INSTITUTODEEXPANSIÓNDELACONSCIENCIAHUMANA

* CENTROPARAELDESARROLLODELAPSICOTERAPIATRANSPERSONAL

AlejandroCelis&AliceThomasyasociados

www.transformacion.clinstitutoexpansion@gmail.comEnFacebook:InstitutoExpansion

PostítuloAntofagastaPostítuloConcepciónRUTNª76.380.630-8

PROGRAMASDEFORMACIÓNENELENFOQUETRANSPERSONAL

enSantiago,Antofagasta,Concepción

SantiagodeChile,1ºNoviembre2018

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INDICEÍndice……………………………………………………………………………………………………...Pág.21.RESUMEN……………………………………………………………………………………..………Pág.32.ObjetivosdenuestrosprogramasdeFormación............................................Pág.53.DetallesPrácticos………………………………………………………………………………..Pág.10CalendarioDiplomados/Postítulos2019……………………………………………Pág.13ContenidosyBibliografíadelPostítulo……………………………………………….Pág.15ContratosdeEntregadeServicios…………………………………..…………………..Pág.30

ANEXOS:ANEXO1:…………………………………………………………………………………………………Pág.40¿Quiénes Somos? Instituto de Expansión de la Consciencia Humana deSantiagodeChile.NuestraVisión.Objetivos,Directores,otrosmiembrosdelaplantaDocente

ANEXO2:…………………………………………………………………………………………………Pág.45El trabajo interno–odesarrollopersonal-.MarcoConceptualyMetodología.AdvertenciaspreviasrespectoalaMetodología.

ANEXO3:………………………………………………………………………………………………..Pág.49AclaracionessobrelaAcreditacióndePsicólogosClínicos.

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1.RESUMEN

El "Instituto de Expansión de la Consciencia Humana" fue creado en 1997, y susDirectores son Alejandro Celis Hiriart y Alice Thomas Suhr, psicólogos chilenostitulados en la U. de Chile (1977) y U. Diego Portales (1992) respectivamente. Losprogramasqueofreceson:*PostítulodePsicoterapiaTranspersonalparaPsicólogosClínicos,aprobadoporla última normativa de la Comisión de Acreditación de Psicólogos Clínicos(ExConapc).1*DiplomadodePsicologíayPsicoterapiaTranspersonal,paraelpúblicoquedeseeformarsecomofacilitadoryparapsicólogosypsiquiatrasquenodeseensupervisiónclínica.*OtrosCursosdeFormación2LaPresentaciónquesigueseextiendeenlosdosprimerosprogramas,queseofrecenenlassedesdeSANTIAGO,ANTOFAGASTAYCONCEPCIÓN.DichosprogramassonunaactividadDIDÁCTICO-EXPERIENCIALQUESEEXTIENDEPORDOSAÑOS,yquecontemplacomoprincipalestemas:*AutoconocimientoytrabajoenlapersonadelTerapeuta.*Fundamentosvalóricosdelosenfoqueshumanistaytranspersonalenlapsicología,susfigurashistóricasyaportesrespectivos;* Bases del enfoque Transpersonal en el misticismo oriental y occidental y en lastradicionesindígenas;diferenciasradicalesconelParadigmaMaterialista;*NivelesdeDesarrollo:Pre-personal,PersonalyTranspersonal.FormacióndelEgo.IdentificaciónyCondicionamiento.*Condicionesdelterapeuta.*Menteeidentificación:dualidad,polaridades.Pensamiento:Laexpresióndequienescreemosser.Patronescognitivos,examendecreenciasyautoconcepto.Distorsionescognitivas.Integraciónsana:desarrollodeltestigo.*ElEneagramacomomapadefuncionamientodelego.Unmapadelaliberación.*Congruencia,valoraciónorganísmicayresponsabilidad.*Aquí/ahorayPresencia.

1 Aclararemos esto más adelante, pues este organismo ya no existe. 2 Cursos de Eneagrama y de formación en Astrología; éstos últimos se difunden en www.astrologiaytransformacion.com

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ResumendelosObjetivosgeneralesdeambosprogramas:a)Conocer,comprenderyaplicarlosconceptosbásicosdelenfoqueTranspersonalyreconocersuinfluenciaenlapsicoterapiaactual.b) Ampliar en el terapeuta el propio autopercatarse o darse cuenta, reconociendo,profundizando e integrando distintos niveles de consciencia que incluyan losdominiosdeloespiritual,yquepermitanalterapeutatrabajarenunamplioespectro.Elmodelo del Instituto incluye tres variables transversales -presentes a lo largo detodoeldesarrollodelaformación:

(1)Recuperaciónymantencióndelaenergíavital.(2)Aprendera"estarcon"lasvivenciasinternas(3)Aprenderasoltarelcontrol,dejarseiryconfiarenlaguíatrascendente

c)Educaryentrenaralterapeutaparareconoceryabordarlosdominiosespiritualesquesepuedanpresentarenlaterapia.d) Desarrollar habilidades de observación de la visión de mundo, percepción,comportamiento, síntomas y nivel de desarrollo del cliente que derive en undiagnósticocualitativopropiodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal.La Supervisión –exclusiva del programa de formación de Psicólogos Clínicos-tambiénseproponelograr:e)Queelterapeutaseacapazdeestablecerunplandetrabajoindividualizadoquelepermita al cliente solucionar su motivo de consulta, generar un contexto deautoconsciencia y dar un sentido a su existencia que deriven en su bienestarpsicológico.ES IMPORTANTE DESTACAR QUE, DADA LA NATURALEZA EXPERIENCIAL DENUESTROTRABAJO-LOQUESIGNIFICAQUEESTÁMÁSCENTRADOENELPROCESOGRUPALQUEENELDESARROLLOESTRICTODELTEMARIO-,LOSCONTENIDOSQUESEDETALLANENÉSTE,NONECESARIAMENTESEEXPONENENELORDENOENLASECUENCIAQUESEMUESTRA.

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2.-OBJETIVOSDENUESTROSPROGRAMAS2.1.Marcoconceptual:

IntroducciónAmediadosdelosañosochenta, laAsociacióndePsicologíadelEstadodeCalifornia(EEUU) realizó un estudio que dejó entrever la falta total de educación de losterapeutas en materias espirituales, por estar éstas ausentes de los programas deentrenamiento.Estochocaconlarealidaddequelosclínicosdebenamenudotrabajarconestosasuntos(Vaughan,F.,TheInwardArc,Shambhala,1985).LapsicologíaypsicoterapiaTranspersonal surgieronparaabordar justamenteestasmateriasenelentendidoque,independientementedelestadodeldesarrollodelegoopersonalidaddelcliente,alabasedecualquierniveloestadioevolutivodeldesarrollohumano,existeunafuerzamotivadoraquebuscalaPaz,elAmor,laUnidad(Wilber,K.1988).Opodríamosplantearlo también, comouna fuerzamotivadoraquebuscaunsentidotrascendentedevida.Porlogeneral,elterapeutatranspersonalreconocequelapresenciadeesteimpulsoen unmismo sujeto varía demomento amomento, tanto en su nitidez como en suintensidad,yquevaríaentreindividuos,pudiendoalgunosnopercatarsesiquieradelaexistenciadenivelessuperioresderealización,yotrossí.Y,auncuandoexistaporpartedelclienteclaridaddeestamotivación,el terapeutatranspersonalnose limitatansóloa losaspectosligadosa latrascendencia,sinoqueparalelamenteabordalascondicionesoprocesospsicológicosqueobstaculizaneldesarrollode la conscienciahacia niveles superiores. La mayor parte de las tareas de la psicoterapiatranspersonal se traducenendetectaresosobstáculos, facilitar suremociónypromovereldesarrollohaciaunnuevoniveldeunidadointegración(Boorstein,1996;Vaughan,1986;Grof,1989).LapsicoterapiaTranspersonalpuedeutilizartécnicasconvencionales;sinembargo,lamiradadel terapeutaestácuestionandotambién lanaturalezadelSíMismo.Deestamanera,estableceuncontextodecuraciónqueposibilitatrabajarendistintosnivelesdelyo.Lascorrientespsicológicasactualespodríanserdiferenciadasdeacuerdoalosnivelesdelaconcienciaenquecentransutrabajo,lasintervencionesquerealizanyloslogrosque alcanzan. Tal como lo señala la psicóloga norteamericana Frances Vaughan (enThe Inward Arc, Shambhala, 1985): “La psiquiatría biológica aborda los trastornosmentales, y se enfoca especialmente en las intervenciones psicobiológicas. Trata losdesórdenesmentalesatravésdefármacosyestáenmarcadadentrodelmodelomédicoque espera que la cura sea lograda a través del ajuste del individuo a la sociedad.Algunasdelaspsicoterapiaspsicoanalíticasseenfocanexclusivamenteenloscontenidosemocionales,algunassecentranenlacuradeunsíntomayenelajustedepersonalidad.Otrasterapiasmásbrevesusanlasaproximacionesconductualesparacambiarpatrones

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habituales de pensamiento, reprogramando las respuestas a nivel conductual.Muchasterapiasquetrabajanexclusivamenteenlasolucióndeproblemasyenloscontenidosdelaconciencia,nosecentranenelcontextoyprocesodeésta.Enlasterapiashumanistasy existenciales, el foco se centra en la responsabilidad del individuo, tanto por elcontenidocomoporelprocesodelaexperiencia,tendiendoaenfatizarlacapacidaddeelegirylaautenticidad.Encambio,lasterapiastranspersonalestiendenaocuparsedelaliberaciónytrascendenciayporlotantosonmásproclivesadesarrollaruncontextodeautoconciencia, donde se desenvuelve el proceso. Una aproximación Transpersonalnecesita incluir los otros tipos de enfoques y modelos terapéuticos y también incluirotrosnivelesdelSer”.En esta línea, es fundamental que el terapeuta Transpersonal experimente unadisposiciónasermásconscienteyahacersecargodesuvida,yqueaprendaaintegrarcon honestidad aquellos aspectos del Sí Mismo que quedan naturalmentedicotomizados producto del condicionamiento, impidiendo integrar niveles mástrascendentesdeconsciencia.Elterapeutaserácapazdecolaborarenelprocesodesuclienteenlamedidaquesuintegraciónyniveldeconscienciadesímismoseamayor.Enesesentido,loscriteriosdeautenticidadycongruencia-comolegadosdelapsicologíaHumanista-adquierenigualimportanciaenlapsicologíaTranspersonal.Es claro que este tipo de terapia no puede aprenderse en formameramenteintelectual, sinoa travésde laexperienciadirecta,pues laexperienciadirectadelasrealidadestranspersonalescuestionanfuertementelanaturalezadelyoyde la realidad. De allí la relevancia de asimilar en sí mismo las experiencias dedesidentificación y de integración de las experiencias Transpersonales. Elentrenamiento a psicoterapeutas espera que, una vez asimilado este aprendizaje, elterapeutaencuestiónpuedafácilmenterealizarlauniónentresupropiaexperienciayeltransmitirlaalaspersonasconquienestrabaje.Entonces, en la formación se trabaja en base a las variables transversales yamencionadas–ypresentesalolargodetodoeldesarrollodelaformación-yniveles,yloquesebuscaencadaniveles:“(1)Recuperaciónymantencióndelaenergíavital.(2)Aprendera"estarcon"lasvivenciasinternas(3)Aprenderasoltarelcontrol,dejarseiryconfiarenlaguíatrascendente.”(Celis,A.2005:303)ConlavariableRecuperaciónymantencióndelaenergíavital,sonvarioslosobjetivosque se persiguen: por un lado, que el sujeto continuamente se sensibilice con sucuerpo e identifique las claves corporales internas que, redirigidas a la consciencia,vansanandolaescisiónmente-cuerpo.Porotraparte,tambiénsebuscaidentificarelfuncionamiento egoico a través de modelos descriptivos que faciliten la distinciónentrepersonalidadyesencia.

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Es fundamental en este nivel de trabajo identificar el proceso de insensibilidad delcuerpo y la carga del condicionamiento cultural, a fin de que esto permita integrarmásadelantelaexpresiónsanadelasemocionesreprimidasyladesidentificacióndemandatosculturalesalienantes.El segundo nivel, el de Integración, es un nivel profundo y sutil y la variabletransversal de trabajo que la caracteriza es la que hemos denominadoaprender a“estar con” las vivencias; aquí el trabajo requiere entrenamiento en un lograr uncontinuodeautobservaciónquepermitaun flujo libredeatención,muysimilara loqueelbiólogoFranciscoVarela(2002)describecomolacapacidadde“suspender”oepogé en la meditación, en donde logramos “hacernos a un lado” de la corrientehabitualdelpensamiento.Peronuestraperspectivaesqueaquínosolamentesebusca lano identificaciónconlos pensamientos, juicios, o el hacerse a un lado. En ocasiones, es necesariozambullirseen lo sentido, serunocon loquesevive.Similara loqueEckhartTolle(1999) llama “el cuerpo del dolor”, en el cuerpo viven impresiones y registroscargados emocionalmente, que al atenderlos pueden permitir que el cuerpo sereacomode y que se libere una carga reprimida; o bien, podemos simplementeadentrarnosenunamayorsensibilidad.Al“dejarsesentir”seredireccionaelfocodelaatención.Éstayanoestápuestaenlacorrientehabitualdepensamientos-quesolíaocupargranpartedelaatención-,sinoquese redirigeaun telónde fondoexperiencial.Un fondoemocionalyexperiencialquenostraenuevainformación.Habitualmente,estollevaavermásaspectosdeunasituacióneintegranuevosnivelesescindidos.El “dejarse sentir” seve facilitado si llegamosavalorar encontrarnoshonestamenteconloqueseencuentrabajolasuperficiedenuestromodohabitualdepensamientoyformasdeactuar.Detalmaneraqueendiversosmomentossealientaalprofesionalenformaciónafavorecersupropiaautenticidadyaceptacióndesímismos,nosóloenrelación a su propio sentir íntimo, sino también en la interacción con los demás,favoreciendoeldejarlascaretasdelado.Elactoderevelarseasímismoenloauténticodesí,dejarlasdefensasdelado,esunaexperienciaprofundamentesanadora, tantoparaelque loexperimentaensímismocomoparaelquerecibelafrescuradeeseacto.Laautenticidadeselreflejodeunactodeintegraciónenqueelindividuoseseparadelamerabúsquedadeaprobaciónsocialy afecto. El sujeto cambia su sola necesidad de adaptación por una necesidad queintegreelauto-actualizarsupotencial.Paraello,debeelegirestavezdemaneramásconsciente,puesreconoceyasumequeaquelloquepuedeserunactodeintegración,puedesercuestionadoporaquellosquenoseadhierenasudecisión.Porloqueenelentrenamiento,laauto-observación,laaceptación,laautenticidadylaresponsabilidad son todos aspectos entrelazados que permiten “dejarse sentir” la

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vivencia. De esta forma, suponemos que hay un trabajo terapéutico que debepredominarparacadaunodelosdosprimerosniveles:• En el nivel de fragmentación, el trabajo debe considerar la recuperación ymantencióndelaenergíavital,apuntandoaqueel individuodetecteysedesapeguedepatronescondicionadoslimitantesylogrelaautorregulaciónorganísmica.• En el nivel de integración, el trabajo debe apuntar a aprender la aceptaciónincondicional de la propia vivencia, junto con otras conductas que propicianmayorcongruencia, como son la autenticidad y la responsabilidad por el propio bienestarpsicológico.Consideramosquelograrlaintegracióndelsegundonivelesfundamentalytambiéneslabaseparagarantizarlaincorporacióndelasexperienciastranspersonales.Estenivelpasaaserunsoportedeestasexperiencias.En la formación de terapeutas transpersonales, pensamos que el ideal es que esteniveldeintegraciónseaalcanzadoyreforzado,puesgarantizaqueelterapeutapodráseguirautoexplorándosedemanerasegurayseguiráintegrandootrosaspectosdelsímismoensucaminoporalcanzarelmáximopotencial.El nivel siguiente: Ausencia de Dualidad, incluye tanto experiencias de niveltranspersonal como estados de Despertar. Existen técnicas que pueden facilitar laemergencia de experiencias transpersonales, pero no existe ni una disciplina, ni unmedio ni una técnica capaz de garantizar el estadio de consciencia del Despertar oLiberación(Moksha)queeselmáximopotencialdeactualizaciónhumana.Si bien puede ser que esa gracia o elevación comúnmente no la alcance quiendesarrolla interés en lo transpersonal, sí es posible que exista la motivación poractivar y profundizar ese potencial o por relacionarse y conocermás de cerca estadimensión,produciéndoseunaintegracióncrecientequeloacercaalaliberaciónyledaunprofundosentidoasuexistencia.Todasestasvariablessontransversalesysibienhablandeniveles,éstosnopuedentrabajarse como etapas o “pasos” secuenciales, sino como aspectos de un procesointegral de desarrollo del nivel de consciencia del participante, que puedenpresentarseendistintosmomentosdelprocesodeformación.En este nivel, favorecemos que los profesionales en formación se adentren en elconocimientoeintegracióndelaFilosofíaPerennequelespermitaunacomprensióndelpotencialespiritualsubyacentealacondiciónhumana.Asimismo, buscamos una comprensión mayor de la auto-observación, honestidad,autenticidadyresponsabilidadexigidasaestenivel.Estaexigenciasecorrespondeaunaformadevidayaunacapacidaddesanidadyfortalezamental.Porloqueeneseentendimiento, estoqueda limitadopara aquellos quebuscan trascender, y nopara

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escapar del sufrimiento. El camino a la trascendencia pasa a ser una misteriosa,desafiante y profunda atracción, que también puede acabar mal si no se hanresguardado los pasos previos que garantizan una integración sana de lapersonalidad.Detalmanera,elformandodebesercapazdedistinguirlasemergenciasespiritualesylas dificultades y riesgos que se presentan para organizaciones vulnerables depersonalidadalintegrarestenivel.Ymuchasvecesintegrarunaspectotranspersonalonodualpuederequerirreforzarelprimernivel.El modelo propuesto y su aplicación permite al terapeuta en formación, hacer ladistinción y la exploración de los distintos niveles de consciencia. Asimismo, elformandosehacepartedeunalógicaparadigmáticaqueleayudaaexplicarelprocesodesanaciónycambioterapéuticoenunmarcotranspersonal.Elterapeutaaprendeaverqueesélquienseadscribealparadigmatranspersonal,yelconsultantenonecesitacompartirlopararesolversumotivodeconsulta.Dehecho,elconsultantepodríanotocarningúntemaalrespectoyaunasíintegrarloscontenidosfragmentados.En la psicoterapia Transpersonal, el foco es facilitar la autoexploración y laintegración; y no -como podría suponerse- usar técnicas que faciliten experienciastranspersonales.Quien consulta, habitualmente lo hace porque se encuentra en un estado deincongruencia y fragmentación, se encuentra en un impasse en que no le ha sidoposible integrar un aspecto de símismo y su realidad; y por ende, sufre o teme alfuturo.Lalabordelterapeuta,entonces,siempreseráfacilitarunmayorgradodeintegracióncolaborando en remover obstáculos que impidan el flujo libre de atención y elmovimientohaciaelsiguienteniveldeconsciencia.Ytrabajarálasdistintasvariablestransversalesdependiendodecuálseaelniveldeintegraciónquepredomina.El conocimiento experiencial -que refuerza este modelo- es lo central de nuestroquehacer, en el entendido que los seres humanos accedemos amayores estados desalud a través de la voluntaria autoexploración, pues con ello despejamos losobstáculos y favorecemos el proceso integrativo hacia niveles más expandidos deconsciencia.En este contexto, el terapeuta se entrena para poder facilitar el procesoautoexploratoriodesuconsultante,perosólololograráenlamedidaqueconozcaensímismoelterritorio–oniveldeconsciencia-queestásiendoexplorado.

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2.2.ObjetivosEspecíficos:a)SituarelenfoqueTranspersonaldentrodelasterapiaspsicológicas.b)ComprenderlasbasesparadigmáticasdelenfoqueTranspersonal.c)Conocer lascaracterísticasdistintivasdelenfoqueTranspersonalysuespectrodeintervenciónterapeútica.d) Comprender la psicoterapia Transpersonal como un modelo de aproximaciónterapeútica en el cual se incluye el dominio de lo transpersonal, tanto en eldiagnósticocomoenlaestrategiaterapeútica.e) Conocer y aplicar en forma práctica en Terapia Traspersonal los criteriosdiagnósticos que deriven en un tratamiento individualizado del cliente que respetesus necesidades, peculiaridades y nivel de desarrollo de la consciencia en que seencuentre.f) Desarrollar la habilidad para trabajar diferenciadamente tanto con elcondicionamientoypatronesideo-afectivos,comoconlosdominiosespirituales.g)Reconocerydistinguirunaemergenciaespiritualdeundesordenmental.h) Comprender y experienciar el concepto de diferenciación, trascendencia eintegracióndelosdominiosTranspersonalescomorequisitoycondiciónparaabordaresenivelconelcliente.i) Comprender y experienciar el concepto de niveles vivenciales del ser y sudesidentificación del ego como requisito y condición para abordar el nivelTranspersonalconelcliente.j)ComprenderyexperienciarelEstadodeTestigodelcontexto,procesoycontenidodelaconscienciaparaabordarelnivelTranspersonalconelcliente.k)Desarrollar la habilidad de contactarse con claves internas y ocupar estas clavescomo referencia quepermitandistinguir el nivel de consciencia tantodel terapeutacomodelclienteenelprocesoterapeútico.l)Desarrollar la habilidadde estar presente aquí y ahora en el contexto personal yterapeútico.m)AprenderyutilizarpertinentementedistintasherramientasdesarrolladasdentrodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal(disciplinascorporalesderespiraciónymovimiento, consciencia sensorial, focusing, meditación, inducción de estadosalteradosdeconsciencia,conexiónconlaintuiciónosabiduríaTranspersonal,etc...).3.DETALLESPRÁCTICOS:3.1. POSTÍTULO DE PSICOTERAPIA TRANSPERSONAL: Programa para laespecializacióncomoPsicólogoClínico(parapsicólogostitulados):Supropósitoysentidofundamentales,entonces, formarpsicoterapeutas idóneosenestalínea,paralocuallosasistentesdebenconcordarconlanecesidaddeexplorarsupropiaexperiencia,paradesdeallídeducirlasestrategiasyaproximacionesaltrabajoconotros.

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La diferencia fundamental entre este programa y el Diplomado es que en éste seagregalaactividaddeSupervisióndeltrabajoclínico.COSTOS:

Santiago:

El arancel 2019 (mensualidad de Marzo a Enero) para este programa es de$175.000.-. El horario es de un fin de semana completo almes (tarde del viernes,sábadoydomingo)pordosaños.Elvalortotalanualesde$1.925.000.Descuentosporpago al contado: si se paga anticipadamente durante elmes deDiciembre 2018, sepaga $1.700.000; si se paga entre el 1º de Enero 2019 hasta la primera sesión enMarzo2019,lacantidades$1.752.000.-

ConcepciónyAntofagasta:

Postítulo de Psicoterapia Transpersonal: Programa para la Acreditación: Elarancel2019(mensualidaddeMarzoaEnero)paraesteprogramaesde$135.000.-(valortotalanual,$1.485.000).Loshorariossonidénticosalosdelprogramaanterior(también por dos años), y los descuentos por pago del año al contado son de$1.352.000 durante Diciembre 2018, y $1.410.000.- desde Enero 2019 hasta laprimerasesióndeMarzo2019.3.2.DIPLOMADOENPSICOLOGÍAYTERAPIATRANSPERSONAL(paratodopúblico).Programa en su base idéntico al anterior, con la soladiferenciadequeno incluye laactividaddeSupervisión.Centradofuertementeeneltrabajointerno,incluyetambiéninstanciasdeenseñanzadeestrategiasdetrabajoconotros.EnlamismalíneadeCarlRogers,ClaudioNaranjooStanislavGrof–quenoconcibenlarelacióndeayudaterapéuticacomoexclusivadepsicólogosypsiquiatras-,ofrecemoseste Taller de formación intensiva a cualquier persona idónea interesada,independientementedesuprofesiónoestudios,conactividadesespecialesparaapoyarlasbasesesencialesdelarelacióndeayuda.Consideramosque,desdelaperspectivade un mundo en crisis, es urgente la necesidad de que una mayor cantidad deindividuos se prepare -independientemente de sus estudios previos- tanto paracomprenderseasímismocomoparautilizaresacomprensiónparaayudaraotrosensucaminodedesarrollo.

Santiago:

El arancel 2019 (mensualidad de Marzo a Enero) para este programa es de$140.000.- (valor total anual, $1.540.000). Los horarios son idénticos a los delprograma anterior, exceptuando los de supervisión, (también por dos años), y los

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descuentosporpagodelañoalcontadosonde$1.420.000duranteDiciembre2018,y$1.480.000.-desdeEnero2019hastalaprimerasesióndeMarzo2019.

AntofagastayConcepción:

Elarancel2019(mensualidaddeMarzoaEnero)paraesteprogramaesde$105.000.-.Elhorarioesdeunfindesemanacompletoalmes(sábadoydomingo)pordosaños.Haydescuentoporpagoalcontado:elvalortotalanualesde$1.155.000;sisepagaanticipadamentedurante elmesdeDiciembre2018, sepaga $1.030.000; si se pagaentreel1ºdeEnero2019hastalaprimerasesiónenMarzo,lacantidades$1.090.000.

EntrevistaPrevia:La entrevista se solicita a Alejandro Celis <institutoexpansion@gmail.com>, +569-92222451ypuederealizarseenpersonaoporvideollamadoZoomuotroprogramasimilar. En Antofagasta, se puede contactar también a Eduardo Muñoz,<saludholistica@vtr.net>,+56992898651Requisitos de estos programas: Entrevista previa, donde se indagarán lamotivación auténtica a auto-explorarse, puestoqueésa es labasedel trabajo enotros,segúnlosparadigmasteóricosquenosinspiran;ensegundolugar,estambiénimportanteelequilibrioemocional-psicológicodelpostulante,porcuantotendráqueenfrentarsituacionesintensasquepondránenjaquesuconceptodesímismoydelo que llama "realidad". Y finalmente, también consideramos importante que elpostulantesehalleadaptadoconrelativoéxitoalasociedadyalmundodeltrabajo.Creemos que la formación que entregamos, desde 1996 como SupervisoresAcreditados y posteriormente como institución en el Instituto de Expansión de laConscienciaHumanacumpleconcreces lasexigenciasquesupone,desdeelenfoqueTranspersonal,serunterapeutaidóneoycalificadoenesteenfoque.Una vez aceptado, no se cobrará matrícula adicional, pero sí se solicitaráasegurar un cupo, es decir, será necesario cancelar un tercio de la primeramensualidad,laquenoserádevueltasilapersonarenuncia.ElContratoqueelInstitutoestablececoncadapersonaqueingresaaestudiarseadjuntanenlapág.30.FormadePago:Laexperienciadedécadasnoshahechoelegirlaformadepagoconcheques, que se entregan en la sesión inicial de cada año (deMarzo a Enero). Loschequesnocobrados,segúnelcontratoquesefirmainicialmente,sedevolveránsilapersonaseretiraduranteelmesdeMayocomoplazo final.Estaformanosentregauna garantía que no implica una atención continua -y el desgaste involucrado- encautelarlapuntualidaddelospagosdecadaalumno.

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3.3.CALENDARIOPOSTÍTULOS2019Marzo:Sábado2/Domingo3:Sábado9/Domingo10:SantiagoSábado16/Domingo17:AntofagastaSábado23/Domingo24:ConcepciónViernes30/Sábado31Abril:Sábado6/Domingo7:SantiagoSábado13/Domingo14:Sábado20/Domingo21:ConcepciónSábado27/Domingo28:AntofagastaMayo:Sábado4/Domingo5:SantiagoSábado11/Domingo12:Sábado18/Domingo19:ConcepciónSábado25/Domingo26:AntofagastaJunio:Sábado1º/Domingo2:Sábado8/Domingo9:SantiagoSábado15/Domingo16:Sábado22/Domingo23:Concepción/AntofagastaSábado29/Domingo30Junio:Julio:Sábado6/Domingo7:SantiagoSábado13/Domingo14:Sábado20/Domingo21:ConcepciónSábado27/Domingo28:AntofagastaAgosto:Sábado3/Domingo4:SantiagoSábado10/Domingo11:ConcepciónSábado17/Domingo18:Sábado24/Domingo25:Antofagasta

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Sábado31/Domingo1ºSept:Septiembre:Sábado7/Domingo8:SantiagoSábado14/Domingo15:ConcepciónSábado21/Domingo22:Sábado28/Domingo29:AntofagastaOctubre:Sábado5/Domingo6:SantiagoSábado12/Domingo13Sábado19/Domingo20:ConcepciónSábado26/Domingo27:AntofagastaNoviembre:Sábado2/Domingo3:Sábado9/Domingo10:ConcepciónSábado16/Domingo17:SantiagoSábado30/Domingo1ºDic:AntofagastaDiciembre:Sábado7/Domingo8:Sábado14/Domingo15:SantiagoSábado21/Domingo22:Concepción/AntofagastaSábado28/Domingo29:Enero2020:Sábado4/Domingo5:Santiago(DomingoenCuracaví)Sábado11/Domingo12:ConcepciónSábado18/Domingo19:AntofagastaSábado25/Domingo26:Santiago:Sábado9/Domingo10MarzoSábado6/Domingo7AbrilSábado4/Domingo5MayoSábado8/Domingo9JunioSábado6/Domingo7JulioSábado3/Domingo4Agosto

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Sábado7/Domingo8SeptiembreSábado5/Domingo6OctubreSábado16/Domingo17NoviembreSábado14/Domingo15DiciembreSábado4/Domingo5deEnero2020Concepción:Sábado23/Domingo24MarzoSábado13/Domingo14AbrilSábado18/Domingo19MayoSábado22/Domingo23JunioSábado20/Domingo21JulioSábado10/Domingo11AgostoSábado14/Domingo15SeptiembreSábado19/Domingo20OctubreSábado9/Domingo10NoviembreSábado21/Domingo22DiciembreSábado11/Domingo12deEnero2020Antofagasta:Sábado16/Domingo17MarzoSábado27/Domingo28AbrilSábado25/Domingo26MayoSábado22/Domingo23JunioSábado27/Domingo28JulioSábado24/Domingo25AgostoSábado28/Domingo29SeptiembreSábado26/Domingo27OctubreSábado30Noviembre/Domingo1ºDiciembreSábado21/Domingo22DiciembreSábado18/Domingo19Enero20203.4.CONTENIDOSElProgramalectivohasidodivididoendosaños,cuyohorarioesdeunfindesemanacompletoalmes,deMarzoaEnerodelañosiguiente,yloscontenidosseespecificanendetalleacontinuación.

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CONTENIDOSDELPRIMERAÑOPRIMERAPARTE:FUNDAMENTOSEPISTEMOLÓGICOSDELENFOQUEReseñaHistóricadelaPsicologíaHumanistayTranspersonal.Paradigmas de la Psicología Transpersonal (Filosofía Perenne), su distinción con elparadigmamaterialistaysusimplicanciasenlaformulaciónteóricaeinvestigación.ElMisticismo,laFísicaCuántica,laAstrología.LaTeoríadelaCuerda(StringTheory)Los diversos modelos de psicoterapia desde el Humanismo hasta la psicologíaTranspersonal.CaracterísticasdistintivasdelEnfoqueTranspersonal.ModelodelInstituto:NivelesdeIntegraciónyEjesdeTrabajoLecturasobligatorias:

Almaas, A.H. Crecer. Cap. 13 de The DiamondHeart: Elements of the Real inMan.Boston,EditorialShambhala,2000.

CelisH., Alejandro.PsicologíaTranspersonal: integraciónde lapsicologíay laEspiritualidad.Capítulo1deNostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo(deCelisyThomas),publicacióndelInstituto(2016).

CelisH.,Alejandro.BasesIdeológicas.Capítulo2deNostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo(Ob.Cit).

Celis H., Alejandro. (2011) Tributo a la subversión: Historia del modelohumanista-transpersonalenChile,enel libroNotashistóricasdelaPsicologíaenChileVolumen I: 60 años de Psicología en Chile, de Laborda, M. y Quezada, V., Ed.Universitaria.

CelisH.,Alejandro.NostalgiadeInfinito.EnDossierdel InstitutodeExpansióndelaConscienciaHumana,Babel,RevistadePsicologíadelaUniversidadBolivariana,Nºs3-4,Pp.284-293,2005.

CelisH.,Alejandro.EspírituySellodelquehacerTranspersonal.EnDossierdelInstituto de Expansión de la Consciencia Humana, Babel,Revista de Psicología de laUniversidadBolivariana,Nºs3-4,pp.279-463,2005.

Celis H., Alejandro. De Esalen a Poona: la expansión de las fronteras de lapsicoterapia. Entrevista a Vikrant A. Sentis. Revista Uno MismoNº184, Santiago deChile,Abril2005.

Celis H., Alejandro y Thomas S., Alice. Activación, Presencia y HonestidadRadical.Cap.18dellibro“TestimoniosdeTransformación”,editadoporCelis,A.,Stgo.deChile,EditorialdelaUniversidadBolivariana,2006,365-378.

Grof, S. Oriente y Occidente: Sabiduría Antigua y Ciencia Moderna. Cap. 1 deSabiduríaAntiguayCienciaModerna,Santiago,CuatroVientosEditorial,1991.

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CelisH.,Alejandro.Lonatural, loauténticoyloespontáneo.Capítulo11deElFuegodelEspíritu,apuntesdelavidaenlaTierraydePsicologíatranspersonal(2016),editadoporesteInstituto.

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Integraciónvs.DesintegraciónDesarrolloevolutivosano:Diferenciación,TrascendenciaeIntegraciónLecturasobligatorias:

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NivelesdelSelfSelfCorporal,cuerpoeidentificaciónCondicionamientocorporal,tipologíascorporalesContactoconclavessensoriales(conscienciasensorial)Integraciónsana:AutoconscienciacorporalExpandireintegrarelawarenessdelSelfCorporalSelfEmocionalBasespsicobiológicasdelaemocionalidadElcuerpoemocional(painbody)

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Integraciónsana:LaactituddenoresistenciaAcompañaralcuerpoemocionalAutoaceptaciónyaceptaciónincondicionalLiberacióndebloqueosemocionalesSelfMental,menteeidentificaciónDualidad,polaridadesPensamiento:Laexpresióndequienescreemosser.Patronescognitivos,examendecreenciasyautoconceptoJuiciosyautojuiciosDistorsionescognitivasIntegraciónsana:desarrollodeltestigoLecturasobligatorias:

Bertherat,Therese.LaCasaEncantada(Extractodelcap.4dellibro“TheBodyhasitsreasons”,deBertherat,T.yBernstein,C.NewYork,PantheonBooks,1977.

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Lecturasobligatorias:

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Thomas, Alice.Aportesdel enfoqueal temadiagnóstico eneláreade la saludmental.Cap.5deNostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo(Ob.Cit).

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CONTENIDOSDELSEGUNDOAÑOCUARTAPARTE:ELEGODefiniciónyCaracterísticasdelegoHistoriaPersonal:unaconstruccióndelegoEneagrama:unmodelodeconstruccióndelegoInstintosdeconservación,relaciónysintonía(Arica)PuntosdeFijacióneideasdivinasPuntodeFijación1/LadivinaPerfecciónPuntodeFijación2/LadivinaVoluntadPuntodeFijación3/LadivinaArmoníaPuntodeFijación4/EldivinoOrigenPuntodeFijación5/LadivinaOmniscienciaPuntodeFijación6/DivinaConfianzaoFortalezaPuntodeFijación7/DivinaSabiduríaoPlanPuntodeFijación8/LadivinaJusticiaPuntodeFijación9/DivinoAmorLecturasobligatorias:

Almaas, A. H. Facetas de la Unidad. Eneagrama de las Ideas Santas. España,EditorialLaLiebredeMarzo,2002.

CelisH.,Alejandro.AspectosfundamentalesdelEneagrama,enbaseatextosdeOscarIchazo,ClaudioNaranjoyA.H.Almaas.ApuntedePostítulo,2000.

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QUINTAPARTE:LAINTEGRACIÓNANIVELPERSONALCongruenciaValoraciónOrganísmicaResponsabilidad

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Lecturasobligatorias:CelisH.,Alejandro.Lavozdelpropiojuicio.RevistaUnoMismoNº80,Santiago

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SÉPTIMAPARTE:ELNIVELTRANSPERSONALMotivaciónporlaindividuación:másalládeMaslowLaexperienciamística…ysuinterpretaciónCaminosdeevolución:ElselfenOrienteyOccidenteLiberaciónytrascendenciaLoscincoprincipiosdelaIluminación(AndrewCohen)Desidentificación:ElobservadordelaexperienciaElestadodenoegoEstadodePresencia,clavesdepresenciaElestadodenosufrimientoEstadodenodualidadLecturasobligatorias:

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AnIntroductoryReader.Boston,Shambhala,1998.OCTAVAPARTE:ENTRENAMIENTO EN HABILIDADES Y TÉCNICAS TERAPÉUTICASTRANSPERSONALESPARASUAPLICACIÓNENELCONTEXTODELAPSICOTERAPIAObjetivosterapéuticosparaelnivelTranspersonalEmergenciasTranspersonalesElbuscador/ÉticayTotalidad

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Elmístico/LaIntenciónyLaGracia.Maduraciónvs.IluminaciónEscuelasMísticas,tradicionalesyactualesLecturasobligatorias:

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MeditaciónenquietudyMeditaciónenMovimientoTécnicasdevaciamiento(comunicacióndeldiálogointernoyelkoan)Técnicasdeaccesoanivelessuperiores:Intuición,Intención,integridadChamanismo.MeditaciónZenLecturasobligatorias:

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Woolger, R.J. Past life Regression Therapy. Cap. 24 de Boorstein, S. et al.TranspersonalPsychotherapy.(Ob.Cit,1996).

NOVENAPARTE:UNMUNDOCONVULSIONADO:¿UNAPSICOLOGÍAPARAEL

INDIVIDUOOPARAELTODO?Ecología,Política,PsicologíayEspiritualidadDelindividualismoalacompasión

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Lecturasobligatorias:CelisH.,Alejandro.LaEcologíaProfunda:salvarlaTierra.RevistaUnoMismo

Nº172,Abril2004.Celis H., Alejandro. Testimonios de Transformación. Santiago de Chile,

EdicionesdelaUniversidadBolivariana,2006.Celis H., Alejandro. Manifiesto Urgente de un Oveja Negra. MVP Editores,

SantiagodeChile,2011.CelisH.,Alejandro.DeOvejasaLeones:segregación,clasismoyexplotaciónen

Chile.Ceibo,SantiagodeChile,2014.Chomsky,Noam.LaNuevaGuerracontraelTerrorismo.CharlaenelForodela

TecnologíaylaCulturadelMIT,18deOctubre2001.El Mercurio (2001) Entrevista al Psiquiatra Claudio Naranjo: Naranjo versus

Prozac.Domingo25deFebrero,SantiagodeChile.Gawain, Shakti.Escuchar laSabiduría Interior.En LaNuevaSalud,ed. porR.

CarlsonyB.Shield,Barcelona,Kairós,1989.Jampolsky,Gerald.ViviryAmarSegundoaSegundo.En “LaNuevaSalud”,ed.

PorR.CarlsonyB.Shield,Barcelona,Kairós,1989.Johanson,G.&Kurtz,R.RevelacióndelaGracia.Santiago,4VientosEditorial,

1994.Korten,D.C.CuandolasTransnacionalesgobiernanelMundo. Santiago,Cuatro

VientosEditorial,1997.Mander, Jerry.EnAusencia de lo Sagrado. Santiago, CuatroVientosEditorial,

1994.Rogers, Carl R. Un Nuevo Mundo, Una Nueva Persona (en

http://fritzgestalt.com/artirogers.htm).Wolf,M.AnInterviewwithCatherineIngram.KoorddanserJournal,Amsterdam,

Octubre1998.Videos:WhattheBleepdoweknow.CapturedLight&LordoftheWindFilms,2004.TheSecret.AninconvenientTruth,deAlGore.ParamountPictures,2006.TheCorporation.Zeitgeist,IyIISickoVideosdeEckhartTolle,JoeDispenza,F.AlanWolf,EduardoGaleano,AlanWatts,

CarlRogers,FritzPerls,etc.Partedeestostextosseentregaránenunpendrivealiniciodelprograma.

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3.5:Contratos

CONTRATODEENTREGADESERVICIOSPostítulodePsicoterapiaTranspersonal

En………….. , el ......... demarzodelaño2019,entredonALEJANDROCELISHIRIART,chileno, psicólogo, casado y separado totalmente de bienes, cédula de identidadnúmero cinco millones ochocientos noventa mil seiscientos noventa guión cinco, anombreyenrepresentacióndel InstitutodeExpansióndelaConscienciaHumana, enadelante, “El Instituto”, ambos domiciliados en Parcela 109, Valle de los Naranjos,Curacaví;ydon(ña)...............................................,rut:………………………………….enadelante“ElAlumno”, ambos mayores de edad, exponen que han convenido en el siguienteacuerdo:PRIMERO:Quevienenasometersealsiguientecontratoqueespecificalosderechosyobligaciones recíprocos de las partes, las responsabilidadesmutuas que se generenúnicayexclusivamente,apartirde la interacciónentreel Institutocomoorganismodocente, y el Alumno como estudiante asistente al Postítulo de PsicoterapiaTranspersonal.SEGUNDO:DichoCursoseiniciaeldíademarzodelaño2019yseprolongapordosaños,hastaenerodelaño2021.Lassesiones teórico-prácticas,SupervisióndecasosclínicosyTallerdeAutoexploraciónserealizanlosdíasViernesporlatarde,SábadoyDomingo(segúncalendarioanualqueseentregaaparte).TERCERO: El alumno(a) suscrito declara su conformidad tanto con los contenidoscomoconlasdiferentesactividadesqueincluyeelmismo.Las diferentes actividades corresponden a las que la Comisión de Acreditación dePsicólogos Clínicos especificó como requisitos para la Acreditación del Reglamento2002; es decir, 315 horas de actividades teórico-prácticas, 160 horas de atenciónindividualdepacientes,160horasdesupervisióngrupaldecasosclínicosy100horasdeAutoexploración.CUARTO: El Instituto se compromete a realizar las sesiones programadas, y el (la)alumno(a)secomprometeaasistiraun85%delassesionesdesábadoydomingoqueelprogramaestipulecomoobligatorias,aun100%asesionesdesupervisión,deldíaviernesporlatardeyaentregadeseisinformesdecasosclínicos.Deberáaprobarconunanotanoinferiora5ensupervisiónclínicayatenderlas160horasapacientesqueelInstitutonoproveerá,perosisupervisará.Encasodenocumplirseestosrequisitos,el Institutoreprobaráalalumno,encuyocasoentregaráuncertificadoseñalando laasistencia efectiva del (la) alumno(a), quien podrá completar sus requisitos al añosiguiente,cancelandounvalordiferencial.

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QUINTO:LoscontenidosdelCursoseevaluarána travésde trabajosescritos,cintasgrabadas de las sesiones, autoevaluación, evaluación de los pares y/o entrevistaspersonalesquedencuentadelniveldeintegracióndelosconceptosdelapsicoterapiatranspersonalysuconexiónconlaprácticaclínica.Enlamedidadelanecesidad,enelcurso del año se realizarán entrevistas con cada alumno, de modo de evaluar einformarlede lapercepciónde losdocentesconel findepodercorregirdificultadesconsuficienteantelación.Las habilidades que se espera que el alumno desarrolle de acuerdo a los objetivosplanteadosduranteelcursodeformación,sonlassiguientes:HabilidadesGenerales:a)Conocer,comprenderyaplicarlosconceptosbásicosdelenfoqueTranspersonalyreconocersuinfluenciaenlapsicoterapiaactual.b)Ampliar supropioautopercatarseodarsecuenta, reconociendo,profundizandoeintegrandodistintosnivelesdeconscienciaqueincluyanlosdominiosdeloespiritual,yquepermitanalterapeutatrabajarenunamplioespectro.c) Reconocer y abordar los dominios espirituales que se puedan presentar en laterapia.d) Desarrollar habilidades de observación de la visión de mundo, percepción,comportamiento, síntomas y nivel de desarrollo del cliente que derive en undiagnósticocualitativopropiodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal.e) Desarrollar la capacidad de establecer un plan de trabajo individualizado que lepermita al cliente solucionar su motivo de consulta, generar un contexto deautoconsciencia y dar un sentido a su existencia que deriven en su bienestarpsicológico.HabilidadesEspecíficas:a)SituarelenfoqueTranspersonaldentrodelasterapiaspsicológicas.b)ComprenderlasbasesparadigmáticasdelenfoqueTranspersonal.c)Conocer lascaracterísticasdistintivasdelenfoqueTranspersonalysuespectrodeintervenciónterapeútica.d) Comprender la psicoterapia Transpersonal como un modelo de aproximaciónterapeútica en el cual se incluye el dominio de lo transpersonal, tanto en eldiagnósticocomoenlaestrategiaterapeútica.e) Conocer y aplicar en forma práctica en Terapia Traspersonal los criteriosdiagnósticos que deriven en un tratamiento individualizado del cliente que respetesus necesidades, peculiaridades y nivel de desarrollo de la consciencia en que seencuentre.f) Desarrollar la habilidad para trabajar diferenciadamente tanto con elcondicionamientoypatronesideo-afectivos,comoconlosdominiosespirituales.g)Reconocerydistinguirunaemergenciaespiritualdeundesordenmental.

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h) Comprender y experienciar el concepto de diferenciación, trascendencia eintegracióndelosdominiosTranspersonalescomorequisitoycondiciónparaabordaresenivelconelcliente.i) Comprender y experienciar el concepto de niveles vivenciales del ser y sudesidentificación del ego como requisito y condición para abordar el nivelTranspersonalconelcliente.j)ComprenderyexperienciarelEstadodeTestigodelcontexto,procesoycontenidodelaconscienciaparaabordarelnivelTranspersonalconelcliente.k)Desarrollar la habilidad de contactarse con claves internas y ocupar estas clavescomo referencia quepermitandistinguir el nivel de consciencia tantodel terapeutacomodelclienteenelprocesoterapeútico.l)Desarrollar la habilidadde estar presente aquí y ahora en el contexto personal yterapeútico.m)AprenderyutilizarpertinentementedistintasherramientasdesarrolladasdentrodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal(disciplinascorporalesderespiraciónymovimiento, consciencia sensorial, focusing, meditación, inducción de estadosalteradosdeconsciencia,conexiónconlaintuiciónosabiduríaTranspersonal,etc...)Porotraparte,si-exclusivamenteajuiciodelequipodocente-,enalgúnmomentodelprocesoseconsideraraqueelalumnonoavanzasignificativamenteenellogrodelosobjetivos antes especificados a pesar de retroalimentación reiterada, será factibleexigirle abandonar el Postítulo, con la devoluciónde los cheques no cobrados y sinposibilidaddereclamoposterior.SEXTO: En el presente contrato, el alumno autoriza al Instituto para grabarle enaudio, imageno videoduranteuna sesión, en el casodeque asista un invitadoquedicteunaclasemagistralocharla,tambiénleautorizaparatrabajarconestematerialgrabadoenotrassedes,solamentedentrodeuncontextodocente.Asuvez,elalumnoautorizaalInstitutoparareteneryalmacenarelmaterialgrabadocumpliendo éste con la total reserva; demanera que estematerial queda como undocumento confidencial a utilizarse solamente dentro del contexto docente delprocesodepostítulo.Encasodequeelalumnoreclameestematerialgrabado,elInstituto,afindeprotegersutrabajoyevitarmalosentendidosporotraspersonasquepodríanverelmaterialypor otra parte, por proteger la privacidad del alumno, se reserva el derecho a noentregarlo.SÉPTIMO: Por otra parte, el alumno tiene el derecho a pronunciarse antes decomenzar la formacióndemaneraescrita sideseanoapareceren cualquier imagenquepuedausarsedemanerapublicitaria.OCTAVO:Encasodeconsiderarlonecesario,elequipodocenteencualquiermomentodelaformaciónpuedesolicitaralalumnoingresaraunprocesodepsicoterapia,con

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un profesional diferente al equipo nuclear de docentes, donde el Instituto secomprometeaproveerconmásdeunaalternativa,yendondeelalumnoalmomentodeacudirdeberácancelarenformaparalela.Siambosgastosnopuedenrealizarsealmismotiempo,elalumnodeberácongelarelpostítulo mientras dure este proceso. En caso de solicitarse dicho requisito, éstedeberásersatisfechoparacontinuarconelPostítulo.Porotrapartesielalumnodemotupropioinsistieseentratarsevoluntariamenteconalguno de los supervisores clínicos, éste tratamiento le será negado, dada laincompatibilidadderolesdesupervisorypsicoterapeutatratante.NOVENO:Elarancelmensual–deMarzoaEnerodelañosiguiente-varíasegúnsede;será conocido al momento de la firma del contrato, y se cancelará durante losprimeroscincodíasdecadames,comenzandoporMarzo.Lamodalidaddepagoserápormediode11chequesqueseentregaránaliniciodecadaaño,correspondientesalosmesesdeMarzoaEnerodelañosiguiente,obienconunarebajaespecial–queseráinformadapreviamente-pagandoeltotaldelañohastafinesdeDiciembre,EnerooainiciosdeMarzo.El Instituto se reserva laposibilidadde reajustar este valor enunmontonosuperioral10%anual.La política del Instituto es mantener la calidad y la estabilidad del programa deprincipio a fin; por tanto, si un alumno se retira del Curso, podrá recuperar loschequesnocobradossólosidecidehacerloantesdelfindelmesdeMayodecadaaño.En caso contrario, éstos no serán devueltos salvo en caso de fuerza mayor, lanaturalezadelacualseráevaluadaexclusivamenteporelequipodeprofesores.DÉCIMO: El Alumno deberá cumplir con todos los requisitos y formalidades. Dequedarformalidadeshorariaspendientescomoinformesy/ohorasdesupervisión,elformandodeberá cumplir con los requisitos según le indiquen susdirectores, hastalograrcompletarlosconunpagoocargoextradesernecesario.UNDÉCIMO: El Alumno que suscribe declara que asume total responsabilidad entérminos físicos, psicológicos y emocionales por su proceso personal durante eldesarrollodel curso, y desligade cualquier responsabilidad jurídica, civil o penal alInstituto y a todos los integrantes del equipo docente de lo que ocurra durante elprocesodedesarrollodelcurso.DOCEAVO: El Alumno declara entender los términos de este contrato y da suconsentimientoexpresoacadacláusulacontenidaenelpresenteacuerdo.4.6.AtencióndepacientesCadaalumnodeberáatenderunmínimode160hrs.depsicoterapiaindividualensuconsultauotromecanismoqueelpropioalumnoexplore.Elalumnodeberáobtener

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unconsentimientodesupacienteparaquesucasoseasometidoasupervisiónclínica,yllevarunregistroacuciosodecadasesión.4.7.SupervisionesgrupalesLos alumnos asistirán a un total de 160 hrs. de Supervisiones Grupales de ochoalumnos.Dichassesionestendránunaduraciónde4horascronológicas,22sesionesanuales (y/o 44 sesiones bianuales). Más una Supervisión a través de informesescritosconunacargade48horasextrasalhorariodesupervisión.LosobjetivosdeestasSesionesdeSupervisiónsoneldesarrollodelasactitudesylaaproximaciónpropiasdelpsicoterapeutatranspersonalalcontextodepsicoterapia,elcontraste de las hipótesis clínicas del terapeuta con los criterios del enfoque yretroalimentacióngrupaldelsupervisoryelrestodelosestudiantes.Enesassesiones,serealizaránpresentacionesdecasos,formulacióndecasos,revisiónde actitudes y destrezas clínicas y diseño de pautas de intervención terapéuticapertinentes.PARA QUE ESTE CONTRATO SEA VÁLIDO, EL(LA) INTERESADO(A) DEBERÁAUTENTIFICARSUFIRMAANTENOTARIO.VICTORALEJANDRO _______________________________CELISHIRIART AlumnoenFormaciónDirectoryrepresentantelegal

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CONTRATODEENTREGADESERVICIOSDiplomadoenPsicologíayPsicoterapiaTranspersonal

En………………a...............................................del2019,entredonVÍCTORALEJANDROCELISHIRIART, chileno, psicólogo, casado y separado totalmente de bienes, cédula deidentidadnúmerocincomillonesochocientosnoventamilseiscientosnoventaguióncinco, a nombre y en representación del Instituto de Expansión de la ConscienciaHumana,enadelante, “El Instituto”,ambosdomiciliadosenParcela109,Vallede losNaranjos, Curacaví; y don(ña) ......................................................................................, en adelante“ElEstudiante”,ambosmayoresdeedad,yexponenquehanconvenidoenelsiguienteacuerdo:

PRIMERO:Quevienenensometersealsiguientecontratoqueespecificalosderechosyobligacionesrecíprocosdelaspartes,lasresponsabilidadesmutuas,quesegeneren,únicayexclusivamente,apartirde la interacciónentreel Institutocomoorganismodocente, y el Estudiante como alumno(a) asistente al Programa de Formación deFacilitadoresdeCambioTerapéutico,basadoenelenfoqueTranspersonal.SEGUNDO:DichoCursoseiniciaeldía…….demarzodelaño2019,yseprolongapordosaños,hastaenerodelaño2021.Lassesionesteórico-prácticasserealizanlosdíasSábadoyDomingo(segúncalendarioanualqueseentregaaparte).TERCERO: El Programa de Actividades se entrega aparte, y el alumno(a) suscritodeclarasuconformidadtantoconloscontenidoscomoconlasdiferentesactividadesqueincluyeelmismo.CUARTO: El Instituto se compromete a realizar las sesiones programadas, y el (la)alumno(a)secomprometeaasistiraun85%delassesionesqueelprogramaestipulecomo obligatorias. En caso de no cumplirse este requisito, el Instituto reprobará alalumno,encuyocasoentregaráuncertificadoseñalandolaasistenciaefectivadel(la)alumno(a),quienpodrácompletarsusrequisitosalañosiguiente;cancelandounvalordiferencialaconvenir.QUINTO: Los contenidos del Curso se evaluarán a través de trabajos escritos,autoevaluación,evaluacióndelosparesy/oentrevistaspersonalesquedencuentadelnivelde integraciónde losconceptosde lapsicoterapiatranspersonalysuconexióncon la práctica. En la medida de la necesidad, en el curso del año se realizaránentrevistasconcadaalumno,demododeevaluareinformarledelapercepcióndelosdocentesconelfindepodercorregirdificultadesconsuficienteantelación.Las habilidades que se espera que el alumno desarrolle de acuerdo a los objetivosplanteadosduranteelcursodeformación,sonlassiguientes:

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HabilidadesGenerales:a)Conocer,comprenderyaplicarlosconceptosbásicosdelenfoqueTranspersonalyreconocersuinfluenciaenlapsicoterapiaactual.b)Ampliar el propio autopercatarse o darse cuenta, reconociendo, profundizando eintegrandodistintosnivelesdeconscienciaqueincluyanlosdominiosdeloespiritual,yquepermitanalterapeutatrabajarenunamplioespectro.c) Reconocer y abordar los dominios espirituales que se puedan presentar en laterapia.d) Desarrollar habilidades de observación de la visión de mundo, percepción,comportamiento, síntomas y nivel de desarrollo del cliente que derive en undiagnósticocualitativopropiodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal.e) Desarrollar la capacidad de establecer un plan de trabajo individualizado que lepermita al cliente solucionar su motivo de consulta, generar un contexto deautoconsciencia y dar un sentido a su existencia que deriven en su bienestarpsicológico.HabilidadesEspecíficas:a)SituarelenfoqueTranspersonaldentrodelasterapiaspsicológicas.b)ComprenderlasbasesparadigmáticasdelenfoqueTranspersonal.c)Conocer lascaracterísticasdistintivasdelenfoqueTranspersonalysuespectrodeintervenciónterapeútica.d) Comprender la psicoterapia Transpersonal como un modelo de aproximaciónterapeútica en el cual se incluye el dominio de lo transpersonal, tanto en eldiagnósticocomoenlaestrategiaterapeútica.e)Reconocerydistinguirunaemergenciaespiritualdeundesordenmental.f) Comprender y experienciar el Estado de Testigo tanto del contexto, proceso ycontenidodelaconscienciaparaabordarelnivelTranspersonalconelcliente.k)Desarrollar la habilidad de contactarse con claves internas y ocupar estas clavescomo referencia quepermitandistinguir el nivel de consciencia tantodel terapeutacomodelclienteenelprocesoterapeútico.l)Desarrollar la habilidadde estar presente aquí y ahora en el contexto personal yterapeútico.m)AprenderyutilizarpertinentementedistintasherramientasdesarrolladasdentrodelapsicoterapiaHumanistayTranspersonal(disciplinascorporalesderespiraciónymovimiento, consciencia sensorial, focusing, meditación, inducción de estadosalteradosdeconsciencia,conexiónconlaintuiciónosabiduríaTranspersonal,etc...)Porotraparte,si-exclusivamenteajuiciodelequipodocente-,elalumnonoavanzarasignificativamente en el logro de los objetivos antes especificados a pesar deretroalimentación reiterada, será factible exigirle abandonar el Postítulo, con ladevolucióndeloschequesnocobradosysinposibilidaddereclamoposterior.

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SEXTO: En el presente contrato, el alumno autoriza al Instituto para grabarle enaudio,imágenesovideoduranteunasesión,enelcasodequeasistauninvitadoquedicteunaclasemagistralocharla,tambiénleautorizaparatrabajarconestematerialgrabadoenotrassedes,solamentedentrodeuncontextodocente.Asuvez,elalumnoautorizaalInstitutoparareteneryalmacenarelmaterialgrabadocumpliendo éste con la total reserva; demanera que estematerial queda como undocumento confidencial a utilizarse solamente dentro del contexto docente delprocesodepostítulo.Encasodequeelalumnoreclameelmaterialgrabado,elInstituto,afindeprotegersutrabajoyevitarmalosentendidosporotraspersonasquepodríanverelmaterialyporotra parte, por proteger la privacidad del alumno, se reserva el derecho a noentregarlo.SÉPTIMO:Elalumnotieneelderechoapronunciarseantesdecomenzarlaformaciónde manera escrita si desea no aparecer en cualquier imagen que pueda usarse demanerapublicitaria.OCTAVO: En caso de considerarlo necesario, el equipo docente sugerirá al alumnoingresaraunprocesodeautoexploraciónoterapéuticoconunprofesionaloterapeutadiferente al equipo nuclear de docentes, requisito que deberá ser satisfecho paracontinuarconelPostítulo.NOVENO:Elarancelmensual–deMarzoaEnerodelañosiguiente-varíasegúnsede;será conocido al momento de la firma del contrato, y se cancelará durante losprimeroscincodíasdecadames,comenzandoporMarzo.Lamodalidaddepagoserápormediode11chequesqueseentregaránaliniciodecadaaño,correspondientesalosmesesdeMarzoaEnerodelañosiguiente,obienconunarebajaespecial–queseráinformadapreviamente-pagandoel totaldelañohasta finesdeEnerooa iniciosdeMarzo.El Institutosereserva laposibilidaddereajustarestevalor,enunmontonosuperioral10%anual.Cada alumno podrá recuperar los cheques no cobrados sólo si decide retirarse delCursoantesdel findelmesdeMayode cadaaño; en caso contrario, éstosno serándevueltos salvo en caso de fuerza mayor, la naturaleza de la cual será evaluadaexclusivamenteporelequipodeprofesores.DÉCIMO: El Alumno que suscribe declara que asume total responsabilidad entérminos físicos, psicológicos y emocionales por su proceso personal durante eldesarrollodel curso,ydesligadecualquier responsabilidad jurídica, civilopenal, alInstituto y a todos los integrantes del equipo docente de lo que ocurra durante elprocesodedesarrollodelcurso.UNDÉCIMO: El Alumno declara entender los términos de este contrato y da suconsentimientoexpresoacadacláusulacontenidaenelpresenteacuerdo.

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PARA QUE ESTE CONTRATO SEA VÁLIDO, EL(LA) INTERESADO(A) DEBERÁAUTENTIFICARSUFIRMAANTENOTARIO.VICTORALEJANDRO _______________________________CELISHIRIART AlumnoFormaciónFacilitadoresDirectoryrepresentantelegal

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ANEXOS

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ANEXO1:¿QUIÉNESSOMOS?INSTITUTODEEXPANSIÓNDELACONSCIENCIAHUMANADESANTIAGODECHILEAlice y Alejandro, dos psicólogos Transpersonales que veníamos realizandoactividadesconjuntasporaños,decidimosen1997establecerunainstituciónformalycrear el "Instituto de Expansión de la Consciencia Humana". En forma paralela, losmiembros del Instituto ofrecemos sesiones de psicoterapia individual y, con AliceThomas,lecturadeCartaAstralycursosdeAstrología.Las actividades que hasta ahora ha realizado o que ha co-generado el Instituto hancomprendido: supervisión y formación de especialistas en psicoterapia en Santiago,ViñadelMar,Rancagua,Concepción,PuertoVaras,PuntaArenasyAntofagasta,ylosseis Encuentros de Psicoterapeutas Humanistas y Transpersonales que se realizaronentre 1995 y el 2000 en Santiago y Viña delMar con el auspicio de la UniversidadCentraly laUniversidadEducaresrespectivamente, talleresdiversos,publicacióndeartículos en revistas especializadas de psicología (Revista Chilena de Psicología,TerapiaPsicológica y revistas de las Escuelas de Psicología de las Universidades deChile,Central,DiegoPortalesyBolivariana)yenlasrevistasdedifusiónpopularUnoMismo y Somos, publicación de libros relacionados a la psicología Transpersonal yactividades con extranjeros invitados representantes del paradigma Transpersonal,comosonelmísticoinglésPaulLoweyelmaestroymísticonorteamericanoAndrewCohen,ytambiénhemosfacilitadoyauspiciadovisitasdelmísticosufiRefikAlgan,deTurquía.En1999,el InstitutodeExpansióndelaConscienciaHumana formalizó legalmentesuexistencia3,conlaclaraintencióndeconsolidaraúnmássulugardentrodelámbitodelapsicologíayeldesarrollopersonalyserunlugardeencuentroydedesarrollo,deinvestigación,formaciónydifusióndelapsicologíaTranspersonalydelaPsicoterapiaTranspersonalenpartícular.En el 2005, el espíritu y orientacióndel Instituto fuerondescritos extensamente encatorceartículosincluídosenelDossierdelNº3-4deBabel,RevistadelaEscueladePsicologíade laUniversidadBolivariana;enel2012,AliceThomasyAlejandroCelispublicamosNostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo,Editorial Académica Española, (ISBN 978-3-659-04624-7, 581 páginas, reimpresoluegoporeste Instituto)yenel2016AlejandroCelispublicaElFuegodelEspíritu,apuntes de la vida en la Tierra y de Psicología transpersonal, editado por esteInstituto. 3 Alejandro Celis H. y Alice Thomas S. constituyeron una Sociedad de Profesionales de Responsabilidad Limitada, con Razón Social “Instituto de Expansión de la Consciencia Humana Ltda.” o “Instituto de Expansión de la Consciencia Humana”, lo cual se anotó en el repertorio con el Nº9289 y se inscribió el 13 de Mayo de 1999 en el Registro de Comercio a fojas 10837, Nº 8705, publicado en el Diario Oficial Nº36370 del 24 de Mayo de 1999.

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LosobjetivosdelInstitutosonlossiguientes:a)Difundirentreelpúblicogeneralinteresadolasaplicacionesprácticasycotidianasdelosprincipios,paradigmasyquehacerdelapsicologíatranspersonal,demododemejorar su calidad de vida. Mejorar el bienestar psicológico y calidad de vida delpúblico interesado en una psicología de lo trascendente a través de publicaciones,charlasytalleresexperenciales.b)Formar,entrenaryespecializarapsicólogosclínicosypsiquiatrasenpsicoterapiatranspersonal.c) Integrar los diversos modelos vigentes en la psicología Transpersonal que hanrecibidoinfluenciastantodeOrientecomoOccidente,parafomentareldesarrollodeunapsicoterapiaintegralquerespondaalasampliasnecesidadesdedesarrollodelospacientesqueacudenenbuscadeayudaterapéutica.d) Enriquecer y contribuír a delinear el cuerpo teórico y la psicoterapia de lapsicologíaTranspersonala travésde investigaciones -especialmentecualitativasy/obibliográficas-.NUESTRAVISIÓNDesde antes de ser Psicólogos, los fundadores de este Instituto y lamayoría de laspersonas que trabajan con nosotros hemos estado involucrados en la búsquedaespiritual,lacualnoshallevadoaexplorarcaminosytradicionesqueson,enmuchoscasos, mucho más amplias que lo que nuestra profesión concibe tradicionalmentecomosuspostuladosteóricosycampodetrabajo.EsasíquenoshemosidentificadoconelenfoqueTranspersonal,porcuantoeselmásnosrepresenta.Es,sinembargo,unhechoqueestamiradano formapartede lascorrientesmásvalidadasdentrodeunaprofesiónque,anuestromododever, insisteenautovalidarsedesdeunmodelodecienciabasadoenunparadigmaantiguo.LaFísicaModerna–ynosólolaqueconocemoscomoFísicaCuántica-estáhablandode realidades paralelas: esto desafía radicalmente la noción de un Universotridimensionaly,porende,lasconcepcionesenquesebasalacienciatradicionalyloque ésta valida o legitima. Temas y técnicas como el Rebirthing/RespiraciónHolotrópica, las Constelaciones Familiares, la Astrología, la Ancestrología, el trabajointuitivoa travésdeherramientasadivinatoriascomolasRunas,elTarot,el IChing,losmundosquepercibimosatravésdelassustanciassicodélicas–lasquehanrecibidoun nuevo y tremendo impulso en su investigación para incorporarlos al trabajomédicodecondicionespsicológicasdiversas-…todoestonoseenseñaenlasescuelasdePsicologíaactuales,sibienpioneroscomoCarlGustavJung,StanislavGrof,Richard

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Tarnas,laorganizaciónMAPS4,BertHellinger,LeonardOrr,RupertSheldrakeyotroshanenseñadoeinvestigadoestostemas.Podemos, sin embargo, verificar que el misticismo universal sí ha delineado estoshallazgosmuchoantesdeque losOccidentales intentáramos siquiera irmásalládenocionesmaterialistasque,aestasalturas,parecesañejasyhastarisibles.Esimportantequizásdestacarque,ennuestrasociedadoccidental,prácticamentelasúnicas profesiones validadas para ayudar a las personas son las del Médico y elPsicólogo,yesodentrodeunenfoquefundamentalmentematerialista…todamiradaque conciba al ser humano como protagonista de su propio destino, y al UniversocomounTodointeligenteyarmónicoconnuestroSermásíntimo,caeenlacategoríade sospechosa y poco seria. Creemos, sin embargo, que estos tiempos de crisis,violenciaycorrupciónatodonivelexigenrespuestasmásprofundas.Pordécadas,cadaunodelos integrantesdeesteInstitutohemoscaminado, juntosyporseparado,porlossenderosdelmisticismoydelaexpansióndelaconsciencia;enestecaminohemosacumuladounaexperienciainvaluable,yesloquecompartimosennuestroscursosytalleres.4.1.-DirectoresdelInstitutoAlejandro Celis Hiriart es psicólogo titulado en la Universidad de Chile en 1977.Certificado como Supervisor de la formación de psicólogos clínicos especialistas enpsicoterapia (1995). Desde 1975 fue Profesor de Psicoterapia Humanista yTranspersonal en las Escuelas de Psicología de la U. de Chile, U. Diego Portales, U.Educares(SedesRancaguayViñadelMar),yU.Central,ydesde1995delosCursosdePostítulodelInstitutoensusdiferentessedes.HadirigidoTesisdeGradoyPrácticasProfesionales enmarcadas en los enfoques Humanista y Transpersonal en diversasuniversidadeschilenas.MiembrodelaDirectivadelaSociedadChilenadePsicologíaClínicayDirectorde laRevistaTerapiaPsicológica,1992-1996.MiembrodelComitéOrganizadordelosEncuentrosdePsicoterapeutasHumanistasyTranspersonalesqueserealizaronentre1995al2000.Hastaahorahapublicadosietelibrosrespectoalapsicologíatranspersonalyacercadelcambiopersonalysocial(InspiraciónVisionaria,Ed. Transformación, Santiago, 1993; Humanismo, Espiritualidad y Psicoterapia, Ed.Transformación,Santiago,1996;TestimoniosdeTransformación,Ed.delaUniversidadBolivariana,2006;ManifiestoUrgentedeunOvejaNegra,MVPEdiciones,SantiagodeChile, 2011;De Ovejas a Leones: segregación, clasismo y explotación en Chile. Ceibo,SantiagodeChile,2014;enconjuntoconAliceThomas,NostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo,EditorialAcadémicaEspañola,2012,reeditadoporesteInstitutoenel2016,yElFuegodelEspíritu,apuntesdelavidaenlaTierraydePsicologíatranspersonal,editadoporesteInstituto,2016;unaveintenadeartículosenrevistas científicas chilenas de la disciplina psicológica ymás de setenta artículos y 4 Muldisciplinary Association for Psychedelic Studies, MAPS.org

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unacolumnamensualen larevistadedifusióngeneralUnoMismoyposteriormenteen la revista Somos. Desde 1976, ha explorado permanentemente y de modoexperiencialeldominioTranspersonal,tantodentrodelpaíscomoenEEUU,EuropayAsia:participóentodoslosprogramasofrecidosporelInstitutoAricaenChileentre1976y1981,dondeaprendiódelEneagramadesufuenteoriginal.Deigualmodo,fuediscípulodeBhagwanShreeRajneesh-actualmenteconocidocomoOsho-desde1981,viviendo por períodos en sus Comunidades en Oregón y en Köln, Alemania, dondeademás aprendió de primera mano las meditaciones que Osho diseñó -con SwamiChrist Chaitanya, quien fue el que las dirigió tanto en el primer período de Poona(hasta 1981) como enOregón (1982-1985).Ha sidopionero en la docencia de esteenfoqueenChile,realizandoelprimercursoelectivoenunaUniversidad(1977)yelprimerPostítulo(1996).

Alice Thomas Suhr, Psicóloga (U. Diego Portales, 1992) acreditada como clínica ysupervisoradepsicólogosclínicosespecialistasenpsicoterapiaTranspersonal(2002).Desde1999hacedocenciaycodirigelosCursosdePostítulodelInstitutoenSantiago,participaprincipalmentecomoSupervisoraen loscursosdeRegiones.Su trabajoenclínicasehadesarrolladotantoeninstitucionespúblicascomoenelámbitoprivado.Se desempeñó en el trabajo de supervisión Clínica en psicoterapia Transpersonal aalumnos en práctica del CAP de la U. Diego Portales (1998-2005). Publica tresartículosespecializadosenpsicoterapia transpersonalenrevistadepsicologíaBabelde laU. Bolivariana (2006), y en conjunto conAlejandro Celis publicaNostalgiadelInfinito:textosdePsicologíaTranspersonalyMisticismo,2012.Desde1992hastaeldíadehoycompartesuprofesiónconeloficiodeastrólogayformandoastrólogos,dentrode lo que hoy se conoce como astrología psicológica. Desde 1996 hasta la fecha haindagadoy caminadoprincipalmenteenel senderoSufibajo la guíadeRefikAlgan.AntañoparticipóenvariosgruposresidencialesenelextranjeroconPaulLowe(1995-2000)ydosgruposdeIntensiveEnlightenment,enBaliyNuevaYork(1997y2000).alicethomas@astrologiaytransformacion.com

Otrosmiembrosdelaplantadocente:DocentesTitulares:EquipodeSupervisión:AnaMaríaNoéEcheverría,psicólogaacreditadacomoclínicaysupervisoradepsicólogosclínicosespecialistasenpsicoterapiaTranspersonal.VíctorCastillo,psicólogoclínicoacreditado,ayudanteenSantiagoyConcepción.SusanaPascual,Ingeniero,ayudanteenSantiago,especialistaenAncestrología.MaríaLuisaHausdorf,psicólogaclínica,ayudanteenSantiago.IngridOjedaVega,psicólogaclínicaacreditada,ayudanteenAntofagasta.EduardoAranelaSmith,psicólogoclínicoysupervisoracreditadoenConcepción.EduardoMuñoz,coordinadorRobertoEdiap,ayudanteenAntofagasta.

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DocenteAsociada:LucyKrstulovic,psiquiatra.Docentesinvitados:PatricioVarasSantander,MagísterenPsicosociologíadelaEducación.PatricioCáceres,AsistenteSocial.MaríaElenaGonzález,orientadoraespiritual.GonzaloPérez,psicólogoTranspersonalySupervisoracreditado.JuanGuillermoRojasyAlonsoMeza,ConsteladoresFamiliares.MagdalenaLincolaoySebastiánOrtiz,TerapeutasCorporales.ShenyinLooValdés,psicólogoclínico,docentedeAlbaEmoting.IgnacioIlabaca,psicólogoclínico.AnaMaría Noé Echeverría, Psicóloga titulada en la U. de Chile (1975), acreditadacomo clínica y supervisora de psicólogos clínicos especialistas en psicoterapiaTranspersonal (2007), terapeutaHumanistayTranspersonal, co-fundadoraen1975(conGonzaloPérezyAdaContreras)delCentroPsicológicoElTrovador,quefuncionóhasta 1981. Considera la vida como su Gran Maestra que pródigamente le haproporcionado guías tales como María Montessori, Oscar Ichazo, Vimala Thakar yAdriana Manríquez, entre otros. Amplia experiencia personal y profesional en laexploracióndelprocesodeconscienciahumano.Participóenel4º,5ºy6ºEncuentrosde Psicoterapeutas Humanistas y Transpersonales organizados por este Instituto enViñadelMarySantiago.Sededicafundamentalmentealaconsultaclínicaprivada.Eneste Postítulo conduce el segmento de Supervisión de pacientes, en sesionesgrupalesyparticipaenlassesionesgrupalesdeSantiago.Lucy Krstulovic López, Médico psiquiatra (U. de Chile, 1982) y terapeutatranspersonal. Suexperiencia clínicaesamplia: abarca tantoel ámbito institucional,dentrodeloquefuesutrabajoenelHospital“SanatorioElPeral”,yhoyenelCosamdelacomunadeLaPintanaylaCárceldemenoresdelmismosector,ytambiénenelámbitode loprivadoen laprácticaclínica individualygrupal.Ensubúsquedade lotranspersonalhaintegradoterapiasalternativasformándosecomomaestradeReiki,yenlosúltimos10años,conelconocimientoytécnicasprovenientesdelchamanismo.En el Postítulodel Instituto realiza la labordePsiquiatra asesor, comoapoyo a lasección de asesoría de pacientes, específicamente en el trabajo de pacientespsiquiátricos, y como invitada en sesiones de trabajo con chamanismo y/opsicopatología.

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ANEXO2:ELTRABAJOINTERNO–ODESARROLLOPERSONAL-.MuyenacordeconlosenfoquesHumanistayTranspersonal,nuestroénfasissiempreha estadoenel trabajo internodenosotrosmismosydenuestros alumnos.Es estomismo lo que nos califica como docentes, pues los miembros nucleares de esteInstitutohemosrealizadotrabajopersonalpordécadas-desdemuchoantesdetenerel título de psicólogos-, y fundamentalmente desde una motivación de búsquedaespiritual. Lo que podemos entonces asegurar de primera mano, es que eltrabajo internonosólo facultaparaserunmejor terapeuta, sinoque tambiéntiendeagenerarunmayorautoconocimientojuntoconmayorautoaceptación,-lo que a su vez disminuye los conflictos internos-, mejores y más honestasrelacionesconlosdemásyunamayorsatisfacciónconeltrabajoqueserealiza,que tiende a ser percibido como la verdadera vocación. Paralelamente, seproduceunamayorsintoníaconelpropiosentidodevida.Diversaspersonasquehansidoysonimportantesparanosotros–comolosmaestrosOsho,elSufiRefikAlgan,OscarIchazo,losmísticosAndrewCohen,PaulLowe,-atodosquieneshemos conocidoen formadirecta-, y otrosquenoshan inspiradode formaindirecta-resonandoconsupensamiento-,StanislavGrof,A.H.Almaas,elfilósofoKenWilberyEckhartTolle,señalanqueeldesarrolloespiritualolasexperienciasquesehantenidoenesteámbitosehallanmuyteñidasdelniveldesubjetividadqueenesemomento tenemos. Dicho de otro modo, podemos experimentar una experienciamística de grueso calibre, pero sólo la podremos asimilar correctamente si nuestroniveldemadurezpersonalestápreparadoparaeso.Por tanto, ya sea que busquemos ser mejores terapeutas Humanistas-Transpersonales, que anhelemos el despertar espiritual o sólo una vida mássatisfactoria, el trabajo interno de auto-conocimiento es esencial. Este auto-conocimiento no puede ser sólo teórico: para obtener elmáximo provecho, implicainvolucrarse lo más posible en los ejercicios que proponemos en las sesiones, ytambiénexponersefrentealgrupoconloqueproponemosexperimentar.Podemos vivir en forma cauta y conservadora, pero eso no va a expandir nuestroshorizontes internos; la experiencia de vida, correr riesgos, vivir nuestros sueños ysalirdenuestrazonadeconfort es loqueeventualmentenosbrindaráseguridadennosotrosmismosynosharádueñosdenuestravidaydeloquedecidamosparaella.Elprocesode lamaduraciónrequiere, inicialmente,ungiroradicalhacia laspropiasnecesidades, dejando de lado las motivaciones supuestamente altruístas que nosfueroninculcadasatravésdelcondicionamiento.Estasmotivacionesnosonrealmentealtruístas,sinoquegeneralmenteimplicanunaauto-renunciaquenoessanaenestaetapa.Diversosautoresapuntanaquedesdeaquíeldesarrollosiguehaciauninterésenelgrupoquesepercibecomo“propio”–mifamilia,miclasesocial,mipaís,miraza,mireligión-,loqueporsupuestosiguesiendounaperspectivamuylimitadayquehasidoresponsableprácticamentedetodoslosconflictosyguerrasdelaHumanidad.

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Deseable es, entonces, que el individuo prosiga en su desarrollo hasta incluir en el“nosotros” no sólo a toda la Humanidad, sino también al resto de la creación,transformándose recién entonces en un humano que genuinamente dejará de ladoactitudesdestructivas,entrandoenlasolidaridad,lacompasiónyelauténticoservicioalosdemás.ADVERTENCIASPREVIASRESPECTODELAMETODOLOGÍAEl enfoque Transpersonal integra la psicología con la dimensión espiritual del serhumano.Estosignificaquenoconsideramosalserhumanocomounmeroproductodesubiografía,laqueporlogeneralescoercitivaylimitante.Sibienéstaestrabajada,mostramosalparticipantecómo,enbaseasupropiadisposiciónasermásconscientey a hacerse cargo de su vida, puede llevar a cabo una transformación radical en suestilo de vivir. Una vez asimilada esta experiencia, el participante puede fácilmenterealizarlauniónentresupropiaexperienciavividayeltransmitirlaalaspersonasconquienes trabaje. Este proceso de formación es, por tanto, fundamentalmenteexperiencial–enbaseaejerciciospersonales-enelentendidodequeestetipodeterapianopuedeaprenderseenformameramenteintelectual,sinoatravésdelaexperienciadirecta.Lamayoríadenosotros,alllegarauncursodePostítulo,hapasadoporunaeducacióntradicionalqueadolecedemuchísimosdefectos,losquecontinuamenteseanalizanenlas instancias gubernamentales correspondientes; se analizan los contenidos, lacantidaddehorasdeclase,etcétera.Sin entrar en mayores detalles, es muy posible que nuestra experiencia personalrespectoala“educación”querecibimosnoseapositiva,generacióntrasgeneración.Ysin embargo, el estilo fundamentalde enseñanzanoevoluciona. Sehadichoqueunprofesordel sigloXVnodemoraríamásde20minutosenadaptarseenunasaladeclases actual…porque el sistema (ymuchas veces, los contenidos) sonbásicamentelosmismos.En este ámbito, entonces, nuestro condicionamiento nos deja un mensajeambivalente:existeunamolestia,unairritación,respectoaunsistemaquenosobligaa estar muchas horas inmóviles en la sala de clases y a aceptar la “autoridad” deprofesoresylibrosporsobrelapropiaexperiencia,peroparalelamentenosquedamosconlapercepcióndequeésteeselmétodo“correcto”,yqueesdeberdelosprofesoresdeslumbrarnosconlomuchoquesabenytransmitirnossusconocimientosdeformainteligente, amena y entretenida. Aún cuando existen profesores que logran estoúltimoacostadeunesfuerzocontinuo, loqueselograconestoesalumnospasivosqueterminanconfiandomásenelcriteriodelprofesorqueenelsuyopropio.

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Hanexistidomuchosexperimentosdeeducaciónalternativaquebuscancorregir losgruesos defectos de la educación tradicional5; el famoso psicólogo humanista CarlRogers protagonizó una de estas iniciativas cuando inició en 1967 su propuesta de“educación centrada en la persona”, cuyos lineamientos se exponían en el libroFreedomtoLearn (LibertadyCreatividadenlaEducación,Ed.Paidós,B.Aires)yqueestimulaba de modo radical la iniciativa del estudiante. Un discípulo de Rogersinspirado en esa filosofía, el profesor Eric Troncoso, fundó en SantiagoTheAngel’sSchool, el que ha tenido que enfrentar la ambivalencia del sistema mencionadaanteriormente.A fin de cuentas, una proporción importante de nuestros alumnos vienen con elimportante sesgo de haberse sometido a una cantidad de años de educacióntradicional -que varía entre unos 12 y unos 17 años-, lo que les condiciona a serpasivosyaesperarquecualquierresultadopositivodelaexperienciasurjadelprofesor.Por este motivo, si bien destacamos una y otra vez estas cosas en las sesiones,deseamos dejar claro qué esperamos de quienes participen en nuestro Postítulo dePsicoterapiaTranspersonaloenlaFormacióndeFacilitadores.

* Deseamos dejar meridianamente claro que éstos NO SON estrictamente“cursos”,encuantoaestarcentradosenlaentregaunilateraldecontenidosdesdeeldocentealalumno.

*Másbien,supropósitoesencialesofrecerunainstanciadetransformación

del participante, como es la tónica de una Escuela Mística. ¿De qué tipo detransformación estamos hablando? De tomar consciencia del propiocondicionamientoy,eventualmente, liberarsedeél.Estedesafíonoesmenor,por locualesesencial….

*…unamotivación clara y rotunda del participante en este sentido; es

decir,eslodeseableque,másquemotivadoporreunirmásconocimientosoadquirirundiploma,tengaunanhelopordescubrirseasímismoybuscarlamejorexpresióndesíquesealbergaensuinterior.

*Porlotanto,sibienseentregancontenidos,loesenciales laparticipación

activa de cada alumno en la búsqueda de sus propias necesidades, su propiatransformación.Elcuerpodocente,sibienbuscacontinuamenteevaluarycalibrarlaatmósferadelgrupo,nopuedeestarcontinuamenteestimulandodichaparticipación.

5 Léase, por ejemplo, respecto a la experiencia pionera de la escuela Summerhill, fundada por el inglés A.S. Neill en 1921 en Alemania, cuyos principios básicos eran: (a) la firme convicción en la bondad natural de los seres humanos, (b) la felicidad como máxima aspiración de la educación, (c) el amor y el respeto como bases de la convivencia y (d) la importancia de la corporalidad y la sexualidad. Otras connotadas iniciativas han sido los colegios Waldorf inspirados en Rudolf Steiner, o bien las Escuelas Montessori.

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*Portanto,concebimosnuestroroldocentenocomoelde“proporcionadoresde entretención”, ni el de “doctos transmisores de conocimiento” sino comocatalizadores del deseo que cada participante trae para transformarse y aprender.Nuestroestiloeselqueesyobedecealoexpuestoanteriormente.

*Entendiendoperfectamentequeesteestilodetrabajopuedenocoincidirconlas expectativas o deseos del participante, si bien solicitamos a principios de añodocumentardeMarzoaEnerodelañosiguiente,damostresmesesdeplazoparaquecadaunodecidasisesientecómodoconesteestiloysiesloquebuscaba.Portanto,siafinesdeMayooanteselparticipantedecideretirarse,seledevolveránloschequesdeJunio(oantes,siseretiraantes)enadelante;sisequeda,quedaráimplícitoqueelestiloleacomodaynotendrásentido,portanto,cuestionardeallíenadelantenuestroestilodetrabajo.

*Digámoslodenuevo: lamayor responsabilidadpor el propio cambio es

delparticipante.* Y, ¿cómo podría esto tener que ver con un postítulo donde aprendemos a

hacerterapia?Elaprendizajevienedelapropiaexperienciadecambio;aprendiendoafacilitarelprocesodecambio,selografacilitarelprocesodecambiodelotro.Ésahasido la escuela de todos los docentes del Instituto. Cada uno ha participado eninstanciasdonde labúsquedapor trascenderelpropiocondicionamientoerayes lomás importante.Querer aprender sinceramentedel cambioy a trascender comouncontinuoen lavida, llevaalsujetoaampliarsuconsciencia,responsabilizarseporsímismoyamejorarcomoterapeuta.

*Loexpresadohastaaquíseencuentraenformamásextensaenlossiguientes

apuntes(incluídosconlabibliografíageneral),loscualeselpostulantedeberáleerconanterioridadasuinscripción:Bibliografía:

Almaas, A.H. Crecer. Cap. 13 de The DiamondHeart: Elements of the Real in

Man.Boston,EditorialShambhala,2000.Celis H., Alejandro. Hacernos cargo de Nuestras Vidas: el Concepto de

Responsabilidad.RevistaUnoMismoNº161,Mayo2003.Celis H., Alejandro y Thomas S., Alice. Activación, Presencia y Honestidad

Radical.Cap.18dellibro“TestimoniosdeTransformación”,editadoporCelis,A.,Stgo.deChile,EditorialdelaUniversidadBolivariana,2006,365-378.

Celis,H.,Alejandro.ElEnfoqueTranspersonalHoy.EntrevistadeHéctorCalás,delaRevistaChilenadePsicología,Enero2007.

Grof,S.OrienteyOccidente:SabiduriaAntiguayCienciaModerna.Cap.1dellibroSabiduríaAntiguayCienciaModerna,editadoporS.Grof.CuatroVientosEdit,1992.

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ANEXO3:ACLARACIONESACERCADELAACREDITACIÓNDEPSICÓLOGOSCLÍNICOS¿QuéhasidolaAcreditacióncomoPsicólogoClínicodesdesusinicios?Fue una validación entre pares otorgada por una entidad llamada Comisión deAcreditación de Psicólogos Clínicos (Conapc 6 ), formada por representantes delColegiodePsicólogos,laSociedadChilenadePsicologíaClínicaydelasUniversidadese Institutosque formanpsicólogosclínicos.Estaentidad tuvosuorigenen JornadasefectuadasenEnero1992,convocadaspor ladirectivadeesetiempode laSociedadChilenadePsicologíaClínica.Deesasjornadasseemitióunacuerdo–conocidocomoCarta del 10 de Enero- y se formó un grupo de cuatro colegas, dirigidos por AlexKalawski –y del que formó parte Alejandro Celis- que en reuniones semanales a lolargodeunañoelaboróelprimerReglamentodeAcreditacióndePsicólogosClínicos.La Acreditación requería cumplir con cuatro requisitos: una cantidad de horas declases teóricas, una cantidad de horas de supervisión de las horas de terapiaconducidasporelalumno,unacantidaddehorasdetrabajoendesarrollopersonaloautoexploraciónyunaTesinafinal.Elprocesopodíaserrealizadodetresformas:atravésdeunainstituciónacreditadaporlaComisión,atravésdeunproceso“autodirigido”enelcualelmismopostulantereunía sus requisitos para presentarlos ante la Comisión, o a través de un planTutorial.¿CuáleslasituaciónactualdelaAcreditación?ElsistemadeAcreditaciónrecibiódiversoscuestionamientosalolargodesuhistoria.Pocosañosatrás,laSociedadChilenadePsicologíaClínicadejódeformarpartedelaComisión,laUniversidaddeChile–atravésdeunanotadelDecanodelaFacultaddeCienciasSociales,RobertoAceituno,deMayodel2017–tambiéncuestionóelsistema–entreotrascosasporquelosnuevosacreditadosdebiánseguirpagandocuotasparaser considerados como tales- y el Decreto N° 85.980 de Fecha 29-X-2015 de laContraloría General de la República, declaró “improcedente” que se exija a losPsicólogosuncursodePostítuloparaseracreditadosenFonasa.LaúltimaDirectivadelaComisióngeneróunnuevoReglamentodeAcreditaciónconnuevasexigencias,elquerecibiódiversascríticasyfinalmentecondujoalarenunciadeestaComisiónyalcierre del Sistema, el que será asumido por el Colegio de Psicólogos mediante unnuevosistemadeespecializaciónenclínicaquesehallaenprocesodeelaboración.Entretanto,todoslospsicólogosySupervisoresquefueronacreditadosenelpasado,seguirán en condición de tales. Sin embargo, lo que se desprende del decreto de laContraloría es que esta Acreditación no puede de ningún modo condicionar la 6 www.acreditacionpsicologosclinicos.cl

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admisióndelprofesional aalguna laborde tipopúblico, sibienpor supuestopuedeconstituirunareferencia.¿QuéofrecemosenelInstituto?ElInstitutoestáacreditadoenelantiguosistemadesdeel2002,conunalagunaentreDiciembre 2016 y Noviembre 2017, en que nuevamente revalidamos nuestraAcreditación,porcuatroañoshasta2021.SuDirector,AlejandroCelis,estáacreditadocomo Formador de Psicólogos Clínicos desde 1995; su co-directora, Alice Thomas,desdeel2002;AnaMaríaNoé,desdeel2008yEduardoAranelaSmith,desdeel2012.Desde entonces, este Instituto ha acreditado alrededor de 50 psicólogos comoPsicólogos Clínicos especialistas en psicoterapia, y 5 Supervisores de la Formación.Éste es unporcentaje realmenteminúsculo de los alumnosquehemos tenido, puesactualmente operamos en tres Sedes con ingreso anual: Santiago, Concepción yAntofagasta.No hemos sido nosotros quienes hemos puesto obstáculos a la acreditación denuestrosegresados:alcontrario,siemprehemosdadotodas las facilidadesparaquelos alumnos recuperen las horas de Supervisión a las que hayan faltado y parasupervisarleslarealizacióndesuTesinafinal–aunquehayantrancurridovariosañosdesdesuegreso-,sincostoparaellos.Nuestrodiagnóstico,enbaseaunaencuestaonlinerealizadaenOctubre2017(enlaquesepodíamarcarmásdeunaalternativa7),esque ocurren varias cosas: un 23% de quienes la respondieron decidieron que laacreditaciónperdió sentidopara ellos; un46%sediopor satisfecho conelprocesopersonalporelcualatraviesanenelPostítulo,aun31%selehizo“demasiadocuestaarriba”escribirlaTesinaalfinal,yun39%aludeaotrosmotivos-comoviajes,cambiodeespecialidaduotros-.Ya sea regidos por el sistema antiguo, por el nuevo que eventualmente elabore elColegio de Psicólogos o bien por cuenta propia, en este Instituto consideramosesencial que quien desee dedicarse a la práctica de la psicoterapia transpersonalreciba,nosóloformaciónteóricayexperiencial,sinotambiénunaguíaexpertaenlaconduccióndelprocesopsicoterapéuticoconpacientes.Consideramosque,conmás de veinte años de experiencia como institución, tenemos suficienteconocimiento, tanto de lo necesario para formar psicoterapeutastranspersonales,comodelaformadehacerlo.Es así que en estemomento continuaremos con el mismo espíritu entregando unaformación de Postítulo de Psicoterapia Transpersonal ofreciendo esteentrenamiento, con Supervisión Clínica y los requisitos que nosotros estimamosrequierelaformaciónpsicoterapéuticaenestacorriente.

7 Lo que explica que los porcentajes sumen más de 100%.