revista campotraviesa nº1

8/17/2019 Revista Campotraviesa Nº1

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campotraviesarevista de poesía

nro 1 - Invierno / Primavera 2014


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Contenido

Poesía de la estación 5selección de poemas de invierno 5La Base - Viel Temperley 7Tapame los ojos Andi Nachón 8XII Osvaldo Bossi 9Superstición Osvaldo Bossi 9Conductor de ómnibus a las cinco de la mañana Tom Maver 10

Sobre la ciudad 11El nacimiento de una ciudad 13Horizonte Horacio Fiebelkorn 14La pena en esa ciudad Juan José Saer 14Las cuatro caras (fragmento) Ezequiel Martinez Estrada 15Cuatro poemas sobre ciudades 17Lobos María Lucesole 18Vino XIII Dante Sepúlveda 20Cristales de hielo estudiados por Wilson María Paz Levinson 21Lavalle Ana Claudia Díaz 22Entrevista a Guadalupe Maradei 25Los compañeros poetas: poesía materialista 31Memoria en Movimiento 33En la exacta mitad de tu ombligo Jorge Money 34Último momento 35Mecon o la dulce lengua de una economista por Damián Ríos 37MEcon adelantos: 40

Tammy Metzler responde 43Los lácteos Ana Inés Lopez 46Qué bella es internet Antolín 46


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Poesía de la estaciónselección de poemas de invierno


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La Base Viel Temperley

Son los ultimos dias de sol,dice el caboque mira el mar con sol.

Pero cómo creelo.

Qué largo sin gaviotasel baño de la base.Entra el viento del marpor una puntay una canilla pierdea todas horas.El baño de la basese helará en el invierno,pero nunca serácomo el inviernoen la lluvia del muelleen la bahía.

Siento cada día menosel frío de las duchas,siento cada día menosel frío del mar.Duermo en la tierra,camino contra el vientoy en la playa hay algasde nadie y apretadaspara que todavíapiense un sexo.

Mi cuerpo cambia,mi alma cambia.Son los últimos días

de sol,dice el caboque mira el mar. No sabeque son siempre de sollos días nuevosaunque la niebla aplayey llueva por afueray una canilla pierdasu vidrio sin gaviotasen este largo túnelde la base.

[publicado en “

#invierno


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Tapame los ojos:hace frío detrás de las ventanas y este sábadoel invierno se disuelve entre nosotros. Da vértigotapame los ojos. No séqué hacer con este frío sobre mi cuerpoalgunas noches, reconozcoesa marca detenida en mis muñecas:

signoque mostrar orgullosa levantando los brazos: “Estohan hecho con mi cuerpo”. Asícomo un refugiado muestrasus dedos sin uñas y esose vuelve su último orgullo. El tuyo.Da vértigo, el frío recortando cada objeto. Entre nosotrosllega otro invierno. Una papahumeando desde un cacharro de metal -para verdesde allí- los ojos del amo:tapame la caramirando hacia adentro,hacés té y leéstranquilo al calor de la lámparaafuerael invierno golpea, no séqué puedo decirte desde este puerto: “hizo frío

y el día se extinguió lentamente – casi- sin dolor”. Ahorase dan vuelta los ojos y sube el vértigo, cubrime la caratapáeste frío de refugiada que mataríapor el calor de una papa. Cuerpohelado al costado del camino- el mío- frente a una linternaencandilada, para gritar: estohan hecho conmigo. Mientras la noche

Tapame los ojos Andi Nachón

profunda se instala y corrensuaves gotas sobre las ventanas. – “No,no deberíamos ser apacibles”-. Ahora:ojos volcados hacia adentrocomo quien dice – levantando los brazos-“haganlo que quieran co n este cuerpo”, en medio

[del inviernovosleés al calor de una lámpara y esta nochese instaló suave, prácticamente calma.

[publicado en “De Warzsawa”, Ed. Bajo la luna, 1996]

XIIOsvaldo Bossi

Me he preparado una buena sopaporque ha llegado el inviernoy tengo frío.La cuchara me pesay en mis labios, la mismaantigua palabra de amor

se desmorona.Mañana será otro día.

SupersticiónOsvaldo Bossi

Si para de lloveres porque nos amamos.Olvida el diario matinaldeja el café con lechedeja el paraguas, dejapara otro desayuno las tostadas.

Si para de lloveres porque nos amamos.

[ambos poemas corresponden al libro “Del coyote al correcaminos”, Folia Ediciones, 2010]

#invierno


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Conductor de ómnibus a las cinco de la mañanaTom Maver

Supongo que a veces les resulta demasiado tarde,

será por eso que vienen tambaléandosey otras, con miradas reconcentradas, de ebre,demasiado involucrados en el siguiente día.

De todos modos, en esas madrugadas lentasen que todo parece interrumpido,antes de que se nublen de lagañas,noto una vez más esa inquietudcomo el presentimiento de ser llevadosno a lo que sigue sino a lo que recobra su conteo.

Sea con esa extraña vigilia,sea con la derrota del alcohol o de la noche,levanto esa mitad herida,-lo que queda de las parejas, de los amigos-y los devuelvo ¿a dónde?

Otra vez solos, ¿quién los verá como yoque les proveo el nal del díay el frío de las terminales?

[publicado en “Yo, la incesante nieve”, Huesos de Jibia, Folia Ediciones, 2010]

#invierno

Sobre la ciudad


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El nacimiento de una ciudad

Fue William Harvey quien descubrió

la circulación de la sangre, y junto a ello

la idea de pensar a una ciudad

como un cuerpo humano, donde uyen

aire, gentes y divisas para crecer.

Y fue Platner el que dijo que la sangre

era al cuerpo lo mismo que el airea la ciudad, y que cualquier clase de peste

se difundía en el éter y dejaba montañas

de muertos tras de sí. De ese modo explicaron

la epidemia de febre amarilla en Buenos Aires:

una atmósfera envenenada por la acción del Pampero

que arrojó a la ciudad gases nocivos

procedentes de materia descompuesta.

Tuvo que inventarse el ventilador.

Y nació, por lo mismo, el héroe médico,

dador de bienaventuranza, liberador del yugo

de las epidemias, combatiente de vanguardia

de una nueva era. Dijeron entonces que el aire

debe oxigenar las ciudades, cuyas calles

tendrán que ser rectas, paralelas, perfectas,

perpendiculares, sin huecos ni meandros

que lo desvíen o favorezcan huecos a las putas

u otras fuentes infecciosas, y muchos árboles

que serán los pulmones de un nuevo amanecer.

La salud, la belleza, el orden y el progreso

serán la misma cosa. El nuevo urbanismo

tendrá por armas el jabón, la vacuna y la

ventilación, y por estandarte la salud,

contra la incivilidad y la barbarie. Fue así

que se levantó la nueva ciudad, en la nada completa,donde se puso la piedra fundacional

junto a un cofre lacrado lleno de objetos

de valor –un estetoscopio, una jeringa,

sondas, vendajes, chatas, papagayos, medallas,

monedas, vino- ceremonia que tuvo

por testigos, dicen, a las más altas autoridades

de la política y la salud, y a un grupo de indios

que no entendían nada, aunque se supo:

hubo sólo funcionarios de segunda línea,

no vino el presidente y tampoco los ministros,

y hubo que dar encargo de dibujarlos

en los retratos que luego se difundieron

ante la historia, la posteridad, las generaciones futuras,

etcétera, etcétera.

Horacio Fiebelkorn

(La Plata, 1958)

[publicado en “El sueño de las antenas”, Ed. Vox, 2013]


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Las cuatro caras (fragmento)Ezequiel Martinez Estrada

HorizonteHoracio Fiebelkorn

Las ciudades chicas tienen amplias zonas con casas chatas. Por eso se puede ver el horizonte, apenas tocadopor siluetas de árboles y construcciones.

La presencia continua del horizonte en las ciudades chicas, invita a la libertad y por lo mismo generaangustia, con una carga de terror y encierro que no puede nombrarse. Sus habitantes no saben ser libres.En las urbes, la ausencia de horizonte visible permite una libertad moderada y anónima, sin color niexpectativa alguna.

Cuando las ciudades chicas aprendan a ser libres, las ciudades grandes van a desaparecer.

La pena en esa ciudad Juan José Saer

La pena en esa ciudaderan unos inmensos ediciosblancos y ciegos y adentrode cada uno había un hombrepara el que en esaciudad la pena era

unos inmensos ediciosblancos y ciegoscon un hombre adentropara el cual la pena en esa ciudadera un edicio blancocon un hombre adentro blanco y ciego.

[publicado en “”, Ed. , 20]

[llega por primera vez al papel]

A semejanza de todas las ciudades del mundo, parcularmente de aquellas formadas por aluvionesmigratorios (ciuades de transeúntes que pernoctan), nuestra metrópoli ene multud de sonomías y dealmas, es policéfala y multánime. Lados, sólo ene cuatro, pues no hay más puntos cardinales. Cuatro

caras y dos puertas. Por la puerta de erra entra el país; por la de agua, sale.

Los ejes inaginarios que dividen vercal y horizontalmente la ciudad en el plano, son la Avenida deMayo y la Vía Apia Rivadavia, Boedo en la sección sur y Pueyrredon en la norte. El centro de gravedadimaginario no es la intersección de dichas líneas, si no la Casa Rosada. Lo que Buenos Aires es para laRepública, la Casa Rosada es en el plano municipal: el centro, en el margen.

Si se puede hablar de la orientación de Buenos Aires y de las direcciones en que miran sus cuatrocaras, no se puede hablar de sus límites. También es arbitraria la delimitación del mapa municipal,

pues es cierto que la ciudad llega sin solución de connuidad hasta Tigre, Quilmes-Temperley y Morón.Inconcebible urbe para albergar un país entero, resultado de nuestro temor al desierto. Los límitesedilicios son, pues, otros que los del ejido, y sin embargo ésos todavía no son los reales límites extremos.Políca y económicamente, los límites de Buenos Aires son: un pasado de siglos, al norte; la pampa, loscereales y las haciendas, al oeste y al sur; Europa, al este. Uno de los lados de Buenos Aires no es el río dela Plata sino Europa.

Entrando en Buenos Aires, para no perdernos en su astronómica priferia, encontramos cuatro ladosverdaderos, que pueden a las vez ubicarse y simbolizarse en: Barracas y los Mataderos, al sur, La Avenida

Alvear, al norte; calles Boedo y Pueyrredón, al oeste; el puerto, al este. El sur y el norte son antécosy, como en la brújula, complementarios. El norte es la polis alta de los templos; el sur el asty bajo delas encrucijadas. El pampeano río de la Plata ene su par en el bituminoso y glúteo Riachuelo, quecarece de apelavos. Los nombres de ambos ríos, el uno con el advocavo de la opulencia soñada porel conquistador, y el otro con su diminuvo común del jornalero. Todavía hubo el río Maldonado, queevocaba, como el Riachuelo, un pasado menos remoto, pero de pésima fama. Se lo entubó, con lo que yadejamos de pensar en él.

[“La cabeza de Goliat”, Ed. Losada, 2001]


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Cuatro poemas sobre ciudades


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LobosMaría Lucesole

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Paso por al lado del negro,un perro parecido a un zorrinoque me llega a las rodillas,de día vive en el puerta de casay de noche duermeno se sabe dónde.

Cierro la tranquera de hierromiro el hueco que quedódespués de que el vientose lleve puesto el aromomuy pocas veces dio ores y el olormuy pocas veces llegó a invadir la cuadra.

2

Sigo por la vereda más larga del pueblollena de árboles y baldosas rotasal costado la casa en que paséla mitad de mi vida

ahora hay montañas de hojas en los zócalosacomodadas naturalmentey el paredón grateado.

Allá, la casa rosa, que forma una verdadera esquinala única que no es ochava en todo el centro,los viejos del Petit remis,dispersados en banquitosal lado de la UCR vacía.

La esquina de “La Baliza”,cadena de heladerías localque dejó de existir hace años

el hombre que vende cloroen la puertafumando en bermudas y alpargatas,un par de imágenes

que no cambiarán nuncayo voy con una sensaciónentre hermosa e inaguantableque nadie me podría sosteneraunque quisiera.

La cuadra oscura de piedras,la casa interminableconectada por dentro

la calle Hiriart que une la avenida Alemy la estacióncon todo lo otro.

3

O tal vez es que no quieroporque, ¿por cada año de amor

cuántos años son de cura?

Fui adquiriendo varios gestosde solitaria,son las tres de la mañana,por ejemplo, y sigo tomando matecon la lámpara al lado, en el piso.

Son las cinco de la tarde y sigo caminandocon el mismo saco, por el pueblomirando la vereda.

Necesito un rayoque caiga y me convenzapero tal vez así y todo no quierodejar estas costumbresni trocar, sobre todo,

un año de amorpor no sé cuántos, de cura.

4

Otro día me siguió mi perrale pedí que vuelva,el error debe estar en querer comunicarse.por momentos parece una gacela

por momentos una persona deteniéndoseporque vio a otra de su especie.

Ahí es cuando miro para atrás,la dejo con la mirada en el medio de la calley doblo,como haciéndome la desconocida.

5

Ya no hay solución si le escribiste un poemadeja de haber solución en el mismo momentoen que empezás a escribirle un poemao cuando decidís evitarlopero lo llevás en la cabezacomo música de fondomientras caminás.

6

Vuelvo tarde por la Hiriart,veo una sombrade cables que se cruzan de una vereda a otra,arrastrándose por el piso.

Después viene el registro civil,y ese lugar eterno de la esquinadonde una vez fui a comprar lanas.

A veces caminaría sin parartoda la noche.

#Lobos


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#cuatro poemas sobre ciudades

Vino XIIIDante Sepúlveda

Qué pensará esa señora que me mira con desprecio cuando dejo l a cervezay le paso la pelota al pibe que juega al fútbol en el bosque.

Debí haber sido más valiente anoche acompañarte hasta la puerta, decir: te llamo más tarde(el mañana nos vemos suele ser innito)Sabés que no voy a recorrer las cuatro cuadras que nos separanque no te voy a abrazar caminando por plaza Morenoque sólo puedo ofrecerte hilachas de mi hígado el cuerpo atravesado por diagonales(qué larga va a ser la ochenta, solo, a ver el tren que no llega)qué larga va a ser la escalera de mármol cuando baje a la calleya borracho a buscartequé poco creíble va a sonar el -disculpame cuando atiendas el porteroy mi lengua esté incrustada en el paladar.

(el pibe la para con el pecho y me entiende)

cuando yo nací, Tomás era heavy metal y quería boxear Álvaro padecía de insomnio y rezaba elpadre nuestro cansado de la vigilia. Y dicen que en marzo de aquellos díasuna mujer perdía su educación cristianami hermano me puteaba por quedarme tirado en algún baldío que bebía mis botellas hasta que elsol me golpeaba la cara raspada por los cardos.

/los mañana nos vemos suelen ser nitos/

esto fue en marzo de aquellos días

Es todo tan simple como que ahora esté en otra calle en otra ciudad sin tu foto(el pibe me mira de reojo y me devuelve el pase)

Las estalactitas en el invierno cuelgancuando hace mucho frío no goteanson transparentes de noche, de día brillan.

Vos estás invisible, informa el recuerdo del chatvolverse visible dice la otra opción

A veces son tan largas que unen elsuelo con los techos.

Una vez patinamos sobre el hielode la Laguna Fantasma en el km 14,el hielo nos dejó el cuerpo rme, varios colores:la cara blanca, las manos rojas, lo s labios morados,como cuando me hundí en otra laguna, El Tréboly me sacaron de abajo.

En el centro de la ciudad había un cisne tallado en hielono se derretía porque hacia fríoy los nenes jugaban a que fumaban tirado vapor por la boca.Un día cayo hielo como piedras

era un día que hacía calor en la ciudad,vos agarraste una piedra y la guardaste como un talismán.

Cristales de hielo estudiados por WilsonMaría Paz Levinson


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1.La ruta, las casas, las vacas, los días viajandola gente a caballo, las calles de tierraLavallela costa de los domingos de mi infancia, su ría de ajoa cuestaspara partir

2.las ramas para prender el fuegovos y yo en una pulpería de antes mirando por la ventanaahora eso es un hotel juntamos piedras de colores para jugar a la payanamientrasla nona se sentó al solestá tejiendo escarabajos en la bufanda que le pedí que me hicierapara este invierno, verdeque la oye tarareando bajito la tarantela

3.mamá nos pone un chaleco inable a cada unapor si nos caemos al aguala lancha El Delfín estaba guardada en el garaje de los abuelosla sacamos, la atamos al auto para pasearcomo en las películas

4.desde acáel mar es invertebradamente inmortalel musgo que cubre el cemento lo vuelve resbaladizo, pardopero ninguna de las dos le tiene miedo al vértigo

5.papá nos cuenta la historia de estos pagos, el primer puertonos habla de lanzas, de dardos, de jaulas de gauchos envenenados

Lavalle Ana Claudia Díaz

#cuatro poemas sobre ciudades

nos dice que estamos en la bahía de Samborombónese nombre se queda en mí para siemprey pienso que es lindo estar ahícomo en una cancióncomo dentro de un eco

6.yo de verdad creoque si me caigo un pulpo gigante y rojo me atrapara para siempreque el mar es como un pozolleno de caimanes y corolas brillantesde huracanes de olas que arden al soly ruedan

7.encendemos el motordespegamosnos deprendemos por un rato de la tierrahacemos dibujos redondos en el agua, ondasburbujas, globospatinamos por el océano en nuestro bote, sin cesar

8.este suelo de seda, casi desnudoes el resplandor que veo en tus pupilas que no conocíen esa foto vieja

9.cayó la tardehace frío ya, nos sale humo de la boca

un astro arrastra un pedacito de cieloes una estrella fugazo una mosca plateada, inmensa, que se arroja desde alláquien sabe porque, pero pido un deseovolvemos a la orilla

10.de vuelta la rutatomamos mate, ponemos un cassettla noche de tan libre es asxiante, explosiva y serena


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te das vuelta, nos miras y decísnosotros vamos hasta esas luces que se ven allá a lo lejos

11.me duermomi sueño gira sobre las hojas de un girasolo sobre el lomo del loro que me hablaba hoy en la panaderíael miedo esta vez no tiene lugarse va espantado como un simiose adentra en los arbustosse convierte en fulgor, en rayo, en tormenta.

Entrevista a Guadalupe Maradei


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Entrevista a Guadalupe Maradei

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¿Cuál es el lugar de la crítica hoy? ¿Cambió el lugar dela crítica con respecto a épocas anteriores? ¿Quiéneshacen crítica hoy?

Los enfoques en cuanto a los Estado Nación y a losnacionalismos cambiaron por las peripecias históricasque atravesaron al mundo. Los fanatismos políticos seaminoraron y empezaron todas las teorías de l as crisis delos grandes relatos incluyendo la historia. Eso favoreceque a nes del siglo XX, en un país sudamericano salgantres historias de la literatura de ese país. Tres historiasque conviven, siguiendo la idea de Hyden White de quela historia es una versión, no es la verdad, es un géneroliterario que hay que analizar como tal, etc. Pero también,yo creo que eso tiene que ver con que la literatura tambiéncambió de estatuto, no sólo la historia. La literaturamisma ya no es una constructora de sentido como lo e ra aprincipio de siglo, que era lo único que la gente consumíapara nutrir su imaginario, en términos simbólicos. Hoy haymuchos lenguajes que son más preponderantes, insicivos:el cine, las nuevas tecnologías, las artes visuales son más pujantes hasta como inversión que la producciónliteraria; entonces hay más versiones de esta historia de la literatura argentina, y por ende, ya es otra cosa, tantola historia como la literatura.Desde nes de los ‘80 para acá, si querés que una historia se conozca, vas a tener más posibilidades transformándolaen serie televisiva o en guion de cine. Cambió el estatuto. Cambió la percepción.

Hay un lugar menos protagónico entonces para la literatura y también para la crítica literaria... ¿Dónde estáesa crítica, dentro de este juego de pluralidades de registros?Crítica literaria periodística encontrás en suplementos de cultura. Después la crítica literaria académica tienevarias inexiones: tenés los críticos más cienticistas que publican en papers y hacen su carrera de investigadores,que tiene una difusión más restringida lo que escriben, escriben para revistas especializadas nacionales einternacionales. Después tenés críticos más ensayistas, por ejemplo, Jorge Panesi; y también hay distintos tonosdel ensayo: por un lado, el ensayo más sociológico y por otro el más literario. Hay un grupo más vinculado a la


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historia de Viñas, un grupo que se vincula ahora a Horacio González, a la facultad de Ciencias Sociales, másque a la de Filosofía y Letras, un grupo que cultiva un ensayo más sociológico: María Pía López, HoracioGonzález mismo, los chicos de Mancilla. Todos ellos son críticos y es super valioso lo que hacen. Y despuéslas revistas literarias, que aunque no son e specializadas marcan tendencia, construyen valor, generan debates,intervienen en el canon.

¿Y ahí a quién tenemos?

La revista Planta, La revista Otra Parte, El ojo mocho. El ojo mocho es una histórica que era la antagonista dePunto de Vista (la de Sarlo y Altamirano). Y después muchos centros de literatura tienen su revista: la revistaBadebec de la Universidad de Rosario, la revistaOrbis Tertius de la Universidad de La Plata, la revista Katatay...

¿Congresos de literatura hay también?

Sí, hay todos los años, lo suelen organizar las universidades. Este año por ejemplo, tenés el Congreso Celehisdel Centro de Literaturas Hispánicas de la Universidad de Mar del Plata en Noviembre y después tenés el dela universidad de Letras de la UBA, que es el Congreso Internacional de Letras. El año que viene está el de LaPlata, siempre hay un congreso. Después está elCuestiones Críticas de Rosario...El congreso es necesario para la maquinaria institucional, porque es lo que le da antecedentes al investigador;el investigador lo necesita para tener becas, ganar concursos

¿Pensás que es la maquinaria académica el gran motor para que se produzca tanto en relación a la crítica?

No, me parece que Argentina, o Buenos Aires, que es lo que yo más conozco, tiene una movida independienteen literatura que es super rica, interesante, y los motores son otros, que van desde leer más para escribirmejor, conocer gente, hasta tener una editorial, y es como una lógica más de la intervención intelectual noacadémica. Eso Argentina lo sostuvo hasta en los momentos más difíciles. Por ejemplo, en los ‘90 cuando nohabía un mango, incluso hasta se fortaleció la movida, digamos; en el 2001 con Eloísa Cartonera, cuando sefundó Belleza y Felicidad...

De todas maneras eran espacios por fuera de la academia... no eran intelectuales

Sí, yo creo que sí eran intelectuales... de otra especie. Sí tenían ganas de hacer cosas, de intervenir, tienenun pensamiento denido, tienen un nombre en el mundo de la cultura. Son hitos históricos, tanto Belleza

(y Felicidad) como Eloísa (Cartonera), como ahora Mansalva, son como usinas de creación, que nuclean unmontón de gente y proyectos, y eso dinamiza el campo. Y las motivaciones son otras: no es el dinero, ni elprestigio académico, ni los cargos universitarios.

¿Y por qué creés que está escindido una cosa de otra?

Yo no dije que estaba escindido. No creo que la única motivación para escribir crítica sea lo académico. Hayun componente de otras ganancias que no tienen que ver con un currículum académico. No sé si se puedencuanticar si hay más académicos que intelectuales independientes.

¿Pero vos creés que puede llegar a haber un cruce entre estos dos caminos?

Yo creo que hay cruces, y que están buenos. Es muy difícil desde la crítica trabajar con la contemporaneidad,porque tenés que negociar todo el tiempo con el escritor que está vivo.

Algunos críticos siempre se negaron a trabajar con lo contemporáneo porque dicen que hace falta tiempo paraque haya una cierta distancia crítica, para lograr cierta objetividad, o para poder trabajar con la trayectoriacompleta del autor. Yo no creo que sea así, de hecho terminé haciendo una tesis sobre estas historias de laliteratura argentina que no se te rminaron de publicar, me faltan cuatro tomos que no están publicados. Yo saquéconclusiones provisorias en relación con eso que era una contingencia, pero empecé a h acer las entrevistas y medijeron: no te podemos decir para qué año se va a publicar completo. Y yo tuve que decir: “bueno, o hago la tesiscon lo que hay o no la hago”. Eso tiene lo contemporáneo, es contingencia constante. Vos también le podés c aermal a tu objeto de estudio. Eso t e puede pasar todo el tiempo. Es provisorio y uno está incluido en las condicionesde producción de ese pensamiento. Yo estudié esto con todas mis cegueras, de haber estado formada en Puán...

Sí, igual, esas cegueras son algo que nunca se terminan de d evelar, por más distancia histórica que haya.Sí, exacto. Si uno lo piensa así desde corrientes más contemporáneas, ni siquiera con objetos del pasado puedehaber una objetividad total...Pero bueno, con lo contemporáneo pasa eso, hay cierto temor. Pasa mucho que algunos autores o artistas, conrazón, tienen cierta sospecha de que se los tome como objeto, es raro y a algunos no les copa, sobre todo si tenésque trabajar con entrevistas.Obvio que tenés la crítica periodística que sí trabaja con la novedad y la inmediatez, pero la investigación quetiene otros tiempos. Y la investigación no l e da nada inmediato al que te está dando toda la información. Vos vasy le decís: “mirá tengo que hacerte una entrevista para mi tesis”. Y a él qué le importa, si quién va a leer tu tesis, yademás te da su tiempo, esa información que no sabe qué vas a hacer con ella...No sé, quizás sí hay una escisión, no sé ustedes cómo lo ven...

No, con respecto a lo contemporáneo sí es verdad que en la facultad de Letras la literatura contemporánea estáúltima en los programas.Sí, podría haber más seminarios de literatura contemporánea.

Sí, eso sí. Hay una cierta distancia que se mantiene para leer la literatura. Pero teniendo en cuenta que Letrases una carrera que forma a críticos literarios, es coherente que se quiera mantener esa distancia crítica.Sí hay una parte de la crítica académica, no generalizo, pero que tiene algún prejuicio respecto a la literaturacontemporánea, con categorías del tipo “calidad”, “valor”, etc. No es mi caso, a mí me gusta mucho lo contemporáneo,siento que me interpela mucho y me parece que se están cocinando cosas ahí que tienen que ver conmigo, conmi historia, con la de mis amigos...¿Cómo es la construcción del canon a partir de la posdisctadura hasta la actualidad?Bueno, te respondo primero la segunda pregunta: en las historias de la literatura hay una transformación delo que se prioriza por dos cuestiones: una es porque están más adelante en el tiempo que la última historiaque fue la de Capítulo, entonces aparecen otros autores, aparece Aira, aparece Piglia, aparece Saer, algunos yahabían estado en Capitulo pero siguieron produciendo, entonces hay como novedades en el canon... pero porotro lado, en el tomo de Viñas de la década del 90/menemismo aparece lo que se llama “literatura testimonial”:los testimonios ccionalizados de los crímenes de lesa humanidad de la última dictadura, un núcleo muy fuerteque no existía porque las otras historias son previas a la dictadura.


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Los compañeros poetas:poesía materialista

¿Te acordás de algunos ejemplos?El fn de la historia de Liliana Heker, La voluntad de Martín Caparrós (y Eduardo Anguita) que no es ccional,Ni muerto has perdido tu nombre (de Luis Gusmán)... hay varias novelas que intentan contar algún aspectode lo que podría haber pasado en los campos de concentración, con enfoques ideológicos diferentes: larelación de las víctimas con los verdugos, algunas relaciones de empatía que aparecen en esas historiasy fueron multiplicadas, que ponen a las víctimas en lugares muy complicados, víctimas que se enamorandel torturador... son textos que interesan mucho porque casi la totalidad de ese tomo están dedicados a laliteratura testimonial, incluso textos ensayísticos como el de Pilar Calveiro (Poder y desaparición).Después aparece algo que me llamó la atención a mí (en los índices de las Historias de la literatura de Noé

Jitrik, David Viñas, M artín Prieto): es la crítica sobre literatura de mujeres. No así la crítica sobre literaturade minorías sexuales.. que eso podría llamar la atención. De alguna manera, al contrario de lo que sucedesocialmente, el discurso del feminismo impregnó mucho en la crítica literaria académica, según lo que se veen estas Historias, y no tanto afuera, si nosotros pensamos en las conquistas políticas del feminismo en losúltimos años que no ha logrado el aborto, que no ha logrado muchas cosas y, en cambio, no hay crítica de

literatura de minorías sexuales; no hay uno solo que diga: “vamos a hablar de Copi, de Puig o de Perlongher”,todavía no aparecieron en estos tomos... pero puede ser que el que cierra en lasHistorias de Jitrik aparezca untexto de Jorge Monteleone sobre Diana Bellesi, hay que ver desde qué perspectiva, hay que ver si el tema de lasdisidencias sexuales lo toma como un tema o no, pero es llamativo. Hay quince artículos sobre Juana ManuelaGorriti, Alfonsina Storni, Silvina Ocampo y no hay un solo articulo sobre minorías sexuales.La crítica no sería un camino para transformar la sociedad...Parece, ¿no? O, bueno, la crítica sí atrasa, o la crítica está tomando un rebrote del feminismo que fue muyfuerte en los ‘60 o los ‘80 pero que quedó relegado por otros movimientos .

¿Qué lugar ocupa la poesía en este canon?

La poesía tiene lugar, sobre todo, en la Breve historia de la literatura argentina de Martín Prieto. Hay que

pensar que Prieto, como sujeto biográco, es poeta, fundador del Diario de poesía, y además se nota quemaneja mucho el tema, él se luce más en la crítica de poesía y lo más contemporáneo que aparece en losartículos de Breve historia... es el enfrentamiento entre objetivistas y neobarrocos.

¿Y el objetivismo en que momento aparece (en Argentina)?

Y... empieza a darse a conocer con el Diario de poesía que nucleó a muchos poetas objetivistas y los valorómucho.

¿Quiénes son el Diario de poesía?

El diario de poesía son: Daniel Helderberg, Martín Prieto (hijo)...

¿De qué época estamos hablando?

De los ‘80, de la primavera democrática.

¿Ahí publicaron Punctum (de Martín Gambarotta), no?

Sí, ahí publicaron Punctum y lo premiaron también.

¿Y a (Sergio) Raimondi también, no?

Sí, a Raimondi también.

Y los otros eran los neobarrocos...

Sí, de una raigambre barroca o surrealista en el lenguaje. Y los objetivistas tenían un lenguaje despojado. Sería elequivalente del realismo en narrativa.Ese fue el gran debate que se dio en los ‘80 y en los ‘90.

¿Y la revista Literal, en la que estaba Lamborghini,

Gusmán, Zelarayán, dónde la ubicarías?

Y es una revista de los ‘70, más del lado del neobarroco.

Estarían más del lado de los neobarrocos por laimportancia del lenguaje: el lenguaje no como un reejo

de la realidad sino como una densidad en sí misma. Elbarroco hay un exceso del lenguaje, un detenerse enel lenguaje, los restos del lenguaje. El objetivismo, encambio, es un lenguaje más llano.

¿Cómo pensó la crítica la literatura de mujeres en la

postdictadura? ¿De qué manera ingresan las mujeres

en el canon? ¿Qué transformación te parece relevante

en cuanto al tratamiento que le da la crítica en ls

postdictadura en contraste con este momento?

Hay modos de tratar la literatura de mujeres que pod rían

pensarse como tradicionales, como el análisis de unaautora: Juana Manuela Gorriti y sus tres primerasobras. Pero hay otros análisis que tratan de construir

un problema, como por ejemplo el análisis de Delna

Muschetti que plantea una constelación de poetas devanguardia y ubica en la misma constelación a Juan L.Ortiz, Oliverio Girondo y Alfonsina Storni, que para

muchos fue una “poetisa sentimentaloide” que noaportó nada. Entonces hay una convivencia de enfoques.


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“Los detectives salvajes” es una colección dentro de la editorial La Talita Dorada. Lleva ese nombreporque su razón de ser es rescatar del silencio poetas desaparecidos, al igual que en la novela de Bolaño.Surge a partir de que Juan Aiub, director de la colección junto a Julián Axat, decide publicar la libretade anotaciones de su padre en un libro que se llamará “Versos aparecidos”. Según sus palabras, todoslos hijos de desaparecidos son detectives salvajes, buscando pistas que les permitan reconstruir la vidade sus padres. Al editar con este marco particular se encuentran con muchas preguntas interesantes:¿El autor querría que estos textos vean la luz? ¿Hay que publicar todo, o pensar que algunos textosson material de descarte? ¿Todos los poemas tienen un valor estético o solo testimonial? Cada libroresponde a esas dudas de forma diferente.

El suceso editorial más importante que vivieron seguramente sea la publicacion del poema de Joaquín Areta, “Quisiera que me recuerden”, leído por Nestor Kirchner en la inauguración de la Feria del Libroen el 2007, y viralizado en el 2010 a partir de su muerte. Este poema fue publicado en el 2005, en ellibro “Siempre tu palabra cerca”, que fuera reeditado por la Secretaría de Cultura de la Nación con unatirada del 20.000 ejemplares de distribución gratuita, incluio también en las netbooks de ConectarIgualdad.

Pero el hecho que tuvo más fuerza como intervención politico-cultural fue la realización de la antología“La Plata, Spoon River”, a partir de las inundaciones de La Plata. El libro tiene como objetivo nombrara aquellos muertos en la inundación que el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires había negado,hecho que actualmente tiene expediente judicial, y que a pesar de su escasa aparición está presenteen todos los platenses que vivieronesos días de desesperación abandonopor parte del Estado.

Además, la colección incluye autoresnacidos en los 70, un salto generacionalque le da voz a los hijos de la ditadura,

sean hijos de desaparecidos o no,teniendo en cuenta la inquietudhistórica del poeta.

Es un proyecto que rescata laidea de poesía militante o poesíacomprometida, tan criticada y fuerade circulación en los años 90’, y comotal, no deja de ser una excepción.

Memoria en Movimiento


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EN LA EXACTA MITAD DE TU OMBLIGO Jorge Money

Atiende:si mi hijosi nuestro hijofuera naciera sol oluna homosexual poeta oguerrillero ah si crecieraguerrillero o usurero al tanto %o asesino ocinista vendedor de

peines en el subte o suicida floro cerdo violador de tumbas o impasibleespectador del mundo comprensible padre defamilia actor de cine Rita Haywort Tyrone Powersacerdote verdugo militar terrorista puta carceleroen la exacta mitad de tu ombligo Manés quesi nuestro hijo recoge la bandera que dejamos o porel contrario un ejemplo la olvida la traiciona laveja la vende a razonable precio entendeme sinuestro hijo mañana es muerto por ir másallá de donde fuimos o por menos o porerror o por justicia o por lo que seasi los muertos somos vos o yo o losdos y él quien nos fusila de todosmodos Manés abremos ganadoporque la libertad es lo único quedebemos legarle lo demás

compañera amiga míano tiene mayorrelevancia

Jorge Money fue poeta, economista y militante orgánico de Montoneros. Es asesinado a sus 29 añospor la triple A en los bosques de Ezeiza. Participó del operativo Cóndor que ocupó simbólicamentelas Islas Malvinas en 1966 y publicó en la ya desaparecida Editorial Sudestada. “En la exacta mitadde tu ombligo” es un poema dedicado a su mujer embarazada.

Último momento


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Mecon o la dulce lengua de una economistapor Damián Ríos

Mecon, de Mara Pedrazzoli, es un libro s obre hacer el bien o sobre su falta, sobre las cosas quetiene que hacer, o no, el estado para procurar el bien de todos; un libro escrito y hecho con

una lengua, con una sensibilidad casera. Mecon, el libro de Mara, es un libro sobre los estados

de ánimo de un estado; es un libro sensible y, como Nos vemos, el libro anterior de Mara, essentimental o mejor, en él lo sentimental encuentra su mejor lugar de funcionamiento.“Yo estudié economía porque en mi casa no había plata”

dice uno de los poemas. El poema tiene una línea y esa línea es lo único que ocupa lapágina, como subrayando que detrás de esa vocación hay una precariedad, que puede ser

doméstica, privada. En Mecon aprendemos que esa precariedad económica es nac ional y queúltimamente ha quedado en manos de una generación de políticos y economistas a dministrar

esa precariedad. De esa generación que administra algunos resortes de esta economía habla,en una lengua dulce y muy sensible, este libro. Los poemas de Mara parecen ingenuos al

principio, cuando el libro saluda y se presenta:Llega juanhola, holaEstán con el mail de Emma?Chequeaste el mail de Emma?

Hola

O cuando acomoda sus útiles y sus palabras para trabajar:Hay veces que las cosas combinan, como la taza marroncita deDani con las gomitas que le puso a su botellita de Gatoradeo el pequeño busto de Lenin que tengo yo con el porta lápicesnegro.taza gomitas botellita busto Lenin lápices


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Pero en realidad estos poemas y los que les siguen son el destilado de un largo trabajo de

observación, o de la observación que se pega al trabajo, y de un constante extrañamiento,como quería el poeta y artista plástico Ricardo Carreira. La voz de los poemas de Mecon

nos muestra un mundo, el mundo de un Ministerio de Economía. Contrasta con la jergay las metáforas que simplican hasta su desaparición los problemas, que es el lenguaje

de los consultores y columnistas que escuchamos en la televisión. La voz de los poemasde Mecon no habla la jerga de divulgación de funcionarios y economistas, su lengua es

técnica y materialista:“El productor desea la ganancia y el consumidor la utilidad de los bienes que compra.

Parece un tango, el tango del productor y el consumidor.Para mí el problema es pensar que lo racional conduce al bienestar y el consumo albienestar social.”

Técnica de los restos de las teorías económicas aprendidas que se usan en un Ministerio,

pero también rastros de los materiales y de los útiles que ordenan las existencias de unpaís. Por ejemplo:

A los peruanos no debe importarles tanto cómo hacer grácosen Excel y a nosotros sí. Porque ellos usan los primeros coloresque vinieron en el Excel: el turquesa, el amarillo, el rojo, el verdeúo. Pero nosotros usamos colores pasteles y los grácos nosquedan más delicados. Los grácos del Banco Central de Perú encambio son una esta.

Lo que vuelve directa y clara, también íntima y casera la lengua de los poemas de Mecon no es la costumbre ocinesca ni el amor a lo simple. Aunque las empleadas del Ministerio

hablan de los hijos y los aumentos en el baño y los pasillos, y para las ocinas se reservan

otras conversaciones, o las chicas “de abajo [...] usan anillos nitos con brillos y uñas largas

pintadas para poder diferenciarse”, o se lava una taza, lo que hace extraña y familiar la

voz de los poemas de Mara es un tipo de propiedad: la propiedad de lo aprendido en otrolado, lejos del Ministerio. Es la universidad, los años de formación, cuando se estudiaban

una ciencia y una ética. Los años en que las cosas no perdían un punto, y es ahí dondeaparece o deja de aparecer el bien, a la som bra del gran materialismo histórico. M ara extraña

a los profesores, las clases, y la lengua de la universidad aparece extrañada y confusa en elMinisterio, donde sus ex compañeros de estudio, que ahora son sus compañeros de trabajo,

su Ministro, pueblan como fantasmas el Mecon. Por eso se dice en el libro, para no perderse:“En este texto tiene que aparecer la palabra burguesía. La burguesía es la racionalidad yel capitalismo.”

Mecon es un objeto racional, técnico, en donde la mirada poética está cargada de extrañeza,y también es un libro sentimental.

Está la universidad, están los bancos centrales, están los pronósticos, están los Excel en losque se clasican “las importaciones siguiendo su posición arancelaria”. Y en el centro de

Mecon, en sus páginas centrales y en sus páginas más sentimentales, está la Plaza de Mayo,

donde se le reclaman cosas al Mecon, y donde sus jóvenes empleados, como Mara, tambiénse maniestan. Aunque la casa rosada es más chica que el ministerio de economía, observa

un poema, la plaza es otra cosa:“La mañana entre la neblina. El atardecer atrás del cabildo. El jacarandá de la catedral enprimavera”.

Es una pequeña enumeración de lo hermoso, muy simple. De simpleza en simpleza uno semete en honduras, parafraseando a Haroldo Conti cuando hablaba, asombrado, de la joven

Hebe Uhart. Como esos dos empleados de maestranza que se reprochan entre sí una manchaen el bronce de una puerta.

Si en el corazón de Mecon está la Plaza de Mayo, la política está en todas sus páginas, en laatención que presta a los detalles que unen y separan la verticalidad de un Ministerio de

la explanada de una plaza. Como decíamos, este es un libro sobre el bien; todas las cosasque muestra son verdaderas y hermosas. Mara Pedrazzoli encontró en el Mecon un libro

de poemas, un texto, el lugar donde atesorar esas hermosuras, que también pueden sercomplejas y difíciles de entender: “La economía tiene su lenguaje propio, como en las fa milias

que se inventan pala bras”.


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de Mara Pedrazzoli

MEcon es el segundo libro de Mara Pedrazzoli y salió bajo el sello Hoja de Trabajo,en Agosto de este año. Aquí unos adelantos:

El que está limpiando la puerta le dice a su compañero que si eso está así es porque lodejó él así ayer, pero su compañero le dice que no. Y siguen los dos mirando la manchade la puerta dorada del Ministerio.

Es un orgullo para mi poder cruzar laPlaza de Mayo todos los días para ir atrabajar, porque la Plaza de Mayo eshermosa. De mañana, entre la neblina. Elatardecer atrás del Cabildo. El jacarandávioleta de la catedral en primavera.Los que hacen las manifestaciones deCastells, que cuando llueve tienen que ira dormir abajo de las veredas con techode Hipólito Yrigoyen y de día se levantanentre medio de un montón de turistasbrasileños y mujeres con chatitas,porque hay una época del año que todaslas mujeres usan chatitas.

es necesario.

es necesario hablar de silvina luna en los almuerzos?

las pasiones,

los almuerzos.

Los chinos son los consumidores de soja más grandes del mundo

y los productores de soja más grandes del mundo,

y los importadores de soja más grandes del mundo.

sin China el mundo sería más pequeño ?

Las chicas que están abajo son las chicas de la entrada, que en unmomento de tanto pasar no las mirás más. Las chicas de la entrada usananillos nitos con brillos y las uñas largas pintadas para diferenciarseporque tienen que usar un uniforme azul, que es el col or del Ministerio. A la noche cuando salgo tarde veo el resaltador que apoyan arriba de losapuntes de su facultad.

Hola, estoy acá en el Ministerio

El productor desea la ganancia yel consumidor la utilidad de losbienes que compra. Parece un

tango, el tango del productor ydel consumidor.

A los peruanos no debeimportarles tanto cómo hacergrácos en Excel y a nosotros sí.Porque ellos usan los primeroscolores que vinieron en el Excel:el turquesa, el amarillo, el rojo, elverde uo. Pero nosotros usamoscolores pasteles y los grácosnos quedan más delicados. Losgrácos del Banco Central dePerú en cambio son una esta.


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Imaginate si vinieramos a trabajar a un Ministeriosocialista.

Si a Cristina la gente la deja de votarla culpa sería de quién?de Cristina,de Cristina.La gente que hace política es muy segura.

¿Cuál es la función de la poesía? ¿Cuál es la función de los libros? ¿Cuál es la función

de los poetas? ¿Cuál es la función de un poema en particular? ¿Cuál es la función de los

desplazamientos semánticos de la lengua? ¿Cuál es la función de los géneros literarios? ¿Cuál

es la función del sentido común y cuál la función de las batallas en contra del sentido común?

¿Cuál es la función de los amigos presentando libros? ¿Cuál es la función de un proyecto

nuevo? ¿Cuál es la función de lo que uno tiene para decir y cuál la función de lo que el otro

tiene para decir? ¿Cuál es la importancia de decirlo? ¿Cuál es la función de la censura? ¿Cuál

es la función de la autocensura? ¿Cuál es la función de esta década? ¿Cuál es la función de lo

diferente y en qué se diferencia lo diferente de lo normal? ¿Cuál es la función de la industria

editorial? ¿Cuál es la función de lo experimental? ¿Cuál es la función de las librerías y cuál la

función del sector destinado a los niños? ¿Cuál es la función del primer verso de un poema?

T A M M Y M E T Z L E R responde

La elasticidad en economíaes la sensibilidad que tiene,por ejemplo, la demandade un producto al preciode ese producto o de otrossimilares (en ese caso sellama elasticidad cruzada).La elasticidad si es pequeñase llama inelasticidad:

como la de la demandadel pan, que cambia pococuando sube el precio delpan porque pan vamos acomer siempre. A todoslos productos que tienenuna demanda inelásticaa los precios se los llamacommodities. Yo soy unacommoditie.

#cual es la función


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1) ¿Cuál es la función de la poesía?

Una posible función podría ser la transmición de un conjunto de imagenesen un determinado punto en el tiempo, teniendo en cuenta que hubo humanosantes que nosotros y que habrá otros después, quien tenga la posibilidad detransmitir sus imagenes, visiones, tendrá la posibilidad tal vez el día demañana de ser evocado por otros y que estos otros se vean inuenciados dealguna manera. Tener a internet de nuestro lado nos ayuda mucho a linkearcon humanos del pasado. Puedo dar un ejemplo personal de esta combinaciónde culturas: A mi me gusta la música de una banda que se llama Juno Reactorque hace música electronica y combina sonidos de todas partes del mundo.En un video de Juno Reactor toman imagenes de la pelicula “El color de lospomegranates” de Serjei Paradjanov, un director ruso que lmó esta peli en1968. La peli a su vez esta basada en la vida del poeta armenio Sayat Novaque vivió en el 1700. Este podría ser un ejemplo claro de para que está lapoesía en juego, como uno de los motores de la transmición de cultura. Un

tal Sayat Nova escribió poesías tan potentes que todo un país (Armenia) loconsiderara su poeta nacional. Un director ruso por gusto o por anidad lededica toda una pelicula a su vida. Una banda de música de los 2000 ve quesu musica se siente fuertemente interpelada y conectada con las imagenes deun director ruso.

2) ¿Cual es la funcion de los libros?

Es la más rápida transmisión de información conocida hasta ahora de humanoa humano.

x Ignacio Barsaglini

3) ¿Cual es la funcion de los poetas?

Creo que hoy en día un poeta es alguien privilegiado porque tiene la culturanecesaria para poder escribir un mensaje que probablemente sea decodicado porotros y también el tiempo suciente para poder escribir poemas, y si escribires leer también tenga el tiempo suciente para leer, si tenemos en cuenta elleer como una forma de ocio.

4) ¿Cual es la función de un proyecto nuevo?

La puesta en juego de un valor dentro de un campo cultural. No creo mucho enesa frase “no hay nada nuevo bajo el sol”, más bien al contrario, creo que

cada vez más estamos viviendo en un mundo muy diferente al de nuestros padres,un mundo más extraño, más complicado, un mundo que excluye cada vez más a laspersonas y las deja sin respuestas, de alguna forma en los próximos 20, 30 añosvamos a estar mucho más cerca de algo parecido a un inerno que algo parecidoa un paraiso. Si cada persona tuviera la posibilidad de crear su proyecto enel campo que sea, tendría más fe en si misma y de alguna forma ese inernoglobal podría no ser conrmado o congelado aunque mis pensamientos tienden a sermás apocalipticos respecto del futuro, también pienso que problemas signicanaventuras.

5) ¿Cual es la funcion de esta decada?

El otro día hablaba con un compañero de la carrera de Edición y me decía que lasbandas de rock de ahora no tienen letras tan aladas como hacía 10 años, sinomás bien bobas, tibias, ñoñas. Yo le dije que si, que era posible que las letrasno fueran tan combativas como las de hacía de 10 años pero que también eso teníaque ver con un sintoma general de Argentina (tomandolo como un conjunto), queel mismo país no está desvastado como hacía 10 años. Que Argentina está mejor

economicamente, soberanamente, etc, etc, etc, entonces si las bandas no están alos gritos diciendo que está todo mal debe ser porque no está todo mal, puedeser que haya otras cosas como el ocio, el hedonismo, los sentimientos persona-les, que se estén jugando otras cosas por las cabezas de los chicos que hacenrock o los chicos que hacen cumbia que tampoco los veo cantando a los gritos afavor de la marginalidad y diciendo que lo unico que quieren es salir a robary/o aspirar pegamento. Tal vez en esta decada hubo cambios, muchos, bastantesy creo que fueron para un mayor bienestar de la mayoría de la gente.

Los lácteos


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Qué bella es internetcualquier pensamiento puede ser expandido en ellacualquier misterio resueltoy todo lo que no está ahi puede ser creado, inventado.la belleza de la falsa informacion.la ultima vez que dormí fue hace 83 horas.hay puntos de tension en todo mi cuerpo.qué bella es interneta la orden de mis pensamientos.internet es el mayordomo de los pensamientos.

Y no nos olvidemos de la deep web, la deep web,suena casi como un sortilegio,como si por mencionarla 3 veces estaríamos de pronto ahí,en la deep w...pero todos sabemos que no hay que mencionarlapuede ser tan peligroso como traer a Beetlejuicepara que nos resuelva todos nuestros problemas.

Antolín

la leche más cara con hierro, se pudreel casancrem, venció el 7 de juliola leche en polvo, venció en abril

tengo la cara tirante y me pongo una crema de mamá para el cuerpo con olor a yogur defrutillasaco un medallón de poll o del freezer, un tomate de la heladera y una cebolla del canastoeso voy a comerdespués espero que no se me haga tarde para ira algún lado

Ana Inés Lopez

Poemas:Ricardo Carreira

Poemas de Ricardo Carreira


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Ricardo Carreira fue un artísta plástico conceptual y poeta, su obra escrita permaneció inédita hasta luego desu muerte, cuando Editorial Atual publica en 1996 el libro Poemas, con textos que hasta el momento habíancirculado solo en fotocopias entre los amigos de Carreira. Su obra fue también performática, por ejemplo enuna presentación de un libro ajeno Carreira desde el público arranca un extenso monólogo donde exponía suteoría acerca de la inexistencia histórica del imperio romano y describía en detalle el suceso de la construcciónde la murralla china y las posibles relaciones que podían establecerse entre esta y la caída del muro de Berlín,recuerda Piglia en el Epílogo del libro Mataderos , que reúne la obra escrita de Carreira y fue publicado en 2010por Ediciones Stanton. En los escritos de Carreira ocurre primero la espera, luego la conexión con lo bello de losimple –en las cosas más esenciales o primarias que existen en la vida: la luz, la tierra, la piel, el viento-, el lenguajetambién es bello y primario, ocurre la experiencia de E bello.Estoy parado en un arenal desnudo.

arenal

No llega la luz, hay oscuridadluz, oscuridad

Lo único que siento es mi cuerpo y los zapatos querodean mis pies.cuerpo, zapatos, pies

No veo mi cuerpo, no veo el arenal, no veo las paredes.cuerpo, arenal, paredes

Toco una mano con la otra.mano

Sé que, debajo de mis zapatos, la arena soporta miszapatos y mi cuerpo.zapatos, arena, cuerpo

Siento todo mi cuerpo y los zapatos por dentro.cuerpo, zapatosEstoy con mi hermana, desnudo en el campo dearena.hermana, campo, arena

Ella está vestida.

Me saco los zapatos.zapatos

Toco el suelo.suelo

Le pido que me alcance una or y un poco deespiga de pasto a 30 metros.or, espiga, pasto, metros

La luz llega primero.

luzTransparente, suave, blanda.

Toca la or.or

Y llega a mis ojos.Una sola partícula de luz me toca.partícula, luz

Conclusión (sólo conozco lo que llega a mi y me toca, o lo que yo toco)conclusión

Siento el toque.


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conclusión

Ayúdame hermana que me caí, aquí estoy, sobre la arena.hermana, arena

Siento que llegan a mi cuerpo millones de partículas de luz por segundo de todas las frecuencias.cuerpo, partículas, luz, segundo

La espiga de pasto y la or.espiga, pasto, or

Ya te enseñaré a contar los granitos de arena que hay sobre la supercie de una hectárea cuadrada sin moverteun metro de tu lugar.granitos, arena, supercie, hectárea, metro, lugar

La or.

[del libro Poemas, Editorial Atuel, 1996]

Todo lo que resuena tiene distintas tibiezas

Vengo de la calle, me duelen los pies y siento mis zapatos.Tomo una olla y prendo el fuego para prepararme agua.Tomo de los bordes el balde con agua, el metal está quieto y frío (otra frecuencia). Lo lleno de agua fría igual queel metal y lo apoyo sobre la hornalla.Espero sentado, siento a través de la tela de mi ropa la temperatura distinta de la silla, otra música, apoyo mis piesy mis zapatos sobre la tierra del suelo. (estoy construyendo mi casa)Espero de nuevo. Pasa la luz por la ventana abierta. Quizá el agua esté tan tibia como la luz o más.El agua ya caliente se mezcla con el aire.

Apoyo el balde en el suelo. Desprendo los cordones de mis zapatos (otra tibieza) me saco los zapatos con trabajo.Por n tengo los pies sobre una tela y luego los pongo en el baldequé placer, juego con mis dedos libremente dentro del agua que resuena como una música de innitos gustos deagua tibios.

[del libro Poemas, Editorial Atuel, 1996]

Al toque lo siento en mí, de color, amarillo.toque, color, amarillo

La veo.

La luz me cuenta que cambio de frecuencia, simplemente cuando toco la or.luz, frecuencia, or

Me cuenta.

Un poco de luz toca mi oreja.luz, oreja

Y mis manos.manos

No la veo.

La luz pasa frente a mi nariz sin tocarme y no la veo.luz, nariz

Mi hermana camina hasta la or y el pasto.hermana, or, pasto

Mi hermana no es luz.hermana, luz

La luz no se da cuenta.luz

La arranca y la trae entre sus manos.manos

Camina en la arena.arena

Me entrega la or y la espigaor, espiga

Cierro los ojos y siento en la palma de mi mano la diferencia entre la espiga y el verde tallo de la or.palma, mano, diferencia, espiga, tallo, or

Memoria


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Fuera del tarroUna simple marca en una madera tiene más memoriaque un ser humano. Hasta que la marca sobre lamadera no sea borrada, ésta persistirá comogravado. Mientras que un ser humano con sólomirar para otro lado ya no percibirá el grabadode la madera.Una foto, un gravado en madera, una cinta de tapetienen mucha más memoria que nosotros.Nuestra memoria es más bien externa, nuestra

memoria son los objetos externos. Si bien tenemosmemoria, la memoria propiamente de nuestrossentidos tiende a borrar. El aparato depercepción visual borra a la velocidad que recibela luz. Si tuviéramos la memoria de una foto nopodríamos desplazarnos frente a nuestros objetos ycon sólo mover la cabeza saldrían borrosastodas las imágenes.La posibilidad de borrar nos permite ver unobjeto en todas sus partes, adelante, atrás,adentro, posibilitando la realización decualquier trabajo.Nuestra memoria son los objetos externos anosotros. Todo objeto creado es una memoria, comouna foto, un tape, un grabado.

[del libro No creemos en los amos, recopilado en Mataderos, 2010, Ediciones Stanton]

HAY POESIA EN


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HAY POESIA ENLAS REDES

Ana Inés Lopez

Hoy tomé de la biblioteca la colección Historia de la Literatura Argentina del Centro Editor de AméricaLatina y proyecté 50 años al futuro para tratar de ver como sería una colección como esta que ratrate

nuestra época ¿Quiénes estarían? ¿Cómo los denirían? ¿Cuáles serian los nucleos de acción? Nopodemos evadir internet y sobretodo no podemos evadir las redes sociales. Dentro de ellas, meconcentro en twitter. Mas allá de la llamada microcción en 140 caracteres, que excede nuestrointerés especico, me aboco a un trabajo mas humilde, un trabajo que realizo diariamente, un recortede la producción de las personas que sigo.

@verperl

hola si, soy adicta a la computadoraFuimos a cenar y el plato principal se llamaba FantasíaCuanto hace que no ves a un bebé dormir?El amor tiene cara de pelota #WorldCup2014

De ahora hasta que muera mi única respuesta va a ser “si”Hoy un alumno me pregunta: “la vida es mas importante que el Mundial, no?” yo dije: “si, claro, pero elMundial es muy importante también”Mi compu al estabilizador, todo eso a una zapatilla, la zapatilla a un alargue, el alargue a un adaptadorde 3 patitas a 2 y eso al enchufeQuiero tener una familia para los sábados planear ir a cenar a lo de otra familiaTirale vino a la heridaCon las tetas clavadas en la arena

#poesia en las redes

https://twitter.com/verperfilhttps://twitter.com/verperfilhttps://twitter.com/hashtag/WorldCup2014?src=hashhttps://twitter.com/hashtag/WorldCup2014?src=hashhttps://twitter.com/verperfil


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diccionario de sinónimos y antónimosla sombra, eterno follower incondicional

apenas pago el vino siempre recuerdo algo importante

tomemos algo para poder conversarmedimos una tensión de fase hasta que el transformador explotó emitiendo una

luz azul y un ingeniero dijo qué bello que fueque la esta se desenvuelva en lenta y franca decadencia

una voz que te pregunte si querés guardar los cambios pero en la vida realcomo un perro que lleva su propia correa

tengo la piel cansada de la tardeacá hay como 6 lugares para ver el partido. voy a ir adonde todos sean viejos:

ellos comprenden el dolor y no juzgan el aliento a whiskymezclás y algo pasa

ese momento de la conversación en el que ya estamos re extasiados, re altos, y

todas nuestras frases terminan en risas cavernasal colón con campera de jean porque soy un mocoso

un encuentro sin saludo nos va a iniciar en esto que no es odio sino indiferenciacuándo fue la última vez que viste el amanecer por decisión propia y no porque

no te quedaba otra ?

sueño con que un día el cielo se trague la tierraqué importa a que edad moriste si fuiste valiente ?soy humano porque me dejo llevar

alguien prendió velas negras en todos los árboles de la cuadra

@panderetapower

forrar toda la casa con contact escocésen el sueño de ayer pensaba “qué lindo todo y menos mal que no es un sueño”

@mariomonero

la noche se come al pueblotodo corre hacia ahoradescubro nuevos cortes en el cuerponebulosa roja en las montañas

un argelino juega con un disparo en la cabezaapocalypsis dreamcampera adidas, mochila y botas de lluviasangre en la caraCaravana de autos festejanel bar de la estación, patrialeña verde, humo negrobailanta por luna llena en el vallela soledad de mario arribapoca gente en el centro vecinalvan a sortear algo, no tengo numeroun rasta busca fruta podridaUn viejo se levanta y sube el volumen de la tele, se le cae el porron de cerveza, putea y pide otrosilencio internoVeneno y cafévómito en la nievela experiencia salvaje despierta otros sentidos y actitudesy los fantasmas juegan con los perros a un costado de la rutatodas las cosas pasanse adelantó el frío del inerno blanco al vallelas cosas suceden por la inestabilidad de varias fuerzasno supe mas de nadie y me perdí en un río

@ropa_prestada

no es mía la bachata que sale de tu almamis vacaciones favoritas son en una isla desierta con 3 rollos de cocina y un

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voy a mirar a las niñas

#subtítulos

la diferencia es que la caspa es blanca y el piojo es negro

una linda forma de conocer el propio cuerpo es tirarse del médano rodando

l t id d t t á d d

https://twitter.com/mariomonerohttps://twitter.com/mariomonerohttps://twitter.com/mariomonero


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meditando en los templos de Hare Krishna

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miro las piernas de las monjas

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y la mirada de los curas

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me gustan las almas

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no me interesan ni los hombres ni las mujeres

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me gusta tener sexo con dioses

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no es necesario seducirse, tocarse

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a veces basta solo con estar cerca de una persona

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hay una atracción gravitacional

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y es tan lindo cuando pasa

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es mucho más grande que cojer

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es algo que se convierte en el perfume del deseo

00:05:27,874 --> 00:05:29,536

sexo y amor no son dos cosas separadas

[SSEX BBOX]EPISODIO #102:46 a 03:51

Felipe RibeiroSAN PABLO

que la oportunidad te encuentre más desesperadasoñé que una señora me decía “no te sientes así que se te escapa la energía por

la rodilla”desde mi red social made in usa les mando un saludo argentinos descendientes

de otra cosasobró la empanada que hicimos por las dudas

se nota que nunca tuviste que cruzar la provincia de buenos aires en un tren sinventanas en el mes de julio sin mate

soñé que mi pelo era helado y lo peinaba con cuchara

no me importa, mi reino no es de este mundo

@adverbio

cambié la orientación de la cama y me duermo mirando un árbol que entresueñosme parece un ser protector y ancestral

hoy amanecí con tristeza por la muerte del videoclubel ingrediente secreto de mi guiso es el olor a asado que entra por la ventana

me gustan casi todos los mismos olores que les gustan a los perros y por eso no

le tengo miedo a la reencarnaciónesta olla que heredé tiene alma y cada vez que cocino exorcizo el hambre de

todos mis ancestros del Cáucasoguiso de lentejuelas

me gustaría que alguien me invitara a acariciar un perroalgo terrible debe haber pasado en la infancia de esas personas a las que la vida

parece salirles con naturalidadalguien enseña el gesto para sentarse y ponerse las medibachas y alguien lo

repite veinte años después

campotraviesa


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REVISTA CAMPOTRAVIESA

Diseño: Violeta Pastoriza

Esta revista nace de juntarnos a leer poesía los domingos en una casa. No es una revista académica,ni de autores, ni de crítica. Se armó en base a cuestiones sensibles, donde los nombres propios vano vienen según las variaciones del clima y las particularidades de un lugar, una voz que suena o unaimagen que se siente en la piel.Se trata de leer y compartir. Pueden colaborar mandando poesías, notas o sugrencias. Tenemos unaobsesión: ser de pueblo y vivir en la ciudad. Tenemos una forma de comunicarnos: a través de internet. Algunas inquietudes a partir de eso.Les agradecemos a los que colaboraron con este número: Damián Ríos, Ana Inés Lopez. Y a todos los poetas que comporten sus textos.

Pueden escribirnos a [email protected]

campotraviesarevista de poesía

nro 2 - Invierno / Primavera 2014


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revista campotraviesa nº1

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