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Titre original en anglais: Jesus and Muhammad Copyright © 2007 in French by Editions Ourania Originally published in English by Charisma House, Lake Mary, Florida, USA under the title Jesus and Muhammad For distribution in all French speaking countries Copyright © 2004 by Charisma House All rights reserved Available in other languages from Strang Communications 600, Rinehart Road, Lake Mary FL 32746 USA Fax number: 001 407 333 7100 – www.strang.com Pour les citations du Coran, nous avons généralement utilisé la traduction de D. Masson, Editions Gallimard, 1967, et parfois celle du Saint Coran et la traduction en langue française de ses versets, édité par le Complexe du Roi Fahd, 1989 Les textes bibliques sont tirés de la Bible Segond revue, Nouvelle Edition de Genève, 1979 Traduction: Odile Favre © et édition: Ourania, 2007 1 ère édition format poche: 2009 Case postale 128, CH-1032 Romanel-sur-Lausanne ISBN 978-2-940335-31-2 Imprimé en UE jesus+maho 2009 14.1.2009 15:43 Page 4

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Pour les citations du Coran, nous avons généralement utilisé la traduction de D. Masson, Editions Gallimard, 1967, et parfois celle du Saint Coran et la traduction en langue française de ses versets, édité par le Complexe du Roi Fahd, 1989 Les textes bibliques sont tirés de la Bible Segond revue, Nouvelle Edition de Genève, 1979 Traduction: Odile Favre Imprimé en UE jesus+maho 2009 14.1.2009 15:43 Page 4

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Titre original en anglais: Jesus and MuhammadCopyright © 2007 in French by Editions OuraniaOriginally published in English by Charisma House,Lake Mary, Florida, USAunder the title Jesus and MuhammadFor distribution in all French speaking countriesCopyright © 2004 by Charisma HouseAll rights reservedAvailable in other languages from StrangCommunications600, Rinehart Road, Lake MaryFL 32746 USAFax number: 001 407 333 7100 – www.strang.com

Pour les citations du Coran, nous avons généralementutilisé la traduction de D. Masson, EditionsGallimard, 1967, et parfois celle du Saint Coran etla traduction en langue française de ses versets, éditépar le Complexe du Roi Fahd, 1989

Les textes bibliques sont tirés de la Bible Segondrevue, Nouvelle Edition de Genève, 1979

Traduction: Odile Favre

© et édition: Ourania, 20071ère édition format poche: 2009Case postale 128, CH-1032 Romanel-sur-LausanneISBN 978-2-940335-31-2

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Table des matières

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

1ère partieMon arrière-plan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1111. Elevé dans l’islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1312. Départ de l’université . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2513. Le jour où j’ai vu Jésus et Mahomet

côte à côte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

2e partieLa vie de Jésus et de Mahomet . . . . . . . . . . . . . . . . 4114. Leur enfance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4315. Les premières révélations . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5316. La réaction des auditeurs au message . . . . . 6517. La propagation du message . . . . . . . . . . . . . . . 7718. Les derniers jours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9119. Chronologies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

3e partieLeur témoignage en paroles et en actes . . . . . . . . 113110. Leur message au monde . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

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111. Ce qu’ils ont dit l’un de l’autre . . . . . . . . . . . 134112. Guérisons et miracles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148113. La question de la guerre sainte . . . . . . . . . . 168114. Enseignements sur l’amour . . . . . . . . . . . . . . 192115. Enseignements sur la prière . . . . . . . . . . . . . 203116. Attitude envers les femmes . . . . . . . . . . . . . . 219117. Intéressantes coïncidences . . . . . . . . . . . . . . 244118. Enseignements sur des sujets pratiques . . . . 251

4e partieConclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259

119. Résumé des points principaux . . . . . . . . . . . . . 261120. Ma décision personnelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Epilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281Appendice A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Appendice B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301Appendice C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307Appendice D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313L’auteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317

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Introduction

Jésus et Mahomet sont sans aucun doute les deux per-sonnes les plus influentes de l’histoire. Aujourd’hui, leurinfluence se manifeste dans les deux plus grandes reli-gions du monde: le christianisme, avec plus de 2 mil-liards de disciples, et l’islam avec 1,3 milliard.

Un grand abîme sépare ces deux groupes. D’un côté,la plupart des chrétiens reconnaissent avoir une compré-hension limitée de ce que Mahomet a fait et enseigné,et de l’autre côté, les musulmans croient comprendre quiétait Jésus et ce qu’il a enseigné, mais leurs croyancessont en contradiction avec les enseignements du Nou-veau Testament.

Comment, donc, est-il possible d’avoir une imageobjective et authentique de ces deux hommes en mêmetemps?

Tout d’abord, il nous faut reconnaître un principeimportant: il est indispensable de faire la distinction entrele maître et ses disciples.

De fait, ce n’est pas en observant ceux qui se disentchrétiens que nous pourrons vraiment apprendre ce queJésus a enseigné, ni en regardant ceux qui se disent

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musulmans que nous pourrons réellement comprendreles enseignements de Mahomet. Les actions de ceux quis’appellent «musulmans» ou «chrétiens» ne nous appren-dront rien. Peu importe le nombre de terroristes qui seréclament de l’islam et peu importe le nombre de nazisou de croisés soi-disant «chrétiens» que compte l’histoire.

En revanche, si nous voulons vraiment savoir, il nousfaut analyser directement la vie et l’enseignement deJésus et de Mahomet, tels qu’ils nous sont rapportés dansla plupart des sources fiables.

Il y a une grande différence entre étudier les sourcespar vous-même et vous appuyer sur des personnes quiles interprètent. Je crois que c’est la raison pour laquelleles musulmans ne comprennent pas qui est Jésus et leschrétiens ne connaissent pas Mahomet.

Dans ce livre, je me propose d’être votre guide et devous emmener aux sources originales, afin de vous per-mettre de faire la connaissance de Jésus et de Mahomet.

Vous vous demandez peut-être ce qui me qualifie pource rôle? Je vous répondrai que j’ai déjà rencontré cesdeux hommes. Bien que je porte un nom chrétien, je suisné avec un nom musulman. Bien que j’aie un doctorat enthéologie, j’en ai aussi un en histoire et culture de l’islam,obtenu à l’Université Al-Azhar du Caire. Bien que j’aieécrit ce livre en anglais, ma langue maternelle estl’arabe. J’ai vécu dans les deux mondes.

En Occident, beaucoup sont bien informés sur la viede Jésus. Et dans le monde islamique, de nombreuxmusulmans sont experts en ce qui concerne la vie deMahomet. Mais il est difficile de trouver quelqu’un quiparle de Mahomet au monde occidental, à partir dessources originales. C’est pourquoi je crois avoir quelquechose d’unique à proposer.

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Introduction

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En ce qui concerne les sources d’informations, je vousencourage vivement à lire l’Appendice A de ce livre, quidécrit celles que j’ai utilisées pour comparer Mahometet Jésus. Si vous êtes un Occidental, il vous sera pratique-ment impossible de comprendre les citations des sourcesislamiques sans avoir lu cet appendice.

Le reste du livre est présenté de manière logique etaborde les thèmes suivants:

● Dans la 1ère partie, je parle de mon arrière-plan etj’explique ce qui m’a amené à comparer la vie deJésus et celle de Mahomet. Lorsque j’écris ou quej’enseigne, je décris rarement en détail ma forma-tion. Mais si je le fais dans ce livre, c’est pour quele lecteur soit convaincu que les informations don-nées sur Mahomet proviennent d’une source fiable.Si mon histoire ne vous intéresse pas, il vous suffitde passer directement à la 2e partie.

● Dans cette 2e partie, nous verrons ce que Jésus etMahomet ont fait de leur vie. Nous découvrironscertains parallèles étonnants. Par exemple, tousdeux ont fait l’objet de prophéties, tous deuxavaient un cousin qui a préparé leur ministèrepublic, tous deux ont été rejetés par leurs compa-triotes et tous deux ont été entourés de douze disci-ples. Ainsi, à travers toute cette partie, Jésus etMahomet «cheminent côte à côte», depuis leurnaissance jusqu’à leur mort.

● La 3e partie traite de l’héritage qu’ils ont laissé parleur enseignement et leur exemple. Cette analysefait apparaître de grandes différences. Nous ver-rons tout d’abord qui ils déclaraient être et quelmessage ils ont communiqué au monde. Puis, nous

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examinerons ce que Mahomet a dit de Jésus et ver-rons ce que Jésus aurait pu dire de Mahomet. Nousparlerons ensuite de leurs principales activités: lesmiracles et les guérisons pour Jésus; la guerresainte pour Mahomet. Les chapitres 14, 15 et 16comparent leur enseignement au sujet de l’amour,de la prière et des femmes. Les deux derniers cha-pitres de cette partie mettent en évidence les réac-tions de Jésus et de Mahomet dans quatre situa-tions étonnamment semblables et exposent leurenseignement sur huit sujets clés, verset par verset.

● La 4e partie propose un résumé des élémentsimportants à retenir au sujet de Jésus et de Maho-met. Elle se termine par le récit de ce qui m’estarrivé personnellement, lorsque j’ai vu ainsi Jésuset Mahomet côte à côte.

Si vous lisez ce livre dans un pays libre, vous êtes pri-vilégié. Vous avez le droit d’analyser les faits commebon vous semble. Mais la plupart des personnes dumonde musulman ne connaîtront jamais les informationsqu’il contient. Leurs dirigeants les en empêcheront.Cependant, la Bible et le Coran disent tous deux que lavérité se révélera d’elle-même (Actes 5:33-40; Sourate2:256). Examinons donc les faits sur Jésus et Mahomet.

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