!!

Aluno!n!35558!!!!

!Teatro!Estdio!do!Salitre,!

um!teatro!improvvel!entre!a!arte!e!a!poltica.!!!!

Alexandre!Barros!de!Sousa!!

!!!!

!!!!!!!!!!!!!

!

Setembro,!2013!

!Dissertao!de!Mestrado!em!!Histria!Contempornea!

!!!!Orientador:!Professor!Dr.!Jos!Viegas!Neves! N

ota:!lo

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ome,!ttu

lo,!a

no)!!

5!enc

aderna

o!trm

ica!5!

!

Dissertao apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do

grau de Mestre em Histria Contempornea realizada sob a orientao cientfica do

Professor Doutor Jos Neves

! 2!

Agradecimentos

Aos meus professores de Mestrado, Dr. Fernando Rosas, Dr. Paulo Jorge Fernandes e,

em particular, ao Dr. Jos Viegas Neves, pela valiosa direo cientfica deste trabalho.

minha mulher Manuela Carlos, pela sua enorme pacincia.

minha filha Vanessa Barros, pelo seu inestimvel saber, na rea da Inteligncia

Cultural.

Ao Dr. Mrio Ivani, pela sua imprescindvel ajuda.

A todos os funcionrios da Biblioteca Nacional, pela gentileza e colaborao, em

particular pela ajuda na troca de correspondncia com Itlia, com vista obteno de

documentos fundamentais para esta pesquisa.

Aos funcionrios da biblioteca do Museu do Teatro, pelas muito teis indicaes

bibliogrficas.

Fundao Antnio Ferro e, em particular, Dr. Mafalda Ferro, pela sua colaborao.

A todos os que, por amizade, me ajudaram neste trabalho e em particular na reviso

final do texto.

!!

! 3!

Resumo

Abstract

Teatro Estdio do Salitre

Um teatro improvvel, entre a arte e a poltica.

Teatro Estdio do Salitre

Un unlikely theater, between arts and politics.

Alexandre Barros de Sousa

PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Literacia, Teatro, Eugenia, Fascismo.

KEYWORDS: Culture, Literacy, Theater, Eugenics, Fascism.

Pretende-se, com este estudo, perceber as motivaes essenciais que levaram,

em 1946, fundao do Teatro Estdio do Salitre, projeto que, durante quatro anos,

levou cena um nmero significativo de peas de teatro de autores nacionais e

estrangeiros, no Micro Teatro, do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, situado na

Rua do Salitre, muito perto do Largo do Rato.

Pretende-se tambm analisar as razes que levaram trs homens de teatro, Gino

Saviotti, Vasco de Mendona Alves e Lus Francisco Rebelo a associar-se,

considerando que, distncia de mais de sessenta anos, essa associao se afigura no

mnimo improvvel, dadas as suas claras diferenas, tanto ideolgicas, como culturais.

! 4!

Um objectivo parece no entanto aproxim-los, o de conseguir um teatro abrangendo um

pblico to vasto quanto possvel, embora com intuitos aparentemente bem

diferenciados: Rebelo, querendo oferecer a esse pblico um teatro de elevado nvel

intelectual e cnico, experimentando ... diversos recursos contemporneos da

linguagem teatral no sentido de uma crtica iluminada, quer pela obsesso existencial

da morte, quer pelo seu progressismo social...1; Saviotti, dando preferncia ao lado

espetacular, sem dar grande importncia ao texto e ao seu contedo, defensor de um

teatro prximo do teatro de boulevard, um teatro para o povo; Mendona Alves,

desejando, acima de tudo, divertir a audincia, optando pela ligeireza dos textos,

escrevendo dramas de moral burguesa e comdias de grande pblico.

Verificar-se-, concomitantemente, a coerncia entre os propsitos iniciais -

defendidos em vrios documentos, que sero estudados, em particular o Manifesto do

Essencialismo Teatral e o Paradoxo sobre o Teatro - e a prtica teatral, durante os anos

em que o Salitre existiu.

Far-se-, por ltimo, um breve historial das obras apresentadas, dos seus autores

e encenadores, bem como dos atores mais conhecidos.

*

Purpose of this research is to understand the underlying motivations which, in

1946, lead to the creation of the Teatro Estudio do Salitre (Salitre Studio Theater),

which lasted 4 years and brought to stage a significant number of plays from national

and international authors. Such plays were performed in the Italian Cultural Institutes

Micro Theater, located in Salitre street near the Rato square.

We will analyze the reasons which brought together three very different theater

professionals, Gino Savatti, Vasco Mendonca and Luis Francisco Rebelo. Looking at it,

over 60 years later, the odds that such collaboration would have indeed ever taken place

between these three men, appear to be minimal due to their ideological and cultural

differences. They seem, however, to have all gravitated towards the same objective,

despite apparent very different approaches: to create a theatre that would gather the

largest possible audience. Rebelo wanted to offer his audience theatre of high

intellectual standards and experimental staging different contemporary means of

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!Saraiva,!A.!J.,!scar!Lopes,!Histria(da(Literatura(Portuguesa,!Porto,!Porto!Editora,!2000,!p.!1118.!

!!

! 5!

theatrical language for an enlightened critic, either driven by the existential obsession

with death or by social progress2; Saviotti privileged a more spectacular approach

without giving much importance to the text nor its content: theatre closer to Theatre de

Boulevard, for the people; Mendonca, at last, above all wished to entertain the audience,

choosing light-hearted texts, writing dramas of bourgeois morals and other popular

comedies.

We will, concomitantly, verify the coherence between the initial visions and

statements which were promoted by each of these three men in various historical

documents and which we will analyze, and the work produced during Salitre Theaters

existence.

Finally we will do a brief historical presentation of the plays produced, their

respective authors and directors as well as the most famous actors involved.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!2!Id.!

! 6!

Indce

Antes de comear 7

Introduo 9

Um pas teatralmente analfabeto 13

Um pequeno hiato biogrfico 17

Uma imprudncia, ou talvez no 27

Um outro hiato biogrfico, mais complexo 35

Prolegmenos de um estdio de teatro 48

O Teatro Estdio do Salitre 1 Perodo

(O Manifesto do Essencialismo Teatral ) 52

O Teatro Estdio do Salitre - 2 Perodo 73

Concluso 82

Bibliografia e Fontes 92

Anexos

1. Antnio Gramsci (1999) - Gino Saviotti. 2. Aureliana Strulatto (1987) - Gino Saviotti. 3. Laura Barille (1980), LIndice : Ezra Pound e glianni 30 in una revista

genovese. 4. Waine Pound - A Dash of Barbarism: Ezra Pound and Gino Saviotti in the Indice,

1930-31.

Documentos

1. Carta de Rogrio Paulo a Csar Moreira Baptista. 2. Carta de Saviotti para Fernanda de Castro. 3. Cdula pessoal (scheda personale) do prof. Gino Saviotti. 4. Constituio X (XV), dos Bispados de vora de 1534. 5. Pedido de inscrio de Gino Saviotti na S.E.C.T.P. 6. Foto de Gino Saviotti com Camilo Pellizzi. 7. Certido de bito de Gino Saviotti.

!!

! 7!

Antes de comear 3

O Teatro Estdio do Salitre foi fundado em 1946, fruto da reflexo de um grupo

de intelectuais que, aos Sbados noite, se reuniam no terceiro andar direito do nmero

175, da Rua do Salitre, em Lisboa, e que, j em 1944, viria a resultar na criao de um

Crculo de Cultura Teatral, com a finalidade de ...desenvolver o gosto pelo teatro como

inveno literria e espetacular, a cultura intelectual, o sentido artstico e as

faculdades criadoras pela poesia e o pensamento dramtico...4.

Referenciada em vrias Histrias do Teatro consultadas - Lon Moussinac, em

1957, Luciana Stegagno Picchio, em 1966, Lus Francisco Rebelo, em 1988, Jos

Oliveira Barata, em 1991 - a histria do Teatro Estdio do Salitre, mais abreviadamente

Teatro do Salitre ou Salitre e ainda Micro-teatro, como tambm ficou conhecido, foi

sendo objecto de vrios estudos universitrios, principalmente de mbito literrio. O

interesse despertado pelo Teatro do Salitre deve-se, sem dvida, ao facto de ser o

primeiro teatro experimental surgido no imediato ps Segunda Guerra Mundial, mas

tambm ao grande nmero de obras de escritores portugueses contemporneos escritas

propositadamente para a serem representadas, o que torna o Salitre um caso talvez

nico na histria do teatro portugus.

Para a anlise biogrfica dos trs principais intervenientes do processo de

formao do Teatro do Salitre, que recair sobre os anos anteriores a 1946, foi seguido

um percurso de investigao diferenciado, tendo como principais elementos de pesquisa

artigos de universitrios italianos referentes ao percurso de vida que antecede a vinda

para Portugal, em 1939, de Gino Saviotti, considerado habitualmente como o mentor e

principal figura do Salitre.

Como importantes fontes documentais para esta anlise, devem ser referidos o

livro de Mario Ivani5, que traz novos dados histricos sobre a vida de Saviotti, um

artigo de Waine Pound6 acerca da parceria entre Saviotti e Ezra Pound para a criao da

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!3!Ttulo!da!pea!de!Almada!Negreiros!representado!no!dcimo!primeiro!espetculo!do!Teatro(Estdio(do(Salitre!no!dia!17!de!Junho!de!1949.!4!Vida!Mundial!Ilustrada,!25!de!Janeiro!de!1945.!5!IVANI,!Mario,!Esportare(il(fascismo.(Collaborazione(di(polizia(e(diplomazia(culturale(tra(Italia(fascista(e(Portogallo(di(Salazar((1928D1945),!Bologna,!CLUEB,!2008.!6!POUNDS,!Wayne,!A(Dash(of(Barbarism:(Ezra(Pound(and(Gino(Saviotti(in(the(Indice,(1930D31,!Academia.edu,!website.!

! 8!

revista LIndice de 1930-32, o estudo de Laura Barile7 sobre essa polmica publicao e

ainda um estudo da Aureliana Strulatto8 sobre a vida de Gino Saviotti, sem esquecer

uma crtica de Antnio Gramcsi9 referente ao futuro diretor do Instituto Italiano de

Cultura de Lisboa. A bibliografia de Saviotti anterior e posterior sua vinda para

Portugal servir, igualmente, como suporto do presente estudo.

Foram consultados os arquivos da Torre do Tombo, da Biblioteca do Museu do

Teatro, o arquivo da Biblioteca do Teatro Nacional D. Maria II e o da Fundao

Antnio Ferro.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!7!BARILE,!Laura,!LIndice,(Ezra(Pound(e(gli(anni(30(in(una(rivista(genovese,!in.!Studi!di!Filologia!e!Letteratura,!V,!Scrittori!e!riviste!in!Liguria!fra!800!e!900,!Gnova,!Universita!degli!studi!di!Genova,!Istituto!di!letteratura!italiana,!1980.!8!STRULATO,!Aureliana,!Gino(Saviotti,!in.!Studi!novecenteschi,!revista!semestrale!di!storia!della!letteratura,!!Pisa,!Giardini!ed.,!XIV,!n!33,!giugno!1987.!9!GRAMSCI,!Antonio,!Selection(from(cultural(writings,(32.(Gino(Saviotti,!London,!(elecbook)!David!Forgacs,!1999!(ed!.London,!Lawrence!&!Wishart,!1985).!

!!

! 9!

Introduo10

O Teatro foi sempre em Portugal o espelho das variaes da liberdade e conscincia social do pas.

Joo Salgado11

Se se considerar o nvel de alfabetizao como um parmetro vlido para aferir

do desenvolvimento cultural de um povo, apercebemo-nos que esse nvel tem tido, em

Portugal, uma evoluo lenta. A acreditar nas concluses do recenseamento geral da

populao de 1930, a taxa de analfabetismo era ento de 60,2%. Dez anos decorridos,

esse nmero teria diminudo para 52,1%. Curiosamente, um relatrio dos servios de

informao italianos, datado de 1936, e tendo como objectivo determinar o tipo de

propaganda a ser usado junto da populao portuguesa, informava Roma de que a taxa

de analfabetismo em Portugal era calculada em 72%12, concluindo, por isso, ser a

fotografia o meio mais adequado para mostrar os benefcios, para o mundo, da poltica

seguida pelo regime fascista de Mussolini. Em Portugal, o teatro, o cinema e a rdio

...enfermavam de parca disseminao, vivendo fundamentalmente de um pblico

urbano num pas eminentemente ruralizado .13

J em 1912, este fenmeno da iliteracia era visto com enorme preocupao pelos

homens que estiveram na origem da criao da Universidade Livre de Lisboa, em cujo

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!10!Esta!dissertao!teve!como!referncia!um!trabalho!apresentado!em!1995,!intitulado!Teatro(Estdio(do(Salitre((1946D1950),!na!Universidade!de!ParisfSorbonne!(Paris!IV),!no!quadro!de!uma!Matrise!em!estudos!portugueses!e!brasileiros,!cujo!diretor!de!investigao!foi!o!Professor!Dr.!Jos!da!Silva!Terra,!tendo!sido!avaliada!por!um!jri!composto!pelo!prprio!diretor!de!investigao!!e!pelo!Professor!Dr.!Jos!Augusto!Seabra,!professor!convidado!daquela!universidade.!!O!objetivo!daquela!investigao!centroufse!na!histria!do!Teatro(Estdio(do(Salitre,!na!consulta!e!anlise!de!todas!as!peas!a!apresentadas,!nos!seus!autores,!nos!encenadores!e!todos!os!atores!nelas!intervenientes,!bem!como!das!crticas!encontradas!na!imprensa!da!poca.!A!presente!dissertao!tem!objetivos!diferentes,!e!ter!porventura!concluses!diversas,!talvez!mesmo!contrrias!em!certos!aspetos,!atendendo!a!novos!documentos!encontrados!durante!a!pesquisa.!11!Joo!Salgado,!citado!por!Jos!Gamboa,!A(propsito(de(teatro,!Lisboa,!Ed.!do!autor,!1949,!p.!204.!12!Ivani,!Mario,!op.(cit,!p.!174.!13!Medeiros,!Nuno!Miguel!Ribeiro,!O(universo(editorial(nos(anos(trinta(e(quarenta:(a(dinmica(do(livro,(entre(persistncia(e(mudana,(in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!Coimbra,!2008,!p.!116.!

! 10!

programa se afirmava que em Portugal, pas sui generis, [] o analfabetismo dos

que sabem ler, dos prprios diplomados, apavorante14.

A poltica seguida pelo Estado Novo no veio alterar fundamentalmente este

estado de coisas. Alguns intelectuais defendiam mesmo, claramente, a continuao

desse atraso civilizacional. Virgnia de Castro e Almeida (1874-1945), escritora e

produtora de cinema, que, paradoxalmente, ir encabear a lista do conselho pedaggico

da Universidade Popular dirigida por Bento de Jesus Caraa e, alguns anos depois,

desempenhar, em Genebra, o cargo de delegada do governo de Salazar na Sociedade

das Naes, colaborando simultaneamente com o Secretariado de Propaganda Nacional,

escrevendo pequenos livros de difuso histrica e de doutrinao dos valores e da viso

do Estado Novo, afirmar, com um lirismo muito prximo da tragdia, a arte mais

linda, mais forte e mais saudvel da alma portuguesa reside nesses 75 por cento de

analfabetos15. Mas tambm no seu elitismo pedaggico fechado, Teixeira de Pascoaes

partilhava esta opo idlica para o povo, ...se a instruo que para a se d nas cidades,

houvesse atingido o Povo dos campos, nada restaria j de Portugal, alm da sua

paisagem [] felizmente por incria dos governos evitou-se to grande mal...16.

Com a Poltica do Esprito, que Antnio Ferro conseguir fazer aprovar por

Salazar, com a criao, em 1933, do Secretariado de Propaganda Nacional, e at finais

dos anos quarenta, em que Ferro cessa funes, a questo do analfabetismo da

populao no ser alterada na essncia, mas ir sofrer uma mudana de rumo. Em lugar

de aes tendentes alfabetizao da populao, ir ser desenvolvido um processo pelo

qual a escola, acompanhando aqui a proposta de Maria Filomena Mnica, ...ser

principalmente vista (embora no de forma exclusiva) como uma agncia de controlo

social de classe, quer dizer, no s como uma instituio atravs da qual se transmitem

conhecimentos e tcnicas, mas tambm como uma instituio atravs da qual se

impem valores e se formam atitudes e orientaes, de forma a que as relaes sociais

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!14!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,!1900f1950,!Coimbra,!CEIS20!Coimbra,!2008,!pp.!11f35.!15!Augusto!J.!dos!Santos!Fitas,!Investigao(cientfica(e(cultura(cientfica,!in!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!Coimbra,!2008,!p.!75.!16!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!citando,!Teixeira!de!Pascoaes,!O(Gnio(Portugus,!Porto,!1913,!p.!III.!in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,!1900f1950,!Coimbra,!CEIS,!2008,!pp.!11f35.!!

!!

! 11!

de produo vigentes possam ser preservadas e reproduzidas...17, tendo alm disso,

como objectivo, a criao de um homem novo, semelhana das prticas dos regimes

italiano e alemo, ...num estado que, nos anos 30, aspira a regenerar e formar os

espritos de acordo com as suas certezas indiscutveis, a pedagogia de inculcao

ideolgica, simultaneamente impositiva, formativa e repressiva, um dever inerente

prpria funo pblica, alis cuidadosamente saneada dos seus elementos

indesejveis...18.

No momento em que o curso da Guerra comeou a ter um pendor mais favorvel

para os Aliados, com a vitria do Exrcito Vermelho em Estalinegrado, com a invaso

da Siclia e a consequente demisso de Mussolini, primeiros sinais de que a vitria do

Eixo no estava assegurada, coincidindo com a primeira crise de regime com que

Salazar se vai confrontar, vrios sectores da sociedade portuguesa comeam a

movimentar-se para combater uma situao social cada vez mais opressiva ou para

tentar pr fim governao autoritria e conservadora, iniciada a 28 de Maio de 1926.

Lutando contra a poltica seguida pelo regime, com limitaes salariais,

racionamento de bens essenciais, d-se uma agitao social crescente que, desde 1941,

se fez sentir um pouco por todo o pas: incidente nas Minas da Panasqueira; assaltos a

herdades, em particular no Alentejo; greve na Carris de Lisboa e na Companhia dos

Telefones, em 1942; protestos nos centros industriais; movimentos grevistas, no outono

de 1942, que iro paralisar importantes empresas na margem sul, com greves nos

Estaleiros CUF, estivadores de Lisboa, CNN, Parry & son (Cacilhas), CUF (Barreiro );

greves que, em Julho de 1943, do origem ao Vero Quente e que coincidem com a

queda e priso de Mussolini, poucos dias antes; paralisaes na margem norte do Tejo,

em Maio de 1944, especialmente em Sacavm, Vila Franca e Alhandra e, em Lisboa, na

construo civil, em particular em obras da rua Antnio Augusto de Aguiar, Bairro das

Picoas e Avenida Almirante Reis.

No campo poltico, tambm se vai assistir a uma movimentao dos sectores de

oposio ao regime que, com o evoluir do conflito internacional, cada vez mais

favorvel aos Aliados, preveem que a derrota dos regimes totalitrios da Alemanha e da

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!17!Mnica,!Maria!Filomena,!Educao(e(Sociedade(no(Portugal(de(Salazar((a(escola(primria(salazarista(1926D1939,!Lisboa,!Ed.!Presena,!1978,!p.31.!18!Rosas,!Fernando,!in!Histria!de!Portugal,!vol.!7,!p.!292.!

! 12!

Itlia arrastar consigo a queda do governo de Salazar e, consequentemente, do Estado

Novo.

Organizados em movimentos de unidade nacional, MUNAF e MUD, ou em

organismos polticos autnomos, Partido Comunista Portugus, Partido Socialista,

Unio Socialista, Partido Republicano Portugus, e outros, vo delinear estratgias para

uma tomada do poder, ou por via de uma insurreio popular armada, ou por uma via

possvel de transio pacfica obtida atravs de uma evoluo legal e negociada do

regime, mediante eleies livres e democrticas. Nenhuma destas estratgias ter

sucesso, como se sabe, apesar dos esforos feitos para as eleies do outono de 1945,

com uma desistncia s urnas, e com o grande movimento unitrio em torno da

candidatura do General Norton de Matos Presidncia da Repblica, em 1949, que se

desagregar no rescaldo da campanha eleitoral.

!!

! 13!

Um pas teatralmente analfabeto

Sem liberdade no h nada e teatro tambm no Jorge de Sena19,

no contexto brevemente descrito e com o fim da Segunda Guerra Mundial,

aproveitando uma aparente abertura do regime, que surgem, tambm no meio

intelectual, tentativas de uma renovao considerada indispensvel para o progresso do

pas.

J em 1919, sob o impulso do matemtico Antnio Augusto Ferreira de Macedo

(1887-1959), surgiu a Universidade Popular Portuguesa, na qual iro participar um

grande nmero dos intelectuais mais progressistas, empenhados na cultura e na

educao. Dois anos depois, em 1921, Ferreira de Macedo estar igualmente ligado

fundao do movimento da Seara Nova, os seareiros, e da revista que lhe d o nome. S

que este esforo no convergente. Uns, de um elitismo profundamente fechado, como

Teixeira de Pascoaes, regozijam-se pela cultura das cidades no chegar ao povo, como

j foi visto. Os liberais republicanos, alguns maons e muitos dos que vo colaborar na

Seara Nova, defendem uma prtica educativa vertical e seletiva20. Outros ainda,

mais prximos do movimento sindical e operrio, ligados s correntes do positivismo e

do materialismo histrico, consideram a educao como fazendo parte integrante do

prprio conceito de democracia. Um dos maiores ativistas deste ltimo grupo ser o

matemtico Bento de Jesus Caraa (1901-1948) que, em 1928, ser eleito para a direo

da Universidade Popular Portuguesa. A partir dessa data, a Universidade Popular vai

ligar-se estreitamente ao movimento operrio e sindical, enveredando decisivamente

para um aprofundamento de uma alternativa educativa coerente com o ideal da

emancipao proletria21. A sede Central, considerada a seco principal, ser

instalada na Cooperativa A Padaria do Povo, em Lisboa. Em vez de convergirem nos

seus esforos a favor do desenvolvimento da cultura, alguns dos mais eminentes

intelectuais progressistas vo radicalizar posies em volta de questes aparentemente !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!19!Do(teatro(em(Portugal,(Lisboa,!Edies!70,!1988,(p.37(20!Id.,!p.!15.!!21!Neves,!Helena,!opus(cit.,!p.!19.!

! 14!

subsidirias, mas para eles de primordial importncia: a partir de 1929 duas linhas

orientadoras; uma de Ferreira de Macedo, democratizao da cultura [] educao

popular como educao social e cvica, e a outra de Bento de Jesus Caraa,

socializao da cultura [] apropriao pelo proletariado do patrimnio cultural da

humanidade22. Igualmente aqui, como no campo poltico de oposio ao regime, a

unidade de esforos para a luta cultural vai ser barrada por pontos de vista

aparentemente inconciliveis. O militantismo pedaggico republicano assume uma

prtica educativa vertical e seletiva, fundamentada na ideia de elite23. esta noo

de elite, de raiz platnica, de que Antnio Srgio vai ser um dos representantes e que

particularmente ntida em muitos maons e na maioria dos seareiros, que Bento de Jesus

Caraa vai refutar. Para ele e para o movimento operrio e sindical, seguindo as ideias

expressas j no sculo XIX por Pierre-Joseph Proudhon, democracia demopedia,

vista como uma educao dispensada ao povo e inseparvel da democracia.

Esta divergncia a propsito da pedagogia popular ir transformar-se num

campo de batalha ideolgico, dando origem a polmicas insultuosas, de uma enorme

violncia verbal, entre alguns dos mais significativos representantes destas duas

correntes, como o caso da polmica surgida entre Abel Salazar e Antnio Srgio,

primeiro, e entre Antnio Srgio e Bento de Jesus Caraa, mais tarde.

A primeira ocorre, em 1938, entre o mdico e investigador portuense Abel

Salazar (1889-1946) e Antnio Srgio (1883-1969), filsofo e pedagogo democrtico e

liberal, tambm ele um dos mais ativos participantes na tentativa de melhorar o nvel

cultural do povo portugus, ex-Ministro da Instruo Publica, entre 1923-1924, no 2

Governo de lvaro de Castro (1878 1928). O ataque de Abel Salazar24 a Antnio

Srgio tem um carter genrico e tem a ver com as duas correntes mais fortes de

oposio ao regime: o confronto entre o idealismo racionalista25 sergiano e o

neopositivismo radical de Abel Salazar. Este confronto entre os dois intelectuais de

esquerda no passar despercebido s ideologias mais direita, tendo sido recuperado

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!22(Id.!P.!27.!23!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!in.!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!Coimbra,!2008,!pp.!11f35.!24!Revista!Sol!Nascente,!1!de!Janeiro!de!1938.!25!Saraiva,!Antnio!Jos,!scar!Lopes,!Histria(da(Literatura(Portuguesa,!Porto,!Porto!Editora,!17!edio,!2000,!p.!1032,!

!!

! 15!

pelo semanrio Aco26, logo no ps-guerra, para claramente desacreditar Antnio

Srgio, numa altura em que as foras democrticas tentavam opor uma resistncia

organizada ao Estado Novo.

A segunda destas polmicas, em 1942, no menos violenta, surgiu aps a

publicao de Os conceitos fundamentais da matemtica27, de Bento de Jesus Caraa,

muito prximo do Partido Comunista Portugus, obra que Srgio ir questionar em

algumas das suas concepes, dando origem a uma srie de artigos, sados na Vrtice28,

nos quais vo esgrimir-se os dois intelectuais: Antnio Srgio, na defesa dos princpios

platnicos em que acredita, e Bento de Jesus Caraa, mais orientado por princpios

ideolgicos do materialismo histrico, de raiz marxista, em que estava empenhado.

Apesar destas lutas fratricidas, o desenvolvimento das ideias progressistas na

rea cultural continuar. Para alm das revistas de vanguarda, como a Seara Nova, a

Vrtice, Sol Nascente, entre muitas outras, nas quais participaram inmeros intelectuais

empenhados nesta renovao cultural, aparece na literatura, logo nos anos 30, a corrente

neorrealista, que ir ter grande influncia numa tomada de conscincia da real situao

do pas, encoberta pela propaganda organizada por Antnio Ferro, desde 1933, com o

seu Servio de Propaganda Nacional (SPN). Sero publicadas obras de Soeiro Pereira

Gomes e de Alves Redol entre outros.

Entretanto, o Teatro, uma das artes maiores, componente do desenvolvimento da

cultura em geral, acompanhou esse atraso, se bem que no obrigatoriamente dependente

do grau de alfabetizao.

Tefilo Braga foi talvez um dos primeiros a tentar descortinar as razes dessa

falta de dinamismo do teatro em Portugal: ...As criaes dramticas so a expresso do

carter de um povo e da sua liberdade; elas tm por critrio a natureza e a

simplicidade, e tornam-se por isso, como disse Shakspeare, the form and pressure of the

times...29. deste modo que Tefilo Braga inicia a sua Histria do Teatro Portugus,

para concluir quase de imediato;

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!26!Semanrio!Aco,!n!236,!de!25f10f1945.!27!Caraa,!Bento!de!Jesus,!Os(conceitos(fundamentais(da(matemtica,!2!V,!Lisboa,!Ed.!Cosmos,!1942,!pp.!121f122.!28!Vrtice,!Nov.!1945,!pp.!42f48,!Fev.!1946,!pp.!35f44,!Maro!1946,!pp.!42f6,!Maio!1946,!pp.!126f140.!29!Braga,!Tifilo,!Historia(do(Teatro(Portugus,!Porto,!Imprensa!Portuguesa!Editora,!1870.!

! 16!

a arte dramtica entre ns, nada tem de nacional, porque circunstncias invencveis

no deixaram que o povo portugus conhecesse o teatro [] barraram-lhe todos os

meios de manifestao intelectual [] O povo portugus conheceu o teatro [] da

idade mdia, a que ainda hoje pelas aldeias se chama Auto, mas esse mesmo fraco

rudimento, que o seu gnio potico poderia desenvolver, foi-lhe proibido com

excomunhes nas Constituies dos Bispados30. Alguns poetas, como Gil Vicente,

tentaram a fundao do teatro nacional; deu-se este fenmeno no sculo XVI,

justamente quando se consolidava o cesarismo, e o [povo] caiu no ltimo grau de

atrofia. Por isso foram baldados todos os esforos; a obra de Gil Vicente morreu com

ele. A histria do nosso teatro a narrao deste esforo sublime, mas infelizmente

artificial e no continuado.31

Este esforo manter-se-, no entanto, porque a situao pouco ou nada se

alterou. E assim que, tambm no teatro, se vai notar a nsia de inovao que percorreu

o pas nos anos que se seguiram ao fim do conflito europeu. Em Lisboa, ser criado um

nmero significativo de grupos de teatro experimental - o Teatro Estdio do Salitre, o

Teatro dos Estudantes da Universidade de Lisboa, o Grupo de Teatro Experimental

(Pedro Bom) , o Teatro da Casa da Comdia (Fernando Amado), os Companheiros do

Ptio das Comdias (Antnio Pedro) - que viro fazer companhia ao j antigo TEUC,

Teatro dos Estudantes da Universidade de Coimbra, nascido a partir do Grupo Cnico

da Seco Fado Acadmico de Coimbra, com a direo artstica do professor Paulo

Quintela, em finais dos anos trinta (1938). Alguns anos depois, ir nascer aquele que

ser, porventura, um dos mais carismticos e marcantes teatros de estdio portugus, o

Teatro Experimental do Porto, dirigido e organizado por Antnio Pedro.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!30!Constituies(do(Bispado(Deuora(,(Das(Imunidades(das(igrejas,(Ttulo(XV,(Constituio(X,![Constituies!do!Bispado!de!vora].!EVORA.!Arquidiocese!f!Lixboa!:!por!Germam!Galharde,!22!Outubro!1534,!Biblioteca!Nacional!Digital,!(cota!RESf129fA).!Titulo!XV!f!Da!imunidade!das!igrejas.!Constituio!X!f!Que!no!comam!nem!bebam!nem!bailem!nem!faam!jogos!nem!representaes!nas!igrejas!nem!adros.![]!nem!se!faam!nas!ditas!igrejas!ou!adros![]!representaes!ainda!que!seja!da!paixo!de!nosso!senhor!Jesus!Cristo!ou!de!sua!ressurreio!ou!nascena!de!dia!nem!de!noite!sem!nossa!especial!licena!porque!dos!tais!autos!se!seguem!muitos!inconvenientes!e!muitas!vezes!trazem!escndalo!nos!coraes!daqueles!que!no!esto!muito!firmes!na!nossa!santa!f!catlica![].!31!Braga,!Tifilo,!opus(cit.!p.!3.!

!!

! 17!

Um pequeno hiato biogrfico Every man has a right to have his ideas examined one at a time. Men should be seen as

individuals not in imprecise abusive terms. Ezra Pound32

Quem, na primeira metade de 1943, lesse o Jornal O Sculo, ou a sua revista

mundana, Sculo Ilustrado, dois influentes meios de comunicao nacionais, teria

certamente a sensao de que a Alemanha e a Itlia iam de vitria em vitria, j que as

notcias da guerra eram evidentemente filtradas pela censura. Claro que, nos referidos

jornais, existiam notcias em grande nmero sobre os EUA e sobre a Inglaterra, mas a

clara supremacia blica estava do lado do Eixo.

Em Lisboa, no obstante a vida ser muito complicada para a grande maioria dos

menos favorecidos, como vimos mais atrs, os factos mundanos e os diversos

acontecimentos sociais constituem uma das principais referncias noticiosas. Portugal

o osis da Europa. Notcias a propsito de homenagens, a industriais e comerciantes de

sucesso, de festas dos grmios, de visitas de diplomatas do Eixo, alemes e italianos,

bem como de inmeros acontecimentos artsticos, polticos e desportivos, em

intercmbio com Espanha entre os quais saraus de ginstica luso-espanhis; noticias

sobre as viagens de Churchill, sobre a vida social dos reis e rainhas da Europa. A

abertura da Feira Popular de Lisboa ...foi um acontecimento de vulto na vida da

cidade... 33.

neste contexto que estreada, em Maro de 1943, a pea do Teatro Nacional

D. Maria II, Electra e os fantasmas. Anunciada como o grande acontecimento de arte

em Lisboa,34 no parece, contudo, ter feito unanimidade da crtica. A to discutida pea

do dramaturgo americano Eugnio ONeil, teve o condo de acordar, do sono em que

dormia, o teatro portugus.35

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!32!Pounds,!Wayne,!A(Dash(of(Barbarism:(Ezra(Pound(and(Gino(Saviotti(in(the(Indice,(1930D31,!Academia.edu,!website.!33!Sculo!Ilustrado,!19.06.1943.!!34!Id.!6.3.1943.!35!Id.!

! 18!

No Aco36 - um semanrio de consulta importante para o objectivo deste

trabalho, como veremos adiante - um dos seus assduos colaboradores, Lus Forjaz

Trigueiros37, na sua crtica ao espetculo do D Maria II, afirma, por entre um extenso

rol de consideraes no muito lisonjeiras, no poderia aquele teatro oficial ter

escolhido outra pea que no fosse como esta, um estendal j anacrnico dum

freudismo elementar e duma psicanlise fora de moda38.

Nas pginas da Seara Nova, Fernando Lopes-Graa, por seu lado, apesar de

alguns reparos, saiu do espetculo com a; impresso jubilosa de que uma data

memorvel acabava de ser escrita nos anais do nosso teatro, e que formulava [...]

ardentes votos por que ela marcasse, um ponto de partida para uma era nova do

primeiro teatro de declamao portugus39.

No nmero seguinte do semanrio Aco, Fernando Teixeira, outro dos mais

assduos colaboradores da revista, elogia os protagonistas40 e a prpria pea, mas faz, no

incio da crtica, um interessante retrato da realidade teatral: Num meio teatral pacato

como este nosso, onde as mais rduas tarefas crticas se resumem ao comentrio de

ms adaptaes de medocres pecinhas nacionais - sem contar, claro, com a

bordoada fcil nos revisteiros do Parque Mayer - num meio assim oscilante entre as

pararias semianalfabetas e os tradutores para quibundo41.

Talvez Fernando Teixeira queira referir-se a peas do gnero que, pela mesma

altura, esto em cartaz em Lisboa como por exemplo, a opereta Ribatejo, com Mirita

Casimiro e Vasco Santana, no teatro Apolo, A bicha de rabiar, (reposio de um xito !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!36!Aco!f!Semanrio!da!vida!portuguesa,!Dir.!Manuel!Mrias.!37!Jornalista,!ficcionista,!ensasta,!crtico!literrio!e!teatral,!Lus!Augusto!de!Sampaio!Forjaz!de!Ricaldes!Trigueiros!(1915f2000),!nasceu!e!morreu!em!Lisboa.!Estreoufse!na!fico!em!1936,!com!Caminho(Sem(Luz,!que!obteve!o!prmio!Fialho!de!Almeida,!e!na!atividade!jornalstica!em!1931,!no!Notcias(de(Alcobaa.!Colaborou,!entre!outros,!no!Bandarra,!de!que!foi!um!dos!fundadores,!no!Dirio(Popular,!desde!a!fundao,!em!1943,!tendo!sido!seu!diretor!de!1946!a!1953,!e!no!Dirio(de(Notcias!(1954f1974).!Foi!membro!do!Conselho(Fiscal(da(Editora(Bertrand,!de!1948!a!1951,!data!em!que!passou!a!administrador!(at!1974),!e!diretor!da!Editora(Nova(Fronteira!(Rio!de!Janeiro,!1975f1978).!Dirigiu!o!Centro(de(Estudos(Brasileiros(do(Instituto(Superior(de(Cincias(Sociais(e(Polticas(e!foi!agraciado!com!diversas!condecoraes.!A!coleo!(1!cx.)!integra!cartas!recebidas,!sobretudo!de!autores!representados!no!ACPC.!Adquirida!em!leilo!da!Livraria!Antiquria!do!Calhariz!em!Outubro!de!2004,!BNP,!Esp.!N36.!38(Id.!N!98,!4f3f1943,!p.!3.!39!Seara(Nova,!6f3f1943,!p.!257.!40!Mariana!Rey!Monteiro,!Joo!Villaret!e!Palmira!Bastos.!41!Aco!f!N99!f!11f3f1943,!p.!3.!

!!

! 19!

de Chaby Pinheiro), com Maria Matos e Assis Pacheco, no Variedades, e O sabo N

13, com Ribeirinho, rico Braga e Irene Isidro, no Trindade no h lixvia, no h

sabonete, no h preparado assptico que valha o sabo n 13....

No meio desta agitadssima vida cultural lisboeta, ao ler os jornais verifica-se

que, no dia 20 de Maro de 1943, tambm no teatro D Maria II, teve lugar uma

conferncia por Camilo Pellizzi, presidente dos Institutos Italianos de Cultura Fascista,

no mbito de uma exposio do livro italiano. A seu lado, numa fotografia, publicada no

Sculo Ilustrado42, est o Diretor do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, Gino

Saviotti,43 um homem com um percurso de vida complexo e que vir a ser um dos trs

fundadores e, claramente, o grande impulsionador do Teatro Estdio do Salitre.

Na sexta-feira, dia 9 de Abril de 1943, ainda no teatro D Maria II,

aproximadamente quinze dias passados sobre a exposio de livros italianos, na qual

encontramos Gino Saviotti, teve lugar uma rcita do Teatro do Centro Universitrio da

Mocidade Portuguesa, cuja importncia poltica pode deduzir-se pela presena de

Mrio de Figueiredo, Ministro da Educao, acompanhado do Subsecretrio de Estado,

do Comissrio Nacional da Mocidade Portuguesa Masculina, Marcelo Caetano, e da

Comissria Nacional da Mocidade Portuguesa Feminina, Maria Guardiola. As pesquisas

elaboradas permitem levantar a hiptese da presena de Gino Saviotti neste evento,

politicamente relevante, considerada a importncia para os esforos da Poltica do

Esprito desenvolvida por Antnio Ferro, desde 1933, na qual se enquadravam, de

forma essencial, todas as iniciativas da Mocidade Portuguesa. A presena do corpo

diplomtico, pelo menos daquele que ideologicamente se situava mais prximo do

regime, como era o caso do regime italiano, parece uma hiptese no despicienda.

A rcita tinha como principal objectivo a apresentao pblica do primeiro

espetculo do Teatro do Centro Universitrio de Lisboa da Mocidade Portuguesa. O

programa inclua um concerto pela Orquestra Sinfnica da Emissora Nacional, dirigida

pelo maestro Pedro de Freitas Branco, seguido de uma Explicao pelo Sr. Baltazar

Rebelo de Sousa, comandante do Centro Universitrio de Lisboa. Para fechar a rcita,

foi representada a pea, A lio do tempo, de Lus Francisco Rebelo, pea que tinha

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!42!O(Sculo(Ilustrado,!n!273,!27fMarof1943.!43!Strulato,!Aureliana.!Gino(Saviotti.,(in,(Studi(novencenteschi!xiv.33!(June!1987),!pp.!!7f51.!

! 20!

ganho o primeiro prmio, alis o nico atribudo, do concurso de teatro da Mocidade

Portuguesa 1941-1942. Na altura do concurso, Rebello tinha 17 anos.

A lio do tempo uma parbola em verso: 1 ato, dividido em 3 quadros e 2

cortinas44. O jri que tinha selecionado as peas a concurso era composto por Maria

Lalande, Amlia Rey Colao, Robles Monteiro e Lus de Forjaz Trigueiros e presidido

por Marcelo Caetano.45

No se afigura necessrio fazer uma biografia de Lus Francisco Rebello, j que

o seu percurso de vida, bem como a sua bibliografia surgem em inmeros artigos, a seu

respeito. Limitar-nos-emos a alguns dados referentes a estes primeiros anos de atividade

artstica, que, de certa forma, fazem parte de uma como que zona de penumbra da sua

histria pessoal e que antecedem a criao do Teatro Estdio do Salitre.

No vero de 1942, Lus Francisco Rebello tinha j feito a sua primeira

experincia teatral, com um jogo dramtico Esse ideal que nos faz tudo vencer,

espetculo ao ar livre, ...no acampamento da Escola Central de Graduados da

Mocidade Portuguesa, em plena Serra da Arrbida. Teatro de mscaras, fantstico,

luz de fogueiras e de archotes...46.

O caso de Francisco Rebelo pode mesmo ser analisado como paradigmtico, se

visto luz de um processo de ensino escolar, cujos contornos e linhas de orientao

pedaggica nos podem fazer pensar, de certo modo, a uma tentativa de eugenia, visando

a criao de um homem novo, levada a cabo por um forte aparelho de induo

ideolgica em toda a populao, e muito particularmente, na juventude. A leitura de O

salazarismo e o homem novo, de Fernando Rosas nesse sentido esclarecedor: as

grandes bases do discurso ideolgico do Estado Novo nos anos 30 e 40 () exigiu e

criou um aparelho de inculcao ideolgica () com o propsito de criar esse

particular homem novo do salazarismo.[] alimentou e procurou executar,

[]um projeto totalizante de reeducao dos espritos, de criao de um novo tipo

de portuguesas e portugueses regenerados pelo iderio genuinamente nacional de que

o regime se considerava o portador. [], (e que) foi levado autoritariamente ao espao

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!44!O(Sculo,!9!de!Abril!de!1943,!p.2.!45!Semanrio!Aco,!n!104!de!15!de!Abril!de!1943.!46!Id.!N196,!de!18f01f1945,!p.3.!

!!

! 21!

e s sociabilidades privadas da massa, procurando modificar de raiz, e em extenso, os

comportamentos, as atitudes e as condies sociais e mentais da sua gestao... 47.

Lus Francisco Rebelo nasceu em Setembro de 1924, numa famlia

extremamente catlica. Os pais casaram na Igreja de Santa Isabel em Lisboa. Oriundos

da mdia burguesia lisboeta, o pai era engenheiro agrnomo e a me domstica48. Ainda

no tinha dois anos aquando do golpe de estado que deu origem ao regime do Estado

Novo, em 28 de Maio de 1926.

...Nasci num pas, vivi quase dois teros da minha vida noutro, acabarei os meus

dias num terceiro, sem que para isso houvesse de transpor nunca as suas fronteiras...49.

Tinha nove anos quando foi lanado por Salazar e Antnio Ferro, em 1933, o

Secretariado de Propaganda Nacional (SPN) e a sua Poltica do Esprito.

Trs anos mais tarde, em 1936, foi criada, pelo Decreto-Lei n. 26 611, de 19 de

maio de 1936, a Mocidade Portuguesa de inscrio obrigatria para os alunos do

ensino primrio e secundrio e a quem vai ser entregue o monoplio de todas as

atividades desportivas e das iniciativas culturais ou recreativas circum-escolares. 50

Rebelo tinha doze anos51. Estava a meio do seu curso liceal quando Salazar

lanou o seu pedido aos mais eminentes vultos da cincia52, com particular relevncia

aos historiadores53, para uma convocao do passado e para uma, como que

reactualizao do mito da portugalidade. S esquecendo esta realidade se pode

estigmatizar um jovem por ter sido profundamente influenciado por este poderoso,

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!47!Rosas,!Fernando,!O(salazarismo(e(o(homem(novo:(ensaio(sobre(o(Estado(Novo(e(a(questo(do(totalitarismo,!in!Anlise!Social,!n!157,!2001,!pp.!1031f32.!48!Lopes,!Victor!Sousa,!Luz(Francisco(Rebello,(uma(colectnea(de(vida,!Lisboa,!Fonte!da!Palavra,!2012,!p.13.!49!Rebello,!Luiz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!Lisboa,!Parceria!A.M.!Pereira,!2004,!p.!14.!50(Rosas,!Fernando,!opus(cit.,!p.!1045.!51!Numa!curtssima!conversa!com!Jos!Augusto!Frana,!na!BNP,!durante!a!investigao!para!este!trabalho,!o!historiador!revelou!ter!sido!dos!muito!poucos!jovens,!seno!o!nico,!a!no!sofrer!desta!obrigatoriedade,!dado!existir!um!artigo!na!lei!que!permitia,!para!o!ensino!secundrio,!libertar!o!jovem!deste!dever,!mediante!pedido!expresso!do!encarregado!de!educao,!o!que!ter!sido!feito!pelo!seu!pai,!com!consequncias!no!muito!agradveis!para!o!ambiente!acadmico!do!aluno,!no!Liceu!Cames.!No!foi!possvel!confirmar!a!existncia!deste!artigo!da!lei,!por!questes!do!tempo!disponvel!para!a!concluso!desta!dissertao.!52!,!Jorge!Ramos!do,!Os(anos(de(Ferro,(O(dispositivo(cultural(durante(o(Poltica(do(Esprito(1933D1949,!Lisboa,!Editorial!Estampa,!1999,!p.74.!53!Sem!reservas!!os!historiadores,!231!historiadores!portugueses!e!121!estrangeiros,!!assinaram!as!peties!do!chefe!e!prontificaramfse!a!colaborar!nas!aventuras!que!ele!delineou,!Id.!p.!77.!!!

! 22!

aparelho de coao, naturalmente destinado a separar a vontade de cada indivduo

de maneiras prprias e legtimas de fazer, de pensar e de ser...54.

Lus Francisco Rebelo, j no final da vida, declara com muito pragmatismo, ...

No incio da dcada de 40, aos 17 anos, era-se de esquerda se se houvesse crescido

numa famlia de oposio ao regime [] ou por reao deliberada contra o meio

familiar. Eu no me encontrava em nenhuma destas situaes, e da o meu alheamento

das questes polticas...55

Em 1942, o Comissariado Nacional da Mocidade Portuguesa, por iniciativa de

Marcelo Caetano, abriu um concurso de peas de teatro. Rebelo concorreu a esse

primeiro concurso, o teatro foi () uma paixo dominante da minha vida56, e

ganhou o primeiro prmio.

Na sequncia desse concurso, nasceu o Teatro da Mocidade Portuguesa. ...

Inicialmente o Teatro da Mocidade foi, mesmo uma pessoa nica - e apenas ela: o Lus

Francisco Rebello... 57.

A pea de Rebelo, vencedora do primeiro prmio nacional de teatro da M.P., se

se considerar apenas a qualidade terica e tambm profissional dos elementos que

compunham o jri de seleo, deve ter sido consensualmente olhada como um texto

com reais qualidades poticas e dramticas.

Com efeito, A lio do tempo 58 um texto que veicula valores de moral

catlica, em heptasslabos regulares, escrito por algum que leu e estudou Gil Vicente, e

que o tenta imitar, mesmo que s superficialmente, percebida a tcnica do mestre,

fbula em forma de auto, com variadas cambiantes dramticas e cmicas.

O espetculo estreado no D Maria, em Abril de 1943, escrito pelo filiado59 Lus

Francisco Rebello, tem algumas caractersticas que o tornam interessante para a histria

do teatro em Portugal, pelos seus protagonistas, alguns dos quais sero grandes nomes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!54!Id.!p.!33.!55!Rebello,!opus(cit.,!p.!58.!56!Id.!p.!15.!57!Aco,!n!196,!18f01f1945,!artigo!assinado!por!Sousa!Enes.!58!Rebello,!LuizfFrancisco,!A(lio(do(tempo,!Lisboa,!Teatro!do!Centro!Universitrio!de!Lisboa!da!Mocidade!Portugusa,1943.!59!Termo!que!designava!todos!os!jovens!que!faziam!parte!da!Mocidade!Portuguesa,!o!que!no!fundo!era!obrigatrio!para!os!jovens,!estudantes!ou!no,!dos!7!aos!14!anos,!mas!que!se!prolongava!tacitamente!at!ao!fim!do!liceu,!sendo!necessrio!um!requerimento!para!ficar!livre!das!suas!actividades.!

!!

! 23!

do teatro e da msica nacionais, e que iro participar, trs anos depois, em espetculos

do Teatro Estdio do Salitre. A Lio do tempo est dividida em trs quadros, A

desobedincia, A Lio e O Despertar. A pea foi encenada por Francisco Lopes

Ribeiro Ribeirinho60, cenrios do Inspetor Jos Amaro Jnior61, figurinos do filiado

Jlio Gil62 e msica original composta por Joly Braga Santos63, o qual tinha

sensivelmente os mesmos dezoito anos de Rebello. O protagonista era o pequeno

Henrique do Canto e Castro64, ento com catorze anos, contracenando com Eunice

Muoz65, aluna do Conservatrio Nacional de Teatro.

Lus de Forjaz Trigueiros escreve um apontamento a propsito da pea de

Rebello, com o ttulo Quando o teatro tambm poesia, que conclui dizendo, ...Como

indicao, como exemplo, como sintoma, a pea de Lus Francisco Rebello

extremamente representativa. Mas no o menos - como esperana....66

Aps este incio muito aplaudido como dramaturgo, de onde ressalta, em

particular, a crtica que dele fez Forjaz Trigueiros, na qualidade de crtico literrio e

colaborador assduo do semanrio Aco, Lus Francisco Rebelo foi convidado pelo seu

amigo Jorge de Faria a escrever para aquele semanrio, bem como para o Dirio da

Manh67.

De facto, logo em Setembro de 1943, comearo a ser publicados no Aco, com

uma certa regularidade, contos de Lus Francisco Rebello. A pesquisa feita mostra que

esta colaborao se manteve, de forma ininterrupta, at finais de 194568. Igualmente

parece plausvel que tenha sido entre 1942 e 1943 que Rebelo comeou a frequentar os

seres que, ao sbado, Gino Saviotti organizava em sua casa. Esses seres j existiriam

antes dessa data. essa, pelo menos, a impresso que fica pela informao que Rebelo

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!60!Francisco!Carlos!Lopes!Ribeiro,!1911f1984.!61!Jos!Maria!Amaro!Jnior,!pintor!nascido!em!1907f?!62!Jlio!Coelho!da!Silva!Gil,!1924f2004,!ilustrador,!arquiteto,!pintor!e!escritor,!nascido!em!Lisboa.!63!Compositor,!1924f1988.!64!Ator,!1930f2005.!65!Atriz,!1928f!.!66!Aco,!n104,!15f4f1943,!p.3.!67!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus(cit.!p.!69.!68!Alguns!dos!contos!de!Lus!Francisco!Rebelo!publicados!no!Semanrio!Aco;!em!1943,!Recapitulao,!N!124,!2/9,(Jazz,!!N!127!f!23/9,!O(outro(lado(do(espelho,!!!N!134!f!11/11,!em!1944,!O(prestidigitador(e(o(novo(ano,!N!144!f!20/1,!Ser(sempre(assim,!N!157!f!20/4,!Histria(do(Soldado,!N!188!f!23/11,!Rosa(Enjeitada,!N!192!f!21/12,!Eu(e(tudo(mais,!N!181!f!5/10,!Choque,!N!175!f!24/8!e!em!1945,(Regresso,!N!220!f!5/7.!!!

! 24!

deu a Miguel Falco, quando da preparao da sua tese de doutoramento sobre Alves

Redol e o teatro, quando refere que a participao de Redol naquela tertlia teria tido

incio antes de ele prprio frequentar a casa de Saviotti69.

Para esses seres dos Sbados, Saviotti convidava, um heterogneo grupo de

escritores e crticos de geraes, formao, tendncias estticas e opes ideolgicas e

polticas diversas, quando no mesmo opostas...70.

a partir destas reunies que vai ser constitudo, em 1945, o Grupo dos Amigos

do Teatro71, posteriormente rebatizado Crculo de Cultura Teatral,72e que, em 1946,

dar origem ao Teatro Estdio do Salitre.

A 12 de Maio de 1944, teve lugar um novo espetculo do Teatro do Centro

Universitrio da Mocidade Portuguesa, tambm no Teatro Nacional D Maria II. Do

programa fazia parte o entremez do sculo XVIII, de Rodrigues da Maia, O Doutor

Sovina, seguido do poema dramtico O oiro que Deus d, de Lus Francisco Rebello

que, com este texto, tinha obtido novamente o primeiro prmio do Segundo Concurso

de Teatro da Mocidade Portuguesa. Os cenrios eram de Antnio Sena da Silva.73

O terceiro e ltimo destes espetculos do Teatro do Centro Universitrio da

Mocidade Portuguesa74, com a participao de Rebelo, teve lugar no incio de Janeiro

de 1945, com a repetio de O Doutor Sovina, que j constava do programa do segundo

espetculo, seguido de nova pea de Rebello, Jogo para o Natal de Cristo, ...de elevada

emoo religiosa..., mais uma vez encenada por Ribeirinho, interpretada por Canto e

Castro, Jos Pisany Burnay, Lino Ferreira, Palma da Silva, Jos Dias Gabriel, Jos

Maria Teixeira e as alunas do Conservatrio, Slvia Velez, Olvia Castro e Maria Cello.

A msica, mais uma vez, foi composta por Jos Joly Braga Santos75.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!69!Falco,!Miguel,!Espelho(de(ver(por(dentro,(o(percurso(teatral(de(Alves(Redol,!Doutoramento!em!Estudos!Teatrais,!ULf!Faculdade!de!Letras,!2005,!p.208.!70!Rebello,!opus(cit.!p.!79.!71!Vida(Mundial(Ilustrada,!25!de!Janeiro!de!1945.!Um!primeiro!anncio!tinha!sado!j!na!mesma!revista!a!4(de(Janeiro.(72(Id.!Os!doze!scios!fundadores!do!Circulo!foram:!Antnio!Alves!Redol,!Antnio!Vitorino,!Arquimedes!da!Silva!Santos,!Eduardo!Scarlatti,!Gino!Saviotti,!Graziela!Saviotti,!Jorge!de!Faria,!Lus!Francisco!Rebelo,!Manuel!de!Carvalho,!Manuela!de!Azevedo!e!Vasco!de!Mendona!Alves.!73!Antnio!Sena!da!Silva!(1926f2001),!arquiteto!e!artista!plstico!e!polgrafo!portugus.!74!Aco,!n196,!18f01f1945.!75!Aco,(id.!

!!

! 25!

Em finais de 1944, Lus Francisco Rebello comeou a colaborar no Aco, como

crtico de teatro, em paralelo com Rodrigo de Melo76. A primeira dessas participaes

ter sido a crtica ao Othelo de Shakespeare, no incio de Fevereiro, que Rebello intitula

Othelo, o mouro de Veneza est no teatro D. Maria II, eu no aplaudi77. Esta

primeira crtica referenciada, extremamente documentada, foi muito negativa para o

espetculo e para as interpretaes. No final de uma outra crtica, publicada no ms de

Maro78, desta vez pea de Marcel Paol, Fanny, em cena no Teatro da Trindade,

Rebello insere um post scriptum. aludindo a afirmaes caluniosas, a ele dirigidas, por

um cronista radiofnico, que Rebello no releva, encolhendo os ombros (depreende-se

ser Rodrigo de Melo o cronista em questo). Segue-se uma violenta troca de acusaes

entre os dois, provocada talvez por Rebello ser muito custico e direto nas suas crticas,

talvez por causa da sua juventude, talvez ainda pelo nvel elevado das citaes eruditas

nas quais apoiar as suas opinies e, provavelmente por Rodrigo de Melo as ter visto

como oriundas de um jovem crtico concorrente, contra o qual dificilmente conseguiria

competir, apesar de ser um crtico muito considerado e de, mais tarde, vir a participar

como autor num dos primeiros espetculos do Salitre.

No incio de Abril79, num P.S. agora de Rodrigo de Melo, e respondendo s

observaes de Rebello, percebe-se que Melo acusa Rebello de ter plagiado uma crtica

de uma revista francesa para a redao da sua crtica sobre a obra de Shakespeare.

Igualmente acusa Francisco Rebello de se ter inspirado em Jeanne dArc au Bcher, de

Paul Claudel, para algumas sugestes cnicas, em particular uma mscara de porco, do

Jogo para o Natal de Cristo, que foi muito aplaudida pela crtica. No foi possvel

averiguar se eram ou no justas as acusaes feitas a Rebelo, mas, de qualquer modo, no

nmero seguinte do Aco, a 12 de Abril, Lus Francisco Rebello d uma lio de

histria do teatro, num artigo intitulado Histria Tragicmica de Dois Plgios,

desmontando toda a argumentao de Rodrigo de Melo. Termina o artigo com um P.S.

em que, entre outros tericos do teatro, cita Gino Saviotti.

A polmica entre os dois crticos aparentemente termina aqui, e tanto Rodrigo de

Melo como Rebello conservaro os seus lugares de colaboradores do semanrio,

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!76!Rodrigo!de!Melo!(1911f1952),!poeta,!dramaturgo!e!crtico!teatral!portugus.!77!Aco,!n201,!22f2f1945.!78!Id.,!n!203,!8f3f1945.!79!Id.,!n!207,!5f4f1945.!

! 26!

continuando Lus Francisco Rebello a publicar os seus contos, em simultneo com as

crticas de teatro, sempre muito bem documentadas e muitas vezes agrestes, para as

peas, autores, tradutores e at para os crticos teatrais.

!!

! 27!

Uma imprudncia, ou talvez no.

Em cada portugus ntegro h um poeta lrico; e cada poeta lrico um dramaturgo que se ignora

Eduardo Scarlatti80

Em Agosto de 1944, foi publicado o Paradoxo sobre o teatro81, pequeno livro

que pretendia ser de teorizao teatral, assinado por Gino Saviotti e escrito em Maro

desse ano, conforme informao do autor. , porventura, o primeiro de um conjunto de

textos orientadores das intenes que levaram criao, em 1946, do Teatro Estdio do

Salitre.

Trata-se de um texto em forma de dilogo, colocando principalmente em

confronto, dois interlocutores e onde intervir, j no final do livro, uma jovem

interlocutora que, por ser senhora levantar a questo do guarda-roupa, considerado

um elemento muito importante da mise en scne que vocs, os homens, no consideram

como merecia...82.

Toda a obra remete para uma primazia da forma sobre o contedo do espetculo

de teatro, que no difere, no essencial, das ideias que Saviotti defendeu em Itlia, nos

anos 20 e 30, na qualidade de crtico literrio, em vrias revistas da especialidade,

referindo-se, na altura, literatura e no ainda ao espetculo teatral83.

Logo no incio do texto, o primeiro interlocutor utiliza algumas frases, no

referenciadas por Saviotti, textualmente retiradas de uma crtica84 de Joo Pedro de

Andrade85, sada em Fevereiro, sobre a pea Dulcineia ou a ltima aventura de D.

Quixote, de Carlos Selvagem. Este facto pode indiciar que Gino Saviotti possa ter

tomado a opinio do crtico como o paradigma de uma opinio mais alargada.

Conhecendo a obra de Lus Francisco Rebelo, tambm ele podia assumir esse papel,

alis mais prximo do adjetivo de jovem amigo. Rebelo era vinte anos mais novo que

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80!Scarlatti,!Eduardo,!A(Religio(do(Teatro,!Lisboa,!Ed.!tica,!1945,!p.!9.!81!Saviotti,!Gino,!Paradoxo(sobre(o(teatro,!Lisboa,!Editora!Argo,!Agosto!1944.!82!Id.!p.70.!83!Pound!(34)!Barille!(390).!84!Seara(Nova,!n!861!de!12!de!Fevereiro!de!1944.!85!Autor!dramtico,!ensasta,!crtico!literrio!1902f1974.!

! 28!

Andrade. No Paradoxo e sob o pseudnimo de Srgio Vidor, Saviotti encarna o papel

de segundo interlocutor.

Joo Pedro Andrade ir demarcar-se de forma veemente desta eventual posio

de protagonista na crtica que, trs meses depois da sua publicao, far ao Paradoxo,

alis nica crtica encontrada a propsito do livro de Saviotti. 86

O mote para todo o dilogo dado logo nas primeiras pginas; est realmente

convencido que, para dar nova fora aos palcos portugueses, sejam precisas grandes

obras, repletas de elevao cultural? Creio antes o contrrio,87 e uma outra afirmao,

tambm ela recorrente no pensamento de Saviotti; ...Quem criou o teatro, nos tempos

remotos? () foi a multido mais humilde, sob o impulso de sentimento elementar por

excelncia, menos cultural, anti-intelectual - o da F88

Joo Pedro de Andrade89 considera serem opinies exageradas, prprias a dar ao

texto uma conflitualidade que o torne mais vivo e atraente. Pode, no entanto, colocar-se

a hiptese de estas ideias traduzirem, sem muito exagero, as reais opinies de Gino

Saviotti, j que foram encontradas afirmaes semelhantes em textos posteriores e aos

quais ser feita referncia. O dilogo entre os dois interlocutores continua; quem

eram os autores dos maiores dramas sacros? () Nada mais que frades franciscanos,

humildes ao mximo, e inimigos declarados da cultura...90 e logo a seguir, o

contedo ideal, cultural e de pensamento no tem importncia nenhuma...91.

Por outro lado, o conceito teatro, que se pretende definir, por si prprio

definido, tornado o discurso circular e sem grande nexo; o interesse primordial do

teatro est em si prprio, no facto de ser92. Para a noo de sentido do teatro, a que o

autor recorre com frequncia, no dada igualmente uma explicao clara, ficando

Saviotti por vagas abstraes, gosto da projeo cnica ou intuio lrica, por exemplo.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!86!Seara(Nova,!n!902,!de!25!de!Novembro!de!1944.!Saviotti!fala!de!uma!outra!referncia!ao!seu!livro,!feita!por!Joo!Gaspar!Simes,!mas!no!foi!possvel!localizfla.!87!Saviotti,!opus!cit,!p.!6.!88(Id.!p.!7.!89!Seara(Nova,(Id.!90!Saviotti,!opus(cit.!p.8.!91!Id.!p.!12!92!Id.!p.!9!

!!

! 29!

Como afirmar anos mais tarde Jorge de Sena, o brincar com coisas srias como o

convencionalismo teatral tem dado tintas progressistas a muito conformismo93.

Por fim, um pequeno fragmento do dilogo, esse sim, totalmente paradoxal, se

se tiver em considerao a futura criao do Micro Teatro;

Segundo Interlocutor - [] Num teatro particular - diz Diderot - em que o

espectador est quase ao nvel do ator, as verdadeiras personagens dramticas

pareceriam enormes, gigantescas [].

[]

Primeiro Interlocutor - Em suma para si os pequenos teatros no so teatros.

Segundo Interlocutor - Exatamente. E por isso mesmo, precisando criar-se a

iluso de s-lo, acabam por acolher as coisas mais extraordinrias [] para

enganar o espectador, atordoando-o, desnorteando-o94

Por mais paradoxal que isso possa parecer, dois anos aps este texto

programtico, Gino Saviotti fundar um teatro privado onde os espectadores estavam de

facto ao nvel dos atores.

Por outro lado, difcil imaginar, depois destas peremptrias afirmaes, acima

citadas, do Paradoxo sobre o teatro, como possa ter sido levado cena o Filipe

Segundo, de Vittorio Alfieri, exibido no terceiro espetculo, representado para uma

centena de pessoas, num palco de cerca de 20 metros quadrados, em cima de um estrado

com 50 centmetros de altura.

S por curiosidade, na sua alocuo introdutria ao segundo espetculo, Antnio

Pedro, que tinha 1,85 m, ficou com a cabea a roar a bambolina rgia, se pudermos

designar assim uma pequena prancha de madeira de 30 centmetros de altura que

delimitava a parte superior da boca de cena. No foi, de modo nenhum, um crime

teatral. Foi certamente uma imprudncia, ou uma inconscincia, que dever ser tomada

em conta na anlise deste projeto de estdio teatral.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!93!Sena,!Jorge!de,!7(Espetculo(essencialista,(Teatro(Estdio(do(Salitre,!Seara!Nova,!Ano!XXVII,!n!1091,!26f06f1948,!cf.!Do(Teatro(em(Portugal,!Lisboa,!Edies!70,!1988,!p.!125.!!94!Saviotti,!opus(cit.!p.63f4.!!

! 30!

O Paradoxo sobre o Teatro , de algum modo, a primeira verso, aqui e ali

modificada, das ideias mestras do Manifesto do Essencialismo Teatral, suporte terico

do Teatro Estdio do Salitre. Joo Pedro de Andrade, na sua crtica ao Paradoxo, ir

utilizar um tom condescendente e diplomtico nas consideraes que tece ao opsculo

de Gino Saviotti. Fica claro, na leitura da crtica, que Joo Pedro de Andrade no

partilha a opinio expressa por Saviotti, de que o contedo ideal, cultural e de

pensamento95, no seja a coisa mais importante duma obra teatral; ...Portugal no um

pas onde se possa menosprezar a inteligncia, e muito menos atac-la...96. Tambm na

mesma crtica pode ler-se, um pouco mais frente; ...se o teatro arte e espetculo, ele

cumulativamente, ou antes consequentemente, elemento cultural...97.

Joo Pedro de Andrade consegue afastar-se em absoluto das ideias expressas por

Gino Saviotti, com uma delicadeza e educao que lhe so caractersticas. Lembra, no

entanto, que ele prprio, em artigo de fundo sado na Seara Nova em 194098, intitulado

Sobre as possveis causas da crise mundial do teatro, tambm refletia sobre os excessos

de intelectualismo de alguns dos dramaturgos dos anos vinte e trinta, artigo esse que,

segundo Joo Pedro de Andrade, poderia responder tese preferida do diretor do

Instituto Italiano de Cultura sobre as razes de um possvel desinteresse das massas pelo

teatro.

Em 1943, Gino Saviotti tinha j publicado uma Pequena Histria da Esttica,

sem que se vislumbre claramente as razes de uma tal publicao. Pode colocar-se a

hiptese de Saviotti visar simplesmente uma possvel aceitao, pelo corpo

universitrio, do seu currculo para professor na Universidade. Aureliana Strulatto, no

seu artigo sobre Saviotti, j citado, afirma: formatosi negli anni precedenti la grande

guerra in scuole a indirizzo classico fino a laurearsi in lettere, dopo un approccio

troncato sul nascere presso una scuola tcnica, in seguito a una sospensione per motivi

dindisciplina99 Saviotti mantm sempre a verso de doutoramento e, em 1966, faz

referncia ao final do seu curso, juntamente com Luigi Russo, em que ser proclamado

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!95!Saviotti,!opus(cit,!p.!12.!96!Seara!Nova,!Id.!97!Id.!98!Id.!n!670,!de!15!de!Julho!de!1940.!99!Strulato,!Aureliana,!in.!Studi(novecenteschi,(revista(semestrale(di(storia(della(letteratura,!!Pisa,!Giardini!ed.,!XIV,!n!33,!giugno!1987,!p.!10.!

!!

! 31!

Dottori con pieni voti e lode100. Em Itlia como em Portugal, doutor um ttulo

genrico atribudo desde a licenciatura.

O pequeno livro, sobre histria da esttica, ser elogiado pelo professor Joaquim

de Carvalho, professor de Filosofia Moderna da Universidade de Coimbra, na curta

introduo que faz ao livrinho de Saviotti, em especial por este relembrar o pensamento

de Benedetto Croce.

Esta Pequena Histria da Esttica parece ser uma sequncia de consideraes

vagas e muito adjectivantes, opinies pessoais, sobre a histria das ideias e dos filsofos

que as produziram, com os dois ltimos captulos dedicados a Benedetto Croce, o qual

por outro lado, j em 1912 tinha escrito e publicado o seu Breviario di esttica. No

ter sido demasiado complexo para Saviotti falar sobre Croce, j que com ele conviveu

assiduamente, desde o fim da I Grande Guerra e at finais de 1919, e com o qual

continuou a manter contacto at 1937. justamente e sobretudo este aspecto da

evocao do filsofo italiano que o professor Joaquim de Carvalho ressalva com

interesse. A questo que se pode levantar, e que poderia ser interessante para o estudo

da sua personalidade, seria a da interpretao que Saviotti faz da obra e das ideias de

Croce, considerando que, para Saviotti, o filsofo italiano ter sido um dos autores que

mais influenciaram a sua maneira de pensar, como ele prprio confessa no seu Ricordo

di Benedetto Croce101, publicado em 1966, mas que no entanto no parece coincidir em

aspectos ideolgicos.

Depois deste opsculo de 1943, Gino Saviotti continuar a publicar pequenas

obras teorizantes sobre a Filosofia e a Esttica do Teatro. Em Agosto de 1944, como j

foi dito foi publicado o Paradoxo sobre o teatro.

Em Julho de 1945, j depois da sua admisso, a convite do governo portugus,

como professor do Conservatrio Nacional, Givo Saviotti editou nos Cadernos

Culturais da Editora Inqurito mais um opsculo, com o ttulo de Filosofia do Teatro102,

que mais no do que uma muito resumida histria do teatro, sem quaisquer datas ou

fontes, se exceptuarmos as breves referncias a Oscar de Pratt, Queiroz Veloso e Matos

Sequeira, no captulo dedicado a Gil Vicente, para alm de a pretender corrigir, de !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!100!Saviotti,!Gino,!Ricordo(di(Benedetto(Croce,!in.!Estudos(Italianos(em(Portugal,!n27,!II,!1966,!p.7.!101!Id.!102!Saviotti,!Gino,!Filosofia(do(Teatro,!Lisboa,!Ed.!Inqurito,!1945.!

! 32!

forma peremptria, algumas hipteses histricas sobre a obra do poeta e dramaturgo,

levantadas nomeadamente por Carolina Michalis, aqui tambm sem recurso ou

indicao de fontes.

A pequena obra, Filosofia do Teatro, precedida da transcrio da lio de

abertura do curso de Esttica Teatral e Filosofia do Teatro, dirigida Aos jovens atores e

atrizes portugueses103. Esta primeira lio toma a forma de um discurso erudito, por

vezes at de uma agressiva erudio, se se tiver em conta que era dirigida a jovens

recentemente sados do curso dos liceus, supondo que o mesmo era obrigatrio para o

ingresso no Conservatrio Nacional. Com uma tal plateia, parecem ser

pedagogicamente agressivas afirmaes do gnero; ...Quem no conhece o ditado

seiscentista em latim, acerca da comdia e do espetculo em geral, castigat ridendo

mores?.

No parece plausvel que, exceptuando Lus Francisco Rebelo que era

frequentador assduo do Conservatrio e que, por ser amigo de Saviotti, talvez estivesse

entre a assistncia, nessa primeira lio, qualquer dos alunos tivesse alguma vez ouvido

falar deste dito, da autoria do pedante e conservador Jean de Santeuil, em incios do

sculo XVIII.

Em 1949, Saviotti publicou uma Esttica do teatro104 em duas partes, a primeira

das quais uma cpia, ligeiramente alterada105, da sua Filosofia do teatro de 1945. Com

estas duas obras quase gmeas, ficariam preenchidos os requisitos bibliogrficos para a !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!103!Esta!primeira!lio!comea!com!um!curioso!pargrafo:!Houve(pocas(em(que(os(atores(eram(ignorantes(e(grosseiros.(O(pblico(divertiaDse(com(as(suas(habilidades(cnicas,(mas(desprezavaDos(e(no(eram(admitidos(na(sociedade.(Quando(o(ator(morria,(a(Igreja(julgavaDos(indignos(at(de(sepultura(em(lugar(sagrado.(Foi(este(o(destino(de(Molire.!Certamente!Saviotti,!involuntariamente,!descorou!na!ambiguidade!do!pargrafo!no!seu!todo,!em!relao!a!Molire.!Por!outro!lado,!se!!verdade!que!em!Frana!no!sc.!XVII,!os!comediantes!como!excomungados,!no!eram!sepultados!em!lugar!sagrado,!no!caso!do!grande!dramaturgo,!ele!era!entusiasticamente!aplaudido!e!acarinhado!pelo!pblico,!razo!pela!qual!a!igreja!francesa!se!viu!na!obrigao!de!autorizar!que!JeanfBaptiste!Poquelin!fosse!sepultado!no!cemitrio!de!SaintfJoseph,!em!Paris,!pesem!embora!dvidas!histricas!se!a!sepultura!foi!de!facto!em!lugar!sagrado!ou!em!terrenos!adjacentes.!104!Saviotti,!Gino,!Esttica(do(Teatro,!Lisboa,!Portuglia!Ed.,!1949.!105!Semelhanas!entre!a!Filosofia(do(teatro!(FT)!e!a!Esttica(do(teatro!(ET);!Prefcios!idnticos,!com!a!lio!de!abertura!dirigida!aos!jovens!atores!e!atrizes!portugueses,!terminando!em!ET!no!penltimo!pargrafo,!desta!vez!sem!indicao!de!data.!I!Captulo!f!Reproduo!na!integra!com!nfimas!variantes!entre!FT!p.19!e!ET!p.!24!desde!Quero(dizer!at!ao!final!do!captulo!FT!p.!28,!ET!p.!32.!II!Captulo!em!FT!p.!33!e!ET!p.!33,!transcrio!do!texto!desde!Quanto(a(Roma!at!diferente(do(seu.!FT!p.34!e!ET!p.35!e!os!finais!dos!captulos!so!idnticos.!FT!pp!34!ET!pp!39.!Os!Captulos!de!III!a!VIII!so!rigorosamente!idnticos!em!Ft!e!ET,!com!a!ablao!do!ltimo!pargrafo!em!ET,!no!VIII!Captulo.!Em!ET!surge!uma!parte!segunda,!sobre!o!teatro!moderno,!que!no!existe!em!FT.!

!!

! 33!

disciplina de Esttica Teatral e Filosofia do Teatro, que leccionava na Seco de Teatro

do Conservatrio.

Saindo, mais uma vez fora, dos limites temporais do Teatro Estdio do Salitre,

talvez venha a propsito referir uma outra polmica jornalstica, alguns anos depois,

envolvendo Gino Saviotti e o ator Assis Pacheco, sobre a renovao do teatro

portugus, em Setembro de 1947. Tinham passado apenas trs meses aps a sada de

Lus Francisco Rebelo do Salitre, que ocorreu em Julho, pelas razes por ele prprio

confessadas; ...O rumo conformista que se anunciava, e que a maioria das funes

seguintes viria a confirmar, [], levou-me a dissociar-me, no sem mgoa, do projeto

que com tanto entusiasmo abraara.106

O episdio em referncia pode ajudar, de certo modo, a compreender um pouco

melhor o que se passava, de um ponto de vista terico, no teatro portugus dos anos

quarenta, e igualmente enquadrar a posio de Saviotti no meio teatral lisboeta,

aparentemente no totalmente consensual. Jorge de Sena ir, por seu lado e num outro

contexto, referir uma certa dificuldade de Saviotti em aceitar crticas menos favorveis

s suas iniciativas e, em particular, em relao aos espetculos do Teatro Estdio do

Salitre; ... Se, no Teatro do Salitre, a averso pela crtica livre to grande qual

apenas o amor pelo xito mundano, sem dvida que parte disso podemos atribuir a

alguns bacilos persistentes, na casa, de um regime epidmico, segundo uns, ou segundo

outros, endmico...107.

A polmica com Assis Pacheco teve incio aps ter sido publicado um artigo de

Gino Saviotti, em O Sculo108, no qual o autor se insurge contra algumas justificaes

que so avanadas como causadoras da crise do teatro em Portugal, em particular a ideia

de alguns que afirmavam ser necessria uma nova sociedade capaz de criar um novo

teatro. Saviotti considera esta ideia despicienda, no sendo mais que uma linda maneira

de justificar a inrcia. Voluntariamente ou por distrao, Gino Saviotti no vai ter em

conta, na sua anlise, a realidade portuguesa nesse a ano de 1947; a invaso policial da

Faculdade de Medicina e o saneamento poltico de vrios professores universitrios,

entre muitas outras aes repressivas. Em suma, no vai atribuir qualquer importncia a

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!106!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus!cit.!p.!85.!107!Sena,!Jorge!de,!5!Espetculo(essencialista,!opus!cit.!p.!81.!!108!O(Sculo,!14!de!Setembro!de!1947.!

! 34!

esta cada vez maior perda da liberdade da sociedade em geral e por arrastamento do

teatro.

O ator Assis Pacheco, numa irnica resposta a este artigo, publicada no jornal

Repblica109 da semana seguinte, acusa Saviotti de uma manifesta incompetncia, como

encenador, a coberto da to apregoada renovao teatral. Assis Pacheco conclui que;

...como o prof. Saviotti no pde, com certeza, auxiliar [] na renovao do Teatro na

sua terra, generosamente tenta faz-la entre ns.

Uns anos mais tarde, ser esta aparente incompetncia que levar Rogrio Paulo

a abandonar o Teatro de Sempre, no qual Gino Saviotti assumia a direo artstica110.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!109!Repblica,!19!de!Setembro!de!1947.!!110!Carta!endereada!por!Rogrio!Paulo!a!Csar!Moreira!Batista,!Secretrio!Nacional!da!Informao,!em!29!de!Maio!de!1959,!ref!arquivstica!PT/MNT/FT/79.!

!!

! 35!

Um outro hiato biogrfico, mais complexo.

a dash of barbarism in our excessive civilization: a fine restorative... 111

Na sequncia das informaes recolhidas sobre Gino Saviotti, uma pergunta

afigura-se necessrio para se entender melhor algumas possveis causas, da formao

em 1946, do Teatro Estdio do Salitre.

Quem era de facto Gino Saviotti, e qual a sua imagem pblica em Portugal no

perodo conturbado da Segunda Guerra Mundial e no imediato ps guerra?

Tentar-se- muito brevemente traar um possvel retrato, mesmo que provisrio,

do diretor do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa.

Em 1943, Gino Saviotti era um muito respeitvel e respeitado diplomata italiano

de cinquenta anos, com uma esplndida imagem, muito bem vestido, usando

frequentemente fraque ou casaca, com um cantante sotaque caracterstico, um homem

alto, num Portugal de pequeninos, magro, nervoso e inteligente112, usando um pequeno

bigode quadrado no meio do lbio, muito em voga na poca, monculo e um cachimbo

sempre aceso113, deixando sua volta um aroma extico e agradvel de tabaco de

qualidade.

Com uma elocuo gil, fcil e encantadora, de homem do mundo, Saviotti tinha

sido em Itlia, desde finais da primeira guerra mundial e durante quase vinte anos,

crtico literrio em vrias revistas da especialidade. Habituado a conviver de perto com

as figuras mais destacadas do regime portugus e, portanto, sagaz conhecedor das suas

grandezas e misrias, no difcil acreditar que tivesse tido um muito bom acolhimento

na vida mundana e mesmo no meio intelectual, do Porto e de Lisboa, merc de um boa

aceitao social por parte da alta sociedade que, talvez por acreditar nas enormes

virtudes de um pas rural tambm ela sofria de um provincianismo europeiamente

suburbano.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111!Waine!Pound,!opus(cit.!Vrias!vezes!citada,!esta!frase!foi!atribuda!nos!vrios!documentos!consultados,!por!vezes!a!Gino!Saviotti,!outras!vezes!a!Ezra!Pound.!O!assunto!ser!visto!posteriormente.!112!A.!Strulatto,!opus(cit.!113!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus(cit.!p.!79.!

! 36!

Nas pesquisas levadas a cabo, depara-se um quadro, no mnimo paradoxal, j

que foram encontrados textos claramente elogiosos a seu favor e, paralelamente, textos

altamente negativos quanto ao seu percurso profissional e poltico.

As primeiras informaes encontradas foram parcas e circunscritas referncia

que, a seu respeito, feita na Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura: Professor,

escritor, autor teatral, encenador [] doutorou-se em Letras e Filosofia pela

Universidade de Pisa. Desde 1939 que vive em Portugal, tendo sido encarregado pelo

governo italiano de dirigir em Lisboa o Instituto Italiano de Cultura. Seguia-se

informao sobre algumas das suas obras e sobre atividades ligadas ao teatro em

Portugal. Estas informaes so confirmadas pelas referncias a Saviotti feitas por Lus

Francisco Rebello, no s na sua Evocao de Gino Saviotti, de 1981114, como tambm

no seu livro de memrias, publicado em 2004, O passado na minha frente115.

No decorrer da investigao, foi possvel, no entanto, aceder a alguns artigos

publicados a partir de 1980, bem como um artigo anterior a esta data, referentes a

Saviotti. Estes documentos permitem conhecer um pouco melhor a sua histria e nela

delimitar dois perodos temporais bem distintos.

Um perodo muito extenso e aparentemente muito pouco conhecido, de perto de

cinquenta anos, desde o seu nascimento, em 1893, at Julho de 1943, data que coincide

com a priso de Benito Mussolini e o consequente incio da derrocada do regime

fascista italiano.

Um segundo perodo, de cerca de trinta e sete anos, entre 1943 e a data da sua

morte, em 1980, e que corresponde, grosso modo, referncia a seu respeito inserta na

Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura.

Se o segundo perodo por demais conhecido e, por isso, no parece ser

necessrio a ele fazer mais amplas referncias, o primeiro perodo da sua vida, pelo

contrrio, pela escassez de informaes nos arquivos portugueses e na memria dos que

com ele conviveram, merece algumas consideraes. Gino Saviotti, ... was a well known

figure in the world of the Italian literary reviews of the thirties and forties, but after

1939, when he moved permanently to Portugal, he began to pass from mens memories, !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!114!Rebello,!Luz!Francisco,!Evocao(de(Gino(Saviotti,!in!Estudos!Italianos!em!Portugal,!Lisboa,!1981,!n.!43f44,!pp.!9f13.!115!Rebello,!opus(cit.!

!!

! 37!

at least in Italy...116. Desde muito jovem, foi habituado a frequentar as salas de

espetculo, contactar de perto com atores e msicos conhecidos do seu pai, como ele

prprio relata no seu, Conheci de perto Pietro Mascagni e Gicomo Puccini117. O teatro

era, em finais do sculo XIX, nas cidades italianas de provincial, quase o nico

divertimento publico118.

Enquanto estudante de Letras, interessou-se por poetas como Petrarca, Giacomo

Leopardi, Edgar Allan Poe, Baudelaire e scar Wilde119. Em 1916 publica um livro de

poesia, atividade que abandonar, a conselho de Benedetto Croce, para se dedicar em

exclusivo, a partir de 1920, carreira de crtico literrio, insurgindo-se, num dos seus

primeiros artigos, contra o charlatanismo de Gabriele DAnnunzio. Tornou-se editor de

revistas literrias, como Pagine critiche, em 1921, e, em 1930, comea a editar a

polmica revista LIndice, em parceria com o poeta e crtico americano Ezra Pound, o

qual confessamente se identificava com a ideologia fascista e que, por isso mesmo, ser

preso no fim da guerra pelas tropas norte-americanas, acusado de alta traio.

So contraditrias as opinies dos historiadores, a cujos artigos foi possvel

aceder, sobre as grandes linhas de orientao da revista LIndice, da qual Gino Saviotti

era o diretor e, por esse facto, o principal responsvel pelas grandes opes editoriais.

Saviotti citado por Antnio Gramsci120 como um dos muitos autores que

escreveram recorrentemente sobre o carter antipopular, ou pelo menos no popular, da

literatura italiana. Para esta sua opinio, Gramsci apoia-se, por um lado, num artigo da

revista LItalia Letteraria, no qual Saviotti faz um rasgado louvor a Giuseppe Parini,

poeta italiano do sc. XVIII, por este ter; ... feito uma transfuso nas suas ridas veias

(da poesia italiana), do seu bom sangue popular...121, e, por outro lado, no tema central

do romance de Saviotti, Mezzo Matto, com a qual obteve uma parte122 do prmio

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!116!Pounds,!Wayne,(opus(cit..!117!Saviotti,!Gino,!Conheci(de(perto(Pietro(Mascagni(e(Gicomo(Puccini,!in!pera,!Lisboa,!editorial!Polis,!n12,!Abril!de!1971,!pp.!2f5.!118!Id.(119!Id.!120!Gramsci,!Antonio,!Selection(from(cultural(writings,(32.(Gino(Saviotti,!London,!(elecbook)!David!Forgacs,!1999!(ed!.London,!Lawrence!&!Wishart,!1985).!121!Id.!122!Com!esta!observao!Gramci!parece!tentar!depreciar!a!atribuio!do!prmio.!Outros!autores!como!Rebello,!Tabucchi,!Strulato!e!Waine!Pound,!no!usam!o!mesmo!tipo!de!desvalorizao,!referindo!apenas!ter!sido!atribudo!a!Saviotti!o!prmio!Viareggio,!bem!como,!dois!anos!depois,!o!prmio!Fusinato,!com!um!outro!romance,!Il(fratello.!!

! 38!

Viareggio, em 1934, em que um homem do povo tenta tornar-se um intelectual

profissional, para no ser mais do povo, o que Gramci considera ser: essentially an

anti-popular subject in which caste is exalted as a model of superior life: the oldest

and stalest part of the Italian tradition123.

A opinio de Gramsci no consensual. No seu estudo sobre Gino Saviotti,

Aureliana Strulato124 sugere que talvez Gramsci no tenha lido o romance, mas apenas

uma recenso, e que, por isso, lhe tenha escapado que a escolha da arte, por Gialcanto, o

personagem principal e protagonista do romance, no era fruto de uma oportunista

ascenso social ou cultural...125, mas sim de uma permanente procura de amor e de

amizade, coisas que, para Strulatto, no se prestam a qualquer tipo de clculo. A

personagem de Gialcanto, merc da forma como vive os sentimentos, procura na arte o

nico meio de encontrar um equilbrio interior, bem como de dar forma aos seus sonhos

e fantasias126.

Um olhar mais atento, entre outros, aos trabalhos de Wayne Pounds sobre a

relao de Saviotti e Ezra Pound, ao estudo de Laura Barile sobre a revista LIndice e ao

estudo de Aureliana Strulato sobre a vida e obra de Gino Saviotti, j anteriormente

citados, podem ser de alguma ajuda, muito particularmente para compreender as

motivaes profundas, e as ideias de Saviotti, as razes da associao editorial e da

amizade que o ligaram a Ezra Pound desde o lanamento da revista LIndice, em 1930,

e, j depois da sua chegada a Portugal, a constituio da improvvel parceria que, em

1946, ir fazer com Lus Francisco Rebello e com Vasco de Mendona Alves para a

criao do Teatro Estdio do Salitre.

Sem alongar demasiado, torna-se evidente nos referidos artigos, que tanto

Gramsci como Barile acusam claramente Saviotti de uma aproximao aos ideais do

Partido Nacional Fascista. Barile classifica a revista LIndice como uma folha

provinciana, fechada, empenhada a defender a sanidade moral italiana contra a

experimentao afrancesada. Cita Angioletti127, o qual, aps a revista de Saviotti

concentrar ...toda a sua energia na mesquinha e encarniada disputa com a Itlia

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!123!Id.!124!A.!Strulato,!opus.(cit..!125!Id.!p.!38!126(Id.(127!Giovanni!Battista!Angioletti!(1896f1961),!jornalista!e!escritor!italiano,!director!da!revista!L'Italia!letteraria,!entre!1929f1932.!!

!!

! 39!

Literria...128, responde acusando os membros do LIndice de serem ...um bando de

medocres e desgostosos hipcritas moralistas, presunosos e arrivistas, que gostariam

de impor a toda a Itlia ideais de sabedoria rural, qualificando Saviotti de

...pequeno professor intrigante e vaidoso, crtico sem gosto e escritor medocre....129

A estas opinies radicais de Gramsci e Barrile, contrapem-se as de outros

historiadores que apontam em sentido bem diferente. A. Strulato, por exemplo, afirma

que Saviotti atravs de uma produo variada, de crtica, romance e teatro, sempre

tentou dar dignidade e valor aos ...ideais de liberdade de esprito e ao amor individual e

coletivo...130. Waine Pound, por seu lado, peremptrio ao afirmar que apesar do nfase

dado por Saviotti clareza e honestidade da literatura, e apesar da sua oposio a uma

linguagem decorativa, opinies porventura semelhantes retrica do regime de

Mussolini, s isso dificilmente faz dele um fascista, tanto mais que, segundo Pound,

toda a sua carreira como editor foi caracterizada por uma permanente frico com o

poder institudo, desde as publicaes das Pagine Critiche, de Parma, em que era

financiado por vrios antifascistas, at s investigaes policiais feitas nos locais

frequentados por Saviotti, tentando encontrar material comprometedor131.

No decorrer da investigao para esta dissertao foram sendo encontrados,

muitas vezes de forma imprevista, textos que, saindo aparentemente fora do seu mbito

podem, pela forma e pelo contedo, ajudar a esclarecer alguns aspectos da

personalidade e do pensamento de Gino Saviotti e, assim, ajudar a responder aos

objectivos desta dissertao. Por outro lado, podendo tratar-se de dados, at certo ponto

inditos, para o estudo das origens do Teatro do Salitre, foram sendo referenciados nos

diversos contextos.

o caso do contedo e da forma do ltimo captulo da sua Storia della

letteratura italiana 132, publicada em 1939, ano da vinda de Saviotti para Portugal. De

facto, as ideias expressas neste ltimo captulo, parecem no deixar margem para

dvidas sobre as orientaes ideolgicas de Gino Saviotti no incio da segunda guerra

mundial, na qual a Itlia ter um papel de primeiro plano. No s contradizem, em

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!128!L.!Barile,!opus.(cit.!p.!402.!129!Id.!130!A.!Strulato,!opus.(cit.,!p.!10.!131!Waine!Pound,!opus.(cit.!132!Saviotti,!Gino,!Storia(della(letteratura(italiana,!Milano,!Ed.!Est,!1939.!

! 40!

grande parte, as concluses a que Waine Pound e Aureliana Strulatto sobre ele

chegaram, j anteriormente expressas, como parecem ser importantes para se

compreender alguns aspectos da forma como Saviotti via a literatura e a arte.

O captulo a que se faz aluso tem, como todos os outros captulos do livro, o

nome do autor de que se falar, e foi esse aspecto, numa obra sobre a literatura italiana,

que mais chamou ateno. Este ltimo captulo dedicado ao contributo inovador

dado por Benito Mussolini literatura italiana contempornea. (Como noutros casos em

que a traduo para portugus foi manifestamente complexa, o sentido geral do excerto

no original parece claro, pelo que se optou pela transcrio do texto original):

...Quel che Crispi ed Oriani sognarano per attuarlo - maturatisi i tempi e

rinvigorita con la grande guerra vitoriosa lanima del popolo italiano - Benito

Mussolini. [] Tutto il movimento ideale che abbiamo visto formarsi agli albori del

Risorgimento133, e via via svilupparsi, dando origine ad opere non propriamente

letterarie eppure belle per la naturale fusione del sentimento e dellespressione da cui

reso in modo plastici; quel movimento trova il suo punto di arrivo in lui, sai come uomo

dazione che come scrittore. Mussolini soprattuto oratore, e come tale ha dado alla

letteratura italiana contempornea uno stile nuovo, tipicamente novecentesco

O ltimo encontro entre Saviotti e Ezra Pound deu-se em 1959. Pound foi preso

em Itlia, em 1945, e