REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 21. 15 de Junio 2012

LA IGLESIA Y EL IBI

Cartas al director Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

VACACIONES JUVENILES

LOS COF DE TOMARESTRIANA Y OSUNA,

TRES GOZOSAS REALIDADES

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staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío LópezColaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna,Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

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www.archisevilla.org

SUMArio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 REPORTAJE

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

PAG. 11 PATRIMONIOTestigos Hoy el domingo a las 9:05 hs en Canal Sur 2

Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

Visita el reportaje fotográfico de la misa y pos-terior procesión del Corpus Christi, celebradoel pasado jueves 7 de junio

GALERÍAFOTOGRÁFICA

Fotos: Miguel Ángel Osuna

MÁS INFORMACIÓN

DEL JUEVES DEL CORPUS EN SEVILLA

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ueridos hermanos y hermanas:

El 12 de junio del año 2011 dedicaba mi

carta semanal al Centro de Orientación Fa-

miliar (COF) de Dos Hermanas recién inau-

gurado. Lo calificaba como un precioso

servicio al matrimonio y a la familia. Recor-

daba entonces el discurso pronunciado por

el Papa Benedicto XVI en la Vigilia del V En-

cuentro Mundial de las Familias de Valencia

en la noche del 8 de julio de 2006. En aque-

lla ocasión nos dijo el Santo Padre que los

desafíos de la sociedad actual, marcada por

la dispersión que se genera sobre todo en el ámbito urbano, hacen necesario garantizar que las familias no están solas. Por ello,

la Iglesia tiene la responsabilidad de ofrecer acompañamiento, estímulo y alimento espiritual que fortalezca la cohesión familiar,

sobre todo en las pruebas o momentos críticos. En este sentido, animó el Santo Padre a todas las instituciones eclesiales, Dióce-

sis, parroquias y asociaciones que trabajan en esta pastoral específica a crear redes de apoyo y mano cercana de la Iglesia para el

crecimiento de la familia en la fe y el robustecimiento de la unidad del matrimonio.

Citaba también otro discurso del Papa pronunciado ante los participantes en el encuentro internacional del movimiento Retrou-

vaille, que desde hace más de treinta años trabaja al servicio de matrimonios en dificultades, Se refería a las crisis conyugales, que

en sus fases más agudas tantas parejas viven como una pesadilla, con inmenso dolor y desesperanza, con una evidente sensación

de fracaso, como la prueba de que el sueño ha terminado y que, por desgracia, "no hay nada que hacer". Las más de las veces estas

crisis terminan en separaciones y divorcios, que se han convertido, a juicio del Papa, en “una emergencia muy sentida”.

Ante estas situaciones, tan frecuentes por desgracia en nuestros días, es preciso que la Iglesia acompañe a estos esposos, les

ayude a reconstruir sus relaciones a través de personas que viven con gozo su vida matrimonial y que están dispuestas a compar-

tir algo de su propia esperanza con quienes la han perdido. Las crisis matrimoniales, de suyo, no tienen por qué terminar inevita-

blemente en ruptura. Crisis es sinónimo de lucha y de tensión espiritual. Pueden y deben ser ocasión de crecimiento, de purificación,

de maduración y fortalecimiento del amor conyugal. Todo ello es posible desde la fe, con la ayuda de Dios, y con la ayuda de per-

sonas que se brindan a acompañar a los matrimonios problematizados, que les escuchan y alientan para que redescubran el te-

soro escondido del matrimonio, personas que soplan en los pequeños rescoldos del amor que quedan todavía y que han quedado

sepultados bajo las cenizas.

La verdad es que este servicio fraterno no sintoniza con la mentalidad hoy imperante. Son muchos los que, ante la crisis de un

AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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CARTA PASTORAL

TRIANA Y OSUNA,TRES GOZOSAS REALIDADES

LOS COF DE TOMARES

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INFORMACION DIOCESANA

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matrimonio, se aprestan enseguida a aconsejarle la separa-

ción o el divorcio, haciendo de la crisis un camino sin retorno,

cuando podría solucionarse con el diálogo y la generosidad

entre la pareja y la ayuda y el acompañamiento de la Iglesia a

través de personas que ponen sus conocimientos y su tiempo

para servir a los matrimonios en dificultades.

Respondiendo a las recomendaciones del Papa y a una ne-

cesidad muy real, nuestra Archidiócesis, bajo la responsabili-

dad y dirección última del Arzobispo, de los Delegados

Diocesanos de Familia y Vida y de los párrocos de Dos Herma-

nas, con el Patrocinio de las Hermandades y Cofradías, creó en

el mes de marzo de 2011 un Centro de Orientación Familiar, en

la citada ciudad. En estos días acabamos de inaugurar dos cen-

tros análogos, uno en Triana, bajo los auspicios de las siete

Hermandades de aquel barrio popular; y otro en Tomares, bajo

el patrocinio de la parroquia y de un grupo de matrimonios en-

tusiastas. En fechas próximas abriremos el de Osuna, respal-

dado por los párrocos y otro grupo de matrimonios

sensibilizados y bien preparados. Los Centros de Orientación

Familiar prestan servicios de asesoramiento en los campos de

la orientación, la terapia y la mediación familiar, la ayuda psi-

cológica para niños, el asesoramiento ginecológico, y el ase-

soramiento legal y en derecho canónico para matrimonios.

Antes de concluir, y después de desear muchos frutos a los

nuevos Centros de Orientación Familiar, quiero agradecer pú-

blicamente la ayuda que nos han prestado las Hermandades

de Triana, que han asumido colectivamente, como obra social

corporativa, el sostenimiento del Centro de este popular ba-

rrio sevillano. Gracias también a las parroquias de Tomares y

Osuna. Que Dios les pague este gesto ejemplar. Al mismo

tiempo que pido a los sacerdotes, consagrados y miembros de

grupos apostólicos que den a conocer la existencia de estos

Centros a las familias que precisan ayuda, encomiendo estas

importantes obras apostólicas a la Sagrada Familia de Naza-

ret. Que la Santísima Virgen, a la que en las letanías invocamos

como Reina de la familia, bendiga a cuantos están implicados

en esta pastoral tan urgente y necesaria.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

CÁRITAS DIOCESANA

El pasado 5 de junio Cáritas Diocesana de Sevillapresentó la Memoria del ejercicio de 2011 dondedan cuenta que durante todo el año 2011 atendie-ron 71.383 demandas de ayudas, lo que supone unincremento del 6´7% sobre las demandas atendi-das en el ejercicio anterior, y del 120% sobre la del 2007.

Y es que señalan que desde mediados de 2008 yhasta la actualidad están asistiendo a un significa-tivo y acelerado deterioro del ambiente social enmuchos barrios y pueblos. Además añaden que de-trás de cada demanda de ayuda a una persona, ha-bitualmente hay una familia que está sufriendonecesidad.

Según refleja la Memoria 2011 de Cáritas Dioce-sana de Sevilla, en 2011 invirtieron un total de5.125.017€ para hacer frente a la incidencia de lacrisis ante las personas más vulnerables.

DE SEVILLA AYUDÓ EN 2011 A 71.383 PERSONAS

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INFORMACION DIOCESANA

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B R E V E S

LIBRO OFICIAL

AL SUMARIO

Desde el Hospital San Juan de Dios deSevilla solicitan la colaboración de todoslas que puedan prestar ayuda a familiascon graves necesidades económicas.Les urge hacerse con una cuna, carritode bebé, ropa y otras necesidades pararecién nacidos y niños hasta 12 años. Disponen de un Servicio de Ropero In-fantil donde atienden las demandas deropa situado en el mismo hospital (c/Eduardo Dato, 42).

DE ROPERO INFANTIL

El próximo 24 de junio la Archidiócesis vivirá un acontecimiento de Gra-cia en la ordenación sacerdotal de ocho nuevos presbíteros. Todos ellosse han formado en el Seminario Metropolitano, ´Santa María del BuenAire y San Isidoro´ de Sevilla.

La Ordenación Sacerdotal tendrá lugar en la Catedral el domingo 24 dejunio a las seis de la tarde y la ceremonia será presidida por el arzo-bispo, mons. Juan José Asenjo, y concelebrada por el obispo auxiliar,mons. Gómez Sierra.

Serán ordenados presbíteros Fredy Arias, Enrique Barrera, FranciscoCintado, Mariano Escobar, Alejandro Gordon, Antonio Muñoz, Juan An-tonio Román y Jesús Toro.

ORDENACIÓN SACERDOTAL DE OCHO NUEVOS PRESBÍTEROS

SERVICIO

DE LA JMJ MADRID 2011

XXII JORNADAS

Provida ha organizado la XXII Jornadas de Actualidad quese celebrarán del 18 al 20 de junio en la casa Provida deMairena del Alcor (c/Armenta, 3).

En estas jornadas se proyectará la película ´De Dioses y Hombres´, se des-arrollará una mesa redonda bajo el título de ´40 Días por la Vida: oración,testimonio y esperanza ante los abortorios´, en la que intervendrán Mª delMar Pappalardo e Ignacio Fernández, responsables de la campaña 40 Díaspor la Vida en Sevilla. Y el último día la psicóloga Begoña Requena ofrecerá laconferencia ´Consecuencias psicológicas del aborto´.

Todas las actividades comenzarán a las nueve y media de la noche.

DE ACTUALIDAD DE PROVIDA

Hoy viernes se celebra el último Adore-mus del curso y será en la capilla de lacasa de Cursillos, junto al monumentodel Sagrado Corazón de Jesús. Será unavigilia dedicada precisamente al SagradoCorazón de Jesús y comenzará a las diezde la noche.

ÚLTIMOADOREMUS

´Una verdadera cascada de luz´ son laspalabras con las que el papa describiólos días vividos en Madrid durante laJornada Mundial de la Juventud, y sonlas palabras que dan título al libro oficialde la JMJ Madrid 2011, disponible en laweb www.encristiano.com

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REPORTAJE

En las últimas semana hemos asistido a una campaña iniciada envarias instancias políticas con el fin de que la Iglesia Católica pagueel Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) en edificios no destinados alculto. La campaña hace hincapié en supuestos privilegios, desdeuna perspectiva deformada de lo que supone la realidad de las fi-nanzas de la Iglesia.

Lo primero es conocer la na-turaleza del IBI. Es un impuestodirecto que grava la posesión o ti-tularidad de bienes inmuebles. Esmunicipal, por lo que el cobro delmismo corresponde a los Ayunta-mientos, aunque la gestión deesos ingresos se realiza a travésdel Estado. La regulación del im-puesto se encuentra en la LeyReguladora de las Haciendas Lo-cales (LRHL). Sus exenciones seregulan en el artículo 62 de estaley. Precisamente, hay un grannúmero de ellas, motivos por losque el titular de un inmueble estáexento de pagar el impuesto.Exenciones que afectan a losmontes vecinales, los bienes de laCruz Roja, los inmuebles donderadiquen determinadas delega-ciones diplomáticas o incluso laslíneas de RENFE, por exponer so-meramente algunos de ellos.Igualmente, en el Acuerdo entreel Estado y la Santa Sede (de 3 deenero de 1979) se contempla laexención para aquellos bienes dela Iglesia Católica destinados alculto en términos generales. Porotro lado, y sin posibilidad deabundar, muchas instituciones seaprovechan de la Ley del Mece-nazgo 49/2002, gracias a la cualse benefician de un régimen fis-cal especial que favorece a todaslas entidades sin fines lucrativos.

La campaña iniciada desde al-gunas instancias políticas viene

DESMONTANDO EL IBI

argumentada en una serie de fa-lacias que carecen de un objetivorigor jurídico, cuando menos exi-gible a cualquier responsable po-lítico, máxime cuando viertecomentarios con la indudable vo-luntad de desacreditar a la IglesiaCatólica. El primer argumentoesgrimido se basa en que la Igle-sia Católica tiene que pagar el IBI“en edificios no destinados alculto”. Eso ya se hace. La IglesiaCatólica ya paga el IBI, si sequiere expresar en positivo, portodos aquellos inmuebles que noestán destinados a labores deculto. El arzobispo de Sevillaanunció la pasada semana que laArchidiócesis ha abonado86.807,87 euros por este conceptoen el último ejercicio. Hablar delas cuentas de la Iglesia de una

forma tan generalista lo únicoque hace es abundar en su des-conocimiento y en los prejuiciosque sobre tales cuentas existen.

Más vergüenza ajena da es-cuchar que la exigencia del IBI ala Iglesia Católica se debe a que

“la situación ha evolucionado ypor primera vez este lunes Es-paña ha cerrado por encima de500 puntos en el diferencial conel bono alemán". Esta excusaesconde la mala intención deocultar la responsabilidad propiaen la gestión de la economía. Lapobreza en España viene incre-mentándose desde hace años yse ha disparado de manera alar-mante precisamente en los años2008 a 2011. Se esgrime este ar-gumento como si “por primeravez” en España se diera una si-tuación que justifica la toma demedidas más drásticas.

Los adalides de esta campañaalegan que “Italia comenzó a exi-gir el pago del impuesto el añopasado y no lo había hecho nuncay que Zamora también ha cam-biado la normativa hace mes".Mal hecho por Italia y mal hecho

Texto:Ernesto A. Holgado

Abogado

La labor asistencia de la Iglesia Católicaahorra al Estado entorno a 30.000 o 32.000millones de euros al año.

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AL SUMARIO

REPORTAJE

por Zamora, todo hay que decirlo. Mal por Ita-lia, porque en España se viene cobrando el IBIa la Iglesia Católica desde hace años en aque-llos inmuebles no destinados propiamente aactividades de culto. Mal hecho también porZamora, cuya alcaldesa en un exceso de celomás que cuestionable, asegura pretender elcobro de un IBI bajo el cambio de una norma-tiva que no le corresponde. Lo que no cabeduda es que la Iglesia en este sentido cumplela legalidad y no recibe privilegio alguno.

Dejo para el final la falacia más gratuita delas deslizadas hasta ahora. Se dice: “si todoslos ciudadanos están haciendo un esfuerzo, sitodo el mundo está haciendo un esfuerzo,¿Por qué la Iglesia no?”. Esta reflexión secompagina con otras declaraciones en la líneade que ya es hora de que la Iglesia renuncie asus privilegios y por fin haga “los esfuerzosque todos… estamos haciendo para lucharcontra la crisis”. Quien esto afirma obvia quela labor asistencia de la Iglesia Católica ahorraal Estado en torno a 30.000 o 32.000 millonesde euros al año.

No nos engañemos, la cam-paña del IBI está iniciada real-mente por instituciones y partidospolíticos que precisamente se be-nefician de la exención del IBI porlas mismas razones que se bene-ficia la Iglesia Católica. En suansia por controlarlo todo, lospartidos políticos hacen lo posiblepor introducirse en sectores depensamiento que hoy por hoy nocontrolan. La libertad de quienesno piensan como ellos les in-quieta, porque supone una formacontestataria de oposición confuertes raíces divergentes delpensamiento único.Tras su cam-paña del IBI contra la Iglesia sepretende movilizar a un sectorde la izquierda, radical y friki,que se ha salido del antaño pa-raguas protector del PSOE y hoyen día acampa en los radicalis-mos de izquierda o las arbitra-riedades de un 15M carente dehorizonte conocido.

No se arredren, que esto noha hecho más que empezar.Mientras en la política existanproblemas de tamaña enverga-dura como los que estamos atra-vesando, y mientras lasresponsabilidades en este sen-tido, estén sobre todo en elcampo de nuestros políticos y enlas decisiones que éstos han to-mado durante las últimas legisla-turas, la Iglesia es un DonTancredo excelente porque frentea la injuria pone la otra mejilla, esasí de sencillo. Es una pena quehaya gente que se tenga que darcuenta de ello justo cuando setopa de frente y como de encon-tronazo con otras realidades.

• Sobre el Impuesto de BienesInmuebles

• La Ley reguladora de lasHaciendas Locales

• Acuerdos del Estado Españolcon la Santa Sede de enero de1979

• Aclaración de de la Dirección General de los Registros y del Notariadosobre el IBI en el ordena-miento tributario español

• Sobre las finanzas de laIglesia Católica en España

Documento 1 Documento 2

• Sobre la pobreza en España

Documento 1 Documento 2 Documento 3

• FUNDACION FOESSA

• Régimen fiscal de la Iglesia

Documento 1Documento 2

• Las cifras de lo que la Igle-sia ahorra al Estado

Documento 1 Documento 2

ENLACES PARASABER MÁS

La Iglesia es un Don Tancredo excelente porque frente a la injuria pone la otra mejilla.

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Comentario Bíblico

Los árboles siempre han fascinado a los sereshumanos y les han servido como vigorosa fuente designificación. Ellos, canales entre el cielo y la tierra,pueden evocar firmeza, cobijo, perdurabilidad, am-paro, fecundidad, elevación... Por ello, el profetaEzequiel y Jesús de Nazaret usaron los árbolescomo metáfora.

En Ez 17,1-24, el profeta presenta la alegoría deláguila y el cedro con la que denuncia al rey ilegítimoSedecías y describe la desgraciada situación deJudá, a merced de Babilonia y Egipto. Sin embargo,no todo está perdido, en el final del oráculo (Ez17,22-24, la primera lectura de hoy), Dios anunciaque va a injertar una rama nueva —metáfora delMesías—, cedro fecundo que dará cobijo a todo elpueblo y testimonio fehaciente de que Dios es máspoderoso que los imperios terrenos. También elsalmo 91 emplea la metáfora del árbol para evocarla fecundidad y firmeza del justo que “crecerá comouna palmera y se alzará como un cedro del líbano”.

Jesús, heredero de la tradición bíblica, rescatalas posibilidades semánticas de los árboles en sucolección parabólica de Mc 4. Él prefiere usar otraespecie más humilde que la del cedro: la mostaza.De la misma manera que es impresionante lo quees capaz de crecer su humilde semilla y dar cobijoa muchos pájaros, así también el Reino de Dios queestá irrumpiendo de manera muy humilde —pormedio de un Nazareno que no tiene donde reclinarsu cabeza— tendrá un resultado magnífico e irre-frenable. Hace falta, pues, esperanza y confianza enel poder de Dios.

Asimismo, San Pablo reclama en la segundalectura confianza a los corintios a través de otrametáfora: como el desterrado ansia volver a su pa-tria e intenta vivir según sus valores fundacionales,así el creyente se debe sentir inmigrante en estatierra, caminando lleno de confianza hacia la patriadel Señor.

LA IGLESIA PIENSA

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Álvaro Pereira

“La familia debe vivir de manera que sus miembros apren-dan el cuidado y la responsabilidad respecto de los pequeñosy mayores, de los enfermos o disminuidos, y de los pobres.Numerosas son las familias que en ciertos momentos no sehallan en condiciones de prestar esta ayuda. Correspondeentonces a otras personas, a otras familias, y subsidiaria-mente a la sociedad, proveer a sus necesidades” 2208 Catecismo de la Iglesia Católica

“La familia debe ser ayudada y defendida mediante medidassociales apropiadas. Cuando las familias no son capaces derealizar sus funciones, los otros cuerpos sociales tienen eldeber de ayudarlas y sostener la institución familiar. En con-formidad con el principio de subsidiaridad, las comunidadesmás numerosas deben abstenerse de privar a las familias desus propios derechos y de inmiscuirse en sus vidas” 2209 Catecismo de la Iglesia Católica

ayudas a las familias …

Lecturas de la semanaViernes 8: Os 11, 1b.3-4.8c-9; Sal Is 12, 2-6; Ef 3, 8-12.14-19

Sábado 9: Is 61, 9-11; Sal 1s 2, 1.4-8. Lc 2, 41-51

Domingo 10: Ez 17, 22-24; Sal 91,2-3.13-16. 2Co 5, 6-10. Mc 4, 26-34

Lunes 11: 1R 21, 1-16; Sal 5, 2-7. Mt 5, 38-42

Martes 12: 1R 21, 17-29; Sal 50, 3-6.11.16. Mt 5, 43-48

Miércoles 13: 2R 2, 1.6-14; Sal 30, 20-21.24. Mt 6, 1-6. 16-18

Jueves 14: Si 48,1-15; Sal 96, 1-7. Mt 6,7-15

… sobre

Ez 17, 22-24; Sal 91,2-3.13-16. 2Co 5, 6-10. Mc 4, 26-34

Domingo 17 de Junio

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DELEGACIONES

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AL SUMARIO

La Delegación de Pastoral Juvenil ha preparado dife-rentes actividades de verano para todos los jóvenes quequieran participar en ellas durante sus vacaciones.

• Campos de Trabajo en Tánger: La primera activi-dad que ofrece la pastoral juvenil son los Campos deTrabajo en Tánger, dirigida a mayores de edad y que sellevará a cabo la semana del 16 al 22 de julio. Duranteesta semana los jóvenes conocerán la realidad cristianaen un país musulmán de manos de las Misioneras de laCaridad y los Franciscanos de la Cruz Blanca.

• Peregrinación a Medjugore: Del 1 al 8 de agosto losjóvenes tienen la oportunidad de convivir con otros mu-chos jóvenes de todo el mundo en el Festival de la Ju-ventud que cada año se celebra en Medjugore. Laperegrinación se hará al Santuario de Medjugore y sehospedarán en el pueblo junto al resto de jóvenes llega-dos de todo el mundo, donde durante una semana convi-virán y disfrutarán de actividades, oraciones, conciertos…

• Escuela de Formación: La última actividad del ve-rano a la que se pueden inscribir los jóvenes interesadoses a la ´Escuela de Formación´ que tendrá lugar del 10al 15 de agosto. Son cinco días en los que los jóvenestendrán la oportunidad de profundizar en la fe y en el en-cuentro personal con Jesucristo. Se utilizará como refe-rencia el libro Jesús de Nazaret de Benedicto XVI. Porlas tardes habrá tiempo de descanso y convivencia.

Para inscribirse en alguna actividad o solicitar más in-formación escribe a: delejusevilla@gmail.com

ACTIVIDADESDE VERANO

PASTORAL JUVENIL

La Delegación de Liturgia anima a todoel que lo desee a inscribirse en el V

Curso Nacional para organistas Litúr-gicos, curso con el que se pretendeque los organistas tengas una ade-

cuada formación litúrgica y musical. Elcurso se ofrecerá en Valladolid del 9 al

14 de julio y las inscripciones hay quehacerlas antes del 30 de junio a travésde la www.cursonacionalorganistasli-

túrgicos.es o del correo electrónico5cnol-2012@organaria.es

PARA ORGANISTAS LITÚRGICOS

V CURSO NACIONAL

DELEGACIÓN DE LITURGIA

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HERMANDADES Y COFRADIAS

El equipo de cofrades dirigido por Rafael Medina Cabral hahecho público esta semana un comunicado en el que anunciaque desiste de su intención de presentar candidatura a laspróximas elecciones al Consejo General de Hermandades yCofradías de la Ciudad de Sevilla. Razones “de índole perso-nal, familiar y laboral” justifican una decisión que deja al ac-tual presidente del Consejo, Adolfo Arenas Castillo, comoúnica opción a, en su caso, renovar mandato. Reproducimosa continuación el texto íntegro del citado comunicado.

Tras varios meses de trabajo en equipo, y como consecuencia de una profunda reflexión durante estetiempo, los abajo firmantes hemos llegado al convencimiento de que no se reúnen las condiciones nece-sarias para presentar una candidatura destinada a dirigir el gobierno del órgano coordinador de las Her-mandades sevillanas.Diversas cuestiones de índole personal, familiar y laboral impiden la composición deun equipo acorde con las necesidades que requería nuestra propuesta de lo que debe ser el Consejo delfuturo, con las premisas del servicio, la ilusión y el traslado de los focos mediáticos de la institución hacialas propias Hermandades, principales y únicas protagonistas de la misma.

En esta línea, preferimos no aventurarnos con una candidatura alejada de los planteamientos originales.El germen de esta iniciativa no era otro que presentar a las Hermandades y a la Iglesia de Sevilla un pro-yecto alternativo al actual modelo de gestión. Nuestra premisa partía del trabajo y la dedicación, frente alsimple hecho de estar. No por ello dejamos de manifestar que el escenario actual de las Cofradías re-quiere un claro cambio de rumbo en la dirección y objetivos del Consejo, algo que en el futuro estamosmás que seguros que podrán conseguir otros.

Por tanto, comunicamos que D. Rafael Medina Cabral no presentará su candidatura a Presidente del Con-sejo General de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla. Como no puede ser de otra manera,queremos felicitar a D. Adolfo Arenas Castillo por su previsible elección, además de desearle lo mejor,pues el éxito en su mandato será el de todos. Una de las lecturas positivas de este período que hoy con-cluye es la mayor cercanía, si cabe, a las Hermandades y Cofradías que este proyecto nos ha posibilitado.Nos reafirmamos en las enormes posibilidades pastorales que estas instituciones y quienes las confor-man tienen en la Iglesia, como exponentes máximos de la religiosidad popular y vehículo de encuentrocon el Señor.

Para concluir, expresamos nuestro agradecimiento a aquellos que nos acompañaron en esta iniciativa, encualquiera de sus etapas. A todos los que de una forma u otra, privada o pública, conocida o anónima, nosmostraron su apoyo y nos dieron ánimos.

Hacemos extensivo este agradecimiento a los que no compartieron nuestra pretensión, y actuaron porello en consecuencia.

RAFAEL MEDINA NO PRESENTARÁ CANDIDATURA ALCONSEJO DE HERMANDADES

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PATRIMONIO

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AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

JUAN BAUTISTA VÁZQUEZ “EL VIEJO”

Juan Bautista Vázquez el Viejo fue un escultor español nacido en Pelayos (Salamanca) en 1510 y fallecido en Llerena(Badajoz) el 12 de junio de 1588. Se afinca en Sevilla donde a través de su taller contribuye a la creación de la escuelasevillana de escultura y trabaja en la segunda fase del retablo mayor de la Catedral de Sevilla. Contrajo matrimonio entres ocasiones, con Andrea Hernández, hermana de Juan de Oviedo el viejo, María de Bonilla, hija del pintor sevillanoJuan de Zamora e Isabel de Valdés. Su labor fue continuada por su hijo Juan Bautista Vázquez el Mozo.

Entre las innumerablesobras extraordinarias dearte que hay en la Iglesiade la Magdalena de Sevilla,puede que pase desaperci-bida una de las imágenesmás bellas de la Virgen,que se encuentra en unpequeño retablo lateral: La Virgen de las Fiebres.Esta advocación, de origenmedieval, indica la devo-ción con que seguramenteera invocada esta imagenen tiempos de enfermedad.

Ésta es una obra debidaa la gubia de Juan BautistaVázquez, el Viejo (activodesde 1557 a 1583), nacidoen Ávila y que, después detrabajar un tiempo en To-ledo, se trasladó a Sevillaen 1559. El Profesor Her-nández Díaz no duda encalificarlo como el inicia-dor indiscutible de la es-cuela sevillana deimaginería, destacando ensus obras por una pro-funda penetración de loatemas propuestos, anali-zando sus valores forma-les e intentandoidentificarse con ellos,siempre con un acusadomatiz idealista. El sentidoiconográfico en su produc-ción adquiere plena inter-pretación en estamagnífica pieza manierista

del bajo Renacimiento enla escuela de Sevilla.

La expresión del sen-tido de la maternidad en

los rostros unidos de laVirgen y el Niño es admira-ble. La Madre sostiene alNiño acogiéndolo con sumanto, y éste la mira fija-

LA VIRGEN

La expresión del sentido de la maternidad en los rostros unidos de la Virgen y el Niño es admirable

mente como sintiéndosearropado por ella. La ex-presión de estos senti-mientos es unacaracterística de la Es-cuela de Sevilla, mante-niéndose siempre en unadiscreta contención. Ladescripción de las telas ta-lladas, con unos plieguessobrios y elegantes, es ad-mirable. Todo el conjuntode esta escultura es cer-cano y acogedor, comoaparece también en laimagen de la Virgen delPrado (o de la Pera), obratambién de Juan BautistaVázquez que se encuentraen la Iglesia de San Sebas-tián, de Sevilla.

La cercanía de La Vir-gen de las Fiebres con laVirgen del Amparo (obra deRoque Balduque), en lamisma Iglesia de La Mag-dalena de Sevilla, pone demanifiesto en estas dosimágenes la altura a quellegó la imaginería de laEscuela Sevillana en elsiglo XVI. La acertada res-tauración hecha reciente-mente ha sacado a luz entodo su valor cromático elestofado de la imagen, quetambién es una de las ca-racterísticas de la escul-tura sevillana de aqueltiempo.

DE LAS FIEBRES POR FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S.J.Delegado Diocesano de Patrimonio Artístico.

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad,movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org

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