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Franqueo concertado33/22

3ADOJRBOLETÍN DE DIVULGACIÓN DE FRAY JUNÍPERO SERRA. "EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS^

Director: P.Salustiano Vicedo.O.F.M. (Con licencia eclesiástica) Depósito legal P.M.178 - 1974Publica: Fraternidad de Franciscanos,O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA,Tel.561267 Impreso en Offset propio

JUNIO, 1979. NUMERO 60

FACHADA PE LA RESIDENCIA PE LÖS PP. FRAN-

CISCANOS PE PETRA PE PONPE SALE PERIÓDICA-

MENTE ESTA PUBLICACIÓN

EL AMOR A DIOS DE

JUNÍPERO SERRA(Continuación)

Lecturas,oración,ejemplos se iban dectando en vivencias convergentes sobrepunto capital: su elección. Miguel José s».sabía llamado a la Fe cristiana por el Bau-tismo. Ulterior llamamiento de Dios le ha-bía convertido en Fray Junípero y en Sacer-dote,vehículo de la gracia. Había dispen-sado fielmente los misterios de Dios (1 Cor.,4,1) durante su vida religiosa,en el minis-terio sacerdotal,desde el magisterio inte-lectual. Pero,trabajado por el amor,aquelhombre de 35 años se sentía apremiado porel Omnipotente en su miseria (Luc., 1,49),respondió un generoso Fiat -hágase tu vo-luntad-, convencido ya de que era para élla vida era Cristo (Fil., 1,21). Con sor-presa de todos -padres ancianos,religiosos,discípulos y admiradores-, emprendió en a-bril de 1749 su singladura hacia América,adonde le llevaba el Amor extático en ser-vicio de los indios infieles,hermanos los

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más marginados. Francisco había recorridoItalia,Francia,Egipto y,con fraterna cari-dad, abrazó toda la Creación. Lull exploróintrincados caminos mentales para hallarel resorte lógico previo a la conversión delas almas y,según se cuenta, llegó hastaConstantinopla -recuérdese su Btanquerna,nombre probablemente sugerido por el del pa-lacio de los emperadores bizantinos-, trasrecalar en todas las riberas del Medirerrá-neo. Llinàs marchó a América y de allá re-gresó para erigir los Colegios Apostólicos,verdaderos seminarios de misioneros. A unode ellos,el de San Fernando de México, seincardinò Junípero,ansioso de encauzar suamor difusivo misional.

Ya .sabemos cómo lo hizo. Baste evocarlos comienzos en la agreste Sierra Gorda,a' cuyos indómitos Pames legó civilización;y fe,simbolizadas en la hermosa iglesia deJalpán. Repásese el mapa extenso de Méxicopara seguirle en su ministerio itineranteentre fieles a lo largo de seis años. Comoél la atravesó en visita de sus 15 misiones,|recórrase la larga aridez de ese cactus ge-ográfico que es la península de California.Admírese con atenta reflexión el esplendorde California,punta de lanza de la civili-zación material y tecnológica actual, y noolvidaremos su vigorosa y fecunda raíz: elCristianismo que Serra y sus seguidores im-plantaron allí,aflorante en la toponimiasantoral y fructífero en la religiosidad desus ciudades.

Vueltas las espaldas a Dios,el hombre dehoy habla demasiado de realizarse personal-mente, aunque sea en vacua opción existen-cialista,o en escuálido hedonismo,en egois-ta individualismo suicida o en anulador ho-rizontalismo colectivista y político. Encambio,el Siervo de Dios,que bien hubierapodido "releer"el Evangelio el la clave ilu-minístaica y desacralizante de su sigloXVIII,supo atenerse a Dios para desarrollarsu personalidad del modo más c omple to: endiálogo con cada uno de sus indios queri-dos, cuya persona desveló y condujo al P a-dre.Y si su acción misionera y civilizado-ra cubrió miles de kilómetros cuadrados yse extendió a incontables almas, no fue,ciertamente,porque sirviera a un materia-lismo obtuso,sino por haberse dejado guiardel Amor transcendental,de Dios.

P.Jacinto Fernández-Largo.

PROPAGUE APÓSTOL Y CIVILIZADOR

LE RECORDAMOS QUE ESTA PUBLICACIÓNSE DISTRIBUYE GRATUITAMENTE Y SE SUB-|VENCIONA A BASE DE BIENHECHORES,A TO-DOS NUESTRAS MAS EXPRESIVAS GRACIAS,

Historia y comentario de lavida delvenerable P. Junípero Serra

Por el P. David Cervera, o. f. m.

XXXV

MARTIRIO DEL P.LUIS JAUME Y DES-i

TRUCCION DE SAN DIEGO.

La misión de S.Diego -de la que se re-lató su fundación- se erigió en 1769.El P.Luis Jaume,mallorquín,fue su primer minis-tro desde 1771. Se le unió el P.Vicente Fus-ter desde 1773 como compañero de misión.Cuando se hizo cargo el P.Jaume sólo erandiecisiete los bautizados y en este momentodel asalto de los indígenas en noviembre de1775 superaban los cuatrocientos. Como de-talle notable se consigna que el Padre ha-bía vertido el catecismo a su idioma.Teníaun handicap esta misión,que comenzó con suemplazamiento junto al mar y al presidio;que no tenía canales de riego y cada añolas cosechas se quedaban en promesa. Losniños que llegaban de las rancherías al ca-tecismo, de jaron de ir porque no se les po-día dar maiz y no volvieron. Con el fin desuperar estas serias dificultades se tras-ladó la misión a siete kilómetros del pre-sidio y del emplazamiento primitivo,sobre

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iina colina de El Cosoy. Las cosechas se me-joraron y se incrementaron las conversionesde gentiles. En un día se administraron 70bautismos. Unos neófitos (dos según Palouy ocho según otro historiador) días des-,pues de la fiesta de S.Francisco recorrie-ron las rancherías propalando insidias;quelos españoles iban a acabar con la genti-lidad porque se bautizaría a todos por lafuerza. Amotinados,pues,los guerreros deunas cuantas rancherías en número de doscuerpos'de 600 cada uno,se dirijieron endos columnas: unos hacia el presidio y losotros hacia la misión (que ya se ha dichohacía un año que estaba a 7 kilómetros).Elataque se perpetró la noche del 5 de n o -viembre.

Once personas blancas había aquella no-che en la misión de S.Diego. Los dos p a-dres,dos niños,hijos del herrero, Romero yArroyo,herreros,el carpintero Urselino, uncabo y tres soldados. Faltaban dos solda-dos y otros diez del presidio que se habíantrasladado a S.Juan Capistrano para aten-der su nueva erección.

El P.Fuster en una carta al P.Serra re-lataba los terribles sucesos de aquella no-che, quince días después. Pormenorizar losdetalles sería harto difícil,pero al menosresaltare la brava defensa del cabo y delos tres soldados de guardia,que con rapi-dez disparaban y mantuvieron a raya a losasaltantes en cuanto oyeron los aullidos deguerra de los indios que empezaban a rodearla misión

Tuvieron que huir del almacén, porqueardía la techumbre y también la fragua enla que se retiraban los herreros.El P.Fus-ter se apercibe de la ausencia del P.Jaumey sale a su busca,pero no le encuentra ensu pequeña habitación y ha de volver conriesgo de ser blanco de las flechas.Duran-te toda la noche estos seis hombres y dosprimera orden del P.Fuster fuè que buscaranel paradero del P.Jaume que había estadoausente. Uno de los neófitos encontró a me-

ninos se mantuvieron mal defendidos detrásde las tres paredes de la cocina que porfaltarle la techumbre no podía ser pasto delas llamas. Amontonaron unos baúles del al-

• macen para taponar la parte libre e impedirque les alcanzaran los ladrillos,tizonazosy flechas. En diferentes intervalos lostres soldados fueron heridos y dos de ellossin poder disparar. Cuando amanecía sólo elcabo podía seguir con el arma haciendo fue-go ante las embestidas. A media mañana,po-co a poco se fueron retirando los indioscon sus muertos y heridos. El relator P.Fuster diría que no se puede contar esa no-che de horror.

Los indios bautizados y que permanecíanjunto a la misión fueron obligados a no sa-lir y no pudieron prestar ninguna ayuda.Ladia legua de la misión en un arroyo el mal-tratado y desfigurado cuerpo del P.Jaume;estaba cruelmente acuchillado, y aplastadoel cráneo. Sólo tenía intactas sus manosconsagradas. Por lo que se supo,el P.Jaumehabía salido inmediatamente hacia ellos sa-ludándoles afablemente como era su costum-bre y fue apresado y martirizado. Fue lavíctima propiciatoria de aquellas misionesde la Alta California. Salvo el carpinteroque murió días después,los soldados se res-tablecieron satisfactoriamente. De la mi-sión sólo quedaron cenizas. El presidio nohabía sido' atacado porque los de la misiónse precipitaron y aquellos se creyeron des-cubiertos y se retiraron para engrosar elataque de la misión. •'

El P.Serra recibía las noticias del su-ceso el 13 de diciembre en Monterrey. "¡A-labado sea Dios j Sobre la tierra regada conla sangre de ese joven misionero,en adelan-te se .multiplicarán las conversiones" , co-mentó el P.Serra. Celebrado el entierro delP.Jaume y del carpintero renacieron los de-seos de reincorporar las dos mis iones :S.Diego destruida y S.Juan Capistrano aban-donada porque vinieron a prestar atención aaquella.

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¿Fray Junípero*

Fra Juniper

Fra

c»jr3umfic!to Uevy,"ÄTW

En estos momentos en que las l e n g u a svernáculas vuelven por sus fueros,se me o-curre intentar buscar una respuesta razo-zonada al interrogante que encabeza estaslíneas. Incluso el Concilio Vaticano II sepreocupó con mucho acierto de sustituir enla 1 iturgia,hasta entonces coto cerrado,ellatín por la lengua del pueblo. Antes, s i n iembargo,de responder al i n t e r r o g a n t e enjcuestión,pref¡ero sondear opiniones ajenas.|

De todos los poetas mal lorquines cónsul-|tados sóío Mn.Bartomeu Guasp emplea la de-jnominación Fra Ginebra. El laureado poetajy Mestre en Gay Saber,Don Guillermo Colom|Ferra, al poner al día la ortografía de là 1

composición juniperiana de Mn¿Lorenzo R i - <ber,se l i m i t a a sustituir el verso: Oh FraJunípero Serró,por este otro: Oh Vós¿Fra1

Juniper Serra. El mismo Costa y Llobera, y|precisamente en su poema titulado JU,N I PE-RUS, juega con el nombre y propiedades delarbusto ginebra,,pero nada más. Otro tantohace,en parte,María Antonia S a l v a en suHimne a Petra.

Sin embargo, la "Gran Enciclopedia La-rousse,en el artículo Serra dice textual-mente: "Miguel Serra y Ferrer,1lamado frayJunípero3ec\es\estico y colonizador e s pa-ñol,fue conocido entre sus coterráneoslmientras fue profesor del convento y de 1 aUniversidad de Palma,con el nombre de Fra

Ginebra. "Y lo curioso del caso es que enel transcurso del artículo le 1 lama siemprefray Junípero. ¿De donde sacaría tan sin-gular noticia la Editorial Planeta?

En cambio,la "Gran Enciclopedia Catala-na",hoy en vías de publicación y mejor do-cumentada que la anterior por ceñirse a u-na sola región geògraf iça,al hablar del gi-nebra no menciona para nada al P.Se r rã.

Como es sabido,muchos nombres y apelli-dos proceden originariamente de nombres deplantas,an imales,etc.,o de virtudes o de-fectos de las personas. Así,por e j e m p l o ,proceden del latín laurus (laurel),los nom-bres propios Laureano o Lauro;de linum (li-no) el nombre Lino; de faba (haba), e l deFabián; del latín a través del griego an-thos (flor),el de Antón¡o,etc.etc.y el deCicerón alude al cicer (garbanzo) que teníaMarco Tulio Cicerón sobre su nariz.

Por lo tanto.de Laurus formóse el cas-tellano LAUREANO; de linum LINO; de faba,FABIÁN; de antros,,ANTÓN 10. Ahora b i e n , s ino se nos ocurre llamar en mallorquín, a lque lleva el nombre de Laureano,LLORER;ni aLino LLI; ni a Fabián FAVA; ni a Antón \oFLOR, ¿por qué llamar G1NEBRO a Fray JUNÍ-PERO? Junípero es la denominación castella-na de Juníperus,correspond¡ente al Junipe-rus oxycedrus o comminis,nombres científi-cos del enebro o ginebrande 1 mismomodoqueLaurus nobilis lo es del laurel o llorer yLinus aatharticum}de] lino o lli}eíc.

Todos los extremos son malos, d i c e elviejo adagio. Y consta,por otro lado, q u enuestro compatriota Miguel José Serra, noeligió su nombre de religión, por la rela-ción que tenía con el ginebra (enebro),queacaso desconociera incluso,como muy b i e nexplican sus biógrafos. Los motivos de su

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elección fueron otros. El P.Palou, q'ue le¡conoció a fondo,escribió en 1785,al año si-guiente de su fallecimiento: "Cumplido elaño de aprobación,profesó en d icho Conventode Jesús el día 15 de septiembre de 1731 ,tomando el nombre de JUNÍPERO por la devo-ción que tenía a aquel santo,compañero deN.V.P.San Francisco,cuyas santas sencille-¡ces y gracias de la gracia celebraba y re-'fería con devoción y ternura."

Uno de los modernos biógrafos,el P.OmerEnglebert,refi r¡endose al mismo hecho,pre-cisa algo más: "Ya transcurrido el año dede prueba,Miguel José profesó y cambió in-tencionadamente su nombre (entonces era fa-cultativo) por el de Fray JUNÍPERO,el que-rido compañero de San Francisco,al que lasFioretti nos muestran haciéndose pasar porloco,para compartir las humi1 lac iones y ve-jaciones del Salvador."

Con todo,quiérase o no,el nombre de Ju-nípero iba ligado al arbusto juniperus.Asíse desprende del recibimiento que se le hi-zo al P.Serra el día 12 de enero de 1750,en el Colegio de San Fernando de Me j ico:"El P.Guardián recibiólo con abrazo deamoroso Padre,y lo mismo hicieron los de-más Religiosos. Uno de el los,que fue de losprimeros fundadores del Colegio,muy vene-rable en él.,al abrazar a nuestro P.Lectorle dijo estas palabras: Oh,quién nos tra-jera una selva de Juníperos. Pero el humil-dísimo varón le respondió: No de éstos, R.\Padre}pedia nuestro Seráfico Patriarca,si-\no de otros muy diferentes". Como es natu-ral,aludía al compañero de San Francisco.

A su vez,el autor de la Antología juni-per i ana, Thomas Bledsoe,escribe: "En cuantoal nombre de Junípero por el cual el PadreSerra,que fue bautizado M i que 1-Josep , havenido a ser mundialmente conocí do,ex i s teun común error. El Padre Maynard J.Geiger,O.P.M.,lo ha aclarado en su biografía másextensa intitulada The Life And Times ofFray Junípero Serra,O.F,M.,Or The Man WhoNever Turned Back (1731-1784). Afirma enella el Padre Geiger:

"Era privilegio de los franciscanos dela Provincia de Mallorca eligir un nombrenuevo para reemplazar al balutismal cuandohicieran su profesión religiosa. Serra sesirvió de este privilegio y el nombre queeligió lo halló en J Fioretti (Florecillasde San Francisco): JUNÍPERO. El carácterde este hermano compañero de Francisco,quefue conocido como el "Juglar de Dios",y quefue hombre de ingenuidad absoluta y de re-gocijo celestial,despertó tan hondo aprecioen Miguel que este le eligió por patrón.Fue este hermano quien,después de una de sustravesuras,inspiradas por su propia inge-nuidad, hizo exclamar a San Francisco:"¡Qui-siera Dios,mis hermanos,que tuviera yo todo

un bosque de tales Juníperos i"

La referencia de San Francisco a] arbus-to así llamado -el junípero- hace val ida la¡metáfora poética en cuanto asocia a FrayJunípero con aquella fecunda planta. Estejuego de palabras se halla también en a l -gunos de los poemas de dicha antología".

No deja de ser muy significativo tam-bién que el P.Serra,al menos que yo sepa,jamás firmase sus escritos ni sus cartas,incluso aquellas en las que se expresaba ensu lengua materna,de otro modo que Fr. Ju-nípero Serra o Fr.Junípero Serra,Presiden-te.

En Francia,tanto en el libro LE DERNIERDES CONQUISTADORES,como en las revistas es-pecial izadas LA PENSEE CATHOLIQUE, ETUDES,etc.no se le nombra de otro modo que JUNÍ-PERO SERRA. A nadie se le ocurrió llamarleGenévrier.

Los mismos norteamericanos,en sus nume-rosas publicaciones y en los monumentos e-rigidos a la memoria del gran civilizador,no le apellidan tampoco Juniper-tree, sinoque respetan la grafía JUNÍPERO, i n c l u s oprecedida de la palabra castellana PADRE yno FATHER.

Los italianos,al compañero de San Fran-cisco,que es el que dio nombre a nuestromisionero,le llaman JUNÍPERO y no GINEPRO.

Que un escritor en un arranque 1 írico sepermita esta licencia poética,del mismo mo-do que a San Juan se le conoce por "Águilade Patmos",no tiene la menor importancia. ,Los vates necesitan a veces,para desarro-llar un tema,recurri r a ciertas licenciaso figuras. Así tenemos,por ejemplo, a Mn.Llorenç Riber cuando escribe:

Les platges americanesnovelles varen floriramb les brostes sobiranesdel ginebró mallorquí.

¿Se atreverá alguien a deducir de estaestrofa que el poeta quiso llamarle Fra Gi-nebró, máxime cuando en la que precede le11 ama Fra Juniper!

Cabría añadir,finalmente, que del mismomodo que todo cristiano con el Bautismo re-cibe el nombre de un Santo,que la Iglesiale propone cómo protector y modelo a quienimitar,así también el P.Serra elegiría elnombre propio de Junípero y no el común delenebro,como hacen a veces los no Cristia-nos o ateos,que imponen a sus hi jos nombresde plantas o de animales.

Por lo tanto,en catellano JUNÍPERO y enmallorquín JUNIPER. No obstante,el lectores libre de opinar de otro modo, y puedenexistir otros motivos y razones en pro dede otras tesis.

Sebastián Rubí Darder.

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Don MIGUEL COSTA Y LLOBERA EN PETRA

Ignoro qué relaciones pudo haber!tenido el poeta pollensín con nuestro pue-blo y cuantas veces estuvo en él durantesu vida. Lo único que puedo asegurar concerteza es que en dos circunstancias dis- .tintas vino el eximio poeta a predi-car en nuestra parroquia.

El M. I.Sr.Don Bartolomé Torres Gost,bió-grafo de Costa y Llobera,en su constantelabor investigadora,ha dado con unas fechasy unos datos concretos que traigo aquí pa-ra conocimiento de los lectores.

Como otros personajes ilustres, el poetaescribía con todo esmero su DlARI,al térmi-no de cada jornada. Gracias a la minucio-sidad con que lo hacía es fácil seguir pa-so a paso las andanzas de aquel santo va-rón,e incluso penetrar en su mundo- inte-rior. En este manuscrito consignaba no só-lo sus actividades diarias, sino 'que con fre-cuencia dejaba también constancia escritade su estado de ánimo,de sus preocupacio-nes,de sus sentimientos más ínt irnos.La mues_tra que gracias a la amabilidad del Deán dela Catedral,que mucho agradecemos, puedoofrecer hoy al lector.es una prueba eviden-te de ello.

Ante todo voy a transcribir literalmen-te las notas que figuran en el DIARI,rela-tivas a Petra. Son las siguientes:

PETRA. (Notes del dicen, de M.Costai Llo-bera)

Sermón nS 478 4 junio 1896. Corpus.m.Porr. Petra. \

Z juny 1896:...Tren Mates Corte SjXerram.Empalme Vespres Cp.Rosari Dev.Petra]Rector .Passeig Convent. Matines. Tern1,gòtich.Copó,Cust.etc.. Parr.Med.Reator SopDich de P.Mir.

4 juny:-Pau,alegre. Estud.ser. Res H's.Baren.Prep. Parr. Predich. Medit. RectoriaTemps.Din.Xerrem.Res Vp.Cpl.Rosari.Siesta.Converrs Rect.Sm.Res Matines Laudes, etc.Iglí. Estació. Processó. Afectes,Medit.Äe-jfresch Rectoria Vetlada Xerr.bonh.sop.Req.lUlls - volunt.poah.

5 juny: Dematinada Medt.Desp.Rect.Esta-ció.Tren.Res us.Rosari.Palma...

20 juliol: (Va a Manacor i La Punta) ; \21,visita Son Servera i Port Roig; 22 Artà',La Torre Nova;23 Torre Nova;24,Torre Nova, \Port Vell,Son Servera)

25 juliol: ...Manacor.Tren.Petra.Recto-'ria Petra.Convers.Res Matines Laudes. Lafresca terrat.Sopar Req.Sufra.Lect.etc..

26 Juliol: Pau.goig.Med.Res Hs. Prep.Mis-sa Com.gral.Gr.Prep.Sermó.Predich M& Crista.Rosari.Sexta Nona.Din.Siesta.Criada parlade Cat-'Llitx Verlaine.Res Vp. Cpls. Prep.Plática.Desp.Estació.Tren.Matines. Laudes.Empalme.Restitute abest.Pobla.Rector Gale-reta.Pari.Reqm.Casa.Pare li cont...

Sermón nS J82 26 julio Madres Cristia-nas m Parr.Petra.

Sermón nQ 483 26 julio Plática Ms. Crist,tarde Parr.Petra.

Esta redacción taquigráfica requiere na-:turalmente ciertas aclaraciones e interpre-taciones, únicamente posibles con la ayudadel biógrafo. Por tanto,en la siguientetranscripción,no sólo completare las dis-tintas abreviaturas,sino que añadiré algu-na aclaración para hacer más inteligible eltexto original. Hela aquí:•

Sermón N- 478- 4 Junio 1896.- Corpus,por la mañana,en la Parroquia de Petra.

Miércoles,3 Junio 1896:...Tren.Segura-mente tomaría el tren de las 14 hs.Se en-cuentra con los señores Mates y Cortés , ycon ellos entabla conversación. Al llegaral Empalme reza Vísperas,. Completas y e l iRosario con devoción.'Llega a Petra;!e a-

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guarda el Rector. Irían directamente a laRectoría y luego da un paseo hasta el Con-vento. Reza Maitines-, acaso en el Convento¿? Luego va a la Parroquia para ver el te-soro: terno gótico,copón,custodia,etc.y seentrega a la meditación. Cena con el Rectory hablan del caso del P.Mir,recién salidode la Compañía de Jesús.

Jueves,4 Junio 1896; Paz y Alegría. Es-tudia el sermón.Reza Horas Menores.Desayu-na. Se prepara en la Parroquia para el ser-món. Predica. Meditación. Tiempo libre enla Rectoría. Come con el Rector. Reza Vís-peras, Completas y el Rosario. Siesta. Con-versa con el Rector. Visita el Santísimo.Reza Maitines,Laudes,etc. Va a la iglesiay reza la estación a Jesús Sacramentado.Procesión. Afectos. Meditación. Refrescoen la Rectoría. Durante la velada conver-sa con el Rector,que era'una "bella perso-na",un bon homo. Cenan juntos. Reza por losdifuntos. Termina el día con el examen deconciencia» Se le han ido algo los ojos,pe-ro bastante involuntariamente.

Viernes,5 Junio 1896; Por la mañanita,meditación. Se despide luego del Rectory se dirige a la estación del ferrocarril.Una vez en el tren,reza Horas Menores y elRosario...Llega a Palma...

* * * * * *

Lunes,20 Julio: Con esta fecha (vísperade Santa Práxedes) sale de Palma camino deManacor y La Punta: día 21 visita Son Ser-vera y Port Roig; día 22,Torre Nova;día 23Torre Nova; día 24 Torre Nova,Port Vell ySon Servera.

Sábado,25 Julio 1896; Toma el tren de latarde en Manacor y se dirige a Petra.Hos-pédase en la Rectoría. Conversa con el Rec-tor, a quien ya conoce. Reza Maitines y Lau-des. Toma el fresco en el terrado o azotea.Cenan juntos. Reza por los difuntos.Sufra-gios. Lectura,etc.

Yt

Domingo,26 Julio 1896; Paz y Gozo.Medi-tación. Reza Horas Menores. Se prepara pa-ra la Misa de Comunión General. Después deMisa,acción de gracias. Prepara el Sermón.Predica a la Asociación de Madres Cristia-nas. Reza el Rosario,Sexta y Nona. Comida.Siesta. Habla de su hermana Catalina con lacriada del Rector. Lee composiciones d e|Verlaine. Reza Vísperas y Completas.Prepa-:ra la Plática. Se despide del Rector y mar-icha a la estación. En el tren reza maiti-nes y Laudes. Se apea en el Empalme paratomar el tren que desde Palma se dirige aSa Pobla. Debía encontrarse con elP.Resti-tuto del Valle,agustino,pero este no acu-dió a la cita. Llega a Sa Pobla. El Rectorile acompaña en su galerita hasta su casa.Hablan por el camino. Reza por los difun-tos. Una vez en su domicilio de Pollensale'cuenta a su padre todo lo ocurrido durantesu ausencia...

Sermón N¿ 482 Julio 26; Por la mañanapredica a las Madres Cristianas,en la Pa-rroquia de Petra.

Sermón N- 483 Julio 26: Por la tarde,Plática a las mismas en la Parroquia.

iNOTAS MARGINALES

No deja de llamar la atención el hechode que las tres anotaciones referentes a lapredicación estén en castellano,siendo asíque todo lo demás está en mallorquín,maxi--me que sólo en Palma solía predicar en cas-tellano, por exigencias de cierto público.En los pueblos predicaba siempre en mallor-quín. "Excús dir-te, escribía al Sr. Rubici,que so'Ls predio en castellà quan faç el ser-mó a Palma".

De este DIARI se desprende el notoriogrado de espiritualidad que adornaba el al-ma privilegiada de Mn.Costa y Llobera. Susmeticulosas anotaciones rezuman profunda,devoción,religiosidad escrupulosa, vida enextremo ordenada y gran entrega a su que-hacer sacerdotal. "S"aixecava invariable-ment a les cinc, escribe su biógrafo, feiameditació i celebrava la Missa a les set."Predicador muy solicitado,proclamo la pala-bra de Dios desde numerosísimos púlpitos dela isla. "Muy pronto,leemos en efecto en subiografía,fue el orador solicitado en lassolemnidades religiosas de Mallorca, y entoda la iglesia mallorquina se difundió elMinisterium verbi de Costa." "La populari-tat del predicador novell s "estengué pertota l'illa}i de tot arreu rebia invita—tacions per predicar." Y fue precisamentepredicando el sermón de Santa Teresa anteel Santísimo expuesto,el 16 de Octubre de1922,cuando el Señor le llamó para darlela eterna recompensa.

Coipo ministro de la Palabra estuvo.pues,en Petra,y en nuestra Villa predicó dos ser-mones y una platica. ¿De qué hablo en estastres intervenciones? Seguramente que jamáslo sabremos a ciencia cierta,aunque en lí-neas generales bien podemos conjeturar queen su primer sermón hablaría de la Eucaris-tía,era el día del Corpus Christi,y a lasMadres Cristianas les recordaría sus debe-res de esposas y madres. Cuando Rubio seinteresó por la publicación de sus sermo-nes le contestó: "Me preguntaves si publi-caria els sermons en mallorquí. No los pu-blicaré}ni m'és possible publioar-ne la ma-jor par't^perquè molt sovint son de formalimprovisada. "

En'cambio,existen unos resúmenes manus-critos, en un Archivo de la Provenza, sobrela predicación de San Vicente Ferrer en Pe-tra. Gracias al copista frater Anthonius1,Anglade,podemos saber,en síntesis, cincosiglos después,qué es lo que predicó e 1santo a nuestros antepasados. Sabido es queel dominico valenciano predicó en Mallorcadesde Septiembre de 1413 hasta Febrero de1414. La primera villa que oyó su voz esca-tologica fue Valldemosa,siguiendo luego las|de Sóller,Buñola,Alaró,Binisalem,Pollensa,Alcudia,Muro,Sineu,PETRA,Arta,Manacor, Fe-lanitx, Santanyí .Campos y Porreras.

Els miracles florien damunt l ' I l l a(l'any m i l quatre cents tretze s e r t a -

ment);'•encar llur fama br i l la

en tantes "capelletes", exponent id'una devoció a n t i g a i senzi l la.

(B. Guasp).

Lo que sí podemos afirmar eo que tan re-inombrado orador sagrado como Mn.Costa seríadel agrado de nuestros abuelos y que le es-cucharían con gran atención y provecho de,sus almas,como ocurría por doquier."Mês que\els elogis dels diaris me complau el fet\-escribía Mn.Costa- de que els pagesos no\s'adormen (harto frecuente entonces ver ca-:becear a la gente) en els meus sermons,ialgunes vegades hi ploren persones no gai-re sentimentals. Vulla Déu que no sia tot\això remor infructuosa i vana."

LA FESTIVIDAD DEL CORPUS EN PETRA

K&&-W^te^ .¿r̂ ife-5̂¿y ̂mi

Por lo que respecta a la festividad delCorpus,uno de los tres jueves que relucíanmás que el sol,según piadosa creencia po-:pular,bueno será tener en cuenta algunas jaclaraciones. Ante todo,he de recordar queien aquel tiempo se daba gran importancia a!la Comunión,considerándola separada de laMisa. En efecto,en las grandes solemnida-des,hacia las 8 hs.de la mañana,se celebra-;ba una Misa en la parroquia,llamada de CO-MUNIÓN GENERAL,con fervorín antes de la Co-munión, en la que todos los asistentes s o-jlían acercarse a la Sagrada Mesa. Segura-^mente que en dicho día el celebrante fuejMn.Costa,y por lo tanto haría el cons i-jguíente fervorín. Unas horas más tarde te-nía lugar el Oficio solemne,anunciado conel alegre repique de las campanas. "Missa]de tres y altar fumât", y en esta circuns-jtancia "predicador extern"}que fue Mn.Cos-ta. Todo buen cristiano se hacía un deber'de asistir a ambas celebraciones.

Por la tarde salía la procesión con el¡Santísimo Sacramento bajo palio, sostenido'por autoridades y prohombres de la villa,|haciendo el recorrido tradicional. Las ca-jlies por donde pasaba el religioso cortejo;se vestían de gala. Banderas,colchas y: õ-jtras colgaduras pendían de las ventanas;los portales de las casas se adornaban conramas de pino y principalmente de álamo(poli); la carrera quedaba alfombrada conflores,oloroso mirto,juncos,juncias y espa-

dañas .

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Algo así como lo describe el poeta dePalos de Moguer,Juan Ramón Jiménez,aludien-do a las célebres procesiones con las cru-ces de Mayo:

Bajo cielo riente y despejadoflotan leves al aire los pendonesy las campanas dan alegres sonesy se eleva el incienzo perfumado.

Bañadas de fulgor limpio y doradoy entre rosas y luces y oraciones,van pasando las bellas procesiones,sobre el suelo de juncias alfombrado.

Cerraba el cortejo sagrado »detrás delSantísimo,la banda de música del pueblo,quesiempre la hubo,acompañando la piadosa co-mitiva, alternando sus piezas religiosas conla salmodia del Clero. Al salir y al entraren el templo la Custodia,interpretaba laMarcha real,lo que ponía en el ambiente unanota festiva,alegre y emotiva a la vez. .

Pláceme imaginar a Mn.Costa acompañandocon marcada devoción al Señor Sacramentadopor nuestras calles,juntamente con el cleroparroquial entonces bastante numeroso. Nocabe la menor duda de que en su interioralimentaría sentimientos de alabanza, ac-ción de gracias,etc.,hecho que creo adivi-nar en la palabra Afectos que consigna ensu Diario. Resonarían en su alma delicaday eucarística aquellas preciosas estrofasde su composición mística ADORANT:

Déu és aquTi Fugiu,ombres de vida,davant Aquell qui es...

obriu-me el fons d'abatiment sens mida,abismes del no-res.

Baix del carro vivent i formidablede vostra majestat

batega el cor en confusió inefabled'amor i feretat.

A vostres peus,oh Rei de la victóriai,jo tir con una flor:

passau-li per damunt en vostra glòria,passau sobre mon cor.

Esta misma idea,muchos años después ¿ns-piró a José M3. Pemán la estrofa del Himnodel Congreso Eucarístico Internacional deBarcelona que dice:

"Tiradas a tus plantas las armas de laguerra,

rojas flores tronchadas por un ansia deamar,

hagamos de los mares y la tierracomo un inmenso altar."

Hay que subrayar también,de paso, el he-cho de que Mn.Costa predicase un sermón yuna plática a las Madres cristianas.Es elloindicio clarísimo de la importancia y vita-lidad que tenía por aquellas fechas dichaAsociación. Las asociaciones piadosas esta-ban entonces en pleno auge. Existieron enPetra las siguientes: El Reboñito}para lasniñas; las Hijas de Maria para las Jóvenes,y la Congregación Mariana de María Inmacu-lada y San Luis Gonzaga para niños y jóve-nes, con sede en el Convento de San Bernar-dino.

Volviendo al DIARI,leemos que en el primerviaje el poeta menciona a los señores Ma-tes y Cortés. ¿Quienes podrían ser estosseñores? Al entablar conversación con elloses prueba evidente de que los conocía ¿Se-rían petrenses? Alguien ha querido ver enellos, en el caso de que lo fueran,a lossacerdotes del pueblo RR.Mates y Cortey,que entonces debían formar parte de la co-munidad parroquial. En cambio,al referir-se,en el segundo viaje,a Restitute, no cabela menor duda de que se trata del P.Resti-tute del Valle Ruiz,literato y crítico,re-dactor de La Ciudad de Dios}y autor delPrólogo de la colección de poesías LÍRICASde Costa y Llobera y Profesor del Colegiode los Agustinos de Palma. Era éste uno delos asiduos a las reuniones literarias,quese tenían desde 1895 en el domicilio de DonJosé Ma Quadrado,y a las que participabantambién el ex jesuita P.Miguel Mir,del cualestuvo hablando con el Rector de Petra eldía 3 de Junio de 1896,y otros hombres delmundo de las letras mallorquínas.

He aquí expuesto sucintamente porqué ycómo el autor de EL PI DE FORMENTOR estuvoen Petra el día del Corpus Christi,hace a-hora 83 años. Con el fin de no alargar máseste artículo dejo para otra ocasión el ex-poner y comentar los diversos escritos deCosta y Llobera relativos a Fray JuníperoSerra.

Sebastián Rubí Darder.

BIBLIOGRAFIA:

COSTA I LLOBERA, M.- "Diari",manuscrit.

" . " -Noves Poesies-Ed.Moll -Palma de Mallorca- 1947.

TORRES GOST, B.- "Miguel Costa y Llobe-ra" (1854 - 1922).- Itinerario espiritual'de un poeta.- Ed. Balmes, Barcelona.- 1971.

TORRES GOST, B.- MN. COSTA I LLOBERA.Assaig biogràfic .-Biblioteca les Illesid'Or.- N^ 11 - 12.- Palma, 1956.

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/fa CAJA DE AHORPOS• A. .YMDNTEDCIUIXDV DE LAS BALEARES

•SA NOSTRA"

CONCURS DE REDACCIÓ

SERRA

PER ALS NINS,NINES I JOVES DE PETRA

Commemorant TANY INTERNACIONAL DEL NINi amb' l'esperit de que els infants s'exer-citin en el maneig de la nostra 11 en g u a, iper més honrar la memòria i figura de l'A-pòstol de Califòrnia FRA JUNIPER SERRA, enel 230 aniversari de la rebuda de les lli-cències per a partir cap a les Missions perterres d'Amèrica, la CAIXA D'ESTALVIS DELES BALEARES -SA NOSTRA- CONVOCA aquestCONCURS DE REDACCIÓ, que se regirà per lessegüents condicions:

I.- Hi podran participar tots els estu-diants de Petra.

II.- Els participants hauran de presen-tar una redacció escrita en mallorquí -ex-tensió màxima tres folis- sobre el tema"FRA JUNIPER SERRA i ELS NINS".

II.- Els treballs s'entregaran a la De-legació de Petra de la Caixa d'Estalvis deles Baléares, fins el dia 15 d'octubre de1979.

IV.- Un jurat designat a l'efecte -el.proper mes de novembre- concedirà els se-guens PREMIS:

Categoria: Estudiants E.G.B.PRIMER, 3.000 pessetes al millor treball

presentat.SEGON, 2.000 pessetes, al treball q u e

segueixi en mèrit al primer.TERCER, 1.000 pessetes, al treball que

segueixi en mèrit al segon.Categoria: Estudiants B.U.P.,C.0.U..Es-

cola Industrial,etc.PRIMER, 3.000 pessetes al millor treball

presentat.SEGON, 2.000 pessetes, al treball que

segueixi en mèrit al primer.TERCER, 1.000 pessetes, al treball que

segueixi en mèrit al segon.V.- El veridicte del Jurat serà inapel.

lable.VI.- El repartiment dels premis es ce-

lebrarà en un acte que, oportunament, s'a-nunciarà.

PETRA, 20 de maig de 1979.

Cidlo de coriflenencias

sobre tomas petrenses

A propósito del c i c l o de conferencias ya anun-ciado a través de este bol'etín y la prensa regio-nal, bajo el patrocinio de la Caja de Ahorros delas Baleares "Sa Nostra", y la colaboración de^ APÓS-TOL Y C I V I L I Z A D O R , cabe anunciar los temas a tra-tar:

Temas locales:

I2.- El Pueblo: Origen, désarroi lo,cal les,hom-bres ilustres, y otras características generales.

2-.- La Parroquia: H i storia .Objetos artísticos.

32.- Convento de San Bernardino: Historia. Ob-jetos artísticos.

b-.- Santuario de Ntra. Sra. de Bonany: Histo-ria.

5°.- Fray Junípero Serra, en Petra: Museo. Casasolariega. Monumento de la plaza. Convento de SanBernardino. P i l a b a u t i s m a l . Bonany: Sermó d'esRamell" y m o n u m e n t o cruz.

Temas complementarios:

I2.- Prehistoria general de Mallorca.

22.- Monumentos megalíticos en general y de Pe-tra.

32.- Mallorca y las d i s t i n t a s civilizaciones,

kz,- El crist ianismo-en la isla.

5-.- Petra y su folklore.

62.- Los árabes en Mallorca y en Petra.

72.- Demografía: Generalidades.

82.- La lengua vernácula.

92.- Mol¡nos.

Cabe recordar a las personas interesadas en par-t i c i p a r en dicho c i c l o , realicen su inscripción enla oficina local de la Caja de Ahorros, "Sa Nos-tra", con el fin de contratar el m a t e r i a l d i d á c -t ico a ut i 1 izar.

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sou...? ...Madò

LL·ITERAS RIUTORT

-Teniu ara vuitanta cinc anys i viviu enes carrer Ample de Petra. Sou f i l la'de l'a-mo En Joan LI iteras Frontera,álias mestreJoan Taleca.al cel sia,que durant la sevavida va fer de fuster i una vegada ret irat,malgrat de tenir sa vista molt esquinçada,se va dedicar a s'escúltura. Dins ses sevesobres se conten tres estàtues al Pare Se-rra,fetes amb pedra de Santanyí.D'aquestesestàtues,una,la regalà al notari don Fran-cesc Garau,una altra a don Miquel Ramis, isa tercera que fins fa poc la teníeu a cavostra l'heu donada a la Parròquia de Pe-tra, i se pot veure damunt una calaixera dela sagristia.

-¿Tene entès que teniu dues germanes?

-Sí,totes dues monges,una está a Madriti s'altra a Cartagena. Ja són molt velles.

-¿Vós quina feina fèieu quan en volíeu?

-Sempre vaig fer de planxadora.

-Cada dia resau el rosari i ara duranttot es mes de maig lleg i u es Mes de Maria.Confiau amb el Pare Serra i amb la Mare deDéu de Bonany. Prova d'això són ses prega-ries que els hi dedicau. Digau-me-les i lesescriurem.

Dins es poble de Petrava néixer un nin petiteperò poc a poc va créixeri se va fer un gran protector.Mare de Déu de BonanyVos sereu sa meva guiaconvertir heretges jo voldriai no sé per a on hi van.No temis i fet envantvés-te'n per terres llunyanestrobaràs moltes posadesque allà t'estan esperant.Pare Serra gloriósde bon cor estic esperantque prest pugui veure-vosamb sa corona de sant.

-Ja veureu madò Antònia,que n'hi hauràqualcun que quan les hagi l leg i des di rà queja les sabia. Ja ho veureu. Però...

Jaime Ribot. Mayo 79-

FRAY JUNÍPERO SERRA,

PIONERO RELIGIOSO DE CALIFORNIA

Así se titula una nueva publicación so-bre la figura del P.Junípero Serra,escritaen inglés y recientemente traducida al es-pañol.

Monseñor Weber,su autor»director del Ar-chivo del Arzobispado de Los Angeles y pá-rroco de la Misión de San Buenaventura, hasabido captar las características distin-tivas de la personalidad del P.Serra,y de'una forma muy paricular.con cierta origi-nalidad, ha plasmado a modo de cuadros ar-mónicos los pasajes más destacados de unasingular vida misionera.

En'18 capítulos,breves,pero compendio-sos y llenos del sabor juniperiano,su autorha pulsado con acierto las notas más sono-ras de aquella sinfonía misionera que undía se interpretó por primera vez por losllanos,colinas y montañas vírgenes de Ca-lifornia. Por otra parte,a través de suslíneas,deja entrever el autor su gran sen-sibilidad espiritual al captar tan finamen-te aquella vida desarrollada en un escena-rio topográfico,completamente transformadohoy día por la ciencia y la ténica.y habi-tado por seres humanos envueltos con el másadelantado confort y bienestar,muy diferen-tes en la forma de vida con que vivían aque-llos indios que envolvieron la persona delP.Serra y formaron parte de su existencia.

Dado el interés y acierto de esta peque-ña obra,en su día reproduciremos es APÓSTOLY CIVILIZADOR,en series sucesivas.todos loscapítulos de que consta,juntamente con elprólogo de esta edición,del historiador D.Bartolomé Font Obrador,promotor de la ver-sión de esta obra al castellano.

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Valiiòsos manuscritos! adquiridos por la«

Misión! San Juan de Capistrsno

66 DOCUMENTOS ORIGINALES E INÉDITOS'DEL

TIEMPO MISIONAL

Una gran colección de crónicas misionales y o-tra clase de documentos referentes a la misma épo-ca,que había estado en manos particulares,han s-i-do adquiridos en San Francisco por la Diócesis deOrangé^,California,para la Misión San Juan Capis-trano.por el importe de 19.080 dólares.

El Rev.William Krekelberg.archivero de la Dió-cesis de Orange,tan pronto como se enteró de laexistencia de esta colección,consignada en un ca-tálogo del patrimonio de Jonnie Crocker Henderson,nieta del pionero de California Charles Crocker,y que iba a ser vendida fraccionada en pequeñoslotes,cosa que un coleccionista privado estaba apunto de comprar parte de la misma,sin pérdida detiempo se pone en plena actividad par.a que esto noocurriera,gestionando a la vez los medios necesa-rios para su adquisición.

Según él,no se le ocurrió otra idea más que lade tomar el listín telefónico y empezar a hacerllamadas a fin de encontrar un ángel financieropara lograr esta valiosa adquisición. Y prontoconsiguió un "si" afirmativo de la Fluor Corp.ra-dicada en Irvine. Bob Fluor,el principal oficialejecutivo de la compañía se avino a la ayuda so-licitada.

La donación en efectivo de 19.000 dólares deFluor a la Diócesis permitió la adquisición ente-ra de los preciados manuscritos.

Algunos de estos documentos fueron escritos enla misma Misión Capistrano.si bien la mayoría sonoriginatios de la Misión Carmelo,en donde los Pa-dres Junípero Serra y Fermín Lasuén- tenían su re-sidencia habitual,siendo firmados muchos de ellospor ambos Presidentes de las misiones.

Los escritos iban dirigidos a los superioresdel Colegio de Misioneros de San Fernando de Méji-co,donde permanecieron durante muchos años hastasu desaparición.

Los documentos incluyen varias relaciones con

listas de las confirmaciones hechas por el P. Se-rra, así como una verdadera riqueza de informaciónsobre el crecimiento material y espiritual de lasmisiones de California. También hay incididascrónicas anuales y estadísticas sobre la poblaciónmisional,con detalles de la producción agrícola yganadera.

Constatan que más de mil indígenas trabajabanen la Misión Capistrano y que llegó a poseer ensu área 10.000 cabezas de ganado. Detalla laslistas de diez misioneros sacerdotes,y relacionesde los fondos,cosechas y animales.

Se espera que estos documentos revelen y tam-bién por otra parte confirmen nueva e importanteinformación sobre el período misional california-no,ya que estas copias no estuvieron asequiblespor muchos años a los historiadores.

La colección es histórica y espiritualmente im-portante,por- cuanto su valor verdadero será de-terminar a través de las listas de bautismos, co-mo las de confirmaciones,el éxito de los misione-ros,al atraer a los indígenas a vivir junto a lamisión,casándose por la Iglesia y formando fami-lias cristianas.

El Rev.Krekelberg entregó oficialmente los do-cumentos en el patio de la misión el 22 del pasadoAbril al Rev.Paul Martin,rector de la iglesia mi-sional,asistiendo como testigos el Obispo de laDiócesis Mons.William Johnson,el presidente de laFluor Corp. Mr.J.Robert Fluor,periodistas y fotò-graf os,y gran número de turistas y niños de loscolegios,sin faltar la presencia de las blancaspalomas de la misión y la mirada tímida de las go-londrinas, situadas sobre sus nidos por los rinco-nes y aleros de los viejos muros de adobe.

Según el Rev.Martin,el valor de tales documen-tos no es sólo de gran importancia para los cris-tianos católicos,sino para todo californiano. Lallegada de estas crónicas,dijo,servirá para for-talecer la f e, ya que nos encontramos en una é-poca en la cual todos buscamos nuestra identidad,pues estos documentos nos proporcionan una sensa-ción de raices espirituales.

P.S.V.

EL ÁNGULO DEL MEDITADORPor D.Miguel Ramis Alonso,pbro.

Intentar dominar a los demás con falsedades, es atre-vimiento indecoroso que hace naufragar toda honora-bilidad.

* * *

Juventud e impetuosidad no purificada por amargaspruebas de la vida, corre peligro de amargar el resto delos días por venir.

La sabiduría requiere largo aprendizaje de serenidad!en medio de las dificultades encontradas.

Hay quienes se mofan de sus cadenas, creyendo quecon ello se libertan de ellas.

Creerse superior a los demás, es hacerse Intolerable!a los otros.

Intentar dominar a los demás con falsedades, es atre-vimiento indecoroso que hace naufragar toda honora-bilidad.

* * *

Juventud e impetuosidad no purificada por amargaspruebas de. la vida, corre peligro de amargar el resto delos días por venir.

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ES Nona A SE ACERCAN LAS FIESTAS

QUINTOS 79

Los mozos que van a presentarse a filasen el transcurso de 1979,organizaron comoes costumbre,cada año,una fiesta popular.En esta ocasión se celebró el pasado día 12y consistió en dos-actos; a las 7'30 de latarde hubo un recital en el Centro parro-quial, con intervención de "So Acústic",Na-dal Oliver y Joan Font.El segundo,una verbena,tuvo como escenariola antigua escuela graduada,y en ella par-ticiparon los conjuntos Flamers y Trian-guló .

PRIMERAS COMUNIONES

El 27 de Mayo fue,este año,la fecha se-ñalada para que los niños y niñas de Petracelebraran su primera comunión.Un buen gru-po de niños y niñas de nuestra población,entre los que había bastantes hermanos,re-cibieron por primera vez la Eucaristía, enel trancurso de una .misa que se celebró ex-presamente a las seis de la tarde de la fe-cha señalada.

V CONCURSO ESCOLAR DE REDACCIÓN

Como viene haciendo desde hace cinco a-ños,la Caja de Ahorros y Monte de Piedad delas Baleares,organizó un concurso de redac-ción entre los escolares que cursan sus es-tudios en Petra.

En esta ocasión el tema propuesto fue"El recuerdo más feliz de tu vida".El con-curso tuvo lugar en las aulas del ColegioNacional de Petra,la tarde del pasado día24 de Mayo.

CINE FORUM

Con dos sesiones de cine forum,una paraadultos y otra para niños,han empezado adesarrollarse la serie de actos que compo-nen el "Pía de Dinamització Cultural" de labiblioteca de "la Caixa" de Petra.

La primera película proyectada para a-dultos fue "Zorba el Griego",un filme deCacoyannis,y los niños pudieron ver la cin-ta que lleva por título "El escarabajo másloco del mundo". Las dos sesiones de cineforum contaron con la colaboración de JaumeVidal.

Durante este mes de Junio se iniciará uncursillo de "caparrots i mascares"y el día15 tendrá lugar la primera de las tres con-ferencias que dará Enric Roca sobre temaseducativos. Esta llevará por título "Comentendre millor els nostres fills".

Tanto la delegación municipal encargadade prepaprar las fiestas de Santa Prá'xedes,como la Comisión de Fiestas de la "Mare deDéu dels Àngels",han empezado los trabajosde sus respectivas competencias.

La delegación municipal ha mantenido con-tactos con las entidades locales,y la co-misión "del Angels" ha convocado ya un cer-tamen pictórico y está preparando su pro-grama de fiestas,en el que posiblementehaya algunas novedades con respecto a añosanteriores.

UN CAPITÁN GENERAL PETRENSE

El consejo de ministros celebrado el 18de Mayo,nombró a Don Antonio Pascual Cal-mes como nuevo Capitán General de la VI Re-gión Militar,con capitanía general en Bur-gos.

•Lo que posiblemente pocos recuerden esque el teniente general Pascual nació e nPetra,el día 20 de Septiembre de 1917,hacepor tanto 61 años,y que sus padres eran Ma-tías Pascual Sastre y Margarita Calmes Mon-roig,quienes residían en la casa que hoyocupa el número 41 de la calle Manacor.

Hasta el momento de su nombramiento co-mo capitán General de Burgos, el tenientegeneral Pascual ha estado al mando de laDivisión Acorazada Brunete número 1.

EL GRUP D'ORNITOLOGIA BALEAR EN PETRA

Un grupo de jóvenes relacionados con elGrup d^Ornitología Balear,está preparandola instalación de una delegación de estegrupo naturalista en Petra.

La presencia del GOB en nuestra pobla-ción, llevará consigo el desarrollo de unaserie'de actividades encaminadas hacia ladefensa y respeto de la naturaleza en nues-tro termino municipal.

"LOS CALIFORNIOS" VOLVERÁN A PETRA

El club "Los Californios", asociaciónformada por los descendientes de las pri-meras familias de colonos de California,está preparando una excursión a Petra,paramediados de Septiembre del año en curso.

Esta será la segunda ocasión que tendre-mos de saludar a "Los Californios",puestoque ya estuvieron con nosotros en Septiem-bre de 1975.

RECOGIDA DE SANGRE

Continuando con su programa periódico devisitas a nuestra población,el equipo móvilde extracción del Centro de Donación deSangre de la Cruz Roja Española de Balea-res, estuvo en Petra,para recoger la sangrede sus asociados., el día 31 del pasado Mayo.

Lorenzo Riera.

PRIMER CERTAMEN DE PINTURA9-9

n

Mare de Déu dels AngelsP E T R A 1 9 7 9

BASES

1.- Podran participar en el presente certamen cuan-tos artistas pintores lo deseen,sin limitación de na-cionalidad ni de residencia.

2.- Los temas serán de carácter local y cada artistapodrá presentar un máximo de dos obras.

3.- El tamaño de los cuadros no será inferior a 50 X70 cm..presentándose montados y enmarcados con un sim-ple listón de madera.

4.- Los cuadros deberán ir acompañados de un sobrecon el título de la obra y el lema,y en su interior elnombre completo del autor,dirección y teléfono.

5.- Se montará una exposición en los locales delConvento de San Bernardino de Sena,durante las fiestasde la "Mare de Déu dels Angels".

6.- El plazo de admisión de las obras finalizará eldía 27 de Julio.

7.- Las obras premiadas pasarán a ser propiedad delorganismo o entidad que conceda los premios respectivos.

8.- La Comisión Organizadora no se hará responsablede los deterioros que puedan sufrir las obras desde suentrega hasta su devolución,si bien cuidará de ellascon el máximo celo.

9.- Se requerirá la persona física o un representan-te legalmente autorizado para recoger el premio o lasobras no premiadas.

10.- La fecha de entrega de los premios se dará aconocer por la prensa y a través del programa de fies-tas que anualmente se confecciona. El fallo del juradoserá inapelable.

PREMIOS

1.- Dotado con 15.000 pesetas,cedido por la Caja deAhorros y Monte de Piedad de las Baleares."Sa Nostra".

2.- Dotado con 5.000 pesetas,cedido por la Comisiónde Fiestas "Mare de Déu dels Angels".

NOTA

Los trabajos se recibirán en el 'Convento de PP.Fran-ciscanos de Petra.

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