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Universidad Mayor, Real Y Pontificia De San Francisco Xavier De Chuquisaca
Vicerrectorado
Centro De Estudios De Posgrado E Investigación
El método de proyectos en la responsabilidad social de la interacción y extensión universitaria
en la Carrera De Agronomía Técnico Superior
(Caso de la Cultura Jalq’a del Distrito-8 del Municipio de Sucre)
Tesis para optar el grado académico
De magister en educación superior
Postulante: Lic. Oscar Vera Fernandez
Sucre – Bolivia
2014
Cesión de derechos de publicación
Al presentar esta Tesis como uno de los requisitos previos para la obtención del Grado Académico
de Magister en Educación Superior de la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco
Xavier de Chuquisaca, autorizo al Centro de Estudios de Posgrado e Investigación o la Biblioteca
de la Universidad, para que se haga de esta Tesis un documento disponible para su lectura según las
normas de la misma.
Asimismo. Manifiesto mi acuerdo en que se utilice como material productivo, dentro del
Reglamento de Ciencias y Tecnología, siempre y cuando esta utilización no suponga ganancia
económica ni potencial.
También cedo a la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca
los derechos de publicación de esta Tesis o parte de ella, manteniendo mis derechos de Autor, hasta
un periodo de treinta meses después de su aprobación.
Lic. Oscar Vera Fernandez
A g r a d e c i m i e n t o s
A Dios, por haberme iluminado y otorgado la oportunidad de alcanzar una nueva
meta en mi vida profesional.
A mí amada familia, mi eterno agradecimiento por la motivación, apoyo y
sacrificio que me brindan día a día para continuar en la lucha de conquista de
nuevos logros personales y profesionales.
A la Lic. Ruth Echalar de Basagoitia, por su amistad y valioso aporte profesional y
acompañamiento en elaboración de la presente Tesis de Grado Académico de
Magister en Educación Superior.
Un agradecimiento especial a la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San
Francisco Xavier de Chuquisaca, al Centro de Estudios de Posgrado e
Investigación por brindarme la oportunidad de obtener el Título de Magister en
Educación Superior.
Lic. Oscar Vera Fernández
Índice general
Pag.
Cesión de derechos de publicación i
Agradecimientos ii
Índice general iii
Resumen iv
1. Introducción 1
2. Justificación de la investigación 3
3. Situación problémica 5
4. Problema científico 7
5. Objeto de estudio 7
6. Campo de acción 7
7. Objetivos 8
7.1. Objetivo general 8
7.2. Objetivos específicos 8
8. Hipótesis de trabajo 8
9. Diseño metodológico 9
9.1. Tipo de investigación 9
9.2. Métodos teóricos 9
9.2.1. Método histórico-lógico 9
9.2.2. Método inducción y deducción 9
9.2.3. Método de análisis y síntesis 10
9.2.4. Método de sistematización 10
9.2.5. Método bibliográfico 10
9.3. Métodos empíricos 10
9.3.1. La entrevista estructurada 10
9.3.2. La encuesta 11
9.4. Instrumentos 11
9.4.1. La guía de encuesta a grupos focales de las comunidades jalq’a
del distrito-8 del municipio de sucre, para el diagnóstico de calidad
de vida 11
9.4.2. El método delphi en su etapa de aplicación prospectiva en la
generación de ecoturismo en la región jalq’a 12
9.5. Población y muestra 13
9.5.1. Cuadro no 1. Población 14
9.5.2. Cuadro no 2. Muestra 15
Capitulo I
Marco teórico conceptual y contextual
1. Marco teórico conceptual 17
1.1. Interacción y Extensión Social Universitaria 17
1.1.1. Breve Reseña Histórica 18
1.1.2. Cuadro No 3. Análisis “FODA” 26
1.2. Ecoturismo 27
1.3. El Método de Proyectos como Técnica Didáctica 31
1.3.1. Qué es el Método de Proyectos 31
1.4. La Investigación-Acción 35
1.5. El trabajo de Campo 37
1.6. Calidad de Vida 38
2. Marco contextual 41
2.1. Breve Reseña Histórica Institucional 41
2.2. Características Generales del Municipio de Sucre 44
2.3. Características Generales del Distrito-8 Municipio de Sucre 45
2.3.1. Situación Política 45
2.3.2. Ubicación Geográfica 45
2.3.3. Límites Distrito-8 (Cantón Potolo) 45
2.3.4. Extensión Territorial 45
2.4. Aspectos Físico Naturales 46
2.4.1. Descripción Fisiográfica 46
2.4.1.1. Altitudes 46
2.4.1.2. Topografía 46
2.5. Características del Ecosistema 46
2.5.1. Pisos Ecológicos 46
2.5.2. Clima 47
2.6. Fenómenos Meteorológicos Adversos 47
2.6.1. Heladas 47
2.6.2. Granizadas 47
2.6.3. Sequias 47
2.7. Biodiversidad 48
2.7.1. Flora 48
2.7.2. Fauna 48
2.8. Grupo Social Contexto Cultural 49
2.8.1. Marco Histórico 49
2.8.2. Demografía 50
2.8.3. Emigración 50
2.8.3.1. Migración Temporal 50
2.8.3.2. Migración Definitiva 50
2.8.4. Tasa de Natalidad 51
2.8.5. Tasa de Mortandad: General, Materna e Infantil 51
2.8.6. Tasa de Crecimiento Poblacional 51
2.8.7. Tasa de Analfabetismo 51
2.8.8. Esperanza de Vida 51
2.8.9. Producción Agrícola 52
2.8.9.1. Características de la Producción Agrícola 52
2.8.9.2. Cultivos Principales en la Zona Jalq’a 52
2.8.9.3. Instrumentos de Labranza 53
2.8.9.4. Labores Culturales Agrícolas que se Practican en la
Zona Jalq’a 53
2.8.9.5. Selección de la Semilla 53
2.8.9.6. Almacenamiento de la Semilla 54
2.8.9.7. Calendario Agrícola 54
2.8.9.8. Características de Producción Agrícola, Superficie,
Rendimiento y Comercialización 54
2.8.10. Producción Pecuaria 55
2.8.10.1. Comercialización Pecuaria 56
2.8.11. Educación 56
2.8.11.1. Educación no Formal 57
2.8.12. Salud 57
2.8.13. Saneamiento Básico 58
2.8.14. Fuentes y Usos de Energía 59
2.8.15. Vivienda 59
2.8.16. Transporte y Red de Comunicaciones 60
Capítulo II
Diagnóstico
2.1. Situación actual de la interacción y extensión en la carrera
de agronomía técnico superior (sector estudiantil) 61
2.1.1. Gráfica No 1. Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de
Interacción y Extensión que se Práctica en la Actividad
Académica de la Carrera 61
2.1.2. Gráfica No 2. Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del
Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera 62
2.1.3. Gráfica No 3. Grado de Satisfacción de la Articulación de la
Interacción y Extensión, Información y Comunicación 62
2.1.4. Gráfica No 4. Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos
para Adquirir Destrezas y Habilidades en la Asignatura de Extensión 63
2.1.5. Gráfica No 5. Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión
en la Carrera de Agronomía Técnico Superior 63
2.1.6. Gráfica No 6. Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y
Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior 64
2.1.7. Gráfica No 7. Planificación Estratégica de la Labor de Interacción
Y Extensión en la Carrera 64
2.1.8. Gráfico No 8. Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o Centro
que dirija la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera 65
2.1.9. Gráfica No 9. Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de Interacción
y Extensión en la Carrera 65
2.1.10. Gráfica No 10. El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión
en la Universidad San Francisco Xavier 66
2.1.11. Gráfica No 11. El Papel del Docente en el Desarrollo de la Actividad
de Interacción y Extensión 66
2.2. Situación actual de la interacción y extensión en la carrera de agronomía
técnico superior (sector docente) 67
2.2.1. Gráfica No 12. Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de
Interacción y Extensión que se Práctica en la Actividad Académica de
la Carrera 67
2.2.2. Gráfica No 13. Grado de Satisfacción en el Desarrollo de la Interacción
y Extensión en la Práctica Profesional 68
2.2.3. Gráfica No 14. Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del
Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera 68
2.2.4. Gráfico No 15. Grado de Satisfacción de la Articulación de la
Interacción y Extensión, Información y Comunicación 69
2.2.5. Gráfica No 16. Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos
para Adquirir Destrezas y Habilidades en la Asignatura de Extensión 69
2.2.6. Gráfica No 17. Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión
en la Carrera de Agronomía Técnico Superior 70
2.2.7. Gráfica No 18. Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y
Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior 70
2.2.8. Gráfica No 19. Planificación Estratégica de la Labor de Interacción y
Extensión en la Carrera 71
2.2.9. Gráfica No 20. Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o
Centro que Dirija la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera 71
2.2.10. Gráfica No 21. Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de
Interacción y Extensión en la Carrera 72
2.2.11. Gráfica No 22. El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión
En la Universidad San Francisco Xavier 72
2.2.12. Gráfica No 23. El Papel del Estudiante en el Desarrollo de la Actividad
de Interacción y Extensión 73
2.2.13. Gráfica No 24. Participación Creativa del Estudiante con el Aprendizaje
Sistemático 73
2.2.14. Gráfica No 25. Qué se Logra Cuando se Utiliza el Método de Proyectos
Como Estrategia de Enseñanza 74
2.3. Diagnostico de la situación de calidad de vida actual en las
comunidades del distrito-8 municipio de sucre , desde la
perspectiva del desarrollo sustentable 75
2.3.1. Cuadro No 5. Dimensión A: Impacto Fisiológico 75
2.3.1.1. Categoría A1: Alimentación y Nutrición 76
2.3.1.2. Categoría A2: Salud 79
2.3.1.3. Categoría A3: Sanidad Ambiental 81
2.3.1.4. Gráfica No 26. Distribuciones de la Dimensión A: Impacto Fisiológico
por Categorías 84
2.3.2. Cuadro No 6. Dimensión B: Impacto Psicofisiológico 85
2.3.2.1. Categoría B1: Vivienda 85
2.3.2.2. Categoría B2: Estética Ambiental 88
2.3.2.3. Categoría B3: Descanso y Recreación 90
2.3.2.4. Gráfica No 27. Distribuciones de la Dimensión B: Impacto Psicofisiológico
por Categorías 92
2.3.3. Cuadro No 7. Dimensión C: Desarrollo Cultural y Participación del Individuo
en la Comunidad 93
2.3.3.1. Categoría C1: Participación Efectiva en la Comunidad 93
2.3.3.2. Categoría C2: Trabajo Adecuado a las Aptitudes de la Persona 95
2.3.3.3. Categoría C3: Desarrollo de Aptitudes y Capacidades 97
2.3.3.4. Gráfica No 28. Distribuciones de la Dimensión C: Desarrollo Cultural
para la participación del Individuo en la Comunidad por Categorías 100
2.3.4. Cuadro No 8. Dimensión D: Condicionamiento Psicosocial 101
2.3.4.1. Categoría D1: Relaciones Humanas o Interpersonales 101
2.3.4.2. Categoría D2: Seguridad Personal y Colectiva 105
2.3.4.4. Gráfica No 29. Distribuciones de la Dimensión D: Condicionamiento
Psicosocial por Categorías 107
2.3.5. Cuadro No 9. Dimensión E: Dependencia Ecológico- Ambiental 108
2.3.5.1. Categoría E1: Productividad y Sustentabilidad de los Ecosistemas 108
2.3.5.2. Categoría E2: Estabilidad Ecológico – Ambiental 109
2.3.5.3. Categoría E3: Criterios de Uso de los Recursos Naturales 110
2.3.5.4. Gráfica No 30. Distribuciones de la Dimensión E: Dependencia Ecológico
Ambiental por Categorías 112
2.3.6. Resultados del Diagnóstico de Calidad de Vida en la Cultura Jalq’a del Distrito-8
del Municipio de Sucre 113
2.3.7. Conclusiones del Diagnóstico de Calidad de Vida en la Cultura Jalq’a del
Distrito-8 Municipio de Sucre 114
2.3.8. Cuadro No 10. Prospecciones 116
Capítulo III
Propuesta
3.1. Desarrollo de la propuesta pedagógica 118
3.1.1. La Integración de la Realidad Social a la Universidad 118
3.1.2. Educar al Estudiante como un Agente de Desarrollo 123
3.2. Desarrollo de la propuesta técnica 126
3.2.1. Fundamentos Teóricos que Sustentan en la Propuesta 126
3.2.1.1. Cosmovisión Andina 126
3.2.1.1.1. Cuadro No 11. Comparación entre Cosmovisión
Andina y Cosmología Occidental Moderna 127
3.2.1.2. Aprendizajes Sociales 128
3.2.1.3. Desarrollo Sustentable 131
3.2.2. Elementos Curriculares de la Propuesta 132
3.2.2.1. Elementos Personales 132
3.2.2.1.6. Perfil del Facilitador de la Interacción y Extensión
Social Universitaria 132
3.2.2.2. Elementos no Personales 133
3.2.2.2.1. Objetivo General 133
3.2.2.2.2. Objetivos Específicos 133
3.2.2.3. Cuadro No 12. Los Módulos y Contenidos Temáticos 134
3.2.2.4. Los Recursos 135
3.2.2.4.1. Los Recursos Humanos 135
3.2.2.4.2. Los Recursos Pedagógicos 135
3.2.2.5. Formas de Organización 136
3.2.2.5.1. Trabajo Individual 136
3.2.2.5.2. Trabajo Grupal 136
3.2.2.5.3. Las Plenarias 136
3.2.2.6. La Evaluación Pedagógica del Proceso 136
3.2.2.7. Cuadro No 13. El Marco Lógico 137
3.2.2.8. Cuadro No 14. Estrategias de Operativización de la
Propuesta 139
3.2.2.8.1. Operativización de la Primera Línea Estratégica: Capacitación
140
3.2.2.8.2. Operativización de la Segunda Línea Estratégica:
Implementación del Sendero Ecoturístico 141
3.2.2.9. Caracterización de la Ejecución del Proyecto 142
3.2.2.14. Seguimiento y Evaluación 144
3.2.2.15. Financiamiento 144
3.2.3. Conclusiones y Recomendaciones 145
3.2.3.1. Conclusiones 145
3.2.3.2. Recomendaciones 146
Referencias bibliográficas 148
Bibliografía 152
Índice de cuadros
Pag.
Cuadro no 1. Población 14
Cuadro no 2. Muestra 15
Cuadro no 3. Análisis “f.o.d.a.” 26
Cuadro no 4. Municipio de sucre población, superficie y densidad por distrito 44
Cuadro no 5. Dimensión a: impacto fisiológico 75
Cuadro no 6. Dimensión b: impacto psicofisiológico 85
Cuadro no 7. Dimensión c: desarrollo cultural y participación del individuo en la
comunidad 93
Cuadro no 8. Dimensión d: condicionamiento psicosocial 101
Cuadro no 9. Dimensión e: dependencia ecológico-ambiental 108
Cuadro no 10. Prospecciones 116
Cuadro no 11. Comparación entre cosmovisión andina y cosmología occidental
moderna 127
Cuadro no 12. Los módulos y contenidos temáticos 134
Cuadro no 13. El marco lógico 137
Cuadro no 14. Estrategias de operativización de la propuesta 139
Índice de gráficas
Pag.
GRÁFICA No 1. Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de
Interacción y Extensión que se Practica en la Actividad
Académica de la Carrera 61
GRÁFICA No 2. Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del
Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera 62
GRÁFICA No 3. Grado de Satisfacción de la Articulación de la Interacción y
Extensión, Información y Comunicación 62
GRÁFICA No 4. Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos para Adquirir
Destrezas y Habilidades en la Asignatura de Extensión 63
GRÁFICA No 5. Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión en la
Carrera de Agronomía Técnico Superior 63
GRÁFICA No 6. Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y Extensión en la
Carrera de Agronomía Técnico Superior 64
GRÁFICA No 7. Planificación Estratégica de la Labor de Interacción y Extensión
en la Carrera 64
GRÁFICA No 8. Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o Centro que
Dirija la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera 65
GRÁFICA No 9. Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de Interacción y
Extensión en la Carrera 65
GRAFICA No 10. El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión en la
Universidad San Francisco Xavier 66
GRÁFICA No 11. El Papel del Docente en el Desarrollo de la Actividad de
Interacción y Extensión 66
GRÁFICA No 12. Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de
Interacción y Extensión que se Práctica en la Actividad
Académica de la Carrera 67
GRÁFICA No 13. Grado de Satisfacción en el Desarrollo de la Interacción y
Extensión en la Práctica de la Carrera Profesional* 68
GRÁFICA No 14. Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del
Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera 68
GRÁFICA No 15. Grado de Satisfacción de la Articulación de la Interacción y
Extensión, Información y Comunicación 69
GRÁFICA No 16. Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos para Adquirir
Destrezas y Habilidades en la Asignatura de Extensión 69
GRÁFICA No 17. Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión en la
Carrera de Agronomía Técnico Superior 70
GRÁFICA No 18. Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y Extensión en la
Carrera de Agronomía Técnico Superior 70
GRÁFICA No 19. Planificación Estratégica de la Labor de Interacción y Extensión
en la Carrera 71
GRÁFICA No 20. Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o Centro que
Dirija la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera 71
GRÁFICA No 21. Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de Interacción y
Extensión en la Carrera 72
GRÁFICA No 22. El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión en la
Universidad San Francisco Xavier 72
GRÁFICA No 23. El Papel del Estudiante en el Desarrollo de la Actividad de
Interacción y Extensión 73
GRÁFICA No 24. Participación Creativa del Estudiante con el Aprendizaje Sistemático 73
GRÁFICA No 25. Qué se Logra Cuando se Utiliza el Método de Proyectos como
Estrategia de Enseñanza 74
GRAFICA No 26. Distribuciones de la Dimensión A: Impacto Fisiológico por
Categorías 84
GRAFICA No 27. Distribuciones de la Dimensión B: Impacto Psicofisiológico
por Categorías 92
GRAFICA No 28. Distribuciones de la Dimensión C: Desarrollo Cultural para la
Participación del Individuo en la Comunidad por Categorías 100
GRAFICA No 29. Distribuciones de la Dimensión D: Condicionamiento Psicosocial
por Categorías 107
GRAFICA No 30. Distribuciones de la Dimensión E: Dependencia Ecológico
Ambiental por Categorías 112
Anexo no 1
Guía de encuesta a grupos focales de las comunidades jalq’a
Del d-8 municipio de sucre, para el diagnóstico de calidad de vida 157
Anexo no 2
Cuestionario prospectivo delphi, ecoturismo sustentable en
Comunidades en comunidades jalq’a, del d-8 municipio de sucre 159
Anexo no 3
Cuestionario sobre la situación actual de la interacción y
Extensión en la carrera de agronomía técnico superior
(sector estudiantil) 162
Anexo no 4
Cuestionario sobre la situación actual de la interacción y
Extensión en la carrera de agronomía técnico superior
(sector docente) 165
Anexo no 5
Ubicación provincia oropeza en el departamento de chuquisaca 169
Anexo no 6
Ubicación de los cantones jalq’a del d-8 del municipio de sucre 170
Anexo no 7
Ubicación de las comunidades jalq’a del d-8 municipio de sucre 171
Anexo no 8
Mapa producción artesanal cultura jalq’a d-8 municipio sucre 172
Anexo no 9
Propuesta de sendero ecoturístico que atraviesa las
Comunidades de la cultura jalq’a d-8 municipio de sucre 173
Anexo no 10
Recursos ecoturísticos del sendero que atraviesa las
Comunidades de la cultura jalq’a d-8 municipio de sucre 174
Resumen
El trabajo de investigación pretende mostrar la importancia que tiene la inclusión de temáticas
vinculadas al voluntariado universitario y la Responsabilidad Social Universitaria al currículo de la
Carrera de Agronomía Técnico Superior, al mismo tiempo que se otorga la posibilidad de llevar a la
práctica lo estudiado a través del desarrollo de acciones sociales concretas, permite cerrar un círculo
de aprendizaje académico-servicio social, mediante la incorporación de herramientas profesionales
y colaboración a través de métodos didácticos como en el caso de Proyectos en la Carrera. La
estructuración y secuencia de elementos en base a proyectos y sus procedimientos, actividades es el
aporte novedoso.
En el desarrollo de la investigación se utilizaron Métodos Teóricos: Histórico Lógico,
Inducción-Deducción, Análisis Síntesis, Método de Sistematización, Método Bibliográfico; así
como los Métodos Empíricos: como la entrevista estructurada y la encuesta, los que permitieron
llegar a una interpretación de los resultados obtenidos y a determinar las estrategias a ser propuestas
en el desarrollo del trabajo de investigación cuya población la constituyen: docentes, estudiantes de
la Carrera de la Carrera de Agronomía Técnico Superior de la Universidad San Francisco Xavier de
Chuquisaca. Así también comunarios de la Cultura Jalq´a del Distrito-8 del Municipio de Sucre. La
muestra representativa utilizada fue del tipo no probabilística, intencional.
Para la presente investigación, se ha seleccionado como ámbito de acción nueve
comunidades del Cantón de Potolo, dos comunidades del Catón Chaunaca y dos comunidades del
Cantón Maragua, haciendo un total de trece comunidades consideradas representativas de la Cultura
Jalq’a del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
El Capítulo I apoya el trabajo con un Marco Teórico Conceptual y Contextual abordando
aspectos como: conceptos y definiciones más importantes, de la Interacción y Extensión Social
Universitaria, la evolución de la Extensión e Interacción Universitaria en el contexto universitario
europeo, norteamericano y latinoamericano, la Interacción y Extensión Social y sus Líneas
Estratégicas en la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca,
así como la teoría del Desarrollo Turístico Sustentable (ECOTURISMO), el Método de Proyectos
como técnica didáctica, la Investigación Acción, el Trabajo de Campo y Calidad de Vida.
El Marco Contextual proporciona información histórica Institucional con relación al
desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión Social en la Universidad San Francisco Xavier de
Chuquisaca que es coordinada y ejecutada por el Departamento de Interacción y Extensión Social
Universitaria (DIESU), como también al desarrollo de este Proceso en la Carrera de Agronomía
Técnico Superior a través del Centro de Extensión Rural (CER) cuya responsabilidad es la
consustanciar la actividad científica y cultural que se promueve en la Carrera con las comunidades
de los municipios del Departamento de Chuquisaca convirtiéndose actualmente en un Centro de
convergencia e integración entre Campo-Universidad. En este marco también se caracteriza al
Municipio de Sucre y al Distrito-8 de este municipio, denotando sus aspectos físico naturales,
ecosistemas, contexto de la cultura Jalq’a, producción agropecuaria, educación, salud entre otros.
El capítulo II que se refiere al Diagnóstico de la situación actual del Proceso de Interacción
Social en el sector estudiantil así como en el docente en la práctica académica de la Carrera describe
grados de satisfacción y aplicación del Método de Proyectos, también se realiza un diagnóstico de la
situación de calidad de vida actual en comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre, desde la
perspectiva del desarrollo sustentable.
El Capítulo III desarrolla una Propuesta de modelación teórica y práctica cuya base es la
Propuesta Pedagógica y la Propuesta Técnica: tomando en cuenta la integración de la realidad social
a la Universidad para precisar orientaciones estratégicas generales de Responsabilidad Social
Universitaria, en cuatro ámbitos: lo que concierne la Gestión interna de la Universidad a través de la
Carrera de Agronomía Técnico Superior, la docencia, la investigación y la proyección social
(interacción y extensión social universitaria): El propósito es de trabajar en interfaz con los
departamentos de investigación y extensión, y los docentes de las diversas Facultades para
implementar y administrar proyectos de desarrollo que puedan ser fuente de investigación aplicada
y recursos didácticos para la comunidad universitaria. Para la segunda propuesta se establece los
Módulos y Contenidos Temáticos en el eje ECOTURÍSTICO.
Por último se hace referencia a las conclusiones y recomendaciones generales del trabajo de
investigación realizado.
Palabras clave: Responsabilidad social, interacción, extensión, universidad.
2 Introducción
La Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca está llamada a
establecer vínculos de solidaridad con la sociedad de la que forma parte. Por ello, la Facultad de
Ciencias Agrarias a través de la Carrera de Agronomía Técnico Superior que en su estructura
organizacional cuenta con el Centro de Extensión Rural “C.E.R.”, se ha propuesto como objetivo
articular y complementar la formación de los estudiantes, con prácticas de Interacción y Extensión
Social. Se trata de asumir el paradigma de la responsabilidad social universitaria como eje de los
proyectos de interacción y las propuestas de docencia en el currículo, generando sinergia entre
ambos ámbitos.
Esta propuesta se concentra en el desarrollo de Programas de Prácticas Sociales y
Voluntarias, que articula los esfuerzos realizados por distintas iniciativas de la mencionada. En
estos Programas participarán y docentes, estudiantes, quienes ponen sus conocimientos en
proyectos y acciones solidarias, en beneficio de la población que habita las comunidades Jalq’a del
Distrito-8 del municipio de Sucre.
A través de esta experiencia, se ha constatado que la vía más realista para enseñar, es
mediante la participación de docentes y estudiantes en actividades de vinculación directa con el
medio rural que asegura un alto grado de participación y permite el intercambio de experiencias con
las comunidades de los diferentes municipios. Por ello, este trabajo de investigación pretende ser un
aporte pertinente para fortalecer la actitud y aptitud extensionista de la comunidad universitaria,
logrando de esta forma, un nivel de perfeccionamiento profesional adecuado que facilite la difusión
del conocimiento y la contribución al desarrollo rural sostenible del departamento de Chuquisaca y
del Estado.
Ante la actual generación están los retos del presente siglo: el mayor desarrollo del nivel
primario, la promoción del desarrollo, es decir, la identificación y atención de aspectos culturales, la
integración académica con el contexto. Aún en nuestra Universidad, existen contradicciones, por un
lado altas exigencias del trabajo de interacción con relación a las Facultades y sus Carreras, y una
respuesta no satisfactoria ante tan altas exigencias si se tiene en cuenta a este Proceso Universitario
como función sustantiva de la Universidad para dar cumplimiento a su encargo social. No es
privativa de ningún docente, toda la comunidad universitaria de San Francisco Xavier debe
constituirse en promotores de la Interacción y Extensión Social. En el caso de la Carrera de
Agronomía Técnico Superior este proceso continúa desarrollándose con nuevas perspectivas y
enfoques plasmados en su currículo, que ha sido construido de forma participativa y considerando
las demandas de los docentes, estudiantes, de los egresados con empleo, sin empleo y
autoempleados, Asociaciones de Productores Agropecuarios, Asociación de Profesionales
Agrónomos, Empresas Agropecuarias, Fundaciones, Organizaciones no Gubernamentales,
Municipios, Gobernación y las Comunidades rurales representadas por sus líderes, quienes han
demandado de la Universidad, Facultades y Carreras el apoyo técnico en diferentes rubros.
Lo anterior expresado requiere estudios que sobre bases científicas, se orienten a resolver las
limitaciones o las barreras ante estos problemas. Teniendo gran importancia y actualidad si tenemos
en cuenta que: Ante el reto de la Universidad de responder con pertinencia a la sociedad, el Proceso
de Interacción y Extensión Social debe perfeccionar su labor educativa, enfatizando en su quehacer,
las líneas fundamentales de la cultura, que pueden guardar una estrecha relación con el desarrollo de
la personalidad del hombre y por consiguiente de su bienestar y desempeño.
La presente investigación, incursiona en el espacio de la ecología social y humana1, al
considerar a las poblaciones originarias y sus culturas, en proceso peligroso de extinción. Plantea
también la necesidad imperiosa de diseñar y ejecutar programas de Interacción y Extensión Social,
con un marcado enfoque participativo de los actores locales, como una manera coherente de
reafirmación cultural y para elevar el nivel de vida de estos pueblos, desde una perspectiva de
desarrollo sustentable que pasa a constituir objeto de trabajo de la comunidad universitaria en su
conjunto2. De ahí que esta investigación se canalice en una Propuesta de Interacción Participativa
considerando el potencial que ofrece el Ecoturismo, como forma de relacionar a la comunidad
universitaria, en todos sus estratos, con la realidad de los pueblos originarios de la zona, con sus
problemas de calidad de vida y con el diseño y puesta en práctica de soluciones factibles,
sostenibles y que respeten las características peculiares de la cultura Jalq´a del Distrito-8 Municipio
de Sucre.
3 Justificación
La Docencia, la Interacción y Extensión Social Universitaria conforman dos de los pilares
fundamentales de la Universidad pública boliviana. Su articulación se presenta como una
oportunidad de generar ámbitos de enseñanza con metodologías creativas y, asimismo, como una
necesidad de transferir los conocimientos adquiridos mediante proyectos de ayuda social en
organizaciones comunitarias.
El actual Estatuto Orgánico de nuestra Universidad, entre sus fines indica “El desarrollo del
conocimiento en todos los campos, mediante la investigación científica orientada a la solución de
los problemas de nuestra patria, así como el impulso de un proceso de integración del saber
científico universal con los saberes tradicionales de nuestras culturas y etnias”3.
La Interacción y Extensión Social, se constituye entonces en una herramienta clave para
generar lazos de reciprocidad con la comunidad, el estudiante colabora con grupos vulnerables de la
sociedad y obtiene, a partir de la experiencia, herramientas prácticas que complementan la
educación conceptual recibida y repercuten en su desarrollo profesional y humano.
Al mismo tiempo, las organizaciones de la sociedad civil se presentan como un ámbito de
desarrollo laboral de los profesionales de la Carrera de Agronomía Técnico Superior. El estudio de
sus características diferenciales y el conocimiento de las particularidades de su gestión, permitirán
un mejor funcionamiento de estas instituciones. La articulación entre el Estado, la Universidad y las
Organizaciones Privadas, se presenta así como una alternativa superadora a la acción individual de
cada actor involucrado.
De este modo, la transversalización de temáticas vinculadas a la Interacción y Extensión
Social y la Responsabilidad Social Universitaria al currículo de la Carrera de Agronomía Técnico
Superior, al mismo tiempo que se otorga la posibilidad de llevar a la práctica lo estudiado a través
del desarrollo de acciones interacción concretas, permite cerrar un círculo de aprendizaje académico
y de servicio social, mediante la incorporación de herramientas adecuadas y colaboración a través
métodos didácticos como en el caso de proyectos, que genera beneficios e impactos sociales
positivos de todo tipo a estudiantes, docentes y miembros de las organizaciones sociales.
1 La Ecología social y Humana es la parte de la ecología que estudia la diversidad de razas y etnias humanas, las mismas que en su
interacción con el medio ambiente producen diversas formas de instrumentos, aparatos y máquinas, además de poseer diversas concepciones del mundo y la realidad.
2 Engloba los aspectos económico, social y ecológico.
3 Estatuto Orgánico Universidad San Francisco Xavier (2010). Capítulo Segundo Visión, Misión, Principios, Fines, Objetivos y Funciones. Artículo 4. Inciso a).
Así el método de proyectos permitirá por un lado visualizar los sistemas productivos de las
comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre, que son prácticamente de subsistencia, pese a
las múltiples potencialidades que inexplicablemente se han ido relegando e ignorando significando
el abandono de procesos vitales que no contribuye al desarrollo de la dinámica agroproductiva,
ambiental y sociocultural de la población, aspecto que debe ser atendido prioritariamente a través
de sinergias establecidas entre las Comunidades, e Instituciones Gubernamentales, no
Gubernamentales y la Universidad Mayor, Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca a
través de sus diferentes Facultades y Carreras.
Un aspecto que sustenta y fortalece a esta investigación, es que en los últimos cinco años el
Vicerrectorado a través del Departamento de Interacción y Extensión Social Universitaria (DIESU),
ha cimentado este fundamental proceso universitario y por tanto las actividades de Interacción y
Extensión Social en la Universidad San Francisco Xavier han cobrado notable relevancia. Por esta
razón, por ejemplo la Carrera de Agronomía Técnico Superior, ha fortalecido a su Centro de
Extensión Rural (C.E.R.) con la designación de docentes especialistas en técnicas de Extensión
Comunitaria y estudiantes de último curso que gozan de becas interacción gracias a los recursos
económicos provenientes de las utilidades de la Fábrica Nacional de Cemento (FANCESA) y de los
recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH). Siendo esta una oportunidad para que los
saberes y conocimientos acumulados por los jóvenes estudiantes en el pregrado sean aplicados en la
solución de problemas inherentes a las comunidades rurales, durante su formación universitaria y
posteriormente en el ejercicio de su profesión.
Otro aspecto que también sustenta la propuesta, es el aporte teórico referido al
enriquecimiento de los conocimientos sobre la Interacción Social Universitaria. A partir de estos
conocimientos y la aplicación del método de proyectos en el desarrollo de este importante proceso
universitario, los docentes y estudiantes de nuestra Universidad podrían asumir su verdadera
responsabilidad social, a partir de una relación esencial entre los lineamientos didácticos,
diferencias individuales y conocimiento del estudiante.
Debido a la relativa novedad de la investigación, requiere una profundización ya que es un
campo prometedor para la investigación educativa y la mejora de la calidad de la enseñanza. A
partir de los resultados que se obtengan se pueden proporcionar a los docentes no solamente del
área de las Ciencias Agrarias una base orientadora de actividades en Interacción y Extensión Social
y tareas para un aprendizaje útil y desarrolladora en el marco de su propia disciplina.
Si bien es cierto que la mayoría de los docentes utilizan diferentes métodos y se basan en la
planificación docente y de aula, es cierto también que en el caso de la asignatura de Extensión que
se imparte en la Carrera de Agronomía Técnico Superior, se hace más complejo el aprendizaje
porque esta entraña en sus contenidos una interacción con el objeto de estudio y a su vez exige que
el estudiante tenga capacidad analítica y de pensamiento en planos lógicos diferentes, para la
resolución principalmente de la problemática rural. La estructuración y secuencia de elementos en
base al método de proyectos sus procedimientos y actividades resulta ser un aporte novedoso para el
Proceso Enseñanza Aprendizaje.
Desde el punto de vista de la pertinencia social, es un desafió de la época actual,
caracterizado por priorizar formas metodológicas, que permitan desarrollar actividades de
Enseñanza Aprendizaje, capaces de promover una mejor y dinámica interacción con el medio, ya
que la alta deserción, desmotivación, entre otros son elementos que contradicen el esfuerzo
pedagógico y de logro por parte de los docentes.
4 Situación problémica
Si la Universidad ha tardado tanto en establecer una relación directa con las comunidades
rurales y en poner a la Responsabilidad Social a través de la Interacción y Extensión Social en su
agenda, seguramente es por múltiples razones que no podemos detallar aquí, pero debemos
sospechar por lo menos de la existencia de resistencias institucionales arraigadas con las que, sin
duda, a partir de la Reforma de la Responsabilidad Social la Universidad, sus Facultades y Carreras
tienen que liderar este proceso en el entorno social. En ese sentido, un diagnóstico institucional para
la Responsabilidad Social Universitaria es una de las primeras tareas que se tiene que realizar,
pensando que ninguna organización, de por su misma existencia y modo de funcionar, es éticamente
neutral sino que invita a sus usuarios a legitimar una serie de comportamientos y hábitos de vida, y
que buena parte de estos valores promovidos espontáneamente no lo son de modo consciente sino
"oculto", sin relación necesaria con el discurso público que las autoridades de la organización
declaran como autodefinición del conjunto.
Al momento de buscar las causas de la debilidad del Proceso de Interacción y Extensión
Social Universitaria y de falta de respuesta de la Universidad hacia la sociedad, se apunta hacia los
programas de estudio, la falta de recursos de las instituciones y raras veces a los métodos empleados
como recurso didáctico, por su parte, los docentes en la búsqueda de solución al problema se
preocupan por desarrollar un tipo particular de motivación de sus estudiantes, “la motivación para
aprender”, la cual consta de muchos elementos, entre los que se incluyen: la planeación,
concentración en la meta, conciencia metacognoscitiva de lo que se pretende aprender y cómo se
pretende aprenderlo, búsqueda activa de nueva información, percepciones claras de la
retroalimentación, elogio y satisfacción por el logro y ninguna ansiedad o temor al fracaso Johnson
y Johnson (1985). También se pretende que los docentes identifiquen las capacidades reales de los
estudiantes y su nivel de desarrollo potencial, con el objetivo de identificar formas metodológicas
que permitan desarrollar actividades de enseñanza aprendizaje; capaces de promover la transición
de la zona de desarrollo próximo, al nivel de desarrollo real del sujeto, claro está a partir de la
responsabilidad social que entraña el nuevo enfoque de la Interacción y Extensión Social
Universitaria.
Ya en el contexto real las comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre, muestran
serios indicios de degradación de sus recursos naturales, que evidencian que la población no
establece relaciones de equilibrio entre hombre y naturaleza ambientalmente sustentables, cuando la
tradición de sus antepasados se preciaba de mantener una relación armónica admirable con el
entorno natural. Por tanto, se puede decir que estas comunidades están perdiendo su capacidad de
convivir armoniosamente con su medio ambiente.
Por tanto buscando el aporte de la Universidad en este contexto es casi nula, por eso se pone
en relieve la necesidad de planificar acciones para recuperar, mantener, fortalecer y difundir los
saberes y cultura locales como alternativa para mejorar la calidad de vida de los pobladores de la
cultura Jalq’a, con la participación directa de los mismos en el desarrollo de acciones y actividades
horizontales utilizando en ello, la capacidad de transferencia e intercambio de saberes y tecnologías,
que brinda el Proceso de Interacción y Extensión Social con la participación coordinada de
docentes y estudiantes de las diferentes Unidades Académicas de la Universidad.
5 Problema científico
¿Cómo dirigir los lineamientos didácticos del método de proyectos para generar conocimientos
contextualizados y validos en nuestra realidad, con vinculación de la teoría con la práctica para
beneficiar la promoción cultural y social de la cultura Jalq´a del Distrito-8 del Municipio de Sucre,
que amplíen las perspectivas de la Interacción y Extensión Social en la Carrera de Agronomía
Técnico Superior de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca?
Objeto de estudio
Proceso Enseñanza Aprendizaje de la Interacción y Extensión Social en la Carrera de Agronomía
Técnico Superior en relación con la cultura Jalq´a del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
Campo de acción
Estrategia educativa a partir del método de proyectos, para el mejoramiento del Proceso de
Interacción y Extensión Social en la Carrera de Agronomía Técnico Superior.
6 Objetivos
Objetivo General
Diseñar y aplicar lineamientos didácticos del método de proyectos, para mejorar el logro de
capacidades en la Responsabilidad Social de la Interacción y Extensión Social en la Carrera de
Agronomía Técnico Superior con la cultura Jalq´a del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
Objetivos Específicos
- Identificar las deficiencias de los docentes y estudiantes en el Proceso de Interacción Social
apoyados en teorías cognitivas.
- Diagnosticar el actual nivel de Calidad de Vida de los pobladores de la cultura Jalq’a, en
comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
- Utilizar métodos didácticos, medios y herramientas participativas de Interacción, en la
construcción de una propuesta pedagógica y técnica, con pobladores de la cultura Jalq’a.
- Diseñar y aplicar lineamientos didácticos basados en el método de proyectos, que permita
comprender la realidad de la cultura Jalq’a mediante el diagnóstico de la situación de calidad
de vida actual en comunidades del Distrito-8 municipio de Sucre, desde la perspectiva del
desarrollo sustentable.
Hipótesis de trabajo
Una estrategia educativa basada en el método de proyectos relacionada con la Interacción y
Extensión Social en la Carrera de Agronomía Técnico Superior, permitirá que los estudiantes
aborden problemáticas en su realidad, haciendo posible la inserción del sujeto y objeto de la
investigación en la responsabilidad social, al intervenir la realidad educativa y contextualizar el
objeto que es la cultura Jalq´a del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
7 Diseño metodológico
Tipo de Investigación
La investigación corresponde a un enfoque mixto (cualitativo-cuantitativo) de tipo explicativo-
comparativo, por cuanto la realidad investigada explica, describe y compara desde la perspectiva de
los individuos y/o grupos que son parte de ella como agentes involucrados en el proceso. La
presente investigación es un estudio ex-post-facto ya que es una búsqueda sistemática empírica, en
la cual no se tiene control directo sobre las variables independientes, porque ya acontecieron sus
manifestaciones o por ser intrínsecamente no manipulables. Se hacen inferencias sobre las
relaciones de ellas, sin intervención directa, a partir de la variación concomitante de las variables
independientes y dependientes Kerlinger (1984).
La investigación cuenta con un enfoque de investigación acción, puesto que se da una
interacción entre variables que ayudan a interpretar los requerimientos de la comunidad, para luego
establecer las formas de participación a través del Proceso de Interacción y Extensión de forma
sostenible en el tiempo.
Para la elaboración de esta investigación se utilizaron los siguientes métodos:
Métodos Teóricos
Método Histórico-Lógico
Permitió expresar en forma teórica la esencia del objeto, conociendo la trayectoria del proceso del
ecoturismo en la cultura Jalq´a y la correspondiente incorporación del método de proyectos en la
Carrera de Agronomía Técnico Superior.
Método Inducción y Deducción
Partiendo de lo particular para llegar a lo general y de lo general a lo particular, este método ha
permitido transmitir el conocimiento, desde los aspectos particulares o personales hasta los aspectos
generales y viceversa de la cultura Jalq´a, los cuales han sido expresados en la incidencia del
problema desde lo general al campo particular y viceversa.
Método de Análisis y Síntesis
Descomponiendo el todo en sus partes, además del proceso de concreción sistemática de las partes,
por la cual se llega a la conjunción del todo, permitiendo la división mental del objeto de estudio,
relacionando sus diferentes componentes, y la unión entre las partes previamente analizadas a lo
largo de todas las etapas del proceso de investigación, principalmente durante la interpretación de
resultados del diagnóstico y la consecuente elaboración de conclusiones.
Método de Sistematización
Este método permitió organizar la totalidad del conocimiento, sus correspondientes interrelaciones,
integrando presupuestos teóricos a partir del comportamiento de la práctica del ser humano.
Método Bibliográfico
Consistió en la revisión de información secundaria de tipo socioeconómica, cultural, étnica sobre la
cultura Jalq’a y su actuar con relación al medio ambiente, los recursos naturales y calidad de vida.
Además, se consultó bibliografía referente a ecoturismo, interacción social y extensión.
Métodos Empíricos
La Entrevista Estructurada
A partir de un cuestionario para recoger información y con el propósito de interesarlos en el tema en
cuestión, se realizaron entrevistas directas a docentes y estudiantes de la Carrera, a informantes
clave de las comunidades de la cultura Jalq´a como son los Dirigentes Sindicales, Líderes Naturales,
Profesores de los establecimientos de primaria y secundaria, además de Técnicos de instituciones
como el Municipio, Gobernación y Organizaciones no Gubernamentales que desarrollan sus
actividades en comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
La Encuesta
Se constituyó en un instrumento formado por una serie de preguntas organizadas en cuestionarios,
para obtener la información necesaria para la realización de la investigación su objetivo es conocer
la realidad del poblador Jalq’a en relación a su Calidad de Vida desde la perspectiva del Desarrollo
Sustentable.
El proceso de indagación fue realizado a partir de los procedimientos lógicos del
pensamiento; Análisis y Síntesis, junto a la abstracción que ha permitido destacar las propiedades y
relaciones del Proceso Enseñanza Aprendizaje y la concreción, al ser el conocimiento abstracto
racional, ha facilitado el reflejo de las contradicciones que condicionan el desarrollo del proceso
formativo, objeto del presente trabajo de investigación.
Instrumentos
Los instrumentos necesarios para esta investigación son:
La Guía de Encuesta a Grupos Focales de las Comunidades Jalq’a del Distrito-8 del
Municipio de Sucre, para el Diagnóstico de Calidad de Vida
Realizada la etapa de motivación y acercamiento a cada grupo focal, en tanto uno de los
facilitadores dirige el grupo, un colaborador tomó nota de las respuestas de los participantes.
El Diagnóstico de Calidad de Vida aplicado, comprende 5 Dimensiones, 15 Categorías, 82
Indicadores, Análisis e Interpretación de cada Indicador y 5 Escalas de Calificación Literal y
Numeral (Ver anexo No 1). La escala con que trabaja el modelo es la siguiente:
- Excelente 5 puntos.
- Buena 4 puntos.
- Regular 3 puntos.
- Mala 2 puntos.
- Muy mala 1 punto.
El Índice de Calidad de Vida (ICV) se obtiene como el producto del valor de cada factor de la
siguiente forma:
ICV = A x B x C x D x E
Este diagnóstico ha sido validado por el Dr. Hernán Conteras Manfredi y América G. Cordero
Velásquez y publicado por la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y Banco
Mundial en la Revista Nueva Sociedad4.
El Método Delphi en su Etapa de Aplicación Prospectiva en la Generación de Ecoturismo en
la Región Jalq’a
La evaluación ex ante consistió en una encuesta previa, unida a un trabajo adicional basado en la
recogida de información producida previamente. A partir de este material se hace un informe ex
ante con recomendaciones que proporcionan pautas para dar forma a la investigación asociada a la
propuesta con la finalidad de mejorar los resultados socioeconómicos.
Las recomendaciones se traducen en una serie de preguntas dirigidas a los representantes de las
comunidades y de las instituciones que desarrollan sus actividades en el Distrito-8 del Municipio de
Sucre, que se forman a partir de dos conglomerados explicados en la muestra, y que para esta
investigación, son los sujetos expertos. (Ver Anexo No 2).
Consistió en aplicar un cuestionario que pretendía identificar y clasificar los impactos. A
continuación se ejemplifica lo mencionado:
Preguntas Si No Comentarios
1. Para que los pobladores puedan
generar ingresos económicos por
ecoturismo, el sendero que se quiere
habilitar debe pasar por las
comunidades Jalq’a del Distrito-8 del
Municipio de Sucre?
X
Así se podría mejorar los
caminos de acceso a las
comunidades y se puede
mostrar cosas muy interesantes
que tiene cada comunidad.
4 Contreras, Hernán y Cordero, América G. Calidad de Vida.
Este cuestionario intenta recoger el conocimiento experto pero siempre asumiendo que las
respuestas son abiertas y que tienen un alto contenido subjetivo. Obviamente, se espera tanto un
sesgo optimista como pesimista puesto que lo que se expresan son opiniones no totalmente
diferenciadas.
Por otra parte, aunque se ha preguntado a una diversidad heterogénea de expertos, sólo se ha
elaborado un cuestionario común puesto que todos los participantes tienen una visión amplia y
suficiente de la propuesta, a pesar de que su tarea concreta esté focalizada en un único aspecto.
Población y Muestra5
La población la constituyen: docentes y estudiantes de la Carrera de Agronomía Técnico Superior
de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca. Así también comunarios de la Cultura
Jalq’a. La muestra representativa utilizada fue del tipo no probabilística, intencional, por cuanto los
individuos que brindaron información fueron solicitados de forma directa por el investigador.
Para la presente investigación, se ha seleccionado como ámbito de acción nueve comunidades
del Cantón de Potolo, dos comunidades del Catón Chaunaca y dos comunidades del Cantón
Maragua, haciendo un total de trece comunidades consideradas representativas de la Cultura Jalq’a
del Distrito-8 del Municipio de Sucre. Los mencionados cantones, comunidades y sus habitantes
constituyen la población con la que se trabajó como se puede apreciar en el siguiente cuadro:
Tabla 1 Población
Cantón Comunidad Población Hombres Mujeres
Potolo
Chullpas 341 168 173
Caraviri 228 108 120
AmacurI 161 77 84
Janaj K’uchu 428 200 228
Collpa K’uchu 115 55 60
Huaylla Pampa 573 275 298
Quesera 589 288 301
Sacopaya 483 232 251
Sunchu Pampa 123 62 61
Chaunaca Tumpeka 481 250 231
Chaunaca 288 150 138
Maragua Irupampa 311 152 159
Maragua 834 410 424
Total 4955 2427 2528
Fuente: Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
Asimismo, se identificaron a representantes de las organizaciones sociales de las trece
comunidades, conformadas por la Dirigencia Sindical, Líderes Naturales y Representantes de
Instituciones del Estado boliviano como la Gobernación de Chuquisaca, Municipio de Sucre (Sub
Alcaldía Distrito-8), y Organizaciones no Gubernamentales (ONGs) que desarrollan sus actividades
en comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
De esta población, se obtuvo una muestra que por una parte, rescata representantes de base de
las diferentes comunidades, en relación porcentual a su densidad poblacional y representantes de las
instituciones encontradas.
5 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (P.D.S.D-8). Diagnóstico Consolidado Distrital 2007.
Tabla 2 Muestra
Comunidades Hombres Mujeres Muestra Conglomerados
Chullpas 2 2 4 1
Caraviri 1 1 2
Amacuri 1 1 2
Janaj K’uchu 2 2 4
Collpa k’uchu 1 1 2
Huaylla Pampa 3 3 6
Quesera 3 3 6
Sacopaya 2 3 5
Sunchu Pampa 2 3 5
Tumpeka 3 2 5
Chaunaca 2 1 3
Irupampa 2 2 4
Maragua 4 4 8
Sub total 28 28 56
Instituciones Hombres Mujeres Muestra
2
Dirigencia sindical 1 1 2
Líderes naturales 1 1 2
Gobernación 1 1 2
Municipio 1 1 2
ONGs 1 1 2
Sub total 5 5 10
Total muestra 33 33 66
Por tanto el tipo de muestra utilizada fue la no probabilística la cual estuvo constituida por 66
personas consideradas líderes que conocen el área de influencia de la investigación. De ahí que se
trata de un grupo heterogéneo, pero representativo que permitió obtener resultados generalizables a
distintos estratos poblacionales.
De lo anterior, se infiere que se trata de una muestra por conglomerados, en los que las personas
involucradas desde el punto del conocimiento de la zona tenían características generales similares.
Por tanto existen dos conglomerados, por una parte los representantes de las comunidades y por otra
los representantes de las instituciones.
Además, la muestra se puede considerar estratificada ya que la población se ha dividido en
estratos o grupos menores, así para cada conglomerado, se han considerado los siguientes estratos:
- Una a una las comunidades de los tres Cantones en las que se ha trabajado durante la
investigación.
- Las diferentes instituciones con las que se ha trabajado durante la investigación.
Por otra parte, es sistemática ya que se definió la muestra, a partir de una población base,
utilizando criterios que propuso el investigador, de acuerdo a las necesidades de la investigación.
Capítulo I
8 Marco teórico conceptual y contextual
Marco teórico conceptual
Interacción y Extensión Social Universitaria6
Se considera a la Interacción y Extensión Social Universitaria como el Proceso de comunicación
entre la Universidad y la Sociedad, basado en el conocimiento científico, tecnológico, cultural,
artístico y humanístico, acumulado en la Institución y en su capacidad de formación educativa, con
plena conciencia de su función social. Para cumplir con tal función resulta necesario consolidar el
rol protagónico de la Universidad en la construcción de una sociedad en la que la educación, el
conocimiento y los demás bienes culturales, se distribuyan democráticamente.
A través de las Direcciones de Extensión Universitaria se atiende la necesidad de promover la
gestión de la Extensión con un fuerte criterio de responsabilidad social y compromiso ético que
fomente conductas comprometidas, solidarias y motivadoras. Su compromiso es la
vinculación, articulación y permanente interacción entre la Sociedad y la Universidad a través de
una continua comunicación e intercambio con los diferentes sectores que conforman su entorno,
social, cultural y económico favoreciendo espacios de diálogo con los diversos sectores sociales.
De esta forma, se considera que los objetivos básicos de la Interacción Social universitaria son:
- Fomentar la inserción institucional de la Extensión Universitaria a través de su vinculación
con la docencia y la investigación.
- Promover la construcción de un espacio de análisis y reflexión respecto de la Extensión
Universitaria que posibilite una capacitación permanente de los sujetos, genere espacios de
aprendizaje que den respuestas a situaciones problemáticas y ayude a comprender la
realidad de las comunidades o poblaciones a las que pertenece.
Desde esta perspectiva, el vínculo Universidad-Sociedad, es el resultado de un proceso
bidireccional, dinámico y dialéctico de Interacción Social, en el que la Universidad propaga los
resultados de la Docencia, la Investigación y la Cultura; recibiendo de la sociedad aportes para su
incorporación, sistematización científica y retroalimentación de los Procesos de Docencia e
Investigación; integrando los tres procesos en un solo Proceso, en una totalidad sistémica y
holística, que garantice el cumplimento de la misión social de la Universidad, contribuyendo a la
solución de problemas y al desarrollo sostenible de su entorno.
Breve Reseña Histórica
La Universidad como institución, a través de la Historia ha dirigido sus actividades
fundamentalmente a la Formación Profesional; siendo también motivo de sus preocupaciones, la
Investigación en función de su aplicación profesional y la extensión, más a modo de una tarea de
servicios, que como una parte de las actividades educativas. Sin embargo a través de la revisión
histórica, podemos encontrar una serie de referentes, que constituyen hitos en el desarrollo histórico
y evolución de la Extensión Universitaria, como pasamos a señalar:
En la edad media, en forma simultánea al desarrollo de la actividad intelectual, los artesanos
fueron adquiriendo conocimientos técnicos de valor para el desarrollo de la Ciencia; los mismos que
6Dr. Luís Quiroga Moreno. Director de Interacción Social Universitaria. Universidad Mayor de San Simón Cochabamba-Bolivia.
no fueron incorporados por la Universidad Medieval, dando lugar al surgimiento de las Academias,
en las que la Ciencia, afirmaba su autonomía con respecto a la Teología y la Filosofía, afianzando la
observación y la experimentación, como elementos fundamentales del progreso del conocimiento
científico, en detrimento de las especulaciones filosóficas. Entre estas instituciones podemos citar a:
La Academia Platónica de Florencia (1459); La Academia Francesa de las Ciencias (1657); La
Royal Society Británica (1662) y La Academia Leopoldina Imperial (1672). La Revolución
Científica, al igual que ocurriera con el Humanismo en el Renacimiento, empezó al margen de los
claustros universitarios. Se produce por primera vez un divorcio, entre la Universidad Escolástica,
aferrada a la transmisión del saber tradicional, dedicada a la formación de funcionarios para los
nuevos estados y el progreso del nuevo conocimiento, obtenido mediante la investigación;
conocimiento que halló cobijo en las academias.
El año 1810, el Rey de Prusia encarga a Humboldt, el desarrollo de un modelo universitario, que
serviría para la creación de la Universidad de Berlín, incorporando la investigación como actividad
fundamental. En este contexto los profesores universitarios fueron los primeros protagonistas del
proceso de institucionalización y desarrollo de la actividad científica y por primera vez se establece
relación con la industria, lo que hoy llamamos transferencia de resultados de la investigación:
"UNA FORMA DE EXTENSIÓN". De esta interacción Universidad-Industria, surgieron
importantes industrias químicas como la BASF y la MERCK.
A partir de 1862, las Universidades Norteamericanas, plantean toda una concepción sobre la
Extensión Universitaria, a través de la llamada Land-Grant Philosophy; que se plasma en varios
documentos, que resaltan la misión de servicio de las Universidades a la agricultura y a la industria
en sus territorios de influencia; entre los que podemos mencionar los siguientes:
- Merril Act de 1862, establece la provisión de recursos, destinados a financiar actividades de
las Universidades Estatales, fundamentalmente dirigidas a la investigación y la formación de
técnicos mecánicos y agrícolas.
- Hatch Act de 1867, disponía el aporte de fondos adicionales para la Investigación y
servicios en agricultura.
- Adams Act de 1906, disponía la creación, de estaciones experimentales y de servicios
El año 1905, el entonces Ministro de Justicia e Instrucción Pública de la Nación Argentina
Doctor Joaquín V. González, bajo el lema "Por la Ciencia y por la Patria", crea la Universidad
Nacional de La Plata, institución moderna, con base científica, poniendo especial énfasis en la
Investigación y la Extensión Universitaria.
El año 1908, en el Congreso Internacional de Estudiantes Latinoamericanos, realizado en
Montevideo, Uruguay, en una de las ponencias presentadas, hay una referencia explícita a la
Extensión Universitaria, cuando plantea: "promover y difundir la Educación del pueblo, buscando
el engrandecimiento nacional, por medio de la educación de todas las clases sociales".
El año 1918, el Movimiento de la Reforma de Córdoba, postula el fortalecimiento de la función
social de la Universidad, incorporando la Extensión Universitaria y la Difusión Cultural, entre las
tareas normales de la Universidad Latinoamericana; propugnando hacer de ella, un centro por
excelencia para el estudio científico y objetivo de los grandes problemas nacionales. "Vincular la
Universidad al Pueblo", fue uno de los postulados de la reforma, que debía inspirar la tarea llamada
de extramuros o de Extensión Universitaria; se pensaba que mediante este tipo de tareas, el
estudiante tendría la oportunidad, no sólo de familiarizarse con los problemas de su medio y de
entrar en contacto con su pueblo, sino también la ocasión de devolver a este en servicios, parte del
beneficio que significaba pertenecer a una minoría privilegiada, que tenía acceso a la Educación
Superior; dando origen a una nueva función para la Universidad Latinoamericana, la Función
Social; es decir el propósito de poner al saber universitario al servicio de la sociedad y de hacer de
sus problemas, tema fundamental de sus preocupaciones. De las tareas de extensión realizadas por
estudiantes y profesores en las fábricas, talleres y sedes sindicales, surgieron las llamadas
Universidades Populares; responden también a éste modelo, las Universidades Populares González
Prada, creadas por el Movimiento Reformista Peruano.
El año 1949, en la Universidad de San Carlos de Guatemala, en el Primer Congreso de
Universidades Latinoamericanas, se planteó la inclusión de la Extensión, dentro de las actividades
universitarias, por medio de departamentos especializados, que coordinen las labores de todos los
demás departamentos de la Universidad y proyecten el quehacer universitario, a todas las esferas
sociales que constituyen la realidad nacional, utilizando todos los recursos, que la técnica
contemporánea permite poner al servicio de la cultura. En el mismo Congreso, se aprobó la Carta de
las Universidades Latinoamericanas propuesta por el académico guatemalteco José Rolz Bennett;
en dicha carta, se declaran como objetivos y finalidades de la Universidad Latinoamericana, apoyar
el derecho de todos los hombres, a participar en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las
artes y a compartir los progresos científicos y sus beneficios; contribuir a la evolución del nivel
espiritual de los habitantes de la comunidad latinoamericana, promoviendo, difundiendo y
transmitiendo la cultura; mantener sus actividades en constante dirección a las realidades y
problemas de su núcleo nacional, a efecto de que la Universidad, sea la expresión real de su
momento histórico y el perfil auténtico de la comunidad en que actúa.
El año 1957, la Unión de Universidades de América Latina, convocó en Santiago de Chile, a la
Primera Conferencia Latinoamericana de Extensión Universitaria y Difusión Cultural, la misma que
adopta el siguiente concepto de Extensión Universitaria, según su naturaleza, contenido,
procedimientos y finalidades. Por su naturaleza, la extensión universitaria es misión y función
orientadora de la universidad contemporánea, entendida como un ejercicio de la vocación
universitaria. Por su contenido y procedimientos, la extensión universitaria, se funda en el conjunto
de estudios y actividades filosóficas, científicas, artísticas y técnicas, mediante el cual se auscultan,
exploran y recogen del medio social, nacional y universal, los problemas, datos y valores culturales,
que existen en todos los grupos sociales. Por sus finalidades, la extensión universitaria, debe
proponerse como fines fundamentales, proyectar dinámica y coordinadamente la cultura y vincular
a todo el pueblo con la Universidad; estimulando el desarrollo social, elevando el nivel espiritual,
intelectual y técnico de la nación, proponiendo imparcial y objetivamente ante la opinión pública,
las soluciones fundamentales a los problemas de interés general.
El año 1972, en ocasión de la Segunda Conferencia Latinoamericana de Extensión, surge un
concepto nuevo sobre Extensión, que se plasma en una declaración que manifiesta: "Las
Universidades, son instituciones sociales, que corresponden a partes del cuerpo social y que la
Extensión es una de sus funciones y que junto a la Docencia e Investigación, son expresiones de una
sola y gran tarea encomendada a las Universidades: “La Educativa”. “Cuyo resultado final, fue la
reformulación del concepto de Extensión Universitaria, bajo los siguientes términos: "Extensión
Universitaria, es la interacción entre la Universidad y los demás componentes del cuerpo social, a
través de la cual ésta asume y cumple su compromiso de participación, en el proceso social de
creación de la cultura y de liberación y transformación radical de la comunidad nacional”.
El año 1989, la Universidad Mayor de San Simón, de Cochabamba, Bolivia, emprende una serie
de reformas; entre ellas destaca, la creación de la Dirección de Interacción Social Universitaria, en
reemplazo de la vieja Jefatura de Extensión Universitaria, que bajo una óptica unidireccional,
reduccionista y paternalista, realizaba tareas de acercamiento, difusión y transferencia de
experiencias aisladas e inconexas del quehacer universitario a la sociedad. Esta nueva realidad,
define a la Interacción Social Universitaria, como "La expresión social de la Universidad y el
medio, por el que entra en contacto directo con la sociedad, propagando los resultados de la
investigación, la enseñanza, la técnica la cultura y el arte, recogiendo aportes de la misma para su
sistematización científica".
El año 1996, la Universidad Nacional de Buenos Aires, Argentina, decide implementar el
Programa de Práctica Social Curricular, en todas las carreras de grado de la Universidad; el mismo
que está destinado a interpretar, reflexionar, investigar y resolver las necesidades del medio, al
mismo tiempo que permite reformular y enriquecer los procesos de enseñanza y aprendizaje,
aportando soluciones a problemas concretos de la sociedad.
En noviembre de 1996, tuvo lugar en la Habana, Cuba, la Conferencia Regional sobre Políticas
y Estrategias para la Transformación de la Educación Superior en América Latina y el Caribe. La
Declaración de La Habana, reconoce en su parte considerativa, la vinculación histórica entre las
concepciones de la Reforma de Córdoba acerca de la función social de la Universidad y los actuales
procesos de transformación de la educación superior en Latinoamérica. En la parte declarativa
proclama, que las instituciones de Educación Superior, "tienen que transformarse en centros aptos
para facilitar la actualización, el reentrenamiento y la reconversión de profesionales y ofrecer sólida
formación en las disciplinas fundamentales, junto con una amplia diversificación de programas y
estudios, diplomas intermedios y puentes entre los cursos y las asignaturas. Así mismo deben
procurar que las tareas de Extensión y difusión sean parte importante de su quehacer académico".
En Octubre de 1998, La Declaración sobre Educación Superior para el Siglo XXI, aprobada
durante la Conferencia Mundial sobre la Educación Superior, que tuvo lugar en París, Francia,
expresa: "La Relevancia de la Educación Superior, debe evaluarse según la correspondencia entre lo
que la sociedad espera de las instituciones y lo que ellas hacen". Ello requiere visión ética,
imparcialidad política, capacidad crítica y al mismo tiempo: una mejor articulación con los
problemas de la sociedad y el mundo del trabajo, basando las orientaciones a largo plazo, en las
necesidades y finalidades de la sociedad, incluyendo el respeto a la cultura y la protección
ambiental. En otro párrafo se señala: la Educación Superior, debe reforzar sus funciones de servicio
a la sociedad y más concretamente, sus actividades encaminadas a erradicar la pobreza, la
intolerancia, la violencia, el analfabetismo, el hambre, el deterioro del medio ambiente y las
enfermedades, principalmente mediante un planteamiento interdisciplinario y transdisciplinario,
para analizar los problemas y las cuestiones planteadas.
En 1998, en Heredia, Costa Rica, en el Tercer Congreso Iberoamericano y del Caribe sobre
Extensión Universitaria, el grupo de instituciones universitarias que organizaron y participaron en
los Congresos Latinoamericanos y del Caribe de Extensión Universitaria, celebrados en Cuba
(1996), Argentina (1997) y Costa Rica (1998), deciden constituirse formalmente en comité
organizador, para el diseño, la creación y puesta en marcha de la Organización Latinoamericana y
del Caribe de Extensión. El Comité Organizador quedó integrado de la siguiente manera: Argentina:
Martín Marcos de la Universidad Nacional de Buenos Aires; Costa Rica: Jorge Alfonso Pérez de la
Universidad Nacional de Costa Rica; Cuba: Gil Ramón González de la Universidad de Pinar del
Río; México: Lourdes Ruiz Lugo de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de
Educación Superior; Venezuela: Ángel Arístides Hernández Abreu.
En Octubre de 1999, en Caracas, Venezuela, los asistentes al IV Congreso Iberoamericano y
del Caribe, constituyen la Unión Latinoamericana de Extensión Universitaria, aprobando un
Estatuto con VIII capítulos y 29 artículos; se encomienda al ciudadano Ángel Arístides Hernández
Abreu, para que proceda a la certificación de la acta constitutiva y su registro ante la oficina
correspondiente y se fija como domicilio la Ciudad de Caracas, Venezuela; no se eligió el Consejo
Directivo y pese al entusiasmo inicial, no entró en funcionamiento la entidad.
En Junio del 2000, en la Ciudad de Pinar del Río, Cuba, tuvo lugar el V Taller Científico sobre
Extensión Universitaria: la extensión universitaria frente a los retos de la globalización, con la
participación de Universidades de Argentina, Bolivia, Cuba, Guatemala, El Salvador y EE.UU., al
finalizar el mismo se aprueba los siguientes acuerdos: conformar un grupo de trabajo colaborativo;
revalorizar la Extensión Universitaria; elevar el nivel de la misma, a fin de colocarla en igualdad de
condiciones, en relación al proceso de Enseñanza Aprendizaje y la Investigación Científica e
integrando los mismos en un solo proceso académico; trabajar para afianzar a la Extensión
Universitaria, como Proceso Pedagógico de la Educación Superior.
En Noviembre del 2000, en Morelia, Michoacán, México, tuvo lugar el V Congreso
Iberoamericano de Extensión Universitaria, con la asistencia de gran cantidad de participantes de
Universidades Latinoamericanas y de España; evento en el que se dio impulso al arranque definitivo
de la Unión Latinoamericana de Extensión Universitaria; decidiendo que los principales cargos
directivos sean rotativos y en concordancia con el país sede del próximo congreso; la primer
directiva y los principales cargos tendrán como sede el Brasil., siendo el primer presidente el
Profesor Lucas Batista Pereira, Pro-Rector de Extensión de la Universidad Estatal del Sudoeste de
Bahía. Otro de los acuerdos fue que mientras se consolide la Unión, la Secretaría Permanente estará
en Venezuela. Otro hecho significativo, fue la creación de la Revista Latinoamericana de Extensión,
que en una primera etapa estará bajo la responsabilidad y dirección del Brasil.
En Junio del 2001, en la Ciudad de Pinar del Río, Cuba, se desarrolló el VI Taller Científico
sobre Extensión Universitaria, con la participación de Universidades de Argentina, Bolivia, Cuba,
Estados Unidos de Norteamérica, Perú y Venezuela; durante el mismo se presentaron más de 50
trabajos; reflejo de la riqueza intelectual, dedicación profesional y capacidad de contribución al
desarrollo de la Extensión en América.
En octubre de 2009, en la ciudad de Sucre-Bolivia. El Departamento de Interacción y
Extensión Social Universitaria (DIESU) por encargo del Vicerrectorado de la Universidad Mayor,
Real y Pontificia de San Francisco Xavier Chuquisaca logró reunir a Vicerrectores y Responsables
de los Departamentos de Extensión e Interacción de las Universidades Públicas del Estado
Boliviano, evento que ha permitido tomar las siguientes resoluciones:
- Implementar la red de interacción y extensión social en el Sistema Universitario Boliviano,
para generar pertinencia institucional e impacto en el desarrollo sostenible regional, sub
regional y nacional.
- Afianzar vínculos entre las universidades, articulando actividades de Interacción y Extensión
Social en función a la solución de problemáticas comunes en zonas de influencia, mediante
programas y proyectos conjuntos de desarrollo local y regional.
- Implementar el sistema de Formación Continua, destinada a la actualización, capacitación y
complementación; dirigido a profesionales, estudiantes y otros sectores sociales.
- Fortalecer a las instancias de articulación, intercambio de experiencias y aprendizajes al
interior de la Red.
- Promover la formulación e implementación de mecanismos de movilidad docente y
estudiantil.
- Valorar y replicar hallazgos, innovaciones y conocimientos locales.
- Insertar a la Red, en los sistemas de desarrollo nacional, departamental y municipal,
incidiendo en la solución de problemáticas comunes y prioritarias.
En este evento académico del Sistema de la Universidad Pública de Bolivia, también se definen
Líneas Estratégicas de la Interacción y Extensión Social Universitaria:
Línea Estratégica No 1: Trabajo en Red
Objetivo: Fortalecer las instancias de Interacción y Extensión Social del Sistema Universitario
Boliviano, para contribuir de mejor manera a la solución de problemas a nivel regional,
interregional y nacional, optimizando el uso de los recursos humanos, las experiencias y los medios.
Línea Estratégica No 2: Implementación de la Plataforma Interinstitucional de Interacción y
Extensión Social Universitaria.
Objetivo: Vincular al Sistema de la Universidad Boliviana, con los sectores que demandan apoyo en
Interacción y Extensión Social Universitaria.
Línea Estratégica No 3: Inserción Curricular de la Interacción y Extensión Social
Universitaria al currículo de las diferentes Unidades Académicas.
Objetivo: Integrar el Proceso de Interacción y Extensión Social Universitaria, al currículo de las
diferentes Unidades Académicas.
En esta reunión, también se hizo un análisis de las Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y
Amenazas (F.O.D.A.) del Proceso de Interacción y Extensión Social Universitaria en el Sistema de
la Universidad Pública Boliviana, habiéndose obtenido los siguientes resultados:
Tabla 3 Análisis “F.O.D.A.”
Fortalezas Oportunidades
- Recursos humanos preparados.
- Relativo subsidio salarial.
- Recursos Económicos (IDH y otros).
- Respaldo local.
- Respaldo Nacional (CEUB).
- Experiencias en Interacción y Extensión
- Prestigio, capacidad y solvencia
institucional.
- Mejoramiento de la infraestructura apta
para desarrollar actividades de Interacción
y Extensión Social.
- Políticas estatales tendientes a favorecer
el desarrollo social y económico de las
comunidades rurales.
- Estrategia Nacional de Desarrollo,
favorable.
- Proceso de descentralización.
- Recursos IDH.
- Requerimiento y expectativa social
- Diversidad de recursos naturales y
culturales potenciales.
- Servicios Integrales: salud, educación,
producción, fortalecimiento: propicios
para interacción social.
- Existencia de instituciones relacionadas.
- Existen Redes Internacionales de
Interacción y Extensión Social, exitosas.
Debilidades Amenazas
- Insuficiente actitud de hacer Interacción y
Extensión Social e Investigación.
(Voluntarismo)
- Procesos de Interacción y Extensión
Social relegadas.
- Insuficiente credibilidad a los servicios de
Interacción y Extensión Social
Universitaria.
- Insuficiente asignación presupuestaria
para el desarrollo de Interacción y
Extensión Social.
- Fortalecimiento a manifestaciones
culturales, en desmedro de la interacción
comunitaria.
- Red de Interacción y Extensión Social,
inexistente o no visible.
- Actividades de interacción/investigación
desconexas, aisladas, en el Sistema
Universitario.
- Bajo involucramiento social (Resguardo
de la Autonomía Universitaria).
- Interacción sometida a la Investigación de
base (Academicismo en la interacción).
- Dirigida preferentemente a la
Investigación.
- Proceso Enseñanza Aprendizaje en aula,
con poca opción a la Interacción y
Extensión Social.
- Instituciones estatales y privadas, con
mayor disponibilidad de recursos
económicos desplazan el accionar de la
Universidad.
- Inestabilidad política y social.
- Profundización del distanciamiento
Campo Ciudad.
- Unidades académicas desconcentradas,
desvinculadas del desarrollo local.
Ecoturismo
La referencia al análisis del Ecoturismo se debe a la urgencia que se presenta hoy en día en este
sentido, pues el origen de muchos de los problemas ambientales, sociales y económicos, entre ellos
el exterminio de bosques y playas, drogadicción, prostitución, alcoholismo, pobreza, desigualdad
social, incluyendo la marcada escasez de alternativas económicas para la sobrevivencia de zonas
rurales e indígenas puede atribuirse a la ausencia de procesos de integración de la población a las
actividades económicas que proporciona el modelo de desarrollo capitalista7.
Para ampliar su contexto de acción y priorizar la participación en las actividades económicas a
las regiones que están al margen del proceso económico, se ha generado un nuevo modelo de
desarrollo, el denominado "sustentable", cuya principal función es la de servir como estrategia útil
para lograr la conservación y preservación de los recursos naturales y culturales mediante un uso
racionado, promoviendo la participación social necesaria para disfrutar en el presente y garantizar el
uso de los mismos recursos a largo plazo. Y precisamente es aquí donde la actividad turística toma
ventaja al considerar como parte fundamental en su desenvolvimiento a los recursos naturales y
culturales susceptibles de ser usados.
Por lo tanto, el ecoturismo o turismo ecológico, nombre que retoma la actividad turística en el
marco de la sustentabilidad, con fines de ocio y tiempo libre es una estrategia para la protección de
las formas naturales, para la promoción de la cultura y para generar el desarrollo económico a nivel
regional o microregional.
Antes de entrar a discutir el planteamiento que aquí se expone, cabe resaltar algunos conceptos
elementales del “Desarrollo Sustentable” como estrategia comienza a expandirse y traducirse como
la vía social y económica a seguir, para adquirir y perpetuar el crecimiento que se refuerza en las
condiciones ecológicas y sociales propias de cada región, lo que constituye un proceso de
transformación en el que la utilización racionada de los recursos, la canalización plena y organizada
del desarrollo tecnológico, la orientación de las inversiones netas y brutas, y los cambios
institucionales como gubernamentales garantizan la satisfacción de las necesidades humanas del
presente y del porvenir.
Por ello, la creación de programas de desarrollo económico sustentable que pugnen por la
preservación y salvaguarda de los recursos naturales, proclaman sufragar necesidades de los pobres
mediante una justa proporción utilitaria de los recursos que utilizan, conserven y enriquezcan las
bases naturales de toda actividad humana, moderen los procesos productivos y de consumo
reduciendo impactos ambientales y restaurando ecosistemas, y por último que implementen
políticas ambientales para fijar una eficiencia en la utilización, preservación y restauración de los
recursos naturales, será lo que siente las bases para dar un alto o aminorar todos aquellos procesos
que degradan sin medida los recursos naturales y que le dan significancia de dependencia tanto en el
orden económico como en el social a los países pertenecientes al llamado "tercer mundo".
Visto que el desarrollo sustentable plantea resolver los problemas sociales y económicos se ha
propuesto llevar a cabo estrategias con base en el objetivo principal que éste plantea "satisfacer las
necesidades de las generaciones presentes sin comprometer la capacidad de las futuras para atender
las suyas" mediante las capacidades que proporciona el medio ambiente fuera del contexto limitante
impuesto por la industrialización. Toda esta política expresada a favor de paliar las necesidades
humanas mediante la realización del potencial pleno del desarrollo, deben en todo caso, incrementar
la capacidad de producción y al tiempo, ampliar las posibilidades de llegar a un progreso equitativo,
7 Esther Flores Núñez en su Monografía de Grado.
y asegurar que el crecimiento demográfico guarde armonía con los sistemas naturales de soporte
que posee la Tierra, a la par con el uso de la tecnología en relación directa con el medio ambiente.
La meta de la sustentabilidad exige, que todos los países revisen sus políticas e intervenciones
económicas, en cuestión a los impactos perjudiciales que el modelo capitalista en su aplicación
provoca sobre el medio ambiente natural y por consiguiente en el desarrollo económico nacional.
Los fines de este modelo de desarrollo alcanzan a todos los sectores económicos, proponiendo
estrategias alternas que guarden armonía entre el progreso económico y social y el uso adecuado del
medio ambiente.
De esta forma, el turismo, como actividad económica, interviene como parte esencial del
desarrollo en la mayoría de los países al coadyuvar satisfaciendo necesidades biológicas como las
de recuperación, descanso y recreación, y a la vez sufraga otro tipo de necesidades producto de la
civilización como es la diversión, el desarrollo personal y el
esparcimiento; para ello utiliza todas las formas de recursos naturales y culturales, los cuales
provocan el desplazamiento y permanencia de individuos fuera de su lugar de residencia; dando
paso a la gran gama de actividades económicas y sociales involucradas en el momento del quehacer
turístico: de transporte, alimentos y bebidas, hospedaje, centros de espectáculos, culturales y de
convenciones, por mencionar algunos que se conjugan para promover y concretar la participación
del turismo en el desarrollo económico.
Así pues, el estudio del turismo como actividad económica que coadyuva en el desarrollo
nacional, aunado al objeto de estudio del desarrollo sustentable, estructura el concepto de
Desarrollo Turístico Sustentable que se expresa bajo tres situaciones teóricas que lo hacen girar
en un todo: la económica, la social y la ecológica. Este conjunto de teorías no sólo se fortalece al
detectar problemas, sino al ofrecer soluciones prácticas.
- En cuanto a problemas de tipo económico, se ha visualizado el subempleo generado
solamente en temporada alta, la marginación y desigualdad social en los polos de desarrollo,
la reducida generación de divisas para el país y la extrema participación de empresas
transnacionales;
- en lo social se han analizado las enfermedades de prostitución, alcoholismo y drogadicción,
las transformaciones culturales como la aculturación, transculturación y pérdida de
identidad;
- en lo ecológico la erosión de playas, polución de aguas, alteración de los ecosistemas;
afectación de ecosistemas en zonas montañosas, extinción de la flora y de la fauna,
destrucción del paisaje natural debido a la edificación excesiva de infraestructura y
estructura turística para la prestación de servicios.
Pero, habiendo visualizado las transformaciones negativas que del turismo resultan en el pleno
desarrollo del sistema capitalista, el desarrollo económico sustentable del turismo debe generar
soluciones y un crecimiento sin el dominio de la economía y no abusar del ambiente natural en su
sentido inicial, por lo contrario debe analizar la interrelación naturaleza-sociedad-economía para
evitar o aminorar, el desgaste del equilibrio ambiental, por lo que su importancia radica en mantener
la esencia del lugar natural o cultural, haciendo referencia al caso concreto en que se necesite.
Los encargados del desarrollo turístico con base a la premisa de sustentabilidad, necesitan estar
al pendiente de las expectativas de los consumidores, los cambios demográficos y los estilos de
vida; los gustos y preferencias que se han filtrado durante la persecución del mismo; así también de
las actividades al aire libre, la demanda para vacaciones rurales y en granjas, visitas a selvas
vírgenes y vestigios arqueológicos, porque la finalidad última del turista es la de preservar, apreciar
y aprender los sistemas naturales y convivir e interrelacionarse con los elementos culturales.
En la Teoría del Desarrollo Turístico Sustentable existen dos importantes modalidades
turísticas, una denominada turismo alternativo y la otra, inserta en ésta última, es el ecoturismo.
El ecoturismo colabora en el desarrollo de la nación incorporándose en las áreas naturales
protegidas y parques nacionales que cuenten con recursos únicos para ser usados, incidiendo
mediante la captación de beneficios económicos destinados a la localidad poseedora de los recursos.
De esta manera, se parte para comprometer a las poblaciones locales o establecidas en la periferia
del recurso turístico en el trabajo conjunto para la generación de ingresos por sus propios medios
económicos y humanos sin alterar el ambiente del lugar que les pertenece.
El ecoturismo es una estrategia turística sustentable que es posible si se adecua a cada realidad
a nivel regional y microregional, y se opere mediante la concertación de un conjunto de disciplinas
tales como economía, ecología, sociología, antropología, administración, mercadotecnia,
planeación, arquitectura entre otras bajo la coordinación, dirección, control y evaluación por parte
de la sociedad civil, de la intervención y apoyo económico de las
Organizaciones no Gubernamentales (ONGs) y el consejo administrativo y mercadológico de las
consultoras ecoturísticas nacionales e internacionales.
Esta propuesta se fundamenta en principios ecológicos y de protección del medio ambiente,
basándose en el concepto de acarreo y capacidad de carga, así como de principios sociales
incrementando los niveles de bienestar social de un país, región o microrregión mediante la
generación de ingresos económicos a la población receptora.
El Método de Proyectos como Técnica Didáctica
Algunas de las prácticas educativas innovadoras que actualmente se llevan a cabo en las
universidades de todo el mundo empezaron a ser desarrolladas a principios del siglo XX. Cuando
Kilpatrick (Universidad de Columbia) publicó su trabajo "Desarrollo de Proyectos” en 1918, más
que hablar de una técnica didáctica expuso las principales características de la organización de un
plan de estudios de nivel profesional basado en una visión global del conocimiento que abarcara el
proceso completo del pensamiento, empezando con el esfuerzo de la idea inicial hasta la solución
del problema8.
El desarrollo de proyectos, así como el desarrollo de solución de problemas, se derivaron de la
filosofía pragmática que establece que los conceptos son entendidos a través de las consecuencias
observables y que el aprendizaje implica el contacto directo con las cosas.
El conocimiento y la aplicación de los contenidos de una disciplina, para resolver problemas
prácticos o desarrollar proyectos de cambio para la sociedad, es un aprendizaje necesario para los
alumnos.
8Kilpatrick (Universidad de Columbia). "Desarrollo de Proyectos” 1918.
Qué es el Método de Proyectos9
Se denomina Método de Proyectos a una alternativa didáctica comprendida dentro del enfoque
globalizador y se fundamenta bajo una teoría epistemológica constructivista, un enfoque
socializador y además individualizado, lo cual da como resultado un método didáctico enfocado en
la persona.
El Método de Proyectos es una alternativa en la que se parte de las necesidades, intereses y
problemáticas planteadas por el alumno partiendo de sus características contextuales particulares,
con esto el método de proyectos pretende generar un aprendizaje significativo aperturando el
ámbito áulico a las características sociales.
El Método de Proyectos tiene como antecedentes la teoría psicogenética, de la cual desprende el
enfoque epistemológico constructivista. Este método didáctico se fundamenta en los trabajos de
John Dewey y toma forma en los trabajos de William Heart Kilpatrick.
El desarrollo del Método de Proyectos comprende la siguiente estructura: Surgimiento,
Elección, Planeación, Realización, Término y Evaluación.
Los objetivos fundamentales del Método de Proyectos son:
- Permitir al alumno formar parte del plano decisional de su educación.
- Lograr un aprendizaje significativo.
El Método de Proyectos emerge de una visión de la educación en la cual los estudiantes toman
una mayor responsabilidad de su propio aprendizaje y en donde aplican, en proyectos reales, las
habilidades y conocimientos adquiridos en el salón de clase.
El Método de Proyectos busca enfrentar a los alumnos a situaciones que los lleven a rescatar,
comprender y aplicar aquello que aprenden como una herramienta para resolver problemas o
proponer mejoras en las comunidades en donde se desenvuelven.
Cuando se utiliza el método de proyectos como estrategia, los estudiantes estimulan sus
habilidades más fuertes y desarrollan algunas nuevas. Se motiva en ellos el amor por el aprendizaje,
un sentimiento de responsabilidad y esfuerzo y un entendimiento del rol tan importante que tienen
en sus comunidades.
Los estudiantes buscan soluciones a problemas no triviales al:
- Hacer y depurar preguntas.
- Debatir ideas.
- Hacer predicciones.
- Diseñar planes y/o experimentos.
9 Medina Rivilla, Antonio; Salvador Mata Francisco (2002). Didáctica General (1a ed. edición). Madrid: Ed. Pearson Educación. pp. 436.
ISBN 84-205-5452-8. Vásquez Nava, Marisela (2001). El método de proyectos una alternativa para profesores de primer grado de primaria. México: Universidad Pedagógica Nacional (UPN).
- Recolectar y analizar datos.
- Establecer conclusiones.
- Comunicar sus ideas y descubrimientos a otros.
- Hacer nuevas preguntas.
- Crear artefactos (Blumenfeld y otros, 1991).
El Método de Proyectos puede ser definido como:
- Un conjunto de atractivas experiencias de aprendizaje que involucran a los estudiantes en
proyectos complejos y del mundo real a través de los cuales desarrollan y aplican
habilidades y conocimientos.
- Una estrategia que reconoce que el aprendizaje significativo lleva a los estudiantes a un
proceso inherente de aprendizaje, a una capacidad de hacer trabajo relevante y a una
necesidad de ser tomados seriamente.
- Un proceso en el cual los resultados del programa de estudios pueden ser identificados
fácilmente, pero en el cual los resultados del proceso de aprendizaje de los estudiantes no
son predeterminados o completamente predecibles. Este aprendizaje requiere el manejo, por
parte de los estudiantes, de muchas fuentes de información y disciplinas que son necesarias
para resolver problemas o contestar preguntas que sean realmente relevantes. Estas
experiencias en las que se ven involucrados hacen que aprendan a manejar y usar los
recursos de los que disponen como el tiempo y los materiales, además de que desarrollan y
pulen habilidades académicas, sociales y de tipo personal a través del trabajo escolar y que
están situadas en un contexto que es significativo para ellos. Muchas veces sus proyectos se
llevan a cabo fuera del salón de clase donde pueden interactuar con sus comunidades,
enriqueciéndose todos por dicha relación.
- El Método de Proyectos es una estrategia de aprendizaje que se enfoca a los conceptos
centrales y principios de una disciplina, involucra a los estudiantes en la solución de
problemas y otras tareas significativas, les permite trabajar de manera autónoma para
construir su propio aprendizaje y culmina en resultados reales generados por ellos mismos.
- El trabajar con proyectos puede cambiar las relaciones entre los maestros y los estudiantes.
Puede también reducir la competencia entre los alumnos y permitir a los estudiantes
colaborar, más que trabajar unos contra otros. Además, los proyectos pueden cambiar el
enfoque del aprendizaje, la puede llevar de la simple memorización de hechos a la
exploración de ideas.
- El método de proyectos se aboca a los conceptos fundamentales y principios de la disciplina
del conocimiento y no a temas seleccionados con base en el interés del estudiante o en la
facilidad en que se traducirían a actividades o resultados.
- El Método de Proyectos emerge de una visión de la educación en la cual los estudiantes
toman una mayor responsabilidad de su propio aprendizaje y en donde aplican, en proyectos
reales, las habilidades y conocimientos adquiridos en el salón de clase.
- El Método de Proyectos busca enfrentar a los alumnos a situaciones que los lleven a rescatar,
comprender y aplicar aquello que aprenden como una herramienta para resolver problemas o
proponer mejoras en las comunidades en donde se desenvuelven.
Cuando se utiliza el Método de Proyectos como estrategia, los estudiantes estimulan sus
habilidades más fuertes y desarrollan algunas nuevas. Se motiva en ellos el amor por el aprendizaje,
un sentimiento de responsabilidad y esfuerzo y un entendimiento del rol tan importante que tienen
en sus comunidades10
.
La Investigación-Acción
Es una metodología que se ubica en el paradigma crítico que, a diferencia del positivista o
interpretativo requiere de la participación de los afectados por la preocupación temática estudiada.
De este modo, los actores implicados se convierten en los protagonistas del proceso de construcción
del conocimiento e intervención sobre la realidad. Las ideas cruciales en la obra de Lewin fueron
las de decisión de grupo y compromiso con la mejora11
.
Según González Maura12
, la investigación-acción se desarrolla cada vez con más fuerza en el
ámbito de la educación, toda vez que constituye una vía excelente para eliminar la dicotomía teoría-
práctica y sujeto-objeto de investigación, característicos de la investigación tradicional en el campo
de la educación. La investigación-acción-colaborativa como modalidad de la investigación-acción,
surge como una alternativa de desarrollo profesional de los docentes a través de la investigación.
Posibilita formar a los docentes en la metodología de la investigación-acción como una vía para la
mejora de su práctica educativa a través de la cual los docentes, bajo la orientación de un
especialista o docente de mayor experiencia en el trabajo con esta metodología, van transitando
gradualmente hacia mayores niveles de participación y protagonismo en la planificación, ejecución
y evaluación de estrategias educativas en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
El término "investigación-acción" proviene del autor Kurt Lewin y fue utilizado por primera vez
en 1944. describía una forma de investigación que podía ligar el enfoque experimental de la ciencia
social con programas de acción social que respondiera a los problemas sociales principales de
entonces. Mediante la investigación-acción, Lewin argumentaba que se podía lograr en forma
simultáneas avances teóricos y cambios sociales.
La Investigación-Acción se centra en la posibilidad de aplicar categorías científicas para la
comprensión y mejoramiento de la organización, partiendo del trabajo colaborativo de los propios
trabajadores, en este caso los estudiantes guiados por sus docentes. Esto lleva a pensar que la
Investigación-Acción tiene un conjunto de rasgos propios. Entre ellos se pueden distinguir:
- Analizar acciones humanas y situaciones sociales, las que pueden ser inaceptables en
algunos aspectos (problemáticas); susceptibles de cambio (contingentes), y que requieren
respuestas (prescriptivas).
- Su propósito es descriptivo-exploratorio, busca profundizar en la comprensión del problema
sin posturas ni definiciones previas (efectuar un buen diagnóstico).
10
Blumenfeld y otros, 1991. 11
Artículo. Wikipedia. La Enciclopedia Libre. 12
González MV. La profesionalidad del docente universitario desde una perspectiva humanista de la educación. Ponencia presentada en el I Congreso Iberoamericano de Formación de Profesores, Universidad Federal de Santa María, Río Grande del Sur, Brasil, 2000. Universidad de La Habana.
- Suspende los propósitos teóricos de cambio mientras el diagnóstico no esté concluido.
- La explicación de "lo que sucede" implica elaborar un "guión" sobre la situación y sus
actores, relacionándolo con su contexto. Ese guión es una narración y no una teoría, por ello
es que los elementos del contexto "iluminan" a los actores y a la situación antes que
determinarlos por leyes causales. En consecuencia, esta explicación es más bien una
comprensión de la realidad.
- El resultado es más una interpretación que una explicación dura. "La interpretación de lo que
ocurre" es una transacción de las interpretaciones particulares de cada actor. Se busca
alcanzar una mirada consensuada de las subjetividades de los integrantes de la organización.
- La Investigación-Acción valora la subjetividad y como esta se expresa en el lenguaje
auténtico de los participantes en el diagnóstico. La subjetividad no es el rechazo a la
objetividad, es la intención de captar las interpretaciones de la gente, sus creencias y
significaciones. Además, el informe se redacta en un lenguaje de sentido común y no en un
estilo de comunicación académica.
- La Investigación-Acción tiene una raíz epistemológica globalmente llamada cualitativa. Por
lo tanto, se ajusta a los rasgos típicos de estudios generados en este paradigma
(Normalmente se asocia exclusivamente Investigación-Acción con el paradigma
interpretativo (o cualitativo), no obstante, también existe una Investigación-Acción de corte
cuantitativo-explicativo).
- La Investigación-Acción para los participantes es un proceso de auto reflexión sobre sí
mismos, los demás y la situación, de aquí se infiere que habría que facilitar un diálogo sin
condiciones restrictivas ni punitivas.
El proceso de Investigación-Acción constituye un proceso continuo, una espiral, donde se van
dando los momentos de problematización, diagnóstico, diseño de una propuesta de cambio,
aplicación de la propuesta y evaluación, para luego reiniciar un nuevo circuito partiendo de una
nueva problematización.
El Trabajo de Campo13
El Trabajo de Campo y los cuadernos de campo para los apuntes de observaciones y dibujos, son
unas expresiones muy populares y que se refiere a los métodos de investigación sobre el terreno,
tradicionalmente de las ciencias naturales y de las sociales, como la antropología cultural. Es el que
no se hace en el gabinete de investigación o Trabajo de laboratorio, sino en el lugar de los hechos.
Puede ser observación participativa o no, transversal o longitudinal y es un diseño flexible de una
descripción de la conducta cultural de un grupo o población. Tiene distintos matices en cuanto al
enfoque de datos cualitativos que hace la Antropología o la Ciencia política con relación a los
niveles de observación con participación, mayor en la primera, y número de individuos en la
muestra, mayor en la segunda; no hay muestra en la primera, todo el grupo, usualmente pequeño,
está incluido.
13
Artículo. Wikipedia. La Enciclopedia Libre.
El trabajo de campo es un método experimental, de prueba de hipótesis, de alimentación de
modelos teóricos o de simple obtención de datos específicos para responder preguntas concretas. Su
gran característica es que actúa sobre el terreno en donde se dan los hechos utilizando técnicas
distintas al trabajo en gabinete o laboratorio.
El investigador debe planificar detalladamente su trabajo para la recolección de información o
para el trabajo de campo. Todas las investigaciones tiene el común denominador de recoger datos
con diversas técnicas directamente de la fuente de estudio, generalmente acerca de las
características, fenómenos o comportamientos que no se pueden construir en un laboratorio.
Calidad de Vida
Es un concepto que integra el bienestar físico, mental, ambiental y social como es percibido por
cada individuo y cada grupo. Dependen también de las características del medio ambiente en que el
proceso tiene lugar (urbano o rural). Nivel de vida, es un indicador de progreso material que refleja
el nivel de consumo de bienes y servicios en función de la capacidad adquisitiva de las personas14
.
Según el reporte Bruntland15
, el desarrollo sostenido puede ser visto como una versión
actualizada de un movimiento anterior denominado tecnología apropiada o alternativa. Un aspecto
importante de la perspectiva del Reporte Brundtland fue el de ligar el desarrollo sostenible a la
inclusión de las futuras generaciones en el cálculo de los costos del desarrollo económico del
presente. Esto último parece introducir trascendentales consideraciones filosóficas. Considérese, por
ejemplo, esta contundente declaración:
“Los estándares de vida que sobrepasan los niveles básicos son sostenibles solamente si por
doquier los estándares de consumo toman en cuenta la sostenibilidad a largo plazo. Empero,
muchos de nosotros vivimos por encima de los medios ecológicos mundiales, por ejemplo, en
nuestros patrones de uso de energía”16
.
Según Manfredi17
, evaluar la calidad de vida es muy difícil si se desea considerar todas las
múltiples facetas de una situación tan compleja y amplia como esta. Si se pretendiera hacerlo en
forma exhaustiva, incluyendo todos los aspectos subjetivos del hacer humano, ello se vería limitado
al confrontarse dichos aspectos con pensamientos filosóficos, políticos religiosos y creencias, los
que no pueden ser enmarcados bajo un modelo único.
Sin embargo, es necesario contar con un indicador integrado a su vez por un conjunto de
indicadores que oriente la elaboración y aplicación de proyectos destinados a mejorar las
condiciones de vida de una comunidad, por cuanto la calidad de vida representa y debe representar
la forma más real y válida de evaluar el verdadero desarrollo.
El problema que se plantea es polifacético y depende de muchos factores, a veces difíciles de
apreciar pues ellos representan realidades, necesidades, deseos y aspiraciones culturales diversas;
realidades históricas, valores étnicos y hábitos a rutinas de vida de diferente relevancia para cada
comunidad.
14
Jurado Dueñas Vicente. Módulo: Análisis Global del Medio Ambiente. Universidad Andina Simón Bolívar 1996. 15
Con la publicación en 1987 de Nuestro Futuro Común, más conocido como Informe Bruntland, se abre una alternativa de desarrollo
que concilia economía, naturaleza y sociedad. El desarrollo sustentable se vuelve entonces un objetivo a alcanzar gracias a un acuerdo común (Cumbre de la Tierra. Río de Janeiro, 1992), por la mayoría de los países en el mundo. Se inserta en políticas y planes de desarrollo, discursos y leyes de cada nación que firma el acuerdo. 16
Martín Molero Francisca. Educación Ambiental. Letras Universitarias. 1996. 17
Manfredi. Calidad de vida.
De esta forma, el propósito es brindar un modelo que recoja aquel conjunto más significativo de
elementos que pueda utilizarse en cualquier comunidad, dentro de un mismo esquema y que permita
adecuar su aplicación respetando su realidad y modo de vida. Conforme lo expuesto, no es posible
obtener una información tan amplia y exacta como para pretender dar satisfacción total a la
necesidad de conocer la calidad de vida de un grupo; se trata en consecuencia, de una aproximación
de la mayor validez que sea posible.
La Calidad de Vida representa dos elementos de juicio: de una parte permite captar la forma en
que una comunidad perciba globalmente su calidad de vida o calidad existencial, situación muy
relevante pero que puede ocultar parte importante de su realidad. De otra, la obtención de
información más objetiva posible sobre aquellos elementos y situaciones que más impactan en la
calidad de vida del grupo.
Lo directamente subjetivo como el valor afectivo, el de ideologías y creencias, el significado del
apego a premisas propias de las tradiciones y cultura, no integran directamente el modelo, el que
recoge los elementos más objetivos. Lo subjetivo es captado a través de la percepción que la
comunidad exprese al ser entrevistada.
Se considera al hombre no sólo como un productor sino como un receptor de impactos
provenientes de su entorno biofísico y social; teniendo siempre en consideración que una parte
importante de los impactos negativos que recibe son consecuencia de sus propias acciones,
situación que condiciona su Calidad de Vida. La relación de positividad y negatividad en este
sentido será, por lo tanto, determinante en la evaluación. Los posibles impactos han sido reunidos
en conjuntos, subconjuntos y situaciones específicas, a los que se ha denominado factores, variables
y subvariables, respectivamente.
El ingreso económico no tiene una relación directa con la calidad de vida; es un elemento que
pudiera, bien utilizado, facilitar determinados logros, lo que no siempre ocurre; es frecuente ver en
comunidades de altos ingresos, un exagerado consumo de alcohol y drogas, un derroche por
consumo superfluo, una acumulación de chatarras, un aumento de la inseguridad, etc.
Marco contextual
Breve Reseña Histórica Institucional
La Universidad Mayor, Real y Pontifica de San Francisco Xavier de Chuquisaca, fue fundada el 27
de marzo de 1624, en cumplimiento de la bula del Papa Gregorio XV, del 8 de agosto de 1621 y de
la Real Cédula de Felipe III del 2 de febrero de 1622. Se encuentra en la ciudad de Sucre
departamento de Chuquisaca y tiene renombre legendario y tradicional por la famosa “Academia
Carolina”.
El padre Juan Frías de Herrán, su fundador, le dio, las bases para su funcionamiento y su
primera reglamentación. La Universidad primero doctoró en Teología, organizándose
posteriormente una Facultad de Leyes.
Desde su fundación, la Universidad de San Francisco Xavier funcionó sin mayores cambios
hasta el año de 1767, año en el que fueron expulsados los sacerdotes de la Compañía de Jesús. Juan
José de Segovia, nacido en Tacna, vivió en la Plata desde su más tierna infancia y se gradúo como
abogado en la Universidad de San Francisco Xavier en 1785, en plena vigencia de la Universidad
reformada, luego de la expulsión de la Compañía de Jesús, se constituyó en el primer Rector de
origen criollo.
La Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca está empeñada en servir al pueblo
boliviano a través de la búsqueda de la definición de su identidad cultural y nacional ayudando a
encontrar soluciones adecuadas a los problemas sociales y económicos, poniendo a los estudiantes
en contacto directo con la realidad, a fin de que con esta motivación se formen integralmente para
prestar un servicio auténtico en bien de la comunidad entera.
El Estatuto Orgánico de la Universidad de San Francisco Xavier, en su Capítulo Segundo.
Artículo 4. Son Fines de la Universidad, inciso b) indica, “La formación de profesionales de
excelencia, conscientes de la transformación estructural de nuestra realidad nacional, en la
perspectiva de consolidar un país soberano e independiente”.
La Educación Universitaria no puede estar al margen de los avances de las corrientes
pedagógicas mundiales, es así que la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca juega un rol
importante en el desarrollo local, regional y nacional, pretendiendo formar profesionales en los
diferentes campos de la ciencia, procurando avanzar en relación con los adelantos científicos y
tecnológicos del mundo actual en que vivimos.
El Proceso de Interacción y Extensión Social en la Universidad de San Francisco Xavier de
Chuquisaca18
, es coordinada por el Departamento de Interacción y Extensión Social Universitaria
(DIESU) tomando en cuenta a la Universidad en su complejidad por la naturaleza de sus actividades
académico científicas y administrativas, el Cogobierno y la Autonomía; se ha organizado para
coadyuvar a la Universidad en su propósito de responder a las demandas de desarrollo de la
comunidad.
Es este marco, el DIESU ha construido un organigrama de funcionamiento que le permite
ejecutar tareas en beneficio de la sociedad a través de sus programas de educación, artes y bellas
artes, desarrollo productivo, deportes, servicio mediante institutos de salud, económico financieros,
agropecuarios, tecnológicos, jurídico sociales y humanísticos en coordinación con las diferentes
Facultades y Carreras.
En el marco de la Formación Continua, el DIESU establece convenios con diferentes
instituciones y posibilitan la coordinación con las unidades académicas los mecanismos para
desarrollar cursos y talleres de actualización dirigidos a profesionales, estudiantes y personas no
profesionales de las áreas urbanas y rurales.
El DIESU también coadyuva para construir una Universidad moderna que esté al servicio de la
sociedad, viabilizando la participación de la comunidad universitaria de las Facultades y Carreras en
Proyectos de Interacción y Extensión Social Comunitaria.
La filosofía que rige el trabajo de Interacción y Extensión en la Universidad San Francisco
Xavier, se nutre en el ideario de servicio. Filosofía que busca el compromiso de la comunidad
universitaria con el presente y el futuro del Estado, el continente y humanidad toda, y proclama en
el enriquecimiento espiritual la verdadera fuente de realización del hombre.
Es dentro de estas tendencias que el investigador propone como un mecanismo para lograr el
desarrollo humano de los pobladores Jalq’as, que la Universidad a través del DIESU, pueda
propiciar el diálogo y la interacción entre Universidad y Sociedad Jalq’a y luego desarrollar un Plan
de Acción conjunta que le permita responder a las demandas sociales que se le plantean.
A tiempo de realizarse la investigación y con el fin de elaborar una propuesta coherente, se han
tomado las primeras iniciativas, mismas que se traducen en los capítulos siguientes.
18
Lic. MBA. Edgar Mancilla Plaza. Jefe Departamento de Interacción y Extensión Social Universitaria (DIESU). Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca (2009).
La Carrera de Agronomía Técnico Superior de la Facultad de Ciencias Agrarias, contribuye al
desarrollo rural sostenible y comunitario, a través de la formación de técnicos agrónomos con
vocación de servicio, protección de los recursos naturales en base al dialogo de saberes,
revalorización de tecnologías y formas de organización y de trabajo locales, integradas a la
dinámica rural. Se ha consolidado como Carrera formadora de líderes y gestores del desarrollo rural
sostenible, que a través de sus acciones y actitudes, genere procesos de desarrollo, transformación y
mejoramiento del nivel y la calidad de vida de la comunidad.
Entre sus líneas de acción estratégicas contempla la de: interacción y extensión social
participativa, cuyo objetivo es interactuar con agricultores y asociaciones agroproductivas, en la
aplicación de tecnologías sostenibles y aplicadas al mejoramiento y la diversificación de las
unidades productivas.
Bajo este lineamiento en el mes de septiembre del año 1995, se crea el departamento de
extensión rural “d.e.r.”, consolidándose a la fecha como el centro de extensión rural “c.e.r.” Cuya
responsabilidad es la de consustanciar la actividad científica y cultural de la Carrera con las
comunidades de los Municipios del departamento de Chuquisaca. Convirtiéndose actualmente en un
Centro de convergencia e integración Campo-Universidad, donde se desarrollan actividades de
Interacción y Extensión, Investigación-Desarrollo, Promoción, Innovación Agrotecnológica,
Asesoramiento Técnico y Prestación de servicios bajo un enfoque participativo, de género, étnico y
agroecológico buscando la sostenibilidad de los sistemas agroproductivos campesinos.
Características Generales del Municipio de Sucre
Según el Plan de Desarrollo Municipal (PDM 2003-2007), El Municipio de Sucre, ubicado en la
Provincia Oropeza del Departamento de Chuquisaca, tiene una superficie de 1.876,91 km2
geomorfológicamente forma parte de la “Cordillera Andina Oriental”. Su topografía es disectada,
predominan cerros y montañas y reducidas superficies planas cultivables, situadas en la zona norte
de la Sección y en terrazas de ríos. El clima dominante es templado subhúmedo, con una
temperatura media anual de 15ºC y una máxima media de 22ºC y una temperatura mínima media de
1,9ºC.
La Sección Municipal de Sucre, cuenta con 13 cantones, distribuidos en 8 Distritos municipales,
5 corresponden a la ciudad de Sucre y 3 al área rural del Municipio. Las superficies que ocupan
estos Distritos se detallan en el siguiente cuadro:
Tabla 4 Municipio de Sucre Población, Superficie y Densidad por Distrito
Distritos Población Superficie
De la
Mancha
Urbana
(ha)
Superficie
Del radio
Urbano
(ha)
Densidad
poblacional
En la mancha
urbana
(hab/ha)
Densidad
poblacional
En el radio
urbano
(hab/ha)
Urbanos
D - 1
D - 2
D - 3
D - 4
D – 5
24,743.00
90,879.00
34,479.00
21,167.00
22,608.00
229.45
1,064.00
1,384.00
426.71
(*) 335.46
229.45
1,980.22
2,584.34
1,965.07
(**)
1,544.11
107.84
85.34
24.91
49.61
67.39
107.84
45.89
13.34
10.82
14.64
Sub total 139,876.00 3,440.00 8,294.00 56.35 23.37
Rurales
D - 6(***)
D - 7
D – 8
4,827.00
9,465.00
7,610.00
34,880.69
84,086.84
49,762.02
0.14
0.11
0.15
Sub total 21,902.00 168,729.55 0.13
Total 215,778.00 172,170.38 1.25 Fuente: PROESTI 2003. Con base en el Censo 2001 – (PDM Municipio de Sucre 2003-2007).
(*) No incluye la superficie de los cerros Sica Sica y Churuquella.
(**) Incluye la superficie de los cerros Sica Sica y Churuquella.
(***) No incluye la superficie de la Mancha Urbana de la ciudad de Sucre.
En los Distritos Rurales 6,7, y 8 se desarrollan actividades agrícolas, con mayor incidencia en el
Distritito-7, en menor medida en el 6 y 8, estos últimos con predominancia en tejidos, patrimonio
arqueológico y paleontológico como Incamachay, Pumamachay, Supay Huasi, (Distrito-8) y la
cerámica artesanal (Distrito-6).
Características Generales del Distrito-8 Municipio de Sucre19
Situación Política
El Distrito-8 cuenta con importantes atractivos turísticos, textiles que se encuentran en proceso de
difusión local, nacional e internacional. Está ubicado al Norte del Departamento de Chuquisaca,
corresponde a la Sección de la Capital Sucre, provincia Oropeza.
Este Distrito municipal agrupa 37 comunidades reconocidas con personalidad jurídica como
Organizaciones Territoriales de Base (OTBs). Las 37 comunidades se encuentran distribuidas en 5
Cantones, siendo el Cantón Potolo el centro poblado más importante, se accede por la carretera
Sucre Ravelo, desviándose por el noroeste desde Punilla (23 km), pasando por la capilla de
Chataquila y posteriormente hacia Chaunaca Alta (55 km) y de ahí hasta llegar a Potolo (62 km),
presenta un camino carretero de estado regular con acceso permanente durante todo el año.
Ubicación Geográfica
Geográficamente la comunidad de Potolo es el centro poblado más importante del Distrito-8, se
ubica entre las coordenadas 19º00’45’’ latitud sud y 65º32’05’’ longitud oeste.
Límites del Distrito-8
Al norte limita con el municipio de Ravelo (Provincia Chayanta-Potosí). Al sur con Betanzos
(Provincia Cornelio Saavedra-Potosí). Al este con la ciudad de Sucre y al oeste con Ocurí
(Provincia Chayanta-Potosí).
Extensión Territorial
El Distrito-8 en al ámbito territorial pertenece al Municipio de Sucre de la provincia de Oropeza,
tiene una superficie de 796 km2.
Aspectos Físico Naturales
Descripción Fisiográfica
Altitudes
Las comunidades del Distrito-8, presentan rangos altitudinales variables, que van desde una altura
mínima 2150 m.s.n.m. correspondiente a la comunidad de Torqochi hasta la zona de mayor altitud
3280 m.s.n.m que corresponde a la comunidad de Chullpas.
Topografía
El Municipio de Sucre y por ende las comunidades del Distrito-8 se ubican en la unidad
geomorfológica de la Cordillera Oriental, caracterizada por una topografía de serranías, montañas y
reducidas superficies planas aptas para el cultivo.
19
Datos obtenidos del Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
Características del Ecosistema
Las características de los ecosistemas del Distrito-8 en general, están determinadas por condiciones
de temperatura y humedad que varían en función de la altitud y topografía, que también determinan
la presencia de una vegetación nativa variable.
Pisos Ecológicos20
Según la Clasificación de las Unidades Biogeográficas de Bolivia, corresponde a la Región Andina,
del Sector Serranías Subandinas. De acuerdo con la caracterización realizada por el proyecto de
Zonificación Agroecológica y Establecimiento de una Base de Datos y Red de Sistemas de
Información Geográfica (ZONISIG), la vegetación de la zona de estudio corresponde al predominio
de Matorral Deciduo, asociado a gramíneas y relictos de pequeños bosques de especies forestales
nativas.
Clima21
El clima de la microrregión donde se encuentran las comunidades del Distrito-8, corresponde al
subhúmedo seco. La precipitación pluvial anual es de 600-800 mm., la temperatura media anual es
15.1ºC y la humedad relativa media es 72%.
Fenómenos Meteorológicos Adversos22
Heladas
Se presentan desde enero y se extiende hasta septiembre, las heladas tempranas afectan cultivos
sembrados tardíamente y las heladas tardías provocan la caída de las flores en frutales. Las
comunidades del Distrito-8 al formar parte de la Cordillera Oriental están expuestas al registro de
frecuentes heladas.
Granizadas
Se presentan desde agosto inclusive hasta mayo, la ocurrencia de granizadas está por debajo de 4
días al año. Las consecuencias para el rubro agropecuario dependen de la intensidad de este tipo de
precipitación y la época del año. En algunos casos se han registrado pérdidas hasta del 80% en las
cosechas, asimismo han ocasionado la muerte de animales menores como crías de ovejas y gallinas.
Sequías
Este fenómeno meteorológico se observa con mayor intensidad en áreas de cultivo a secano, donde
en un periodo de tiempo la escasez de lluvia produce un desequilibrio hidrológico que ocasiona el
retraso en el inicio de la siembra grande. También afectan a las fuentes de agua para riego que se
localizan en los cerros, baja el caudal y provocan serias dificultades durante la siembra temprana o
misk’a llegando inclusive a generar problemas entre los regantes.
20
ZONISIG, 2000. 21
SENAMHI, Serie climática 1975-2004.
22 SENAMHI Chuquisaca – Reg-3 Sucre. Estación Potolo.
Biodiversidad23
La diversidad biológica representa un sector importante de las actividades productivas de la región
y su conservación constituye en una herramienta fundamental del desarrollo sostenible de las
poblaciones. La sociedad y las políticas del Estado Boliviano han ido incorporando paulatinamente
estos y otros criterios relacionados con dichos componentes y en particular, en la Ley 1333 del
Medio Ambiente.
Las tendencias negativas existentes sobre la biodiversidad en la región por prácticas de uso y
explotación cada vez más insostenibles, generan una amenaza sobre este patrimonio natural, entre
las que cuenta la pérdida de hábitat, la introducción de especies exóticas, la sobre explotación de
especies, la contaminación entre otros.
Flora
Conformada por una vegetación del tipo matorral y herbácea, especies arbustivas y algunas especies
consideradas árboles pequeños. Entre los más importantes se encuentran: Molle, Algarrobos o
T’aco, Tarcos, Th’olas, Ceibos, Pino radiata, Pino pseudustrobus, Pino pátula, Eucalipto, Tipa,
Sauce llorón, Quewiñas, Arboles de durazno, Plantas de manzana, Tunas y Comunidades
graminoides de Stipa ichu.
Fauna
En la actualidad no se cuenta con un inventario que confirme la cantidad y tipo de especies
existentes en la zona, según entrevistas e informantes clave y en otros casos por observación
directa. Se han identificado a mamíferos de tamaño mediano: como el zorro, la karachupa, gato
montés y el zorrillo añathuya.
En las serranías se puede apreciar felinos como el puma de montaña. Una gran variedad de aves
como: cóndores, águilas, búhos, lechuza y una diversidad de pajarillos medianos y pequeños
(gorriones, palomas, colibríes, perdices).
Grupo Social Contexto Cultural24
El grupo étnico JALQ’A se encuentra asentado entre las provincias de Chayanta-Potosí y Oropeza
del departamento de Chuquisaca. Los jalq’as en contraposición a otras comunidades, conforman
mayoritariamente comunidades de ex haciendas sin una organización política-social común. Su
identidad común se plasmaría sin embargo en su autodeterminación y diferenciación de otros
grupos como los LLAMEROS al norte y oeste de su territorio, los TARABUCOS al este, los
CH’UTAS en los alrededores de Sucre, y al sur con los KATUS en Tacobamba. Por otra parte
compartirían mitos de origen, rituales y especialmente el vestuario. (V. Cereceda, G. Martínez,
1991).
Marco Histórico25
Las raíces de los Jalq’a se encuentran en la cultura Yampara. Antes de la conquista española, los
Yamparas eran dueños de gran parte de lo que hoy es la Provincia Oropeza y estaban organizados,
en dos mitades: La mitad de arriba corresponde a la región Jalq’a (parte del Distrito-8); la otra
mitad de abajo corresponde a la unidad cultural mal llamada “Tarabuco”.
23
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007). 24
Plan Estratégico de Etno Ecoturismo Zona Jalq’a Distrito-8 Municipio de Sucre (2002).
25 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
En el periodo colonial, a mediados del siglo XVI, los Yamparas obsequiaron parte de sus tierras
a la corona española para que se fundase allí la ciudad llamada La Plata, luego Chuquisaca y por
último Sucre. Antes de la colonización española hacia 1545, los territorios de los Jalq’a estuvieron
poblados por ayllus (formas ancestrales de organización indígena).
La administración colonial trajo fuertes cambios a estas antiguas estructuras a través de lo que se
llamó “Repartimientos”, “Encomiendas” y más particularmente, con las “Reducciones” (Residencia
obligatoria para la población originaria en pueblos coloniales). Luego, con la implantación de las
Haciendas, las mejores tierras de cultivo pasaron a ser propiedad tanto de particulares europeos
como de la Colonia Española.
Demografía26
Según las proyecciones del Censo Nacional, al año 2007, el Distrito-8 del Municipio de Sucre,
cuenta con 10.260 habitantes, correspondiente a 1.893 familias. El promedio de miembros por
familia es 5 y una densidad media de población de 0,21 Hab/Ha; considerando que el Distrito-8
tiene un área de 49.762,02 hectáreas.
Emigración27
La población migrante de las comunidades del Distrito-8, toma esta actitud en busca de mejores
posibilidades de trabajo que les permita percibir recursos económicos adicionales a los obtenidos
por la actividad agropecuaria. Los sitios de migración frecuentes son la Ciudad de Sucre, Santa
Cruz, Cochabamba, Potosí debido a la reactivación del rubro minero. Asimismo la República de
Argentina, España y Brasil donde desarrollan diversas actividades. Se han establecido 2 categorías
de migración: Temporal y Definitiva.
Migración Temporal
Temporalmente migran personas jóvenes, con un promedio de 18 años en mujeres y 22 en hombres,
el porcentaje mayor de migrantes corresponde a los hombres (76%), mientras en mujeres alcanza al
24%. Las actividades que desarrollan son agrícolas, albañilería, mecánica, comercio y las mujeres
actividades domésticas generalmente. El tiempo de migración puede ser de diciembre a abril de
julio a septiembre, de abril a junio que esta función al tipo de actividad que desarrolle el migrante.
Migración Definitiva
Un factor que determina la migración definitiva es la no tenencia de tierras, la migración definitiva
es del 5,1% del total de la población, que se traslada en forma permanentemente a otro ámbito
geográfico, llegando a formar parte del espacio urbano informal. El promedio de edad de los
migrantes hombres y de mujeres es 22 años, presentándose un porcentaje mayor en hombres que en
mujeres. Los lugares de preferencia son Sucre, Santa Cruz y países como Brasil, Argentina y
últimamente España.
Tasa de Natalidad28
La tasa global de fecundidad en el Distrito-8 (hijos por mujer) es de 7.92, según los resultados de
población del Censo 2007, a pesar de contar con esta información el Municipio de Sucre no registra
una tasa de natalidad específica para la presente gestión.
26
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
27 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
28 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
Tasa de Mortandad: General, Materna e Infantil29
En comunidades del Distrito-8, la tasa de mortandad es de 10 por 1000 nacidos vivos menores de un
año.
Tasa de Crecimiento Poblacional30
La población del Distrito-8, presenta una tasa de crecimiento de 1.85% mayor a la tasa provincial y
departamental.
Tasa de Analfabetismo31
En el Distrito-8, el índice de analfabetismo corresponde al 68.2% del total de la población entre 15
y más años de edad que no sabe leer ni escribir. Muchos de los analfabetos funcionales solo
asistieron a los dos primeros cursos de primaria, además, la poca práctica de escritura, lectura
acentúan este analfabetismo.
Esperanza de Vida32
La esperanza de vida al nacer en varones es 59,47 años y en mujeres es 62,94 años.
Producción Agrícola33
Características de la Producción Agrícola
La población de los cantones de Potolo, Chaunaca y Maragua tienen un vocación agropecuaria, el
58% se dedica a la agricultura, ganadería, caza y silvicultura, el 22% a la industria manufacturera, el
9% al servicio de hogares privados (trabajadoras del hogar), 5% construcción. 4% educación, 2%
servicio de organizaciones y órganos extraterritoriales y el 2% otros.
Cultivos Principales en la Zona Jalq’a
Se han identificado 5 grupos de cultivos importantes que son los siguientes:
- Tubérculos, como la papa, oca, papa lisa.
- Granos, como maíz, trigo, quinua, cebada, kuymi.
- Leguminosas, como Frijol, haba, arveja.
- Cucurbitáceas, como zapallo, lacayote, angolina.
- Frutos, como durazno y manzano.
De acuerdo a la superficie cultivada e importancia, los cultivos de papa, trigo, arveja y cebada
son los que más se cultivan en comunidades de los cantones Potolo, Chaunaca y Maragua.
29
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
30 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
31 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
32 Instituto Nacional de Estadística 2007.
33 Roxana Dulón (2003) “Cultura Agrícola en la región Jalq’a” (ASUR).
Los Cultivos de papalisa, quinua, frijol, y haba dentro de los tubérculos y granos se cultivan en
proporciones menores en siembras asociadas con el cultivo de la papa y el cultivo de maíz.
Instrumentos de Labranza
Los agricultores de las comunidades del Distrito-8 para labrar la tierra utilizan: Yunta de bueyes,
arado de palo llamado también como “arma”, yugo de madera, picos, jorca utilizado en la trilla.
Labores Culturales Agrícolas que se Practican en la Zona Jalq’a
a) Preparación del terreno para la siembra, previamente se realiza el barbecho que consiste
en remover el terreno realizando 2 o 4 rejas con yunta de bueyes, en la época de Pascua, es
decir en los meses de abril y mayo sujeto a las lluvias de esos meses. También se puede
realizar en el mes de noviembre antes de la siembra.
b) Siembra, consiste en realizar surcos y melgas con yunta de bueyes para cultivos de papa,
maíz y arveja. Simultáneamente las mujeres caminan detrás de la yunta y depositan las
semillas de papa y maíz y el wanero deposita el wuanu y fertilizantes junto a la semilla.
Finalmente la semilla y el wuanu es tapado con la yunta de bueyes. El trigo y la cebada se
siembra en melgas con yunta de bueyes.
c) Labores culturales, se practican el aporque y el deshierbe. En el cultivo de papa se realizan
dos aporques, el primero con yunta de bueyes y el segundo con pico. Los deshierbes se
realizan al mismo tiempo que los aporques. Para el cultivo de oca, al se realizan dos
aporques.
d) Cosecha, comienza con el cultivo de papa, después de carnaval o antes de la pascua, después
se cosecha el maíz y posteriormente la cebada y el trigo.
Selección de la Semilla
Para los agricultores de la zona, la selección de semilla es una actividad importante que se realiza
considerando los siguientes aspectos:
a) La papa se selecciona en tres tamaños; grandes para el consumo, medianas y pequeñas para
semilla.
b) La semilla de trigo, maíz y cebada, es aquella que tiene granos grandes y sanos.
Almacenamiento de la Semilla
Los sistemas de almacenamiento de semillas practicados en la zona son:
a) Trojes o pirwas, que se colocan dentro de las habitaciones de los agricultores, sirven para
almacenar semillas de papa, maíz y trigo.
b) Uyus de tipo phyna subterráneas, son fosas excavadas en el suelo, antes de su uso se
recubre el piso y las paredes con paja donde se deposita la semilla de papa y luego se
recubre. Estos están fuera de las viviendas del agricultor.
c) Cantaros, en estos recipientes se guardan las semillas de quinua y habas.
2.8.9.7. Calendario Agrícola
En la zona rigen los siguientes calendarios agrícolas:
a) Siembra grande, se realiza en el mes octubre hasta fines de diciembre y se cosecha en los
meses de abril a julio. Corresponde a terrenos a secano.
b) Primera siembra “misk’a”, se realiza a partir del mes de julio a agosto, y se cosecha en los
meses de octubre y noviembre.
Características de Producción Agrícola, Superficie, Rendimiento y Comercialización
La superficie cultivada de papa por familia es de 0.5 Ha, trigo 1 Ha. maíz 0.5 Ha. cebada 0.5, haba
0.25, arveja 0.25 oca 0.25, lisa 0.25 y frutales y hortalizas en pequeñas áreas a nivel familiar.
En la mayoría de las comunidades se utilizan fertilizantes químicos y orgánicos. El cultivo de la
papa es el único cultivo fertilizado adecuadamente. Se aplican entre 20 y 50 bolsas de estiércol
ovicaprino, 2 a 3 bolsas de fertilizante químico 18-46-00 (fosfato) y de 1 a 1.5 bolsas de fertilizante
46-00-00 (urea).
El rendimiento de los cultivos de la zona está por debajo del promedio departamental. Por
ejemplo el rendimiento promedio de la papa es de 5.521 Kg./Ha. El rendimiento del maíz alcanza a
1.495 Kg./Ha, que se encuentra levemente superior al promedio departamental que es de 1.431
Kg./Ha.
Un 30 a 50% de la producción se destina para la venta, de acuerdo a datos proporcionados por la
Sub Alcaldía del Distrito-8 del Municipio de Sucre. El resto de la producción es para el consumo y
semilla.
Producción Pecuaria34
En la zona el rubro pecuario es considerado como una actividad complementaria a la agrícola, se
limita a la cría de especies criollas a campo abierto, la tenencia de animales promedio por familia es
la siguiente: 2 bueyes, 10 ovejas, 15 cabras, 2 cerdos, 2 asnos, 5 gallinas.
No se observa un manejo técnico de las diferentes especies animales, así mismo las praderas
nativas se encuentran sometidas a un sobre pastoreo que conduce a la insuficiencia de forraje en la
época de estiaje.
Los animales presentan problemas de consanguinidad y están infectados por parásitos internos y
externos que afectan cualitativamente en la producción pecuaria familiar. Los campesinos
desconocen técnicas de manejo como las montas o cubrición, castraciones, descole, etc.
En el tema de sanidad animal los agricultores no pueden diagnosticar las diferentes
enfermedades por falta de conocimiento de la sintomatología, por tanto éstos se ven en la necesidad
de contratar técnicos para tratar enfermedades como la fiebre aftosa, rabia, peste porcina, diarreas,
etc. Entre los parásitos que afectan al ganado se tiene a la cisticercosis, fasciola hepática, tenias,
piojos y garrapatas.
34 Estudio de Factibilidad de la Producción Lechera en el Distrito-8 (2005).
Los subproductos de la ganadería son: Estiércol, lana, carne, fuerza de tracción, etc. Para el
productor de la zona la cría de ganado se constituye en la caja de ahorro para los momentos difíciles
y de emergencia que confrontan las familias.
Comercialización Pecuaria
La venta de animales se realiza al interior de la comunidad y en comunidades aledañas, también se
comercializa en el mercado campesino de Sucre. Otra oportunidad de comercialización
principalmente de ganado mayor y menor es la Feria de Pascua, que se realiza en la ciudad de Sucre
una vez al año.
Educación35
La Educación Formal en escuelas del Distrito-8 del Municipio de Sucre esta impartida por el Estado
a través de la Dirección Distrital de Educación que es la responsable de la organización y manejo
institucional de los Centros Educativos del Distrito, inmediatamente se encuentra el Director de
Núcleo y los profesores respectivos.
El Distrito-8 cuenta con 3 núcleos escolares que son: Potolo “Gualberto Villarroel”, Maragua y
Quila Quila; a su vez estas constituyen 10 unidades educativas (6 de Junio, Chaunaca, Chullpas,
Maraquri, Qarawiri, Saqupaya, Sayaqa, Tumpeka, Torqochi, Molle Molle); 7 unidades educativas
(Colegio 24 de Septiembre, Humaca, Sisipuco, Socapampa, Sub Núcleo Punilla, Mamahuasi,
Qhochapata) y 4 unidades educativas (Chullchuta, Talula, Purunquila, Ulupica) respectivamente.
40,47% de los establecimientos educativos, han sido construidos por el Fondo de Inversión
Productiva y Social (FPS) y el Municipio de Sucre. 14 centros educativos (33,33%) presentan una
infraestructura en regular estado, finalmente 11 escuelas (26.19%) presentan una pésima
infraestructura por ser construcciones antiguas.
Cuatro escuelas (18.18%), cuentan con equipamiento suficiente para sus necesidades, mientras
que 18 establecimientos (81.81%), carecen de mobiliario y otro tipo de equipos. Respecto al
material didáctico, todos los establecimientos educativos del Distrito han sido favorecidos con el
material bibliográfico de la Reforma Educativa.
El promedio de inscritos en el Distrito-8 corresponde a 946 hombres y 938 mujeres llegando a
un total de 1884 alumnos entre los niveles de primaria con 1404 inscritos; siguiendo el nivel
secundario con 500 inscritos.
Las principales causas de deserción escolar en el Distrito-8 son la migración campo-ciudad, la
situación económica deprimida de los padres y falta de oferta educativa en algunas comunidades y/o
ausencia de niveles superiores. Finalmente la Irresponsabilidad de los padres de familia.
Educación no Formal
En este ámbito el Distrito-8 tiene programas de educación inicial rural que corresponde a la Primera
Sección y los Centros de Alfabetización y Capacitación a gente adulta con énfasis en la mujer.
Salud
Según el Atlas Municipal-Unidad de Educación del Municipio de Sucre, el Distrito-8 en general
muestra marcadas deficiencias en salud, sus condiciones son precarias lo que ocasiona un nivel bajo
35
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
en salud en la zona: Los Indicadores Sociales de Salud a nivel municipal muestran una Tasa de
Mortalidad Infantil 74.54%. Infecciones Respiratorias Agudas menores de 5 años 22.04% Niños
(as) que nacen con bajo peso 10.43% prevalencia de desnutrición global menores de 2 años 1.24%.
Un 75% de la infraestructura de los establecimientos en salud presentan un estado regular, un
25% en buen estado. El Centro de salud de Potolo cuenta con un mayor y mejor equipamiento con
17 camas, 1 sala de parto. El 75% de los establecimientos cuentan con agua y servicios higiénicos,
el 25% carecen de estos importantes servicios.
En cuanto al Personal Médico y Paramédico el Distrito-8 cuenta con 2 médicos, 1 odontólogo, 1
Licenciada en enfermería, 5 auxiliares en enfermería, 1 chofer, y 14 parteras. Además del personal
de planta existen promotores de salud que realizan controles de peso, talla, alimentación e higiene
de los niños. Estos cuentan con el apoyo del Servicio Departamental de Salud (SEDES), Honorable
Alcaldía Municipal de Sucre y algunas instituciones privadas.
Las principales causas de mortandad se deben principalmente a Infecciones Respiratorias
Agudas (IRAS) y Enfermedades Diarreicas Agudas (EDAS) que afectan a niños menores de cinco
años. Según la Unidad de Análisis de Políticas Sociales (UDAPSO), el Distrito-8 se encuentra en
una situación de pobreza, por las necesidades básicas insatisfechas, muy por debajo de las
condiciones mínimas de vida, condicionadas por viviendas precarias, falta de servicios básicos, falta
de educación y en gran medida la falta de recursos económicos que actúan sobre todo en los grupos
de mayor riesgo niños menores de 2 años, preescolares, escolares y mujeres en edad fértil. En la
población adulta, las causas para la mortalidad son principalmente insuficiencias cardiacas causadas
por el mal de chagas, tuberculosis, obstrucciones intestinales.
El Servicio Departamental de Salud anualmente realiza campañas de vacunación a menores de 5
años y a mujeres en edad fértil, para la prevención y erradicación de enfermedades como la Polio,
Tétanos, Difteria, Coqueluche, Toxoide Tetánico a las mujeres en edad fértil (15 a 49 años),
Mebendazol para la parasitosis, Vitamina A, VCG (anti tuberculosis).
Gran parte de la población rural practica la medicina tradicional que está orientada por patrones
culturales arraigados, reflejados a través de sus prácticas, creencias y costumbres, mostrando el
valor que dan a la cultura médica autóctona. Por lo general cada comunidad tiene uno o más
curanderos y parteros36
.
Saneamiento Básico37
Aproximadamente el 83.78%, de las 37 comunidades del Distrito-8 cuentan con sistemas de agua
potable, 6 comunidades no acceden a este servicio, por la dispersión de las viviendas, existiendo en
algunos casos en las escuelas únicamente a las que acceden algunas familias que viven cerca.
Con relación a la cobertura y medios de eliminación de excretas, solo el 43.24% de la población
cuenta con un sistema de alcantarillado construido.
Las escuelas cuentan con pozos ciegos que han sido financiados por instituciones y construidos
por los mismos comunarios. Recientemente con el financiamiento de Fundación Contra el Hambre
(FHI) se han construido 11 sistemas de eliminación de excretas o letrinas abarcando el 29.72% del
total del Distrito-8, estos sistemas se encuentran en uso y buen estado.
36
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
37 Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
Fuentes y Usos de Energía38
El 75,4% de las familias usan leña como fuente de energía y no acceden al gas licuado; el 7.27%, de
las familias de centros poblados utilizan solo gas; por último el 17.3%, de las familias acceden a
leña y gas.
La energía eléctrica es proporcionada por la Cooperativa Eléctrica Sucre Sociedad Anónima
(CESSA) y es utilizada para uso doméstico, por los habitantes de cuatro centros poblados y once
comunidades con tarifas que rigen en Sucre.
Vivienda39
Solo el 4.4% del total de viviendas son adecuadas y por lo general se encuentran en los centros
poblados, el 11,11% de las viviendas que se encuentran en el área dispersa están en mal estado el
84.49% están en regular estado y solo el 4.4% tienen una infraestructura buena.
El número de ambientes por vivienda en el Distrito-8 varia, en los centros poblados es de dos a
cuatro ambientes, en el área dispersa en promedio tres ambientes, uno que se usa como dormitorio,
uno como cocina y un tercero para depósito de productos. Finalmente el promedio de personas por
vivienda es cinco.
Los materiales de construcción empleados en viviendas tanto en el área dispersa como en los
centros poblados son materiales del lugar, cemento, yeso para el revoque de paredes, calamina para
los techos y ladrillo y cemento para sus pisos.
Transporte y Red de Comunicaciones40
El Distrito-8 se comunica con otros Municipios, Provincias y Departamentos a través de una red
vial terrestre, todas las comunidades cuentan con caminos carreteros vecinales, el 100% tienen
plataforma de tierra.
La transitabilidad de la carretera troncal Sucre-Potolo es durante todo el año y acceden todo tipo
de vehículos, el mantenimiento está a cargo de la Gobernación de Chuquisaca.
Los caminos vecinales presentan dificultades de transitabilidad en época de lluvias, sólo circulan
vehículos livianos en algunos casos y en otros es imposible su ingreso, causando grandes perjuicios
a la actividad agrícola. El mantenimiento lo hacen los comunarios.
La Red de Comunicaciones telefónicas es proporcionada por la Empresa Nacional de
Telecomunicaciones (ENTEL).
38
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007). 39
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007). 40
Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007).
Capítulo II
9 Diagnostico
Situación actual de la interacción y extensión en la carrera de agronomía técnico superior
(según el sector estudiantil)
Gráfica 1 Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión que se Practica en la
Actividad Académica de la Carrera
En la gráfica Nº 1 se puede apreciar que de los universitarios encuestados el 43% se encuentra
totalmente satisfecho, el 40% de ellos satisfechos y el 7 % parcialmente insatisfechos con el
desarrollo de la Interacción y Extensión que se práctica en la actividad académica en la Carrera.
Gráfica 2 Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera
La gráfica Nº 2 nos permite apreciar que el 54% de los estudiantes se encuentran totalmente
satisfechos, el 23% de ellos están satisfechos como parcialmente satisfechos respectivamente con el
sistema de evaluación del Proceso de Interacción y Extensión.
Gráfica 3 Grado de Satisfacción de la Articulación de la Interacción y Extensión, Información y Comunicación.
El 40% de los estudiantes se encuentran totalmente satisfechos, el 34% de estos se encuentran
parcialmente satisfechos y finalmente el 23% satisfechos con el proceso de articulación de la
Interacción y Extensión Universitaria, Información y Comunicación,
Gráfica 4 Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos para Adquirir Destrezas y Habilidades en la Asignatura de
Extensión
La gráfica nos permite observar que el 47% de los encuestados están totalmente satisfechos con
la información de los métodos didácticos para la asignatura de Extensión el 33% parcialmente
satisfechos y finalmente el 20% satisfechos.
Gráfica 5 Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior
En la gráfica 5 se aprecia que el 73% de los estudiantes tienen conocimiento de la labor de
Interacción y Extensión que se desarrolla en la Carrera el 17% desconoce y el 10% no tiene
conocimiento.
Gráfica 6 Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior
La gráfica Nº 6 muestra que el 44% de los estudiantes encuestados consideran que la acción que
constituye formas de trabajo o labor extensionistas es la educación en el trabajo, el 20% de ellos
consideran que es la elaboración y aplicación de proyectos, el 13% la práctica laboral, un 10 %
creen que es la atención a la residencia estudiantil, mientras que el otro 10% de ellos el currículo y
finalmente el 3% la conferencia.
Gráfica 7 Planificación Estratégica de la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera
La gráfica Nº 7 muestra que el 50% de los estudiantes consideran que en la Carrera, la
planificación estratégica de la labor de Interacción y Extensión se realiza en el marco del colectivo
de los años, el 40% el colectivo de asignaturas y el 10% la actividad del trabajo metodológico.
Gráfica 8 Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o Centro que Dirija la Labor de Interacción y Extensión en
la Carrera
En la gráfica Nº 8 se observa que el 77% de los estudiantes conocen que si existe una Unidad o
Centro que dirija la labor de Interacción y Extensión, el 20% de ellos desconocen y el 3%
consideran que no existe.
Gráfica 9 Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera
La Gráfica Nº 9 muestra que para el 50% de los universitarios las líneas de desarrollo de la
Interacción deben ir encaminadas a la formación de recursos humanos, un 20% consideran que
deben ir a la formación integral de profesionales, el otro 20% a la comunicación y finalmente el
10% a la formación académica.
Grafica 10 El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión en la Universidad San Francisco Xavier
La gráfica Nº 10 muestra que el 37% de los estudiantes consideran que la labor de Interacción y
Extensión en la Universidad San Francisco Xavier debe ser en la labor con la comunidad, el 33% en
la aplicación académica en el desarrollo contexto rural o urbano, el 20% en la práctica de
interacción y finalmente el 10% en el trabajo comunitario.
Gráfica 11 El Papel del Docente en el Desarrollo de la Actividad de Interacción y Extensión
Para el 40% de los estudiantes el papel del docente en el desarrollo de las actividades de
interacción y extensión es de retroalimentación, para el 37% de comunicación y para el 23% de
ellos de facilitador.
Situación actual de la interacción y extensión en la carrera de agronomía técnico superior
(sector docente)
Gráfica 12 Grado de Satisfacción con el Desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión que se Práctica en la
Actividad Académica de la Carrera
En la gráfica Nº 12 se puede apreciar que el 60% de los docentes se encuentran totalmente
satisfechos con el desarrollo de la Interacción y Extensión que se práctica en la actividad académica
de la Carrera, seguido del 30% que se encuentran satisfechos y el 10% parcialmente satisfecho.
Gráfica 13 Grado de Satisfacción en el Desarrollo de la Interacción y Extensión en la Práctica de la Carrera
Profesional*
La gráfica Nº 13 muestra que el 50% de los docentes están satisfechos con el desarrollo del
Proceso de Interacción y Extensión en la práctica de la Carrera Profesional, seguido del 40% que se
encuentran totalmente satisfechos y el 10% parcialmente satisfecho.
Gráfica 14 Grado de Satisfacción del Sistema de Evaluación del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera
En la gráfica Nº 14 se observa que el 70% de los docentes están totalmente satisfechos
con el sistema de evaluación del Proceso de Interacción y Extensión, el 20% de ellos satisfechos y
el 10% parcialmente satisfecho.
Gráfica 15 Grado de Satisfacción de la Articulación de la Interacción y Extensión, Información y Comunicación
La gráfica Nº 15 muestra que el 40% de los docentes se encuentran totalmente satisfechos con el
proceso de articulación de la Interacción y Extensión Universitaria, con la información y
comunicación, el 30% de estos se encuentran satisfechos y finalmente el 20% parcialmente
satisfechos.
Gráfica 16 Grado de Satisfacción con los Métodos Didácticos para Adquirir Destrezas y Habilidades en la Asignatura
de Extensión
La presente gráfica nos permite observar que el 40% de los docentes encuestados están
totalmente satisfechos con la información de los métodos didácticos para la asignatura de
Extensión, el 30% satisfechos y finalmente el 30% parcialmente satisfechos.
Gráfica 17 Conocimiento de la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior
En la presente gráfica se aprecia que el 90% de los docentes tienen conocimiento de la labor de
Extensión que se desarrolla en la Carrera y el 10% desconoce.
Gráfica 18 Acciones y Formas de Trabajo de Interacción y Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior
La gráfica Nº 18 muestra que el 50% de los docentes encuestados consideran que la acción que
constituye formas de trabajo o labor extensionistas es la educación en el trabajo, el 30% la práctica
laboral y el 20% de ellos consideran que es la elaboración y aplicación de proyectos.
Gráfica 19 Planificación Estratégica de la Labor de Interacción y Extensión en la Carrera
La gráfica Nº 19 muestra que el 30% de los docentes encuestados consideran que en la Carrera
la planificación estratégica de la labor de Interacción y Extensión se realiza en el marco de la
actividad del trabajo metodológico, el 30% en el marco del colectivo del año de las asignaturas, el
20% en el colectivo de los años y el 20% en el Consejo de la Carrera.
Gráfica 20 Conocimiento de la Existencia de Alguna Unidad o Centro que Dirija la Labor de Interacción y Extensión
en la Carrera
En la gráfica Nº 20 se observa que el 70% de los docentes conocen que si existe una
Unidad o Centro que dirige la labor de Interacción y Extensión, el 20% de ellos desconocen y el
10% no consideran que exista.
Gráfica 21 Líneas Prioritarias de Desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera
La Gráfica Nº 21 muestra que para el 50% de los docentes las líneas de Interacción y Extensión
Universitaria deben ir encaminadas a la formación de recursos humanos, para el 30% la
comunicación y para el 20% la formación integral de profesionales.
Gráfica 22 El Eje Central de la Labor de Interacción y Extensión en la Universidad San Francisco Xavier
En la gráfica Nº 22 se observa que de los docentes encuestados el 40% consideran que la
labor de Interacción y Extensión en la Universidad San Francisco Xavier debe realizarse en la
aplicación académica en el contexto rural o urbano, el 30% en la labor con la comunidad, el 20% en
la práctica de interacción y finalmente el 10% en el trabajo comunitario.
Gráfica 23 El Papel del Estudiante en el Desarrollo de la Actividad de Interacción y Extensión
Para el 40% de los Docentes el papel del estudiante en el desarrollo de las actividades de
Interacción y Extensión es de retroalimentación, para el 30% de comunicación y para el 30% de
ellos de facilitador.
Gráfica 24 Participación Creativa del Estudiante con el Aprendizaje Sistemático
La gráfica Nº 24 muestra que el 50% de los docentes consideran que la participación
creativa del estudiante con el aprendizaje sistemático es creando espacios de diálogo, de significado
compartido entre el ámbito del conocimiento privado y el ámbito del conocimiento público
académico y para el otro 50% es creando ámbitos de significados compartidos a través de procesos
abiertos de negociación, de construcción de perspectivas intersubjetivas.
Gráfica 25 Qué se Logra Cuando se Utiliza el Método de Proyectos como Estrategia de Enseñanza
En la presente gráfica se observa que para un 50% de los docentes encuestados creen que se está
utilizando métodos de proyectos como estrategias de enseñanza, se logra que los estudiantes
estimulen sus habilidades más fuertes y desarrollan algunas nuevas y para el otro 50% creen que se
logra un sentimiento de responsabilidad y esfuerzo y un entendimiento del rol tan importante que
tienen en sus comunidades.
Diagnóstico de la situación de calidad de vida actual en las comunidades del distrito-8
municipio de sucre, desde la perspectiva del desarrollo sustentable
Fue realizado adaptando los Indicadores de Calidad de Vida propuestos por Hernán Contreras
Manfredi - América G. Cordero. Caracas 1994 para América Latina. Dichos indicadores fueron
traducidos en una guía de contingencias a desarrollarse que fue utilizado para direccionar la
conversación de los grupos focales en las reuniones de decisión sobre la Calidad de Vida de los
pobladores Jalq’a de las comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre.
Los resultados obtenidos para la variable: calidad de vida fueron procesados y se transcriben
ordenadamente de la siguiente forma:
Tabla 5 Dimensión A: Impacto Fisiológico
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Análisis e interpretación Calificación
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La población de potolo obtiene los hidratos de
carbono (calorías) de las féculas, que se
encuentran principalmente en los cereales,
legumbres, tubérculos y azúcares, que están
presentes en productos como papa, trigo maíz,
cebada, haba, arveja, oca, lisa y algunos frutales
como el durazno y manzano que se cultivan en la
zona.
También se obtiene calorías de la grasa de vacuno
que se usa en la elaboración de sus alimentos
diarios, así como de algunos alimentos elaborados
como los fideos, pan que es adquirido y
consumidos eventualmente por las familias de la
comunidad. Se puede decir que el grado de aporte
de calorías al cuerpo humano es aceptable en la
zona de estudio, por el tipo de alimentos que
consume diariamente.
Buen
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Aport
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pro
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Según el sedes y personal de salud de la zona, el
90% de los pobladores del distrito-8 no satisfacen
adecuadamente el requerimiento de proteínas de
su organismo, porque en la dieta familiar diaria
está ausente la fuente principal de proteína que es
la carne fresca o charque. En realidad el consumo
de carne se reduce a días festivos familiares y
comunales que es donde se faenan algunos
animales menores como ovejas, cabras, porcinos
y gallinas.
Los niños son los que más sufren por la carencia
de proteínas ya que manifiestan síntomas de la
mala nutrición, evitando un adecuado desarrollo
mental y físico de estos.
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Continúa Categoría A1: Alimentación y Nutrición
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Según el personal de salud de potolo, la población en general muestra
deficiencias de calcio y fósforo en sus organismos porque no acceden con
frecuencia a alimentos ricos en estos elementos como es la leche.
Se indica que el magnesio y sodio habitualmente son consumidos en la
dieta alimenticia diaria, por tanto se puede decir que no presentan
deficiencia de estos elementos.
Ante las serias deficiencias de hierro en la población particularmente
femenina en edad reproductiva, este elemento es suministrado por personal
médico de potolo, a mujeres que padecen anemia causada principalmente
por flujos menstruales abundantes, el tratamiento tiene una duración de 3
meses, 1 comprimido de 500 mg por día. Las mujeres gestantes también
reciben este tratamiento después de los 3 meses de embarazo.
La dotación de microelementos no es necesaria porque el cuerpo humano
los obtiene de los alimentos que consume a diario y que el mismo
organismo los tiene en cantidades suficientes.
El centro de salud de potolo, suministra la primera dosis de micro
nutrientes vitamina “a”, a niños comprendidos entre 1 a 4 años. La segunda
dosis reciben niños entre 1 a 4 años de edad. El porcentaje de cobertura es
superior al primer suministro de esta vitamina.
La vitamina “a” se suministra para prevenir afecciones de la piel,
membranas mucosas, huesos y dientes, ceguera nocturna y a la
reproducción.
Regular
3
Continúa Categoría A1: Alimentación y Nutrición
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El 100% de las familias diariamente consumen alimentos preparados
en base a papa, harina y algo de grasa (lagua) además de tostado de
maíz, trigo y mote. A veces sopas o segundos con arroz, fideos y
carne.
Al ser una alimentación rutinaria y de sobre vivencia, estos no tienen
satisfacción por la degustación de sus alimentos porque no consideran
ni valoran las características organolépticas como son el sabor,
textura, aroma y color.
Las características antes mencionadas son proporcionadas por la
diversidad y variedad de alimentos a los que el consumidor de las
comunidades del distrito-8 no puede acceder de forma diaria.
Muy
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El grado de satisfacción de la sensación de hambre está dado por las
características organolépticas que presentan los alimentos a ser
consumidos.
En la comunidad, este aspecto no se da porque la dieta del agricultor
y su familia no es variada ni cuantiosa. Entonces podemos afirmar
que aproximadamente el 95 % de la población no satisface su
sensación de hambre y por tanto siempre muestra ansiedad de ingerir
una mayor cantidad y calidad de alimentos por día.
Según los comunarios la coca se convierte en un producto alternativo
para reducir la sensación de hambre y sed y que además proporciona
energía en las actividades de campo que desarrolla a diario.
Mala 2
Continúa Categoría A1: Alimentación y Nutrición
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Los campesinos en general carecen de conocimientos técnicos sobre
manipuleo de productos agropecuarios, no cuentan con
infraestructura de almacenamiento pos cosecha. Esto determina que
los alimentos y semillas se almacenen en silos improvisados, donde
generalmente son los ratones, hormigas, polillas, etc. Los que
contaminan y pueden transmitir enfermedades determinando un nivel
de sanidad alimentaria bajo.
El uso, manejo y procesamiento de los alimentos por parte de la ama
de casa prácticamente carecen de normas de higiene elementales, que
se atribuyen a la falta de costumbre de higiene y a la reducida o
carencia de agua potable que permita mejores condiciones de sanidad
alimentaria.
Otra fuente de contaminación de los alimentos son los agroquímicos,
como es el caso de los insecticidas y fungicidas que son utilizados
para el control de plagas y enfermedades en cultivos. Estos productos
generalmente son altamente tóxicos y contaminantes y que casi
siempre son almacenados conjuntamente las semillas o alimentos de
uso diario.
Mala
2
Fuente: Elaboración propia.
Distribución de Frecuencias y la Media para Determinar la Tendencia Central41
A1 = 4 + 1 + 3 + 1 + 2 + 2 = 13
13/6 = 2,16
NOTA: Las medidas de tendencia central son: La media = Tendencias Centrales. Moda = Frecuencia. Mediana = Valor de distribución por la mitad.
Categoría A2: Salud
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
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Según el centro médico de potolo un 80% de la población presenta
algún tipo de problema de salud, los siguientes datos son de acceso a
consulta médica: 694 hombres y 1034 mujeres. Entre atenciones
nuevas y repetidas además de diferentes grupos etareos.
Mala 2
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a En la comunidad existe un real acceso a la atención médica, porque
esta comunidad cuenta con un centro de salud con personal médico,
enfermera y promotores además de la infraestructura adecuada y el
apoyo logístico de una ambulancia.
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s Según el sedes-chuquisaca, en el hospital de potolo desde el año 2001
se presentaron y tratado las siguientes enfermedades de transmisión
sexual:
Varios casos mujeres con úlcera genital entre 15 a 59 años de edad y
casos de hombres con flujo uretral entre 15 a 59 años de edad.
Buena 4
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Y
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Según el centro de salud de potolo, se identificaron los siguientes
tipos de endoparásitos: los áscaris más conocidos como lombrices o
gusanos que se localizan en el intestino grueso de los afectados y la
tenia solitaria. El sedes encara este problema mediante un programa
de desparasitación mediante un producto que es administrado a niños
comprendidos entre 3 y 5 años de edad y dos veces por año.
Así mismo la población se ve afectada por ectoparásitos como son la:
sarcoptosis (rasca paloma), pediculosis (piojos en cabeza y en la
región inguinal) y casos de sarna frecuentes en niños de corta edad y
todo por falta de higiene.
Mala 2
Continua Categoría A2: Salud
A
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s Las enfermedades de transmisión sexual identificadas son: las ulceras
genitales en mujeres y flujo uretral en hombres, que son tratadas si es
que los pacientes asisten al centro médico.
Entre otras enfermedades transmisibles identificadas tenemos:
tuberculosis, y las infecciones respiratorias aguas.
Mala 2
Enfe
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Según el sedes, en potolo se presentan un promedio de:
226 casos de enfermedades diarreicas agudas en niños menores de 1
año, entre 1 y 4 años, entre 5 y 14 años y algunos casos entre 15 y 59
años.
528 casos de ira sin neumonía, en niños menores de 1 año, entre 1 y 4
años, entre 5 y 14 años y algunos casos entre 15 y 59 años y en
adultos de más 60 años.
47 casos de neumonía, en los grupos etareos anteriormente
mencionados.
4 casos de enfermedades sintomáticas respiratorias entre 15 y 59 años
y en adultos de más 60 años.
2 casos de tuberculosis pulmonar en personas entre 15 y 59 años.
374 casos de desnutrición tratados con la administración de vitamina
“a” a niños del grupo atareo siguiente: menores de 2 años y niños de
2 años a menores de 5 años.
Mala 2
Gra
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conoci
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Sobre
hig
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Y s
alud
Un porcentaje elevado de la población desconoce las normas de
higiene y salud. Por ejemplo las madres, no lavan bien los alimentos
y ocasionan infecciones diarreicas principalmente en los niños.
El personal médico de potolo permanentemente da charlas sobre este
aspecto, consideran que el proceso es lento y es difícil romper
tradiciones y costumbres locales.
Muy
Mala
1
A2 = 2 + 3 + 4 + 2 + 2 + 2 + 1 = 16
16/7= 2,
Categoría A3: Sanidad Ambiental
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
A)
im
pact
o f
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lógic
o
A 3
) s
anid
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mbie
nta
l
Agua
La cantidad, cobertura y calidad de los sistemas de agua potable para
el consumo humano en el distrito 8, es calificada como regular así
como el estado de las diferentes fuentes de agua de donde se
aprovisiona la población:
Una red de agua potable cuya captación se encuentra en la zona alta
de quesera y que aprovisiona de agua a un 50 % de las familias de
quesera, huaylla pampa y janac k’uchu (potolo).
Las otras zonas como sunchu pampa, kollpa k’uchu y amacuri
(potolo), también tienen captaciones de agua potable,
aproximadamente con una cobertura familiar de 35 %.
El flujo de agua es permanente, la cantidad y calidad del agua que
fluye es considerada como regular aunque se produce una leve rebaja
de caudal en la época de estiaje.
Mala 2
Efe
ctos
Clo
acal
es
El 100 % de las familias de no cuenta con el servicio de
alcantarillado.
Se cuentan con letrinas en las casas, pero que no son adecuadamente
utilizadas por falta de capacitación y concientización, es normal
observar a la población realizar sus necesidades fisiológicas a la
intemperie creando focos contaminantes en desmedro de la salud
humana y animal (cisticercosis porcina).
Las escuelas cuentas con baños higiénicos conectados a una cámara
séptica, lo que evita la emisión de malos olores, líquidos y sólidos
contaminantes. Su uso está restringido a los niños escolares y los
maestros.
Mala 2
Continúa Categoría A3: Sanidad Ambiental
A
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lógic
o
A3)
san
idad
am
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l
Air
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La contaminación del aire en el distrito-8 no es seria, si bien es cierto
que hay emisión de humo por la utilización diaria de leña como
combustible para la cocción de sus alimentos, etc. La cantidad de
estas emanaciones son tan reducidas que pasa de manera inadvertida
y como resultado se respira aire puro y se observa gran parte del año
un cielo totalmente despejado y de un color celeste.
La presencia y cantidad de dióxido de carbono en el aire no es
significativa ya que la comunidad está alejada de algún centro
urbano. Diariamente a la comunidad llegan un promedio de 6
vehículos que no causan mayores problemas de contaminación
atmosférica.
Buena 4
Ruid
os
Las comunidades no presenta contaminación acústica intensiva, salvo
potolo en ocasión de la realización de la festividad de la virgen de
asunción el 15 de agosto (feria que dura 1 semana) o cuando el
municipio organiza algún evento para lo cual se desplazan e instalan
equipos de sonido electrónico de alto poder que funcionan con
elevado volumen y que causan molestias particularmente a personas
mayores o enfermas de la zona.
Buena 2
Olo
res
Básicamente no se respira olores repulsivos en la comunidad, sin
embargo los pobladores aceptan que circunstancialmente se siente en
el aire malos olores por efecto de la muerte de algún animal
doméstico o salvaje en estado de putrefacción expuesto a la
intemperie.
Regular 3
Bas
ura
s
Potolo es el centro poblado más gran e importante del distrito 8, por
tanto genera y produce la acumulación de desechos sólidos en
cantidades importantes. Particularmente en ocasiones festivas, se
observa un incremento de residuos como son latas, bidones, botellas
y bolsas de plástico, gomas, etc. Que se encuentran tiradas y
dispersas en las calles de la población y que incluso llega a los
terrenos de cultivo.
Mala 2
Continúa Categoría A3: Sanidad Ambiental
A
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lógic
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A3)
san
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am
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l
Pla
gas
Las moscas se constituyen en un problema serio, particularmente
en primavera y verano.
Los ratones sí se constituyen en un problema por la precariedad de
sus viviendas y la falta de limpieza, situación que es aprovechada
por estos animales para anidar particularmente en los silos
familiares y depósitos donde el agricultor guarda sus alimentos.
La presencia de liebres en la comunidad es considerada como una
plaga ya que estos animales provocan daños en sus cultivos.
Algunas aves rapases también son consideradas como plagas
porque suelen cazar a pequeños pollos y hasta gallos o gallinas.
Mala 2
Conta
min
ació
n
elec
trom
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étic
a La comunidad está libre de sonidos potentes en gran parte del año,
salvo en ocasión de la celebración de festividades comunales.
Muy
buena
5
Val
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Cult
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De
La
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ción
Hom
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Am
bie
nte
Prácticamente se observa una degradación notoria de sus valores
culturales relacionados con el medio ambiente, la erosión de suelos
para ellos es algo natural sin embargo estos no quieren admitir que
el hombre con sus actitudes poco conservacionistas han propiciado
la degradación de los recursos básicos de la agricultura como son:
suelo, agua, semilla y cobertura vegetal
Regular 3
A3 = 2 + 2 + 4 + 2 + 3 + 2 + 2 + 5 + 3 = 25
25/9 = 2,78
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
ICV
Alimentación y
Nutrición
Salud Sanidad Ambiental
Categorías
IMPACTO FISIOLOGICO
Grafica No 26. Distribuciones de la Dimensión A: Impacto Fisiológico por Categorías
A = (A1 + A2 + A3) / 3
A = (2,16 + 2,29 + 2,78) / 3
A = 2,41
Vista centro poblado más importante “Potolo” d-8 municipio sucre
Reunión con líderes comunales d-8 municipio sucre
Cuadro No 6. Dimensión B: Impacto Psicofisiológico
Categoría B1: Vivienda
Dimensión Categoría Indicador Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
B)
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B1)
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Const
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Un 80% de las viviendas de la comunidad tienen una infraestructura
precaria, son construidas a través de formas de trabajo tradicionales
como son el ayni y la mink’a.
Las características de construcción son: cimientos de piedra y barro,
muros de adobe, techo de paja y revoque interno con barro y piso de
tierra.
El número promedio de ambientes por familia es de 2 habitaciones y
con 24 m2 de superficie cubierta aproximadamente, adicionalmente
estas cuentan con pequeños ambientes que funcionan como cocinas
y depósitos.
Y el 20 % de las viviendas son relativamente mejor construidas,
tienen cimientos de piedra y mortero de cemento, paredes de adobe
revocadas interiormente con yeso, techo de teja o calamina y pisos
de cemento según el poder adquisitivo de los propietarios.
El promedio de habitaciones por familia en este tipo de viviendas es
3 con una superficie total cubierta aproximada de 50 m2. Algunas de
estas viviendas cuentan con ambientes más reducidos que funcional
como depósitos y cocina
Muy
mala
1
Est
abil
idad
A pesar de la precariedad de las construcciones estas pueden
considerarse como relativamente estables ya que mientras la familia
permanece en la comunidad sus viviendas son reparadas cada cierto
tiempo particularmente antes de la época de lluvias. Sin embargo se
observan viviendas en proceso de desmoronamiento o desmoronadas
por el abandono a que han sido sometidas por sus propietarios
quienes tuvieron que emigrar en busca de nuevas alternativas de
subsistencia.
Regular 3
Continúa Categoría B1: Vivienda
B
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B1)
viv
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Pro
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Contr
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Exte
rnos
El distrito-8 en general se caracteriza por presentar eventualmente
fuertes tormentas pluviales acompañadas de descargas eléctricas y
relámpagos, se tiene información de daños causados por estos
fenómenos a algunas viviendas hasta deceso de personas.
Eventualmente las granizadas y las fuertes precipitaciones pluviales
ocasionan daños en las cubiertas de las viviendas provocando algunas
goteras, también daños en los cimientos por donde se produce el
ingreso de agua al interior.
Según los comunarios estos problemas se resuelven rápidamente a
través de la aplicación de una waylla con paja, retejo, y excavando
zanjas de coronación alrededor de las viviendas.
Regular 3
Ais
lam
iento
Y
Pri
vac
idad
En las comunidades no existe la costumbre de una convivencia
aislada y privada por ejemplo entre esposos e hijos, en su generalidad
comparten un solo ambiente para descansar. Esta práctica de
convivencia ocurre hasta que los hijos hayan superado la
adolescencia.
Otro factor que no permite una convivencia privada y aislada entre
esposos e hijos es la cantidad de ambientes disponibles por familia
que es reducido en espacio vital y cantidad.
Muy
mala
1
Confo
rt
Un 90 % de las familias no conocen el significado de la palabra
confort, son familias que carecen de posibilidades económicas para
adquirir muebles básicos como mesas, catres o sillas, estas familias
siguen durmiendo en el suelo sobre cueros y en algunos casos sobre
payasas y utilizan frazadas o p’ullos para cubrirse.
Un 20 % de las familias accede a algunos muebles como catres,
mesas, sillas y vitrinas que le dan cierta comodidad. Gozan de esta
posibilidad familias cuyos miembros migraron temporalmente y
retorna trayendo algunos muebles y algunos utensilios de cocina para
uso familiar.
Muy
mala
1
Continúa Categoría B1: Vivienda
B
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B1)
viv
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Funci
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o
El 100 % de las viviendas, responden a una forma de construcción
típica del lugar, es decir son construcciones con techos a 2 y 1 agua.
No responden a una planificación espacial arquitectónica. Por tanto
no son funcionales más bien son ambientes casi individuales que
cumplen funciones específicas (dormitorio, depósito, cocina, etc.).
Dependiendo de la zona las viviendas se construyen hacia la calle, y
en lugares representativos y vistosos dentro los terrenos de cultivo.
Muy
mala
1
Ilum
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nat
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Y
Ven
tila
ción
En su generalidad las viviendas no tienen acceso a una iluminación
natural durante el día, debido a que estas no cuentan con ventanas y
puertas lo suficientemente amplias que permitan la entrada de los
rayos del sol al interior. La ventilación es también deficiente por las
razones antes mencionadas.
Muy
mala
1
Ilum
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Un 30 % de las familias tiene acceso a la iluminación artificial
porque en la comunidad existe servicio de energía eléctrica.
El 70 % de las familias recurre a velas y mecheros para iluminar sus
ambientes en algunas horas de la noche, con el riesgo que implica el
uso de estos medios de iluminación.
El 100 % de las familias utiliza leña para la cocción de sus alimentos,
mediante fogones rústicos que no permiten un adecuado
aprovechamiento de la energía calórica de la leña.
El aseo personal es deficiente, se limita al uso de una pequeña
cantidad de agua en horas de la mañana, para el lavado de la cara y
peinado de los padres de familia y de los niños en edad escolar.
Mala 2
B1 = 1 + 3 + 3 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 = 13
13/8 = 1,62
Categoría B2: Estética Ambiental
Dimensión Categoría Indicador Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
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s
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En el trayecto entre sucre – potolo, en potolo y sus alrededores se
aprecian formas fisiográficas degradadas que para muchos visitantes
especialmente personas extranjeras les da cierta sensación de agrado
a la vista.
Buena 4
Bel
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La belleza de los elementos antropógenos en el medio ambiente en el
distrito-8 varía de comunidad en comunidad. Por ejemplo en potolo,
las zonas amacuri, sunchu pampa y collpa k’uchu; conservan sus
características tradicionales de relación con el medio ambiente y
respeto a la naturaleza.
Mientras que en las zonas de janac k’uchu, quesera y huaylla pampa
se nota una fuerte influencia de la ciudad, lo que está ocasionando la
ruptura de las características del medio ambiente, porque se observan
por ejemplo construcciones que no responden a la arquitectura
tradicional, y que definitivamente afean a la comunidad. Solo este
elemento puede ser razón para que la comunidad se vea afectada ya
que se está creando una poca sensación de agrado tendiente a
producir inclusive cierto rechazo a la cultura jalq’a.
Regular 3 A
rmonía
del
conju
nto
de
elem
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Y
Antr
opógen
os
En las zonas amacuri, sunchu pampa y collpa k’uchu; se observa una
armonía entre el hombre con la naturaleza y los recursos naturales.
Mientras que en las zonas de janac k’uchu, quesera y huaylla pampa
esta se está rompiendo paulatinamente a medida que intervenían
agentes externos a la cultura jalq’a.
Regular 3
Continúa Categoría B2: Estética Ambiental
B
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B2)
est
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De
la
Imag
en
Los pobladores demuestran un grado de rechazo a sus condiciones y
costumbres tradicionales propias de su cultura, porque no valoran
adecuadamente la grandeza y potencialidades de esta. Por tanto no
hay una apropiación de la imagen del medio en que viven.
Mala 2
Apre
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El conjunto de la cultura jalq’a del distrito-8, tiene un sentimiento de
conformidad con las características ambientales de la zona.
Regular 3
B2 = 4 + 3 + 3 + 2 + 3 = 15
15/5 = 3
Categoría B3: Descanso y Recreación
Dimensión Categoría Indicador Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
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En la zona generalmente el jefe de familia goza de más horas de
sueño y descanso nocturno, aproximadamente entre 7 y 8 horas,
debido a la intensa y ruda actividad que desarrolla cotidianamente.
En la época de estiaje es él quien migra y desarrolla trabajos de peón,
cargador, etc. Donde despliega mucho esfuerzo mal remunerado y
alimentado que le priva de un adecuado sueño y descanso.
La mujer y esposa descansa aproximadamente 6 horas en la noche, se
levanta muy temprano en la mañana, prepara los alimentos para la
familia, atiende a los niños que asisten a la escuela y realiza el
pastoreo de animales, etc.
Los niños escolares que asisten a la escuela, descansan entre 10 a 12
horas y los niños que no asisten a la escuela son los que más horas de
sueño y descanso tienen.
Mala 2
Dep
ort
es
Los pobladores varones practican fútbol y fútbol de salón.
Cuentan con campos deportivos de fútbol con cancha de tierra,
también cuentan con campos de fútbol de salón reglamentario con
piso de cemento.
Las escuelas generalmente tiene una cancha de fútbol de salón, los
alumnos desarrollan actividades de educación física, juegos
recreativos y otros.
La dirigencia sindical y el municipio, organizan eventos deportivos
internos e intercomunales en las disciplinas antes mencionadas.
Regular 3
Continúa Categoría B3: Descanso y Recreación
B)
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culo
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Cada año en agosto, potolo con el apoyo de la sub alcaldía d-8,
organizan un programa de festejos en conmemoración a la virgen de
la asunción. A esta festividad asisten muchas comunidades aledañas,
donde se hace una presentación de costumbres culturales, textiles,
danzas, etc.
Los maestros y la junta de auxilio escolar, organizan programas y
espectáculos en ocasión de la celebración de:
23 de marzo en conmemoración al día del mar.
25 mayo en conmemoración al primer grito de libertad en
américa.
6 de junio en conmemoración al día del maestro.
2 de agosto en conmemoración al día del indio.
6 de agosto en conmemoración al día de la patria.
Son estas las oportunidades donde un parte de la población se recrea
participando conjuntamente los maestros y sus hijos.
Mala 2
Jueg
os
Infa
nti
les
Los maestros de las escuelas incentivan la práctica de algunos juegos
infantiles en clases de educación física (la tula, pelota quemada, etc.),
si bien estos juegos no son tradicionales de la zona, permite un sano
entretenimiento y diversión de los niños.
Los niños suelen jugar con trompos, chuwis, construyen algunos
juguetes de madera como arados, yugos. También fabrican diferentes
animales como bueyes, ovejas, gallinas de barro, etc. Con lo que
también juegan y se divierten.
Mala 2
Vac
acio
nes
Y
Pas
eos
Los pobladores en general no conocen el significado del término
vacación y paseo, indican que una vez concluidas las labores
agrícolas generalmente migran en busca de trabajo, que de alguna
forma les permite conocer lugares diferentes y nuevos.
Muy
mala
1
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
ICV
Vivienda Estét ica Ambiental Descanso
Recreacional
Categorías
IMPACTO PSICO FISIOLOGICO
Gráfica No 27. Distribuciones de la Dimensión B: Impacto Psicofisiológico por Categorías
B = (B1 + B2 + B3) / 3
B = (1,62 + 3 + 2) /3
B = 2,21
Vista panorámica comunidad Tumpeka D-8 municipio sucre
Cuadro No 7. Dimensión C: Desarrollo Cultural y Participación del Individuo en la Comunidad
Categoría C1: Participación Efectiva en la Comunidad
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
C)
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Tip
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Entorno al sindicato se define el nivel y tipo de participación de
los miembros de la comunidad, por ejemplo:
Si se desarrolla trabajos con instituciones, sobre capacitación,
educación, salud (madres vigilantes) agropecuaria e
infraestructura. Se organiza un comité de proyecto a la cabeza de
un miembro del sindicato relacionado con la temática, entorno a
quién se organiza el nivel de apoyo y tipo de participación de los
miembros de base que generalmente es activa, porque reconocen
el beneficio que conlleva la ejecución de obras, etc. La no
participación es sancionada drásticamente.
En actividades comunales como reuniones generales, la
participación de hombres es notoria, también asisten mujeres en
ausencia de sus esposos su participación es pasiva y de
acatamiento a lo que los hombres resuelven en la asamblea.
Buena 4
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La frecuencia e intensidad de participación de los pobladores en
los diferentes programas comunales está en función a las
características de la actividad a desarrollar.
Son las reuniones comunales las que coordinan y organizan
cronogramas de trabajo, jornales, tipo de participación y
responsabilidades, etc.
Buena 4
Sig
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ión
De
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pac
ión
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La participación de hombres y mujeres al interior de sus
organizaciones comunales, principalmente como líderes tiene
mucho significado, porque estos asumen responsabilidades y
compromisos de servicio que son evaluadas permanentemente
por la comunidad y si este encargo es cumplido
satisfactoriamente el individuo ocupa un sitio respetable en el
tiempo en su comunidad.
Buena 4
Continúa Categoría C1: Participación Efectiva en la Comunidad
C
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tici
pac
ión
En el marco de las costumbres locales y el sindicato, los
pobladores gozan de independencia y libertad de participación en
asambleas generales, trabajos comunales y otros.
No es permitido que miembros de la comunidad se atribuyan
representación de la misma si estos no han recibido un mandato
específico de la comunidad, no se permite asumir actitudes e
intereses individuales de beneficio personal este tipo de actitudes
son castigadas por la comunidad.
Muy
Buena
5
C1 = 4 + 4 + 4 + 5 = 17
17/4 = 4,25
Categoría C2: Trabajo Adecuado a las Aptitudes de la Persona
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
C)
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Los pobladores en general ante todo tienen una aptitud y
vocación agropecuaria.
En función al calendario agrícola cumplen diferentes labores
como: barbechos, traslado de materia orgánica e insumos a los
terrenos de cultivo, preparación del terreno, siembra, labores
culturales, cosecha, selección almacenamiento de la producción,
pastoreo de animales, etc. Estas actividades demandan un
movimiento diario de padres e hijos de ida y vuelta a pie, entre
sus viviendas y las parcelas de cultivo y áreas de pastoreo.
Regular 3
Mag
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ud d
el
Tie
mpo l
abora
l El padre de familia trabaja en labores propias del agro un
promedio de 8 horas con intervalos de tiempo cortos de descanso
y alimentación. Este tipo de trabajo se caracteriza por ser
rutinario y duro que demanda mucho esfuerzo físico.
La madre de familia si bien desarrolla actividades más livianas
pero es la que más horas trabaja al día. Para ellas la rutina
comienza entre las 4 y 5 de la mañana, con la preparación de los
alimentos, atención a los hijos que van a la escuela, el pastoreo y
en época de siembra desarrolla actividades de semillera,
cocinera, etc. Concluye el desarrollo de sus actividades
aproximadamente a las 20:00 horas.
Mala 2 E
fect
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Psi
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El grado de pobreza en la que está inmersa la generalidad de los
pobladores, genera en estos una actitud conformista y de
resignación personal, no existe motivación de superación
individual y familiar.
Sin embargo hay que destacar que algunos comunarios jóvenes y
mayores entre (hombres y mujeres) reaccionan positivamente
ante esta situación, muestran una actitud y conducta diferente, se
capacitan y educan y se convierten en líderes que tratan de
orientar y motivar a sus bases para que estos mejoren sus
condiciones de vida.
Mala 2
Continúa Categoría C2: Trabajo Adecuado a las Aptitudes de la Persona
C
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del
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Los efectos fisiológicos más notorios del trabajo desarrollado por
los pobladores, son: la fatiga, agotamiento corporal y mental que se
produce como consecuencia del duro trabajo y esfuerzo que
desarrollan rutinariamente en sus actividades agropecuarias
familiares y otras como los trabajos comunales. Ellos explican que
la fatiga a veces les incapacita para realizar sus tareas físicas con el
ritmo o con las fuerzas habituales.
Mala 2
C2 = 3 + 2 + 2 + 2 = 9
9/4 = 2,25
Categoría C3: Desarrollo de Aptitudes y Capacidades
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
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Años
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Según el mapa de indicadores sociales, por secciones municipales
de chuquisaca: en la provincia de oropeza el 17% de la población no
recibió ningún nivel de instrucción, 34% llegó solo hasta el básico,
14.1% alcanzó al intermedio, 14.9% la secundaria y 20% se
encuentra en el nivel superior o técnico.
Las comunidades del distrito-8 del municipio de sucre no están al
margen de esta estadística, sin embargo las comunidades han
logrado ampliar los ciclos de estudio hasta el secundario, es decir
que desde hace varios años egresan jóvenes bachilleres, además
cuentan con la infraestructura física (internado) y equipamiento
adecuados, convirtiéndose en un potencial para incrementar los años
de escolaridad, pero la presencia de jóvenes estudiantes en el ciclo
medio es reducida. Algunos bachilleres son estudiantes en la
universidad de san francisco xavier y otros institutos estudiando
particularmente carreras técnicas como agronomía.
Mala 2
Anal
fabet
ism
o
Según el pdm. 2003-2007. El distrito–8 tiene una cobertura escolar
del 58% muy por debajo de la media estándar que maneja el
ministerio de educación que es del 70%.
La tasa de analfabetismo de 15 años o más en porcentaje en la zona
de potolo es 58.13%, las mujeres son las menos letradas, ya que
sólo el 46.84% participan de procesos de educación formal y el 69%
de los hombres son alfabetos.
Mala 2
Continúa Categoría C3: Desarrollo de Aptitudes y Capacidades
C
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Med
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mat
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les
El centro más poblado del distrito-8 que es la comunidad de potolo
cuenta con un núcleo escolar completo integrado por los ciclos
básicos, y medio.
En cuanto a la calidad de la infraestructura escolar según lo
observado y en opinión de maestros y padres de familia, es
considerada como buena, porque cuenta con la suficiente cantidad
de aulas pedagógicamente construidas y distribuidas, el mobiliario,
pizarras y material didáctico es adecuado, se puede decir que es uno
de los establecimientos más importantes y mejor equipados de la
zona.
Buena 4
Dis
ponib
ilid
ad
Doce
nte
La escuela gualberto villarroel, cuenta con 16 profesores y 1
director. Que imparten enseñanza en el ciclo básico.
El colegio 6 de junio, cuenta con 16 profesores y 1 director que
imparten enseñanza en ciclo secundario.
La proximidad del núcleo escolar de potolo a la ciudad de sucre,
garantiza la presencia de maestros en este establecimiento. Sin
embargo el número de ítems otorgados no es el suficiente porque es
común observar que 1 maestro a veces debe hacerse cargo de 2 o 3
cursos paralelos en el ciclo básico o de 2 o 3 materias en el ciclo
secundario.
Regular 3 In
ducc
ión
e i
nce
nti
vo a
l
estu
dio
Según el pdm. 2003-2007. Del municipio de sucre, en el distrito-8.
La política educativa tiende a ir en incremento cuantitativo y
cualitativo, se pretende ampliar la cobertura y permanencia escolar
en el marco de la reforma educativa, se implementan acciones
destinadas a la construcción y equipamiento de las unidades
educativas, la implementación del desayudo escolar, el bono
juancito pinto, etc. Son acciones a través de las cuales se pretende
incentivar al estudio en niños y jóvenes de la zona.
Regular 3
Continúa Categoría C3: Desarrollo de Aptitudes y Capacidades
C)
des
arr
oll
o c
ult
ura
l p
ara
la p
art
icip
aci
ón
Del
Ind
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uo e
n l
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un
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C3)
des
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llo d
e ap
titu
des
y c
apac
idad
es
Oport
unid
ad y
dis
ponib
ilid
ad
De
estu
dio
En el marco de la reforma educativa y ante los incentivos ofrecidos
por el municipio como el desayuno escolar, infraestructura y
equipamiento, así como el bono juancito pinto otorgado cada año
por el estado plurinacional; en la zona se vislumbra mejores
oportunidades para que los niños y jóvenes puedan acceder y asistir
de forma regular a la escuela y colegio respectivamente.
Existen instituciones que intervienen en la zona y brindan la
posibilidad de capacitación en aspectos sobre la elaboración de
textiles a través de la implementación de talleres donde se observan
instrumentos de hilado, teñido y tejido mejorados lo que permite a
los interesados optimizar el trabajo y mejora la situación de sus
familias.
Eventualmente diferentes instituciones promueven la ejecución de
cursos cortos de capacitación en diferentes temáticas donde asisten
particularmente jóvenes y personas mayores consideradas líderes de
la comunidad.
Regular 3
Sat
isfa
cció
n d
el
Niv
el d
e as
pir
acio
nes
indiv
idual
es
A partir de la apertura del colegio 6 de junio con el ciclo secundario,
los jóvenes de potolo muestran una actitud de superación en el
plano individual. Se sabe que algunos bachilleres se trasladan a
sucre con el propósito de continuar estudios superiores en institutos
e inclusive en la universidad.
Este número no se incrementa porque los jóvenes deben realizar el
servicio militar o dedicarse a trabajar en sus parcelas o
definitivamente migra a otras regiones porque sus padres de familia
no pueden costear su formación profesional.
Mala 2
C3 = 2 + 2 + 4 + 3 + 3 + 3 + 2 = 19
19/7 = 2,7
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
4
4,5
ICV
Part icipación
Efect iva en la
Comunidad
Trabajo
Adecuado alas
Aptitudes de la
Persona
Desarrollo de
Aptitudes y
Capacidades
Categorías
DESARROLLO CULTURALPARA LA
PARTICIPACION DEL INDIVIDUO EN LA
COMUNIDAD
Gráfica 28 Distribuciones de la Dimensión C: Desarrollo Cultural para la Participación del Individuo en la Comunidad
por Categorías
C = (C1 + C2 + C3) / 3
C = (4,25 + 2,25 + 2,71) / 3
C = 3,07
Arte textil cultura Jalq’a comunidad Irupampa D-8 municipio Sucre
Cuadro No 8. Dimensión D: Condicionamiento Psicosocial
Categoría D1: Relaciones Humanas o Interpersonales
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
D)
con
dic
ion
am
ien
to p
sico
soci
al
D 1
) r
elac
iones
hum
anas
o i
nte
rper
sonal
es
Rel
acio
nes
inte
rper
sonal
es c
ara
a ca
ra o
pre
senci
al
La relación entre vecinos aparentemente es buena, un porcentaje
reducido de la población tiene problemas entre familias y
vecinos referidos a temas como los siguientes:
- Herencias.
- Derecho propietario de sus tierras.
- Remoción de linderos.
- Deudas de tipo económico.
- Daños producidos por animales en parcelas de cultivo.
- Agresiones, etc.
El corregidor es la autoridad que actúa como mediador y
posibilita la solución de estos casos.
Regular 3
Rel
ació
n p
or
med
ios
De
com
unic
ació
n
De
mas
as
Radio aclo en amplitud modulada era la única que se escuchaba
en la zona, por tanto gran parte de sus oyentes recibían mensajes
de enseñanza, orientación y respeto en el marco de la religión
católica. En potolo (zona janac k’uchu) existe un grupo o secta
religiosa no católica.
A partir de la llegada a la zona de las ondas de radios en
frecuencia modulada, se observa un efecto de división en cuanto
se refiere a preferencias religiosas, costumbres, música, danza,
etc. Es decir que la radio actualmente se constituye en un medio
de comunicación negativo porque las relaciones humanas entre
vecinos se rompen en desmedro de la unidad y la cultura local
que va desapareciendo paulatinamente.
Regular 3
Continúa Categoría D1: Relaciones Humanas o Interpersonales
D
) co
nd
icio
nam
ien
to p
sico
soci
al
D 1
) r
elac
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hum
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Rel
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nal
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a
por
inte
rmed
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idos,
sonid
os
y s
ímbolo
s
(expre
siones
)
Este tipo de relación prácticamente no se observa en las
comunidades. Salvo los mensajes que emiten las radioemisoras
referidos particularmente con las creencias religiosas.
Buena 4
Rel
ació
n p
or
inte
rmed
io d
e o c
on
inst
ituci
ones
Las relaciones entre miembros de la comunidad e instituciones
gubernamentales y no gubernamentales generalmente son
buenas, porque a partir de estas instituciones saben que su
comunidad puede acceder a servicios, proyectos de capacitación,
infraestructura, etc.
Dirigentes y pobladores de las comunidades, muestran cierto
grado de frustración porque al encontrarse a cierta distancia del
centro poblado se sienten relegados en sus aspiraciones creando
cierta ruptura de relaciones entre las instituciones que brindan
mayor atención al centro poblado más importante que es la
comunidad de potolo.
Buena 4
D1 = 3 + 3 + 4 + 4 = 14
14/4 = 3,5
Categoría D2: Seguridad Personal y Colectiva
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
D)
con
dic
ion
am
ien
to p
sico
soci
al
D2)
seg
uri
dad
per
sonal
y c
ole
ctiv
a
Los
Aco
nte
cim
iento
s b
élic
os Los comunarios del distrito-8 se caracterizan por ser parte de una
cultura tranquila, no se sabe que estos hayan sostenido por
ejemplo enfrentamientos con otras comunidades, etc. En los
últimos tiempos.
Según los dirigentes de las comunidades que conforman el
distrito-8, indican que se producen algunos enfrentamientos de
palabra que más de hecho entre comunidades, por aspectos de
falta de equidad en la ejecución de obras, de alumbrado eléctrico,
canales de riegos, etc.
Regular 3
La
vio
lenci
a
soci
al
No se han podido cuantificar e identificar los hechos de
violencia. Sin embargo se sabe que en las comunidades se
presentan casos de violencia intrafamiliar y social principalmente
en ocasión de la celebración de acontecimientos festivos como
matrimonios, fiestas tradicionales, etc. Donde el consumo de
bebidas alcohólicas es exagerada, y se prolonga por varios días.
Regular 3
La
del
incu
enci
a
En las comunidades se presentan esporádicamente hechos de
delincuencia como robos y violaciones entre los más
importantes.
En estos casos el corregidor toma acciones al respecto y solicita
el apoyo de autoridades policiales de sucre para la captura y
remisión ante la autoridad competente de los infractores.
A partir que el distrito-8 del municipio de sucre cuenta con una
oficina de la defensoría de la niñez, los pocos casos de violación
a menores son tratados como parte civil para sancionar a los
infractores.
Se sabe también que muchos casos de violación no son
denunciados y quedan en la impunidad.
Regular 3
Continúa Categoría D2: Seguridad Personal y Colectiva
D)
con
dic
ion
am
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sico
soci
al
D2)
seg
uri
dad
per
sonal
y c
ole
ctiv
a
Los
acci
den
tes
Eventualmente los comunarios de las comunidades sufren
accidentes como: caídas atribuibles a la falta de iluminación
domiciliaria y pública, lesiones y hematomas en niños escolares,
alguna fractura de huesos de miembros superiores y/o inferiores,
etc.
Dependiendo de la gravedad de las lesiones los pacientes son
atendidos en el hospital de potolo en su caso son trasladados al
hospital san pedro claver ubicado en lajastambo y en último caso
al hospital santa bárbara de sucre.
Buena 4
D2 = 3 + 3 + 4 + 3 = 13
13/4 = 3,25
Continúa Categoría D3: Estima Sociocultural
D)
con
dic
ion
am
ien
to p
sico
soci
al
D)
est
ima
soci
ocu
ltura
l Uso
funci
onal
Utilizan elementos culturales como la vestimenta, textiles, música y
otros como medio de captar algún ingreso o beneficio personal o
familiar, lamentablemente poco a poco sus componentes culturales ya no
son hábitos y costumbres cotidianos de los jalq’as del distrito-8.
Mala 2
Sig
nif
icac
ión
Solo se estiman y reconocen selectivamente algunos aspectos culturales,
como los tejidos jalq’as con fines económicos.
Se aprecia una fuerte influencia de hábitos y costumbres de otras
culturas como la música (cumbia chicha) que es escuchada y bailada
particularmente por los jóvenes, o la vestimenta como el pantalón o la
camisa y la pollera que está desplazando a la aymilla o el poncho que
hoy en día es usada solamente por pobladores mayores de edad.
Mala 2
D3 = 2 + 2 + 2 + 2 = 8
8/4 = 2
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
ICV
Relaciones
Interpersonales
Seguridad
Individual y
Colect iva
Estima
Sociocultural
Categorías
CONDICIONAMIENTO PSICO SOCIAL
Gráfica 29 Distribuciones de la Dimensión D: Condicionamiento Psicosocial por Categorías
D = (D1 + D2 + D3) / 3
D = (3,5 + 3,5 + 2) /3
D = 2,91
Festival cultura Jalq’a
comunidad Potolo d-8
municipio Sucre
Cuadro No 9. Dimensión E: Dependencia Ecológico - Ambiental
Categoría E1: Productividad y Sustentabilidad de los Ecosistemas
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
E)
dep
end
enci
a ec
oló
gic
o –
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l
E1)
pro
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de
los
ecosi
stem
as
Pote
nci
al d
e
pro
ducc
ión
De
los
ecosi
stem
as La potencialidad de producción de los ecosistemas en las comunidades
del distrito-8, se ve negativamente influenciada por la actitud
destructiva de sus propios habitantes. Algunos ejemplos de reducción de
la calidad del ecosistema son la tala de árboles, arbustos y el sobre
pastoreo que provocan alteraciones muy severas e irreversibles en el
ecosistema de la comunidad.
Mala 2
Cap
ital
bio
lógic
o d
el
ecosi
stem
a
Ante el deterioro de la capacidad de producción del ecosistema de las
comunidades del distrito-8, la actividad biológica se reduce,
desaparecen componentes de la flora y fauna en desmedro del
ecosistema.
Mala 2 G
rado d
e
conse
rvac
ión d
e lo
s
ecosi
stem
as
De
los
cual
es
dep
ende
la
com
unid
ad
Los pobladores en general no muestran una conciencia conservacionista
del ecosistema, se nota una actitud de indiferencia con relación a los
recursos naturales, como el suelo, agua y la vegetación, últimamente no
se han realizado nuevas plantaciones forestales, continua la tala de
especies nativas para leña, existe una sobre carga animal y por tanto los
efectos de la erosión hídrica se agrava.
Mala 2
Gra
do d
e
sust
enta
bil
idad
De
los
Eco
sist
emas
No hay sustentabilidad en el pasado inmediato y en el presente, por lo
que ya no es posible disfrutar de un ecosistema rico en flora y fauna.
Mala 2
Categoría E2: Estabilidad Ecológico - Ambiental
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
E)
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end
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E2)
est
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eco
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mbie
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l
Des
liza
mie
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s
Y
Der
rum
bes
Existen riesgos de derrumbes de masas de suelo en las orillas de los
ríos y quebradas, existen zonas geológicamente inestables en los
caminos vecinales que también suelen deslizarse por la excesiva
saturación, no se tiene datos de que estos fenómenos hayan causado
daños a la vida o salud de los pobladores de la zona.
Regular 3
Inundac
iones
Las zonas de janac k’uchu, huaylla pampa, quesera, amacuri y sunchu
pampa no presentan riesgos de inundación. La zona de kollpa k’uchu
es la única que presenta problemas de inundación causada por el río
potolo y una quebrada que atraviesa la zona.
Buena 4
Aval
anch
as
corr
iente
s
de
bar
ro Este tipo de fenómenos geológicos no se presentan en las
comunidades.
Excelente 5
Ince
ndio
s Más que incendios, en la zona se practica la quema de pasturas en
áreas de pastoreo, según los pobladores lo hacen para lograr una mejor
regeneración de pasto en la próxima gestión agrícola. Esta quema se la
hace en san juan o para san pedro.
Mala 2
Fen
óm
enos
nat
ura
les
de
efec
tos
pre
vis
ible
s
Los comunarios son capaces de percibir por ejemplo: tormentas,
granizadas y heladas a partir del conocimiento local que fue
transmitido por sus padres.
Las granizadas por ejemplo son combatidas a través de dinamitas que
son detonadas en los cerros más de la comunidad.
Regular 3
E2 = 3 + 4 + 5 + 2 + 3 = 17
17/5 = 3,4
Categoría E3: Criterios de Uso de los Recursos Naturales
Dimensión Categoría Indicadores Análisis e interpretación Calificación
Literal Numeral
E)
dep
end
enci
a ec
oló
gic
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E3)
cri
teri
os
de
uso
de
los
recu
rsos
nat
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les
Cri
teri
os
de
uso
de
flora
Y
fau
na
Los comunarios de las comunidades no tienen un criterio de uso
adecuado de los recursos naturales como son el suelo, agua y
vegetación, se nota indiferencia ante la desaparición de la cobertura
vegetal, la erosión del suelo y ante la falta de agua.
Mala 2
Cri
teri
os
de
uso
de
la
Tie
rra
El uso de la tierra en las comunidades es de carácter tradicional, cada
agricultor empíricamente ha determinado la capacidad de uso de sus
terrenos. Cuenta con áreas destinadas a cultivos limpios, densos,
pastoreo y forestal en pequeña escala.
Regular 3
Gra
do d
e
cult
ura
ecoló
gic
a Los pobladores de las comunidades muestran un grado de cultura
ecológica interesante, manifiestan que existe una relación horizontal
entre ellos con el medio ambiente físico (clima) y biológico (flora y
fauna) de su comunidad.
Regular 3
Apli
caci
ón t
ecnoló
gic
a
En la zona no existe un criterio de uso de sus recursos naturales,
menos se puede hablar de la aplicación de algún tipo de tecnología que
permita un uso y manejo sostenibles de estos recursos.
El pdm 2003-2007 del municipio de sucre, recién prevé algunas
políticas y acciones relacionadas con el manejo de cuencas
hidrográficas, conservar y preservar la biodiversidad en coordinación
con instituciones como la gobernación, asociaciones y la facultad de
ciencias agrarias de sucre. Sin embargo no se han operativizado
acciones al respecto.
Muy
Mala
1
Ret
orn
o
De
Ben
efic
ios
A l
a
Com
unid
ad Los recursos naturales no reportan beneficios para la comunidad, a
pesar de las potencialidades identificadas como es la calidad su
paisaje, su cercanía con las huellas de dinosaurios y yacimientos de
caliza de maragua, sistemas de cultivos tradicionales, etc.
Muy
Mala
1
Continúa Categoría E3: Criterios de Uso de los Recursos Naturales
E)
dep
end
enci
a e
coló
gic
o a
mb
ien
tal
E3)
cri
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uso
de
los
recu
rsos
nat
ura
les
Uso
del
am
bie
nte
y d
e lo
s re
curs
os
com
unes
La falta de conocimiento, capacitación y asesoramiento técnico no
permite a los comunarios de la zona realizar un uso adecuado y de
beneficio para la comunidad de los recursos como el recurso aire que
es puro, paisajes diversos, flora y fauna, los sistemas agroproductivos
tradicionales campesinos, etc.
Muy
Mala
1
E3 = 2 + 3 + 3 + 1 + 1+ 1 = 11
11/6 = 1,83
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
ICV
Productividad y
Sustentabilidad
del los
Ecosistemas
Estabilidad
Ecológico
Ambiental
Criterios de uso
de los Recursos
Naturales
Categorías
DEPENDENCIA ECOLOGICO AMBIENTAL
Gráfica No 30. Distribuciones de la Dimensión E: Dependencia Ecológico Ambiental por
Categorías
E = (E1 + E2 + E3) / 3
E = (2 + 3,4 + 1,83) /3
E = 2,41
Comunidades Irupampa y
Maragua d-8 municipio sucre
Resultados del Diagnóstico de Calidad de Vida en la Cultura Jalq’a del Distrito-8 Municipio
de Sucre
Referencias:
P = Escala de Puntaje Sugerida por la UNESCO.
p = Puntaje Asignado por el Investigador.
f = Frecuencia Obtenida en la Media Aritmética.
2.3 = Índice de Calidad de Vida Según el Diagnóstico (MALO).
3,8 = Índice de Calidad de Vida Mínimo Aceptable.
P p f Suma p f Suma
5 1 2,41 12,05 1 2,41 2,41
4 2 2,21 17,68 2 2,21 4,42
3 3 3,07 27,63 3 3,07 9,21
2 4 2,92 23,28 4 2,91 11,64
1 5 2,41 12,05 5 2,41 12,05
92,69 39,73
3.273.39
69.92ICV
Conclusiones del Diagnóstico de Calidad de Vida en la Cultura Jalq´a del Distrito-8
Municipio de Sucre
- Se ha establecido que la mayoría de los pobladores de la zona pertenecen a la cultura Jalq’a,
una minoría pertenece al grupo étnico de los llameros del departamento de Potosí que
permanecen eventualmente en comunidades del Cantón Potolo como jornaleros. También
habitan por motivos de trabajo algunas familias de Sucre (profesores, médicos, enfermeras,
facilitadores de ONGs, etc.).
- La mayoría de las familias que viven en las comunidades del Distrio-8 tienen un grado de
alimentación y nutrición, salud y sanidad ambiental deficiente, debido al bajo nivel de
proteínas, calorías, minerales y vitaminas que contienen los alimentos que consumen
rutinariamente y además por la falta de medios adecuados para el almacenamiento y
manipuleo de alimentos, carencia de agua potable y por el desconocimiento de normas
elementales de higiene. (ICV = 2,41).
- Las viviendas que habitan las familias del Distrito-8 en general, son precarias, tienen una
reducida superficie cubierta, carecen de confort, no son nada funcionales y tienen serias
limitaciones de ventilación e iluminación natural. Por otro lado la estética ambiental es
favorable porque la zona Jalq’a denota elementos naturales atractivos para la vista y
finalmente un alto porcentaje de las familias no gozan de horas descanso y recreación
adecuados. (ICV = 2,21).
- El grado de Desarrollo Cultural y de Participación de los comunarios Jalq’a del Distrito-8 en
actividades comunales es buena. También se ha determinado que las aptitudes y capacidades
de trabajo se ve afectado por una baja formación de sus pobladores sobre todo adultos,
debido a los años de escolaridad cuyos índices son bajos, el porcentaje de analfabetismo
todavía es elevado. A esto hay que añadir la falta de oportunidades de una formación
continua insitu en temáticas de interés de los comunarios y de sus familias. (ICV = 3,07).
- Al interior de las comunidades de la cultura Jalq’a del Distrito-8 del municipio de Sucre, las
relaciones humanas o interpersonales y la seguridad personal colectiva, se desarrollan en el
marco de las tradiciones y costumbres de esta cultura, por lo general existen buenas
relaciones aunque con ciertas desavenencias generadas por desacuerdos que son
circunstanciales. La estima sociocultural originaria de los comunarios Jalq’a, está
seriamente afectada e influenciada negativamente por las costumbres occidentales
mediáticas. (ICV = 2,91).
- La productividad y sostenibilidad de los ecosistemas, la estabilidad ecológica ambiental y el
criterio de uso de los recursos naturales en las comunidades del Distrito-8 están seriamente
afectadas por los propios comunarios, no existe una actitud y conciencia conservacionista de
los recursos naturales como son la flora, fauna, aire, suelo, agua, cobertura vegetal,
germoplasma nativo y paisajes diversos. Los comunarios reconocen esta debilidad y
atribuyen a la falta de capacitación y la pérdida de valores culturales practicados por sus
antepasados. (ICV = 2,41).
Tabla 10 Prospecciones
Los resultados arrojados por el diagnóstico de Calidad de Vida, permiten ver la necesidad de
trabajar integralmente en diferentes rubros, como se observa en el siguiente cuadro:
Pro
spec
cion
es
Ru
bro
agrí
cola
- Producción de cultivos tradicionales aplicando tecnologías
mejoradas.
- Producción orgánica de hortalizas bajo cubiertas atemperadas y a
la intemperie.
- Implantación de huertos frutícolas de carozo y de pepita.
- Capacitación en el uso y manejo de agroquímicos.
- Capacitación en preparación, uso y aplicación de biocidas.
Ru
bro
pec
uari
o
- Cría y manejo de ganado vacuno y ovino.
- Cría y manejo de ganado lechero.
- Cría y manejo de aves de postura.
- Cría y manejo de cuyes.
- Sanidad animal.
- Formación de peritos pecuarios comunales.
Salu
d c
om
un
itari
a - Construcción de centros de salud comunales.
- Ítems para una mayor cantidad de médicos y enfermeras.
- Dotación de ambulancias.
- Capacitación de responsables de salud comunales.
- Dotación de medicamentos.
- Dotación de mayor equipamiento médico.
- Construcción de sistemas de agua potable familiar.
- Construcción de sistemas de alcantarillado.
- Construcción de letrinas.
Valo
res
cult
ura
les
- Revalorización de la cultura jalq’a.
- Rescate y difusión de costumbres ancestrales, música, danza y
vestimenta de la cultura jalq’a.
- Rescate de los saberes locales.
- Rescate y revalorización de la medicina tradicional.
- Rescate y práctica de ritos religiosos relacionados con la madre
tierra, la luna y sol.
- Rescate y difusión de fiestas comunales según calendario de
festejos.
- Fortalecimiento de las formas de trabajo tradicionales (ayni y la
mink’a).
Viv
ien
d
a
- Construcción y mejoramiento de viviendas familiares en todas las
comunidades del distrito-8.
Med
io
Am
bie
nte
- Capacitación en tratamiento de residuos sólidos.
- Capacitación para mitigar la contaminación de suelos y aguas por
el uso de agroquímicos.
- Transversalizar la temática ambiental en escuelas y colegios.
- Capacitar a los maestros de los establecimientos del nivel básico y
secundario en temas ambientales.
- Capacitación en educación ambiental.
Pro
spec
cio
nes
E c
o t
u r
i s
m o
- Políticas de gestión local para aprovechar el ecoturismo como
herramienta para mejorar la calidad de vida de los pobladores de
la cultura jalq’a del distrito-8.
- Mostrar los recursos ecoturísticos potenciales de la zona como
son: la capilla de chataquila, serranía de chataquila, cumbre de
chataquila, camino del inca, muela del diablo, paisajes diversos,
valles y ríos, tazón o cráter de maragua, garganta del diablo,
recursos paleontológicos (huellas de dinosaurios), vestimenta de
la cultura jalq’a, arte textil, danzas, gastronomía, fiestas
tradicionales, cuevas (pinturas rupestres, etc.).
- Mostrar vestigios de la armonía del conjunto de elementos
naturales y antropógenos.
- Conservar el patrimonio natural y cultural de la cultura jalq’a.
- Practicar los principios del turismo sostenible en relación a los
impactos económicos, sociales y medioambientales.
- Valorar y mostrar las técnicas de producción agropecuarias
ancestrales.
- Rescatar y valorar el potencial e importancia de los ecosistemas.
- Conservar y mostrar la flora y fauna de la zona.
- Conservar los recursos suelo, agua y vegetación.
- Fortalecer el grado de cultura ecológica de los pobladores de la
cultura jalq’a.
- Promover la obtención beneficios para la comunidad por el
aprovechamiento de los recursos naturales.
- Fortalecer los criterios de conservación y uso sostenible de los
recursos naturales y el medio ambiente.
Part
icip
aci
ón
com
un
itari
a
- Promover y fortalecer el desarrollo de aptitudes y capacidades de
los comunarios.
- Implementar procesos de formación continua no formal en
diferentes temáticas.
- Formación de líderes comunales.
- Brindar oportunidades de capacitación.
- Promover la mayor participación de la mujer en la comunidad.
- Implementar las escuelas de campo.
Soci
al
- Fortalecer las relaciones interpersonales al interior de la
comunidad y entre comunidades.
- Promover el acceso de los habitantes de la cultura jalq’a a los
medios de comunicación social masivos.
- Fortalecer la relación social con instituciones de desarrollo rural.
- Orientar en aspectos relacionados a la violencia social y familiar.
- Promover un mejor funcionamiento de la defensoría de la mujer y
la niñez.
Capítulo III
10 Propuesta
En lo que toca a los recursos estructurales, la Carrera de Agronomía Técnico Superior cuenta con
los espacios académicos y físicos para llevar a cabo tanto la Docencia como la Interacción y
Extensión Social. Su Plan de Estudios contempla la asignatura de Interacción y Extensión
Agropecuaria, y también cuenta con el Centro de Extensión Rural (C.E.R.) conformado por un
Docente Coordinador, estudiantes que cursan la asignatura y estudiantes de diferentes cursos que
gozan de la beca universitaria de interacción, esta instancia aúna y brinda tanto a docentes como
estudiantes de la Carrera la oportunidad y los espacios para desarrollar el Proceso de Interacción y
Extensión donde los estudiantes enfrentan situaciones de enseñanza-aprendizaje que los ponen en
contacto con problemas sociales que definen su práctica profesional, con la finalidad de que sean
capaces de crear, adecuar e investigar nuevas estrategias de evaluación, intervención y prevención.
A objeto de cumplir tanto con las exigencias pedagógicas como técnicas, este Capítulo se divide
en dos partes: La Propuesta Pedagógica y la Propuesta Técnica:
Desarrollo de la propuesta pedagógica
La Integración de la Realidad Social a la Universidad
Entendemos la curricularizacion de las actividades de Interacción y Extensión Social como una
forma de cambiar la Universidad que tenemos hoy, construyendo un vínculo más sólido entre el
quehacer universitario y nuestra realidad social regional y nacional.
Consideramos a la Interacción y Extensión Social como un medio privilegiado para acercarse y
trabajar desde y en la comunidad, herramienta marginada que no ha sido trabajada en todas sus
potencialidades.
Es en la articulación de la Enseñanza con la Interacción y Extensión que vamos a ser capaces de
construir un saber acorde a las necesidades de la comunidad, trabajando sobre la base de la
integración del aporte de los docentes, de los estudiantes y de la comunidad; generando y
reafirmando el compromiso con el medio y con la institución. Es imperativo entonces, desplazar al
paradigma determinista de control social rompiendo con lo repetitivo y formalista de metodologías
rígidas con un desarrollo de contenidos disciplinares con topes de saberes preestablecidos y sin
valor agregado, aislados de la Investigación y de la Interacción y Extensión Social.
Es por ello, que desde los espacios universitarios a nivel micro hay que replantearse la acción
didáctica diaria, mediante innovaciones didácticas que posibiliten la integración de la docencia, la
investigación y la interacción para la producción de conocimiento que pueda ser aplicado en
ámbitos comunitarios.
En consecuencia se hace necesario establecer lineamientos con la aplicación del Método de
Proyectos para el encuentro entre la Docencia y la Interacción para que ese conocimiento sea
proyectado a las comunidades rurales o donde sean requeridos por las situaciones presentadas, a
través de actividades participativas en el marco del Proceso de Interacción y Extensión Social.
Después de reconocer que no sólo se trata de reformar a las malas políticas, sino también a los
malos conocimientos y epistemologías que la Universidad contribuye en producir y transmitir, cada
Universidad podrá empezar a elaborar su propio diagnóstico y reforma. La Responsabilidad Social
Universitaria exige, desde una visión holística, articular las diversas partes de la institución en un
proyecto de promoción social de principios éticos y de desarrollo social equitativo y sostenible, para
la producción y transmisión de saberes responsables y la formación de profesionales ciudadanos
igualmente responsables41
.
41
Como ejemplo de Responsabilidad Social Universitaria en América Latina, existe la muy interesante experiencia chilena:
“Universidad construye país” , que agrupa varias Universidades alrededor de un proyecto que se basa en una visión integral de Responsabilidad Social dentro de la Universidad (cubriendo los aspectos de Gestión, Docencia, Investigación y Extensión): http://www.construyepais.cl
El esquema siguiente puede ayudar a visualizar el carácter global y central de la Reforma
Universitaria del Proceso de Interacción y Extensión Social Universitaria deseada:
PROCESO DE INTERACCIÓN Y
EXTENSIÓN SOCIAL
UNIVERSITARIA
DOCENTES, ESTUDIANTES Y
ADMINISTRATIVOS FORMADOS CON EL
ENFOQUE DE RESPONSABILIDAD
SOCIAL UNIVERSITARIA
CAPACITA
ORGANIZA ENSEÑA
APOYA
SE DA CUENTA PROMUEVE
RE ORIENTA
LA GESTIÓN DE LA UNIVERSIDAD COMO UNA ORGANIZACIÓN
SOCIALMENTE RESPONSABLE
EJEMPLAR (Doble Aprendizaje: El
Estudiante aprende en y de la Universidad) Cultura democrática, Gestión Ecológica, Bienestar Social.
CARRERA DE AGRONOMÍA TÉCNICO
SUPERIOR
EL APRENDIZAJE BASADO EN
PROYECTOS CON IMPACTO SOCIAL
EL VOLUNTARIADO
ESTUDIANTIL
EL DESARROLLO DEL ESTADO BOLIVIANO
(Proyección Social, Transferencia Tecnológica,
Consultoría, Asociación Estratégica con
Municipios, Capacitación de Profesionales,
Funcionarios Públicos, Docentes, Productores)
LA INVESTIGACIÓN A LA SOLUCIÓN DE
PROBLEMAS SOCIALES
(Desarrollo Sostenible, Interdisciplinariedad, Desarrollo Humano,
etc.)
DE LA CRISIS DEL SABER Y DEL
MUNDO ACTUAL (Fragmentación de los Saberes, crisis
sociales, económicas, culturales,
ecológicas
La profundidad y la radicalidad de la Reforma puede asustar, pero no debemos olvidar que el
proceso puede ser gradual y empezar por cambios organizacionales sencillos. Además, muchos de
los elementos de la Reforma de la Responsabilidad Social están ya presentes en la mayoría de
nuestras Universidades (como por ejemplo la investigación interdisciplinaria, la articulación en
ciertos cursos de la docencia con la proyección social, el desarrollo de los métodos pedagógicos del
Aprendizaje Basado en Problemas y el Aprendizaje Basado en Proyectos42
, etc.) salvo que de modo
desarticulado y sin perspectiva institucional integrada.
Para precisar orientaciones estratégicas generales de la Responsabilidad Social Universitaria, es
provechoso enfocar cuatro líneas de acción institucional:
1) En lo que concierne la Gestión Interna de la Universidad a través de la Carrera de
Agronomía Técnico Superior: La meta es orientarla hacia la transformación en una
comunidad universitaria ejemplar de democracia, equidad (supresión de las segregaciones y
corrección de los privilegios), transparencia (política y económica), y hacer de ella un
modelo de desarrollo sostenible (política de protección del medio ambiente, uso de papel
reciclado, tratamiento de los desechos, etc.). Hacer de la Carrera de Agronomía Técnico
Superior una comunidad socialmente ejemplar, es beneficiarse de una doble fuente de
aprendizaje: el estudiante aprende en la Universidad su Carrera, pero también aprende de la
Universidad los hábitos y valores ciudadanos. Más que los cursos netamente de formación,
cuyo impacto actitudinal es discutible, es la práctica cotidiana de principios y buenos hábitos
comunes que forma a las personas en valores.
2) En lo que concierne a la docencia: La meta es de capacitar a los docentes en el enfoque de
la Responsabilidad Social Universitaria y promover en las especialidades el Aprendizaje
Basado en Proyectos de carácter social, abriendo el salón de clase hacia la comunidad
como fuente de enseñanza significativa y práctica aplicada a la solución de problemas
reales. Aquí se trata de ser creativos, y de imaginar (no sólo a través de prácticas
profesionales sociales, sino también en los cursos teóricos de cada Carrera) cómo el
estudiante puede aprender lo que tiene que aprender haciendo cosas socialmente útiles y
formándose como ciudadano informado y responsable. Esto fomentará la creación de
talleres de aprendizaje en las Facultades, mayor articulación entre las disciplinas (por la
necesidad de un enfoque interdisciplinario para tratar los problemas sociales), y mayor
articulación entre la docencia, la investigación y la interacción social.
3) En lo que concierne a la Investigación: La meta es de promover la investigación para el
desarrollo, bajo todas las formas posibles. Por ejemplo, una estrategia posible es que la
Universidad suscriba convenios de hermanamiento con distritos urbano marginales y
rurales e incluya a las diferentes Carreras a desarrollar investigaciones interdisciplinarias
aplicadas con dichas localidades. Así, investigadores y docentes se encuentran trabajando
sobre la misma problemática en el mismo lugar desde sus especialidades respectivas,
creando una sinergia de saberes, y la interdisciplinariedad deja por fin de ser el “elefante
blanco”.
4) En lo que concierne a la Interacción y Extensión Social: La meta es de trabajar en interfaz
con los departamentos de investigación e interacción de las diversas facultades para
implementar y administrar proyectos de desarrollo que puedan ser fuente de investigación
aplicada y recursos didácticos para la comunidad universitaria. Dejando atrás la
marginalización institucional de estas iniciativas voluntarias humanitarias, por la debilidad
42 Para un buen análisis del método de enseñanza basado en proyectos, ver: http://www.sistema.itesm.mx/va/dide/documentos/inf-
doc/proyectos.PDF.
de su vínculo con la formación profesional y la didáctica universitaria, la idea es de lograr
una integración de la interacción social en el corazón de la institución, gracias a la
Responsabilidad Social Universitaria que gestione las iniciativas estudiantiles y docentes,
y pueda controlar su calidad.
La articulación entre las líneas de acción institucional y las diversas Carreras que propone cada
Universidad se formula a través de los diferentes tipos de ejes temáticos que el campo del desarrollo
ofrece, y que las ONGs y Organizaciones Internacionales han puesto en la agenda social: desarrollo
humano y calidad de vida, desarrollo económico, desarrollo sostenible, desarrollo de capacidades y
cultural, etc. Tantos temas que pueden interesar a todas las Carreras universitarias posibles, desde
las Ingenierías, Técnicas hasta las Artes Plásticas, pasando por la Psicología o la Educación.
Consideramos a la Interacción y Extensión Social Universitaria como el modelo de
relacionamiento con el medio que la Universidad debe fortalecer, jerarquizando su función
orientadora de la política universitaria. Con esto nos referimos a la necesaria articulación de la
Interacción Universitaria también con las investigaciones que desarrolla la Universidad.
Educar al Estudiante como un Agente de Desarrollo
El fracaso de la democracia moderna es de no haber podido todavía suprimir los privilegios
sociales, reducir las grandes iniquidades y asegurar una calidad de vida decente y autónomamente
decidida para la mayoría de la población mundial, dentro del respeto de las diferencias culturales.
La democracia avanza, pero la pobreza y la injusticia siguen presentes. Sin embargo, los últimos
estudios sobre los procesos de desarrollo eficientes tienden a resaltar la importancia del capital
humano y del capital social en las experiencias exitosas43
. Por lo tanto, no es utópico pensar que el
principal pilar de un desarrollo sostenido y sostenible sea la formación de los profesionales con un
enfoque de desarrollo social. Todo lo que nos falta es el sentimiento de urgencia para que esta meta
reoriente rápidamente la formación académica actual centrada en una profesionalización que
instrumentaliza al estudiante y al docente, les desvincula de la vida común para hacerles anhelar el
patético "éxito personal" de la sociedad de consumo.
La Universidad a través de la Carrera de Agronomía Técnico Superior debe jugar aquí otra vez
un papel central. Su Responsabilidad Social debe ser de orientar la formación general y
especializada del estudiante hacia la promoción del desarrollo justo y sostenible, creando así un
nuevo perfil profesional:
- Un estudiante preocupado por las injusticias a su alrededor y con voluntad de comprometerse en
acciones concretas.
- Un estudiante que haya podido desarrollar su propia capacidad solidaria en acciones de
voluntariado conducidas desde la Universidad.
- Un estudiante informado, capaz de contextualizar su saber especializado en vista a la solución
de los problemas cruciales de su sociedad.
- Un estudiante capaz de escuchar, intercambiar y entrar en empatía con el otro, es decir que haya
podido beneficiar de experiencias sociales formativas a nivel emocional.
- Un estudiante formado a la ética del diálogo.
43
Ver sobre este tema la biblioteca digital de la Iniciativa Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo del BID:
www.iadb.org/etica y en particular los trabajos de B. Kliksberg.
- Un estudiante promotor de la democracia y la participación, que sabe ser ciudadano, es decir que
“sabe gobernar y ser gobernado” como decía Aristóteles.
Esto obliga por supuesto a la Universidad a instituir la problemática del desarrollo como tema
transversal prioritario en todas las Carreras y darse los medios para formar a sus profesores en
el enfoque, reintegrando los saberes en el marco de la solución de problemas de desarrollo.
También obliga a una nueva relación al saber:
- Integrar la cultura humanista con la cultura científica, en cuanto es la primera la que le da
sentido, sintetiza, ubica y vigila a la segunda.
- Formar equipos de docentes e investigadores innovadores, capaces de autoaprendizaje
interactivo en base a problemas complejos.
- "Desfetichizar" el saber enseñando al estudiante no sólo el dato informativo, sino cómo se llegó
a este dato, es decir enseñándole a conocer el conocimiento.
- Reconocer la diferencia entre informar y formar: la información ya no es el privilegio de los
expertos y profesores en la hora del "google.com", pero Internet no es una Universidad.
El nuevo contrato social conduce a nuevas relaciones en el aula:
- Incentivar una cultura docente más democrática, basada en la facilitación del autoaprendizaje
del estudiante44
.
- Promover nuevas técnicas pedagógicas como el Aprendizaje Basado en Proyectos (A.B.P.).
- Organizar el aula como un espacio social que puede ser en gran medida confiado a los
estudiantes para la responsabilidad de su autogestión.
- Combinar el trabajo presencial con el uso de las Tecnologías de Información y Comunicación
(TICs) como herramienta para el Fortalecimiento y el Desarrollo de la educación virtual.
44
Ver el artículo : La Universidad como espacio de aprendizaje ético, de Miquel Martínez Martín, María Rosa Buxarrais Estrada y
Francisco Esteban Bara: http://www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia03/reflexion02.htm
Desarrollo de la propuesta técnica
Fundamentos Teóricos que Sustentan la Propuesta
Cosmovisión Andina
La cosmovisión es el concepto o interpretación que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea.
En el caso andino, esta tiene rasgos particulares en materia de tiempo y espacio. En el mundo
andino, el tiempo era concebido de manera cíclica, en una sucesión constante de períodos de caos o
(desorden) y de cosmos (orden) del mundo. El caos se originaba cuando dos divinidades luchaban
entre sí, y empezaba el ordenamiento del mundo cuando una de ellas resultaba victoriosa.
El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes: horizontal y vertical. En el plano
horizontal, los Incas veían el mundo de manera dual: hanan y hurin (arriba y abajo). Estas dos
mitades eran divididas, a su vez, en otras dos, dando origen a la cuatripartición. Esta división era
entendida como complementariedad, oposición y reciprocidad.
Mientras que, a nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres planos: I) el hanan pacha
(mundo de arriba), que era el lugar donde habitaban los dioses, II) el kay pacha, que era el lugar del
encuentro, donde habitaban los hombres, y III) el ucu pacha (mundo de abajo), que era el mundo
subterráneo donde vivían los muertos. El término pacha puede significar a la vez tiempo y espacio
(mundo, tierra y lugar).
Los puntos de salida del sol, indicaban a donde debían estar orientados los templos para rituales
y ceremonias. La constelación de la Cruz del Sur dio la respuesta al ritmo y equilibrio,
convirtiéndose en un símbolo sagrado. Las Pléyades (el semillero) son para sustentar la conciencia
preexistente de Luz. Es donde la simiente de conciencia entra a la matriz física de espacio y tiempo,
son consideradas el fundamento para la armonía de la creación. Este equilibrio cósmico, deviene en
la organización social, por eso el concepto de Ayllu, forma de organización donde se armonizan
Comunidad-Naturaleza-Espiritualidad.
En una permanente conexión con el entorno pleno, la cosmovisión andina, se caracteriza por
profundizar el Saber, que se lo obtiene desde la vivencia y la experiencia, en un constante
experimentar, observar, comparar, compartir y perfeccionar. En cambio el Conocimiento, se lo
puede adquirir sin experimentar ni vivenciar, es reproducido y aplicado, aún en diferentes
contextos, inclusive donde no es viable esta reproducción. En el siguiente cuadro se realiza una
comparación entre en significado de la Cosmovisión Andina y la Cosmología Occidental Moderna:
Tabla 11 Comparación entre Cosmovisión Andina y Cosmología Occidental Moderna
Cosmovisión andina Cosmología occidental moderna
- El mundo es algo vivido, no pensado y
en continuo acontecer.
- Todos sus componentes y elementos
son importantes.
- Sentido de incompletitud.
- Siempre ha sido así.
- Es simbiótico y equivalente, empático.
- Es un mundo vivo, mutante.
- Inmanente.
- Comunitario (Ayllu. Ayni. Mink’a).
- Diverso e incluyente en lo cultural.
- Panteísta.
- Agrocéntrico.
- La diversidad natural es
imprescindible.
- Profundiza la diversidad y
variabilidad.
- Hay sintonía con la naturaleza.
- No cuantifica a la naturaleza.
- Es un saber basado en la vivencia.
- Busca entender a la naturaleza.
- Reproduce todas las formas de vida,
las recrea y regenera.
- La naturaleza es así.
- Redistributiva.
- Biológicamente cíclica y dual.
- Relación de crianza recíproca.
- No es causa de confrontación.
- Unifica Naturaleza-Cultura-
Agricultura.
- Es un mundo pensado, la Idea (Dios), el
Medio (naturaleza) y el Fin (Hombre).
- Hay componentes o elementos más
importantes y menos importantes.
- Sentido de completitud.
- Ha evolucionado de la nada.
- No es simbiótico ni empático.
- Mundo mecánico (máquina).
- Trascendente.
- Individualista.
- Excluyente.
- Monoteísta.
- Antropocéntrico. Lógica de la
necesidad.
- La diversidad natural es prescindible.
- Fraccionable y homogeneizador.
- Silente y distanciado con la naturaleza.
- Cuantifica la naturaleza.
- Es un saber abstraído e interpretado,
relación: objeto-sujeto.
- La estudia e investiga para dominarla.
- Selecciona formas de vida para
reproducirlas.
- Se la debe transformar “debe ser así”.
- Acumulativa.
- La vida tiene principio y fin (lineal).
- Relación de manejo racional y
calculador.
- La naturaleza promueve la
confrontación.
- Excluye culturas, separa naturaleza y
Agricultura.
Otra característica de la cosmovisión andina es la sacralidad y todo aquello material e
inmaterial, del cual se puede aprender, es considerado sagrado: el agua, la tierra y diferentes
animales. En la cosmología occidental son simplemente objetos, por eso el respeto a la naturaleza es
ínfimo, de ahí la situación actual del planeta respecto a la extinción de las formas de vida y de sus
hábitat, reflejando solamente apariencia, vaguedad, superficialidad.
Esta sabiduría debería ser reafirmada, cuando se necesita otra actitud y actuación de los seres
humanos para reconstruir la vida y el mundo, desde la prevalencia del Comunitarismo Integral.
Nosotros nos debemos preguntar ¿Cuántas veces Bolivia, como país ha venido aplicando
modelos económicos que han estado más interesados en defender los intereses de las potencias que
proyectaron y programaron esos programas económicos? El siglo XIX estuvo abierto al progreso y
a la gran tecnificación que nos dejó Inglaterra, los resultados ya lo conocemos todos, en el siglo XX
fuimos tentados por la globalización y por los mercados abiertos que nos dejaban los capitalistas,
los resultados ya lo conocemos todos. Y ahora insistimos en este siglo incipiente, en este nuevo
milenio, en abrazar rápidamente por aquello de esta permeabilidad peligrosa que ofrece nuestra
dirigencia, de ser captada por otros mercados como son los mercados orientales y asiáticos.
Hablemos de nuestras raíces, volvamos a ese conocimiento interior, profundo, desnudemos estas
verdades, reconozcamos que la independencia debe ser ejercitada de una manera libre, actual,
coherente, pero con programas y proyectos que más se parezcan a nosotros mismos, que respeten
los intereses verdaderos, genuinos de un pueblo y que no respondan a los intereses de corporaciones
que siempre están mirando hacia fuera.
Aprendizajes Sociales
El aprendizaje auténtico, se basa en la cultura, en la cosmovisión propia del educando, aun cuando,
se trate de interponer otra. El Modelo de Escuela Ayllu, sustentada por el profesor paceño Elizardo
Pérez, que se proponía educar, desde la reafirmación de los valores culturales y saberes andinos, fue
destruido sistemáticamente desde las mismas esferas de los Gobiernos Neoliberales, que reflejando
su obsecuente centralismo, cimentaba la incursión del modelo occidental y exógeno de educación,
obviamente excluyendo de esta a las mayorías, asentadas en el medio rural.
Posteriormente, la concepción colonial de la educación se consolida cuando en el año de 1909
viene a Bolivia el pedagogo Belga Georges Rouma contrato por el gobierno boliviano a fundar,
organizar y dirigir la primera Escuela Normal del País en Sucre, crea el sistema educativo nacional,
propicia la formación de Maestros desde la lógica de la asimilación cultural, la aculturación y el
menosprecio a las culturas locales.
Al mismo tiempo el político y escritor paceño Franz Tamayo, queriendo acercarse a un modelo
de educación más propio, propone la prevalencia de la cultura local en la educación, pero en su afán
de encumbrar solamente a la Cultura Aimara, se diluye en el no reconocimiento de la
multidiversidad cultural.
Perder la noción de pasado, significa, no reconocer, ni construir futuro alguno, las naciones
originarias que se sustentaron por su forma integral de aprender, reflejan mejor contextualización,
ante todo reflejan el equilibrio, en su actitud y en su acción. Obviamente el sistema contrario, con
mayores recursos de avasallamiento, hace ver que el otro, es retrasado e inviable.
En la Enseñanza-Aprendizaje, es necesario promover como dicen los niños de Punkurani “todo
enseña, de todo se aprende” y como dicen sus padres “enseñar es estar contento” estas máximas
resumen otro concepto educativo, reconoce la diversidad en la formulación de contenidos, métodos,
medios, más aún cuando del cotidiano vivir, percibir y sentir, también se aprende.
Frente al sistema educativo occidental que promueve el individualismo y la adopción de lo
ajeno; se reafirma la educación comunitaria que revaloriza los principios culturales de equidad,
respeto integral a la diversidad cultural y al entorno humano y natural. Mientras que para el
pensamiento occidental la naturaleza es un recurso sujeto de lucro, para los aprendizajes locales la
naturaleza es protectora y hogar-escuela.
Ante todo se busca otro tipo de persona que desde sus valores y saberes culturales, adquiera
otros que le permitan reflexionar comunitaria e integralmente, frente a los factores que precisamente
el pensamiento individualista, mercantilista y asistémico, ha generado.
La educación tiene una doble misión: enseñar la diversidad cultural y contribuir a una toma de
conciencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos. Desde la primera
infancia, la escuela debe, pues, aprovechar todas las oportunidades que se presenten para esa doble
enseñanza. Algunas disciplinas se prestan particularmente a hacerlo, como la geografía humana
desde la enseñanza primaria y más tarde los idiomas y literaturas extranjeras45
. El descubrimiento
del otro pasa forzosamente por el conocimiento de uno mismo; por consiguiente, para desarrollar en
el niño y el adolescente una visión cabal del mundo, la educación, tanto si la imparte la familia
como si la imparte la comunidad o la escuela, primero debe hacerle descubrir quién es. Solo
entonces podrá realmente ponerse en lugar de los demás y comprender sus reacciones.
El fomento de esta actitud de empatía en la escuela será fecundo para los comportamientos
sociales a lo largo de la vida. Así, por ejemplo, si se enseña a los jóvenes a adoptar el punto de vista
de otros grupos étnicos o religiosos, se pueden evitar incomprensiones generadoras de odios y
violencia en los adultos. Así pues, la enseñanza de la historia de las religiones o de los usos y
costumbres puede servir de útil referencia para futuros comportamientos.
Por último. La forma misma de la enseñanza no debe oponerse a ese reconocimiento del otro.
Los profesores que, a fuerza de dogmatismo, destruyen la curiosidad o el espíritu crítico en lugar de
despertarlos en sus alumnos, pueden ser más perjudiciales que benéficos. Al olvidar que son los
modelos para los jóvenes, su actitud puede atentar de manera permanente contra la capacidad de sus
alumnos de aceptar la condición de ser otro y hacer frente a las inevitables tensiones entre los seres
humanos, grupos y naciones. El enfrentamiento, mediante el diálogo y el intercambio de
argumentos, será uno de los instrumentos necesarios de la educación del siglo XXI.
Desarrollo Sustentable
Si bien el nuevo slogan parece haber aparecido por primera vez a comienzos de los años setenta, fue
más que todo el Reporte de la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo de las
Naciones Unidas, (Nuestro Futuro Común-1987)46
, lo que hizo popular la frase “Desarrollo
Sostenible”. El Reporte define el desarrollo sostenible como “aquel desarrollo que satisface las
necesidades de las presentes generaciones sin comprometer la habilidad de las futuras para
satisfacer sus propias necesidades”. La intención fue elaborar una definición práctica, que condujera
a “cambios en el acceso a los recursos y en la distribución de costos y beneficios”.
Un aspecto importante de la perspectiva del Reporte fue el de ligar el desarrollo sostenible a la
inclusión de las futuras generaciones en el cálculo de los costos del desarrollo económico del
presente. Esto último parece introducir trascendentales consideraciones filosóficas. Considérese, por
ejemplo, esta contundente declaración: “Los estándares de vida que sobrepasan los niveles básicos
son sostenibles solamente si por doquier los estándares de consumo toman en cuenta la
sostenibilidad a largo plazo. Empero, muchos de nosotros vivimos por encima de los medios
ecológicos mundiales, por ejemplo, en nuestros patrones de uso de energía”.47
En la práctica educativa esta noción es con demasiada frecuencia vaga. Suele explicarse que
responde a la necesidad urgente de proteger el medio ambiente mediante la reducción del consumo
mundial, particularmente el consumo de los recursos no renovables. En realidad, el mundo
desarrollado no se muestra muy entusiasta ante semejante obligación, en cuanto a los países en
desarrollo, se oponen a ella en la práctica diciendo, y el argumento está plenamente justificado, que
desde hace tiempo viven sin consumir más que lo estrictamente necesario y que, por tanto, tienen
derecho a adjudicarse en el futuro una parte más importante de los recursos.
45
Jacques Delors en La educación encierra un tesoro. UNESCO 46
Reporte Bruntland UNWCED 1987. 47
Reporte Bruntland UNWCED 1987.
Parecida es la situación de los países en transición donde el hundimiento de la economía ha
provocado una crisis social, donde los problemas del desarrollo futuro quedan relegados a un
segundo plano por la lucha cotidiana para sobrevivir. Las limitaciones del modelo no engendran,
pues, entusiasmo.
Para conseguir una mejor calidad de vida, debemos mejorar nuestros conocimientos.
Necesitamos progresar en las esferas de la ciencia y la tecnología, de las ciencias sociales y de las
ciencias humanas. Esos conocimientos deben integrarse en los conocimientos prácticos de ámbito
nacional y local. Para estar seguros de que la calidad existe en el plano humano necesitamos
también mejorar nuestros sistemas de valores. La sabiduría se basa en la alianza intima de los
conocimientos y de los valores.
La educación sirve de base para la construcción del desarrollo humano sostenible. Hay que
elaborar estrategias y programas de educación sobre el medio ambiente que abarquen a la vez la
enseñanza escolar y la educación informal, que adopten la perspectiva de la educación permanente
y que sean aplicados por los poderes públicos, el sector de la producción, el comercio y las
comunidades locales.
Elementos Curriculares de la Propuesta
Elementos Personales
Perfil del Facilitador de la Interacción y Extensión Social Universitaria
Los docentes y estudiantes que conformen los grupos de Interacción y Extensión Universitaria,
deberán considerar que, ante todo, es evidente que las mejores condiciones de un educador-
facilitador deberán estar en sus actitudes habituales, antes que en sus aptitudes esenciales. Sin
embargo una complementación de ambas resulta ideal.
a) Actitudes Habituales:
- Afirmar su identidad cultural, reconocer y acoger la diversidad.
- Esfuerzo en indagar lo relevante de su cultura y transmitir aquello.
- La apertura al mundo interno y externo.
b) Aptitudes Esenciales:
- Competencia profesional con capacitación constante.
- La capacidad de investigación y mejoramiento a partir de la experiencia reflexionada.
- El dominio de la lengua materna de sus educandos y de la segunda lengua, que es la lengua
común a todos los ciudadanos.
Elementos no Personales
Objetivos
Objetivo General
Desarrollar una Propuesta de Interacción y Extensión Social en Ecoturismo que permita a los
pobladores de la cultura Jalq’a de las comunidades del Distrito-8 del Municipio de Sucre, el
desarrollo sustentable y la mejora de su calidad de vida, a través del aprovechamiento apropiado de
sus recursos naturales y rasgos culturales.
Objetivos Específicos
- Utilizar conocimientos de organización y construcción sociocultural, desde los saberes
Jalq’a, para generar acciones de ecoturismo.
- Utilizar mecanismos de Interacción y Extensión Universitaria para planificar una
intervención en ecoturismo sustentable.
Tabla 12 Los Módulos y Contenidos Temáticos
Módulos Contenidos temáticos
I
Construcciones simbólicas
andinas jalq’as
- Cosmovisión Andina-amazónica.
- Wiph’ala.
- Deidades.
- Cerros tutelares.
- Ritualidades.
- Agroconstelaciones.
Ii
La construcción de la
identidad
Andina jalq’a
- Serranías de Chataquila.
- Cumbre de Chataquila.
- Muela del Diablo.
- Cerro Telapakes.
- Cerro Obispo.
- Tazón de Maragua.
- Valles y Bosques.
- Cuevas.
- Paisajes de Interés.
- Recursos Arqueológicos.
- Pinturas Rupestres y Petroglifos.
- Camino Prehispánico.
- Andenes de Cultivo.
- Fragmentaría de Cerámica.
- Los Textiles Jalq’a.
- La Vestimenta.
- Las Fiestas Tradicionales.
- Manifestaciones Artísticas.
- Gastronomía.
Iii
Territorialidad en las
sociedades andinas jalq’as
- Descripción Histórica del Territorio Jalq’a.
- Características Generales del Territorio Jalq’a.
- Territorio Jalq’a en Bolivia.
- Territorio Jalq’a en Chuquisaca.
Iv
Cultura andina y etnogénesis
- Ubicación y Contexto Étnico.
- Las Raíces de los Actuales Jalq’as.
- Los Jalq’as de hoy, más cerca del Pasado.
- Tres hipótesis sobre el Término Jalq’a:
- La Hipótesis Ecológica.
- La Hipótesis del Traje.
- La Hipótesis Despectiva.
V
El movimiento indígena en
bolivia
- Características Organizativas del Movimiento
Indígena en Bolivia.
- El papel del Movimiento Indígena en Bolivia.
- La Confederación de Pueblos Indígenas de
Bolivia CIDOB.
Vi
Nociones de ecoturismo y
- El Ecoturismo en la cultura Jalq’a.
- Fortalezas Socioculturales de la cultura Jalq’a.
- Fortalezas Geográficas Ambientales del
Territorio Jalq’a.
- Leyes, Decretos Supremos en Relación al
ecoturismo en Bolivia.
- Competencias del Municipio sobre el
marketing
Ecoturismo.
- Leyes Decretos Supremos en Relación al
Medio Ambiente.
- Las Cifras del Ecoturismo a Nivel Nacional.
- Comportamiento Histórico de la Llegada de
Turistas Extranjeros y Nacionales.
- Los Mercados Prioritarios para el ecoturismo
en Bolivia y en el Departamento de
Chuquisaca.
- Estacionalidad de la Llegada de Viajantes
Extranjeros.
Los Recursos
Los Recursos Humanos
Quedan involucrados los siguientes grupos de personas:
- Autor del trabajo de investigación y colaboradores directos.
- Comunarios de la cultura Jalq’a del Distrito-8 del municipio de Sucre.
- Personal Técnico de Instituciones Gubernamentales y no Gubernamentales.
- La Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, a través
del Departamento de Interacción y Extensión Universitaria (DIESU) en coordinación con las
diferentes Facultades y Carreras de la Universidad.
- Docentes de las Carreras de Turismo, Agronomía y otras unidades académicas.
- Estudiantes de las Carreras de Turismo, Agronomía y otras unidades académicas.
Los Recursos Pedagógicos
Para concretar la propuesta, se requieren los siguientes recursos pedagógicos:
- Papelógrafos, tarjetas, cuadernos de campo, grabaciones magnéticas, etc. para realizar el
acopio y registro de información primaria y secundaria de los comunarios de las
comunidades involucradas.
- Equipos multimedia e impresos para socializar en las comunidades los avances de las
investigaciones y los resultados del diagnóstico realizados, así como los avances progresivos
de la propuesta.
Formas de Organización
El Trabajo Individual
En el que cada estudiante realiza las actividades que le fueron encomendadas.
Trabajo Grupal
Para el trabajo de campo y gabinete, los estudiantes estarán organizados en equipos de seis
personas, bajo la guía de uno o dos docentes de Agronomía o de Agronomía y Turismo.
Las Plenarias
En sesiones plenarias, se decidirán las tareas específicas de cada equipo y las mismas serán
evaluadas periódicamente en reuniones generales.
La Evaluación Pedagógica del Proceso
Al efectuarse los procesos planificados y en forma consensuada, los docentes irán realizando un
estrecho seguimiento al cumplimiento de las actividades encomendadas a los grupos de estudiantes.
Ello permitirá que se retroalimente oportunamente a los estudiantes en caso de falencias, así como
motivar a que continúen sus trabajos cuando se estén obteniendo los logros previstos. Concluido el
proceso, se procederá a la evaluación final o sumativa, la misma que considerará: la evaluación de
parte de los docentes, la autoevaluación de los estudiantes, la co-evaluación entre grupos de trabajo
y la hetero-evaluación en plenarias entre docentes y estudiantes.
La evaluación estará destinada a resaltar los aciertos y detectar los errores cometidos, no con
fines punitivos, sino para enmendar a futuro los resultados negativos.
Tabla 13 el marco lógico
Esta herramienta ha permitido facilitar el proceso de conceptualización, diseño, ejecución y
evaluación de la Propuesta. Su propósito es brindar una estructura coherente al proceso de
planificación, diseño y ejecución de la Propuesta, a la vez permitir la comunicación de la
información esencial de este.
Resumen de
componentes
Indicadores Medios de
verificación
Factores externos
El objetivo general
Desarrollar una
Propuesta de Interacción
y Extensión en
Ecoturismo que permita
a los pobladores de la
cultura Jalq’a de las
comunidades del
Distrito-8 del municipio
de Sucre, el desarrollo
sustentable y la mejora
de su Calidad de Vida, a
través del
aprovechamiento
apropiado de sus
recursos naturales y
rasgos culturales.
Transcurrida una
gestión académica
anual, se podrá contar
con un diagnóstico y
un plan de acción
ecoturístico a través de
actividades de
Interacción y Extensión
Social Universitaria
que emplea el método
de investigación de
proyectos.
- Documento del
diagnóstico
participativo
efectuado.
- Convenios entre los
diferentes grupos
de participantes,
suscritos por sus
representantes.
- Plan de trabajo
elaborado
siguiendo el
método de
investigación de
proyectos.
No se realiza el
acuerdo entre la
comunidad y el
Departamento de
Interacción y
Extensión
Universitaria de la
Universidad de San
Francisco Xavier.
Transcurrida la
segunda gestión
académica anual, se
habrán capacitado a las
autoridades y
comunarios del
Distrito-8 en nociones
de ecoturismo
sustentable y se habrá
socializado el Plan de
Trabajo elaborado en
forma conjunta.
- Registro de
asistencia y
evaluaciones de los
cursos de
capacitación.
- Material impreso
para socialización
del Plan de
Trabajo.
- Comunarios
informados acerca
del Plan de trabajo.
Participación pasiva
de los comunarios
que anularía los
propósitos del
método y la
obtención de
resultados.
Propósito
(objetivo especifico 1)
Utilizar conocimientos
de organización y
construcción
sociocultural, desde los
saberes Jalq’a, para
generar acciones de
ecoturismo.
Serie de talleres
efectuados en los que
los comunarios
plantean sus propuestas
de desarrollo
ecoturístico bajo la
guía de docentes y
estudiantes becarios de
Interacción y Extensión
Universitaria.
- Memorias de los
talleres.
- Informes de los
trabajos de
gabinete que siguen
a cada taller.
No se otorgan las
becas a los
estudiantes
participantes.
Trabajo de gabinete
procesando
- Informes grupales
de intervención por
Algunos grupos de
estudiantes
información
recolectada para
devolverla a la
comunidad.
el método de
Proyectos.
incumplen con el
trabajo de gabinete.
Propósito
(objetivo especifico 2)
Utilizar mecanismos de
Interacción y Extensión
Universitaria para
planificar una
intervención en
ecoturismo sustentable.
Serie de talleres sobre
Ecoturismo Sustentable
a través de los
mecanismos de
Interacción y Extensión
Universitaria.
- Registros de
intervenciones de
grupos de
interacción
universitaria con la
temática
ecoturismo
sustentable.
Fallas en el
cronograma de
talleres.
Establecimiento del
Sendero Ecoturístico a
través de las
comunidades Jalq’a del
Distrito-8 del
Municipio de Sucre.
- Mapa del sendero
ecoturístico
elaborado en
consenso.
Desacuerdos entre
comunidades.
Resultados
(productos)
Fortalecimiento
organizacional de las
comunidades.
Las comunidades
participantes han
fortalecido sus
capacidades
organizacionales y de
decisión.
Participación
esporádica de los
representantes de
las comunidades.
Fortalecimiento cultural
de las comunidades.
Los pobladores
reconocen y practican
sus costumbres
ancestrales sobre
tradiciones
agropecuarias,
vestimenta, danza,
comidas, bebidas,
estilos de vivienda,
tejidos, etc.
Poca participación
de los hombres y
mujeres de la
comunidad.
Actividades Talleres de diagnóstico. Se cuenta con un
diagnóstico
socioeconómico y de
calidad de vida de la
zona y su población.
No se cuenta con
convenios y
recursos para
realizar el
diagnóstico.
Talleres de planificación Se cuenta con un Plan
de Trabajo y el diseño
del sendero ecoturístico.
No se cumple el
trabajo de gabinete
y de campo
planificado.
Talleres de capacitación
en ecoturismo
sustentable.
Se capacita al 50% de la
población en ecoturismo
sustentable.
No existe
participación
voluntaria de los
comunarios.
Construcción física y
social del sendero
ecoturístico.
Se construye el sendero
ecoturístico acordado
aunando fondos y
esfuerzos de
No se consiguen
los fondos
suficientes para la
obra física.
contrapartes.
Recorrido por el sendero
ecoturístico en plan de
prueba.
Docentes, estudiantes y
comunarios, recorren el
sendero estableciendo
sus ventajas y
desventajas.
No se da la
participación
masiva de las
comunidades.
Mejora de las viviendas
de los comunarios.
Se enseña a los
comunarios a mejorar
sus viviendas
conservando su
arquitectura ancestral.
No se cuentan con
recursos suficientes
para solventar los
costos de
materiales de
construcción.
Recepción y atención del
primer contingente de
ecoturistas nacionales e
internacional.
Inauguración y
recorrido conjunto del
sendero ecoturístico.
No se promociona
bastante el sendero
turístico.
Tabla 14 Estrategias de Operativización de la Propuesta
Para concretar la Propuesta es necesario contar con una Estrategia de Operativización de la misma, donde estén claramente definidos los
objetivos, la metodología a seguir, las líneas estratégicas y actividades. Tiempo Previsto: 2 años:
Objetivos Métodos Líneas estratégicas Actividades
Desarrollar Programas de
Ecoturismo que
contribuyan a un cambio
de actitud sociocultural
para caminar por la senda
del Desarrollo Sustentable,
nos lleva a conocer y
valorar la cosmovisión de
los pueblos originarios, ya
que "por milenios, estos
pueblos han aprendido de
la naturaleza a vivir en
armonía con todos sus
elementos constitutivos. La
tierra no les pertenece, son
parte de ella y de los
equilibrios que hacen
posible la vida en su seno",
recuperar y proporcionar
valor a esta sabiduría hoy,
resulta clave para el futuro
del Planeta y por ende de la
humanidad.
Proyectos
Y
Planificación estratégica
La nueva Constitución
Política del Estado
constituye y reafirma las
formas de organización
propias y peculiares de los
pueblos originarios, a
partir de este hecho líderes
y representantes de estos
pueblos acceden a cargos
públicos de decisión en los
Municipios, Gobernación
y Gobierno Nacional,
contexto que les permite
programar, presupuestar y
viabilizar la ejecución de
proyectos ecoturísticos que
nacen en las comunidades
y pueblos originarios.
a) Capacitación
1. Talleres de diagnóstico.
2. Talleres de planificación.
3. Talleres de Desarrollo Sostenible
4. Talleres de Ecoturismo Sustentable.
5. Las Ferias de la comida tradicional, el traje
típico, danzas ancestrales.
6. La convivencia entre representantes y familias
de las comunidades.
7. Los murales de semejanzas y diferencias de los
jalq’as con otros grupos étnicos conocidos.
8. El reconocimiento de valores locales de los
pueblos originarios.
9. Reflexión sobre la Revalorización de la
cosmovisión de los jalq’as.
10. Redacción de las diez normas de convivencia
pacífica de los jalq’as con los otros pueblos
originarios.
b) Implementación
del sendero
ecoturístico.
La habilitación física del sendero
1. Reconocimiento previo de la ruta del sendero
ecoturístico.
2. Señalización en puntos clave del sendero
ecoturístico.
3. Definición de puntos de construcción de
refugios comunales.
4. Definición y habilitación de puntos clave para
acampar.
5. Diseño y edición de la guía ecoturística del
sendero.
La construcción social del sendero:
1. Fortalecimiento organizacional y cultural de
las comunidades locales (Conformación del
Directorio Comunal pro sendero ecoturístico).
2. Diseño e implementación de estratégicas de
promoción y venta comercial del sendero
ecoturístico en el contexto local,
departamental, nacional e internacional.
Operativización de la Primera Línea Estratégica: capacitación
Para el éxito de la Propuesta, la capacitación de los miembros de la comunidad, tiene alta prioridad,
de modo que puedan llegar a manejar todas las áreas de trabajo, desde las operativas, como el
servicio de guiado de grupos de visitantes, hasta las administrativas como la capacitación del
personal, la medición de la calidad del producto a través de encuestas y el marketing.
La estrategia que se ha optado para capacitar a los comunarios tiene básicamente tres etapas: el
diagnóstico participativo, la planificación participativa y ecoturismo sustentable.
Los talleres de diagnóstico y planificación participativa, serán realizados con intervención
directa del Departamento de Interacción y Extensión Social Universitaria, mientras que el Tercer
Taller estará a cargo de Docentes y Estudiantes las Carreras de Agronomía y Turismo. Se ha
previsto considerar dos modalidades de ejecución de los talleres:
La primera modalidad es para los puestos operativos y se desarrolla sobre la base de talleres
abiertos a todos los comunarios, estos recibirán charlas, demostraciones actuadas, videos y
materiales escritos sobre ecoturismo en general y el rol que debe cumplir en cada uno de los puestos
de trabajo en particular.
Al final del taller, por ejemplo, cada comunario sabrá exactamente qué hacer, a qué hora se
levanta a trabajar, en qué consiste su trabajo, cuanto se le paga, que habilidades requiere, que
problemas enfrenta, etc. Cada comunario podrá entonces tomar una decisión informada sobre el
puesto de trabajo que crea conveniente ocupar. Luego se les invitará a practicar por una semana en
ese puesto, y, finalmente, de considerarse preparado, se les otorga un carnet que certifica su aptitud
para trabajar según las necesidades del albergue. Normalmente se realizan cambios de personal,
cada dos años para cada puesto, estos serán ocupados por los dos mejores participantes del Taller.
La segunda modalidad es para los puestos clave, como administrador o guía, en este caso la
capacitación se realizará mediante un programa de práctica-aprendizaje, como asistente del puesto
en cuestión, hasta que el candidato se encuentre capacitado para ocuparlo.
Operativización de las Segunda Línea Estratégica: implementación del sendero ecoturístico
Operacionalmente, el trabajo de Implementación del Sendero Ecoturístico, se estructura en dos
ámbitos de intervención complementarios; la habilitación física y la construcción social del mismo:
El Primer Ámbito de Intervención: Habilitación Física del Sendero Ecoturístico, comprende la
definición, construcción y habilitación del Sendero acompañada de señalización para recorrerla,
elementos de interpretación ambiental para ayudar al viajero a comprender y valorar los
ecosistemas y las culturas asociadas a éstos y áreas de campamento y/u hospedaje en refugios, etc.
(Ver anexos 9 y 10).
El Segundo Ámbito de Intervención: Construcción Social del Sendero Ecoturístico, comprende
a su vez dos líneas de trabajo:
a) El fortalecimiento organizacional y cultural de las comunidades locales que habitan el
territorio por donde cruza el sendero ecoturístico, para favorecer la apropiación de este
"recurso".
b) El diseño e implementación de estrategias de promoción y venta comercial del sendero
ecoturístico en las comunidades del área de influencia del sendero, turistas de la ciudad de
Sucre (Estudiantes de Escuelas, Colegios, Universidades, Organizaciones Deportivas y
población en general) turistas nacionales e internacionales.
Caracterización de la Ejecución del Proyecto
En la línea de trabajo con las comunidades que habitan el área por donde atraviesa el Sendero
Ecoturístico, la apuesta es ofrecerles y que se apropien de este RECURSO como un elemento de
desarrollo local, que valoricen y conserven su patrimonio cultural, natural y ambiental,
fortalezcan su gestión organizacional y dinamicen su crecimiento económico para mejorar su
calidad de vida, por medio del diseño y operación de Proyectos de Ecoturismo Integrales.
Para lograr la participación de las Comunidades en la implementación y desarrollo del
Sendero Ecoturístico, se conformará un Directorio Intercomunal e Interinstitucional integrado
por la Asociación de Comunidades de la Cultura Jalq’a del Distrito-8 del Municipio de Sucre,
representantes de la Gobernación del Departamento de Chuquisaca, Municipio de Sucre (Sub
Alcaldía Distrito-8), la Universidad Mayor, Real Y Pontificia de San Francisco Xavier
Chuquisaca, Autoridades Educativas, Políticas y Religiosas y Representantes de ONGs de la
zona, recayendo la presidencia en un comunario elegido por el plenario por consenso. El rol de
esta instancia es la de planificar, realizar un seguimiento y evaluar periódicamente el proceso de
desarrollo del Proyecto, con el asesoramiento técnico de profesionales especialistas y que
pertenecen a las diferentes instituciones involucradas en el proyecto.
Se inaugurará el tramo del Sendero Ecoturístico de 60 kilómetros de distancia
aproximadamente, que comprende las comunidades de Chataquila, Chaunaca, Maragua,
Irupampa, Chullpas, Potolo, Sacopaya y Tumpeka, con la participación del primer grupo de
turistas locales, nacionales e internacionales, miembros de la Asociación de Comunidades de la
Cultura Jalq’a y el conjunto de las familias que habitan en el tramo del Sendero que estará
debidamente señalizada de acuerdo a normas técnicas de ecoturismo.
Se construirán e implementarán albergues comunales, con recursos financiados por las
instituciones públicas y privadas que intervienen en el Proyecto. Estos albergues conservarán
las líneas de la arquitectura tradicional Jalq’a y su equipamiento será adecuado para permitirá la
recepción y descanso de los grupos de turistas locales, nacionales y extranjeros.
En el primer año del Proyecto, ejercitarán a los niños, jóvenes y padres de familia que lo
deseen en la interpretación musical de piezas nativas ancestrales, con instrumentos típicos,
danzas: Costumbre de Monos, Libería y otras de origen vernacular, los días domingos.
Posteriormente los días domingos se organizarán y ejecutaran funciones artístico culturales
donde los músicos y danzantes Jalq’a interpretarán sus artes, para proporcionar esparcimiento a
los turistas que ingresen a la zona, previa cancelación de la tarifa convenida.
Las mujeres jóvenes y mayores se organizarán para recibir capacitación en el uso, manejo y
la preparación de alimentos típicos de la región, los mismos que serán expendidos bajo estrictas
condiciones de limpieza e higiene y calidad, en los comedores a implementarse en cada uno de
los albergues comunales.
Las familias de las comunidades que así lo deseen, habilitarán en sus hogares, un ambiente
en la que expondrán sus tejidos para la venta y uno o más telares en los que irán realizando sus
labores de tejido, para que los turistas puedan visitarlos durante la estadía de los mismos.
Los días domingo de cada semana, los pobladores de la cultura Jalq’a en la comunidad de
Potolo, sean estos niños, jóvenes o mayores, mujeres o varones, deberán llevar su vestimenta
típica como muestra de la riqueza cultural.
Del mismo modo, para que las familias y/o personas individuales puedan emprender
actividades paralelas al Sendero Ecoturístico y que deseen generar mayores ingresos, se
capacitarán en temáticas como son la fabricación y uso de telares para la manufactura de tejidos
típicos, costura, tallado en madera, mazapán, cerámica, etc. con el objeto de aprender a elaborar
suvenires con motivos étnicos y paisajísticos propios de la cultura Jalq’a, los mismos que serán
fabricados a la vista de los turistas y ofrecidos a la venta en las tiendas taller de los comunarios.
Las familias de las diferentes comunidades que son parte del Sendero Ecoturístico y que
pretendan desenvolverse como anfitriones y guías, previamente deberán capacitarse en el
medio, los mismos que, como herederos de una cosmovisión iluminadora para la cultura
occidental, podrán luego compartir su cultura de manera holística en las formas de conocer,
comprender y valorar la riqueza de la cultura Jalq’a con los turistas locales, nacionales e
internacionales.
Del mismo modo las familias de la cultura Jalq’a que deseen generar ingresos económicos
adicionales a sus actividades rutinarias, podrán adecuar y habilitar, con apoyo financiero y
técnico previsto, una o varias habitaciones en sus moradas conservando la arquitectura
tradicional de esta cultura.
El Seguimiento y Evaluación
Se encargarán del seguimiento y la evaluación periódica y retroalimentación respectiva y
oportuna, los miembros del Directorio de la Asociación Intercomunal:
- Consistirá en verificar el logro de los resultados previstos.
- Velará por el cumplimiento de los acuerdos y aportes convenidos por las contrapartes.
- Verificará el cumplimiento de actividades que desarrollan los Docentes y Estudiantes
universitarios beneficiarios en el marco del Proceso de Interacción y Extensión Social.
El Financiamiento
La gestión e identificación de la fuente de financiamiento para el Proyecto, será encarada por
miembros de la Asociación de Comunidades de la Cultura Jalq`a del Distrito-8 del Municipio de
Sucre con el apoyo y asesoramiento del investigador. Los potenciales financiadores son el
Municipio de Sucre, Gobierno Nacional, Gobierno Departamental de Chuquisaca y otros
organismos financiadores interesados en la Propuesta Ecoturística.
11 Conclusiones y Recomendaciones
Conclusiones
Se puede concluir de la presente investigación, los siguientes aspectos:
- La Propuesta de Interacción y Extensión Social Participativa considera el potencial que
ofrece el Ecoturismo como forma de relacionar a la comunidad universitaria en todos sus
estratos con la realidad de la cultura Jalq’a, con sus problemas de calidad de vida y con el
diseño y puesta en práctica de soluciones factibles, sostenibles y que respeten las
características peculiares de la cultura Jalq´a del Distrito-8 Municipio de Sucre.
- El Método de Proyectos permite visualizar los sistemas productivos de las comunidades del
Distrito-8 del Municipio de Sucre, cómo dirigir los lineamientos didácticos del método de
proyectos para generar conocimientos contextualizados y validos en nuestra realidad con
vinculación de la teoría con la práctica para beneficiar la promoción cultural y social
replantearse la acción didáctica diaria, mediante innovaciones didácticas, pero también la
estructuración de contenidos que actualizan el currículo universitario en la Carrera de
Agronomía Técnico Superior.
- Se considera al Proceso de Interacción y Extensión Social Universitaria como medio
pertinente para el relacionamiento de la Universidad con el entorno social que debe
permanentemente ser retroalimentado y fortalecido, jerarquizando su función orientadora de
la política universitaria a través de la gestión interna, la docencia, la investigación y la
extensión creando así un nuevo perfil del egresado universitario.
- Es a través de una Responsabilidad Social Universitaria compartida y fortalecida que se
puede gestionar y viabilizar las iniciativas estudiantiles y docentes, controlar su calidad, que
sin duda iría en el engrandecimiento significativo del voluntariado estudiantil, puesto que el
estudiante se habrá beneficiado de un aprendizaje basado en el método de proyectos durante
su formación universitaria.
Recomendaciones
- A las Autoridades universitarias, la necesidad de establecer rutas críticas que permitan
interactuar acertadamente en los procesos de diseño de estrategias conjuntas entre
universitarios y comunarios de diferentes regiones de Chuquisaca.
- A las Autoridades Políticas del Departamento de Chuquisaca, solicitar que puedan facilitar y
viabilizar los Procesos de Interacción y Extensión Universitaria en las comunidades y
brinden el apoyo económico necesario, solo de esta manera se podrá hablar de un verdadero
desarrollo sustentable en la región.
- A los docentes de la Universidad, cuya labor de enseñanza es ya recargada, solicitarles un
esfuerzo de su parte para emprender labores de Interacción y Extensión como parte de sus
actividades de enseñanza-aprendizaje. Solo de esta manera se aprenderá en la realidad, para
solucionar problemas por los que atraviesan las comunidades y sus pobladores.
- Considerando los requerimientos de las comunidades de la Cultura Jalq’a localizadas en el
Distrito-8 del municipio de Sucre, se hace necesario integrar en etapas futuras del trabajo de
Interacción y Extensión planteado, a otras Carreras como son las de Pedagogía,
Administración de Empresas, Ingeniería Comercial, Medicina, Odontología, Desarrollo
Rural, Recursos Naturales, etc. que permitan obtener mejores resultados.
- Además, es importante hacer notar que la iniciativa de los comunarios canalizada a través de
esta investigación, debe ser asumida por Autoridades del Municipio de Sucre, Gobierno
Nacional, Gobernación del Departamento de Chuquisaca, para planificar y financiar la
ejecución de la misma, contribuyendo de esta manera a generar mejores estándares de
calidad vida entre los pobladores jalq’as.
- Por otra parte, para hacer efectiva esta Propuesta, es necesario contar con la participación y
apoyo técnico económico de la empresa privada y del Estado; el primero, debe adecuarse a
criterios de eficiencia y competencia en el ámbito productivo, adecuarse también a los
estudios ecológicos, sociales y económicos; mientras que el segundo deberá asegurar el
cumplimiento de las políticas ambientales y la estabilidad política del Estado, es decir,
deberá poner énfasis en los derechos sociales y humanos de la comunidad (salud, educación,
alimentación, trabajo, libertad y democracia). Lo anterior es costoso, se necesita una
orientación responsable, una administración cuidadosa y planeación controlada,
comercialización creativa y selectiva, educación y entrenamiento.
Referencias
1. La Diversidad Étnica, Cultural y Lingüística Latinoamericana y Los recursos Humanos que la
Educación Requiere, texto de Luís Enrique López. Asesor Principal GTZ (Universidad Mayor
de San Simón/Cooperación Técnica Alemana), en el Programa de Formación para la Educación
Intercultural Bilingüe en los Países Andinos (PROEIB Andes), Bolivia.
2. La Ecología Social y Humana es la parte de la ecología que estudia la diversidad de razas y
etnias humanas, las mismas que en su interacción con el medio ambiente producen diversas
formas de instrumentos, aparatos y máquinas, además de poseer diversas concepciones del
mundo y la realidad.
3. Estatuto Orgánico de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca (2010).
4. Guía del Estudio Focal para el Diagnóstico de Calidad de Vida desde la perspectiva del
Desarrollo Sustentable (1994). Contreras Hernán y Cordero, América G.
5. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 (2007). Diagnóstico Consolidado Distrital 2007.
6. Interacción y Extensión Social Universitaria. Dr. Luís Quiroga Moreno. Director de Interacción
Social Universidad San Simón Cochabamba-Bolivia.
7. Monografía de Grado. Flores Nuñez Esther.
8. Kilpatrick (Universidad de Columbia). "Desarrollo de Proyectos” 1918.
9. Medina Rivilla, Antonio; Salvador Mata Francisco (2002). Didáctica General (1a ed. edición).
Madrid: Ed. Pearson Educación. pp. 436. ISBN 84-205-5452-8. Vásquez Nava, Marisela (2001).
El método de proyectos una alternativa para profesores de primer grado de primaria. México:
Universidad Pedagógica Nacional (UPN).
10. Blumenfeld y otros, 1991.
11. Artículo. Wikipedia. La Enciclopedia Libre.
12. González MV. La profesionalidad del docente universitario desde una perspectiva humanista de
la educación. Ponencia presentada en el I Congreso Iberoamericano de Formación de Profesores,
Universidad Federal de Santa María, Río Grande del Sur, Brasil, 2000. Universidad de La
Habana.
13. Artículo. Wikipedia. La Enciclopedia Libre.
14. Jurado Dueñas Vicente. Módulo: Análisis Global del Medio Ambiente. Universidad Andina
Simón Bolívar 1996.
15. Con la publicación en 1987 de Nuestro Futuro Común, más conocido como Informe Bruntland,
se abre una alternativa de desarrollo que concilia economía, naturaleza y sociedad. El desarrollo
sustentable se vuelve entonces un objetivo a alcanzar gracias a un acuerdo común (Cumbre de la
Tierra. Río de Janeiro, 1992), por la mayoría de los países en el mundo. Se inserta en políticas y
planes de desarrollo, discursos y leyes de cada nación que firma el acuerdo.
16. Martín Molero Francisca. Educación Ambiental. Letras Universitarias. 1996.
17. Manfredi. Calidad de Vida.
18. Lic. MBA. Edgar Mancilla Plaza. JEFE El Departamento de Interacción y Extensión social
Universitaria (DIESU). Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca. Sucre – Bolivia.
19. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
20. ZONISIG, 2000.
21. SENAMHI CHUQUISACA, Serie climática 1975-2004. 22. SENAMHI CHUQUISACA Reg-3 Sucre. Estación Potolo.
23. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
24. Plan Estratégico de Etno Ecoturismo Zona Jalq’a Distrito-8 Municipio de Sucre (2002).
25. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
26. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
27. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
28. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
29. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
30. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
31. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
32. Instituto Nacional de Estadística 2007.
33. Roxana Dulón (2003) “Cultura Agrícola en la región Jalq’a” (ASUR).
34. Estudio de Factibilidad de la Producción Lechera en el Distrito-8 Municipio de Sucre (2005).
35. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
36. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
37. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
38. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
39. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
40. Plan de Desarrollo Sostenible Distrito-8 Municipio de Sucre (2007).
41. http://www.construyepais.cl.
42. http://www.sistema.itesm.mx/va/dide/documentos/inf-doc/proyectos.PDF.
43. BID: www.iadb.org/etica trabajos de B. Kliksberg.
44. http://www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia03/reflexion02.htm
Anexos
Anexo 1
La guía de encuesta a grupos focales de las comunidades jalq’a del distrito-8 del municipio de
sucre, para el diagnóstico de calidad de vida
Autor: Hernán Contreras Manfredi en su libro Ambiente, Desarrollo Sustentable y Calidad de Vida
1994 (Con adaptaciones realizadas por el investigador para la presente investigación).
A1 ¿Permite la alimentación del grupo un buen estado de nutrición? ¿Es sana, agradable y en
cantidad suficiente?
A2 ¿La salud física y metal del grupo es buena, o presenta riesgos por infecciones, contagios,
drogas, alcohol, tabaco, etc.?
A3 ¿Las características del lugar o ambiente donde vive el grupo le permiten disponer de aire y
agua de buena calidad; no hay contaminación por basuras, agro tóxicos, venenos, aguas
servidas, olores y plagas?
B1 ¿Las viviendas tienen espacio suficiente, son cómodas, bien aireadas, iluminadas, estables,
firmes y brindan una protección y privacidad adecuada a la familia?
B2 ¿El ambiente rural en que vive la comunidad es bello y se puede apreciar y disfrutar
libremente?
B3 ¿El grupo tiene posibilidades adecuadas de descanso, distracción, cambios de ambiente,
paseos o vacaciones a otros lugares y práctica de deportes?
C1 ¿Es satisfactoria la forma en que la comunidad participa en las actividades sociales y de
mejoramiento de su entorno y de solución de sus problemas?
C2 ¿Las actividades de trabajo son del agrado de las personas y no le producen daño?
158
C3 ¿El nivel cultural y el grado de preparación e instrucción del grupo es suficiente como para
que la comunidad sienta satisfechas sus aspiraciones?
D1 ¿Es la gente amistosa, amable, y mantiene una agradable relación de aprecio y de amistad?
D2 ¿Vive la comunidad en forma tranquila, sin problemas de violencia, delincuencia ni
accidentes?
D3 ¿La gente aprecia su propia cultura, costumbres y hábitos, sin sentirla inferior a otras
culturas?
E1 ¿El ecosistema mantiene su posibilidad de producir lo que necesita la comunidad y se
conserva la flora y la fauna propias del lugar?
E2 ¿Hay peligro de avalanchas, inundaciones, derrumbes o incendios que no se puedan
controlar?
E3 ¿La forma de trabajo destruye los recursos naturales, los degrada y empobrece a la
comunidad de manera notoria?
Nota.- De este cuestionario se desprenden las dimensiones, categorías e indicadores que se
consideran en el diagnóstico de Calidad de Vida.
159
Anexo 2
Cuestionario prospectivo Delphi
Ecoturismo sustentable en comunidades Jalq’a, distrito-8
Municipio de Sucre
Versión adaptada del cuestionario redactado por la Lic. Ruth Echalar de Basagoitia en el Estudio de
Calidad de Vida para el Municipio de Colquechaca-Potosí en 2002.
Compañero participante de la reunión de líderes comunales del Distrito-8 del Municipio de
Sucre. Con el fin de elaborar la propuesta de Desarrollo Sostenible de la región, te pedimos elijas
entre las ideas que te proponemos, las que consideres que se podrán realizar en la población, en las
familias y las organizaciones originarias, sindicales, municipales, ONGs y otras.
1. Para que los pobladores puedan generar ingresos económicos por ecoturismo, el sendero que se
quiere habilitar debe pasar por las comunidades Jalq’a del Distrito-8 del Municipio de Sucre?
2. Este sendero ecoturístico, necesariamente debe llegar a los siguientes sitios de atracción
turística:……………………………………………………………………………………………
…
3. Tu familia está de acuerdo con aportar en la apertura y mejoramiento del sendero ecoturístico
con trabajo de:
Un día una sola vez.
Un día a la semana, hasta tener terminado el sendero ecoturístico.
Un día a la semana, si te pagan con alimentos por trabajo.
Varios días por semana si te pagan un jornal.
Otra
forma……………………………………………………...…………………………….…
4. Si ingresaran turistas a tu comunidad y recibieras apoyo técnico y económico, en tu familia se
esforzarían por habilitar una o más habitaciones con las condiciones que pida el proyecto?
5. Si las autoridades te ayudarían a arreglar tu casa, construir algunos cuartos, utilizando los
materiales del lugar, para que se parezcan a las casas de tus abuelos estarías de acuerdo?
6. Autorizarías a las mujeres de tu casa a aprender a cocinar y a vender comida a los turistas los
días domingos de cada semana?
7. Te comprometerías a aprender a hacer recuerdos de mazapán y otros para venderlos a los
turistas?
8. Estarías de acuerdo en mostrar a los turistas en tu casa, cómo se hila la lana, cómo se tejen
aguayos, fullus y pochos los días domingos de cada semana?
9. Si las autoridades garantizan la llegada de turistas cada domingo, estarías de acuerdo en mostrar
y ofrecer a la venta los fullus, ponchos, aguayos y recuerdos de tu cultura?
10. Estarías de acuerdo en vestirte con tus mejores trajes típicos todos los días domingo, así como
también tu mujer y tus hijos, y salir al pueblo o recibir turistas en tu casa?
160
11. A quién elegirías como responsable directo de llevar este proyecto ante las autoridades y de
seguir los trámites necesarios?
12. Estarías de acuerdo en plantar árboles para que la comunidad se vea bonita y los turistas la
quieran visitar?
13. Estarías de acuerdo en mantener limpia la comunidad para que los turistas la encuentren muy
bonita y recomienden a sus amigos que vengan a visitarla?
14. Participarías en actividades comunales de empedrado de calles, utilizando bloques de piedra
cortada como lo hacían tus antepasados para que la comunidad se vea bonita y sea digna de ser
visitada por los turistas?
15. Te animarías a aprender sobre la historia de tu cultura, su visión del mundo, sus costumbres y a
explicar a los turistas?
16. Estarías de acuerdo en ganar un jornal al día por las actividades que te proponemos en este
proyecto?
17. Si las actividades que te proponemos te permiten ganar lo suficiente, seguirías yendo a Sucre o a
otros lugares a buscar trabajo?............Si tu respuesta es sí dinos por qué lo seguirías haciendo?
………………………………………………………………………………..
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…..
165
Anexo 3
Cuestionario sobre la situación actual de la interacción y extensión en la carrera de
agronomía técnico superior
(Según el sector estudiantil)
Estimado estudiante:
Esta encuesta, de carácter anónimo, tiene como objetivo explorar tus conocimientos sobre el
proceso de Interacción y Extensión Social Universitaria en la Carrera de Agronomía Técnico
Superior.
1. ¿Estás satisfecho con el grado de desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión que se
practica en la actividad académica de la Carrera?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
2. ¿Estás satisfecho con el sistema de evaluación del Proceso Interacción y Extensión en la
Carrera?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
3. ¿Estás satisfecho con el grado de articulación de la Interacción y Extensión, Información y
Comunicación?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
4. ¿Estás satisfecho con los métodos didácticos con los que debes adquirir destrezas y habilidades
en la asignatura de Extensión?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
5. ¿Conoces si en la Carrera se realizan labores o trabajos de Interacción y Extensión?
Sí ……….No ……….Desconozco ……….
166
6. Selecciona cuáles de las siguientes acciones son formas de trabajo de Interacción y Extensión en
la Carrera de Agronomía Técnico Superior?
- La educación en el trabajo: ……….
- La elaboración y aplicación de proyectos: ……….
- La práctica laboral: ……….
- La conferencia: ……….
- El currículo: ……….
- Atención a la residencia estudiantil: ………..
7. En la Carrera de Agronomía Técnico Superior, la planificación estratégica de la labor de
Interacción y Extensión se realiza en el marco de:
- Actividades del trabajo metodológico: ……….
- El colectivo de asignatura: ……….
- El colectivo de año: ……….
- Consejo de Carrera: ……….
- No sabe: ……….
8. ¿Conoces si en la Carrera existe alguna Unidad o Centro en particular que dirija la labor de
Interacción y Extensión?
Sí ……….No ……….Desconozco ……….
9. Las líneas prioritarias de desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera deben
ir a la:
- Formación de Recursos Humanos: ………
- Formación Integral del Profesional: ………
- Formación Académica: ………
- Comunicación: ………
10. ¿Cuál crees que es el eje central de la labor de Interacción y Extensionista en la Universidad San
Francisco Xavier?
- La práctica de Interacción: ………
- Trabajo Comunitario: ………
- Aplicación académica en el
- contexto rural o urbano: ………
- En la labor de la comunidad: ………
11. Describe brevemente, la función o papel del docente en el desarrollo de las actividades de
Interacción y Extensión.
…………………………………………………………………………………………………………
…
…………………………………………………………………………………………………………
…
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…
167
Anexo 4
Cuestionario sobre la situación actual de la interacción y extensión en la carrera de
agronomía técnico superior
(Según el sector docente)
Estimado Señor Docente:
Esta encuesta, de carácter anónimo, tiene como objetivo explorar sus criterios sobre el Proceso de
Interacción y Extensión en la Carrera de Agronomía Técnico Superior.
1. ¿Diga usted si está satisfecho con el desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión que se
practica en la actividad académica de la Carrera?.
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
2. ¿Diga usted si está satisfecho con el desarrollo de la Interacción y Extensión en la práctica de la
Carrera Profesional?.
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
3. ¿Está usted satisfecho con el sistema de evaluación del Proceso de Interacción y Extensión en la
Carrera?.
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
4. ¿Está satisfecho con el grado de articulación de la Interacción y Extensión, Información y
Comunicación?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
5. ¿Está usted satisfecho con los Métodos Didácticos para adquirir destrezas y habilidades en la
asignatura de Extensión?
- Totalmente satisfecho: ………
- Parcialmente satisfecho: ………
168
- Satisfecho: ………
- Parcialmente insatisfecho: ………
- Totalmente insatisfecho: ………
6. ¿Conoce usted si en la Carrera se lleva a cabo trabajos de Interacción y Extensión?
Sí ……….No ……….Desconozco ……….
7. Selecciona cuáles de las siguientes acciones son formas de trabajo de Interacción y Extensión en
la Carrera de Agronomía Técnico Superior?
- La educación en el trabajo: ……….
- La elaboración y aplicación de proyectos: ……….
- La práctica laboral: ……….
- La conferencia: ……….
- El currículo: ……….
- Atención a la residencia estudiantil: ………..
8. En la Carrera de Agronomía Técnico Superior, la planificación estratégica de la labor de
Interacción y Extensión se realiza en el marco de:
- Actividades del trabajo metodológico: ……….
- El colectivo de asignatura: ……….
- El colectivo de año: ……….
- Consejo de Carrera: ……….
- No sabe: ……….
9. ¿Conoce usted si en la Carrera existe alguna Unidad o Centro en particular que dirija la labor de
Interacción y Extensión?
Sí ……….No ……….Desconozco ……….
10. Las líneas prioritarias de desarrollo del Proceso de Interacción y Extensión en la Carrera deben
ir a la:
- Formación de Recursos Humanos: ………
- Formación Integral del Profesional: ………
- Formación Académica: ………
- Comunicación: ………
11. ¿Cuál cree que es el eje central de la labor de Interacción y Extensionista en la Universidad San
Francisco Xavier?
- La práctica de Interacción: ………
- Trabajo Comunitario: ………
- Aplicación académica en el
- contexto rural o urbano: ………
- En la labor de la comunidad: ………
12. Describe brevemente, la función o papel del estudiante en el desarrollo de las actividades de
Interacción y Extensión.
…………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………
169
13. ¿Cómo conseguir que el aprendizaje sistemático de la cultura en su Carrera provoquen la
participación creativa del estudiante, cuando la cultura de su escenario vital cotidiano difiere
tanto de las preocupaciones del mundo de las disciplinas? Priorice una de las siguientes
respuestas:
- Creando espacios de diálogo, de significado compartido entre el ámbito del conocimiento
privado experiencial, y el ámbito del conocimiento público académico: ……….
- Creando ámbitos de significados compartidos a través de procesos abiertos de negociación,
de construcción de perspectivas intersubjetivas: ……..
14. ¿Usted cree que cuando se utiliza el Método de Proyectos como estrategia de enseñanza se logra
(priorice una de las siguientes respuestas):
- Los estudiantes estimulan sus habilidades más fuertes y desarrollan algunas nuevas: ………
- Un sentimiento de responsabilidad y esfuerzo y un entendimiento del rol tan importante que
tienen en sus comunidades: ……….
170
SANTA CRUZ
PANDO
BENI
COCHA
CHUQUISACA
TARIJA
POTOSI
ORURO
LA PAZ
BAMBA
BOLIVIA
O R O P E Z A
SUCRE
YOTALA
TARABUCO
Y A M P A R A E Z
Z U D A Ñ E Z
ZUDAÑEZ
B E L I S A R I O
B O E T O
VILLA
SERRANO
PADILLA
T O M I N A
A Z U R D U Y
AZURDUY
MONTEAGUDO
H E R N A N D O
S I L E S
MUYUPAMPA
N O R C I N T I
CAMARGO L U I S C A L V O
S U D C I N T I
VILLA ABECIA
Anexo 5
Ubicación de la provincia Oropeza en el departamento de Chuquisaca
170
Anexo 6
Ubicación de los cantones Jalq’a del distrito-8 del municipio de Sucre
SUCRE
Mama Huasi
Chaunaca
Potolo
Maragua
Tajchi
CHAUNACA
MA
MA
H
UA
SI
MARAGUAPOTOLO
QUILA QUILA
R I O S A N P E D R O
R I O
G R
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PILCOM
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DEPARTAM
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COCHABAM
BA
PR
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CIA
Y
AM
PA
RA
EZ
CHUQUISACA
171
Anexo 7
Ubicación de las comunidades Jalq’a del distrito-8
Del municipio de Sucre
172
Anexo 8
Mapa de producción artesanal de la cultura Jalq’a distrito-8
del municipio de Sucre
173
Anexo 9
Propuesta Del Sendero Ecoturístico Que Atraviesa Las Comunidades
De La Cultura Jalq’a Distrito-8 Del Municipio De Sucre
FUENTE: Elaboración propia.
POTOLO
SUCRE
CHULLPAS
MARAGUA
CHAUNACA
TUMPEKA
CHATAQUILA
IRUPAMPA
NIÑO MAYU
32 Km
7 Km
5 Km
5 Km
10 Km
12 Km
16 Km
3 Km
1 Km
1 Km
KOLLPA C’UCHU
PUMA MACHAY
INCA MACHAY 4 Km
MEDIOS DE TRANSPORTE UTILIZADO DURANTE EN EL RECORRIDO DEL SENDERO ECOTURÍSTICO
SUCRE-CHATAQUILA: VEHÍCULO CHATAQUILA-CHAUNACA: A PIE CHAUNACA-MARAGUA-IRUPAMPA: A PIE IRUPAMPA-CHULLPAS: A PIE CHULLPAS-KOLLPA C’UCHU: A PIE KOLLPA C’UCHU-POTOLO: VEHÍCULO POTOLO-CARAVIRI-CHAUNACA-TUMPEKA: VEHÍCULO TUMPEKA-SUCRE: VEHÍCULO
174
Anexo 10
Recursos Ecoturísticos A Observarse En El Recorrido Del Sendero Que Atraviesa Las
Comunidades De La Cultura Jalq’a Distrito-8 Del Municipio De Sucre
Comunidad Atractivo
Ecoturístico
Caracterización
Chataquila
Capilla de chataquila - Virgen de guadalupe
Serranía de
Chataquila
- Es parte de la cordillera de los frailes,
extensión 80 km. Formación calcárea, los
picachos más elevados son: cerro obispo,
nina orko y chataquila. Ubicadas en los
cantones potolo y chaunaca.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
Cumbre de
Chataquila
- Situada a 3500 m.s.n.m. Tiene importancia
histórica (sitio de rebelión anticolonial de
tomas katari), religiosa (santuario virgen de
guadalupe) y atractivo natural.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
Muela del diablo
- Cerca de la capilla en la cumbre de chataquila
llamada también “turu rumi”=piedra grande o
“supay michi”=gato diabólico. A 3800
m.s.n.m.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
Paisajes
De interés
- Vista panorámica de sucre.
- Vista panorámica del tazón o cráter de
maragua.
- Cerro obispo.
- Camino prehispánico
Chaunaca
Valles y ríos
- Valle alto rio tomoyo (sector potolo).
- Valle alto rio ravelo (tumpeka y chaunaca).
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Sistemas de riego ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
175
- Sistema de aducción de agua del rio ravelo
para sucre.
Maragua
Tazón o cráter
de maragua
- Formación circular, rocosa, en forma de
ondas o escamas, denominada el centro u
ombligo del mundo.
- En una de las ondas o escamas entre maragua
e irupampa se encuentran pequeñas ruinas
prehispánicas, fragmentos de cerámica y de
obsidiana.
- Cementerio antiguo.
- Iglesia católica colonial.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
- Garganta del diablo cueva probablemente
utilizada para usos de carácter religioso y
ritual.
Irupampa
Ubicada también en el
tazón o cráter de
maragua
- Comprende talleres textiles.
- Cuenta con salas de exposición y venta de
tejidos jalq’a.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas
Chullpas
Paisajes diversos y
Arte textil
- Talleres de tejido y exposición.
- Salares rústicos ancestrales.
- Paisajes rocosos de origen volcánico.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
Vestimenta
Jalq’a
- Se observará a hombres vistiendo (el
tradicional pantalón o calzón, camisa, poncho
y sombrero típico.
- Se observará a mujeres vistiendo la aimilla-
axsu.
Danzas
- Phujllay jalq’a.
- Danza de monos (liberia, liwi liwi).
- Morenos (comprende diablos, tigres, leones,
etc.).
176
- Centro
Poblado
Potolo.
- Amacuri.
- Janaj
k’uchu.
- Collpa
k’uchu.
- Haylla
pampa.
- Quesera.
- Sunchu
pampa.
Gastronomía
Ancestral
- Jargui lagua.
- Api lagua.
- Lluspichi.
- Kala purka.
- Pelado de trigo.
- Quispiña.
- Mote.
- Tostado de trigo.
- Pito de trigo y cebada.
- Watia.
- Pisara de quínua.
Fiestas
Tradicionales
- Festividad virgen de mercedes (15 de agosto).
- Festividad tata ch’ullkuni (20 de agosto).
- Festividad virgen guadalupe (8-16 de
septiembre).
- Festividad virgen santa bárbara. (4 de
diciembre).
- Matrimonio jalq’a.
Alojamiento
Pernocte
- Se contará con cabañas rusticas confortables
que respondan a la arquitectura tradicional de
la cultura jalq’a, dotados de los servicios
básicos en base a energías alternativas.
Caraviri Arte textil
Y paisajes
- Talleres de tejido y exposición.
- Rio tomoyo.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
Tumpeka Cuevas
Pumamachay
Incamachay
- Se observara variedad de pinturas rupestres.
- Áreas con cultivos ancestrales.
- Flora y fauna nativas.
- Sistemas de riego ancestrales.
177