aiou arabic408unit 2

26
1 ن الرحيم ﷲ الرحم بسم[ Ìu¾ Ì Š f : }Z Ì [ Ì e⧠kg⧠: 408 [ Ýâ â Ý : 2 w wup = : â 3 i yZwh [ o : u3¦ [ i6 [3r w u 3Ze PhD w°‘f Ì [ Ì6 6 u [ 8 [ Ï : e6[ 6W xú6Z Ì S â [ 3 â â á [ ázZ w6[3 DZ E)úƒ y636[6

Upload: zatoon-ibrahim

Post on 14-Apr-2017

117 views

Category:

Education


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: Aiou arabic408unit 2

1

بسم هللا الرحمن الرحيم

[ Ìu¾Ì

�Šf :}Z Ì[ Ì

e⧠kg⧠:408

[ Ýâ�âÝ :2

w�wup�= :yâ� â �3i

yZwh[ o :u� 3¦ [( i6[ 3r,w u. 3/ZePhDw°‘f

Ì[ Ì6,6 u [8[ Ï:

e6[6W xú6Z Ì. >Sgâ�â[ 3â�â á[ázZ w6[3�DZ E)úƒ

y6�36¾6[6

Page 2: Aiou arabic408unit 2

2

��� ���� ����� �

ثانيةالوحدة ال ثانيةالوحدة ال

����

����

���

���

�����������

���� ������������������������������ �408 ������ �!�"� �#�$%&�'(�)&*�

�2 ���/� �.�-,�+�“ ثانيةلوحدة الا”

���� � سورة الفتح� رقانسورة الف�� "��� ثانيةالوحدة ال�

�>;�:8�9&�45�6��7�������12�3&.��0 ���� سورة الحجرات=>

��� ��

�� � �����

A 6 @? �6 ثانيةالوحدة ال " :

����������B�� � C� �!D�"�E�������7&�0سورةالفرقان �1����F����GHI� JK L.& M- >�

����N�JO���45�,��7&�0����������C���B سورة الفتح �2=>�9:�;<�8.&��

��&�C���B�����0��7������� سورة الحجرات �3 �"�E�����PQR6�=>�9:�;<�S�����T�!&� �

���

��� �

� �G���!�6�U�V������WX�*�Y�:�;<�8.&����<Z��7�[\��]�^�_`���a:��U�V���b���L�c�!�de�>�f:�!7�g��h��b��i&�d�j�k�

�=l&

�������������������� ������������

35 ������

سورةالفرقان سورةالفرقان

بين يدي السورة

يدي السورةبين

Page 3: Aiou arabic408unit 2

3

��� ���� ����� �

سورة الفرقان مكية وآياتھا سبع وسبعون، وھي وتعارض شبھات المشركين ةتعني بشئو ن العقيد

حول - صلى هللا عليه وسلم–حول رسالة محمد القرآن العظيم، ومحور السورة يدور حول إثبات صدق

- صلى هللا عليه وسلم-القرآن وصحة رسالة محمدث والجزاء، وفيھا بعض وحول عقيدة ا?يمان بالبع

.القصص للعظة وا?عتبار�:�m!�C��noتعنيp�

�qr بشئو ن

o:�st وتعارض

�����

������

�����j���u�v�Gwx���u�y���� 77���7&�j�z�{�6�L|�"���u�������n}�G������j�~��!����{��qr��j�������R��,�������������a���

������n������������:�G&�������,���������=���������6��:�G&�����PQR�L�c�!�A�6��������n�o:�_������������������������������

���L|�6��������=*� ��¡���R�&�¢�£�"���������jo:�¤���G

ابتدأت السورة الكريمة بالحديث عن القرآن الذي تفنن المشركون بالطعن فيه والتكذيب بآياته، فتارة

زعموا أنه أساطير اQولين، وأخرى زعموا أنه من أعانه عليه -صلى هللا عليه وسلم–اختSق محمد

.ھل الكتاب، وثالثة زعموا أنه سحر مبينبعض أ ¥��-o :تفنن

§ ©ª«c� § ¬§ § ­

® �o:�¯R�°���g��g�

±�± :تارة

أسطورة :المفرد ´�M²³ :أساطير

�aµ����7&�M¶�����-���·������6������6��:�G&��R¸&�,���¹�º�6�»��¼������,�G��±�����n*��¡���a�{�y�d�½:��¾!�L��±�n7¿�

���!%���TÀ�Á��Â�a�������������y�d�e-�y��¾!������nj�Ã�Ä�!(=j��!Å�Æ���y�d�Ç�È�L��±

فرد هللا تعالى عليھم ھذه المزاعم الكاذبة، واQوھام لة، وأقام اQدلة والبراھين على أنه تنزيل من رب الباط

.العالمين ÉR�ÊË :المزاعم الكاذبة

�ÌÍ!�������!��Î�,��ÍÏ�ÊË�Ð�{� ������M�¾!�Ñ�6�G��a�ÒÓ�����¹�=j������Ro��������ÔÕ��T������:�G&��d���_�

ت عن موضوع الرسالة التي طالما خاض فيھا ثم تحدث المشركون المعاندون، واقترحوا أن يكون الرسول ملكا

_بشرا، وأن تكون الرسالة ?نسان غني عظيم، ._لفقير يتيم

ة ��×��c�Ö�n طالما كثيرا ، مرات عد

Page 4: Aiou arabic408unit 2

4

��� ���� ����� �

فيه وتفاوض، تبادل، ��o-�Ø�!�nÙÚ خاض

المعارضون ، المخالفون �Ût :لمعاندونا

وا، ابتدعوا، ��ÜÄ�no:�!Ý: اقترحوا موا أعد وقد �"���c�6��Þ�ß�G��6������6������������������"����à

á����nb�Gâ�����e-�8�Wx��á����u��d�#�L��"�ã�ä��å��b���æ�ç�è�j�é�ê�8���ë����ìí

�����

������

تھم بالبرھان القاطع، والحجة اوقد رد هللا تعالى شبھ .الدامغة التي تقصم ظھر الباطل

Ò���î!�ï: الدامغة

�j�ðñ :تقصم

�òó-�� :ظھر

}��ôõ�6�G��a�ÒÓ������ö���÷Ë�������ø!�ù�ú����Rû�,��=j�Ò���añü�

ثم ذكرت اkيات فريقا من المشركين عرفوا الحق وأقرو به، ثم انتكسوا إلى جحيم الضSل، وفي ثنايا

السور الكريمة جاء ذكر بعض اQنبياء إجما_، وجاء من النكال الحديث عن أقوال المكذبين، وماحل بھم

والدمار نتيجة لطغيانھم وتكذيبھم برسل هللا كقوم وط، وغيرھم نوح، وعاد، وثمود، أصحاب الرس، وقوم ل

.من الكافرين الجاحدين ��ý�þ: نتكسوااý�à

وسطه في ، داخله في �G��!�6�n�Q��6: ثنايا

��T���n: النكال

�8: الدمار

"��7&�G��à����j�:º�,�L���������6�����������,�����������a:��� �Â�"�M��u�Â����ný�÷�������L�����L�������!��c�6���

����,�M���G������n�c��Ä�����M���ÊË�g���������nj�7&�:º�3�,�� �L:��8������T����������aµ���M�u��6��������� ������j�!�

�� �n!����n������g`���"�]��-����!������� ����n�I��T� �n! �

=j�!�L:��,�M������a:��"��,�������x,���#�L���6�G��������

كما تحدثت السورة عن د_ئل قدرة هللا ووحدانيتة، وعن عجائب صنعه وآثار خلقه في ھذا الكون البديع،

الذي ھو أثر من آثار قدرة هللا، وشاھدمن شواھد .العظمة والجSل

��`��6�$%������"��&,��������n'�(��������)���ÒÓ������u�y�d�*+�R�Q����Q, ����-��.�����������/��01�,���)��������*�ð:�G2���=j��3

Page 5: Aiou arabic408unit 2

5

��� ���� ����� �

وختمت السورة ببيان صفات عباد الرحمان، وما أكرمھم هللا به من اQخSق الحميدة التي استحقوابھا

.في جنات النعيم اQجر العظيم

�����

������

u������45 �6w�]�nj�e-���G2�6��F�G����M�7�6����8��,���

�,�9�:��"��;��<�M=� �b���a�ÒÓ�����������a-�ê<�6��F�>?�=�7!�����@

� �36�����

التسمية التسمية

Qن هللا " قانسورة الفر"سميت السورة الكريمة تعالى ذكر فيھاھذا الكتاب المجيد الذي أنزله على

وكان النعمة - صلى هللا عليه وسلم–عبده محمد الكبرى لجميع ا?نسانية، Qنه النور الساطع، والضياء المبين، الذي فرق هللا به بين الحق والباطل، والنور

ى الظSم، والكفر ا?يمان، ولھذا كان جديرا بأن يسم .الفرقان

�:º�,��:�G&��"����a�ÒÓ����d�j�y������A��Gwx���u�o�,���u����6�'â��B�y�����7íx��Ro�{��������������C��7�D��a����E�7íx

Æ��������`��-�F����y�d�G����j�H�9����G�¹�º�6�ã�j�E�������I�nÍ���:�$x�G��!6�G�û�J�����n�KQ������E���nLc����a�ÒÓ���

�Gwx �=M�G,�G7,�6����8�oN

������� ������������������������

36 ������

اkيات المختارة

ختارةاkيات الم

صفات عباد الرحمان

صفات عباد الرحمان

������������

ا وإذا ن ٱلذين يمشون على ٱQرض ھون ـ وعباد ٱلرحما م ـ ھلون قالوا سل ـ )63(خاطبھم ٱلج

�6�O��P �6�Q�x�{�RR���*�S���7�G��T� �U�V�W�����*�X�Y��j�Z�d�*�[!�\�S����*��a:��c���

ا م ـ ا وقي د )64(وٱلذين يبيتون لربھم سج

*�[!���X�����l-�½:�]������^�_��6�T��D��������

إن عذابھا ن ربنا ٱصرف عنا عذاب جھنم وٱلذين يقولو )65(كان غراما

Page 6: Aiou arabic408unit 2

6

��� ���� ����� �

��.!��{���`����d�*�½:��!�y��� ��� ���{�8� �{�T��� ,�aR�!��� ���aÅ�b�T���,����cdne��Íj

�����

������

ا إنھا ساءت م ا ومقام )66(ستقر

j�f�05���[g�6�h������ai�S��j�V

وٱلذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و�ان بين ا ) 67(ذٲلك قوام

k�nl�^�*�½:��� ����^� �m��½:�nß��������� ��o�G��!�6�M`�!{�p� *�½:�nß�

ھا ءاخر و_ يقتلون ٱلنفس ـ وٱلذين _ يدعون مع ٱلله إل ومن يفعل ذٲلك ٱلتى حرم ٱلله إ_ بٱلحق و_ يزنون

ا ) 68(يلق أثام

������qÓ����o:�r�E���s����è�����½�t�b���!u�� �!�è�Y��6��y����������*�½-�vw�6�oR�S��^�n½:�b�r�6�� �x�S��-�7!:�y �a��,

��c��Î�{���D��S���:Í.�l

عف له ٱلعذاب يوم ٱلق ـ مة ويخلد فيهۦ مھانا يض ـ )69(ي

�j��"����z�Y��6����(����º�S������.�lÅ���T�� ��ò�!�G!�6�{]���.

ل ىك يبد ـ ا فأول لح ـ إ_ من تاب وءامن وعمل عمS صت ـ ا ٱلله سيـاتھم حسن ا رحيم )70(وكان ٱلله غفور

��G��l�u�G�������9:�|����6�M�Í�M-}�6�M������n9:�,�~������M��qÓ���������� ����nj��!��Ú���Í�¯c����a:Í�j

ا فإنهۥ لح ـ ا ومن تاب وعمل ص )71(يتوب إلى ٱلله متاب

���S���:���~������:�|��s�������� �j�e:������������q���

ا وٱلذين _ يشھدون ٱلزور وإذا مروا بٱللغو مروا �رام)72(

b�8����Ë�T���������X���������j�e-��X�,�G��{�����è�W�����[!�*�½Å

ا ت ربھم لم يخروا عليھا صم ـ روا بـاي وٱلذين إذا ذ�ا )73(وعميان

����Q��S����*�ðÅ�����&�����6�T��6�G��b��W� �����{�G��:�-=½��b

تنا قرة ـ وٱلذين يقولون ربنا ھب لنا من أزوٲجنا وذري )74( أعين وٱجعلنا للمتقين إماما

.!��{���`����d�*�½:��!�y����� ��������M�����` ����Í��M�&���!�

� ����,�M��.�{�������íx���ô�

Page 7: Aiou arabic408unit 2

7

��� ���� ����� �

ون فيھا تحية ىك يجزون ٱلغرفة بما صبروا ويلق ـ أولما ـ )75(وسل

�����

������

��6�G����*�T��S���c�����6����Ú�6�Í � ��!�a �M¡�>��Å�.�lÅ�7¢�Z��!�b�

لدين فيھا ـ ا خ ا ومقام )76( حسنت مستقر

j�£�S¤ �����f �h��8�#�S��n>�*��z�y�"���

�����������37 ������

المناسبة المناسبة

ل ھذه اkيات تجاھل المشركين ذكر هللا تعالى قب الرحمان" واستنكارھم _سم

�a�M¶��/��,�ã�j�7íx�:º�,��"���Á¥�6����¦����7&�G��a�ÒÓ���=��{�o�6�GH�

ن اسجدوا لھم قيل وإذا { ن وما قالوا للرحم الرحم )60( }نفورا وزادھم تأمرنا لما أنسجد

���� ���§��j�O��*�[!�T������:�S^���O��d�j�eÅ�³� �W���G���������j�¨���!�©��� ��,�ã�9:�S^�ª ��«¬��$­�"��®���G�a

7!:

ا_ستخفاف وكانت ھذه صورة كريھة من صور _يوقرون ربھم ويتحدثون بھذه وا_ستھانة، فكانوا

اللھجة عن ذاته العلية، فھم ينفرون من اسم هللا الكريم،

�b��¯��,�T��D��L��d�n°��3�05�Ú���±������²³ � �O����µ¶�y����c�"�·����"���c�6�ÒÓ���c���º�����½:�o�6�ÒÓ�6����L��n*�½:��

=*�¸¹��

ويزعمون أنھم _يعرفون اسم الرحمان ويسألون " ماالرحمانو: "زيادة في ا_ستھتار قالوا" بما"عنه

فأجاب هللا سبحانه وتعالى عن سؤالھم في ھذه :اkيات أن

o�6�GH����L��d�7��d�*�½:�òó�M��L��������c�6��������b�8�º������{��»�6�¼��½�l-�½:���u�í �=�-�L!7R�±��de�*�½:��¾��,

��GHI�í����7&�G��T���,���u����6�G��ÒÓ����§j�G��GH��=j�+�,d�*�½íx�l-�[!�"�

يعرفون الرحمان ھاھم عباد الرحمان، الذين ويستحقون أن ينسبوا إليه، وأن يكونوا عباده، ھاھم

أو_ء بصفاتھم المميزة ومقوماتھم الخاصة وكأنما خSصة البشرية في نھاية المعركة بين الھدى

يھاھم أو_ء مثS حية واقعية للجماعة الت. والضSل .يريدھا ا?سSم

Page 8: Aiou arabic408unit 2

8

��� ���� ����� �

7�L��n*��7�6�GH��8�y�*�@�6��c����8�L������*�¿���GH���������T� ���n�N��7�6����L��d�y�����nlÅ���TÀ�Y��6�GH��b��d�Á�Â�d�'â��7��"�dÂ���Ã����6�Lc������������F��RÄ���!Å

=*�{

���������

���

ئك { تحية فيھا ويلقون صبروا بما الغرفة يجزون أول )75( }وسSما

� �� T� * � �� 6 � 6 �Ú � 6 � � Íca  � ��! �Å

> M¡ b� �! Z 7¢ lÅ .�

���� �37�����41�������������������

التفسير التفسير

ا{ ن ٱلذين يمشون على ٱQرض ھون ـ }وعباد ٱلرحم

أي العباد الذين يحبھم هللا وھم جديرون با_نتساب إلى الرحمان ھم الذين يمشون على اQرض ھونا في

ھم بطرا، لين وسكينة ووقار _يضربون بأقدام .و_يبتخرون في مشيتھم

ا{ م ـ ھلون قالوا سل ـ }وإذا خاطبھم ٱلج

أي وإذا خاطبھم السفھاء بغلظة وجفاء قالوا قو_ ل ھ يسلمون فيه ا?ثم، _يجھلون على أحد، وإن ج

.موال عليھم ح

ا وقي { د اوٱلذين يبيتون لربھم سج م }ـ

أي يحيون الليل بالصلوة ساجدين � على جباھھم أو :قائمين على أقدامھم كقوله تعالى

)17( }يہجعون ما ٱليل من قليS كانوا {

سيرتھم في النھار، ترك ا?يذاء في اkية : وقال الرازين ھنا سيرتھم في الليالي وھو السابقة وبي

.الخالق اشتغالھم بخدمة

}وٱلذين يقولون ربنا ٱصرف عنا عذاب جھنم { أي يدعون ربھم أن ينجيھم من عذاب النار ويبتھلون

فھذا الخوف النبيل إنما ھو .إليه أن يدفع عنھم عذابھا . ثمرة ا?يمان

}إن عذابھا كان غراما{

.صاحبه و_يفارقه أي مSزما _يتحول عن

ا{ ا ومقام }إنھا ساءت مستقر

.ةمأي بئست جھنم منز_ وبئس المكان إقا

} وٱلذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا {

Page 9: Aiou arabic408unit 2

9

��� ���� ����� �

. ھذا ھو الوصف الخامس من أوصاف عباد الرحمان

ھم في المطاعم والمعنى ليسوا مبذرين في إنفاققين بحيث والمشارب والمSبس و_ مقصرين ومضي

.يصبحون بخSءا{ }و�ان بين ذٲلك قوام

أي وكان إنفاقھم وسطا معتد_ بين ا?سراف والبخل

وھذه سمة ا?سSم التي يحققھا في المجتمع، إنفاق أمواله الخاصة والمسلم ليس حرا في

و الحال في النظام الرأسمالي بل إنه كما ھ. كمايشاءا?سراف والتقتير ا?سراف اQمرين مقيد بالتوسط في

والتقتير مثله . مفسدة للنفس والمال والمجتمعتفاع صاحبه به، فالمال أداة نحبس للمال عن ا

اجتماعية لتحقيق خدمات اجتماعية، ھكذا ا?سSم ال سمة ينظم ھذا الجانب من الحياة، فيجعل ا_عتد

.من سمات ا?يمان

�����

������

ھا ءاخر { ـ }وٱلذين _ يدعون مع ٱلله إل

أي _ يعبدون معه إلھا آخر، بل يوحدونه مخلصين له الدين، Qن توحيد هللا أساس العقيدة واQعمال

.الصالحة

}تى حرم ٱلله إ_ بٱلحق و_ يقتلون ٱلنفس ٱل {

اي _ يقتلون النفس التي حرم هللا قتله إ_ بما يحق فا?سSم يضمن الحياة . ل به النفوسقت أن ت

ا_جتماعية اkمنة المطمئنة التي بحرم فيھا الحياة .ا?نسانية و لھا وزن

} و_ يزنون {

.ي ھي أفحش الجرائمأي يرتكبون جريمة الزنى الت

}اومن يفعل ذٲلك يلق أثام {

أي ومن يقترف تلك الموبقات العظيمة من الشرك والقتل والزنى يجد في اkخرة النكال والعقوبة ثم

. فسرھا بقوله

مة { ـ عف له ٱلعذاب يوم ٱلقي ـ } يض

الشرك بسبب ظ بسببل غ أي يضاعف عقابه وي .المعاصي

} مھانا فيه ويخلد {

ثم . بدينذلك العذاب حقيرا ذليS أبدا اk أي يخلد فييفتح بالتوبة لمن أراد أن ينجو من ھذا المصير

.المسيء بالتوبة وا?يمان الصحيح والعمل الصالح

لح { ـ }اإ_ من تاب وءامن وعمل عمS ص

Page 10: Aiou arabic408unit 2

10

��� ���� ����� �

أي إ_ من تاب في الدنيا التوبة النصوح وأحسن

.عملهت { ـ ل ٱلله سيـاتھم حسن ىك يبد ـ } فأول

أي يكرمھم هللا في اkخرة فيجعل مكان السيآت

وھو فيض من عطاء هللا _ مقابل له من . حسنات .عمل العبد إلى حمى هللا

��������

����

ا رحيم { }اوكان ٱلله غفور

.أي واسع المغفرة كثير الرحمة

ا فإنه { لح ـ ا ومن تاب وعمل ص }ۥ يتوب إلى ٱلله متاب

أي ومن تاب عن المعاصي وأصلح سيرته فإن هللا بة دائما فباب التو. يتقبل توبته ويكون مرضيا عند هللا

مفتوح، يدخل منه كل من استيقظ ضميره، وأراد العودة والمآب فالتوبة تبدأ بالندم وا?قSع عن

.وتنتھي بالعمل الصالح الذي يثبت. المعصية

}وٱلذين _ يشھدون ٱلزور{

ھذا ھو الوصف السابع من أوصاف عباد الرحمان أي _ لحقوق ي فيھا تضييع يشھدون الشھادة الباطلة الت

.الناس وإعانة على الظلم

}اوإذا مروا بٱللغو مروا �رام {

أي إذا مروا بمجالس اللغو وھي اQماكن التي يكون فيھا العمل القبيح كمجالس اللھو والقمار والغناء

المحرم، مروا معرضين مكرمين أنفسھم عن أمثال واللغو كل كSم أو فعل : الطبري قال. تلك المجالس

.باطل يجب أن يتجنبه المؤمن

ا { ت ربھم لم يخروا عليھا صم ـ روا بـاي وٱلذين إذا ذ� }اوعميان

أي إذا وعظوا بآيات القرآن وخوفوا بھا لم يعرضوا عنھا

ون إدراكا تاما بل سمعوا بآذان واعية وقلب وجلة، يدرك . ما في عقيدتھم من حق، وما في آيات هللا من صدق

تنا قرة { ـ وٱلذين يقولون ربنا ھب لنا من أزوٲجنا وذري }ن أعي

رحا أن اجعل لنا في اQزواج والبنين مسرة وف

ضاتك حتى تقربھم بالتمسك بطاعتك، والعمل بمروھذا ھو الشعور الفطري . وننا وتطمئن بھم قلوبناعي

شعور الرغبة في مضاعفة . العميق ني اا?يموفي أولھم الذرية . السالكين في الطريق إلى هللا

.واQزواج فھم أول أمانة يسأل عنھا الرجال

}وٱجعلنا للمتقين إماما{ دعاة إلى الخير . أي اجعلنا قدوة يقتدي بنا المتقون

Page 11: Aiou arabic408unit 2

11

��� ���� ����� �

.ھداة مھتدين

ىك يجزون ٱلغرفة بما صبروا { ـ }أول

وھذا جزآء عباد الرحمان يختم به ھذا البيان أن أولئك المتصفون باQوصاف الجليلة السامية ينالون الدرجات

. العالية، بصبرھم على أمر هللا وطاعتھم له سبحانه

������

������

م { ـ ون فيھا تحية وسل }اويلق

أي ويتلقون بالتحية والسSم من المSئكة الكرام : كقوله تعالى

ىكة يدخلون عليہم من كل باب { ـ )23( }وٱلمل م عليكم بما صبرتم س { ـ ا ل )24( }ر فنعم عقبى ٱلد )سورة الرعد(

لدين فيھا{ ـ ا خ ا ومقام } حسنت مستقر

أي مقيمين في ذلك النعيم _يموتون و_ يخرجون من الجنة Qنھا دار الخلد وما أحسنھا مقرا وأطيبھا منز_

وھذا _ يأتي إ_ بالصبر على شھوات . لمن اتقىا_ستقامة جھد _ يقدر عليه النفس مغزيات الحياة و

. إ_ بالصبر

مغزى النص مغزى النص

بإحدى " عباد الرحمان: "وصف تعالى: قال القرطبي عشرة خصلة ھي أوصافھم الحميدة من التحلي

التواضع، والحلم، والھجد، : والتخلي وھيوالخوف،وترك ا?سرافوا?قتار، والبعد عن الشرك،

القتل،والتوبة، وتجنب الكذب والنزاھة عن الزنى ووقبول المواعظ، وا_بتھال إلى هللا ثم بين جزائھم الكريمة وھو نيل الغرفة أي الدرجة الرفيعة وھي أعلى منازل الجنة وأفضلھا كما أن الغرفة أعلى

.مساكن الدنيا

���GHI��!D�a�ÒÓ����Æ@�6�Ç���������È��É��í���F��RÄ��L���]*�ʺ���Ë�L��j�7íx�L:��, ����ô��n����^��n�Ì�n���X�Í �nÎ�nÏ��

����no:��Ð���¢�����TÑ����÷Ë�n|Ò�,�|��nR�¯����r�����¯R�nTÑ���,�:�����A�6����nÓ�����!�Y��6�����_��6�Ô��6���b����7íx�L:

=.Õ�"�PQR����ß&�"�Ö���M` �Íc�{�£

��42

سورة الفتح سورة الفتح

بين يدي السورة

بين يدي السورة

ھذه السورة الكريمة مدنية، وھي تعني بجانب

Page 12: Aiou arabic408unit 2

12

��� ���� ����� �

ة التي تعالج لسور المدنيالتشريع كشأن سائر اتشريعية في المعامSت والعبادات واQخSق اQسس ال

.والتوجيه  �"����g����M��u�¯%�>c�����j�¯%�ô�×���u�y��������{�Ø���Ù�

��Ú������$?��n��!D�n�qr���j�~��!*�½:���Û��{�M�!Å�Ù� ���

�����

������

الذي تم " صلح الحديبية"حدث السورة الكريمة عن تت وبين المشركين - صلى هللا عليه وسلم–بين الرسول

سنة ست من الھجرة، والذي كان بداية للفتح وبه تم العز والنصر والتمكين ) وفتح مكة(اQعظم

.للمؤمنين، ودخل الناس في دين هللا أفواجا

Ü���,�Ý(�Þ�"���u������������������ß����à�á�Ü���y�nj�����G2�

��-�_��!Å ���Ü���9�6�â�ã���n�-�äå�����"�Ö���Þ�G��!�6������0!�6����L�� ��!�L�� �T��M��n��æc�,�ç������è�n���G�6�é�����

=ê�a:��Ð

بينا فتحا لك فتحنا إنا{ )1( }م

�ë�ß ��� �j��!�ã�ì �í������i&�a�

وتحدث السورة عن جھاد المؤمنين، وعن بيعة

الرضوان التي بايع فيھا الصحابة رضوان هللا عليھم على الجھاد في - صلى هللا عليه وسلم–رسول هللا

.ى الموتسبيل هللا حت

�î�=j�����ï:�� �,�G����î�����!¡�6�é��"���u����g��������

��ß&�Y��6�����������ß �a�ð �ñò� óôõ����G�����:�|��"�G�����=M���Lö��,�a:�!¡�"�L��������÷�ø�

لشأن ولذلك باركھا هللا، ورضي وكانت بيعة جليلة ا

عن أصحابھا، وسجلھا في كتابه العظيم في سطور .من نور

�ñò� óôõ����G�����:�|��L�������!�����ù³�a����"�î�Gú��9 �������

����:�íx�"��:�G&��TÀ�9 ����:º�,�G����î�������-�û�����ð ü�!=ý����

تحت يبايعونك إذ المؤمنين عن الله رضي لقد {

جرة )18(} الش

=��j��:�î���þ�����!�L�����-�'(���M���qÓ�����

–وتحدثت عن الذين تخلفوا عن الخروج مع رسول هللا

من اQعراب الذين في –ه وسلم صلى هللا عليقلوبھم مرض، ومن المنافقين الذين ظنوا الظنون

Page 13: Aiou arabic408unit 2

13

��� ���� ����� �

- صلى هللا عليه وسلم–السيئة في رسول هللا وبالمؤمنين فلم يخرجوا معھم، فجاءت اkيات تفضحھم

.وتكشف سرائرھم

�����$��D����j�!� �:º�,����J�O��G��"���u����à��������ß�{�"���c�6�é����������������ß�k��b�G�6�!¡�Y��6���

�ô��L!{�,�$��6�G��a�ÒÓ����¹�º�6��7&�ô�×�G���I�=ê�a:�M²Ú�=���u��b��l-�½:

�����

������

شغلتنا اQعراب من المخلفون لك قول سي {

)11(} أموالناوأھلونا

�b��a�������Á��G��d�>�����i&�J�O������aÅ�L������!¡� �

=M�7!�ô��

وتحدثت السورة الكريمة عن الرؤيا التي رآھا الرسول

في منامه في المدينة - سلمصلى هللا عليه و –المنورة، وحدثت بھا أصحابه ففرحوا واستبشروا،

- صلى هللا عليه وسلم–وھي دخول الرسول والمسلمين مكة مطمئنين آمنين، وقد تحققت تلك الرؤيا الصادقة، فدخلھا المؤمنون معتمرين مع اQمن

.والطمأنينة

,�T�(����6�����������������"�L����%�a�����������i&���j�G2

����G�����:�|����7íx�G2 �_��6�ð��ñò� óôõ����G�����:�|�������!�â�G�6�M`����������������ß �T�(�y�����=ý�-�'(���y�ð��ñò� óôõ

� ����{�"�����"�����������T�(�P����=°�������a-�Ø�!=l-�Ø�!�"����â�Y��6�G�������l-�½:�L��é�

المسجد لتدخلن بالحق الرؤيا رسوله الله صدق لقد {

رءوسكم قين محل آمنين الله شاء إن الحرام رين اkية )27( }ومقص

�Y��6�Gí��������������������d�7ü!���T�(����u��D��a�qÓ�����

l-�½�����c�6� �����l-�½��� �>-�Ø�!�"�� �!

صلى – وختمت السورة الكريمة بالثناء على الرسول

.وأصحابه اQطھار اQخيار - هللا عليه وسلم

�45��������G����"��T� ����������������8��,���u����

=j�e-�Y��6

اء معه والذين الله رسول محمد { الكفار على أشد

.اkية )29(} ھم بين رحماء

������������ ��*��{�M�x,�*�Y��6�G��T��������*��u��6���

Page 14: Aiou arabic408unit 2

14

��� ���� ����� �

=*��#��"�$&

سميةالت سميةالت

�����

������

سميت سورة الفتح Qن هللا تعالى بشر المؤمنين .بالفتح المبين

,���u������%�ã�¹�º�6������é��a�ÒÓ����d�j�y������A��ã�o�

=j��!����

بينا فتحا لك فتحنا إنا { )1( }م

�ë�ß ��� �j��!�ã�ì �í������i&�a�

فضلھا

فضلھا

صلى هللا – نزلت السورة الكريمة على رسول هللا بعد مرجعه من الحديبية، ولما نزلت -عليه وسلم

لقد أنزلت علي : ھذه السورة قال صلوات هللا عليه .الليلة سورة ھي أحب إلي من الدنيا وما فيھا

�=�-��Ro�A�6�a&�$�����Ý(�6���������������u��ô�×���u�y�����������u�7íx�a���� ��&���j��-��Ro���u�ú�����¦�'�����Á&

=j�T(�L!7R�����ò����������²!

بينا فتحا لك فتحنا إنا{ )1( }م

أخرجه ا?مام أحمد

�ë�ß ��� �j��!�ã�ì �í������i&�a� �

�����a�#�����j��

اkيات اkيات المختارة المختارة

ۥ ۥ بٱلھدى ودين ٱلحق ليظھره ھو ٱلذى أرسل رسوله ين كلهۦ ا على ٱلد )28( وكفى بٱلله شھيد

ò����de�)�Y��6���0!�����Ç�*����u��D�a�ã�j�8��+¸�{�0!��������n�:=Í���î!�8���j�,,�qÓ�

د رسول ٱلله اء على ٱلكفار وٱلذين معه محم ۥ أشدن ٱلله رحماء بينہم ا يبتغون فضS م د ا سج ترىھم ركع

ا جود سي ورضوٲن ن أثر ٱلس ذٲلك ماھم فى وجوھھم منجيل كزرع أخرج مثلھم فى ٱلتورىة ومثلھم فى ٱ?

ۥ فٱستغلظ فٱستوى على سوقهۦ يعجب ۥ فـازره شطـه وعد ٱلله ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلزراع ليغيظ بہم ٱلكفار

ا غفرة وأجرا عظيم ت منہم م ـ لح ـ )29(ٱلص

������������ ��*��u��6����$&�*��{�M�x,�Y��6�G��T������������-�6�q����*�j��:��^���������d�.�.!�b����n*��#��"

��6�M�^�{�M�/ �6�G��G��,�G��n*�"�0����ˬث������G��nj����

Page 15: Aiou arabic408unit 2

15

��� ���� ����� �

nj�"�1���3���G������j�"�������3��Í"�����¿��a�ã�6�2����3�4�a:�'(���M`5������-��6�78 �{�²�D��à��-�9��S���������:����à

�����M�����;��~�����M����G���G��nl�<���M�x,��������G��de�=�a�>��å�#�����,���Sö��,�T�j�

�44

�����

������

المناسبة المناسبة

أخذت ھاتان اkيتان من ختام السورة بعد أن صدق هللا رسوله الرؤيا بالحق وبشره بفتح مكة وجعل قبل

وسمي فتحا " صلح الحديبية"ذلك فتحا عاجS وھو ولھذا ترتب عليه من اQثار الجليلة، والعواقب الحميدة،

أنتم تعدون -رضي هللا عنه–روى البخاري عن البراء نعد ونحن فتحا مكة فتح كان وقد مكة فتح الفتح .،الحديث الحديبية يوم الرضوان بيعة الفتح

��������������u��D��a�ÒÓ����W �=*��?�Ò���ß&�6���u��7&��!�y

�������7ü!�T�(����������� ���Ý(�Þ�@�����������!�������A�ã�"���B�"���c�6�ã�7!�����ã�ê<���CD���Q,�����������E���ã����"

j���w ���F����û����³��C���j�Ç�������� ��½:������ã���â�ã��(��!G���`���-=j�ã�;��G����î�Ò���a-�G!�6�Ý

فلما انعقد الصلح ارتفعت الحرب ورغب الناس في ا?سSم، وھكذا تحقق وعد هللا وفتح المسلمون مكة

بعد ،كلھا الجزيرة في ظھر ثمفي مكة وظھر دين هللا أن رسول هللا صلى هللا عليه توضح فاkية اQولى

ا الدين على سائر اQديان، وسلم بعث ليظھر ھذوھكذا كان مقصد بعثة الرسول الذي حمله الرسول على عاتقه فنرى أن دين هللا ظھر في المعمور من

.اQرض كلھا قبل أن مضى نصف قرن من الزمان

�M`�������-�L���Lö��,�ÒÓ����M��nê�H�I!�"�Z��T��A�6�Ý(�Þ��c����Ç&�J�=��K�"�TO�Lä������à�����â�@�0!�,��������ã�â�a

�Z��0!�de�����LM�G��������������������u��d�j�ð:�N¬���M�O�8�y�,�P��������������u������=j��+¸�{�G7!��B��º���ã�

��Q�R�Z��d�*�S!� �à��T��{�M-U�D��a�����������i&����!���&�+¸�¦�V������"�

كسرى كلھا، وفي قسم كبير يةظھر في امبراطورمن امبراطوريه قيصر، وظھر في الھند وفي الصين، ثم

جزر الھند في جنوب آسيا في المSيو وغيره فيوكان ھذا ھو معظم المعمور من ) أندونيسيا(الشرقية

اQرض في القرن السادس ومنتصف القرن السابع .الميSدي

�����6�W�X���X��������Y�LZ�[�������K�Z��"

Page 16: Aiou arabic408unit 2

16

��� ���� ����� �

��6�G\�] �>��nL^��_qn`��Janb��G\�]�c���d�e� ��n��K�÷�²!�÷�R�6��Q�9������Q�f�d�����=M�z�{��!c&�g

وفي اkية اQخيرة رسم القرآن الكريم الثناء الكريم على تلك الحماعة الفريدة السعيدة صحابة رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم الذين حملوا لواء ا?سSم وا في بقاع اQرض ليبلغوا ھذه الرسالة إلى وانتشر

كافة البشرية، فوعد هللا سبحانه وتعالى بعد التكريم . كله لھم بالمغفرة واQجر العظيم

�����

������

������G����T� �6������������u��a��:�G&��"�h:�Ç&��ß&3�V���ð �ij�k�'(������Z��G�"�Ml �Z��U���j���45

���� ��ã�ný�K�"�²!�����G�6�����=���G��a�ÒÓ����´¾�6�=�íx���m�������G��:�íx�Lö��,�aR�`���9�:��b�

��45

التفسير التفسير

}ۥ بٱلھدى ودين ٱلحق ٱلذى أرسل رسوله ھو {

التامة بالھداية محمدا أرسل الذي وعS جل ھو أي دين المستقيم الحق والدين الكاملة، الشاملة ا?سSم

ين كله ليظھره { }ۥ على ٱلد

أي ليغلبه على جميع اQديان، ويرفعه على سائر .رائع السماويةالش

ا{ }وكفى بٱلله شھيدصلى هللا –أي وكفى با� شاھدا على أن محمدا

.رسوله -عليه وسلم

ثم أثنى تعالى على أصحاب الرسول بالثناء العاطر، :وشھد لرسوله بصدق الرسالة فقال

د رسول ٱلله { } محمھو رسول هللا حقا أي ھذا الرسول المسمى محمدا

._ كما يقول المشركون

ار رحماء بينہم وٱلذين معه { اء على ٱلكف }ۥ أشدأي وأصحابه اQبرار اQخيار غSظ على الكفار متراحمون

فيما بينھم كقوله تعالى

} الكافرين على أعزة المؤمنين على أذلة { والصSبة، الشدة دينھم الفخ لمن يظھرون فھم

والرأفة الرحمة الدين في وافقھم ولمن

ا{ د ا سج }ترىھم ركعتراھم راكعين ساجدين من كثرة صSتھم وعباداتھم

.رھبانا بالليل أسودا بالنھار

ا{ ن ٱلله ورضوٲن } يبتغون فضS موصفھم هللا : ورضوانهأي يطلبون بعباداتھم رحمة هللا

Page 17: Aiou arabic408unit 2

17

��� ���� ����� �

ووصفھم با?خSص . بكثرة الصSة وھي خير اQعمال� وا_حتساب عنده بجزيل الثواب فكل ما يشغل بالھم ھم فضل هللا ورضوانه، و_شيء وراء الفضل

.والرضوان يتطلعون إليه ويشغلون بهجود { ن أثر ٱلس } سيماھم فى وجوھھم م

Sمتھم وسمتھم كائنة في جباھھم من كثرة أي عالسجود والصSة وعند بعض المفسرين ھو الخشوع والتواضع وليس ھو أثرا يكون بين عيني الرجل ولكنه

.نور في وجھه من الخشوع

�����

������

} ذٲلك مثلھم فى ٱلتورىة { أي ذلك وصفھم في التوراة الشدة على الكفار

.وكثرة الصSة والسجودوالرحمة بالمؤمنين

نجيل { }ومثلھم فى ٱ?أي مثلھم في ا?نجيل كزرع أخرج ۥ كزرع أخرج شطـه

فراخه وفروعه

}ۥ فٱستغلظ فـازره {

.أي فقواه حتى صار غليظا

}فٱستوى على سوقه { .أي فقام الزرع واستقام على أصوله

}يعجب ٱلزراع { أي يعجب ھذا الزرع الزراع بقوته وكثافته وحسن

.منظره

} ليغيظ بہم ٱلكفار { .ليغتاظ بھم الكفار

غفرة { ت منہم م ـ لح ـ وعد ٱلله ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصا وأجرا }عظيم

أي وعدھم باkخرة بالمغفرة التامة واQجر العظيم .والرزق الكريم في جنات النعيم

��46

مغزى النص مغزى النص

بين هللا سبحانه وتعالى في اkية اQولى غاية بعثة أنه أرسل -صلى هللا عليه وسلم–الرسول محمد

.ليظھر دين هللا على اQديان كلھا

������i&�d�j���G2�O�,�P���������������a�ÒÓ����"�Ç&�J=lÅ&�+¸�¦�G7!��B�0!�,����d�M�y�O�,�LM�������

صلى –وفي اkية الثانية ضرب هللا مثQ Sصحاب النبي ا الرسول وعزروه ليغلبوا الذين نصرو - هللا عليه وسلم

.دين هللا في المعمورة من اQرض

�Mn �j���G2��3��������������"��T��a��ÒÓ����"�Ç&�� �!�����^��^,�6���������������u��G�6�o�"�²!�����6�Z��0!�a

=j�

صلى هللا –فالزرع محمد . اية البيانوھذا مثل في غ الشطأ أصحابه كانوا قليS فكثروا، -عليه وسلم

.وضعفاء فقووا

Page 18: Aiou arabic408unit 2

18

��� ���� ����� �

�����������i&�!�w��� pqrstu«��*�������������!�w�����v��"��3���R��L!7R�à���w�"�!�x���*�ð�������G����T���6�����y�����ý-�L!7

=ý�-��z�

�����

������

صلى هللا –ھذا مثل Qصحاب النبي : وقال القرطبي يعني أنھم يكونون قليS، ثم يزدادون -عليه وسلم

.ويكثرون

��³�a����È��É����� ����ð�������G����T���6��������������y��j���3�=�ý½-�L!7R����L!7R�à���w�"�!�x

حين بدأ بالدعوة - صلى هللا عليه وسلم–فكان النبي .ضعيف

فأجابه الواحد بعد الواحد حتى قوي أمره، كالزرع يبدو بعد البذر ضعيفا فيقوي حا_ بعد حال حتى يغلظ نباته

.وأفراخه فكان ھذا من أصح مثل وأقوى بيان

�ß=�����y ������������i&���7íx�R¸&�,��¾!�W�a������������

� �����������i&����c���c���ð�������G����T���6������������i&��ÇÌ�g�������{�6������������i&��d�|�j��½:��Ð��¾!����}�~�� �=j��3�05����������=j�ðÍ��c��T³������w �������������2���

� 47

سورة الحجرات

سورة الحجرات

بين يدي السورة

بين يدي السورة

ھا وجازة ھذه السورة الكريمة مدنية، وھي على الخالدة، ائق التربية سورة جليلة ضخمة، تتضمن حق

ة الفاضلة، حتى سماھا بعض وأسس المدني ".سورة اQخSق"المفسرين

�G2������5��!Å �ü�!����6�Ç��"�ã�=j���u�¯%����������y�ï�u����a�0��Â�d�j������nj�����,�PQR����{�]�*�ý��

�7!�o�,�$?���=j

به هللا أدب الذي الرفيع باQدب السورة ابتدأت أ_: وھو رسوله أوامر و هللا شريعة تجاه المؤمنين

حضرة في حكما يقضوا أو رأيا يبدوا _ و أمرا يبرموا يستشيروه حتى وسلم عليه هللا صلى هللا رسول

الحكيمة بإرشاداته ويستمسكوا

? �������R¸&�,���u�j��-�����>�D�������Z�����a�ÒÓ��������������u��L��d7���é��������6��í���6�������������u�

�Ã�7��©������6�������L���6�������������u��"�P!��������o�����9:�^��!�=9:��/��,�l���è�M

Page 19: Aiou arabic408unit 2

19

��� ���� ����� �

موا _ آمنوا الذين أيھا يا { ورسوله الله يدي بين تقد )1(} عليم سميع الله إن الله واتقوا

�����

������

�������G����� ���=�:�¨��½�������������å�^�>&����u��6�����������

�����n�����q���j

تحدثوا إذا الصوت خفض: وھو آخر أدب إلى انتقلت ثم لقدره تعظيما وسلم عليه هللا صلى الرسول مع

ومن الناس كعامة ليس فھو له واحتراما الشريف ا?جSل، و التوقير مع الخطاب في معه التأدب واجبھم

?��ã�� �!�A�6�����8Q������> ��d�j�y�L������������������u��l-�½:��Ï�,��w��£�6����������������u��m��½:����

�n�b���M�� ��� ­ �t

����������������u��cd� �9:���"�R�Q��^��������u���I=j�W���o:������������

أيہا{ ـ صوت فوق أصوٲتكم ترفعوا _ ءامنوا ٱلذين ي )2(} ٱلنبى

����G����� ����:�^�{�����R��&����9R��&���

ومن اQدب الخاص إلى اQدب العام تنتقل السورة عائم المجتمع الفاضل فتأمر بالتثبت بعدم لتقرير د

السماع ل¨شاعات، وتأمر بالتثبت من اQنباء وا?خبار ير عدل أو سيم إدا كان الخبر صادرا عن شخص غ_

شخص منھم فكم من كلمة نقلھا فاجر فاسق وكم من خبر لم يتثبت منه . سببت كارثة من الكوارث

سامعه، جر وبا_، وأحدث انقساما

à�Ò3������j�e�������$?��ð�r���������5�>?��� �a��,����7��^�>&�6���������c���� �j�y�L������j��¬ �,�¡�����r

�:��������ò������l� �¢����s�£�^����W �{��»��  �nlÅd���nf�����n¤�æc�,�8����*�9¢ �ú��¥��-������M���:Þ���¦Þ�

=¤�§�,��¨�����c���å���*��c�©ª�^�ú��¥

أيہا{ ـ )6(} فتبينوا بنبإ فاسق جاءكم إن ءامنوا ٱلذين ي

`���� ��:�Ã�:�«�g��h������������!�¢�¦Þ����¬���

ودعت السورة إلى ا?صSح بين المتخاصمين، ودفع . عدوان الباغين

�����j�~��!�­5���a�:�Þ�G��!�6�M-�������!�"���u�A�6�������{�·���D����L�������a:�ð!7R�=®���a:��¯�{���°

} بينہما فأصلحوا ٱقتتلوا ٱلمؤمنين من طاىفتان وإن{

=�:�7!��:�iq�±�"�G����9²�³�"�$&�´j ��!���M`��������

وحذرت السورة من السخرية والھمز واللمز، ونفرت لغيبة التجسس والظن السيء بالمؤمنين، من ا

Qق، والفصائل ا?ودعت إلى مكارم اSجتماعية، خوحين حذرت من الغيبة، جاء النھي في تعبير رائع

Page 20: Aiou arabic408unit 2

20

��� ���� ����� �

عجيب، أبدعه القرآن غاية ا?بداع صورة رجل يجلس إلى جنب أخ له ميت ينھش منه ويأكل لحمه

�!�����é��"���u����L���6���������»��¼�����a�ñ��$�µ�,���©�,�a¿������)��>?��ð�r�01�����¶�¯Ú�����n·�n¸�����­5�a:

����!��3���s�������a�ÒÓ����G�6�a:��¹��®���¸������j�7!�,����º�"�» �6��¹�L!w�D��M�3 �L!:�G2�"��:�G&������-�¨��ü�¼�

=j��3�½`�����y��"

�����

������

ا أخيه لحم يأ�ل أن أحد�م أيحب { } فكرھتموه ميت

P�l&�¾����������§j�e:�¿�oü�¼��,��¹ �S!w �D�� ������"����

!!ياله من تنفير عجيب

�¥�À���®��c�Á�j��

ظنوا الذين اQعراب عن بالحديث السورة ختمت على يمنون وجاءوا باللسان تقال كلمة ا?يمان

جمع من ھو الكامل والمؤمن ، إيمانھم الرسول الصالح والعمل والجھاد ا?خSص و ا?يمان

��*�T��L��y�j�e-�{�GÂ�6�T�O��8��,���G�����GcR�d�*�Ã��d�W=*�½Ä�������������ß �GÅ��,�aÍ�G���D������j�,,�Ü:��Ð

=-�ÆÇ�,��;��~ �����n!¡�n��È�G���,�ã�j�L�����É

يرتابوا لم ثم ولهۦورس بٱلله ءامنوا ٱلذين ٱلمؤمنون إنما{ ھدوا ـ ىك ٱلله سبيل فى وأنفسھم بأموٲلھم وج ـ أول

دقون ھم ـ )15( }ٱلص

�����*�S��������{��u��6��������t �Í�G���D������9:�^�Ê��j�à����M`Å����������M�í�n*��½:�!¡�"�S���������"�G���l�¾!�D� ���

*����������P

التسمية التسمية

فيھا ذكر هللا Qن ا_سم بھذا الحجرات سورة سميت يسكنھا كان التي الحجرات وھي النبي، بيوت حرمة .عليھن هللا رضوان الطاھرات المؤمنين أمھات

�o�,����{ ���M�Ì�6�����������ß ����d�j���ü��G������Í���u=Î�äå�Ϩ��éÐ���prÑÒ��"�]�*��Ó�L��y�����j�~���G2

المناسبة المناسبة

الجفاة جاؤوا إلی حجرات أزواج روي أن بعض اQعراب يا محمد : نادونهفيجعلوا ي النبي صلي هللا عليه وسلم

. اخرج إلينا، يا محمد اخرج إلينا فأنزل هللا

�6���Ô�Á��R��������������ß�J�O��6�Õ�¼�!�Â�j�����Ç����&�òc��Ö����`������d�[!�9R��&�������������ß �:&�òc�6�M�Ó��×

�Ç&�y�a�ÒÓ����íx��Ro�

Page 21: Aiou arabic408unit 2

21

��� ���� ����� �

يعقلون _ أ�ثرھم ٱلحجرٲت وراء من ينادونك ٱلذين إن )4(

�����

������

�×����"�G��*�½�t�����6�M�Í ���i&�T����Øc �*�Ù�V

بعث الوليد بن -صلى هللا عليه وسلم- وروي أن النبي بن ضرار ليقبض ما كان عنده من عقبة إلى الحارث

الزكوة التي جمعھا من قومه، فلما سار الوليد واقترب منھم خاف وفزع ، فرجع إلى رسول هللا صلى هللا

إنھم قد ارتدوا ومنعوا : عليه وسلم وقال يا رسول هللاالزكاة، فھم بعض الصحابة بالخروج إليھم وقتالھم

.فأنزل هللا

j�����G2������d����������ß �d�)��Ö�6���Ú�Û�L�<���Ü�Û�Ý��a�G��Ý��W�nj�½��:�Þ��������a�M¶�����&�:���ß��L����ï�R���G��L�

��:��à�����l-��L!R��(�L����á� ��6����������ß��³�����l&�÷���Ö �6d������G�����:�|��Â�:���y�n�j�Ò�ô���ï�R�����*�ý-�Vw�T��L��

�Ç&�y�a�ÒÓ������Ã�:�Ã�,�a:��¨<���L!����6�â��?6�G��ð =�íx��Ro

أيہا{ ـ اkية} فتبينوا بنبإ فاسق جاءكم إن ءامنوا ٱلذين ي

`���� �� ��:�Ã�:�«�g��h������������!�¢�¦Þ����¬���

اkيات اkيات المختارة المختارة

أيہا ٱلذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن ـ يدمين تصيبوا قوم ـ لة فتصبحوا على ما فعلتم ن ـ ا بجھ

)6(

`���� ��d�-�^�ã���:�Ã�:�«�g��h������������!�¢�¦Þ����¬���äT��¯å�{���D��à��!�¢��æ������è�"�¯�!o

لو يطيعكم فى كثير من فيكم رسول ٱلله وٱعلموا أن ن وزينه ـ يم كن ٱلله حبب إليكم ٱ? ـ ۥ فى ٱQمر لعنتم ول

ىك قلوبكم وكره إليكم ٱلكفر وٱلفسوق وٱلعصيان ـ أول )7(دون ھم ٱلرٲش

�����n"�����#�j��½:�³���ç�S�����n*�!����u��6����"���d�è��GÅ������ç��������j�7!���T(�é���ç���G���a�qÓ����ê�äŲ�"�ë

¯íxo�������S}�������J�����j�½���!�ìR�"�M�!��S$¿o�"�M-í���ç��*�î7�S���T����nj�7!��

ن ٱلله ونعمة )8( وٱلله عليم حكيم فضS م

j�ïc�����o�!����������ð���GÅ��6���

فإن أصلحوا بينہماوإن طاىفتان من ٱلمؤمنين ٱقتتلوا ف تلوا ٱلتى تبغى حتى ـ بغت إحدىھما على ٱQخرى فق

فإن فاءت فأصلحوا بينہما بٱلعدل تفىء إلى أمر ٱلله

Page 22: Aiou arabic408unit 2

22

��� ���� ����� �

)9( إن ٱلله يحب ٱلمقسطين وأقسطوا

�G�����à�=�:�7!��:�iq�±�"�G����9²�³�"�$&�´j ��!���M`��������������:�ð!7R�{�ij�� �!�ij������"�M`�!�ñ ������S�����

�à���l&�÷�����nl&�÷�������©�6����S��d�÷�Mò�=�³�j�e:�ð!7R��ó�e:�ô ���M����a:��ó��qÓ����ë��:��ö������!��:�Þ �Y��6�

j

�����

������

وٱتقوا ٱلله إنما ٱلمؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم )10(لعلكم ترحمون

(è��!7 �D��$�*��¹��¹ �G����������������n�:�7!��:�iq�"�Mõ¹��!lÅ���ö��{���de�-��½��

أيہا ٱلذين ءامنوا _ يسخر قوم من قوم عسى أن ـ ينہم و_ نساء من نساء عسى أن يكن ا م يكونوا خير

ا م ب نہن خير ـ و_ تلمزوا أنفسكم و_ تنابزوا بٱQلقن ـ يم ومن لم يتب بئس ٱ¬سم ٱلفسوق بعد ٱ?

لمون ـ ىك ھم ٱلظ ـ )11(فأول

����G����� �y�d�j�÷���ñ��^�$�µ�,�M�!w�� �!�!w��^�����-�1���G����� �!����"�$&�����nM-�1���G��y�j�÷���ñ��$�µ�,�M��¾���¾

o��³ �ø�A�6�G���=�!�ù��³���è�^�����ä4�^�ú�8��9:�^�|��������nj�ó*�T��V�

أيہا ٱلذين ءامنوا ٱجتنب ـ ن ٱلظن إن بعض ي ا م وا كثيرسوا و_ يغتب بعضكم بعضا ٱلظن إثم أيحب و_ تجس

ا فكرھتموه وٱتقوا أحد�م أن يأ�ل لحم أخيه ميت )12( إن ٱلله تواب رحيم ٱلله

����G����� �û �^�ü�����=*�S}�M²Ú�Â�d�`í�ý �þ���M�Ú�#����:�¼� �,��¹ �S!w�D�� ������"�� ���=�:� ���è������"���^����

n-��½������������nP�l&�¾��������� �§j�e:�¿�oü ����ë��Ð �|�Í���a:�j�Gc�

��50���53

التفسير التفسير

أيہ { ـ }ٱلذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ ا يأي إذا اتاكم رجل فاسق غير موثوق بصدقه، بخبر من

.اQخبار

}فتبينوا { .أي فتبينوا من صحة الخبر

لة أن تص { ـ ا بجھ }يبوا قوم .لئS تصيبوا قوما وأنتم جاھلون من حقيقة اQحوال

دمين { ـ }فتصبحوا على ما فعلتم ن .أي فتصير نادمين أشد الندم على صنيعكم

Page 23: Aiou arabic408unit 2

23

��� ���� ����� �

} وٱعلموا أن فيكم رسول ٱلله { رسول المعظم أي واعلموا أيھا المؤمنون، أن بينكم ال

.والنبي المكرم المعصوم عن اتباع الھوى

�����

������

ن ٱQمر لعنتم لو يطيعكم فى كثير { }مأي لو يسمع وشاياتكم ويصغي بسمعه ?رادتكم،

ويطيعكم في غالب ما تشيرون عليه من اQمور، : لوقعتم في الجھد والھSك، وقال المفسر ابن كثير

ن أظھركم رسول هللا فعظموه ووقروه، واعلموا أن بيفإنه أعلم بمصالحكم وأشفق عليكم منكم ولو أطاعكم في جميع ما تختارونه Qدى ذلك إلى

.محنتكم وحرجكم

ن { ـ يم كن ٱلله حبب إليكم ٱ? ـ }ولأي ولكنه تعالى بمنه وفضله نور بصائركم فحبب إلى

.نفوسكم ا?يمان

}ۥ فى قلوبكم زينه و { أي حسنه في قلوبكم، حتى أصبح أغلى عندكم من

.كل شيء

} وٱلفسوق وٱلعصيان وكره إليكم ٱلكفر { أي وبغض إلى نفو سكم أنواع الضSل من الكفر

والمراد : قال الن كثير. والمعاصيوالخروج عن طاعة هللا .الكبار وبالعصيان جميع المعاصيبالفسوق الذنوب

ىك ھم ٱلرٲشدون { ـ } أولأي أولئك المتصفون بالنعوت الجليلة ھم المھتدون

.الراشدون في سيرتھم وسلوكھم

ن ٱلله ونعمة { } فضS م .أي ھذا العطاء تفضل من هللا تعالى عليكم وإنعام

}م وٱلله عليم حكي{ ق الھداية، حكيم في خلقه أي وهللا عليم بمن يستح

.دبيرهوصنعه وت

} وإن طاىفتان من ٱلمؤمنين ٱقتتلوا فأصلحوا بينہما{ أي وحدث أن فئتين وجماعتين من إخوانكم المؤمنين

جنحوا إلى القتال فأصلحوا بينھما واسعوا جھدكم .ل¨صSح بينھما

}فإن بغت إحدىھما على ٱQخرى { أي فإن بغت إحداھما على اQخرى وتجاوزت حدھا

بالظلم الطغيان ولم تقبل الصلح وصممت على .البغي

تلوا ٱلتى تبغى حتى تفىء إلى أمر ٱلله { ـ } فقهللا أي فقاتلوا الفئة الباغية حتى ترجع إلى حكم

وشرعه، وتقلع عن البغي والعدوان، وبعمل بمقتضى أخوة ا?سSم فإن فاءت فأصحوا بينھمابالعدل

أي فإن رجعت وكفت عن القتال فأصلحوا . وأقسطواالفئتين، واعدلوا بينھما بالعدل دون ظلم على إحدى

في جميع أموركم

}إن ٱلله يحب ٱلمقسطين { .ين الذين _ يجورون في أحكامھماي يحب العادل

}إنما ٱلمؤمنون إخوة {

Page 24: Aiou arabic408unit 2

24

��� ���� ����� �

جمعتھم رابطة ا?يمان، .أي ليس المؤمنون إ_ إخوةفS ينبغي أن تكون بينھم عداوة و_شحناء، و_ تباغض و_تقتل، فكأنه قيل _ أخوة إ_ بين المؤمنين و_ أخوة

لى أن أخوة بين مؤمن وكافر، وفي اkية إشارة إا?سSم أقوى من أخوة النسب بحيث _ تعتبر أخوة

.النسب إذا خلت عن ا?سSم

}فأصلحوا بين أخويكم{ .أي فأصلحوا بين إخوانكم المؤمنين

�����

������

}وٱتقوا ٱلله لعلكم ترحمون { أي اتقوا هللا تعالى بامتثال أوامره واجتناب نواھيه،

.الكم رحمته وتسعدوا بجنته ومرضاتهلتن

أيہا ٱلذين ءامنوا _يسخر قوم من قوم عسى أن { ـ ينہم ا م }يكونوا خير

أي يا معشر المؤمنين، يا من اتصفتھم با?يمان وصدقتم بكتاب هللا وبرسوله، _ يھزأ جماعة بجماعة،

حد، فقد يكون المسخور منه خيرا و_يسخر أحد من أعند هللا من الساخر ورب أشعث أغبر ذو طمرين لو

.أقسم على هللا Qبره

نہن { ا م } و_ نساء من نساء عسى أن يكن خيرو_تسخر نساء من نساء عسى أن تكون محتقرة

.منھا خيرا عند هللا وأفضل من الساخرة

ب ب تلمزوا أنفسكم و_ تنابزوا و_ { ـ } ٱQلقأي و_ بعب بعضكم بعضا و_يدع بعضكم بعضا بلقب

Qن المسلمين كأنھم " أنفسكم "السوء، وأنما قال .نفس واحدة

ن { ـ يم } بئس ٱ¬سم ٱلفسوق بعد ٱ?قا بعد أن صار مؤمنا أي بئس أن يسمى ا?نسان فاس

وفي اkية د_لة على أن التنابز فسق، والجمع بينه .بين ا?يمان مستبقح

لمون { ـ ىك ھم ٱلظ ـ }ومن لم يتب فأولأي ومن لم يتب من اللمز والتنابز فأولئك ھم

.الظالمون بتعريض أنفسھم للعذاب

أيہا ٱلذين ءام ي { ن ٱلظن ـ ا م }نوا ٱجتنبوا كثيرأي ابتعدوا عن التھمة وإساءة الظن باQھل والناس،

وعبر بالكثير من الظن حتى _يسارع ا?نسان في كل .ظن بل يتأمل ويتحقق

}إن بعض ٱلظن إثم { أي إن في بعض الظن إثما وذنبا يستحق صاحنه

.العقوبه عليه

سوا { }و_ تجسأي _ تبحثوا عن عورات المسلين و_ تتبعوا معايبھم

یا معشر من آمن بلسانه ولم يفض وفي الحديثا?يمان إلى قلبه _ تغتابوا المسلمين و_ تتبعوا

عوراتھم فإنه من يتبع عورة أخيه يبتع هللا عورته،

Page 25: Aiou arabic408unit 2

25

��� ���� ����� �

)أخرجه الحافظ أبو يعلى. (يفضحه ولو في جوف بيته

} و_ يغتب بعضكم بعضا{ .و_يذكر بعضكم بعضا بالسوء في غيبته بما يكرھه

�����

������

ا فكرھتموه { } أيحب أحد�م أن يأ�ل لحم أخيه ميتتمثيل لشناعة الغيبة وقبحھا بما_ مزيد ليه من

حم أخيه التقبيح، أي ھل يحب الواحد منكم أن يأكل لفكما تكرھون ھذا طبعا فكرھوا .المسلم وھو ميت

شبه هللا . الغيبة شرعا فإن عقوبتھا أشد من ھذاوإذا كن . تعالى الغيبة بأكل لحم اQخ حال كونه ميتا

Sعن كونه أخا، وفض Sنسا فضQا?نسان يكره لحم اعن كونه بيتا يجب عليه أن يكره الغيبة بمثل ھذه

.الكراھة أو أشد

} وٱتقوا ٱلله { ه بامتثال أوامره واجتناب أي خافوا هللا واحذروا عقاب

.نواھيه

}إن ٱلله تواب رحيم { أي إنه تعالى كبير التوبة، عظيم الرحمة لمن اتقى

هللا وتاب وأناب، وفيه حث على التوبة وترغيب لئS يقنط بالمسارعة إلى الندم وا_عتراف بالخطأ

.ا?نسان من رحمة هللا

مغزى النص مغزى النص

فقد " اQخSق واQداب"سورة الحجرات تسمى سورة وفضائل اQعمال وجاء أرشدت إلى مكارم اQخSق

بوصف ا?يمان خمس مرات، وفي كل مرة فيھاالنداء إرشاد إلى مكرمة من المكارم وفضيلة من الفضائل

.يعة تشتمل على الفقرات التاليةوھذه اQدب الرف

�o�,���Í���u ���u���T�!&��$? �� �� �j�Ô������$?��01���u�y��������;����c��Ö�"����j�ð:���nj��-�T��������6�G��� ��c�ò����

���j�~�������������)�>?��0�1����=*�ʺ���

وجوب الطاعة وا_نقياد Qوامر هللا ورسوله وعدم : أو_ .التقدم عليه بقول أو رأي

�� ��i&���l���7��������o��������6������������u��6�����������=o:�Mo���{����������

ل وتعظيم شأنهاحترام الرسو: ثانيا

��! �=�¯����� �����������������u�

.وجوب التثبت من اQخبار: ثالثا

�u��=©�,���G����M��¢

.النھي بالسخريةمن الناس: رابعا

����=���a�ñ��$�µ�,�M��

Page 26: Aiou arabic408unit 2

26

��� ���� ����� �

.ة و سوء الظنسس والغيبالنھي عن التج: خامسا

���=���¯Ú�����¸�n·