jacobo grinberg zylberbaum

8/13/2019 Jacobo Grinberg Zylberbaum

1/18

Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum: Gnio y CientficoMexicano

El Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum, gnioy cientfico mexicano, Neurofisilogo y licenciado en Psicologa de la facultad deciencias en la UNAM (Universidad nacional autnoma de Mxico), Doctorado del New

York Medical College,creador de la Teora Sintrgica y la Teora de la HabilidadExtrasensorial de Visin Dermo-Optica, sus estudios resultaron trascendentales yreconocidos enAlemania, demostraron de manera cientfica la existencia de latelepata, su trascendental carrera empez, reclutando verdaderos chamanes ynahuales, junto con maestrosYoguis orientalesde distintas disciplinas, integrndolos asu prctica profesional de investigacin cientfica.

ElDr. Jacobo Grinberg, naci en el D.F.en 1946, hijo de inmigrantes europeos, papde Estusha Grinberg, hermano del actor David Grinbergy del oftalmlogo NathnGrinberg, pariente de Gerardo Grinberg, Dan Grinbergy Ari Telch.Curs sus estudiosbsicos en escuelas de tradicin juda, cuando Jacobo tena 12 aos, qued impactadocon la muerte de su madre, producto de una enfermedad cerebral, desde aquellosaosdecidi dedicarse a estudiar a fondo la mente humana.

Fu aprendz y discpulo directo de Barbara Guerrero, apodada cariosamente DoaPachita(La mejor Chamn Tepoztecade toda la historia de Tepoztln Morelos, Mxico).Jacobo Grinberg junto a Carlos Castaneda, fueron los dos ms grandes Gurs de supoca en Mxico (maestros portadores del conocimiento) con gran trascendenciacultural a nivel internacional, la Teora Sintrgica del Dr. Jacobo Grinberginspir losguiones de la triloga de pelculas americanas de ciencia ficcin: The Matrix(La Matrz)dirigidas por los hermanos Lana Wachovskiy Andrew Paul Wachovskiy la pelcula TheHunger Games(Los juegos de hambre), basada en el libro deSuzzane Collinsy dirigidaporGary Ross, igualmente algunas obras maestras del cine americano de GeorgeLucasy Steven Spielberg, estnnotablemente influenciadas por los estudios del Dr.Jacobo Grinberg, los estudios de Carlos Castaneday los estudios de Credo Mutwa!

Inicialmente el Dr. Jacobo Grinberg investigaba y registraba la actividadcerebral de animales en su laboratorio, pero en 1976 el New York Medical
http://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicanohttp://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicanohttp://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicanohttp://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicanohttp://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicano


2/18

observ su talento y lo eligi para realizar un doctorado en el laboratoriode E.Roy John, que inclua el registro electrofisiolgico del cebrebrohumano.

Al regresar a Mxico en 1988, el Dr. Grinberg se instala enTepoztln,Morelos, Mxicoy tambin imparte clases en laUNAM.

El Dr. Grinberg estudi las frecuencias

energticas que manifiesta el ser humano durante estados meditativos de

conciencia, las cuales son medibles y por lo tanto comprobables.Su

vanguardista manera de abordar cientficamente diversos aspectos de las

dimensiones metafsicas a las que est expuesto el ser humano,atrajo el

inters de las agencias de investigacin del gobierno americano

(CIA/FBI), cuya finalidad era aprovechar los conocimientos del Dr.Grinberg, para su aplicacin en la manipulacin social de masas y psico-

tecnologas orientadas para fines blicos, recibiendo invariablemente una

negativa por parte del Dr. Jacobo Grinberg.

Su tica y patrotismo, su profesionalismo y talento como geniocientfico, le valieron para ser apoyado por recursos y fondos de launiversidad nacional autnoma de Mxico(UNAM)y por el consejonacional de ciencia y tecnologa(CONACYT).

Fundel laboratorio de Psico-Fisiologa de la Universidad Anahuac,el Instituto Nacional para el Estudio de la Conciencia y el Laboratorio de

Comunicacin Humana en C.U. (ciudad universitaria), escribi 54libros ensu carrera y tambin fu apoyado por distintas editoriales nacionales yextranjeras.

Para realizar sus estudios, emple tcnicas avanzadas que permiten

conocer cuando llega la informacin al cerebro, como la est procesando,

cuales son las reas extractivas que activan las reas del cerebro del

hemisferio izquierdo o del hemisferio derecho, ycomo interacta esa

informacin con las neuronas.

En sus investigaciones que estaba realizando, el Dr. Jacobo Grinbergestaba comparando el estudio del funcionamiento del cerebro en personas

normales, junto con mentes dechamanes, nahuales, yoguis orientales.


3/18

En ese entonces,Jacobo Grinberg descubri y pudo comprobarcientificamente, que las formas de funcionamiento del cerebro normalhumano y del cerebro de un chamn, nahual o yogui eran diferentes.

Logr demostrar cientficamente que una persona normal ante cualquierevento ocupa ciertas partes del cerebro, los chamanes, nahuales y yoguis

orientales ocupan reas muy amplias y de ambos hemisferios.

Una de las reas que ms tiempo y trabajo le ocup desarrollar al doctorJacobo Grinberg, fue:la telepata, entendi y defini este fenmenocomo: la transmisin precisa de informacin entre dos cerebros separadosen el tiempo y/o el espacio. En sus estudios demostr cientficamente queexiste la comunicacin teleptica.En uno de sus mltiples experimentos,pona a dos personas en cmaras aisladas y ambas personas podancomunicarse telepaticamente y presentar el mismo trazo de actividadcerebral.

Al Dr. Jacobo Grinberg, le cambisu vida, el conocer y tratar a la mejor chaman Tepozteca curandera de toda

la historia de Tepoztln Morelos, Mxico de nombre :Brbara Guerrero a laque apodaban de cario: Pachita, con quien trabaj profundamentedesde una perspectiva cientfica, en la evaluacin metodolgica de lasmanifestaciones de conciencia en el ser humano.

* Explica el Dr. Grinberg sus experiencias aprendidas con Pachita:

Hace aos tuve la suerte de conocer aBrbara Guerrero, Pachita; recibirsus enseanzas, compartir su trabajo y acompaarla en susexploraciones.Esa mujer extraordinaria modific mi percepcin de larealidad y me puso en contacto directo con un mundo lleno de magia ypoder.

Fui testigo de una serie de acontecimientos asombrosos y me obligu aescribir acerca de ellos con la mayor exactitud posible. Este libro es elresultado de ese trabajo. Describo lo que vi tal como sucedi, sinmodificaciones y con toda veracidad.

Pachita era capaz de realizar verdaderos milagros, modificando el espacio-tiempo y la materia, al grado de poder materializar objetos, realizartrasplantes de rganos, diagnosticar enfermedades y curar a los enfermosque por cientos acudan a pedirle ayuda.

Estar junto a Pachita era una experiencia nica en la cual seexperimentabael poder de su mente capaz de conocer los contenidos del

pensamiento, las intenciones y las experiencias ntimas de suscolaboradores y pacientes como si fueran un libro abierto(Telepata).


4/18

Pachita lograba penetrar en el tiempo prediciendo eventos futuros,

como si su campo neuronal en interaccin con la Lattice del espacio

tiempo decodificara y modificara la estructura temporal de la

realidad(Videncia y Adivinacin).

Pachita posea un control nico

sobre su campo neuronal transformndolo y modificando con l a la

estructura de la Lattice.Aunque sus efectos parecan ser milagrosos, sebasan de acuerdo con sta hiptesis, enel mismo mecanismo que todos

utilizamos para crear nuestras imgenes o nuestros pensamientos.

Todos estos portentos pueden ser explicados, si se acepta la posibilidad

de que las modificaciones de la Lattice producidas por el campo neuronal

de Pachita, eran capaces de modificar sustancialmente aqulla,

produciendo conformaciones similares a la de los objetos (en caso de la

materializacin) o retornos a la estructura de la Lattice de los objetos (en

el caso de las desmaterializaciones) . Dr. Jacobo Grinberg.

A partir de estas experiencias Jacobo Grinberg, escribi uno de sus ms

populares libros,Pachita, Milagro Mexicano.En la introduccin de sta

obra, Grinberg justific as su publicacin, que para muchos puso en riesgo

su prestigio cientfico, sin embargo no fue as, porque Jacobo termin por

ser una pieza fundamental para que la ciencia se permitiera relajar de sus

viejos y obsoletos tabes, para disponerse afrontar el estudiar aquellas

facetas de la realidad ocultaque permanecan a la sombra de la mirada

de los cientficos, aunque es verdad que despus de la publicacin de su

libro, si tuvo distanciamientos reales con algunos de sus colegas

cientficos.


5/18

Su trabajo de investigacin con Pachita termin en 1988, yel Dr. Jacobo

Grinberg se lanz a construir una de sus Teoras ms representativas, que

lo di a conocer a nivel nacional y mundial, la Teora Sintrgica.

Otra teora, especialmente interesante, entre las logradas por el Dr.

Grinberg, es la que se refiere ala Teora de la habilidad extrasensorial devisin dermo-ptica, que el cientfico estuvo trabajando con nios

mexicanos(particularmente en el estado deToluca, Mxico).

La Dermo-pticaconsiste en hacer una lectura sin necesidad de tocar

absolutamente nada, solamente con las variaciones dermogrficas, con los

sensores que tenemos en los pulpejos de los dedos.

Los nios en experimentacin, situaban su mente en el cerebro de otro ser

y lean como quien arrastra un disco duro a su ordenador, comenta al

respectoel doctor espaolFernando Rivera,quien presentuna ponencia

en tributo al Dr. Jacobo Grinberg.

Bsicamente, se refiere a la aptitud de percibir imgenes o textos a travs

de la piel. La percepcin Dermo-ptica funciona a travs de la captacin de

los rayos infrarrojos por medio de los receptores cutneos,los cuales a su

vez estimulan los smbolos visuales que estn almacenados en los centros

nerviosos.

Para el Dr. Jacobo Grinberg, el primer sentido que desarroll el ser humano

es el tactoy aparentemente en un principio el tacto cumpla algunas de las

funciones que actualmente cubren el resto de los sentidos, los cules

eventualmente surgieron respondiendo a las necesidades evolutivas.Jacobo Grinberg, prosigui sus estudios que realizaba en torno a la dermo-

ptica con nios del Tibet, realizando algunos talleres en esa regin.

* Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda:

Sam Quiones, que los conoca a ambos, narra lo siguiente:" La relacin

entre Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda era complicada, una mezcla

turbulenta de mentes inquietas y egos poderosos ".

Alguna vez Jacobo Grinberg, escribi de su admiracin por el autor

reclusivo, diciendo que:Carlos Castaneda haba influenciado su manera depensar acerca del chamanismo.

En 1991, El Dr. Grinberg junto con su esposa TereyTony Karam(El

polmico y controvertido fundador delCentro Budista Casa Tbet

Mxico), visitaron al antroplogoCarlos Castanedaa invitacin del ltimo

en Los Angeles.Ah, mencionaTony KaramqueCarlos Castanedale

propuso a Grinberg que dejara su laboratorio en la UNAMpara irse a vivir a

su comunidad con l y con su gente(Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol

Tiggs y compaa),el Dr. Jacobo Grinberg declin la propuesta.

Su relacin se desgast durante un viaje que Carlos Castanedahizoa Mxicodos aos despus. Se menciona queelDr. Jacobo Grinbergy sus


6/18

amigos lo recuerdan llamando frecuentemente aCarlos Castanedaun

eglatra ytambin recuerdan queTeresa (la esposa del Dr. Grinberg)se

qued enamorada de Carlos Castaneda y de su gente. Sus alumnos fueron

testigos de su buena relacin conFlorinda Donner Grau(Regina

Thal),unaBruja Nahual, aprendz delNahual Juan Matus Bacaseguay

tambin aprendz deCarlos Castaneda, ella junto aTaisha Abelar (Maryan

Simko), Nury Alexander (Patricia Parter) y Carol Tiggs, eran las aprendces

ms cercanas de Carlos Castaneda.

El Dr. Grinberg, alguna vez confi a

Carlos Castaneda que estaba realizando unarecapitulacin, es decir un

ejercicio del nahualismo toltecaque consiste en repasar ntegramente

todos los momentos de tu vida hasta el presente, para purificar la psique

del aqu-ahora, a partir de la cual escriba un libro autobiogrfico, sin

embargo, esa obra jams sali a la luz pblica.

DiceTony Karam, quien hasta hace poco tiempo tena lazos cercanos con el

grupo deCarlos Castaneda. Es un mundo muy extrao. La gente que se

mete en ese grupo tiende a cortar lazos con el resto del mundo. Nadie

vuelve a saber de ellos nunca ms .

Tony Karam,estaba afirmando lo mismo que Carlos Castaneday su gente

opinaba del mundo y de la gente que rodeaba al Dr. Jacobo Grinbergen

aquel tiempo, el mismo Dr. Grinberg desapareci de forma misteriosa y

hasta la fecha no se ha vuelto a saber nada de l.

EnCitlalired y Citlalimagazine,expresamos nuestro punto de vista alrespecto por las referencias que tenemos:

Consideramos queJacobo Grinberg y Carlos Castaneda eran colegas yamigos, se aprendan mutuamente, ambos tenan roces por debatr enexceso, cada uno defenda y expona sus puntos de vista acerca de suspropias disciplinas, bajo sus propias interpretaciones y tecnicismos dellenguaje, esas discusiones y largos debates se acaloraban en extremo.

El Dr. Jacobo Grinberg se caracterizaba por expresarse en trminos delcomplejo lenguaje cientfico resultando ms difcil de comprender paraalgunos de sus lectores y Carlos Castaneda se expresaba en trminos delenguaje ms filosfico, resultando ms abstracto y artstico, un literatoque facilitaba la comprensin a sus lectores.

Ambos eran egocntricos y sus personalidades se friccionaban al debatir,su relacin de amistad si se desgast como mencionabaSam Quiones: en


7/18

parte porqueambos eran una mezcla turbulenta de mentes inquietas yegos poderosos.

Pero no se envidiaban, ni se odiaban, solamente que llevaban una relacinde amistad muy pesada, en opinin de Jacobo Grinberg a Carlos Castanedale interesaba ms el poder que el conocimiento y viceversa en opinin de

Carlos Castaneda al Dr. Jacobo Grinberg le interesaba ms el conocimientoque el poder, pero ambos lograron el xito, la fama y la trascendencia cultural a nivelnacional y a nivel mundial.En realidad el Dr. Jacobo Grinberg y el antroplogoCarlos Castaneda fueron los dos ms grandes gurs (maestros portadoresdel conocimiento) de su poca en Mxico.

El Dr. Jacobo Grinberg aprendi la escuela de la chamn curanderaTepozteca Brbara Guerreroy Carlos Castaneda aprendi la escuela delNahual visionario Yaqui sonorense Juan Matus Bacasegua.

Cualquiera que haya ledo los escritos de ambos, puede darse cuenta queambas escuelas poseen varias similitudes, tratando varios fenmenossimilares, donde difieren es en los tecnicsmos del lenguaje de expresin

que ambos utilizan para la interpretacin de similares fenmenos.

Eran lgicos sus debates, porque el chamanismo por lo general centra sutemtica en aspectos relacionados a la sanacin y la curandera, y elnahualismo tolteca centra su temtica en aspectos visionarios y de lapercepcin de la conciencia.

Aunqueel Nahual, en la tradicin de la JerarquaTolteca-Maya esconsiderado de mayor rango que unChamn, tambinel Nahualen suentrenamiento y aprendizaje, es invitado a conocer y aprender cuestionesrelacionadas con la sabidura delchamanismo.

Igualmente, un chamn tambin es invitado a conocer y aprender

cuestiones relacionadas con la sabidura delnahualismotolteca,existenchamanes de niveles de conocimiento avanzados quepueden realizar los actos y las facultades que desarrolla todo el potencialdel poder de un Nahual.

* La Teora Sintrgica detallada por el Dr. Jacobo Grinberg:

Nosotros interactuamos con una matriz informacional o campo

informacional que todo lo abarca y lo envuelve, que contiene en cada una

de sus porciones toda la informacin. Es una matriz de tipo hologrfico. En

ese nivel de cualidad en la experiencia, no hay objetos separados unos de

otros, sino que se trata de un extraordinario campo informacional deenorme complejidad .


8/18

En ese campo informacional, se

encuentra la informacin de esos objetos, pero no la cualidad.El cerebro

est encargado de alguna manera dedecodificar ese campo informacional

y la resultante final es la realidad que percibimos.

Nosotros en general, debido a nuestra incapacidad para entender el

proceso,confundimos ese resultado final con un estimulo primario.Perolo

cierto es queno tenemos acceso al proceso de creacin de la realidad

perceptual, sino solamente a su resultado final.

Es precisamente sta confusin, lo que nos lleva a pensar que la

resultante final no es un producto creado por nosotros, sino una realidad

independiente o ajena a nosotros, cuando somos nosotros quienes

elaboramos la realidad.

Nuestro cerebro interacta con ese campo informacional, que algunos

llamancampo cunticoy otros comoDavid Bhmnombran:el orden

implicado. Los fsicos actuales hablan de uncampo espacialy la Teora

Sintrgica deJacobo Grinbergla denominacampo sintrgico.

El cerebro interacta con este campo sintrgico y a partir de esta

interaccin, como resultado final del procesamiento cerebral, aparece la

realidad perceptual, la que percibimos tal y como la conocemos, es

decir,los objetos, las formas, los colores y las texturas.

Al interior de ste campo informacional nada est separado, es una

especie deEter Hper-informativo, a partir del cual nuestro cerebro

debe decodificar las hebras de conocimiento, a travs de distintas

aptitudes cognitivas y el resultado de ste proceso es lo que cada uno de

nosotros concebimos como la realidad : La realidad es percibida como

resultado de una decodificacin que lleva a cabo nuestro cerebro a partir

de una estructura pre-espacialy como tal involucra la interpretacin

realizada por el aparato de nuestra mente-cerebro .

Por lo que en todos sus puntos converga la informacin completa del

Cosmos, aquel que fuese capaz de entrenarse con las habilidades


9/18

necesarias para entablar una interaccin conciente con esa matrz, podra

acceder a un estado permanente de iluminacin informativa.

*La Teora Sintrgica, surge comoresultado de tres procesos de interaccin:

La Primera interaccinentre elementos neuronales capaces de crear uncampo energtico complejo denominadoCampo Neuronal.

La Segunda interaccinocurre cuando el campo neuronal se pone encontacto con la estructura energtica del espacio.

La interaccin entre el campo neuronal y el espacio crea un patrn de

interferencia que se denominaestructura energtica de la experiencia.La Tercera interaccinocurre entre la estructura energtica de laexperiencia y un proceso central. Esta interaccin es la ms misteriosa detodas e implica la existencia de una focalizacin energtica realizada atravs de un hipotticofactor de direccionalidad.

De acuerdo con la Teora Sintrgica, cualquier ser vivo, con la capacidad deexperimentar o de sentir, sufre de los tres procesos de interaccin.

Obviamente, los niveles de experiencia de cada ser, dependen de lacomplejidad de su campo neuronal y esta a su vez, de la complejidad delcerebro del cual surge el campo. De acuerdo a las observaciones de JacoboGrinberg, un chaman es capaz de ejercer una interaccin poderosa ydirecta con el espacio y sus campos de informacin.

*La Lattice del Espacio-Tiempo:

La mecnica cuntica actualha desarrollado una concepcin acerca de la

estructura del espacio que nos va a servir de punto de partida para

explicar el trabajo realizado por Brbara Guerrero Pachitay prosiguiendo

con la escuela delDr. Jacobo Grinberg:

El concepto de la Lattice, considera que la estructura fundamental del

espacio,es una red o matriz energtica hiper-compleja de absoluta

coherencia y total simetra. A esta red o matrz energtica se le denomina


10/18

Latticey se considera que en su estado fundamental contribuye al espacio

mismo omni-abarcante y compenetrado de todo lo conocido.

La Lattice permanece totalmente invisible hasta que alguna de sus

porciones (por cualquier causa) altera su estado de coherencia.Una

partcula elemental es precisamente una desorganizacin elemental de laLattice en cualquiera de sus localizaciones.Cualquier tomo o compuesto

qumico es una particular conformacin estructural de la Lattice con

respecto a su estado fundamental de mxima coherencia.

La concepcin de Lattice surgi de

los estudios de cristalografa, porque la estructura de cualquier cristal es

una Lattice de alta coherencia que se asemeja a la Lattice del espacio.A

partir de Einstein, el concepto de espacio ha sido inseparable del tiempo,

por lo que la consideracin de la Lattice del espacio-tiempo es una reforma

a las leyes de Eistein, que se refiere a ambos unificndolos.Es decir que si

la lattice desapareciera, el espacio y el tiempo haran lo mismo!

Cualquier objeto material es en realidad una organizacin irrepetible de

la estructura de la Lattice.

En su estado fundamental de total coherencia, fuera de la misma Lattice,

no existen ni objetos ni alteraciones temporales.Es nicamente cuando laLattice cambia su estructura fundamental que el tiempo transcurre y los

objetos aparecen.

*Los Orbitales de Conciencia:

La existencia antes mencionada, de niveles discretos congruentes en la

interaccin del campo neuronal y la Lattice explica que lo que Pachita

identificaba comoHermano Cuauhtemocde acuerdo a la hiptesis que se

ha presentado, el campo neuronal de Pachita era capaz de interactuar en

forma congruente con una banda de la Lattice que ella

denominaba:Cuauhtemoc. A estas bandas la teora sintrgica las


11/18

denomina orbitales de conciencia. La teora sintrgica sostiene quela

experiencia, es la interaccin del campo neuronal con la Lattice.

*La Conciencia de Unidad:

El campo neuronal, es capaz de mimetizar la estructura fundamental de laLattice. Esto se logra incrementando la coherencia nter y

transhemisfrica.

Cuando la coherencia cerebral es as incrementada, el campo neuronal

deja de modificar la estructura fundamental de la Lattice y la conciencia se

vuelve de Unidad.En este estado de Unidad total desaparece el ego y el

sujeto de la experiencia se vuelve una especie de Rey de la creacin

capaz de modificar la realidad desde sus orgenes.

No puedo explicar la existencia de los efectos de Pachita, a menos que

acepte que ella haba logrado llegar a laConciencia de Unidad.Esto meexplicarasu capacidad de reconocer cualquiera de las mentes que se le

aproximaba (telepata) y su habilidad de hacer aparecer su conciencia en

diferentes localizaciones del Universo(desdoblamiento astral).

Pachita era capaz de salirse de su cuerpo y hacer aparecer su experiencia

en localizaciones extracorpreas (desdoblamiento astral).Esta capacidad

implicaba entre otras, la de poder focalizar su atencin total en diferentes

porciones de la Lattice. Como apunte a esta referencia aadimos que

puede ubicarse en 7 compuertas principales o 7 chacrasy que Juan Matus

Bacasegua, asegur a Carlos Castaneda que existen ms de 600

posicionesdonde ubicar el punto de encaje en el capullo luminoso o la

Lattice.

*El Factor de direccionalidad y el

procesador central:

Normalmente hacemos algo similar con nuestra atencin, la focalizamos en

diferentes regiones de la interaccin entre el campo neuronal y la

Lattice. La capacidad atentiva de Pachita era, sin embargo,

extraordinariamente acrecentada. En ambos casos, la de laatencin

normaly la de laatencin acrecentada,se requiere de un factor

explicativo, adems de la interaccin entrecampo neuronal y Lattice.A

este factor la teora sintrgica lo denominafactor de direccionalidad.


12/18

El factor de direccionalidad hace aparecer la experiencia consciente en

diferentes regiones de laLattice y requiere de la existencia de un

controlador del mismo, al que la teora sintrgica denominaProcesador

Central.

Acerca de ste ltimo poco se sabe y solamente se puede conjeturar queperteneceal Observador, independientemente de la Lattice y el campo

neuronal.

Este Observadoren diferentes tradiciones se ha denominadoEspiritu,

Alma, Ser, Purusha, Atman,etc. La existencia delObservadorse encuentra

en la frontera del conocimiento cientfico, precisamente por la necesidad

de considerarlo independiente de la Lattice.

La aceptacin del Observador como independiente del mundo fsico,por el

momento todava no ha sido aceptada por la ciencia por lo complejo que

resulta comprobar ste fenmeno, aunquepara Pachita era una realidad

incuestionable,Barbara Guerrero ha representado un desafo para la

ciencia y sus leyes cientficas, en este caso el Dr. Jacobo Grinbergera una

especie de moderador, intrprete, traductor, locutor y mediador entre el

Chamanismo de Pachita y la Ciencia Moderna.

*El Hipercampo:

Una consecuencia de todo lo que antecede es la idea de que sumada a la

organizacin propia de la Lattice y a su interaccin con el campo neuronal,

sea necesario considerar a las interacciones entre todos los campos

neuronales existentes en el seno de la Lattice. A esta Lattice que incorpora

todos los campos neuronales se le denomina Hipercampo.

Pachitapareca poseer la capacidad de decodificar el hipercampo

conociendo de sta forma, el estado de la conciencia planetaria.Esta

capacidad de decodificacin no era pasiva, puesto que ella afirmaba y

sostena que a travs delHermano Cuauhtmocse realizaban misiones

planetarias de direccionalidad y modificacin del Hipercampo.

Cualquier alteracin del hipercampo afecta a todos los campos neuronales

y por lo tanto determina cambios en la conciencia individual y colectiva.

Una de las facetas ms extraordinarias de Pachita era precisamente su

trabajo en el Hipercampo y su ideal de transformacin para el bien de la

humanidad.


13/18

*La Misteriosa desaparicin

del Dr. Jacobo GrinbergZylberbaum :

En diciembre de 1994, el Dr. Jacobo Grinberg, desaparece misteriosamenteen elcerro del Tepozteco, en Tepoztln Morelos, Mxicodando lugar a todotipo de especulaciones basadas en extravagantes teoras conspirativas.

Aunque1994 haba sido un ao terrible para la economa mexicana, para el

Dr. Jacobo Grinberg haba sido un buen perodo. Uno de sus estudios ms

importantes durante esta etapa consisti en registrar las ondas cerebrales

en estado de trance de unNahual de Catemaco, Veracruz, Mxico. Sus

hallazgos fueron presentados con gran xito en un congreso internacional

de neurociencias celebrado en Alemania!

La dedicacin y los buenos resultados que haba obtenido en sus

investigaciones, le valieron recursos adicionales para continuar con nuevos

estudios y por si fuera poco, recin le anunciaban que su libro sobre

Pachita sera traducido al ingls por una editorial extranjera.

La polica y el comandante Padilla, quien estuvo a cargo de la investigacinde la desaparicin del Dr. Jacobo Grinberg, segn las declaraciones de

algunos familiares, amigos y conocidos de Jacobo Grinberg, as como devarios investigadores privados que participaron para su bsqueda,siguieron bsicamente las siguientes lneas de investigacin y deespeculacin:

Una de las lneas de investigacin y de especulacin, seala la probableintervencin de agencias de inteligencia estadounidenses(CIA-FBI)que, tras la negativa delDr. Jacobo Grinberg para colaborarvoluntariamente con ellas, pudiesen haber optado por elrapto/secuestro. En ste caso, con la intencin de hacerse del acervocultural, la experiencia y la informacin que el investigador acumul a lolargo de tantos aos y sus innumerables estudios, otra gente opin que fusecuestrado poragentes rusos de la (KGB) por similares razones.


14/18

Uno de los personajes que ms enrareci la desaparicin del Dr. Jacobo

Grinberg fue su esposa Teresa. Contrario a sus costumbres, el Dr. Grinberg

no acudi a citas que tena con sus alumnos y dos das antes de emprender

un esperado viaje a Nepal (programado para el 14 de ese mes), no lleg a

su fiesta de cumpleaos.

Su esposa Teresa, lo excus informando que haba tenido que asistir

inesperadamente a una reunin en Campeche, algo que no dej de

extraar a los invitados, pero aun as, la versin encajaba ms o menos

con la enigmtica y misteriosa personalidad del Dr. Grinberg.

Las sospechas comenzaron, cuando su mujer llam a uno de sus alumnos

para encargarle el laboratorio, precisamente el tipo de mensajes o tareas

que el Dr. Grinberg jams delegara a nadie. No solo debi ser Teresa su

esposa la ltima persona en verlo, sino que se tiene registro de que

incurri en extraas explicaciones y mentiras para encubrir la ausencia de

su marido a lo largo del mes de diciembre, siendo el 8 de ese mes, el

ltimo da en que l Dr. Jacobo Grinberg tuvo contacto con alguien.

Por un lado Teresa justific la ausencia del cientfico ante su madrastra

diciendo que haba ido aCampeche, Mxico.Das antes, el 9 de diciembre,

haba canjeado un cheque de$1000 dlaresy pidi al cuidador de la casa

de campo situada en el estado deTepoztln, Morelos, que no se presentara,

pues el Dr. Grinberg haba ido aGuadalajara, Mxico.

El 24 de diciembre, Teresa, quien supuestamente habra de acompaar a

Grinberg a Nepal, apareci en la casa deTepoztln, Morelosacompaada

de otra mujer, y tras recoger utensilios de cocina, ropa y a su perro, se

march.

Cinco das despus inform al casero, a quien rentaban un departamento

en la Ciudad de Mxico, que dejara el inmueble, decisin que sorprendi a

su arrendador, pues el contrato venca hasta marzo. Durante los cinco

meses siguientes nadie supo del paradero de Teresa y no fue hasta mayo

de 1995, que nuevamente apareci en casa de una ta que viva al sur

deTijuana, Baja California NorteAh pas dos semanas y luego tambin

desapareci. Pasado un tiempo, su familia se enter que Teresa estaba

casada con Jacobo Grinberg! relacin que Teresa jams haba anunciado a

sus parientes ms cercanos.

Las mltiples incongruencias y el extrao comportamiento de Teresa han

provocado que algunas fuentes la sealen como responsable directa, o al

menos como cmplice de la desaparicin de su marido el Dr. Grinberg.

La evidencia muestra, que la esposa est prfuga, que podra estar en los

Estados Unidos. Supongo que hay algo ilcito en todo esto y que ella sabe

algo al respecto. Si el Dr. Grinberg est muerto, vivo o secuestrado, es otra

cuestin,afirma el comandante Padilla, quien estuvo a cargo de la

investigacinsobre la desaparicin del Dr. Jacobo Grinberg. *Declaracin


15/18

incluida en el artculo de Sam Quionestitulado: Buscando al Doctor

Grinberg (New Age Journal, 1997).

Es importante considerar, que la informacin terica y prctica de

conocimientos que posea el Dr. Jacobo Grinberg a esas alturas de su

carrera era enorme y codiciada por ms de un grupo de personas.

Cuando el Dr. Grinberg no regres del Tbet en la fecha planeada, aquellosque lo esperaban asumieron que habra extendido su estancia en loslejanos Himalayas. Sin embargo, cuando el retraso pas de semanas ameses, personas cercanas al Dr. Grinberg comenzaron a preocuparse.

Se hicieron llamadas a Nepal, a la embajada de la India, e incluso a una tasuya que viva en Israely a quien posiblemente pasara a visitar en sucamino hacia Nepal.

La bsqueda fu intil,nunca existi siquiera registro de que el Dr.Jacobo Grinberg hubiese dejado Mxico, NO existo ningn tipo de rastro

de sangre o algn resto de DNA como prueba en los exmenes detipo pericial y forense, su desaparicin es un caso que carece de pruebas!

En Mayo de 1995 la familia y amigos, tras alertar a la polica e inclusocontratar a investigadores privados, parecieron confirmar que lamisteriosa desaparicin del Dr. Grinberg era ya un hecho consumado.

Antes de su desaparicin, el Dr. Jacobo Grinberg ya tena contemplado unviaje a Nepal.

Otra de las versiones afirma, que puede ser posible que el Dr. JacoboGrinberg se haya considerado estancado en un cierto nivel de su propioconocimiento y al haber encontrado uno o varios maestros en Oriente, que

l haya considerado de superiores conocimientos que los suyos, a Jacobole haya interesado proseguir la bsqueda de su camino espiritual.

Partiendo de sta versin, tal vezel Dr. Jacobo Grinberg a esas alturas estaba algo resentidoemocionalmente ante la ausencia de una gran maestro como lo fuBarbaraGuerrero, Doa Pachitay probablemente algo cansado del mundoconvencional y superfluo, visto ante la mirada y la mente de un gran geniocomo Jacobo Grinberg (que se carateriz por ser un tipo con personalidadenigmtica y misteriosa), lo que pudieron haberlo conducido a tomar la


16/18

difcil decisin voluntaria de abandonar su mundo (includa a su queridafamilia) y convertirse en unmonje budista, para permanecer el resto de suvida ermitao, en un exilio de tipo espiritual, abandonando todo, hasta supropia identidad, refugindose por ah, en algn templo de oriente, conalguna gente de su confianza y de gran sabidura, para continuar con sucamino que empez a los 12 aos de edad, en el aprendizaje acerca de los

misterios de la mente humana, Tony Karamfu testigo del gran intersque mostraba Jacobo Grinberg en el conocimiento de las distintasdisciplinas de yoguis orientales.

De igual Forma comoCarlos Castanedafu testigo del gran inters que

mostraba Jacobo Grinberg por el conocimiento del Nahualismo

Tolteca, existe otra gente que sugiere:El Dr. Jacobo Grinberg fue

requerido como unhombre de espritupor la tradicin tolteca. Jacobo

Grinberg,en El Prototipo, hace referencia directa a su fn, a esa transicin

que parece algo comn entre los hombres de conocimiento Tolteca, que

han acuado un cierto grado de conciencia:

A partir de su paso al Otro Mundo, No se muere como el resto de los

hombres, sino que se atravieza la frontera entre los mundos consciente y

voluntariamente, el cuerpo desaparce y sin dejar rastro alguno.Frase

escrita por: Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum.

En Citlalired y Citlalimagazine expresamos nuestro mssincero reconocimiento alDr. Jacobo GrinbergZylberbaumgenio y cientfico mexicano adelantado a supoca, gran ser humano, de trato gentl y conciliador,ciudadano mexicano ejemplo de superacin personal, conenorme pasn por el conocimiento de la mente humana,precursor para estrechar lazos entre la Ciencia, elChamanismo, el Nahualismo, la Yoga, entre otras disciplinasde oriente, con la sincera finalidad de avanzar en Pro delconocimiento.

Recomendamos visitar el web page oficialy la Fundacin delDr. Jacobo Grinberg Zylberbaum, que est bin manejada ydirigida por: Estusha Grinberg(Hija del Dr. JacoboGrinberg),http: / /www.jabocogrinberg.com
http://www.jabocogrinberg.com/http://www.jabocogrinberg.com/http://www.jabocogrinberg.com/


17/18

Artculo propiedad de: Mario Abbud Chvez, todos los derechos reservados,prohibida su reproduccin Total oparcial. Redaccin [email protected] www.citlalired.com

Referencias Bibliogrficas:

http://www.jacobogrinberg.comhttp://lagrananahuac.blogspot.mx/2009/12/teoria-sintergica-jacobo-grinberg.htmlhttp://apoteosis.wordpress.com/2008/12/08/28/#more-28

http://pijamasurf.com/2011/08/jacobo-grinberg-su-genial-obra-y-su-misteriosa-desaparicion/http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=5235&q=43

Caso: Jacobo Grinberg Reporte de Alicia Mndez Investigadora de: "En busca de lodesconocido" 12/Marzo/97.

Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum: autor de 54 libros acerca de la relacin:

Mente-Conciencia-Materia-Espritu.

1.- La Experiencia Interna; Trillas, Mxico 1975. INPEC 1987

2.- La Construccin de la Realidad; Trillas, Mxico 1975. INPEC 19873.- Las Creaciones de la Existencia; Trillas, Mxico 19764.- El Vehculo de las Transformaciones; Trillas, Mxico. 19765.- Ms all de los Lenguajes; Trillas, Mxico 19766.- Psicofisiologa del Aprendizaje; Trillas, Mxico 19767.- Nuevos Principios de Psicologa Fisiolgica; Trillas, Mxico 19768.- El Despertar de la Conciencia; Trillas, Mxico 19789.- Los Fundamentos de la Experiencia; Trillas, Mxico 197810.- El Cerebro Consciente; Trillas, Mxico 197911.- Bases Psicofisiolgicas de la Memoria y el Aprendizaje I: Fase de la Memoria;Trillas, Mxico 197912.- Bases Psicofisiolgicas de la Memoria y el Aprendizaje II: La Localizacin de la

Memoria; Trillas, Mxico 197913.- Bases Psicofisiolgicas de la Memoria y el Aprendizaje III: Naturaleza de laMemoria; Trillas, Mxico 198014.- Bases Psicofisiolgicas de la Percepcin Visual I: Estructuras Subcorticales;Trillas, Mxico 198115.- El Espacio y la Conciencia; Trillas, Mxico 198116.- Las Manifestaciones del Ser I: Pachita; EDAMEX, Mxico 198117.- Las Manifestaciones del Ser II: Cuauhtemoctzin; EDAMEX, Mxico 198218.- La Luz Angelmtica; EDAMEX, Mxico 1983. INPEC 198819.- En Busca del Ser; INPEC, Mxico 1987 - 199020.- Correlativos Electrofisiolgicos de la Comunicacin Humana. Facultad deMedicina. UNAM Tesis Doctoral 1987

21.- Meditacin Auto alusiva; INPEC, Mxico 1987 - 199022.- Retorno a la Luz; SEP, Mxico 198723.- La Expansin del Presente; INPEC, Mxico 198824.- Creation of Experience; INPEC, Mxico 198825.- Psicofisiologa del Poder; INPEC, Mxico 198826.- Cantos de Ignorancia Iluminada;. INPEC, Mxico 198827.- Los Chamanes de Mxico I: Psicologa Autctona Mexicana; Alpa Corral,Mxico 1987. INPEC 199028.- Los Chamanes de Mxico II: Misticismo Indgena; Alpa Corral, Mxico. 198729.- Los Chamanes de Mxico III: Pachita; INPEC, Mxico 1989. Heptada MadridEspaa 199030.- Los Chamanes de Mxico IV: La Cosmovisin de los Chamanes; INPEC, Mxico

198831.- Los Chamanes de Mxico V: El Cerebro y los Chamanes; INPEC, Mxico 198932.- Los Chamanes de Mxico VI: La Voz del Ver; INPEC, Mxico 1989
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.citlalired.com/http://www.citlalired.com/http://www.jacobogrinberg.com/http://www.jacobogrinberg.com/http://lagrananahuac.blogspot.mx/2009/12/teoria-sintergica-jacobo-grinberg.htmlhttp://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicano#more-28http://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicano#more-28http://pijamasurf.com/2011/08/jacobo-grinberg-su-genial-obra-y-su-misteriosa-desaparicion/http://pijamasurf.com/2011/08/jacobo-grinberg-su-genial-obra-y-su-misteriosa-desaparicion/http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=5235&q=43http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=5235&q=43http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=5235&q=43http://pijamasurf.com/2011/08/jacobo-grinberg-su-genial-obra-y-su-misteriosa-desaparicion/http://citlalired.com/index.php/268-dr-jacobo-grinberg-zylberbaum-genio-y-cientifico-mexicano#more-28http://lagrananahuac.blogspot.mx/2009/12/teoria-sintergica-jacobo-grinberg.htmlhttp://www.jacobogrinberg.com/http://www.citlalired.com/mailto:[email protected]


18/18

33.- Los Chamanes de Mxico VII: El Doble; INPEC, Mxico 199034.- La Creacin de la Experiencia; Los libros del Comienzo, Madrid Espaa. 199035.- Tcnicas de Meditacin Trascendente; Heptada Madrid Espaa 199036.- La Conquista del Templo; Heptada, Madrid Espaa 199037.- La Meditacin; INPEC, Mxico 199138.- Fluir en El sin yo; INPEC, Mxico 1991

39.- La Teora Sintrgica; INPEC, Mxico 199140.- La Batalla por el Templo; INPEC, Mxico 199141.- La Fuerza Vital del Cielo Anterior;. INPEC, Mxico 199142.- El Prototipo; INPEC, Mxico 199143.- Recontre avec les Chamans du Mexique; Editions Le Mail, Aix en Provence,Francia 199444.- El Sabor de la Iluminacin; Sirio 199445.- El YO como idea; INPEC-UNAM. Mxico, 1994.

jacobo grinberg zylberbaum

Documents