LANGUE VIVANTE REGIONALE – INSPECTION DE SAINT-BENOIT

LES SIRANDANES

Kosa in shoz ? Mi aport mon kaz desï mon do.

ALBUM NUMERIQUE DE SIRANDANES

LES SIRANDANES Découvrir : la littérature réunionnaise orale

(d’expression créole),

Dire : Sirandanes

Décrire : la structure des formes de la littérature orale

Décrire : les différents rituels des Sirandanes

(kriké/kraké, Kosa in shoz ?...)

LES SIRANDANES ET LE S.C.C.C LA MAÎTRISE DE LA LANGUE FRANÇAISE (compétence 1)

- S’exprimer à l’oral comme à l’écrit dans un vocabulaire

approprié et précis ;

- Prendre la parole en respectant le niveau de langue

adapté ;

- Lire avec aisance (à haute voix, silencieusement) un texte ;

- Lire seul des textes du patrimoine et des œuvres intégrales

de la littérature de jeunesse, adaptés à son âge ;

- Dégager le thème d’un texte ;

- Utiliser ses connaissances pour réfléchir sur un texte

(mieux le comprendre, ou mieux l’écrire).

LES SIRANDANES ET LE S.C.C.C LA MAITRISE DES T.U.I.C (compétence 4)

-Utiliser l’outil informatique pour

s’informer, se documenter, présenter un

travail ;

- Utiliser l’outil informatique pour

communiquer.

LES SIRANDANES ET LE S.C.C.C LA CULTURE HUMANISTE (compétence 5)

- Dire de mémoire, de façon expressive une dizaine

de sirandanes ;

- Distinguer les grandes catégories de la création

artistique (littérature, musique, danse, théâtre,

cinéma, dessin, peinture, sculpture, architecture) ;

- Pratiquer le dessin et diverses formes d’expressions

visuelles et plastiques (formes abstraites ou images)

en se servant de différents matériaux, supports,

instruments et techniques.

LES SIRANDANES ET LE S.C.C.C LES COMPETENCES SOCIALES ET CIVIQUES (compétence 6)

- Prendre part à un dialogue : prendre la parole devant

les autres, écouter autrui, formuler et justifier un

point de vue ;

- Coopérer avec un ou plusieurs camarades.

LES SIRANDANES ET LE S.C.C.C L’AUTONOMIE ET L’INITIATIVE (compétence 7)

-S’impliquer dans un projet individuel ou collectif ;

-Se déplacer en s’adaptant à l’environnement.

AUTOUR DES SIRANDANES

Le langage par l’image

Démarche générale

Amorce Sirandanes pour se raconter/l’image qui structure la langue :

- Exploration des images à partir des albums sirandanes

- Découverte des composants et codes de l’image;

- Lecture à haute voix des énigmes langagières ;

AUTOUR DES SIRANDANES

Intervention proprement dite

- Recherche/création des décors par chacun des groupes et rédaction (en créole ) des devinettes à associer aux objets/phénomènes illustrés dans les décors thématiques;

- Autorégulation et jugement des pairs.

Et c’est à partir d’images fixes isolées, puisées dans « les albums sirandanes », que les groupes auraient été initiés aux sirandanes à partir d’extraits visuels présentés sur vidéo projecteur et projetés sur écran dans la classe. Les premières sirandanes seront d’abord lues par l’enseignant. Les autres sirandanes seront choisies au hasard et lues par un élève différent à chaque fois. Une fois le travail terminé, c’est-à-dire celui de découvrir le rôle de certains codes de l’image et ses rapports aux mots, les élèves s’engageront comme auteurs/scripteurs pour créer leurs propres sirandanes. C’est par la création des décors (photos) qu’ils développeront leurs sirandanes, à partir du principe de la description générale d’un objet ou d’un phénomène vers sa spécificité.

Le projet sera divisé en deux grandes étapes, la première qui initiait les élèves, à titre de lecteurs, aux sirandanes tirées des albums de référence.

La deuxième étape du projet situera les élèves comme créateurs éventuels de sirandanes. Une situation initiale leur sera partiellement imposée pour encadrer le travail de création des décors afin d’engendrer des sirandanes signifiantes, c’est-à-dire qu’un groupe des 24 élèves sera divisé en six équipes et au hasard, chaque équipe sera identifiée par un code (thème). Chaque équipe, constituée de quatre élèves, sera identifiée par un pseudonyme. Deux sirandanes seront développées par chaque élève à l’intérieur de son équipe, ce qui permettra d’avoir accès à un répertoire de sirandanes et de sélectionner celles qui seront préférées ou qui sembleraient les mieux ancrées dans le contexte spatiotemporel illustré (photos, images scannées…)

Le pouvoir structurant de l’image et de ses codes confirment son rôle cognitif

ainsi que son pouvoir modélisant et de participation sur les élèves. Les difficultés ou limites rencontrées au niveau du français est une réalité incontestable. Les processus d’apprentissage d’une langue sont nécessairement interculturels et devraient s’appuyer au départ sur nos propres références, celles de nos origines, de nos expériences et de nos rencontres, avant d’aborder celles des autres (T-Kits, 2001).

Or, la diversité des élèves complique ce travail et les enseignants ne savent pas comment avoir recours à l’image comme véhicule de contenus à structurer et d’accès à la culture. L’image demeure trop souvent pour eux une simple réplique de la réalité. Or, le sentiment d’auto-efficacité (le sentiment d'efficacité personnelle, notre sentiment d’avoir du pouvoir sur l’agir des autres) dans cette approche, à travers l’autorégulation des élèves, quels que soient leur origine ethnique, leur âge ou langue maternelle, pourrait se développer, d’une part, grâce à la création des images en complémentarité avec la langue.

D’autre part, ce sentiment pourrait s’affirmer davantage à travers les échanges matérialisés par les mises à l’essai des sirandanes auprès d’autres classes, qui auront à relever un défi similaire, celui de jouer avec la langue et de s’y révéler. Un tel sentiment est un atout pour la croissance d’une société qui tend de plus en plus vers l’interculturel. Enfin, il faut se rappeler que la pédagogie interculturelle est une pédagogie de la co-construction de la connaissance », (Costanzo et Vignac), aussi bien du côté du responsable que des participants, acteurs et auteurs ensembles.

En conclusion, la médiation langagière par l’image, appuyée de sirandanes devra :

- privilégier au départ des images modélisantes qui offrent beaucoup de détails à découvrir et favorisent l’observation active; - identifier une réelle intention de communication/établir un contact (virtuel ou réel) avec un groupe cible; - intégrer une méthodologie groupale où les rôles et responsabilités de chacun sont identifiés et la coopération valorisée; - structurer la rédaction des textes par des stratégies cognitives de type métaphorique permettant des rapprochements entre objets de nature différente; - reconnaître les avenues de réponses plurielles.

« Une société interculturelle « se caractérise par un degré élevé

d’interaction sociale, des échanges intensifs et le respect mutuel des valeurs, des traditions et des normes de chacun» (Série T-Kits ou L’apprentissage interculturel. 2001)

PHOTOS SIRANDANES – CYCLE 2 ET 3

A l'aide de l'appareil photo numérique, les élèves prennent des photos de leur environnement proche qu'ils feront ensuite deviner à leurs camarades grâce la projection sur grand écran.

Mots clés : sirandane, photographie,

vidéoprojecteur, B2i

PHOTOS SIRANDANES – CYCLE 2 ET 3

■ Scénario pédagogique (Compétences visées) Produire des images en visant la maîtrise des effets et du sens Décrire et comparer des images en utilisant un vocabulaire

approprié Exposer son point de vue Ecrire (en créole ou en français) de manière autonome un texte

d'au moins 3 lignes Compétences techniques abordées (en liaison avec le B2I) Prendre des photos avec un appareil photo numérique Utiliser la souris pour valider un choix Ouvrir et fermer un répertoire -Je sais déplacer le pointeur, placer le curseur, sélectionner, effacer et valider. -Je sais accéder à un dossier, ouvrir et enregistrer un fichier. -Je sais produire et modifier un texte, une image ou un son.

Déroulement des activités Présenter deux photos prises en gros plan dans l'école ou dans la classe

(fruits, fleurs, outils, oiseaux, animaux, objets…en rapport avec l’environnement culturel de l’élève) via le vidéo projecteur.

Oralement, les faire décrire par les élèves et les laisser deviner ce qu'elles représentent. On peut donner la réponse si personne n'a trouvé.

Présenter le projet : «Vous allez vous aussi, par groupe, prendre des photos dans l'école. Les autres groupes devront ensuite décrire (écrire) ce que vous avez pris en photo. Vous devez donc faire des photos qui feront réfléchir les autres.» Chaque groupe part en repérage dans l'école et cherche « deux choses » à prendre en photo. Quand les enfants du groupe se sont mis d'accord, ils partent une deuxième fois avec l'appareil photo numérique pour prendre leurs photos.

Présentation au vidéo projecteur de toutes les photos prises par les élèves. Chaque groupe écrit une ou deux phrases pour expliquer ce qu'est chaque photo. Chaque groupe lit ensuite son hypothèse pour amorcer une discussion. Le groupe qui a pris la photo donne éventuellement son opinion.

Le(s) matériel(s) et/ou logiciel(s) utilisé(s) Utilisation d'un vidéo projecteur et d'un ordinateur portable Appareil photo numérique Le plus du (des) outil(s) informatique(s) La possibilité de se tromper, de critiquer la qualité du cliché et de

reprendre une photo si besoin. La possibilité de projeter des images de grande taille dans la

classe favorisant ainsi les échanges collectifs et les discussions entre groupe d'élèves.

→Création d’un album numérique de sirandanes Information(s) pédagogique(s) : -niveau : Cycles 2 et 3 -type pédagogique : scénario, séquence -public visé : enseignant -contexte d'usage : classe -référence aux programmes : les T.U.I.C – Langue Vivante Régionale - Maîtrise du langage et de la langue française

INTERET PEDAGOGIQUE DE LA SIRANDANE

Les sirandanes à l'école

Le jeu de sirandanes n'est pas qu'un divertissement. Il constitue aussi un moyen pédagogique extrêmement sérieux d'acquérir des compétences essentielles, en même temps qu'une activité culturelle fondatrice.

"Les sirandanes, un outil pour rendre les élèves malins"

Nous pouvons distinguer sept domaines dans lesquels la sirandane peut apporter une aide :

1 / La rééducation à l'écoute

Il y a plusieurs stratégies d'écoute :

écoute intense et précise et utilisation très rapide

des indices pour les sirandanes / écoute plus

lâche, repérage de la chaîne pour comprendre le

récit d'un conte / écoutes encore différentes pour

la musique, la poésie, les recommandations, etc.

2/ Le développement de la fonction métalinguistique, ou les relations qu'on peut avoir avec sa langue maternelle

une relation d'usage purement utilitaire, c'est-à-dire qu'on se sert de la langue pour établir une communication pratique, exercer un pouvoir, rechercher des informations, ...

une relation distanciée, qui peut être soit un regard sur la langue et son fonctionnement (grammaires), soit une prise de parole à visée esthétique : jouer avec les pièges de la langue et les déjouer, découvrir ce qu'il y a au-delà des mots, dire les choses de façon cachée, indirecte. C'est donc pour acquérir ce type de relation que l'on doit acquérir une compétence métalinguistique, pour permettre à l'enfant de porter un regard critique sur ces mots qu'il découvre.

3/ La sensibilité au langage poétique

on trouve dans les sirandanes les moyens classiques de la poésie : structure métrique / rimes / assonances / vocabulaire spécifique / création de mots

4/ l'affinement du vocabulaire

Tout le travail oral qui s'effectue lorsque les élèves cherchent la réponse à une sirandane leur permet de mettre en place de façon plus précise les définitions des mots. Ce travail permet une bien meilleure mémorisation de ces sens et nuances.

5/ L'acquisition de la compétence à poser des questions

La capacité de poser des questions / se poser des questions est absolument fondamentale dans les processus de formation de l'intelligence. La pratique des Sirandanes permet également de s'enquérir d'indices (situation de communication naturelle et stimulante), d'utiliser des mots interrogatifs variés, des interrogations totales ou partielles, de poser des questions pertinentes.

6/ Le début de l'acquisition d'un mode de pensée scientifique

Cela de deux façons

- par la manipulation d'indices

- par la pratique de l'hypothèse et de la déduction

7/ La socialisation, et l'aisance dans la communication (maîtrise de la parole)

pour permettre aux élèves de parler

entre eux de façon pertinente;

de s'affronter amicalement à l'oral;

de construire ensemble un référent qui constitue la culture de la classe;

cohérence dans le temps, par la reprise des devinettes au fil des jours;

cohérence dans le groupe, lié par ces pratiques qui lui sont propres.

SIRANDANES ET LANGAGE Le langage par l’image, appuyée de sirandanes

L’approche dont il est question ici s’appuie sur une méthode d’apprentissage où l’image est le relais indispensable à la résolution de problèmes langagiers actualisés par des Sirandanes. Cette approche développée dans le cadre d’un projet sur le langage, exploitant des univers fantaisistes ou poétiques, peut servir de point de départ pour explorer le jeu verbal des Sirandanes.

L’utilisation de l’image (appareil photo, vidéo projecteur) joue le rôle de modèles afin de favoriser, chez les élèves, l’observation active.

«L’apprentissage par observation» est au coeur de cette approche, aidant ainsi l’acquisition de nouvelles habiletés langagières et consolidant des compétences cognitives, affectives et sociales. (Bandura 1976).

Ce projet peut impliquer la participation de deux classes de niveaux différents. Chaque groupe sera d’abord sollicité comme lecteur avant de devenir auteur de devinettes. Plus particulièrement, le premier groupe aura comme mandat de récolter des sirandanes à partir de leur environnement proche, et de les faire connaître au deuxième groupe. Ces Sirandanes seront validées par l’enseignant.

Il y a là une volonté, à travers ce projet, de démontrer qu’une telle éducation à l’image doit tenir compte de la culture d’origine et du contexte socioculturel dans lequel vivent les élèves, en complémentarité avec leurs connaissances de la langue d’usage.

De plus, les approches appliquées en enseignement d’une langue profiteraient de cette intégration de l’image comme véhicule d’un contenu et comme instrument pour structurer ce contenu, pour le renforcer et pour le partage de référents culturels différents.

Savoirs et savoir-faire visés a) du côté de l’enseignant, développer :

- une démarche pédagogique structurée favorisant l’apprentissage par observation et le travail en coopération; - des stratégies pédagogiques adaptées selon les élèves et/où l’image joue son rôle cognitif structurant, en complémentarité avec la langue d’usage, le français; - une sensibilité à l’altérité dont le point de départ est la reconnaissance de sa propre culture ainsi qu’un sentiment d’auto-efficacité (le sentiment d'efficacité personnelle, notre sentiment d’avoir du pouvoir sur l’agir des autres.) b) du côté des élèves : - exercer leurs habiletés d’observation et d’analyse en lecture d’images et de textes sous forme de sirandanes ; - développer leurs stratégies cognitives en résolvant des problèmes langagiers; - communiquer leurs savoirs et expériences (représentations) personnelles et sociales par l’écriture de courtes sirandanes ancrées dans des décors qui leur ressemblent; - exercer leurs habiletés d’observation et d’analyse en lecture d’images et de textes sous forme de sirandanes, à en témoigner à travers leurs réponses verbales.