1  

The Islamic university –Gaza

Community Service & Continuing Education Deanship

Community Development Institute

Translation of the novel "Diaspora"

as Part of Graduation Requirements for a Professional Diploma in Translation

Translated by:

Sawsan Hassan Abu Saada

Supervised by:

Dr. Mohammed Al Hajahmed.

Assistant Professor of Translation at the Department of English, Islamic University of Gaza – Palestine.

Arabic to English Translation

April, 2016

2  

Dedications

I dedicate this work to my beloved parents, who supported me and helped me to make my dream true;

To my husband who encouraged and supported me all the time, and to my children;

To my beloved childhood friend Amani Hadad and her husband Amar Qazait;

To Palestinian diaspora, to our hero detainees , who stand steadfast behind the occupation bars.

To my wounded country.

I also dedicate this work to my great teachers and professors , especially Dr. Mohammed Al Hajahmed , who has been a constant source of knowledge and inspiration .

My great thanks also go to the author Mr. Rafat Hamadona , who provided me with his trust to translate this novel.

3  

Abstract

Palestinians are the indigenous people of Palestine. Palestine as a name and province emerged in the Roman period. After the Romans, the Byzantine Empire controlled Palestine. Byzantine-Hellenic culture and the Greek language of the times were dominant in the region. Early in the 7th century A.D, and after the rise of Islam, Palestine and the region became Arab and largely Muslim. Christians and tiny minorities of Jews continued to live there because they were accepted as “People of the Book”—the Bible. Palestine remained Arab (Islamic and Christian) until 1948, when Israel was established. Palestine was dismembered as a patrimony and destroyed as a society, and most of its Arab people were dispossessed and dispersed into a modem diaspora. This tragedy is known to the Palestinians as Al-Nakbah (Arabic for “The Catastrophe”).

DIASPORA, a novel written by Mr. Rafat Hamadona, a liberated detainee, highlights the Palestinian diaspora and their longing and belonging to the country, detainees' situations in Israeli prisons, Palestinian customs and traditions , and Palestinian's sense of honor.

This novel has been translated for western society interested in the Palestinian issue, particularly in Palestinian diaspora and detainees in Israeli prisons. I decided to translate this novel as a national duty and to shed light on important issues, such as what the Palestinian people are suffering under Israeli occupation and who the Palestinian people and Muslims are.

4  

Introduction

Why diaspora?

Since the first Arab-Israeli war in 1948, the Palestinians have experienced several waves of exile and lived in various host countries. Hundreds of thousands of refugees were displaced in the 1967 war called Naksa . These refugees together constitute the Palestinian diaspora. According to the Palestinian Central Bureau of Statistics, the total number of Palestinians in the world reached 8,041,569 in 1998.

In this novel the author wanted to shed the light on Palestinian issues such as diaspora and detainees who come from every city , camp , village , home and family. Through his novel the author tried to convey the psychological sufferings of the detainees inside the Israeli prisons .

The Palestinians in the diaspora have great belonging to their home country. However, due to the practices of the Israeli occupation many Palestinians were prevented from coming back home; others lost and missed their loved ones and relatives, and some were able to come back for national duty and religious resistance. Others came back due to the 1993 Oslo Accords and reunited with their families but many are still living in diaspora while having a dream of returning .

Also detainees constitute a great part of diaspora; they are living hard life far away from their homes and families.

By this work, I think, I provide a little duty to my wounded country as it's a healing cure that I can offer. I hope this translation will convey the pain and suffering of Palestinians for the outside world.

5  

The Target Group

The Western Society,people and institutions concerned with the Palestinian detainees and diaspora issues.

All people who support Israel and Foreign Secretary Arthur James Balfour who gave the green line to Israel to establish a national home for Jews in Palestine which led to the displacement and dispossession most Palestinian people.

6  

Techniques and Strategies of Translation :

The translator has used the following techniques and strategies:

1- Paraphrasing : A paraphrase expresses a statement, a phrase or a single word, Paraphrases are used in our language for many reasons: they are there to clarify, explain, describe, define, transfer and/or reformulate an expression and, as such, they are vital for exploring natural language semantics. In short, paraphrase is used when an aspect of meaning is contentious or doubtful.

لمستقبلھا حتى ال تبقى معلقة ووقع لم يكن لنصر خيار ثان عن -1 أبغض الحالل رأفة بھا وتأمينا الفصل بينھما بالحسنى والذكرى الطيبة

Nasr had no choice, but to separate from his fiancé on the basis of mutual understanding.

أقسم نصر على إحدى الحسنيين: النصر والقدس وعسقالن وكل فلسطين أو الشھادة. -2

Nasr swore either to defend his country, including Jerusalem, Al Majdal and all parts of Palestine or to get martyred.

كانت محبوبة تنتظر لحظة الوعي لرفيق لتخبره بالحقيقة، وحينما أتت الفرصة لم تخفھا عليه. -3

Al Hajja Mahboba was waiting anxiously for the right moment for Rafiq to be old enough and able to understand so she could share with him the story of his parents.

2- Omission

It means removing a word or more from the source text . However , the meaning can be conveyed without these words as these words can be repeated in different forms and they have the same meaning . Omission is a very common technique in English-Arabic translation given the different linguistic and cultural aspects between the two languages. This can be illustrated in the following examples : The underlined words have the same meaning so omission is justified here.

الذي شعر نصر بالذنب حينما أطاع أمه التي أجبرته على الرحيل خوفا من القتل على يد االحتالل -1 يعادي الحياة ويعشق رائحة الدم ويفضل الحرب ويمقت الرحمة

Nasr felt guilty when he agreed to his mother's advice who forced him to leave for fear of being killed by Israeli occupation who is against all aspects of life and thirsty for bloodshed.

.العزيمة واإلرادة والھمةعاد نصر إلى وطنه وھو يحمل في قلبه اإليمان وفي نفسه -2

Nasr returned to his home with faith and determination.

يارا يا صديقي أجمل مخلوق على وجه األرض أجمل من ضوء البدر ليلة كماله، وزرقة السماء ونسمة -3وأجمل من بياض الربيع وصوت الجدول المغطى بالغصن األخضر وأحلى من خيوط الشمس الذھبية

7  

يا رفيق مرجانة بل حبة لولو ياراوحبات مطر الشتاء ، يارا قطرة الندى على الزھرة المتفتحة، الثلج . في محار مزين فھي أصفى من ماء العين

Yara, Yara is the most beautiful on the earth, she's more beautiful than the full moon, the blue sky, spring breeze, watercourse sound on green and more beautiful than golden sun silk. Yara is the dewdrop and Raindrops.

3- Breaking down text :

The Arabic text contains long sentences that need to be broken down into several sentences in English. This can be seen in the following source text where one sentence paragraph was split into several sentences in the target text, creating cohesion in the text and preserving its idiomaticity.

توقف اطالق النار بعد استشھاد الثالثة، وما ھي إال لحظات حتى أحضر قائد الوحدة مختار القرية أذى غير أنات ووجھاءھا للتعرف على القتلى الثالثة، فوجد الطفل بين ذراعي أمه يتحرك ولم يصبه

المرض الذي كان يعانيه، فحمله معه وتعرف على إبراھيم ابن القرية وتأكد من ھوية نصر وزوجته، وفي نھاية اليوم جرت لھم مسيرة خرج فيھا كل أبناء القرية بالحناجر الثورية والزغاريد وودعوا

زھور.الشھداء الثالثة التي تزينت أجسادھم باألعالم الفلسطينية وأكاليل ال

Fire stopped after the killing of the three people . Few moments later the Israeli leader brought the sheriff and the village dignitaries to identify the three martyrs. The sheriff found the child alive in the arms of his mother and was not hurt ; he was just suffering from his illness. The sheriff held the child, and he immediately recognized Ibraheem who was one of the citizens of the village and also did so with both the bodies of Nasr and his wife. At the end of the day, the martyrs were decorated with garlands, flowers and Palestinian flags, and a big funeral full of revolutionary throats and joy was organized for them.

4- Foreignization

Translation does not only involve giving the equivalent meaning in the Target Language (TL). Rather it involves considering the values of the TL and the Source Language (SL) whether they are linguistic values or cultural ones. Some translators prefer changing the SL values and making them readable for the TL audience. This is termed Domestication. Others, on the other hand, prefer keeping the values of the SL and exposing audience to them. This is termed Foreignization , the second is the method that I used in my translation. For example,

1- وأوصته بدوام الصالة والقيام والدعاء عز وجل وقراءة المعوذات من الشرور .

8  

She exhorted him continuation of Salat (prayer),* Qiyaam al-Layl (night prayer) and reading Suras of the Holy Quran,( Sincerity, Daybreak and Mankind), protecting him from evils.

2- ھدأت الحاجة محبوبة وتوضأت وصلت ودعت له

Al Hajja Mahboba calmed down, performed Wudhu (ablution), Salat (prayer) and called Allah for him.

I made a footnote for the word Wudhu (Wudhu, Prior to entering Salaat (prayer), the person is required to undertake a certain purification procedure known as "Wudhu" without which, the person's prayer would not be acceptable in the sight of "Allah. This performance is called wudhu and it is decreed in the Quran. It consists of four simple steps:

1- Wash the face. 2- Wash the arms to the elbows. 3- Wipe the head. 4- Wipe the feet to the ankles.)

9  

Problems and Difficulties Encountered in the Translation:

The main problem the translator faced during the translation process is how to translate untranslatable words:

This occurs when intercultural equivalence does not exist. Intercultural non- equivalence, which can cause untranslatability, happens when situational feature is functionally relevant to the SL text, but completely stranger to the TL text. The more dissimilarity is between the features of the source culture and its linguistic system and those of the TL, the more difficult it is to achieve accurate intercultural translation. (Catford, J.C, 1965)

However, the cultural gap among nations can still be bridged as the emergence of globalization and modern communication technology has helped foreign cultures to become more accessible and familiarized:

The receptor-culture reader may share with the source-culture reader knowledge about the life patterns of the source culture. He may have been informed previously about the source culture. He may have read an anthropological study of the other culture, or may have lived for a certain time with the society of the source culture. (Al-Najjar, M.F, 1984)

However, the role of the translator can be undervalued as he/she is the one who interprets the SL text and analyzes its meaning, and he/she is the one who re-encodes it into an accurate equivalent TL meaning. The translator’s knowledge, culture, performance, skill, experience and proficiency play a major role in lessening the incomprehensibility, even of the most culturally complicated items and making them understandable to the TL readership.

The untranslatable words I faced:

-1 الحاجة محبوبة

As Mahboba has never been to Haajj; her mother was pregnant when she went to Haajj. So her mother and villagers called her AL Hajja Mahboba since her birth. To overcome this problem I provided a footnote to explain the definition

(Al Hajj is an annual Islamic pilgrimage to Mecca in KSA, and the word Al Hajja is used for women who performed Al Hajj

On the blessings of Allah

على بركة هللا -2

To be blessed by Allah

ليفرجھا هللا عليك -3

The Resurrection land

أرض المحشر والمنشر -4

10  

Sought refuge from any evil

تتعوذ من كل شر وسوء -5

However , the translator has been able to overcome these problems by analyzing their meanings and giving the closer translation, then consulting the supervisor for accuracy.

11  

References:

http://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-0-387-29904-4_23#page-1

http://mondediplo.com/focus/mideast/question-3-3-1-en

http://www.mt-archive.info/05/Aslib-2007-Danielsson.pdf

(1) Catford, J.C. (1965). A Linguistic Theory of Translation. London: Oxford University Press.

(2) Al-Najjar, M.F. (1984). Translation as A Correlative of Meaning: Cultural and Linguistic Transfer between Arabic and English. PhD Thesis. Indiana University.

(3) Catherine Soanes, Angus Stevenson. 2006 Oxford dictionary, university press, New Yourk.

Catherine Soanes, Angus Stevenson. 2006 Oxford dictionary, university press, New Yourk.

The practical part

الشتات ، المقاومة، السجن والحريةالحب

Diaspora

Love, Resistance, Prison and Freedom.

)8الكتاب: سلسلة فكر وأدب السجون ( الحب، المقاومة، السجن والحرية رواية"الشتات.. المحرر/ رأفت خليل حمدونةالمؤلف: االسير

الناشر: مؤسسة مھجة القدس فلسطين -غزة

طبعة مزيدة ومنقحة-الطبعة: الثانية 2015نيسان-ھـ /إبريل1436سنة النشر: جمادي اآلخرة

تمت الفھرسة في مكتبة وزارة الثقافة الفلسطينية 2015/ 217رقم االيداع

الكت بوالدراسات التي تصدرھا المؤسسة تعبر عن أصحاب واجتھادات مؤلفيھا حقوق الطبع والنشر محفوظة

Prison's literature and thought series(8) The novel: "Diaspora …Love, Resistance, Prison and Freedom". Author : The liberated detainee\ Rafat Khalil Hamadonah. Publisher: Mohjat Al Quds Institution Gaza, Palestine Second published- revised updated edition Year of publish: April, 2015 The indexing has been done in the Ministry of culture-Palestine. Legal deposit No: 217/2015 The opinions in the books and studies published by the institution are those of the authors alone and don't necessarily reflect views of Mohjat Al Quds Institution All rights reserved

بسم اهللا الرحمن الرحيم من أخرجوا الذين ) 39( لقدير صرهم ن على الله وإن ◌ ﴿ أذن للذين يـقاتـلون بأنـهم ظلموا

مت صوامع لهد ببـعض بـعضهم الناس الله دفع ولوال ◌ الله ربـنا يـقولوا أن إال حق بغير ديارهم لقوي الله إن ◌ ينصره من الله ولينصرن ◌ ثيرا وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله ك

)40( ﴾عزيز

In the name of Allah, the most Gracious, the most Merciful

﴾ To those against whom war is made, permission is given(to fight) because they are wronged,-

and verily, Allah is most powerful for their aid,- (They are) those who have been expelled from

their homes in defiance of right,- (for no cause) except that they say, "Our Lord is Allah.. Did not

Allah check one set of people by means of another, there would surely have been pulled down

monasteries, in which the name of Allah is commemorated in abundant measure. Allah will

certainly aid those who aid his(cause);-for verily Allah is full of Strength, Exalted in Might,(able

to force His Will﴿

(Sura The Pilgrimage, Ayah 39-40)

إھداء

إلى روح الحبيب المصطفى صلى هللا عليه وسلم

إلى األسرى واالسيرات خلف القضبان

إلى شھداء وجرحى الشعب الفلسطيني ومخلصيه

مخلصة.إلى والدي الحبيبين وأخواتي وإخواني األوفياء وزوجتي ال

. إلى كل الذي ساھموا في إنجاز ھذا العمل .. أقدم ھذه الرواية

Dedications

‐ To the soul of our prophet Mohammed (PBUH)

‐ To the women and men, detainees behind bars.

‐ To the Palestinian martyrs , the wounded and supporters .

‐ To my beloved parents, loyal brothers and sisters, sincere wife.

‐ To all those who contribute to the achievement of this work, I dedicate this work.

الفصل األول

يعشق القدس التي ولد فيھا كان نصر يذرف الدمع كلما نظر إلى خارطة الوطن، ويحلم كما كل العالم بالحرية والسيادة واالستقالل،

.فيتذكر لحظات الطفولة وقبة الصخرة وأسوار القدس الشامخة الصامدة بذلك الكبرياء األسطوري على مر التاريخ

شعر نصر بالذنب حينما أطاع أمه التي أجبرته على الرحيل خوفا من القتل على يد االحتالل الذي يعادي الحياة، ويعشق رائحة الدم وينبذ .الم ويمقت الرحمةالس

.كانت تقول له خالك خالد استشھد ألنه رفض الخروج من المجدل في النكبة وال أريد أن أخسرك كما خسرته ھناك

فيقول لھا وأي خسارة تعادل سقوط القدس يا أم نصر ؟؟

.خالد الذي الزال في ذاكرتيفترد : للقدس رب يحميه يا بني، وإن أردت رضاى فاذھب إلى األردن قبل أن تقتل كما قتل

Chapter 1

Nasr was crying when he looked at the Palestine map and as all people, he was dreaming of

freedom, sovereignty and independence. He was in love with Jerusalem, his birthplace,

remembering his childhood, the Dome of the Rock, and Jerusalem's lofty unwavering walls with

its mythic pride.

Nasr felt guilty when he agreed to his mother's advice who forced him to leave for fear of being

killed by Israeli occupation which is against all aspects of life and thirsty for bloodshed .

‘‘Your maternal uncle Khalid was martyred because he refused to leave Al Majdal city during

the Nakba (1948 catastrophe) and I do not want to lose you too ’’ the mother said .

‘‘ Does anything equal the loss of Jerusalem, Mum? ’’ Nasr said.

‘‘ Jerusalem is protected by Allah, and if you want my appease, you have to go off to Jordan

before being killed as Khaild is still in my memory. ’’ she replied.

ات في األردن، أبو نصر الذي حلم بالمجدل، لم يستطع نصر كسر كلمة أبيه حينما تدخل، فوافق أن يرحل مع أھله إلى مخيم الوحد .وطوال حياته تمنى العودة إليھا فاحتفظ بمفتاح البيت وأوراق األرض ولكنه توفي قبل ذلك

.ولكنه لم ينس المجدل بلد أبيه وال القدس مسقط رأسه وذكرى طفولته –عاش نصر مع والدته في غربة عن الوطن

.ظروف الھجرة وقاست حياة الشتات، ولكنھا كانت بمستوى اجتماعي أفضل وإخوانھا أغنياء تزوج نصر من فتاة فلسطينية عاشت

Upon his father's intervention Nasr agreed to leave with his family to the Wehdat Camp of

refugees in Jordan. Because Nasr's father had a dream to return to his birthplace ,Al Majdal

city, he kept the key of his home and documents of land but he died before his dream came true.

Nasr had lived with his mother away from his home but he never forgot Al Mjdal city or his

birthday place Jerusalem, where he lived his childhood.

Nasr was married to a Palestinian lady who lived as immigrated enduring the diaspora life.

However, his wife came from a well-off family.

.فقرر أن يعود إليه -شعر نصر باإلثم وھو يرى الفدائيين الفلسطينيين يقدمون أرواحھم رخيصة في سبيل هللا والوطن

لم تعارض والدته القرار بعد أن أقنعھا بواجب التضحية ووجد العقبة عند زوجته التي رفضت أن تترك أھلھا وإخوانھا فخشيت الوحدة .ن علمت بمقصدهوالمصير المجھول مع زوجھا بعد أ

لم يكن بد أمام نصر إال أن يختار ما بين الواجب المقدس وبين زوجته حيث متاع الحياة الدنيا، ما بين فلسطين والقدس وعسقالن وبين

.المستقبل الذي يؤمن فيه راحة الجسد مع عذابات الشتات

Nasr felt guilty when he saw the Palestinian resistance fighters sacrifice themselves for the sake

of Allah and their country , so he decided to go back home. He had no objection from his mother

because he convinced her of the duty of sacrifice but the obstacle was with his wife who refused

to leave her parents and brothers, after she had known her husband's intention; she was afraid of

being alone and the mysterious end of their life

Nasr must choose either between his sacred duty towards his country or his wife, the pleasure of

worldly life. A choice between Palestine, Jerusalem and Al Majdal or the future which saves

body from diaspora agonies.

سألتحق بالمقاومة وأعود للوطن يا لطيفة وعليك أن تختاري ما بيني وبين البقاء ھنا فماذا ترين؟

.ھذا ما قاله نصر لزوجته بعد أن فشل في إقناعھا ليالي طويلة

أياما وھي تفكر في غيب األيام المقبلة إذا ما عادت مع زوجھا بعيدا عن أھلھا وإخوانھا وفي نھاية األمر رفضت العودة ترددت لطيفة

.متألمة على فراق زوجھا فحسمت مصيرھا وقالت كلمتھا

.بينھما بالحسنى والذكرى الطيبة لم يكن لنصر خيار ثاني عن أبغض الحالل رأفة بھا وتأمينا لمستقبلھا حتى ال تبقى معلقة ووقع الفصل

‘‘Latifa, I will join resistance and go back home, you have to choose either me or staying here,

what do you choose?’’ Nasr said to his wife after he had failed to convince here.

For some days, Latifa hesitated thinking about the coming days if she returned with her husband

away from her parents and brothers. Finally she refused to return feeling unhappy for the parting

of her husband.

Nasr had no choice, but he had to separate from her on the basis of mutual understanding. كانت أصعب اللحظات في حياته وھو يودع أمه التي سلمت بالقدر أمام عناده وإصراره وشوقه لتراب الوطن فعانقته بحرارة وضمته إلى صدرھا وطالت في البكاء، كانت أم نصر تشعر أن ھذا اللقاء ھو األخير بينھما في ھذه الحياة، فحاول أن يھدئ روع أمه ويطمئنھا عليه،

.ليھا بأخباره ورسائله وخطوات حياتهوأنه لن يطيل ع

.قبل نصر رأس أمه ويديھا وطلب منھا الرضى والدعاء

.وضعت أمه راحتيھا على رأسه ودعت له بالسالمة والرعاية وختم معھا اللقاء بال اله إال هللا فردت محمد رسول هللا

The hardest moments in his life were when he was saying goodbye to his mother who

surrendered to her son's persistence to go to his homeland; she tightly embraced and cuddled

him, cried and cried. She knew that this is the last meeting for both of them . Nasr started to calm

his mother and assured her that he will be fine and will not be late in sending messages and

news of his new life

Nasr kissed his mother's head and hands and called her to be pleased with him.

The mother put her hands on his head and called Allah to protect him. Nasr ended the meeting by

saying ‘‘there is no God but Allah’’, ‘‘Mohammed is the messenger of Allah,’’ his mother

replied.

عاد نصر إلى وطنه وھو يحمل في قلبه اإليمان وفي نفسه العزيمة واإلرادة والھمة، وفور عودته انضم إلى صفوف المقاومة أمال ة التاريخية الساحرة بجمالھا، الطيبة بأھلھا والزاخرة بأحداثھا واھتمام الدول الكبرى بھا ھذه المدين -وطموحا للعودة الحقيقية إلى المجدل

على مر العصور واألزمنة، كان يشعر بالراحة وھو يسمع بعظيم أجر المرابطين في عسقالن، وينتفض كلما تذكر نقل رأس الحسين صالح الدين األيوبي -العسقالني واستلھم بطوالت القائد اإلسالمي الكبير إليھا، فوجدھا مدينة العلم والمعرفة برجالھا وشيخھا ابن حجر

.فيھا

.جميلة ھذه البقعة بسماءھا وبحرھا وبرتقالھا وعنبھا وتينھا وزيتونھا وشھرة سوقھا ومسجدھا وحرفة النسيج التي عمل معظم أھلھا بھا

Nasr returned to his home with faith, determination. Immediately when he arrived to Palestine,

he joined the resistance members hoping of returning to Al Majdal city, his birthplace. Al Majdal

city is an amazing, historic city with its beauty, people, and actions of all times. He felt

comfortable when he heard about the great rewards of resistance in Al Majdal and was flounced

when he remembered the transferring of Al Husin's head to the city . He found the place a

beacon of science and knowledge headed by Sheikh Ibn Hajar Al Asqalani . In the city he

inspired the prowess of the great Muslim Salah Al Deen Al Ayoubi. How beautiful is this land,

with its sky, sea, oranges, grapes, figs, olives and its market, masjed (mosque) and crochet craft ,

the main job of the citizens of Al Majdal.

.إحدى الحسينين : النصر والقدس وعسقالن وكل فلسطين أو الشھادة أقسم نصر على

كانت القدس مسقط رأس نصر وذكريات الطفولة، رغم أنه لم يستأنس فيھا بصحبة أقاربه وعائلته التي ھاجرت من المجدل إلى مدينة .غزة

.سوة الظروف ومسيرة الجھاد والتضحية والنضالفاستقبلوھم أھلھا استقبال األنصار للمھاجرين وتقاسموا وإياھم لقمة العيش وق

معدودة كانت األيام التي مرت على فراق لطيفة لزوجھا حتى تأكدت من حملھا من نصر وبعد شھور وضعت بنت سمتھا انتصار تخليدا

.لذكراه

Nasr swore either to defend his country, including Jerusalem, Al Majdal and all parts of

Palestine or to get martyred

Jerusalem was the birthplace and childhood memories of Nasr. Nevertheless, he did not enjoy

these memories with his family and relatives who migrated from Al Majdal to Gaza city where

Gazans welcomed the new comers and shared them their living, hard life and Al jihad.

Days after the separation, Latifa discovered that she was pregnant. Later she gave birth to a

baby girl called Intisar, a name chosen to mark her husband's memory.

لم يعرف نصر بخبر حمل زوجته قبل الوداع، وبعد أشھر لم يكن بد في ظروف وحدته إال الزواج، فتزوج بتھاني ورزقھا هللا بولد سموه .رفيق

أمضى نصر حياته في أعمال المقاومة بصحبة الفدائيين من أبناء شعبه الذين رفضوا الذل والخنوع لالحتالل فكبدوا العدو خسائر ومادية

وأفقدوه األمن والسالم عرف نصر بشجاعته واشتھر بجرأته فقام بعدة عمليات فدائية بصحبة مجموعة من المتطوعين أدت لقتل كبيرة .وجرح عدد من جنود االحتالل ومستوطنيه

ه مع لطيفة، كان على نصر في تلك المرحلة أن يھدأ ويختفي ويبعد عن األعين األمر الذي لم يرق له وخجل من نفسه ودموع أمه ومصير

.انكشف أمر نصر لمواصلة المقاومة والجھاد وانتقل مطاردا من مكان إلى آخر

.راقبت قوات االحتالل عبر عيونھا بيت نصر الذي انغلق على زوجته وطفله رفيق

.فواصل نصر معھا عبر الحاجة محبوبة بالسالمات والحاجيات

Before leaving Nasr had never known that his wife was pregnant . After months he had to marry

because of loneliness; he was married to a lady called Neama who later gave birth to a baby

boy called Rafiq.

Nasr spent his life in resistance along with Palestinian freedom fighters who refused all aspects

of humiliation caused by Israeli occupation; they inflicted heavy casualties upon the Israeli

occupation. Nasr was known for his encouragement and for carrying out resistance operations

along with Mujahedeen (Freedom fighters ), leading to the killing and wounding of a number of

Israeli soldiers and settlers.

At that stage Nasr had to be less involved in resistance and to hide away from the Israeli police.

However, he did not like that feeling ashamed, for his mother and previous wife, Latifa. Nasr

became a target for the Israeli police so he began moving.

Nasr's house came the target of the Israel forces with agents providing news about his

movements, and being away from the house, the only communication between Nasr, his wife and

his child was through a woman called Mahboba.

الفصل الثاني

كان إبراھيم صديق نصر ورفيق دربه في المقاومة، فتقاسما رحلة الدم ومسيرة الجھاد واأللم واألمل وكانت الحاجة محبوبة زوجة .إبراھيم تعد لھم طعامھم وتنظف لھم مالبسھم وأحيانا تنقل لھم أسلحتھم والرسائل

ھي إال أيام حتى علم بمرض ابنه رفيق واستغاثة زوجته به لنقله إلى المستشفى، فلم يفكر حينھا طويال لمساعدتھا ومساندتھا في وما

.ظروفھا ونجدة مھجة قلبه الوحيد

العسكري في أسرع نصر بصحبة إبراھيم إلى بيته وانطلقا بالزوجة والطفل إلى المستشفى وما ھي إال لحظات حتى وصل الخبر للقائد .المنطقة فاعد قوة عسكرية كمنت لسيارته بين أشجار قرية إبراھيم الفقيرة والواقعة ما بين بيت نصر والمستشفى

خرجت قوات الغدر الجبانة فجأة واعترضت طريقھم وبال رحمة أطلقت النار العشوائي على السيارة فاحتضنت االم ابنھا المريض خوفا

.عليه

Chapter 2

Ibraheem was Nasr's friend. They were together in resistance, Jihad, pain and hope. (1) Al Hajja

Mahboba is Ibraheem's wife who used to make food, wash their clothes and sometimes transfer

weapons and messages for them.

In a few days, Nasr knew about his son's illness and called his wife to take their son to the

hospital. Nasr did not hesitate to help his wife and save his only beloved son.

Quickly, Nasr came to his home with his friend Ibraheem, took his son and wife and went to the

hospital. Few moments later, the Israeli commander of the area was able to find out about the

news and brought a military force which made an ambush for Rafiq's car on the outskirts of the

Wadi Al Jaouz, village between Nasr's home in the old town and Al Matlaa hospital on Al tour

mountain.

Suddenly, the treacherous Israeli forces appeared and intercepted them. Mercilessly and

indiscriminately they started shooting at the car, the mother hugged her sick son trying to protect

him from getting hurt.

…………………………………………………………………………………………

(1) Al Hajj is an annual Islamic pilgrimage to Mecca in KSA, and the word Al Hajja is used for

women who performed Al Hajj.

أوقف إبراھيم السيارة وتناول سالحه وأطلق النار حتى استشھد في تلك اللحظات، فتح نصر باب السيارة لزوجته إلنقاذھا وابنه فتعالت تمالك نصر نفسه وبدأ يطلق النار على الدورية العسكرية فقتل منھم اثنين وجرح آخرين قبل -يحاتھا والطفل خوفا من صدمة الموقفص

.أن تناله رصاصاتھم

حضنت األم طفلھا وضمته إلى صدرھا وحمته من الرصاص المتطاير في كل االتجاھات حتى أصيبت، ولم تأبه بحالھا وواصلت حماية .ا فاستشھدت والطفل بين ذراعيھاطفلھ

Ibraheem stopped the car and started shooting at the Israeli soldiers till he got hurt and died. Nasr

opened the car’s door trying to protect his wife and son but they screamed so loudly being afraid

of the situation. Nasr got up and started to shoot at the soldiers.

He killed two of them and wounded the others before he got shot by them and died. The mother

hugged and protected her child from the bullets going in all directions; she got shot and wounded

but did not care about herself as she was trying to protect the child. Then finally she got killed

while hugging her son between her arms.

توقف إطالق النار بعد استشھاد الثالثة وما ھي إال لحظات حتى أحضر قائد الوحدة مختار القرية ووجھائھا للتعرف على القتلى الثالثة،

فوجد الطفل بين ذراعي أمه يتحرك ولم يصبه أذى غير أنات المرض الذي كان يعانيه، فحمله معه وتعرف على إبراھيم ابن القرية وتأكد وزوجته، وفي نھاية اليوم جرت لھم مسيرة خرج فيھا كل أبناء القرية بالحناجر الثورية والزغاريد وودعوا الشھداء الثالثة من ھوية نصر

.التي تزينت أجسادھم باألعالم الفلسطينية وأكاليل الزھور

رتھا بعد أن تلقوا خبر مقتل الثالثة عبر كان وقع الخبر كالصاعقة على أم نصر التي خشيت ھذه اللحظة، فقام ممثلوا مكتب المقاومة بزيا .مختار القرية الذي تعرف على ھوية الشھداء وتفاصيل الحادث

.كان الخبر أقوى من أم نصر التي أقعدھا المرض فتوفت حسرة على ابنھا وزوجته

shooting stopped after the killing of the three people . Few moments later the Israeli leader

brought the (2)sheriff and dignitaries of the village to identify the three martyrs. The sheriff

found the child alive in the arms of his mother and was not hurt ; he was just suffering from his

illness. The sheriff held the child and he immediately recognized Ibraheem who was one of the

citizens of the village and also did so with both the bodies of Nasr and his wife. At the end of

the day, the martyrs were decorated with garlands, flowers and Palestinian flags, and a big

funeral full of revolutionary slogans and joy was organized for them.

The word was like a bombshell on Nasr's mother who was afraid of this moment.

Representatives of the national movements visited her after they had known of the killing of the

three by the village's sheriff . Nasr's mother could not bear the word, she become ill and died

feeling sorrow for the death of her son and his wife.

............................................................................................................................................................

................................................

(2)Sheriff/ the law-enforcement officer of a county or other civil subdivision of a state.

.صل إليهعاش رفيق يتيما من والديه وعائلته التي ذھبت وذھب خبر حفيدھا التي رأت فيه ابنھا دون أن تراه أو أن ت

.كما وتركت أم نصر حفيدتھا انتصار يتيمة دون أن ترى وجه أبيھا أو تحظى ببسمة حب واحدة منه

.عاشت انتصار منعمة بحياة مستقرة مع والدتھا لطيفة مع إخوانھا في األردن

عاه من أقارب أمه ألن زوجة المختار استقرت حالة رفيق بعد أيام برعاية زوجة المختار التي احتضنته، ولكن الطفل بات بحاجة لمن ير

.كبيرة في السن ومصابة بالمرض

لم يعرف من أخوال رفيق إال شخص يعمل في بلد أجنبي بعيد، ولم تكن وسيلة لمعرفة عنوانه وترتيب نقل الطفل إليه فاضطر المختار أن دھم على أمانة الطفل من وراء أبويه فقد احتفظ له بذھب يجمع وجھاء القرية ورجالھا فأطلعھم على حال رفيق والحاجة لمن يتبناه، وأشھ

.والدته وثمن السيارة وبيت أھله الذي باعه بعد أن تعرف عليھم

Rafiq lived as an orphan, deprived from his parents and his tribe that could not see or reach to

their child.

Also, Nasr's mother left her grandchild Intisar as an orphan without seeing her father and giving

her one love smile.

Intisar lived an easy stable life with her mother Latifa and her maternal uncles in Jordan.

Rafiq's health was stable after few days of the sheriff wife's nursing but the child had to be

looked after by his mother's relatives because the sheriff's wife was an old lady and was

suffering from many illnesses. Rafiq's maternal uncles were not known except one living in

Romania but there was no way of finding out his address and making arrangements for the

transferring of the child.

So, the sheriff of the village had to gather the notables of the village and briefed them about

Rafiq's situation and the need for adopting the child. The sheriff showed the notables Rafiq's

belonging including his mother's gold and money collected after selling the family’s car and

home.

.كان المختار يخشى تھرب أھل القرية من تبني طفل ال يعرفون عنه إال الحادث الذي حصل

.وظروف الفقر وقلة العمل وصعوبة العيش كانت عقبة أخرى أمامھم

معه لم يجد المختار بد إال عرض مأساة الطفل على الحاجة محبوبة والتي لم تقف من صدمتھا بعد استشھاد زوجھا إبراھيم التي عاشت .أجمل األيام والذكريات

كانت الحاجة محبوبة امرأة ذكية وقوية وحكيمة وتعادل بشھادة أھل القرية عشرة رجال ھي لم تحج ولكنھا كانت في بطن أمھا حينما

.حجت فأطلقت عليھا أمھا والقرية الحاجة منذ والدتھا وطفولتھاحه الطاھرة وشعورا بمأساة الطفل ومستقبله فساوته بابنھا الذي يكبره بثالث لم تعارض الحاجة تبني رفيق ابن رفيق زوجھا كرامة لرو

.سنوات

The sheriff was concerned about the non-acceptance of the villagers to adopt the child knowing

nothing about him except the terrible incident.

Poor, unemployment and hard life were other stumbling blocks. The sheriff had no choice but to

tell Al Hajja Mahboba about the child's misery. Al Hajja Mahboba had not recovered yet after

her husband's killing with whom she had lived the most beautiful days and memories.

Al Hajja Mahboba was a clever, strong, wise woman outperforming men in her character and

resilience. She has never been to Haajj; however, her mother was pregnant when she went to

Haajj. So her mother and villagers called her AL Hajja Mahboba since her birth. AL Hajja

Mahboba did not refuse adopting Rafiq, the child of her husband's friend. She considered him as

her son, who was three years older than him.

فيق من المختار لم تستقبل الحاجة محبوبة من المختار سوى الوعد بمساعدة أھل القرية لھا لتعارك الحياة مع طفلين ورغم أخذھا أمانة ر

إال أنھا أبت أن تقترب منه أو تفرج عن نفسھا به، فتوجھت لصديقتھا وجارتھا أم سامي لعلھا تخرج للعمل معھا في حقل زوجھا الذي .يتعاون بزراعته مع زوجته وأخواته وأبناءه

.رحب أبو سامي بعمل الحاجة محبوبة واعتبر موقفه واجبا وليس مساعدة

جة معھا للحقل ابنيھا في طفولتھما إذ أنھا لم تفرق بينھما بالعطف والحب والحنان والطعام والشراب والملبس، ولم يعرف كانت تأخذ الحا

AL Hajja Mahboba had not received from the sheriff except the promise .رفيق له أما غيرھا كما محمد

of help from the villagers. She lived her life with the two children despite receiving Rafiq's

belongings from the sheriff but she refused to spend it. She went to her friend and neighbor Om

Sami in order to work with her in her husband's field that was being planted by his family.

Abu Sami agreed and welcomed her to work and felt it was obligatory to help her. Alhajja

Mahboba was taking her two sons to the field, she had never discriminated between them in love,

food, drink and clothing. Rafiq was treated just like Mohammed and had never known any

mother except her.

الفصل الثالث

.مرت الحياة قاسية جدا على العائلة في غياب معيل األسرة الصغيرة وكانت الحاجة تقوم بعمل البيت لجانب رعاية الطفلين وتربيتھما

.ربت الحاجة محبوبة طفليھا على الدين والخلق وحب هللا ورسوله والوطن وعشق كل حبة تراب وقطرة ماء فيه

:لم يستطع رفيق استيعاب سبب اختالف األسماء بينه وبين أخيه الذي ظھر رسميا في سجالت المدرسة وحين عودته بكى المه وسألھا .ونه بمحمد إبراھيم وينادوني برفيق نصر العسقالنيلماذا اسمي يختلف عن محمد يا أمي، فيناد -

.كانت محبوبة تنتظر لحظة الوعي لرفيق لتخبره بالحقيقة وحينما أتت الفرصة لم تخفيھا عليه

Chapter Three

The family faced a very hard life in the absence of the breadwinner of the small family. Alhajja

Mahboba did household chores in addition to looking after the two children. She taught them

good behavior , good attitude, ethics, love of Allah, the prophet, Palestine, and the love of each

grain of its sand and each drop of water. Rafiq had never recognized the reason behind the

difference in names between the two brothers, which are formally registered in school, and when

he came back home he was crying and asking his mother: why I have a different name than

Mohammed, Mom? They called him Mohammed Ibraheem and called me Rafiq Nasr Al

Asqalani.

Al Hajja Mahboba was waiting anxiously for the right moment for Rafiq to be old enough and

able to understand so she could share with him the story of his parents.

ة قلبي وكل سعادتي ومحمد أكثر من أخيك، ونحن لنا قصة يا حبيبي كما اسمعني جيدا يا رفيق، أنت يا بني روحي التي أحيا بھا ومھج - .لك قصة ويجب أن تعرفھا

لقد كان أبو محمد صديق ألبيك، وأبوك يا حبيبي كان بطل يشھد بإخالصه وصدقه وتضحيته ولقد استشھد أبوك وھو يدفع عنك وعن أمك

ى استشھدت وھي تضمك إلى صدرھا وتحرسك بذراعيھا وتضحي بروحھا خطر الموت ووقتھا كانت أمك ال تأبه بنفسھا لحمايتك حت .حتى ال يطالك أذى، وجميعھم يا بني استشھدوا وھم عائدون بك من المستشفى

.فھم رفيق قصة والديه وعمه واحتفظ ألمه محبوبة في نفسه عظيم التقدير والمحبة مع كل يوم يكبر فيه برعايتھا

على مكان استشھاد والديھما وأن يكتبوا شاھدا باسمھم كتذكار. فجمع األخوان عددا من الصخور الصغيرة اتفق محمد ورفيق أن يتعرفاورتبوھا بشكل متناسق ووضعوا عليھا تذكار الشھادة الذي رسموه بأياديھم وتعاھد األخوان على تكرار زيارة المكان وقراءة القرآن على

.أرواح محبيھم

‘‘Listen to me carefully, Rafiq". You are my beloved son and my soul, and you mean a lot to me

and you bring me a lot of happiness. Mohammed is more than your brother, each of us have a

story and you should know it. Your father and Mohammed’s father were very close friends, your

father was a hero, was known among his friends as an example of sacrifice and trust; your father

was martyred while protecting you and your mother from the Israeli soldiers. At the time of the

incident, your mother did not care about herself and all what she wanted was to protect you even

if she would sacrifice her life for that. She was killed while hugging you in her arms trying to

protect you from the bullets of Israeli soldiers.. All of them were dead in that attack,’’Al Hajja

Mahboba said.

Rafiq understood his father and uncle's story and kept great admiration and love to his mother,

Mahboba.

Mohammed and Rafiq arranged to identify the place of martyrdom of their parents and to write tombstone in their names for the record. The two brothers collected some small rocks and arranged them systematically. Then they put the tombstone epitaphic by their hands. The two brothers pledged to visit the site frequently and to read the Holy Quran in remembrance of their souls.

ى سامي وفي مساء يوم شديد الحرارة شعرت الحاجة بدوران وسقطت على األرض، فنقلھا أبو عملت الحاجة اثنتا عشرة عاما في حقل أبسامي وزوجته إلى المستشفى وكانت المفاجأة حينما أعلمھم الطبيب بإصابتھا بمرض يستوجب راحتھا التامة وكتب لھا عالج ال بد من

.أخذه على الدوام .لعملھا إال أنھا تعرضت لنفس الموقف تعافت الحاجة محبوبة من مرضھا وھمت للعودة

.فھم الطفالن محمد ورفيق حالة والدتھما ورفضا خروجھا للعمل بعد ذلك

فال زاال لم يصال للعمر الذي يجعلھما أھال لمصارعة –كانت الحاجة تشفق على ابنيھا التي حلمت بتعليمھما، فخشيت عليھم األيام المقبلة

.الحياةفنحن كبرنا ونستطيع االعتماد على أنفسنا وإذا حصل لك شيء بعد اليوم فلن نرحم ونسامح –عمل لك بعد اليوم يا أمي قال محمد : ال -

.أنفسنا

كبرياء الحاجة محبوبة يجعلھا تتجرع مرارة عمل أحد أبناءھا على أن التكون محال للصدقة أو أن تمد يدھا ألحد، حسم الطفالن الموقف .شفقة عليھم مع أمھما التي بكت

Al Hajja Mahboba worked twelve years in Abu Sami's field. One very hot afternoon she felt

nausea and fell down, Abu Sami and his wife took her to the hospital. She was diagnosed with

illness that will require her to bedrest for a few days. The doctor gave her medicine to be taken

constantly.

Few days later Al Hajja Mahboba recovered and wanted to go back to work but again she felt

the same symptoms . The two brothers understood their mother's case. Hence, they objected her

out to work. Al Hajja Mahboba took pity on her sons whom she had a dream to teach them; she

was concerned of the coming days because they were still young to face life.

‘‘You will not go to work, Mom؛ we are grown up and we can depend on ourselves, we will not

forgive ourselves if anything bad happened to you, ’’ Mohammed said.

Al Hajja Mahboba's self-esteem made her endured the bitterness of the work of any of her sons

rather than to take alms. The two sons settled the score with their mothers who cried pity for

them

وكانت المواجھة الحقيقية بين محمد الذي رأى نفسه رجل البيت واألولى بھذه المسؤولية ألنه األكبر، وما بين رفيق الذي اتضحت عليه .جة اكتسب أخالق التضحية وانتظر الفرصة الثباتھامالمح الرجولة والشھامة وحب اآلخرين فمنذ سماع قصة والديه من الحا

كان الموقف في غير صالح رفيق فھو األصغر ولكنه أقسم على رد الجميل ألمه ومحمد وقال ألخيه أنت متفوق في الدراسة يا محمد -

وأمك تحلم بأن تكون طبيبا وإذا كنت تحب أمك فعليك بتحقيق حلمھا لتعالجھا، أال تريد عالج أمك؟؟ .بلى، سأعالجھا بالمال الذي أجمعه –رد محمد ف

The real struggle was between Mohammed who considered himself in charge of house as he was

the eldest, and Rafiq who had manhood face, chivalry and love of the others, since he heard his

parent's story from Al Hajja Mahboba, his belief in sacrifice and ethics increased, waiting the

chance to act accordingly.

The attitude was not in favor of Rafiq because he was younger but he pledged to return favor to

his mother and Mohammed. ‘‘You are smart at school, Mohammed. And your mother has a

dream for you to be a doctor, if you love your mother, you have to make her dream come true to

medicate her, don’t you want that?’’ Rafiq said to his brother.

‘‘Of course, I will medicate her by the money I collect,’’ Mohammed replied.

.قال رفيق : إذا كنت تقصد توفيره من السوق فكالنا يستطيع، لذا عليك االعتناء بدراستك -

رفض محمد محاوالت رفيق واعتبر أن األمر ال يحتاج للمزيد من النقاش وفي اليوم التالي تناول خرقة من القماش ووعاء وبدأ يمسح .زجاج السيارات على الطرقات

ي وطلب أن يعمل مكان أمه في الحقل، لم يتوانى أبو سامي في الرد وھو يعلم حاجة العائلة ويقينه برفض أي ذھب رفيق ألبى سام

.مساعدة ممكن أن يقدمھا للحاجة محبوبة لعزتھا وكبريائھا

ابنھا بقدر الحزن بعد أسبوع من العمل للطفلين عاد محمد ومعه طلبات البيت ودواء أمه، وبقدر فرح الحاجة بموقف الوفاء والحب من .والشفقة على قدره في الحياة

.وبعد ساعة عاد رفيق ومعه حاجيات أخرى للبيت وعلبة دواء ثانية ألمه

‘‘If you mean the money of work, both of us can do that, so you have to study,’’ Rafiq said.

Mohammed refused Rafiq's attempts and considered the matter had no need for more discussion.

In the next day, Mohammed started cleaning and washing the cars in the roads using a rag and a

bowl.

Rafiq went to Abu Sami and asked him to work in the field instead of his mother. Immediately,

Abu Sami agreed because he knew the economic situation of this family, being aware of Al

Hajja Mahboba's attitude of not accepting any alms due to dignity. After one week of work,

Mohammed came back with home needs and his mother's medicine.

As Al Hajja Mahboba felt happy because of constancy of her son but she felt pity and worry over

his future.

And after one hour, Rafiq came back with some home needs and other medicine for his mother.

ما ھذا يا رفيق ولماذا تأخرت؟؟ –سالت الحاجة محبوبة - .لمال فأحضرت لك الدواء وتلك الحاجياتلقد وجدت في طريقي مبلغا من ا - .أنت تكذب يا رفيق وأنا لم اعھد عليك الكذب -

:دخلت الحاجة لغرفتھا وأحضرت إنذارين غياب لمدة أسابيع من المدرسة لرفيق ومحمد وقالت .أنت ال تذھب للمدرسة يا رفيق وإنذار الغياب باسمك يثبت ذلك -

إليھا ومسحت دموعه وقبلته وقالت : أنت تعمل يا رفيق أليس كذلك؟؟اقتربت الحاجة من ابنھا وضمته

.نعم يا أمي، فأنا عملت مكانك في حقل أبى سامي

تدخل محمد غاضبا وأنا لست رجال في نظرك يا رفيق ؟؟

.ا تركني الناسبالعكس يا أخي ولكني أقسمت وعاھدت هللا أن ال اذھب للمدرسة وأعمل حتى تشفى أمي التي لم تتركني عندم

.عانقت الحاجة محبوبة ولديھا على موقفھما وشعرت بثمرة تعبھا والفخر بأبنائھا

.نزل محمد مكرھا أمام عناد رفيق وإصراره وعاد للمدرسة واھتم بدراسته وطموحه بالحصول على شھادة الطب أمال في عالج أمه

‘‘What is this, Rafiq? And why you are late?’’ Mother asked.

‘‘I found an amount of money, so I bought your medicine and those things’’ Rafiq said.

‘‘You are liar Rafiq and I know that you have never lied,’’ Mother said.

She brought two school attendance reports, ‘‘You didn't go to school Rafiq for two weeks and I

know why,’’ Mother said.

The mother embarrassed her son, wiped his tears and kissed him. ‘‘You are working, aren't you,

Rafiq?’’ Mother said.

‘‘Yes Mom, I am working instead of you in Abu Sami's field,’’ Rafiq said.

‘‘Am I not a man, Rafiq?’’ Mohammed said angrily.

‘‘On the contrary, I swore that I would not go to school and I would work till my mother got

recovered,’’ Rafiq said. AL Hajja Mahboba embraced her sons and felt proud of them.

Reluctantly, Mohammed agreed to go back to school and pay attention to his studies as he

wanted to achieve the family's dream of being a doctor in order to treat the mother.

الفصل الرابع

بدأ رفيق يصارع الحياة بكل قسوتھا فتارة تصرعه وأخرى يصرعھا تھزمه جولة ويھزمھا جوالت فقد عمل مع جيرانه مكان أمه عدة م س ى عوده وتكسبه تجربة الحياة، لم تتركه وحيدا في ھذه المحنة بل تواسيه بعد عمله وتقو ه لوكسنوات كانت خاللھا الحاجة محبوبة تقو

يه وتربيه على معاني التضحية والكرم ومحبة اآلخرين فنشأ كريما محبا لغيره ويشعر بھم فكان مثال ألبناء جيله في القرية، ولم تشھد عل

وكلما ضاقت عليه الدنيا ذھب إلى المسجد األقصى وفيه كان يفر إلى -القرية مشكلة مع أحد وعرف بين الناس بحسن خلقه وسلوكه ودينه . ثم إلى قلب أمه الحاجة التي تخفف عنه وتساندههللا

Chapter Four

Rafiq experienced many challenges throughout his life. He overcame some of them but fail on

others. He had worked in his neighbor's farm for many years. At that time Al Hajja Mahboba

was empowering him and giving him life experiences. She had never left him alone .On the

contrary, she consoled him, straightened his behavior and taught him how to sacrifice, to be

generous and love others. He grew up generous, modest, humble and loved by others. He was

certainly a good example to his generation of youth in the village. Whenever Rafiq would feel

down or sad, he would go to the Masjed Al Aqsa or to his mother.

.لم يخسر رفيق فرصة التعليم بكاملھا فكان يجلس مع أخيه محمد ليال ويدرس في كتبه ويسأله، فلم ينقطع كليا عن التعليم والمطالعة

ات كان رفيق يعطي أجرته التي يتلقاھا من أبى سامي لوالدته التي تقوم بتدبير البيت والدواء واحتياجات ولديھا فلم تسأل طيلة تلك السنو .أحدا

بدأت تظھر على رفيق مالمح الرجولة فتغير صوته واكتمل جسمه، فكان شابا وسيما جميال ناعم الشعر يميل إلى الحمرة، بعينين

.عسليتين وبشرة بيضاء، متوسط الطول والجسم

.رفيق هللا يحرسك ويحميك فلقد كبرت وأصبحت رجال يا -ما شاء هللا -وفي ذات يوم نادت عليه الحاجة محبوبة

:خجل رفيق واحمر وجھه وابتسم في وجه أمه وقال

.لوالك وفضلك لما أصبحت كذلك يا أمي

Rafiq had never stopped studying or educating himself. He would always sit next to his brother

in the evening, trying to watch and learn what he was doing so he could keep up his skills and

knowledge.

Rafiq was giving his wages to his mother to buy home's needs. During those years she had never

asked for help.

Rafiq's manhood features started appearing. He was handsome, young man with Reddish

smooth hair, hazel eyes, white skin and moderate height and body. ‘‘Masha' Allah, (may Allah

be the protector) you grew up and became a man,’’ Mother said to Rafiq one day.

Rafiq felt a little shy and his face turned red, he smiled. “Thanks to you Mom’’ Rafiq said.

.أجابت أمه: بل لوالك لتصدق الناس علينا يا بني

.كان الحديث في نظر الحاجة محرجا مع رفيق ولكنھا كانت مضطرة له اضطرارھا لعمله تعرف يا بني لماذا عملت في حقل جارنا أبو سامي قبل مرضي؟؟ - .نعم يا أمي، ألنك بصحبة زوجته وأخواته وبناته - بحاجة لعمل آخر؟؟وتعلم لماذا اليوم أنت -

‘‘And because of all what you did, people were very respectful for our privacy and never felt we

needed any help,’’ Mother said.

In Al Hajja Mahboba's perspective, talking with Rafiq was a little embarrassing; however, she

had to say it,‘‘ Do you know why I worked in Abu Sami's farm before my sickness?’’ Mother

said.

‘‘Yes Mom, because you knew his wife, sisters and daughters,’’ Rafiq said.

‘‘Do you know why you need another job today?’’ Mother said.

.يجب علي أن ابحث عن عمل أخر، فبنات أبى سامي من جيلي اآلن –أدرك رفيق مقصدھا وقال معك حق يا أمي .يسلم فمك وعقلك يا رفيق أنا اعلم أن األمر صعب عليك ولكن كن مع هللا سيكون هللا معك -

.ذھب رفيق إلى جاره أبى سامي فشكره على مساندته طوال السنين الماضية واستأذنه للبحث عن عمل آخر

على وعيه وحسن تصرفه ودعا له. وفي صباح اليوم التالي نھض رفيق مبكرا فصلى الفجر وتناول فطوره من يد شكر أبو سامي رفيق .والدته التي دعت له فقبل يدھا وذھب

ذھب رفيق عشرات المحالت والمصانع باحثا عن عمل دون جدوى، لم يھتم رفيق بنفسه أو يلتفت لتعبه في ذلك اليوم فكرر المحاولة

عديدة ولكن دون فائدة وأثناء تجواله في السوق التفت لبعض الباعة المتجولين والذين يبيعون الفاكھة والخضار في أماكن غير ثابتة مرات .على جوانب شارع السوق فعاد للبيت

Rafiq understood what she meant, “You are right, I have to find another job because Abu Sami's

daughters have grown up, young women,’’ Rafiq said.

‘‘That is very good, I know it's hard for you but be mindful of Allah, and Allah will protect

you,’’ Mother said.

Rafiq thanked Abu Sami for his support over the last years and excused him to find another job.

Abu Sami thanked Rafiq for his good behavior and called Allah to be with him.

Next morning, Rafiq woke up early, performed his dawn prayer and had a breakfast. Then kissed

his mother's hand and went out.

Rafiq was looking for a job in many shops and factories but his efforts came to nothing. On that

day, Rafiq did not care about himself or his fatigue. He proceeded with his search but he was

unlucky and couldn’t find anything. While he was walking, some vegetable and fruits street

vendors got his attention, Rafiq came back home aggrieved.

هللا يعطيك العافية يا بني متى رجعت؟؟ وماذا حدث معك؟؟ -يا أم محمد - .لم أجد عمال يا أمي ولكني أفكر أن اخذ الفاكھة والخضار من حقل أبى سامي وابيعه في السوق - .فكرة جيدة -بالتوفيق يا رفيق -

.ينةصنع رفيق حامال صغيرا واشترى ميزانا وأكياسا وبدأ العمل في سوق المد

نجح رفيق في عمله وداوم عليه أسابيع كان خاللھا محمد يستعد المتحانات الثانوية العامة وفي أحد األيام ذھب رفيق إلى السوق وبعد ساعات معدودة قامت البلدية بصحبة الشرطة بكتابة مخالفات وفرض غرامات مالية على كل من يبيع خارج المحالت المرخصة، وھددت

.الف في المرات القادمةبسجن كل من يخ

“May God give you wellness, Mom” Rafiq said.

“When did you arrive? Did you find a job?” Mother said.

“No, but I think of buying vegetables and fruits from Abu Sami's field” Rafiq said.

“Good idea” Mother said.

Rafiq made a small trestle and bought a scale and pockets؛ he started work in the market of the

old town. For a number of weeks and during the same time of Mohammed's preparation for the

General Secondary School Certificate, Rafiq did well in his job. One day, after few hours of

arriving to work, the municipality along with the Zionist police who usually crack down the

people of Jerusalem imposed fines for all who sold without having licenses, threatened of

detaining anyone breaking the rules.

ھذا السبب فداوم عليه، وإذا بالبلدية والشرطة تقتحم السوق وتسجن كل مخالف وقبل وصولھم إليه ترك لم يقتنع رفيق بفكرة ترك عمله ل

.مكانه وبضاعته وغاب عن العين حتى ال يسجن

إذا اعتبر رفيق أن اليوم الثاني محاولة أخيرة للبلدية والشرطة لتطبيق القانون الجديد وفي اليوم الثالث عاد رفيق لرزقه كما كل يوم و .بالشرطة فوق رأسه فقيدوا يديه ونقلوه للسجن

اعتنى الجيران بالحاجة فأعطوھا الماء -علمت الحاجة محبوبة بسجن رفيق فلم تقوى على حمل جسدھا فانھارت من مفاجأة الصدمة .والدواء حتى حضر محمد الذي أسرع إلى مركز الشرطة لرؤية أخيه

.على عدم العودة للعمل بھذه الطريقة واستطاع تحرير أخاه بكفالة ماليةطلب الضابط من محمد كتابة تعھد خطي

Rafiq did not believe in quitting his job for that reason so he was still incumbent of his job but

the municipality and police broke into the market and started to detain people but Rafiq left

before they got to him.

Rafiq considered the next day as of the opportunity for the municipality and police to implement

the new laws. He came back to work in the third day. Suddenly, the policed came and arrested

him.

Al Hajja Mahboba fell down when she heard the news. Her neighbors looked after her until

Mohammed came back from the police station. The commander ordered Mohammed to make a

written statement that Rafiq would not work or sell without a license then he freed his brother

with financial penalty.

.عاد األخوان إلى البيت ولم يھتم رفيق بكل ما حصل فكل ما يھمه ھو عمل الغد وتوفير لقمة العيش والدواء للوالدة والبيت

.اطمأنت الحاجة على ابنھا فعانقته وقبلته وأعدت له الطعام

أت الحاجة محبوبة روع ابنھا على رزقه وان هللا لن يتركه .ھد

.ق في ليلته وھو يفكر بحاله وغده فقام وتوضأ وصلى ركعتين حاجة عز وجل وتوكل عليه ونامشعر رفيق بالقل

.وفي الصباح ذھب يبحث عن عمل وإذا بفتاة صغيرة تحمل في يدھا عددا من الصحف وتضع أمامھا صندوقا مليئا بأنواع التبغ

The two brothers came back home. Rafiq was not worry about what took place early as his only

concern was what he was going to do tomorrow and how he could secure home's needs.

Mother embraced and kissed her son and calmed him down so as not to worry about tomorrow

as Allah will always provide.

At that night, Rafiq continued to think about the coming days, then he performed )3( prayer of

need relying on Allah and went to sleep.

In the morning, while he was looking for a job, he saw a young lady holding some newspapers

and tobacco box in front of her.

............................................................................................................................................................

................................................

)3( A prayer of need: It is essentially to rise one's need to Allah Most High, by performing

ritual wudu (ablution), praying 2 or 4 rakats (prostrations) and then making whole-hearted

supplications to Allah.

توجه إليھا وسألھا: تسمحين لي السؤال؟؟ -

فأومأت له بالموافقة، فقال : يمكن أن يعيش المرء بھذا العمل؟؟ .فقالت : ليس في كل األيام - فقال: وما يجبرك على ھذا العمل؟؟ -

.اجابت : أنا وحيدة ألب عاجز ال يرى وأمي توفت في مولدي وأعمل ألوفر قوت يومنا

Rafiq went to her ‘‘Can I ask you a question?’’ Rafiq said.

She nodded her head and said . “Do you earn enough money from this job?” Rafiq said.

“Not all days,” she answered.

“So, what is making you to do it?” Rafiq said.

“My father is blind and I am his only daughter, my mother died when I was born and I work to earn a living,” she answered.

وفجأة قاطعھم أباھا، من ھذا الذي تتحدثين معه يا منال؟؟ - .شاب يريد الشراء يا أبي -

:عرف رفيق اسم الفتاة وأخرج مبلغا من المال وطلب صندوقا من التبغ وسأل الفتاة ھل تعملين يوميا في ھذا المكان؟؟ - .أجابت منال : نعم -

Suddenly, “Who is that Manal?” a loud voice interrupted her.

“A young man wants to buy,” She answered.

Rafiq knew the lady's name, he bought one tobacco pack and asked the girl,” Do you work here

daily?” Rafiq said.

“Yes,” she answered.

محبوبة دوما تنصح ولديھا بمضار التدخين، وأثناء عودة رفيق لبيته لم يضع رفيق طوال حياته سيجارة واحدة في فمه، وكانت الحاجة سارحا يفكر في ظروف منال المشابھة لظروفه ومكافحتھا للحياة صادف رجال يعمل في النظافة وفي يده سيجارة فطرح عليه السالم

.وناوله علبة التبغ

:نعا كبيرا للخياطة وسأل مديرهوفي اليوم الثاني خرج رفيق مبكرا يبحث له عن عمل، فدخل مص ھل تحتاجون لعمال؟؟ - .فقال المدير : مع كل األسف، ال ألن المصنع يقتصر على البنات - فسأله رفيق : وإذا حضرت بنت فھل يمكن أن تعمل؟؟ -

.أجاب : يمكن تعليمھا بأجر بسيط في البداية ثم ترتقي بقدر تقدمھا -

Rafiq had never smoked before and was not planning on smoking at all. His mother had always

advised him not to smoke. While he was coming back home thinking of Manal's situation

similar to him he saw a dustman smoking; Rafiq gave him the tobacco pack.

The next day, Rafiq went out early looking for a new job; he went to a big sewing factory.

“Do you need workers?” Rafiq asked the manager of the factory.

“Unfortunately, the factory is just for ladies,” The manager said.

“Is it possible if a lady comes to work?” Rafiq said.

“Initially, we can teach her first. We will pay her a low wage, then we will raise it as she makes

progress,” The manager said.

: ذھب رفيق إلى المكان الذي صادف فيه منال فوجدھا بصحبة أبيھا الضرير فطرح عليھم السالم ، فأجاب الشيخ وعليكم السالم، من تكون؟؟ - .أنا ابن الشھيدين على مفترق القرية قبل خمسة عشر عاما وابن الحاجة محبوبة واسمي رفيق - .أھال وسھال يا بني ، تفضل -

ماذا تأمر ؟؟ كنت ابحث عن عمل بسبب ظروفي الصعبة فتعسرت األمور في وجھي وعلى علمي أن ظروفكم ال تختلف كثيرا عن ظروفي وألن -

شارع غير الئق لھا فأنا أعرف مصنعا للخياطة يمكن أن تتعلم فيه ثم ترتقي بقدر كفاءتھا ومن ناحيتي يمكن استئجار عمل منال في ال الصندوق بما فيه ، فما رأيك؟؟

.الرأي لمنال يا ولدي -

Rafiq went to the place in which he met Manal; he found Manal with her blind father.

“Hello,” Rafiq said.

“Hello, who are you?” Manal's father said.

“I am Rafiq, the son of the two martyrs who were martyred on the crossroad of Wadi Al Jouz

before 15 n years and the son of Al Hajja Mahboba,” Rafiq said.

“Welcome my dear, how can I help you?” Manal's father said.

“I was looking for a job because of my bad economic situation, and as I know, your situation is

not much different from mine, and because Manal's work in the street is not appropriate, I found

a sewing factory. She can learn how to sew and as she progresses she’ll make more money. As

for me, I can rent the whole box as a from you, what do you think?” Rafiq said.

“It is up to Manal,” Manal's father said.

عمله في بيع المزيد من أنواع وافقت منال على فكرة رفيق فذھب الثالثة إلى مصنع الخياطة وھناك داومت على عملھا ووسع رفيق - .الصحف والمجالت والتبغ وأنواع أخرى من الحاجيات المطلوبة

.شكر أبو منال صنيع رفيق وأثنى عليه واحتفظت ھي في قلبھا له حبا على مبادرته واھتمامه وحرصه عليھا

.فكان رفيق يطمئن عليھا وعلى أبيھا ما أمكن له ذلك

Manal agreed and all of them went to the sewing factory.

Manal worked in the sewing factory and Rafiq expanded his job by selling more kinds of

newspapers, magazines, tobacco and other things. Manal's father was thankful to Rafiq. Manal

had a warm feeling for Rfiq’s kind heart and his initiative and keen interest to her.

Rafiq continued to check on Manal and her father whenever the chance was possible.

الفصل الخامس

كانت أسعد األيام على الحاجة محبوبة حينما سمعت بنجاح ابنھا محمد في الثانوية العامة وحصوله على معدل يؤھله لدراسة الطب في .جامعة أردنية

لمال وتفھما أدرك محمد أن ظروف األسرة ال تحتمل انتسابه لكلية الطب فتشاور مع أمه وأخيه أن يدرس في جامعة فلسطينية توفيرا ل

.ألخيه .توكل على هللا يا بني، هللا يوفقك وينجحك -

وقف رفيق غاضبا، أي جامعة تلك التي تتحدث عنھا، فسابقا أقسمت واآلن أجدد أنك ستسجل في كلية الطب وستحقق طموحك بعالج -

الحاجة أم نسيت؟؟ !!...أنا لم أنس يا رفيق ولكن -

Chapter Five

The most happiest day of Al HajjaMahboba was when her son Mohammed succeeded in the

General Secondary School Certificate and had average qualifying him to study medicine in a

Jordanian university.

Mohammed recognized that his family could not bear expenses of the college of medicine, so he

conferred with his mother and his brother to study at a Palestinian university for saving money

and for a pity of his brother.

‘‘Put thy trust in Allah, may Allah help you,’’ Mother said.

‘‘ Which university are you talking about? I pledged and now I am pledging again that you will

join a college of medicine, you will achieve your ambition to medicate your Mom, do you forget

that?’’ Rafiq said angrily.

‘‘ I didn't forget, Rafiq but…!’’ Mohammed said.

ال ولم تثق به؟؟لكن لماذا، ألم تر في أخيك رج - .أعوذ با يا رفيق فأنت رجل وسيد الرجال ولكن دراسة الطب والغربة تحتاج لتكاليف عالية ومطالب كثيرة وأنا اعرف ظروفنا - .ال تقلق يا دكتور ومن الغد اذھب إلى مكتب التسجيل وجھز أوراق السفر وستصلك كل احتياجاتك قبل أن تطلبھا - .على موقفه ورجولته وتضحيته واعتبر األمر دين عليه طوال حياتهعانق محمد أخاه -

تحدث رفيق مع والدته وأخيه محمد عن منال وظروفھا فشعرت الحاجة محبوبة باختالط المشاعر عند رفيق والتي حملت الحب والود .واإلعجاب في تقييم منال

الجمال والرقة والسحر بجانب الخلق والدين. فھي فتاة صابة ومحتسبة طلبت الحاجة من رفيق التعرف عليھا فإذا بھا فتاة في قمة

.ومكافحة ومتحجبة ومتزنة وھادئة في كالمھا

‘‘ But why, you don't consider me a man of trust ?’’ Rafiq said.

‘‘ Never, but studying medicine and living abroad need costs and I know our economic

situations,’’ Mohammed said.

‘‘Don't worry doctor, you have to register for travel tomorrow and all your needs will be met in

advance ,’’ Rafiq said.

Mohammed embraced his brother for his attitude and he considered that a debt for him all his

life.

Rafiq talked to his mother and his brother about Manal, Al Hajja Mahboba felt that Rafiq had

feelings of love and admiration towards Manal.

Al Hajja Mahboba asked Rafiq to identify Manal, she was a very handsome lady in addition to

her morals and piety .

أومأت الحاجة لمنال بأن رفيق يميل إليھا وأنه طلب التعرف عليھا وسألتھا عنه فابتسمت وسكتت واحمرت وجنتيھا وإذا بابي منال يدخل .البيت

ھل تعرف من عندنا يا أبى؟؟ - .حلت البركة علينا فأھال وسھال بكل من زارنا - .إنھا أم رفيق يا أبى -

Al Hajja Mahboba said to Manal that Rafiq had feelings of love towards her and he asked for

identifying her, Al Hajja Mahboba asked Manal her opinion about Rafiq, Manal smiled and her

face turned reddish, at that time Manal's father came back home.

‘‘ Do you know who is our guest?’’ Manal said to her father.

‘‘Welcome to any one visiting us,’’ Manal's father replied.

‘‘She is Rafiq's mother,’’ Manal said. .أھال وسھال بأم الرجال فھذه ھي التربية واألخالق يا حاجة أسأل هللا أن يحفظه لك ولن ننس معروفه معنا - .قاطعته أم محمد قائلة : وھل يمكن أن نكون عائلة واحدة يا أبا منال - .وھل ھذا سؤال يا أم محمد وھل سنجد أفضل منكم فأنتم نعم األھل والناس - رفيق؟؟وھل تعلم بقصة - .نعم وأتذكر ذلك اليوم الذي خرجنا فيه إكراما للشھداء - .ولكن رفيق ومنال صغار في السن، لھذا سنؤجل ھذه الموافقة لميعادھا في المستقبل -

.قال الشيخ : على بركة هللا

‘‘Welcome to Men's Mother, may Allah protect him and we will never forget his kindness,’’

Manal's father said to Rafiq's mother.

‘‘Can we be one family?’’ Rafiq's mother interrupted him.

‘‘We won't find better than you, you are the best,’’ Manal's father replied.

‘‘Do you know Rafiq's story?’’ Rafiq's mother said.

‘‘Yeah, and I remember that day when we went out for the sake of martyrs,’’ Manal's father said.

‘‘On blessings of Allah,’’ Rafiq's mother said.

.عادت الحاجة محبوبة تحمل البشرى البنھا رفيق الذي استقبل الخبر بالمزيد من السعادة والفرحة والرضا من صنيع أمه التي فھمته

في تلك الليلة أحضرت الحاجة أمانة رفيق ووضعتھا أمامه، سأل رفيق : ما ھذا يا أمي ؟؟ - .أجابت : إنھا حقك يا بني - حاجة؟؟عن أي حق تتحدثين يا - .األمانة التي تركھا المختار في عھدتي إليك حتى تكبر، فھذا ذھب أمك والمال ثمن السيارة والبيت -

Al Hajja Mahboba came back with the happy tidings to her son receiving the tidings with a lot

of happiness and satisfaction..

At that night Al Hajja Mahboba brought Rafiq's belongings and put them in front of him.

‘‘What's this Mom?’’ Rafiq said.

‘‘This is your right,’’ Rafiq's mother replied.

‘‘What right are you talking about?’’ Rafiq asked.

‘‘Your belongings , which the Sheriff left with me till you grew up, they include your mother's

gold and money collected after selling your family’s car and house ,’’ Rafiq's mother said.

قال رفيق : إذا كان ھذا حقي بعد ھذه السنين، فما ھو حقك أنت يا أمي ؟؟ - .حقي أخذته مما تعانيه ومما ستعانيه في األيام المقبلة يا رفيق - :تناول رفيق ذھب أمه واخذ يقبله ويبكي وقال -

.بھا معك لحاجة األيام أما ھذه النقود فاحتفظي - ھذا لن أفرط به يا أمي وسأجعله شبكة منال حين كتب الكتاب

.بارك محمد ألخيه وشاركه سعادته ثم أكمل أوراقه وما ھي إال أيام حتى ودع بالدموع والبكاء والحزن أمه وأخاه ثم سافر

كانت مصروفات الجامعة في كلية الطب عالية رغم أن محمد عاش حياة تقشف تخفيفا على أخيه فكان يذھب مسافة طويلة من سكن لى حرم الجامعة سيرا على األقدام، ويكفيه الحد األدنى من المأكل والملبس ومع ھذا فاالحتياجات األساسية من رسوم الجامعة الطلبة إ

.والكتب كانت أكبر من طاقة رفيق ودخل عمله

‘‘If this is my right after all these years, so what is your right, Mom?’’ Rafiq asked.

‘‘I took my right of what you are suffering and what you will be suffering in the coming days,’’

Rafiq's mother replied.

Crying, Rafiq kissed the gold of his mother, ‘‘I will never desert it Mom and it'll be weeding's

gold of Manal, keep these money for the coming days Mom,’’ Rafiq said.

Mohammed congratulated his brother. Just a few days of feeling sad and crying, Mohammed

said goodbye to his family, then he travelled. The expenses of the College of Medicine were

huge although Mohammed lived abstinent life. He was feeling a pity of his brother who was

walking for a long distance from students' dorms to campus and the minimum food and clothes

were enough for him, despite of all that, the basic needs including university tuition and books

were too much to Rafiq.

ضطرت الحاجة بضغط من رفيق أن تبعث ألخيه من المبلغ الذي احتفظت به حتى أوشك على االنتھاء؟ا

.كان رفيق يخرج لعمله من فجر اليوم حتى نھايته ومع مرور األشھر احتاج للمساعدة وشعر بالعسر وضيق الحياة

عدم قدرته على توفير القسط الجامعي الذي طلبه أخوه أثناء قدمت الحاجة محبوبة البنھا الطعام بعد عودته من العمل ورأته مھموما ل

: تعليمه فشعرت بضيقه وحملت ھمه وقالت .أنصحك يا رفيق بترك بيع التبغ ليفرجھا هللا عليك فأنت يا بني تعمل بشيء فيه شبھة ورزقه عسير - .القرآن وتوكل على هللا ونام لم يناقش رفيق أمه وأخذ يفكر في غده ثم صلى ركعتين وقرأ ما تيسر من -

Al Hajja Mahboba was compelled by Rafiq to send to Mohammed from the money kept until it's

almost over. Rafiq was going for his work early morning till the evening؛ by the time, he needed

a help and he felt of hard life. Al Hajja Mahboba prepared food for Rafiq after returning from

his work, she saw him anxious because of his inability to provide university's installment for

Mohammed, she felt sorrow for him, ‘‘ You should left tobacco selling to be blessed by Allah,

you are working in suspicious job and knotty livelihood,’’ his mother said to him. Rafiq did not

converse his mother, he was thinking of tomorrow, performed two (4) Rakats, read some verses

of the holy Quran, put his thy trust on Allah and slept.

…………………………………………………………………………………………

(4) Rakats, consisting of the prescribed movements and words followed by Muslims while

offering prayers to Allah.

وفي الصباح ، أثناء بحثه عن عمل جديد عمال بوصية الحاجة محبوبة صادف عددا كبيرا من طالب المدارس يتجمھرون حول بائع .لى عربة يبيع (السندوتشات) والقرطاسياتمتجول ع

قرر رفيق أن يصنع عربة متنقلة وبھا صندوق زجاجي فوضع فيھا احتياجات الطلبة من األدوات الدراسية وبعض األطعمة والمشروبات

.والحلوى ووقف أمام مدرسة أخرى ثانوية

.الذي تأخر عنه قليال توفق رفيق في عمله واستطاع أن يجمع ألخيه احتياجاته وقسط الجامعة

وما ھي إال أربعة شھور حتى تم فتح مقصف داخل المدرسة فأنزلت اإلدارة على طالبھا أمرا بعدم شراء شيء من غير مقصف المدرسة حين فتوقف عمل رفيق الذي ذھب لسوق المدينة واشترى قطعا من التحف كالجمال والعقود والسالسل وأشكاال أثرية وقصد أفواج السائ

.الذين يؤمون المدينة من متعبدين وزائرين من فلسطين وخارجھا

Acting on his mother's advice, while he was looking for a new job, he saw a group of students

around sandwiches and stationery's street hawker.

Rafiq decided to make pushcart with a glass box including stationery, foods, juices and sweets,

he started selling in front of another secondary school. Rafiq made it and he collected university

installments which were a bit late. A new canteen was opened in that school just after four

months, and the school management asked students just to buy from that canteen. Rafiq's work

was stopped, so he went to the city market and bought some carvings as camels, lockets and

other archaeological pieces, he made for waves of tourists who came as worshipers or visitors,

both inside and out Palestine.

دخل الفلسطينيون بانتفاضتھم المباركة أمال بالحرية والدولة واالستقالل، فصنعوا بالحجر معجزة التاريخ وتحدوا بإرادتھم وعزيمتھم كل

إمكانيات العدو وقدراته العسكرية

وطالبه وعماله ونساءه وشبابه وشيوخه وأطفاله واندلعت المظاھرات في شارك في االنتفاضة كل قطاعات الشعب الفلسطيني موظفيه كافة أرجاء الوطن وتجسدت البطولة واألسطورة في مخيماته. قدم خيرة أبناء الشعب الفلسطيني أرواحھم في سبيل هللا والوطن فاستشھد

مت وأغلقت مئات البيو ت وعم الفقر نسبة كبيرة من أبناء الشعب الصامد والصابر والبطل دون واعتقل وجرح في االنتفاضة اآلالف وھد .أن يكل أو يمل أو يشكو أو يتعب وواصل انتفاضته المباركة بشموخ وكبرياء وأصبح مثال عالميا للتضحية والفداء

Palestinian flared Intifada for the hope of freedom and independence, they made a marvel by the

stone, and by their will braved the Israeli occupation.

Palestinian participating in the blessed Intifada, include: employees, students, workers, women,

young men, elders and children. Demonstrations broke out across Palestine, sacrifices and

heroism were translated in its camps.

The best of Palestinian people gave their lives to save Palestine; thousands were martyred,

arrested, wounded and hundreds of homes were destroyed and closed during the 1987 Intifada.

Poverty was the master among Palestinian but they were patient, they had never complained and

they continued their blessed Intifada with glory, they became world example for sacrifice.

م والصخرة وجرح عاش رفيق مذبحة األقصى المبارك في أكتوبر والتي ذھب ضحيتھا أكثر من عشرين شھيدا دفاعا عن األقصى والحرالمئات في المواجھات واشتعلت على أثرھا كل فلسطين نارا وغضبا فزاد عدد الشھداء والجرحى وخرج عشرات الفدائيين بأرواحھم

.لالنتقام فلم تبقى أداة للجھاد إال استخدموھا

ألنھا في قلب القرآن الخالد وآية من آياته التي أدرك العدو قيمة القدس في قلب المسلمين عامة والفلسطينيين خاصة فھي أغلى من الروح يقوم بھا المسلمون في مشارق األرض ومغاربھا في صالتھم قلب الليل وفلق الصبح. فالقدس مھبط األنبياء وأرض الرساالت واألديان

معراج وأولى القبلتين ومركز الحضارات وفي قلب األرض الطيبة التي باركھا هللا وھي أرض المحشر والمنشر وأرض اإلسراء والوثالث الحرمين الشريفين فنزلت فيھا اآليات القرآنية وتم ذكرھا في األحاديث النبوية وبقيت معيارا لعلو القوى العظمى ومحط أنظار

.الطامعين والمحتلين

Rafiq witnessed Al Masjed Al Aqsa massacre October,1990 in which more than 20 Palestinians

were martyred for protecting Al Masjed Al Aqsa, Al Haram and the Dome of the Rock and

hundreds were wounded during clashes. As a result of that, all over Palestine flared up angrily,

the number of martyrs and wounded increased and tens of resisters fired giving their lives for

revenge, there was nothing left to use in Jihad.

The Israeli occupation recognized what Jerusalem means to Muslims generally and to Palestinian particularly, Jerusalem is more valuable than soul because it was mentioned in the holy Quran, and one of its (5)ayahs which Muslims recite in their prayer, also it was mentioned in Prophetic Hadiths. Jerusalem, is the birthplace of the prophets, the land of religion and messages, core of civilizations and it is in the center of the good earth which Allah blessed, resurrection land(6)Al Isra' and Mi'raj, the first of two Qiblahs (Direction of Prayer in Islam) and the Third of Holy Mosque. …………………………………………………………………………………………

(5) Ayah,The word is usually used to refer to a verse of the Qur’an. An ayah is the smallest unit

of the Quran.

(6) (The night journey and ascension), Al-Isra means the night journey when Muhammad was

reported to have taken from Mecca to the Masjed of Aqsa, in Jerusalem. Al-Miraj means

Muhammad's ascension from the Masjed of Aqsa to heaven and his visit to paradise and hell.

.خفت السياحة في المدينة المقدسة على أثر االنتفاضة األمر الذي اضطر رفيق لتركم عمله في بيع التحف والبحث عن عمل آخر

كانت الحاجة محبوبة تساند رفيق في كل محطات حياته ولم تتركه للحظة يأس وفقدان أمل فكانت تقويه وتشد من عزيمته وتحميه وتتفاءل .(6+5ه بقول هللا تعالى " فان مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا " (الشرح له بمستقبل مشرق وتذكر

كان رفيق قليل اللقاء مع خطيبته منال ولم يكن يقصدھا إال ليسأل عن حالھا وحال والدھا وعن عملھا واحتياجاتھا، لم تكن اللقاءات تحمل

.لتغلب على قسوة الدنيا ومصارعتھامشاعر عشق وحب بقدر المصارحة في أمور الحياة والھم المشترك وا

.كان يزرع في قلبھا بذور األمل في المستقبل الجميل ويردد وصايا الحاجة محبوبة بزوال ساعة العسر وأن الدنيا ستفتح اليھما بذراعيھا

Jerusalem is still a standard for great powers and a center for greedy and occupiers. As a result

of the Intifada, the tourism decreased in Jerusalem forcing Rafiq to desert his job and looking for

another one. At that time, AL Hajja Mahboba was supporting and empowering Rafiq, she never

left him lonely, always she was remembering him in the saying of Allah the Almighty ﴾ So,

verily, with every difficulty, there is relief * Verily, with every difficulty there is relief. ﴿Sura

Al ar, Ayah (5-6)

Rafiq's meetings with his fiancée were few, he just visited her to ask about her and her father,

their meetings did not express feelings of love as much as discussions about the hard life they

lived.

Rafiq drew a picture of optimistic and beautiful future to Manal repeating Al Hajja Mahboba's

words of removing the hard times and a bright future awaiting them.

لته أمانة السالم للحاجة فجلست معه أمه وصارحتهعاد رفيق للبيت بعد مقابلة خطيبته التي حم ھل تقابل منال يا رفيق؟؟ - .قليال يا أمي -

وھل تحبھا بحق؟؟ - .أجاب رفيق نعم - إذا كان كذلك أال تخاف عليھا؟؟ - من ماذا يا أمي؟؟ - تكون من نصيبك ولكنك بدون كتاب رسمي في نظر الناس، أنت غريب عليھا فإما أن من كالم الناس يا بني، نعم نحن اتفقنا مع أبيھا أن -

.التقابلھا أو تكتب عليھا قال رفيق : وفي مثل ھذه الظروف يا أمي؟؟ - .األمر يحتاج لذلك يا ولدي فھي في المستقبل زوجتك وحمايتھا من حديث الناس يھمك وحماية لك وألبنائك -

Rafiq came back home holding a warm greeting to his Mom from Manal, ‘‘Do you meet

Manal?’’ Al Hajja Mahboba asked Rafiq.

‘‘Sometimes,’’ Rafiq answered.

‘‘Do you really love her?’’ She asked him.

‘‘Yes,’’ Rafiq answered.

‘‘ If so, aren't you afraid for her?’’ She asked him.

‘‘From what?’’ Rafiq siad.

‘‘Gossip, we agreed with her father to engage her but without marriage contract you are a strange

in other's eyes, so you have to make marriage contract or to leave her.’’ She said.

‘‘But how? I am not ready,’’ Rafiq said.

‘‘ It's necessary, she will be your wife and you have to protect her, you and your children from

gossip,’’ Rafiq's mother said.

اقتنع رفيق بحديث أمه واتفق مع منال على موعد الخطوبة فقدم ذھب أمه الذي يمثل أغلى ذكرى على قلبه مھرا لھا في يوم إعالن .الخطوبة

ان ھذا أجمل يوم في حياة رفيق ومن أسعد اللحظات التي مرت على الحاجة محبوبة وھي ترى ابنھا رجال يحقق أمانيه مع من اختارھا ك

.بنفسه واقتنع بھا ليس إال ألنھا مكافحة ومحافظة ومن مستواھم االجتماعي وتعيش مشاعرھم وھمھم وتتفھم حياتھم وترضى بمعيشتھم

.ع محبوبته بعد الخطوبة فتحدث عن المستقبل وتغلبا على مشاق الحياة رغم بحر آالمھازادت لقاءات رفيق م

Rafiq was convinced and arranged with Manal betrothal time, he gave her a dowry in the

engagement party, his mother's gold, the most valuable memory.

It was the most beautiful day in Rafiq's life, Al Hajja Mahboba had the happiest time when her

son achieved his dream and engaged to a suitable and good lady he chose.

Rafiq's meetings with Manal increased after the engagement, talked about future and got over

hard life.

ل السادسالفص تعاطفت الشعوب العربية مع االنتفاضة المباركة وتضامنت مع أبطال فلسطين في جھادھم وعطاءھم، وكانت أكثر النشاطات تقام في -

.الجامعات بمبادرة الطالب الفلسطيين في الشتات

ي والدتھا لطيفة التي لم تتزوج وعاشت لھا كانت انتصار تلميذة مجتھدة في الدراسة واعتنى بھا أخوالھا لتحقيق حلمھا فكبرت على عين .فربتھا على األخالق الحميدة وتحدثت لھا عن أبيھا الشھيد الذي فضل العودة لفلسطين استجابة للواجب على متاع الحياة الدنيا

ا مع الشعب الفلسطيني افتخرت انتصار بأبيھا وحملت رسالته بقدر استطاعتھا فشاركت في مھرجان الشھداء الذي تقيمه الجامعة تضامن

.وكانت تحمل فيه صورة أبيھا

شاھد محمد انتصار في المھرجان فتبادال بعض الكلمات كونھما زمالء في نفس كلية الطب حيث أنھا تدرس العالج الطبيعي ومتفوقة في .تعليمھا

Chapter Six

All world liberals sympathized and were out in solidarity with Palestinians in their Jihad during

the first Intifada, the most supporting activities were in universities lead by Palestinian diaspora's

students.

Intisar was studious, she grew up under the auspices of her maternal uncles and her mother who

did not re-marry, she reared her daughter on morality and talked to her about her martyred father

who preferred homecoming for resistance rather than the luxury of worldly life.

Intisar took pride in her father following his approach as long as she could, she participated in

martyrs' commemoration celebrated by the university solidary with Palestinian holding her

father's photo.

Mohammed saw Intisar in the commemoration, talked to her as she was his colleague in college

of medicine, she was studying physiotherapy and she was studious.

تكررت اللقاءات ما بين محمد وانتصار وتعرفا على بعضھما ومال أحدھما لآلخر ولكن محمد كان يتحامل على نفسه ومشاعره ويحصر الذي العالقة بالزمالة في العلم ألنه كان يعرف إمكانياته وال يريد أن يضيع أوقاته واھتمامه وتفكيره في أي شيء غير التعليم وفاءا ألخيه

.وراحته وسعادته ألجلهضحى بنفسه

اضطر رفيق ألن يعمل عتاال في سوق المدينة الضيق فحمل للتجار بضائعھم من متجر إلى آخر وللمشترين مشترياتھم الثقيلة من داخل .السوق إلى موقف السيارات وكان يعمل طوال وقته ال يعرف الراحة، ويتعرض للخطر وھو يزاحم السيارات بدراجته الكبيرة

الحاجة محبوبة تبكي ليلھا شفقة على رفيق الذي عاش يتيما من األم واألب والعائلة والذي فقد تعليمه وكل راحته فكانت تنظر ألبناء كانت

جيله الذين يھتمون بأنفسھم ومالبسھم ونزھاتھم ومدارسھم ومع ھذا لم تسمع من رفيق إال ما يرضيھا ويخفف عنھا وال يرى في تضحيته .بل كان يشعر بمسئوليته أمام أمه وأخيه ومنال منا وال أذى

شعر رفيق بالتعب وھو يحمل حمال ثقيال على صندوق دراجته في آخر اليوم وما ھي إال لحظات حتى فقد سيطرته عليھا فمالت -

.واصطدمت بسيارة مسرعة في منتصف الشارع

Meetings between Mohammed and Intisar increased, they identified each other and they had

feelings of love towards each other but Mohammed held against himself and his feelings, he

restricted the relation in studying because of his bad economic situations and he wanted to spend

his time just in education fulfillment for his brother who scarified his education, ease and his

pleasure for him.

Rafiq had to work as a porter in the narrow market of the city carrying traders' goods from one

shop to other and carried the heavy purchases from the market to the park, he was working all

the day without rest facing the dangers of car with his big bike.

Al Hajja Mahboba was crying and feeling sorrow for Rafiq who lived orphan, lost his family,

education and ease, she compared him with his generations who were looking after themselves

and their education, despite that, Rafiq was a good son, he did not complain but he felt

responsibility towards his mother, brother and Manal.

One afternoon, Rafiq felt fatigue while he was holding a heavy burden on his bike؛ a few moments, Rafiq lost his control and his bike fancied and pranged with a fast car in the middle of the road. لم يستطع الطرفان تالشي الحادث فتبعثرت البضاعة التي يحملھا على عرض الشارع وحذفت السيارة رفيق أمتارا أمامھا. نزل صاحب

ا بعد أن أوقفھا بصعوبة والتفت المارة حول رفيق الذي انكسرت ساقه وسال دمه من يديه ورأسه وبعض السيارة إلى رفيق مسرع .الجروح في جسده، حمل السائق رفيق مسرعا إلى المستشفى وكانت تظھر عليه مالمح القلق والخوف على حياة رفيق

لفحوصات واألطباء وبعد ساعات جاءت الشرطة فاستجوبت شعر رفيق بالسائق الذي لم يتركه في محنته ولم يقصر معه بمتابعة ا .الطرفين فبرأ رفيق ساحة السائق من أي حق وشكره على جميل صنيعه معه

.تفاجأ السائق من تصرف رفيق وأخالقه واحب أن يتعرف عليه

Both of them were unable to skip the accident, the goods were scattered everywhere and the car

pushed Rafiq for some meters. After the driver had stopped the car, he went quickly to Rafiq ,

passersby clustered around Rafiq whose leg was broken and had some wounds in his body and

his hands, his head's blood spilled, the driver took Rafiq to Al Maqased charity hospital,

worrying about Rafiq's life .

Rafiq felt of the driver who never left him after the accident, police came to the hospital after a few hours and questioned both of them, Rafiq acquitted the driver and presented thanks for his good behavior. The driver was surprised from Rafiq's attitude and he wanted to identify him.

الحمد على السالمة يا بني وبارك هللا فيك على أخالقك ومبادرتك فمن أنت حتى نبلغ عائلتك؟؟ - ضة بجانب سوق المدينة، وال يھمني ما أنا فيه بل ما الجئ من المجدل وأسكن مع أمي الوحيدة والمري -اسمي رفيق نصر العسقالني -

.سيصيب أمي حينما تراني .ال تقلق يا بني فأنا أبو يوسف أعمل تاجر جملة في مواد التموين وسأذھب للطبيب حتى يسمح لنا بإعادتك لبيتك -

.أحضر أبو يوسف تصريح خروج لرفيق بعد أن تعالج وأخذ األدوية وأعاده للبيت

لحاجة تنتظر عودة رفيق بفارغ الصبر، فلقد تأخر كثيرا عن موعده فبرد الطعام الذي أعدته له وجلست على درجات البيت ترتقب كانت ا .خياله من بعيد وتقرأ القرآن وتتعوذ من كل شر وسوء

‘‘ Thanks be to Allah for coming back safe, Allah bless you, thank you for your attitude, who are

you to inform your family?’’ the driver asked Rafiq.

‘‘I am Rafiq Al Asqalani, a refugee from Al Majdal, I live with my sick Mom in the old town, I

don’t care about what happened to me but what will happen to my Mom when she sees me’’

Rafiq said to the driver.

‘‘ Don't worry, I am Abu Yusuf, catering wholesaler, I will go to the doctor to give permit to

come back home, ’’ Abu Yusuf said.

Abu Yusuf brought the charge permit and returned Rafiq back to his home after he received

hospital treatment.

Impatiently, Al Hajja Mahboba was waiting Rafiq as he was too late, food prepared for him

became cold, she read Holy Qran and sought refuge from any evil while she was sitting on the

out stairs of the home.

رفيق على كتف أبي يوسف الضعيف والمثقل بالمرض والتعب والقلق ونزل من وصلت السيارة إلى باب البيت الصغير والقديم واتكأ

.السيارة فرأته الحاجة محبوبة التي ھرولت باتجاھه تمألھا المفاجأة والرھبة والھلع حمدا على سالمتك يا بني ما الذي حصل لك؟؟ - .طمئنھا أبو يوسف : ال تخافي يا حاجة سليمة والحمد - .دركت الحاجة محبوبة نفسھا أمام الضيف وتمالكت نفسھا وساعدت ابنھا المكسور ووضعته على سريرهاست -

عرف رفيق أمه الحاجة على الضيف وشرح لھا ما حدث وما قام به أبو يوسف في عالجه ومتابعته فشكرته الحاجة وقبل أن يتركھم .التي تناثرت وما يكفي للبيت حاجته في مرض رفيقأخرج أبو يوسف مبلغا من المال مقابل الدراجة والبضاعة

The car arrived to the old small home, Rafiq stepped out of the car, leant on Abu Yusuf who was

ill and tired؛ Al Hajja Mahboba charged off with sudden and fear when she saw him.

‘‘Thanks be to Allah for coming back safe, what happened?’’ Al Hajja Mahboba said.

‘‘ Don't worry, he's okay, thanks for Allah,’’ Abu Yusuf replied.

Al Hajja Mahboba redressed herself before the guest, she helped her son to lay in his bed.

Rafiq introduced the guest explaining what had happened to him and what Abu Yusuf did, Al

Hajja Mahboba thanked him, Abu Yusuf presented a sum of money as a compensation for goods,

bike and for home needs in the duration of Rafiq's illness.

: نظر رفيق إلى الحاجة التي ابتسمت وقالت ألبى يوسف .بارك هللا فيك ونشكرك على صنيعك ولكن ما حصل ھو قضاء وقدر والحمد على كل حال - .ولكني يا حاجة فھمت ظروفكم من رفيق فأنا أقدم واجبي فغير رفيق قد يطمع بي وينتقم مني وأنا والحمد ميسور الحال - .حاجة : هللا يوسع عليك رزقك ويبارك لك فيه فنحن أيضا في حال مستورقالت ال -

.استأذن أبو يوسف من أصحاب البيت الذي رأى فيھم أصالة السلوك وحسن أخالق التعامل وكل القيم الطيبة والحسنة

Rafiq looked at his smiling mother, then;

‘‘Allah bless you, we present thankfulness for your good behave, its act of Allah, praise be to

him after all,’’ Rafiq's mother said to Abu Yusuf.

‘‘ but I sensed your economic situation from Rafiq and I just do my duty, may another one asked

me for money and determined to get even, and I am well-off’’ Abu Yusuf replied .

‘‘ May Allah bless and enlarge the sustenance of you, we are also well-off,’’ Al Hajja Mahboba

said to Abu Yusuf.

Abu Yusuf said goodbye for them, he saw a good behavior, ethics and all good values in them.

.ارتاح رفيق من رد أمه التي زرعت فيه ھذه المبادئ منذ الصغر فتربى على الكرم والتضحية والمسامحة

.علمت منال بحادث رفيق فأسرعت بصحبة والدھا إلى بيت الحاجة لتطمئن على خطيبھا

عنه آالمه وأحزانه وتمأل ساحة البيت كانت منال تأتي لبيت الحاجة كل يوم بعد عملھا فتقضي له كل حاجاته وتساعده في طلباته وتخفف .بالبھجة والبسمة والحياة ولم يشعر رفيق بالفراغ والملل طوال وجود منال بجانبه

كانت تعلم كل ظروف رفيق وحاجته للمال في تعليم أخيه ودواء أمه وحاجة البيت وكانت تعلم عزة نفس رفيق وكبرياءه وبلعثمة بغياب

: بلغا من المال ادخرته لنفسھا وسألتهالحاجة محبوبة أخرجت له م كم مرة وقفت معي وأبى يا رفيق؟؟ - لم أفھم عليك يا منال ماذا تقصدين؟؟ -

Rafiq admired with his mother's answer who seeded these principles in his mind since he was a

child.

Manal knew of the accident, she hastened with her father to Al Hajja Mahboba's home to check

on her fiancé.

Every day, after Manal finished her work, she was coming to Al Hajja Mahboba's home to help

and talk to Rafiq, she was making him happy, Rafiq did not feel poor in the company of her.

Manal was known of Rafiq's bad economic situations and his need for the money for the

education of his brother, medicine of his mother and home's needs؛ at the same time, she

recognized Rafiq's dignity, in hesitating, at the absence of Al Hajja Mahboba, she held a sum of

money saving for herself,

‘‘How many times did you help me and my father, Rafiq?’’ Manal asked Rafiq.

‘‘Excuse me, what do you mean? ’’ Rafiq replied.

بصراحة أنا أكثر الناس معرفة بأحوالكم وقعودك في البيت سيؤثر على أخيك وأمك وخيرك سابق على وعلى والدي فأنا وأنت واحد يا -

: أقرب الناس إلى قلبي أن تقبل مني ھذا المبلغ لتفك ضيقتك وبابتسامة رقيقة وبريئة قالت له

.حتى تتحسن ظروفك ھذا المبلغ دين عليك يا رفيق : كبرت منال في عيني رفيق وتيقن من حسن اختياره وسعة نصيبه ونعمة هللا عليه وقال لھا - .أقبلھا إذا قبلت معه ھدية بمقداره -

.وقبل أن تجيب طرق باب البيت فأسرعت منال لتفتحه وإذا بأبي يوسف يحمل بعض الھدايا بصحبة زوجته

.) 216رفيق رغم كرھه له وأدرك فيما بعد قوله تعالى " وعسى أن تكرھوا شيئا وھو خير لكم " ( البقرة كان الحادث باب خير على

‘‘Actually, I knew your economic situations more than anyone and your absence from work will

affect your mother and brother, you presented a favor previously؛ my love, we are one soul,

please accept the money,’’ Manal said to Rafiq.

‘‘ These money is a debt till your conditions improve,’’ Manal said to Rafiq with a gentle smile.

Rafiq was pleased and made Manal proud, he recognized his good choice, ‘‘ I will accept it if

you accept an equal present,’’ Rafiq said.

Door's home was knocked before she had answered, it was Abu Yusuf with his wife bringing

some presents. Even Rafiq hated the accident but it was a reason for good, Rafiq recognized

Allah saying ﴾ But it is possible that ye dislike a thing which is good for you﴿Ayah 216, Sura

Al-Baqara.

فنشأت عالقة اجتماعية بين العائلتين وتعرفت الحاجة محبوبة على زوجة أبى يوسف وعلمت أن زوجھا ميسور الحال وغني وله ثالث .م والده وأنه مريض بالقلب وال يقوى على مزاولة عملهبنات ولم يرزق بولد ويقال له أبو يوسف على اس

.قويت العالقة بين رفيق وأبى يوسف وعرف الطرفان عن بعضھما كل شئ

قال أبو يوسف : أنا بحاجة لشاب نشيط وطموح وأمين وثقة ورجل مثلك في عملي يا رفيق ، فلقد رزقني هللا الكثير من المال ولم -

دني ويساندني في عملي ويشھد هللا أني أراك مثل ولدي وأطلب منك أن تعمل معي في مخازني وسأعطيك ما يرزقني بالولد الذي يساع يرضيك وفي المستقبل سوف اجعل لك نسبة من العمل وليس عامال فحسب فما رأيك؟؟

. أجابه رفيق : سأعطيك ردي بعد مشورة أمي الحاجة يا أبا يوسف -

ته الفاخرة وودعت منال الحاجة وخطيبھا وجلس رفيق مع أمه ووضعھا في صورة طلب أبي يوسف ركب أبو يوسف وزوجته في سيار .وطلب منھا رأيھا

Social relationship between the two families has improved, Al Hajja Mahboba identified Abu

Yusuf's wife, she knew that her husband is rich, suffering from heart disease, he was unable to

work, he was called Abu Yusuf after his father, they had three girls and no boys.

By the time, the relation between Rafiq and Abu Yusuf became strong, they knew each other

very well,

‘‘ I need an active, ambitious and honest young man, as you, in my work, Allah gave me money

but he doesn't gave me a son, believe me, you're like my own son, I ask you to work in my

storages and I will give you a lot of money, by the time I will give you ratio and you will not be

just be a worker, What do you think?’’ Abu Yusuf said to Rafiq.

‘‘ I will give you my answer after a discussion with my Mom,’’ Rafiq said to Abu Yusuf.

Abu Yusuf and his wife got in their luxury car, Manal said goodbye for her fiancé and Rafiq sat with his Mom discussing Abu Yusuf's offer, he asked her about her opinion؛

قالت الحاجة : نعم أنت بحاجة لعمل يا بني ولو أني أعلم أن طلبه منك ھو صدقة أو مساعدة وتعاطفا معنا وليس حاجة له كما فھمت من -

.زوجته لما رضيت بھذا العمل فتوكل على هللا يا رفيق وفرحه بموافقتك

وقوفه باتجاه الحرم في األقصى الشريف فصلى وحمد هللا وشكره شفي رفيق من إصابته وتعافى من كسره وكانت أولى الخطوات له بعد .ثم ذھب إلى أبي يوسف ليبدأ معه العمل

.عانق أبو يوسف بالمزيد من الترحاب عزيزه رفيق الذي قصد تعلم العمل وقواعده، فكالھما كان يحتاج لآلخر في العمل ومساندة الحياة

ة والتقدير بين االثنين وارتقت عالقة العمل لحد الشراكة، فلقد تشرب رفيق كل تقاصيل مرت أشھر قليلة ترسخت فيھا الثقة والمحب

.التجارة، وتعرف على التجار واستقى خبرة أبي يوسف برضاه ومبادرته

سى من صبر فتحت الدنيا ذراعيھا لرفيق الذي لم يساق لملذاتھا، فعلمته الحاجة محبوبة أن أيامه المقبلة أصعب عليه، فشكر النعمة أقالبالء وكانت تذكره دوما بالعالقة مع هللا عز وجل وأن عليه استثمار أمانة هللا في المال في أعمال الخير والبر وأن ال يبخل على

.المحتاج

‘‘ Yes, you need a work, if I know that his offer is a help or charity, I will refuse this work, put

your trust on Allah and give him your acceptance,’’ Al Hajja Mahboba said to Rafiq.

Rafiq got well and the first steps for him were towards Al Haram in the blessed Aqsa, prayed and

thanked Allah then he went to Abu Yusuf to start the work.

Tightly, Abu Yusuf embraced Rafiq, both of them needed each other in work and in life.

After a few months؛ love, trust and respect became common between both of them, they became

partners, Rafiq understood all trade details and identified the traders and had experiences of Abu

Yusuf after his consent.

Life opened its arms to Rafiq who had never been driven to its Pleasures, his mother told him

that his coming days will be harder, Rafiq thanked Allah for his blessing, Thanking Blessing is

More Difficult Than Patience. As long as she was remembering him in the relation with Allah

and that he had to spend his money in charity.

شكر رفيق الحاجة على نصائحھا، فشعر بحاجة من حوله وتذكر حاجاته السابقة دون مغيث وتألق بسلوكه كالطير الجميل كبير الجناحين، .فظھرت عليه أخالق الكرم ومساعدة اآلخرين وتحقيق مطالبھم وأحالمھم

لمكتب السفر فحجز تذكرتين للحج أحدھما ألمه أخذ رفيق أمه على أفضل األطباء وأحضر لھا أحسن األدوية فتحسنت صحتھا وذھب .واألخرى أخذھا مع مبلغ من المال ليسد به دين منال التي لم تنساه في محنته

.وأخذ لھا بعض الھدايا

:طرق رفيق باب بيت عمه الشيخ حسن ففتحت له منال الباب

من على الباب يا منال؟ - .رفيق يا أبي - .لناس، تفضل يا بنيأھال وسھال بأعز ا -

Rafiq thanked his mother for her advice, he felt with poor people around him remembering his

need in the past and the mercy of Allah for him, he did a good behavior, provided a help for

poor people and supported them to meet their needs.

Rafiq took his mother to the best doctors and she got well, he booked two tickets for Hajj, one

for his mother and he took the other ticket with a sum of money and presents to repay the debt

for Manal who never left him in his distress.

Rafiq knocked the door of Manal's home,

‘‘Who is that, Manal?’’ Manal's father asked.

‘‘It's Rafiq, Dad,’’ Manal said.

‘‘you're most welcome my son,’’ Manal's father said.

أعطى رفيق خطيبته الھدايا التي أحضرھا لھا وشكرته على مبادرته وزيارته وبعد وقت من تبادل إطراف الحديث قد يده في جيبه فذكرھا باالتفاق وقال لھا ألم نتفق على إعادة المال وقت -وأعطى المال لمنال وشكرھا رفضت منال أن تأخذ أي شئ زيادة عما أعطته

.تي لك أما ھدية عمي الشيخ حسن فتذكرة سفر للقيام بفريضة الحجميسرة مع ھدية فھذه ھدي

.أراد الشيخ أن يجادل رفيق ولكن دون جدوى معه، فرفيق أعلمه أن ھذا شكر على نعمته وليس كرما وصدقة

.رضيت منال والشيخ حسن وفرحا بصنيع رفيق الذي كان كريما منذ اليوم األول في التعرف عليھما

Rafiq gave the presents to Manal, she thanked him؛ after they had talked, Rafiq gave the money

to Manal and thanked her, Manal refused to take more than she gave him but Rafiq remembered

her with the agreement, ‘‘Didn't we agree to return the money with a present, this is your present.

The present of my uncle Al Shikh Hassan is a ticket to perform Hajj,’’ Rafiq said to Manal and

her father.

Al Shikh Hassan tried to argue Rafiq but his efforts came to nothing, Rafiq told him that this is a

thankfulness for Allah for his blessing, not a charity.

Manal and her father accepted the presents and both of them felt happy with Rafiq's behavior who used to be generous since they knew him.

:كانت عيون رفيق تحمل حديثا لخطيبته التي فھمته وسألته

أرى في عينيك حديثا يا رفيق؟ - فأنا اآلن أرى من غير المعقول أن تواصلي عملك، وإن كان والبد فلماذا لم تعملي معي فأنا محتاج لمساعدتك في استقبال -نعم يا منال -

.الھواتف وتدوين المالحظات

.فكرة رفيق ونزلت منال عند رغبتهاقتنع الشيخ حسن ب

ع رفيق الشيخ وخطيبته ثم أخذ مبلغا كبيرا من المال وأودعه في البنك على حساب أخيه محمد في األردن واتصل به .ود كيف حالك يا محمد وكيف دراستك؟ - الحمد يا رفيق دراستي ممتازة فكيف أمي؟ - ، بعثت لك مبلغا من المال فال تبخل على نفسك بعد اليوم، فمع أخيك بحمد هللا ما يكفي لتعليم عشرة ال تقلق يا أخي فھي بخير وتدعو لك -

.أطباء مثلك فتعلم وعش أجمل حياتك .هللا يزيدك يا رفيق وشكرا جزيال لك، وأسال هللا أن يقدرني على رد فضلك وجميلك - .ھذا فضل هللا يا محمد، فخذ بالك من نفسك ودراستك -

Manal noticed that Rafiq wanted to say something,

‘‘ I think you want to say something, Rafiq,’’ Manal said to Rafiq.

‘‘ Yep, now, I see it is not appropriate to go for work, if it is necessary, what about working with

me, I need you my secretary,’’ Rafiq said to Manal.

Manal's father convinced with Rafiq's offer and Manal too. After Rafiq left them, he deposited a

large amount of money in his brother's account in Jordan and called him:

‘‘ How are you Mohammed and how is your study?’’ Rafiq asked Mohammed.

‘‘ Thanks be to Allah, my study is excellent, Rafiq, how is my Mom?’’ Mohammed replied.

‘‘ Don't worry my dear, she's okay and call Allah for you, I sent you a sum of money, so don't

skimp on yourself anymore, I have a lot of money so learn and enjoy your time,’’ Rafiq said to

Mohammed.

‘‘ Thanks a lot, Rafiq, I ask Allah to enable me to do you favor,’’ Mohammed said.

:وعلى غير عادة دعا محمد زميلته انتصار التي تشاركه العمل الطالبي في الجامعة لشرب كأسا من العصير فسألته أراك سعيدا يا محمد ھذا اليوم؟ - .نعم ليس إال لتعويض هللا ألخي رفيق على تضحياته - وھل لك أخا اسمه رفيق؟ - راحته من أجلي وأجل أمي، تصوري يا انتصار أنني أتحدث بالھاتف مع أصدقائي نعم فھو الذي ضحى بعمره وسعادته وتعليمه و -

.وأسال دون أن يعلم عليه فافخر بوصفھم وكثرة حب القرية صغيرھا وكبيرھا له

.رفيق يا انتصار حبيب الجميع حتى العجائز واألطفال ورجال القرية وشبابھا

، كنت أراه يبكي حينما مرضت أمي ويقول رفيق شعر بالحرمان وعاش يتيما وقست عليه األ يام وبكى ليله دون أن يبوح بضعفه إال :لي

أنا مستعد أن أبيع دمي وأعمل في أي شئ حتى ولو كان قاسيا ألوفر لھا الدواء، وحينما تضيق عليه الدنيا يفر إلى هللا فيھرب للمسجدعليه أبواب الرزق فبنى بيتا واشترى سيارة وعالج أمه وعلمني وھاھو اليوم يتحدث والصالة والقرأن كلما يئس وأحبط، واليوم فتح هللا

.معي ويطلب أن ال أبخل على نفسي

‘‘ This is bounty of Allah, take care of yourself and your study,’’ Rafiq said.

As unusual, Mohammed invited his colleague, Intisar, who participated him in Student's

Activity, for a cup of juice,

‘‘ I see you happy today, ’’ Intisar said to Mohammed.

‘‘ I am happy because Allah blessed my brother, Rafiq, ’’ Mohammed said to Intisar.

‘‘ Do you have a brother called Rafiq? ’’ Intisar asked Mohammed.

‘‘ yes, he sacrificed his life, pleasure, education, ease for me, imagine that I phoned my friends

asking for him without his knowledge, all of them praised him,’’ Mohammed told Intisar.

‘‘Rafiq is the idol of all, even elders, children, men and young men of the village, he lived as an

orphan, depraved, faced hard life, he cried most nights without a complain except to Allah, I

was seeing him crying when my Mom was ill and he was saying to me,‘‘ I am ready to sell my

blood and to work any job even if it is hard, to provide her medicine,’’ when life became hard, he

was heading straight for Masjed, prayer, Quran, now Allah blessed him and gave him a lot of

money, he built a new house and bought a car, medicated our Mom and spent money for my

education, today he called me and asked me not to skimp on myself anymore.

قبل أيام أخبرتني أمي أن ماله ليس له وكلما صرف دينارا أعطاه هللا بدله عشرا فلم يتوانى في عالج امرأة طاعنة في السن ليس لھا .كأنھا أمهمصدر رزق وكان يزورھا باستمرار فتدعو له وتقبل رأسه وتضمه لصدرھا

.رفيق مسح دمعة الكثير من األطفال اليتامى بھداياه ورحالته لھم فأحبوه كأبيھم فلم يجعل في نفس أحدھم شئ إال حققه له

رفيق ساعد معوز لم يستطع توفير مھر لمحبوبته وكادت األيام تحول بينھما وتبنى تكاليف الخطبة والمأذون والغذاء ولم يطالب الشاب

.تى تتحسن ظروفهبشيء ح

رفيق يا انتصار لم يكن كريما بماله فقط بل أيضا بمبادراته وسلوكه وحسن تصرفه وحكمته فكثيرا ما تدخل في القرية بين متخاصمين .وحل المشكلة بينھما الحترام كبار القرية له

ل الحاضرين في الفرح فيضع من جيبه ما يفرح أھله وكثيرا ما صالح أب مع ابنه الذي عصاه، وزوجات مع أزواجھم، رفيق تجديه أو

.ويجعل ما يقدمه ھدية لھم، فيحضر الذبائح ويزين الشوارع بنفسه وسيارات الفرح ويستقبل المھنئين ويجعل من كل فرح كأنه له

اء في القرية عزاء له رفيق يكون أول المعزين في الترح فيخرج للمقبرة ويحضر بيديه مثوى أعزاء القرية بمشاركة أھله فكل عز .ويحضر الكراسي والقراء ويواسي الثكلى

.رفيق يعود الجرحى في المستشفيات وأبناء الشھداء في المناسبات وغير المناسبات ويسأل عن أھالي األسرى واحتياجاتھم

.رفيق يساعد كل شاب مكافح في أول طريقه حتى ينجح فيمده بالخبرة والمال حتى يفرج هللا كربه

.رفيق ابن الكل في القرية ويا ليتك يوما تقابليه وتتعرفي عليه وعلى شھامته ورجولته ومواقفه

A few days, my Mom told me that his money is for charity, he spent his money for poor people,

and Allah blessed him ten equals, he didn't hesitated helping elderly women as his Mom.

Rafiq is not generous just with his money but with his initiatives, wise and good behavior. As

long as he settled disputes between people in the village, he is the first in wedding presenting

money as a gift, bringing t sheep for wedding lunch and decorating streets and wedding cars

himself, he considers the wedding as if it his own.

Rafiq is the first in paying condolences, bringing tent, chairs, reciters and condoling the

bereaved. Rafiq visited injuries at hospital, sons of martyrs with or without occasions, asking for

detainees' families, helping each young men by his money and experience till he meet his

needs. Rafiq is the son of all villagers, I wish you meet him one day.

.مسافة والشقةتمنت انتصار أن تتعرف على أخ محمد زميلھا لوال بعد ال

.وتمنت كل نساء القرية ورجالھا لو أنھم تبنوا رفيق في صغره حينما رفضوا عرض المختار وطلبه في تبنيه

. وحسدت كل نساء القرية الحاجة محبوبة على رفيق وأخالقه وأحب الجميع حسن تصرفه وأفعاله

Intisar wished if she could identify Mohammed's brother but the long distance was the an

obstacle.

All village's women wished if they adopted Rafiq when he was a baby by the time they refused

the Shireff offer of adopting him. Village's women envied Al Hajja Mahboba for Rafiq and the

good moral and behavior.

الفصل السابع

حضرت منال لمكتب رفيق المجاور للمخازن لتساعده وكان الحب بينھما يكبر مع كل قطرة عرق من جبينه فتؤكد لھا األمان والحماية .أمام ھذه اإلرادة واإلخالص والجدية

وتامين المطاردين في أوج االنتفاضة كان شباب القرية يعرفون رفيق ويثقون به، وحينما كانوا بحاجة لمن يدعمھم بالمال لتوفير السالح

.المباركة

دم الشھيدين كان يتدفق في عروق رفيق الذي تمنى مثل ھذا الطلب انتقاما من قتلة والديه وعمه وكل الشھداء، كانت تلك فرصة رفيق لمقاومة، وبعد أشھر منھا استشھد ليثبت والءه وعشقه لتراب الوطن والقدس وعسقالن وكل فلسطين فاقتطع من رزقه قسطا دائما لدعم ا

.أحد أفراد المجموعة واعتقل عدد منھا وتطارد الباقون

شعر رفيق بالخطر حينما سجن المجاھد الذي يتصل به، فنام خارج البيت عند أحد أصدقاءه وبعد أيام حضرت قوات كبيرة من الجيش .يعمل بھم فلم يعثروا عليه وداھمت بيت الحاجة محبوبة وبيت خطيبته والمكتب والمخازن الذي

.تيقن رفيق أنه مطلوبا لالحتالل فبدأت رحلة األلم معه من جديد وتنقل مطاردا من بيت إلى بيت ومن مكان إلى آخر

Chapter Seven

Manal arrived at Rafiq's office next to the storerooms, love between them was increasing with

each drop of his sweat making sure of safety with his trust and good will.

Young men of the village recognized Rafiq and trusted him, they asked him when they needed

help for providing money and weapons and securing resistance at the peak of the blessing

Intifada.

Martyr’s blood was boiling in Rafiq's body hoping this demand for revenge over the killers of

his parents, his uncle and all Martyrs. It was Rafiq's chance to approve his loyalty and love to

Jerusalem, Al Mjdal and all Palestine, he deducted a permanent part of his salary for resistance

supporting. After a few months, one of the members of a resistance group was killed and others

were detained and chased.

Rafiq felt threatened when the contact person of the group was detained so he left his home

towards one of his friends. After a few days, a big force of Israeli occupation invaded Al Hajja

Mahboba and his fiancée's homes in addition to his office and storerooms but their efforts came

to nothing.

Rafiq recognized that he was wanted to the Israeli occupation so his hard life started again, so he

went for hiding, moving from one home to another and from one place to another to .

.قابل رفيق خطيبته التي باتت على علم بحاله وبدأ يقنعھا أن تتطلع لمستقبلھا بدال من مصيرھا مع إنسان مطارد ينتظره الموت أو السجن

:نال من كلمات رفيق وعاتبتهبكت م أنا لم أعرف ولن أتعرف ولن أكون لشخص غيرك، فأنت بطل األبطال يا رفيق ال يتركون، فمن ضحى بنفسه وخطر بحياته، وأخلص -

.لوطنه وشعبه سيكون حتما أكثر تضحية من أجل زوجته وأبناءه وأكثر إخالص لھا وصدقا معھا

.لكلمات ثانية فنحن معا حتى ما بعد الموت ولن نفترق بإذن هللاإياك يا رفيق أن تردد ھذه ا

انتھى محمد من دراسته وودع انتصار التي أحبھا وأحبته لوال ظروفھما والغربة فاستقبلت القرية ابنھا الطبيب ابن الحاجة محبوبة فساند .فقلق عليه وعلى مستقبلهأمه المريضة كما كان يطمح قبل تعليمه وتقابل مع أخيه رفيق مرات في السر

أصرت الحاجة محبوبة على مقابلة ابنھا الذي اشتاقت له، فتعرف محمد على أصدقاء رفيق ليرشدوھم إليه، كان رفيق أكثر شوقا ألنه

.وأخيه وخطيبته ، ولكنه كان يخشى عليھم من المحتلين الصھاينة الذين قد يعذبوھم أو ينتقموا منھم

Rafiq met his fiancée knowing his event, he took to convince her to leave him rather than a

hunted person waiting martyrdom or detention, Manal cried for hearing that, ‘‘ I have never and

will never know or marry any other one, you are a hero, heroes were not be left alone, who

scarified himself and his life for his country, absolutely will do more for his wife and children,

don't say these words again, we are together even after death, never to part,’’ Manal said

reproached Rafiq.

Mohammed graduated from the college of medicine and left Intisar, they loved each other but

living abroad and their situation were obstacles , Mohammed was welcomed by the villagers, he

patronized his mother as he dreamt and he met Rafiq secretly many times, Mohammed was

worried about Rafiq and his future.

Al Hajja Mahboba insisted to see her son, so Mohammed identified Rafiq's friends to guide him,

Rafiq was more longing for his Mom, brother and fiancée but he was afraid for them against

Zionists occupiers who may excruciate or get even with them.

حاول رفيق قدر المستطاع أن ال يقابل أحدا حتى ال يعرض للخطر، وابتعد عن أمه أيام حتى يبعد أعين الخونة عنه، ولم يستجب لطلب أبناء القرية الستضافته حبا فيه ووفاءا له ولحمايته حتى ال يتعرض أحدھم ألذى االحتالل الذي ال يرحم فيھدم البيوت ويقصف األبرياء

.يقتل المارة ويعتقل بسبب وبدون سببو

كان البرد قارص والليل مظلم ورفيق يقضي ليله تحت مظلة بقالة مستورة عن الشارع أو داخل سيارة أو بيت مھجور أو مغارة في أحد .الجبال

بل تربى على التواضع وأوقفته الحاجة لم يتعامل رفيق مع ماله كأنه لذة الحياة ومتاعھا، ولم يتثاقل إلى األرض ويبيع دينه ووطنه بدنياه

محبوبة عند أدنى شعور للميل عن اإلنفاق الجميل واألجر العظيم لذا كانت مطاردته على قسوتھا جزءا من بحر اآلالم الذي سيتبعه بسمة .وأنھا رحلة من مسيرة الحياة الفانية

Rafiq as best as he could tried not to meet anyone to be in the safe side, he kept clear of his

mother for some days to save himself from spies, he refused villagers' offer to hide him in their

homes so as not to be hurt by Israeli occupation who are against all aspects of life and thirsty for

bloodshed, destroying homes, killing pedestrians and arresting with and without reason.

It was cold and dark night, Rafiq used to spend his nights under a grocery's umbrella, inside a

car, deserted home or cavern in the surrounding mountains.

Rafiq did not consider his money a pleasure of worldly life and would not sell his faith and

country for worldly goods but he was raised up with good values, modesty, so his chasing with

its austerity was part of a sea of pain that will run smiley and it was a phase of mortal life.

.ن يرى حب الناس رصيده في الدنيا، وأجر إنفاق ماله في الطاعة رصيده في اآلخرة ورضا والدته الحاجة ھو نعمة الدنيا واآلخرةكا

جسست على دينھا بثمن بخس دراھم معدودة، فتكان رفيق يثق في الناس ولكنه لم يأمن خيانة القلة الساقطة التي باعت وطنھا وشعبھا وھذه القلة العميلة تحالفت مع الشيطان فشاركت في قتل المناضلين والشرفاء -مثل قذر ال يعرف أدنى اإلنسانيةأبناء شعبھا لصالح م

.وأفسدت في األرض فأسقطت ذوي الحاجة من عمل أو سفر أو مال أو عالج أو تعليم في شرك العمالة مستغلة حاجاتھم

ا ھي إال لحظات حتى سمع زخات من الرصاص واشتباكات ومظاھرات تنقل رفيق بسيارة صديق له من مكان إلى آخر للضرورة وم .وإذا بأبناء القرية يتصدون للجيش الذي حضر لمحاصرة المنطقة التي عرف فيھا بينھا األھالي بوجود رفيق

ذي لم يقصر يوما خرج المتظاھرون من أبناء القرية بصدورھم العارية وإرادتھم وعزيمتھم وحبھم وصدقھم واخالصھم لحماية رفيق ال

.في حمايتھم ومساعدتھم

He used to consider people's love as his account in life, his wage for charity he made as the

afterlife and the satisfaction of his mother as the blessing of this world and Hereafter.

Rafiq used to trust people but he did not trust the few traitors who sold their country and faith

for a little money spying on their people in favor of brutal occupation, those traitors allied with

the devil in killing resistance fighters and people of honor, made mischief in the land and undo

weak people who need work, travel, money, medicine or education.

For necessity, Rafiq moved from one place to another by his friend's car, they were a few

moments till he heard shooting, clashing and demonstrations, there were the villagers fighting

back against the Israeli army sieging the area after it was able to know Rafiq's place.

Demonstrators went out armed with their will, love and trust to protect Rafiq who had never

hesitated helping and protecting them at any time.

هللا على سالمة ابنھا ولم تصبر على عدم رؤية رفيق واالطمئنان عليه بعد محاولة اعتقاله فطلبت من أصدقاء حمدت الحاجة محبوبة .رفيق أن يقابلھا، فوافق ألنه اشتاق لھا وأخبار أخيه الذي عاد من السفر وخطيبته

ت تلك فرصتھا، فأخذت الحاجة معھا بعض المأكوالت كانت أعين االحتالل تراقب ليل نھار بيت الحاجة التي قد تفكر في مقابلة ابنھا وكان

.والمالبس والغطاء فقابلته في مكان مھجور

تفاجأت الحاجة من حال ابنھا الذي ينام على األرض ويلتحف السماء ويأكل القليل من الطعام فتغير وجھه ومال لالصفرار من التعب .والسھر والجوع

را راضيا محتسبا أمره إلى هللا وأوصته بدوام الصالة والقيام والدعاء عز وجل وقراءة المعوذات عانق رفيق أمه التي لم تتركه إال صاب

.من الشرور

Al Hajja Mahboba praised Allah for Rafiq's safety, she was impatient for seeing her son and

breathing a sigh of relief after the attempt to detain him, she asked his friends that she wanted to

see him, Rafiq agreed to meet his mother because he missed her, his brother coming back home

and his fiancée.

The occupation' spies monitored around the hour Al Hajja Mahboba's home who might think to

meet her son and it was her chance, she took some food, clothes and blankets, she met him at a

deserted place.

She was surprised of her son's situation sleeping on floor in open air, eating a little of food, with

his face becoming yellowish as a result of vigil, fatigue and hungry.

Rafiq hugged his mother, she left him patient, satisfied, submitted to Allah. She exhorted him

continuation of Salat (prayer),(7) Qiyaam al-Layl (night prayer) and reading Suras of the Holy

Quran,( Sincerity, Daybreak and Mankind), protecting him from evils.

………………………………………………………………………………………….

(7) Qiyaam al-Layl (Night prayer), Qiyaam' means 'standing' and 'Qiyaam al-Layl' means

'standing in night. In the Islamic terminology, both terms refer to 'the voluntary night prayer,

whose time extends after the Isha prayer (the last of the five obligatory prayers, whose time

extends from the disappearance of the reddish light in the sky until the middle of the night) until

dawn.

.بله وحين عودتھا علم رفيق بإمكانية محاصرته فترك المكانوصلت إخبارية لمخابرات االحتالل بعد متابعة أمه التي قد تكون ذھبت لمقا

نظر لمرآة السيارة التي كان يقودھا بمفرده وإذا بسيارة مشبوھة تتعقبه فشك بھا وأسرع فأسرعت نحوه وما ھي إال لحظات حتى أطلقوا .النار عليه وحينما شعر رفيق بالخطر ترك السيارة وھرب منھا فأصابوه إصابة بالغة

سرع أحد المارة نحوه إلنقاذه فوصلت السيارة واختطفوا رفيق، مر يوم لم يقابل فيھا أصدقاءه فلم يتبادر لذھنھم اعتقاله وبعد يومين أ

.افتقدوه إال انھم لم يعرفوا من أمره شيئا فتوجھوا ألمه فأكدت أنھا قابلته وعادت ولم يخبرھا بشيء

Information came to the Israeli intelligence after following Rafiq's mother who might have gone

to meet him, when she came back, Rafiq left the place after he had recognized the possibility of

sieging him.

He looked at car's mirror which he was driving alone, he saw a dubious car following him, he

suspected it, drove fast and the car followed him quickly, they shot him immediately. He fled

from the car after he became at risk , they got him a serious injury.

A pedestrian came quickly to rescue him but the car arrived and they abducted Rafiq. It's been

just a day, his friend did not meet him, it had never downed on them that he could be detained,

they missed him after two days but nothing was known about him, they asked his mother

confirming that she met him and he didn't tell her anything.

واصلت العائلة السؤال عنه دون جدوى فزاد قلقھم عليه، واصل األصدقاء السؤال عنه ومر على افتقاده أسبوعان لم ينم محمد ليله حائرا

.يفكر بمصير أخيه وأعز مخلوق على قلبه فلم يدع مستشفى أو صديق إال ذھب ليسأل عنه

فدعتھا إحدى المنظمات اإلنسانية بعدما حضر الرجل الذي رأى رفيق بلغت الحاجة محبوبة الصليب األحمر ومنظمات حقوق اإلنسانوقت اعتقاله ولكنه لم يتعرف على اسمه فاجتمع الطرفان لسماع الشھادة ومواصفات رفيق الذي تركته أمه قبل لحظات من مطاردته قال

ا أسودا ولفحة بيضاء يضعھا على رقبته، قاطعته الرجل أن الشاب الذي رأيته في العشرينات من العمر يرتدي بنطلونا أسودا ومعطف :الحاجة محبوبة وصرخت

نعم ھو رفيق ابني فماذا حصل معه بعد ذلك؟ - كانت تطارده سيارة من نوع بيجو بيضاء فأطلقت عليه النار، وعلى المفترق ترك سيارته فأصابوه في رجله، أسرعت نحوه إلنقاذه -

.فسبقوني إليه وحملوه معھم

His family and friends continued asking and looking for Rafiq but their efforts were of little

avail . Two days passed, Mohammed was worried about his brother, the most one he loved, he

looked for him at all hospitals and asked all his friends about him.

Al Hajja Mahboba informed the Red Cross and Human Rights organizations, one of these

organizations invited her after the attendance of that a man who said that he had seen Rafiq

during his arrest but he did not recognize his name, the two parties met to hear the man's

testimony.

‘‘ The man I saw was in 20s, wearing a black pants, black coat and white scarf around his neck,

’’the man said

‘‘ Yes, he is my son Rafiq, then, what happened? ’’ Al hajja Mahboba disrupted him.

‘‘ A white Peugeot car was chasing and shot him, he left his car in the crossroads, they injured his leg and I hurried to help him but they came before me and took him, ’’the man said.

قالت الحاجة : ھل ھم من الجيش؟؟ وھل نزف دما؟؟ - .ال تقلقي يا حاجة محبوبة على رفيق التي تيقنت من اعتقاله ولكنھا بقيت قلقة على صحته وإصابته -

وأنت سند محمد أمه وأعادھا للبيت وأخذ يطمئنھا على شقيق قلبھا، أنا طبيب يا أم محمد واإلصابة في الرجل غير خطيرة وھذا قدر هللا .مؤمنة وصابرة فتوكلي على هللا وربنا يكن في عونه في اعتقاله ومحنته

)(9هللا يرضى عليه ويشفيه ويحميه ( وجعلنا من بين أيديھم سدا ومن خلفھم سدا فأغشيناھم فھم ال يبصرون ) (يس -ونعم با يا محمد -

)ال يضر مع اسمه شئ في األرض وال في السماء وھو السميع العليمأعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق) ( بسم هللا الذي ھدأت الحاجة محبوبة وتوضأت وصلت ودعت له، وذھب محمد للصليب األحمر وبلغھم بإفادة الرجل الذي رأى أخاه وطلب منھم

.متابعة أمره وبعد يومين أكد الصليب لمحمد اعتقال رفيق دون أن يطمئنھم على صحته

‘‘ Were they soldiers? Did he bleed?’’ Al Hajja Mahboba asked the man.

‘‘ Don’t worry about Rafiq, ’’ the man said to Al Hajja Mahboba.

But she was still worried about him.

Mohammed returned his mother home and he reassured her about Rafiq's health, ‘‘ I'm a doctor,

an injury in leg is not dangerous, this is act of Allah and you are a believer, so put you trust on

Allah and may Allah help him in his hardship,’’ Mohammed said to his mother.

‘‘ Yes, Mohammed, may Allah be blessed with him and get him well,’’ Al Hajja Mahboba said.

﴾ And we have put a bar in front of them and a bar behind of them, and further, we have

convered them up؛ so that they cannot see. ﴿ (Sura Ya-sin, Ayah 9)

“I seek refuge in the perfect words of Allah from the Evil of what He has created”

“In the name of Allah with whose Name nothing is harmful on Earth nor in the Heavens and He

is the All-Hearing, the All-Knowing.”

Al Hajja Mahboba calmed down, performed (8)Wudhu (ablution), Salat (prayer) and calling

Allah for him. Mohammed went to the Red Cross and informed them with the testimony of the

man seeing his brother and told them to follow-up his matter, after two days, Red Cross assured

Mohammed Rafiq's detention without giving details about regarding his health.

……………………………………………………………………………………….

(8)Wudhu, Prior to entering Salaat (prayer), the person is required to undertake a certain

purification procedure known as "Wudhu" without which, the person's prayer would not be

acceptable in the sight of "Allah. This performance is called wudhu and it is decreed in the

Quran. It consists of four simple steps:

1- Wash the face. 2- Wash the arms to the elbows. 3- Wipe the head. 4- Wipe the feet to the

ankles.

لم تنم منال ليلھا وھي تفكر في حال خطيبھا وحبيبھا ولم تملك في ھذه اللحظات سوى تلقي األخبار من محمد الذي لم يكل ولم يمل في

.السؤال عنه فذرفت الدموع خوفا عليه ودعت هللا له بالصبر والسالمة

لقرية فبدت عليھم مشاعر اإلخالص والحزن مع من حضر كل أھل القرية لبيت الحاجة يواسونھا في مصابھا الذي يعتبر مصاب كل ا .صدقھم ولم يتوانوا في عرض المساعدة لتوقيف محامي لرفيق ولكن الحاجة سبقتھم

استغل المحققون جرح رفيق فاستخدموه في التحقيق، كانوا يضغطون على الجرح ويلمسونه بأداة حادة ليعترف ولكن رفيق كان صامدا

.زد على اعتراف اآلخرين عليه بتقديم مساعدات مالية لشراء السالحمتحديا وصبورا فلم ي

Manal had not slept worrying about her beloved fiancé, she had nothing except the news from

Mohammed who had never been tireless asking for him, she wept fearing for Rafiq's life and

called Allah to protect him.

Villagers came to Al Hajja Mahboba's home to comfort her in hardship which was the hardship

of the village, they had feelings of sincerity and hurt with Rafiq, they did not hesitate to offer

help to authorize a lawyer but Al Hajja Mahboba foreran them.

The investigators exploited f Rafiq's injury to get more confessions , they pressed on it and

touched it with a sharp tool to get him admit but he was patient and resistant, he did not add

anything except providing financial support for buying weapons, as others admitted on him.

قال المحقق: أنت قائد تنظيم إرھابي يا رفيق ولك عالقاتك مع جھات خارج البالد أليس كذلك؟ -

....أجاب رفيق : اإلرھاب ھو أن تستغل جرحي وأعصابي وتعذبني دون دليل ولم أكن يوما على عالقة مع أحد -

رفيق وان لم تعترف سوف نعتقل أمك وأخاك وخطيبتك وسنھدم الليلة بيتكن، ھيا قل ما عندك؟؟ قاطعه المحقق: أنت تكذب يا (64ال تھددني بشيء (فا خير حافظا وھو ارحم الرحمين) (يوسف - .) ، فليس عندي أي شئ72فاقض ما أنت قاض ) (طه)

‘‘ Terrorist is to abuse of my injury, nerve and to rank me without a prove and I have no relation

to anyone,’’ Rafiq replied to the investigator Abu Sabri.

‘‘ You are a liar؛ if you don't admit, we will arrest your mother, brother and fiancée, we will

destroy your home tonight, come on, talk, ’’ the investigator Abu Sabri said to Rafiq.

Don't threat me,﴾ But Allah is the best to take care, and He is the Most Merciful of those who

show mercy! ﴿ Sura Joseph, Ayah 64 ’’ ﴾ so decree whatever thou desirest to decree ﴿ ‘‘Sura

Ta-ha, Ayah 72 ’’ ‘‘ I have nothing,’’ Rafiq replied to the investigator Abu Sabri. .

لم تمر الساعات سھلة على رفيق ورغم أنه تجاھل تھديد المحقق في مسلخ التحقيق بسجن أھله وھدم بيته إال أنه كان يتألم من حديثه أكثر ال يعرف الرحمة أو الشفقة فكان يتوقع منھم كل من التعذيب، فأھون عليه أن يتقطع إربا على أن ال يمس أمه وخطيبته مكروه، واالحتالل

.سوء

مر سبعون يوما على رفيق والتھب الجرح من اإلھمال الطبي والضغط النفسي، وشعر بالتعب الجسدي من قلة النوم والجلوس على ومواصلة تھديده وضربه كرسي صغير مقيد األيدي من الخلف وصب الماء البارد والساخن على رأسه وجسده ونقله للحجز االنفرادي

. وھز رأسه فشعر بألم شديد في رقبته وباقى جسمه

دخل المحقق عليه وبلغه بانتھاء التحقيق وطلب منه أن يجھز نفسه لالنتقال للسجن ، وفي ھذه اللحظات سمع صراخ وشتائم وادخلوا .لزنزانته أربعة رجال

أھال وسھال من تكون؟؟ - .رفيق نصر العسقالني -

Time passed very hard for Rafiq, despite his neglect of investigator's threat about arresting his

family and destroying his home but he had come in contact with his speech more than torture, it

was easier for him to hack him a part than to hurt his mother or fiancée. Occupation is ruthless,

Rafiq foretold evil from them.

Seventy days had passed, and Rafiq injury was inflected as a result of medical neglect e and

psychological pressure, Rafiq felt fatigue due to sleep deprivation, sitting handcuffed on small

chair and poured cold and hot water on his head and body, transferring him to solitary

confinement, continuing the threat, hitting and shaking his head caused severe pain in his neck

and body.

The investigator informed Rafiq of the expiration of investigation and ordered him to be ready

for transferring to prison, at these moments Rafiq heard scream sand insults, four guys were

entering his cell.

‘‘ Hello, who are you?’’ guys said to Rafiq.

‘‘ I am Rafiq Nasr Al Asqalani,’’ Rafiq replied.

نحن نحيي صمودك فأنت اآلن ستنتقل إلى قسم استقبال كمحطة لدخول السجن وبلغ سالمنا للموجه العام ھناك وقل لھم أن الشباب الذين -

نزلوا للزنازين بخير وأنك أتيت من طرفنا ولكي تعجل النتقالك للسجن فصارحه بقضيتك الستكمال المعطيات التي يعرفونھا من حن ننصح بذلك لمساعدة الفدائيين المطلوبين في الخارج حتى ال يصابھم أذى من اعتقالك وإن شاء هللا يكون المرجعية في الخارج ون

.حكمك خفيف وكفارة يا رفيق

.عانق رفيق الشباب األربعة ولم يعلق على حديثھم حتى يرى ما ينتظره

رة يقطنھا تسعة رجال، فاستقبلوه بالترحاب وطلبوا له ممرض فتح شرطي الزنزانة لرفيق وقيد يديه ونقله لقسم عادي وأدخله لغرفة كبيالسجن الذي غير له ضماد جرحه واھتم من في الغرفة به، فأحضروا له المالبس وبعض الحاجيات الضرورية اليومية كالصابون وفرشاة

.األسنان والمعجون والمشط والمناشف وداوموا على تقديم الحليب والعسل له

‘‘ We evaluate your resistance, now you will move to a reception department as a step for prison

entry, send our greetings to the General guide there, please tell him that the new young men in

the cells are fine and you are from us. To transfer to prison quickly, level with him your issue to

complete datum giving to them abroad, we recommend that for the helping of wanted resistance

fighter to be safe from your detention, we hope you will get a reduced sentence, fingers cross ,’’

guys said to Rafiq.

Rafiq hugged guys with no comment on their talk. A policeman opened the cell, handcuffed him

and transferred him to an ordinary department, Rafiq entered to a big room inhabited by nine

men, they welcomed him and ordered prison's nurse changing his bandage, he was looked after

by the men in the room, brought clothes and some daily necessities such as soup, teeth brush and

paste, comb and towels, they used to bring milk and honey for him.

كانوا يجلسون معا ويتعلمون القرآن ويخرجون لصالة الجمعة ويطالعون الكتب اإلسالمية والوطنية وتجمعھم القوانين االعتقالية فيھتمون

.بالبرامج الثقافية ولھم أوقات نوم ونھوض ويخرجون للنزھة ويعقدون الجلسات والتحاليل السياسية

.امھم به، وفي ذات ليلة طلبه كبيرھم أبو عنانشعر رفيق بالراحة بينھم وخجل من كثرة اھتم .أھال وسھال بك يا رفيق، أنا الموجه العام وأحيي صمودك وتحديك فنحن بحاجة ألمثالك ألنك بطل -

القاتك يا رفيق وصلنا رسالة من التنظيم وعليھا توقيع رسمي يطالبوننا فيھا بتاريخك النضالي واثبات نقاءك األمني وتقاصيل قضيتك وعوالذين تم السؤال عنھم أو من تشعر بالخطر عليھم من أصدقائك حتى يتم تحذيرھم وأن تشرح كل نشاطك لرفع ذلك للتنظيم قبل أن تنتقل

.للسجن الدائم ھناك

They used to sit together learn Quran, perform the Friday prayer, read Islamic and national

books, prison's law gathering them, they were interested in cultural programs and had specific

times for sleeping and waking up, they used to go out for picnics and hold meetings and analyze

political attitudes.

Rafiq felt comfort among them and he was shamed from so much interest with him. One

evening, Abu Anan, their big boss wanted him.

‘‘ Welcome Rafiq, I am the General guide, I evaluate your resistance and challenge, we need

men like you, you are a hero. A message was sent to us from the faction with an official

signature, demanding your struggle history, approving security clearance , your issue details and

your relation with people whose names came across in the interrogation or friends feeling

threatened on them to warn them and express all your activities to submit to the faction before

moving to a permanent prison,’’ Abu Anan said to Rafiq

: استغرب رفيق من حديث أبي عنان وقال له .أي صمود الذي تتحدث عنه ومن قال لك أني صمدت؟؟ على كل الشباب األربعة الذين نزلوا للزنازين يبعثون لكم السالم- ون من الحديث قال أبو عنان: سيماھم في وجوھھم يا رفيق ولكي تتأكد من حديثي فھا ھي الرسالة الرسمية وختم التنظيم عليھا يطلب -

.معك

: تذكر رفيق وصايا أمه التي تعلمتھا من زوجھا إبراھيم قبل استشھاده على أن ال يبوح بسره لمخلوق وقال له .يا أبا عنان بلغ التنظيم شفھي أن كل قضيتي ما اعترف على الشباب به عندھم في سجن وإذا أرادوا المزيد فھم عندھم - بھذه الطريقة تضر بالتنظيم وبالشباب في الخارج وھذا يضع عالمات استفھام عليك، فكيف يمكن أن نتيقن من قال أبو عنان: ولكنك -

.يا رفيق سأتركك اآلن تفكر في األمر حتى غد وتصبح على خير -صدق انتماءك دون التعرف على تاريخك

Rafiq was surprised by Abu Anan talk,

‘‘ Which resistance are you talking about? Who told you that I endured? Anyway, the four guys

coming recently to prison send you their greetings,’’ Rafiq replied to Abu Anan.

‘‘Their mark is on their faces, Rafiq, to make sure of my talk, this is the official message and the

faction's seal allowing me to talk to you,’’ Abu Anan said to Rafiq.

Rafiq remembered his mother's words learning from her husband, Ibraheem before his

martyrdom about not to confide in anybody, ‘‘ Inform the faction orally that all my issue is what

young men admitted on me in the prison, if they need more information, they can talk to them,

’’Rafiq replied to Abu Anan.

‘‘ In this way you afflict the faction and young men abroad, and this put questions mark on you,

how could we ensure of your loyalty without recognizing your history. Now, I will let you think

till tomorrow, good night,’’ Abu Anan said to Rafiq.

فكر رفيق طوال ليله بحديث أبي عنان وتساءل: من ھذا أبو عنان، وكيف أعطيه سري وأمن له، وھل فعال ھذا اسمه؟ ثم لماذا يسألني عن

أمور حساسة ودقيقة وما القصد من ذلك وأين الشباب الذين اعتقلوا قبلي ، لماذا ليسوا ھنا، وما ھذا السجن الذي يتكون من غرفتين؟؟

.لم يجد رفيق أي إجابة ألسالته ولكنه لم يشأ الظن السئ في أناس احترموه وقدروه وساعدوه وانتظر لليوم الثاني

وفي الصباح تحامل على نفسه وخرج للنزھة ليرى الشمس ويستنشق بعض الھواء وتحريك رجله المصابة والضعيفة قياسا باألخرى وفي :هنھاية اليوم جلس بجانب أبي عنان وسأل

ما ھو موقع ھذا القسم من السجن؟ - فأجاب: ھذا فقط قسم استقبال للمعتقلين الجدد الذين يخرجون من الزنازين، لذا آمل أن تكون فكرت في حديث األمس حتى تنتقل لألقسام -

.فوق

All through the night Rafiq thought in Abu Anan's talk and wondered, ‘‘who is Abu Anan? How

can I confide him? Is this his name? why did he ask me a little and accurate talk? What is the

intent of that? Where are the young men detained before me? Why do they are not here? What is

this prison consisting of two rooms?’’ Rafiq wondered and asked himself.

Rafiq did not find any answer for his questions but he did not misconstrue respecting and helping

him, he waited for the next day.

In the morning, he constrained oneself and went out under the sun silk, breathed clear air and

moved his injury leg. Afternoon, he sat next to Abu Anan‘‘ Where does this part of prison

locate?’’ Rafiq asked Abu Anan.

‘‘ This is just the reception department for new detainees coming out of cells so I hope you

thought in yesterday's talk to move to the upper departments,’’ Abu Anan replied.

:لم يقتنع رفيق بحديث أبي عنان الذي أضاف عالمات استفھام جديدة وقال له .نعم فكرت ولكن في حقيقة األمر ليس عندي ما أقوله سوى ما تعرف -

:استشاط أبو عنان غضبا ونادى على من في الغرفة وقال لھم .يرفض إثبات نقاءه األمني وعلينا أن نعرف ما وراءه رفيق عميل يا شباب ويجب أن نحقق معه، فھو -

استجاب من في الغرفة لنداء أبي عنان وأسرعوا نحو رفيق الذي تأكد بأن حضوره لھذا المكان ما ھو إال جزء من التحقيق وأن الغرفة دمه وتعالت الصيحات وشعر ومن فيھا يعملون مع المخابرات عصافير وقبل أن يصلوه تناول كرسي وشج به رأس أبي عنان فنزف

السجان بالخطر على أبي عنان فأعلن زامرات اإلنذار التي تعلو في سجن عند كل خطر فحضرت للغرفة فرقة خاصة مجھزة بالخوذ .والھراوات ومدافع الغاز فأخرجت أبا عنان للعيادة ورفيق من الغرفة إلى التحقيق ثانية

:لرأس من جديد وقال له الضابطعاد رفيق للشبح والتعذيب والضرب وھز ا

:إذن تغلبت على تلك الحثالة من أبناء شعبك. فاجاب رفيق - 51إنھم كما وصفتھم ولكنھم ليسوا من أبناء شعبي ( فمن يتولھم منكم فانه منھم ) المائدة -م وكما خانوكم فسيخوننا يوما ما، فنحن فقط قال المحقق: إنھم ليسوا منا فمن خان شعبه وليس فيه خيرا لھم لن يكون فيه خيرا لغيرھ -

.نعصرھم كالليمونة ثم نرميھم ألنھم ال يساوون شئ

Rafiq was not convinced in Abu Anan's talk adding new question's marks, ‘‘ Yes, but actually I

have nothing to add’’ Rafiq said.

Abu Anan flared up, he called for guys in the room, ‘‘Rafiq is a traitor, we have to investigate

him, he refused approving his security clearance and we have to know what is behind him,’’ Abu

Anan said.

Rafiq was making sure that his existing in this place was just part of an investigation and guys in

the room were spies for the Zionist intelligence. Guys in the room responded to Abu Anan's call,

they hurried towards Rafiq, before they reached him, he hit Abu Anan's head in a chair, his blood

bled, all jeered and the warden felt threatened on Abu Anan's life, warning sirens were set off, a

special squad came to the room equipped with helmets, batons and gas guns, took Abu Anan to

the clinic and Rafiq was got out for reinvestigation.

Again, Rafiq was under hitting, torture and head shaking , ‘‘ So, you get over of scum of your

people,’’ the investigator said.

‘‘ They are as you described but they aren’t of my people ﴾ And he amongst you that turns to

them (for friendship) is of them ﴿ Sura the Table, Ayah 51Rafiq said.

‘‘ They aren't belonging to us, who betrayed his own people is as useless as dried spit and he will

betray us one day, we are just straining them, then will throw them away because they are

nothing,’’ the investigator said to Rafiq.

الفصل الثامننه قلق على أمه وخطيبته وأخيه وحينما أدرك ضابط المخابرات أن ال فائدة منه أخرجوه لسجن عسقالن مرت األيام صعبة على رفيق أل

المركزي وھناك تعرف على عشرات األبطال من أبناء شعبه وقابل إخوانه الذين اعتقلوا قبله فتحدث لھم عن تجربة التحقيق والعصافير .وأخبار الناس خارج السجن

.ر باألمان واستقبلوه الشباب بالترحاب والحب واإلعجاب بصمودهدخل رفيق الغرفة فشع

كانت الغرفة ضيقة ولھا رائحة كريھة ففيھا عشرة أسرة كل منھا بطابقين وحمام مع مرحاض وشباك صغير مغطى بالحديد يمنع الھواء

ھي المطبخ والحمام والمسجد والمدرسة والجامعة ومحاط باألسالك الشائكة، والغرفة كل شئ في حياة العشرين أسير الذين يعيشون فيھا، فوغرفة الرياضة والنوم والضيافة ويعيشون جماعة في كل صغيرة وكبيرة فوجد القديم والجديد والكبير والصغير والمثقف واألمي وابن

منھم له قصة وبطولة ومأساة المدينة والقروي والفلسطيني والعربي من غزة والضفة وفلسطين المحتلة، المتدين والعلماني وكل أسير .ومواقف ألم وھم وحزن وأمل وطموح وبسمة

Chapter Eight

Rafiq had rough couple of days because he was worried about his mother, fiancée and his

brother. When the intelligence commander recognized that it was a lost cause, they transferred

him to Al Majdal central prison. There, he was able to meet tens of resistance colleagues and

some detained friends, talked to them about achievement and prison collaborators and people's

news outside the prison.

Rafiq entered the prison's room and felt safe. He was welcomed by the young men in the room

with love and admiration of his steadfastness.

The room was small with unpleasant-smell, ten bunk beds were in the room, one bathroom with toilet and a small window covered with metal blocking air, surrounded by barbed wire. The room was everything in life of those twenty detainees. It was the kitchen, bathroom, masjid (prayer place), school, university, gym room, bedroom and guestroom. They were living together in all aspects of life, among them were veterans, new, old, young, educated, illiterate, urban and rural,

Palestinians and Arabs from Gaza, West Bank and from the Green Line (48 lands), believer and secular, each had a miserable and painful story, hope and happiness.

تقاسمه العشرون فمنھم من يحب الرياضة والثاني األخبار وثالث البرامج السياسية ورابع األفالم والمسلسالت في الغرفة تلفاز واحد ي .وخامس البرامج الوثائقية واخر الصور المتحركة أو البرامج الترفيھية ويحقق كل من الحد األدنى من رغبته احتراما ألخيه

ا، وإذا علم أحدھم بموت عزيز أقاموا له العزاء واجتمعوا حوله يواسونه بمصابه إذا مرض أحدھم يجمعون له فاكھتھم على ندرتھ

.ويخففون عنه

.وإذا تلقى أحدھم خبرا سعيدا باركوا له فيه وأشعروه بأنه بين أھله وذويه فوزعوا الحلوى والعصير

ھم يدا واحدة وقلبا واحدا على السجان الذي يقتنص يعيشون مع شعبھم فرحته وألمه وانتفاضته ويترقبون األحداث وكأنھم خارج السجن، .كل فرصة لينقض عليھم فصنعوا بوحدتھم جدار العز ومالحم البطولة، فلم يجد بينھم سبيل ضعف ولم يؤتوا من قبل أحدھم

Just one TV was in the room for all the detainees where some like sports, news, political

programs, while other prefer movies and series, cultural programs, cartoon or entertainment

programs, with each one achieving the minimum watching hours leaving others to do so..

When one got ill, they were collecting fruit for him despite its unavailability , if they knew the death of anyone's relatives or friends they would offer their condolences. If one received happy

news, they would congratulate him and distribute juice and sweets as if they were his family. They were living with their people happiness and pain and the blessed Intifada, watching events

as if they were outside the prison. They were one body against the warden who seized opportunity to swoop down on them. Through their unity, they mad the glory wall. They were a

solid cemented structure, with each strengthening the other, families, lovers and dedicators. They put life rules for themselves despite its cruelty.

ھم جسدا واحدا كالبنيان المرصوص يشد بعضھم بعضا، متآلفون ومتحابون ومتفانون، وضعوا ألنفسھم قواعد للحياة رغم قسوتھا

التفاھمات الداخلية في الغرف والقوانين التنظيمية كل وفق رؤيته ومبادئه، ووضعوا اللوائح االعتقالية بين الفصائل فأوجدوا بينھم اإلسالمية والوطنية ليضبطوا أوضاع قالعھم ويقاوموا إدارة السجن التي ال تنفك عن سحب إنجازاتھم ومحاولة السيطرة عليھم، فسيطروا

.ھم مالحم تشرف شعبھم، وأوجدوا واقعا عزيزا كريما مع السجان الذي لم يقوى عليھمبجوعھم وأيام نضالھم وخطوات

فكل حياتھم قائمة على الحوار والنقاش والمشورة وجميعھا منظمة ومدروسة وال يسمحون للعابثين المس بھا أو تخريبھا وال يفرقون في .المحاسبة بين عنصر أو قائد جميعھم كأسنان المشط

فيق على زمالءه التسعة عشر في الغرفة وتطورت عالقته بھم جميعا، فأحبھم وأحبوه وكان يحمد هللا وھو يرى ماسي وأحزان تعرف ر

.وھموم من حوله

They established internal understanding and regulatory rules among them inside rooms

according to each one's perspective and principles and established detention provisions between

Islamic and national factions in order to control their affairs and to resist prison's administration

trying to withdraw their achievements and control them. By their hunger, patience and

resistance, they lined epics making their people proud, they were able to establish a good reality

with the warden who did not beat them. All their lives were based on organized and forethought

dialogue, discussion and counseling . They were not allowing frivolous people to destroy these

achievements nor were they discriminating between a member and leader in penalty . All of

them were equal like comb's teeth.

ھتمام الصحي فتعرف على أبي ياسر الذي كان يعاني من العديد من األمراض ويشعر باالختناق من األزمة الصدرية المزمنة ولم يجد اال

لتتحسن حالته،،

والحظ في النزھة أخ كفيف عزيز النفس يقوم بكل احتياجاته بنفسه وال يثقل على اآلخرين ويكون مبتسما في معظم أوقاته،

عن تنقل رفيق من سرير ( برش) إلى آخر وسمع من أصحابھا بطوالتھم وآالمھم وأمالھم وتأثر بأبي ھشام الذي أمضى في سجنه ما يزيد .سني حياته في الحرية

.قال أبو ھشام: ھذه السنة السادسة والعشرون من اعتقالي يا بني - .تألم رفيق وسانده: جعلھا في ميزان حسناتك يا عم أبي ھشام -

Rafiq was introduced to the nineteen detainees in the room. His relationship was developed

among all of them, loved each other and he was thanking Allah when he saw the miseries of the

others.

He was able to find out that Abu Mahmoud was suffering from many diseases and feeling

asphyxia as a result of chronic asthma and medical negligence.

In his outings, he noticed a self-esteem blind mate doing all his affairs himself. He was smiling

most of the times. Rafiq moved from one bed to another and listened to the championships, pains

and hopes of detainees. He had a stake in Abu Hisham who spent his life detained more than

free.

‘‘ This is my twenty sixth years in the detention, my son,’’ Abu Hisham said to Rafiq.

‘‘ May Allah make this count in your good deed,’’ Rafiq said feeling sorrow and consolidating

Abu Hisham.

بناء شعبنا والفصائل والمؤسسات تھضم حق ھذه الثلة الصابرة منھم ، تصور يا بني أني أدعو هللا أن تكون كذلك ولكني أتساءل لماذا أ -

.أتفاجأ من كل مناضل جديد كونه ال يعرف عنا شئ، فھل يعدوننا أمواتا وإن كان كذلك فلنوصي أھلنا بإقامة بيوت العزاء علينا رج هللا عنھم ويعيشون بين الناس في قمة االحترام والتقدير أو السجن ال ال قدر هللا يا أبا ھشام فالعديدون ممن أمضوا فترات طويلة ف -

.يبني على أحد، كما يقولون يا عم

أخشى ما أخشاه يا رفيق أن يحدث ھذا مع المجاھدين الجدد والمحكومين أحكاما عالية وتتكرر مأساتنا معھم ويمضون زھرة شبابھم - .الجدران وأجمل سني أعمارھم في ھذه العتمة وبين

أليس من الغريب يا رفيق أن يكون شخص منا بطل عند تنظيمه خارج السجن يطلب فيطاع وإذا ما دخل السجن تنتھي صالحيته ألن

.االستفادة من إمكانياته وقدراته وتضحياته قد توقفت

رحلة الحياة على مشاقھا من جديد، أليس من الظلم وإذا ما خرج ويجد أبناء جيله يتمتعون بالحياة وأبناءھم شباب فيخرج دون مساندة ليبدأ عدم مساندتھم ومساعدتھم والوقوف بجانبھم لتعويضھم؟؟

‘‘I ask Allah to be so but I wonder why do Palestinian people, factions and organizations are

losing the right of those patient detainees? Imagine that, I am surprised of all new detainees

because they knew nothing about us. Do they consider us dead? If so, we have to recommend our

families to make funerals at home for us,’’ Abu Hisham said.

‘‘Allah forbid, many of those spent long terms in prison are free now and live among people with

great respect , prison never lasts for anyone, as they said,’’ Rafiq said.

‘‘I am afraid of repeating this misery with new detainees and with those who had long serving

sentences and spent their youth and the most beautiful years of their lives in this dark room. It is

weird that one of us was a hero in his faction and if he is detained he becomes expired because

he becomes useless, isn't it? If he gets free, he will find his generation enjoying life and their

sons becoming young men, he gets out with no backup, starting new hard life, it is unfair not

backing and helping them or compensating them for their life in prison , isn't it?’’ Abu Hisham

said.

معك حق يا أبا ھشام، وھل عندك أبناء؟؟ - .وأنا اآلن جد لثالثة أطفالنعم عندي ھشام تركته ابن عامين فقط -

.ترك رفيق أبو ھشام وھو يحمل في قلبه ھما عليه ودعا هللا له بالفرج القريب

:جلس في اليوم الثاني مع زميل آخر يسمى رفعت وعلى جانبه صورة لحاجة كبيرة فأساله من ھذه الحاجة يا رفعت؟؟ - .إنھا أمي يا رفيق توفت قبل سنة ونصف - مھا ويجمعك بھا في الجنة، فمتى زارتك المرة األخيرة؟؟هللا يرح -

‘‘ You're right, do you have sons?’’ Rafiq asked.

‘‘Yes, I have one named Hisham. He was two years when I was detained, now I am a

grandfather for three children, ’’ Abu Hisham replied.

Anxious, Refiq left Abu Hisham calling Allah a clear weather after black clouds for him.

In the next day, he sat with another one called Rifa't and a photo for an old woman was next to

him, “Who is this?’’ Rafiq asked.

‘‘She's my Mom, she died a year and half ago,’’ Rifa't said.

‘‘May Allah be merciful to her and gather you and her in paradise. When was the last time she

visited you?’’ Rafiq asked.

قبل وفاتھا بيوم كانت مريضة ومثقلة باأللم وفي موعد الزيارة أجبرت إخواني على تسجيلھا للزيارة فعارضوا وحينما قالت لھم أن لم - .زور رفعت فلن اقعد عند أحد منكم في بيت فنزلوا عند إصرارھا ورغبتھاا

كانت أمي سندي الوحيد في الحياة، فبنت لي بيتا من مدخراتي وما استطاعت توفيره وجمعت لي مھر عروس لتفرح بي فور اإلفراج

.عني إذا ما حصل لھا شئ فعاھدوھاعني وقبل حضورھا للزيارة جمعت إخواني الكبار وأخذت عليھم عھدا أن ال يتخلوا

وحينما حضرت للزيارة بمساعدة األھالي نظرت لھا وكأني أراھا ألول مرة ، كانت تتحدث بمشقة ووجھھا قاتم ويديھا ترتجف فعاتبتھا :على حضورھا وھي مرھقة فقالت

كنت أتمنى حضور يوم فرجك وفرحك ولكن األعمار يا يا رفعت يا حبيبي، أشعر بالراحة حينما أراك واليوم أراك وكأني أودعك فيا قلبي

حبيبي بيد هللا، فبيتك ومھر زوجتك أمانة عند إخوانك، أخذت عليھم عھد مساندتك وھم أوفياء لحالك فسامحني يا رفعت إن مت، فالموت ،يا بني حق وليس بيدي، واعذرني ألني سأقطعك من الزيارة

The day before she died, she was very sick and when the visit time came, she forced my brothers to register her for the visit but they refused her request and when she told them that if I don’t visit Rifa't then I won't live in any of your homes. Then she got her wish. My Mom was my only support in life. She built me a home from her savings and mine. She saved a bride dowry for my marriage when I get my freedom. Before her last visit, she held a meeting with my elder brothers, she bound over them never to abandon me and they pledged. When she visited me with people's help, she appeared as if I saw her for the first time. She was barely speaking, pale face, her hands were trembling, I reproached her for her coming, she said to me: “my lovely, I feel relieved when I see you. Today I see you as if I bid farewell to you. My dear, I wish that I could see your freedom and wedding day but one's age is pre-destined, your home and bride's dowry are trusteeship with your brothers, I have bound over them never to abandon you and they are loyal, please forgive me if I die, death is truth, please forgive me because I won't visit you again.

أن فھذا يا حبيبي قدرنا وحكم هللا على وعليك، ولو كان األمر بيدي لبقيت على قيد الحياة ليس حبا فيھا بل ألجلك وكل ما أخشاه يا رفعت حابك الذين يزورون ويحضرون لھم أمھاتھم وزوجاتھم طلباتھم ويساندوھم، فخوفي أن يقصر تشعر بالوحدة من بعدي وخاصة بين أص

أحد معك بعد موتي في تأمين طلباتك ، ولكن هللا لن ينساك فكن دوما معه حتى يبقى معك، وال تيأس من رحمة هللا فالسجن يا رفعت ال

من القرآن الكريم وصلي إذا حزنت أو شعرت بضيق وال تنساني يا نور يدوم على أحد وخذ بالك من دينك وإيمانك واحفظ ما استطعت ....عيني من الدعاء

حينھا رن جرس انتھاء الزيارة فودعتھا وقبلت يديھا وطلبت رضاھا ودعائھا وأوصيتھا بصحتھا وحينما وصلت للبيت ..... انقطع رفعت

.فت يا رفيق في نفس الليلةلقد تو –عن الحديث وحشرج صوته وذرفت دموعه وقال

تأثر رفيق بحديث رفعت الذي بدى عليه الحزن كثير األلم وأخذ يواسيه ووضع يديه على كتفيه وقال : قدر هللا يا رفعت هللا يرحمھا .ويحسن مثواھا

My beloved, this is our fate and act of Allah for both of us. If it was up to me, I'd live; not

because I love life but for your sake, all what I fear is for you to get lonely after my death,

particularly among your friends whose families support them and whose mothers and wives

attend and bring their needs. I'm worried that you will have no support after my death but Allah

will never forget you, be with Allah to be with you and never give up hope of Allah, prison never

lasts. Take care of your religion and keep what you can of the holy Quran, pray if you felt

sorrow. My lovely, never forget me of your prayer.” At that time, the bell rang for the ending of

the visit. I kissed her hands and asked her prayer and to be blessed with me, I advised her to take

care of her health when she arrives home. Rafa't stopped talking with hoarse breathing, his tears

were shedding, ‘‘she died at that night,” Rifa't said to Rafiq.

With sorrow and pain, Rafiq had a stake in Rifa't talk. He put his hand on Rifa't's shoulder,” Allah has decreed and what he wills he does, may Allah bless her soul and make the resting place her paradise,” Rafiq said to Rifa't.

وفي اليوم الثالث جلس رفيق مع زميله أبي عالء على الشباك المغطى بالحديد لعلھم يلمحون السماء ليال ، وإذا برفيق يشاھد القمر من

:بين األسالك وسأل أبا عالء ھل رأيت أجمل من ھذا القمر؟؟ -

ء: يارا يا صديقي أجمل مخلوق على وجه األرض أجمل من ضوء البدر ليلة كماله، وزرقة السماء وبصوت يمأله الحنين قال أبو عالونسمة الربيع وصوت الجدول المغطى بالغصن األخضر وأحلى من خيوط الشمس الذھبية وأجمل من بياض الثلج، يارا قطرة الندى على

. بل حبة لولو في محار مزين فھي أصفى من ماء العينالزھرة المتفتحة وحبات مطر الشتاء ، يارا يا رفيق مرجانة لھذه الدرجة يا أبا عالء؟؟ - وأكثر من ذلك ، فأھون علي أن أحمل كل المرض على أن ال يمسھا سوء، فھي البسمة البريئة الجميلة وسط العذابات، والكلمة الرقيقة -

.اكبين اآلھات وطلعة بدر في ظالم حالك وزھرة رقيقة بين األشو

يارا يا رفيق نسمة حب ووردة معطرة وطير مغرد وسحر أخاذ كم يا رفيق أتمنى ضمھا بين ذراعي وحضنھا على أضلعي وأن أقبلھا .بقدر شوقي يارا حلمي الذي انتظره وقلمي الذي أكتب به ، وعاطفتي التي تخرجني بجمالھا من ھذه العتمة واألسالك

.ه يا صديقي أن أعوضھا حرمانھا وأشعرھا بالحنان الذي افتقدتهيارا كل قلبي ومھجته وكل ما أتمنا

يا ھل ترى يا رفيق ماذا تتصورني اآلن؟؟ فلقد ولدت بعد سجني ولم تعرفني إال على شبك الزيارة والصور، وھي اآلن في البستان بنت ثم بفضل يارا أصبحت أب لھا يا رفيق اآلن علمت الرابعة من العمر كلما نظرت لصورتھا تمن علي بشعور األبوة الذي أعيشه بفضل هللا

. خشية أبي علي وحب أمي لي

On the third day Rafiq sat with his mate Abu Alla' looking through the window covered with

iron, hoping to see the sky in the evening, Rafiq saw the moon ‘‘ Have you ever seen a beautiful

moon more than this?’’ Rafiq asked Abu Alla'. ‘‘ Yara, Yara is the most beautiful girl on the

earth, she's more beautiful than the full moon, the blue sky, spring breeze, watercourse sound on

green and more beautiful than golden sun silk, Yara is the dewdrop and Raindrops,’’ with voice

of nostalgia Abu Alla' replied.

‘‘For this?’’ Rafiq asked.

‘‘And more than that, I would rather have all diseases than harm comes to her, she has the most

beautiful smile among miseries, how I wish embrace her and kiss her as much as of my longing,

I hope to make up for her the love she missed. How does she see me now? She was born after my

detention, she doesn’t know me except through the grill and photos. Now she is four at KG1,

when I look at her photo, I had paternal feelings which I live, grace and mercy to Allah then to

Yara whom I now her father, now I knew why my father cared and my mother loved me, ’’ Abu

Alla said.

.الفراق عنه هللا يجمعك بھا يا أبا عالء وتعوضھا طفولتھا فأنا ذكرتك بمن تحب وفتحت عليك بابا قد تتألم كلما عشت - .بالعكس يا رفيق فأجمل اللحظات ھي التي أتحدث فيھا عن طفلتي ومالكي وأجمل الصور في نظري مالمحھا -

:مرت األيام وفي أحدھا جلس على سرير زميله أشرف ويقال له أبي رائد يسأله :كم لك يا أشرف في السجن؟؟ فأجاب - .ثماني سنين - ؟قال رفيق: وھل لك أوالد؟ - .لي ابن وحيد اسمه رائد وكان عمره أيام يوم اعتقلت فعرفني وعرفته على شبك الزيارة في سجن حتى قال بابا -

:ومع مر السنين قربته إلى فأخرجت له الحلوى في كل زيارة وفي إحدى الزيارات سألته .ھل تأتي لي أم للحلوى يا رائد. فأجاب : للحلوى -

‘‘May Allah gather you together and make up for her childhood, I reminded you of your beloved

ones and caused you pain,’’ Rafiq said.

‘‘On the contrary, the best moments are those when I talk about my child, Yara. In my

perspective, the most beautiful picture is her countenance, ’’ Abu Alla said.

It had been days since Rafig came into the jail and one day Rafiq sat next to his mate Ashraf who

is also called Abu Raed, ‘‘How long have you been in prison?’’ Rafiq asked him.

‘‘ 8 years,’’ Ashraf replied.

‘‘ Do you have children?’’ Rafiq asked.

‘‘ I have a son called Raed, he was born before few days of my detention, we knew each other

through the prison's grill till he said Dad,’’ Ashraf said.

Throughout the years, I brought him closer to me, I was giving him sweets in each visit. I asked

him in a visit Raed, do you come here for me or for sweets? He replied, for sweets.

تأثرت زوجتي بجوابه وتألمت ألجلي وبدأت معه مسيرة جديدة من التربية ليتقرب إلى ، وبقيت احتفظ له بالحلوى فحرمت نفسي من كل لزواج أخيه وانقطعت الزيارة بسبب أحداث وانتقلت من سجن إلى آخر فآثرته بھا شئ في السجن واذكر أن أحد األخوة وزع حلوى

:وحينما زرت أخذتھا وإذا برائحتھا كريھة فلم يأكلھا رائد ولم آكلھا أنا، وعلى شبك الزيارة سألته بعد أشھر ھل تأتي لي أم للحلوى يا رائد؟ - تخرج من السجن لتحملني كما يحمل عمي أبناءه وأحضنك وتشتري لي دراجة كما ففاجئني بقوله: آتي ألجلك يا بابا فأنا أريدك أن -

.صديقي محمود تمنيت حينھا لو قبلته وعانقته أو وضعته بين ذراعي ولمست شعره بيدي وحينما كبر تعلقت به وتعلق بي وقبل أشھر دخل المدرسة -

.ين قريتنا والمدرسة ضربته سيارة مسرعة وتوفي قبل أن يصل للمستشفىوكان يذھب مع أبناء عمه إليھا وحينما قطع الشارع السريع ب

.ذرفت دموع أشرف على ابنه األحب وذرفت دموع رفيق على أشرف الذي لم يتمالك نفسه

My wife had a stake in his answer and was hurt for my sake. She started a new way of bringing

him closer to me. I was keeping sweets for him, I divested myself of everything in the prison. I

remember one of my mates distributed sweets for his brother's wedding. Visits stopped for some

events and I was transferred from one prison to another. I Kept all of sweets till visits were

allowed again and I gave it to my son but it had a bad smell for sitting for so long so neither one

of us got to eat sweets. After few months, I asked him through the grill, do you come to see me

or to eat the sweets? He surprised me with his answer. I came for you dad, I want you to have

your freedom to carry me as my uncle carries his children, I want to hug you and play with you. I

want you to buy me a bike just like my friend Mahmoud. At that time I wish if I could kiss him,

embrace him and touch his hair as he was growing up. We got closer to each other. Few months

later, he started his school, he was going with his cousins, while he was crossing the highway

between our village and the school, he got hit by a speedy car and died before reaching the

hospital,’’ Ashraf said.

His tears were shedding for his beloved son, also Rafiq's tears were shedding for Ashraf who

could not control himself.

فسمع رفيق اسمه سفرية وبعد أسبوع جاء الشرطي ليبلغ النقل والسفريات للمستشفى والمحاكم فوقف األسرى على أبواب الغرف :للمحكمة، كان يترقب ھذا اليوم بفارغ الصبر حتى يطمئن على أمه وبيتھم وخطيبته وأخيه فعد الساعات والدقائق وفي ليلته تساءل

.ھل فعال اعتقلوا أمي وخطيبتي وآخي وھدموا البيت أم تھديد؟؟ هللا يستر، يا رب ال أراھم في المحكمة معانين -

ر متبادل مع الحاجة محبوبة التي علمت بإصابة رفيق ولم تراه منذ ثالثة شھور كانت الشرطة تمنع اقتراب أھالي األسرى من كان الشعوق أبناءھم في القفصة لئال يسلموا عليھم أو يتحدثوا معھم وإذا ما تحدث أسير مع أھله منعوه وإذا تجاھلھم انھالوا عليه بالضرب. كان رفي

.يطمئن عليھم كما الحاجةيتمنى رؤية أھله ل

ذھب رفيق للمحكمة بلباس بني مختوم بمصلحة السجون مقيد اليدين والرجلين وعلى جانبيه شرطة مسلحة وحوله مجموعة أخرى .بالھراوات. وانتظرت منال والحاجة دخول رفيق بفارغ الصبر وحالت بينھن وبينه حينما لمحوه عن بعد مجندة مسلحة

After a week, a policeman came to inform the detainees that some of them will be transferring

and travelling to hospital and courts. Detainees came near room's doors, Rafiq heard his name"

travelling to court". He was waiting patiently for this day to check about his mother, fiancée,

brother and their home. He counted hours and minutes, “Did they really detain my mother,

fiancée and my brother or did they really destroy our home or is it just all a threat? May Allah

protect them, I hope not see them in the court suffering occupation's cruelty,’’ Rafiq wondered

himself at night.

Feelings were mutual between Al Hajja Mahboba who knew Rafiq's injury and did not see him

for three months. The Police were not allowing detainees' families approach their sons in the

cage ,not to shake hands or talk to them. If any detainee talks to his family he will be prevented

by the police and if he neglects them they will beat him strongly. Rafiq was wishing to see his

family well and Al Hajja Mahboba was wishing to see him too.

Rafiq went to the court wearing a brown uniform sealed with the log of prison service, tied hands and feet, armed police were next to him and surrounded by another group holding batons. Patiently, Manal and Al Hajja Mahboba were waiting for Rafiq's arrival , when they sighted him, an armed recruit prevented them.

.جلس رفيق على مقعد يسترق النظر للجالسين أمامه من األھالي فرأى أمه وخطيبته ولم ير أخاه

اقترب المحامي من رفيق وسلم عليه وسأله عن صحته ليطمئن الحاجة ووصل له سالم أخيه محمد الذي منعته المحكمة من الدخول فبقي .خارجھا

تبادل رفيق اإلشارات مع أمه وخطيبته وذرفا دموع الشوق ولكنھم اطمئنوا على بعضھم وأردات أن تحدثه الحاجة التي لم تصبر فلم يسمع فتدخلت المجندة لمنعھا فلم تكترث الحاجة محبوبة بتدخلھا ورددت السؤال عن رجله فمنعتھا من الحديث وصرخت في وجھھا

ن رفيق قليال ونادت عليه فدفعتھا المجندة بقوة وألقتھا على األرض، تدخلت منال ولطمت المجندة على وجھھا ودفعتھا واقتربت الحاجة مفانتصب رفيق ولم يكترث للھراوات والجنود فطمئنھا على نفسه وأصابته بصوت عالي وسال منال عن البيت فأكدت له أنه لم يصبه أذى

ھا سحبت الشرطة رفيق من القاعة التي ضجت بالصراخ وانھالوا عليه بالضرب، وحينما وصل وأوصته بنفسه فأوصاھا بأمه ونفس .للسجن نزل لمحكمة داخلية فوضعوه في زنزانة انفرادية لسبعة أيام ومنعوه عن الزيارة لشھرين متتابعين مستقبال

Rafiq sat peeping people in front of him, he saw his Mom and fiancée but not his brother. The

lawyer came to Rafiq and asked him about his health to reassure his Mom and he received

Mohammed's greetings who is still out because he was prevented by the court. Rafiq, his

mother and fiancée reciprocated hints and shed tears of longing. Impatiently, Al Hajja Mahboba

talked to Rafiq but he did not hear so the soldier prevented her, Al Hajja Mahboba did not care

and asked him again about his leg, again the soldier prevented her and yelled at her, Al Hajja

Mahboba approached a bit from Rafiq and called him out. The recruit strongly pushed her down,

Manal pushed the recruit and slapped her in her face. Rafiq stood unconcerned to the batons and

soldiers, loudly, he reassured her about himself and his injury. He asked Manal about the home

and she assured him that it was okay. They recommended each other about themselves and Al

Hajja Mahboba. The police withdrew Rafiq out of the courtroom which was full of shouting. He

was subjected to internal court, they put him in a solidarity confinement for seven days and

banned him from visit for two consecutive months.

لم يشعر رفيق بعقابھم الذي ال يساوي شئ أمام االطمئنان على أھله والحديث مع أمه ومعرفة أخبارھم واطمأنت الحاجة ومنال على رفيق .حينما رأوه بصحة جيدة ومعنويات عالية

د أسبوع لغرفته يتذكر كل إشارة من أمه وخطيبته وتذكر القرية وترابھا األحمر وعبق زھرھا البري وأشجارھا الخضراء عاد رفيق بع

الضخمة التي تجذرت منذ عشرات السنين، وتذكر البيوت العتيقة والحجر القدسي الصلب الذي لم تؤثر فيه حرارة الصيف وبرد الشتاء .وةوكلما قدم تألق وتجمل وازداد حال

اشتاق رفيق لمنظر الفالح الذي روى أرضه بعرقه والى حنان األم التي ذرفت الدمع شوقا لمحبيھا، إلى فتاة الحي التي صانت نفسھا

ورفعت رأس والديھا بكرامتھا وأخالقھا، إلى الطفل الذي يطوف بشجرات البيت كما يطوف الحاج حول البقعة المقدسة، ويداعب فروعھا .قط أوراقھا كما يلتقط طرف أمه وھو بصحبتھابأصابعه ويلت

اشتاق للھب الموقد في ليلة ممطرة اجتمع حولھا المحبون، والى ثمرة التين وشجرة الزيتون التي تستحي طوال العام ولم تتجرد من .أوراقھا فتعلمن منھا نساء القرية العفة والحياء

رد في يوليو وطيبة قلب الناس وبساطتھم، إلى العجائز اللواتي طالما دعون إليه كلما اشتاق لدالية العنب وزھرة الموز ومياه البئر البا

.تفقدھن وإلى األطفال الذين أحبوه وتمنوا أن يكونوا مثله عندما يكبرون

Rafiq did not care much about their punishment which was worth nothing against the

reassurances about his family, also Al Hajja Mahboba and Manal were reassured about Rafiq

when they saw him in good health and high morales.

After a week, Rafiq came back to his room remembering each hint from his mother and fiancée,

also he remembered the old town and its red soil, its fragrant wild flowers and the big green trees

rooting decades ago. He remembered Jerusalem, Al masjid Al Aqsa, old homes and the hard

Jerusalem's stone which neither summer heat nor winter cool affects it. Whenever it became

older its value and beauty increased.

Rafiq missed the industrious farmer scene in the farm, the mother love tearing for the belonging

of her beloveds, the honor lady, the child rounding about the tree as pilgrim rounding around

(9)the Ka'aba, playing its branches and picking up its leaves like him picking up dress of his

mother. He missed the beloveds gathering around the burner in a rainy night. He missed the fig,

olive tree which never fall their leaves, it was a good example for women in honor and purity. He

missed the grape trees, almond flower, cold well water in July, people's simplicity and goodness,

grandmothers calling Allah for him and he missed the children who loved him and wished to be

as him when they grow up.

………………………………………………………………………………………..

(9) Ka'aba: a cube-shaped building in Mecca, the most sacred Muslim pilgrim shrine, into which

is built the black stone believed to have been given by Gabriel to Abraham. Muslims turn in its

direction when praying.

كنه كان سعيدا ألنه يلتحف سماءھا وندى فجرھا يلفح وجھه ويتنسم تألم رفيق ألنه مسجون في عسقالن المحتلة، بلده ووطن أجداده، ول .ھواءھا العليل فيختلط بدمه وقلبه وصدره وكل خالياه

المجدل في نظره قطعة من الجنة على األرض وھبھا هللا ألھلھا، شعر بالفخر وھو يتذكر ما طالعه عنھا وھو في السجن وكلما تعرف

البحر المتوسط من قبل آالف السنين ما قبل الميالد والموقع االستراتيجي للتجار والمسافرين بين تركيا على تاريخھا، فھي أعظم موانئوسوريا ومصر فتزينت بالھدايا واھتمامات الدول العظمى والحضارات فأقام فيھا الكنعانيون السراديب واألروقة واألبراج وأقاموا حولھا

.ر إزعاج للفراعنة وازدھرت في عھد اليونانيينحصن حصين يحميھا من الغزاة وكانت مصد

Rafiq was in pain because he was detained in occupied Al Majdal, his homeland and his

ancestors, on the other hand he was happy because he was living in, smelling and breathing its

air.

In his perspective, Al Majdal is a piece of paradise given by Allah. Rafiq felt proud while he was remembering his reading about it in the prison and whenever recognizing its history and for being the greatest port since BC. Al Majdal had a strategic location for traders and passengers between Turkey, Syria and Egypt. It was decorated with gifts, nations and civilization concerns, Canaanites built crypts, allays and towers. They fortified it against invaders and it was a nuisance for others. Al Majdal prospered in the Greek era.

ولد فيھا الملوك كھيرود الذي أقام فيھا القصور الفارھة والمسارح والحمامات واألعمدة والحدائق والقاعات الواسعة. عسقالن أرض الرباط والبطوالت والجھاد فعاشت في كنف اإلسالم ونعمت باستقراره وحمايته ورعايته خمسة قرون نھل أھلھا في العلوم والثقافة

ستعالء، وطمع فيھا الغزاة كالصليبين فجمعوا عتادھم وجيوشھم ولم تسقط في يدھم إال بعد حصار دام سبعة والحضارة والعزة واالشھور، لم يسلم المسلمون بسقوطھا فأعادھا القائد اإلسالمي العظيم صالح الدين فأعاد الصليبيون قوتھم ولم يكن أمامه بد إال تدميرھا

أدمر حجرا من عسقالن أصعب على من أن أفقد كل أبنائي وحينما سقطت ثانية أعاد بناءھا الغازي وقلبه يعتصر ألما عليھا ويقول " ألنريتشارد ولكنھا كانت أغلى على المسلمين فتم إعادتھا بعد دماء عزيزة تدفقت على أرضھا وتشھد على قيمتھا ومكانتھا وعشق كل غيور

.من أجدادنا مسلم لكل حبة تراب من أرضھا ارتوت بدماء الطاھرين

Kings as Herod were born there in 73 B.C, building luxury palaces, theaters, baths, columns, gardens and wide halls. Al Majdal is the land of steadfastness and Jihad, it had been under the

patronage and protection of Islam for five centuries. People learned science, culture, civilization and pride. It was a place for invaders as Crusaders, they attacked it but it had not fallen till seven

months of siege. Muslims had never surrendered the city and the great Islamic leader Salah Al Deen conquered it. Crusaders revived and he had no choice but to destroy it bleeding. Salah Al

Deen said, “To destroy a stone from Al Majdal is more painful to me than losing all my children.” When it fell again, sons of the invader Richard the Lionheart rebuilt it again in 1192

but it was dearer for Muslims. It had been retaken through its people's honored blood which flowed on its ground witnessing its value and status of each Muslim loving every grain of sand

watered by the honored blood of our ancestors. دد رفيق في نفسه المجد لنا، والمجدل لنا، وحتما ستعود بوعد هللا وعھده وتوفيقه وھذا السجن سندمره ونحوله لحدائق وسنابل وأشجار ر

.برتقال وزھور جميلة تذكر كل من زارھا بزھرات أبناء شعبنا الذين قضوا أعمارھم فيھا ألجل هللا والقدس والمجدل وكل فلسطين

Glory to us, Al Majdal is ours , it will return to us by Allah's promise. We will destroy this

detention and change it into gardens, orange trees and beautiful flowers. He remembered its

young men visitors sacrificing their lives in it for the sake of Allah. Jerusalem, Al Majdal and

all Palestine,’’ Rafiq repeated to himself.

الفصل التاسعاشتاق رفيق في سجنه للحاجة محبوبة وتذكر وصاياھا له وألخيه محمد الذي شاركه شظف العيش وكسرة الخبز اليابسة وحبة الزيتون،

:والى خطيبته منال ومستقبلھا وتساءل ھذا الطريق، أليس من األنانية أن تنتظرني كل السنين المقبلة، لماذا لم ترى نفسھا ومستقبلھا وتعيش حياتھا ما ذنب منال التي لم تختار -

.كباقي بنات القرية وتتمتع بشبابھا

.تصورھا وھي تعاتبه حينما خيرھا قبل اعتقاله فرفضت وعاھدته على دوام عھد هللا بينھما وأنھا لن تكون لغيره

ألمه وخطيبته وقريته وخبز أمه ونسمة القدس وجمالھا وسحرھا وصمودھا على مر الزمن وتذكر الحرم والصخرة حلم رفيق في عودته

.والصالة واآلذان وما ھي إال لحظات حتى ارتفع آذان الفجر فقام وتوضأ وأيقظ زمالءه في الغرفة فصلوا جماعة ثم نام

Chapter 9

Rafiq longed for Al Hajja Mahboba and remembered her testaments for him and his brother

Mohammed sharing them hard life. He also longed for his fiancée and her coming day, “What

is the sin of Manal who didn't choose this path, is it selfishness to wait for me till I have my

freedom? Why didn't she enjoy her youth as other ladies in the village?” Rafiq wondered!!!!

Rafiq remembered her before his detention while she was admonishing him and refusing his

offer of separating promising she will never be to anyone except him.

Rafiq had a dream of returning back to his mother, fiancée, village, his mother's bread, the air, beauty and steadfastness of Jerusalem over time. He remembered Al Haram, the Dome of the Rock, prayer and (10)Adhan. In a few moments, Al Fajer Adhan vocalized, he performed wodu' and woke up his mates, they performed (11) jma'ah prayer and slept. …………………………………………………………………………………………

(10)Adhan: Muslims use the human voice to announce the times of prayer to the community. The

adhan is the call to prayer itself, and the person who calls it is called the muadhan.

(11) Jma'ah prayer: Salat al-Jamaat means praying in congregation, with one person leading.

The Person who leads is called the Imam, while those who follow him are called the Ma'mum or

Ma'mumin (plural). As for the daily prayers, the minimum amount of people needed is two –one.

اھتم رفيق بوقته في السجن وعوض ما فاته من تعليم وثقافة فدرس في كتب الثانوية العامة وحصل عليھا، ثم كان من المبادرين للمطالبة م وصبرھم في اإلضراب المفتوح عن الطعام بالتعليم الجامعي الذي تحقق بفضل هللا ثم بفضل المعركة التي خاضوھا األسرى بجوعھ

والذي دام سبعة عشر يوما فتحسنت أيضا معيشتھم وظروف زيارة أھليھم واللقاء مع أطفالھم، كانت موافقة إدارة السجن على الجامعة برية بجھودھم الذاتية ومساعدة العبرية لتعجيز األسرى لالنتساب إليھا لصعوبة اللغة فتفاجأت من إرادة المعتقلين الذين أتقنوا اللغة الع

.بعضھم فانتسب للجامعة عشرات األسرى وكان رفيق على رأسھم وتفوق فيھا

شعر رفيق بنشوة النصر وھو يتحداھم فمأل فراغ السجن بالدراسة، وتعرف على سمھم الذين ينفثوه ألبنائھم حقدا على العرب وتزويرا يأخذ رفيق من ثقافتھم بقدر ما يأخذ من حجتھم على أنفسھم فتعرف على مجتمعھم المتفكك للتاريخ وتربية على العداء والكراھية فلم

14وتذكر كالم هللا عز وجل " تحسبھم جميعا وقلوبھم شتى " الحشر

Rafiq took advantage while in the detention center and didn’t waste time to get his education.

He studied and got the General Secondary School Certificate. He was of those who called for

higher education in the prison which was achieved thanks to Allah and to the battle of empty

stomachs which detainees launched by their patience in the open hunger strike lasting for 17

days. The famous and the most powerful strike was in September 1992.

As a result their living and visiting conditions with their families and children had improved.

The consent of the prison administration of giving prisoners access to the Hebron University was

to incapacitate detainees due to the hard language but it was surprised with detainees’

performance to master the language by themselves and by the helping of detainees . So tens of

detainees were able to join the university, Rafiq was the first and the topper.

Rafiq spent his time studying with a feeling of ecstatic victory while he was challenging them

knowing their cattier ideology against the Arabs that they were and still emitting to their children

and falsifying history. He didn’t make use of their culture as much as he took their dispute

against themselves. He recognized their incoherent society remembering the words of Allah, ﴾

thou wouldst think they were united, but their hearts are divided﴿ Sura Al Hasher, Ayah (14).

كانت منال تشجعه عبر الزيارات فتاتيه ولم تقطعه زيارة واحدة، فكان يقوى عزيمتھا ويحلما معا بلحظة الفرج والفرح واألمل بالحياة

.والسعادة

.كان محمد يتابع أخاه عبر منال فيبعث له بكل احتياجاته ولم ينتظر منه الطلب لھا ويشعر دوما بفضل رفيق عليه

محبوبة ممنوعة من الزيارة بحجة أنھا ليس أمه فبقيت عالقتھا معه عبر منال والمراسالت والصور واشارة خاطفة في وكانت الحاجة قاعة المحكمة الظالمة التي تضع الجالد قاضيا ببزة عسكرية وتستند لقوانين طوارئ يقف فيھا المحامي صوريا وبقيت الحاجة تساند

.ھرة تضامن تطالب بحريتھماألسرى في كل اعتصام صليب وكل مظا

.وبعد ما يزيد عن سنتين تم حكم رفيق بست سنوات كانت كافية إلتمام تعليمه وحصوله على بكالوريوس

كان اليوم يمر على الحاجة محبوبة بالسنة وھي بعيدة عن ابنھا ومحرومة من زيارته، ولكنھا كانت تفرح بأخباره وعزيمته واھتمامه .كل رسالة كانت تصلھا منهبعلمه ووقته، وتقبل

Manal was encouraging him with her visits. She did not miss any visit. Rafiq was encouraging

her and they both were dreaming together of freedom and happiness.

Mohammed was following up with his brother through Manal. He was sending all his needs

without Rafiq's order, he never forgot to thank Rafiq.

Al Hajja Mahboba was prevented to visit under the pretext that she was not his real mother, she

was communicating with Rafiq through Manal,sending messages, photos and quick hints at

unjust courtroom. The court made the tormentor a judge wearing military uniform and based on

an emergency laws making the lawyer mock. Al Hajja Mahboba was supporting detainees,

demanding their freedom in each Red Cross sit-in and demonstration.

After more than two years, Rafiq had been sentenced to 6 years which was sufficient for

completing his study and obtaining a BA.

Many days passed by and Al Haja Mahboba was not able to see Rafiq; however, she was feeling happy when she heard the news of his will and interest in education. She was kissing all his messages.

.عمل محمد في مستشفى حكومي بعد عودته من األردن وتحسنت حالته وبقي متواصال مع أخيه وأمن حاجة منال خطيبة رفيق

ونضج عقله واصبح يضع كل األمور تغيرت مالمح رفيق بعد سنوات من اعتقاله فضعف بصره لضيق أفق الرؤية بين الجدران المعتمة

.في نصابھا

والتقرب كان دوما يردد أن العدو سجننا عقابا لنا وھو واھم ، فعلينا أن نتحداه ونجعل من ھذه المحنة منحة بالوعي والثقافة والعلم والقرأن .إلى هللا والتفقه في الدين

وھم ليسوا أسيادا للكون كما يعتقدون، بل نحن خير أمة أخرجت للناس وديننا دين ھم يرھبون علمنا كما سالحنا الذين تركناه منذ اعتقالنا

.عقل وعلم ووعي وأخالق ومساواة وإنسانية

اختلف األسرى على اتفاق أوسلوا داخل السجن وكان مادة للحوار والنقاش حوله، فمنھم من أيده ومنھم من عارضه ، قال حميد أحتج :زمالء رفيق في الغرفة

Mohammed worked at a public hospital after coming back from Jordan, his situations was

improving. He kept communicating with his brother and he was giving Manal her needs.

Rafiq's features started to change while in the detention due to the limited vision horizons among

the dark walls. He suffered a weak eyesight but he became more mature and he put things in

their right order.

He has always said that our enemy detained us as punishment. We have to challenge the enemy

and change this ordeal to a gift through awareness, culture, science and Quran.

They strike terror into our education as well as our weapons which we left before detention.

They aren't the masters of the universe as they believe, we are the best of people, evolved for

mankind and our religion is a religion of sense, knowledge, consciousness, ethics, equity, and

humanitarian.

لن ينجح اتفاق مع عدو حاقد كل يوم يميل شعبه للتطرف ويختفي فيه معسكر السالم، إنھم فقط يراھنون على موت االنتفاضة المباركة - .لعالم العربي واإلسالمي بحجة إنھاء الصراع مع أصحابهويوھمون العالم بجنونھم للتعايش، يريدون دخول ا

قاطعه عماد : لن تنجح خطوة ال تخطي بإجماعا وطنيا وإسالميا، فما أخشاه أن يكون ھذا االتفاق نقطة توتر داخلي وانقساما بين الشعب

.الفلسطيني

صيل ولم يؤكد على قضايا مھمة كالقدس والالجئين واألسرى فقال زياد : من ثغرات االتفاق أنه مرحلي، وال يحدد أزمنة واضحة وتفاذوي األحكام العالية ممن عليھم إصابات وقتل وقد يتجاوز أسرى المعارضة، ومن يضمن االحتالل والتزام حكوماته المتعاقبة من اليسار

100رة إلى اليمين وصدق هللا العظيم الذي قال : (أو كلما عاھدوا عھدا نبذه فريق منھم) البق

Detainees had a dispute about the Oslo agreement 1993. It was a subject for discussion, which

generated supporters and non-supporters “An agreement with spiteful enemy, everyday his

people tend to terrorize others without peace will not succeed. They just betting on the death of

the blessed Intifada and be illusory in the world of their peaceful coexistence. They want to

involve the Arab and Islamic world under the pretext of ending the conflict among the litigants,’’

Ashraf, one of Rafiq's mates said.

‘‘Without national and Islamic consensus, no step will succeed. I am afraid that this agreement

will be an internal tension point and plant separation among Palestinian people,’’ Emad

interrupted him.

‘‘One of its gaps is that it is an interim and doesn't determine a clear timeframe and details. It

doesn't tackle important issues like Jerusalem, refugees, settlements and detainees of high

sentences accused of injury and killing. This agreement may eliminate opposition detainees.

Moreover, no one can trust the occupation and the impending Israeli governments from left-

wing to right-wing. Allah Almighty has spoken the truth when he said ﴾ is it not (the case)

that every time they make a covenant, some party among them throw it aside?﴿ Sura Al Bakara,

Ayah (100), Zeiad interrupted him.

قال أبو ياسر : ولكن ال تنسوا يا إخوان إن ھذا االتفاق شيبت حق الشعب الفلسطيني في أرضه وسيعيد الثورة من الشتات إلى الوطن آالف المعتقلين وسنبني مدن وسيكون بوابة للسيادة والدولة واالستقالل وسيعود عشرات اآلالف من الالجئين وسيتم اإلفراج بموجبه عن

.فلسطين ونقيم المؤسسات والموانئ والمطار والعمران

ختم الحوار رفيق بقوله : ما أراه أن االتفاق سيحقق القليل من طموحات شعبنا فال شك أن له منافع ولكنه ملئ بالمخاطر والثغرات االستقامة وال يحلم بالسالم فأوسلو في نظري كالخمر أو الميسر (فيه إثم والتخوفات فھذا العدو جادل هللا تعالى وكفر باألنبياء وال يعرف

.( كبير ومنافع للناس ، وإثمه أكبر من نفعه

سنحت الفرصة بموجب االتفاق لعودة انتصار التي تمنت العيش في بلدھا ووطنھا بعد شتات طويل ، وزاد شوق العودة كلما تذكرت قصة .ة شعورا بالواجبوالدھا الذي ترك متاع الحيا

“But don't forget that this agreement will prove Palestinian's right in their land and it will return

the revolution from diaspora to the country. It will be the gate for superiority, state and

independence. Ten thousands of refugees will come back home and thousands of detainees will

have their freedom due to this agreement, we will build Palestine and establish institutions, ports

and prosperity,’’ Abu Yaser said.

‘‘I see that the agreement will meet little of our people's ambition, there is no doubt that it has

advantages but it is full of risks, gaps and fears. This enemy argued Allah, be He glorified and

exalted, and denied the prophets of Allah, know nothing about moral virtue, have no dream with

peace. In my perspective, the Oslo agreement is like wine and gambling ‘‘In them is great sin,

and some profit, for men; but the sin is greater than the profit,’’ by these words, Rafiq ended the

dialogue.

According to this agreement, Intisar had the chance to come back home living in her country

after a long time in the diaspora, whenever she was remembering her father's story who left the

worldly pleasure scarifying himself for his resistance duty, she had a strong feeling of longing.

ماء للوطن وثقافة عالية ، فلم ترى في نفسھا أقل من الرجال في عطاءھم أصبحت انتصار طبيبة ماھرة ومتفوقة وذات عقل وحكمة وانت .وخدمتھم لوطنھم بل لم تفرق بين طموحھا واختيار أبيھا للواجب الذي يحتم عليھا خدمة شعبھا بعلمھا

ة لم يجعلني حاضرة الذھن كانت تقول ألمھا : فلسطين وجرحاھا تحتاجني يا أم انتصار ، وإن تخليت عنھم بعد ما أصابھم في االنتفاض

.في الموقف وبھذا أفقد قيمتي واحترامي لذاتي واحترام اآلخرين لي

فما قيمة العلم والخبرة إن جمدتھا في حين أنني قد أكون وسيلة لشفاء المئات من أبناء شعبي ومساعدتھم والوقوف بجانبھم فان كان . الحه، فأنا سالحي مھنتي وعلمي ورسالتي مساندة شعبيللرجال دور فأنا أيضا لي دور وإن كان رجل يقاتل بس

.عادت انتصار ألرض الوطن مع العائدين ولخبرتھا وتفوقھا تبنتھا مؤسسة وعينتھا مديرة لھا

Intisar got a professional doctoral degree, she was a wise lady with mature thinking, high culture

and belonging to country and she considered herself as men in their bestowal and services to

their country. She did not discriminate between her ambition and her father's choice for

resistance which made it imperative for helping her people with her education.

"Palestine and its wounds need me Mum, if I abandon them, I will lose my value, self-respect

and respect of others. What are the benefits of having the education and the experience if I did

not utilize them for my people at the time when it is most needed for healing and supporting

hundreds of them. If men are to fight with their weapons then my weapons are my job and

education; and my mission is to help and support my people,’’ Intisar was saying to her mother.

Intisar came back home with others people, due to her experience and excellence and she was

employed by an institution as its manager.

.لم يفرج عن رفيق في اتفاق السالم وقبل يوم إفراجه بأيام تحرر من أسره ليال وكان تحرره مفاجئا فلم يستقبله أحد

:طرق رفيق باب البيت قرب منتصف الليل فأفاقت الحاجة من نومھا وقالت اللھم اجعله خير، من سيأتينا ھذه الساعة؟؟ -

توجه محمد إلى باب البيت وإذا برفيق أمامه، عانق األخوان بعضھما بحرارة وعاد الدم إلى العروق والبھجة إلى البيت وعادت بعودة .رفيق السعادة إلى القرية والحاجة محبوبة ومنال

من على الباب يا محمد ؟؟ -

ه خوفا عليھا من المفاجأة، فوضعت الحاجة غطاءا على رأسھا وخرجت لترى من الطارق في منتصف الليل ليطمئن لم يرد محمد على أم .قلبھا فرأت رفيق أمامھا، فأغمي عليھا من شدة الفرح

Rafiq did not have his freedom in peace agreement. Suddenly, before one day of his freedom

day, he was freed at night and there was nobody to meet him.

At midnight, he knocked Al Hajja Mahboba's home, she woke up “Please Allah, make it come

out all right. Who will come at this time?’’ Al Hajja Mahboba said to herself.

Mohammed opened the door and he got surprised because it was Rafiq. They tightly embraced

each other. Pleasure reverted to their home and the old town in Jerusalem, also Al Hajja

Mahboba and Manal were pleased for that.

"Who is that Mohammed?’’ mother asked.

Mohammed did not answer fearing of her reaction due to the surprise, she put her head cover and went to see who in the midnight would visit her house. For the scarification???? What do you mean by this word? of her heart she saw Rafiq in front of her eyes. She passed out for the great happiness.

أسرع األخوان نحو أمھما فطمئن الطبيب محمد أخاه رفيق الذي أخذ يقبل جبين أمه ورأسھا ويديھا وحينما فاقت وتكلحت أعينھا بطلعة

.رفيق الذي عانقھا وحضنھا فبكت وبكى رفيق من شدة السعادة ونعمة هللا عليه

لم عليه المھنئون فرقصوا وأطلقوا النار استقباال البنھم وحبيبھم ووصل عملت القرية باإلفراج عن رفيق فتجمع المحبون حول البيت وس .الخبر إلى منال والشيخ حسن فلم يتمالكوا أنفسھم فذھبوا لبيت الحاجة محبوبة

ى يوسف التقا المحبان والمخلصان لبعضھما والمتعاھدان بعد فراق طويل وجمع هللا شمل العائلة من جديد وعادت الشراكة بين رفيق وأب .الذي انتظره على أحر من الجمر وكان بحاجة له أكثر من السابق لكبر سنه وثقل المرض عليه

.وواصل رفيق أعمال الخير والكرم على كل محتاج في القرية كما كان

وانتقل من طبيب كانت اإلصابة تؤلم رفيق رغم مرور السنين، فشعر بحاجته للعالج الطبيعي فداوم على جلسات في مؤسسة الجريح ،

.إلى آخر على أمل الشفاء

The two brothers hurried to their mother. Doctor Mohammed assured his brother Rafiq kissing

his Mom’s forehead, head and her hands. Al Hajja Mahboba embraced her son Rafiq as she was

coming back. Both of them wept with happiness and thanking Allah, be He glorified and exalted

for his blessing.

All Jerusalem knew the news of Rafiq's Liberation, loved ones and congratulators surrounded the

home, danced, shot the fire in the air with happiness receiving their beloved son. Manal and

Shekh Hassan heard the news and could not control themselves and both of them headed to Al

Hajja Mahboba's home. The two beloveds, promising and faithful to each other got together after

a long time.. Allah again reunited the family. Partnership got back between Rafiq and Abu

Yusuf who waited him on pins and needles. At that time, Abu Yusuf needed Rafiq more than any

time because he got old and became very ill. Rafiq did not stop his charity for each poor and

needy in the old town. His injury was hurting him despite passing a long time, he knew that he

needs Physiotherapy. He made therapy sessions at Al Jareeh institution and moved from one

doctor to another for the hope of healing.

.فكان العنوان األقرب واألكثر ثقة ھي داخل فلسطيناتصلت انتصار بزميلھا محمد بعد عودتھا مع أمھا ألرض الوطن،

شرح محمد حالة أخيه رفيق النتصار فكانت مشتاقة لرؤيته والتعرف عليه وتتمنى تقديم الخدمة له تقربا من محمد واحتراما لرفيق من .كثرة ما سمعت عنه من محمد أيام الدراسة في الجامعة

After coming back home, Intisar called her colleagues Mohammed as she considered him the

most trusted person for her in Palestine. Mohammed explained to Intisar his brother's case, she

was anxious to see and meet him to provide him with the service in order to approach from

Mohammed and give respect for Rafiq as she knew a lot of him during her study at the

university.

الفصل العاشر

دعت انتصار محمد ورفيق للمؤسسة لرؤية حالته وما يمكن تقديمه له دعت المستشفى الطبيب محمد للطوارئ في الموعد الذي تم تحديده .قابل انتصارللقاء انتصار، فأوصى رفيق بالذھاب لوحده لي

دخل رفيق المؤسسة التي تعمل فيھا الطبيبة وإذا بصراخ وضجيج يمألھا ، وسمع مشادة كالمية بين شخص يظھر عليه الكبرياء والغرور

.واالستھانة باآلخرين وبين إحدى الطبيبات التي تظھر عليھا البراءة واألخالق والحجة .دور كل المراجعين وأريد أن أكمل عالجي فورا وأعود قال المغرور للطبيبة : لن أنتظر حتى ينتھي - ردت الطبيبة عليه : لن تدخل قبلھم ومثلك مثلھم فھؤالء الذين تفضل نفسك عليھم أكرم وأقرب إلى هللا منك، فضحوا بأنفسھم ألجل -

.ة وقت لھو ومتعةوطنھم ومقدساتھم، نعم انھم فقراء ولكنھم كرماء ومخلصين وأعزاء أما أنت فمصاب بحادث سيار

Chapter 10

Intisar invited Mohammed and Rafiq to the institution to examine Rafiq's case and assess the

help or therapy that could be provided to him. The hospital called Dr. Mohammed for

emergency at the same time specified to meet Intisar so he told Rafiq to go there alone.

Rafiq entered the institution where Intisar works, there were shouting and din, he heard a jangle

between a person who seemed arrogant, conceited and a doctor who seemed innocent and affable

appearing.

“I will not wait long till all patients turn end. I want to take my therapy and get back right now,”

the conceited person said.

“All patients are equal and I can’t let you in before anybody else. These people are better than

you to Allah, scarifying their lives for the sake of their country and holies. Yes they are poor but

they are honorable and loyal and you had a car accident at the time of fun and enjoyment,’’

doctor replied.

.ة وال تلومي إال نفسكرد عليھا : بل أنا افضل منھم ومنك أيضا وإن لم أتلقى العالج قبلھم فستجدي نفسك خارج المؤسسف .أجابته : لن تتلقى العالج ولو كان أبوك وزيرا - .بل سأدخل للعالج شئت أم أبيت -

ھنا تدخل رفيق دون أن يعرف انتصار ليس إال ألنه رأى دموعھا وقلة حيلتھا أمام إنسان مغرور ويستند لمن له مكانة رسمية من عائلته من صدره وجره بعنف وازدراء خارج باب المؤسسة ودفعه بقوة على مرأى الجرحى والطبيبة فقبض أزرار قميص الشاب المغرور

: والممرضين وقال له .إن سمعت صوتك أو ھددت أحد بعد ذلك أو حضرت لھنا ثانية فلن تلومن إال نفسك -

ا إلى الفتاة التي كان يتشاجر معھا ركب الشاب سيارته دون أن يتحدث بكلمة واحدة وسأل رفيق عن مكتب الطبيبة انتصار فأشارو .المغرور

‘‘But I am better than them and you, if I don’t get therapy now you will lose your job. Blame

yourself for that,’’ the young man replied.

‘‘You will not take your therapy even if your father is the minister,’’ doctor replied.

‘‘I will get my therapy, willy-nilly,’’ the young man replied.

At this time Rafiq intervened unknowing Intisar, he intervened because he saw the doctor's tears

and her helplessness against the conceited man depending on persons of lofty position in his

family. Rafiq caught the man from his shirt and aggressively threw him outside the institution

and strongly pushed him in the sight of wounds,” If you came back here or threatened anybody,

only have yourself to blame,’’ Rafiq said to the conceited young man.

Silently, the young man got into his car and Rafiq asked for Dr. Intisar's office, hints were made for the doctor struggling with the conceited young man.

.اقتربت انتصار من رفيق لتشكره على موقفه قبل أن يصل إليھا فتعرفت عليه

أخ محمد إبراھيم ؟؟إذن أنت رفيق - .نعم وجئت وفق الموعد ولكن آخي ذھب للمستشفى ألمر طارئ - .تفضل يا رفيق، فمحمد حدثني عنك كثيرا في الجامعة وكدت أعلم عن حياتك كل شئ وأنا سعيدة جدا بمقابلتك - .قال رفيق ھذا شرف لي وأنا أيضا سعيد بمعرفتك -

اله وطلبت منه المراجعة ثالث مرات في األسبوع لعمل التمارين وأكدت انه سيعود طبيعي في أقل فحصت انتصار رفيق وطمأنته على ح .من شھرين مع العالج

.شكر رفيق انتصار وحمل سالم منھا ألخيه محمد وعاد لبيت خطيبته منال

.دون تفسيرلم يخفي رفيق عنھا ما حدث وال راحته باتجاھھا وتحدث عن براءتھا وميله الغير عادي لھا

.تضايقت منال من كثرة الحديث عن انتصار غيرة من وصفه وإعجابه وتقديره الكبير لھا

Before him, Intisar came close to Rafiq thanking him for his attitude and help.

‘‘So, are you Rafiq, Mohammed's brother?’’ doctor asked him.

‘‘Yes, I came on time but my brother went to the hospital for an emergency case,’’ Rafiq said.

‘‘Welcome Rafiq, Mohammed talked to me a lot about you, nearly I knew everything about your

life, I am so pleased to meet you,’’ doctor Intisar said.

‘‘ This is an honor for me, likewise,’’ Rafiq said.

Intisar examined Rafiq and assured him about his case. She prescribed for him to attend the

Occupational Therapy three times per week to exercise. She assured him that he will get well in

less than two months.

Manal nagged because of his long talk, description, admiration and his great admiration of

Intisar.

فقال لھا : ال تھربي لبعيد يا منال فما أشعره باتجاھھا ليس له تفسير حب وزواج بل عاطفة قربى غريبة أشعر بھا للمرة األولى، اطمئني ، فأنت األقرب إلي القلب والروح والعقل والوجدان ثم لكي تبعدي عنك تلك يا منال فأنت قدري وتاج رأسي ولن يوازيك في الكون مخلوقة

الوساوس واألوھام فما رأيك أن يجمعنا سقف واحد ؟؟

:خجلت منال واحمرت وجنتيھا وأخفقت رأسھا وأجابت، اعطني بعض الوقت ألجھز نفسي فقال . وھو كذلك لحتى انتھي من العالج -

.فأخبرته عما حصل وموقف رفيق معھا وصارحته بأنھا ارتاحت له وكأنھا تعرفه من سنين قابلت انتصار زميلھا محمد

. تضايق محمد من حديث انتصار غيرة عليھا وقال: رفيق يفكر في الزواج قريبا .عجابي به ليس إالفأجابت: بعدت يا محمد فأنا ال أخفي شعوري اتجاه ھذا الشاب كأخ ولكن األمر غير ما تصورت، فلعل موقفه زاد إ -

كانت تزيد الرابطة واالحترام والمودة بين رفيق وانتصار عند كل جلسة عالج له فدعاھا لبيتھم مع أمھا لتتعرف على أمه ومنال فتبادال .معا العالقات االجتماعية والعائلية

“Don't walk away Manal, my feeling towards her is not a feeling of love and marriage but a

strange kin's passion, I have never had this feeling, be calm you are my destiny and no lady will

be equal to you. You are the nearest for my heart, soul, mind and feelings. How about we get

married to be assured?’’ Rafiq said to Manal.

Manal reddened and ducked her head ‘‘Give me a little time to be ready,’’ she said.

‘‘Alright, till I finish my therapy,’’ Rafiq said.

Intisar met her colleague Mohammed, she told him of the event and Rafiq's attitude and that she

was relieved for him as if she knew him for years.

Jealousy, Mohammed nagged from Intisar's talk,” Rafiq be getting married soon,’’ Mohammed

said.

"You misunderstood me, I do not hide my feelings towards him as a brother, but it was different,

may be his attitude increased my admiration, that's all,’’ Intisar said.

Respect and nearness were increasing between Rafiq and Intisar at each therapy session. He

invited her to his home to meet his mother and Manal, so they had social relationships.

.تكمال المعلومات في ملفه الطبي لحفظه في المؤسسة فطلبت منه بيانات كاملةوحينما تحسنت ظروف رفيق أرادت الطبيبة اس .قال رفيق : اسمي رفيق نصر العسقالني -

أوقفت انتصار القلم عن الكتابة وسألته: ألست أخ محمد إبراھيم ؟؟ .فأجاب : بال أنا أخوه - فقالت ولكن اسمه محمد إبراھيم وليس محمد نصر العسقالني؟؟ - نعم ھذه قصة طويلة وقديمة، فأبي كان صديق ألبيه وھما عائدان بي من المستشفى استشھدا بصحبة أمي تھاني السيد العسقالني وبقيت -

.حيا لوحدي، وتبنتني الحاجة محبوبة وربتنا معا حتى كبرنا وال نتذكر ھذه الحادثة حتى يذكرنا اختالف االسم في موقف رسمي كھذا .ار : إذن أنت ابن الشھيد نصر العسقالني الذي قتل مع زوجته على مفترق القرية في القدسقالت انتص -

When Rafiq got well, Dr. Intisar wanted to complete all the information of his medical record to

maintain it in the institution, so she asked for his full details.” My name is Rafiq Naser Al

Asqalani,’’Rafiq said.

Intisar dropped her pen, ‘‘aren’t you Mohammed Ibraheem's brother?’’ Intisar asked Rafiq.

‘‘Sure, I am his brother,’’ Rafiq answered.

‘‘But his name is Mohammed Ibraheem not Mohammed Naser Al Asqalani ?’’ Intisar asked

Rafiq.

“Yes, It is a long and old story, My father was his father's friend, while they were coming back

from the hospital they were martyred as well as my mother Ne'ma Al Said Al Asqalani and it

was me only that survived, Al Hajja Mahboba adopted me and educated us till we all grew up.

We don't remember this event till our different names reminded us in a formal situation like

this,” Rafiq answered.

نعم أنا وھل حدثك محمد عن ھذا األمر؟؟ - فأجابت : يا ليته حدثني بذلك يا أخي، أتعرف من أنا يا رفيق؟؟ - .نعم : الطبيبة انتصار -

قالت : انتصار ماذا ؟ - .آسف ال اعرف - .أنا أختك ابنة الشھيد نصر العسقالني يا رفيق - أحق ذلك؟؟ - نعم يا آخي ، أبونا نصر العسقالني وأنت آخي، فأبى ترك أمي وھي حامل بي ليجاھد المحتل في فلسطين وعلمت بأنه تزوج واستشھد -

نفس المكان الذي وصفته ولكننا لم نعلم أن له ابن حتى تعرفت عليك اآلن، لم أصدق نفسي وال ھذا الموقف والصدفة مع زوجته في .األجمل في حياتي يا رفيق

‘‘So, you are the son of the martyr Naser Al Asqalani who got killed with his wife at the

crossroads of Wadi Al Jawz village in Jerusalem,’’ Intisar said

“Yes, it's me. Didn’t Mohammed talk to you about this?’’Rafiq asked.

"I wish if he had said that my brother, do you know who am I ?’’ Intisar said.

"Yes, you are doctor Intisar,” Rafiq said.

"What is the surname of my name, Intisar?" Intisar asked

“Sorry, I don't know’’ Rafiq said.

“I am your sister. The daughter of Naser Al Asqalani, Rafiq” Intisar said.

“Yes my brother, our father is Naser Al Asqalani, Rafiq. My father parted from my mother

while she was pregnant and she knew that he was married and was martyred with his wife at the

same place you have described but we didn't know that he had a son till I found out this now, I

don't believe myself nor this situation and the best coincidence in my life, Rafiq,” Intisar said.

"Is that right?” Rafiq said. .بل أنا األسعد بك يا انتصار وأعز الناس على قلبي فاحمد هللا أن حقق لقاءنا وجمع شملنا ، كان لي أخ واالن لي أخ وأخت جميلة مثلك -

.تعانق األخوان وذرفا دموع الفرح وبكوا من شدة السعادة يساندني وھا ھو هللا يعوضني ويعزني بك، وليس أي أخ، بل برفيق الذي أحببته قبل قالت انتصار: دوما كنت أشعر بحاجتي ألخ أو أب -

أن أراه. لقد مرت السنين صعبة وأنا وحيدة بعيدة عن فلسطين والمجدل .بةقال رفيق : لن تكون غربة بعد اليوم، وسآخذك للمجدل لتري جمالھا وسحرھا وسنعوض معا ما فاتنا من األلفة والحنان والمح - .كم كنت مشتاقة لرؤيتك عندما كان يحدثني عنك محمد -

“But I am the happiest person with you, the dearest to my heart. I thank Allah for this reunion. I

had one brother and now I have a brother and a beautiful sister,’’ Rafiq said.

Both of them embraced each other shedding tears with happiness.

“As long as I felt of my need to a brother or a father to patronize me, now Allah blessed me with

a brother. You are not just a brother but Rafiq who I loved before seeing him,” Intisar said.

“Many hard years passed by when I was a lone and far away from Palestine and Al Majdal,’’

Intisar said.

‘‘It won't be any more expatriation, I will take you to Al Majdal to see its beauty and charm and

we will make up for ourselves the lost tenderness and love,’’ Rafiq said

“I was very anxious to see you when Mohammed was talking about you,’’ Intisar said.

.قال رفيق : بل أنا الذي كنت أشعر بقرب لم أفھمه من لحظة لقاءنا األول - .كم أنا فخورة بك يا رفيق - .يا عين أخيك وأقرب الناس إلى قلبه -بل أنا يا انتصار -

ر أن تعود معه لبيت الحاجة محبوبة، فاتصل رفيق بمحمد وطلب منه أن يعود ويأخذ في طريقه خطيبته منال للبيت طلب رفيق من انتصا .ألنه يحتاجھم في أمر ضروري

.انتظرت منال ومحمد والحاجة محبوبة عودة رفيق الذي دخل وھو يضيع يديه على كتفي انتصار ويبتسم

: ھده الحاجة عليه من قبل وقالت لهغضبت العائلة من تصرف رفيق الذي لم تع

أال تخجل من صنيعك يا رفيق؟؟ - اإلنسان يخجل من العيب يا حاجة ألم تثقي بابنك وتربيتك؟؟ - وھل يليق بمناضل ومتدين أن يضع يداه على كتفي فتاة غريبة عنه فھل ھذه أخالقنا أم نسيتھا؟؟ -

"It's me, I was feeling so close to you since our first meeting, , I never understood it,’’ Rafiq

replied.

‘‘I'm so proud of you, Rafiq,’’ Intisar said.

‘‘ It's me, my lovely dear,’’ Rafiq replied.

Rafiq asked Intisar to go with him to Al Hajja Mahboba's home, he called Mohammed asking

him to come back home along with his fiancée Manal for important case.

All of them waited for Rafiq to come home who entered smiling putting his hands on Intisar's

shoulders. The entire family were shocked and surprised for him to behave this way as Al Hajja

Mahboba had never known him to do this. ”Aren't you shamed of your behavior Rafiq?’’ Al

Hajja Mahboba asked him.

“Man gets ashamed of flaws, don't you trust me and your upbringing?’’ Rafiq said.

“Is it appropriate for a resister and a believer to put his hands on the shoulders of a stranger lady?

are these our ethics or did you forget them?’’ AL Hajja Mahboba asked him.

بالتأكيد ال يا حاجة فكيف لو كانت أختي؟؟ - ماذا تقصد يا رفيق؟؟ - ته انتصار في الجامعة؟؟ابنك محمد يتحمل المسؤولية يا أمي، ألم يخطر بباله تشابه األسماء بيني وبين زميل -

.ھذه أختي انتصار نصر العسقالني يا أمي ، أختي من أبي في األردن

.لم تصدق العائلة ما سمعت من المفاجأة وعانقت الحاجة ومنال انتصار وسعد محمد بھذه الصدفة الجميلة التي ستسھل عليه الكثير

ا أن تخطبھا له ، فكانت أسعد مخلوقة على األرض ووعدته أن تطلبھا له من صارح محمد أمه بحبه النتصار من أيام الجامعة وطلب منھ .أمھا وأخيھا رفيق

شفي رفيق كامال من إصابته القديمة وتعافى وتحدث مع أمه لتحديد يوم فرحه على منال، وحين اجتماع العائلة في ليلة ھادئة قالت الحاجة

:محبوبة لرفيق

ا بني ، ما رأيك لو كان الفرح فرحين ي

“Absolutely no, but what if she is my sister?’’ Rafiq said

“What do you mean, Rafiq?’’ AL Hajja Mahboba asked him.

"Mohammed bears responsibility, Mom, has it occurred to him the similarity between my name

and the name of his colleague's Intisar at the university?” Rafiq said.

"She is my sister, Intisar Nasr Al Asqalani, she is my half- sister from Jordan,’’ Rafiq said.

The entire family was surprised, AL Hajja Mahboba embraced Manal and Intisar. Mohammed

felt happy for this coincidence which will facilitate many things for him. Mohammed aired out

his mother of his love feeling towards Intisar since university days asking her to ask Intisar for

marriage. His mother was flying over the clouds for her happiness promising him to ask her

mother and her brother Rafiq. Rafiq completely recovered from his old injury and talked to his

mother about setting a specified day for his wedding day. At family meeting in a quite night.

“What's about making a double wedding?’’Al Hajja Mahboba said.

:فأجاب

ى ذلك يا أمي ولكن كيف؟؟أتمن

. أنا أطلب منك يد أختك انتصار ألخيك محمد

.تركت انتصار الحاضرين ودخلت إلى المطبخ لتساعد منال فيه

.قبل رفيق رأس أمه ويديھا وعانق أخاه محمد وذھب لمشورة أخته انتصار

:ما رأيك بما سمعت يا أختي؟؟ فأجابت - .كلمة بوجودك الرأي رأيك يا رفيق وليس لي - .قال رفيق: بل بوجود أخي محمد بعد اليوم . فعلى بركة هللا يا أختي فلن تجدي افضل من أخي وللواجب سوف نطلبك من أمك وأخوالك -

بة وافق الجميع على محمد وأقامت القرية فرحا كبيرا تحدثت عنه الناس لسنين وسكن الجميع معا في بيت واحد تحت جناحي الحاجة محبوالتي روت ألحفادھا الصغار نصر وإبراھيم وتھاني قصص أجدادھم وكل الشھداء فربتھم على حب هللا ورسوله والقدس وعسقالن وكل

.فلسطين

"I hope so, but how?” Rafiq replied

“I am asking your sister's hand to Mohammed?” Al Hajja Mahboba said.

After this, all of them laughed.

Shying Intisar left them to the kitchen to help Manal.

Rafiq kissed his mother's head and hands and embraced his brother Mohammed, then he went to

ask his sister Intisar’s opinion

“What is your opinion about what you have heard?’’ Rafiq asked his sister.

"It is up to you, I have nothing to say in your presence,’’ Manal replied.

"But in the presence of my brother Mohammed anymore, on Allah's blessing, you will never

marry better than my brother, I will ask your hand from your mother and your paternal uncles

properly,’’ Rafiq said.

All gave their consent on the groom Mohammed. The old town made a big wedding, people

talked about it for years, all of them lived at one home under the umbrella of Al Hajja Mahboba

telling her grandsons the stories of their grandparents and all martyrdoms. She reared them up to

love Allah and his prophet Mohammed (PBUH), Jerusalem, Al Majdal and all of Palestine.