DOSSIERDOSSIER sobre los sobre los “Talleres”“Talleres” de la de la ONG ONG “CONFIANZA SOLIDARIA”“CONFIANZA SOLIDARIA”

A lo largo del presente A lo largo del presente DossierDossier se presenta la investigación realizada recientemente se presenta la investigación realizada recientemente sobre los contenidos de los llamados “Talleres Solidarios” de la ONG barcelonesasobre los contenidos de los llamados “Talleres Solidarios” de la ONG barcelonesa “CONFIANZA SOLIDARIA”“CONFIANZA SOLIDARIA” dirigida por la terapeuta dirigida por la terapeuta Lidia Blánquez MartinezLidia Blánquez Martinez

A la luz de los datos obtenidos, según las temáticas que tratan, queda al descubierto laA la luz de los datos obtenidos, según las temáticas que tratan, queda al descubierto la estrecha relación entre estos estrecha relación entre estos TalleresTalleres y diferentes y diferentes grupos sectariosgrupos sectarios, de los denominados, de los denominados antroposóficosantroposóficos, que operan en España. , que operan en España.

Comentario de Silvia en Foro sobre las sectas Antroposóficas:“….es muy peligroso, hay que leer todo su material en Internet, hay una parte conocida y pública, pero hay otro material que es secreto, oculto para los no iniciados, dice ser medicina pero es esoterismo-ocultismo y mucho mas , hay que hacer una ampliación de la conciencia y ser impersonal, donde no haya critica ni juicio, eso te hace acreedor de formar parte de un grupo espiritual, y llegar a ser un sanador espiritual, porque la terapia se hace en grupo, donde la “evolución” es la mejor sanción porque es el desapego al cuerpo cansado y dolorido, a la familia y a los bienes materiales , además también hay que ejercicios para ampliar la conciencia, en fin, un conjunto de paradigmas nuevos de toda una nueva filosofía de vida que te lleva a olvidarte de ti misma, a perder la capacidad de razonar y a saber discernir entre la realidad y la creencia ciega e irracional autodestructiva… ”

- Solidaridad sin juicios, prejuicios ni ideas preconcebidas -

¿En qué consiste el Confianza Solidaria?

Ante la precariedad de muchas personas que tienen dificultades para cubrir sus necesidades más básicas, el Proyecto pretende crear una Red Social Solidaria capaz de garantizar que nadie pase privaciones de comida y alimento. Para ello, se constituye como un grupo de personas que asumen distintas funciones y compromisos:

1. contactar con entidades, empresas y donantes de recursos para su posterior distribución en una determinada zona, ciudad o puebloaaa

2. organización de grupos que recogen, compran y preparan comida y recursos a distribuir entre las personas que lo precisan en una determinada zona, ciudad o puebloaaa

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3. organización de grupos de distribución de alimentos preparados o para su posterior preparación entre personas que lo requieran en una determinada zona, ciudad o puebloaaa

4. promover talleres solidarios de formación y crecimiento personal como medio para recolectar recursos y financiar los gastos que se derivan de todo lo anterioraaa

5. extender el proyecto para cubrir con distintos grupos de acción tantas zonas como sea posible, ofreciendo ejemplos de organización y funcionamiento, así como todo el asesoramiento que podamos ofrecer a cuantas personas estén dispuestas a trabajar solidariamente por los mismos objetivos

Talleres SolidariosCada mes organizamos "talleres solidarios" para recaudar fondos y poder comprar lo necesario para poder seguir con nuestra labor de repartir comida a personas necesitadas (donaciones voluntarias al finalizar cada taller) Barcelona (Eixample esquerra - LidiaBioSalud C/ Casanova 93, 3º 1ª) INSCRIPCIÓN: llamando al 620 520 324

Donación voluntaria orientativa, 10 euros

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Contenido del “Dossier” de investigación:Contenido del “Dossier” de investigación:

1ª Parte:1ª Parte:Taller “Regresión Hipnótica Cuántica” Taller “Regresión Hipnótica Cuántica” – Página 3– Página 3Taller “Biodanza” Taller “Biodanza” – Página 5– Página 5

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Taller “Constelaciones Familiares” Taller “Constelaciones Familiares” – Página 5– Página 5Taller “Salud y Poder Personal de la “Medicina del Alma” Taller “Salud y Poder Personal de la “Medicina del Alma” de Eric Rolf” de Eric Rolf” – Página 10– Página 10Taller “Calendario Sincrónico 13 Lunas” Taller “Calendario Sincrónico 13 Lunas” – Página 18– Página 18Taller “Rueda de Sanación Hoponopono” Taller “Rueda de Sanación Hoponopono” – Página 20– Página 20

2ª Parte:2ª Parte:* * ¿Qué es una Secta? ¿Qué es una Secta? – Página 22– Página 22** Falsas apariencias y engaños de los grupos sectariosFalsas apariencias y engaños de los grupos sectarios –– Página 22Página 22* * Características generales de las personas que entran enCaracterísticas generales de las personas que entran en una Secta una Secta – Página 23– Página 23** ¿Qué métodos utilizan para captar personas adeptas?¿Qué métodos utilizan para captar personas adeptas? –– Página 23Página 23* * ¿Cómo prevenirse de la Sectas destructivas? ¿Cómo prevenirse de la Sectas destructivas? – Página 24– Página 24** ¿Qué técnicas utilizan para controlar la conducta?¿Qué técnicas utilizan para controlar la conducta? – Página– Página 2424* * Algunos grupos sectarios que actúan en España Algunos grupos sectarios que actúan en España – Página 25– Página 25

TALLER: “REGRESION HIPNOTICA CUANTICA”TALLER: “REGRESION HIPNOTICA CUANTICA”

1º CUANTICA:Significado de “cuántica” según la Real Academia de la Lengua:1- Perteneciente o relativo a los cuantos de energía2- Se dice de la teoría formulada por el físico alemán Max Planck y de todo lo que a ella concierne.

La Teoría Cuántica, una aproximación al universo probable: es un conjunto de nuevas ideas que explican procesos incomprensibles para la física de los objetos. La Teoría Cuántica es uno de los pilares fundamentales de la Física actual. Recoge un conjunto de nuevas ideas introducidas a lo largo del primer tercio del siglo XX para dar explicación a procesos cuya comprensión se hallaba en conflicto con las concepciones físicas vigentes. Su marco de aplicación se limita, casi exclusivamente, a los niveles atómico, subatómico y nuclear, donde resulta totalmente imprescindible. Pero también lo es en otros ámbitos, como la electrónica, en la física de nuevos materiales, en la física de altas energías, en el diseño de instrumentación médica, en la criptografía y la computación cuánticas, y en la Cosmología teórica del Universo temprano. La Teoría Cuántica es una teoría netamente probabilista: describe la probabilidad de que un suceso dado acontezca en un momento determinado, sin especificar cuándo ocurrirá. A diferencia de lo que ocurre en la Física Clásica, en la Teoría Cuántica la probabilidad posee un valor objetivo esencial, y no se halla supeditada al estado de conocimiento del sujeto, sino que, en cierto modo, lo determina. Por Mario Toboso.

Conclusión: La REGRESIÓN HIPNÓTICA y la CUANTICA no tienen nada que ver entre sí. La Regresión Hipnótica Cuántica es una denominación creada por charlatanes y falsos terapeutas.

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2º REGRESION HIPNÓTICA:La regresión o hipnosis regresiva es una práctica iatrogénica que puede presentar severos riesgos reactivos, como el trastorno disociativo de la personalidad, o el trastorno de personalidad múltiple. En cualquier caso deben tenerse en cuenta los siguientes factores: * Todo modelo clínico basado en la estrechez o focalización atencional, cuyas pretensiones están dirigidas a retrotraer recuerdos procedentes de la memoria a largo plazo, no presentan ninguna fiabilidad, y sí procuran habitualmente fabulación proyectada, dadas las características neurobiológicas del funcionamiento de la memoria humana. * Las fabulaciones proyectadas procuradas, generalmente denominadas falsos recuerdos, presentan una característica de condicionamiento instrumental, una vez el individuo percibe el contexto y contenido de la fabulación, distorsionando su cognición, y aceptándola (con mayor o menor reserva) como una experiencia real olvidada, maximizándola frecuentemente. Dependiendo de la proyección de la fabulación, el afectado puede reaccionar, y frecuentemente lo hace, de forma disociativa respecto a esta disociación, desarrollando, en muchos casos, los trastornos disociativos antes mencionados. * Una vez un afectado desarrolla trastornos disociativos que anteriormente no padecía, a resultas del modelo de intervención aplicado, se entiende al mismo como iatrogénico, al procurarle consecuencia reactivas considerablemente más graves que el trastorno original de la personalidad o de la conducta que inicialmente pretendía tratar. * Especialmente condenable es el caso en el cual el individuo no padecía inicialmente trastorno alguno de la personalidad o de la conducta y se expone a este tipo de prácticas iatrogénicas que procuran falsos recuerdos, por frustración, o curiosidad directamente asociada a la misma ,o bien, a una lesión de la auto-estima.Falsa expectativa: La Sociedad de Hipnosis Profesional condena aquellos elementos publicitarios o de promoción, correspondientes a las actividades profesionales de un profesional de la hipnosis, donde se establece una expectativa pre-determinada de sesiones de abordamiento para la resolución de un episodio, creando consecuentemente una expectativa falsa, dado que el profesional de la hipnosis, no puede anticipar en modo alguno, la rapidez en la respuesta de su cliente, a la hipnosis aplicada. También se entiende por falsa expectativa, el anuncio de ayuda en la optimización de recursos, la calidad de vida, y la plenitud del desarrollo de las personas mediante la aplicación de protocolos con hipnosis que manifiestamente no serían eficientes y/o científicos. Posturas de garantía plena de resolución de un episodio, mediante protocolos con hipnosis, so pena de devolución de honorarios en caso de incumplimiento, son consideradas también como falsa expectativa, con el agravante de intento de manipulación respecto a la credibilidad del cliente al profesional de la hipnosis.La regresión a vidas pasadas y la falsa memoria o recuerdo falso: Una de las prácticas absolutamente desechables de acuerdo al conocimiento científico actual es la llamada hipnosis regresiva. Esta práctica, además de no seguir ningún protocolo terapéutico válido para el cliente, genera el denominado síndrome de falsa memoria, que es el responsable de las fabulaciones que fácilmente se producen a quienes se inician en este procedimiento. El síndrome de falsa memoria o fabulaciones que en principio pudiesen parecer inocuos, hoy sabemos que puede tener graves consecuencias de repercusión en la conducta del cliente.

Fuente: Sociedad de Hipnosis Profesional Más información: www.hipnosis.org.es

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TALLER: “BIODANZA”TALLER: “BIODANZA”La “Biodanza” (neologismo proveniente del griego bio (vida) y del español danza, literalmente, la danza de la vida, es un sistema de "auto-desarrollo", creado por Rolando Toro Araneda, que utiliza los sentimientos provocados por la música y y el movimiento para profundizar en la conciencia de uno mismo. Su objetivo es promover la integración de uno mismo con sus emociones y expresarlas. La “biodanza” también reclama permitir establecer y profundizar lazos afectivos con la naturaleza y entre las personas, y poder expresar sentimientos acogedores. La “Biodanza” carece de fundamentos científicos sólidos, aun presumiendo de tener carácter científico,8 por lo que cae en la categoría de pseudociencia. Fuente: www.wikipedia.org

Se encuadra esta técnica en lo que se denomina “grupos de riesgo”. Un fenómeno que bordea lo sectario y que en los últimos años ha crecido enormemente instalándose sobre todo en la clase media. Se trata de infinidad de grupos aglutinados en torno a un tema en especial (bioenergética, yoga, biodanza, ufología, terapias para liberar angustias, control mental, armonización de los centros energéticos, etc.). Estos grupos, que no están sólidamente organizados entre sí, pueden proponer, a partir de una metodología precisa, desde dejar de fumar hasta la salvación eterna. Lamentablemente muchos de sus líderes, algunos profesionales de la salud, forman organizaciones que terminan convirtiendo a sus pacientes en verdaderos esclavos, adquiriendo el grupo las características de una secta destructiva.

Fuente: www.mujeractual.com sección sobre sectas.

“Actualmente, se ha detectado que todo un grupo de sectas que emplean las terapias alternativas, (beber el primer orín de la mañana como purificación), los masajes y la biodanza comienzan a instalarse en los municipios de La Gomera”.

Fuente: periódico digital www.laopinion.es.

TALLER: “CONSTELACIONES FAMILIARES”TALLER: “CONSTELACIONES FAMILIARES” (Psicoterapia (Psicoterapia sectaria)sectaria)

¿Qué es?: "Constelaciones Familiares", en adelante CF, se presenta como un método de psicoterapia familiar que se desarrolla en sesiones tanto grupales como individuales. Todo en ella gira en torno a una persona, la de su creador y actual líder: Bert Hellinger. Entender al creador es la mejor manera de poder hacerse una idea precisa de la criatura, algo que de antemano podemos decir que no es sencillo. Su fundador: Bert Hellinger nació en 1925 en el seno de una familia católica tradicional alemana. La fe de su familia evitó que el joven Bert fuera seducido por la ideología nazi, al contrario que muchos de sus coetáneos. Soldado desde 1942, parece que siendo prisionero de guerra en Bélgica maduró su vocación religiosa. Tras sus preceptivos estudios, fue ordenado sacerdote y enviado como misionero a Sudáfrica entre los zulús, donde desplegó una gran actividad. Su crisis hay que situarla a finales de los 60, y en ella

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parece que fue decisiva su asistencia a un cursillo ecuménico organizado por unos anglicanos. Éstos traían una especie de fenomenología empirista aplicada para reconciliar contrarios, y dejaron una profunda huella en Hellinger. Todas sus semblanzas coinciden en decir que en 1970 abandonó el sacerdocio. Hubiera sido más exacto o más completo decir que abandonó su fe, movido por unas personas que también carecían de ella. Influyó también esa marcada reacción alemana de postguerra que recelaba de todo lo que sonara a obediencia incondicional y adhesión sin fisuras a unas ideas. Con 45 años vuelve a Alemania. Trae consigo esa mentalidad fenomenológica, una profunda impresión del contraste entre la fuerte cohesión familiar africana y la situación europea, y el deseo de seguir resolviendo problemas humanos. Allí decide buscar en la psiquiatría lo que piensa no haber encontrado en la religión. Se traslada a Viena; allí estudia psicoanálisis y se casa con Herta, su primera esposa. No parece que quedara del todo satisfecho con la escuela vienesa que tenía a Freud como principal figura, pues en 1973 se traslada al país que se había convertido en la nueva vanguardia de la psiquiatría: Estados Unidos. Allí se interesa por las nuevas tendencias centradas en aspectos relacionales, que van a influir en sus propuestas. Análisis Transacional: De entre las varias corrientes que le influyeron, destacan dos. La primera es el llamado “Análisis Transacional”, creado por Eric Berne. Se trata de un derivado del psicoanálisis, según el cual cualquier conducta disfuncional tiene su origen en decisiones auto-limitadoras tomadas en la infancia a raíz de los mensajes transmitidos por los padres. El individuo crea de este modo lo que Berne llamaba el "guión vital", y la obvia tarea del psicoanalista es aflorarlo y modificarlo para extirpar las disfunciones. Hellinger acepta este origen familiar, pero lo atribuye a traumas familiares -no necesariamente de los padres- que pasan a formar parte del inconsciente colectivo familiar.

Terapia Gestalt: La segunda corriente es la “Terapia Gestalt”, creada por el matrimonio Fritz y Laura Perls. Es un método que lleva la fenomenología a la psicoterapia. Viene a decir que los elementos básicos que determinan el estado de una persona son la situación presente y los nudos de relaciones. La tarea del terapeuta es ayudar a que el cliente (aquí se prefiere a "paciente") tome conciencia de su verdadera realidad en función de esos elementos, y la acepte. Sólo así podrá éste afrontar y superar sus problemas, liberarse de bloqueos -por ejemplo, los producidos por trasladar la responsabilidad de sus actos a sujetos colectivos-, asumir de modo satisfactorio su propia personalidad y eventualmente cambiar lo que necesite ser cambiado. Hellinger se vio atraído por el método de esta psiquiatría fenomenológica, aunque resultaba para su gusto demasiado individualista. Con estas influencias y alguna más, como la de Arthur Janov -sus ideas son el prototipo de sistema que atribuye al trauma infantil todo trastorno psíquico-, Hellinger volvió a Alemania. Pero no le debió parecer que su formación era completa, pues pocos años después, en 1979, vuelve a Estados Unidos para enriquecer sus conocimientos. Estudia allí varios sistemas de terapias familiares y alguna otra cosa como la hipnoterapia, una terapia que, como su nombre mismo señala, está basada en la hipnosis. Si los años 80 son para Hellinger los de la culminación de su formación y de inicio de la práctica, los 90 serán los de su triunfo. Publicó varios libros que tuvieron muy buena aceptación en el mundo académico, y se hizo un nombre en ese mundo. En 2000 crea el Hellinger Institute.

Terapia Sistémica Familiar: En su método, la “Terapia Sistémica Familiar”, ya aparecía la expresión "constelaciones familiares". Básicamente sus elementos ya han sido delineados: la

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armonía familiar se rompe con acontecimientos traumáticos que se incorporan a una especie de inconsciente colectivo familiar y repercuten en sus miembros, incluso cuando ya han transcurrido varias generaciones. En sesiones preferentemente colectivas con familiares, se trata de hacer aflorar todos los hechos generadores de ruptura, asumirlos y recomponer la armonía familiar necesaria para la salud psíquica personal, de forma que el entorno familiar vuelva a ser una verdadera "constelación" armónica, a semejanza de las estelares. Hasta aquí, lo que encontramos no tiene mucho que ver con el mundo de las sectas. Se trata de una escuela más de psicoterapia, todo lo discutible que se quiera, pero no muy diferente a otras. Es sabido que el mundo de la psicoterapia no es inmune a influencias de religiones orientales, particularmente del budismo, pero Hellinger no parecía acusarlas demasiado. Personalmente se declaraba seguidor de Heidegger, algo bastante lógico si se piensa que el filósofo alemán tradujo la fenomenología a metafísica. Pero el ateísmo de Heidegger es inherente a su sistema de pensamiento. Con Heidegger no hay cabida para religión alguna.

“Osho” y su “Organización”: Sin embargo, algo ha alterado toda esta trayectoria. Si se abre la página web de CF se encuentra una descripción general de un método psicológico de terapia sin más connotaciones. Pero al margen, aparece una breve cita firmada por "Osho". Éste no es ningún psiquiatra, sino el gurú hindú Bhagwan Shri Rajneesh (como siempre en estos casos, es un nombre adoptado- las dos primeras palabras significan "señor bendito"-: el verdadero es Chandra Mohan Jain). Es un pseudónimo casi póstumo, pues lo asumió al final de sus días -falleció en 1990-, y utilizado debido sobre todo a que el nombre de Rajneesh se manchó mucho en vida, particularmente en Estados Unidos, de donde fue expulsado en 1985.

Su mensaje era el tradicional del ramo -meditación, yoga, supresión de la sensibilidad, panteísmo de fondo-, pero eso contrastaba con la permisividad sexual que predicaba, el lujo con que vivía -sus 93 Rolls-Royces fueron todo un símbolo- y otros aspectos oscuros. Sin embargo, tras su muerte y lavado de cara, su organización ha prosperado en la India. Hoy quedan más sus ideas -bajo su nuevo nombre- que su ejemplo. Entre ellas, una que le diferencia de otros gurús: insiste en la terapia e incluye sesiones terapéuticas de grupo. Hay alguna razón más que puede explicar por qué, entre tanto maestro oriental, el elegido ha sido Osho-Rajneesh: se situaba más cerca del budismo que la mayoría de los gurús indios; había tenido contactos con destacados exponentes “New Age” como el llamado “Movimiento de Potencial Humano”; incluía algún elemento cercano al psicoanálisis, como sostener que había que liberar la mente de represiones procedentes del pasado; e incorporaba psicoterapia occidental como preparación para la meditación.

Hellinger nunca conoció personalmente a Rajneesh. No se puede saber a ciencia cierta y con exactitud los pasos que le acercan al difunto gurú. Pero los indicios apuntan a que la historia empieza con el apogeo de la carrera de Hellinger, en los 90. A la vez que se extiende su fama, comienza un distanciamiento con el mundo académico. Introduce un método simplificado, e incorpora nociones en principio extrañas a su método y las raíces del mismo, como la identificación de esa especie de inconsciente colectivo familiar que manejaba con un etéreo espíritu o alma colectiva, o el paso de lo "sistémico" del método a la sustancia al hablar de "energía sistémica".

Cuando empiezan las críticas de que no apoya sus modificaciones con ningún tipo de validación empírica, Hellinger se enroca y se vuelve huraño. Comienzan poco a poco a hacerse explícitas algunas ideas del gurú indio, como el que una de las claves para

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identificar y resolver problemas es reflotar el niño que todos llevamos dentro. Desde hace unos años afirma que su método conduce a "movimientos del espíritu" o "del alma": tanto la noción misma como el hecho de reconocer que no sabe cómo funciona y que lo incorpora por la vivencia de experiencias subjetivas, lo alejan casi definitivamente del mundo de la psiquiatría. Desde instancias profesionales comienzan las declaraciones calificando su método de no contrastado y no fiable, y hasta una criatura suya como el International Systemic Constallations Association termina por desmarcarse de él.

En sus declaraciones más recientes ya añade "espirituales" a "constelaciones familiares", y se refiere a Dios, sólo que identificado con una fuerza cósmica al modo oriental y no al Dios personal de las religiones monoteístas. ¿Cuál es la causa de este cambio? Permanece en la mente de Hellinger, pero no es el único caso. Precisamente en los 90, otro alemán, Eugen Drewermann, se ponía de moda con sus críticas a la Iglesia católica desde el psicoanálisis; también jugaba con el inconsciente colectivo, al que atribuía la vocación. Tenía en común con Hellinger el sacerdocio católico y los estudios de psiquiatría, sólo que no quiso abandonar la Iglesia hasta hace poco. También él se refugió en una autodenominada "mística de la naturaleza" con elementos orientales. En el fondo, lo que ocurre es que no quedan muchos más refugios cuando uno abandona toda creencia tachada de dogmática, y trabaja sólo con métodos. Queda un vacío de algo que dé sentido a todo, y de una u otra manera se busca. Es posible también que influyera en este giro su segunda esposa, Marie Sophie. En cualquier caso, empieza en esta época a figurar junto a él también en el terreno profesional.

Hasta aquí, podría pensarse que se trata de un psiquiatra que se ha empapado de ideas hindúes a través de uno de sus exponentes más célebres. Pero no acaba aquí todo. En realidad, la organización de Osho -mucho más pujante hoy que cuando vivía el gurú- está fagocitando la obra de Hellinger. Las CF de nuevo cuño que promocionaba éste empezaron a poblarse de expertos que habían pasado por la autodenominada "multiversidad" del Osho Institute en Puna (India). Parece que la figura más determinante en esta invasión ha sido el alemán Svagito Liebermann, que se incorporó a CF en 1995. En un primer momento, reclutó a varias personas que, como él, tenían una licenciatura en psicoterapia o psicología. Pero no se trataba de psiquiatras simpatizantes de Osho, sino de gente de Osho con una licenciatura europea (Liebermann había conocido a Rajneesh en vida, en 1981).

Es ilustrativo el caso de quien es la principal figura que trabaja en España: es una balcánica de nombre Nadia Sasumic Kalebic, pero se hace llamar Vedanta Suravi; no es sólo la adopción de un nombre indio, sino que la traducción del mismo, "sol de los vedas" -las escrituras sagradas del hinduismo-, ya habla por sí sola. Y, si la primera generación de expertos tenían una licenciatura civil reconocida, la siguiente, que está apareciendo ahora, no parece tan exigente al respecto: les basta con "graduarse" en la Fundación Osho.

Bert Hellinger cumple en 2009 ochenta y cuatro años. Sigue figurando como el impulsor y cabeza de CF, pero previsiblemente no podrá seguir al frente por mucho tiempo. Conforme declina, sus acólitos empiezan a desvelar sus intenciones. Así, en su propaganda ya empiezan a aparecer sellos con la inscripción "Osho Family Constellations", y Liebermann ya no se recata de decir que contemplan CF como un primer paso, preámbulo de la meditación. CF está así dando sus últimos pasos para integrarse en la organización de Osho, y convertirse en un elemento de captación de clientela para la misma. Por supuesto, seguirá apareciendo Bert Hellinger -con fotos antiguas-, pero como figura decorativa que da un tinte de seriedad, y nada más.

¿Es un Secta?:

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Si, a la vista de la realidad, se pregunta si CF es una secta, la mejor respuesta es que, más que una secta, se trata de una institución que en origen es un método terapéutico especializado, y actualmente está en proceso avanzado de convertirse en una sucursal de una secta hindú. Ahora bien, esta distinción no significa que haya necesariamente que cargar los males en el lado de la secta, y dar por buena cualquier psicología. De hecho, puede ser tan dañino para la persona un método psicológico o psicoterapéutico como lo pueda ser una secta. Y no siempre son realidades inconexas. Puede penetrar la doctrina de un grupo sectario en un método psicológico como aquí, pero también puede influir una psicología desenfocada en adhesiones a sectas. Un caso bastante claro al respecto es el del propio Bert Hellinger. Lo que los anglicanos aplicaron en él fue un método psicológico fenomenológico no muy distinto de la Terapia Gestalt. El resultado fue un vacío interior que dejó el camino libre para que al final se adhiriera a las doctrinas de un personaje que había dado muestras más que sobradas de carecer de equilibrio psíquico.

Y en cuanto a la segunda corriente mencionada, el Análisis Transaccional, tenemos asimismo un buen ejemplo de lo que puede dar de sí la supresión de toda autolimitación con origen en los padres -o sea, cualquier educación-, con la figura de un hombre que se crió lejos de sus padres con unos abuelos permisivos que no le ponían traba alguna, y creó así su propio "guión vital": Chandra Mohan Jain, también conocido como Rajneesh, también conocido como Osho.

Los peligros de su Técnica: En el caso concreto de CF, el objetivo en principio es más limitado: recomponer armonías familiares. Básicamente consiste en una especie de juego de rol en donde los participantes asumen un papel familiar unos respecto a otros (que no suelen tener). Con el diálogo afloran los problemas -sucesos traumáticos, enemistades, carencias o lo que sea-, lo cual hace que, con el clima adecuado, se vayan situando las personas subjetivamente en un entorno familiar saneado, con la consiguiente adquisición o recuperación de la felicidad perdida. En la explicación del hecho es donde hay que situar las divergencias o, según se mire, el punto de contacto entre la psicología y la religión oriental. Para unos es una técnica que permite actuar al inconsciente colectivo; para otros, es el espíritu o energía familiar la que actúa; una tercera posición, ecléctica, identifica los dos agentes. A la hora de la verdad, tampoco importa mucho, pues, aparte de que el resultado sea el mismo, ninguna tiene fundamento. Los dos posibles elementos requieren una especie de mente, espíritu o entidad colectiva que no se sabe de dónde puede salir ni cómo puede operar. La psiquiatría actual hace tiempo que ha desechado la noción de inconsciente colectivo, creada por el discípulo de Freud Karl Jung. En cuanto a una especie de alma colectiva, la evidencia misma de la individualidad de la persona la rechaza, por mucho que se quiera hacer derivar de misteriosas percepciones del espíritu cósmico.

En contra de esto, se podrán alegar todo tipo de testimonios de que el sistema ha funcionado. Y, en cierto modo, puede que en algún caso haya dado resultados positivos. La causa es que en psicoterapia, a diferencia de otras ramas de la medicina, el placebo en ocasiones tiene efectos curativos. El mismo Freud constató algún resultado positivo al aplicar su psicoanálisis. Lógicamente, lo atribuyó a su método terapéutico. Ahora se sabe que el verdadero motivo es otro, por lo demás muy acorde con el sentido común. El simple hecho de buscar ayuda y de contar todo lo que uno lleva dentro contribuye a la salud mental en más de un caso. Más que probablemente la aplicación específica del psicoanálisis de Freud fue un estorbo -y serio- a su propia pretensión. El motivo, en última instancia, es que el método no procede de una mecánica, sino de una antropología, de una visión de hombre. Y la de Freud era desastrosa: un animal movido en última instancia por las tendencias sexuales, al servicio de las cuales está incluso la

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personalidad (si podemos traducir así el ego freudiano). Seguir por ese camino significa polarizar la vida en el sexo, con lo que se ponen en bandeja los trastornos obsesivos y se abre la puerta a otros no menos destructivos de la personalidad.

Hellinger, al parecer, vivió una época de aprendizaje profesional que le sumergió en un mundo empírico de sistemas. Cuando delimitó el suyo, surgieron las preguntas sobre las causas de todo. Necesitaba una antropología, y no parecía muy dispuesto a retomar la que en su día había abandonado. Ahí encontró a Osho. Unas cuantas de las cosas que sostenía (algunas aprendidas a su vez de fuentes occidentales) encajaban bien con el mundillo de raíz psicoanalítica en el que hasta entonces se desenvolvía: papel del inconsciente, superación de experiencias traumáticas represivas, aceptación del yo, el entorno social -y particularmente familiar- en la configuración de la personalidad. Con otros elementos, también es cierto, como el clásico tema hindú de disolver el yo en el espíritu cósmico, no había esa sintonía. En realidad, había alguna cosa poco compatible con la terapia sistémica, como -además de lo anterior y en contradicción con ello- esa especie de individualismo extraño como meta que propugnaba llegar a un estado en el que uno esté por encima de toda institución, incluida la familiar. Pero el caso es que adoptó sus ideas, y éstas han acabado por disolver poco a poco su sistema, y en cierto modo a él mismo.

Con todos estos elementos, se puede tener una cierta idea del efecto que pueden tener las sesiones de CF. En primer lugar, hay que ver la naturaleza del problema. No es lo mismo acudir con un problema más bien superficial que con uno de más calado. Si se trata, pongamos por caso, de que a uno le desquicia su suegra, puede que dé cierto resultado; pero si lo da, es porque enfrentarse con esa situación y tratar de comprender a la otra parte -representada en alguien- ayuda a resolver ese tipo de situaciones, no porque actúe una vaga energía cósmica familiar. Si quien acude está afectado por un trastorno -que siempre trastorna asimismo la vida familiar-, puede deducirse fácilmente que, en el mejor de los casos, saldrá igual de mal que ha llegado: es impensable que un "tratamiento" de este estilo remedie un trastorno bipolar o una esquizofrenia paranoide. Si son problemas derivados de conductas inmorales -bien por ser su autor, bien por ser su víctima-, las doctrinas de Osho resultarán contraproducentes.

El infantilismo -eso sí, de persona inteligente- que mostró en su vida se trasladó a su enseñanza, de forma que el cliente encontrará una invitación a trivializar la cuestión de un modo u otro. Y las heridas que causa la inmoralidad no se cierran suprimiendo la moral, por mucho que se disfrace de método terapéutico revolucionario. Tampoco se cierran mostrando una nueva perspectiva de armonía cósmica en la que el mal ocupa un lugar, de forma que forme parte de una nueva experiencia liberadora. Y ese es el tipo de cosas que se deben esperar de gente que se ha formado en la Osho International Foundation.

Hoy en día el mercado de terapias de grupo está muy surtido de todo tipo de montajes. Los hay para desengancharse de vicios -alcohol, drogas, etc.-, para superar defectos de carácter, para rehabilitarse, para arreglar problemas matrimoniales y familiares. Los hay llevados por aficionados, y por profesionales -y en cualquier estado intermedio entre los dos-. Los hay de espíritu cristiano, de inspiración en un naturalismo tipo “New Age”, de aplicación de todo tipo de teorías psicológicas. También los hay de sectas, o, como en este caso, aprovechados por uno de estos grupos. Algunos ayudan de verdad, otros según a quién, en muchos casos venden humo, algunos son claramente prejudiciales -aparte del perjuicio que supone el alejar de lo verdaderamente eficaz-. Algunos tienen un fundamento único, otros mezclan cosas de diversa procedencia, como sucede aquí.

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Es indudable que, ante tanto reclamo, es necesario informarse bien, no ya para apuntarse, sino también para poder hacerse una idea y valorar bien. Lo más decisivo es la antropología que subyace en cada método propuesto. En ese sentido, poco importa, por ejemplo, que el "maestro" inspirador de la técnica sea Freud o sea Rajneesh. Pero, si se observa la etiqueta de una secta en la propaganda de cualquier actividad de este tipo, o si remite de un modo u otro a uno de esos grupos religiosos, lo que hay que hacer, y eso es mucho más fácil, es ir directamente a la información disponible sobre la secta. El resto es pura imagen de marketing.

Fuente: www.redune.org “Asociación para la prevención de la manipulación sectaria”

TALLER: “SALUD Y PODER PERSONAL DE LA “TALLER: “SALUD Y PODER PERSONAL DE LA “MEDICINAMEDICINA DEL ALMA” DEL ALMA” DE ERIC ROLF” DE ERIC ROLF”

Eric Rolf: Según dice su propia página web www.ericrolf.com: E”Eric Rolf es un maestro occidental nacido en Nueva York el 27 de noviembre de 1936. En la primera parte de su vida exploró en profundidad el proceso creativo y la comunicación. En la primera parte de su vida exploró en profundidad el proceso creativo y la comunicación. Hace veinticinco años empezó a recibir información interiormente (¿de quién?) que configuró lo que hoy se denomina "La Medicina del Alma".A un nivel sutil, la información que recibió se relacionaba directamente con sus dos especialidades originales, la creatividad y la comunicación”.

Este iluminado por entes del más allá se auto-define como “místico-sanador moderno” y promueve el “Activismo Sagrado”:

Activismo Sagrado: “nace de la idea de dar a conocer al mundo las posibilidades a su alcance. Se trata de unir filosofía antigua con nuevas ideas emergentes”. Activismo Sagrado “tiene la misión de poner a disposición de todos los seres  la información que se genera en el universo. Distribuir el conocimiento generando más conocimiento y desmoronando los castillos de naipes del miedo y la corrupción instaurada”.

Rudolf Steiner: Según consta en la sección de su página web http://lospasosdelalma.blogspot.com.es/2010/09/la-medicina-del-alma-eric-rolf.html uno de sus principales “espíritus guías” es Rudolf Steiner. Y ¿quién es Rudolf Steiner?

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El ocultista Rudolph Steiner, a quiensus seguidores suelen presentar igualcomo "filósofo" que como "científico".(Foto D.P. vía WikimediaCommons)

La Antroposofía: La antroposofía es un movimiento, escuela o religión esotérica fundada por Rudolph Steiner, ocultista austriaco. Este personaje, que ya a los nueve años creía que veía fantasmas, fue originalmente promotor en Alemania de la llamada "Teosofía", negocio esotérico de la astuta rusa Helena Petrovna Blavatsky y sus socios (algo comentamos de ella en los primeros párrafos de esta entrada) de 1899 a 1907, cuando se separó para poner su negocio personal. Si la empresa de Blavatsky se llamaba "teosofía" o "conocimiento de dios", él dio un buen golpe inventando la "antroposofía" o conocimiento del ser humano.

Alguien dijo que ninguna pregunta es difícil si uno puede inventarse la respuesta. Y ningún problema es complejo si uno puede inventarse la solución. Aunque la respuesta sea incorrecta y la solución no sirva, cosa que para muchos es irrelevante. Y al señor Steiner eso de inventarse respuestas y soluciones maniáticas se le daba extraordinariamente bien en todos los terrenos de lo divino y de lo humano. Aunque él, es evidente, no decía que se inventaba las respuestas, o que se las sacaba de la chistera, sino que las obtenía del éter gracias a que era, ni más ni menos, clarividente.

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Y, como era clarividente (y no tenía que demostrarlo), procedió a dictar cátedra sobre las más diversas disciplinas, considerando que sus fantasías bastaban para explicar el universo completo.

Así, por ejemplo, decretó que el ser humano está compuesto de tres elementos: espíritu, alma y cuerpo, y el cuerpo en realidad son tres: un cuerpo físico, un cuerpo etérico y un cuerpo astral, además de un ego, espectacular afirmación de la que no existe evidencia alguna. Igualmente anunció que la conciencia humana evoluciona a partir de la etapa de la clarividencia, que pobrecilla es aplastada por la razón intelectual conforme crecemos, (por eso creía que el hombre había "descendido" de un perfecto mundo espiritual a uno de materia repugnante de la que había que salvarnos). Por ello, como buen místico, Steiner odiaba la razón y la ciencia, y las sustituía con lo que él consideraba su avasallador genio mágico.

Adicionalmente, por sí mismo y en consulta con su mismidad, descubrió asombrado que él, Rudolph Steiner, era ni más ni menos que la persona indicada para enseñarnos a desarrollar nuevas capacidades para ser al mismo tiempo clarividentes, imaginativos, intuitivos y hasta capaces de pensar, pero sin exagerar.Así, las enseñanzas de este autoproclamado genio lograrían que el ser humano pudiera reencarnar a lo largo de distintas etapas rebotando entre la vida terrenal y la espiritual hasta graduarse finalmente a la iluminación kármica, idea que copió del budismo porque tampoco se trataba de que lo inventara todo él habiendo piezas ya listas en el mercado. (De hecho, el pseudomisticismo occidental, desde Gurdjieff y Blavatsky hasta el new age y el posmodernismo han canibalizado alegremente las supersticiones orientales, que tienen mucha credibilidad en occidente desde tiempos de Marco Polo, que tampoco tuvo que ir a oriente para venderle el orientalismo a los occidentales durante siglos.)

Esto le dejaba tiempo libre para desarrollar multitud de prácticas relacionadas con sus conjeturas.Para la niñez que formaría sus seguidores del mañana, Steiner ideó una filosofía educativa completa basada en sus creencias, la "educación Waldorf" (porque sus primeros niños-conejillos de indias eran de una fábrica así llamada) diseñada en principio para que los niños rehuyan la ciencia materialista y desarrollen, entre otras cosas, su clarividencia y sensibilidad (después de todo, Steiner afirmaba poder conocer todos los aspectos de la ciencia mediante la emoción, sin ningún esfuerzo intelectual).

A diferencia de otros métodos educativos (como el Montessori), la educación Waldorf no se centra únicamente en cómo enseñar mejor a los niños, sino que se orienta a qué enseñarles para obtener resultados místicos, pero disimulándolo para poderse insertar en los espacios de la educación legítima (que ya suficientes problemas tiene) e incluso acceder a algo que a los steineritas les emociona particularmente, como veremos: el dinero público.

Steiner fabuló que los niños son espíritus que aún no se implantan totalmente en sus cuerpos físicos, es decir, que viven con un pie en el mundo de los espíritus y otro en el mundo real. El educador debe ocuparse sobre todo del desarrollo kármico del niño, facilitando que su espíritu se encarne conservando su clarividencia. Para ello hay que superar varios obstáculos, decía Steiner. El pensamiento racional es uno. La lectura es otra actividad perjudicial para la clarividencia, así que a los niños victimizados en las escuelas Waldorf no se les debía enseñar a leer en la primera etapa de su vida (del nacimiento a los 7 años) sino hasta que cambian sus dientes de leche por los permanentes, criterio que no tiene más bases que las místicas.

De los 7 a los 14 años, segunda etapa del desarrollo, dice, el niño está movido por la

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imaginación y la fantasía, así que se le enseña mitología, danza, artes y lo menos posible de temas académicos. Luego viene una tercera fase fantástica: el niño, cuyo espíritu ya está bien cosido al cuerpo, atrae a un "cuerpo astral" que al introducirse en él provoca la pubertad.

El niño que ha tenido la desgracia de caer en las garras de una escuela Waldorf corre además el riesgo de que, si enferma, lo atenderán además con homeopatía y "medicina antroposófica" (ver abajo) y, en caso de lesión, recibirá el "Remedio de rescate" (mezcla de cinco esencias florales de Bach, las huele y ya). Por supuesto, el menor y sus padres se verán bombardeados con la posición no oficial pero muy reiterada de las escuelas Waldorf sobre las vacunas, es decir, que los niños no deben vacunarse al menos contra hepatitis B, difteria, tétanos, tos ferina,  gripe B, poliomielitis, sarampión, paperas, rubéola y varicela.

En las alucinantes palabras de Steiner:“Entendemos por qué, entre las mejores mentes de nuestro tiempo, hay una especie de aversión a la vacunación... Esto constituiría la contraparte indispensable sin la cual sólo estamos realizando la mitad de nuestra tarea. Estamos simplemente logrando algo a lo que la persona en cuestión tendrá que producir una contraparte en una encarnación posterior. Si destruimos la susceptibilidad a la viruela, nos estamos concentrando sólo en el lado externo de la actividad kármica.”Lo cual, traducido, significa que Steiner creía que la vacunación (como pensar y leer) interfiere con el desarrollo kármico y los ciclos de la reencarnación.

Para ello también creó la "eurritmia", una disciplina de movimientos, gestos y contorsiones con o sin música que "armonizan" las almas de los niños y donde cada movimiento corresponde a una vocal del alfabeto. Los niños de las escuelas Waldorf pasan horas haciendo eurritmia, actividad que según Steiner también curaba enfermedades, entre ellas, por supuesto, el cáncer.

¿Es extraño que pese a cien años de practicar estas majaderías aún no haya salido de las escuelas Waldorf un solo niño clarividente? A los steineritas no parece preocuparles y siguen haciendo barbaridades con los niños esperando que alguno los sorprenda.

Por otro lado, si Steiner ordenaba a los profesores decirle a sus alumnos que las islas como Inglaterra no están ancladas al suelo, sino que nadan en el océano y son mantenidas en su sitio por las fuerzas de las estrellas, no sorprende ninguna otra ventolera que le pasara por la cabeza.

Y todo esto sin entrar en las acusaciones de racismo que con frecuencia se dirigen contra la educación Waldorf y contra la antroposofía en general, que dan para otra entrada.

Steiner sabía de islas y de la Tierra porque era, claro, clarividente. Y por lo mismo sabía de todo, incluso de agricultura... y sin haber empuñado una azada en toda su cómoda vida.

“Agricultura biodinámica”: Steiner se sacó de la manga (en ocho conferencias dictadas en 1924) la llamada "Agricultura biodinámica®" que se rige por calendarios astrológicos, por la supuesta influencia de la Luna y, sí, por las clarividencias de Steiner sobre el tema. Así, por ejemplo, se inventó una serie de preparados para usarse como fertilizantes y pesticidas. Como el 501, presuntamente para evitar infecciones por hongos en los cultivos, cuya receta vale la pena conocer: “Se toma cuarzo (óxido de silicio) y se tritura hasta hacerlo

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polvo, se embute en un cuerno de vaca y se entierra en el campo desde la primavera hasta el otoño. En otoño se saca, se mezcla una cucharada de polvo de cuarzo en 250 litros de agua y se rocía a baja presión sobre los campos cultivados.”

Por supuesto, el cuarzo no combate las infecciones por hongos, y menos en una dilución tan absurda como una cucharada en 250 litros de agua. El cuarzo es óxido de silicio y es uno de los minerales más inertes de la naturaleza. Aunque lo haya uno enterrado en un cuerno de vaca. La lógica de este desarrollo se me escapa, quizá por no ser clarividente, pero el cuerno de vaca reaparece en otra fantástica receta de Steiner, esta vez relleno de estiércol.

El hecho de que la agricultura biodinámica haya sido adoptada por insignes cabezas de chorlito como Heinrich Himmler y el Príncipe Felipe de Inglaterra (destacado comerciante de vudu-medicinas) bastaría para levantar la ceja, conociendo las pocas neuronas y las creencias idiotas de ambos personajes. (El dato sobre el jardín que tenía Himmler en Dachau, atendido por el jardinero de Weleda, vea abajo, es de Peter Staudenmaier en su abundantemente documentado y muy recomendable artículo La antroposofía y el eco-fascismo.)

La BANCA antroposófica:

Steiner también diseñó hogares antroposóficos para niños con necesidades especiales y generó la "arquitectura antroposófica". Ya encarrilados, sus entusiastas seguidores procedieron a inventar el habla antroposófica, la dramaturgia antroposófica, el desarrollo organizativo antroposófico y, por supuesto, la banca antroposófica. Que es a lo que íbamos.

Antes de explicar la banca antroposófica, vale la pena notar que Steiner creía en la magia del número 3. Así como creía que tenemos 3 cuerpos, según su prolífica imaginación todo venía en grupos de 3, incluidas las sociedades, que podrían ser perfectas gracias a la "triarticulación social"  de la economía, la política y la cultura. Triodos quiere decir "triple senda", pero su significado ha sido cambiante para el banco. En 1997 decía que se refería a "cultura, derechos humanos y economía", pero en 2003 cambió afirmando que tocaba las esferas "social, medioambiental y cultural" y ahora habla de respetar "a la gente, al medio y a la cultura".

El señor Steiner, entre la plétora de creencias irracionales que sostenía, incluidas las que compartía con Blavatsky que se convirtieron en algunas de las bases de las filosofías racistas y eugenésicas de los nazis alemanes, tenía también algunos deseos

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nobles de justicia, libertad e igualdad... por medio de la antroposofía. Es decir, para lograr la justicia y la libertad y la clarividencia es necesario que todo el mundo viva, se eduque, cante, baile, se cure y cultive según las quimeras de la omnisciente antroposofía. Y para promoverla, sus seguidores se dieron cuenta de que había que conseguir mucho dinero. Era necesario financiar clínicas, escuelas y demás instituciones para promover las ideas de Steiner, y ¿qué mejor manera de fabricar dinero que poner un banco?

El primer banco fundado por los antroposofistas fue el RSF Social Finance (RFS por Rudolph Steiner Foundation) fundado en 1936 y que opera como banco desde 1984; le siguió GLS, en Bochum, Alemania, que inauguraron en 1974, mismo año en que nació Mercury Provident en Gran Bretaña y, finalmente, vino Triodos Bank en 1980 (que se fusionó con Mercury Provident en 1995). Por alguna causa, desde 1999 Triodos Bank decidió borrar de sus documentos el dato de que es una organización antroposófica, pero esto es meramente cosmético, pues el banco sigue siendo un promotor del ocultismo antroposófico y una importante fuente de financiamiento barato para todo tipo de emprendimientos antroposóficos.

Viendo en qué invierte el banco, que después de todo está para ganar dinero (no es, como creen algunos, banca Reyes Magos, es banca de verdad pero con creencias peculiares), uno encuentra buenos motivos para tampoco confiar en este banco como "banca ética". Esto no quiere decir que usted no debe ser su cliente en el futuro o dejar de serlo si ya lo es, simplemente que sepa que su publicidad tampoco es tan fiable como quisiéramos y su transparencia no es tanta como nos dicen.

Como dicen Potter y Heath en el muy recomendable libro Rebelarse vende, el sistema no tiene problemas en adoptar y fagocitar toda la aparente rebeldía antisistema. Si quieres agricultura ecológica, los grandes productores agrícolas abrirán una sucursal verde para ti. Si quieres homeopatía, las grandes farmacéuticas abrirán una sucursal de supercherías homeopáticas. Si quieres botas rebeldes, que sean de marca (las Doc Martens eran lo más de la rebeldía). Si quieres protestar, compra tu pancarta en los grandes almacenes... Y si quieres banca ecológica, alternativa y buen-rollista con un presidente que demuestre la misma ignorancia sobre biología que el directivo bien-pagado promedio de Ecologistas en Acción o Greenpeace, una secta ocultista te la dará y de paso usará tu plata para financiar sus emprendimientos.

Triodos es un banco que nos repite que es "abierto" en la medida en que hace público a quién financia. Es cierto. Gracias a ello podemos constatar que fundamentalmente le presta dinero a empresas y organismos que dependen del dinero público, desde compañías de energía solar altamente subvencionadas  hasta ONG. No nos crea, visite el sitio de Triodos. Esto significa que una parte de nuestro dinero público que se entrega en forma de subsidios a estas organizaciones se dedica a pagarle intereses a este banco.

Esto para Triodos tiene la ventaja adicional de que es financieramente menos riesgoso que hacerle préstamos hipotecarios a pelagatos que pueden quedar en el paro. Invierten a lo seguro, lo cual bancariamente es lógico pero no ayuda a sus depositantes. De hecho, Triodos paga a sus ahorradores algunas de las más bajas tasas de interés del mercado. Si tiene tan buenos resultados como anuncia en su informe anual público, dividendos para sus accionistas y una rápida expansión, bien podría ser ética pagando intereses iguales o mayores que los que pagan los bancos-villano. Un depósito a un año en Triodos Bank rinde 1,35% TAE (Tasa Anual Efectiva) mientras que el mismo depósito en Sabadell rinde 3,75% y en el ruinoso Bankia 4%. La diferencia no es trivial. El banco Triodos consigue así dinero barato de sus depositantes con el que

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puede financiar también con muy bajos intereses a sus propias Escuelas Waldorf, empresas vinculadas a las sociedades antroposóficas, negocios de agricultura biodinámica, chiringos de vudu-medicina y organizaciones estrechamente relacionadas con su visión ocultista o con el esoterismo en general. Todo muy legítimo y todo muy bancario, aunque quizá menos ético que en la publicidad.

Algunos ejemplos son curiosos porque parecen metidos con calzador en las tres categorías (de nuevo el 3) de créditos de Triodos: naturaleza y medio ambiente, iniciativas sociales y cultura (las Escuelas Waldorf están incluidas en "cultura", por cierto). Al hablar de la empresa Animare, el sitio de Triodos Bank la pinta como un lugar donde el paciente oncológico recibe "asesoramiento jurídico, psicológico, nutricional y asistencia social", además de que se le venden algunos productos, razón por la cual la incluye en el apartado de "Iniciativas sociales". Pero cuando visitamos el sitio de Animare no encontramos nada sobre asesoramiento ni asistencia social, sólo los productos. Una legítima tienda cuyo público meta son las pacientes de cáncer, principalmente de mama, pero que no parece realmente una "iniciativa social" según ninguna definición razonable.

El argumento de la ética parece tener éxito porque para la gente es especialmente doloroso y es un aspecto fácil de entender de un tema tremendamente complicado como es la economía. Más cuando hay gobiernos neoliberales que aprovechan la crisis para implantar ideologías odiosas y antipopulares, y cuando los líderes políticos no ofrecen análisis detallados y profundos sobre los enredos financieros nacionales e internacionales, sino que regalan eslóganes bobalicones e inútiles para conseguir entusiastas y adeptos antes que ciudadanos informados. Y esto vale para líderes de derecha y de izquierda, neoliberales y anarquistas, capitalistas y comunistas, conservadores y socialistas.

Cuando en ese contexto alguien habla de una "banca ética", que hace suyas todas las palabras clave del buen rollo (ecológica, natural, apoyo a discapacitados, integración social, cooperación al desarrollo, comercio justo, rechazo de las motivaciones monetarias, respeto al medio ambiente, diversidad sexual, etc.) por supuesto suena como una oportunidad de darle un "zas en toda la boca" a sea quien sea el responsable de lo que nos está pasando...

Pero, ¿es ética una BANCA que: paga bajos intereses a sus ahorradores para dar financiamiento barato a

organizaciones sectarias? no ofrece financiamiento a tales ahorradores y se concentra preferentemente en

organizaciones que viven del dinero público y con él pagan sus créditos? está comprometida con un proyecto de creencias absurdas, in demostradas y

peligrosas, pero lo disimula? en nombre de creencias supersticiosas combate la vacunación y promueve

pseudo-medicinas no probadas que pueden costar vidas y fomentar sufrimientos innecesarios?

promueve escuelas en las que se niega a los niños la mejor educación (y la mejor atención médica) con un esquema pedagógico caprichoso y una permanente indoctrinación ocultista?

juega con los miedos de la gente para promover una agricultura que no tiene beneficios, cuyos peligros sanitarios son mayores, pero que es fuente de ingresos para otra empresa de la misma secta?

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Salvo que el concepto "ética" haya sufrido alguna metamorfosis violenta entre el momento en que se publicó esta entrada y el momento en que usted la lea, la respuesta es "no" o, siendo amables, "difícilmente".

(Otra nota: En las entradas de Wikipedia referidas a Blavatsky, a Steiner y a sus fértiles y redituables imaginaciones y ramas ocultistas, especialmente en español pero también en inglés, hay una notable ausencia de críticas. Como en tantos otros casos, los dedicados miembros de la secta parecen mantener debidamente la pureza ideológica de esas entradas para convertirlas en reclamo de nuevos adeptos antes que en análisis objetivo de su creencia. Curioso, pero frecuente.) Actualización al 20 de agosto: En distintos lugares, como Twitter, Google+ y correos electrónicos (algunos previsiblemente ofensivos) me piden más datos para confirmar algunas de las afirmaciones establecidas en esta entrada, sobre todo porque los defensores de Triodos y de la antroposofía están bastante descontentos con ella y pretenden desvirtuarla sin demostrar que haya faltado en ningún momento a la verdad.

¿De verdad es Triodos parte de la Antroposofía?: Este debate es artificial. Triodos nunca ha ocultado su relación con este movimiento ocultista, simplemente lo disimula y no lo anuncia demasiado, pero tampoco parecen avergonzarse de ello. Incluso en sus comentarios sobre esta entrada en un sitio privado de evaluación de páginas web (y sin haberme escrito sobre la entrada), los representantes de Triodos aseguran que esta entrada no dice "nada nuevo" sobre el origen del banco. Aún así, algunos datos más:

Del preámbulo del acta fundacional que cualquiera puede descargar y consultar traduzco: "Triodos Bank está -de modo totalmente libre- asociado con la filosofía iniciada por Rudolf Steiner, la antroposofía, cuyo movimiento representa un principio clave para el trabajo de Triodos Bank".

La totalidad de las acciones de Triodos Bank pertenecen a la Fundación para la Administración de las Acciones de Triodos Bank (en holandés Stichting Administratiekantoor Aandelen Triodos Bank o SAAT), cuyo consejo de administración de la SAAT está formado por seis personas, y de cinco de ellas es fácil establecer su relación con la secta: * Max Rutgers van Rozenburg (tesorero de la asociación antroposófica holandesa, página 4 de esta publicación de la secta) que en su biografía en Triodos se dice miembro del consejo de la Sociedad Antroposófica en los Países Bajos y presidente del Consejo del Centro de Tratamiento para la Medicina Integrativa (pseudo medicina que cobija la antroposofía) * Marjatta van Boeschoten que aquí habla de su compromiso con la secta desde su formación en una Escuela Waldorf * Frans de Clerck ha trabajado en dos bancos antroposofistas y teoriza sobre el dinero a partir de las enseñanzas de Steiner. * Luis Espiga señala, en su biografía del sitio de Triodos Bank, que es miembro del consejo de la Fundación Rudolph Steiner en España * Josephine de Zwaan cuenta en su perfil de LinkedIn que fue directiva de Weleda y de la "Asociación de Escuelas Libres" (Vereniging van Vrije Scholen), otra organización antroposófica promotora de la "educación Waldorf®". Usted, como cliente de Triodos Bank, no puede comprar acciones del banco. A cambio le ofrecen "Certificados de Depósito de Acciones" que, según los expertos en finanzas, no tienen ninguna ventaja, se usan para incrementar el capital del banco (como se hizo en junio) sin comprometer el férreo control de la secta sobre las decisiones. Es decir, usted "invierte" pero no tiene ni voz ni voto, y se sienta a esperar a ver si le tocan dividendos o no, pero sin poder siquiera asistir a una junta de accionistas.

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Los directivos de Triodos en España son todos, también, miembros de asociaciones antroposóficas y de la Fundación Rudolf Steiner.

Finalmente, al llamar a la antroposofía "secta" en ningún momento he implicado (porque no he encontrado datos que así lo indiquen) que sea una "secta destructiva" como serían consideradas por muchos la cienciología, la Meditación Trascendental® del Maharishi o los Sannyasin de Osho®.

Fuente: Mauricio-José Schwarz

TALLER: “CALENDARIO SINCRONICO 13 LUNAS”TALLER: “CALENDARIO SINCRONICO 13 LUNAS”

Telepatía, Movimiento Galáctico, Arte Planetario, Cultura Telepatía, Movimiento Galáctico, Arte Planetario, Cultura Galáctica y la estrella Sirio:Galáctica y la estrella Sirio:

“ …. Es una organización no centralizada a nivel mundial sin fines de lucro. Es una Red de Nodos en comunicación por Internet y por telepatía bajo el uso del Orden Sincrónico del calendario Perpetuo de 13 Lunas y 28 días. Cada nodo tiene la responsabilidad de difundir la Ley del Tiempo como una nueva dispensación para el orden social en armonía con la biosfera-noosfera de nuestro planeta.

El estudio y cambio del calendario al Sincronario de 13 lunas es un acto concreto personal que significa realizar de manera consciente un cambio de la guerra al amor, de la entropía a la armonía, de una cultura de concreto a una cultura sincrónica con los ritmos de la naturaleza.

  El estudio de un calendario regular/sincrónico despierta las habilidades de cálculo natural que tenemos codificados en nuestro ADN recordando el sentido ancestral del movimiento galáctico y universal, noción que se ha vuelta ajena a nuestro diario vivir por seguir un calendario entrópico y adormecedor de la mente.

El re-despertar de la mente al orden sincrónico ayuda al rompimiento de paradigmas que paralizan la mente natural creado las consecuencias que vive la sociedad globalizada por un orden económico lo cual cumple el rol principal de la destrucción de la biosfera.  Movimiento de Paz Mundial a través del Cambio de Calendario al Sincronario de las Trece Lunas.   Este Movimiento fundado por la Red de Arte Planetario en 1992 por Jose Arguelles,ValumVotan  (inicio del último Katún del ciclo de 5,200 años al año gregoriano 2012), levanta en alto la Bandera Roerich de la Paz a través de la Cultura y el Arte. Sostiene que la Cultura es Paz y la Paz es Cultura. El reconocer la Bandera de la Paz es poner como prioridad la importancia de la espora artística de todas las culturas del Mundo, lo cual nos define como una cultura planetaria. El promover un Calendario Natural de Paz es promover y proteger dichos principios ya que el calendario más sofisticado que ha conocido la Tierra es el Calendario Natural Mesoamericano – principal firma de las culturas del continente del despertar.

  En honor a los esfuerzos de todas las culturas, artistas del mundo y arte biosférico planetario convocamos a todos aquellos dispuestos a formar parte de la sincronización

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universal por medio del estudio de todos los componentes de la Ley del Tiempo y formar un grupo de difusión por todos los medios disponibles para hacer conocer y recordar la sabiduría ancestral de todos los Pueblos.

  En nuestro movimiento no existe autoridad alguna. Nadie sabe más que otro. El fin de nuestro nodo es unir conocimientos, recursos y esfuerzos para crecer en consciencia por el bien de nuestra comunidad local y planetaria.

El calendario de 13 Lunas no es lo que parece. De hecho, en realidad no es un calendario. Se trata de una matriz de sincronización codificada que nos introduce en un universo alternativo para preparar nuestras mentes para la entrada en la cultura galáctica.

La cuenta de 13 Lunas/28 días no es un sistema basado en la Tierra sino un regalo de los Maya Galácticos que sirve como un tipo de puerta dimensional para reorientar la mente humana al tiempo cuatridimensional.

Es sólo la apariencia de un "calendario" como una misericordia y un puente familiar para los habitantes de la Tierra. En realidad, es una plantilla galáctica, un programa de Sirio, que nos introduce en el vasto reino del orden sincrónico. Pero en realidad no es algo que pueda hablarse, ya que tiene que ser experimentado.

Las afirmaciones diarias son radiogramas codificadas matemáticamente de cuarta dimensión que abren tu mente a nuevas posibilidades. Al igual que un koan Zen, ellos están destinados a eludir tu mente conceptual y sintonizarte dentro de frecuencias de dimensiones superiores.

Al conocer nuestra firma galáctica,  empezamos a pensar arquetípicamente en nuestro papel dentro del colectivo, en lugar del individualismo personal. Nuestra firma galáctica es nuestra contraseña a la cuarta dimensión; esta nos ayuda a identificarnos con la historia más amplia que se está jugando en una manera objetiva, donde nuestro papel es mágico y creativo…..”

Fuente: www. 13lunas.net

“El aceptar el Calendario de 13 Lunas es un acto concreto, positivo que demuestra el movimiento del miedo al amor, del caos a la armonía, de la guerra a la paz. El fin del tiempo es el fin del viejo tiempo de violencia y separación, codificadas en un calendario irregular y caótico. El Nuevo Tiempo de Paz y armonía emerge como luz engranada en un calendario perpetuo que es el reflejo de la Eternidad. Este cambio ha sido deliberado por más de 150 años. Ahora el ciclo se está cerrando.”

Fuente: www.calendariogalactico.blogspot.com

TALLER: “RUEDA DE SANACION HOPONOPONO”TALLER: “RUEDA DE SANACION HOPONOPONO”

Ho-oponopono (ho-o-pono-pono) es una antigua práctica hawaiana basada de reconciliación y perdón.Existen otras prácticas de perdón similares en islas de Oceanía como Samoa, Tahití y Nueva Zelanda. Tradicionalmente, el ho'oponopono es practicado por sacerdotes de curación o "kahuna au" entre los miembros de la familia de una persona que está mal

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físicamente. Las versiones modernas se llevan a cabo dentro de la familia por el miembro de más edad. Es una práctica que se ha extendido a otros países. Entre ellos México, donde debido al tipo de cultura y por sus tradiciones, los pensamientos de las personas tienden a estar imbuidos de memorias dolorosas; memorias de personas, lugares, cosas. Por eso, esta práctica se hace necesaria en la meditación para modificar nuestros pensamientos y que estos sean positivos y sanadores.

Fuente: www.wikipedia.org

Los Hawaianos, la Divinidad y la manipulación del sentimiento de culpa:

“ ….Ho’oponopono significa simplemente “acertar el paso” o “corregir el error”. De acuerdo con los antiguos hawaianos, el error proviene de pensamientos contaminados por memorias, dolorosas acontecidas en el pasado. Ho’oponopono ofrece una forma de liberar la energía de esos pensamientos dolorosos, o errores, los cuales causan desequilibrio y enfermedades.

En el desarrollo del proceso Ho’oponopono, Morrnah fue orientada a incluir las tres partes del yo, que son la llave para la Auto-Identidad. Esas tres partes, presentes en cada molécula de la realidad, son llamadas Unihipili (niño / subconsciente), Uhane (madre / consciente) y Aumakua (padre / supraconsciente). Cuando esta “familia interna” se encuentra alineada, y la persona está en sintonía con la Divinidad, llega el equilibrio y la vida comienza a fluir. Así, Ho’oponopono auxilia en la restauración del equilibrio, primero en el individuo y después en toda la creación.

El aspecto principal es que estamos aprendiendo a relacionarnos con nuestra Mente Subconsciente, conocida en la tradición hawaiana como el Unihipilli. Él es responsable de las memorias, él las recibe y almacena, repitiéndolas conforme su programación. Es a él al que debemos aprender a amar, pidiendo perdón por la falta de consideración y comunicación.

Entenderá por qué el intelecto no dispone de los recursos para resolver problemas, él solo puede manejarlos. Y manejar no soluciona los problemas. Al hacer el Ho’oponopono usted pide a Dios, a la Divinidad, que limpie, y purifique el origen de estos problemas, que son los recuerdos, las memorias. Usted así neutraliza la energía que usted asocia a determinada persona, lugar o cosa.

En el proceso esta energía es liberada y transmutada en pura luz por la Divinidad. Y dentro de usted el espacio vaciado es ocupado por la luz de la Divinidad. Por lo que, en el Ho’oponopono no existe la culpa, no es necesario revivir ningún sufrimiento, no importa saber el porqué del problema, de quién es la culpa, ni su origen.

Mientras mantengamos sano nuestro interior, mantendremos sano el mundo que nos rodea!

Queremos compartir con todos ustedes la siguiente oración de Ho’oponopono, técnica hawaiana utilizada para sanarnos con amor, borrando todas esas memorias que llevamos grabadas y acumuladas hace siglos, para poder llenar de armonía  nuestras vida.  Esperamos te sea de mucha ayuda y la incluyas en tus meditaciones y rutina diaria: 

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 “Divino Creador, padre, madre, hijo todos en uno…Si yo, mi familia, mis parientes y antepasadosofendieron, a tu familia, parientes y antepasados enpensamientos, palabras, hechos y accionesdesde el inicio de nuestra creación hasta el presente,nosotros pedimos tu perdón…Deja que esto se limpie, purifique, libere, corta todas lasmemorias, bloqueos, energías y vibraciones negativasy transmuta estas energías indeseables en pura luz…Y así se ha hecho”.

El Ho’ponopono nos ayuda a limpiar nuestro subconsciente de ideas arraigadas que nos hace repetir situaciones, personas y vivencias que pueden agradarnos o no tanto, pudiendo de esta manera tomar el 100% de responsabilidad y aprendiendo que todo lo que sucede en nuestra vida lo creamos nosotros mismos.  Pero que también tenemos el poder de cambiarlo y mejorar todo aquello que nos limita en nuestro crecimiento espiritual y personal.Lo siento, Perdóname, Gracias, Te amo…..”

Fuente: diversas referencias sobre escuelas de hoponopono procedentes de búsquedas a través de google

SECTAS:SECTAS: En opinión de Aldous Huxley, autor de la obra "Un mundo feliz", "la eficacia de una propaganda política y religiosa depende esencialmente de los métodos empleados y no de la doctrina en sí. Las doctrinas pueden ser verdaderas o falsas, pueden ser sanas o perniciosas, eso no importa. Si el adoctrinamiento está bien conducido, prácticamente todo el mundo puede ser convertido a lo que sea". Esta es la base de cualquier secta que se precie”.

¿QUE ES UNA SECTA? Es una paradoja, pero lo cierto es que, para quienes estudiamos las sectas, la cuestión más incómoda es la primera de todas: qué es una secta. Si se contrasta con la realidad, cualquier definición que se dé resulta inapropiada, pues siempre encontrará grupos que no encajan con ella. El diccionario no ayuda demasiado. De las tres acepciones del término que recoge la última edición del Diccionario de la Real Academia Española, la última -"conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión que el hablante considera falsa"- queda descartada para nuestro propósito: secta sería todo el mundo menos quienes comparten mi fe. La segunda hace honor al origen de la palabra: "doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra". Secta era, efectivamente, lo que se seccionaba, pero es evidente que con esto sólo abarcamos una parte de nuestro objeto de estudio. Queda la primera: "conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica". Pero es demasiado genérica, y en la práctica se podría aplicar a cualquiera: todos, hasta los más escépticos, están de un modo u otro adheridos a una parcialidad religiosa o ideológica. Se entiende bien así lo resbaladizo del concepto, y el que nos sintamos mucho más a gusto describiendo tal o cual grupo que intentando dar un concepto de secta.

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Más claro es el hecho de que el estudio de las sectas se mueve en el terreno de lo religioso; o, si se prefiere así, lo religioso o cuasi-religioso. Lo ideológico podrá dar muestras de un comportamiento sectario -lo da muchas veces-, pero este calificativo va mucho más allá que el de adjetivar sectas. Es otro terreno de estudio. De todas formas, en ocasiones sigue siendo difícil la catalogación; o sea, discernir si una entidad es de carácter religioso o no. Cuando se aplican esquemas preconcebidos, esto da lugar a paradojas. Con frecuencia se tiene la idea de que una secta no es más que la tapadera de un negocio a costa de unos incautos. Pero pueden verse hoy algunos montajes que se presentan con una cara comercial y un cierto tufillo de fondo religioso, y lo curioso es que son estigmatizados si se les aplica la etiqueta de secta, mientras que si no se ve más que un negocio son considerados como algo moderno y digno de consideración. Esto sucede con frecuencia si nos adentramos en el territorio de influencia de la mentalidad “New Age”. A caballo entre lo ideológico y lo religioso, si se considera lo primero es un exponente de modernidad; si es lo segundo, resulta que es una deleznable secta.

Fuente: www.redune.org “Asociación para la prevención de la manipulación sectaria”

FALSAS APARIENCIAS Y ENGAÑOS DE LOS GRUPOS SECTARIOS Para captar adeptos provenientes de todas las capas sociales, las sectas desarrollan una estrategia de seducción ofreciendo objetivos que motiven a la víctima. Realizan múltiples promesas y presentan una apariencia irreprochable, disimulando los engaños de los que se sirven para la captación.

Lo que atrae al principio:* Lo nuevo, lo insólito y lo misterioso fomentan la curiosidad.* La promesa de una salida profesional, de un desarrollo personal, del acceso al poder.* La promesa del bienestar, de la curación por medios no habituales.* El lenguaje seudo científico, plagado sistemáticamente de neologismos, para inducir a engaño.* Desde el primer contacto, una acogida muy calurosa, que diluye provisionalmente el sentimiento de soledad.* Y cuando se presenta la ocasión, la entrega personal.

Lo que sirve de tapadera:* Proposiciones atractivas y aparentemente anodinas.* Un programa de salud: dietas, ejercicio, "cuidados", lo que se necesita para curarse a uno mismo y para curar a los demás; un programa de ocio, deportes, encuentros, cultura...* Un programa de captación a través de ritos: iniciación, ceremonias, meditación, celebraciones en grupo.* Un programa educativo: pedagogía que dice estar en posesión de "métodos y requisitos para el éxito".

Lo que no se ve:* Los métodos sutiles para la captación progresiva y la manipulación, que alteran la visión del mundo.* los fines: lograr un sometimiento incondicional (financiero, intelectual, afectivo) que refuerce el poder y los beneficios de los dirigentes.* las obligaciones que se adquieren en cuanto al dinero, tiempo, disponibilidad; imposibilidad de elegir libremente. En un principio no se tiene ninguna obligación, y de ahí se pasa a soportar pesadas exigencias que progresivamente conducen al aislamiento y a la "lealtad" exclusiva al grupo;

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* a todo ello hay que añadir la extrema dificultad para romper los compromisos adquiridos. Peligran el libre pensamiento, la salud, la inserción social, los vínculos familiares, etc.

CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS PERSONAS QUE EN ENTRAN EN UNA SECTA· Su inadaptación e insatisfacción social· Su religiosidad, trascendencia y atracción por lo sobrenatural.· Sus carencias afectivas, soledad y elevada emocionalidad.· Su baja autoestima, depresión, insatisfacción y sentimiento de infelicidad.· Su idealismo, búsqueda de absolutos y de soluciones revolucionarias· Su independencia y bajo deseo de afiliación y compromiso.· Su desorientación, aburrimiento, falta de dinero, desocupados, desengaños amorosos, fracaso escolar, malas relaciones familiares y consumo de drogas.

METODOS DE CAPTACION Estas organizaciones ponen en práctica, deliberadamente, ciertos métodos para manipular a las personas que constituyen su objetivo: sujetos motivados que se presentan voluntarios, y utilizan estos métodos con la intención de transformarles en agentes dóciles y eficaces a su exclusivo servicio, manteniéndolos ajenos a cualquier otra influencia. En un principio, esta manipulación supone motivar a la víctima, que, atraída por los objetivos que le son presentados, será, más adelante, objeto de un verdadero programa de transformación, mediante el uso de las técnicas más sofisticadas de la psicología moderna.

El programa se desarrolla, esquemáticamente, en tres fases; atraer, seducir y motivar a la víctima:Teniendo en cuenta sus motivaciones y su vulnerabilidad.

* Utilizando diferentes tapaderas respetables (relacionadas con la cultura, la religión, la medicina).* Aprovechando el contexto social y cultural en que se desarrolla.* Crear una dependencia de la víctima desestructurando sus referentes internos.* La secta construye en torno al adepto un universo de referencias impermeables a las informaciones externas, utilizando para ello un método de desestructuración y reconstrucción. Se llega así a la paradoja de la sumisión voluntaria. En caso de duda, se vuelve "más o menos a lo mismo", dicen los manipuladores, porque "has venido aquí por tu propia voluntad". * Puesta en marcha de un trabajo de reconstrucción.* Mediante la identificación con el grupo que motiva las emociones.* Cuestionando todas las referencias anteriores.* Por métodos de sugestión derivados de las hipnosis.* Explotando las insatisfacciones, dudas, rechazo, rabia contenida.* Mediante sesiones de aislamiento, de pérdida de referentes, de alejamiento de lo cotidiano.* Mediante la culpabilización, la humillación impuesta al neófito (bajo el pretexto de huir del ego).

COMO PREVENIRSE DE LAS SECTAS DESTRUCTIVAS

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Muy pocas personas se han convertido en miembros de sectas por propia voluntad. Indistintamente del grado de vulnerabilidad que puede tener cada persona, la acción de un reclutador puede ser decisiva. 

CUESTIONE a la gente con respuestas fáciles o soluciones a todos los problemas del mundo.  CUESTIONE a la gente que parece excesiva e inapropiadamente amistosa. CUESTIONE a la gente que invita a comidas gratis con charlas, donde los objetivos no están claramente establecidos.  CUESTIONE a la gente que lo presiona porque "todo el mundo lo está haciendo".  CUESTIONE a la gente que trata de manejarlo mediante la culpa.  CUESTIONE invitaciones a encuentros grupales con metas no claras.

Las técnicas de manipulación de las sectas son muy poderosas; trabajan en usted, esté o no experimentando dificultades. De todas formas, si una secta se aproxima cuando uno enfrenta algún problema grave en su vida, entonces se es más vulnerable. La próxima vez que usted se sienta sobrepasado por la tensión lo ayudará contar con alguien que conozca y en quien pueda confiar. Desconfíe de las amistades repentinas e incondicionales que surgen en esos momentos. LAS SECTAS EXPLOTARAN SUS MOMENTOS DE ANGUSTIA.

Ellas no están interesadas en ayudarlo, sino en ayudarse a sí mismas. Confiar en las promesas sectarias puede conducirlo a la separación de su familia, amigos, recursos económicos, y de la capacidad de pensar por sí mismo. Las sectas quieren libremente todo su tiempo, de por vida, comprometido como reclutador y recaudador de fondos.

Permanecer vinculado psicológica y socialmente a una secta, incluso por un corto tiempo, puede llevarlo a las siguientes consecuencias:* Pérdida de la capacidad de elegir y libre voluntad* Disminución de su habilidad intelectual, lenguaje y sentido del humor* Reducción de su poder de abstracción* Disminución de su capacidad para establecer nuevas relaciones personales* Pobre capacidad de discernir* Graves deterioros físicos* Desnutrición* Alucinaciones, pánico, disociación, culpa, dispersión de identidad y paranoia* Distintas patologías neuróticas y psicóticas, con impulsos suicidas 

 TÉCNICAS DE CONTROL DE LA CONDUCTA* HIPNOSIS. La inducción de un estado de alta predisposición a la sugestión bajo hipnosis es a menudo sutilmente enmascarado bajo los nombres de relajación o meditación.* PRESIÓN GRUPAL. La supresión de la duda y la resistencia a las nuevas ideas se consigue explotando la necesidad de pertenecer a un grupo. * BOMBARDEO DE AMOR. Creación de un sentido de familiaridad y pertenencia a través de abrazos, besos, el contacto físico y los halagos continuos.* RECHAZO DE VALORES ANTERIORES. La constante renuncia de los pasados valores y creencias acelera la aceptación del nuevo estilo de vida.* DOCTRINA OSCURA. Fomenta la aceptación ciega y el rechazo de la lógica a través de lecturas complejas de una doctrina incomprensible.* ANULACIÓN DE LA PRIVACIDAD. Consigue la perdida de la evaluación lógica, a través de la imposibilidad de reflexionar en soledad.

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* PRIVACIÓN DEL SENTIDO DEL TIEMPO. Evitando la presencia de todo reloj, se destruye la capacidad de evaluar la información, reacciones personales y funciones corporales en relación al paso del tiempo.* REGRESIÓN. Se obtiene a través de la orquestación de conductas infantiles, una obediencia infantil.* REGLAS DE NO COMPROMISO. Se induce la regresión y la desorientación por medio de la implantación de rígidas reglas sobre horas y modos de comer y dormir, de lavarse y de uso de medicamentos.* PRIVACIÓN DEL SUENO Y FATIGA. Crea desorientación y vulnerabilidad, prolongando la actividad por la uniformidad de ropajes en el grupo.* CANCIONES Y CÁNTICOS. Se eliminan las ideas ajenas al grupo, a través de la repetición de cantos o frases estereotipadas.* CONFESIONES. Se consigue la destrucción de las individualidades mediante la denuncia ante el grupo, a través de las debilidades, sentimientos y dudas de cada uno.* COMPROMISO FINANCIERO. Obtiene una creciente dependencia al grupo rompiendo lazos con el pasado mediante la donación de dinero.* SEÑALAMIENTO. Crea un falso sentido de rectitud, apuntando los defectos del mundo exterior y de otros cultos.* JERARQUÍA OSTENTOSA. Promueve la aceptación de la autoridad del culto, prometiendo elevación, poder y salvación.* AISLAMIENTO. Induce la perdida de realidad mediante la separación física de los parientes, amigos, sociedad y de toda referencia externa.* APROBACIÓN CONTROLADA. Mantiene la vulnerabilidad y confusión, premiando o castigando alternativamente similares acciones.* CAMBIO DE DIETA. Crea desorientación e incrementa la susceptibilidad al desborde emocional, privando al sistema nervioso de sustancias necesarias para una función normal.* FALTA DE CUESTIONAMIENTO. Se desalienta toda critica, conduciendo a la aceptación automática de creencias.* CULPA. Se refuerza la necesidad de `salvación', exagerando las faltas del anterior estilo de vida.* TEMOR. La lealtad y obediencia al grupo se mantienen a través de la amenaza moral o física ante el más leve pensamiento, acto o palabra `negativos'.* REEMPLAZO DE RELACIONES. Se destruyen las familias anteriores al ingreso a la secta, mediante el arreglo de nuevas parejas y `familias'.

ALGUNOS DE LOS GRUPOS SECTARIOS Y DE MANIPULACIÓN PSICOLOGICA QUE OPERAN EN ESPAÑA: * ANTROPOSOFIA * CENTROS TERAPEUTICOS (Actuaciones fraudulentas en el ámbito de la psicología y las terapias complementarias) * TERAPIA DE BIODESCODIFICACIÓN (Curación emocional).* TERAPIA DE LAS VIDAS PASADAS -SOCIEDAD TEOSÓFICA ESPAÑOLA

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