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PROGRAMACIÓN DEL DEPARTAMENTO DE

FILOSOFÍA

PILAR IGLESIAS ESTEBAN

2019/2020

ÍNDICE

ÍNDICE.........................................................................................................................................................2

1. INTRODUCCIÓN.......................................................................................................................................3

2. VALORES ÉTICOS......................................................................................................................................5

A. CURSO: 1º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.......................................................................................................5

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE BÁSICOS Y COMPETENCIAS CLAVE....................................................10

SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS....................................................................12

METODOLOGÍA..................................................................................................................................13

MATERIALES.......................................................................................................................................13

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS, PROCEDIMIENTOS Y CALIFICACIÓN......................................................13

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN...................................................................................................15

ESTRATEGIA EVALUATIVA..................................................................................................................15

CALIFICACIÓN:....................................................................................................................................17

PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA..................................................................................................18

PLAN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD...............................................................................................18

ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS....................................................................18

ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES..........................18

PERFIL DE COMPETENCIAS.................................................................................................................18

B. CURSO: 2º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.....................................................................................................21

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE BÁSICOS Y COMPETENCIAS CLAVE....................................................24


METODOLOGÍA..................................................................................................................................27

MATERIALES.......................................................................................................................................28

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN...............................28

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN:..................................................................................................28

ESTRATEGIA EVALUATIVA:.................................................................................................................28

CALIFICACIÓN.....................................................................................................................................30






C. CURSO: 3º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.....................................................................................................34


METODOLOGÍA..................................................................................................................................43

2

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN...................................................................................................43

ESTRATEGIA EVALUATIVA:.................................................................................................................43

CALIFICACIÓN.....................................................................................................................................46

MATERIALES.......................................................................................................................................46






D. CURSO: 4º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.....................................................................................................49


METODOLOGÍA..................................................................................................................................56

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN...............................56

MATERIALES.......................................................................................................................................59






3. FILOSOFÍA. CURSO: 1º BACH. ÁREA: FILOSOFÍA...............................................................................62


METODOLOGÍA..................................................................................................................................72

MATERIALES.......................................................................................................................................72

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS, PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN................................73





4. INCORPORACIÓN DE LAS TIC..............................................................................................................78

5. EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA.........................................78

EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN. RESULTADOS DE LOS ALUMNOS...........................................79

ADECUACIÓN DEL MATERIAL DIDÁCTICO...........................................................................................79

EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE. CUESTIONARIO PARA LOS ALUMNOS...............................80

ADJUNTAR A LA MEMORIA DE FIN DE CURSO....................................................................................80

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1. INTRODUCCIÓN.

La presente Programación didáctica tiene como referente la siguiente normativa:

Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa.

Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato.

Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen las relaciones entre las competencias, los contenidos y los criterios de evaluación de la educación primaria, la educación secundaria obligatoria y el bachillerato.

ORDEN EDU/362/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula la implantación, evaluación y desarrollo de la educación secundaria obligatoria en la Comunidad de Castilla y León.

ORDEN EDU/589/2016, de 22 de junio, por la que se modifica la ORDEN EDU/362/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula implantación, evaluación y desarrollo de la educación secundaria obligatoria en la Comunidad de Castilla y León.

ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula la implantación, evaluación y desarrollo del bachillerato en la Comunidad de Castilla y León.

ORDEN EDU/888/2009, de 20 de abril, por la que se regula el procedimiento para garantizar el derecho del alumnado que cursa enseñanzas de educación secundaria obligatoria y de bachillerato, en centros docentes de la Comunidad de Castilla y León, a que su dedicación, esfuerzo y rendimiento sean valorados y reconocidos con objetividad.

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2. VALORES ÉTICOS.

A. CURSO: 1º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

BLOQUE 1:

UNIDAD 1: La dignidad de la Persona.

Concepto de persona: La construcción de la identidad personal. Autoconcepto y autoestima. La libertad y el uso de la razón en la construcción de la personalidad. La elección de los valores éticos. La inteligencia emocional de Daniel Goleman: Importancia del desarrollo de la inteligencia emocional. Habilidades básicas de la inteligencia emocional: conciencia de uno mismo, autocontrol emocional, reconocimiento de las emociones ajenas, empatía y automotivación. Emociones y sentimientos.

UNIDAD 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales.

La sociedad y el individuo: Relación individuo-sociedad. Influencia mutua. La socialización. Los agentes de socialización. Aprendizaje de normas y valores. Crítica racional de aquellas normas y valores que atenten contra la dignidad humana teniendo en cuenta la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Relaciones interpersonales:

Conducta asertiva, agresiva e inhibida.

1. Construir un concepto de persona, consciente de que ésta es indefinible, valorando la dignidad que posee por el hecho de ser libre.

2. Justificar la importancia que tiene el uso de la razón y la libertad en el ser humano para determinar “cómo quiere ser”, eligiendo los valores éticos que desea incorporar a su personalidad.

3. Analizar en qué consiste la inteligencia emocional y valorar su importancia en el desarrollo moral del ser humano.

1.2. Describe las características principales de la persona: sustancia independiente, racional y libre. 1.3. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se convierte en un “ser moral”.

2.1. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para configurar con sus propios actos la estructura de su personalidad.

2.2. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.

3.2. Explica en qué consisten las emociones y los sentimientos y cómo se relacionan con la vida moral.

1. Describir y valorar la importancia de la influencia del entorno social y cultural en el desarrollo moral de la persona, mediante el análisis del papel que

1.1. Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización individual de los valores y normas morales que rigen la

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Relaciones basadas en el respeto a la dignidad de las personas. Habilidades sociales: Empatía, escucha activa, interrogación asertiva, etc. Técnicas de comunicación interpersonal.

desempeñan los agentes sociales.

2. Utilizar la conducta asertiva y las habilidades sociales, con el fin de incorporar a su personalidad algunos valores y virtudes éticas necesarias en el desarrollo de una vida social más justa y enriquecedora

conducta de la sociedad en la que vive.

1.3. Justifica y aprecia la necesidad de la crítica racional, como medio indispensable para adecuar las costumbres, normas, valores, etc., de su entorno, a los valores éticos universales establecidos en la DUDH, rechazando todo aquello que atente contra la dignidad humana y sus derechos fundamentales.

2.1. Explica en qué consiste la conducta asertiva, haciendo una comparación con el comportamiento agresivo o inhibido y adopta como principio moral fundamental, en las relaciones interpersonales, el respeto a la dignidad de las personas.

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BLOQUE 2:

UNIDAD 3. La reflexión ética.

La ética y la moral: Distinción entre ética y moral. Origen etimológico de ambos términos. Importancia de la reflexión ética como guía de conducta y de vida. Los valores morales. Características de los valores.

Importancia de los valores en la vida individual y colectiva de los seres humanos. Clasificación de los valores: afectivos, intelectuales, estéticos, etc. Jerarquización de los valores. Efectos negativos de la ausencia de valores: egoísmo, corrupción, mentira, intolerancia, violación de los derechos humanos, etc.

1. Distinguir entre ética y moral, señalando las semejanzas y diferencias existentes entre ellas y estimando la importancia de la reflexión ética, como un saber práctico necesario para guiar de forma racional la conducta del ser humano hacia su plena realización.

2. Justificar y apreciar el papel de los valores en la vida personal y social, resaltando sus características, clasificación y jerarquía, con el fin de comprender su naturaleza y su importancia.

3. Tomar conciencia de la importancia de los valores y normas éticas, como guía de la conducta individual y social, asumiendo la responsabilidad de difundirlos y promoverlos por los beneficios que aportan a la persona y a la comunidad.

1.2. Aporta razones que justifiquen la importancia de la reflexión ética, como una guía racional de conducta necesaria en la vida del ser humano, expresando de forma apropiada los argumentos en los que se fundamenta.

2.1. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su importancia en la vida individual y colectiva de las personas.

2.2. Busca y selecciona información, acerca de la existencia de diferentes clases de valores, tales como: religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc.

3.1. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.

1.1. Asume y explica el deber moral y civil, que tienen los ciudadanos, de participar activamente en el ejercicio de la democracia, con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno del Estado.

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UNIDAD 4. La justicia y la política.

La participación política: Deber y derecho de los ciudadanos a participar en la vida política. Funcionamiento del sistema democrático y cauces de participación de los ciudadanos. Análisis de los sistemas democráticos desde la Declaración universal de Derechos Humanos. La Constitución Española: Origen. Valores éticos en los que se basa. Objetivos. Derechos y deberes en la Constitución Española. El pluralismo en la sociedad democrática.

1. Reconocer la necesidad de la participación activa de los ciudadanos en la vida política del Estado con el fin de evitar los riesgos de una democracia que viole los derechos humanos.

2. Conocer y valorar los fundamentos de la Constitución Española de 1978, identificando los valores éticos de los que parte y los conceptos preliminares que establece.

2.1. Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se fundamenta la Constitución Española, señalando el origen de su legitimidad y la finalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y comentada de su preámbulo.

BLOQUE 3

UNIDAD5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH.

La Declaración Universal de Derechos Humanos: Contexto histórico y político en el que apareció la DUDH. La DUDH como código ético de todos los países integrados en la ONU. Creación de la ONU. Objetivos de dicha institución. Derechos de la mujer y de la infancia en el mundo actual. Principios que aparecen en el preámbulo de la DUDH.

UNIDAD 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología.

Dimensión moral de la ciencia y la tecnología: Los límites de la investigación científica y tecnológica utilizando como criterio la DUDH. Impacto positivo y negativo de la ciencia y la tecnología sobre la vida humana.

1.1. Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo.

2.1. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta declaración reconoce al ser humano como persona, poseedora de unos derechos universales, inalienables e innatos, mediante la lectura de su preámbulo.

1. Reconocer la importancia que tiene la dimensión moral de la ciencia y la tecnología, así como la necesidad de establecer límites éticos y jurídicos con el fin de orientar su actividad conforme a los valores defendidos por la DUDH.

1.1. Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral de la ciencia y la tecnología, evaluando el impacto positivo y negativo que éstas pueden tener en todos los ámbitos de la vida humana, por ejemplo: social, económica, política, ética y ecológica, entre otros.

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1.2. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica, tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH como criterio normativo.

1.3. Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del tema tratado, utilizando medios informáticos y audiovisuales, de forma argumentada y ordenada racionalmente.

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ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE BÁSICOS Y COMPETENCIAS CLAVEBLOQUE ESTÁNDAR CL CMCT CD CAA CSC SIEE CEC SI NO

11.1 Describe las características principales de la persona: sustancia independiente, racional y libre. X SI

11.2. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se convierte en un “ser moral”. X X NO

12.1. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para configurar con sus propios actos la estructura de su personalidad. X X NO

12.2. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para integrarlos en su personalidad explicando las razones de su elección. X X SI

13.1. Explica en qué consisten las emociones y los sentimientos y cómo se relacionan con la vida moral. X X NO

2

1.1. Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización individual de los valores y normas morales que rigen la conducta de la sociedad en la que vive. X X SI

2

1.2. Justifica y aprecia la necesidad de la crítica racional, como medio indispensable para adecuar las costumbres, normas, valores, etc., de su entorno, a los valores éticos universales establecidos en la DUDH, rechazando todo aquello que atente contra la dignidad humana y sus derechos fundamentales. X NO

2

2.1. Explica en qué consiste la conducta asertiva, haciendo una comparación con el comportamiento agresivo o inhibido y adopta como principio moral fundamental, en las relaciones interpersonales, el respeto a la dignidad de las personas. X X X NO

3

1.1. Aporta razones que justifiquen la importancia de la reflexión ética, como una guía racional de conducta necesaria en la vida del ser humano, expresando de forma apropiada los argumentos en los que se fundamenta. X X NO

32.1. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su importancia en la vida individual y colectiva de las personas. X X SI

32.2. Busca y selecciona información, acerca de la existencia de diferentes clases de valores, tales como: religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc. X X X SI

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3

2.3. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc. X SI

4

1.1. Asume y explica el deber moral y civil, que tienen los ciudadanos, de participar activamente en el ejercicio de la democracia, con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno del Estado. X X SI

4

2.1. Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se fundamenta la Constitución Española, señalando el origen de su legitimidad y la finalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y comentada de su preámbulo. X X NO

5

1.1. Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo. X X X SI

5

2.1. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta declaración reconoce al ser humano como persona, poseedora de unos derechos universales, inalienables e innatos, mediante la lectura de su preámbulo. X X NO

6 1.1. Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral de la ciencia y la tecnología, evaluando el impacto positivo y negativo que éstas pueden tener en todos los ámbitos de la vida humana, por ejemplo: social, económica, política, ética y ecológica, entre otros. X X

X NO

6

1.2. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica, tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH como criterio normativo. X X X NO

6

1.3. Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del tema tratado, utilizando medios informáticos y audiovisuales, de forma argumentada y ordenada racionalmente. X X X X X NO

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SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS TEMPORALIZACIÓN

EVALUACIÓN UNIDAD DIDÁCTICA SESIONES

PRIMERA BLOQUE 1 10

SEGUNDA BLOQUE 2 12

TERCERA BLOQUE 3 10

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METODOLOGÍA.

Valores éticos se presenta como una asignatura con clara vocación práctica que pretende formar al alumnado no solo en una comprensión del mundo y sus acontecimientos sino capacitarles para intervenir en su conformación desde una perspectiva responsable y acorde a un conjunto de valores que históricamente han constituido el motor del progreso de la humanidad en un sentido de cada vez mayor desarrollo humano. Valores como la justicia, la tolerancia, la solidaridad, la responsabilidad, la igualdad, la libertad, la verdad o el bien… no son, desde esta perspectiva, viejas imágenes de un mundo pasado sino la clave de la mejor construcción de una vida coherente con su humanidad y con la premisa de impulsar la mejora social e individual. La complejidad del mundo actual exige tomar decisiones con conocimiento pero también con las suficientes habilidades prácticas y existenciales que constituyen un individuo competente para la vida en nuestro tiempo. Los valores éticos son el norte de tal desarrollo de competencias y habilidades demandadas por la vida actual. El grado de complejidad teórica y lo profuso de sus desarrollos teóricos suponen que el acercamiento inicial a tales valores no puede pretender cubrir todo el grado de su justificación gnoseológica por lo que los contenidos reflejados se repiten curso tras curso durante los cuatro que determina el currículo para su desarrollo. No podemos olvidar que nos situamos ante alumnos de 1º E.S.O. que aún se encuentran en una fase inicial de desarrollo por lo que no pueden hacer incorporación de conceptos abstractos sin un enlace “palpable” de los mismos. De ahí que optemos por un planteamiento práctico a partir de problemáticas cotidianas del alumnado.

Sin embargo, no puede haber aplicación de competencias sin un momento previo de saber que constituye el fondo sobre el cual se justifica el sujeto en su elección y comprende y juzga el mundo que le rodea, por ello, las clases se iniciarán siempre con un pequeño discurso en torno a la noción sobre la que se construirá la práctica.

Tras un primer momento teórico se plantearán las problemáticas derivadas de la aplicación comprensiva del concepto desarrollado, ya sea un valor, una condición del mismo o la historia y desempeño de su formación teórica y realización social. Tales problemáticas tendrán la forma de un pequeño problema de uso cotidiano (ejemplo: preguntas sobre la sinceridad como encarnación del valor: ¿es siempre mejor la verdad que la mentira?, ¿es aceptable mentir por compasión o interés general?...etc.). Tras el análisis de la problemática que tendrá siempre un volcado procedimental del alumnado (redacción en cuaderno de clase, resumen de ideas implicadas, respuesta a un cuestionario, etc.), se ejemplificará la cuestión con la lectura de algún extracto de un conjunto de lecturas determinadas para la asignatura en las que los sujetos se vean concernidos por el valor o cuestión desarrollada y formen un modelo para juicio y comprensión del alumno.

MATERIALES.

No se ha programado libro de texto ninguno en beneficio del alumnado ya suficientemente cargado de textos de asignaturas con mayor atribución horaria y carga curricular, pero tampoco se ha dejado su aprendizaje al azar de su iniciativa por lo que se les proporcionarán contenidos conceptuales y ejemplificaciones prácticas tanto durante el desarrollo de las clases para toma de apuntes como en fotocopias y a través de las distintas lecturas.

Serán de especial importancia éstas últimas puesto que el alumnado deberá llevar al día un cuaderno que recoja sus apuntes de clase, ejercicios y fotocopias. Dada la distribución horaria de la asignatura, una hora semanal, podrán constituirse como materiales de clase textos concretos de distintos manuales que el profesor proporcionará al alumnado.

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS, PROCEDIMIENTOS Y CALIFICACIÓN.

Dado que según Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen las relaciones entre las competencias, los contenidos y los criterios de evaluación de la educación primaria, la educación secundaria obligatoria y el bachillerato, el modelo de evaluación debe ajustarse a las competencias y éstas mantener una relación estrecha con los objetivos de etapa comenzamos aquí citando éstos para establecer el aporte de cada competencia trabajada al cumplimiento de tales objetivos:

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a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

Establecemos una vinculación competencias objetivos de etapa como sigue:

a) Competencia en Comunicación Lingüística: contribuye a la consecución de los objetivos h, i, j y l.

b) Competencia Matemática y básica en Ciencia y Tecnología: contribuye a la consecución de los objetivos e, f y k.

c) Competencia digital: contribuye a la consecución de los objetivos e y l.

d) Competencia aprender a aprender: contribuye a la consecución de los objetivos d, e y f.

e) Competencias Sociales y Cívicas: contribuye a la consecución de los objetivos a, c, d y k.

f) Competencia Sentido de iniciativa y Espíritu Emprendedor: contribuye a la consecución de los objetivos g y l.

g) Competencia Conciencia y Expresión Culturales: contribuye a la consecución de los objetivos l

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y j.

Este discurso comprende la mención de todas las competencias si bien el perfil competencial de Valores éticos cubre más precisamente una selección de las mismas que más adelante se desarrollará.

Por la naturaleza de la materia, cuyos contenidos se repiten a lo largo de los cuatro cursos que constituyen la E.S.O., la programación aquí establecida se prolongará en todas sus fases con el natural progreso de exigencia tanto evaluativa como conceptual, procedimental y competencial manteniendo la coherencia que su diseño curricular exige.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN

Los procedimientos de evaluación recogen tanto la observación directa del comportamiento del alumno en casos prácticos o ejemplificaciones de problemáticas cotidianas que impliquen los contenidos y estrategias desarrolladas como la corrección y revisión del cuaderno de clase. Será de obligatoria realización un resumen temático de los apuntes de clase así como la resolución de ejercicios. Se realizarán pruebas trimestrales de carácter teórico y siguiendo los consejos de la Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, serán objeto de evaluación pruebas orales de distintos tipos: intervención en diálogos de clase, debates colectivos, respuesta a cuestiones del profesor, interrogantes sobre la interpretación de las lecturas y el contenido de los apuntes del cuaderno de clase así como pruebas de conocimiento de conceptos resueltas de manera alternativa o añadida al propio examen teórico. Asimismo considerando la citada Orden se incluirán procedimientos de participación del alumnado en la evaluación como la coevaluación.

Instrumentos de evaluación serán las tablas indicadoras de logro correspondientes a la observación de clase, la corrección del cuaderno y la de pruebas de clase.

ESTRATEGIA EVALUATIVA

Entendemos cada una de las unidades didácticas como proyectos de aprendizaje encadenados que, solo a efectos de vinculación competencias, estándares y criterios, desglosamos aquí.

El Bloque I comprende:

Estándares básicos (aprendizaje mínimo) y relación con competencias:

1.2. Describe las características principales de la persona: sustancia independiente, racional y libre.

2.2. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.

1.1. Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización individual de los valores y normas morales que rigen la conducta de la sociedad en la que vive.

Para su consecución planteamos las siguientes actividades:

Tras el desarrollo conceptual del profesor que los alumnos deben tomar como notas de clase y el diálogo-entrevista a los alumnos sobre diversos ejemplos éstos deberán:

-Elaborar un listado con sus características personales identificando aspectos que correspondan con su independencia, racionalidad, libertad e individualidad, planteándose el origen de tales características en las influencias sociales y sus elecciones personales.

-Seleccionar de un listado proporcionado por el profesor aquellos valores éticos que les conduzcan a la realización de un modelo de personalidad deseado razonando el motivo de tales elecciones en una tabla del tipo: soy/ quiero ser y valores necesarios para…

-Señalar la influencia de su familia, amigos, modelos televisivos, del cine, internet, la música…etc., que consideren importantes y su evaluación en términos de valores y normas morales (que habrán identificado durante las clases).

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Desarrollamos así competencias clave como la lingüística al tener que redactar, elegir y aprender vocabulario; la de aprender a aprender al tener que poner sus ideas en conceptos, organizar la realización del ejercicio, corregir errores y revisar su proceso de introspección; la social y cívica al razonar la necesidad de valores de distintos tipos según aspectos de la personalidad, comparar con los demás, respetar sus opiniones y participar en el desarrollo de la clase cumpliendo con su deber como alumnos; la competencia digital por la búsqueda de información en la web 2.0 sobre ejemplos de conducta moral y modelos en distintos campos de relevancia social (política, ciencia, sociedad, cultura, cine y televisión, música, moda…etc.)

Se corresponde un total de la nota de la unidad didáctica con un 60% por la consecución de éstos estándares básicos (cuyo seguimiento se realizará a través de las tablas arriba desarrolladas), el 40 % restante resultará del resto de estándares indicados en el esquema de la unidad, junto con el tratamiento de la transversalidad y la temporalización y contenidos.

El Bloque II comprende:

Estándares básicos (aprendizajes mínimos):

2.1. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su importancia en la vida individual y colectiva de las personas.

3.1. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.

1.1. Asume y explica el deber moral y civil, que tienen los ciudadanos, de participar activamente en el ejercicio de la democracia, con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno del Estado.



-Redacción sobre la noción de valor, su utilidad en la formación de la persona y las características de los valores explicadas en la terminología del alumno con ejemplos.

-Elaboración de ejemplos sobre películas, documentales o noticias de periódicos de acciones humanas colectivas o individuales calificadas de negativas (guerras, violaciones de Derechos Humanos, elecciones egoístas de personas o colectivos…etc.) para el conjunto y los valores que las hubieran evitado para entender la necesidad de tales valores en el bienestar colectivo.

-Redacción de una situación social en la que nadie participara en las decisiones democráticas (una vez comprendido el mecanismo básico y valor de la democracia) y las consecuencias sociales como medio de comprender la necesidad de la participación e interés por la democracia como medio nuevamente del bienestar social.

Desarrollamos así competencias como la lingüística mediante la redacción, incorporación de nuevos términos a su vocabulario, búsqueda de significados, copia de ejemplos a través de periódicos y breve comprensión del estilo periodístico; aprender a aprender por la capacidad de organizar su propio trabajo, corregir errores, pensar sobre ejemplos, deducir consecuencias o prever escenarios imaginados de situaciones descritas por ellos mismos; social y cívica por la toma de conciencia de la necesidad de la participación democrática y de los valores que le subyacen así como de la normatividad vigente bajo la vida social y bienestar que preside, en mayor o menor medida, sus vidas.

Se corresponde un total de la nota de la unidad didáctica con un 60% por la consecución de éstos estándares básicos (cuyo seguimiento se realizará a través de las tablas arriba desarrolladas), el 40 %

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restante resultará del resto de estándares indicados en el esquema de la unidad, junto con el tratamiento de la transversalidad y la temporalización y contenidos.

El Bloque III comprende:


1.1. Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo.

1.2. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica, tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH como criterio normativo.



-Tras la lectura del prólogo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos razonar en una redacción el aporte que suponen estos derechos a la vida humana y el bienestar colectivo identificando las situaciones que se producen en ausencia de su cumplimiento en violaciones de derechos o países que no reconocen tales derechos para lo cual podrán consultar con el profesor de ciencias sociales.

-Imaginar y explicar casos en los que la investigación y desarrollo científico-tecnológico vulneren la dignidad humana entendida a este nivel como la situación de bienestar, derecho y justicia de que disfrutan poniendo casos semejantes a los planteados por el cine de distopías como la esclavitud humana por una civilización de máquinas, la manipulación genética y la creación de super-hombres…etc.

El desarrollo de competencias sería: lingüística por la elaboración de redacciones, el cuidado ortográfico, léxico y semántico, el aprendizaje de términos préstamo de otras lenguas, así como la lectura de textos específicos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos de carácter legal; aprender a aprender por el esbozo ordenado de sus propias ideas, la gestión de su trabajo, el análisis de situaciones imaginadas; digital por la búsqueda de información sobre investigación científico-técnica y de problemáticas de los Derechos Humanos en el mundo, así como la visualización y seguimiento de documentales y películas con guión establecido por el profesor; la social y cívica al comprender el bienestar de las sociedades democráticas como fruto de los Derechos Humanos y su necesaria protección y vigilancia para el mantenimiento de tal situación;

Se corresponde un total de la nota de la unidad didáctica con un 60% por la consecución de éstos estándares básicos (cuyo seguimiento se realizará a través de las tablas arriba desarrolladas), el 40 % restante resultará del resto de estándares indicados en el esquema de la unidad, junto con el tratamiento de la transversalidad y la temporalización y contenidos.

CALIFICACIÓN:

La nota final de cada evaluación se hallará teniendo en cuenta los siguientes porcentajes: la observación de la clase y la corrección del cuaderno constituyen el 60 % de la nota. Y la resultante de las pruebas de clase constituyen el 40 % restante.

SEPTIEMBRE.

Los alumnos que no aprueben el curso tendrán que acudir a la prueba evaluativa de Septiembre así como entregar sus cuadernos de clase con todos los ejercicios hechos. Estos ejercicios los determinará o concretará el profesor a final de curso. El valor porcentual de este cuaderno será del 60 % de la nota de Septiembre, restando un 40 % para la prueba.

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PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA

Como señalábamos anteriormente constituye la asignatura una ocasión inmejorable de introducir al alumnado en estrategias de lectura comprensiva vinculadas a la ejemplificación y tratamiento de valores éticos a través de la literatura adaptada a su franja de edad; les proporcionaremos textos motivacionales y de contenido relativo al currículo.

El libro que nos acompañará durante todo el año será “Drets Humans al Carrer. Cuentos infantiles sobre derechos humanos”. Disponible en formato pdf. En a página web del Instituto de derechos humanos de Cataluña.

Además de participar del plan de fomento a la lectura del Centro

PLAN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

La diversidad del alumnado es hoy en día una constante por lo que resulta interesante desarrollar algunas estrategias para afrontarla con éxito en el propósito educativo, en nuestro centro, en concreto, podemos encontrar alumnado con diversidad de intereses, alumnado con necesidades educativas de apoyo específico por tardía escolarización, estudio en lengua no materna…etc. Para afrontar esta diversidad establecemos como posibles actividades:

-Tratamiento de las lecturas adaptadas a nivel de primaria.

-Resolución guiada de las preguntas de lectura.

-Trabajo colaborativo con los compañeros (alumno tutor).

-Consulta con PT y trabajo con profesores de idioma.

-Atención personalizada en la hora del recreo y trabajo conjunto en la biblioteca.

-La atención y distribución temporal adaptada durante las pruebas de clase o los ejercicios de trabajo y casos prácticos.

En cuanto al alumnado con dificultades de aprendizaje o diagnósticos específicos como TDA establecemos, en su caso, adaptaciones curriculares significativas proporcionadas al departamento de orientación y siempre según sus especificaciones así como un modelo evaluativo limitado a la consecución de los estándares básicos señalados en la programación de aula más atrás desarrollada.

ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS

Dada la escasa atribución horaria de la asignatura (1 hora semanal) no se proyectan actividades extraescolares vinculadas a la materia.

ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES

Para aquellos alumnos que promocionen con la asignatura suspensa se establece un plan de actividades proporcionadas por el profesor unificadas en un cuaderno que deberá ser entregado al profesor antes de mediados de marzo para poder establecer la recuperación de la pendiente o no.

PERFIL DE COMPETENCIAS

Valores éticos contribuye a la consecución de distintas competencias de las establecidas por el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, es el caso principalmente de la competencia social y cívica que queda directamente implicada tanto en los contenidos de la materia como en los procedimientos desarrollados en clase por el alumnado. Establecer un diálogo con los otros, esbozar opiniones, elaborar argumentos, respetar el pensamiento de los demás sin por ello ceder en el impulso crítico hacia la mejora de la sociedad y del individuo…son algunos de los aspectos trabajados en el quehacer diario de la clase y competen principalmente a una actitud de interés social y cívico. Entendidas las competencias como momentos, no sólo de saber y de saber-hacer sino, también, de saber-estar o ser, los contenidos de la asignatura proporcionan modelos de encarnación de valores que les son comunicados

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teóricamente a través de la lectura de distintos textos y la resolución de distintos casos prácticos por parte de distintos personajes de la historia.

En relación con esta última afirmación encontramos el desarrollo de la competencia lingüística. Entendida como una capacidad adquirida y una actitud dispuesta hacia la comunicación contextualizada y adaptada a las distintas situaciones comunicativas con suficiente solvencia, la materia Valores éticos contribuye a su desarrollo a través del uso continuado de la comunicación, su depuración mediante la corrección y ejemplificación gracias a la lectura de textos de autores de la historia de la filosofía y la intervención del profesor en los distintos diálogos surgidos en el contexto de la clase…etc. Asimismo la lectura de distintas obras de la literatura juvenil supone el desarrollo de su capacidad de comprensión textual, su hábito de lectura, el desarrollo de la intertextualidad al entender la relación entre distintas obras literarias así como la adquisición de un vocabulario más depurado y preciso lejos del desarrollado a través de la comunicación ordinaria del día a día.

Es esa vivencia señalada de la literatura y su relación con el pensamiento lo que permite contribuir al desarrollo de la competencia en conciencia y expresión culturales puesto que impulsa la toma de conciencia sobre los distintos productos de la cultura como respuestas múltiples a los problemas y vivencias humanas, productos que atesoran la solución dada por la humanidad en su conjunto a las cuestiones que acucian a nuestra naturaleza, especialmente, en el campo de la convivencia social y de la acción moral. La continua lectura de textos así como las citas desarrolladas por el profesor durante la clase en torno a los valores éticos, el desarrollo de la persona, la inteligencia emocional, la naturaleza de las relaciones humanas, la organización política, los derechos…etc., son, además, un acicate para el desarrollo personal de cada alumno en el campo de la cultura adquiriendo un bagaje que le proporcione la capacidad de intervenir en distintas problemáticas sociales y cívicas con conocimiento de causa y capacidad de resolución óptimas.

La intervención en cuestiones de interés común y de urgente resolución en el ánimo de la mejora de nuestra sociedad y del desarrollo de los demás a través del propio ejemplo y de la interacción con ellos es lo que constituye un impulso significativo a la competencia de iniciativa y espíritu emprendedor. Fundar una empresa, crear una asociación o una ONG, implicarse en la discusión de un problema comunitario o en la educación de sus iguales son todas muestras de un carácter emprendedor y dotado de iniciativa. Mostrar confianza en la importancia del propio aporte individual a las cuestiones públicas es una actitud necesaria en el carácter emprendedor que se impulsa y desarrolla a través de la asignatura al dotar al alumnado de conocimientos y estrategias en torno a la resolución de tales problemas.

Por último la competencia aprender a aprender es en esta materia, como en todas las que poseen carácter filosófico, desarrollada ampliamente. Valores éticos no consiste en comunicar de forma dogmática valores, nociones, procedimientos, ejemplos…etc., en el campo de discusión de la conducta moral y pública del ser humano, su carácter abierto y crítico encaja perfectamente con un aprendizaje autónomo, guiado que no dirigido, por el profesorado y el currículum de la materia. La competencia aprender a aprender implica el desarrollo de habilidades de búsqueda de información, selección, síntesis, evaluación crítica, integración en el sistema de conocimiento del alumno, revisión de aprendizajes y sustitución por otros de mayor grado de abstracción y capacidad resolutiva…etc., elementos todos ellos que son desarrollados en el trabajado diario en la materia.

Asimismo, tal como establece el currículum de Valores éticos, la información requerida para el desarrollo de tareas de clase y trabajos individuales o de grupo en casa, la respuesta a cuestiones de las lectura obligatorias, la búsqueda de casos reales que impliquen la discusión de temas de Valores éticos tanto como la lectura de textos como la Constitución, la Proclamación Universal de los Derechos Humanos…etc., son actividades que implican la competencia digital por cuanto son más fácilmente resolubles a través del uso de las nuevas TIC y, principalmente, de internet.

No obstante lo dicho este departamento establece para el total de su programación una prevalencia de las competencias lingüística, social y cívica así como aprender a aprender por lo que la elección de estándares de evaluación por unidad y su seguimiento en las tablas de logro por instrumento de

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evaluación se atiene a esta prioridad especialmente en lo que a la selección de estándares básicos se refiere. Es razón de esta priorización la directa vinculación de cualquier disciplina filosófica con el ejercicio del pensamiento crítico y el discurso así como la evaluación de la propia conducta y la ajena, éste quehacer crítico que tiene por medio la argumentación se ha desarrollado a lo largo de la historia de nuestra disciplina y sus múltiples materias fundamentalmente por vía de la lectura de textos de autores clásicos o por el diálogo con los mismos de sus alumnos o adversarios por lo que semeja que ha prevalecido el uso lingüístico, de la autonomía en el aprendizaje y la consideración hacia los demás y hacia nosotros mismos en cuanto a nuestra dimensión moral se refiere, es decir, social y cívicamente.

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B. CURSO: 2º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.


BLOQUE 1

UNIDAD DIDÁCTICA 1.

Unidad 1. La dignidad de la persona

La personalidad: Componentes de la personalidad Factores que influyen en la formación de la personalidad: genéticos, sociales, culturales y medioambientales.

La adolescencia: Cambios físicos y psíquicos durante la adolescencia. Crisis de identidad personal.

La cultura juvenil. Los grupos. Desarrollo de la autonomía personal y control de la conducta.

La inteligencia emocional: Su influencia en la formación de la personalidad.

Autoconocimiento de las propias emociones. Habilidades de la inteligencia emocional según Goleman y su relación con las virtudes éticas.

1. Describir en qué consiste la personalidad y valorar la importancia de enriquecerla con valores y virtudes éticas, mediante el esfuerzo y la voluntad personal.

2. Comprender la crisis de la identidad personal que surge en la adolescencia y sus causas, describiendo las características de los grupos que forman y la influencia que ejercen sobre sus miembros, con el fin de tomar conciencia de la necesidad que tiene, para seguir creciendo moralmente y pasar a la vida adulta, del desarrollo de su autonomía personal y del control de su conducta.

3. Estimar la importancia del desarrollo de la inteligencia emocional y su influencia en la construcción de la personalidad y su carácter moral, siendo capaz de utilizar la introspección para reconocer emociones y sentimientos en su interior, con el fin de mejorar sus habilidades emocionales.

1.1. Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos, sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y aprecia la capacidad de autodeterminación en el ser humano.

2.2. Elabora conclusiones, acerca de la importancia que tiene para el adolescente desarrollar la autonomía personal y tener el control de su propia conducta conforme a los valores éticos libremente elegidos.

3.2. Relaciona el desarrollo de las habilidades emocionales con la adquisición de las virtudes éticas, tales como: la perseverancia, la prudencia, la autonomía personal, la templanza, la fortaleza de la voluntad, la honestidad consigo mismo, el respeto a la justicia y la fidelidad a sus propios principios éticos, entre otros.

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Unidad 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales.

Origen de la sociedad: El ser humano como animal social en Aristóteles. Teoría contractualista de Hobbes y Rousseau. Relación entre individuo y sociedad. Sociedad e igualdad. La Ética y el Derecho: Distinción entre vida privada. (Ética) y vida pública (Derecho). Límites de la libertad humana en ambos ámbitos. Conflictos entre la Ética y el Derecho.

BLOQUE II.

Unidad 3. La reflexión ética.

La naturaleza moral del ser humano: Diferencias entre conducta instintiva animal y conducta libre y racional.

Relación entre moral, libertad y responsabilidad. Influencia de la inteligencia y la voluntad sobre la libertad.

Etapas del desarrollo moral en Piaget y Köhlberg.

Las normas éticas: Distinción entre normas éticas y otro tipo de normas.

Intelectualismo y objetivismo moral en Sócrates contra el relativismo y el convencionalismo sofista.

Unidad 4. La justicia y la política.

La política aristotélica: Definición de ética, política y justicia y relación entre ellas.

Concepto aristotélico de justicia en relación con el

1. Conocer los fundamentos de la naturaleza social del ser humano y la relación dialéctica que se establece entre éste y la sociedad, estimando la importancia de una vida social dirigida por los valores éticos.

2. Distinguir, en la persona, los ámbitos de la vida privada y de la vida pública, la primera regulada por la Ética y la segunda por el Derecho, con el fin de identificar los límites de la libertad personal y social.

1. Destacar el significado e importancia de la naturaleza moral del ser humano, analizando sus etapas de desarrollo y tomando conciencia de la necesidad que tiene de normas éticas libre y racionalmente asumidas, como guía de su comportamiento.

3. Establecer el concepto de normas éticas y apreciar su importancia, identificando sus características y la naturaleza de su origen y validez, mediante el conocimiento del debate ético que existió entre Sócrates y los sofistas.

2. Conocer y apreciar la política de Aristóteles y sus características esenciales, así como entender su concepto acerca de la justicia y su relación con el bien común y la felicidad, elaborando un juicio crítico acerca de la perspectiva de este filósofo.

3. Justificar racionalmente la necesidad de los valores y principios éticos, contenidos en la DUDH, como fundamento universal de las

1.1. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que tiene este hecho en su vida personal y moral.

2.1. Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad humana, en ambos casos.

2.3. Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el privado y el público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores éticos entre ambos, así como la forma de encontrar una solución basada en los valores éticos, ejemplificando de manera concreta tales casos y exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas éticamente.

1.1. Distingue entre la conducta instintiva del animal y el comportamiento racional y libre del ser humano, destacando la magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuencias que éstas tienen en la vida de las personas.

1.3. Explica las tres etapas del desarrollo moral en el hombre, según la teoría de Piaget o la de Köhlberg y las características propias de cada una de ellas, destacando cómo se pasa de la heteronomía a la autonomía.

3.1. Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de las normas morales, jurídicas, religiosas, etc.

3.2. Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y razones en los que se fundamentaba su teoría relativista de la moral, señalando las consecuencias que ésta tiene en la vida de las

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bien común y la felicidad.

Valores éticos y cívicos.

La democracia y la DUDH: Necesidad de principios y valores éticos en los sistemas democráticos.

Estado de Derecho.

Términos relacionados con la política: ciudadano, democracia, soberanía popular, igualdad, justicia. La división de poderes en Montesquieu.

BLOQUE III.

Unidad 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH.

Diferencia entre el Derecho, la Ética y la Justicia. Legalidad y legitimidad. Justificación de las normas jurídicas: Iusnaturalismo en Locke. Convencionalismo en los sofistas. Positivismo jurídico en Kelsen.

Unidad 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología.

Dimensión moral de la ciencia y la tecnología: Los límites de la investigación científica y tecnológica utilizando como criterio la DUDH. Impacto positivo y negativo de la ciencia y la tecnología sobre la vida humana.

democracias durante los s. XX y XXI, destacando sus características y su relación con los conceptos de “Estado de Derecho” y “división de poderes”

personas.

2.1. Elabora, recurriendo a su iniciativa personal, una presentación con soporte informático, acerca de la política aristotélica como una teoría organicista, con una finalidad ética y que atribuye la función educativa del Estado.

3.2. Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática.

3.3. Describe el significado y relación existente entre los siguientes conceptos: democracia, ciudadano, soberanía, autonomía personal, igualdad, justicia, representatividad, etc.

1. Señalar la vinculación que existe entre la Ética, el Derecho y la Justicia, a través del conocimiento de sus semejanzas, diferencias y relaciones, analizando el significado de los términos de legalidad y legitimidad.

2. Reconocer que, en la actualidad, existen casos en los que la investigación científica no es neutral, sino que está determinada por intereses políticos, económicos, etc. mediante el análisis de la idea de progreso y su interpretación equivocada, cuando los objetivos que se pretenden no respetan un código ético fundamentado en la DUDH.

1.1. Busca y selecciona información en páginas web, para identificar las diferencias, semejanzas y vínculos existentes entre la Ética y el Derecho, y entre la legalidad y la legitimidad, elaborando y presentando conclusiones fundamentadas.

2.3. Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida, está teniendo la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología, tales como: la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción de hábitats, la contaminación química e industrial, la lluvia ácida, el cambio climático, la desertificación, etc.

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ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE BÁSICOS Y COMPETENCIAS CLAVEBLO-QUE ESTANDAR CL CMCT CD CAA CSC SIEE CEC SI NO

1

Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos, sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y aprecia la capacidad de autodeter-minación en el ser humano. X SI

1

Elabora conclusiones, acerca de la importancia que tiene para el adolescente desarro-llar la autonomía personal y tener el control de su propia conducta conforme a los valo-res éticos libremente elegidos. X X NO

2

Relaciona el desarrollo de las habilidades emocionales con la adquisición de las virtudes éticas, tales como: la perseverancia, la prudencia, la autonomía personal, la templanza, la fortaleza de la voluntad, la honestidad consigo mismo, el respeto a la justicia y la fide-lidad a sus propios principios éticos, entre otros. X X NO

2Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que tiene este hecho en su vida personal y moral. X X SI

3Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad huma-na, en ambos casos. X X NO

3

Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el privado y el público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores éticos entre ambos, así como la forma de encontrar una solución basada en los valores éticos, ejemplificando de manera concreta tales casos y exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas éticamente. X X SI

4

Distingue entre la conducta instintiva del animal y el comportamiento racional y libre del ser humano, destacando la magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuen-cias que éstas tienen en la vida de las personas. . X NO

4

Explica las tres etapas del desarrollo moral en el hombre, según la teoría de Piaget o la de Köhlberg y las características propias de cada una de ellas, destacando cómo se pasa de la heteronomía a la autonomía. X X X NO

5 Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de las normas morales, jurídicas, religiosas, etc. X X NO

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5

Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y razones en los que se fun-damentaba su teoría relativista de la moral, señalando las consecuencias que ésta tiene en la vida de las personas. X X SI

6

Elabora, recurriendo a su iniciativa personal, una presentación con soporte informáti-co, acerca de la política aristotélica como una teoría organicista, con una finalidad ética y que atribuye la función educativa del Estado. X X X SI

6Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática. X SI

6Describe el significado y relación existente entre los siguientes conceptos: democracia, ciudadano, soberanía, autonomía personal, igualdad, justicia, representatividad, etc. X X SI

Busca y selecciona información en páginas web, para identificar las diferencias, seme-janzas y vínculos existentes entre la Ética y el Derecho, y entre la legalidad y la legitimi -dad, elaborando y presentando conclusiones fundamentadas. X X NO

Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida, está teniendo la aplicación indiscrimi-nada de la ciencia y la tecnología, tales como: la explotación descontrolada de los recur-sos naturales, la destrucción de hábitats, la contaminación química e industrial, la lluvia ácida, el cambio climático, la desertificación, etc. X X X SI

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PRIMERA BLOQUE 1 20

SEGUNDA BLOQUE 2 22

TERCERA BLOQUE 3 20

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METODOLOGÍA

Valores éticos se presenta como una asignatura con clara vocación práctica que pretende formar al alumnado no solo en una comprensión del mundo y sus acontecimientos sino capacitarles para intervenir en su conformación desde una perspectiva responsable y acorde a un conjunto de valores que históricamente han constituido el motor del progreso de la humanidad en un sentido de cada vez mayor desarrollo humano. Valores como la justicia, la tolerancia, la solidaridad, la responsabilidad, la igualdad, la libertad, la verdad o el bien… no son, desde esta perspectiva, viejas imágenes de un mundo pasado sino la clave de la mejor construcción de una vida coherente con su humanidad y con la premisa de impulsar la mejora social e individual. La complejidad del mundo actual exige tomar decisiones con conocimiento pero también con las suficientes habilidades prácticas y existenciales que constituyen un individuo competente para la vida en nuestro tiempo. Los valores éticos son el norte de tal desarrollo de competencias y habilidades demandadas por la vida actual.

Afrontamos este segundo curso de la materia continuando y ampliando la metodología desarrollada en 1º de ESO pero insistiendo en un mayor grado de abstracción sobre la simple presentación de las nociones a desarrollar y problemáticas vinculadas. La condición de la materia con dos horas lectivas permite distinguir sesiones prácticas y teóricas específicas. En éstas últimas el profesor presentará la noción, teoría, hecho o problemática al alumnado insistiendo en aspectos teóricos como su origen en la historia de la filosofía o en la historia simplemente, definiendo aquellos conceptos que les sean desconocidos al alumnado y explicitando los vínculos que mantienen entre sí con anteriores contenidos curriculares mediante pequeños esquemas realizados en la pizarra o guiando el razonamiento del alumnado hacia su intuición. El hecho de que Valores éticos se presente como una asignatura repetitiva en sus contenidos pero progresivamente más abstracta nos permite aventurarnos a utilizar textos de autores sencillos y adaptados con las anotaciones necesarias para su comprensión en el desarrollo de algunos de los conceptos más importantes de los considerados en el currículum. La posibilidad de hacer uso de medios audiovisuales nos empuja a la visualización de pequeños documentales sobre el pensamiento de alguno de los filósofos mencionados, los Derechos Humanos y su historia y fundamentos, las problemáticas adolescentes y las circunstancias de desarrollo de esta edad tan compleja.

Las sesiones prácticas por su parte devendrán talleres de actividad individual o colectiva guiados por el profesorado en función tutorial. Durante estas sesiones los alumnos tendrán ocasión de resolver problemáticas en la resolución de las tareas obligatorias especificadas en el apartado “EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN” con la colaboración del profesor o de su grupo de trabajo e incluso de aquellos alumnos que por su mayor avance puedan constituir una ayuda para sus compañeros. Las clases prácticas serán también oportunidad de realizar debates o diálogos de clase con el objetivo de revisar contenidos, aclarar errores, delimitar tareas u orientar sobre sitios de búsqueda en la red, uso de documentación proporcionada, empleo de textos de autor o consulta de manuales y diversas fuentes de información necesarias para la realización de las tareas.

En el ámbito concreto de desarrollo de la materia en el programa bilingüe las clases teóricas mantendrán un equilibrio entre el aprendizaje de terminología específica de la materia en lengua extranjera y su uso en el diálogo con la necesaria comprensión de las mismas en la lengua materna del alumnado y su utilización en la práctica argumentativo-resolutiva que por su condición abstracta debe realizarse principalmente en lengua materna. El alumnado recibirá listados específicos de términos en lengua extranjera, textos adaptados en tal lengua y el apoyo del lector de lengua extranjera durante la clase. En las clases prácticas el alumnado deberá dirigirse en la medida de sus posibilidades para cualquier consulta al profesor o a sus compañeros en la lengua cuyo uso se pretende estimular asimismo se comportará el profesorado.

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MATERIALES.

No habiendo programado libro de la materia ninguno los alumnos deberán tomar apuntes durante las clases e incluir en éste registro las fotocopias y textos proporcionados por el profesor así como los guiones de visualización de vídeos. Serán de consideración particular la necesidad de presentar al alumnado fotocopias de algún manual de la materia cuando la complejidad de un contenido o la limitación de tiempo así lo exijan. Los conceptos fundamentales, textos de autor, noticias, artículos…etc., El acceso a la Web 2.0 se procurará con el equipo de aula, asimismo se intentará mantener durante las sesiones diccionarios, enciclopedias, manuales o libros de autor concretos vinculados con el contenido particular en desarrollo que el alumnado podrá usar. En cualquier caso, y dada la aun naciente autonomía del alumnado, el material fundamental de la materia lo constituirán los apuntes dictados por el profesor, los esquemas realizados en la pantalla y las fotocopias proporcionadas por el profesor.

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

El paradigma educativo que constituye la LOMCE supone desarrollar un nuevo modelo de evaluación y calificación más cercano a la consecución y práctica de competencias que a la de objetivos por lo que las distintas estrategias de evaluación y los procedimientos seguidos deberán mostrar su relación directa con los estándares de aprendizaje seleccionados como materialización de los criterios de evaluación consignados en la tabla programática.

Dada la necesidad de señalar unos estándares básicos que constituirían una aproximación a los contenidos mínimos de apropiación del alumno hemos decidido incluir en la tabla arriba desarrollada tales estándares básicos en negrita.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN:

Como señalamos anteriormente y volveremos a repetir la materia Valores Éticos aparece en el currículum como una única materia que se desarrolla a lo largo de cuatro cursos con exigencias progresivamente más abstractas y complejas, este aspecto de la materia nos permite repetir tanto procedimientos como instrumentos de evaluación y criterios de calificación aumentando progresivamente su dificultad y ajustándolos a los estándares determinados.

Así serán nuevamente instrumentos de evaluación tanto la observación de clase como el seguimiento del cuaderno si bien ahora y referido a la evaluación consideramos en mayor medida la importancia de las pruebas teóricas como instrumento de desarrollo de la memoria y de la apropiación conceptual así como espacio de desarrollo de competencias como la lecto-escritura o, en su preparación, aprender a aprender.

Tales exámenes quedarán definidos según la consideración de los estándares en torno a operaciones básicas de índole intelectual como leer y comprender los enunciados, organizar las propias ideas y plasmarlas con corrección, definir, describir, relacionar o desarrollar distintos aspectos conceptuales de los contenidos…etc.

ESTRATEGIA EVALUATIVA:

Entendemos cada una de las unidades didácticas como proyectos de aprendizaje encadenados que, solo a efectos de vinculación competencias, estándares y criterios, desglosamos aquí.

ElBloque I comprende:


1.1. Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos, sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y aprecia la capacidad de autodeterminación en el ser humano.

1.1. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que tiene este

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hecho en su vida personal y moral.

2.1. Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad humana, en ambos casos.

Para cuyo cumplimiento planificamos las siguientes actividades de aula y trabajo en casa:

-Elaborar una descripción de la personalidad de algún cantante, actor, político, personaje social, científico…etc., que pueden encontrar en biografías y señalar los diversos factores indicados influyentes en su construcción así como aquellos elaborados espontáneamente por el sujeto.

-Redacta un breve “ensayo” sobre la condición social natural humana e imagina la disposición de un individuo humano aislado del conjunto social (al modo de los niños ferales) como medio de apreciar los aportes que la sociedad y la tendencia social natural suponen al desarrollo humano.

-Definir y diferenciar los ámbitos privado y público de su propia vida así como los límites entre uno y otro y sus causas.

El desarrollo de competencias sería: competencia lingüística por la redacción y descripción vinculadas con los estándares básico señalados considerando su corrección en las múltiples dimensiones práctica, estratégica y lingüística, así como por su riqueza y creatividad. La competencia social y cívica por la conciencia del valor de la sociedad para nuestro desarrollo y consecución y nuestro deber para con aquella que semeja permitir mayores cotas de espontaneidad y libertad al individuo: la democrática reglamentada en torno a los Derechos Humanos Universales, el interés por profundizar en las condiciones de vida democrática bajo la forma del respeto de las dimensiones privada y pública de la vida bajo este modelo social, la insignificancia en lo que a derechos y deberes se refiere de características naturales como el sexo frente a la igual necesidad de colaboración social en la formación de la persona como prueba de nuestra natural tendencia social, la asunción de valores como la tolerancia puesta de manifiesto en su estudio y comprensión de casos como el de los niños ferinos o ferales. La competencia aprender a aprender por la organización del trabajo de la unidad; la competencia digital por la búsqueda, selección, comprensión y síntesis de la información solicitada para elaborar las biografías descriptivas indicadas, la concienciación de la necesidad de un filtro y criterio racional para distinguir información de ruido en la web 2.0 así como estrategias de protección frente a los peligros de la web desarrolladas en el proceso de búsqueda y trabajo sobre tal información.

El Bloque II comprende:


1.1. Distingue entre la conducta instintiva del animal y el comportamiento racional y libre del ser humano, destacando la magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuencias que éstas tienen en la vida de las personas.

3.1. Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de las normas morales, jurídicas, religiosas, etc.

3.2. Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática.


-Realización de diversos ejercicios de comparativa entre la conducta de un animal y la de un humano aparentemente semejantes extraídos de manuales de etología identificando las formas del instinto frente a la decisión racional y libre humana así como sus consecuencias.

-Definición de distintos términos como norma, ética, moral, ley, precepto…etc.

-Descripción de los elementos propios de un Estado de Derecho y puesta en relación con aspectos de su propia vida considerados por el alumnado como indispensables a partir de cuyos elementos debe esbozar una definición válida para la noción de Estado de Derecho y sus diferencias frente a otros modelos.

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El desarrollo de competencias prioriza en esta unidad las competencias social y cívica y de aprender a aprender, la primera por el tratamiento de la noción de Estado de Derecho, la relación de la conducta humana con la moral, la libertad y la razón, enfrentada a la conducta puramente instintiva del animal, la conciencia de las ventajas en tanto a derecho derivan del modelo social que preside la vida del alumnado…etc.; aprender a aprender por cuanto se repite el procedimiento cognoscitivo de la definición (de elevada complejidad) , así como los de distinguir, valorar y relacionar en torno a nociones abstractas tanto como concretas (la exterioridad de la vida animal frente a la interioridad de la vida humana) y la toma de conciencia de su nivel de desempeño en tales tareas. Competencias como la lingüística vinculada siempre y en todo momento en el trabajo de este departamento en cualquiera de sus materias así como la digital también reciben desarrollo desde esta unidad.

El Bloque III comprende:


2.3. Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida, está teniendo la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología, tales como: la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción de hábitats, la contaminación química e industrial, la lluvia ácida, el cambio climático, la desertificación, etc.


-Investigar en la web 2.0 a través de documentales, noticias de periódico, informes de ONG´s o gubernamentales, de colectivos ecologistas…etc., para elaborar una presentación crítica de las amenazas al planeta resultantes de la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología suscitando un debate en clase con presentaciones diversas.

En esta unidad nuestra selección de estándar básico nos da una dimensión competencial especialmente vinculada con la competencia digital por la búsqueda de información, su selección, manipulación y conversión en diversos formatos utilizando sus conocimientos sobre aplicaciones de escritorio o web en el manejo de tal información con el objetivo de presentarla a sus compañeros identificando posibles vías de manipulación de tal información y sus implicaciones a través de su análisis crítico y comparado con otras presentes en la web 2.0. Por parte de la competencia social y cívica toma conciencia de las amenazas señaladas como amenazas propiamente al mantenimiento de nuestro modo de vida democrático y de derecho, así como al bienestar, la justicia e igualdad posibles de nuestro planeta participando en un debate con el seguimiento de los valores y principios que deben regir tal práctica en nuestra sociedad. La competencia lingüística se desarrolla por la adquisición de una terminología técnica concretamente vinculada al objeto de la unidad así como por las dimensiones estratégica y pragmática implicadas en la participación en el debate. Iniciativa y espíritu emprendedor así como aprender a aprender e incluso conciencia y expresión culturales también resultan vehiculadas por la unidad a través de elementos como la puesta en imágenes u otras vías de presentación de la información de inquietudes propias e iniciativas del alumnado, acción ésta última que implica conciencia de sus propias habilidades y estrategias cognoscitivas y su implementación, así como la del desarrollo de vías de expresión cultural y conciencia de la misma.

En las tres unidades se corresponde un total de la nota de la unidad didáctica con un 60% por la consecución de éstos estándares básicos (cuyo seguimiento se realizará a través de las tablas arriba desarrolladas), el 40 % restante resultará del resto de estándares indicados en el esquema de la unidad, junto con el tratamiento de la transversalidad y la temporalización y contenidos.

CALIFICACIÓN

La nota final de cada evaluación se hallará teniendo en cuenta los siguientes porcentajes: la observación de la clase y la corrección del cuaderno constituyen el 50 % de la nota. Y la resultante de las pruebas de clase constituyen el 50 % restante.

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SEPTIEMBRE.

Los alumnos que no aprueben el curso tendrán que acudir a la prueba evaluativa de Septiembre así como entregar sus cuadernos de clase con todos los ejercicios hechos. Estos ejercicios los determinará o concretará el profesor a final de curso. El valor porcentual de este cuaderno será del 60 % de la nota de Septiembre, restando un 40 % para la prueba.

PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA.

Se programa la lectura de Momo, de Michael Ende. Tanto dentro del contexto de clase como trabajo individual en casa. Además participamos en el plan de desarrollo de actividades de fomento de la lectura y participación en la biblioteca del departamento.

PLAN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD.

La distinción entre sesiones prácticas y sesiones teóricas nos permite implementar un plan de atención a la diversidad diferenciado entre ambas etapas, así:

-En el contexto de las sesiones teóricas proporcionando textos adaptados, material de apoyo concreto, modificación de lugar en el aula, ayuda de alumno-tutor o especial atención a aquellos alumnos que lo demanden.

-En el contexto de las sesiones prácticas realizando funciones tutoriales en el trabajo de este tipo de alumnado, generando tareas específicas adaptadas (extraídas de manuales al uso o propias), favoreciendo la participación de alumnos de este perfil en grupos que puedan actuar como apoyo, diseñando presentaciones específicas de los ejercicios y problemas tratados, visualizando vídeos adaptados…etc.

Aquellos alumnos que presenten especial dificultad para el desarrollo de la materia en bilingüe recibirán apoyo específico del profesor-lector, material adaptado (obviando en gran medida el factor lingüístico) así como las necesarias, en su caso, adaptaciones curriculares.

ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS.

Dadas las limitaciones horarias y el carácter intrínseco de la materia, de difícil contraste con realidades institucionales, sociales o culturales para este nivel de aproximación del alumnado, no se programa ningún tipo de actividad extraescolar o complementaria, excepción hecha de las visitas grupales a la biblioteca en el contexto del plan de fomento de la lectura y participación del departamento en la biblioteca.

ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES.

Los alumnos con la materia pendiente deberán entregar un trabajo a convenir con el profesor a mediados de enero.

PERFIL DE COMPETENCIAS.

Atendiendo aquí al mismo curriculum de la materia recogido en ORDEN EDU/362/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula la implantación, evaluación y desarrollo de la educación secundaria obligatoria en la Comunidad de Castilla y León, la materia Valores éticos se entiende como una única materia desarrollada a lo largo de cuatro cursos por lo que el perfil competencial se mantiene no así los estándares de evaluación, los criterios de evaluación y los contenidos que siguen el normal progreso de la etapa, así recogemos nuestro perfil competencial común:

Valores éticos contribuye a la consecución de distintas competencias de las establecidas por el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, es el caso principalmente de la competencia social y cívica que queda directamente implicada tanto en los contenidos de la materia como en los procedimientos desarrollados en clase por el alumnado. Establecer un diálogo con los otros, esbozar opiniones, elaborar argumentos, respetar el pensamiento de los demás sin por ello ceder en el impulso crítico hacia la mejora de la sociedad y del individuo…son algunos de los aspectos trabajados en el quehacer diario de

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la clase y competen principalmente a una actitud de interés social y cívico. Entendidas las competencias como momentos, no sólo de saber y de saber-hacer sino, también, de saber-estar o ser, los contenidos de la asignatura proporcionan modelos de encarnación de valores que les son comunicados teóricamente a través de la lectura de distintos textos y la resolución de distintos casos prácticos por parte de distintos personajes de la historia.


Es esa vivencia señalada de la literatura y su relación con el pensamiento lo que permite contribuir al desarrollo de la competencia en conciencia y expresión culturales puesto que impulsa la toma de conciencia sobre los distintos productos de la cultura como respuestas múltiples a los problemas y vivencias humanas, productos que atesoran la solución dada por la humanidad en su conjunto a las cuestiones que acucian a nuestra naturaleza, especialmente, en el campo de la convivencia social y de la acción moral. La continua lectura de textos así como las citas desarrolladas por el profesor durante la clase en torno a los valores éticos, el desarrollo de la persona, la inteligencia emocional, la naturaleza de las relaciones humanas, la organización política, los derechos…etc., son, además, un acicate para el desarrollo personal de cada alumno en el campo de la cultura adquiriendo un bagaje que le proporcione la capacidad de intervenir en distintas problemáticas sociales y cívicas con conocimiento de causa y capacidad de resolución óptimas.




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No obstante lo dicho este departamento establece para el total de su programación una prevalencia de las competencias lingüística, social y cívica así como aprender a aprender por lo que la elección de estándares de evaluación por unidad y su seguimiento en las tablas de logro por instrumento de evaluación se atiene a esta prioridad especialmente en lo que a la selección de estándares básicos se refiere. Es razón de esta priorización la directa vinculación de cualquier disciplina filosófica con el ejercicio del pensamiento crítico y el discurso así como la evaluación de la propia conducta y la ajena, éste quehacer crítico que tiene por medio la argumentación se ha desarrollado a lo largo de la historia de nuestra disciplina y sus múltiples materias fundamentalmente por vía de la lectura de textos de autores clásicos o por el diálogo con los mismos de sus alumnos o adversarios por lo que semeja que ha prevalecido el uso lingüístico, de la autonomía en el aprendizaje y la consideración hacia los demás y hacia nosotros mismos en cuanto a nuestra dimensión moral se refiere, es decir, social y cívicamente

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C. CURSO: 3º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.


BLOQUE 1

UNIDAD DIDÁCTICA I:

Unidad 1. La dignidad de la persona.

Concepto de persona en la filosofía: Kant: Autonomía y heteronomía moral y el concepto de persona como un fin en sí misma (Imperativo categórico) Aristóteles: Concepto de virtud, virtudes éticas, relación de la virtud con los hábitos y el carácter. Construcción de la propia identidad. Elección de valores y proyecto de vida personal.

Unidad 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales.

La inteligencia emocional de Daniel Goleman: Habilidades de la inteligencia emocional: Reconocimiento de las propias emociones, autocontrol emocional, reconocimiento de las emociones ajenas, empatía, respeto y automotivación. Valores y virtudes éticas. Su necesidad en las relaciones interpersonales: responsabilidad, compromiso, tolerancia, etc. Deberes morales y cívicos.

1. Identificar los conceptos de heteronomía y autonomía, mediante la concepción kantiana de la “persona” con el fin de valorar su importancia y aplicarla en la realización de la vida moral.

2. Entender la relación que existe entre los actos, los hábitos y el desarrollo del carácter, mediante la comprensión del concepto de virtud en Aristóteles y, en especial, el relativo a las virtudes éticas por la importancia que tienen en el desarrollo de la personalidad.

3. Comprender y apreciar la capacidad del ser humano, para influir de manera consciente y voluntaria en la construcción de su propia identidad, conforme a los valores éticos y así mejorar su autoestima.

1. Relacionar y valorar la importancia de las habilidades de la inteligencia emocional, señaladas por Goleman, en relación con la vida interpersonal y establecer su vínculo con aquellos valores éticos que enriquecen las relaciones humanas.

2. Justificar la importancia que tienen los valores y virtudes éticas para conseguir unas relaciones interpersonales justas, respetuosas y satisfactorias.

1.1. Explica la concepción kantiana del concepto de “persona”, como sujeto autónomo capaz de dictar sus propias normas morales.

1.2. Comenta y valora la idea de Kant al concebir a la persona como un fin en sí misma, rechazando la posibilidad de ser tratada por otros como instrumento para alcanzar fines ajenos a ella.

2.1. Señala en qué consiste la virtud y sus características en Aristóteles, indicando la relación que tiene con los actos, los hábitos y el carácter.

2.2. Enumera algunos de los beneficios que, según Aristóteles, aportan las virtudes éticas al ser humano identificando algunas de éstas y ordenándolas, de acuerdo con un criterio racional.

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3.1. Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su propia identidad y hacer de sí mismo una persona justa, sincera, tolerante, amable, generosa, respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en una palabra, digna de ser apreciada por ella misma.

1.1. Comprende la importancia que, para Goleman, tienen la capacidad de reconocer las emociones ajenas y la de controlar las relaciones interpersonales, elaborando un resumen esquemático acerca del tema

2.1. Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición necesaria para lograr unas buenas relaciones interpersonales, entre ellas: la prudencia, la lealtad, la sinceridad, la generosidad, etc.

2.2. Elabora una lista con algunos valores éticos que deben estar presentes en las relaciones entre el individuo y la sociedad, tales como: responsabilidad, compromiso, tolerancia, pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entre otros.

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BLOQUE 2

UNIDAD DIDÁCTICA II:

Unidad 3. La reflexión ética.

Valores y normas éticas. La dignidad humana. Las teorías éticas: Éticas de fines y éticas procedimentales Teoría hedonista: Epicuro Teoría eudaimonista: Aristóteles Teoría utilitarista.

1. Resaltar la importancia de los valores éticos, sus especificaciones y su influencia en la vida personal y social del ser humano, destacando la necesidad de ser reconocidos y respetados por todos.

2. Explicar las características y objetivos de las teorías éticas, así como su clasificación en éticas de fines y procedimentales, señalando los principios más destacados del Hedonismo de Epicuro.

3. Entender los principales aspectos del eudemonismo aristotélico, identificándolo como una ética de fines y valorando su importancia y vigencia actual.

4. Comprender los elementos más significativos de la ética utilitarista y su relación con el Hedonismo de Epicuro, clasificándola como una ética de fines y elaborando argumentos que apoyen su valoración personal acerca de este planeamiento ético.

1.1.Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación esencial con la dignidad humana y la conformación de una personalidad justa y satisfactoria.

2.1. Enuncia los elementos distintivos de las “teorías éticas” y argumenta su clasificación como una ética de fines, elaborando un esquema con sus características más destacadas.

2.2. Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de Epicuro y los valores éticos que defiende, destacando las características que la identifican como una ética de fines.

3.1. Explica el significado del término “eudemonismo” y lo que para Aristóteles significa la felicidad como bien supremo, elaborando y expresando conclusiones.

3.2. Distingue los tres tipos de tendencias que hay en el ser humano, según Aristóteles, y su relación con lo que él

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Unidad 4. La justicia y la política.

La Constitución española: Derechos y deberes recogidos y su adecuación a la DUDH La libertad en la Constitución. La Unión Europea: Desarrollo histórico de la UE y objetivos Derechos y deberes de los estados miembros y sus ciudadanos Logros de la UE. Obligaciones para los estados miembros.

1. Mostrar respeto por la Constitución Española identificando en ella, mediante una lectura explicativa y comentada, los derechos y deberes que tiene el individuo como persona y ciudadano, apreciando su adecuación a la DUDH, con el fin de asumir de forma consciente y responsable los principios de convivencia que deben regir en el Estado Español.

2. Señalar y apreciar la adecuación de la Constitución Española a los principios éticos defendidos por la DUDH, mediante la lectura comentada y reflexiva de “los derechos y deberes de los ciudadanos” (Artículos del 30 al 38) y “los principios rectores de la política social y económica” (Artículos del 39 al 52).

3. Conocer los elementos esenciales de la UE, analizando los beneficios recibidos y las responsabilidades adquiridas por los Estados miembros y sus ciudadanos, con el fin de reconocer su utilidad y los logros que ésta ha alcanzado.

considera como bien supremo de la persona.

4.1. Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras.

4.2. Enumera las características que hacen del utilitarismo y del epicureísmo unas éticas de fines.

4.3. Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista.

1.1. Señala y comenta la importancia de “los derechos y libertades públicas fundamentales de la persona” establecidos en la Constitución, tales como: la libertad ideológica, religiosa y de culto; el carácter aconfesional del Estado Español; el derecho a la libre expresión de ideas y pensamientos; el derecho a la reunión pública y a la libre asociación y sus límites.

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2.1. Conoce y aprecia, en la Constitución Española su adecuación a la DUDH, señalando los valores éticos en los que se fundamentan los derechos y deberes de los ciudadanos, así como los principios rectores de la política social y económica.

2.2. Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y los ordena según su importancia, expresando la justificación del orden elegido.

2.3. Aporta razones para justificar la importancia que tiene, para el buen funcionamiento de la democracia, el hecho de que los ciudadanos sean

Conscientes no sólo de sus derechos, sino también de sus obligaciones como un deber cívico, jurídico y ético.

3.1. Describe, acerca de la UE, la integración económica y política, su desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos y los valores éticos en los que se fundamenta de acuerdo con la DUDH.

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BLOQUE 3

UNIDAD DIDÁCTICA III:

Unidad 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH.

La Declaración Universal de Derechos Humanos: La dignidad de la persona en el preámbulo. Estructura de la DUDH. Las tres generaciones de derechos. La violación de los Derechos Humanos en la actualidad. ONG e instituciones que velan por la aplicación de los Derechos Humanos.

Unidad 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología.

Ventajas e inconvenientes de la tecnología. La aldea global. La tecnodependencia.

1. Interpretar y apreciar el contenido y estructura interna de la DUDH, con el fin de conocerla y propiciar su aprecio y respeto.

2. Evaluar, utilizando el juicio crítico, la magnitud de los problemas a los que se enfrenta la aplicación de la DUDH, en la actualidad, apreciando la labor que realizan instituciones y ONG que trabajan por la defensa de los derechos humanos, auxiliando a aquéllos que por naturaleza los poseen, pero que no tienen la oportunidad de ejercerlos.

3. Comprender el desarrollo histórico de los derechos humanos, como una conquista de la humanidad y estimar la importancia del problema que plantea en la actualidad el ejercicio de los derechos de la mujer y del niño en gran parte del mundo, conociendo sus causas y tomando conciencia de ellos con el fin de promover su solución.

1. Entender y valorar el problema de la tecnodependencia y la alienación humana a la que ésta conduce.

1.1. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la siguiente manera: Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, la igualdad, la fraternidad y la no discriminación.

Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales. Los artículos del 12 al 17 establecen a los derechos del individuo en relación con la comunidad.

Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas. Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales.

Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación de todos ellos, a las condiciones necesarias para su

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ejercicio y los límites que tienen.

2.1. Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al ejercicio de: Los Derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia, la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc. Los Derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio, refugiados políticos, etc.

3.1. Describe los hechos más influyentes en el desarrollo histórico de los derechos humanos, partiendo de la Primera generación: los derechos civiles y políticos; los de la Segunda generación: económicos, sociales y culturales y los de la Tercera: los derechos de los pueblos a la solidaridad, el desarrollo y la paz.

3.2. Da razones acerca del origen histórico del problema de los derechos de la mujer, reconociendo los patrones económicos y socioculturales que han fomentado la violencia y la desigualdad de género.

3.3. Justifica la necesidad de actuar en defensa de los derechos de la infancia, luchando contra la violencia y el abuso del que niños y niñas son víctimas en el siglo XXI, tales como el abuso sexual, el trabajo

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infantil, o su utilización como soldados, etc.

1.1. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.

SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOSTEMPORALIZACIÓN


PRIMERA BLOQUE 1 10

SEGUNDA BLOQUE 2 12

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TEMPORALIZACIÓN


TERCERA BLOQUE 310

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METODOLOGÍA.

Supone la asignatura Valores éticos de 3º de ESO la continuidad de la materia iniciada en 1º de ESO en su carácter conformador de un ciudadano dotado de valores, capaz de enfrentar las problemáticas de nuestro mundo y de intervenir resolutivamente en las mismas de un modo óptimo. Sin embargo, a pesar de su continuidad temática y actitudinal, la asignatura en 3º de ESO constituye, junto con el cambio de ciclo educativo dentro de la etapa obligatoria, un paso hacia la abstracción y conocimiento teórico de los contenidos, actitudes, competencias y procedimientos trabajados en sus asignaturas homónimas de 1º y 2º de ESO, de ahí que debamos hacer algunas anotaciones diversas en torno a la metodología de intervención durante el desarrollo de esta asignatura.

Dado este avance en abstracción y complejidad teórica de los contenidos presentados nuestra metodología incluye en mayor medida que en el curso pasado y la introducción a la misma las clases denominadas “magistrales” en las que el profesor cobra un mayor papel como fuente de información teórica más que como transmisor de un modelo determinado.

Cercanos al cierre de su etapa educativa obligatoria los alumnos poseen un mayor grado de autonomía tanto en el aprendizaje como en la elaboración de un modelo propio de conducta social y cívica. La elaboración teórica de los contenidos se profundiza y aparecen los textos de autor de Historia de la Filosofía, así como las teorías de fundamentación ética complejas y desarrolladas en toda su extensión con referencias históricas, biográficas, problemáticas…etc. La lectura de textos constituye, por tanto, uno de los ejes del desarrollo de la intervención en clase del profesor, otro lo forma la resolución de casos prácticos no guiada, creativa, del alumnado a partir de documentación bibliográfica transmitida por el profesor.

En definitiva enfrentamos ahora la profundización del momento del saber en el desarrollo de las competencias por lo que el trabajo del alumnado se deja para su ámbito de actividad en casa y su intervención en clase, salvo debates o diálogos surgidos en el contexto de desarrollo de los contenidos por el profesorado, se enmarca en el ámbito de la evaluación por parte del profesorado y de la resolución de tareas encomendadas.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN.

Desaparece de nuestro procedimiento de evaluación dentro del desarrollo de la materia a lo largo de los diferentes cursos de ESO la vigilancia del cuaderno así como la observación de clase en tanto a actitud, priorizamos ahora las pruebas y la corrección de los ejercicios del cuaderno más que la realización del cuaderno en sí o la presencia en y seguimiento de las clases.

Así establecemos la prioridad de corrección del cuaderno en la realización de los ejercicios de lectura y cuestiones planteadas durante las clases, nuestra materia vuelve a su situación de pobreza horaria (una sola hora lectiva semanal) lo que nos empuja a centrarnos en el carácter más complejo de los contenidos a desarrollar durante las clases restando tiempo a la mera actividad productiva del alumnado.

Los diversos exámenes o pruebas trimestrales, tanto teóricos como prácticos, suponen un instrumento más próximo a la evolución conceptual de la materia, en esta franja de edad ya susceptible, el alumnado, de exigencias conceptuales más precisas que tienen lugar en la realización singular de estos ejercicios.

ESTRATEGIA EVALUATIVA:

Como en los cursos anteriores el desarrollo de la estrategia evaluativa contempla la necesidad de relacionar unidades didácticas con estándares y competencias, la condición de este nuevo nivel de la materia (segundo ciclo de ESO) supone un número mayor de estándares de aprendizaje básicos que son para nosotros los que establecen fundamentalmente el curso de cada unidad didáctica quedando el resto de estándares supeditados a éstos y vinculados con ellos. Así:

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El Bloque I comprende los siguientes estándares básicos, actividades y seguimiento y desarrollo competencial:

1.1. Explica la concepción kantiana del concepto de “persona”, como sujeto autónomo capaz de dictar sus propias normas morales.

2.1. Señala en qué consiste la virtud y sus características en Aristóteles, indicando la relación que tiene con los actos, los hábitos y el carácter.

2.2. Elabora una lista con algunos valores éticos que deben estar presentes en las relaciones entre el individuo y la sociedad, tales como: responsabilidad, compromiso, tolerancia, pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entre otros.

Para cuyo cumplimiento establecemos las siguientes actividades:

-Lectura de texto compendio de las aportaciones kantianas al concepto de dignidad y realización de preguntas relacionadas.

-Identificación de la noción de virtud en Aristóteles y establecimiento del proceso de formación de la misma en la persona.

-Búsqueda de definición de diversos términos relativos a valores éticos, catalogación, jerarquización y desarrollo de cada uno.

El desarrollo de competencias sería: la competencia lingüística por la realización de las lecturas, la búsqueda de términos, la redacción del proceso formativo de la persona, el aprendizaje del “estilo” kantiano y su terminología propia. Por competencia social y cívica la comprensión de la noción de persona como fundamento de la libertad que proporciona su dignidad al ser humano como medio de reconocer tal dignidad a los demás, el conocimiento de ciertos valores éticos y su necesidad en sociedades democráticas y de derechos así como la conciencia del aporte de Aristóteles y su teoría de la virtud al bienestar personal por el desarrollo de buenos hábitos de salud tanto física como psicológica, individual como social. La competencia digital con la realización de búsquedas indicadas por el profesor para visualizar vídeos sobre las figuras de Kant o Aristóteles y su utilización para extraer información útil en la realización de las tareas. Por aprender a aprender el desarrollo del procedimiento de definición y sus elementos básicos, la gestión de los propios recursos cognitivos en la comprensión de la lectura de un texto filosófico o en el proceso de vinculación argumentativa entre distintos aspectos del pensamiento kantiano. Por la competencia de espíritu emprendedor e iniciativa la puesta en funcionamiento de un proyecto personal de mejora a través del uso de la teoría de la virtud aristotélica.

El Bloque II comprende los siguientes estándares básicos, actividades y seguimiento y desarrollo competencial:

1.1. Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación esencial con la dignidad humana y la conformación de una personalidad justa y satisfactoria.

2.2. Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de Epicuro y los valores éticos que defiende, destacando las características que la identifican como una ética de fines.

3.1. Explica el significado del término “eudemonismo” y lo que para Aristóteles significa la felicidad como bien supremo, elaborando y expresando conclusiones.

2.1. Conoce y aprecia, en la Constitución Española su adecuación a la DUDH, señalando los valores éticos en los que se fundamentan los derechos y deberes de los ciudadanos, así como los principios rectores de la política social y económica.

2.2. Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y los ordena según su importancia, expresando la justificación del orden elegido.


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-Redacción acerca de los valores éticos recogiendo sus características y justificándolas con ejemplos al tiempo que los vincula con el desarrollo de la personalidad adecuada a una condición personal justa y satisfactoria. Evaluación de distintos tipos de noción de justicia.

-Lectura de “Carta a Meneceo” de Epicuro y resumen de los aspectos fundamentales del Hedonismo.

-Investigación por visualización de un vídeo sobre la filosofía de Aristóteles de su concepción ética y el sentido del “eudemonismo”.

-Comparativa entre la introducción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución en términos de valores.

El desarrollo competencial incluye los ejercicios de redacción, lectura, descripción o evaluación como motores del desarrollo de la competencia lingüística; la consideración de la teoría de Epicuro así como la de Aristóteles y el estudio de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la competencia social y cívica; la competencia digital en el tratamiento de la información extraída de un soporte audiovisual; la competencia aprender a aprender resulta desarrollada a través del enfrentamiento a un tipo de texto de carácter legal que exige nuevas estrategias de conceptualización y proceso cognitivo así como un desafío a la memoria que requiere un desarrollo fuerte del hábito de estudio y de “trucos” de memorización y trabajo con tal cantidad de información. La competencia de expresión cultural podría entenderse como implementada si se examina la Declaración Universal de los Derechos Humanos desde manifestaciones artísticas tanto en la pintura como en la escultura e incluso en la arquitectura.

El Bloque III comprende los siguientes estándares básicos, actividades y seguimiento y desarrollo competencial:

1.1. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la siguiente manera: Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, la igualdad, la fraternidad y la no discriminación.

Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales. Los artículos del 12 al 17 establecen a los derechos del individuo en relación con la comunidad.

Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas. Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales. Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación de todos ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y los límites que tienen.

2.1. Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al ejercicio de: Los Derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia, la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc. Los Derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio, refugiados políticos, etc.

3.1. Describe los hechos más influyentes en el desarrollo histórico de los derechos humanos, partiendo de la Primera generación: los derechos civiles y políticos; los de la Segunda generación: económicos, sociales y culturales y los de la Tercera: los derechos de los pueblos a la solidaridad, el desarrollo y la paz.

1.1. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.


-Lectura y resumen justificado de la Declaración Universal de Los Derechos Humanos, clasificando los distintos derechos por generaciones de derechos, tratamiento de problemáticas

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y cumplimiento o violación en el mundo , así como su historia y desarrollo teórico.

-Partiendo de la visualización de un documental sobre el desarrollo tecnológico y las amenazas que supone para el ser humano de la colección “Redes para la ciencia” de TVE elaborar una descripción de las principales amenazas de las estudiadas que afectan directamente al alumnado y son contempladas en la naciente cuarta generación de derechos humanos.

El desarrollo de competencias resulta en: competencia lingüística por la lectura, resumen y redacción acerca de los Derechos Humanos tanto como sobre las problemáticas tecnológicas más amenazadoras en la actualidad y la transcripción de sus propias ideas sobre el vídeo visualizado así como su puesta en común durante la realización de la actividad suponiendo la implementación de la dimensión comunicativa (pragmática y estratégica) así como la léxica, gramatical y semántica así como la de corrección ortográfica en la entrega de su trabajo; la competencia digital resulta del manejo de distintos dispositivos para la visualización del documento de la colección “Redes” como tablets, ordenadores, móviles…así como la búsqueda de información concreta sobre problemáticas elegidas individualmente o por grupo para la realización del trabajo lo que le supone una conciencia de la necesidad de adquirir estrategias de defensa frente a los “peligros” digitales; la competencia social y cívica se pone de manifiesto en la toma de conciencia de la necesidad de continuar la defensa y reivindicación de los Derechos Humanos así como del proceso de creación de una nueva generación que contemple la evolución de los problemas humanos resultante del progreso tecnológica así como una toma de postura personal sobre tales problemáticas y una resolución individual de reflexión sobre los mismos en defensa de los ideales de nuestra sociedad democrática y de derecho; la competencia aprender a aprender se desarrolla fundamentalmente en el tratamiento del texto de los Derechos Humanos que, como recogíamos arriba, supone todo un desafío cognitivo para el alumnado y, en la comprensión del valor del texto, un incentivo para su aprendizaje y comprensión. Por iniciativa y espíritu emprendedor podemos entender el uso de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los nuevos problemas tecnológicos fuente de la naciente cuarta generación como una oportunidad de encontrar opciones de desarrollo de sistemas de defensa frente a tales problemáticas que pueden ser además motor de futuros desarrollos económicos o empresariales y de emprendimiento ofreciendo al alumno la posibilidad de imaginarse como emprendedor y de llevar a cumplimiento “imaginativo” “start ups” vinculadas con la problemática digital de los Derechos Humanos en un futuro inmediato.

CALIFICACIÓN.

La nota final de cada evaluación se hallará teniendo en cuenta los siguientes porcentajes: la observación de la clase y la corrección del cuaderno de clase constituyen el 50 % de la nota. Y la resultante de las pruebas de clase constituyen el 50 % restante.

SEPTIEMBRE.

Los alumnos que no aprueben el curso tendrán que acudir a la prueba evaluativa de Septiembre así como entregar sus cuadernos de clase con todos los ejercicios hechos . Estos ejercicios los determinará o concretará el profesor a final de curso. El valor porcentual de este cuaderno será del 60 % de la nota de Septiembre, restando un 40 % para la prueba.

MATERIALES.

No se programa ningún texto de trabajo en clase para dar oportunidad de desarrollo de la capacidad de síntesis, evaluación y elaboración de la información transmitida por el profesor a través de la toma de apuntes. Considerando las posibles incidencias de tal formación de apuntes el profesor proporcionará fotocopias sobre temáticas o casos concretos, así como textos de autor comentados, o por comentar, que deberán ser incluidos en el cuaderno de clase.


Nuevamente nos ceñimos aquí a los materiales indicados como parte de nuestra participación en el plan de fomento de la lectura de centro. Igualmente que en la materia de primero atenderemos al uso de la

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biblioteca para la búsqueda de información y la resolución de casos prácticos, la lectura continuada de textos de la historia de la filosofía, el uso de periódicos para el planteamiento de casos prácticos, el conocimiento obligado y suficiente del texto constitucional y de la declaración de los derechos humanos así como la referencia continuada por parte del profesor a distintas obras de la literatura que hacen planteamientos novelados de las temáticas tratadas.

Se programa como lectura (dados los acontecimientos actuales sobre Cambio Climático) “La tierra De Ana”, de Jostein Gaarder


Dentro del tratamiento de la diversidad atendemos aquí tanto a la diversidad de intereses en la materia como a las diferentes competencias de partida del alumnado y sus capacidades de comprensión de los contenidos ahora más abstractos y complejos.

Así para aquellos alumnos que tengan dificultades de comprensión de los textos de autor para comentar elaboraremos explicaciones e introducciones que contextualicen suficientemente la lectura del texto como para ponerlo a su nivel de desarrollo.

Por otra parte será importante el trabajo colaborativo en la lectura de textos por lo que siempre cabrá la opción de agrupaciones en torno a la figura del alumno tutor y el trabajo en grupo.

En casos concretos señalamos nuestra disposición a escuchar al equipo de orientación y al tutor para la adaptación al perfil del alumnado.


No se programa ninguna actividad extraescolar. La visita a la biblioteca para la investigación de casos, la búsqueda de información o el uso de medios audiovisuales para la exposición pública cabría como actividad complementaria pero siempre dentro del horario de clase y en función de la disposición de tiempo resultante del progreso del curso y desarrollo de la materia.


Se entregará trabajo a convenir con el profesor a mediados de enero


Del mismo modo que su introducción en primero de la ESO y la continuación de 2º de ESO, Valores éticos de 3º de ESO trabaja sobre las distintas competencias del currículo pero fundamentalmente sobre la Competencia social y cívica. Tanto es así que se centra fundamentalmente en los textos guía de nuestra convivencia social resultantes de las tradiciones liberales y democráticas de los últimos dos siglos pasados, efectivamente el conocimiento de la Constitución y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos constituyen el foco fundamental del trabajo de la asignatura sobre la competencia señalada proporcionando capacidades de fundamentación teórica fuerte de actitudes prácticas y conductas morales que sirvan de ejemplo social y cívico. El desarrollo de las teorías éticas fundamentales de nuestra tradición filosófica es a su vez un buen medio de trabajo sobre la competencia aprender a aprender por cuanto les enfrenta a un tipo de texto, de disciplina y de planteamiento teórico que les supone un “choque cognitivo” grave obligándoles a desarrollar nuevas estrategias académicas para afrontar el carácter peculiar de esta disciplina. En este aspecto se continúa el tratamiento iniciado con Valores éticos de 1º pero, como ya insistimos previamente, en un nivel mucho más profundo de abstracción. Las competencias de comunicación lingüística y digital se trabajan principalmente a través de la investigación de información para la resolución de casos prácticos pero también para la contextualización y comprensión de los textos filosóficos implicados en el desarrollo de la materia que se desarrollan fundamentalmente en el uso de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación; por otra parte, comprender tal información, su lenguaje específico, su grado de abstracción supone un impulso en las capacidades y competencia lingüística del alumnado tanto a nivel meramente teórico (lectura, síntesis de contenidos, adquisición de información significativa sobre las

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tradiciones filosóficas contempladas) como a nivel práctico (capacidad argumentativa, desarrollo de contenidos en lenguaje formal como los artículos sobre derechos y deberes del texto constitucional…etc.).

La Competencia en sentido y expresión cultural es impulsada por el contacto con las tradiciones filosóficas y literarias que envuelven la interpretación y formación de las teorías éticas y políticas desarrolladas así como el estudio histórico de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la Constitución como ejemplos de la resolución que el hombre ha dado a través de la cultura a problemáticas que le han acuciado desde el principio de los tiempos y que han tenido distintos modos de solución en el mundo cultural tanto como en la práctica.

Con la Competencia sentido de iniciativa y espíritu emprendedor que queda directamente implicada y fomentada en el desarrollo ordinario de la materia por cuanto, por poner en conocimiento problemáticas morales de nuestro tiempo, tradiciones de solución y estructuras de organización política y gestión de la convivencia empodera al alumnado para enfrentar su tiempo y las decisiones del día a día con un modelo teórico fuerte que le permita tomar iniciativa crítica y emprender movimientos de denuncia de violaciones de los derechos humanos, incumplimiento de los principios constitucionales…etc., al tiempo que responsabilizarse de nuestro papel como creadores de país y de sociedad a través del desarrollo de empresas y de la actividad económica como fuente de cohesión social por el empleo y el desarrollo productivo y de servicios.

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D. CURSO: 4º ESO. ÁREA: FILOSOFÍA.CONTENIDOS CRITERIOS EVALUACIÓN ESTÁNDARES APRENDIZAJE EVALUABLES

BLOQUE 1: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA

La dignidad del ser humano: implicaciones de su ser racional y libre. Principios derivados de la dignidad de la persona: Respeto; No-Malevolencia y Benevolencia; Doble Efecto; Integridad; Justicia; Utilidad. La dignidad de la persona en el origen de los derechos establecidos en la DUDH

1. IInterpretar y valorar la importancia de la dignidad de la persona, como el valor del que parte y en el que se fundamenta la DUDH, subrayando los atributos inherentes a la naturaleza humana y los derechos inalienables y universales que derivan de ella, como el punto de partida sobre el que deben girar los valores éticos en las relaciones humanas a nivel personal, social, estatal y universal

1.1. Identifica en la dignidad del ser humano, en tanto que persona y los atributos inherentes a su naturaleza, el origen de los derechos inalienables y universales que establece la DUDH.

1.2. Identifica, en la DUDH, los atributos esencia-les del ser humano: la razón, la conciencia y la liber-tad.

1.3. Relaciona de forma adecuada los siguientes términos y expresiones, utilizados en la DUDH: dig-nidad de la persona, fraternidad, libertad humana, trato digno, juicio justo, trato inhumano o degra-dante, arbitrariamente detenido, presunción de inocencia, discriminación,

violación de derechos, etc.

BLOQUE 2: LA COMPRENSIÓN, EL RESPETO Y LA IGUALDAD EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES

Las relaciones entre el ciudadano y el Estado. Derechos civiles, políticos y sociales. El Estado como garantía del desarrollo pleno de l ciudadanía

El Estado y la DUDH: Requisitos de un estado democrático. El Estado del bienestar. La superación de los límites del Estado: la sociedad de la información y del conocimiento: Las redes sociales e internet. Los medios de comunicación masiva. La dialéctica entre libre información y manipulación informativa .

1. Explicar, basándose en la DUDH, los principios que deben regir las relaciones entre los ciudadanos y el Estado, con el fin de favorecer su cumplimiento en la sociedad en la que viven.

2. Explicar en qué consiste la socialización global y su relación con los medios de comunicación masiva, valorando sus efectos en la vida y el desarrollo moral de las personas y de la sociedad, refle-xionando acerca del papel que deben te-ner la Ética y el Estado en relación con este tema.

1.1. Comenta, según lo establecido por la DUDH en los artículos del 12 al 17, los derechos del individuo que el Estado debe respetar y fomentar, en las re-laciones existentes entre ambos.

1.2. Explica los límites del Estado que establece la DUDH en los artículos del 8 al 21, al determinar las libertades de los ciudadanos en que éste debe proteger y respetar.

2.1. Valora la necesidad de una regulación ética y jurídica en relación con el uso de medios de comunicación masiva, respetando el derecho a la información y a la libertad de expresión que poseen

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El derecho a la libertad de expresión y la conformación de la propia opinión.

los ciudadanos.

BLOQUE 3: LA REFLEXIÓN ÉTICA

Algunos problemas éticos de nuestro tiempo.

El problema de la destrucción de la naturaleza. Ecologismo. El problema de la discriminación hacia la mujer. Feminismo. El problema de la guerra y la violencia. Pacifismo. La génesis de los valores éticos: Los valores morales como criterios de elección. Diversas clases de valores. Jerarquía de valores.

Valores morales en conflicto. Universalismo moral: valores mínimos. Éticas formales y materiales: Las éticas materiales. Hedonismo, eudemonismo, utilitarismo. Las éticas formales: la ética kantiana. Las éticas materiales: ética de los valores. Max Scheler. Las éticas formales: Ética del Discurso. Habermas.

Apel

1. Reconocer que en el mundo actual de grandes y rápidos cambios, la necesi-dad de una regulación ética es funda-mental, debido a la magnitud de los peligros a los que se enfrenta el ser hu-mano, resultando necesaria su actuali-zación y ampliación a los nuevos cam-pos de acción de la persona, con el fin de garantizar el cumplimiento de los derechos humanos.

2. Comprender y apreciar la importancia que tienen para el ser humano del si-glo XXI, las circunstancias que le ro-dean, destacando los límites que le im-ponen y las oportunidades que le ofre-cen para la elaboración de su proyecto de vida, conforme a los valores éticos que libremente elige y que dan sentido a su existencia.

3. Distinguir los principales valores éticos en los que se fundamentan las éticas formales, estableciendo su relación con la ética kantiana y señalando la im-portancia que este filósofo le atribuye a la autonomía de la persona como va-lor ético fundamental.

4. Identificar la ética del discurso de Ha-bermas y Apel, como una ética formal que destaca del valor del diálogo y el consenso en la comunidad como pro-cedimiento para encontrar normas éti-

1.1. Señala algunos de los nuevos campos a los que se aplica la ética, tales como el profesional, la bioética, el medio ambiente, la economía, la empresa, la ciencia y la tecnología, entre otros.

2.1 Describe y evalúa las circunstancias que en el momento actual le rodean, identificando las limitaciones y oportunidades que se le plantean, desde las perspectivas sociales, laborales, educativas, económicas, familiares, afectivas, etc., con el objeto de diseñar, a partir de ellas, su proyecto de vida personal, determinando libremente los valores éticos que han de guiarlo.

3.1. Define los elementos distintivos de las éticas formales y los compara con los relativos a las éticas materiales.

4.1. Identifica la Ética del Discurso como una ética formal y describe en qué consiste el imperativo categórico que formula, señalando las similitudes y diferencias que posee con el imperativo de la ética de Kant.

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casjustas.

BLOQUE 4: LA JUSTICIA Y LA POLÍTICA

El poder político, sus formas y su legitimación. La democracia frente a otras concepciones del Estado. Los valores democráticos: Derechos y deberes de los ciudadanos.

Participación, legalidad, respeto, tolerancia. Democracia y derechos humanos. El Estado ante el fenómeno de la globalización.

1. Concebir la democracia, no sólo como una forma de gobierno, sino como un estilo de vida ciudadana, consciente de su deber como elemento activo de la vida política, colaborando en la defen-sa y difusión de los derechos humanos tanto en su vida personal como social.

2. Reflexionar acerca del deber que tienen los ciudadanos y los Estados de promo-ver la enseñanza y la difusión de los valores éticos como instrumentos in-dispensables para la defensa de la dig-nidad y los derechos humanos ante el peligro que el fenómeno de la globali-zación puede representar para la des-trucción del planeta y la deshumaniza-ción.

1.1. Comprende la importancia que tiene para la democracia y la justicia, que los ciudadanos conozcan y cumplan con sus deberes, entre ellos, la defensa de los valores éticos y cívicos, el cuidado y conservación de todos los bienes y servicios públicos, la participación en la elección de los representantes políticos, el respeto y la tolerancia a la pluralidad de ideas y de creencias, el acatamiento de las leyes y de las sentencias de los tribunales de justicia, así como, el pago de los impuestos establecidos, entre otros.

2.1. Diserta y elabora conclusiones en grupo acerca de las terribles consecuencias que puede tener para el ser humano el fenómeno de la globalización, si no se establece una regulación ética y política, tales como: el egoísmo, la desigualdad, la interdependencia, la internacionalización de los conflictos armados, la imposición de modelos culturales determinados por intereses económicos que promueven el

consumismo y la pérdida de libertad.

BLOQUE 5: LOS VALORES ÉTICOS, EL DERECHO Y LA DUDH

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El concepto de justicia. Justicia y justicia social. La desobediencia. La teoría de J.

Rawls sobre la justicia: Crítica al utilitarismo. La posición original y el velo de ignorancia. Justicia como imparcialidad. Los principios de la teoría de la justicia. Principales críticas a la teoría de Rawls: la crítica liberal; La crítica utilitarista; Más allá de la justicia como equidad. La Declaración Universal de los Derechos Humanos: Derechos de primera, segunda y tercera generación. El respeto de los Derechos Humanos. Dificultades para su respeto efectivo.

Actuaciones a favor del respeto hacia los Derechos Humanos: la ONU y sus organismos; Las iniciativas ciudadanas y las ONG; Los Tribunales Internacionales. El derecho a la paz y a la seguridad en la DUDH y en la Constitución Española de 1978. El papel de España en la defensa de la paz y la protección de los Derechos Humanos. Tratados internacionales de reconocimiento y fomento de los

derechos de la mujer .

1. Apreciar la necesidad de las leyes jurí-dicas en el Estado, para garantizar el respeto a los derechos humanos y di-sertar acerca de algunos dilemas mo-rales en los que existe un conflicto en-tre los deberes éticos, relativos a la conciencia de la persona y los deberes cívicos que le imponen las leyes jurídi-cas.

2. Disertar acerca de la teoría de Rawls basada en la justicia como equidad y como fundamento ético del Derecho, emitiendo un juico crítico acerca de ella.

3. Valorar la DUDH como conjunto de ideales irrenunciables, teniendo pre-sente los problemas y deficiencias que existen en su aplicación, especialmen-te en lo relativo al ámbito económico y social, indicando la importancia de las instituciones y los voluntarios que tra-bajan por la defensa de los derechos humanos.

1.2. Explica la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificación ética, como fundamento de su legitimidad y de su obediencia.

1.2. Debate acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores y principios éticos del individuo y los del orden civil, planteando soluciones razonadas, en casos como los de desobediencia civil y objeción de conciencia. 2.1. Busca información en internet con el fin de definir los principales conceptos utilizados en la teoría de Rawls y establece una relación entre ellos, tales como: la posición original y el velo de ignorancia, el criterio de imparcialidad y la función de los dos principios de justicia que propone.

3.1. Justifica racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por las sociedades y los Estados y reconoce los retos que aún tienen que superar.

BLOQUE 6: VALORES ÉTICOS Y SU RELACIÓN CON LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

El progreso. Los problemas éticos que plantean la ciencia y la técnica: La cuestión de la bioética. La experimentación con animales. El progreso de la robótica. El

1. Identificar criterios que permitan evaluar, de forma crítica y reflexiva, los proyectos científicos y tecnológicos, con el fin de valorar su idoneidad en

1.1. Utiliza información de forma selectiva para encontrar algunos criterios a tener en cuenta para estimar la viabilidad de proyectos científicos y tecnológicos, considerando la idoneidad ética de los

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control de la información. Concepto de deontología: Necesidad de una orientación ética en los avances científicos. La deontología en el desempeño de cualquier actividad profesional.

relación con el respeto a los derechos y valores éticos de la humanidad. 2. Estimar la necesidad de hacer cumplir una ética deontológica a los científicos, los tecnólogos y otros profesionales.

objetivos que pretenden y la evaluación de los riesgos y consecuencias personales, sociales y medioambientales que su aplicación pueda tener.

2.1. Comprende y explica la necesidad de apoyar la creación y uso de métodos de control y la aplicación de una ética deontológica para los científicos y tecnólogos y, en general, para todas las profesiones, fomentando la aplicación de los valores éticos en el mundo

laboral, financiero y empresarial.

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SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOSTEMPORALIZACIÓN


PRIMERA BLOQUE 1 10

SEGUNDA BLOQUE 2 12

TERCERA BLOQUE 310

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METODOLOGÍA.

Continuamos aquí las recomendaciones metodológicas del curriculum recogidas en cursos anteriores de la materia incorporando la consideración hacia las exposiciones de lectura de textos y la introducción del alumnado en la disertación filosófica. Las clases se centrarán en la exposición breve de contenidos temáticos y conceptuales para su aclaración mediante el diálogo participativo con el alumnado y la discusión de sus planteamientos en lo que a correcto y coherente argumentativamente se refiere. La lectura de textos durante las clases constituirá el núcleo de nuestra propuesta metodológica pues el curso cierra una etapa educativa y, en su caso, abre otra que va a ser más exigente en lo que a su autonomía en el aprendizaje se refiere y un vehículo necesario de todo aprendizaje es la comprensión de obras de autor, manuales, recensiones…etc., sobre materias diversas, por lo que el comentario de texto, la interpretación y procesamiento correcto de lo leído es una estrategia fundamental en el decurso intelectual del alumnado. No faltarán, siempre en consideración al funcionamiento de las clases dado el tiempo lectivo de la materia, la visualización de vídeos sobre cuestiones concretas o problemáticas de más fácil comprensión vía la imagen, debates de clase sobre cuestiones éticas o políticas y breves disertaciones individuales o en grupo sobre temáticas planteadas y dirigidas por el profesor. El profesor debe permitir, para este nivel, la elaboración propia del alumnado de sus notas de estudio o apuntes, la realización de esquemas o resúmenes y el desarrollo de procedimientos de estudio y comprensión propios de la materia que constituirán una herramienta beneficiosa para encarar futuras pruebas.

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

PROCEDIMIENTOS.

En el cierre definitivo del desarrollo de la materia Valores éticos continuamos nuestros procedimientos de recogida de información cara a la evaluación del alumnado vía las pruebas teórico-prácticas y la participación en los diálogos-debates de clase y en la lectura de textos en grupo así como el nuevo procedimiento de disertación individual.

ESTRATEGIA EVALUATIVA.

En el último curso de ESO nuestra estrategia evaluativa sigue considerando el desarrollo de las competencias a través del decurso diario de las clases y trabajo del alumno registradas en nuestras tablas y consideradas a la luz del cumplimiento de los estándares de aprendizaje elegidos, aquí mencionamos solo los básicos por no repetir la información registrada en las tablas de programación general de la materia lo que no obsta para que el resto de estándares sean considerados en torno a los básicos que actúan como núcleo aglutinador del proceso de trabajo del alumnado, así:

En el Bloque I contemplamos los siguientes estándares básicos, actividades y desarrollo de competencias:

1.1. Identifica en la dignidad del ser humano, en tanto que persona y los atributos inherentes a su naturaleza, el origen de los derechos inalienables y universales que establece la DUDH.

1.1. Comenta, según lo establecido por la DUDH en los artículos del 12 al 17, los derechos del individuo que el Estado debe respetar y fomentar, en las relaciones existentes entre ambos.

1.1. Comenta, según lo establecido por la DUDH en los artículos del 12 al 17, los derechos del individuo que el Estado debe respetar y fomentar, en las relaciones existentes entre ambos.

Para la consecución de estos estándares establecemos las siguientes actividades:

-Lectura comentada de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y puesta en relación con diversas teorías de fundamentación de los derechos e interpretación de su naturaleza especialmente de antropología filosófica.

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-Interpretación grupal o individual de los Derechos Humanos por generaciones, índole de sus garantías o consideraciones y relación con las estructuras fundamentales del Estado democrático y de Derecho como articulación de tales Derechos.

Entendemos que de este modo desarrollamos tanto las competencias lingüística (redacción, lectura, comunicación…) como la de aprender a aprender (organización de la tarea, evaluación de estrategias de aprendizaje propias, realización de esquemas…) así como la social y cívica (consideración del valor y necesidad de los Derechos Humanos, su defensa y conservación, tolerancia a las opiniones ajenas, perspectiva crítica en general sobre las propias y ajenas, consideración de su bienestar psicológico como consecuente, en parte, del cumplimiento de su deber social y personal de estudio…) en primer lugar aunque la estrategia de solución de las tareas también puede hacer partícipes a las competencias digital (búsqueda de información y tratamiento de la misma por medios digitales…) y de iniciativa y espíritu emprendedor (puesta en práctica de proyectos de investigación personal, liderazgo y gestión adecuada de grupos de trabajo…). En este nivel de desempeño académico consideramos adecuado dejar a la autonomía del alumno la priorización de estrategias resolutivas de las tareas que da en un mayor o menor hincapié en unas u otras competencias siempre desde la consideración programática de desarrollo de las indicadas en las tablas de programación didáctica.

En el BloqueII comprendemos:

1.1. Justifica racionalmente y estima la importancia de la reflexión ética en el s. XXI, como instrumento de protección de los derechos humanos ante el peligro que pueden representar entes poseedores de grandes intereses políticos y económicos y grupos violentos, que tienen a su alcance armamento de gran alcance científico y tecnológico, capaces de poner en gran riesgo los derechos fundamentales de la persona.

3.2. Explica las características de la ética kantiana: formal, universal y racional, así como la importancia de su aportación a la Ética universal.

1.1. Comprende la importancia que tiene para la democracia y la justicia, que los ciudadanos conozcan y cumplan con sus deberes, entre ellos, la defensa de los valores éticos y cívicos, el cuidado y conservación de todos los bienes y servicios públicos, la participación en la elección de los representantes políticos, el respeto y la tolerancia a la pluralidad de ideas y de creencias, el acatamiento de las leyes y de las sentencias de los tribunales de justicia, así como, el pago de los impuestos establecidos, entre otros.

Actividades:

-Estudio de diversas teorías éticas aplicadas a las problemáticas de los derechos humanos ante las condiciones contemporáneas geo-políticas e investigación de la noción de terrorismo y consideración a la luz de tales teorías y de los Derechos Humanos.

-Revisión de la teoría ética kantiana a partir de la lectura de textos de la obra “Crítica de la Razón Práctica” seleccionados, extrayendo notas suficientes para la preparación de exposiciones y defensas de tal teoría (disertaciones) ante la clase.

-Elaboración de un mapa de interacciones sociales y políticas en términos de derechos y deberes del tipo: educación pública como derecho---impuestos como deber, participación política como derecho----deber de formación de opinión y participación…

Por estas actividades entendemos desarrolladas las competencias lingüística (lectura, interpretación de textos, formación de un vocabulario técnico, planificación de estrategias comunicativo-expositivas); la competencia aprender a aprender (elaboración de guiones, resúmenes, esquemas, planificación de tareas, desarrollo de metodologías de estudio frente a cantidades amplias de información y vinculación de las mismas con la preparación de exámenes o pruebas); la competencia social y cívica (insistencia en el conocimiento de los Derechos Humanos, sus múltiples dimensiones, teorías, problemáticas, aproximaciones filosóficas, históricas y prácticas…); competencia digital por la consecución y tratamiento útil para sus intereses de información desde una capacidad crítica adquirida durante su

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decurso académico así como conciencia de lo que significa en términos tanto académicos como puramente sociales el mundo digital; competencia en iniciativa y espíritu emprendedor al poner de manifiesto su comprensión de la realidad social y política en relación con los valores éticos y las oportunidades de desarrollo de emprendimiento tales como entidades de gestión de problemáticas morales contemporáneas, empresas de seguimiento de acciones estatales para el cumplimiento de los Derechos Humanos…etc.; la competencia en expresión y aprecio cultural se puede contemplar desde la consideración del valor de los Derechos Humanos como una forma de expresión cultural de cierto acuerdo sobre la naturaleza humana y sus modos de relación manifiestos en el arte contemporáneo (películas sobre situaciones vinculadas al cumplimiento o no de los valores éticos consideradas asimismo desde una perspectiva estética…)

En elBloqueIII registramos:

1.1. Explica la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificación ética, como fundamento de su legitimidad y de su obediencia.

1.2. Debate acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores y principios éticos del individuo y los del orden civil, planteando soluciones razonadas, en casos como los de desobediencia civil y objeción de conciencia.

3.1. Justifica racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por las sociedades y los Estados y reconoce los retos que aún tienen que superar.

5.3. Analiza las consecuencias de los conflictos armados a nivel internacional, apreciando la importancia de las organizaciones internacionales que promueven y vigilan el cumplimiento de un derecho internacional, fundamentado en la DUDH.

1.1. Utiliza información de forma selectiva para encontrar algunos criterios a tener en cuenta para estimar la viabilidad de proyectos científicos y tecnológicos, considerando la idoneidad ética de los objetivos que pretenden y la evaluación de los riesgos y consecuencias personales, sociales y medioambientales que su aplicación pueda tener.

Actividades para el cumplimiento de estos estándares básicos:

-Examen de la Constitución Española formulando el aspecto fundamental y características básicas de la formulación legal de la organización estatal y social de la convivencia democrática española y puesta en relación con valores éticos y teorías consideradas previamente.

-Evaluación ejemplificada del conflicto ámbito público-privado considerado a la luz del cumplimiento de los Derechos Humanos y de los valores éticos en ellos implicados, entendiendo la noción de progreso legal por la crítica y consideración social del orden civil y su mayor o menor aproximación a los ideales éticos compartidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

-Búsqueda de información en la web 2.0 sobre conflictos armados hoy en el mundo, relato de sus causas e implicaciones, vinculación con problemáticas de los derechos humanos, consideración de las entidades vigilantes de tales conflictos y participantes en su resolución.

-Visualización de documentales sobre el futuro tecnológico y científico del mundo evaluando algunos de ellos a la luz de sus consecuencias éticas desde los criterios de análisis adquiridos en clase sobre el progreso tecnológico visto desde la perspectiva de los valores éticos.

Desarrollamos así: competencia lingüística (lectura de textos, adecuación del lenguaje individual al contexto comunicativo oral o escrito, adquisición de terminología técnica específica, adquisición de habilidades en la lectura de leyes y formulaciones jurídicas…); la competencia aprender a aprender por el desarrollo de estrategias de trabajo o su consolidación en el ámbito académico como los resúmenes y esquemas, planificación del tratamiento de abundantes y complejas cantidades de información (ej.: elementos concurrentes en la explosión y desarrollo de un conflicto armado); por competencia social y cívica la consideración crítica del mundo en la práctica frente a los valores y líneas directrices de una buena convivencia social a nivel nacional e internacional establecidas por los Derechos Humanos y el

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papel individual necesario en la aproximación de tales dimensiones de la realidad práctica y teórica; por competencia digital la localización, investigación, selección, visionado y tratamiento de diversas fuentes de información (especialmente vídeos y documentales), la distinción del “sonido” frente al “ruido” en la web 2.0 y la adquisición de estrategias de defensa frente a la manipulación digital a que todos estamos expuestos en la red; por competencia en iniciativa y espíritu emprendedor la capacidad de liderar estrategias de reivindicación de mejora económica o social en el ámbito local e incluso el desarrollo de pequeños proyectos de emprendimiento vinculados como el diseño de empresas de servicios en relación a tal ámbito local y desde la perspectiva del necesario cumplimiento de los Derechos Humanos individuales (acompañamiento de personas mayores solas a consulta médica, paseos, actividades sociales…etc.).

CALIFICACIÓN.

La nota final de cada evaluación se hallará teniendo en cuenta los siguientes porcentajes: las pruebas teórico-prácticas constituyen el 50 % de la nota. Y la observación de debates, diálogos y disertaciones individuales constituyen el 50 % restante.

SEPTIEMBRE.

Los alumnos que no aprueben el curso tendrán que acudir a la prueba evaluativa de Septiembre así como entregar un trabajo sobre la Declaración Universal de Derechos Humanos. El valor porcentual de este trabajo será del 45 % de la nota de Septiembre, restando un 55% para la prueba.

MATERIALES.

Los materiales fundamentales de la materia serán los textos de autor de historia de la filosofía y del derecho proporcionados por el profesor así como la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución. No proponiendo ningún manual de clase consideramos fundamental el trabajo del alumnado en la toma de apuntes o notas de estudio así como referencias de consulta que aparecerán el decurso de las clases. La visualización de distintos documentales y programas temáticos, el estudio de informes de ONG´s o de otro tipo de instituciones vinculadas al seguimiento del estado del mundo actual, periódicos digitales o en formato papel…etc., constituirán fuentes continuadas de información. Los alumnos pueden utilizar como material de consulta básica las obras de Fernando Savater: “Ética para Amador” y “Política para Amador” aunque no poseen una estructura de manual por lo que deben considerarse con prudencia los aportes que pueden hacer al aprendizaje del alumno en ausencia de otros elementos.


Seguimos entendiendo la necesidad de que los alumnos consulten diversas fuentes de información como fuente de fomento de la lectura y colaboración del departamento con el plan de desarrollo y aprovechamiento de la biblioteca por lo que serán demandados en múltiples ocasiones la consulta de obras jurídicas, de ciencias sociales, filosóficas…etc.

Se proyecta la lectura de 1984, G. Orwell

Además de la participación en el plan de fomento a la lectura del centro.


La dificultad de ciertos textos filosóficos es la mayor de las complejidades que puedan aparecer en relación a la diversidad del alumnado por lo que consideramos la posibilidad de atender tales especificidades a través de la generación de textos adaptados, la búsqueda de textos alternativos por su complejidad o, en casos de alto nivel de desempeño, por su sencillez; interpretaciones comentadas de textos jurídicos o documentales sobre cuestiones (historia y fundamentación de los derechos humanos y teorías y acontecimientos implicados) que puedan ser muy abigarradas para ser manejados por alumnos con distintas capacidades de abstracción y tratamiento de la información.

Del mismo modo aquellos alumnos que por unas u otras circunstancias encuentren especial dificultad en

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la expresión colectiva de opiniones, la participación en debates o la elaboración y desarrollo de disertaciones podrán trabajar con alumnos-tutor o con la directa colaboración del profesor.


No se programa ninguna actividad extraescolar ni complementaria.


Los alumnos de cuarto de ESO se encuentran ante la perspectiva de la superación de la etapa directamente o por promoción pero, en ninguno de los casos, cabe la necesidad de elaborar un plan de recuperación de pendientes por el cambio de etapa que supone este curso.


A lo largo de los cuatro cursos que la materia Valores éticos se desarrolla hemos mantenido las indicaciones curriculares sobre su perfil competencial especificando la progresiva aproximación del mismo a los acuerdos establecidos en el departamento de filosofía sobre la especial consideración de proximidad de las competencias lingüística, de aprender a aprender y social y cívica a la idiosincrasia de nuestras materias, no podemos aquí más que repetir la consideración de los cursos pasados señalando como en este último curso hemos incidido principalmente en el desarrollo de estas tres señaladas tanto a nivel de la selección de estándares tanto básicos como ordinarios como en las estrategias y procedimientos de evaluación así como en el establecimiento de relaciones entre indicadores a la hora de la calificación. Pretendemos con ello acercar al alumnado que se mantenga en el sistema educativo y opte por el itinerario de bachillerato a la abstracción y desempeño cognitivo concreto que exigen las materias de filosofía consideradas en el currículum de bachillerato como son: filosofía, psicología o historia de la filosofía.

Valores éticos contribuye a la consecución de distintas competencias de las establecidas por el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, es el caso principalmente de la competencia social y cívica que queda directamente implicada tanto en los contenidos de la materia como en los procedimientos desarrollados en clase por el alumnado. Establecer un diálogo con los otros, esbozar opiniones, elaborar argumentos, respetar el pensamiento de los demás sin por ello ceder en el impulso crítico hacia la mejora de la sociedad y del individuo…son algunos de los aspectos trabajados en el quehacer diario de la clase y competen principalmente a una actitud de interés social y cívico. Entendidas las competencias como momentos, no sólo de saber y de saber-hacer sino, también, de saber-estar o ser, los contenidos de la asignatura proporcionan modelos de encarnación de valores que les son comunicados teóricamente a través de la lectura de distintos textos y la resolución de distintos casos prácticos por parte de distintos personajes de la historia.


Es esa vivencia señalada de la literatura y su relación con el pensamiento lo que permite contribuir al desarrollo de la competencia en conciencia y expresión culturales puesto que impulsa la toma de conciencia sobre los distintos productos de la cultura como respuestas múltiples a los problemas y vivencias humanas, productos que atesoran la solución dada por la humanidad en su conjunto a las cuestiones que acucian a nuestra naturaleza, especialmente, en el campo de la convivencia social y de la acción moral. La continua lectura de textos así como las citas desarrolladas por el profesor durante la

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clase en torno a los valores éticos, el desarrollo de la persona, la inteligencia emocional, la naturaleza de las relaciones humanas, la organización política, los derechos…etc., son, además, un acicate para el desarrollo personal de cada alumno en el campo de la cultura adquiriendo un bagaje que le proporcione la capacidad de intervenir en distintas problemáticas sociales y cívicas con conocimiento de causa y capacidad de resolución óptimas.




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3. FILOSOFÍA. CURSO: 1º BACH. ÁREA: FILOSOFÍA.


Bloque 1

UNIDAD DIDÁCTICA I:

Unidad 1. Contenidos transversales.

Textos filosóficos y textos pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con las temáticas filosóficas estudiadas. Composición escrita de argumentos de reflexión filosófica y de discursos orales, manejando las reglas básicas de la retórica y la argumentación. Uso de los procedimientos y de las Tecnologías de la Información y la Comunicación de trabajo intelectual adecuados a la Filosofía.

Unidad 2. El saber filosófico.

La Filosofía. Su sentido, su necesidad y su historia. El saber racional. La explicación pre-racional: mito y magia. La explicación racional: la razón y los sentidos. El saber filosófico a través de su historia. Características de la Filosofía. Las disciplinas teórico-prácticas del saber filosófico. Funciones y vigencia de la Filosofía.

Unidad 3. El conocimiento.

El problema filosófico del conocimiento. La verdad. La teoría del conocimiento. Grados y herramientas del conocer: razón, entendimiento, sensibilidad. Racionalidad teórica y práctica. La abstracción. Los

1. Leer comprensivamente y analizar, de forma crítica, textos significativos y breves, pertenecientes a pensadores destacados.

2. Argumentar y razonar los propios puntos de vista sobre las temáticas estudiadas en la unidad, de forma oral y escrita, con claridad y coherencia.

3. Seleccionar y sistematizar información obtenida de diversas fuentes.

4. Analizar y argumentar sobre planteamientos filosóficos, elaborando de forma colaborativa esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles, mediante el uso de medios y plataformas digitales.

1. Conocer y comprender la especificidad e importancia del saber racional, en general, y filosófico en particular, en tanto que saber de comprensión e interpretación de la realidad, valorando que la filosofía es, a la vez, un saber y una actitud que estimula la crítica, la autonomía, la creatividad y la innovación.

2. Identificar la dimensión teórica y práctica de

1.1. Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las problemáticas y las soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación y relaciona los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos o corrientes y/o con saberes distintos de la filosofía.

2.1. Argumenta y razona sus opiniones, de forma oral y escrita, con claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en la valoración personal de los problemas filosóficos analizados.

3.2. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

4.1 Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales y tablas cronológicas, etc. demostrando la comprensión de los ejes conceptuales estudiados.

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problemas implicados en el conocer: sus posibilidades, sus límites, los intereses, lo irracional. La verdad como propiedad de las cosas. La verdad como propiedad del entendimiento: coherencia y adecuación.

Algunos modelos filosóficos de explicación del conocimiento y el acceso a la verdad. Filosofía, ciencia y tecnología. La Filosofía de la ciencia. Objetivos e instrumentos de la ciencia. El método hipotético-deductivo. La contrastación de hipótesis: verificación y falsación. La visión aristotélica del quehacer científico. La investigación científica en la Modernidad: matemáticas y técnica como herramientas de conocimiento e interpretación fundamentales. La investigación contemporánea y la reformulación de los conceptos clásicos. Técnica y Tecnología: saber y praxis. Reflexiones filosóficas sobre el desarrollo científico y tecnológico: el problema de la inducción.

la filosofía, sus objetivos, características, disciplinas, métodos y funciones, relacionando, paralelamente, con otros saberes de comprensión de la realidad.

3. Contextualizar histórica y culturalmente las problemáticas analizadas y expresar por escrito las aportaciones más importantes del pensamiento filosófico desde su origen, identificando los principales problemas planteados y las soluciones aportadas, y argumentando las propias opiniones al respecto.

4. Comprender y utilizar con precisión el vocabulario técnico filosófico fundamental, realizando un glosario de términos de forma colaborativa mediante las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías.

5. Analizar de forma crítica, fragmentos de textos significativos y breves sobre el origen, caracterización y vigencia de la filosofía, identificando las problemáticas y soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad y con el planteamiento de otros intentos de comprensión de la realidad como el científico y el teológico u otros tipos de filosofía, como la oriental.

1. Conocer de modo claro y ordenado, las

1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, comparando con el planteamiento de otros saberes, como el científico o el teológico.

1.2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes pre-racionales como el mito y la magia.

2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman la filosofía.

3.1. Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea.

3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento occidental.

4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, Logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros.

5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones y características del pensamiento filosófico, pertenecientes a pensadores,

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problemáticas implicadas en el proceso de conocimiento humano analizadas desde el campo filosófico, sus grados, herramientas y fuentes, explicando por escrito los modelos explicativos del conocimiento más significativos.

2. Explicar y reflexionar sobre el problema de acceso a la verdad, identificando las problemáticas y las posturas filosóficas que han surgido en torno a su estudio.

3. Analizar de forma crítica, fragmentos de textos significativos

sobre el análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y sus límites, valorando los esfuerzos de la filosofía por lograr una aproximación a la verdad alejándose del dogmatismo, la arbitrariedad y los prejuicios.

4. Conocer y explicar la función de la ciencia, modelos de explicación, sus características, métodos y tipología del saber científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científica, con el saber filosófico, como pueda ser la problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad, argumentando las propias opiniones de forma razonada y coherente.

5. Relacionar e identificar las implicaciones de la tecnología, en tanto que saber práctico

identificando las problemáticas filosóficas planteadas.

1.1. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites.

2.1. Conoce y explica diferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como son el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan.

3.1. Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o entre otros.

4.1. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia manejando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al servicio del ser humano así, como, de las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

6.1. Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García Borrón, entre otros.

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transformador de la naturaleza y de la realidad humana, reflexionando, desde la filosofía de la tecnología, sobre sus relaciones con la ciencia y con los seres humanos.

6. Analizar de forma crítica, fragmentos de textos filosóficos sobre la reflexión filosófica acerca de la ciencia, la técnica y la filosofía, identificando las problemáticas y soluciones propuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad y razonando la propia postura.

7. Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como son el problema de los límites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc.


Bloque 2

UNIDAD DIDÁCTICA II:

Unidad 4. La realidad.

La explicación metafísica de la realidad. La metafísica como explicación teórica de la realidad. La pregunta por el ser como punto de partida de la Filosofía. Platón versus Aristóteles. La interrogación metafísica sobre la verdadera realidad: el problema apariencia y realidad. La pregunta por el origen y estructura de lo real. La caracterización de la realidad: el cambio o la permanencia, el

1. Reconocer y valorar la metafísica, disciplina filosófica que estudia la realidad en tanto que totalidad, distinguiéndola de las ciencias que versan sobre aspectos particulares de la misma.

2. Conocer y explicar, desde un enfoque metafísico, los principales problemas que plantea la realidad.

1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.

2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.

2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de

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sustancialismo estático frente al devenir. Esencialismo y existencialismo. La necesidad de categorizar racionalmente lo real. Las cosmovisiones científicas sobre el universo. La filosofía de la naturaleza. La admiración filosófica por la Naturaleza o Filosofía de la naturaleza.

El paradigma cualitativo organicista: el Universo aristotélico.

El Universo máquina: la visión mecanicista en la Modernidad. Supuestos epistemológicos del modelo heliocéntrico: la búsqueda de las leyes universales de un Universo infinito. Determinismo, regularidad, conservación, economía y continuidad. La visión contemporánea del Universo. El reencuentro de la Filosofía y la Física en la Teoría del Caos.

Unidad 5. El ser humano desde la Filosofía.

Las implicaciones filosóficas de la evolución. La construcción de la propia identidad. La dialéctica naturaleza-cultura en el proceso de antropogénesis. Filosofía y Biología. La dinámica de naturaleza y cultura en el proceso de construcción de la identidad humana. La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia. La visión griega: el héroe homérico; concepto socrático; dualismo platónico, el animal racional y político aristotélico, materialismo e individualismo helenista.

El pensamiento medieval: creación a imagen divina, nueva concepción del cuerpo y el alma, de la muerte, la libertad. El Renacimiento: antropocentrismo y humanismo.

La Modernidad y el s. XIX: razón, emociones y

3. Conocer y comparar las explicaciones dadas desde las grandes cosmovisiones sobre el universo.

Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.

3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano

.

3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos.

5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas expuestas.

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libertad. El ser humano en la filosofía contemporánea. La reflexión filosófica sobre el cuerpo. Algunas claves sobre el sentido de la existencia humana. La cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el azar, la Historia, la necesidad de trascendencia. La dimensión intersubjetiva del ser humano: el otro.

5. Leer y analizar de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde el plano metafísico como físico, utilizando con precisión los términos técnicos estudiados, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en las unidades y razonando la propia postura.

2. Conocer y explicar las implicaciones filosóficas de la evolución, relacionando con contenidos metafísicos y pensadores ya estudiados.

3. Reconocer y reflexionar de forma argumentada, sobre la interacción dialéctica entre el componente natural y el cultural que caracterizan al ser humano en cuanto tal, siendo lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y creatividad que caracterizan a la especie humana.

4. Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad frente a los prejuicios antropocéntricos y por motivos físicos, rechazando actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.

5. Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas que, sobre el ser

2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras.

2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.

3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano.

3.3. Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana, y refleja la informaciónseleccionada y sistematizada de forma colaborativa.

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humano en cuanto tal, se han dado a lo largo de la filosofía occidental, comparando semejanzas y diferencias entre los sucesivos planteamientos, analizando críticamente la influencia del contexto sociocultural en la concepción filosófica y, valorando, algunos planteamientos divergentes que han abierto camino hacia la consideración actual de la persona.

8. Conocer algunas teorías filosóficas, occidentales sobre el cuerpo humano, reflexionando de forma colaborativa y argumentando los propios puntos de vista.

4.1. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y las culturas.

5.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental.

5.2. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores.

5.3. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo: monismo, dualismo, emergentismo y argumenta sobre dichas teorías comparando semejanzas y diferencias de forma colaborativa.


Bloque 3

UNIDAD DIDÁCTICA III:

Unidad6. La racionalidad práctica.

La Ética. Principales teorías sobre la moral humana. La Ética como reflexión sobre la acción moral: carácter, conciencia y madurez moral. Relativismo y universalismo moral. El origen de la Ética occidental: Sócrates versus Sofistas. La búsqueda de la felicidad.

2. Reconocer el objeto y función de la Ética.

3. Conocer y explicar las principales teorías éticas sobre la justicia y la felicidad y sobre el desarrollo moral.

4. Explicar la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política, como el origen y legitimidad del

2.1 Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones

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La buena voluntad: Kant. La justicia como virtud ético-política. Los fundamentos filosóficos del Estado. Principales interrogantes de la Filosofía política. La Justicia según Platón. El convencionalismo en los Sofistas. El realismo político: Maquiavelo. El nacimiento de los Derechos Humanos: Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas. El contractualismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu.

La paz perpetua de Kant. Los fundamentos filosóficos del capitalismo en el s. XIX: John Stuart Mill. Alienación e ideología según Marx. Hannah Arendt y la crítica al totalitarismo. La disputa política entre Popper y la Escuela de Frankfurt. La función del pensamiento utópico. Legalidad y legitimidad. Ciudadanía y sociedad civil. La Estética filosófica y la capacidad simbólica del ser humano. La realidad desde el arte, la literatura y la música.

La capacidad simbólica, E. Cassirer. La creatividad, H. Poincaré. La Estética filosófica, función y características. El arte como instrumento de comprensión y expresión simbólica de la realidad. El sentimiento, la experiencia y el juicio estético. La belleza. Creación artística y sociedad. Abstracción artística y pensamiento metafísico. El arte como justificación o como crítica de la realidad. La Filosofía y el arte. Filosofía y literatura. La filosofía y la música. Retórica, argumentación y lógica: la comunicación desde la filosofía.

La importancia de la comunicación y su relación con el lenguaje, la verdad y la realidad.

La lógica proposicional. La Retórica y la composición

Estado, las relaciones individuo-Estado o la naturaleza de las leyes.

5. Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado a la base de la construcción de la idea de Estado y de sus funciones, apreciando el papel de la filosofía como reflexión crítica.

9. Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportaciones filosóficas realizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales fundamentales.

11. Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y la música como vehículos de transmisión del pensamiento filosófico, utilizando con precisión el vocabulario específico propio de la Estética filosófica.

14. Conocer en qué consiste la lógica proposicional, apreciando su valor para mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como condición fundamental para las relaciones humanas.

16. Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discurso basado en la argumentación demostrativa.

17. Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto, en general y, en el ámbito empresarial, en particular, valorando su papel potenciador del análisis, la reflexión y

de las principales teorías éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

4.1 Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política.

5.1 Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros.

5.2 Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt.

9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en el contexto de la cultura occidental, y analiza, de forma colaborativa, textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte para explicar los contenidos de la unidad.

11.1. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse o Adorno entre otros y aplica dichas ideas al estudio de diversas obras de arte.

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del discurso. La argumentación: reglas y herramientas del diálogo y la demostración de argumentos.

Filosofía del lenguaje: el problema filosófico de los conceptos universales y el error argumentativo de la generalización apresurada. La filosofía y la empresa como proyecto racional. El modo metafísico de preguntar para diseñar un proyecto, vital y de empresa. Los procesos de cuestionamiento y la importancia de la definición de objetivos. El proceso de análisis racional del conjunto de un sistema, de los elementos que lo integran y del orden racional que subyace a la estructura lógica de un proyecto, vital y empresarial. La importancia del diálogo y de la defensa argumentativa de proyectos, fines y medios. El diseño de un proyecto, vital y laboral. El papel de la Estética en el desarrollo del pensamiento creativo e innovador.

La importancia de la Ética para establecer el sistema de valores en el trabajo. La Razón crítica en tanto que reguladora de la acción humana. Ética, política e igualdad. Ética, política y medioambiente.

el diálogo.

20. Valorar las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y la retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidad de argumentar correctamente, definir y comunicar correctamente el objetivo de un proyecto.

14.1 Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados.

16.2 Distingue un argumento veraz de una falacia.

17.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre otros.

20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.

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PRIMERAEl saber filosófico

El conocimiento27

SEGUNDALa realidad

El ser humano32

TERCERALa racionalidad práctica

Cultura y sociedad32

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METODOLOGÍA.

Atendiendo a los consejos metodológicos recogidos en la Orden EDU/363/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula la implantación, evaluación y desarrollo del bachillerato en la Comunidad de Castilla y León:

“La metodología…ha de ser variada, constructiva, activa y que promueva el razonamiento crítico y autónomo. El diálogo como vehículo del pensamiento y su comunicación constituye un recurso esencial, guiado por estrategias de exposición y argumentación de contenidos teóricos y prácticos que promuevan la reflexión y el razonamiento crítico ante diferentes ideas, situaciones o contextos planteados. El comentario de textos es un recurso específico de la materia que facilita la comprensión del pensamiento filosófico, el análisis de las ideas y la adquisición de un vocabulario filosófico específico para la adecuada exposición y argumentación, de forma oral o escrita. En esta línea, la lectura de textos filosóficos, o de textos de otras disciplinas que tratan contenidos filosóficos, constituye una herramienta metodológica eficaz para el desarrollo de la comprensión, exposición y el análisis de ideas. “

Diseñamos una metodología de intervención en clase cuyos ejes fundamentales son:

Las clases concebidas como sesiones de explicación y transmisión de conocimientos ocuparán una parte fundamental de las horas lectivas sin con ello obviar la continua intervención por parte del alumnado. No debemos olvidar que nuestros alumnos están en un ciclo de estudios postobligatorio y preuniversitario; y que, entre otros cometidos, debe prepararlos para poder cursar estudios superiores.

Por lo tanto, una parte importante de las horas de clase serán inevitablemente lecciones dadas por el profesor, con ayuda de textos o presentaciones en algunos casos, en las que se exigirá atención activa y toma de apuntes por parte de los alumnos lo que supone una exigencia de autonomía y crítica individual del desarrollo del temario por el profesor; igualmente algunas de las horas lectivas serán sesiones de instrucción práctica (aula taller) en las que se adiestrará a los alumnos en los procedimientos para los trabajos prácticos.

Dado que los ítems de nuestras asignaturas son de extensión dispareja, y por tanto unos requerirán un número mayor de horas de explicación en clase conviene que, al final de cada uno de los temas que lo integran, o bien antes de cada ejercicio parcial, dediquemos una sesión lectiva a llevar a cabo una recapitulación sumaria de los temas explicados o que van a ser objeto de ejercicio parcial. El profesor podrá en cada caso consultar a sus alumnos sobre la conveniencia de llevar a cabo estas re-explicaciones o consultas de lo más importante de la materia estudiada; pues no en todos los grupos de alumnos será igualmente recomendable. Esta actividad, que requiere un trabajo adicional y una buena capacidad de síntesis por parte del profesor, nos parece siempre más adecuada que estar en clase con los alumnos y no explicar nada, dejando que sean ellos quienes pregunten si tienen alguna duda. Tales síntesis temáticas serán realizadas principalmente por el alumnado de forma que se vean obligados a un ejercicio de introspección, síntesis, reflexión y exposición que promueve una actitud activa ante la materia.

Dado que la intervención magistral en clase podría tener como consecuencia una actitud pasiva del alumnado y un descuelgue de la asignatura por su especial dificultad o carácter abstracto es esencial la participación activa del alumnado. Se programa una exposición trimestral en grupo. Este trabajo consiste en el visionado de una película diferente por cada grupo y su posterior exposición en clase.

MATERIALES.

El material primordial de estudio ha de ser en nuestra asignatura los apuntes de clase que el alumno tome de las explicaciones del profesor; y en segundo lugar, el material de clase proporcionado a través de classroom. Entendemos que los alumnos de 16/17 años, superada con éxito la etapa de secundaria obligatoria, deben acostumbrarse, de cara a futuros estudios superiores, a utilizar manuales como libros de consulta que han de tener; y que han de servirles para ampliar las explicaciones de clase, aclarar dudas, y llevar a cabo lecturas complementarias; pero que en ningún caso serán el documento

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único de estudio, que pueda dispensarles de tomar algunas notas en clase de las explicaciones del profesor; quien por otra parte no está obligado ni puede estarlo a ceñirse en sus explicaciones exclusivamente al manual en todos los temas esto sería propio de un docente no especialista en la asignatura que tuviera que impartirla a modo de afín, y sería incompatible con el fomento del pensamiento libre y la creatividad en el ejercicio de la docencia. Por este motivo no establecemos ningún manual específico de la materia, sin bien, los alumnos podrán disponer de los existentes en el departamento para uso y consulta o para préstamo si así lo consideran conveniente, tales manuales eventuales así como los apuntes digitalizados proporcionados por el profesor no será necesario que los alumnos los traigan siempre a clase, dejando así ocasión para la toma de apuntes personal; los alumnos contarán también con algunos documentos didácticos (esquemas, sinópticos, textos, cuestionarios de recapitulación etc.) elaborados por nuestro departamento relativos a los diversos temas de la asignatura. Otros materiales serán los libros de lectura obligatoria programados trimestralmente y las películas.

Serán de obligada lectura las siguientes obras:

1ª Evaluación: Fernando Savater: Las preguntas de la Vida. Capítulo 1.

2ª Evaluación: Lewis Carroll: Alicia en el país de las Maravillas. Ed. Siruela

3ª Evaluación: Tomás Moro: Utopía, Libro II.

EVALUACIÓN: ESTRATEGIAS, PROCEDIMIENTOS, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

Con el fin de conseguir los objetivos didácticos que el Currículo de Bachillerato establece para la materia de Filosofía, tomamos como criterios de calificación los siguientes:

Se realizarán dos pruebas escritas en cada evaluación: su carácter objetivo y su globalidad nos hace dar a esta prueba una importancia fundamental. Supondrá como mínimo el 70% de la nota de la evaluación y un resultado inferior a 5 puntos sobre 10 en esta prueba conllevará el suspenso en la evaluación, im-posibilitando que el resultado obtenido haga media con otras notas de la evaluación. Además, en cada parcial debe obtenerse una calificación minina de 2´5 para poder realizar la media ponderada. De acuer-do con el Currículo de Bachillerato, en esta prueba se valorará también la ortografía, restándose de la calificación 0,5 puntos por cada tres faltas de ortografía graves.

DENTRO DE CADA PRUEBA: Las pruebas constaran esencialmente de un texto con preguntas para guiar el comentario de dicho texto además de cuestiones de diversa índole, tanto temas para desarrollar, preguntas cortas, definición de términos, preguntas tipo test, etc. Dentro de cada prueba el profesor explicará de forma clara y explícita el modo de realización de la prueba así como la calificación de la misma.

En cada bloque temático existirán otras notas procedentes principalmente de actividades complementa-rias como la lectura obligatoria de textos (lo que supondrá el 15 % de la nota de evaluación), así como la exposición oral de los temas seleccionados para cada trimestre (lo que supondrá el 15% restante). Asi-mismo, el alumno podrá optar a subir la nota de evaluación (hasta un máximo de un punto), siempre que no haya obtenido una nota inferior a 5 en las pruebas escritas, a través de la realización de activida-des voluntarias como disertaciones escritas, comentarios de texto, ensayos filosóficos o cualquier otra actividad que se vaya proponiendo a lo largo del curso.

Para dar por superada una evaluación, el alumno deberá obtener, al menos, una calificación de 5 pun-tos sobre 10. Asimismo, para dar por superada la materia de Filosofía, el alumno deberá obtener, al me -nos, una calificación de 5 puntos sobre 10 en cada una de las evaluaciones.

Los alumnos con una evaluación suspensa se volverán a examinar de la misma al inicio de la siguiente mediante una prueba, cuya calificación hará media con el resto de las notas de las demás evaluaciones. De este modo, aquellos alumnos que, al final del curso, tengan suspensa una evaluación, sólo se volve -rán a examinar de la misma. En caso de no haber superado más de una evaluación, el alumno deberá examinarse de la totalidad de la materia.

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El profesor, en la medida en que lo considere oportuno, podrá reducir la calificación de la evaluación, así como la calificación final del curso del alumno en los siguientes casos:

- La no realización por parte del alumno de las tareas encomendadas, bien durante la hora de cla-se o bien en su casa.

- Los casos especiales de reiteradas faltas de comportamiento o actos de indisciplina que pertur -ben el normal desarrollo de la clase.

- La reiteración de faltas de asistencia y de puntualidad injustificadas.

Aquellos alumnos que no aprueben la asignatura en junio realizarán la prueba extraordinaria de sep-tiembre en la cual se examinarán de la totalidad de la materia, independientemente de que pudieran haber aprobado alguna evaluación durante el curso ordinario.

Con un 20% de faltas no justificadas en esta materia, sobre el total de horas lectivas, el alumno pierde el derecho a la evaluación continua. Asimismo, las fechas acordadas para la realización de exámenes o la entrega de trabajos serán inalterables salvo que se presente el correspondiente justificante médico. En caso contrario, la calificación de ese examen o trabajo será de 0.

PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE:

La calificación de la prueba será de acuerdo con los mínimos establecidos en la Programación. El profe -sor responsable de la materia durante el curso dará a los alumnos evaluados negativamente en el proce-so de evaluación continua (en junio) las orientaciones oportunas para la prueba de septiembre. Las cuestiones propuestas en el examen de septiembre pueden ser tanto teóricas como prácticas (comenta-rio de texto); el modelo de examen será el mismo que el planteado durante el curso, en esta ocasión se intentarán equilibrar los contenidos relativos a cada una de las evaluaciones habidas durante el curso, y se aplicarán los mismos criterios de corrección.


Al margen de las actuaciones del departamento en el contexto del plan de uso de la biblioteca incorporamos aquí distintos aspectos de colaboración del departamento y de la materia de filosofía en concreto al plan de fomento de la lectura del centro.

La mención continuada de obras del pensamiento por parte del profesor y la necesidad de su consulta por parte del alumnado es un buen incentivo para su lectura y conocimiento. Así los textos de filósofos de diferentes épocas, escuelas, problemáticas, culturas y pensamientos serán objeto de atención durante las clases y fuera de ellas con clases de apoyo especial para aquellos alumnos que lo demanden durante los recreos ya sea en el departamento de filosofía ya en la propia biblioteca.

Las lecturas obligatorias programadas son también contribución al fomento de la lectura

El uso de las TIC para la búsqueda de información es, asimismo, un acicate para la lectura por guiar al alumnado al descubrimiento de algunas de las grandes obras de la literatura universal.


Entendemos que en la fase no obligatoria de la Educación los casos de diversidad como dificultad de aprendizaje o deficiencia de competencias comunes y procedimientos básicos son prácticamente inexistentes por haber sido atendidos y/o corregidos durante la fase de Educación Obligatoria. Aun así por diversidad podemos también encontrar distintos estilos de aprendizaje, intereses o gustos, diferencias estas que serán tratadas a partir de las siguientes estrategias:

-Selección de textos alternativos e indicación de recursos visuales diversos adaptados a la peculiaridad del alumnado.

-Trabajo tutorizado individualmente durante la realización de ejercicios de clase.

-Exposiciones alternativas de conceptos y búsqueda de ejemplos en obras de la literatura o del

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cine.

-Tutoría de iguales con alumnos con menor dificultad o mayor interés en los contenidos concretos que resulten problemáticos


No se han programado actividades extraescolares.


El carácter interdisciplinar de nuestra materia, su condición de acicate del pensamiento crítico y la actividad reflexiva, su estructura conceptual en torno a las problemáticas principales del pensamiento occidental como reflejo de las principales vivencias comunes a la humanidad en su conjunto, el desarrollo del procedimiento del comentario de textos, la exposición y la disertación…etc., convierten a Filosofía en una asignatura que establece una relación de impulso con todas las competencias establecidas por el currículo tal y como refleja la Orden Edu/363/2015, de 4 de mayo, donde podemos leer:

A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógico y los procesos propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que discierne lo nuclear de lo accesorio. La metafísica, la teoría del conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los factores capaces de transformar la realidad. En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política desarrolla la competencia social y cívica con la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía, permitiendo realizar razonamientos críticos, dialogantes, y fomentando el respeto por los valores universales y la participación activa en la vida democrática. Desde los estudios de estética y la dimensión artística y creativa del ser humano se alcanzan competencias culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad cultural, así como también el fomento de la iniciativa y el espíritu emprendedor. Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para la competencia de aprender a aprender, competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales, enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas.

Un desarrollo más expreso de este perfil competencial pasa por aclarar los vínculos con las competencias seleccionadas de la materia y sus contenidos, procedimientos y actitudes o en su versión más actual criterios de evaluación y estándares de aprendizaje, así:

La competencia lingüística está directamente relacionada con nuestra materia no sólo por la especificidad de su uso del lenguaje tanto escrito como hablado sino específicamente por la continua práctica de la lectura y escritura, la búsqueda de la corrección en la expresión y la exactitud de manifestación del pensamiento, el rigor lógico del razonamiento vía su evaluación por las leyes de la deducción natural y la distinción crítica entre razonamientos válidos y falaces, evidencias y argumentaciones, meras opiniones y discursos articulados…La adquisición de un hábito de pulcritud en la expresión y el uso de los mecanismos comprensivos en la lectura y atención de distintas manifestaciones del pensamiento permiten evitar la manipulación expresa que nuestro tiempo ejerce de continuo con el pensamiento de los ciudadanos, la capacidad de establecer vínculos entre ideas de muy diversas fuentes y estilos, contenidos y temáticas fomenta la revisión crítica de las propias certezas así como de las socialmente compartidas como forma de crear ciudadanos críticos y capaces. En esencia entendemos desde filosofía, especialmente en este nivel, que la manifestación del pensamiento ocurre

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en el lenguaje por lo que su exactitud es la de éste y viceversa de ahí el trabajo continuado sobre esta competencia.

A nivel de la competencia social y cívica los vínculos se expresan por sí mismos al descubrir que no ha sido otro hábito sino el de evaluación filosófica el que ha llevado a las sociedades, especialmente las occidentales, a alcanzar los estándares actuales de cumplimiento, defensa, vigilancia y reclamación de los derechos humanos así como de las condiciones formales y materiales del sistema de organización política y comprensión de la dignidad humana que denominamos democracia. La evaluación continuada de los pensadores a lo largo de la historia de la filosofía ha producido este modelo en el que todos nos identificamos tanto personal como socialmente, los desarrollos conceptuales de filosofía fundamentan tal identificación y dan instrumentos no sólo teóricos sino prácticos para la articulación de su defensa frente al relativismo y escepticismo generalizados que presiden el mundo globalizado y sobre-tecnificado actual. Los conocimientos adquiridos de ética y política suman al hábito continuado de evaluación racional del pensamiento y la realidad que constituye el estilo de la disciplina pero también deben ser considerados los aportes personales más intangibles como el fomento de una sana introspección que permita al alumnado conocerse y entender su propio lugar en el mundo, generar una salud tanto psicológica como física y social al instalar modelos históricamente consolidados de atención al sí mismo que se evidencian por ejemplo en la filosofía del helenismo pero también a lo largo de toda la historia de la filosofía. La utilización del diálogo y del debate supone una continua contrastación de ideas que expone el pensamiento propio al ajeno y viceversa lo que fomenta o debe hacerlo el respeto y tolerancia por los demás, las estructuras básicas del uso normativo del diálogo (ejemplificadas en el estudio del pensamiento de Habermas)…etc.

La competencia matemática y básica en ciencia y tecnología incluye en nuestra disciplina el conocimiento del método de la ciencia y sus consecuciones frente a otras formas de conocimiento, sus debilidades y ventajas, sus dimensiones extrapolables a la conducta ordinaria del individuo así como sus peligros y exigencias de normalización ética. Los vínculos históricos entre el pensamiento filosófico y la historia de la matemática son también vehículo de comprensión consciente de conocimientos matemáticos ya adquiridos por el alumnado pero no evaluados a la luz de su sentido racional, el conocimiento y articulación en el pensamiento general de nuestro tiempo de las concepciones científicas de la realidad física y sus desarrollos tecnológicos son también aportes a la competencia por parte de nuestra materia. El estudio directo de cuestiones de epistemología, fundamentación de la matemática, concepciones cosmológicas científicas y filosóficas ayudan a la comprensión de la estructura de la realidad, a la apropiación del concepto de causa y al respeto de las características de la actividad científica como proyecto social. En el estudio de tales cosmovisiones surgen ecuaciones, teorías, paradigmas, modelos…etc., que son instrumentos del mundo científico-tecnológico actual que cualquier ciudadano medianamente informado debe conocer y comprender. La misma naturaleza de la filosofía como reflexión sobre las vivencias humanas articula esta competencia al tomar la actividad científico-tecnológica y el pensamiento matemático como dos de las más conspicuas actividades humanas del mundo actual. Asimismo ocurre desde el ámbito de la ética y la política con el estudio de las amenazas tecnológicas a la continuidad del medio natural e incluso a la “naturaleza” de la condición humana que deben ser “encarriladas” dentro del control que supone la preservación y defensa de los derechos humanos.

La competencia aprender a aprender es también “beneficiaria” general del desarrollo de la materia por cuanto es, quizá, la filosofía el único momento reflexivo crítico de las tareas y operaciones cognitivas que el sistema educativo induce en el alumnado. Nuestra insistencia en aclarar y llevar a comprensión interna del alumnado procedimientos académicos y cognitivos básicos como definir, describir, relacionar, argumentar, comparar, valorar, enunciar, desarrollar, justificar, disertar, refutar…etc., que continuamente son demandados en el desarrollo de otras materias es, nos parece, única a excepción posible de las materias de lengua. Asimismo el procedimiento de comentario de texto constituye una ocasión única del alumno para la evaluación crítica de sus estilos cognitivos y de sus estructuras de aprendizaje, para el desarrollo de estrategias de abordaje de la tarea académica, conocimiento del funcionamiento de las capacidades cognoscitivas humanas como la memoria, la comprensión, la

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extrapolación, la imaginación e incluso la percepción. Los conceptos desarrollados en gnoseología ponen de manifiesto la historia de la comprensión de nuestro conocimiento y la aparición en el tiempo de hábitos hoy en día asimilados por todo el alumnado. Al margen de estos elementos más “fríos” y “técnicos” vinculados también con los elementos de lógica y psicología encontramos la vivencia interna del alumno ante el “estilo” de la materia que pone de manifiesto el valor liberador del conocimiento, la necesidad y ventajas de un conocimiento abierto a todas las disciplinas, quizá no suficiente para cada una en concreto, pero habilitador de un acceso a cada una con ciertas garantías de éxito de mano de los hábitos intelectuales adquiridos con la materia.

La competencia digital recibe también un impulso fuerte en nuestra materia al sujetar nuestra “idolatría” digital a la evaluación crítica y escéptica del pensamiento filosófico. El contacto continuado con los medios digitales necesario para documentarse sobre las distintas temáticas tratadas en la materia fomenta una habilidad digital consciente de las ventajas y desventajas de la facilidad de acceso a la información así como de sus peligros. La gestión de la información en nuestro mundo facilitador genera una vivencia relativa del valor del conocimiento que es aclarada por nuestra materia al poner de manifiesto que no son sinónimos información y conocimiento, que la información solo lo es para quien posee la capacidad de articularla, interpretarla, juzgarla, utilizarla y continuarla o aumentarla en su caso. Las amenazas a la identidad y dignidad humana que constituye la “vida digital” que todos llevamos junto a nuestra vida material son tematizadas en nuestra materia, al tiempo, como el resto de materias, no cabe hoy en día educación sin colaboración y actuación digital fomentando la capacidad del alumnado de acceder a la web 2.0, manejar sistemas de procesamiento de información, gestión de contenidos, protección frente a la inseguridad digital y la manipulación de la información, conocimiento de aplicaciones para la expresión del trabajo intelectual, evaluación de la imagen preponderante en el mundo digital…etc.

La filosofía aparenta ser un campo, por su natural condición de “theorein”, impermeable al desarrollo de iniciativas de emprendimiento y desarrollo económico-práctico pero esto es un tópico. Constituyen ejemplos de error del mencionado razonamiento la existencia de perfiles demandados en el mercado laboral vinculados con la formación filosófica como pueden ser los gabinetes de imagen y comunicación social de las empresas, los comités de bioética en los hospitales, las instituciones de vigilancia, discusión, seguimiento y revisión de las políticas estatales en el ámbito de cumplimiento de las condiciones de la democracia y del respeto de los derechos humanos, organizaciones de investigación social para establecer dinámicas generales del funcionamiento de nuestro tiempo y su revisión cara a una mayor y mejor humanidad…etc. Es así por lo tanto que nuestra materia también puede contribuir a la competencia de iniciativa y espíritu emprendedor respetando la misma formulación del decreto sobre el particular al desarrollar la “…capacidad de transformar las ideas en actos”, fomentando la actitud de liderazgo en términos de pensamiento crítico y responsabilidad social, la gestión de colectivos humanos desde un perfil concreto de análisis de las necesidades de los colectivos y los individuos en organizaciones, empresas, instituciones o la sociedad en su conjunto desde una perspectiva humanista y clarificada por valores éticos más allá de los meros ejercicios de eficiencia económica. La identificación de tendencias macro de las sociedad como forma de encontrar “nichos” de actividad empresarial y emprendimiento, la capacidad de anticipar demandas sociales en función de un conocimiento intuitivo de la naturaleza humana a lo largo de la historia, la especulación creadora y la orientación del pensamiento en direcciones creativas e “inopinadas” pueden ser vía del desarrollo de esta capacidad de iniciativa y emprendimiento.

La competencia en conciencia y expresión cultural llega en la filosofía por vía de la continua mención del articulado general de la cultura en términos de las ideas base establecidas en el pensamiento filosófico (un ejemplo podría ser entender un edificio de un banco, el funcionamiento de una galería de arte moderna o las directrices de decoración urbana de nuestro tiempo como manifestaciones del pensamiento materialista, tecnicista y pragmático actuales). La generación de una actitud abierta a todo producto cultural, a su evaluación desde una perspectiva disciplinar fundamentada como puede ser la resultante del aprendizaje de rudimentos de estética a lo largo del curso o la apropiación del valor y necesidad del proyecto cultural que ha constituido el motor de nuestra humanización y la

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responsabilidad individual de contribución particular que tal ofrece pueden ser acicate del propio desempeño artístico y creativo del alumno. La abigarrada referencia cultural que constituye el fondo o bagaje de la filosofía en su análisis de los fenómenos estudiados permite el conocimiento de géneros artísticos, formas de expresión cultural, corrientes de interpretación artística de los acontecimiento sociales, estrategias de interpretación del arte que nos rodea por todas partes y de su significado profundo en términos de ideas base antes mencionadas son también aspectos de nuestro aporte a esta competencia.

4. INCORPORACIÓN DE LAS TIC.

Con el fin de desarrollar e incorporar las TIC en nuestra materia, hemos considerado conveniente aplicar algunas actuaciones al respecto:

- Manejo de recursos audiovisuales en los trabajos temáticos mediante exposiciones.

- Empleo de recursos telemáticos en la búsqueda de información.

- Información precisa de páginas de contenido filosófico para primero de bachillerato como www.webdianoia.com y www.boulesis.com.

- Análisis crítico del uso de los nuevos formatos de comunicación.

- Uso de la plataforma de almacenamiento en “nube” denominada “drive” como vía de transferencia de apuntes, archivos, textos, enlaces…etc., con el alumnado.

- Elaboración de una dirección de correo electrónico común al conjunto de la clase para las comunicaciones entre el profesor y el grupo. (Lo cual podrá ser usado bajo causas justificadas para la comunicación con alumnos que no puedan asistir a clase)

- Utilización de la sala de ordenadores para la visualización de documentales acerca de la evolución humana, la cosmología actual, la historia de los derechos humanos…etc.

- La posibilidad de elaborar las presentaciones obligatorias y las síntesis temáticas del alumnado a través de medios audiovisuales e informáticos como los montajes de video, las presentaciones “Poder Point”…etc.

5. EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA.

Después de cada evaluación o, al menos, al término de las evaluaciones primera y final de junio, los profesores llevarán a cabo la evaluación del proceso de enseñanza cumplimentando el cuestionario adjunto.

Al término de la evaluación final los resultados del cuestionario se deberán incluir en la memoria anual del centro y en la memoria final del departamento. El jefe de departamento entregará al equipo directivo una valoración de los resultados de esos cuestionarios usando como modelo el mismo cuestionario. A partir de estos resultados se deberán modificar aquellos aspectos de la práctica docente que hayan sido detectados como poco adecuados a las características de los alumnos y al contexto socioeconómico y cultural del centro

Tomando como referente los resultados académicos (especialmente en el caso en que varios profesores impartan la misma asignatura en el mismo nivel), en las reuniones de departamento se prestará atención a la adecuación al proceso de enseñanza: la metodología empleada, los contenidos mínimos, la temporalización y los criterios de evaluación y calificación. Se tratará en lo posible de mejorar el rendimiento de los alumnos analizando la disparidad de resultados entre grupos de un mismo nivel. Ocasionalmente, cuando las circunstancias lo requieran, el profesor junto con sus alumnos evaluarán las situaciones de conflictos dentro de la convivencia en el aula y el rendimiento de los alumnos en las pruebas parciales.

Se concreta en las siguientes tablas los aspectos indicados en la legislación a evaluar dentro del proceso de enseñanza aprendizaje, así como los responsables de realizar la evaluación y los documentos donde

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http://www.boulesis.com/

http://www.webdianoia.com/

quedará reflejada.

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EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN. RESULTADOS DE LOS ALUMNOS

ADECUACIÓN DEL MATERIAL DIDÁCTICOADECUACIÓN DEL MATERIAL DIDÁCTICO

MATERIAL NOTA VALORACIÓN PROPUESTAS DE MEJORA

Libro de texto

Aula virtual

Videos

Cuaderno de ejercicios

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RESULTADOS EVALUACIÓN

MATERIA:

MATRICULADOS INSUFICIENTE SUFICIENTE BIEN NOTABLE SOBRESALIENTE

CURSO Nº ALUMNOS Nº ALUMNOS % Nº ALUMNOS % Nº ALUMNOS

% Nº ALUMNOS

% Nº ALUMNOS

%

EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE. CUESTIONARIO PARA LOS ALUMNOS

LA PRÁCTICA DOCENTE. VALORA LOS SIGUIENTES ITEMS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Las explicaciones son claras

Da oportunidad de plantear dudas y preguntas

Pone ejemplos cercanos a tus intereses y despierta curiosidad

Llega puntualmente a clase

Las actividades que plantea son fáciles de alcanzar, si pones interés

Aplica los criterios de calificación explicados a principio de curso

Promueve el respeto entre los alumnos

Escucha las sugerencias

Tiene buena relación con el grupo

El uso de las nuevas tecnologías han favorecido el aprendizaje

ADJUNTAR A LA MEMORIA DE FIN DE CURSOEVALUACIÓN PRÁCTICA DOCENTE (TABLA PARA LA MEMORIA DE FIN DE CURSO)

DEPARTAMENTO DE _____

CUESTIONARIO ALUMNOS MATERIA 1

CURSO 1

MATERIA 2

CURSO 2

MATERIA 3

CURSO 3

MATERIA 4

CURSO 5

Las explicaciones son claras media del 1 al 10

Da oportunidad de plantear dudas y preguntas

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Pone ejemplos cercanos a tus intereses y despierta curiosidad

Llega puntualmente a clase

Las actividades que plantea son fáciles de alcanzar, si pones interés

Aplica los criterios de calificación explicados a principio de curso

Promueve el respeto entre los alumnos

Escucha las sugerencias

Tiene buena relación con el grupo

El uso de las nuevas tecnologías han favorecido el aprendizaje

MEDIA

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