enclos du temple

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L'enclos du Temple, résidence dans Paris des Templiers puis des Hospitaliers. En savoir plus : http://www.histoires-de-paris.fr/enclos-du-temple/

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Page 1: Enclos du Temple

HistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoires--------dededededededede--------Paris.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.fr

- Histoires de quartier-

Enclos du TempleEnclos du TempleEnclos du TempleEnclos du Temple

Page 2: Enclos du Temple

L’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècleL’enclos du Temple au XVIIe siècle

Gravure Gravure Gravure Gravure A A A A RobidaRobidaRobidaRobida

Page 3: Enclos du Temple

Une origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècleUne origine remontant au moins au XIIe siècle

Déjà, en 1147, les maisons de l’enclos du Temple étaient suffisamment grandes pour accueillir un chapitre général en présence du pape Eugène III et de Louis VII.

En 1152, le comte de Beaumont sur Oise, aurait donné à Paris au Temple un four et une maison.A cette date, les Templiers avaient également des propriétés sur la censive de Saint Eloi, ainsi qu’à Rosny. Les donations se multiplièrent les années suivantes.Eloi, ainsi qu’à Rosny. Les donations se multiplièrent les années suivantes.

Le Temple obtint le droit de justice foncière dans toutes ses maisons et toutes les places situées dans sa censive à l’intérieur des murs de la ville en 1179. Il disposait également des droits de haute et basse justice sur ses terres au-delà de l’enceinte de Paris (au-delà de la porte Barbette et de la porte du Temple).

Enfin, c’est en 1292 que la frontière avec la censive de Saint Martin fut précisée : le Temple obtint alors les terres au-delà des fossés du prieuré Saint Martin.

Page 4: Enclos du Temple

XIIe

Ordre du Temple

Ordre du Temple

� D’abord simple préceptorie, puis chef de bailli, l’enclos devint le

chef lieu de l’ordre des templiers

� Au début du XIVe siècle, y vivaient un commandeur, trésorier,

sous trésorier, un maître charpentier, un frère cultivateur, un

frère garde de moulin.

1307

Deux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieuxDeux ordres chevaliers successifs occupèrent les lieux

En 1307, les templiers sont arrêtés sur ordre de Philippe Le Bel qui donna les biens aux

Hospitaliers qui firent de l’enclos le chef lieu de leur baillage, selon la décision du pape, non sans 1307

-1314

1792

Les Hospitaliers

Les Hospitaliers

En 1307, les templiers sont arrêtés sur ordre de Philippe Le Bel qui donna les biens aux

Hospitaliers qui firent de l’enclos le chef lieu de leur baillage, selon la décision du pape, non sans

réticence.

� 8 à 9 frères vivaient dans l’enclos, entourant le prieur de

France.

� Des espaces étaient aménagés pour d’autres prieurs

(Champagne, Aquitaine…)

Page 5: Enclos du Temple

L’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersL’ordre des TempliersSuite à la prise de Jérusalem lors de la première croisade en 1099, se posa vite la question de la défense des lieux saints. Aussi pour sécuriser les pèlerins et défendre les lieux, l’ordre du Temple fut créé en 1120.

L’ordre s’appuyait sur deux organisationsdeux organisationsdeux organisationsdeux organisations, reposant sur une règle rédigée par Bernard de Clairvaux, s’inspirant de la règle de Saint Benoit :

MilitaireMilitaire Agricole et productiveAgricole et productive

Son siège était en Terre Sainte, composée de grands Il était composé d’officiers inférieurs, dépositaires de Son siège était en Terre Sainte, composée de grands dignitaires chevaliers.

Elle était dirigée par le maître de l’ordre, élu à vie par 13 frères. Il était secondé par le sénéchal qui pouvait le remplacer en son absence et le maréchal en charge de l’autorité militaire suprême. Le commandeur de la terre et du royaume de Jérusalem était le trésorier de l’ordre et était secondé par le drapier qui gérait le stock de vêtement et de la literie..Les frères chevaliers étaient des combattants pour défendre les lieux saints .

Il était composé d’officiers inférieurs, dépositaires de biens et conservateurs de revenues en Europe.

Le maître de l’ordre envoyait en Europe un maître en deçà maître, appelé ensuite, visiteur pour contrôler les provinces de l’ordre. Les provinces étaient administrées par un maître de province, nommé par le maître pour une durée de 4 ans, qui s’appuyait sur les maîtres de bailli (la France était découpée en 5 baillis), à la tête des commandeurs de maison.Les frères de métiers, agriculteurs et artisans faisaient vivre les maisons pour en tirer des revenus.

Page 6: Enclos du Temple

L’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de JérusalemL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem

L’ordre des Hospitaliers remonte lui aussi à la première croisade.

Basé, à Rhodes puis Malte, où il était souverain, il était organisé en sous ensemble territoriaux (par

ordre décroissant : les langues, les grands prieurés, les commanderies, puis les maisons).

La France était décomposée en trois prieurés : le grand prieuré de France, celui d’Aquitaine et celui

de Champagne.

L’enclos du Temple devint alors le siège du grand prieuré de France.

Page 7: Enclos du Temple

L’organisation L’organisation L’organisation L’organisation L’organisation L’organisation L’organisation L’organisation à l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclosà l’intérieur de l’enclos

Entouré de fortes murailles à tourelles et créneaux

larges.

Une grande tour avec pour chacun des côtés une

tournelle allant du sol au toit

•Entourées initialement par des fossés avec un

Trois chapelles supplémentaires :

•pour le prieur d’Aquitaine,

•pour le prieur de Champagne,

•pour le grand prieur de France

Au centre, la grande tour de pierre carrée avec des toits de

plomb et couverte de plomb, de quatre étages, contenant

Au temps des TempliersAu temps des Templiers Au temps des HospitaliersAu temps des Hospitaliers

•Entourées initialement par des fossés avec un

pont levis

Il contenait deux chapelles :

•Une située au rez-de-chaussée de la grande tour du

Temple

•La seconde, placée sous la grande porte et servait

pour les prisonniers de la geôle.

Et une église, dédiée à Sainte Marie.

Au centre, la grande tour de pierre carrée avec des toits de

plomb et couverte de plomb, de quatre étages, contenant

un puis, une cave, un four, un moulin, et une chapelle.

La maison du grand prieur avait plusieurs chambres,

salles, arrières chambres et était richement meublé.

Mais aussi des maisons pour les officiers et de logis pour

les prieurs, une fontaine alimentée via des tuyaux de

plomb et utilisé pour la maison.

Page 8: Enclos du Temple

Une église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte MarieUne église gothique, dédiée à Sainte Marie

Une église, datant du XIIe siècle réalisée à l’image du Saint Sépulcre de Jérusalem

Avec un porche soutenu par six piliers portant des arcades au premier étage et six

pilastres au second

Des chapelles : Des chapelles :

•Chapelle de l’Isle Adam, avec un tableau de l’autel représentant l’adoration des rois mages,

dont la figure d’un roi est repris dans le vitrail

•Chapelle au nom de Jésus, édifiée en 1529 avec un pavé de carreaux de marbre blanc et noir

et une vierge de marbre derrière l’autel.

Page 9: Enclos du Temple

Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée Une grande maison très richement meublée et équipée

•Ustensiles en airain, marmites,

moulins à moutarde, bassins à laver

les mains, broches de fer, coffre de

noyer

Dans la cuisineDans la cuisine

---- Extrait de l’inventaire de la maison en 1456 Extrait de l’inventaire de la maison en 1456 Extrait de l’inventaire de la maison en 1456 Extrait de l’inventaire de la maison en 1456 ----

Dans les repasDans les repas

Dans la grande chambre

Dans la grande chambre

•Nappes de chanvre à l’œuvre de

Paris, draps, serviettes, couvertures,

•Lit en bois de chêne, coffre de chêne,

banc, table

Dans le cellierDans le cellier

•Deux grandes tables, une grand

four, deux grands cuves, 3 cuves

pour les vendanges

Dans la grande Dans la grande

Pour le lavagePour le lavage

•Fontaine de cuivre pour laver les

mains, chaire à barbier, bancs à

perche…

•Ecuelles, plats, grandes nappes,

•Chopine, pinte, salière d’étain,

cuillers d’argents, chandelier de

laiton

Dans les repasDans les repas

Dans la chambre de Gonesse

Dans la chambre de Gonesse

•Lit en chêne, chaise ronde, table

Dortoir des frèresDortoir des frères

•Plusieurs chambres garnies de lits,

chaises, traiteaux

Dans la grande salle

Dans la grande salle

•Un grand coffre, cinq paire de

draps de lits, nappes de chanvre

Dans la chambre du procureur

Dans la chambre du procureur

•Banc; buffet, comptoir, lit de

chêne, chandelier de cuivre.

Page 10: Enclos du Temple

Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris : Un des plus gros propriétaires terrien dans Paris :

---- Le domaine de l’enclos du Temple dans l’enceinte de Paris au XIVe siècle Le domaine de l’enclos du Temple dans l’enceinte de Paris au XIVe siècle Le domaine de l’enclos du Temple dans l’enceinte de Paris au XIVe siècle Le domaine de l’enclos du Temple dans l’enceinte de Paris au XIVe siècle ----

Enclos du Temple

Censive du

Temple

Enceinte de Paris

Seine

Source : Abbé Leboeuf

Page 11: Enclos du Temple

Et Et Et Et Et Et Et Et dans ses dans ses dans ses dans ses dans ses dans ses dans ses dans ses alentoursalentoursalentoursalentoursalentoursalentoursalentoursalentours

Enclos du

Temple

---- Les biens de l’enclos du Temple aux alentours de Paris au XIVe siècle Les biens de l’enclos du Temple aux alentours de Paris au XIVe siècle Les biens de l’enclos du Temple aux alentours de Paris au XIVe siècle Les biens de l’enclos du Temple aux alentours de Paris au XIVe siècle ----

Biens du

Temple

Source : Abbé Leboeuf

Page 12: Enclos du Temple

Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service Des revenus confortables permettant de couvrir les dépenses du service

religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi religieux mais aussi celles de celles de celles de celles de celles de celles de celles de celles de la justice.la justice.la justice.la justice.la justice.la justice.la justice.la justice.

ProduitsProduitsProduitsProduits ChargesChargesChargesCharges

Nom Livres Nom Livres

Rentes, moulins, ancien louages de maison,

dimes, vignes, exploits de justice3 Vivre et vestiaire de 8 jeunes frères 60

Trois moulins neufs 147 Vivre et vestiaire d'un clerc 20

Maison de Clissy 35 Luminaire 30

---- Détail des comptes de l’Enclos du Temple en 1493 Détail des comptes de l’Enclos du Temple en 1493 Détail des comptes de l’Enclos du Temple en 1493 Détail des comptes de l’Enclos du Temple en 1493 ----

Maison de Clissy 35 Luminaire 30

Maison de Ballisy et Longjumeau 25 Aumône fait à tous venant 50

Froment et Orangy 25Salaire et vivre d'un portier et un

serviteur60

Santheny et Villecresnes 40Pensions du bailli, maire, procureur,

sergent et avocat procureur aux causes43

Moisy en Valois 40Somme dues au roi et à d'autres

seigneurs40

Maisy, baillé en grains 40

Sernay 87

TotalTotalTotalTotal 442 TotalTotalTotalTotal 303

Page 13: Enclos du Temple

La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle : La maison du grand prieur au XVIIIe siècle :

Côté rueCôté rueCôté rueCôté rueCôté rueCôté rueCôté rueCôté rue

Côté jardinCôté jardinCôté jardinCôté jardinCôté jardinCôté jardinCôté jardinCôté jardin

Estampes de JB Rigaud Estampes de JB Rigaud Estampes de JB Rigaud Estampes de JB Rigaud ----

1720172017201720

Page 14: Enclos du Temple

La destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclosLa destruction de l’enclos

Avec la Révolution, l’ordre des Hospitaliers est supprimé en France en 1792. Le Temple devint aussitôt une propriété d’Etat et est transformé en prison pour accueillir la famille royale déchue.

Les murs entourant l’enclos furent détruits en 1802 tout comme l’église peu de temps après. Le donjon fut détruit lui en 1811.

De son côté, la maison du prieur servit alors de magasins, puis de caserne. Elle fut enfin De son côté, la maison du prieur servit alors de magasins, puis de caserne. Elle fut enfin embellie pour héberger le ministère des cultes sous l’Empire.

A la Restauration, en 1814, Louis XVIII donna le Temple à la princesse de Condé, religieuse qui y établit une congrégation de religieuses augustines. Elles y restèrent jusqu’en 1848. Le lieu redevint en caserne.

Les derniers bâtiments furent détruits en 1854.

Page 15: Enclos du Temple

L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739L’enclos du Temple en 1739 Extrait du plan de TurgotExtrait du plan de TurgotExtrait du plan de TurgotExtrait du plan de Turgot

Page 16: Enclos du Temple

Porte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du TemplePorte de l’enclos du Temple

Gravure Gravure Gravure Gravure A A A A RobidaRobidaRobidaRobida

Page 17: Enclos du Temple

HistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoiresHistoires--------dededededededede--------Paris.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.frParis.fr

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Sources bibliographiques : ◦ Lebeuf, Jean (1687-1760). Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, par l’abbé Lebeuf, 1864. T2

◦ La Règle du Temple, publiée par Henri de Curzon. 1886.

Crédits images :Bibliothèque Nationale de France

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