contoh proposal festival barongsai palembang

5/19/2018 Contoh Proposal Festival Barongsai Palembang

1/12

Festival Barongsai 1

LATAR BELAKANG

1. Melongok Etnis Tionghoa Di Palembang

Komunitas Cina Palembang yang secara historis telah

melakukan hubungan dagang sejak awal abad Masehi tentunya

juga mempunyai sejarah yang panjang tentang pemukimannya.

Meskipun demikian, keterbatasan data tidak memungkinkan

untuk merekonstruksi pola pemukimannya sejak awal kehadiran

mereka di Palembang.

Oleh karena itu, dalam tulisan sejarah pemukiman masyarakat

Cina di Palembang dimulai sejak runtuhnya kerajaan Sriwijaya

sampai masa kolonial. Dari data keramik dapat diperkirakan

sekurang-kurang sejak abad ke 7 Masehi, sudah terjalin

hubungan dagang anatara Cina dengan Palembang, meskipun

sumber tertulis menyebutkan bahwa puncak hubungan

perdagangan terjadi pada abad ke 10-16.

Hubungan dagang ini diperkuat dengan kehadiran utusan-utusan

dari Palembang sejak abad ke -7 sampai dengan abad ke-13 ke

negeri Cina. Dari sumber berita Cina sendiri hanya dapat

diketahui bahwa sejak abad ke 7, tidak hanya hubungandagang saja yang terjalin di anatara kedua wilayah ini, melainkan

juga hubungan agama.

Hal ini terbukti dari kehadiran I-tsing, seorang pendeta Budha

dari Cina yang belajar Sansekerta di Sriwijaya pada tahun 671

sebelum ke Nalanda, India.

Berdasarkan data sejarah dapat diketahui bahwa kelompok etnis

Cina sudah mulai mengadakan kontak dagang sejak abad ke-7

Masehi, saat daerah ini masih dikuasai oleh Sriwijaya. Pada

masa kemudian kedatangan orang-orang Cina yang menetap di

Palembang justru melahirkan kepemimpinan kelompok etnis

Cina di wilayah ini. Bahkan, setelah Islam memasuki daerah ini

peran merekapun tidak surut, terbukti dengan munculnya imam

kerajaan dari kelompok mereka.

Dari sumber berita Cina (Ying Yai Sheng Lan) dapat diketahui

bahwa etnis Cina yang ada di Palembang berasal dari Canton,

Chang-chou dan Chuan-chou. Hanya saja dari sumber tersebut

tidak disebutkan etnisnya.


2/12


Pemukiman masyarakat Cina terdapat di wilayah 7 Ulu yang

secara administratif termasuk wilayah Kelurahan 7 Ulu,

kecamatan Seberang Ulu I, Palembang.

Masyarakat Cina yang merupakan bagian dari penduduk

Palembang tentunya pola pemukimannya tidak jauh berbeda.

Awalnya kelompok etnis Cina, seperti halnya masyarakat asing

lainnya yang bermukim di wilayah Palembang, atas kebijakan

sultan Palembang ditempatkan di seberang Ulu. Pembagian tata

letak pemukiman yang berdasarkan status sosial, pekerjaan dan

etnis telah terjadi di Palembang sejak kratonnya masih di Kuta

Gawang.

Etnis Cina ditempatkan di luar kraton. Bahkan, seperti halnya

penduduk lainnya mereka bermukim di atas rakit. Rumah-rumah

rakit yang berada langsung di atas air tetap mempunyai polalinear hanya dari segi kuantitas jumlahnya berkurang, hal ini

terjadi karena perkembangan jaman (perubahan pemerintahan).

Mereka lambat laun membentuk pemukiman rumah panggung.

Keadaan ini juga berlaku untuk kelompok etnis Cina, sehingga

kemudian munculah pemukiman Cina di 7 Ulu dengan segala

sarana dan prasarananya. Pemukiman etnis Cina ini ditandai

dengan adanya rumah Kapitan Cina, kelenteng dan pemakaman

di Bukit Mahameru.

Langgam arsitektur di kawasan Pecinan tersebut dipengaruhi

oleh arsitektur lokal (Palembang), Cina dan Belanda. Sampaiakhir pemerintahan kolonial Belanda pola pemukiman mereka

tidak berubah, baik yang bermukim di atas rumah panggung

maupun di atas rakit, yaitu berpola linear.

Tidak berbeda dengan literatur yang dikemukakan oleh

Budayawan Palembang Djohan Hanafiah dalam sebuah bukunya

Perang Palembang Melawan VOC (1996) diceriterakan bahwa

Sriwjaya merupakan kerajaan yang lebih menguasai wilayah

perairan di Asia Tenggara. Lalu, berdasarkan catatan

sebagaimana dituturkan almarhum Djohan Hanafiah waktu lalu,

Raja Palembang yang bernama Ma-na-ha, Pau In Pang

(Maharaja Palembang) mengirim dutanya menghadap Kaisar

Tiongkok pada tahun 1374. Maharaja ini disebut sebagai Raja

Palembang terakhir pada saat penguasaan Sriwijaya, sebelum

Palembang dihancurkan oleh Majapahit pada 1377.

Citra tentang etnis Tionghoa yang umum kita ketahui adalah

merupakan kelompok sosial minoritas yang secara ekonomi

selalu berkecukupan, akan tetapi menjalani gaya hidup yang

eksklusif. Hartiningsih (2004) menyatakan bahwa berbagai

sumber menyebut-kan bahwa kelompok etnis Tionghoa yang

jumlahnya kurang dari empat persen itu menguasai lebih dari 70


3/12


persen ekonomi Indonesia. Citra itulah yang menyebabkan

mereka menjadi sasaran utama pada saat kerusuhan Mei 1998

meletus, termasuk perkosaan masa. Selain itu, citra kelompok

etnis ini juga tak lepas dari buruknya citra pengusaha Tionghoa

yang terlibat berbagai kasus tindak korupsi yang kemudiandibebaskan oleh hukum atau lari ke luar negeri.

Palembang tidaklah merupakan suatu yang asing bagi para

penguasa Tiongkok pada dahulu kala, karena memang mereka

juga telah memiliki hubungan baik dengan raja-raja di wilayah

kekuaaan Sriwijaya. Dalam beberapa literature yang pernah

diungkapkan Djohan pada bukunya, sebutan Palembang muncul

pada abad 13 setelah berakhirnya masa kejayaan Sriwijaya abad

7-abad 12.

Palembang semula berasal dari ejaan para saudagar Tiongkokyang menyebutkan Fa Lin Fong , seperti dituliskan dalam tulisan

Tiongkok Chu Fa Shi karya Chau Ju Kau tahun 1225. penulis

Tiongkok lainnya, Ma Huan, dalam catatan perjalannya Ying Ysi

Shueng Lan (1416) menuliskan berbagai catatan mengenai

Palembang yang diejanya dalam tulisan menyebut Pa Lin Pang.

2. Kesenian Barongsai di Indonesia

Barongsaiadalah tarian tradisionalCina dengan menggunakan

sarung yang menyerupai singa, Barongsai memiliki sejarah

ribuan tahun. Catatan pertama tentang tarian ini bisa ditelusuri

pada masaDinasti Chin sekitar abad ke tiga sebelum masehi.

Kesenian Barongsai mulai populer di zaman dinasti Selatan-

Utara (Nan Bei) tahun 420-589 Masehi. Kala itu pasukan dari

raja Song Wen Di kewalahan menghadapi serangan pasukan

gajah raja Fan Yang dari negeri Lin Yi. Seorang panglima perang

bernama Zhong Que membuat tiruan boneka singa untuk

mengusir pasukan raja Fan itu. Ternyata upaya itu sukses hingga

akhirnya tarian barongsai melegenda.

TarianSinga terdiri dari dua jenis utama yakni Singa Utara yang

memiliki surai ikal dan berkaki empat. Penampilan Singa Utara

kelihatan lebih natural dan mirip singa ketimbang Singa Selatan

yang memiliki sisik serta jumlah kaki yang bervariasi antara dua

atau empat. Kepala Singa Selatan dilengkapi dengan tanduk

sehingga kadangkala mirip dengan binatang Kilin.

Gerakan antara Singa Utara dan Singa Selatan juga berbeda.

Bila Singa Selatan terkenal dengan gerakan kepalanya yang

keras dan melonjak - lonjak seiring dengan tabuh-
http://id.wikipedia.org/wiki/Cinahttp://id.wikipedia.org/wiki/Dinasti_Chinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Singahttp://id.wikipedia.org/wiki/Singahttp://id.wikipedia.org/wiki/Dinasti_Chinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Cina


4/12


angong dantambur, gerakan Singa Utara cenderung lebih

lincah dan penuh dinamika karena memiliki empat kaki.

Satu gerakan utama dari tarian Barongsai adalah gerakan singa

memakan amplop berisi uang yang disebut dengan istilah Lay

See. Di atas amplop tersebut biasanya ditempeli dengan

sayuran selada air yang melambangkan hadiah bagi sang Singa.

Proses memakan Lay See ini berlangsung sekitar separuh

bagian dari seluruh tarian Singa.

Kesenian barongsai diperkirakan masuk di Indonesia pada abad-

17, ketika terjadi migrasi besar dari Cina Selatan.

Barongsai diIndonesia mengalami masa maraknya ketika zaman

masih adanya perkumpulan Tiong Hoa Hwe Koan. Setiap

perkumpulan Tiong Hoa Hwe Koan di berbagai daerah di

Indonesia hampir dipastikan memiliki sebuah perkumpulanbarongsai. Perkembangan barongsai kemudian berhenti pada

tahun 1965 setelah meletusnya Gerakan 30 S/PKI. Karena

situasipolitik pada waktu itu, segala macam bentuk kebudayaan

Tionghoa di Indonesia dibungkam. Barongsai dimusnahkan dan

tidak boleh dimainkan lagi. Perubahan situasi politik yang terjadi

di Indonesia setelah tahun 1998 membangkitkan kembali

kesenian barongsai dan kebudayaanTionghoa lainnya. Banyak

perkumpulan barongsai kembali bermunculan. Berbeda dengan

zaman dahulu, sekarang tak hanya kaum muda Tionghoa yang

memainkan barongsai, tetapi banyak pula kaum muda pribumiIndonesia yang ikut serta.

Pada zaman pemerintahan Soeharto, barongsai sempat tidak

diijinkan untuk dimainkan. Satu-satunya tempat di Indonesia

yang bisa menampilkan barongsai secara besar-besaran adalah

di kota Semarang, tepatnya di panggung besar kelenteng Sam

Poo Kong atau dikenal juga dengan Kelenteng Gedong Batu.

Setiap tahun, pada tanggal 29-30 bulan enam menurut

penanggalan Tiong Hoa (Imlek), barongsai dari keenam

perguruan di Semarang, dipentaskan. Keenam perguruan

tersebut adalah:

1. Sam Poo Tong, dengan seragam putih-jingga-hitam (kaos-

sabuk-celana), sebagai tuan rumah

2. Hoo Hap Hwee dengan seragam putih-hitam

3. Djien Gie Tong (Budi Luhur) dengan seragam kuning-merah-

hitam

4. Djien Ho Tong (Dharma Hangga Taruna) dengan seragam

putih-hijau
http://id.wikipedia.org/wiki/Gonghttp://id.wikipedia.org/wiki/Tamburhttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Politikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tionghoahttp://id.wikipedia.org/wiki/Tahun_Baru_Imlekhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tahun_Baru_Imlekhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tionghoahttp://id.wikipedia.org/wiki/Politikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Tamburhttp://id.wikipedia.org/wiki/Gong


5/12


5. Hauw Gie Hwee dengan seragam hijau-kuning-hijau

kemudian digantikan Dharma Asih dengan seragam merah-

kuning=merah

6. Porsigab (Persatuan Olah Raga Silat Gabungan) dengan

seragam biru-kuning-biru

Walaupun yang bermain barongsai atas nama ke-enam

kelompok tersebut, tetapi bukan berarti hanya oleh orang-orang

Semarang. Karena ke-enam perguruan tersebut mempunyai

anak-anak cabang yang tersebar di Pulau Jawa bahkan sampai

ke Lampung. Di kelenteng Gedong Batu, biasanya barongsai

(atau di Semarang disebut juga dengan istilah Sam Sie)

dimainkan bersama dengan Liong (naga) dan Say (kepalanya

terbentuk dari perisai bulat, dan dihias menyerupai barongsai

berikut ekornya).Saat ini barongsai di Indonesia sudah dapat dimainkan secara

luas, bahkan telah meraih juara pada kejuaraan di dunia. Dimulai

dengan BarongsaiHimpunan Bersatu Teguh (HBT)

dariPadang yang meraih juara 5 pada kejuaraan dunia di

genting - malaysia pada tahun 2000. Hingga kini barongsai

Indonesia sudah banyak mengikuti berbagai kejuaraan-kejuaraan

dunia dan meraih banyak prestasi. Sebut saja beberapa nama

seperti Kong Ha Hong (KHH) -Jakarta,Dragon Phoenix (DP) -

Jakarta,Satya Dharma -Kudus, danPaguyuban Sosial Marga

Tionghoa Indonesia (PSMTI)-Tarakan.

Bahkan nama terakhir, yaitu PSMTI telah meraih juara 1 pada

suatu pertandingan dunia yang diadakan di Surabaya pada tahun

2006.Perguruan barongsai lainnya adalahTri Pusaka Solo yang

pada pertengahan Agustus 2007 lalu memperoleh Juara 1

President Cup.

Seperti yang kita ketahui bersama bahwa kesenian atau seni

ketrampilan dalam permainan Barongsaimembutuhkan keahlian

khusus dan tentunya dengan latihan yang rutin dapatg

menjadikan para pemain yang terlibat didalamnya menjadi mahirdan terampil. Namun disini terkadang banyak orang yang masih

berpendapat bahwa bermain Barongsai bisa menjadikan sang

pemain atau para pemain menjadikan kesurupan seperti halnya

dalam permainanKuda Lumping.

Dalam melakukan permainan Barongsai, dibutuhkan kejelian

dan ketangkasan yang tentunya di dapat dari hasil latihan yang

rutin serta tanggap dalam mengenal medan atau arena tempat

bermain, dikarenakan permainan Barongsaiharus dapat

dilakukan di segala medan, ataupun arena, atau bahkan

dilapangan dan juga di tempat yang luasnya amat minimalis.
http://id.wikipedia.org/wiki/Himpunan_Bersatu_Teguhhttp://id.wikipedia.org/wiki/HBThttp://id.wikipedia.org/wiki/Padanghttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kong_Ha_Hong&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Dragon_Phoenix&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Satya_Dharma&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Kudushttp://id.wikipedia.org/wiki/Paguyuban_Sosial_Marga_Tionghoa_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Paguyuban_Sosial_Marga_Tionghoa_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/PSMTIhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarakanhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tri_Pusaka&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Kuda_Lumpinghttp://id.wikipedia.org/wiki/Kuda_Lumpinghttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tri_Pusaka&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tarakanhttp://id.wikipedia.org/wiki/PSMTIhttp://id.wikipedia.org/wiki/Paguyuban_Sosial_Marga_Tionghoa_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Paguyuban_Sosial_Marga_Tionghoa_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kudushttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Satya_Dharma&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Dragon_Phoenix&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kong_Ha_Hong&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Padanghttp://id.wikipedia.org/wiki/HBThttp://id.wikipedia.org/wiki/Himpunan_Bersatu_Teguh


6/12


Dalam perkembangan sekarang ini Barongsaisudah banyak

jenis permainnya yang dipadukan dengan kesenian atau beladiri

Wushu, dan menjadikan gerakan-gerakan yang dilakukan

menjadi indah dan serasi dengan musik terdengar dari alat

musik Barongsai. Itupun sebenarnya keserasian permainan jugadidapat dari hasil latihan yang serius dan disiplin yang tinggi

serta penngenalan tentang budayaTionghoa pada umumnya.
http://id.wikipedia.org/wiki/Tionghoahttp://id.wikipedia.org/wiki/Tionghoa


7/12


TUJUAN KEGIATAN

Mempromosikan Sumatera Selatan khusunya KotaPalembang sebagai Kota Budaya Multi Etnik yang tetapmenjaga kerukunan dan keharmonisan.

Mensosialisasikan bahwa dari sisi budaya, sebenarnyaPalembang atau Sumsel yang paling lengkap dan kentaldengan pengaruh budaya Cina,

Meninkatkan citra kepariwisataan dan menjadikan

Sumatera Selatan sebagai tujuan wisata melaluikegiatan budaya ke manca negara.

Menjadikan acara ini program tahunan yang dilengkapidengan Festival Lampion, Parade Barongsai danFestival Barongsai di Pulau Kemaro

Memberikan kontribusi bagi Indonesia untuk mempererathubungan luar negeri melalui budaya.

Meningkatkan kreatifitas insan seni budaya danmenciptakan komunikasi dan hubungan baik antarpelaku seni multi eknik di Suamtera Selatan


8/12


RINCIAN KEGIATAN

1. Festival Barongsai, Sebagai pencitraan penyambutanperayaan Cap Go Meh yang rutin sebagai tradisiperayaan tahunan etnis China, arak-arakan pesertaBarongsai keliling kota, dari Benteng Kuto Besak hinggaPulau Kemaro

2. Festival Kuliner dan Pesta Lampion, Mengggelaraneka kuliner China yang merupakan perwujudankedalaman budaya multi etnis dengan menyemarakkan

Festival Lampion sebagai tanda suka cita.


9/12


TEKNIS KEGIATAN

I. PESERTA

Tim Kesenian Barongsai dari 13 Kabupaten / Kota di

Sumatera Selatan, kecuali Kabupaten OKU Timur dan

OKU Selatan, di tambah Peserta Tamu dari Provinsi

Bangka Belitung, Provinsi Lampung dan Provinsi Jambi.

Setiap Kabupaten / Kota mengirimkan 1 (satu) team

kesenian Barongsai dengan anggota team maksimal 10

Orang.

II. AKOMODASI

Akomodasi dan konsumsi peserta di Asrama Haji, Jalan

Kolonel H. Berlian KM.10 Palembang, check in tanggal

26 April 2013 Pukul 15.00 Wib sampai dengan check

out 29 April Pukul 11.00 Wib

III. TIM JURI

Tim Juri sebanyak 7 Orang yang berasal dari

Perkumpulan Seni Olahraga Budaya Barongsai.

IV. KATEGORI PENILAIAN

1. Tipe Lombah adalah Barongsai Lantai.

2. Kostum masing-masing tim barongsai

3. Gerak dan lagu yang sesuai dengan musik

4. Sinopsi cerita dari setiap tim

V. PENGHARGAAN

Penilaian Terbaik I, II dan III serta Harapan I, II dan III

akan mendapatkan tropy dan uang pembinaan dari

Gubernur Sumatera Selatan.


10/12


VI. TAMU UNDANGAN

Masyarakat umum di Sumatera Selatan khusunya Kota

Palembang, Pejabat Pemerintah Provinsi Sumatera

Selatan dan Kota Palembang, Seniman, Budayawan,Paguyuban multi etknik yang ada di Sumatera Selatan.


11/12


JADWAL PELAKSANAAN

09.0011.30 1. Pawai Barongsai (diikuti seluruh pesertaFestival Barongsai)

2. Pawai Darat: Start dari Kantor Walikotapalembang, berkeliling kotamengendarai kendaraan terbuka.

3. Pawai Sungai: Peserta manuju Pulaupemaro dengan perahu, dari Benteng.

13.30Selesai 1. Sambutan Gubernur Sumtera Selatan

segaligus membuka festival BarongsaiSumatera Selatan.2. Atraksi asosiasi barongsai.3. Atraksi Barongsai perwakilan Provinsi

Terdekat.4. Penampilan kesenian / budaya lokal

multi etnik.

09.00Selesai 1. Festival Kuliner (di Pelataran BentengKuto Besak)

2. Atraksi Bersama Peserta Festival

Barongsai3. Clossing Ceremonial (di Pulo Kemaro)


12/12


contoh proposal festival barongsai palembang

Documents

mulai mengadakan kontak

awalnya kelompok etnis

kecamatan seberang ulu

pemukiman etnis cina