antropología corporativa

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SINDOGMA [email protected]

ANTROPOLOGÍACORPORATIVA

Business and Industrial Anthropology: An Overview (NAPA Bulletin) [Paperback]

Los 6 vértices neuroconductuales. El etnógrafo corporativo introduce los vértices de consumo y compra

Entrenamiento en evolucionismo corporativo. La diversidad mental en la formación de corporaciones y mercados

CASOSPERSPECTIVAS

blogINVESTIGACIONES

Más de 100 investigaciones prácticas con 28 compañías en Colombia

PERSPECTIVAS

CASOS

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Los 5 velos del goce. Negaciones, Fetiches, Inconsciente, Significantes y Fantasías.

Page 2: Antropología corporativa

SINDOGMA [email protected]

ANTROPOLOGÍACORPORATIVA

Business and Industrial Anthropology: An Overview (NAPA Bulletin) [Paperback]

No se trabaja, consume y compra, se Goza!. Como realizar el goce en los seres del intercambio

Triadas coporativas. Aplicación ancestral del actor imaginario, simbólico y real

Los 5 momentos de la innovación de SinDogma. Indagar, Revelar, incubar, ider, e inventar.

CASOSPERSPECTIVAS

BLOG INVESTIGACIONES

PERSPECTIVAS

CASOS

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Page 3: Antropología corporativa

SINDOGMA [email protected]

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

INVESTIGACIONES

ANTROPOLOGÍACORPORATIVA

Business and Industrial Anthropology: An Overview (NAPA Bulletin) [Paperback]

CASOSPERSPECTIVAS

BLOG INVESTIGACIONES

Análisis de las experiencias. Para llegar a tener insights para la innovación de productos, organizaciones e instituciones

Diálogo de voces. Un método desarrollado para dar una mirada cultural

CASOS

Page 4: Antropología corporativa

SINDOGMA

PERCEPCIÓN

GOCE

MEMÉTICAHEURÍSTICA

SEMÁNTICA

SEMIÓTICA

[email protected]

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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SINDOGMA

goce

meméticaheurística

semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓN

VIAS GENERALESsentidos especiales

REPRESENTACIONsimbolización

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Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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memética

heurística

semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓN

VIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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heurística

semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓN

VIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN

DEL GOCE

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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heurística

semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓNVIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN DEL GOCE

MEMÉTICA

viralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

Trasmisión

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓNVIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN DEL GOCE

MEMÉTICAviralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

trasmisión

HEURÍSTICA solución

REGLAuna buena razón

invenciónATAJOS

información incompleta

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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semántica

semiótica

sensorial

sensación

PERCEPCIÓNVIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN DEL GOCE

MEMÉTICAviralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

trasmisión

HEURÍSTICA

soluciónREGLA

una razón

invenciónATAJOS

información incompleta

MEMÉTICA HEURISTICA (EVOLUCIÓN)

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

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Antropólogo corporativo

semánticasensorial

sensación

PERCEPCIÓNVIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

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sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN DEL GOCE

MEMÉTICAviralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

trasmisión

HEURÍSTICA

soluciónREGLA

una razón

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información incompleta

MEMÉTICA HEURÍSTICA (EVOLUCIÓN

)

SEMIÓTICA

significantesCADENA

significante condensador

imágenesESTRUCTURA

signos y símbolos

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Antropólogo corporativo

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sensorial

sensación

PERCEPCIÓN

VIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

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teológico/metafísico

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GOCE

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viralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

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HEURÍSTICA

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MEMÉTICA

HEURÍSTICA

(EVOLUCIÓN)

SEMIÓTICA

significantesCADENA

significante condensadorimágenes

estructurasignos y símbolos

SEMÁNTICAverboadjetivoadverbio

palabrasFUNCIÓNlenguaje

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sensorial

sensación

PERCEPCIÓNVIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN

DEL GOCE

MEMÉTICAviralización

AUTO-ACELERADORESContagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

trasmisión

HEURÍSTICA

soluciónREGLA

una buena razón

invenciónATAJOS

información incompleta

MEMÉTICA HEURÍSTIC

A (EVOLUCIÓ

N)

SEMIÓTICA

significantesCADENA

significante condensador imágenesestructura

signos y símbolos

SEMÁNTICAverbo

adjetivoadverbio

palabrasFUNCIÓNlenguaje

FORMA Y SENTIDO

(COMUNICACIÓN)

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Antropólogo corporativo

sensorial

sensación

PERCEPCIÓN

VIAS GENERALES

REPRESENTACIONsimbolización

GOCE

sentidos especiales

deseoOBJETO

sentidos especiales

feticheRESABIO

teológico/metafísico

PERCEPCIÓN DEL

GOCE

MEMÉTICAviralizaciónAUTO-ACELERADORES

Contagio de ideas

auto-catálisisAUTO-REPLICACIÓN

trasmisión

HEURÍSTICA

soluciónREGLA

una razón

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información incompleta

MEMÉTICA HEURÍSTICA (EVOLUCIÓN)

SEMIÓTICA

significantesCADENA

significante condensador imágenesestructura

signos y símbolos

SEMÁNTICA verboadjetivoadverbio

palabrasFUNCIÓNlenguaje

FORMA Y SENTIDO(COMUNICA

CIÓN)

FLEXIÓNDEL NEGOCIO

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Antropólogo corporativo

MICRO

MACRO

INTEGRACIÓN

CONFLICTO

ORDEN

CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

OBJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

NORMA

ELECCIÓN

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Antropólogo corporativo

INTEGRACIÓN

CONFLICTO

ORDEN

CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

OBJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

NORMA

ELECCIÓN

MICRO

MACROmultiversidad

interaccionismoideas/símbolos/fantasías

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Antropólogo corporativo

MICRO

MACRO

INTEGRACIÓN

CONFLICTO

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CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

ONJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

NORMA

ELECCIÓNno-lineales

contraintuitiva

manufacturaagendas

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Antropólogo corporativo

MICRO

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CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

OBJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

NORMA

ELECCIÓN

INTEGRACIÓNcolaboración

comunicaciones

CONFLICTOdiferencias

gente

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MICRO

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INTEGRACIÓN

CONFLICTO ORDEN

CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

NORMA

ELECCIÓN

OBJETIVIDADoptimización

expansión

SUBJETIVIDADafectos

combinar experiencias

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Antropólogo corporativo

MACRO

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INTEGRACIÓN

CONFLICTODETERMINISMO

VOLUNTARISMO

OBJETIVIDAD

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NORMA

ELECCIÓN

ORDENdiseñoinnovación

CONTINGENCIAorgánicassocio-ecológicas

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Antropólogo corporativo

MICRO

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INTEGRACIÓN

CONFLICTO

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CONTINGENCIA

OBJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

NORMA

ELECCIÓN

DETERMINISMOmecanismos

estandarización

VOLUNTARISMOliderazgo

riesgos

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Antropólogo corporativo

INTEGRACIÓN

CONFLICTO

ORDEN

CONTINGENCIA

DETERMINISMO

VOLUNTARISMO

OBJETIVIDAD

SUBJETIVIDAD

MICRO

MACRO

NORMA

ELECCIÓN

diseñoinnovación

multiversidadalteridad/mercados/globales

colaboracióncomunicaciones

no-linealescontraintuitiva

manufacturaagendas

diferenciasgente

liderazgoriesgos

mecanismosestandarización

optimizaciónexpansión

orgánicassocio-ecológicas

afectoscombinar experiencias

interaccionismoideas/símbolos/fantasías CULTURA

CORPORATIVA

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Antropólogo corporativo

Negación de la negación (Hegel)

Fantasía Ideología (Zizek)

Fetichismo (Marx)

Inconsciente (Freud)

Fracaso del goce (Lacan)

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Antropólogo corporativo

Negación de la negación (Hegel)

Fantasía Ideología (Zizek)

Fetichismo (Marx)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)

Movimientos especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

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Antropólogo corporativo

Negación de la negación (Hegel)

Fantasía Ideología (Zizek)

Fetichismo (Marx)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)

Movimientos especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

Mundo de las cosas1. Las cosas tienen poderes deslumbrantes3. Ungidas de virtudes sociales maravillosas

2. Con vida propia; voluntad teológica

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Antropólogo corporativo

Fantasía Ideología (Zizek)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)

1. Simboliza imágenes2. Fabrica síntomas, fallas e ideólogas3. El mensaje ideológico está en la forma material de los significantes

Fetichismo (Marx)Mundo de las cosas1. Las cosas tienen poderes deslumbrantes3. Ungidas de virtudes sociales maravillosas

2. Con vida propia; voluntad teológica

El inconsciente nos domina

Negación de la negación (Hegel)Movimientos

especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

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Antropólogo corporativo

Fantasía Ideología (Zizek)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)1. Simboliza imágenes2. Fabrica síntomas, fallas e ideólogas3. El mensaje ideológico está en la forma material de los significantes

El inconsciente nos domina

Fetichismo (Marx)Mundo de las cosas1. Las cosas tienen poderes deslumbrantes3. Ungidas de virtudes sociales maravillosas

2. Con vida propia; voluntad teológica

Negación de la negación (Hegel)Movimientos

especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

1. Incesante insatisfacción, siempre falta un significante2. El goce de una persona es el goce de la otra3. Intercambio de goces

Se llena con significantes

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Antropólogo corporativo

Fantasía Ideología (Zizek)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)1. Simboliza imágenes2. Fabrica síntomas, fallas e ideólogas3. El mensaje ideológico está en la forma material de los significantes

El inconsciente nos domina

Fetichismo (Marx)Mundo de las cosas1. Las cosas tienen poderes deslumbrantes3. Ungidas de virtudes sociales maravillosas

2. Con vida propia; voluntad teológica

Negación de la negación (Hegel)Movimientos

especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

1. Incesante insatisfacción, siempre falta un significante2. El goce de una persona es el goce de la otra3. Intercambio de goces

Se llena con significantes

Tiene existencia material1. Fingir que se oculta “algo”2. Engañar que se pretende engañar

3. Convence de su verdad

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Antropólogo corporativo

Fantasía Ideología (Zizek)

Fracaso del goce (Lacan)

Inconsciente (Freud)1. Simboliza imágenes2. Fabrica síntomas, fallas e ideólogas3. El mensaje ideológico está en la forma material de los significantes

El inconsciente nos domina

Fetichismo (Marx)Mundo de las cosas1. Las cosas tienen poderes deslumbrantes3. Ungidas de virtudes sociales maravillosas

2. Con vida propia; voluntad teológica

Negación de la negación (Hegel)Movimientos

especulativos1. postulación: “esencia incauta”2. externalidades: “esencia distorsionadora”3. determinante: “agregación final”

1. Incesante insatisfacción, siempre falta un significante2. El goce de una persona es el goce de la otra3. Intercambio de goces

Se llena con significantes

Tiene existencia material1. Fingir que se oculta “algo”2. Engañar que se pretende engañar3. Convence de su verdad

LOS 5 VELOSDEL GOCE

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Antropólogo corporativo

GOCElatente

GOCEdemanda

nte

GOCEanestési

co

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GOCEespectác

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Antropólogo corporativo

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subrepresentaDEFORMACIÓN

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Antropólogo corporativo

GOCElatente

GOCEdemanda

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reparaciónNO REPETACIÓN

restituciónDEVOLUCIÓN

restauraciónREPOSICIÓN

GOCE

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restituciónDEVOLUCIÓN

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ironíaCHISTE

cinismoHUMOR

sarcasmoDIVERSIÓN

GOCEidólatra

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gratisCORTESÍAS

descuentosGANGAS

reparaciónNO REPETACIÓN

restituciónDEVOLUCIÓN

restauraciónREPOSICIÓN

rebajasOUTLET

GOCEidólatra

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reparaciónNO REPETACIÓN

restituciónDEVOLUCIÓN

restauraciónREPOSICIÓN

gratisCORTESÍAS

descuentosGANGAS

rebajasOUTLET

arteMODA

celebridadesESTEREOTIPOS

fiestaDEPORTES

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reparaciónNO REPETACIÓN

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restauraciónREPOSICIÓN

gratisCORTESÍAS

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arteMODA

celebridadesMUSICA

fiestaDEPORTES

altaresCULTO

lugaresSAGRADOS

tiendasSUBLIMES

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GOCEdemanda

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GOCEidólatra

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subrepresentaDEFORMACIÓN

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sarcasmoDIVERSIÓN

reparaciónNO REPETACIÓN

restituciónDEVOLUCIÓN

restauraciónREPOSICIÓN

gratisCORTESÍAS

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celebridadesMUSICA

fiestaDEPORTES

altaresCULTO

lugaresSAGRADOS

tiendasSUBLIMES

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Antropólogo corporativo

Lo REAL-LÓGICO de los

negocios

Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

La gestión SIMBOLICA

de las marcas

NEWBUSINESSIdeas.Trends.Innovation.

CORPORATEETHNOGRAPHY

Imagenary. Synthome.Fantasy.

THINKDESIGNInsight.Creation.Invention.

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Antropólogo corporativo

Lo REAL-LÓGICO

de los negocios

Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

La gestión SIMBOLICA

de las marcas

est

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agen

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e

prod

ucci

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agen

da d

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e

logí

stica

agenda de

innovación

SOCIO

SOCIO

B.BUILES

portafolios verbales

y visualesprotección y registro

de marca

cultura de marca/packaging

auditoría, equity de

marca

portafolios/modelos

arquitectura de

marca

los 5 velos del gocecare-power-self-

xpressionobservación participante

conversación

participante

rituales de consumo

inconscientes de

consumo

fantasías id

eológicas

engramas de consumo

DIAGNÓSTICO

PLANEACIÓN

IMLEMENTACIÓN

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Lo REAL-LÓGICO de los negocios

Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

La gestión SIMBOLICA

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est

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SOCIO

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B.BUILES

portafolios verbales y

visualesprotección y registro de

marcacultura de marca/packaging

auditoría, equity de marca

portafolios/modelos

arquitectura de

marca

los 5 velos del gocecare-power-self-xpressionobservación participanteconversación participante

rituales de

consumo

elicitar inconsciente

fantasías ideológicas

engramas de consumo

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Lo REAL-LÓGICO

de los negocios

Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

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B.BUILES

portafolios verbales y visualesprotección y registro de marcacultura de marca/packaging

auditoría, equity de

marcaportafolios/modelos

arquitectura de marca

los 5 velos del gocecare-power-self-

xpressionobservación participante

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participante

rituales de consumo

inconscientes de

consumo

fantasías id

eológicas

engramas de consumo

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Lo REAL-LÓGICO

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Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

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est

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SOCIO

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marca/packaging

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modelos

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los 5 velos del gocecare-power-self-

xpressionobservación participante

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participante

rituales de consumo

inconscientes de

consumo

fantasías id

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engramas de consumo

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Antropólogo corporativo

Lo REAL-LÓGICO

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Lo IDEO-LÓGICO de las

Investigaciones

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est

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innovación

SOCIO

SOCIO

B.BUILES

portafolios verbales

y visualesprotección y registro

de marca

cultura de marca/packaging

auditoría, equity de

marca

portafolios/modelos

arquitectura de

marca

los 5 velos del gocecare-power-self-

expressionobservación participante

conversación

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rituales de consumo

inconscientes de

consumo

fantasías id

eológicas

engramas de consumoTRIADA

CORPORATIVA

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Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa

EXPLORACIONES

NO-TRADICIONAL

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

1ª.EXPLORACIÓN

2ª.EXPLORACIÓN

3ª.EXPLORACIÓN

4ª.EXPLORACIÓNDIÁLOGOS

PARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓNPERFILESCIUDADES

MATERIALES

TIEMPOS

¿QUE FALLA?

¿FLEXIBLE?

¿GOCE MASTER?

¿DIFERENCIACIÓN?

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Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa Conductas de compra y consumo

RON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODO

MUESTRA

DIAGNOSTICOS

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

Page 57: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa Conductas de compra y consumo

RON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODO

MUESTRA

DIAGNOSTICOS

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos

altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de

los demás; cuando es

integrativo, solidario y

cohesionador; cuando se buscan

funcionales solidarios ”

Page 58: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa Conductas de compra y consumo

RON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

METODO

MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

EXPLORACIONES

Page 59: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa Conductas de compra y consumo

RON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

EXPLORACIONESMETODO

MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”“ investigamos cuáles

son los códigos egoístas de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando sólo se busca el

placer personal separado de la función social;

cuando se personalizan los funcionales”

Page 60: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

Investigación cualitativa Conductas de compra y consumo

RON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

EXPLORACIONESMETODO

MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se busca monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se personalizan los funcionales”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

Page 61: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELFPatrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se busca monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se busca el placer

personal separado de la función social; cuando se

personalizan los funcionales”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo; cuando se buscan funcionales

exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

MANIFIESTO DE CAMPO

Conductas de compra y consumo RON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

Page 62: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWERPatrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y cohesionador

” 1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se busca monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se personalizan los

funcionales”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo; cuando se

buscan funcionales exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

MANIFIESTO DE CAMPO

Conductas de compra y consumo RON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

“ la conversación es la única vía

para hacer que el inconsciente

hable ”

Page 63: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando sólo se busca el

placer personal separado de la función social; cuando se buscan

funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra

y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza

el placer carnal; meramente instintivo; cuando se buscan

funcionales exóticos ”DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

MANIFIESTO DE CAMPO

Conductas de compra y consumo RON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

“ la conversación es la única vía para hacer que el inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra con la compra y el

consumo ”

Page 64: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

METODO

MANIFIESTO DE CAMPO

Conductas de compra y consumo RON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONESMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y consumo

de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario

y cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando sólo se busca el placer personal

separado de la función social; cuando se

buscan funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra

y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal;

meramente instintivo; cuando se buscan funcionales

exóticos ”

DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓNELICITACIÓN

“ la conversación es la única vía para hacer que el inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad

Page 65: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas

de compra y consumo de ron y

aguardiente; cuando se procura

el bien de los demás; cuando es

integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los

códigos egoístas de compra y consumo

de ron y aguardiente; cuando sólo se busca

el placer personal separado de la función social;

cuando se buscan funcionales

personalizados ”“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo; cuando se buscan funcionales

exóticos ”

DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

MANIFIESTO DE CAMPO

Conductas de compra y consumo RON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

“ la conversación es la única vía para hacer que el inconsciente

hable ”

“ el investigador se involucra con la compra y el

consumo ”

“ tomar los registros directos de la

realidad ”

“ es necesario crear

controversia ”

Page 66: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y consumo de ron y

aguardiente; cuando se procura el bien de los demás; cuando es

integrativo, solidario y cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status,

prestigio y poder; cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos

egoístas de compra y consumo de ron y

aguardiente; cuando sólo se busca el placer personal separado de

la función social; cuando se buscan

funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo; cuando se buscan funcionales

exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

ALCANCE DE LA MUESTRA

ETNODIVERSIDADRON Y AGUARDIENTE

“ la conversación es la única vía para

hacer que el inconsciente hable

“ el investigador se involucra con la compra y el

consumo ”

“ tomar los registros directos de la realidad

“es necesario crear controversia ”

PERFILES

CIUDADES

MATERIALES

TIEMPOS

“ enfoque TRANSVERSAL”

“ enfoque EXPANSIVO”

“ enfoque ENGRAMÁTICO ”

“ enfoque INTENSIVO ”

Page 67: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los demás;

cuando es integrativo, solidario y cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos

egoístas de compra y consumo de ron y

aguardiente; cuando sólo se busca el placer personal separado de la

función social; cuando se buscan funcionales

personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra

y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal;

meramente instintivo; cuando se buscan funcionales exóticos

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

ALCANCE DE LA MUESTRA

ETNODIVERSIDADRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

“ la conversación es la única vía

para hacer que el inconsciente hable

“ el investigador se involucra con la compra y el

consumo ”

“ tomar los registros directos de la

realidad ”

“es necesario crear controversia ”

PERFILES“ enfoque TRANSVERSAL”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente con estilo de vida: CARE-POWER-

SELF-EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)45 leales a Ron TR /Ron

Premium45 leales a Aguardiente

TR/Light(y presentaciones)t

CIUDADES

MATERIALES

TIEMPOS

“ enfoque EXPANSIVO”

“ enfoque ENGRAMÁTICO ”

“ enfoque INTENSIVO ”

Page 68: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ALCANCE DE LA MUESTRA

ETNODIVERSIDADRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se

procura el bien de los demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando se busca monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los

códigos egoístas de compra y consumo

de ron y aguardiente; cuando

sólo se busca el placer personal separado de la función social;

cuando se buscan funcionales

personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

“ la conversación es la única vía

para hacer que el inconsciente

hable ”

“ el investigador se involucra con la

compra y el consumo ”

“ tomar los registros directos de la realidad ”

“es necesario crear controversia ”

CIUDADES

Jóvenes, Adultos y MayoresGente en situaciones:

CARE-POWER-SELF-EXPRESSIONTotal: 90 participantes (30 x región)

PERFILES“ enfoque

TRANSVERSAL”

MATERIALES

TIEMPOS

“ enfoque ENGRAMÁTICO ”

“ enfoque INTENSIVO ”

“ enfoque EXPANSIVO”

Page 69: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de

los demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de compra y consumo de

ron y aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales

perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los

códigos egoístas de compra y consumo

de ron y aguardiente;

cuando sólo se busca el placer

personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales

personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

“ la conversación es la única vía para

hacer que el inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros directos de la realidad ”

“es necesario crear controversia

CIUDADESBogotá/Medellín/Cali

Gente en lugares de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto)

que cubren estas dimensiones:

PERCEPCIONESGOCE

MEMÉTICAHEURÍSTICASEMIÓTICASEMÁNTICA

Jóvenes, Adultos y MayoresGente en situaciones:

CARE-POWER-SELF-EXPRESSIONTotal: 90 participantes (30 x región)

PERFILES“ enfoque

TRANSVERSAL”

“ enfoque EXPANSIVO

MATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

TIEMPOS“ enfoque

INTENSIVO ”

ALCANCE DE LA MUESTRA

ETNODIVERSIDADRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

Page 70: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ALCANCE DE LA MUESTRA

ETNODIVERSIDADRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas” “ investigamos los

códigos excluyentes de

compra y consumo de ron y

aguardiente; cuando se busca

monopolizar símbolos de status, prestigio y poder; cuando se buscan

funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los

códigos egoístas de compra y

consumo de ron y aguardiente;

cuando sólo se busca el placer

personal separado de la función social;

cuando se buscan funcionales

personalizados ”“ investigamos cuáles

son los códigos hedonistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓNOBSERVACIÓN

ELICITACIÓN

“ la conversación es la única vía

para hacer que el

inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad ”

“es necesario crear

controversia ”

CIUDADESBogotá/Medellín/Cali

Gente en lugares de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

Jóvenes, Adultos y MayoresGente en situaciones:

CARE-POWER-SELF-EXPRESSIONTotal: 90 participantes (30 x región)

PERFILES“ enfoque

TRANSVERSAL”

“ enfoque EXPANSIVO

MATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

tarjetas (visual y texto) que cubren estas dimensiones:

PERCEPCIONES/ GOCE/MEMÉTICA

HEURÍSTICA/SEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

TIEMPOS“ enfoque

INTENSIVO ”

semana de Lunes a Lunes en cada zona

3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de análisis y preparación de

diagnósticosTotal: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del

cliente:INQUIRER /INSIGHT

INCUBATION/ IDEATION/ INVENTION

Page 71: Antropología corporativa

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

SINDOGMA

ENTREGA DE DIAGNÓSTICOS

SINBTIOMAS Y FALTANTESRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODOMUESTRADIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la conversación

es la única vía para

hacer que el inconsciente

hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad ”

“ es necesario crear

controversia ”

¿QUE FALLA?

¿FLEXIBLE?

¿GOCE MASTER?

¿DIFERENCIACIÓN?

CIUDADESMATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

PERFILES“ enfoque TRANSVER

SAL”

“ enfoque EXPANSIVO

TIEMPOS“

enfoque INTENSI

VO ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto) que cubren estas

dimensiones:PERCEPCIONES /GOCE

MEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de análisis

y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

“ expansión de la marca ”

“ plus del goce ”

“ mito de éxito”

“ Barrera del goce ”

Page 72: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ENTREGA DE DIAGNÓSTICOS

SINBTIOMAS Y FALTANTESRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODOMUESTRADIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se busca monopolizar símbolos de status, prestigio y

poder; cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de compra y consumo de ron y aguardiente;

cuando sólo se busca el placer personal

separado de la función social; cuando se buscan

funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la

conversación es la única vía

para hacer que el

inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad

“ es necesario crear

controversia ”CIUDADESMATERIALES

“ enfoque ENGRAMÁTIC

O ”

PERFILES“ enfoque TRANSVER

SAL”

“ enfoque EXPANSIVO

TIEMPOS“

enfoque INTENSIV

O ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto) que cubren estas

dimensiones:PERCEPCIONES /GOCE

MEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

¿FLEXIBLE?

¿GOCE MASTER?

¿DIFERENCIACIÓN?

“ expansión de la marca ”

“ mito de éxito”

¿QUE FALLA?

“ lo que está fallando en la estructura del goce de Ron y Aguardiente ”

“ Barrera del goce ”

“ plus del goce ”

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de análisis

y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

Page 73: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ENTREGA DE DIAGNÓSTICOS

SINBTIOMAS Y FALTANTESRON Y AGUARDIENTENO-TRADICIONAL

“ ¿hasta dónde se

puede extender el posicionamiento de la marca? ”

EXPLORACIONES

METODOMUESTRADIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELFPatrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ”

DIÁLOGOSPARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la

conversación es la única

vía para hacer que el inconsciente

hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad

“ es necesario crear

controversia ”

FLEXIBLE?

CIUDADESMATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

PERFILES“ enfoque TRANSVER

SAL”

“ enfoque EXPANSIVO

TIEMPOS“ enfoque INTENSIV

O ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto) que cubren estas

dimensiones:PERCEPCIONES /GOCE

MEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de

análisis y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

¿QUE FALLA?“ lo que está fallando en la estructura del goce de Ron y Aguardiente ”

“ Barrera del goce ”

“ expansión de la marca ”

¿GOCE MASTER?

¿DIFERENCIACIÓN?

“ plus del goce ”

“ mito de éxito”

Page 74: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ENTREGA DE DIAGNÓSTICOS

SINBTIOMAS Y FALTANTESRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se

procura el bien de los demás; cuando es

integrativo, solidario y cohesionador ”

1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas

”“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo

se busca el placer personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales personalizados

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la conversación

es la única vía para

hacer que el inconsciente

hable ”

“ el investigado

r se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los

registros directos

de la realidad ”

“ es necesario crear

controversia ”

¿GOCE MASTER?

¿cómo debe ser la forma

y el contenido del objeto

del deseo?

CIUDADESMATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

PERFILES“ enfoque TRANSVE

RSAL”

“ enfoque EXPANSIV

O”

TIEMPOS“

enfoque INTENSI

VO ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto)

que cubren estas dimensiones:

PERCEPCIONES /GOCEMEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de

análisis y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

¿QUE FALLA? “ lo que está fallando en la estructura del goce de Ron y Aguardiente ”

“ Barrera del goce ”

¿FLEXIBLE?

“ expansión de la marca ”

“ ¿hasta dónde se

puede extender el

posicionamiento de la marca? ”

¿DIFERENCIACIÓN?“ mito de

éxito”

“ plus del goce ”

Page 75: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

ENTREGA DE DIAGNÓSTICOS

SINBTIOMAS Y FALTANTESRON Y AGUARDIENTE

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODOMUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la conversación es la única vía

para hacer que el

inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad

“ es necesario crear

controversia ”

¿DIFERENCIACIÓN?

“ ¿qué propiedades sublimes debe apropiar

para lograr una diferenciación con éxito?

CIUDADESMATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

PERFILES“ enfoque TRANSVER

SAL”

“ enfoque EXPANSIVO

TIEMPOS“ enfoque INTENSI

VO ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto) que cubren estas

dimensiones:PERCEPCIONES /GOCE

MEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

“ mito de éxito”

¿QUE FALLA? “ lo que está fallando en la estructura del goce de Ron y Aguardiente ”

“ Barrera del goce ”

¿FLEXIBLE?“ expansión de la

marca ”

“ ¿hasta dónde se puede

extender el posicionamien

to de la marca? ”

¿GOCE MASTER?“ plus del

goce ”¿cómo debe ser

la forma y el contenido del

objeto del deseo?

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de análisis

y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

Page 76: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

DISEÑO DE INVESTIGACIÓNEXPLORACIONES - METODO - MUESTRA -

DIAGNÓSTICOS

NO-TRADICIONAL

EXPLORACIONES

METODO MUESTRA

DIAGNOSTICOS

2ª.EXPLORACIÓNconducta-POWER

Patrones “excluyentes”

3ª.EXPLORACIÓNconducta-SELF

Patrones “egoístas”

4ª.EXPLORACIÓNconducta-EXPRESSION

Patrones “hedonistas”

“ investigamos los códigos altruistas de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se procura el bien de los

demás; cuando es integrativo, solidario y

cohesionador ”1ª.EXPLORACIÓNconducta-CARE

Patrones “altruistas”

“ investigamos los códigos excluyentes de compra y

consumo de ron y aguardiente; cuando se

busca monopolizar símbolos de status, prestigio y poder;

cuando se buscan funcionales perfeccionistas ”

“ investigamos cuáles son los códigos egoístas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando sólo se

busca el placer personal separado de la función

social; cuando se buscan funcionales personalizados ”

“ investigamos cuáles son los códigos hedonistas de

compra y consumo de ron y aguardiente; cuando se prioriza el placer carnal; meramente instintivo;

cuando se buscan funcionales exóticos ” DIÁLOGOS

PARTICIPACIÓN

OBSERVACIÓN

ELICITACIÓN“ la

conversación es la única vía

para hacer que el

inconsciente hable ”

“ el investigador se involucra

con la compra y el consumo ”

“ tomar los registros

directos de la realidad

“ es necesario crear

controversia ”

CIUDADESMATERIALES“ enfoque

ENGRAMÁTICO ”

PERFILES“ enfoque TRANSVER

SAL”

“ enfoque EXPANSIVO

TIEMPOS“

enfoque INTENSI

VO ”

Jóvenes, Adultos y Mayores

Gente en situaciones: CARE-POWER-SELF-

EXPRESSIONTotal: 90 participantes

(30 x región)

Bogotá/Medellín/CaliGente en lugares

de consumo y Hogares: ZONAS: CARE-POWER

-SELF-EXPRESSION

tarjetas (visual y texto) que cubren estas

dimensiones:PERCEPCIONES /GOCE

MEMÉTICA / HEURÍSTICASEMIÓTICA/ SEMÁNTICA

semana de Lunes a Lunes en cada zona/ 3 zonas 3 semanas; y 2 semanas de análisis

y preparación de diagnósticos Total: 5 semanas

Postventa: 1taller de innovación5 Fases 3días en las oficinas del cliente:

INQUIRER/ INSIGHT /INCUBATION/IDEATION/ INVENTION

¿QUE FALLA?“ lo que está fallando en la estructura del goce de Ron y Aguardiente ”

“ Barrera del goce ”

¿FLEXIBLE?“ expansión de la

marca ”

“ ¿hasta dónde se puede

extender el posicionamien

to de la marca? ”

¿GOCE MASTER?“ plus del goce ”

¿cómo debe ser la forma y el contenido del

objeto del deseo?

¿DIFERENCIACIÓN?“ mito de éxito”

“ ¿qué propiedades sublimes debe

apropiar para lograr una diferenciación

con éxito? ”

Page 77: Antropología corporativa

SINDOGMA

Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

PERSONAJES

CUERPO

MUNDOS

ESPACIO

EL MÁS ALLÁ

LEGALIDAD

Page 78: Antropología corporativa

SINDOGMA

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Antropólogo corporativo

PERSONAJES

CUERPO

MUNDOS

ESPACIO

EL MÁS ALLÁ

LEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

Page 79: Antropología corporativa

SINDOGMA [email protected]

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Antropólogo corporativo

PERSONAJES

DESVICTIMIZÁRDESPREJUICIADO

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

CUERPO

MUNDOS

ESPACIOLEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

Page 80: Antropología corporativa

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Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

PERSONAJESDESVICITIMIZÁRDESPREJUICIADO

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

CUERPO

MUNDOS

ESPACIO

LEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

LUGARESDE CULTO

DE PUERTASPA´DENTRO

ESPIRITUALIDADDEL TERRITORIO

RUTASSIMBÓLICAS

Page 81: Antropología corporativa

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Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

PERSONAJESDESVICTIMIZÁR

DESPREJUICIADO

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

MUNDO

ESPACIO

LEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

LUGARESDE CULTO

DE PUERTASPARA DENTRO

ESPIRITUALIDADDEL TERRITORIO

RUTASSIMBÓLICAS

CUERPOMALES

DEL CUERPO

TIEMPODEL ALIMENTO

ESTÉTICALO BELLO Y LO FEO

ETNIASY MODAS

Page 82: Antropología corporativa

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Bernardo Builes-Páramo

Antropólogo corporativo

PERSONAJESDESVICTIMIZÁR

DESPREJUICIADO

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

MUNDOS

ESPACIO

LEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

LUGARESDE CULTO

DE PUERTASPARA DENTRO

ESPIRITUALIDADDEL TERRITORIO

RUTASSIMBOLIZACIÓN

SABERESINTER-ETNICOS

CUERPO

MALESDEL CUERPO

TIEMPODEL ALIMENTO

ESTÉTICALO BELLO Y LO FEO

ETNIASY MODAS

MITOINTER-ETNICO

PALABRASY LENGUAS

FIESTASTRIBALES

Page 83: Antropología corporativa

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Antropólogo corporativo

PERSONAJESDESVICTIMIZÁR

DESPREJUICIADO

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

MUNDOS

ESPACIO

LEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

LUGARESDE CULTO

DE PUERTASPARA DENTRO

ESPIRITUALIDADDEL TERRITORIO

RUTASSIMBOLIZACIÓN

SABERESINTER-ETNICOS

CUERPO

MALESDEL CUERPO

TIEMPODEL ALIMENTO

ESTÉTICALO BELLO Y LO FEO

ETNIASY MODAS

MITOINTER-ETNICO

PALABRASY LENGUAS

FIESTAS

AMULETOSDE VIDA Y MUERTE

EMBRUJARY HECHIZAR

PARESTESCOCON LO INVISIBLE

PACTOSDE FE

Page 84: Antropología corporativa

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Antropólogo corporativo

ESPACIO

PERSONAJESDESVICTIMIZÁR

DESPREJUIZAR

RESILIENCIARECONSTRUCCIÓN

RED SOCIALTEJIDO SOCIAL

CIUDADANÍADERECHOS

MUNDOSLEGALIDAD

JUSTICIARESTAURATIVA

JUSTICIATRANSICIONAL

JUSTICIADIFERECNCIAL

GARANTÍASNO REPETICIÓN

EL MÁS ALLÁ

LUGARESDE CULTO

DE PUERTASPARA DENTRO

ESPIRITUALIDADDEL TERRITORIO

RUTASSIMBOLIZACIÓN

SABERESINTER-ETNICOS

CUERPO

MALESDEL CUERPO

TIEMPODEL ALIMENTO

ESTÉTICALO BELLO Y LO FEO

ETNIASY MODAS

MITOINTER-ETNICO

PALABRASY LENGUAS

FIESTASTRIBALES

AMULETOSDE VIDA Y MUERTE

EMBRUJARY HECHIZAR

PARESTESCOCON LO INVISIBLE

PACTOSDE FE

Diálogos de VOCES

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Antropólogo corporativo

PROYECTOS CON:

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Antropólogo corporativo

Diseño de productos

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Antropólogo corporativo

Diseño de productos

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Antropólogo corporativo

Diseño de productos

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Antropólogo corporativo

Trabajo realizado para TERPEL. Año 2005; tiempo 9 meses.

Tipo: Consumo, diseño y organizacional.

Etnografías expansivas y card sorting escalamiento multidimensional para acceder a la intimidad de las personas que interactúan con todos los procesos de compra y el consumo de combustibles y lubricantes en Colombia cubriendo 6 ejes sectoriales: propietarios de transporte particular y público; propietarios de transporte industria y aviación; distribuidores y vendedores de estaciones de servicio masivas y segmentadas. (enfoque cualitativo cuantitativo) RESULTADO: Nueva expresión visuales y verbal: de la marca corporativa; la arquitectura de las marcas de lubricantes; las diferentes divisiones y subdivisiones de mercadeo, comercial, responsabilidad social y operaciones.

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Antropólogo corporativo

Trabajo realizado para CARVAJAL. Años 2005; tiempo 6 meses.

Tipo: Consumo, diseño y organizacional.

Se accedió a las posiciones y lugares de las 30 grandes y principales corporaciones de Colombia, en donde se toman las decisiones para la compra y la utilización de sistemas de informática, telecomunicaciones y tercerización. Así mismo, se diseñó el mejor portafolio de productos y servicios para atender los requerimientos para estas corporaciones. También se estudiaron las implicaciones de éstos cambios en las divisiones de compras y ventas de INTEGRAR CARVAJAL. RESULTADO: Se modeló el portafolio de servicios con gerentes de proyectos, vendedores y técnicos para funcionar en un sistema de requerimientos y no de necesidades; se propuso rediseñar los logos, isologos, señales, inmobiliarios, signos, etc...

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Antropólogo corporativo

En secuencia, se hicieron 13 investigaciones y exploraciones etnográficas y cuantitativas para enfrentar los deseos expresados en iconografías, geometrías, símbolos y mitos que la gente tiene cuando compra y consumo cerveza y bebidas alcohólicas en Colombia. RESULTADO: El deber de estos estudios fue hallar recetas psíquicas y esencias culturales que atraviesan la compra y el consumo para expandirlas, fomentando a la vez, los intereses de las comunidades de consumidores y proveedores. Soportado por una intensa producción de diseños de botellas, branding, comunicaciones y pronósticos, acompañada de catálogos de acciones y reacciones de los públicos de consumidores, proveedores y vendedores.

Trabajo realizado para SAB MILLER BAVARIA. 2005-2.011.

Tipo: Consumo, difusión y diseño.

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Antropólogo corporativo

Etnografías (18) para traducir e interpretar los procesos cotidianos de compra y consumo de las amas de casa, jóvenes independientes, tenderos y distribuidores de bebidas calientes en Colombia. Estos conocimientos etnográficos, antropológicos y sociológicos basados en fotos, relatos, verbatims, lenguajes, historias, etc.…, fueron empleados para diseñar portafolios de productos, políticas de ventas, lanzamientos de nuevos productos y mecanismos de comercialización. RESULTADO: Se propuso desarrollar dos vértices corporativos para promover sistemas comerciales y operativos diferentes: uno tradicionalista, dogmático, patriarcal, y en cierta forma inmutable y otro, humanista, progresivo, liberar y creativo.

Trabajo realizado para CASA LUKER. 2005-2008, 4 años.

Tipo: Consumo y diseño.

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Antropólogo corporativo

Ayudamos con 8 trabajos etnográficos entrevistando a sus consumidores, a su gente clave, colaboramos con sus planes, y todos aquellos procesos estratégicos de innovación y lanzamiento de nuevos productos para el aseo para el hogar, basados en el hipoclorito. Estudiamos a fondo los patrones simbólicos y funcionales de la desinfección del hogar. Ayudamos también a que los encargados de innovación y mercadeo diseñaran mejores productos que reflejaran las nuevas tendencias culturales. RESULTADO: Un portafolio interconectado y balanceado de productos para la ropa, pisos, aire, baños, cocina y lava loza. Estos trabajos generaron además, un modelo de desarrollo de otras innovaciones.

Trabajo realizado para BRINSA (Blancox) 2006-2008, 3 años.

Tipo: Consumo y diseño.

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Antropólogo corporativo

Diseño y ejecución de un intenso proyecto etnográfico para tomar historias y observaciones de los compradores, vendedores y consumidores de alimentos y bebidas percibidos con contenido calórico, que luego se analizaron, y se transformaron en principios, ideas y estímulos para el desarrollo de productos de energía y meriendas saludables para los consumidores Colombianos. RESULTADO: Se necesita para crear energía nutritiva, considerar 4 energías, de carga, de recarga, que revive los sentidos y que revive el sistema nerviosos; se necesita para crear energía indulgente, considerar 4 dimensiones psíquicas, ansiedades de apego, neurosis, frustración y desesperación ansiosa.

Trabajo realizado para ALPINA 2009, tiempo 1 año.

Tipo: Consumo, difusión y diseño.

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Mediante etnografías y encuestas cuantitativas se logró extraer un cuerpo exacto de influencias que afectan a los visitantes y compradores de las grandes superficies. Las influencias que fueron detectadas tienen la capacidad de informar, emocionar y activar la intención de compra. (sobre 15 marcas y almacenes) En consecuencia, los directivos de la corporación Éxito pudieron realinear su planificación estratégica de medios a partir de estas experiencias. RESULTADO: Potencialmente un visitante a una gran superficie puede tener 37 contactos que lo van a influir, ya porque le brindan información, lo emocionan o lo llevan instantáneamente a comprar. Pero, sólo 9 de ellos perteneces al primer cuartil más potente.

Trabajo realizado para ALMACENES ÉXITO 2004, 4 meses.

Tipo: Consumo, organizacional y difusión.

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Antropólogo corporativo

Estudiamos todos los contactos afectivos positivos y negativos que las personas tienen con situaciones de azar que recompensan. Utilizamos una cabina experimental, dentro de la cual los participantes siguieron instrucciones dadas desde un altoparlante exterior, a la vez que iban tomando decisiones que solo podían expresarse con el cuerpo, esto es, situarse de acuerdo a unos diferenciales semánticos. Sólo se les permitió actuar y no hablar, para representar órdenes de darse placer y de moderarse. RESULTADO: Se demostró a través de estas técnicas experimentales que la gente tiende a sentirse inhibida a participar en juegos de azar, loterías, sorteos, etc., cuando los premios o “jack pots” son recompensas inconmensurables en la vida cotidiana.

Trabajo realizado para ALMACENES BALOTO 2004, 2 meses.

Tipo: Consumo, difusión y diseño.

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Unilever nos eligió para estudiar a fondo el acto de sazonar, aderezar y ensalzar comidas, snacks y meriendas. En contra de renunciar a la vida, reducir los deseos y pasiones y disminuir las necesidades el consumo de estos productos hace digno vivir, hace soportable el mundo que azota. Además, se halló que unos imitan y otros construyen el gusto en estos tres actos, sólo aquellos que deciden que sus vidas levanten vuelo, se afirme, gozan de plenitud desbordada y salen a crecer más fuerte en la vida. RESULTADO: Se perfeccionaron las ideas sobre productos actuales y potenciales de salsa de tomate, mayonesa, caldos y saborizadores, en relación al proceso de intermediación: consideración-decisión-compra-uso-recompra.

Trabajo realizado para UNILEVER (Fruco) 2005, 6 meses.

Tipo: Consumo y diseño.

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Antropólogo corporativo

Analizar lo más íntimo a la mínima escala!, esta fue la misión cualitativa y cuantitativa que nos encargó esta organización. Esta expide pólizas que protegen de responsabilidad civil (extra) a todos las personas que trabajan en servicios médicos y de la salud en Colombia. Entendimos que las pólizas tenían connotaciones y valores más allá de sus beneficios tangibles. Del análisis de la relación entre todos los trabajadores, de todas las jerarquías, la red de amistades, más que la de trabajo, explicó valores comunes para enfrentar la realidad. RESULTADO: expresión visual y verbal corporativa y segmentación de “amistades profesionales”: Bases víctimas solidarias, profesionales endiosados, dupla emofuncional médicos-enfermeras y sin fronteras.

Trabajo realizado para GRUPO SCARE 2008, 1 año.

Tipo: Organizacional y difusión.

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