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religiosidades y ritualidades
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas25, 26 y 27 de noviembre de 2013
Programa
Sede: instalaciones de PROIMMSE-IIA-UNAM
Calle María Adelina Flores núm. 34-A(entre las calles Cristóbal Colón y Diego Dugelay)
Barrio de Guadalupe, C.P. 29230, S.C.L.C.Tel.: (967) 678 29 97
I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
Continuidad y transformación del hecho religioso y de la territorialidad
25, 26 y 27 de noviembre de 2013San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Sede: instalaciones de proimmse-iia-unamCalle María Adelina Flores núm. 34-A
(entre las calles Cristóbal Colón y Diego Dugelay)Barrio de Guadalupe, C.P. 29230
S.C.L.C.
I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
Continuidad y transformación del hecho religioso y de la territorialidad
25, 26 y 27 de noviembre de 2013San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Programa
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Lunes 25 de noviembre
8:00-8:30 Registro de ponentes
8:30-9:00 Acto inauguralParticipación de directivos de las instituciones organizadorasSala 1
9:00-10:00 Conferencia magistral “Los zoques de Tuxtla: una tradición gozosa” Dolores Aramoni Calderón iei-unach
10:00-10:30Presentación de los discos de música zoque de Tuxtla: ¡Viva el Mequé!Aurora Lucía Oliva Quiñones (PuertArbor Producciones Culturales)Leopoldo Gallegos Vázquez (Maestro pitero de la Mayordomía del Rosario)
10:30-11:30Danza Napapók etzé, de la pluma de guacamaya o carnavalMúsicos y danzantes de Tuxtla
14:30-16:00 Receso para comida
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Mesas lunes 25 de noviembre
Mesa 1Salón 1, 11:30-14:30 hrs.
La diversidad de prácticas católicas y los movimientos derivados de su pastoralCoordinadores: Gabriela Robledo Hernández [email protected] y Jaime Rivas [email protected]
*De la teología de la liberación a la encarnación del evangelio: teología india y formación de una Iglesia autóctona en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.Irene Sánchez [email protected]
*El lugar del Indígena dentro del Pueblo de DiosItzel Adriana Lara Hernández [email protected]
*El campo religioso católico zinacanteco, una lectura desde la perspectiva de los catequistasMario Iván Ruiz Gómez [email protected]
*El pueblo CreyenteGabriela Robledo Hernández [email protected]
*La pastoral penitenciaria: una experiencia humanitaria María del Socorro Cancino Córdova [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
*Giros y mutaciones en el espacio católico de posguerraMaría Victoría García V. iihr-Universidad Rafael Landí[email protected]
*La iglesia católica salvadoreña ante la transformación religiosa contemporáneaJaime Rivas Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, San [email protected]
*Diferentes manifestaciones de los grupos de la fe católica salvadoreña en el siglo XXILuis Eduardo Aguilar Vásquez Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, San [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Mesa 2Salón 1, 16:00-19:00 hrs.
Nuevos movimientos religiosos y globalizaciónCoordinadora: Astrid Maribel Pinto Durán cesmeca-unicach [email protected]
*Religión y violencia. El efecto subliminal de la imagen religiosa virtual en una biografía espectacular del narcotráfico en Colombia.Dr. Miguel Hernández MadridEl [email protected]
* La sacralidad de las montañas: un caso de resemantización de las categorías culturales entre los tseltales de ChiapasMtro. Marceal Méndez Pérez [email protected]
*Una puerta espiritual abre otras puertas: mayas itinerantes y comunicadores de mundos.La metáfora como recurso heurísticoDra. Astrid M. Pinto Durán [email protected]
*Hibridación ritual en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Un proceso de cosmopolitismo y prácticas New AgeTesista: Gustavo Sánchez Epinosa enah [email protected]
*La “alineación galáctica” del 21 de diciembre 2012 en Izapa. La apropiación de un sitio arqueológico por el movimiento new AgeTesista: Astrid Vogel proimmse [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
*De la alabanza al espectáculo: Conversiones musicales en la frontera sur de MéxicoEfraín Asencio Cedillo [email protected]ín de la Cruz López Moya [email protected]
*Poco a poco se va lejos. Los doce pasos de Alcohólicos AnónimosÁngel Alejandro Gutiérrez [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Martes 26 de noviembre
9:00-10:00 Conferencia magistral“Cultura y animalidad en el nahualismo mesoamericano” Roberto Martínez González iih-unam Sala 1
14:00-16:00 Receso para comida
Mesas martes 26 de Noviembre
Mesa 3 (sesión 1)Salón 1, 10:00-14:00
Resignificación de santos patronos y territorialidad sagrada en las culturas tradicionales IndígenasCoordinadoras: Enriqueta Lerma ciesas-Sureste [email protected] Mayra Zapparoli Universidad de Costa Rica [email protected]
*La vida social de los santos patronos en Los Altos de Chiapas Gabriela Guzmán García [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
*La antropología de la fiesta: las fiestas patronales como objeto antropológico. Un repaso bibliográfico y una propuesta de su estudioPablo Antonio Domínguez Acuña y Teresa de Jesús Vázquez Figueroa [email protected]
*La comida ritual y la ofrenda al Santo Patrono de Coxquihui, VeracruzErika María Méndez Martínez [email protected]
*Peregrinación Sagrada en Tila, Centro ceremonial del Norte de Chiapas Jairzinho Francisco Panqueba Cifuentes ciesas-Occidente/Secretaria de Educación Bogotá, [email protected]
*Mecanismos de apropiación de la figura de san Diego de Alcalá por una comunidad maya de Campeche David de Ángel García (cephcis) [email protected]
*Prácticas religiosas en un contexto transfronterizo: El culto a San Simón en el corredor del placer, Frontera Comalapa, ChiapasBlanca Mónica Marín Valadez [email protected]
*La Fiesta de la santa muerte en ChetumalAntonio Higuera Bonfil uqroo [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Mesa 3 (Sesión 2)Sala 1, 16:00-19:00 h
Resignificación de santos patronos y territorialidad sagrada en las culturas tradicionales Indígenas Coordinadoras: Enriqueta Lerma ciesas-Sureste [email protected] Mayra Zapparoli Universidad de Costa Rica [email protected]
*Waqlajuuj tz’utuj y la organización texel en Tz’ikin JaayMaría José Pérez Sián Centro para la Acción Legal en Derechos [email protected]
*San Miguel, “el nahual rayo” en la cosmovisión campesina actualDora Sierra Carrillo [email protected].
*Análisis de la reinterpretación bíblica de un ritual de sacrificio indígena por los protestantes acatecos de La Trinitaria, ChiapasEnriqueta Lerma Rodríguez [email protected]
*Prácticas de la religiosidad popular de las mujeres migrantes nicaragüenses en Costa Rica Mayra Zapparoli [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
Mesa 4 (Sesión 1)Sala 2, 10:00-12:30 Hrs.
La cosmovisión actual de los pueblos originarios y sus procesos ritualesCoordinador: Oscar Sánchez Carrillo proimmse [email protected]
*Nanahuatzin, deidad del maíz y el sol, petrificada en el olvido, resignificación y la memoriaWolfgang Effenberger LópezAcademia de Historia de El [email protected]
*Epistemologías de Abya Yala para una pedagogía de la ReconexiónYolanda Parra Universitá dei [email protected]
*Algunas deidades malignas de los pueblos de Mesoámerica. Reflexiones históricas acerca de estas culturasFernando Baez Lira [email protected] Romyna Báez Rentería buapAngélica Hermenegildo buap
*Cosmovisión tsotsil e integración de los saberes “Mayas” en un ejido de San Cristóbal de las Casas Natalia Chávez López [email protected]
*El wäy en la cosmovisión ch’ol de ChiapasDaniel Moreno Zaragoza Estudios [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
*Pertinencia sociocultural en el proceso salud-enfermedad-atención, los casos de Chamula, Chenalhó y Oxchuc, ChiapasJaime Page Pliego [email protected]
*Religiosidad y Discursos Sagrados en el pueblo AyuukJuan Carlos Reyes Gómez Universidad de [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
Mesa 4 (Sesión 2)Sala 2, 16:00-18:00
La cosmovisión actual de los pueblos originarios y sus procesos ritualesCoordinador: Oscar Sánchez Carrillo proimmse-unam
*k’opontik Dios, lenguaje ritual y ensalmos de protección para los migrantes tseltales Yajalontecos Oscar Sánchez Carrillo proimmse-unam
*El Niño de la Santa Cruz y Santa Elena de la Cruz; santos asociados al temporal de la lluvia y el ciclo agrícola del maízAlba Patricia Hernández Soc [email protected]
*Cultura y fe: proyección cultural en la imagen de san Juan Bautista, de la comunidad nuevo San Juan Chamula, Municipio de las Margaritas, ChiapasJosé Daniel Rodríguez de LeónInstituto de Estudios Superiores Tomas de [email protected]
*Los hijos de San Juan: Identidad colectiva a partir de San Juan Bautista, patronato de la comunidad de Nuevo San Juan Chamula*Adrián Alexander Zuleta CisnerosInstituto de Estudios Superiores Tomas de Aquino [email protected]
*Dogma y vivencia: Resignificación de los elementos dogmáticos en San Juan Bautista, Santo patrono de la comunidade Nuevo San Juan ChamulaNéstor de Jesús Muñiz CruzInstituto de Estudios Superiores Tomas de [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Miércoles 27 de Noviembre
9:00-10:00 Conferencia magistral “Mujer y cosmovisión maya” Rosalina Tuyuk conaviguaSala 1
14:00-16:00 Receso para comida
19:00-19:30 Clausura
19:30 Vino de Honor y presentación de grupo de rock “Slem K’ok Band”
Mesas miércoles 27 de noviembre
Mesa 5 (sesión 1)Sala 1, 10:00-14:00
Aromas, sazones y sinfonías para los Dioses mayas. Evidencias documentales prehispánicas de ritos milenariosCoordinadoras: Laura Elena Sotelo [email protected] Dra. Martha Cuevas [email protected]
*Carácter y temperamento en los nombres de los gobernantes mayas clásicos Dr. Alejandro Sheseñadgi-Universidad [email protected]
*Los “bultos sagrados” en la tradición maya de Los Altos de Chiapas. El bulto de la Virgen de Cancuc, antecedentes y reminiscenciasL. Gabriela Rivera Acosta Estudios Mesoamericanos, [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
*El rombo en los textiles mayas: del Clásico a la actualidadMtra. Alla Kolpakova Investigadora [email protected]
*Continuidades y rupturas de la antigua tradición religiosa maya. Estudio de caso sobre Maximón-Ri Laj MamDra. Alma Isunza Bizuet Licenciatura en Gestión y Autodesarrollo indígena–[email protected]
*El balché y el saká bebidas sagradas para los dioses: religión y ritualDra. Raquel Ofelia Barceló [email protected]
*La embriaguez y la danza, su carácter ritual, en las fiestas religiosasMtra. Marina Aguirre de Samaniego Estudiante doctorado del ciesas [email protected]
*Los depósitos con ofrendas: una permanencia ritualDra. Ana María Parrilla Albuerne Investigadora unicachLizbeth Ortiz Rodríguez Estudiante de la Maestría en Historia de la unach-unicahchiquiliz [email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Mesa 6Salón 2, 10:00-14:00
Presencia de protestantes, evangélicos y congregaciones independientes en un escenario religioso pluralCoordinadoras: Claudia Dary [email protected] Carolina Rivera Farfán [email protected]
*Diversidad religiosa en los textos escolares de Centroamérica Gabriel Ascencio [email protected]
*Impacto de los Movimientos Pentecostales y Carismáticos en la Organización Comunitaria y la Participación Cívica en barrios populares de la ciudad de GuatemalaClaudia Dary Instituto de Estudios Interétnicos (idei) [email protected]
*Diversidad religiosa entre los afrodescendientes de la Costa Chica de OaxacaCitlali Quecha Reyna [email protected]
*Del templo corporal al templo material. Un acercamiento a la arquitectura religiosa protestante de ChiapasAlicia Muñoz Vega [email protected]
*El cielo por asalto. Reflexiones en torno a las transformaciones del campo religioso chiapanecoJosé Andrés García Méndez [email protected]
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I Congreso de Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
* Jóvenes cristianos de la zona norte de San Cristóbal de Las Casas. Música, etnicidad y religiosidad en movimiento”Alan Llanos Velázquez Estudiante de maestría [email protected]
* Vamos a ganar almitas. Estrategias proselitistas y difusión religiosa de iglesias cristianas no católicasCarolina Rivera Farfán [email protected]
* Ach’ li bee (El camino nuevo): los grupos no católicos y la defensa de la libertad de culto 1980-1983Brisa Azucena de Gante de Jesús Estudiante de licenciatura en Historia ffyl-unam
Mesa 5 (sesión 2) Sala 1, 16:00-18:00
Aromas, sazones y sinfonías para los Dioses mayas. Evidencias documentales prehispánicas de ritos milenariosCoordinadoras: Laura Elena Sotelo [email protected] Dra. Martha Cuevas
*De la fuente etnohistórica a la actualidad El uso de plantas psicoactivas en contextos rituales de la región mayaDra. Paloma Vargas Montes Paris-Sorbonne iv- [email protected]
*Rituales, música e invocaciones en la literatura mayaEl Popol Vuh*Juan M. Vázquez de la Torre Colectivo: Sna xnichimal ko’[email protected]
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25, 26 y 27 de noviembre de 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
*El juego del árbol en Zinacantán, Chiapas, reminiscencia del árbol cósmicoDra. Isabelle Sophia Pincemin DeliberosMtro. Mauricio Eduardo Rosas y Kifuri [email protected]
*Tronos y bancas: mobiliario asociado a las prácticas políticas y al descanso de vivos y muertosDra. Martha Cuevas inahArqlga. Sabrina GarcíaLic. Canek [email protected]
*Ofrendas de comida en las ceremonias asociadas con el calendario de 260 días en los códices mayasLaura Elena Sotelo Centro de Estudios Mayas, [email protected]
Continuidades y cambios en los rituales de enseñoreamiento de don Francisco Iskin Neja’ib’Arcángello Rafael Flores HernándezMaestría en Estudios Mesoamericanos [email protected]
Sede: instalaciones de PROIMMSE-IIA-UNAM
Calle María Adelina Flores núm. 34-A(entre las calles Cristóbal Colón y Diego Dugelay)
Barrio de Guadalupe, C.P. 29230, S.C.L.C.Tel.: (967) 678 29 97