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Jóvenes y Participación Política Julia Isabel Flores Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM

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Page 1: Social Science From Mexico Unam 078

Jóvenes y

Participación Política

Julia Isabel FloresInstituto de Investigaciones Jurídicas,

UNAM

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¿Es cierto que los jóvenes son políticamente apáticos y

no comprometidos?

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Veamos Algunos datos:

•En las elecciones presidenciales para el año 2000, el porcentaje de los jóvenes empadronados de 18 a 29 años representó el 19.3% de padrón electoral. No acudió a votar el 70%.

•En las elecciones federales del año 2003, el 48 por ciento de los adultos en edad de votar eran jóvenes de 18 a 34 años de edad (27 millones). De ellos, únicamente el 33 % ejerció su derecho a voto.

•El nivel de participación por edades alcanza su nivel más bajo en los grupos 20-24 y 25-29 años (grupos en los que menos de un tercio votó). Esta reducida participación tiene un impacto fundamental en la baja participación a nivel total, puesto que concentra casi la mitad de la población con derecho al voto.

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¿Existe una crisis en los niveles de participación política y compromiso cívico de los jóvenes, o

¿las teorías sobre participación política y los modelos de ciudadanía no nos permiten pensar, ni recoger las nuevas formas de participación política que se presentan entre la población joven?

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•¿Cuáles son las percepciones que los jóvenes tienen de lo político y de la política?

•¿De qué manera se aproximan a la participación política?

•¿Qué razones explican la falta de participación política de los jóvenes?

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¿Qué tanto se interesa usted en la política?

13.7% tiene mucho interés 56.6% tiene poco interés28.9% no le interesa “nada”0.5% ofreció una respuesta distinta0.4% no supo o no contestó

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¿Qué tanto tiene que ver la política con su vida diaria?

Mucho

•31.4% entre los grupos adultos (de 45 a 55 años) •26.5% de los jóvenes (18 a 24 años)

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Es entre los jóvenes donde se encuentran menores niveles de interés en la política, menores niveles de confianza en los actores sociales y políticos y un mayor alejamiento de los ejes político-ideológicos tradicionales.

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Cinco grandes temas han dominado los debates acerca de la educación política en las últimas décadas:

1. El primero se refiere a la ciudadanía informada. La noción de que la plena ciudadanía descansa en el conocimiento del sistema político y la competencia cívica.

¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para informarse? * INDICE DE CONOCIMIENTO DE LA FUNCION PUBLICA

INDICE DE CONOCIMIENTO DE LA FUNCION PUBLICA

BAJO MEDIO ALTO

Total

Televisión 80.2% 81.4% 81.9% 81.3%

Radio 12.5% 11.7% 10.1% 11.3%

Periódico 4.0% 5.3% 6.5% 5.4%

Otra (esp) .1% .5% .8% .5%

¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para informarse?

Ninguno 3.1% 1.2% .7% 1.5%

Total 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%

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2. Un segundo tema ha sido el de los derechos, desde la perspectiva de que los ciudadanos dependen del

conocimiento y ejercicio de sus derechos

La impartición de la justicia y los derechos humanos son considerados tradicionalmente un problema del país, problema que se agudiza entre los jóvenes. La demanda por la plena vigencia de un estado de derecho aparece reiteradamente entre los jóvenes.

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Usted considera que en México, por lo general, ¿se respetan o no se respetan los derechos humanos de

Fuente: investigación sobre “La cultura de los derechos humanos en México: una encuesta nacional de percepciones, actitudes y valores”. CNDH. Unidad de Estudios de Opinión. IISUNAM.

Sí Sí en parte

No No sabe No contesta

Total

Los homosexuales

11.5% 15.7% 67.1% 5.6% 0.1 100.0%

Los indígenas 15.9% 17.5% 63.8% 2.6% 0.2% 100.0% Los pobres 19.6% 18.0% 61.1% 1.1% 0.2% 100.0% Los discapacitados

20.6% 22.5% 55.6% 1.2% 0.1% 100.0%

Los ancianos 22.9% 21.7% 54.0% 1.2% 0.2% 100.0% Los inmigrantes de Centroamérica

19.7% 21.0% 51.0% 8.1%

0.2% 100.0%

Las mujeres 28.9% 27.5% 43.0% 0.5% 0.1% 100.0% Los niños 32.1% 27.2% 39.7% 0.9% 0.1% 100.0% Los no católicos

36.4% 19.9% 38.5% 5.0% 0.2% 100.0%

Los jóvenes 40.0% 25.0% 33.4% 1.4% 0.2% 100.0%

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3. Un tercer tema es el punto de vista de que la ciudadanía descansa sobre un balance apropiado de derechos y deberes.

% Acudir a votar 44.6% Quejarse ante las autoridades 44.8% Acudir a su diputado 13.7% Hacer denuncias en los medios de comunicación

30.3%

Recurrir a un conocido 24.2% Dar mordida 14.7% Otra 4.8%

¿Cuál cree que es la mejor forma de actuar para que a usted lo tomen en cuenta las instituciones?

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4. Un cuarto tema es el relativo a la adquisición de los valores democráticos, tales como la tolerancia, el respeto a la diversidad, la igualdad, la no discriminación y la no represión.

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•El 67% de los jóvenes se mostró de acuerdo con la frase “Un funcionario público puede aprovecharse del puesto siempre y cuando haga cosas buenas”. Son los más jóvenes, con mayor escolaridad e ingreso quienes dan más mordidas.

•Estuvo de acuerdo con la frase: violar la ley no es tan terrible, lo malo es ser sorprendido el 49%.

•Al preguntar: Si las costumbres de los indígenas deben respetarse, aunque algunas estén en contra de los derechos individuales de las personas, la mayoría 50.2%,estuvo de acuerdo.

•Crece la tendencia a tomar justicia en propia mano, el acuerdo aumenta del 43% en 1994 al 48% en 2003.

•El porcentaje de jóvenes de 18 a 25 años que respondió ¿En que ocasiones se justifica pegarle a una mujer? (36%) Es mayor que el de los adultos (17%)

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5. Finalmente, un quinto tema se acerca a la ciudadanía desde la posición de que es sólo mediante la participación en la vida cívica y pública que se adquiere una ciudadanía plena.

En México se podría hablar de tres dinámicas:

3. En primer lugar, una escasa vinculación con dos organizaciones típicas de los sistemas democráticos de masas: los sindicatos y los partidos políticos

(13.9% y 17.8% respectivamente),

2. En segundo término, existe bastante contacto con organizaciones religiosas (42%) y juntas de vecinos (40.7%), esto es, con organizaciones de corte

comunitario y territorial-espontáneo

3. En tercer lugar, las asociación deportiva (35.5%), las organizaciones ciudadanas (28%), y asociación cultural (26.1%) y asociación de colonos

(22.1%).

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Participación en el ámbito político

El voto adquiere pleno significado en los regímenes democráticos. Este es un mecanismo en el que la pluralidad de opciones electorales puede expresarse y reproducirse, al mismo tiempo que compiten de manera pacífica e institucional por la adhesión de los ciudadanos.

En este ámbito los jóvenes constituyen un actor central.

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¿Qué razones explican la falta de participación política de los jóvenes?

•La desilusión con las políticas del gobierno

•La falta de transparencia e información en la toma de decisiones

•La percepción generalizada de corrupción e impunidad

•La desconfianza en los partidos políticos

•El rechazo a las formas actuales de ejercicio de la política

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Las opciones para el voto

Las alternativas de una persona que no ve satisfechas sus expectativas en ninguno de los partidos o candidatos, se traducen en una cuatro opciones :

Abstención. Es cierto que no hay una razón única del abstencionismo, ya que puede expresar desde una abierta inconformidad con la oferta política existente, hasta un acuerdo difuso acerca del estado de cosas; también puede significar desconfianza en los actores políticos, o mera indiferencia y desinterés en los comicios

El abstencionismo habla de problemas en el esquema de representación política y, por tanto, en el sistema de partidos y su capacidad para canalizar las diferentes demandas e intereses de los ciudadanos, que es de lo que se trata la política democrática.

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Voto Nulo. Al no contarse como voto válido, no es fuente de análisis en caso de ser expresión de una manifestación política.

Voto útil. En México, se ha venido intensificando el "voto por la opción menos mala", que por un lado, no satisface a cabalidad las expectativas políticas del votante y por otro, la importancia radica en qué candidato no accedió al poder. En esta medida, la legitimidad del elegido se ve significativamente cuestionada.

Voto en blanco. El elector que vota en blanco es sencillamente alguien que no está satisfecho con el funcionamiento de la democracia y escoge esa manera de expresarlo. El voto en blanco es un voto responsable de ciudadanos que por diferentes razones de conciencia no se sienten representados por los partidos políticos existentes. Aunque en los sistemas electorales actuales, el voto en blanco no se significa, se ignora. El voto en blanco es igual de democrático que cualquier voto expreso.

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Tal vez el voto en blanco -numeroso, razonado y conscientemente emitido-, como expresión de la desafección o no apoyo a las formas vigentes de gobernar, sea un instrumento eficaz para forzar un cambio político en profundidad.

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Nuestra democracia, tiene apenas poco más de 10 años de contar con procesos electorales en los que el voto se cuenta y cuenta para determinar quién accede al poder.

Un alto abstencionismo no es un indicador de mejoramiento de la calidad de nuestra democracia,

que es indispensable para formar ciudadanos, verdaderos sujetos con capacidad de acción y de

decisión y no "pacientes", o meros receptores pasivos de algunos beneficios sociales.

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Hoy, si bien existe competencia electoral, las campañas políticas no ayudan a generar mayor confianza en los actores políticos, ni a alimentar el interés de los electores en los comicios presidenciales y en la política en general.

Partidos y actores políticos no parecen estar pensando en los ciudadanos – particularmente en los jóvenes- más allá del momento electoral, es decir, no los ven como interlocutores del futuro gobierno.

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Ninguno de los partidos atiende hoy el problema del abstencionismo, pero sobre todo, de las razones que lo provocan y que hablan de un desapego de los ciudadanos frente a la vida política.

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La historia ha mostrado que la desafección política es una de las causales del deterioro de las instituciones y un caldo de cultivo para el surgimiento de liderazgos providenciales, caudillos y dictaduras.

De allí la importancia de asistir a votar

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