guillaume de l'hôpital -...

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EDITORIAL REFLEXIONES "Lo que con mucho trabajo se adquiere, más se ama." Aristóteles Revista HOMOTECIA Publicado por: CÁTEDRA DE CÁLCULO DEPARTAMENTO DE MATEMÁTICA Y FÍSICA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN UNIVERSIDAD DE CARABOBO COORDINADORES DE PUBLICACIÓN Prof. Rafael Ascanio H. Prof. Próspero González M. G G u u i i l l l l a a u u m m e e d d e e L L ' ' H H ô ô p p i i t t a a l l Guillaume François Antoine, marqués de L'Hôpital matemático francés. Nació en París en 1661 y murió también en París el 2 de febrero de 1704. L'Hôpital se escribe comúnmente como "L'Hospital" o "L'Hôpital". Él escribía su nombre con una 's'; sin embargo, el idioma francés ha omitido desde entonces la 's' (que era muda) y añadió el acento circunflejo a la vocal precedente. GUILLAUME DE L'HÔPITAL (1661-1704) El logro más conocido atribuido a su nombre es el descubrimiento de la Regla de L'Hôpital, que se emplea para calcular el valor límite de una fracción donde numerador y denominador tienden a cero o ambos tienden a infinito. L'Hôpital inicialmente planeó una carrera militar, pero deficiencias visuales le obligó a cambiar a las matemáticas. Resolvió el problema del braquistócrona, independientemente de otros matemáticos contemporáneos, como Isaac Newton. Es también el autor del primer libro de texto conocido sobre cálculo diferencial, L'Analyse des Infiniment Petits pour l'Intelligence des Lignes Courbes (Análisis de los infinitamente pequeños para el entendimiento de las líneas curvas). Publicado en 1696, el texto incluye las clases de su profesor, Johann Bernoulli, en donde Bernoulli discute la indeterminación 0/0. Este es el método para resolver estas indeterminaciones a través de derivadas sucesivas que lleva su nombre. Entre las curvas estudiadas por L'Hopital están: la cicloide, la epicicloide, la hipocicloide y la serpentina. CICLOIDE EPICICLOIDE HIPOCICLOIDE En 1694 Bernoulli y L'Hôpital acordaron que L'Hôpital le pagaría trescientos francos anuales para que le transmitiera sus descubrimientos, que L'Hôpital describiría en su libro. En 1704, tras la muerte de L'Hôpital, Bernoulli reveló la existencia del trato, asegurando que la mayoría de los descubrimientos que aparecían en el libro de L'Hôpital eran suyos. En 1922 se encontraron documentos que apoyaban la tesis de Bernoulli. La creencia generalizada de que L'Hôpital trató de aprovecharse del descubrimiento de la regla que lleva su nombre ha resultado falsa. Publicó su libro anónimamente; en la introducción del mismo incluyó un agradecimiento a Bernoulli por la ayuda prestada, y nunca dijo ser el descubridor de la regla. Tomado de: Wikipedia® Wikimedia Foundation, Inc. 20 Diciembre 2008 LAS IDEAS Y OPINIONES DE LOS AUTORES DE LOS ARTÍCULOS QUE PUBLICAMOS EN HOMOTECIA SON RESPONSABILIDAD DE LOS MISMOS. SI ALGÚN LECTOR TIENE OBJECIONES SOBRE ESTAS IDEAS Y OPINIONES PLANTEADAS, AGRADECEMOS NOS HAGA LLEGAR A TRAVÉS DE NUESTRA DIRECCIÓN ELECTRÓNICA, [email protected], SUS COMENTARIOS. HOMOTECIA CÁTEDRA DE CÁLCULO - DEPARTAMENTO DE MATEMÁTICA Y FÍSICA - FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - UNIVERSIDAD DE CARABOBO Publicación Periódica Nº 6 - AÑO 7 e-mail: [email protected] © Rafael Ascanio H. – 2009. Hecho el Depósito de Ley. Depósito Legal: PP200902CA3088 - Valencia, 1º de Junio de 2009

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EEDDIITTOORRIIAALL E n e l p r e g r a d o , ¿ c u á l e s e l n i v e l q u ed e b e t e n e r e l c o n o c i m i e n t ou n i v e r s i t a r i o ? L a p r e g u n t a p a r e c ea b s u r d a p e r o h a y q u e h a c é r s e l ac u a n d o s e h a b l a d e f o r m a c i ó nd o c e n t e . P u e d e a c e p t a r s e q u e e lm a y o r c a m p o d e t r a b a j o p a r aq u i e n e s e g r e s a n c o m o d o c e n t e s d ec u a l q u i e r i n s t i t u c i ó n d e E d u c a c i ó nS u p e r i o r s e e n c u e n t r a e n l o s n i v e l e sd e B á s i c a , M e d i a y D i v e r s i f i c a d at a n t o e n e l s e c t o r p ú b l i c o c o m o e n e lp r i v a d o , m u c h o m á s e n e l p ú b l i c o y aq u e a l s e r e l M i n i s t e r i o d e l P o d e rP o p u l a r p a r a l a E d u c a c i ó n q u i e na d m i n i s t r a e l S i s t e m a E d u c a t i v o , s ec o n v i e r t e e n e l m a y o r e m p l e a d o r .P e r o e s t o n o d e b e s e r l a p a u t a p a r ae l e d u c a d o r q u i e n f o r m a a l a sp e r s o n a s q u e s e p r e p a r a n p a r a l ad o c e n c i a e n m a t e m á t i c a , f í s i c a ,q u í m i c a , b i o l o g í a , l e n g u a y l i t e r a t u r a ,i d i o m a s , c i e n c i a s s o c i a l e s , p o r c i t a rl a s m á s c o n o c i d a s . N o p u e d e p e n s a rq u e s u f u n c i ó n e s ú n i c a m e n t ea p o r t a r h e r r a m i e n t a s p a r a q u e e le g r e s a d o s e d e s e n v u e l v a e n e s t o sn i v e l e s . E s t e c r i t e r i o , a d e m á s d ec o a r t a r l a s p o s i b i l i d a d e s y p o n e rf r e n o a s u s a s p i r a c i o n e s p e r s o n a l e sd e s e r d o c e n t e e n c a r r e r a s q u e s ea d m i n i s t r a n e n e l n i v e l d e E d u c a c i ó nS u p e r i o r y a m e j o r a r s u f o r m a c i ó n e ne s t u d i o s d e p o s t g r a d o , i m p o s i b i l i t a a lq u e s e f o r m a a c o r r e g i r d e f i c i e n c i a sp r e v i a s . N o s ó l o h a c e n f a l t a e s t a sh e r r a m i e n t a s s i n o t o d a s l a s p o s i b l e s .E l a p o r t e a d a r d e b e s e r e l m á x i m o ye l m e j o r q u e e x i s t e . S e r á e l e g r e s a d oq u i e n a l h a c e r l a t r a n s p o s i c i ó nd i d á c t i c a , a d a p t e e l c o n t e n i d o a ln i v e l e d u c a t i v o d o n d e s ed e s e n v u e l v a .

REFLEXIONES

"Lo que con mucho trabajo se

adquiere, más se ama." Aristóteles

RReevviissttaa HHOOMMOOTTEECCIIAA PPuubblliiccaaddoo ppoorr::

CCÁÁTTEEDDRRAA DDEE CCÁÁLLCCUULLOO

DDEEPPAARRTTAAMMEENNTTOO DDEE MMAATTEEMMÁÁTTIICCAA YY FFÍÍSSIICCAA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD DE CARABOBO

COORDINADORES DE PUBLICACIÓN

Prof. Rafael Ascanio H. Prof. Próspero González M.

GGuuiillllaauummee ddee LL''HHôôppiittaall Guillaume François Antoine, marqués de L'Hôpital matemático francés. Nació en París en 1661 y murió también en París el 2 de febrero de 1704. L'Hôpital se escribe comúnmente como "L'Hospital" o "L'Hôpital". Él escribía su nombre con una 's'; sin embargo, el idioma francés ha omitido desde entonces la 's' (que era muda) y añadió el acento circunflejo a la vocal precedente.

GUILLAUME DE L'HÔPITAL

(1661-1704)

El logro más conocido atribuido a su nombre es el descubrimiento de la Regla de L'Hôpital, que se emplea para calcular el valor límite de una fracción donde numerador y denominador tienden a cero o ambos tienden a infinito.

L'Hôpital inicialmente planeó una carrera militar, pero deficiencias visuales le obligó a cambiar a las matemáticas. Resolvió el problema del braquistócrona, independientemente de otros matemáticos contemporáneos, como Isaac Newton.

Es también el autor del primer libro de texto conocido sobre cálculo diferencial, L'Analyse des Infiniment Petits pour l'Intelligence des Lignes Courbes (Análisis de los infinitamente pequeños para el entendimiento de las líneas curvas). Publicado en 1696, el texto incluye las clases de su profesor, Johann Bernoulli, en donde Bernoulli discute la indeterminación 0/0. Este es el método para resolver estas indeterminaciones a través de derivadas sucesivas que lleva su nombre.

Entre las curvas estudiadas por L'Hopital están: la cicloide, la epicicloide, la hipocicloide y la serpentina.

CICLOIDE EPICICLOIDE HIPOCICLOIDE

En 1694 Bernoulli y L'Hôpital acordaron que L'Hôpital le pagaría trescientos francos anuales para que le transmitiera sus descubrimientos, que L'Hôpital describiría en su libro. En 1704, tras la muerte de L'Hôpital, Bernoulli reveló la existencia del trato, asegurando que la mayoría de los descubrimientos que aparecían en el libro de L'Hôpital eran suyos. En 1922 se encontraron documentos que apoyaban la tesis de Bernoulli. La creencia generalizada de que L'Hôpital trató de aprovecharse del descubrimiento de la regla que lleva su nombre ha resultado falsa. Publicó su libro anónimamente; en la introducción del mismo incluyó un agradecimiento a Bernoulli por la ayuda prestada, y nunca dijo ser el descubridor de la regla.

Tomado de: Wikipedia® Wikimedia Foundation, Inc.

20 Diciembre 2008

LAS IDEAS Y OPINIONES DE LOS AUTORES DE LOS ARTÍCULOS QUE PUBLICAMOS EN HOMOTECIA SON RESPONSABILIDAD DE LOS MISMOS. SI ALGÚN LECTOR TIENE OBJECIONES SOBRE ESTAS IDEAS Y OPINIONES PLANTEADAS, AGRADECEMOS NOS HAGA LLEGAR A TRAVÉS DE NUESTRA DIRECCIÓN ELECTRÓNICA, [email protected], SUS COMENTARIOS.

HHOOMMOOTTEECCIIAA T i r a j e : 1 0 0 e j e m p l a r e s

CÁTEDRA DE CÁLCULO - DEPARTAMENTO DE MATEMÁTICA Y FÍSICA - FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - UNIVERSIDAD DE CARABOBO Publicación Periódica Nº 6 - AÑO 7 e-mail: [email protected]

© Rafael Ascanio H. – 2009. Hecho el Depósito de Ley. Depósito Legal: PP200902CA3088 - Valencia, 1º de Junio de 2009

HOMOTECIA Nº 6–Año 7 Lunes, 1º de Junio de 2009

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CCÁÁLLCCUULLOO IINNTTEEGGRRAALL

LLAA IINNTTEEGGRRAALL DDEEFFIINNIIDDAA

TEOREMAS DEL CÁLCULO INTEGRAL.-

TEOREMA DEL VALOR MEDIO EN EL CÁLCULO INTEGRAL.-

El Teorema del Valor Medio para el Cálculo Integral queda enunciado de la siguiente manera:

Teorema: Si f es continua en el intervalo [a, b], existe al menos un número c entre a y b tal que:

)()()( abcfdxxfb

a−⋅=∫

Es decir que se puede hablar del Teorema del Valor Medio para la Integral Definida.

Interpretación geométrica.-

Si [ ] 0)(,, ≥∈∀ xfbax , entonces ∫b

adxxf )( representa el área de la región limitada por la

curva f(x), las rectas x=a, x=b y el eje x de las abscisas. Entonces el Teorema del Valor

Medio para el Cálculo Integral establece que existe un número [ ]bac ,∈ tal que el área del

rectángulo ABCE (figura adjunta) cuyas dimensiones son la altura f(c) y el ancho (b-a) es igual al área de la región ABDF. El número c no es necesariamente único, aunque el Teorema del Valor Medio garantiza que si se cumplen las condiciones, por lo menos un número satisface la igualdad enunciada por el teorema. Comprobación del Teorema del Valor Medio para el Cálculo Integral.- Considérese que M y m son respectivamente, el máximo y el mínimo de la función f en [a, b], lo que significa que:

bxacuandoMxfm ≤≤≤≤ )(

Por propiedades de las integrales definidas, se puede asumir que:

∫∫∫ ≤≤b

a

b

a

b

adxMdxxfdxm )(

( ) ( )

Mdxxfab

m

abMdxxfabm

b

a

b

a

≤−

−≤≤−

)(1

)(

Como la función f es continua en [a, b], y como dxxfab

Ib

a∫−= )(

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es un número que se encuentra entre M y m, entonces,

existe un número c entre a y b para el cual 0)( Icf = . Por lo tanto, se tiene que:

dxxfab

cfb

a∫−= )(

1)( y de aquí que ( )abcfdxxf

b

a−⋅=∫ )()(

Se comprueba así el Teorema del valor medio para el cálculo Integral.

En el próximo número presentaremos ejercicios sobre el Teorema del Valor Medio para el Cálculo Integral.

HOMOTECIA Nº 6–Año 7 Lunes, 1º de Junio de 2009

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EELL CCUURRRRÍÍCCUULLOO:: SSuuss ffuunnddaammeennttooss ssoocciioollóóggiiccooss Por: Rafael Ascanio H.

Escrito con base en el artículo de Daniel Suárez (1998): “Curriculum, escuela e identidad”. Notas para la definición de un programa de estudio de la escolarización. En Revista Latinoamericana de Estudios Avanzados (RELEA), nº 5. Caracas, Universidad Central de Venezuela.

Una definición de currículo generalizada es conjunto de experiencias de aprendizaje a los que se ve sometido un sujeto bajo la

tutela de la escuela; en otras palabras, es todo lo que sucede en la escuela. Esta definición lleva implícito los fundamentos filosóficos y psicológicos, los cuales ya se han tratado con anterioridad, y los sociológicos los cuales trataremos en esta oportunidad.

Desde una dimensión social, el currículo tiene que ser visto más allá de lo que encierra esta definición. Se debe considerar que es dinámico y también adaptable. Es un producto social y debe estar sujeto a los cambios que se producen en la sociedad. Es transformador, y este aspecto está relacionado con lo dinámico. Al adaptarse a los cambios sociales, su aplicación se identifica con estos cambios. Tenemos que pensar en una sociedad que quiere progresar, lo que convierte al currículo en la herramienta transformadora para conseguir ese progreso. Es por esto que el currículo no puede ser considerado neutral. Existe una intencionalidad en su aplicación porque tiene que basarse en un propósito social, en un nivel de logro deseado por el hombre como ser social.

Podemos señalar entonces, algunas características muy propias del mismo. En lo general, corresponde al propósito político del plan social que se establece para el país, que no tiene que ver con gobiernos de turno sino con el trayecto histórico político cultural de la sociedad; que así como afecta a la generalidad, en algunos casos desarrollarlo particularmente le da matices especiales muy cercano a lo ideal.

Se puede tomar como ejemplo, el liceo público nacional Santiago F. Machado, de Ciudad Alianza, Guacara, estado Carabobo. En este liceo, entre los años setenta y los finales de los noventas del siglo pasado, el ochenta por ciento del personal docente que laboraba en el mismo, residía en la localidad o zonas muy cercanas. La remuneración para la época percibida por estos profesores les impedía inscribir a sus hijos en los planteles privados de reconocida eficiencia de la localidad, costumbre muy vista para ese entonces en muchos docentes que trabajan en liceos oficiales. Esto los llevó a inscribirlos en el plantel en el cual laboraban.

Vigilantes directos entonces de la formación de sus hijos, en consecuencia estos docentes se convirtieron en supervisores extraordinarios del buen funcionamiento del plantel, cuidando el cumplimiento estricto del proceso educativo establecido por el Ministerio de Educación (denominación para la época).

Este hecho benefició significativa y positivamente no sólo a los hijos de los docentes referidos sino al resto de la población estudiantil, lo que se refleja cuando se constata que la mayoría de ellos resultaron ser estudiantes aventajados en educación superior y en la actualidad muchos son egresados universitarios.

Pero en el presente existen las necesidades individuales referidas al momento coyuntural que vive la persona. Si a la sociedad le hace falta contar con ingenieros, médicos, abogados, profesores, técnicos, etcétera, entonces el currículo se reacomoda para que la formación de la mayoría de los individuos se de en estas áreas.

Pero el currículo también atiende lo futuro. Como tal, el currículo tiene como tarea básica transmitir cultura y el cómo transmitirla queda referido a los proyectos de nación previstos.

En consecuencia, el mismo hecho de no ser neutral, crea la necesidad de legitimarlo oficialmente, surgiendo así el currículo oficial.

¿En que consiste la legitimación oficial del currículo?

. En primer lugar, las propuestas curriculares legitiman un mandato social, cultural y pedagógico; se siguen políticas públicas identificadas con el proyecto gubernamental de país.

. En segundo lugar, se transmite la cultura que se desea transmitir. Es decir, se excluyen patrones culturales y de conducta social no identificados con la norma gubernamental.

. En tercer lugar, los contenidos programáticos quedan determinados por la cultura oficializada. El qué, el cómo, el cuánto y el cuándo enseñar siempre están presente en el currículo, pero al ser éste legitimado oficialmente, el qué, el cómo y el cuándo privan sobre el cuánto. El Dr. Ezequiel Ander-Egg, pedagogo, sociólogo, ensayista y epistemólogo argentino, en su discurso durante el Seminario “Los desafíos de la educación del siglo XXI”, realizado el 2 de febrero de 2009 en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Carabobo, señaló: “El currículo es parte de la historia, de la cultura y la tecnología que es necesario transmitir a las nuevas generaciones”. El término “necesario” utilizado en esta definición parece justificar la intención oficial en el manejo del currículo. Sobre este particular se puede citar lo siguiente: en la década de los años sesenta del siglo pasado, en el bachillerato venezolano un alumno cursaba matemática con seis horas semanales para cualquiera de los años de este nivel educativo. En cambio, para el contenido programático referido a la adquisición de destrezas manuales o preparación para el trabajo, las horas se reducían a dos semanales en una asignatura denominada “Manualidades” que se cursaba en el Segundo Año del para entonces Primer Ciclo de Educación Secundaria y a cuatro semanales en una asignatura denominada “Dibujo” que se cursaba en el llamado Cuarto Año, que era el Primer Año del Segundo Ciclo del mismo nivel, siempre y cuando el alumno decidía egresar como Bachiller en Ciencias. Para la década de los setenta, las horas semanales de matemática se reducen a cuatro para Primero y Segundo años; a tres para Tercer Año, que comprendían lo que para la época fue denominado Ciclo Básico Común; a cuatro para Primero y Segundo años de Media Diversificada y Profesional (antiguos cuarto y quinto años) si se estudiaba para Bachiller en Ciencias, y a tres horas para los mismos cursos si se estudiaba para Bachiller en Humanidades. En cuanto a las asignaturas para adquisición de destrezas manuales o preparación para el trabajo, “Áreas de Exploración” sustituye a “Manualidades” pero ahora es una asignatura que se cursa en cada uno de los tres primeros años del Ciclo Básico Común, manteniendo el número de dos horas semanales. En cuanto al “Dibujo” del antiguo cuarto año, éste se mantiene en el curso equivalente. Desde la década de los ochenta, al implantarse la Educación Básica, la matemática se mantiene igual en cuanto al número de horas semanales, aunque se aplica cierta variación en los contenidos programáticos, sobre todo en la ubicación por curso. “Educación para el Trabajo” sustituye a “Áreas de Exploración”, y el número de horas semanales que inicialmente fue de ocho llega a aumentar hasta dieciséis. El “Dibujo” cursado en Media se mantiene igual. Es decir, los proyectos nacionales produjeron cambios curriculares donde las asignaturas de contenidos programáticos referidas a la adquisición de destrezas manuales o preparación para el trabajo, adquirieron mayor peso a la hora de definir cuál era la formación que se desea conseguir en el ciudadano venezolano. También asignaturas referidas a la salud, higiene y formación ciudadana, adquirieron mayor importancia y peso dentro de los proyectos de formación durante este periodo.

. En cuarto lugar, la formación docente queda determinada por el currículo oficial. El perfil del docente se debe ajustar al currículo oficial; si esto no se produce durante la carrera, la práctica docente en las instituciones educativas terminará por conformar este perfil. He aquí una evidencia de la dimensión social del currículo. La formación del docente estará marcada por su pasado, su presente y su futuro. El ser humano, tanto ser individual como incorporado a una comunidad, tiene una historia, una experiencia llena de éxitos, de fracasos y de incertidumbres. Todo esto ha contribuido a convertirlo en lo que es hoy. Además, es indudable que en igual sentido, tiene proyectos personales y grupales. ¿Se deben asumir estos tentando al azar? No. Hay que revisar lo que somos, el cómo hemos llegado hasta acá, qué ha sido lo bueno y lo malo, qué corregir, qué desechar y qué dejar igual; y todo esto porque supuestamente ya se debe haber planteado a dónde se ha de llegar, haciendo que sea sumamente importante, establecer cómo se ha de llegar. ¿No suena esto a planificación curricular?

Como reflexión final, consideremos lo siguiente: el hombre, como género, debe maravillarse de sus logros para que a su vez esta admiración sea el motivo en el alcance de otros mejores.

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Fuente: www.astrocosmo.cl/h-foton/h-foton-06_21.htm - 18k

La singularidad y la era cuántica o era de Planck

Según el modelo estándar, en el momento cero el universo tenía (por definición), densidad material infinita, curvatura infinita y temperatura infinita: estado conocido como «singularidad». La singularidad es uno de los conceptos de la física que para la generalidad de los individuos que no se encuentran insertos dentro del mundo de los estudiosos de ella parece poco digerible, algo más bien monstruoso, misterioso incluso. Pero si nos ceñimos a los resultados que nos arrojan las matemáticas, ellos demuestran que en condiciones muy generales (por ejemplo, que el universo, considerado como un gas de partículas, tuviese siempre presión y densidad de masa positivas), toda solución a las ecuaciones de Einstein debe acabar en una singularidad (un estado en que el universo se ha colapsado en un punto matemático), resultado conocido como «teorema de la singularidad». Lo anterior, no significa que con ello quede absolutamente demostrado que estas condiciones extremas se dieran realmente en el principio de los tiempos, pero el modelo estándar satisface sin duda las exigencias que demanda el «teorema de la singularidad». Esto significa que si adoptamos las ecuaciones de Einstein junto con ciertas condiciones generales sobre la materia del universo, la singularidad es inevitable.

Casi no es discutible el hecho de que la aparición de una singularidad de este género es un buen motivo para rechazar de plano el modelo estándar del origen del universo. Pero esto no significa que no proporcione una buena descripción de las interacciones de partículas bastante después del origen mismo, cuando la densidad de la materia tiene un valor elevado pero finito.

En las matemáticas que se aplican en el campo de la física teórica, las singularidades aparecen sin ambigüedad, pero ¿existen realmente en la naturaleza? En la práctica, ni los físicos clásicos se han podido desprender de ellas en sus descripciones matemáticas de la naturaleza. Por ejemplo, una partícula puntiforme con carga eléctrica tiene densidad energética infinita en el campo eléctrico del punto. Pero, de toda manera, la experiencia nos indica que la presencia de singularidades sólo refleja una visión física incompleta. La aparición de singularidades matemáticas en la descripción de la naturaleza es realmente un reto para que los físicos elaboren una descripción matemática mejor basada en leyes físicas más profundas que eviten la aparición de ellas. Lo último, a lo mejor es un desafío que se encuentra más allá de la capacidad humana, ya que de por sí, el universo es mucho más que singular, pero ello no implica dejar de intentarlo. La singularidad en el origen del universo que comportan algunos modelos debería considerarse un reto, no una más de las inquietantes ignorancias que suelen esconderse debajo de una alfombra tras la cual es mejor no mirar.

El principio del universo, desde la singularidad en t = 0, se extiende hasta el tiempo extremadamente corto de t = 10-43 [s], el cual se denomina tiempo de Planck. En el instante t = 0 del modelo estándar, toda la materia del universo, como ya lo dimos a entender, está concentrada en un pequeñísimo punto que correspondía a la totalidad del espacio que se había logrado configurar desde el inicio, por lo que su densidad y fuerzas gravitacionales son infinitas. Ello, implica también que la curvatura debe tender a infinito. Lo anterior, es lo que hace concurrir a que el instante inicial del universo sea una singularidad. En otras palabras, nace el universo en un «lugar» que tiene prácticamente cero volúmenes, con toda la masa del cosmos. Allí se origina el gas radiante de que hemos hablado, en el cual cohabitan las partículas másicas que ya se han generado en los primeros instantes, así como los rayos de la radiación que coexisten con esas partículas. También, se trata del «lugar» donde comienza el tiempo y el espacio para un gas radiante y particulado. En cierto modo, la singularidad es un borde del espacio tiempo, ya que la coordenada tiempo comienza allí.

El efecto de la singularidad se generaliza a todos los observadores, porque todos los lineamientos del universo se originan en ella. En este sentido está en el pasado de todos los eventos del cosmos, que están enlazados con ella por las propias líneas de universo, directamente o por medio de líneas de otras partículas. Pero esta singularidad, no está envuelta en un horizonte de sucesos, como anteriormente vimos que ocurría con los agujeros negros. Al contrario, desde todos los eventos del universo sería posible, en principio, recibir señales de ella y, eventualmente, observar lo que ocurre allí. En la práctica, las condiciones para la propagación de las señales lo impiden.

Por otra parte, lo que pasó con la materia en esos instantes donde se da la singularidad, es muy difícil saberlo ya que corresponde a una época muy desconocida, en la cual los modelos matemáticos nos dan como resultados solamente guarismos caóticos y en cuanto a experimentaciones estas todavía se encuentran en un tiempo cosmológico lejano a ese momento. Lo que podemos decir es que la densidad, mayor que 1094 [g/cm3] y la temperatura del orden de 1032 °K, es significativamente atroz, muy por encima de las que jamás se han estudiado. Está dentro del rigor señalar que las condiciones físicas son de tal naturaleza que sobrepasan todas las teorías conocidas. En este sentido, la situación física es similar a la que ocurre en las singularidades en los centros de los agujeros negros. La diferencia sólo estriba en que estas últimas «se engullen» el espacio y el tiempo de las líneas de universo que osan llegar allí, mientras que la singularidad en el inicio del tiempo general el espacio tiempo.

Ahora bien, de pronto el universo se expandió. En los instantes subsecuentes a t = 0. El espacio creció muy rápidamente lo que constituye una verdadera explosión. Antes del 10-43 [seg.], el tamaño del horizonte del universo, como ya hicimos mención de ello, es tan pequeño que corresponde a dimensiones menores que una más que diminuta partícula. Pero entonces, en un instante, adquiere un tamaño de un centenar de octillones [1050] de veces mayor y se enfrió hasta el cero absoluto. Este monstruoso crecimiento es conocido como «inflación cósmica». Comparado el propio Big Bang con el panorama que se debió dar en esos momentos del comienzo del universo, aparece tan poco espectacular como la explosión de una granada que ha sido lanzada en medio de una guerra nuclear. Este fenómeno inflacionario comienza en un período del universo primitivo, en el cual la curvatura es tan grande que, a nosotros, los físicos matemáticos, se nos hace imprescindible contar para recurrir a su descripción con un modelo que combine la teoría cuántica de las partículas elementales y la teoría de la relatividad, una teoría «gravitatoria cuántica», que todavía no se ha podido desarrollar a plena satisfacción y rigurosidad. Por lo tanto, una parte de lo que hemos descrito en este párrafo, si bien son conclusiones teórico-matemáticas, en ningún caso confiables y rigurosas, ya que no tenemos un modelo válido para describir la estructura de la materia y del espacio tiempo en las condiciones del inicio del universo.

(CONTINÚA EN LA SIGUIENTE PÁGINA)

HOMOTECIA Nº 6–Año 7 Lunes, 1º de Junio de 2009

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(VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR)

No obstante lo anterior, podemos señalar que los físicos si contamos con teoremas matemáticos que, partiendo de tiempos posteriores a 10-43 [seg.], permiten predecir la existencia de una singularidad a partir de la teoría relativista, de igual forma que prueban la existencia de una singularidad en los agujeros negros. Cuando se logre estructurar o descubrir la nueva teoría que unifique la relatividad y la mecánica cuántica, ella deberá ser el instrumento medular para ayudarnos a resolver el problema de la configuración de la singularidad y entregarnos más y mejores argumentos sobre el inicio del universo.

Ahora bien, la inflación desapareció tan rápidamente como había empezado, y entonces la temperatura volvió a subir. El universo en su juventud contenía tanta energía que no sabía que hacer con ella, por lo que entró en un periodo de inestabilidad. En el tiempo que va desde una diezsextillonésima a una diezmilquintillonésima [10-37 y 10-34] del primer segundo tras el Big Bang, se produjo la inflación cósmica. El resultado final fue no sólo un universo un centenar de octillones [1050] de veces mayor sino también la aparición de numerosos pares de partículas-antipartículas y la creación de la enorme cantidad de materia que actualmente llena el universo. En sí, la inflación soluciona muchos problemas que arrastraba la original teoría del Big Bang, como ser por qué el universo es tan grande y uniforme, por qué las fuerzas actúan en su interior actualmente, y de dónde surgió la enorme cantidad de materia que contiene.

Por otro lado, y retomando el modelo estándar, tras la singularidad inicial, la densidad material y la temperatura del universo son enormes pero finitas. A medida que el universo se expande van descendiendo ambas rápidamente. El gas radiante de partículas cuánticas interactúantes se compone de gluones, leptones y quarks que interactúan todos con una energía inmensa que les permite convertirse unos en otros libremente, ajustándose siempre a las leyes de conservación. Los gluones coloreados se convierten en pares quarks-antiquarks, que se aniquilan casi de inmediato convirtiéndose de nuevo en gluones. Los gluones débiles se convierten en pares leptón-antileptón, etc. Un enorme panorama de creación y destrucción de todos los cuantos del modelo estándar.

Sin embargo, y pese al panorama que hemos descrito en el párrafo anterior, en realidad, la descripción corresponde a un universo simple y sin, prácticamente, estructura, en la cual su espacio se asemeja a una caldera llena de un gas absolutamente caótico y muy uniforme. Debido a esa sencillez puede describirse matemáticamente con cierta facilidad. En el modelo estándar del universo no sucede gran cosa de interés hasta que la temperatura desciende a unos 1015 ° K. Sigue siendo una temperatura altísima, muy superior a la del interior de una estrella. Pero 1015 ° K corresponde a una masa-energía igual a la de los bosones débiles W y Z, la escala de mayor masa del modelo estándar y el primer umbral energético que cruzaremos. A esta temperatura, el universo tiene aproximadamente una décima de una décima de milmillonésima de segundo

El Umbral de Ruptura de la Simetría Electro débil: 1015 °K

Cuando las temperaturas superan a los 1015 °K, los gluones débiles y electromagnéticos interactúan simétricamente. Al descender la temperatura por debajo de unos 1015 °K, se rompe la simetría y se hace patente la diferencia entre estas dos interacciones: los bosones débiles, W y Z, pierden su equilibrio con respecto a las otras partículas de la sopa cuántica, debido a que su masa es excesiva para que puedan ser creados, mientras que los fotones persisten porque carecen de masa y se forman fácilmente.

Por otra parte, la diferenciación que se puede distinguir entre la interacción electromagnética y la débil es consecuencia, en parte, de una simetría rota espontáneamente. Como ejemplo de esa simetría rota, podemos concurrir a describir el alineamiento de todos los pequeños elementos magnéticos de un imán que produce un campo magnético neto: el ferro imán de Heisenberg. Pero, si calentamos un imán ordinario, sus elementos magnéticos se agitan y desorientan y empiezan a alinearse al azar. A cierta temperatura crítica, el imán entero pierde completamente toda huella de magnetismo, debido a que sus elementos no se alinean ya en una dirección preferente: se ha restaurado la simetría rotatoria original en la que no hay ninguna dirección preferente. Este ejemplo revela una propiedad importante de las simetrías rotas espontáneamente: a determinada temperatura, se restauran.

Por otro lado, la simetría espontáneamente rota de la teoría de Weinberg-Salam no es ninguna excepción; se restaura, al igual que la del imán, a una temperatura crítica, como destacaron por primera vez los físicos rusos D. A. Kirzhnits y Andrei Linde. Pero esta temperatura, a diferencia de la del ferro imán, es tan elevada [1015 °K] que sólo podría haberse alcanzado antes del primer nona segundo del Big Bang. Por encima de esa temperatura crítica, carece de vigencia la distinción entre la interacción electromagnética y la débil. Los gluones débiles W y Z se convierten prácticamente en cuantos sin masa, como los fotones, los gluones coloreados y otras partículas. La transición hasta la situación simétrica a la temperatura crítica es bastante suave. Como en el caso del imán, al aumentar la temperatura se advierte una disminución progresiva de simetría rota hasta que, a la temperatura crítica, desaparece del todo y se restaura la simetría original.

Aquí, nos aparece un hecho que es notable de parte de la teoría moderna del origen del universo: en la medida que vamos retrocediendo en el tiempo, más cálido es el universo y van restaurándose en él las simetrías rotas. El universo y todas sus interacciones de partículas van haciéndose cada vez más simétricos a medida que se penetra en el Big Bang. Lo anterior, es lo que invita a pensar, más allá de una esperanza, de que el universo se haga más simple, más simétrico y manejable en su historia más primitiva, pensamiento al que se aferran los físicos en su elaboración de modelos.

Ahora, si lo hacemos a la inversa y avanzamos hacia delante en el tiempo, observaríamos que, a medida que la temperatura desciende, las simetrías perfectas se rompen. Con lo que se hacen patentes las diferencias físicas entre las diversas interacciones (fuerte, débil y electromagnética).

El universo, en el cual cohabitamos UD. lector y yo, con una edad aproximada de unos 15.000 millones de años, con su temperatura relativamente baja, es el residuo congelado del Big Bang. Igual que un cristal de hielo formado por la congelación de vapor de agua uniforme, tiene mucha estructura: las galaxias, las estrellas y la propia vida. Pero según el punto de vista moderno, hasta los protones y neutrones (la sustancia misma de la materia) son fósiles congelados del Big Bang. También se formaron al bajar la temperatura. Tal acontecimiento se denomina «hadronización», que será el tema que trataremos en una próxima oportunidad, después que dediquemos algunas líneas más a la «inflación cósmica».

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FUENTE: Vera, Francisco (1961). “20 Matemáticos Célebres”. Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora. Preparado por Patricio Barros. www.geocities.com/veintematematicoscelebres

PRESENTACIÓN. Las páginas de este libro exponen en forma clara y didáctica la vida y obra de los matemáticos más célebres, ubicándolos como seres de carne y hueso, buscando en el curso paralelo que siguieron sus trabajos, y en otras el contraste u oposición en que se desarrollaron. De esta manera, el lector logrará una fácil comprensión del valor y las influencias de unas tendencias sobre otras, y de sus puntos de convergencia, a veces aparentemente paradójicos. El profesor Francisco Vera de vasta y reconocida autoridad en la materia, ha escrito “20 matemáticos célebres” con un criterio ágil, a la vez que esclarecedor, que posibilita el acceso de vastos sectores de público a una actividad científica realmente fascinadora.

Capítulo primero

LLOOSS DDOOSS MMAATTEEMMÁÁTTIICCOOSS MMÁÁSS JJÓÓVVEENNEESS DDEE LLAA HHIISSTTOORRIIAA

AABBEELL YY GGAALLOOIISS

NIELS HENRIK ABEL (1802-1829)

EVARISTE GALOIS

(1811-1832)

Este ensayo está dedicado a dos matemáticos ilustres entre los más ilustres, geniales entre los más geniales, conocidos, naturalmente, de todos los que se dedican a la Matemática; pero desconocidos, en general, de los no matemática, por la sencilla razón de que las creaciones, que tal es el nombre adecuado a sus partos sublimes, caen en el campo del Análisis, disciplina al margen de los estudios básicos de la cultura media.

Las vidas de estos dos matemáticos son vidas poco extensas y muy intensas, que vale la pena divulgar; vidas ligeramente asincrónicas, pero de tal paralelismo que están pidiendo la pluma de un nuevo Plutarco que sepa, además, calar hondo en los recovecos psicológicos de la personalidad humana. Son dos vidas pequeñitas: de veinte años la una, de veintiséis la otra; pero la una produce una teoría de grupos que invade hoy todas las ramas de la Matemática y empieza a invadir la Física; la otra produce un teorema que "abre un nuevo” capítulo en la historia del Álgebra, y las dos están llenas de episodios que, como los de la, vida de Nuestro Señor Don Quijote, unas veces nos hacen reír y otras veces nos hacen llorar. Aludo a Galois y a Abel, muertos ambos en plena juventud. Los segmentos que gráficamente, representan sus vidas tienen un trozo superpuesto que dura dieciocho años: desde 1811, fecha del nacimiento de Galois, hasta 1829, fecha de la muerte de Abel, trozo que constituye, al propio tiempo, uno de los períodos más densos de la historia de Europa: período de revoluciones políticas, de luchas filosóficas, de mejoramientos económicos, de adelantos científicos y de ansias de libertad en la plena eclosión romántica del primer tercio del siglo XIX.

En ente ambiente nació, vivió y murió Galois y este ambiente respiró también Abel durante sus viajes por el centro de Europa, cuando hasta los fríos fiordos de su Noruega natal aún no habían llegado las chispas encendidas del romanticismo: esa brillante rosa pomposa cultivada en los jardines amables de Francia patria de Galois- como reacción contra el falso idealismo de la época inmediatamente anterior.

Niels-Henrik Abel nació en el presbiterio de Findö, diócesis de Cristiansad, el 5 de agosto de 1802, y era hijo de Soren-Georg Abel y de Ana María Simonsen. Al año de nacer Niels-Henrik su padre fue nombrado pastor de Gjerrestad, donde el pequeño aprendió las primeras letras y donde permaneció hasta 1815, fecha de su ingreso en la escuela catedralicia de Cristianía. Cuando Abel tenía nueve años nace Evaristo Galois en Bourg-la-Reine el 25 de octubre de 1811. El padre de Abel era un hombre austero y hogareño, alejado de toda preocupación mundana, mientras que el de Galois era un fino espíritu dieciochesco que lo mismo componía cuplés galantes que representaba me ' días de salón. Ambos tienen, sin embargo, un punto común: su actuación en la cosa pública: el padre de Abel como miembro del Storthing y el de Galois en el tumultuoso período de los Cien Días.

La infancia de Abel se desarrolla en años de pleno dramatismo en Noruega y la de Galois conoce el Terror blanco. Noruega era entonces una lejana posesión de la corona de Dinamarca, en donde estaban la Universidad y el Gobierno; las guerras con Inglaterra y con Suecia habían asolado el país, y cuando podía dedicarse a reconstruir su vida interior y cultivar una ciencia autónoma a la sombra de la Universidad de Cristianía, fundada en 1811, Noruega fue tratada como una mercancía y, separada de Dinamarca, quedó unida a Suecia, como país vasallo, el año en que Abel entró en la escuela catedralicia de la capital al que siguieron dos de ruina y de miseria: el año de 1815, en que la atención de Galois era ya atraída, en una pequeña ciudad de la dulce Francia, por los comentarios que labios paternales ponían a la firma de la Santa Alianza, a las actividades de los jesuitas, cuya orden había sido restablecida el año anterior, y a las noticias espantables que llevaban los correos de París. Dos años después, la lejana Noruega, envuelta en hielos y en nieblas, quiso convertirse en país independiente dándose una Constitución y eligiendo como soberano a un príncipe dinamarqués que, débil de carácter para dirigir un movimiento nacional, renunció a la corona, y Noruega tuvo que cargar con una parte de la deuda pública de Dinamarca. En esta atmósfera, nada propicia para el cultivo de la Ciencia, vivió Abel su primera vida de estudiante. Era un muchachito pálido, de frente ancha, cabellos alborotarlos y profundos ojos inteligentes que tenían siempre una mirada vaga y lejana: mirada de ensueño que quiere diluirse en la tristeza infinita de un ideal inasequible.

En 1818 conoce al profesor Bernt Holmboë, su primer maestro, su mejor amigo y editor después de sus obras póstumas, el cual, viendo que Abel estaba dotado de excepcionales cualidades para la investigación matemática, le dio algunas lecciones particulares y lo preparó para el ingreso en la Universidad. Ya había pasado el periodo de clasificación y sistematización de los conocimientos matemáticos iniciado por Euler, cuyas obras dio Holmboë a leer a Abel, y ambas, maestro y discípulo, comentaron el Tratado de Cálculo Diferencial o Integral de Lacroix, la Geometría de Legendre y las Disquisitiones arithmeticae de Gauss, obra de difícil lectura a causa de su estilo sintético que ha hecho decir con razón que es un libro cerrado con siete sellos, como el del Apocalipsis. La obra de quien ha pasado a la historia de la Ciencia con el justo calificativo de princeps mathematicorum, impresionó profundamente a Abel, que sintió tanta admiración por el matemático como aversión por el hombre. "Gauss, decía, hace lo que el zorro: borra con la cola la huella de sus pasos", aludiendo a la forma de los trabajos del matemático alemán, que suprimía deliberadamente muchas de las proposiciones intermedias utilizadas para llegar a sus conclusiones, punto de vista completamente opuesto al de otro gran matemático: Lagrange, que decía que un matemático no ha comprendido su propia obra hasta que no la ha hecho suficientemente clara para podérsela explicar a la primera persona que vea al salir a la calle.

Con el bagaje científico a que se acaba de aludir, el joven Abel se preparaba para su ingreso en la Universidad cuando murió su padre, el año 1820, dejando a su numerosa familia: esposa, seis hijos (Niels-Henrik era el segundo) y una hija, en la más angustiosa situación económica. Era preciso un gran amor, una verdadera pasión por la Matemática, ciencia tan escasamente productiva, para perseverar en su estudio en aquellas condiciones, a las que se agregaba la pobreza de la Universidad de Cristianía, cuyas cátedras -único puesto a que podía aspirar un matemático puro- estaban mal retribuidas; pero Abel, que llevaba encendida en la frente la antorcha de la inquietud espiritual y sentía en su alma un ansia incontenible de superación, no cejó en su empeño, y en medio de las mayores dificultades y de apuros económicos sin cuento, ingresó en la Universidad en julio de 1821, y dos años más tarde empezó a publicar sus primeros trabajos en francés, convencido de la importancia científica de este idioma y de la inutilidad del suyo materno para darse a conocer en el mundo matemático.

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Este mismo año, 1823, Galois ganó media beca en el Colegio de Reims y poco después se trasladó a Parla para estudiar en el Liceo Louis-le-Grand, donde tuvo lugar el primer incidente de su azarosa vida. En su expediente escolar, iniciado al empezar la enseñanza secundaria, se lee esta nota: "Es dulce, lleno de candor y de buenas cualidades, pero hay algo raro en él". En efecto, Galois era un raro. A pesar de sus doce años, discutía violentamente sobre política, interesándose por la situación de Francia. Sus frases, que salían como saetas de sus labios pueriles, tenían trémolos de emoción y palpitaba en ellas un ansia de libertad que hacía torcer el gesto al director del Liceo, terrible realista. Cuando no hablaba de política, tema que lo volvía agresivo, Galois era un adolescente dulce y soñador. Pocos meses después de su entrada en el Liceo, dice su expediente: "Nada travieso; pero original y singular; razonador"; y en las notas de fin de curso se consignan estas frases: "Hay algo oculto en su carácter. Afecta ambición y originalidad. Odia perder el tiempo en redactar los deberes literarios. Sólo es verdad, en parte, este juicio. Cierta la originalidad y la ambición; falsa su aversión por la literatura. Galois leía no sólo a los escritores de su tiempo, sino también a los clásicos, y discutía en las tertulias literarias de la época. Vernier, profesor de Matemática del Liceo, fue quien descubrió al futuro genio. "La locura matemática domina a este alumno escribía en su informe de fin de curso, y sus padres debían dejarle estudiar Matemática. Aquí pierde el tiempo, y todo lo que hace es atormentar a sus profesores y atormentarse a sí mismo”

Tenía razón Vernier. A poco de estar en el Liceo, Galois inspiraba a sus profesores y condiscípulos una mezcla de temor y cólera. Suave y violento, dulce y agresivo a un mismo tiempo, aquel niño de doce años era la encarnación de una paradoja viva. Por aquellos días, las enconadas luchas políticas de la calle tuvieron eco en el Liceo, y Galois capitaneó un grupo de revoltosos. Fácil es adivinar la consecuencia: el joven Evaristo fue expulsado del Liceo.

No por eso se enfrió la amistad de Vernier, quien 1e aconsejaba que trabajase ordenada y metódicamente. Imposible; Galois era la encarnación del desorden y del frenesí.

Abel, en tanto, guiado por Holmboë, estudiaba sistemáticamente, y el año en que Galois fue expulsado del Liceo, Abel obtuvo una beca para realizar un viaje a Copenhague a fin de ponerse en relación con los famosos profesores Degen y Schmidten. Se instaló en casa de un tío suyo: el capitán Tuxen, desde donde sostenía frecuente correspondencia científica con Holmboë. En una de sus cartas, y en medio de una exposición de teorías matemáticas, se encuentra esta frase: "Las mujeres de esta ciudad son espantosamente feas", y como si su bondad, que era una de sus cualidades características, se sintiera herida por tan espontáneo y cruel juicio acerca de la belleza de las dinamarquesas, agrega: "pero son graciosas"; y, sin dar más importancia al asunto, sigue escribiendo de Matemática con aquella su letra apretada y menudita que fue el terror de los tipógrafos.

El 29 de marzo de aquel año, 1824, Abel consigue una pensión de doscientos speciedaler anuales durante un bienio para estudiar en el extranjero, y al poco tiempo publicó una memoria, no incluida en sus obras completas, sobre las ecuaciones algebraicas en la que se demuestra la imposibilidad de resolver la ecuación general de quinto grado, siendo, por consiguiente, el primero que puso en claro esta importante parte de la teoría de ecuaciones y haciendo un descubrimiento que Legendre consideró como el más trascendental que hasta entonces se había hecho en el Análisis.

Abel editó esta memoria por su cuenta. Era pobre, muy pobre, tan pobre que fue la pobreza quien lo mató. La impresión de aquel trabajo, el primero suyo de envergadura, era cara, y Abel tuvo que suprimir algunas proposiciones a fin de que el original no ocupase más de medio pliego, que salió de las prensas de Gröndahl, según las noticias que nos ha transmitido Hansteen en el Illustreret Nyhedsblad de 1862, pero lo más triste es que, además de suprimir proposiciones matemáticas en el texto, Abel tuvo que suprimir alimentos en el estómago para pagar la impresión.

En aquella memoria minúscula, escrita con la máxima ilusión por un joven de veintidós años, está el germen de uno de los teoremas más importantes del Álgebra: el germen, porque había un error inicial que, corregido por el propio Abel, fue el origen del teorema que lo ha hecho inmortal, error fecundo como el cometido después por Kummer, que le guió al descubrimiento de sus números ideales.

El año en que Abel hizo su primera genial incursión en el campo del Análisis, cayó en manos de Galois la Geometría de Legendre. Tenía entonces trece años y leyó con avidez y de un tirón la obra, asimilando en pocos meses lo que costaba dos años a los buenos estudiantes. En Álgebra fue otra cosa: sólo disponía de un manual vulgar. Lo tiró descorazonado, y se dedicó por su cuenta a leer a Lagrange.

Y la revelación fue. Legendre y Lagrange precipitaron su vocación. Como el pintor florentino, Galois pudo también exclamar: "Anch'io sonno, matematico". Si José Enrique Rodó, que tan bellísimas páginas ha escrito en sus Motivos de Proteo sobre el Anch'io, hubiera conocido la vida de Galois, habría inmortalizado el momento en que éste, leyendo a Legendre, comprendió que "la vocación es la conciencia de una aptitud determinada".

Entonces, decidió prepararse para el ingreso en la Escuela Politécnica, labor que simultaneaba con otras actividades. Intervenía en las discusiones artísticas, dividida la opinión en dos bandos: los partidarios del viejo Ingres, que había expuesto El voto de Luis XIII, y los adictos al joven Delacroix con su Matanza de Scio, discusiones que en vano intentó cortar el Gobierno adquiriendo el cuadro del joven y concediendo la Legión de Honor al viejo; leía las odas lacrimógenas de Lamartine, que acababan de aparecer, y odiaba por igual a los bonapartistas, para quienes era sagrada la memoria de Napoleón, cuya carne se pudría ya en Santa Elena, y al conde de Artois, viejo testarudo y fanático, de poca inteligencia y mucha mala intención, que acababa de suceder a Luis XVIII, como si el matemático en cierne hubiera adivinado lo caro que iba a pagar Europa el delirio imperialista del corso audaz y la sangre francesa que haría verter Carlos X.

Abel, por su parte, había conseguido que le ampliaran a seiscientos speciedaler su pensión durante otros dos años y marchó a Berlín, adonde llegó a fines de 1825. Inmediatamente fue a visitar a Adam Crelle, a quien entregó un ejemplar de su memoria sobre la ecuación de quinto grado. Crelle lo recibió fríamente. Aquel joven pálido, de mediana estatura, débil complexión, ojos profundos y aspecto melancólico, predisponía a la simpatía, pero su descuidado atuendo personal puso en guardia a Crelle, que se apercibió a un inminente asalto a su bolsillo. Se equivocó; y, cuando en visitas sucesivas se convenció de los profundos conocimientos del joven noruego, le invitó a acudir a su casa todos los lunes para hablar de Matemática y oír música. Entre un minué de: Mozart y un trozo de Rossini, cantado por una fraulein de ojos azules y trenzas rubias, entre un lied de Schubert, que a la, sazón triunfaba en Viena, y una cantata de Bach, en el salón de Crelle se discutían las cuestiones matemáticas del día y se comentaban los chismes de los matemáticos. Allí conoció Abel a Dirksen y a Steiner y allí supo que Jacobi, que ignoraba sus investigaciones, había demostrado que la solución de la ecuación de quinto grado reducida a la forma: pqxx =− 25 10 dependía de una cierta ecuación de décimo grado; pero también supo que el gran matemático

prusiano dijo con plausible honestidad científica: "Abel está por encima de mis elogios y por encima de mis propios trabajos". Después, al correr de los años, ambos habrían de compartir la gloria de la creación de la teoría de funciones elípticas y el Gran Premio de Matemática de la Academia de Ciencias de París: demasiado tarde para Abel porque el Premio se adjudicó al año siguiente de morir y lo cobró su madre.

La amistad con Adam Crelle fue estrechándose. Muchas tardes paseaba con él y con Steiner por los alrededores de Berlín, y las gentes, al verlos, solían decir: "Ahí va Adam con Caín y Abel". El papel de Caín le tocaba a Steiner que, por cierto, era un infeliz. De esta amistad nació la primera revista del mundo dedicada exclusivamente a la investigación matemática: el Journal für reine und angewandte Matematik, que todavía se publica. Durante aquel año y parte del siguiente, Abel viajó por Alemania. "Acaso me decida, escribe Holmboë, a quedarme en Berlín hasta fines de febrero o marzo, en que iré, por Leipzig o Halle, a Gotinga, no por ver a Gauss, que debe tener un orgullo insoportable, sino por estudiar en la excelente biblioteca de su Universidad."

Por aquellos días vacó una cátedra de Matemática en Cristiania y se pensó en él; pero estaba en el extranjero y, además, dice el informe, "no podría ponerse al alcance de la inteligencia de los jóvenes estudiantes". Se la dieron a Holmboë.

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Luego de visitar varias ciudades alemanas, se sintió atraído por el prestigio de París y se dirigió a la capital de Francia, adonde llegó en junio de 1826. Su nombre era ya conocido de Galois, que había leído algunos de sus trabajos, pero su estancia en la vieja Lutecia pasó inadvertida. Apenas le hicieron caso por creerle oriundo de un país semisalvaje, lo que hizo despertar en él tal sentimiento patriótico que, en lo sucesivo, firmó sus trabajos N. H. Abel, noruego, declarando su nacionalidad con el mismo orgullo con que los súbditos de Augusto declaraban su ciudadanía romana.

En París trabajaba por restablecer el Análisis sobre bases sólidas, y su proyecto se encuentra claramente expresado en una carta al astrónomo Hansteen. "Pocas proposiciones, dice, están demostradas con rigor perentorio en el Análisis superior. Por todas partes se encuentra el lamentable método de razonar que consiste en concluir de lo particular a lo general. Es un milagro que a pesar de esto sólo se caiga rara vez en lo que se llaman paradojas, y es muy interesante buscar la causa que, a mi parecer, está en que la mayor parte de las funciones de las que hasta ahora se ha ocupado el Análisis, se pueden expresar por potencias. Cuando se aplica un procedimiento general no es muy difícil evitar los escollos; pero he tenido que ser muy circunspecto con las proposiciones, una vez admitidas sin una prueba rigurosa, o sea: sin ninguna prueba, que han echado tales raíces en mí que me expongo a cada momento a servirme de ellas sin otro examen."

El 14 de octubre del mismo año, 1826, Abel escribe, también desde París, una carta a Holmboë en la que le dice: "Acabo de terminar un trabajo sobre cierta clase de funciones trascendentes que presentaré al Instituto [Academia de Ciencias] el lunes próximo. Se lo he enseñado a Cauchy, quien apenas se ha dignado mirarlo."

Cauchy estaba entonces en la cima de su gloria. Hacía diez años que ocupaba el sillón que los Borbones obligaron a dejar vacante a Monge por su fidelidad a Napoleón, con gran escándalo del mundo científico, que protestó contra el atropello de que fue víctima el creador de la Geometría Descriptiva; pero Cauchy dijo que aquello no tenla nada que ver con él. Políticamente era un ingenuo: creía en la buena fe de los Borbones, y aunque Carlos X era un bufón inepto forrado de déspota, cumplió con él sentándose en el sillón de Monge. Claro es que cuando Carlos X fue desterrado, Monge volvió a ocupar su sillón que esta vez dejó libre a Cauchy para seguir en el exilio a su amado monarca, el cual le nombró preceptor de su hijo, el duque de Burdeos, que tenía a la sazón nueve años. A Cauchy no le hizo mucha gracia el oficio de ama seca y regresó a París, donde tuvo que bailar en la cuerda floja bajo el reinado de Luis Felipe.

El trabajo de que habla Abel en su carta versaba Sur una proprieté générale d’une classe trés étendue des fonctions transcendentes y, por acuerdo de la Academia, debió ser examinado por Legendre y Cauchy. A causa de la edad avanzada de Legendre, se lo llevó a su casa Cauchy para hacer el informe y perdió el original, o dijo que lo perdió. Cauchy tenía excesiva soberbia para admitir rivales de veinticuatro años. Abel no se quejó. Era demasiado bueno, y se limitó a escribir a Halmboë: "Cauchy es terriblemente católico y beato, cosa rara en un matemático." Casi tres años después, el 14 de marzo de 1829, Jacobi, que había tenido noticias del trabajo de Abel, se quejó a Legendre, quien le contestó el 8 de abril siguiente diciéndole que el original en cuestión era apenas legible porque la tinta estaba demasiado pálida, y disculpaba, en cierta forma, la incuria de Cauchy. Precisamente dos días antes de la carta de Legendre había muerto Abel. Su temprana muerte causó honda sensación en el mundo científico y el cónsul de Noruega en Paris recibió el encargo de presionar al Gobierno francés para que buscara el famoso manuscrito, el cual apareció, ¡naturalmente!, entre los papeles de Cauchy. Se mandó a la imprenta con toda clase de garantías y... se perdió. Afortunadamente, estaba compuesto; pero hubo que corregir las pruebas sin posible cotejo.

La obra maestra de Abel, de la que ha dicho Hermite que contiene inspiración para quinientos años de labor matemática, fue calificada por Lagrange, con palabras, de Homero, de monumentum aere perennius, y en ella se encuentra el que ha pasado a la Historia con el nombre de teorema de Abel, quien lo enunció textualmente así: "Si se tienen varias funciones cuyas derivadas son raíces de una sola ecuación algebraica cuyos coeficientes son todos funciones racionales de una sola variable, se puede expresar la suma de un número cualquiera de tales funciones por medio de una función algebraica y logarítmica, siempre que se establezcan entre las variables un cierto número de relaciones algebraicas. El número de estas relaciones no depende en modo alguno del de funciones, sino sólo de la naturaleza de las funciones consideradas."

En Navidad de aquel año salió de París dirigiéndose a su patria, a la que llegó en enero de 1827. En mayo se pidió una nueva beca para él, que no fue concedida porque el Gobierno carecía de fondos, y Abel tuvo que dedicarse a preparar a los estudiantes para el examen philosophicum a fin de poder comer malamente. Poco después fue nombrado Docente de la Universidad para suplir a Hansteen, que había ido a Siberia en misión científica.

El mismo año de 1827 Galois fracasaba en la Escuela Politécnica. Era natural. Muerto Monge, la Politécnica cultivaba la Matemática ortodoxa y Galois era un heterodoxo hasta en Matemática. Su fracaso fue un acicate. A los pocos meses publicaba su primera memoria: Demostración de un teorema sobre las fracciones continuas periódicas, y enviaba a la Academia de Ciencias una comunicación sobre la teoría de ecuaciones algebraicas que Cauchy, encargado de presentarla, escamoteó. Cauchy era un contumaz. Sectario fanático, votaba a los candidatos a la Academia no con arreglo a su valor científico, sino a sus ideas religiosas; realista borbónico, no podía ver con buenos ojos el trabajo de Galois, joven republicano que amenazaba proyectar una sombra sobre su fama: y las investigaciones de Galois fueron a hacer compañía a las de Abel, pero si las de éste aparecieron gracias a la reclamación diplomática antes aludida, las de Galois se perdieron para siempre.

Al año siguiente, Galois volvió a intentar el ingreso en la Politécnica, haciendo un examen que ha do imperecedera memoria. Discutió con el tribunal examinador en tonos acres, calificó de estúpida una pregunta sobre la teoría aritmética de logaritmos, negándose a contestarla, y, como uno de los profesores le hiciera observar su incorrección, le tiró a la cabeza el cepillo de borrar la pizarra y se marchó furioso, protestando contra la pseudociencia de quienes calificó de ganapanes de la enseñanza.

Veinticinco años más tarde, Terquem escribía en los Nouvelles Annales de Mathematiques, aludiendo al fracaso de Galois: "Un candidato de inteligencia superior ha perdido con un examinador de inteligencia inferior. Hic ego barbarus sum quia non intelligor illis. [Soy un bárbaro porque no me comprenden.]1. Los exámenes son misterios ante los cuales me inclino.

Como los misterios de la Teología, la razón humana debe admitirlos con humildad, sin intentar comprenderlos."

En este artículo, Terquem sostenía que la controversia sobre el fracaso de Galois no estaba cerrada aún. Y tenía razón: los exámenes son, en efecto, algo acerca de lo cual no han dicho todavía su última palabra los pedagogos.

En aquellos días París hervía de emoción política, y Galois, con sus buenos dieciséis años, se prendió en ella. La hostilidad contra el déspota consagrado en la catedral de Reims con ritos arcaicos, crecía por momentos. Reformada la ley electoral, que permitía votar dos veces a los ricos; encadenados los periódicos, que tenían que presentar sus ejemplares a la censura cinco días antes de su publicación; clausuradas las Facultades de Derecho y de Medicina; suprimida la Escuela Normal Superior por su enseñanza liberal; colocada la Universidad bajo la vigilancia del Clero; suspendidos los cursos de Guizot, de Villemain y de Cousin, y flotando sobre todas las cabezas, como la espada de Damocles, la llamada "ley del sacrilegio", los bonapartistas se unieron a los republicanos en su lucha contra la monarquía borbónica, y Galois se hizo jefe de un grupo de estudiantes.

¿Qué pasaba, en tanto, en Noruega? En el otoño de aquel año, 1828, cuando empezaban a amarillear los castaños de las Tullerías, los ríos y las nieves se habían adueñado ya de Cristianía, y un soplo, traidor como un puñal asesino, penetró en los pulmones de Abel. Su débil constitución era terreno abonado para la tuberculosis, y en diciembre, haciendo un gran esfuerzo, marchó a Froland para pasar las fiestas navideñas al lado de su prometida, Cristina Kemp, institutriz de una familia inglesa, la de S. Smith, propietario de los talleres metalúrgicos de Froland, en cuya casa se alojó Abel.

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Crelle, en tanto, trabajaba para que la Universidad de Berlín le diera una cátedra. Y lo consiguió. Pero ¡trágicas ironías del destino!, el nombramiento llegó a Cristianía dos días después de morir Abel. Sin embargo, hay que hacer justicia a Berlín de haber sabido escuchar a Crelle; y, al convencerse de que el matemático noruego de veintiséis años era un genio, Berlín que quería tener en su Universidad al mejor entre los mejores en cada rama de la Ciencia, como el mejor entre los mejores en Matemática se llamaba Abel, solicitó a Abel, que no era alemán. Justamente un siglo después el mejor entre los mejores en Física se llamaba Alberto Einstein y era alemán, pero también era judío, y el antisemitismo de Hitler lo expulsó de la Universidad de Berlín y hubo de exilarse en los Estados Unidos, donde vivió hasta su muerte, acaecida en 1955. La vida de Abel en Froland fue dura y triste: vida de tuberculoso que sabe que sus días están contados y quiere aprovecharlos para dar salida precipitada a las ideas que bullen en su cerebro.

Trabajaba con una intensidad incompatible con su dolencia y sólo descansaba breves momentos para hablar con su novia y hacer proyectos que sabía irrealizables. Una mañana se sintió desfallecer. Le faltaron las fuerzas; un sudor frío inundó su frente abombada, corno vientre grávido de mujer fecunda, y cayó en la cama donde se fue consumiendo poco a poco, hasta que un día de primavera, el 6 de abril de 1829, mientras su novia le preparaba una taza de blanca leche tibia, exhaló un suspiro muy débil, pero que el fino oído atento de Cristina percibió como un eco lúgubre que puso espanto en su corazón. Rápida, acudió a la cabecera del enfermo y quedó aterrada. El amado, que era para ella como el príncipe azul de un cuento de hadas, se moría; el matemático genial se moría; se moría dulcemente, suavemente, silenciosamente, como había vivido: sin una queja, sin un odio, sin un rencor. Los brazos blancos de mujer triste de Cristina rodearon el cuello de Abel, y Abel entonces, en un rapidísimo momento, supremo y único, abrió los ojos buscando los ojos claros de la novia, en los que temblaba el ansia callada de un ideal roto, y le dirigió una mirada: la última, que envolvió a Cristina en una luz de alma, reflejo de su alma bañada ya en una nueva luz: la luz de la inmortalidad.

En la necrología que publicó Crelle en su Journal, tomo IV, se leen estas palabras que sintetizan la obra del matemático noruego: "Todos los trabajos de Abel llevan la huella de una sagacidad y de una fuerza mental extraordinaria, y a veces asombrosa, a pesar de la juventud del autor.

Penetraba, por decirlo así, frecuentemente hasta el fondo de las cosas con una intensidad que parecía irresistible, las tomaba con una energía tan extraordinaria, desde lo alto, y se elevaba de tal modo por encima de su estado actual que las dificultades parecían desvanecerse ante la potencia victoriosa de su genio."

Hasta Abel se conocía la expresión general de las raíces de las ecuaciones de los cuatro primeros grados y se creyó que se podría encontrar un método uniforme aplicable a una ecuación de cualquier grado. Los matemáticos se ponían a resolver las ecuaciones sin saber si esto era posible, y unas veces encontraban la solución y otras no. Abel siguió otro camino. En vez de buscar una relación que se ignoraba si existía o no, se preguntó si tal relación era posible y en esta pregunta estaba ya el germen de la solución.

Abel se propuso dos problemas:

1. Encontrar todas las ecuaciones de grado dado que sean resolubles algebraicamente;

2. Determinar si una ecuación es resoluble algebraicamente o no.

En el fondo los dos problemas son uno mismo, ya que la solución del primero debe conducir a la del segundo.

Para atacar de frente la cuestión, lo primero era precisar qué se entiende por resolver algebraicamente una ecuación, punto que Abel definió sin ambigüedad diciendo que consiste en expresar sus raíces por medio de funciones algebraicas de sus coeficientes, es decir: que sólo contengan un número finito de operaciones de sumar, restar, multiplicar, dividir y extraer raíces de índices primos.

Planteado así el problema de la resolución de ecuaciones, Abel llegó a estas dos conclusiones:

1. Si una ecuación es resoluble algebraicamente, se puede siempre dar a la raíz una forma tal que las funciones algebraicas de que está compuesta sean expresables por medio de funciones racionales de las raíces de la ecuación propuesta;

2. Cuando una función de varias cantidades tiene m valores diferentes, se puede siempre encontrar una ecuación de grado m cuyos coeficientes sean funciones simétricas y tengan estos valores por raíces; pero es imposible encontrar una ecuación de la misma forma de grado menos elevado que tenga uno o varios de estos valores por raíces.

Y de estas dos conclusiones dedujo su teorema inmortal. Toda la obra de Abel define un gran progreso de la Matemática porque sacudió el yugo de la intuición y de la mística, inaugurando el retorno a la tradición griega del rigor en la crítica de los conceptos y en la trabazón lógica del razonamiento.

Dos meses después de morir el matemático noruego, se suicidó el padre de Galois: drama que produjo en éste tremenda impresión. Las luchas entre los liberales y los clericales le envolvieron en una red de calumnias y, hombre puntilloso, puso fin a sus días trágicamente.

Galois comprendió entonces las miserias de la política y se apartó de ella dedicándose con ardor al estudio. Reabierta la Escuela Normal, y abandonado por completo su proyecto de ingresar en la Politécnica, se preparó para aquélla, guiado por Luis Pablo Richard, que dio a su joven discípulo el calificativo de "Abel francés".

Las notas de los examinadores de la Normal dicen así: "Este alumno es a veces un poco oscuro en la expresión de sus ideas; pero es inteligente y tiene un notable espíritu de investigador. Ha encontrado algunos resultados nuevos en el Análisis Matemático."

El profesor de literatura, por su parte, emite este juicio: "Es el único candidato que ha contestado malamente. No sabe nada. Me han dicho que tiene extraordinaria disposición para los estudios matemáticos. Me extraña."

Evidentemente, ninguno de los maestros de Galois supo comprenderle: ni los elementales, ni los secundarios, excepto Vernier, ni los superiores, y por esto son tan justas y certeras estas palabras de Bell: "Las desgracias de Galois deberían ser conmemoradas en un monumento siniestro erigido por todos los pedagogos seguros de sí mismos, por todos los políticos sin escrúpulos y por todos los académicos hinchados de su sabiduría. Galois no era un ángel, pero sus magníficas facultades fueron ahogadas por la estupidez coaligada contra él, que estropeó su vida, obligándole a luchar con un tonto después de otro."

Galois entró en la Normal el 20 de febrero de 1836. Cinco días después se estrenaba el Hernani de Víctor Hugo: cristalización del movimiento romántico lanzado en el prefacio del Cromwell, estreno tumultuoso que agitó más aún la ya agitada atmósfera, preludio de la revolución de julio que había de arrebatar la corona a Carlos X para ceñirla a las sienes de Luis Felipe; y Galois, olvidando su promesa, volvió a la política, esta vez con más ardor, pero sin dejar por eso de cultivar la Matemática y publicando el resultado de sus investigaciones en el Bulletin de Férussac y dando cursos privados de Álgebra superior, teoría de números y funciones elípticas, que hacía compatibles con la asistencia al Cenáculo: la famosa sociedad literaria que, en torno a Víctor Hugo, se reunía en el salón de Charles Nodier, en el Arsenal, ajenos todavía sus socios a la trascendencia que había de tener la palabra romanticismo introducida en el mundo de las letras por Mme. Staël.

(CONTINÚA EN LA SIGUIENTE PÁGINA)

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Se acercaba el verano. La hostilidad contra Carlos X, que crecía por momentos, llegó a un límite incontenible al publicarse, el 26 de julio en el Monitor, las famosas Ordenanzas que pretendían anular el triunfo electoral de los liberales y sostener en el Gobierno al reaccionario Polignac, hechura de Carlos X y funesto teomegalómano que afirmaba actuar por inspiración directa de la Virgen. Con la misma espontaneidad que el 14 de julio de 1789, el pueblo de París se lanzó a la calle cuarenta y un años después, para defender sus libertades amenazadas. Como por arte de magia se alzaron barricadas para contener a las fuerzas realistas del mariscal Marmont, y frente al Hôtel de Ville, subido en lo alto de una diligencia desvencijada y rodeado de los más absurdos y heterogéneos objetos, cómodas, sillas, latas de petróleo, piedras y paquetes de periódicos, Galois arengaba al pueblo y arrancaba aplausos delirantes a la multitud, a la que se habían unido los orleanistas por el deseo común de acabar con los Borbones. Expulsado Carlos X, fue proclamado rey de Francia Luis Felipe el 9 de agosto, con gran disgusto de los republicanos, verdaderos autores de la revolución, cuyo éxito aprovecharon los orleanistas en beneficio de su candidato al trono. Con este motivo, Galois dirigió una violenta carta al director de la Escuela Normal, partidario de Luis Felipe, y sucedió lo que tenía que suceder. Fue expulsado de la Escuela.

Poco después ingresó en la artillería de la Guardia Nacional. "Si hace falta un cadáver para amotinar al pueblo, contad con el mío", dijo cuando, acusados los artilleros de haber querido entregar los cañones a los republicanos, fue disuelto el Cuerpo que primero comprendió que Luis Felipe, renegando del origen revolucionario de su exaltación al trono, empezaba a evolucionar en el sentido cada vez más conservador que le había de quitar la corona dieciocho años más tarde.

Vino el proceso consiguiente y, declarados inocentes, los ensartados se reunieron con unos doscientos correligionarios en Belleville, en los alrededores de París, para celebrar la favorable sentencia. Al final del banquete Galois se levantó a brindar y, con la copa en una mano y un cuchillo en la otra, sólo pronunció estas palabras: "Para Luis Felipe."

Se produjo un escándalo formidable. Algunos comensales huyeron saltando por las ventanas: pero los más jóvenes rodearon a Galois para felicitarle por la intención regicida de su brindis, y regresaron a París, donde acabaron la noche bailando alegremente en la plaza Vendôme.

Y cuando a la luz lechosa del amanecer llegó Galois a su casa, los esbirros que le aguardaban a la puerta le condujeron a la prisión de Santa Pelagia. El abogado defensor de aquel niño rebelde consiguió su libertad gracias a una estratagema. Afirmó que Galois, luego de las palabras "Para Luis Felipe", pronunció estas otras: "si traiciona a la patria", que no fueron oídas a causa del tumulto que se produjo.

Poco gozó de la libertad. El partido republicano tenía preparada una manifestación para el 14 de julio, y, entre las medidas gubernativas para asegurar el orden, figuraba la detención de Galois. El pretexto fue la falsa acusación de uso indebido del uniforme de artillero, y estuvo en Santa Pelagia hasta el 6 de marzo del año siguiente, en que fue trasladado a un sanatorio porque era un "importante detenido político", a quien no se podía exponer a que muriera víctima del cólera que a la sazón diezmaba a París.

La vida de Galois llega aquí a un periodo borroso. En el sanatorio debió de conocer a una mujer: la misteriosa ella que, siempre hay que buscar en los momentos cruciales de la vida de un hombre.

Conducido de nuevo a Santa Pelagia cuando pasó el peligro de la epidemia, Galois acusa recibo de una carta a su amigo Augusto Chevalier con otra fechada el 25 de mayo, en la que dice: "Tu carta, llena de unción apostólica, me ha traído un poco de calma; pero ¿cómo destruir las huellas de las emociones tan violentas que he sufrido? Releyendo tu carta observo una frase en la que me acusas de estar emborrachado por la ola putrefacta de un mundo podrido que ensucia el corazón, la cabeza y las manos. ¿Bo-rra-che-ra? Estoy desengañado de todo, incluso del amor y de la gloria. ¿Cómo puede mancharme un mundo que detesto?"

Cuatro días más tarde recobra la libertad y parece que estaba decidido a pasar una temporada en el campo. Se ignora lo que sucedió ese día: 29 de mayo; pero de su epistolario se deduce que, inmediatamente de salir de Santa Pelagia, entró en colisión con sus adversarios políticos. En una carta fechada ese día y dirigida "a todos los republicanos", carta recogida por Raspail, compañero de cárcel de Galois, en sus Lettres sur les prisons de París, dice: "Ruego a los patriotas y amigos que no me reprochen morir por otra cosa que por el país. Morirá víctima de una infame coqueta que quiere vengar en mí el honor ultrajado por otro, y de dos engañados por esta coqueta. Me arrepiento de haber dicho una verdad funesta a hombres que no estaban en condiciones de escucharla serenamente. Me llevo a la tumba una conciencia limpia de mentiras y una limpia sangre de patriota. Adiós. Necesitaba la vida para el bien público. Perdono a los que han matado porque lo han hecho de buena fe."

Hay otra carta dirigida a amigos a quienes no nombra. Dice así: "He sido provocado por dos patriotas y me ha sido imposible negarme. Os pido perdón por no haberos prevenido; pero mis adversarios me han obligado a jurar por mi honor guardar el secreto. Sólo os hago un encargo muy sencillo: probar que me he batido a pesar de mi mismo, es decir: luego de haber agotado todos los medios de arreglo, y sostener que yo no soy capaz de mentir ni aun por tan pequeño motivo como el de la infame coqueta. Conservad mi recuerdo ya que la suerte no me ha dado vida bastante para que la Patria conozca mi nombre."

Aquella noche, noche terrible, noche de angustias infinitas, se puso a redactar su testamento científico. Eran los resultados de sus últimas meditaciones matemáticas, resultados sublimes sobre la teoría de grupos, que cada día que pasa es más fecunda.

De cuando en cuando interpolaba frases como éstas: "¡No tengo tiempo, no tengo tiempo! Mi vida se extingue como un miserable cancán", y seguía garrapateando geniales fórmulas matemáticas.

Aquella noche trágica tomó forma definitiva la teoría de funciones algebraicas y sus integrales, y sobre todo, quedaron establecidos para siempre los conceptos de grupo, subgrupo, invariante, transitividad y primitividad que habían de servir después a Sophus Lie, compatriota de Abel, para crear la teoría de las transformaciones, y a un alemán, Félix Klein, para sistematizar todas las Geometrías.

En uno de los márgenes de aquellos papeles, que son hoy una reliquia, se leen estos versos:

L'éternel cyprés m'environne. Plus pále que le pále automne je m'incline vers le tombeau.

Al amanecer del otro día acudió al estúpidamente llamado "campo del honor". Duelo a pistola a veinticinco pasos. Un certero disparo de su adversario le hirió en el vientre. No habían llevado médico y lo dejaron tendido en el suelo. A las nueve de la mañana un campesino, que pasaba por allí, avisó al hospital Cochin, a donde fue trasladado. Viendo los facultativos su fin inmediato, le aconsejaron que recibiera los auxilios espirituales. Galois se negó. Es probable que en aquel momento se acordara de su padre. Su hermano, único familiar que fue avisado, llegó con lágrimas en los ojos, y Galois le dijo con gran entereza: "No llores, que me emocionas. Necesito conservar todo mi valor para morir a los veinte años”.

Al día siguiente, el 31 de mayo de 1832, se declaró la peritonitis y murió a las diez en punto de la mañana, siendo enterrado en la fosa común del cementerio del Sur. Sus restos se han perdido, pero su pensamiento es inmortal.

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Algunos de los fenómenos naturales extraños del planeta, son extremadamente efímeros y además enormemente localizados y altamente inalcanzables. Estamos presentando desde el Nº 4-2009, de uno en uno, siete de las increíbles anomalías de la naturaleza que han sido observadas.

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SE ENCUENTRA EN LAS BAHAMAS Y APENAS ALBERGA VIDA

Este “enorme agujero” se hunde súbitamente en el océano. Al mirarlo desde el aire, su denso color azul denota la presencia de una gran profundidad y una oscuridad impenetrable, sobretodo en contraste con el agua de su alrededor. Aquellos buceadores que se han adentrado decenas de metros en él, han constatado que a esas profundidades, escasea seriamente el nivel de oxígeno y que además apenas existe vida por la falta de corrientes marinas. A pesar de eso, el lugar presenta un altísimo interés científico, ya que hasta el momento, se han descubierto en su interior decenas de fósiles de una antigüedad remota. Este enorme “agujero” se encuentra en las Bahamas.

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GALERIA

LOUIS JEAN-BAPTISTE ALPHONSE BACHELIER (1870-1946)

Louis Jean-Baptiste Alphonse Bachelier, matemático francés, nacido en El Havre, el 11 de marzo de 1870 y fallecido el 28 de abril de 1946. Se le atribuye haber sido el primero en modelar el movimiento browniano en su tesis La teoría de la especulación publicada en 1900.

Su tesis, que discute el uso del movimiento browniano para evaluar las Opciones financieras, es el primer escrito histórico en el que se utilizan las matemáticas para el estudio de la economía. Bachelier está considerado como un pionero en el estudio de las matemáticas financieras y del proceso estocástico.

Aunque Bachelier fue un pionero en el modelo y el análisis de los mercados financieros, en la actualidad se sabe que su modelo era incorrecto en lo que se refiere a la predicción de que los precios cambian siguiendo una distribución normal.

Existe un error muy extendido sobre la tesis de Bachelier; se dice que no fue bien recibida y que recibió unas calificaciones muy bajas. Sin embargo, el informe de su supervisor, Henri Poincaré, indica que la tesis fue muy positiva, expresando su interés por las ideas de Bachelier.

Durante varios años, Bachelier desarrolló la teoría de los procesos de difusión que fue publicada en revistas de prestigio. En 1909 se convirtió en profesor libre de la Sorbona. En 1914 publicó el libro Le Jeu, la Chance, et le

Hasard del que vendió unas 6.000 copias. Gracias al apoyo de la Universidad de París, Bachelier obtuvo un puesto permanente de profesor en la Sorbona, pero al iniciarse la Primera Guerra Mundial Bachelier se unió al ejército. Después de la guerra encontró trabajo en Besançon cubriendo una vacante. En 1922 reemplazó a otro profesor en Dijon. Se trasladó a Rennes en 1925 y finalmente consiguió un puesto fijo de profesor en Besançon en el que estuvo durante 10 años.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Bachelier". Consulta: 15 Diciembre 2008.

VIGGO BRUN (1885-1978)

Viggo Brun, matemático Noruego, nacido en Lier el 13 de Octubre de 1885, y fallecido en Drøbak 15 Agosto 1978.

El estudió en la Universidad de Oslo y comenzó como investigador en la Universidad de Gottingen en 1910. En 1923, Brun comenzó como profesor en el Instituto Tecnológico Noruego de Trondheim y en 1946 como profesor en la Universidad de Oslo. Se retiró en 1955 a la edad de 70.

En 1915, introdujo un nuevo método, basado en la versión de Legendre de la Criba de Eratóstenes, ahora conocido como la Criba de Brun, el cual trató problemas aditivos como la Conjetura de Goldbach y la Conjetura de los números Primos Gemelos. Usó esto para probar que existen infinitos números enteros n tales que n y n+2 tienen al menos nueve factores primos; y que enteros pares muy grandes son suma de dos enteros cada uno con al menos nueve factores primos. También mostró que la suma de los recíprocos de los primos gemelos converge a un valor, ahora llamado Constante de Brun, en contraste con el hecho que la suma de los recíprocos de los números primos converge.

Desarrolló un algoritmo de fracción continua 1919-1920 y aplicó esto a los problemas en teoría de música. Tomado de: Wikipedia®Wikimedia Foundation, Inc. Consulta: 18 Diciembre 2008.

VLADÍMIR ÍGOREVICH ARNOLD

(1937)

Vladimir Ígorevich Arnold, que en ruso se escribe ВладиNмир ИNгоревич АрноNльд, nació el 12 de junio de 1937 en Odessa, antigua URSS; es uno de los matemáticos más prolíficos del mundo. Aunque es más conocido por el teorema de Kolmogórov-Arnold-Moser respecto a la estabilidad de los sistemas hamiltonianos integrables, ha hecho importantes contribuciones en varias áreas que incluyen teoría de sistemas dinámicos, teoría de las catástrofes, topología, geometría algebraica, mecánica clásica y teoría de la singularidad en una carrera que abarca más de 45 años después de su primer resultado principal - la solución del problema trece de Hilbert en 1957. Tomado de: Wikipedia®Wikimedia Foundation, Inc. Consulta: 18 Diciembre 2008.