saints postmodernism. human rights. qusay tariq.قديسات مابعد الحداثة -حقوق...

......................................................................تاليؼ قصي طارؽ قديسات مابعد الحداثة...حقوؽ المرأة

)1)


)2)

المرأةحقوؽ الحداثة دما بعقديسات

طبعو اولى

تأليؼ

قصي طارؽ مراجعة وتدقيؽ واشراؼ

داني براوف فايدDan Brawn faed

المطبعة االمريكية

ي طارؽ.صجميعيا تعود لمفناف قالحقوؽ


)3)

فنػػػانيف رجػػػاال ونسػػػاد جنػػػود وحفظػػػة سػػػدـ مػػػواطنيف وقػػػادة مناػكػػػ

ف الػف مسػوولو ربات بيوت فدحيف منظفيف صػحفييف االدميػيف سياسييفاالتمػػدت الجمعيػػة العامػػة ل مػػـ والميػػو فقػػد الحػػد مػػف العنػػؼ رػػد المػػرأة

قرارا شامد يػدالو للػى تكثيػؼ المتحدة في كانوف األوؿ/ديسمبر الجيود المبذولة لمقراد المى جميع أشكاؿ العنؼ رد المرأة وطمبت فيو للػػػى األمػػػيف العػػػاـ كشػػػؼ جميػػػع أشػػػكاؿ العنػػػؼ رػػػد المػػػرأة وطبيعتيػػػا

وىػذا الكتػاي يػتكمـ الواقبيا والف مدى تأثير وفعالية السياسات والبػرام، و متمنػي وجميع حقوقيا االنسانية وما تتعرض لػو مػف انتياكػات المرأةالف

اف يكوف اسناد

. ليا


)4)

بسم اهلل الرحمن الرحيم

دة وخلق ا أيها الن اس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واح يمنها زوجها وبث منهما رجاال كثيرا ونساء واتقوا الله الذي

)1النساءالقران/تساءلون به واألرحام إن الله كان عليكم رقيبا " )

المسيح أيضا الكنيسة" "أيها الرجال، أحبوا نساءكم كما أحب (55: 5رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس االنجيل/)

وبعد أن تمكن يشوع بن نون من دخول أريحا، وضع أسس في المدينة من رجل التعامل مع أهل المدينة: وحرموا كل ما

وامرأة، من طف ل وشيخ، حتى البقر والغنم والحمير، بحد السيف.

( 51: 6) التوراة/يشوع،

http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=59&chapter=5


)5)

اقول في المرأة ما مف فناف المى ىذه األرض أبدع شيئا لال في ظؿ امرأة

توفيؽ الحكيـ

النساد ا مف يكانت تجددني ارعاؼ ما سبق مرةكؿ في شخص جديد و انا رأة خمقت مني كؿ م غير ودوده.اذا كانت حتى

قصي طارؽ

:قاؿ بشارة الخوري وقد شكت لليو امرأة جميمو فقرىا

تساقط مف جفنيا وانتشر -------شكت فقرىا فبكت لولوا أفقر والندؾ ىذي الدرر ------فقمت مشيرا للى دمعيا !!!

لي يونغ ..لساف المرأة سدحيا.. وىي ال تتركو يصدأ

-وفي الفشؿ سدحيا السكوت -ففي الدفاع سدحيا الصراخ -رؼ المرأة مف سدحيا : تع . وفي الجداؿ سدحيا االبتسامة

كالورده ..اف احبت بصدؽ نجدىا تكبر وتنمو وينتشر البيرىا لمف حوليا .. واف كرىت المرأة تجد العبير يتحوؿ الى اشواؾ

.. توذي نفسيا قبؿ اف توذي مف حوليا المرأة تحفة الكوف الرائعةو مرأة أبي، شيد في الحياةال

المرأة تدرؾ في دقيقة ... ماال يدركو الرجؿ في حياتو كميا

المرأة قد تصفح الف الخيانة ولكنيا ال تنساىا


)6)

اهداء

اهدي هذا الكتاب الى كل انسان لده ذرة انسانة

اتجاه اخوه االنسان

بغض ص محتاج والى من قدم مساعده لكل شخ

النظر عن العرق والدن.


)7)

شكر وتقدير

الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على اشرف المرسلين سيدنا محمد )صلى اهلل علي ه وس لم( بع دم م ن الي اهرين م ن وال ه واص حابه وعل ى االنبي اء والمرس لين م ن اب راهيم علي ه الس الم ال ى م ا ي تي

م بالشكر والتقدير لك ل م ن م د ي د الع ون ف ي انج از كت ابي ه ذا ج ياهم اهلل عن ي خي ر .أتقد والمرسلين الجياء.

وف يل المحب ة ال ى اص دق ا ي المحت رمين األس تاوة واالب اء واالمه ات واالص دق اء ، وال ى الرج ل المحب ة والنساء الذين ج اءوا م ن ب الد س ومر ومص ر والول يي وافريقي ا ش مالها وجنوبه ا ، وال ى طال ع العل م و

للع ون الس وي ف ي رف دي بالوياب ات وس لهم عن ي وع ن اعم الي الفكري ة او الفني ة واب داء المالح ات القيمة امدهم اهلل بالصحة وموفور العافية.

واليونسيف اشكر جميع اصدق ا ي في العالم ومن مات الحقوق المدنية واالمم المتحدة وال انسى يعيش ويجد افيار له او لعا لته ليوم واحد على االق ل التي ابدت ان هنالك امل لإلنسان ان،

س وزان انتوني.كريس تال ماكميالن.الي انور .كرافت.اميلين ا بانهيرس ت م اري وولس تونواش كر .مادون ا.األميرة .فري دان بيتتي.ن وال الس عداوي .روزا لوكس مبورم.األم تري ياروزف ل ت.روزا ب اركسراني ا العب د م وزا بن ت ناص ر المسند.ص احبة الجالل ة الملك ة المحس نين الش يوةديانا.آنجلين ا ج ولي.ام

س سلمان .حكنة دويي الييدي .لييفة التونسية.وف اء الكالني ماتيلدا فرج اهلل.زو ييوهوا.رجاء عبااهلل

وجميع النساء في العالم اللواتي حملنه في ق لبهن شوق الى طف ل او زوج او اب ن وق دمت خدم ة للمجتم ع فنان ة سياس ية اديب ة س يدت دي ن لبرالي ة ش يوعية رب ت بي ت ش حاوم عل ى ناص ية اليري ق ،أي م راة

جاهدة لتكون افضل ومجتمعها افضل لن ننسى جميلك.

وان كان ت المس اعدم ح ن داف لنياب ة عن ي وع ن جمي ع م ن اس تلموا مس اعدات جعل تهم اس عد وبا .واتمن ى م ن اهلل العيي ي الحك يم ان يجع ل اي ديهم ق ادرم عل ى ليف ل لث واني ، ف الكلم ة الييب ة ص دقة

ر و وه م ب ين ي دي اهلل ، ويفتح ه له م اب واب جنت ه بق داالعي اء وارواحه م ق ادرم عل ى الح ب ف ي حي اتهم مساعدتهم للبشر ويسهل لهم اليريق الى الوير .


)8)

الفهرست

01................................... . مقدمة

01...............من حقي ان احلم.. رجم ثريا

02 الفصل االول

03 بحث اول م

االنسانحقوق

المبحث الثاني

05........................تاريخ حقوق االنسان

11................................المبحث الثالث

11 حقوق اإلنسان في المواثيق الدولية بعد اإلعالن العالمي 14................................المبحث الرابع

تطور حقوق اإلنسان نيالفصل الثا

21...................................حقوق المرأة

المبحث االول

تاريخيا

23... الرافدين للمرأة في قوانين بالد اإلنسانيةالحقوق

31................... المرأة في العصر الفرعوني 33................... المرأة عند اإلغريق والروم

............ المرأة العربية قبؿ اإلسبلـ

....................................المرأة اليـو

المبحث ثاني

87.........المرأة وحقوقحول اتفاقيات دولية

مبحث ثالث

75...............حقوق اإلنسانفي دور المرأة

المبحث الرابع

77...0871دفاع عن حقوق المرأة: القيود السياسية واألخالقية

الفصل الثالث

005...............حقوق المرأة العراقية بين الواقع والطموح

مبحث ثاني

011...........................................اعالنات السالم

011إعالن األمم المتحدة للقضاء علي جميع أشكال التمييز العنصري 015......................االعالن العالمي لحقوق االنسان

رابعالفصل ال

023........................................ العنف ضد المرأة

.........................االسبلـ والعنؼ ضد المرأة

037..............................................ختان اإلناث

041................................................غتصابالا 041............................. متالزمة الشخص المنتهك

043..........................................ف األسري العن


)9)

050...........................................االتجار بالبشر

052...........................................العنف النفسي

الفصل الخامس

.................... قديسات الحداثة وما بعد الحداثة

055............................... كرافت تونماري وولس

081.....................................اميلينا بانهيرست 081........................................سوزان انتوني

085.....................................كريستال ماكميالن 071................. ...................«اليانور روزفلت»

074 ...........................................روزا باركس

077.....................................روزا لوكسمبورغ

071............................................. األم تريزا

077..........................................فريدان بيتتي

111....................................... نوال السعداوي

100..................................................مادونا

108............................................يرة ديانااألم

117..........................................آنجلينا جولي

132.......موزا بنت ناصر المسند ام المحسنين الشيخة

145.................رانيا العبد هللا الملكةصاحبة الجاللة

115........................................التونسية لطيفة

181...........................................وفاء الكالني

181........................................ماتيلدا فرج هللا

183.............................................زو ييوهوا

184.................................رجاء عباس سلمان

185...................................حكنة دويج الزيدي

المصادر .............................................


)11)

مقدمة

رجـ ثريا مف حقي اف احمـ

حقوؽ اإلنساف في الشرؽ األوسط مقمقة وال و يجد ثقافة احتراـ حقوؽ االنساف, في العقد االخير, تعرض الكثيروف النتياكات جسيمة لحقوقيـ اإلنسانية عمى نطاؽ واسع, خاصة لمف يعيشوف في

والعػػراؽ, جػػرت خطػػوات فػػي طريػػؽ حقػػوؽ اإلنسػػاف فػػي الشػػرؽ سػػوريا والػػيمف ومصػػر والبحػػريف,األوسػػػط فجامعػػػة الػػػدوؿ العربيػػػة كانػػػت سػػػتعمؽ عضػػػوية ليبيػػػا فػػػي الشػػػير التػػػالي بذريعػػػة حقػػػوؽ

يف, أثار القمع الػذ مارسػتو الحكومػة موجػة مػف القمػؽ عمػى الصػعيد الػدولي, اإلنساف, وفي البحر وكػػذلؾ معارضػػة داخميػػة, بماتػػا حػػدال اضػػطر الممػػؾ إلػػى اتخػػاذ خطػػوة نيػػر مسػػبوقة بتعيػػيف لجنػػة

صفحة عػف انتياكػات لتقصي حقيقة ما وقع مف أحداث, وخمصت ىذه إلى تقديـ تقرير مف قبوؿ مراقبيف مف الدوؿ العربية, ووقع المنصؼ المرزوقي بيػاف حقوؽ اإلنساف, أطرت سوريا إلى

منظمة العفو الدولية مف أجؿ التايير, متعيدال باحتراـ التدابير العشرة الميمة لحقوؽ اإلنساف التي تنتيػػؾ بعػػض الحكومػػات بانتظػػاـ ومػػع سػػبؽ اإلصػػرار حقػػوؽ اإلنسػػاف. وقػػد تػػرفض ىػػذه تضػػمنيا.

األمـ المتحدة الدبموماسية لضماف صيانة ىذه الحقوؽ. عندىا تبادر الحكومات التعاوف مع جيوداألمـ المتحدة وتوصي بفػرض عقوبػات عمػى الدولػة ا،ثمػة, إال أف ذلػؾ لػـ يحػدث إال فػي حػاالت قميمػػة جػػدال. وخػػبلؿ فتػػرة العقوبػػات تحظػػر الػػدوؿ األخػػرط القيػػاـ بػػ نشػػاط تجػػار مػػع ىػػذا البمػػد,

ية معو. ونالبال مػا تكػوف العقوبػات رادعػة وفعإلػة إال أف أثرىػا ي خػذ وقتػال وتقطع عبلقاتيا الدبموماسـ, أوصػػت األمػػـ المتحػػدة بفػػرض عقوبػػات عمػػى النظػػاـ العنصػػر فػػي طػػويبلل. ففػػي عػػاـ

ـ, وبعػد سػنوات جنوب إفريقيا جراء تبنيو سياسة الفصؿ العنصر أو األبارتيد. وفي عػاـ ا مػػػف الضػػػاوط ألاػػػت حكومػػػة إفريقيػػػا قػػػوانيف األبارتيػػػد. وقػػػد وجيػػػت طويمػػػة مػػػف العقوبػػػات ونيرىػػػ

انتقػػادات حػػادة لسياسػػة فػػرض العقوبػػات ألنيػػا تجػػر الػػويبلت عمػػى الشػػعوب دوف تحقيػػؽ التاييػػرات .الجوىرية المنشودة مف جانب الحكومة المعنية


)11)

جمػدوا ونرجع في قصة انتيػاؾ حقػوؽ االنسػاف الػى عيػد الرومػاف ,و فػي عػادة الرومػاف أف يالمحكوميف عمييـ قبؿ الحكـ , واف عممية الجمد تتـ بتعرية القسػـ العمػو لمشػخص و جمػده بسػوط ثبلثػػػػػي, وكثيػػػػػرلا مػػػػػا كػػػػػاف المحكومػػػػػوف يموتػػػػػوف خػػػػػبلؿ عمميػػػػػة الجمػػػػػد نفسػػػػػيا , ونجػػػػػد اف السػػػػػيد ػػػا مػػػف شػػػوؾ, المسػػػيليعميو السػػػبلـ تعػػػرض لمجمػػػد, ولػػػـ يكتػػػؼ الجنػػػد بجمػػػده, بػػػؿ جػػػدلوا لػػػو تاجل

فة الػػى السػػخرية , كمػػا أخػػذوا بمطمػػو, و وصػػمبو بعػػد ذلػػؾ , والصػػمب يعتبػػر األكثػػر ابتكػػارلا باإلضػػافػػي القسػػوة , فبعػػد أف يجمػػد المحكػػـو عميػػو يتحػػوؿ إلػػى كتمػػة لحػػـ متوىجػػة ثػػـ يثبػػت عمػػى الصػػميب بمسػػامير فػػي اليػػديف والػػرجميف ويتػػرؾ عمػػى ىػػذه الحالػػة حتػػى يمػػوت وربمػػا تعفػػف جسػػده أو قامػػت

لطيػػػور باالسػػػتيطاف بػػػو, ومػػػف القصػػػص المشػػػابية ليػػػذه القسػػػوة ىػػػي القتػػػؿ بالسػػػيؼ , الحشػػػرات واونذكر قصة زواج الممؾ ىيرودس مف زوجة أخيػو , وكػاف ىيػرودس يخػاؼ يوحنػا إذ قػاؿ لػو ب نػو ال يجوز زواجو بزوجة أخيو فيذا ال يحؿ لو, لذلؾ, ىيػرودس سػجف يوحنػا وكانػت ىيروديػا حاقػدة

عيد ميبلد الممؾ ىيرودس دعا العظماء والقواد لعشاء فاخر ودخمت ابنة عمى يوحنا مف ذلؾ وفي ىيروديا يسالومي لترقص فسر ىيػرودس الممػؾ , وقػاؿ الممػؾ ليػا أطمبػي مػا تشػاميف وأقسػـ عمػى ىذا أماـ فطمبت رأس يوحنا المعمداف عمى طبػؽ, وأرسػؿ الممػؾ سػيافال وأمػر أف بجمػب رأس يوحنػا

مؿ رأس سيدنا يحيى عميو السبلـ إليو في طست ., وجمب رأسو لمصبية, فح

وىذا العنؼ تبمور الى اشكاؿ منيا , االتجار في األطفاؿ شكؿ مف أشكاؿ االتجار بالبشػر, تعػػرؼ ب نيػػا التعيػػيف أو النقػػؿ أو إيػػواء أو اسػػتقباؿ األطفػػاؿ بيػػدؼ االسػػتابلؿ, ومػػثبل عمػػى ذلػػؾ

انة عقػد زواج الطفمػة نجػود ناصػر ذات الػػحالت الطفمةي نجود , فقد فسخت محكمة نرب األمسنوات, وقالت نجود عقب حكـ الخمع , إف مػا حػدث كػاف نتيجػة نضػاليا الشخصػي وبتعػاوف مػع

طفػػػبلل صػػػحفييف ومنظمػػػات, وقالػػػت نجػػػود أف ظػػػروؼ والػػػدىا المعيشػػػية صػػػعبة حيػػػث يعيػػػؿ ع تجػػريـ الواقعػػة لعػػدـ ,تسػببت فػػي زواجيػػا, وحسػػب اقػػواؿ المحاميػػة فػػمف القضػػاء اليمنػػي ال يسػػتطي

مف الزواج!! .والتي اعتقد انيا ليست الوحيدة في اليمف , وجود قانوف يحمي األطفاؿ دوف الػ اعتقد اف ىناؾ آالؼ الحػاالت المشػابية مػف الػزواج المبكػر , ولقػد ظيػر فػي السػعودية قبػؿ شػير

مػػف العمػػر ثمػػاني ونصػػؼ مػػف اليػػـو قػػاض سػػعود حكمػػا يقضػػي بػػزواج الطفمػػة يدينػػا عمػػي تبمػػ سػبعت االؼ دوالر,و ذكػرت تقػارير منظمػة سنوات مف رجؿ سعود فػوؽ الخمسػيف, مقابػؿ مبمػ

الصػػحة العالميػػة أف أفضػػؿ تنبػػؤ لمعنػػؼ عمػػى الصػػعيد الػػدولي يػػرتبط بمػػدط سػػؤ معاممػػة المػػرأة فػػي % المجتمع, ونجػد ىنػاؾ ارقػاـ سػجمت فػي العنػؼ ضػد المػرأة فػي الكثيػر مػف الػدوؿ أف زىػاء

مف النساء التركيات فوؽ سف الخامسة عشرة تعرضػف لمعنػؼ عمػى أيػد رجػاؿ مػف داخػؿ أسػرىف % مف ىؤالء السيدات البلتي يتعرضف لمضرب ال يحبذف الطبلؽ حفاظال عمػى والاريب, أف يعامػػػال عامػػػال ,يزىػػػرا رضػػػامي عامػػػ ل ,يآذر بػػػاقر يسػػػريمو عبػػػاد مسػػػتقبؿ األوالد,


)12)

وممػات اخريػات , انيػا اسػماء نسػاء لػـ يتخػرجف عامال عامال يزينب حيدر ر ,يآذر كي العممي ليف. ـالتقييمف جامعة ىارفرد وىذا

ال انيػػا اسػػماء سػػيدات اتيمػػف بمقامػػة عبلقػػة حػػب وليػػذا رجمػػف حتػػى المػػوت , وواحػػده مػػنيف وط اشػػباع لرنبػػة زوجيػػا رجمػػال بالحجػػارة, لػػيس لشػػيء, سػػ” ثريػػا“بطمػػت ىػػذا المعػػرض ثريػػا, قتمػػت

سػػنوات دوف أف يتحمػػؿ أعبػػاء نفقػػة زوجتػػو -الجنسػػية ليػػتمكف مػػف الػػزواج بفتػػاة أخػػرط بعمػػر مستخدمال فييا قوة الديف ف ظيره ب قبل وجو..ويػدرؾ العػالـ أف ” تيمة الزنا“األولى, فدبر ليا مكيدة

صػورة, الػػديف الػذ جػػاء بػػو ىنػاؾ مػػف يسػتخدـ الػػديف لتحقيػؽ رنباتػػو وطموحاتػػو البشػرية, وب بشػػع االنبياء, لـ يعد موجودال, ألف ما كاف يحممػو مػف معػاف نبيمػة قضػي عمييػا حتػى أصػبل نريبػال فػي

عقر داره.

التػي رفضػت أف ” كوبػا “يعرض تجربة حقيقية لفتاة في إحدط قػرط إيػراف ” رجـ ثريا“قصة , فبػدأ بتحػريض أطفاليػا ضػدىا, تقبؿ بالطبلؽ مف زوجيا دوف أف يتحمؿ نفقتيا وأطفاليػا الشػيريةتفضػػػل قصػػػة افكػػػار انػػػاس ”, الزنػػػا”ثػػػـ اسػػػتخدـ ورقػػػة الػػػديف, الورقػػػة األكثػػػر نفعػػػال , فػػػتـ اتياميػػػا بػػػػ

يتقنعوف بقناع االيماف وا , قتموىا آخذيف الشرعية مف عالـ القرية, الكتب الدينيػة التػي أصػبحت نعػاني مػف ىػذا التطػرؼ كػؿ يػـو وىػو تحممو مف يريد أف يتحكـ بالناس ومصيرىـ, حتػى أصػبحنا

يستاؿ لخدمة أفراد أو جماعات أو أحزاب, لتحقؽ أىدافيا ضد جماعػات أو أطػراؼ أخػرط, يثريػا ,فػػي قريػػة يكػػوه بايػػو التابعػػة لمحافظػػة منوتشػػير سػػيدة إيرانيػػة حكػػـ عمييػػا بػػالرجـ عػػاـ

لعػػالـ مػػا يقػػرب مػػف عشػػر سػػنوات ولػػداف وبنتػػاف, م سػػاة قديمػػة انتظػػر ا كرمػػاف, أـ ألربعػػة أطفػػاؿ,حتػػى يعمػػـ قصػػتيا مػػف كتػػاب الصػػحفي الفرنسػػي اإليرانػػي األصػػؿ يفريػػدوف صػػاحب جػػـ ,الػػذ

تحت عنواف يرجـ ثريا ,والذ يحكي فيو قصة ثريا بعد أف سمعيا مصادفة أصدره عاـ يرقػابيف بواسػطة مف خالتيا يزىرا , رنـ أف ىناؾ مف يتناوؿ قضية رجـ الفتيات الصػاار او قطػع

السػػػػيؼ كمػػػػا فػػػػي دوؿ اخػػػػرط , او اطػػػػبلؽ النػػػػار عمػػػػييف , البلمػػػػي دوف الثامنػػػػة عشػػػػر, بوصػػػػفيا موضوع طبيعي , وبالتالي يصبل مف يبم ىذا السف مسؤوالل أماـ القانوف عف أفعالو.

نػػرط المػػرأة تػػاجرة كبيػػرة فينػػاؾي خديجػػة الكبػػرط نػػرط أف المػػرأة قػػدوة اإلسػػبلـلػػو ذىبنػػا إلػػى نرط أف المرأة مقاتمة ىناؾ خولة المخزومية التي خاضػت بلقية ودينية فيناؾ يفاطمة الزىراء أخ

بيف ىػذا وذاؾ نبحػث عػف المػرأة العراقيػة معركة اليرموؾ كبقية الفرساف الذيف عاىدوا عمى الموتر التشػػريعي نريػػد مػػف المػػرأة العراقيػػة أف ترتقػػي بػػالعمـ والمعرفػػة والثقافػػة حتػػى تصػػؿ الػػى القػػرا ألننػػا

نمػا كمػا يجػب أف يكػوف فػي والسياسي الذ يضمف حقوقيػا لػيس كمػا تشػتيي ىػي أو األخريػات وامدارة وجوب مشاركتيا لمرجؿ في صنع القرار كذلؾ القياـ بالميمة األولى والرميسية وىو اإلنجاب وام


)13)

ميماتيػػػا البيػػػت وتربيػػػة األبنػػػاء . أف وجػػػوب حالػػػة التػػػوازف تشػػػكؿ ضػػػرورة حتميػػػة لػػػدط المػػػرأة فػػػي الرميسية لذلؾ نقوؿ أف ىذا ال يحصؿ حتى تكوف المرأة متصالحة مع ذاتيا . ايجابية مػع ذاتيػا . فػػمذا كانػػت المػػرأة سػػمبية مػػع ذاتيػػا وىػػذا يحػػدث عنػػدما تتوسػػع فػػي دامػػرة مػػا وتػػتقمص فػػي الػػدوامر

سػتوجب األخرط لذلؾ نقوؿ أف عمى المرأة أف تشمر عػف سػاعدييا وتعمػؿ فػي ىػذا المجػاؿ الػذ يحضورىا عمى أف التيمؿ ميماتيا الرميسية كزوجة وأـ ,ليذا يقتنع المجتمع بضرورة قػدرات المػرأة ووجػػوب اسػػتخداميا وتوظيفيػػا فػػي القػػرار السياسػػي واالجتمػػاعي واالقتصػػاد .وىكػػذا ترتقػػي المػػرأة

بدوف ىذا وعدـ إلى مستوط الطموح ويحؽ لنا الدفاع عنيا في المحافؿ المحمية واإلقميمية والدولية ىي نفسػيا أف تػدافع عػف الحقػوؽ محاولة المرأة عمى أف تتقدـ وتفيـ حقوقيا وواجباتيا ال تستطيع

أف كانت تشريعية أو وضعية كما إننا نذكر ب ف المكاف الرميسي لممرأة ىو البيت وفي نفس الوقت وية التي تؤكد عمييا ليا مجاالت واسعة في العمؿ الوظيفي ونير الوظيفي ومجمؿ النشاطات النس

مؤسسات المجتمع المدني .


)14)

الفصؿ االوؿ

بحث اوؿ

حقوؽ االنسافحقػوؽ اإلنسػاف, ىػػي الحقػوؽ والحريػات المسػػتحقة لكػؿ شػخص لمجػػرد كونػو إنسػانا. ويسػػتند

عمى اإلقرار بما لجميع أفراد األسرة البشرية مف قيمػة وكرامػة أصػيمة فػييـ, حقوؽ اإلنساف مفيوـفيػـ يسػػتحقوف التمتػع بحريػػات أساسػػية معينػة. وبػػمقرار ىػذه الحريػػات فػػمف المػرء يسػػتطيع أف يتمتػػع

.باألمف واألماف, ويصبل قادرال عمى اتخاذ القرارات التي تنظـ حياتو

حقػػػوؽ اإلنسػػػاف لػػػيس ليػػػا تعريػػػؼ محػػػدد بػػػؿ ىنػػػاؾ العديػػػد مػػػف التعػػػاريؼ التػػػي قػػػد يختمػػػؼ قافػػة إلػػى أخػػرط, الف مفيػػـو حقػػوؽ اإلنسػػاف أو نػػوع ىػػذه مفيوميػػا مػػف مجتمػػع إلػػى آخػػر أو مػػف ث

الحقوؽ يرتبطاف باألساس بالتصور الذ نتصور بو اإلنساف, لذلؾ سوؼ نستعرض مجموعة مف التعاريؼ لتحديد ىذا المصطمل يعرفيػا رينيػة كاسػاف وىػو أحػد واضػعي االعػبلف العػالمي لحقػوؽ

يختص بدراسة العبلقات بيف الناس اسػتنادال إلػى اإلنساف ب نيا يفرع خاص مف الفروع االجتماعيةكرامػػة اإلنسػػاف وتحديػػد الحقػػوؽ والػػرخص الضػػرورية الزدىػػار شخصػػية كػػؿ كػػامف أنسػػاني, ويػػرط البعض اف حقوؽ اإلنساف يتمثؿ رزمة منطقية متضاربة مف الحقوؽ والحقوؽ المدعاة , أما كارؿ

نسػاف العامػؿ الػذ يعػيش فػي اطػار دولػة فاساؾ فيعرفيػا بانيػا يعمػـ ييػـ كػؿ شػخص وال سػيما اإلمعينة, والذ إذا ما كاف متيـ بخرؽ القػانوف أو ضػحية حالػة حػرب, يجػب أف يسػتفيد مػف حمايػة القػػػػانوف الػػػػوطني والػػػػدولي, واف تكػػػػوف حقوقػػػػو وخاصػػػػة الحػػػػؽ فػػػػي المسػػػػاواة مطابقػػػػة لضػػػػرورات

نيػا يدراسػة الحقػوؽ الشخصػية المحافظة عمى النظاـ العاـ , في حيف يراىا الفرنسي ايؼ ماديو بالمعرؼ بيا وطنيال ودوليال والتي في ظؿ حضارة معينة تضمف الجمػع بػيف ت كيػد الكرامػة اإلنسػانية وحمايتيا مف جية والمحافظة عمى النظاـ العػاـ مػف جيػة أخػرط . امػا الفقيػو الينكػار يأيمرزابػو

دستور والدولي ميمتيػا الػدفاع بصػورة فيذىب إلى ياف حقوؽ اإلنساف تشكؿ مزيجال مف القانوف المباشػرة ومنظمػػة قػػانوف عػػف حقػػوؽ الشػػخص اإلنسػػاني ضػػد انحرافػػات السػػمطة الواقعػػة فػػي األجيػػزة الدوليػػػػة, وأف تنمػػػػو بصػػػػورة متوازنػػػػة معيػػػػا الشػػػػروط اإلنسػػػػانية لمحيػػػػاة والتنميػػػػة المتعػػػػددة األبعػػػػاد


)15)

وجية نظر الكتػاب األجانػب, أمػا فيمػا لمشخصية اإلنسانية. وجميع التعريفات ا،نفة الذكر تعكس يخػػػػص الكتػػػػاب العػػػػرب فػػػػاف محمػػػػد عبػػػػد الممػػػػؾ متوكػػػػؿ يعطػػػػي تعريفػػػػال شػػػػامبل وواسػػػػعا إذ يعرفيػػػػا ب نيايمجموعة الحقوؽ والمطالب الواجبة الوفاء لكؿ البشر عمى قدـ المساواة دونما تمييػز بيػنيـ ,

فيػذىب إلػػى القػوؿ بػاف حقػوؽ اإلنسػاف يىػػي الحقػوؽ التػي تكفػؿ لمكػامف البشػػر رضػواف زيػادة أمػاوالمرتبطػػػة بطبيعتػػػو كحقػػػو فػػػي الحيػػػاة والمسػػػاواة ونيػػػر ذلػػػؾ مػػػف الحقػػػوؽ المتعمقػػػة بػػػذات الطبيعػػػة

تيػػػػا المواثيػػػػؽ واالعبلنػػػػات العالميػػػػة . ويػػػػرط األسػػػػتاذ باسػػػػيؿ يوسػػػػؼ اف حقػػػػوؽ البشػػػػرية التػػػػي ذكر اإلنسػػاف يتمثػػؿ تعبيػػرال عػػف تػػراكـ االتجاىػػات الفمسػػفية والعقامػػد واالديػػاف عبػػر التػػاري لتجسػػد قػػيـ إنسانية عميا تتناوؿ اإلنساف أينما وجد دوف أ تمييز بػيف البشػر ال سػيما الحقػوؽ األساسػية التػي

مػػػة وبقػػػاء اإلنسػػػاف وحريتػػػو . أمػػػا محمػػػد المجػػػذوب فيعرفيػػػا بانيػػػا يمجموعػػػة الحقػػػوؽ تمثػػػؿ ديمو الطبيعية التػي يمتمكيػا اإلنسػاف والمصػيقة بطبيعتػو والتػي تظػؿ موجػودة واف لػـ يػتـ االعتػراؼ بيػا, بػػؿ أكثػػر مػػف ذلػػؾ حتػػى ولػػو انتيكػػت مػػف قبػػؿ سػػمطة مػػا . امػػا األمػػـ المتحػػدة فقػػد عرفػػت حقػػوؽ

انات قانونيػػة عالميػػة لحمايػػة األفػػراد والجماعػػات مػػف اجػػراءات الحكومػػات التػػي اإلنسػػاف بانيايضػػمتمس الحريات األساسية والكرامة اإلنسانية, ويمـز قانوف حقوؽ اإلنساف الحكومات ببعض االشياء

أخرط , أ اف رؤية المنظمة الدولية لحقػوؽ اإلنسػاف تقػوـ عمػى أسػاس ب شياءويمنعيا مف القياـ .صيمة في طبيعة اإلنساف والتي بدونيا ال يستطيع العيش كمنسافانيا حقوؽ أ

وتكفػػؿ القػػوانيف وتضػػمف األنظمػػة التشػػريعية فػػي معظػػـ بػػبلد العػػالـ صػػيانة حقػػوؽ اإلنسػػاف. وعمى الرنـ مف ذلؾ فمف ىذه األنظمػة ال تكػوف, داممػال, فعالػة, وتعجػز معظميػا عػف إقػرار بعػض

الميػة تضػمف إقػػرار ىػذه الحقػوؽ عنػدما تعجػز الحكومػات عػػف حقػوؽ اإلنسػاف. إال أف المعػايير الع .حمايتيا

وكانػػت منظمػػة األمػػـ المتحػػدة التػػي تعمػػؿ لممحافظػػة عمػػى األمػػف والسػػبلـ الػػدولييف قػػد سػػنت معظػػػـ القػػػػوانيف الدوليػػػػة التػػػػي تقػػػػر حقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف وتكفػػػػؿ صػػػػيانتيا. يػػػػذكر أف كافػػػػة دوؿ العػػػػالـ

.المتحدةالمستقمة تقريبال ليا مقاعد باألمـ

تتواصػػؿ المجتمعػػػات البشػػػرية بعضػػػيا بػػػبعض مػػػف خػػػبلؿ تفاعػػػؿ الثقافػػػات والتجػػػارة ووسػػػامؿ اإلعػػبلـ كالصػػحؼ وشػػبكات اإلنترنػػت والتمفػػاز. ويسػػاعد ىػػذا االتصػػاؿ الػػذ يعػػرؼ باسػػـ العولمػػة عمى نشر الوعي بحقوؽ اإلنساف في جميع أنحاء العػالـ. وتقػـو األمػـ المتحػدة وبعػض المنظمػات

ي.ط بالكشؼ عف انتياكات حقوؽ اإلنساف حوؿ العالـ, وتعمؿ عمى وقؼ ىذه االنتياكاتاألخر

(1)http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86


)16)

المبحث الثاني

تاريخ حقوؽ االنساف

الصر الفدسفة واألنبياد

ال يمكػػػػػػف القػػػػػػوؿ إف ىنػػػػػػاؾ لحظػػػػػػة زمنيػػػػػػة معينػػػػػػة بػػػػػػدأت عنػػػػػػدىا األصػػػػػػوؿ األولػػػػػػى لفكػػػػػػرة لػػػػى الوقػػػػت الػػػػذ بػػػػدأ فيػػػػو النػػػػاس حقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف. وأنمػػػػب الظػػػػف أف ىػػػػذه األصػػػػوؿ إنمػػػػا تعػػػػود إ يعيشوف حياة مشتركة. فالفكرة قديمة قدـ الحياة البشرية ذاتيا..

وقػػػػػػػػػد عنػػػػػػػػػي المفكػػػػػػػػػروف والفبلسػػػػػػػػػفة عمػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػر العصػػػػػػػػػور بػػػػػػػػػالتنظير لحقػػػػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػػػػاف والمطالبػػػػػة بصػػػػػونيا, والواقػػػػػع أف الفػػػػػرد كػػػػػاف يخضػػػػػع لمجماعػػػػػة فػػػػػي كػػػػػؿ شػػػػػيء بػػػػػبل حػػػػػدود أو

ة عػػػػػدـ إطػػػػػبلؽ يػػػػػد الدولػػػػػة بالتػػػػػدخؿ فػػػػػي شػػػػػؤوف األفػػػػػراد. قيػػػػػود إلػػػػػى أف سػػػػػادت الفكػػػػػرة بضػػػػػرور فاليونػػػػػػػانيوف فػػػػػػػي مػػػػػػػإثرىـ الشػػػػػػػييرة تنػػػػػػػاولوا حػػػػػػػؽ اإلنسػػػػػػػاف فػػػػػػػي الحيػػػػػػػاة وفػػػػػػػي حريػػػػػػػة التعبيػػػػػػػر والمسػػػػػػػاواة أمػػػػػػػاـ السػػػػػػػمطة ونيػػػػػػػر ذلػػػػػػػؾ مػػػػػػػف الحقػػػػػػػوؽ الطبيعيػػػػػػػة التػػػػػػػي عػػػػػػػدىا مفكػػػػػػػروىـ المبنػػػػػػػة

.األساسية في بناء المجتمع السياسي

الينديػػػة باألخطػػػار المحدقػػػة بالحريػػػات األساسػػػية لئلنسػػػاف جػػػراء كػػػذلؾ اىػػػتـ بػػػوذا والفمسػػػفة الػػػذ ذاع صػػػيتو فػػػي العػػػاـ « مػػػانو»العنػػػؼ والفاقػػػة واالسػػػتابلؿ ونقػػػض العيػػػود. وتضػػػمف قػػػانوف

.األلؼ قبؿ الميبلد عددال مف المبادئ اليادفة لصيانة اإلنساف مف ىذه األخطار

إلنسػػاف تجػػاه أخيػػو اإلنسػػاف بمػػا يكفػػؿ ووقفػػت الفمسػػفة الصػػينية وقفػػة طويمػػة أمػػاـ واجبػػات اوينسػي للػى كونفوشػيوس القػوؿ حقوقو األساسية في الحياة والسعادة وحرية التعبيػر عػف الػذات.

. وأكػػدت المسػػيحية «اإلنسػػاف ال يػػتعمـ المدنيػػة لال النػػدما يطعػػـ ويكسػػى بشػػكؿ الئػػؽ:» الشػػييرالشػريعة اإلسػبلمية فقػد أولػت حقػوؽ كرامة اإلنساف والمساواة بيف الجميػع بوصػفيـ عيػاؿ ا. أمػا

﴿ولقػد . فيقػوؿ ا المتػ خريفاإلنساف جؿ اىتماميػا بػدءال مػف القػرآف الكػريـ حتػى كتابػات الفقيػاء كرمنػػا بنػػي ودـ وحممنػػاىـ فػػي البػػر والبحػػر ورزقنػػاىـ مػػف الطيبػػات وفرػػمناىـ المػػى كثيػػر ممػػف

ياإلنساف في أحػسف تقويـ﴾ . وقاؿ ا ﴿لقد خمقناياإلسػراء خمقنا تفريد﴾

.)يالتيف ي


)17)

الصر التشريعات

ولقػػد انتقمػػت الػػدعوة إلػػى حمايػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف مػػف ألسػػنة األنبيػػاء والفبلسػػفة إلػػى الحكػػاـ, فشيدت أوروبا خاصة نصوصال مكتوبة مف بيا المموؾ السػادة عمػى شػعوبيـ اسػتجابة لمنقمػة التػي

سػػاف فػػي شػػتى الصػػور. يػػذكر مػػف ذلػػؾ, عمػػى كانػػت تشػػتعؿ فػػي النفػػوس نتيجػػة إىػػدار حقػػوؽ اإلنالػػذ أصػػدره جػػوف ممػػؾ اإلنجميػػز فػػي مطمػػع ماجنػػا كارتػػا العيػػد العظػػيـ المعػػروؼ سػػبيؿ المثػػاؿ,

الػذ صػدر فػي Bill of Rights ر ثػـ قػانوف الحقػوؽ اإلنكميػز المعػروؼ باسػـالقرف الثالث عش .رمانات الفرد في التقاريأواخر القرف السابع عشر, ونص عمى

لكف المتفؽ عميو أف اىتماـ التشريع الوضعي بحقوؽ اإلنساف, بدأ فعبلل بصورة منتظمػة مػع .الثورتيف الكبيرتيف في أمريكا وفرنسا

التػػي أطمقتيػػا اإلعبلنػػات فعميػػا فتفجػػرت ثػػورات الشػػعوب وتيػػاوت الثوريػػةر وفعمػػت األفكػػاالعروش واألنظمة االستبدادية في أوروبا وأمريكا البلتينية. وجػاءت التشػريعات الداخميػة وعػدد مػف األنظمة الدولية بنصوص تجعؿ مف احتراـ حرية اإلنساف وحقوقو جوىر وجود المجتمػع السياسػي

بتحػػريـ واتفاقيػػة بروكسػػؿ عػػاـ ذلػػؾ مػػثبلل اتفاقيػػة بػػرليف لعػػاـ وسػػبب اسػػتمراره. مػػفبمكافحة االتجار بالرقيؽ األبيض واتفاقية الىا عاـ االتجار بالرقيؽ واتفاقية باريس لعاـ

بالعنايػػة بصػػحة الفػػرد ومكافحػػة األوبمػػة بمكافحػػة المخػػدرات, واتفاقيػػة بػػاريس لعػػاـ بتنظيـ اإلنقاذ البحر واتفاقية بػرف لعػاـ العامة واتفاقية لندف عاـ الضارة بالصحة

.بحماية حقوؽ المؤلؼ األدبية والفنية ونير ذلؾ

وعػػرؼ القػػانوف الػػدولي العرفػػي بعػػض المبػػادئ التػػي يمكػػف الركػػوف إلييػػا فػػي مجػػاؿ حمايػػة ة الدولػػة. ومػػع أف النظػػاـ اإلنسػػاف وصػػيانة حقوقػػو منيػػا مبػػدأ التػػدخؿ ألنػػراض إنسػػانية ومسػػؤولي

األوؿ قد طبؽ مف قبؿ بعض الدوؿ األوربية ضد الدوؿ الضعيفة خارج القارة لحماية طامفة معينة مػػف النػػاس ممػػا حمػػؿ ميثػػاؽ األمػػـ المتحػػدة عمػػى منػػع التػػدخؿ فػػي الشػػؤوف الداخميػػة لمػػدوؿ بشػػتى

دخؿ األمػـ المتحػدة إنسػانيال أنواعو إال أف التدخؿ ألنراض إنسػانية عػاد لمبػروز مجػددال. مػف ذلػؾ تػ .في الصوماؿ ثـ في البوسنة بيف عدد مف الحاالت

أمػػا عيػػد عصػػبة األمػػـ فمػػـ يتضػػمف نصوصػػال خاصػػة بتقريػػر الصػػياة الدوليػػة لحمايػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف, باسػػتثناء مػػػا جػػاء مػػف التػػػزاـ أعضػػاء العصػػػبة أف يعػػامموا بصػػورة عادلػػػة الشػػعوب التػػػي

سػػواء فػػي حمايػػة أو انتػػداب. وكػػذلؾ التػػزاـ حمايػػة حقػػوؽ األقميػػات. تقطػػف أقػػاليـ خاضػػعة إلدارتيػػـ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%86%D8%A7_%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%86%D8%A7_%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A7


)18)

واىتمت منظمة العمؿ الدولية ]ر[ بموضوع توفير األجػر المجػز لمعامػؿ ورعايػة شػؤونو وتحسػيف أحوالو. لكف الحرب العالمية اندلعت ثانيػة بصػورة وحشػية لػـ يشػيد ليػا النػاس مثػيبلل مػف قبػؿ. لقػد

بػؿ لقػد صػدؽ «. يعجػز عنيػا الوصػؼ»ثانية لمنػاس فػي كػؿ مكػاف بػإالـ تسببت الحرب العالمية ال .ىنر كاساف عندما وصفيا ب نيا كانت في جوىرىا ييحربال صميبية عمى حقوؽ اإلنساف

حقوؽ اإلنساف في الصر التنظيـ الدولي الراىف

ورد ذكػػػر حقػػػوؽ اإلنسػػػاف فػػػي سػػػبعة مواضػػػع مػػػف ميثػػػاؽ األمػػػـ المتحػػػدة الػػػذ يعػػػد دسػػػتور .لعبلقات الدولية في العصر الحاضرا

وعمى الرنـ مما أخذ عمى نصوص الميثاؽ حوؿ حقوؽ اإلنساف, سواء لاموضيا وعدـ دقة التػػي تمنػػع تػػدخؿ المنظمػػة الدوليػػة أو عبارتيػػا أـ لكونيػػا تتعػػارض مػػع نػػص المػػادة الثانيػػة يؼ

حقػوؽ اإلنسػاف, ومػع ذلػؾ أعضاميا فيما يعد مف الشؤوف الداخمية لمدوؿ, ومنيػا فػي رأ بعضػيـ باشػرت المنظمػػة الدوليػة نشػػاطيا فػي التفريػػع عمػى األصػػوؿ التػي جػػاء بيػا الميثػػاؽ, ف صػدرت فػػي

الػذ صػانتو لجنػة حقػػوؽ « اإلعػبلف العػالمي لحقػػوؽ اإلنسػاف» العاشػر مػف كػانوف األوؿ


)19)

الصػادر فػي وكانػت بقرارىػاي اإلنساف عمى مدط ثبلث سػنوات ويزيػد بموجػب قرارىػا رقػـ أقػػرت مشػػروع اتفاقيػػػة منػػع ومعاقبػػة جريمػػػة إبػػادة الجػػنس. ويقػػػع اإلعػػبلف العػػػالمي //

.لحقوؽ اإلنساف في مقدمة وثبلثيف مادة

:بعد المقدمة ينتقؿ اإلالدف للى مواد غير مسمسمة يمكف ردىا للى أربع فئات

.ػ الفمة األولى وتتناوؿ الحقوؽ الفردية والشخصية 1

.فمة الثانية وتتناوؿ عبلقات الفرد بالمجموع أو بالدولةػ ال 2

.ػ الفمة الثالثة وتشمؿ الحريات العامة والحقوؽ األساسية 3

.ػ الفمة الرابعة وتشمؿ الحقوؽ االقتصادية واالجتماعية 4

فكػرة عػف القيمػة وأعطى إيڤات رميس الجمعية العامة لؤلمـ المتحدة في دورتيػا عػاـ يذا اإلعبلف حيف قاؿ ىذه أوؿ مرة تقـو فييا جماعة منظمة مػف الػدوؿ بػمعبلف حقػوؽ المعنوية ل

وحريػػات أساسػػية لئلنسػػاف تؤيػػدىا األمػػـ المتحػػدة جميعػػال بػػرأ جمػػاعي, كمػػا يؤيػػدىا المبليػػيف مػػف الرجاؿ والنساء في جميع أنحاء العػالـ إذ إنيػـ ميمػا كػانوا عمػى مسػافات متباعػدة مػف نيويػورؾ أو

.س خميقوف ب ف يتجيوا إلى ىذه الوثيقة يستميموف منيا العوف والنصلمف باري

أحكاميػا العامػػة فػػي تعػػداد لقػد اقتػػبس كثيػػر مػف الدسػػاتير الوطنيػػة الصػادرة بعػػد عػػاـ حقوؽ المواطنيف وتحديد مفاىيميا مف اإلعبلف العالمي لحقوؽ اإلنساف مف ىػذه الدسػاتير دسػتور

إلى الذ خصص في بابو األوؿ, المواد مف الصادر عاـ الجميورية العربية السورية لبيػػاف الحقػػوؽ والحريػػات العامػػة التػػي يتمتػػع بيػػا األفػػراد وسػػبؿ حمايتيػػا, إضػػافة إلػػى األحكػػاـ

الػػػواردة فػػػي األبػػػواب األخػػػرط مػػػف الدسػػػتور التػػػي تقػػػرر المبػػػادئ المتعمقػػػة بحيػػػاة األفػػػراد وحريػػػاتيـ .وممكياتيـ

انونية لئلعبلف فقد كانت محؿ جدؿ وحوار سياسي وفقيي ال أوؿ لو وال آخر, أما القيمة القإذ ذىب بعض أرباب اإلعبلف يمثؿ شارؾ مالػؾ مػف لبنػاف إلػى أنػو ممػـز قانونػال وشػايعو فػي ىػذا

يالواليػػػات «اليػػػانور روزفمػػػت»فػػػي حػػػيف أصػػػرت السػػػيدة « تشػػػيركوفيتش»فقيػػػاء معروفػػػوف مثػػػؿ يمف فػػي صػػوغ اإلعػػبلف إلػػى أنػػو قػػرار صػػادر عػػف الجمعيػػة العامػػة المتحػػدة وىػػي مػػف البلتػػي أسػػ

ولػػيس معاىػػدة وال اتفاقػػال دوليػػال بػػؿ وال ييػػدؼ إلػػى إنشػػاء قػػانوف أو التػػزاـ قػػانوني إنػػو مجػػرد إعػػبلف لمبػػػادئ معينػػػة تتصػػػؿ بحقػػػوؽ اإلنسػػػاف وحرياتػػػو.. فيػػػو.. نمػػػوذج مشػػػترؾ لمػػػا حققتػػػو شػػػعوب كػػػؿ

واتخػػذ فقيػػاء آخػػروف «. مياجػػاف»و« أوبنيػػايـ»معػػروفيف مثػػؿ وكػػاف االتجػػاه ذاتػػو لفقيػػاء « الػػدوؿ


)21)

موقفػػػال وسػػػطال فػػػاإلعبلف عنػػػدىـ لػػػيس قانونػػػال بػػػؿ لػػػو صػػػفة أدبيػػػة عظيمػػػة, كمػػػا يقػػػوؿ إيزبجيوفػػػور, .وصفتو ترقى بو إلى مكاف االلتزامات التي ال مندوحة عنيا لمدوؿ كما قاؿ آزارا وفيروف

ه المحػاورات, أصػبحت محػدودة إلػى حػد كبيػر بعػد وأيال كاف رأ ىػؤالء وأولمػؾ فػمف قيمػة ىػذصػػرار الػػدوؿ بػػاطراد عمػػى اعتمػػاد المبػػادئ انقضػػاء خمسػػة وأربعػػيف عامػػال عمػػى صػػدور اإلعػػبلف وامالتي جاء بيا في دساتيرىا الوطنية, مما يضفي عمييا طابع القانوف الدولي العرفي ويجعميا واجبة

.النفاذ تحت طاممة المساءلة الدولية

الثالثالمبحث حقوؽ اإلنساف في المواثيؽ الدولية بعد اإلالدف العالمي

بمصػػدار اإلعػبلف العػالمي لحقػػوؽ لعػاـ لػـ تكتػؼ توصػية الجمعيػػة العامػة رقػـ اإلنسػػػاف, بػػػؿ تضػػػمنت تصػػػميـ األمػػػـ المتحػػػدة عمػػػى إعػػػداد ميثػػػاؽ أو مواثيػػػؽ تضػػػـ فػػػي جنباتيػػػا

فيػػذ, أو نظػػػاـ دولػػػي مػػف شػػػ نو ضػػػماف االعتػػػراؼ التزامػػات قانونيػػػة واضػػػحة مػػع الػػػدوؿ ووسػػػامؿ تنقررت الجمعية العامة أف يكوف ىناؾ ميثاقاف الفعمي بحقوؽ اإلنساف واحتراميا. وفي عاـ

أو عيػػداف أحػػدىما يعػػال حقػػوؽ اإلنسػػاف السياسػػية والمدنيػػة وا،خػػر حقػػوؽ اإلنسػػاف االقتصػػادية ف إلػػى العمػػؿ الجػػاد ف نيػػت عمميػػا فػػي العػػاـ واالجتماعيػػة والثقافيػػة, وسػػارعت لجنػػة حقػػوؽ اإلنسػػا

.ورفعت مشروعيف لمجمعية العامة

وبعػػد اثنػػي عشػػر عامػػال مػػف النقػػاش والجػػدؿ اسػػتقر الػػرأ اإلجمػػاعي لمػػدوؿ األعضػػاء عمػػى الميثاقيف في صياتيما األخيرة, وقد صدرا جنبال إلى جنب مع بروتوكوؿ اختيار ممحؽ باالتفاقيػة

فػػػي يالػػػدورة مدنيػػػة والسياسػػػية وذلػػػؾ بقػػػرار الجمعيػػػة العامػػػة رقػػػـ الخاصػػػة بػػػالحقوؽ الوعرضػػت ىػػذه المسػػتندات الػػثبلث عمػػى الػػدوؿ األعضػػاء لتصػػديقيا أو االنضػػماـ ديسػػمبر

. والقطػػػر إلييػػػا ودخمػػػت حيػػػز التنفيػػػذ الفعمػػػي فيمػػػا بػػػيف الػػػدوؿ المصػػػدقة أو المنضػػػمة عػػػاـ .مع ممة وثبلثيف دولة ونيؼ يحتى نياية عاـ العربي السور طرؼ في الميثاقيف

تعيدت كؿ دولة صدقت عمى العيد الخاص بالحقوؽ المدنية والسياسية بحمايػة شػعبيا عػف طريػػؽ القػػػانوف مػػػف المعاممػػػة القاسػػػية أو نيػػػر اإلنسػػػانية والميينػػػة. وتعتػػػرؼ بحػػػؽ كػػػؿ إنسػػػاف فػػػي

تحػـر الػػرؽ وتكفػؿ الحػػؽ فػي المحاكمػػة العادلػػة الحيػاة والحريػػة واألمػف والحرمػػة والكرامػة, كمػػا أنيػػا لمجميع وتحمي األشخاص مف االعتقاؿ واإليقاؼ التعسفييف, كما يقر العيد المذكور بحرية الفكػر والضػػمير والعقيػػدة الدينيػػة وحريػػة الػػرأ والتعبيػػر والحػػؽ فػػي التجمػػع السػػممي وبحريػػة المشػػاركة فػػي


)21)

يػة الرضػا فػي الػزواج وعمػى حمايػة األطفػاؿ ويكفػؿ الحياة السياسية والعامة. ونص كػذلؾ عمػى حر المحافظة عمى التراث الثقافي والديني والماو لؤلقميات. والواقع أف الحقوؽ المبينة مػف ىػذا العيػد مستوحاة في مجمميػا مػف اإلعػبلف العػالمي, لكػف جػاءت خمػوال مػف الػنص عمػى حػؽ الممكيػة وحػؽ

.المجوء

لعيػػػد الخػػػاص بػػػالحقوؽ االقتصػػػادية واالجتماعيػػػة فػػػي حػػػيف تقػػػر كػػػؿ دولػػػة صػػػدقت عمػػػى ا

والثقافية بمسؤوليتيا عػف العمػؿ نحػو ضػماف شػرط معيشػة أفضػؿ لشػعبيا, كمػا تقػر بحػؽ كػؿ فػرد في العمؿ واألجر العادؿ والضماف االجتماعي وفي توفير مستويات معيشية مناسػبة وفػي التحػرر

تعيػػد أيضػػال ضػػماف حػػؽ كػػؿ فػػرد بتػػ ليؼ مػػف الفاقػػة, كمػػا تقػػر بحػػؽ الفػػرد فػػي الصػػحة والثقافػػة وتالنقابات واالنضماـ إلييا. وقد جاءت الحقوؽ الواردة في ىذا العيد أطوؿ وأشمؿ مف مثيبلتيػا فػي


)22)

.ويتصػدر اإلعبلف العالمي, لكنيا في الوقت نفسو جاءت أعـ وأقػؿ تحديػدال ممػا جػاء بػو اإلعػبلف .بموجبيا بحؽ الشعوب في تقرير مصيرىاالعيداف مادة واحدة في معناىا وميثاقيا تقر الدوؿ

وتوجػػػد مجموعتػػػاف مػػػف اإلجػػػراءات وآليػػػات التطبيػػػؽ فػػػي العيػػػديف الػػػذيف يحتويػػػاف كثيػػػرال مػػػف .النصوص المشابية

لجنػػػة لمحقػػػوؽ »فقػػػد انتخبػػػت الػػػدوؿ المرتبطػػػة بالعيػػػد الخػػػاص بػػػالحقوؽ المدنيػػػة والسياسػػػية تيـ الفرديػػة ويكونػػوف طبقػػال لبلتفاقيػػة مػػف مؤلفػػة مػػف ثمانيػػة عشػػر شخصػػال يعممػػوف بصػػف« اإلنسػػانية

ذو األخػػبلؽ العاليػػة المعتػػرؼ ليػػـ بالدرايػػة فػػي مجػػاؿ حقػػوؽ اإلنسػػاف. وتقػػـو ىػػذه المجنػػة بػػالنظر فػػي التقػػػارير التػػي تعرضػػػيا عمييػػا الػػػدوؿ األطػػراؼ, ولمجنػػػة أف توجػػو تعميقػػػات عامػػة ليػػػذه الػػػدوؿ

]ر[. وطبقػػال لنصػػوص اختياريػػة المتحػػدة وكػػذلؾ إلػػى المجمػػس االقتصػػاد واالجتمػػاعي فػػي األمػػـ يجػػوز دولػػة حتػػى نيايػػة تضػػمنيا العيػػد المشػػار إليػػو يلػػـ تتجػػاوز الػػدوؿ المرتبطػػة بػػو

لمجنػػػة الحقػػػوؽ اإلنسػػػانية أف تنظػػػر أيضػػػال بتبمياػػػات دولػػػة طػػػرؼ بعػػػدـ وفػػػاء دولػػػة طػػػرؼ أخػػػرط ويمكػػف إنشػػاء لجػاف توفيػػؽ خاصػػة بالتزاماتيػا طبقػػال لبلتفاقيػة. وتعمػػؿ المجنػػة كييمػة تقصػػي حقػامؽ

بالموافقة المسبقة لمدوؿ المعنية مف أجػؿ عػرض مسػاعييا الحميػدة بايػة التوصػؿ إلػى حمػوؿ وديػة عمػػػػى أسػػػػاس احتػػػػراـ الحقػػػػوؽ اإلنسػػػػانية. ويجػػػػػوز لمجنػػػػة حقػػػػوؽ اإلنسػػػػانية بموجػػػػب البروتوكػػػػػوؿ

عوف ب نيـ ضحايا خرؽ دولة االختيار ذاتو أف تنظر إضافة لما تقدـ مف شكاوط األفراد الذيف يد طػػػرؼ فػػػي بروتوكػػػوؿ أل مػػػف الحقػػػوؽ المدونػػػة فػػػي االتفاقيػػػة وترسػػػؿ تقػػػارير المجنػػػة إلػػػى الػػػدوؿ األطراؼ المعنية كما تقوـ المجنة بعرض تقارير سنوية عف نشاطاتيا السابقة عمى الجمعية العامة

.لؤلمـ المتحدة

ية واالجتماعيػة والثقافيػة, فتتعيػد عػرض أما الدوؿ المبرمة لمعيد الخاص بػالحقوؽ االقتصػادتقػػارير دوريػػة عمػػى المجمػػس االقتصػػاد واالجتمػػاعي بخصػػوص اإلجػػراءات التػػي اتخػػذتيا والتقػػدـ الػػذ أحرزتػػو مػػف أجػػؿ حمايػػة ىػػذه الحقػػوؽ ولممجمػػس حػػؽ النظػػر فػػي ىػػذه التقػػارير, بالتعػػاوف مػػع

صػة والوظيفيػة[. وأف يسػعى عمػى ىيمات األمـ المتحدة ووكاالتيا المتخصصة. الوكػاالت المتخص .اتخاذ إجراء دولي مناسب لمساعدة الدوؿ واألطراؼ في ىذه المجاالت

إلػػى جانػػب ىػػذه الوثػػامؽ الدسػػتورية الدوليػػة العامػػة تبنػػت األمػػـ المتحػػدة عػػددال مػػف االتفاقيػػات واإلعبلنات ذات الصمة الوثيقة باإلنساف أىميا


)23)

ز العنصػر وأشػكالو كافػة. وقػد أقرتيػا الجمعيػة العامػة فػي ػ االتفاقيػة الدوليػة إلزالػة التمييػ 1 ودخمػت حيػز التنفيػذ وبمػ عػدد الػدوؿ المنضػمة إلييػا يالدورة بقرارىا ديسمبر

. دولةي حتى نياية

ػ اإلعبلف الخاص بمزالة كؿ أشكاؿ عػدـ التسػامل والتمييػز القػامـ عمػى الػديف أو المنفعػة. 2 .الجمعية العامة بتوافؽ ا،راء في نوفمبر وقد صدرت

ػ االتفاقية الخاصة بمزالة كػؿ أشػكاؿ التمييػز ضػد النسػاء, وقػد أقرتيػا الجمعيػة العامػة فػي 3وانضمت إلييا دوؿ تربو عمػى الممػة حتػى ودخمت حيز النفاذ في سبتمبر ديسمبر .نياية

يب والمعاممػة أو العقػاب القاسػي والبلإنسػاني أو المحػط ػ االتفاقية الخاصة بمكافحػة التعػذ 4ودخمػػت حيػػز النفػػاذ منػػذ ديسػػمبر مػػف الكرامػػة وقػػد تبنتيػػا الجمعيػػة العامػػة بػػالتوافؽ فػػي

.بيف سبعيف دولة ونيؼ يوليو

نػػوفمبر ػػػ االتفاقيػػة الخاصػػة بحقػػوؽ الطفػػؿ وقػػد تبنتيػػا الجمعيػػة العامػػة فػػي 5 .سبتمبر يز النفاذ بيف ممة دولة تقريبال بدءال مف ودخمت ح

ديسػػمبر ػػػ اإلعػبلف الخػاص بػػالحؽ فػي التنميػة وقػػد أقرتػو الجمعيػة العامػػة فػي 6 .لمدورة بقرارىا رقـ

ػ االتفاقية الخاصة بالسػكاف األصػمييف والقبميػيف فػي البمػداف المسػتقمة. وقػد أقرتػو الجمعيػة 7وانضػمت إليػو حتػى ا،ف بوليفيػا ظمة العمػؿ الدوليػة فػي اجتماعيػا السػنو عػاـ العامة لمن

.وكولومبيا, والمكسيؾ والنروج

وكػذلؾ نيسػاف االتفاقية الخاصة بمركز البلجميف وقد دخمت حيز النفاذ مف ػ 8 .ولةاالتفاقية الخاصة بعديمي الجنسية وقد انضمت إلى األولى أكثر مف ممة وخمسيف د

//ػػػ اإلعػػبلف الخػػاص بػػالمجوء اإلقميمػػي الػػذ أقرتػػو الجمعيػػة العامػػة فػػي 9 .يالدورة بموجب قرارىا رقـ

االتفاقيػة الخاصػة بحمايػة حقػوؽ العمػاؿ الميػاجريف وأفػراد أسػرىـ وقػد أقرتيػا الجمعيػة ػػ 10ومػػا زاؿ قيػػد النظػػر مػػف فبرايػػر فػػي يالػػدورة العامػػة لؤلمػػـ المتحػػدة بقرارىػػا

.الدوؿ األعضاء


)24)

وقػػد أنشػػخ مػػؤخرال منصػػب المفػػوض السػػامي لحقػػوؽ اإلنسػػاف يبعػػد المػػؤتمر العػػالمي المنعقػػد ي. عاـ

أنواع حقوؽ اإلنساف

:تـ تصنيؼ حقوؽ اإلنساف إلى ثبلثة أقساـ رميسية ىي

حقوؽ السبلمة الشخصية- 1

الحريات المدنية -2

.الجتماعية واالقتصاديةالحقوؽ ا -3

وتكفػػؿ حقػػوؽ السػػبلمة الشخصػػية أمػػف اإلنسػػاف وحريتػػو. فمكػػؿ مػػرء حػػؽ فػػي الحيػػاة والحريػػة وفػػي التمتػػع باألمػػاف عمػػى شخصػػو, كمػػا اليجػػوز اسػػترقاؽ أحػػد أو تعذيبػػو أو اعتقالػػو تعسػػفال. أمػػا

فيػػػي تكفػػػؿ لكػػػؿ الحريػػػات المدنيػػػة فمنيػػػا تقػػػر حريػػػة التعبيػػػر عػػػف المعتقػػػدات بػػػاألقواؿ والممارسػػػة شػػػخص حريػػػة الػػػرأ والتعبيػػػر والوجػػػداف والػػػديف والتجمػػػع. ومػػػف الحريػػػات المدنيػػػة األخػػػرط حػػػؽ االقتػراع فػي االنتخابػات, وفػي تقمػد الوظػامؼ العامػة وفػي التػزوج وت سػيس أسػرة. وتنطػو الحقػوؽ

ي االجتماعيػػة واالقتصػػادية عمػػى حصػػوؿ الشػػخص عمػػى الحاجػػات اإلنسػػانية األساسػػية, وحقػػو فػػالرقػي االجتمػاعي. فمكػػؿ شػخص حػؽ فػػي مسػتوط معيشػػة يكفػي لضػماف الصػػحة والرفاىػة خاصػػة عمى صعيد الم كؿ والمسكف والممبس والعناية الطبية والتعميـ. كما تنطو عمى حؽ الشخص فػي

نشاء النقابات واالنضماـ إلييا .العمؿ وام

(3)http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86



)25)


تطور حقوؽ اإلنساف

قرار الحقوؽ األساسية لئلنساف منػذ ممػات بػؿ آالؼ السػنيف. ومػف ىػذه بذلت جيود حثيثة إلـ, التػي منحػػت حقوقػال لؤلفػػراد. عػػاـ العيػد األالظػػـأو الماجنػػا كارتػػاالجيػود إعػبلف وثيقػػة

نموذجال احتذت بو كافة الوثامؽ التػي الماجتا كارتاوأخضعت ممؾ إنجمترا لحكـ القانوف. وأضحت ـ. وقػػد اقتػػرح بيػػاف الحقػػوؽ الحقػػوؽ األمريكػػي الػػذ صػػدر عػػاـ صػػدرت الحقػػال مثػػؿ سػػاف

فكػػرة إقػػرار الحقػػوؽ العالميػػة نيػػر أنػػو اسػػتثنى, عمميػػال, الرقيػػؽ ومجموعػػات أخػػرط مػػف التمتػػع بيػػا. فبيػػاف الحقػػوؽ لػػـ يكػػف فػػي حقيقتػػو عالميػػال إذ قصػػر عػػف التعبيػػر عػػف حقػػوؽ اإلنسػػاف كمػػا نفيميػػا

شػػػريف المػػيبلد بػػدأت الشػػعوب فػػػي إنشػػاء منظمػػات دوليػػة متعػػػددة, ا،ف. ومػػع إطبللػػة القػػرف العـ منظمػػة العمػؿ الدوليػػة التػي ظمػػت تسػعى إلقػػرار الحقػوؽ األساسػػية فػػي فتكونػت فػػي عػاـ .جميع أنحاء العالـ

– تبمورت مفاىيـ حقوؽ اإلنساف الحديثة في أعقاب الحرب العالمية الثانية يرب أوزارىا, كونت الػدوؿ المسػتقمة منظمػة األمػـ المتحػدة. وأصػدرت ىػذه ـ . فبعد أف وضعت الح

المنظمة ميثاقيا الذ أصبل واحدال مف أولى وثامؽ حقوؽ اإلنساف العالمية. وقد نص ميثاؽ األمـ المتحػػدة عمػػى تعزيػػز احتػػراـ حقػػوؽ اإلنسػػاف والحريػػات األساسػػية لمنػػاس جميعػػال دوف تمييػػز بسػػبب

لػػديف, وال تفريػػؽ بػػيف الرجػػاؿ والنسػػاء. ولمػػا خػػبل الميثػػاؽ مػػف قاممػػة تتنػػػاوؿ الجػػنس أو الماػػة أو ا بالتفصػػيؿ حقػػوؽ اإلنسػػاف فقػػد أصػػدرت األمػػـ المتحػػدة اإلعػػبلف العػػالمي لحقػػوؽ اإلنسػػاف فػػي

ـ, الػػػػػذ تضػػػػػمف المبػػػػػادئ الرميسػػػػػية لمحقػػػػػوؽ المدنيػػػػػة والسياسػػػػػية واالقتصػػػػػادية ديسػػػػػمبر .ريات الفرديةواالجتماعية والثقافية والح

دور األمـ المتحدة في صيانة حقوؽ اإلنساف

المعاىدات

تبنت األمـ المتحدة مف المبادئ ما ساعدت عمى تشريع القػوانيف التػي تكفػؿ حقػوؽ اإلنسػاف في كؿ دولة عمى حػدة. وأبرمػت األمػـ المتحػدة بعػض المعاىػدات التػي أضػفت شػرعيتو عمػى ىػذه

سػػاف التابعػػة لؤلمػػـ المتحػػدة بمعػػداد مسػػودات ىػػذه المعاىػػدات القػػوانيف. وتضػػطمع لجنػػة حقػػوؽ اإلن .وتوافؽ عمييا الجمعية العمومية لؤلمـ المتحدة


)26)

ـ المعاىػدة العالميػة لمحقػوؽ المدنيػة والسياسػية, وكانت األمـ المتحػدة قػد تبنػت عػاـ لاطػاء والحمايػة والمعاىدة العالمية لمحقػوؽ االقتصػادية واالجتماعيػة. وقػد وفػرت ىػذه المعاىػدات ا

القانونية لمكثير مف الحقوؽ التي نػص عمييػا اإلعػبلف العػالمي لحقػوؽ اإلنسػاف. وتبنػت معاىػدات أخػرط, منػػذ ذلػؾ الوقػػت, قضػػايا مختمفػة مثػػؿ معاممػة السػػجناء, ووضػػع البلجميػيف, وحقػػوؽ المػػرأة,

.وحقوؽ الطفؿ

اإلغاثة والمساالدات األخرى

يـ مػا يكفػؿ حقػوؽ اإلنسػاف األساسػية لمواطنييػا, فتعمػؿ تعجز بعض الدوؿ, أحيانال, عف تقد .األمـ المتحدة عمى تزويدىـ بالاذاء والمسكف واإلعدادات الطبية ونيرىا مف المساعدات

وكانػػػت لجنػػػة حقػػػوؽ اإلنسػػػاف قػػػد اىتمػػػت فػػػي أياميػػػا األولػػػى بالتصػػػد النتياكػػػات حقػػػوؽ عميـ ونيػػره مػػف الوسػػامؿ المسػػاعدة إليجػػاد اإلنسػػاف. أمػػا اليػػـو فػػمف المجنػػة تعمػػؿ عمػػى االرتقػػاء بػػالت

بنيػػػػػات حكوميػػػػػة تتصػػػػػدط النتياكػػػػػات حقػػػػػوؽ اإلنسػػػػػاف. وتسػػػػػتفيد, ىػػػػػذه األيػػػػػاـ, دوؿ كثيػػػػػرة مػػػػػف تقنيػة. كمػا ترسػؿ اختصاصػي المساعدات التي تقدميا األمػـ المتحػدة فػي شػكؿ برنػام تعميميػة وزمػػػػة لمسػػػػؤولي السػػػػجوف وضػػػػباط خبػػػػراء فػػػػي القػػػػانوف لمراقبػػػػة االنتخابػػػػات, وتقػػػػديـ التػػػػدريبات البل

.الشرطة

الرقابة

تراقب لجاف دوليػة تابعػة لؤلمػـ المتحػدة تعػرؼ باسػـ ىيمػات المعاىػدة تنفيػذ معاىػدات حقػوؽ ذا ساور األمـ المتحدة شؾ في حدوث انتياؾ لحقوؽ اإلنساف فمنيا تعمػؿ عمػى تعيػيف اإلنساف. وام

شػػ ف ىػػذا األمػػر. وقػػد تكشػػؼ تقػػارير األمػػـ فريػػؽ أو شػػخص لدراسػػة األمػػر وتمزمػػو بتقػػديـ تقريػػر بالمتحدة عف مشاكؿ معينة تطمب ممارسػة ضػاط دولػي عمػى حكومػة مػا حتػى ترضػ وتقػـو بحػؿ

.ىذه المشكمة بمساعدة األمـ المتحدة

حفظ السدـ

تتسػػػب اإلضػػػرابات المدنيػػػة والصػػػراعات المسػػػمحة فػػػي انتياكػػػات صػػػريحة لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف. ات عػػف بسػػط النظػػاـ فػػي منطقػػة مػػا فػػمف األمػػـ المتحػػدة ترسػػؿ قواتيػػا وعنػػدما تعجػػز بعػػض الحكومػػ

إلػػػى ىػػػذه المنطقػػػة لفػػػرض النظػػػاـ. وال تبػػػادر األمػػػـ المتحػػػدة بمرسػػػاؿ قواتيػػػا لحفػػػظ السػػػبلـ إال بعػػػد ـ موافقة أطراؼ النزاع. وفي ىذا السػياؽ نػذكر أف تيمػور الشػرقية قػد نالػت اسػتقبلليا عػاـ

عميو األمـ المتحدة. وعندما اعترضت ميمشيات مناومة لبلستقبلؿ عمػى بعد إجراء استفتاء أشرفت


)27)

نتيجػػة االسػػػتفتاء ومارسػػػت أعمػػػاؿ عنػػؼ ضػػػد شػػػعب تيمػػػور الشػػرقية أرسػػػمت األمػػػـ المتحػػػدة, بعػػػد ., قوات لبسط النظاـ في المنطقةةاإلندونيسيالموافقة

محاكـ جرائـ الحري

ات المحميػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف بػػؿ يتخػػذ ذلػػؾ ينتيػػؾ كثيػػر مػػف القػػادة العسػػكرييف أثنػػاء الصػػراعاستراتيجية لتحقيؽ انتصارات ميدانية. يذكر أف األمـ المتحدة كانت قد عقدت محاكمات لمجرمػي

.الحرب الذيف انتيكوا حقوؽ اإلنساف في رواندا وبعض مناطؽ يونوسبلفيا السابقة

منظمات حقوؽ اإلنساف األخرى

المنظمات الحكومية

فػػي صػػيانة حقػػوؽ اإلنسػػاف فػػي منػػاطؽ متفرقػػة مػػف العػػالـ. ومػػف أبػػرز ىػػذه اإلقميميػػة تنشػػطالمنظمػػات جامعػػة الػػدوؿ العربيػػة, واالتحػػاد األوروبػػي, ومنظمػػة الوحػػدة اإلفريقيػػة, ومنظمػػة الػػدوؿ

.األمريكية ومجمس العالمي لمقاومة العنصرية

المنظمات المستقمة

ى لحماية القانوف مف أ خروقات. ومف ىػذه تعمؿ لجعؿ الرأ العاـ مؤثرال وناقدال, كما تسعالمنظمات منظمة العفو الدولية, ومنظمػة مراقبػة حقػوؽ اإلنسػاف يىيػرمف رايػتس ووتػش . وتػؤد ىػػػذه المنظمػػػات دورال ميمػػػال لمفػػػت االنتبػػػاه إلػػػى أنيػػػا انتيػػػاؾ حقػػػوؽ اإلنسػػػاف. فعمػػػى سػػػبيؿ المثػػػاؿ,

ثمانينيات القرف العشػريف النقػاب عػف مشػكمة كشفت تحقيقات منظمة العفو الدولية في سبعينيات و اختفػػػػاء آالؼ المعارضػػػػيف لمحكومػػػػة العسػػػػكرية فػػػػي األرجنتػػػػيف. وقػػػػد أشػػػػارت التحقيقػػػػات إلػػػػى أف الحكومػػة قامػػت بتصػػفية معارضػػييا وقتمػػتيـ, ممػػا جعػػؿ األمػػـ المتحػػدة تقػػوـ بمزيػػد مػػف الدراسػػات

.والتحقيقات حوؿ ىذه المشكمة

الثقافيةحقوؽ اإلنساف واالختدفات

يػػػدعي بعػػػض منتيكػػػي حقػػػوؽ اإلنسػػػاف أف المقػػػاييس العالميػػػة ليػػػذه الحقػػػوؽ تتعػػػارض مػػػع السمات التقميدية األصيمة لثقافاتيـ. وتؤكد األمـ المتحدة بػدورىا أنيػا تحمػي الحقػوؽ الثقافيػة كافػة

مارسػػات التػػي تنتيػػؾ الحقػػوؽ اإلنسػػانية لشػػخص آخػػر. ومػػف جيػػة أخػػرط المإال أنيػػا ال تحمػػي اليػػػػرط ضػػػػحايا انتياكػػػػات حقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف تعارضػػػػال فػػػػي سػػػػمات ثقافػػػػاتيـ ومعػػػػايير حقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف


)28)

العالمية, فيـ ال ينػاوؤف القػادة والقػوانيف التػي تجيػز انتيػاؾ حقػوؽ اإلنسػاف. فيػـ يػروف أف التقاليػد .والسمات الثقافية ألية ثقافة تستطيع أف تستوعب مبادئ حقوؽ اإلنساف

ػوؽ اإلنساف اإلالدف العالمي لحق

لما كاف االعتراؼ بالكرامة المت صمة في جميع أعضاء األسػرة البشػرية وبحقػوقيـ المتسػاوية الثابتة ىو أساس الحرية والعدؿ والسبلـ في العػالـ. ولمػا كػاف تناسػي حقػوؽ اإلنسػاف وازدراؤىػا قػد

البشػػر انبثػػاؽ أفضػػيا إلػػى أعمػػاؿ ىمجيػػة آذت الضػػمير اإلنسػػاني, وكػػاف نايػػة مػػا يرنػػو إليػػو عامػػةعالـ يتمتع فيو الفرد بحرية القوؿ والعقيدة ويتحػرر مػف الفػزع والفاقػة. ولمػا كػاف مػف الضػرور أف يتػػولى القػػانوف حمايػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف لكػػيبل يضػػطر المػػرء آخػػر األمػػر إلػػى التمػػرد عمػػى االسػػتبداد

انيػا بحقػوؽ اإلنسػاف والظمـ. ولما كانت شعوب األمـ المتحػدة قػد أكػدت فػي الميثػاؽ مػف جديػد إيماألساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما لمرجاؿ والنساء مف حقوؽ متساوية وحزمت أمرىا عمى أف تدفع بػػالرقي االجتمػػاعي قػػدمال وأف ترفػػع مسػػتوط الحيػػاة فػػي جػػو مػػف الحريػػة أفسػػل. ولمػػا كانػػت الػػدوؿ

حقػػػوؽ اإلنسػػػاف األعضػػػاء قػػػد تعيػػػدت بالتعػػػاوف مػػػع األمػػػـ المتحػػػدة عمػػػى ضػػػماف اطػػػراد مراعػػػاة والحريػػات األساسػػية واحتراميػػا. ولمػػا كػػاف لػػئلدراؾ العػػاـ ليػػذه الحقػػوؽ والحريػػات األىميػػة الكبػػرط لموفػاء التػػاـ بيػذا التعيػػد. فػمف الجمعيػػة العامػػة تنػاد بيػػذا اإلعػبلف العػػالمي لحقػوؽ اإلنسػػاف عمػػى

يسعى كؿ فرد وىيمة في أنو المستوط المشترؾ الذ ينباي أف تستيدفو كافة الشعوب واألمـ حتى .المجتمع, واضعيف عمى الدواـ ىذا اإلعبلف نصب أعينيـ

حقوؽ اإلنساف في النطاؽ اإلقميمي

كانت أوروبا أسرع القارات في التجاوب مػع اإلعػبلف العػالمي لحقػوؽ اإلنسػاف نصػال وعمػبلل. ياتػو األساسػية. وقعػت فػي رومػا االتفاقيػة األوربيػة لحمايػة حقػوؽ اإلنسػاف وحر //ففي

دولة وبمداليأ دولة ناقصة . وتضـ اليـو //وقد دخمت ىذه االتفاقية حيز النفاذ في السيادة بالحماية ليتشناستايف وساف سيمونمارينو. تتػ لؼ االتفاقيػة مػف نػص رمػيس وعشػرة مبلحػؽ

.تفصيمية أو تفسيرية أو تعديمية

تعػػػد بحػػػؽ أكثػػػر تقػػػدمال مػػػف حػػػررت سػػػنة لقػػػد كانػػػت الاايػػػة مػػػف ىػػػذه االتفاقيػػػة التػػػييجػػاد السػػبؿ الفعميػػة لحمايػػة مػػا جػػاء فييػػا مػػف حقػػوؽ وحريػػات االتفاقيػػات ذات الطػػابع العػػالمي وامأساسػية أكثػػر تواضػػعال ممػا جػػاء فػػي اإلعػػبلف العػالمي لحقػػوؽ اإلنسػػاف كونيػا تركػػز عمػػى الحريػػات

.التقميدية وليس الحقوؽ االجتماعية واالقتصادية


)29)

تضمنت االتفاقية األوربية يوتعرؼ أحيانػال باتفاقيػة رومػا لحقػوؽ اإلنسػاف إنشػاء ىيمتػيف فقد :دوليتيف لضماف حقوؽ اإلنساف األوربي وىي

.ػ لجنة حقوؽ اإلنساف

ػ المحكمة األوربية لحقوؽ اإلنسػاف. وقػد جػرط تعػديؿ االتفاقيػة األوربيػة مػؤخرال, لتفسػل لجنػة .األوربية لحقوؽ اإلنساف مما يدعـ مف حماية ىذه الحقوؽ حقوؽ اإلنساف مكانيا لممحكمة

ومػػػػػف صػػػػػبلحيات المحكمػػػػػة األوربيػػػػػة البػػػػػت بحكػػػػػـ قضػػػػػامي ممػػػػػـز فيمػػػػػا يحػػػػػاؿ عمييػػػػػا مػػػػػف .موضوعات مف دولة المضرور أو الدولة المشكو منيا أو إحدط الدوؿ المتعاقدة األخرط

وؽ اإلنسػػػػاف فقػػػػرات خاصػػػػة بحقػػػػ //وقػػػػد تضػػػػمف إعػػػػبلف ىمسػػػػنكي الصػػػػادر فػػػػي .األوربي

أما في القارة األمريكية فقد صدر بمدينة بونوتا اإلعبلف األمريكي لحقوؽ اإلنساف وواجباتو .أيار في

االتفاقيػػػػة األمريكيػػػػة لحقػػػػوؽ //وفػػػػي سػػػػاف خوزيػػػػو بكوسػػػػتاريكا صػػػػدرت فػػػػي ي نالبيػػة الػػدوؿ بػػيف سػػت وعشػػريف دولػػة ىػػ //اإلنسػػاف ودخمػػت حيػػز النفػػاذ بػػدءال مػػف

األمريكيػػة. وحاولػػت ىػػذه االتفاقيػػة األوربيػػة, وبقػػي انتيػػاؾ حقػػوؽ اإلنسػػاف فػػي أمريكػػا البلتينيػػة ىػػو .األصؿ عمى خبلؼ الحاؿ في الدوؿ األوربية

أما في القارة اإلفريقية فقد أصدر مؤتمر رؤساء دوؿ وحكومات منظمة الوحدة اإلفريقيػة فػي بشػػػ ف إعػػداد مشػػػروع أولػػػي لميثػػاؽ إفريقػػػي لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف ي قػػرار رقػػػـ //

والشػعوب. وعمػػى األثػر تقػػدمت لجنػة مػػف الخبػراء لرؤسػػاء الػدوؿ والحكومػػات اإلفريقيػة المنعقػػد فػػي بعػػد تصػػديؽ سػػت //وقػػد دخػػؿ الميثػػاؽ حيػػز النفػػاذ فػػي //نيروبػػي فػػي

.)وعشريف دولة إفريقية عميو ياألنمبية المطمقة

رر الميثاؽ اإلفريقي لحقوؽ اإلنساف الحقػوؽ التقميديػة كمػا وردت فػي مػا سػبقو مػف مواثيػؽ كعبلنػػػات لكنػػػو خبلفػػػال لمػػػا سػػػبؽ خػػػص بعػػػض الحقػػػوؽ ذات الصػػػفة الجماعيػػػة بنصػػػوص معينػػػة وام

مثؿ حػؽ المسػاواة بػيف الشػعوب وحػؽ تقريػر المصػير وحػؽ الشػعوب المسػتعمرة -يالمواد ريػر نفسػيا كمػا تفػرد الميثػاؽ اإلفريقػي بػمدراج التزامػات عمػى األفػراد احترامػال في الكفاح المسػمل لتح

لحقػػوؽ نيػػرىـ كواجػػب المحافظػػة عمػػى تطػػور األسػػرة وانسػػجاميا وخدمػػة المجتمػػع الػػوطني والعمػػؿ .-يـ ب قصى القدرات ودفع الضرامب


)31)

ات شػعوب القػارة التػي ىنا أيضال بقي الميثاؽ اإلفريقي لحقوؽ اإلنساف أدنى كثيرال مف طموح حػػروب -شػػيدت وتشػػيد خروقػػات فاضػػحة ألبسػػط حقػػوؽ اإلنسػػاف. بػػؿ وشػػيدت مػػؤخرال ي

.في رواندة وبوروند والصوماؿ وسواىا Genocide اإلبادة الجماعية

آذار أمػػا فػػي الػػوطف العربػػي فقػػد جػػاء ميثػػاؽ جامعػػة الػػدوؿ العربيػػة الموقػػع فػػي //إلنسػػػػػاف, نيػػػػػر أف مجمػػػػػس الجػػػػػػامعة وافػػػػػؽ فػػػػػي خمػػػػػوال مػػػػػف أ نػػػػػص عػػػػػف حقػػػػػوؽ ا

إلػػػى إنشػػػاء المجنػػػة العربيػػػة الداممػػػة لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف التػػػي عيػػػد إلييػػػا إعػػػداد /يالقػػػرارمقترحػػػات وأبحػػػاث وتوصػػػيات ومشػػػروعات اتفاقػػػات يتعػػػيف أف تحظػػػى بموافقػػػة مجمػػػس الجامعػػػة.

أشػخاص أكفػاء يػؤدوف واجػبيـ بصػفتيـ وتت لؼ ىذه المجنػة منػدوبي الحكومػات العربيػة ولػيس مػف .الشخصية, لذا ظؿ دور الجنة ىامشيال

وبناء عمى توصية المؤتمر اإلقميمي العربػي لحقػوؽ اإلنسػاف الػذ انعقػد فػي بيػروت بػيف أنش مجمس الجامعة لجنة خبراء عيد إلييا إعداد مشػروع إعػبلف عربػي لحقػوؽ //و

وقػػد أعػػدت المجنػػة بالفعػػؿ ىػػذا المشػػروع المسػػتمد //فػػي /اإلنسػػاف يالقػػرار فػػػي جمػػػو مػػػف اإلعػػػبلف العػػػالمي لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف مػػػع مراعػػػاة خصوصػػػية الػػػوطف وحضػػػارتو, لكػػػف

.المشروع لقي طريقو إلى اإلىماؿ

إلػػى اعتمػاد مشػػروع جديػػد //وعنػدما انتقمػػت الجامعػة إلػػى تػػونس توصػمت فػػي وؽ اإلنساف, نير أف مجمس الجامعة قػرر فػي دورتػو التاسػعة والسػبعيف أسمتو الميثاؽ العربي لحق

إحالػػة المشػػروع عمػػى الػػدوؿ األعضػػاء فػػي الجامعػػة لوضػػع مبلحظاتيػػا عميػػو ومػػا زالػػت ي, مػع أف المشػروع العتيػد ال يصػؿ فػي أىدافػو إلػى الدوؿ األعضاء بصدد ذلػؾ حتػى نيايػة

.عالميال أو إقميميال أ مف اإلعبلنات والمواثيؽ المقرة

لكف الوطف العربي شيد ويشػيد والدة معاىػد ومؤسسػات تعنػى بحقػوؽ اإلنسػاف العربػي فعػبلل .ال قوالل مف دوف أف يقترف عمميا بتصرؼ حكومي جماعي عربي

إف موضػػوع حقػػوؽ اإلنسػػاف نػػدا الشػػاؿ الشػػانؿ لممحافػػؿ الدوليػػة العالميػػة واإلقميميػػة, وقػػد أف تػدرس حقػوؽ اإلنسػاف .UNESCO )ر(حػدة لمتربيػة والثقافػة والعمػوـأوصت منظمة األمػـ المت

مػػادة مسػػتقمة فػػي شػػتى مراحػػؿ التػػدريس وعمػػى أثػػر ذلػػؾ تقػػرر إدخػػاؿ مقػػرر خػػاص مػػف متطمبػػات التخرج الجامعي في كؿ الكميات في عدد مػف الجامعػات العربيػة كمػا أنػو يػدرس فػي نطػاؽ الثقافػة

لي فػػي جامعػات أخػرط. والقصػد مػػف ذلػؾ كمػو تثبيػت مقولػػة أف القوميػة أو القػانوف الدسػتور والػدو


)31)

األصؿ ترسي الفكرة في ذىف الناس حتى يسػيموا ىػـ فػي تطويرىػا مػف حمػـ أو ىػدؼ نظػر إلػى ي.حقيقة واقعة مؤيدة بالثواب والعقاب

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86 ي



)32)

الفصؿ الثاني

حقوؽ المرأة حث االوؿبالم

تاريخيا

فػبل امرؤ , أما مذكرىاب ؿ وىذه قمما تعرؼ امرأة تسمى أيضامرء لفظيا,—/ نساء المرأةاإلنسػاف البػال , ذكػر ىػو الرجػؿ البالاػة, كمػا اإلنسػاف أنثػى ىػي و , وكبلىمػا بيمػزة وصػؿ يعرؼ

تسػػػتخدـ الكممػػػة لتمييػػػز الفػػػرؽ الحيػػػو يالبيولػػػوجي بػػػيف أفػػػراد الجنسػػػيف أو لمتمييػػػز بػػػيف الػػػدور و .االجتماعي بيف المرأة والرجؿ في الثقافات المختمفة

و تتميز المرأة بتقارب ركبتييا مما يعطييا تمايبل أثناء المشي وقد كاف يعتقد في السابؽ أف لكػف أثبتػػت األبحػػاث أف سػببو ىػػو تقػارب الػػركبتيف النػػات ىػذا التمايػػؿ فػي المشػػي نػػوع مػف الاػػن .

عف التكويف البيولوجي بسبب حمؿ المرأة بجنيف داخؿ بطنيا, والذ كاف السبب فػي تػ قمـ الجسػـ بالنسػػبة لمجسػػـ أكثػػر مػػف الرجػػؿ. ومػػا عظػػـ الحػػوض بحيػػث كانػػت مسػػبب لتقػػارب الػػركبتيف وكبػػر

يميػػز المػػرأة عػػف الرجػػؿ أيضػػال ىػػو عضػػبلت جسػػدىا التػػي ىػػي كثيػػرة االنسػػياب نسػػبة مػػع الرجػػؿ, أكثػر مػف المػرأة. لكػف البتريركيػة ويقاؿ أف السبب ىػو أف الرجػؿ حمػؿ العمػؿ فػي فتػرة المجتمعػات

حتى النساء العامبلت ب شااؿ قاسية بقيت عضبلتيف انسيابية وبيولوجيا تختمؼ المرأة عف الرجؿ ت. وتتجمى فػي فتػرة الحمػؿ والػوالدة واإلرضػاع بشػكؿ خػاص يكػوف في بعض نسب إفراز اليرمونا

ويميز المرأة كذلؾ صوتيا حيث أف صوت المرأة حاد, عكس الرجؿ الذ صوتو اإلفراز متقارب. ي.أقؿ حدة ويشبو بماة الموسيقى صوت الرجؿ بالقرار وصوت المرأة بالجواب

ذا واجيػػػت المػػػرأة صػػػعوبات كثيػػػرة فػػػي الماضػػػي فقػػػد كػػػاف ال يسػػػمل ليػػػا بػػػاختراع األشػػػياء وامو المػػػرأة ىػػػي نصػػػؼ المجتمػػػع أيضػػػال, قػػػدس ي اخترعػػػت شػػػيما مػػػا سػػػمي االختػػػراع باسػػػـ زوجيػػػا.

وحفظوىا كمصدر لمخصػب والعطػاء ووصػمت أف ارتقػت إلػى زوجػة المرأةالمصريوف القدماء دور مب الخيرات لببلدىا اإللو . ومثموىا في أساطيرىـ كدور ]ايزيس[ في قصة أوزريس ,وىي ممكة تج

.وكميوباترا , حتشبسوت كما كانت الممكة

مف ويكيبيديا, الموسوعة الحرة ي

(6) Ivan R. Dihoff. Current approaches to African linguistics, Volume 1. ISBN 978-90-6765-138-7, p. 74

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%89


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%83%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%83%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%B6

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%B6

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9789067651387


)33)

األوروبيػة, وعمػى األخػص خػبلؿ القػرف العشػريف النيضػةازداد دور المرأة فعالية في عصػر الحػػرب , ف صػػبل ليػػا حػػؽ الػػتعمـ والعمػػؿ والمشػػاركة فػػي جميػػع نػػواحي الحيػػاة. عمػػى األخػػص بعػػد

خرجت الببلد األوروبية في حالة دمار كبير , وافتقرت بمبلييف الرجاؿ الذيف ماتوا العالمية الثانيةال يسػتطيعوف العمػؿ , فمػـ تجػد النسػاء مفػرا في الحرب أو مبليػيف الرجػاؿ الػذيف أصػبحوا معػوقيف

تسػػيير الحيػػاة . واسػػتطعف بػػذلؾ إعػػادة بنػػاء اعػػادة مػػف يعتمػػدوا عمػػى أنفسػػيـ إلعػػادة بنػػاء المػػدف ومػػػدنيـ فػػػي ظػػػروؼ صػػػعبة وفػػػي أجػػػواء كانػػػت شػػػديدة البػػػرودة أحيانػػػا . وا،ف تجػػػد معظػػػـ الػػػببلد

فػػي نيػػاب الكثيػػريف مػػف الرجػػاؿ , فقػػد األوروبيػػة تعػػيش فػػي رخػػاء بفضػػؿ مػػا قدمتػػو المػػرأة آنػػذاؾأعادوا بناء ببلدىػـ بسػواعدىـ ولػـ يكػف ىنػاؾ األدوات والمعػدات الميكانيكيػة التػي تسػاعدىف عمػى

. ذلؾ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9




)34)

ولػػػـ يكػػػف مػػػف الاريػػػب أف تتبػػػوأ المػػػرأة األوروبيػػػة وفػػػي العػػػالـ الاربػػػي مكانتيػػػا بالمسػػػاواة مػػػع ف مف يعمؿ فػي السياسػة ويشػاركوف الرجػاؿ الرجاؿ , ف صبحف يشاركوف في جميع الوظامؼ ومني

دارة الببلد .() في البرلمانات في وضع القوانيف , وام

مف مختمؼ األعمار مف حقوؽ وحريات في والفتيات لممرأة يدؿ عمى ما يمنل حقوؽ المرأةالعالـ الحديث, والتي مف الممكػف أف يػتـ تجاىميػا مػف قبػؿ بعػض التشػريعات والقػوانيف فػي بعػض

.الدوؿ

اختمفػػػت نظػػػرة الشػػػعوب إلػػػى المػػػرأة عبػػػر التػػػاري , ففػػػي المجتمعػػػات البداميػػػة األولػػػى كانػػػت رأة السػػمطة العميػػا. ومػػع تقػػدـ المجتمعػػات وخصوصػػا األولػػى ظيػػرت فػػي نالبيتيػػا "أموميػػة", ولممػػالزوجػػة بالوراثػػػة مػػػف التػػي شػػػرعت ضػػد االنتصػػػاب وحػػػؽ شػػػريعة اورنػػػامو حػػوض الرافػػػديف, مثػػؿ

بيػت ة ضػد الزوجػة الثانيػة. وشػريعةاضػافت إلػى حقػوؽ المػرأة حػؽ الحمايػ شػريعة اشػنونا .زوجيػالاير متزوجػات. وفػي األلفيػة حافظت عمى حقوؽ المرأة المريضة والعاجزة وحقوؽ البنات ا عشتار

تتعمػؽ نصػا مػف أصػؿ التػي احتػوت عمػى حمػورابي قػوانيف الثانيػة قبػؿ المػيبلد عرفػت .بالمرأة

أعطػػت شػػريعة حمػػورابي لممػػرأة حقوقػػا كثيػػرا مػػف أىميػػا حػػؽ البيػػع والتجػػارة والتممػػؾ والوراثػػة وحفػػظ حقػػوؽ الوراثػػة والتوريػػث, كمػػا كػػاف ليػػا األولويػػة عمػػى الزوجػػة الثانيػػة فػػي السػػكف والممكيػػة

إلػى السػمطة سػميراميس بوصػوؿ الممكػة العصر البابمي .كما شيد والحضانة والعناية عند المرض .لمدة خمس سنوات رخاء كبير

. الرافديف لممرأة في قوانيف بدد اإلنسانيةالحقوؽ

أف التػػػ ري يبػػػدأ مػػػف سػػػومر ,, أذال -نػػػوح كريمػػػر -يقػػػوؿ الباحػػػث المخػػػتص بالسػػػومريات ودونوا أسػاس األحػواؿ ب ف أجدادىـ القدامى ىـ أوؿ مف سف القوانيف والتشريعات لمعراقيوف الفخر

أف العدالػة كانػت رامػد التشػريع -كمػا ذكػر المػؤرخ كريمػر ,. عاـ الشخصية في العالـ قبؿ ماالػػذ يقػػارف بالعدالػػة -وفػػي الحكػػـ السػػومرية البمياػػة -فػػي سػػومر وكػػؿ أنحػػاء بػػبلد الرافػػديف

البابمية , توضل لنا الحؽ يقوؿ جورج ويفير ... أف شريعة حمورابي .. أنيا تعطي لؤلجياؿ الحياة .المدني عند سكاف ببلد الرافديف القدامى , لـ يكف أدنى مف الحؽ المدني الموجود عندنا حاليال

(7) Alexander Borg. Cypriot Arabic: a historical and comparative…, ISBN 978-3-515-03999-4, p. 124.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D8%B4%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A7&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D8%B4%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A7&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%B9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9783515039994


)35)

كانت المرأة تتمتع بقدر كبير مػف التػدليؿ فػي األسػرة القديمػو و ذات مكانػة فعالػة فػي شػؤؤف جمػػاؿ , وأرتػبط وجػػود المػرأة مػػع الحيػاة العراقيػة الرافدينيػػة , حيػث عػػدت رمػز الخيػػر والخصػوبة وال

األرض المعطػػػػاة المنتجػػػػة , مػػػػع ذكػػػػر مسػػػػاواة األنثػػػػى بالػػػػذكر فػػػػي الحقػػػػوؽ والرعايػػػػة , ووضػػػػعت العقوبػػػات عمػػػى مػػػف يسػػػخ الػػػى معاممػػػة المػػػرأة أو يسػػػمب أ حػػػؽ مػػػف حقوقيػػػا , وتتمتػػػع الزوجػػػة

دئ ىو نتيجة عممؾ ال تقؿ ليا .. كؿ ماىو ر -بالحقوؽ والمكانة حتى قيؿ في األمثاؿ السومرية التذىب الزوجة الجميمة لتجمع -أ التمقي بالموـ عمى المرأة أييا الرجؿ . وفي األمثاؿ أيضال -

. األنصاف الجافة

-يجمػػػػػع زوجػػػػػي الحبػػػػػوب مػػػػػف أجمػػػػػي , ويوزعيػػػػػا ابنػػػػػي مػػػػػف أجمػػػػػي -وقيػػػػػؿ فػػػػػي تػػػػػدليؿ المػػػػػرأة أىػػػػػػداؼ ظيػػػػػػور ومػػػػػػف -أف الػػػػػػدقيؽ الفػػػػػػاخر يخصػػػػػػص لمنسػػػػػػاء والقصػػػػػػر -وفػػػػػػي مثػػػػػػؿ آخػػػػػػر

التشػػػػػػػريعات والقػػػػػػػوانيف فػػػػػػػي التػػػػػػػ ري األنسػػػػػػػاني , تنظػػػػػػػيـ العبلقػػػػػػػات األجتماعيػػػػػػػة واألقتصػػػػػػػادية وكانػػػػػػت ميػػػػػػدال لمبػػػػػػدأ الديمقراطيػػػػػػة الػػػػػػذ يسػػػػػػتند الػػػػػػى أحتػػػػػػراـ حقػػػػػػوؽ األنسػػػػػػاف وأعتػػػػػػزاز ممػػػػػػوؾ السػػػػػومرييف والبػػػػػابمييف بػػػػػ نيـ حػػػػػراس عػػػػػدؿ , أف الضػػػػػعيؼ عنػػػػػدىـ اليتػػػػػرؾ لمقػػػػػو بػػػػػ ف يسػػػػػتمب

ف الممػػػػػؾ أورنمػػػػػو يسػػػػػمي نفسػػػػػو حػػػػػامي الضػػػػػعفاء واألرامػػػػػؿ واليتػػػػػامى , وعيػػػػػد ممػػػػػؾ حقػػػػػة , وكػػػػػامنيػػػػػػػا جعػػػػػػػؿ -األليػػػػػػػو -لكػػػػػػش أوروكاجينػػػػػػػا ب صػػػػػػػبلحات أجتماعيػػػػػػة لتحقيػػػػػػػؽ عدالػػػػػػػة السػػػػػػماء


)36)

الػػػػػػى , كمػػػػػػا ضػػػػػػمت شػػػػػػريعة أورنمػػػػػػو -فاقػػػػػػد البصػػػػػػر -ىبػػػػػػات داممػػػػػػة الػػػػػػى العميػػػػػػاف طػػػػػبلؽ والعبيػػػػػد والتعػػػػػويض القػػػػػانوني عمػػػػػى قبػػػػػؿ المػػػػػيبلد , مػػػػػواد تػػػػػدور حػػػػػوؿ الػػػػػزواج وال

الحػػػػػػاؽ الضػػػػػػرر بجسػػػػػػد الايػػػػػػر ,, ووجػػػػػػد رقػػػػػػيـ طينػػػػػػي سػػػػػػومر سػػػػػػجؿ محاكمػػػػػػة ثبلثػػػػػػة رجػػػػػػاؿ الرجػػػػػػاؿ بمعػػػػػػداـالمحكمػػػػػػة الػػػػػػذ قضػػػػػػى وأمػػػػػػرأة أتيمػػػػػػوا بقتػػػػػػؿ زوج تمػػػػػػؾ المػػػػػػرأة , وفػػػػػػي قػػػػػػرار

ي وتبرمػػػػػػة المػػػػػػػرأة كونيػػػػػػػا واقعػػػػػػة تحػػػػػػػت تػػػػػػػ ثير عامػػػػػػؿ الخػػػػػػػوؼ , دليػػػػػػػؿ عمػػػػػػى روح العدالػػػػػػػة التػػػػػػػ , سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادت فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلد الرافػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػديف

. ؽ.ـ تناولػػػػػػت مػػػػػػواد حػػػػػػؽ األمومػػػػػػة ممػػػػػػؾ آيسػػػػػػف -لبػػػػػػت عشػػػػػػتار -فػػػػػػي قػػػػػػانوف ؽ.ـ مػػػػػف أشػػػػػير وأىػػػػػـ المراجػػػػػع القانونيػػػػػة الػػػػػى وتعػػػػػد شػػػػػريعة حمػػػػػورابي البابميػػػػػة

المتحػػػػػررة كميػػػػػال مػػػػػف كػػػػػؿ فكػػػػػر دينػػػػػي , وىػػػػػذا أمػػػػػر يثيػػػػػر العجػػػػػب فػػػػػي تمػػػػػؾ العصػػػػػور القديمػػػػػة , وكػػػػػػػاف -العػػػػػػػيف بػػػػػػػالعيف والسػػػػػػػف بالسػػػػػػػف -يعامػػػػػػػؿ طبقػػػػػػػال لمبػػػػػػػدأ القصػػػػػػػاص داءاالعتػػػػػػػوكػػػػػػػاف

الطػػػػػػػبلؽ مسػػػػػػػموحال بػػػػػػػو كمػػػػػػػا عػػػػػػػال وضػػػػػػػع األطفػػػػػػػاؿ , وكػػػػػػػاف لممػػػػػػػرأة مركػػػػػػػز مرمػػػػػػػوؽ تتمتػػػػػػػع بالشخصػػػػػية القانونيػػػػػة الكاممػػػػػة ليػػػػػا وألمواليػػػػػا الخاصػػػػػة , و تتمتػػػػػع بالشػػػػػيادة الكاممػػػػػة تمامػػػػػال كمػػػػػا

التقبػػػؿ شػػػيادة المػػػرأة - االمتيػػػازالحػػػالي بيػػػذا المػػػرأة فػػػي وقتنػػػا ىال تحظػػػفػػػي حػػػيف . الرجػػػؿ -عػػػػػػدوؿ وامرأتػػػػػػافرجػػػػػػؿ - اإلسػػػػػػبلمي الفقػػػػػػوأمػػػػػػاـ المحػػػػػػاكـ الشػػػػػػرعية كمػػػػػػا جػػػػػػاء فػػػػػػي كتػػػػػػب

شػػػػػػاىديف مػػػػػػف رجػػػػػػالكـ فػػػػػػ ف لػػػػػػـ يكونػػػػػػا فرجػػػػػػؿ و أمرأتػػػػػػاف ممػػػػػػف واستشػػػػػػيدوا -الػػػػػػنص القرآنػػػػػػي المجتمػػػػػػع مػػػػػػع كػػػػػػوف المػػػػػػرأة العصػػػػػػرية أصػػػػػػبحت عنصػػػػػػرال فعػػػػػػاالل فػػػػػػي يترضػػػػػػوف مػػػػػػف الشػػػػػػيداءيولػػػػػػد جميػػػػػػع -المػػػػػػادة األولػػػػػػى -العػػػػػػالمي لحقػػػػػػوؽ األنسػػػػػػاف اإلعػػػػػػبلفالعربػػػػػػي , ومػػػػػػع نػػػػػػص

النػػػػػػػاس أحػػػػػػػرارال ومتسػػػػػػػاوييف فػػػػػػػي الكرامػػػػػػػة والحقػػػػػػػوؽ وىػػػػػػػـ وىبػػػػػػػوا العقػػػػػػػؿ والوجػػػػػػػداف وعمػػػػػػػييـ أف عمػػػػػى أحكػػػػػاـ لئلبقػػػػػاء. مػػػػػع ذلػػػػػؾ تتمسػػػػػؾ الحكومػػػػػات العربيػػػػػة ا،خػػػػػاءيعػػػػػامموا بعضػػػػػيـ بػػػػػروح يػػػػؤمف بػػػػالتطور والتجديػػػػد وحريػػػػة اإلسػػػػبلـمػػػػع أف رال تتايػػػػية جامػػػػدة قػػػػوانيف األحػػػػواؿ الشخصػػػػ

وأف كػػػػؿ زمػػػػاف لػػػػو مػػػػا -تتبػػػػدؿ األحكػػػػاـ بتبػػػػدؿ األزمػػػػاف -ا،راء تمػػػػاثبلل مػػػػع القاعػػػػدة الشػػػػرعية يناسػػػػبو مػػػػػف أحكػػػػػاـ ..... أف المػػػػرأة العربيػػػػػة تتعػػػػػرض فػػػػي عصػػػػػرنا الػػػػػراىف الػػػػى معانػػػػػاة العنػػػػػؼ

بعػػػػػض المػػػػػواد القانونيػػػػػة لمػػػػػا يسػػػػػمى بجػػػػػرامـ أباحػػػػػوو ب نواعػػػػػو منيػػػػػا ت ديػػػػػب الزوجػػػػػة وضػػػػػربيا نسػػػػػؿ العػػػػػار والقصػػػػػور الواضػػػػػل فػػػػػي حمايػػػػػة المػػػػػرأة والعيػػػػػوب فػػػػػي قػػػػػوانيف األحػػػػػواؿ الشخصػػػػػية خاصػػػػة أحػػػػواؿ الطػػػػبلؽ والنشػػػػوز والتفريػػػػؽ وتعػػػػدد الزواجػػػػات مػػػػف الرجػػػػاؿ ومػػػػا ينػػػػت عنيػػػػا مػػػػف

ومػػػػع , الخصػػػػوماتوتشػػػػرد األطفػػػػاؿ وشػػػػيوع انحػػػػراؼوضػػػػع الميانػػػػة لمنسػػػػاء ومػػػػا يتبعػػػػو مػػػػف األىميػػػػػػة التػػػػػػي تعطػػػػػػى لمرجػػػػػػاؿ فػػػػػػي المجتمػػػػػػع الرافػػػػػػديني القػػػػػػديـ السػػػػػػومر والبػػػػػػابمي وا،شػػػػػػور

القػػػػػػوة والػػػػػروح العسػػػػػػكرية و الحػػػػػروب , األ اف الممػػػػػػؾ البػػػػػابمي حمػػػػػػورابي تسػػػػػودهكػػػػػوف المجتمػػػػػػع

سورة البقرة ا،ية ي


)37)

وضػػػػع ليػػػػا حقػػػػال بالتصػػػػرؼ ب مواليػػػػا وضػػػػمف ليػػػػا حػػػػؽ التقاضػػػػي والعمػػػػؿ بالتجػػػػارة و حقيػػػػا فػػػػي أرتكػػػػػػػاب الزوجػػػػػػػة خطػػػػػػػ ل جسػػػػػػػيمال -, ومػػػػػػػف أسػػػػػػػباب الطػػػػػػػبلؽ فػػػػػػػي القػػػػػػػانوف البػػػػػػػابمي الطػػػػػػػبلؽ

, وفػػػػػػي حالػػػػػػة المػػػػػػرض لمزوجػػػػػػة بمػػػػػػرض خطيػػػػػػر, يحػػػػػػؽ بال تنجػػػػػػكالخيانػػػػػػة ,أو كونيػػػػػػا عػػػػػػاقرال عمػػػػى زوجتػػػػو األولػػػػى , وعػػػػالجوا مسػػػػ لة التبنػػػػي والميػػػػراث اإلبقػػػػاءلمػػػػزوج الػػػػزواج مػػػػف أخػػػػرط مػػػػع

التشػػػػػػػريعات والقػػػػػػػوانيف الػػػػػػػذ وصػػػػػػػمت اليػػػػػػػو وحمايػػػػػػػة الضػػػػػػػعيؼ مػػػػػػػف القػػػػػػػو , أف الرقػػػػػػػي فػػػػػػػيحضػػػػػارة بػػػػػبلد الرافػػػػػديف لػػػػػـ تصػػػػػؿ اليػػػػػو أ أمػػػػػة مػػػػػف األمػػػػػـ القديمػػػػػة . فيمػػػػػا نجػػػػػد اليػػػػػـو تخمػػػػػؼ معظػػػػػـ القػػػػػوانيف والتشػػػػػريعات وعػػػػػدـ مبػػػػػاالة ىػػػػػـر السػػػػػمطة فػػػػػي تاييػػػػػر النصػػػػػوص وسػػػػػف بعضػػػػػيا

و العظمػػػػػػػػػة والاػػػػػػػػػرور عمػػػػػػػػػى أىػػػػػػػػػواء الحكػػػػػػػػػاـ الشخصػػػػػػػػػية والمصػػػػػػػػػمحية والسياسػػػػػػػػػية بفعػػػػػػػػػؿ داء يلحقوقو وحريتو عمى المواطف والتنكر االستعبلء

نجحت المرأة بالوصوؿ الى مراكز القوة والسمطة مف الناحية السياسية والدينية.وفضػبلل عػف عمميػا داخػػؿ البيػػت فػػاف ليػػا اعمػػاؿ خػػارج نطػػاؽ البيػػت كالمعػػامبلت التجاريػػة ي البيػػع ,الشػػراء وتعامميػػا

وكػاف الػزوج يؤكميػا عػف بعػض المعػامبلت الخاصػة بػو وكانػت ال …بالربا, المقايضة , الرىف تشػػػاركو ب عمالػػػو وكانػػػت تمثػػػؿ أمػػػاـ المحػػػاكـ كشػػػاىدة وحاكمػػػة ومدعيػػػة ومػػػدعى عمييػػػا وتمػػػارس

الكتابة والطب والكيمياء والازؿ والعزؼ والاناء ونيرىا.

بػػد و إقإمػػة المراسػػيـ امػػا مػػف الناحيػػة الدينيػػة فكػػاف لممػػرأة مكانػػة ميمػػة فػػي الكينػػوت و إدارة المعاالدينية , حتى اف المموؾ وأالمراء يتنافسوف في تعييف قريباتيـ في مثؿ ىذه المراكز.وكانت المػرأة تتقاضػى أجػورال مػػف جػراء عمميػػا مسػاوية ألجػػور الرجػؿ مػف الحبػػوب والزيػوت والمػػواد الاذاميػة الػػى

ليا شخصية ماليػة مسػتقمة , تمتمػؾ اخره وكانت المرأة تمتمؾ ختمال خاصال بيا أسوة بالرجاؿ . واألمػػػواؿ المنقولػػػة ونيػػػر منقولػػػة وتتصػػػرؼ بيػػػا عمػػػى وفػػػؽ أرادتيػػػا , فكػػػاف ليػػػا الحػػػؽ بالتصػػػرؼ ب مػػػواليا كيفمػػا تشػػاء بػػاف تشػػاميا او تيبيػػا الػػى مػػف تشػػاء او الػػى المعبػػد. وعنػػد انتقاليػػا مػػف بيػػت

حتػى وفاتيػا وتنتقػؿ أمبلكيػا مػف بعػدىا أبييا الى بيت زوجيا فاف األثاث والمتاع يظؿ ممكػال ليػا ,الػى أبناميػػا , واذا لػـ يكػػف ليػا أوالد فتعػػود الػى أسػػرتيا دوف زوجيػا وكػػاف ليػا الحػػؽ بػالبيع والشػػراء

دوف اف تست ذف مف زوجيا.

. صادؽ الصافي .الحقوؽ األنسانية لممرأة في قوانيف ببلدالرافديف .جريدة الرفاعيي


)38)

مف الموح األوؿ قد نصت عمى مسؤولية الزوجة عف أخطاء وديوف زوجيػا ونجد باف المادة ي بيت أبييا اـ في بيت زوجيا .سواء أكانت تعيش في

مف قانوف حمورابي يتبيف اف المرأة تنتقؿ الى بيت زوجيا لتعػيش فيػو , فنػػجد اف والمادة يالمػػرأة كانػػت أحيانػػال تمتنػػع عػػف االنتقػػاؿ الػػى بيػػت زوجيػػا ي . وكػػاف الػػزوج فػػي ىػػذه الحالػػة امػػا اف

دىا يزورىا زوجيا بيف مدة واخرط .ينتقؿ الى بيت والد زوجتو او تبقى الزوجة في بيت وال

واف أالـ والزوجة ليا احتراميا بيف أفراد األسرة فقد حظيت بمكانػة رفيعػة بيػنيـ كمػا يشػير المثػػؿ السػػومر التػػالييأطع كػػبلـ أمػػؾ ك نػػو أمػػر اليػػي ,ي أصػػ الػػى كػػبلـ أمؾ,كمػػا تصػػاي الػػى

كبلـ ا،لية

ىا , اف كانت مػف طبقػة العبيػد او متبنػاة مػف عاممػة ننيػة والمرأة تكوف اما حرة او تابعة الى سيد اذ كانت مف األيتػاـ او الفقػراء . وىػي تتػزوج امػا مػف نفػس الفمػة االجتماعيػة نفسػيا وىػي القاعػدة العإمة او تتزوج مف نير الفمة االجتماعية كزواج المرأة الحرة مف أحد العبيد , او آمػة تتػزوج مػف

مػػف قػػانوف حمػػورابي بػػاف فػػي حالػػة زواج عبػػد مػػف -ي سػػيد حػػر , كمػػا نصػػت المػػوادذا تزوج رقيؽ سواء تابعال لمقصر كػاف امرأةحرة تنتقؿ ممتمكاتيا التي حصمت عمييا بعد الزواج , وام


)39)

اـ لمشػػكينـ مػػف ابنػػة اويمػػـ أ مػػف امرأةحػػرة وولػػدت لػػو أوالد فػػبل يحػػؽ لصػػاحب الرقيػػؽ اف يطالػػب ا تزوج عبد القصر او عبد المولى ابنة رجؿ يحر و أنجبتبعبودية أولمؾ األوالد .يإذ

ي الزوجة أطفاالل , فبل يحؽ لصاحب العبد اف يدعى بعبودية أبناء ابنة الرجؿ يالحر .

وعمى الرنـ مػف المكانػة االجتماعيػة التػي وصػمت الييػا المػرأة ولكنيػا ظمػت تابعػة الػى زوجيػا مػف الـ تعتنػػي بحمميػػا وبمسػػاعدة بعػػض النسػػوة المػػواتي ليػػف خبػػرة حيػػث االحتػػراـ والطاعػػة . فكانػػت أ

بػػػ مور الحمػػػؿ لممحافظػػػة عمػػػى حيػػػاة أالـ وجنينيػػػا مػػػف حالػػػة اإلجيػػػاض .والػػػذىاب الػػػى كاىنػػػات المعبػػػد ألبعػػػاد األرواح الشػػػريرة والعفاريػػػت حسػػػب المعتقػػػدات العراقيػػػة القػػػدماء . ولػػػبلـ الحػػػؽ فػػػي

في المخاض قد جاء في تعويذة ألجؿ امرأةتسمية وليدىا كما جاء في النصوص .و

(11) " وحينما بمات األياـ مدتيا وكممت األشير ,

أصبحت عصبية اكثر فاكثر .

وكانت راعييا قمقال ,

وعند أنينيا وصرخة نجاتيا , ارتاع ننار , سيف

في السموات, سمع صرختيا , ورفع يده نحو السماء

يحمػػؿ زيػػت القػػارورة واالخػػر انػػزؿ ميػػاه النجػػاة , لمػػس األوؿ حػػدالوانػػزؿ ممكػػاف سػػماوياف , كػػاف جبيتيػػػا بزيػػػت القػػػارورة ونضػػػل االخػػػر جسػػػدىا كمػػػو بميػػػاه النجػػػاة .مػػػرة ثانيػػػة لمػػػس جبيتيػػػا بزيػػػت القػػارورة واالخػػر نضػػل جسػػدىا كمػػو بميػػاه النجػػاة والمػػرة الثالثػػة سػػقط الوليػػد مثػػؿ رشػػ الاػػزاؿ عمػػى

سػيف ىكػذا بصػورة طبيعيػة , لتمػد -كار فكمػا ولػدت جيمػي -األرض وأعطت وليدىا اسـ يآمار أيضال ىذه المرأة الشابة المت لمة وال يقؼ مانع أماـ القابمة , ولتنبع المخاض بيسر " .

10 Dalia Fouzi Al-Ansari. The Ancient Iraqi Family in the Light of the Cuneiform Texts University of Baghdad College of Arts


)41)

وتمتػػـز أالـ برعايػػة وليػػدىا فتقػػـو بمرضػػاعو وخدمتػػو طػػوؿ فتػػرة طفولتػػو ,ي اذا أعطػػى رجػػؿ ابنػػو جراتيػو مػف الحػب والزيػت والمبػاس طػواؿ ثػبلث سػنوات فعميػو لمرضاعة والتربية , ولكنو لـ يػدفع

اف يدفع ي الى مربية ابنو عشرة منامف الفضػة اجػرة تربيػة ابنػو وعميػو اف يسػتعيد ابنػو . و ال ندر اف كانت ىذه اإلشارة تدؿ عمى اف سػف النظػاـ عنػد البػابميف كػاف محػددال بػثبلث سػنوات الف

عناه انو اصبل قادرال عمى االستاناء عف الرضاعة وقد ينسب الطفؿ استعادة األبف مف مرضعتو مبعد والدتو الى أمو في حالة عدـ اعتراؼ األب ببنوتو البنو او في حالة عدـ معرفة مف ىو والػده .كما ىو الحاؿ في أبناء ا،مة الذ ال يعترؼ األب ببنوتيـ في أثناء حياتو , كما أشارت المادة

ف حمورابي مف قانو ي

وكانػػت أالـ تقػػـو بالجانػػب التربػػو بتوصػػية النصػػامل واإلرشػػادات ألوالدىػػا عنػػدما يتركػػوا حضػػنيا .ويبدأوف بمرحمة جديدة مف حياتيـ ي

وضمف القوانيف والوثامؽ حقوؽ المرأة عند مرضيا او عجزىا وعمى الزوج مراعتيا واألنفػاؽ عمييػا زمػػة عمػػى تقػػديـ آمػة لزوجيػػا لكػػي تنجػػب لػػو أطفػػاالل كمػػا نصػػت طػواؿ حياتيػػا .والمػػرأة العػػاقر مم

مف قانوف حمورابي . المادة ي

وسػمل القػانوف لمػػزوج اف يتػزوج لممػرة الثانيػػة عمػى اف تصػػبل الزوجػة األولػى بمكانػػة ومنزلػة رفيعػػة وذات منزلػػػة أعمػػػى مػػػف الزوجػػػة الثانيػػػة .حيػػػث ورد فػػػي عقػػػد زواج مػػػف العصػػػر البػػػابمي القػػػديـ

ؽ.ـ قياـ الزوجة الثانية باسؿ قدمي الزوجة األولى وحمؿ كرسييا الى المعبد -ي

Dalia Fouzi Al-Ansari. The Ancient Iraqi Family in the Light of the Cuneiform Texts University of Baghdad College of Arts 11ي


)41)

ؽ.ـ عنػػد مػػرور سػػنتيف عمػػى -وورد فػػي عقػػد زواج مػػف العصػػر ا،شػػور القػػديـ ي .الزواج ولـ تمد الزوجة أطفاالل فػاف عمييا اف تقػوـ بشػراء آمة وتقدميا الى الزوج لتنجب أطفاالل لو

ؽ.ـ -ويػػػذكر عقػػػد اخػػػر عثػػػر عميػػػو فػػػي نمػػػرود مػػػف العيػػػد ا،شػػػور الحػػػديث يحػػػدود مكػػػػػو Maku سػػػػػوبيتو زوجػػػػػة لػػػػػػيSubitu المػػػػػات اسػػػػػوتو اعطػػػػػت ابنتيػػػػػا يAmat-Sutu"افي

وبموجػػب شػػرط نػػص عمػػى انػػو اذا مػػا ثبػػت اف يسػػوبيتو عػػاقر فػػاف عمييػػا اف ت خػػذ آمػػة وتعطييػػا يأ ا،مػػة تنجػػب لمػػزوج والزوجػػة أطفػػاالل " وباسػػتطاعة سػػيدتيا اف لزوجيػػا لتنجػػب أطفػػاالل ليمػػا

تعيػػدىا الػػى حالػػة العبوديػػة اذا مػػا حاولػػت منافسػػتيا ب يػػة وسػػيمة مػػف الوسػػامؿ .امػػا أطفػػاؿ ا،مػػة فيعػػػػػػدوف أوالدال لمزوجػػػػػػة الرميسػػػػػػية كمػػػػػػا جػػػػػػاء فػػػػػػي نػػػػػػص مػػػػػػف العصػػػػػػر ا،شػػػػػػور الحػػػػػػديث ي اذا

خػػذ ليػػا آمػػة تحػػؿ محميػػا كػػي تنجػػب ابنػػال وىػػذا األبػػف سػػوؼ لػػـ تمػػد بممكانيػػا اف تsubituصػػبتوييكوف ابنال لصبتو فاذا أحبػت خادمتيػا ف بمكانيػا اف تبقػي عمييػا واذا كرىتيػا فبامكانيػا اف تبيعػا ,

ولـ نجد ما يشبو ىذا النص في العصر االشور القديـ او نصوص نوز .

ابنػة Shiluiu اخػذيPuhiahenniي ابػف Tehip-tillaوجاء في عقػد بيػع مػف نػوز بػاف ي واذا توفي اكب شػار يػزوج تخبتػيبل , شػيميو الػى Akip - Sharri لتكوف زوجة لعبده يLukiي

عبد اخر لو واذا توفي ىذا يزوجيا مف عبد اخػر وىكػذا واليحػؽ لشػيمو اف تتػرؾ بيػت تخيبػتبل ابػدال شػيقؿ مػف الفضػة الػى والػد الفتػاة بؿ تبقى ىناؾ مدط الحياة حيث دفع تخيبتبل مقابؿ ذلػؾ

. فتعد مف ممتمكاتو وتحت سمطتو يفعؿ بيا ما يشاء.


)42)

والزوجة ىي المسؤولة عف أطفاليا القاصريف عنػد وفػاة زوجيػا وتنفػذ التزامػات زوجيػا التػي تعاقػد ا عمييػػا قبػػؿ وفاتػػو , وليػػا الحريػػة فػػي اختيػػار شػػريؾ حياتيػػا , وليػػا مبمػػ مػػف المػػاؿ كتعػػويض اذ

مف قانوف اورنمو ي اذا طمػؽ رجؿ زوجتو األصمية عميو اف يدفع ليػا طمقيا . اذ تنص المادة يمنػػػال وأحػػػدال مػػػف الفضػػػة ومػػػف حقيػػػا ايضػػػا ي رفػػػػض الرجػػػوع الػػػى زوجيػػػا اذا أراد إرجاعيػػػا بعػػػد

. الطبلؽ

فػاظ بػاألوالد وتػربيتيـ والمرأة المطمقة التي لػـ تكػف مذنبػة سػواء الزوجػة اـ الخميمػة ليػا الحػؽ باالحت وتثقيفيـ وليا حصة مف أمواؿ زوجيا عف كؿ ولد تمده ويمكنيا اف تتزوج بمف تشاء .

ونص القانوف عمى فرض عقوبة عمى الزوجة الميممة فػي بيػت زوجيػا كمػا نصػت المػادة يمف شاف مػف قانوف حمورابي ياذا كانت نير محترسة وتخرج يكثيرال وتخرب يبذلؾ بيتيا وتحط

زوجيا , عمييـ اف يمقوا تمؾ المرأة في الماء .

المرأة في العصر الفرالوني

منزلػػػة كبيػػػرة. فكانػػػت تشػػػارؾ زوجيػػػا فػػػي الشػػػاؿ فػػػي فقػػػدماء المصػػػريي وكانػػػت المػػػرأة لػػػد الحقػػؿ. كمػػا كانػػت ليػػا مكانػػة كبيػػرة فػػي القصػػر الفرعػػوني, فكانػػت ممكػػة تشػػارؾ فػػي الحكػػـ وتربػػي

.النش ليخمؼ عرش أبيو الممؾ, كما كانت تشارؾ في المراسـ الكينوتية في المعابد

كانػػت لممػػرأة حقػػوؽ لػػـ تحصػػؿ عمييػػا أخواتيػػا فػػي الحضػػارات مصػػر فػػي الفراعنػػة فػػي عيػػدلسابقة, فقد وصمت لمحكـ وأحاطتيا األساطير. كانػت المػرأة المصػرية ليػا سػمطة قويػة عمػى إدارة ا

البيػػت والحقػػؿ واختيػػار الػػزوج, كمػػا أنيػػا شػػاركت فػػي العمػػؿ مػػف اجػػؿ إعالػػة البيػػت المشػػترؾ. كػػاف تعبيرا عف مكانتيا بينيـ, إذ يضحى باألفضؿ واألجمؿ في لمنيؿ الفراعنة يضحوف بامرأة كؿ عاـ

لػػد المصػػرييف القػػدماء فكػػاف مػػنيـ الػػذكور ا،ليػػةسػػبيؿ الحصػػوؿ عمػػى رضػػى االليػػة. تعػػددت يزيس ىاتور واإلناث, منيف ونيرىـ. وخمفوا لنا تمػاثيبل كثيػرة تظيػر فييػا ونوت ,وتفنوت وموت وام

الزوجة

12

Dalia Fouzi Al-Ansari. The Ancient Iraqi Family in the Light of the Cuneiform Texts University of Baghdad College of Arts

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AA


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%81%D9%86%D9%88%D8%AA&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%81%D9%86%D9%88%D8%AA&action=edit&redlink=1




)43)

ة صػػػػػػػػريحة عمػػػػػػػػى الوفػػػػػػػػاء والػػػػػػػػود واإلخػػػػػػػػبلص. كمػػػػػػػػا ورد فػػػػػػػػي مت بطػػػػػػػػة زوجيػػػػػػػػا ,عبلمػػػػػػػػ

النصػػػػػػوص الدينيػػػػػػة ليػػػػػػـ أف الزوجػػػػػػة تقتػػػػػػرف بزوجيػػػػػػا فػػػػػػي العػػػػػػالـ ا،خػػػػػػر , كمػػػػػػا يبػػػػػػيف التػػػػػػراث المصػػػػػػر القػػػػػػديـ فػػػػػػي وثػػػػػػامؽ عديػػػػػػدة . وعنػػػػػػدما تكػػػػػػوف أعماليمػػػػػػا أعمػػػػػػاال طيبػػػػػػة فػػػػػػي حياتيمػػػػػػا

يسػػػػػػػتمتعوف بيػػػػػػػا, فتمػػػػػػػنل ليػػػػػػػـ فػػػػػػػي ا،خػػػػػػػرة حديقػػػػػػػة يزرعونيػػػػػػػا سػػػػػػػويا ويعيشػػػػػػػوف مػػػػػػػف ثمارىػػػػػػػا و يسػػػػػاعدىـ فػػػػػي ذلػػػػػؾ خػػػػػدـ يسػػػػػموف "مجيبػػػػػوف" , أ الممبػػػػػوف لؤلمػػػػػر. ففػػػػػي تصػػػػػورىـ أف العمػػػػػؿ فػػػػػػي حديقػػػػػػػة "الجنػػػػػػػة" ال يقتػػػػػػػرف بالتعػػػػػػػب والعنػػػػػػاء , إذ يمكػػػػػػػنيـ نػػػػػػػداء خػػػػػػػدـ مخمصػػػػػػػيف يسػػػػػػػموف

."وجيبتي" أ المجيبيف أو المستجيبيف فيساعدونيما في أعماؿ حياتيما األبدية


)44)

ريؽ والرـوالمرأة الند اإلغ

لػـ يكػف لممػرأة الحػرة الكثيػر مػف الحقػوؽ, فقػد عاشػت مسػموبة اإلرادة وال اإلنريقػي في العيػدوحػؽ الطػبلؽ ومنػع عنيػا الػتعمـ. اإلرث فحرمت مف اليوناني مكانة اجتماعية ليا وظمميا القانوف

.النقاش مع الرجاؿفي حيف كانت لمجوار حقوقا أكثر مف حيث ممارسة الفف والاناء والفمسفة و

أفضػؿ, فقػد منحػت المػرأة ىنػاؾ حقػوؽ حيػث المػرأة كػاف وضػع اليونانيػة إسبارطة في مدينةحصػػمت عمػػى بعػػض المكاسػػب التػػي ميزتيػػا عمػػى أخواتيػػا فػػي بقيػػة المػػدف اليونانيػػة وذلػػؾ بسػػبب

.انشااؿ الرجاؿ بالحروب والقتاؿ

إزدادت حقػوؽ العيػد اإلنريقػي ية وبروز بعض النسػاء فػي نيايػةومع تقدـ الحضارة اإلنريقالمػػرأة االنريقيػػة ومشػػاركتيا فػػي االحتفػػاالت والبيػػع والشػػراء, لػػـ يكػػف ينظػػر لممػػرأة كشػػخص منفػػرد, وانما جزء مف العاممة وبالتالي فاف الحقوؽ كانت عمى قيـ مختمفػة عمػا نعرفػو اليػـو ومػف الصػعب

التػػي المقارنػػة عمػػى اسػػس القػػيـ الحاليػػة. ولكػػوف المػػرأة جػػزء مػػف العاممػػة فػػ ف األسػػاس ىػػو الحقػػوؽ .تتضمف االنسجاـ والبقاء, لذلؾ كانت العاممة تخضع لمرجؿ الذ يتولى حماية العاممة

حصمت المػرأة عمػى حقػوؽ أكثػر مػع بقاميػا تحػت السػمطة التامػة لػؤلب العصر الرومي وفيأو لحكػػـ سػػيدىا أف كانػػت جاريػػة, أمػػا المتزوجػػة فقػػد كػػاف يطبػػؽ عمييػػا نظػػاـ نريػػب أمػػا أف تكػػوف

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B7%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B7%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9


)45)

تحت سمطة وسػيادة الػزوج أو أف تعاشػر زوجيػا وتبقػى مػع أىميػا وسػمطتيـ. وقػد تركػت لنػا االثػار ثير مف المعمومات التي تشير إلى اف امرأة كانت تصبل قاضي وكاىف وبامع وليا حقوؽ البيع الك

.والشراء والوراثة كما كاف لدييا ثرواتيا الخاصة

, إال أنيػػف لػػـ يخػػتمفف فػػي ذلػػؾ عػػف معظػػـ الرجػػاؿ, ة القانونيػػةاألىميػػ كانػػت النسػػاء محػػدداتومػػػف ىنػػػا فػػػمف الكثيػػػرات مػػػف النسػػػاء اسػػػتطعف ممارسػػػة حيػػػاة مسػػػتقمة, لكػػػف حقػػػوقيف لػػػـ تتجػػػاوز شخوصػػػػػيف, فمػػػػػـ يكػػػػػف بممكػػػػػانيف أف يصػػػػػبحف وصػػػػػيات قانونيػػػػػات أو كفػػػػػيبلت أو سياسػػػػػيات أو

ومػي بوضػوح بالسػوية االجتماعيػة لعاممتيػا, موظفات دولة. وقد تعمؽ وضع المرأة في المجتمع الر .فبل حقوؽ ليف اإلماء أما

بسػػبب شػػل المصػػادر عػػف التػػاري الرومػػي المبكػػر, وأيضػػال التايػػرات االجتماعيػػة والقانونيػػة قػػػرف الثالػػػث والرابػػػع الميبلديػػػيف, تعػػػال ىػػػذه المقالػػػة وضػػػع النسػػػاء فيمػػػا يسػػػمى العميقػػة بػػػدءل مػػػف ال

وأوؿ قرنػػي العصػػر القيصػػر أو مػػا العصػػر الجميػػور العصػػر الرومػػي الكبلسػػيكي يآخػػر قرنػػيتعػػود المصػػادر الكتابيػػة عػػف النسػػاء الروميػػات لمقػػرف الثالػػث قبػػؿ ... العصػػر اإلمبراطػػور يسػػمى

, كمػا بقيػت بعػض السػير ورسػامؿ عػف النسػاء مػف (epitaphium) الميبلد, ف قدميا شواىد القبوررة لمنساء كانت فقط العصر الجميور المت خر والعصر اإلمبراطور , أما في كتابة التاري فاإلشا

Seneca ,1ي سػنكا أحػواؿ النسػاء, مثػؿ الفبلسػفة في اليوامش, عدا عف ذلؾ فقػد تنػاوؿ بعػض .ؽ.ـ وبعض الفقياء ا،خريف -ـ

بعػض )المقػى األثريػة (وبالنسػبة لممراحػؿ القديمػة فاالعتمػاد يكػوف أساسػال عمػى المتػاع األثػر ألػواح القػانوف اإلثنػي رات في الكتابات المت خرة, وىذا يسر عمػى الػزواج وقػانوف الكفالػة فػياإلشاتيتػػػػوس ؽ.ـ, وفػػػػي تػػػػاري حػػػػوالي (Leges duodecim tabularum)عشػػػػرـ حيث تقدـ أخبار عف القػروف األولػى, فييػا توصػيؼ -ؽ.ـ Titus Livius ,59( ليفيوس

لقػػيـ بالكػػػاد وجػػػدت. وقػػد ركػػػزت المصػػػادر الكتابيػػػة القميمػػة نسػػػبيال, التػػػي تقػػدـ معمومػػػات عػػػف حيػػػاة ."النساء الروميات, عمى النساء مف عامبلت "عمية القوـ

لوضػػع المػػرأة الروميػػة تايػػرت كثيػػرال فػػي المامػػة سػػنة األخيػػرة, فقػػد وصػػفت الكتػػب إف النظػػرةالمبكرة وضع المرأة في الحضارة الرومية كمساو تمامال لوضػع الرجػؿ, أمػا اليػوـ فيشػار إلػى وجػود تحجيـ يوتقييد لوضعيا, والسبب في ذلؾ ىو التايير في النظػرة لوضػع حقػوؽ المػرأة, فػي المامػة

.رةسنة األخي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%83%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%83%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B3_%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%B3




)46)

تمتعت النساء الروميات بحرية عاليػة فعػبلل, مقارنػة لػيس مػع معاصػرتيف اليونانيػات فحسػب وحتى مرحمػػػػة متقدمػػػػة مػػػػف القػػػػرف والعصػػػػر الحػػػػديث العصػػػػور الوسػػػػطى بػػػػؿ أيضػػػػا مػػػػع النسػػػػاء فػػػػي

.العشريف, لكف بالطبع لـ يصؿ األمر لممساواة مع الرجاؿ بالمعنى الحديث

وصػػؿ مجػػاؿ نشػػاطيا القػػانوني وبػػالتوافؽ مػػع وظيفػػة المػػرأة اجتماعيػػال كتابعػػة لرجػػؿ, بالكػػاد

عند مؤىمة خارج شخصيا. وطالما تيتـ بشؤونيا الشخصية فالقيود عمييا قميمة, لكنيا تصبل نيرمبراطػػور حسػنت الوضػػع القػػانوني لمنسػػاء, وجػوب تمثيػػؿ ا،خػػريف, ومػع أف تشػػريعات العصػػر اإل

إال أنيا لـ تاير شيمال في موضوع األىمية, فالنساء ال حصة ليف في مياـ الش ف العاـ, وال يسمل والتصػػػػػػػػػػػػػػػػػػويت , وال (باالنتخػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػف بشػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ وظيفػػػػػػػػػػػػػػػػػػة سياسػػػػػػػػػػػػػػػػػػية وال حػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػف

محددة ب بناميف فقط , حتى مجرد رفع ادعاء يشكوه ممنوع, ( الوصاية وال الكفالة وال بالتبني حؽببعض القوانيف, كمػا اإلرث والتوريث , كما انتقصت حقوقيا فيمحكمة أماـ محمفات وال يصبحفؽ.ـ الػذ منػع توريػث النسػاء فػي طبقػة المخمنػيف مػف العػاـ (lex Voconia) فػي القػانوف

ي.(Iustrum) العميا

(13) Jasper Burns, "Sabina," in Great Women of Imperial Rome: Mothers and Wives of the Caesars (Routledge, 2007), pp. 124–140. The form of Roman marriage called conubium, for instance, requires that both spouses be citizens; like men from towns granted civitas sine suffragio, women (at least those eligible forconubium) were citizens without suffrage. The legal status of a mother as a citizen affected her son's citizenship. All Roman citizens recognized as such by law did not hold equal rights and privileges, particularly in regard to holding high office. See A Casebook on Roman Family Lawfollowing, and A.N. Sherwin-White, Roman Citizenship (Oxford University Press, 1979), pp. 211 and 268 online (on male citizenship as it relates to marrying citizen women) et passim. The phrase ex duobus civibus Romanis natos ("children born of two Roman citizens") indicates that a Roman woman was regarded as having citizen status, in specific contrast to a peregrina.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B1%D8%AB


http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_marriage

http://en.wikipedia.org/wiki/Municipium

http://en.wikipedia.org/wiki/Civitas

http://en.wikipedia.org/wiki/Suffrage

http://en.wikipedia.org/wiki/A.N._Sherwin-White

http://en.wikipedia.org/wiki/A.N._Sherwin-White

http://books.google.com/books?id=atzisLCgoPUC&pg=PA268&dq=%22ex+duobus+civibus+Romanis+natos%22&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&cd=3#v=onepage&q=%22ex%20duobus%20civibus%20Romanis%20natos%22&f=false

http://en.wikipedia.org/wiki/Peregrinus_(Roman)


)47)

سمطة ري األسرة

, لػػـ تعػػد النسػػاء العصػػر الجميػػور نػػادرال فػػي (cum manu)"بعػػد أف أضػػحى "زواج اليػػد

رب األسػػػرة " مرىونػػػات بػػػ زواجيف, إنمػػػا بإبػػػاميف, والمسػػػرحات يالمحػػػررات دخمػػػف تحػػػت "سػػػمطة لسػػادتيف السػػابقيف, وال يختمػػؼ وضػػع المػػرأة فػػي ذلػػؾ عػػف وضػػع الرجػػؿ الػػذ يػػدخؿ تحػػت "سػػمطة رب األسرة " لوالده إلى أف يموت أو يسرحو ياألب , وطالما أف األب حػي يعتبػر الرومػي والرميػة

كػامبلل. السػمؾ الػوظيفي نيػر أىػؿ قانونػال, حتػى ولػو بمػ األبػف السػتيف وأنجػب أوالد وأحفػاد وأنجػزر الفػػارؽ بػػيف الجنسػػيف يظيػػر عنػػدما يسػػرح احػػدىما مػػف "سػػمطة رب األسػػرة ", فيصػػبل الػػذكر بعمػػ

خاصتو, (patria potestas)"وبممكانو ت سيس "سمطتو األسرية (sui iuris) سنة حرال تمامال أما األنثى فيتوجب عمييػا إنجػاب ثػبلث أطفػاؿ عمػى األقػؿ لتػتمكف مػف التصػرؼ بممتمكاتيػا بػدوف

ليػد وصاية, وال يحؽ ليا ممارسة "سمطة رب األسرة " عمى أحػد يومنػو عػدـ التبنػي ووفػؽ زواج "اب طفاليا. كما الرجاؿ والرقيؽ كانت قرابة دموية , فبل تربطيا قانونال عبلقة(sine manu) " الحرة

ضػػمف "سػػمطة رب األسػػرة " بينمػػا كػػاف ليػػف حريػػة التصػػرؼ فػػي األمػػبلؾ, األىميػػة نسػػاء مقيػػداتالدوف موافقػػة الوصػػي وصػػية وفػػؽ اعتمػػاد ممنػػوح مػػف رب األسػػرة أو الوصػػي. وال حػػؽ ليػػف بكتابػػة



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%83_%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%83_%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8%AF%D9%85&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8%AF%D9%85&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9



)48)

, لكػػف ممكػػف أف يكػػوف مػػف أقػػارب المػػرأة, فبػػزواج "اليػػد الحمػػو أو الػػزوج الػػذ ال يصػػل أف يكػػوف .أبييا, وكذلؾ المسرحات لعاممة الحرة " يبقى انتماء المرأة

ـ صػدر قانونػال أضػحت الوصػاية فيػو ال - ؽ.ـي كبلوديػوس وفي زمف اإلمبراطػورتنتقؿ مػف رب األسػرة إلػى ورثتػو, وبيػذا تحػررت المػرأة التػي مػات والػدىا مػف "سػمطة رب األسػرة "

نفسػيا وتتصػرؼ بممتمكاتيػا وتػورث وتطمػؽ جوندت تتمتػع ب ىميػة قانونيػة فيمػا يخصػيا, كػ ف تػزو والرقيػػؽ, فقػػد احتاجػػت لوصػػي يمكػػف أف تختػػاره بالعقػػارات بوصػػية, لكػػف فػػي حػػاؿ أرادت التصػػرؼ

.بنفسيا

الورع القانوني

إف النظػػرة لوضػػع المػػرأة الروميػػة تايػػرت كثيػػرال فػػي المامػػة سػػنة األخيػػرة, فقػػد وصػػفت الكتػػب ود المبكرة وضع المرأة في الحضارة الرومية كمساو تمامال لوضػع الرجػؿ, أمػا اليػوـ فيشػار إلػى وجػ

تحجيـ يوتقييد لوضعيا, والسبب في ذلؾ ىو التايير في النظػرة لوضػع حقػوؽ المػرأة, فػي المامػة .سنة األخيرة

تمتعت النساء الروميات بحرية عاليػة فعػبلل, مقارنػة لػيس مػع معاصػرتيف اليونانيػات فحسػب وحتػػػى مرحمػػػة متقدمػػػة مػػػف القػػػرف والعصػػػر الحػػػديث العصػػػور الوسػػػطى بػػػؿ أيضػػػا مػػػع النسػػػاء فػػػي

.األمر لممساواة مع الرجاؿ بالمعنى الحديثالعشريف, لكف بالطبع لـ يصؿ

وبػػالتوافؽ مػػع وظيفػػة المػػرأة اجتماعيػػال كتابعػػة لرجػػؿ, بالكػػاد وصػػؿ مجػػاؿ نشػػاطيا القػػانوني عند مؤىمة خارج شخصيا. وطالما تيتـ بشؤونيا الشخصية فالقيود عمييا قميمة, لكنيا تصبل نير

وجػوب تمثيػػؿ ا،خػػريف, ومػع أف تشػػريعات العصػػر اإلمبراطػػور حسػنت الوضػػع القػػانوني لمنسػػاء, إال أنيا لـ تاير شيمال في موضوع األىمية, فالنساء ال حصة ليف في مياـ الش ف العاـ, وال يسمل

والتصػػػػػػػػػػػػػػػػػويت , وال ( باالنتخػػػػػػػػػػػػػػػػػاب ليػػػػػػػػػػػػػػػػػف بشػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ وظيفػػػػػػػػػػػػػػػػػة سياسػػػػػػػػػػػػػػػػػية وال حػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ ليػػػػػػػػػػػػػػػػػفقط , حتى مجرد رفع ادعاء يشكوه ممنوع, محددة ب بناميف ف) الوصاية وال الكفالة وال بالتبني حؽ

ببعض القوانيف, كمػا اإلرث والتوريث , كما انتقصت حقوقيا فيمحكمة أماـ محمفات وال يصبحفؽ.ـ الػذ منػع توريػث النسػاء فػي طبقػة المخمنػيف مػف العػاـ (lex Voconia) فػي القػانوف

.(Iustrum) العميا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1_(%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1_(%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86)






















)49)

وحقوؽ الزواج العرس

اقتصادية مع عاممة العريس أساسػال, فقػد حػدث فػي -كوف تزوي البنت يعني عبلقة سياسيةسػوراف سػنة, وكػاف الطبيػب 12 السػف القػانوني قبػؿ "عمية القوـ" حاالت قميمة خطبة وزواج لبنات

ـ قػػد أشػػار إلػػى أف الػػزواج يجػػب أف يػػتـ حػػوالي Soran of Ephesus( األفسوسػػيـ -ؽ.ـ 36( اكتػافيوس انسػطس , أمػا قػوانيف الػزوج فػي عيػدمبكػرال ب سػرع وقػت البموغ بعد

فنصت عمى العشريف سنة كسف لزواج الفتػاة, ولػـ يكػف الػزواج ليعقػد دوف موافقػة رب األسػرة, أمػا .موافقة العروس فكاف أمرال شكميال

والػذ تضػـ بموجبػو الزوجػة ومػػا ) نوس ياليػدسػاد فػي بػدايات العصػر الجميػور زواج المػا .تممؾ لسمطة زوجيا يأو أبيو , وتصبل كمحدط بنات عاممتو وتحمؿ اسميا

شػراء رمػز لممػرأة, (coemptio)بثبلث طرؽ ىػي, كومبتيػو ) ويتحقؽ زواج المانوس ياليدالبيػت عػف طريػؽ إقامػة شخصػيف لمػدة سػنة معػال عمػى أف ال تايػب المػرأة عػف (usus)أو وسوس

ويػػتـ بتضػػحية يقػػدميا الشخصػػيف (confarreatio)ألكثػر مػػف ثبلثػػة أيػػاـ وليػػالي, أو كونفػػار اتيوفمػف زواج المػانوس واألرممػة ,(tunica) ثوبال أبيض العروس وترتد كاىف بوجود قربانال ويتناوالف

.ىذا تصبل بعده حرة

بدءل مف القرف الثالث قبؿ الميبلد أزاح زواج "المانوس الحر"الشكؿ القديـ لمػزواج "المػانوس", ىػذا الػزواج أعػراؼ والػدىا, وعمييػا وفػؽ ألسػرةووفقو لـ تعد المرأة تابعة لزوجيا, إنما بقيت تبعيتيا

ىػدايا الػزواج وليػا أف تتممػؾ (جيازىػا" ماػادرة بيػت زوجيػا لثبلثػة أيػاـ بالسػنة. وفيػو يبقػى لمزوجػةوترث, وفي حاؿ كانت ثريػة ليػا أف تنفػؽ عمػى زوجيػا, الػذ ال يرثيػا, وفقػط بموافقػة وصػييا ليػا

مػػػػػػس مج ـ. سػػػػػػمل أف تػػػػػػورث أبناءىػػػػػػا الػػػػػػذيف ال ينتمػػػػػػوف لعاممػػػػػػة والػػػػػػدىا, وبػػػػػػدءل مػػػػػػف عػػػػػػاـ -بموافقة الوالػد إف كػاف حػي -لمنساء بتوريث أبناميف. وكاف لمنساء الطبلؽ (senatus) الشيوخ

بػػ حػػاؿ, وذلػػؾ بماػػادرة بيػػت الزوجيػػة مػػع ممتمكػػاتيف, كػػذلؾ كػػاف الطػػبلؽ سػػيبلل لمرجػػاؿ بمجػػرد .قولو عبارة الطبلؽ

طبقػة " بػالزواج بػيف وحرص الروـ عمى الزواج "البلمؽ", ليذا لػـ يسػمل فػي العصػور المبكػرة حػوالي وال بزواج الرـو مػف نيػرىـ, ومنعػت قػوانيف (plebs) "و"العامة (patricius) "النببلء

ؾ ؽ.ـ المنحػػػدريف مػػػف عػػػامبلت أعضػػػاء مجمػػػس الشػػػيوخ الػػػزواج مػػػف المسػػػرحات وأبنػػػاميف. وكػػػذل (concubitus) المعاشػرة الجنػود والرقيػؽ لػـ يكػف ليػـ أف يعقػدوا زيجػات قانونيػة, وليػذا شػاعت

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3_%D9%82%D9%8A%D8%B5%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3_%D9%82%D9%8A%D8%B5%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%84%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%84



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1


)51)

, فػاألـ ال (sui iuris) نيػر شػرعييف ألنيػـ قانونػال بػبل أب لكػنيـ أحػرار والتػي ينػت عنيػا أطفػاؿتممػػػػػؾ "سػػػػػمطة رب األسػػػػػرة ", وحتػػػػػى لػػػػػو تػػػػػزوج الوالػػػػػداف الحقػػػػػال لػػػػػـ يحصػػػػػؿ األوالد قانونػػػػػال حتػػػػػى

ـ , إال عمػػى نػػوع مػػف البنػػوة الشػػرعية Iustinianus ,482- 565) األوؿ جوسػػتنيافعيد(adrogatio) ف كاف أحد الزوجيف لػيس روميػال كمػا كػاف الحػاؿ نالبػال فػي الواليػات قبػؿ قػانوف , وام

ف فقػػػد أحػػػد ..فػػػي (Caracallus) لكػػػركبل المواطنػػػة ـ فيعتبػػػر األبنػػػاء أنرابػػػال, وامالػػزوجيف مواطنتػػو يعتبػػر الػػزواج النيػػال تمقاميػػال, وكػػوف الػػزواج ممنػػوع عمػػى الجنػػود اعتبػػرت عقػػود

ي.الزواج قبؿ التجنيد النية أيضال

الخيانة الزوجية

ؽ.ـ مػف قػوانيف فػي العػاـ (lex Iulia de adulteriis) يعػد القػانوف اليوليػاني لمخيانػةالجػنس, ففػي العيػد الزواج في عيد اكتافيوس أنسطس, أوؿ مػا وصػمنا عػف العقوبػات فػي مجػاؿ

, ومػػع بقتػػؿ ابنػػتيـ المدانػػة الجميػور , اعتبػػرت الخيانػػة الزوجيػػة جريمػػة لممػػرأة فقػط, وسػػمل لؤلسػػرةوس أنسطس الايت الحمػوؿ العامميػة لمسػ لة الخيانػة, وكػاف لمػزوج حينيػا قوانيف الزواج عيد اكتافي

ف لػػػػـ يرنػػػػب الػػػػزوج ب حػػػػد الحمػػػػيف إمػػػػا الطػػػػبلؽ, أو اإلدعػػػػاء عمػػػػى زوجتػػػػو وشػػػػريكيا بالخيانػػػػة, واموت خػػذ تخمعػػو نيػػا زوجيػػا فػػبل حػػؽ ليػػا باالدعػػاء عميػػو, لكػػف ليػػا أف, أمػػا الزوجػػة التػػي خاقػػوادال عػػد

"جيازىػػػػػػػػا", وقػػػػػػػػد كانػػػػػػػػت عقوبػػػػػػػػة المدانػػػػػػػػة قاسػػػػػػػػية, إذ تفقػػػػػػػػد معظػػػػػػػػـ أمبلكيػػػػػػػػا وتنفػػػػػػػػى وتصػػػػػػػػبل وال يحؽ ليا الشيادة أمػاـ القضػاء وال الػزواج بمػواطف رومػي وال وراثتػو, كمػا زاد الاانيات بمستوط

التحرش قياصرة الحقيف ىذه العقوبات, إال أف قضايا الخيانة في المحاكـ كانت نادرة. في حاالتيعاقب الفاعؿ إف كانت المرأة حرة, أما الرقيؽ والاانيات فبل حؽ ليف بطمب واالنتصاب الجنسي

.ب الفاعؿعقا

(14) Kristina Milnor, "Women in Roman Historiography," in The Cambridge Companion to the Roman Historians (Cambridge University Press, 2009), p. 278; Ann Ellis Hanson, "The Restructuring of Female Physiology at Rome," in Les écoles médicales à Rome: Actes du 2èmeColloque international sur les textes médicaux latins antiques, Lausanne, septembre 1986(Université de Nantes, 1991), p. 256.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%84%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%84%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B4_%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8


)51)

األرامؿ وورع الطدؽ

ف شروط محددة كالخيانة كاف لمرجؿ فقط في العصور الرومية المبكرة أف يطمؽ زوجتو ضمؽ.ـ الرومػي سػجمت أوؿ حالػة طػبلؽ فػي العػاـ (Tradition) أو عقـ الزوجة, وفػي التقميػد

زوجتػو لعقميػا. ومػع نيايػة (Spurius Ruga) وريوس رونػاسػب (consul) القنصػؿ حػيف طمػؽالعصر الجميور حؽ لممرأة تطميؽ زوجيا, إف كاف زواجيا مف نوع "المانوس الحر", وفي العيػد

.اإلمبراطور زادت ممارسة الطبلؽ ولـ يوجد في الديانة الرومية ما يحوؿ دوف ذلؾ

tuas res tibi) د بعبػارة الطػبلؽولمطػبلؽ كػاف يكفػي أف ينطػؽ أحػد الػزوجيف أمػاـ شػيو habeto) بمعنػى يخػذ أشػياءؾ معػؾ أو (i foras) بمعنػى يأخػرج مػف بيتػي أو تبميػ العبػارة

كتابيػػال عػػف طريػػؽ أحػػد األحػػرار. وأبنػػاء الطميقػػيف يػػدخموف ضمف"سػػمطة رب األسػػرة " لػػؤلب لكػػنيـ قال, كاف الطبلؽ يرتػب أيضػال, سػواء عادة ما يشبوا لدط األـ, ونظرال ألف أنمب الزيجات مرتبة مسب

لضعؼ اىتماـ عاممتي الزوجيف بالعبلقة بػيف األسػرتيف, أو ألسػباب شخصػية, إال أف منعػال صػدر ـ Marcus Aurelius ,121- 180) لرب األسرة بحؿ "الػزواج السػعيد" فػي عيػد مػارؾ أوريػؿ

النسػاء. ارتػبط الطػبلؽ أو وفػاة ـ. كانػت المبػادرة بػالطبلؽ تػ تي بتصػاعد مػف وابتداءل مف القرف بمعػػػادة يجػػػزء مػػػف "جيػػػاز" العػػػروس يالػػػذ نػػػاؿ قسػػػطال مػػػػف -وفػػػؽ "المػػػانوس الحػػػر" -الػػػزوج

التشػػريعات الروميػػة ليػػا أو إلػػى "رب أسػػرتيا", وكػػاف لمرجػػاؿ الػػزواج مباشػػرة بعػػد طػػبلؽ أو وفػػاة مػػف عشػػرة شػػيور, ورفعتيػػا قػػوانيف اكتػػافيوس أنسػػطس "عػػدة" زوجػػاتيـ, أمػػا النسػػاء فكانػػت ليػػف





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%B5%D9%84_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%B5%D9%84_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D8%A9


)52)

(vidua)ممػةاألر لمسنة, والسبب في "العدة" ىو القطع ب بوة المولود. وكاف مف المتوقػع أف تتػزوج .خبلؿ سنتيف خصوصال إف كانت ال تزؿ في سف اإلنجاب

أسماد اإلناث

كػػػػػػاف عاديػػػػػػال فػػػػػػي العصػػػػػػر الجميػػػػػػور أف تسػػػػػػمى النسػػػػػػاء فقػػػػػػط ب سػػػػػػماء عػػػػػػامبلتيف(nomengentile) أو مػا يسػمى عشػيرة (gens) ف , بمعنػى أنيػف لػـ يممكػف أسػماء شخصػية, وام

وحممت اسـ العاممة الجديدة التي تصبل "ابنػة" ليػا, تزوجت فتاة وفؽ "زواج المانوس" تاير اسميا الصػػايرة, (minor)الكبيػػرة, ومينػػور (maior) مػػايور وعنػػد تعػػدد بنػػات العاممػػة تسػػتخدـ تعػػابير

الثالثة وىكذا. مع نياية العصر الجميور ابتدأ منل الفتيات كوجنومينا شخصي (tertia) وترتيا(cognomina) لمقب , ويكوف إما مؤنث كوجنومينػا أبييػا, مثػؿ فيبسػانيا االسـ الثالث لمذكور/ اي

, أو تػرث اسػـ أميػا كمػا فػي ماركوس فيبسػانيوس أنريبػا بنت (Vipsania Agrippina) انريبينا وبنػت مػاركوس لونيػوس (Aemilia Lepida) بنػت اميميػا لبيػدا (Iunia Lepida) لونيػا لبيػدا

(Marcus Iunius Silanus Torquatus) بينمػا كبلوديػا انتونيػا (Claudia Antonia) التػي Claudia) وكبلوديػا اوكتافيػا (Antonia minor) دتيا انتونيػا الصػايرةسػميت عمػى اسػـ جػ

Octavia) عمػػى اسػػـ أـ جػػدتيا اوكتافيػػا الصػػايرة (Octavia minor) كانتػػا بنتػػي القيصػػروعنػو اسػـ العاممػة, وبػالطبع كػاف لنسػاء فػي (T. Claudius C. A Germanicus) كبلوديوس

(Titus Pomponius Atticus) فمثبلل بنػت الفػارسمحيط العاممة واالصدقاء أسماء شخصية, فػي المصػادر المختمفػة, وكػذلؾ أسػماء (Attica) أو (Pomponia) أو (Caecilia) سػميت

تخمػى النػاس فػي .(Tulliola) بنػت شيشػروف بتوليػوال (Tullia) التودد يالدلع واردة كتسػمية توليػاة, واختػاروا االسػـ األوؿ بحريػة, كمػا كػاف العصر اإلمبراطور عف ىذا النظػاـ الجامػد فػي التسػمي

الحاؿ عند معظـ المجموعات التي عاشػت فػي اإلمبراطوريػة الروميػة. أمػا الرقيػؽ فحممػف األسػماء بجانػب (cognomen) الموىوبة ليف مػف أسػيادىف, والمعتوقػات يحػتفظف باسػـ الػرؽ الكوجنػومف

الكنيػػة" " (nomen gentile) ثػػانياسػـ عاممػػة عػػاتقيف, كػػذلؾ حمػػؿ المواطنػػوف الجػدد االسػػـ ال يلممعترؼ بمواطنتيـ مضافال ألسماميـ الشخصية

الوضع االجتماعي

(15) Unless otherwise noted, this introductory overview is based on Beryl Rawson, "Finding Roman Women," in A Companion to the Roman Republic (Blackwell, 2010), p. 325.

Kelly Olson, "The Appearance of the Young Roman Girl," in Roman Dress and the Fabrics of Roman Culture (University of Toronto Press, 2008), p. 139



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3_%D9%81%D9%8A%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D8%A3%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3_%D9%81%D9%8A%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D8%A3%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7


)53)

لـ يكف التفريؽ بػيف الجنسػيف عنػد الػروـ عمػة لذاتػو, إنمػا موضػوعال قانونيػال بامتيػاز, فػالزواج وظيفتيمػا فػي الدولػة الروميػة, حيػث لمجنسػيف (res publica) والعاممة اعتبػرت عمػاد الجميوريػة

االجتماعيػة, فالرجػؿ "كػرب أسػرة" عميػو المحافظػة عمػى اسػتمرارية العاممػة والمجتمػع, والمػرأة "كربػػة أسػػرة" تقػػؼ إلػػى جانبػػو وواجبيػػا األوؿ إنجػػاب الذريػػة يذكػػورال . وقػػد نظػػر حقوقيػػوف مػػف مثػػؿ كػػاتو

ؽ وفػ -ؽ.ـ لممػرأة M. T. Cicero ,106- 34) وشيشػروف يـ -ؽ.ـ 243, الكبيػر, (Imbecillitas Mentis) عمى أنيا أدنى مف الرجؿ طبيعيال, وفيميا قاصػر -الفمسفة األرسطية, (Infirmitas Sexus) , وعمييا البقاء جسديال تحت زوجيا(Levitas Animi) وشخصيتيا قمقة

ومما تقدـ استنتجت ضػرورة الكفالػة والػزواج لممػرأة. ويفسػر فػرض قيػود عمػى حقػوؽ المػرأة ومجػاؿ اكتسػبت (mater familias) فوذىػا بمثابػة حمايػة ليػا مػف عػدـ كفاءتيػا الخاصػة. ربػة األسػرةن

وىػػي الروميػػة (Matrona) المػػرأة قيمتيػػا فػػي المجتمػػع الرومػػي كػػ ـ, فبزواجيػػا تصػػبل ماترونػػاوليس بالضرورة أف يكػوف (mater familias) "المتزوجة بمواطف رومي, وتصبل أيضال "أـ أسرة

, ومػػػف واجباتيػػػا تربيػػػة األطفػػػاؿ, واإلشػػػراؼ عمػػػى رقيػػػؽ البيػػػت, ونػػػزؿ الصػػػوؼ, ونسػػػ ليػػػا أوالدالمنسػػوجات وحياكػػة مبلبػػس األسػػرة, أمػػا أعمػػاؿ البيػػت مػػف تنظيػػؼ وطػػب ونسػػؿ وتسػػوؽ, فتتػػرؾ لمرقيػػػػؽ, وفقػػػػط فػػػػي العػػػػامبلت الفقيػػػػرة كػػػػاف عمػػػػى الزوجػػػػة ممارسػػػػة ىػػػػذه األعمػػػػاؿ المعتبػػػػرة شػػػػديدة

ا وأـ األوالد شخصػػية ذات مكانػػة فػػي العاممػػة, فتػػدير المنػػزؿ والمزرعػػة, الوضػػاعة. كانػػت الماترونػػوكػػاف ليػػا أف تصػػبل مػػثبلل أعمػػى فػػي المجتمػػع احترامػػال لفضػػامميا, ومػػف واجباتيػػا أيضػػال المشػػاركة

إلية الخصػب ""بالعبادات" الخاصة والعامة, وقد وجدت عبادات مختمفة مثؿ عبادة "اإللية الطيبة .تيا عمى المتزوجاتالتي اقتصرت عباد

ارتبطت مرتبة المرأة بمرتبة أبييا وبعد الزواج بزوجيا, فنساء رجاالت مجمس الشيوخ تمتعف كرجاليف بامتيازات بينػة, وسػمل ليػف وضػع أشػرطة أرجوانيػة عمػى ثيػابيف وكػذلؾ ركػوب العربػات

ف تزوجػػت امػػرأة مػػف "عميػػة القػػوـ" رجػػبلل مػػف "العامػػة" تفقػػد امتيا زاتيػػا, ولػػذلؾ بقيػػت فػػي المػػدف, وام .الزيجات بيف الطبقات نادرة حتى القرف الثالث الميبلد

الفرائؿ األنثوية

كػػوف الوظيفػػة االجتماعيػػة لمروميػػات قصػػرت عمػػى األمومػػة, لػػذا طمػػب مػػف الزوجػػات لػػزوـ , وكػػػاف عمػػػييف تػػػدبير بيػػػوت أزواجيػػػف بالتنػػػانـ مػػػع التقاليػػػد "الفاضػػػمة" (domiseda) بيػػػوتيف

"رومػي الفبلحػي العتيػؽ, مػف بسػاطة وادخػار واسػتقامة وتقػوط. وكانػت "العفػة الجنسػيةلممجتمػع ال(pudicitia) والتي رمز ليا بازؿ الصوؼ (lanificium) إحدط الفضامؿ األنثويػة المميػزة, ومنػو

نشػاىد عمػى كثيػر مػػف شػواىد قبػور النسػػاء, سػمة صػوؼ وكرسػي. وكانػػت المػرأة التػي تتػػزوج ألوؿ


)54)

ولـ يكف مف العاد أف تنادط .(Univira) ج عند موت زوجيا تعتبر "عفيفة" بامتيازمرة وال تتزو النساء ب سماميف في المقاءات العامة, كما أف حفؿ الت بيف الذ أقامو يوليوس قيصر لعمتو يوليا

(Iulia) والحقال لزوجتو كورنيميا (Cornelia) يعتبر أمرال استثناميال.

ؽ.ـ, التػي حػوالي (Lucretia) ر المبكػرة, بجمػت لوكرتيػاوكنموذج ساطع مف العصو انتحػػرت لػػمبل تجمػػب فضػػيحة ألسػػرتيا نتيجػػة النتصػػابيا, لػػذلؾ فقػػد ربيػػت الفتيػػات الروميػػات عمػػى "ضبط النفس" الػذ اعتبػر فضػيمة, كػ ف تعػيش زوجػة شػابة زىػدال جنسػيال بعػد إنجابيػا ثػبلث أوالد,

Mulierum) مؤلفػػال خاصػػال عػػف فضػػامؿ النسػػاء (Plutarch) وقػػد ألػػؼ الكاتػػب بموتػػارخVirtutibus). وكانػت نسػاء "الطبقػة العميػا" محػور اىتمػاـ الجميػور, فنسػاء مثػؿ كورنيميػا والػدة (Gracchen) وليفيا (Livia Drusilla) وانريبينا (Agrippina) الكبيرة, واوكتافيا (Octavia)

النسػػاء البلتػػي لػػـ يسػػممف بالػػدور المرسػػوـ ليػػف, اتيمػػف كػػرمف كقػػدوات لمطػػابقتيف المثػػؿ األعمػػى, و ي.مف مؤرخي تمؾ األياـ بالسموؾ البل أخبلقي واإلسترجاؿ

الطفولة والتعميـ

أضػحية التطيػر لممولػود الػذكر فػي يومػو (dies lustricus) بينمػا قػدمت فػي حفػؿ التطيػرف, لبلعتقاد ب ف األنثى أسرع نموال, ومف التاسع ومنل اسمال, تـ ذلؾ لممولود األنثى في يوميا الثام

في ىذا الحفؿ كما الذكر. في الطفولة (bulla) نير المعروؼ إف كانت األنثى الحرة تناؿ تعويذةليػػػت الفتيػػػات بالػػػدمى وألعػػػاب أخػػػرط, وتعممػػػف مػػػف أميػػػاتيف تػػػدبير المنػػػزؿ, ومػػػع نيايػػػة العصػػػر

االبتداميػػة العامػػة ليػػتعممف القػػراءة والكتابػػة الجميػػور ىنػػاؾ وثػػامؽ تفيػػد بالتحػػاؽ الفتيػػات بالمػػدارس والحسػػاب, ومػػف نيػػر المعػػروؼ إف كػػف قػػد دخمػػف المػػدارس العميػػا التػػي يعمػػـ بيػػا الجرامػػاتيكوس

الرومية منيا واليونانية, كذلؾ واليندسة الرياضية لقواعد وا،داب والتاري والفمسفة والجارافيا والعد تػػي زرف المػػدارس, وعمػػى كػػؿ حػػاؿ نسػػاء كثيػػرات كػػف يكتػػبف مػػف نيػػر المعػػروؼ عػػدد الفتيػػات البل

ويقرأف, حتى مف الطبقات "الدنيا", مثؿ زوجة القصاب التي أجرت الحسابات كما نجده عمى أحػد الػذ يصػؼ تفوقيػا فػي الدراسػة وىػي فػي النقوش, وأيضال النص عمى شاىدة قبػر الطفمػة مػاجنيبل

.عمر السابعة

(16) In reference to his character assassination of the notorious Clodia; see Pro Caelio. For an extensive modern consideration of the Vestals, see Ariadne Staples, From Good Goddess to Vestal Virgins: Sex and Category in Roman Religion (Routledge, 1998). Beryl Rawson, Children and Childhood in Roman Italy (Oxford University Press, 2003), p. 128, citing Persius 2.70 and the related scholion, and p. 48 on Diana. Rome lacked the elaborate puberty rites for girls that were practiced in ancient Greece (p. 145).Rawson, Children and Childhood in Roman Italy, pp. 197-198

http://en.wikipedia.org/wiki/Clodia_Metelli

http://en.wikipedia.org/wiki/Pro_Caelio

http://en.wikipedia.org/wiki/Persius

http://en.wikipedia.org/wiki/Scholion


)55)

مػػف "الطبقػػات الػػدنيا" ميػػف مارسػػنيا, أو مارسػػف العمػػؿ اليػػدو مػػع عػػادة مػػا تعممػػت النسػػاء

أزواجيف, وكف يتاجرف بػالمواد الاذاميػة والمبلبػس ومػواد التجميػؿ ويعممػف أحيانػال "باألكشػاؾ", كمػا أف كثيػػػػرات عممػػػػف فػػػػي الصػػػػناعات النسػػػػيجية, ودربػػػػت الرقيػػػػؽ عػػػػادة عمػػػػى أعمػػػػاؿ بعينيػػػػا, كػػػػاف

عػػتقيف, ومػع أف الموسػػيقيات والممػػثبلت نظػػر ليػػف نظػػرة سػػوء باسػتطاعتيف كسػػب المػػاؿ بيػػا بعػػد فػػي وكػػف تحػػت شػػبية المجػػوف, اعتبػػر التػػدريب الفنػػي لمفتػػاة شػػيمال مناسػػبال, وقػػد ذكػػر بمينػػي الكبيػػر

الطبقات العميا" البلتي كتاب يالتاري الطبيعي العديد مف الرسامات الشييرات, كما مدحت نساء" .عزفف القيثارة

ي المصػػادر فيمػػا يخػػص تعمػػيـ بنػػات "الطبقػػات العميػػا" فػػي حػػيف أف إخػػوتيـ ىنػػاؾ صػػمت فػػيالػػذكور اعػػدو بتعمػػيميـ فػػف الببلنػػة الػػذ يفيػػد فػػي السػػمؾ الػػوظيفي, وكانػػت نايػػة النسػػاء األىػػـ زواجال نافعال لؤلسرة, وكونيف يتزوجف بػاكرال فػمف تعمميػف بالمػدارس العامػة أو الخاصػة ينتيػي أبكػر

فػي حػاؿ دعػـ زوجيػا متابعتيػا الػتعمـ. وقػد أرتػخ الفيمسػوؼ الرواقػي موسػونيوسمػف الفتيػاف, إال .ـ وجوب تعميـ الفتياف والفتيات دروس الفمسفة, ألنيا تنمي الفضيمة 102 -30)


)56)

قميبلت مف النسػاء المتعممػات معروفػات باىتمػاميف بالفمسػفة واألدب, مػف مثػؿ كورنميػا مػتبل بنػت الخطيػب المشػيور ىورتنسػيوس (Hortensia) بػة ىورتنسػيافػي القػرف األوؿ ؽ.ـ, والخطي

معروفة (Maesia Sentia) ؽ.ـ أو الخطيبة ماسيا سنتيا Q. Hortensius H ,114- 50يالتػي اعتبرىػا والػدىا شيشػروف كمحػاورة عبلمػة رفيعػة الشػ ف لديػو, (Tullia) االسػـ, وأيضػال توليػا

"لمنسػاء, وتعبيػػر "الفتػػاة العبلمػة (docta) صػػفة عبلمػػة وعػدا عػػف ىػذه الحالػػة نػػادرال مػا وردت(puella docta) الػوارد فػي نناميػات الحػب ألوفيػد (Ovid) يفيػـ مػف بػاب الممػز حيػث يمكػف المػرأة التػي تنتمػػي "لمنخبػة", فقػد ربػػط المػؤرخ سالوسػػتيوس (Sempronia) المقارنػة مػع سػػمبرونيا

(Sallustius) ا اليوناني. ويبدو أف الدراية بالفمسفة اليونانية كانت فػي تحوليا البلأخبلقي بتعميميالقرف الميبلد الثاني "موضة" لمنساء أيضا حػيف رمػى لوقيػاف السميسػاطي النسػاء الثريػات بػ نيف

الكبيػرة (Sulpicia) يستخدمف المدرسيف الخاصيف الستعراض ثقػافتيف المزعومػة. وفقػط سػولبيكيامػػػػيبلد وسػػػػولبيكيا الصػػػػايرة فػػػػي النصػػػػؼ الثػػػػاني مػػػػف القػػػػرف األوؿ فػػػػي نيايػػػػة القػػػػرف األوؿ قبػػػػؿ ال

الميبلد معروفتيف باالسـ كشاعرتيف روميتيف. لـ توجد طقوس بموغ لمفتيات أسوة بالفتياف, حيث المبػاس األبػيض لمراشػديف الػروـ, وعوضػال عػف ذلػؾ شػممت طقػوس (toga) يرتػد الشػاب التونػا

.فينوسالعرس تضحية الفتيات بالدمى لمربة

الزواج

بسػػف مبكػػرة جػػدال, فالمصػػادر مػػف -خاصػػةل مػػف "الطبقػػة العميػػا" -زوجػػت الفتيػػات الروميػػات رومػػا ومػػف مصػػر الروميػػة تػػذكر نسػػبة عاليػػة مػػف زيجػػات فػػي سػػف المراىقػػة, وأحيانػػا تحػػت سػػف

يػات الزواج القانوني, ويستكمؿ الزواج حتى لو كانت الفتػاة نيػر بالاػة, وانتشػرت عػادة تػزوي الفتالصػػايرات فػػي كػػؿ أنحػػاء اإلمبراطوريػػة الروميػػة, ونالبػػال فػػي الزيجػػة األولػػى لمػػزوجيف كػػاف العػػريس ف كػػاف الػزوج أرمػػبلل أو مطمقػال زاد فػػارؽ السػف عمػػى األرجػل. وكػػاف لؤلرممػػة أكبػر بعشػػر سػنوات, وام

يف فػي ىػذه الراشدة عند الزواج الثاني أو الثالػث مػا تقولػو فػي اختيػار شػريكيا وتقػارب عمػر الػزوجالتػػي سػخر منيػػا (Fabia) الحالػة, حتػى أف بعضػػيف اختػرف رجػػبلل أصػار سػػنال, كمػا حػػاؿ فابيػا

شيشروف, ب نيا طواؿ عشريف سنة بقي عمرىا ثبلثيف عامػال ,حػيف كانػت فػي منتصػؼ العشػرينات .وتزوجت الحقال (Dolabella) متزوجة بدوالببل

نيػػر المنقػػوص, وألوؿ مػػرة كػػاف (Matrona) واتخػػذت الروميػػة كزوجػػة وضػػع ماترونػػابممكانيا المشاركة في الحياة االجتماعية وتحمؿ مسؤولية. كاف لقاء الزوجيف سحابة النيار قمػيبلل,

, ممػا يمكػف أف يعنػي ليػا القيػاـ بينما تيػتـ الزوجػة باألسػرة والبيػتفالزوج يذىب لقضاء أشاالو, ف كاف أحد الزو مسػتقؿ الماليػة, -وفؽ المػانوس الحػر –جيف بمدارة جميع ممتمكات األسرة حتى وام


)57)

تقػرض الزوجػة الػزوج مػف ممتمكاتيػا ولـ يكف الزوج ممزمال باإلنفاؽ عمى الزوجة. وقػد يحػدث أف ().حيف تختؿ ميزانية البيت وتطالي بيا الحقا

-70 يعمى األقؿ حسب الكتاب سوتونيوس –أعتبر اإلخبلص الزوجي حالة مثالية, لكف نسػػاء مػف "الطبقػػات العميػػا" البلتػػي حػػؿ زواجيػػف ألسػػباب سياسػػية واقتصػػادية, أقمػػف ال –ـ 140

عبلقػػػػات خػػػػارج إطػػػػار الزوجيػػػػة, والتػػػػي نالػػػػت السػػػػمعة األسػػػػوأ بيػػػػذا المنحػػػػى كانػػػػت مسػػػػالينا(Messalina) زوجػة القيصػر كبلوديػوس (T. Claudius C. A. G.) ومػع ذلػؾ تػذكر كثيػر

الربػة (Valerius Maximus)يف. ويػذكر فػالريوس ماكسػيموسمف شواىد القبور الػود بػيف الػزوج .التي يتضرعوف ليا لحؿ الخبلفات الزوجية (Viriplacia) فيريببلكيا

األمومة

تعمػػػي األمومػػػة مػػػف شػػػ ف المػػػرأة, وخصوصػػػال إف راعػػػى أبناميػػػا ذلػػػؾ, كمػػػا كانػػػت شخصػػػية

(Agnat) شػرة ألبناميػا فيػي ليسػتاعتبارية في ألسرة. وفي اإلرث وكوف األـ ال تعتبر قريبة مبامف السبللة الذكر األب وفؽ وزواج المانوس الحػر, فػبل تسػر قػوانيف اإلرث بينيػا وبػيف أبناميػا )

ف اعتبرت وأىميا قريبة دمويال ومنػو فحقػوؽ األميػات لػـ تكػف مثبتػة بشػكؿ .(cognati) مباشرة, وامنما وفقال لمعادات فقط. إف أكثر األميات البلتي وصمتنا إخبارىف ب نيف مارسف ت ثيرال مؤسساتي, وام

(17) Beryl Rawson, "The Roman Family in Italy" (Oxford University Press, 1999), p. 21.

Judith P. Hallett, Fathers and Daughters in Roman Society: Women and the Elite Family(Princeton University Press, 1984), 142.


)58)

فػػي حػػاؿ سػػبؽ -كبيػػرال عمػػى أبنػػاميف كػػف أرامػػؿ, وأبنػػاميف قصػػر. وقػػد وجػػدف العديػػد مػػف األميػػات .نفسيف أرامؿ, بسبب اشتراط فارؽ السف الكبير بينيف وأزواجيف -ونجوف مف مخاطر الوالدة

يف وظامؼ أوالدىف وتػزوي بنػاتيف وقد استطاعت الروميات مف استخداـ عبلقتيف في تحسزيجػػات المقػػة, كػػونيف عمػػى عكػػس النسػػاء فػػي المجتمعػػات يونانيػػة الثقافػػة, لػػـ يحجػػبف فػػي نػػرؼ

ليف عمى أبناميف وال يستطعف فرض طاعتيف. خاصة لمنساء "حرممؾ". إال أف األميات ال سمطةالبلتػي اسػتطعف –ميػات اعتبر اإلرضػاع فضػيمة, ورنػـ ذلػؾ فقػد جمبػت الكثيػر مػف األميػات الرو

قبػؿ مرحمػة الكػبلـ فػي "مرضػعات ألطفػاليف. ولػـ يكػف نريبػال أف يوضػع "الطفػؿ الصػاير –ماديػال أكػواخ مػربيف رقيػؽ أو معتػوقيف. وقػد انتقػد كتػاب ذلػؾ العصػر ىػذه الظػاىرة, كمػا كتػب تػاكيتوس

(Tacitus ,58- 120 ـ فػي مؤلفػو جرمانيػا (Germania) ات يرضػعف بػ ف النسػاء الجرمانيػويػػرعيف أبنػػاميف ب نفسػػيف. ورنػػػـ ىػػذا ورنػػـ النسػػػبة العاليػػة لوفيػػات األطفػػػاؿ تثبػػت شػػواىد القبػػػور وبعض الرسامؿ رابطة عاطفيػة باألطفػاؿ الصػاار, وعػادة مػا بقيػت المرضػعات شخصػيات ىامػة,

اؿ . واعتبر دور األـ في الحناف أرفػع شػ نال مػف اإلشػراؼ عمػى رعايػة األطفػارضعوىـ لمف سبؽ ووالتربية الجيدة في حداثتيـ, وبيذا ال يختمؼ دورىا كثيرال عػف دور األب, رنػـ اإلعػبلء مػف سػمطة

.األب

المشاركة في الحياة العامة

بعكػػس النسػػاء فػػي المجتمعػػات يونانيػػة الثقافػػة, لػػـ يطمػػب مػػف الروميػػات قصػػر حيػػاتيف فػػي الكثيػػرات والكثيػػريف مػػف الػػرـو نػػرؼ خاصػػة لمنسػػاء يحرممػػؾ , بػػؿ شػػاركف بالحيػػاة العامػػة, مػػع أف

كانوا محدود األىمية القانونية, فقد مارسف ميف, وقد قػدرت الطبيبػات والقػاببلت, وعرفػت بعػض وأيضػػال .(Ostia Antica) التػػاجرات وصػػاحبات الػػورش والفنػػادؽ فػػي المدينػػة المينػػاء اوسػػتيا

عمػػى شػػاىد قبرىػػا فوزىػػا التػػي نقػش (Heria Thisbe) كممػثبلت وموسػػيقيات كمػػا ىريػػا ثيسػبوف كػاف ليػف اإلصػااء بالعديد مف المسابقات. ولػـ يسػمل لمنسػاء المشػاركة فػي الحيػاة السياسػية, وام

أو لمرافعػػات المحػػاكـ, أمػػا مقػػر المجمػػس (Forum Romanum)لمخطػػب فػػي منتػػدط رومػػا .فكانا محظوراف عمييف (Curia) والبمدية (Comitium) التشريعي

سارح بجانب الرجاؿ قديمال, وبعد تشػريعات اكتػافيوس أنسػطس توجػب جمست النساء في المعػذراوات -عمييف الجموس في الصؼ العمو , حيث جمػس الرقيػؽ واألجانػب أيضػال, وفقػط كاىنػات

ونساء بيت القيصر ليف الحؽ بػالجموس فػي الصػفوؼ األماميػة, ويسػتنت مػف مػا (Vesta) فستا" بقي مف أشػعار تيكميػة أف بعػض النسػاء والفتيػات شػكمف مجموعػات "عبػادة المشػاىير أو النجػـو

و"المكاسػػريف" كمػػا مجموعػات اليػػـو مػػف عابػػد نجػػـو الموسػػيقى (gladiator) حػوؿ المجالػػديف


)59)

لػـ (Triclinia) والرياضػة. , ظيػرت المػرأة الروميػة كمضػيافة فػي الػوالمـ, وفػي صػاالت الطعػاـراسػػي إلػػى الطاولػػة, وقػػد انتظػػر مػػنيف عػػدـ تضػػطجع النسػػاء عمػػى األرامػػؾ, إنمػػا جمسػػف عمػػى الك

المشػػاركة ب حاديػػث الرجػػاؿ, وحػػيف ينتقػػؿ الرجػػاؿ بعػػد الطعػػاـ لمشػػرب, تاػػادر النسػػاء المحتشػػمات, ي.أما في األعياد العامة فقد احتفؿ النساء والرجاؿ كؿ عمى حدة في الاالب

(18) Janine Assa, The Great Roman Ladies (New York, 1960), p. 50. Rawson, Children and Childhood in Roman Italy, p. 198. Beryl Rawson, "The Roman Family," in The Family in Ancient Rome: New Perspectives(Cornell University Press, 1986), pp. 30, 40–41.


)61)

الغانيات والمحظيات

نيايػػة العصػػر اإلمبراطػػور كػػاف فػػي رومػػا وحػػدىا كػػاف لمػػدعارة قطػػاع مػػنظـ بمحكػػاـ, ففػػي

ف كػػاف معظميػػا قػػد صػػنؼ كصػػالوف حبلقػػة أو حمػػاـ, وكانػػت نالبيػػة حػػوالي بيػػت دعػػارة, وام الاانيات مف الرقيؽ األجنبيات البلتي توجر بيػف فػي أسػواؽ خاصػة, وكانػت كػؿ أنػواع الاانيػات

(aediles) د جيػاز أمنػيمسػجبلت بقػرار مػف الشػرطة عنػ lupae, scorta, meretricesيعػػػاىرات "مسػػػتقبلت" بحػػػثف عػػػف زبػػػامف فػػػي األحيػػػاء يالػػػذ راقػػػب بيػػػوت الػػػدعارة. كمػػػا وجػػػدت

المشبوىة. وكف تعرفف عف بعد مف ثيابيف البراقة وعطورىف ومااالتيف بالتبرج, وكف مضطيدات .قانونيال, والرقيؽ مف النساء لـ يكف ليف أية حقوؽ

.تعني نانية وذمبة في آف (lupae) تبلعب باأللفاظ حيث كممة . وبالمناسبة ففي قصة ت سيس روما يرد أف رومولوس ورموس ربتيما ذمبة, ومف الممكف أف يكوف ىنا ي


)61)

قػػػة العميػػػا" لبلسػػػتفادة مػػػف إمكانيػػػة تسػػػجيؿ أنفسػػػيف كعػػػاىرات كمػػػا عمػػػدت بعػػػض نسػػػاء "الطبلمخبلص مف االدعاء عمييف بالخيانة الزوجية, لكف ذلؾ منع مع نياية القرف األوؿ الميبلد . أما المحظيػات وىػف عػاىرات اسػتخدميف رجػؿ واحػد عمػى المػدط الطويػؿ قػد يصػؿ لنصػؼ حيػاتيف,,

الفيـ والعقؿ ضرور تمامال كما المظير األنيؽ المرتب فقد توجب عمييف تمبية احتياجات أخرط, فالجػذاب, كػوف المحظيػة تمثػؿ مرافقػة لعشػيقيا فػي مناسػبات مختمفػة, وكثيػر مػف الرجػاؿ المقتػػدريف اسػػكنوا محظيػػاتيـ بيوتػػال خاصػػة, مػػع رقيػػؽ لخػػدمتيف ومػػراقبتيف أيضػػال, ولػػـ يكػػف نػػادرال أف ياػػرؽ

جؿ اعتبلء اليـر السياسي, وألف القميؿ مػف الزيجػات تػدـو الشباب في الديوف ألجؿ فتاة, وليس ألمدط الحياة, والتعفؼ عف الجنس اعتبر فضيمة لممرأة وكاف عمميال منقػذال مػف وفػاة األميػات عاليػة

زوجػة اكتػافيوس (Livia) النسبة. فقػد اختيػرت المحظيػات مػف الزوجػات انفسػيف, كمػا فعمػت ليفيػا .أنسطس عندما اختارت لو محظيتو

النساد والسياسة

كاف ت ثير النساء بالسياسة نير مباشػر عبػر ذكػور العاممػة, النعػداـ حقػوقيف بالمشػاركة فػي

عمى السمؾ الوظيفي ألزواجيف, ألنو بػالزوج تنشػ الحياة السياسية, وكاف ألصوليف العاممية ت ثيرونيػػا شخصػػية مسػػتقمة. عبلقػات وتعقػػد أحػػبلؼ بػيف العػػامبلت تكػػوف المػػرأة فييػا كعيػػدة أكثػػر مػف ك

كاف ليا التواجد عندما يحيي رب األسرة أتباعو (Patron) لرب أسرة رومي (matrona) كزوجةصػػباحال وعنػػد لقامػػو ضػػيوفو, وليػػا المشػػاركة فػػي الحػػديث والتػػ ثير عمػػى ا،خػػريف, وليػػا فػػي نيابػػو

. ليذا تبقى معارفنػا النيابة عنو والتفاوض باسمو, لكف يبقى ىذا في األمور الخاصة نير الرسمية عػػف فاعميػػة النسػػاء فػػي السياسػػة مػػف خػػبلؿ القميػػؿ مػػف الشخصػػيات النسػػامية فقػػط. مثػػؿ بوركيػػا


)62)

(Porcia) زوجة السناتور المتواطخ ماركوس بروتوس (Marcus I. Brutus C.) وامو سرفيميا (Servilia) ء يطالعنػا فػي المتاف حسػب اإلخباريػات اشػتركتا فػي مػداوالت المتػإمريف. ىنػاؾ اسػتثنا

ؽ.ـ التػػي سػػاندت بنشػػاط زوجيػػا األوؿ Fulvia ,80- 40ي العصػػر الجميػػور مثمتػػو فولفيػػا Marcus) ومػف ثػـ نشػطت كزوجػة لمػاركس انطونيػوس (Publius C. Pulcher) بوبميػوس

Antonius) أحػد الثبلثػي فػي عمميػة إباحػة الػدماء (proscriptio) ؽ.ـ. وحتػى أنيػا لعػاـ, وليػذا انػتقص خصػوميا مػف أنوثتيػا. (bellum Perusinum) ب البروسػينيةحاربػت فػي الحػر

وقميبلت ىف النساء "البسيطات" البلتي وصمنا عف مشاركتيف بالسياسة, ونالبػال عبػر تػدخميف فػي , حيػػث (Pompeii) االنتخابػػات, كمػػا ظيػػر فػػي "الشػػعارات االنتخابيػػة" عمػػى الجػػدراف فػػي بػػومبي

مػف .Nero C. C. A. Gي لقتػؿ نيػروف (G. C. Piso) "مرة بيزوشاركت نساء أيضال في "مؤا بنػػػت القيصػػػر كبلوديػػػوس (Claudia Antonia) ـ , كمػػػا فعمػػػت انطونيػػػا العػػػاـ ي

(Claudius).

ـ , مػف خبػر إلقػاء القػبض Tacitus ,58- 120ي ويجػدر اإلشػارة إلػى مػا أورده تػاكيتوس لػػػت تحػػػريض األسػػػطوؿ فػػػي ميسػػػنوـعنػػػدما حاو (Epicharis) عمػػػى المحػػػررة إبيكػػػاريس

(Misenum) نمػا شػنقت نفسػيا عمى نيػروف, والتػي لػـ تعتػرؼ عػف "المتػإمريف" تحػت التعػذيب, وام ما أشاد بو تاكيتوس كبسالة مقابؿ جبف الوجياء مف الرجاؿ (strophium) بممزر صدرىا

مقاومة الررائي الخاصة

وىناؾ حالتاف فقط معروفتاف مػف العصػر كانت المشاركة المباشرة باألحداث السياسة نادرة,الجميور , حيث تحالفت بعض النسوة لحماية أنفسػيف مػف ضػريبة خاصػة فرضػت عمػى الانيػات

ـ مظاىرة لمنساء في -ؽ.ـ Titus Livius 59( , حيث يذكر ليفيوس(matrona) الحراتـ وتػنص عمػى منػع ؽ. التػي سػنت فػي العػاـ (Lex Oppia) ؽ.ـ لرفػع قػوانيف العػاـ

ارتػػػداء الحمػػػي والمػػػواد الثمينػػػة لصػػػالل تمويػػػؿ الحػػػرب عمػػػى قرطاجػػػة, وعنػػػد انتيػػػاء الحػػػرب وعػػػودة والكاتب كاتو الرخاء, رنبت الثريات مف النساء أف ال يقيدف بقوانيف الحرب. مما أنضب المخمف

سػيوس فػالريوس, وال الكبير حيث اعتبره تدخؿ نسامي فػي السياسػة, بينمػا دافػع عػنيف السياسػي لو وىػي (Hortensia) ؽ.ـ اختيػرت ىورتنسػيا وفػي العػاـ حقال تـ التراجع عف ىذا القانوفي

ؽ.ـ لتتحػػػدث أمػػاـ الثبلثػػػي Quintus Hortensius Hortalus ,114-50ي بنػػت


)63)

(triumvirate) لتمويػؿ الحػرب األىميػة, وقػد نجحػف فػي زيادة الضريبة عمػى عقػارات النسػاءد ض ي.الحالة أيضال ىذه

نساد بيت القيصر

اكتسػػػػبت القيصػػػػرات وأميػػػػات القيصػػػػر فػػػػي العصػػػػر اإلمبراطػػػػور نفػػػػوذال واسػػػػعال, اكتػػػػافيوس ف لقػب انسػطا "العميػة والتػي حممتػو ليفيػا (Augusta) "أنسطس نفسو تشاور مع زوجتو ليفيػا, وام

ء العاممة القيصرية, لكف اظير مكانة نسا -منحيا إياه اكتافيوس أنسطس في وصيتو –ألوؿ مرة "السػيدة األولػى" كػاف ليػا واجبػات تشػريفية ولػيس قػوة سياسػية مباشػرة ورسػمية. وقػد نظػر تػاكيتوس وكتاب آخريف لنفوذ نساء البيت اإلمبراطور عمى حساب مجمس الشيوخ كخمؿ في النظاـ لعصر

عيػػػد الجميػػػور دور ـ الػػػذ زاد فيػػػو أكثػػر مػػػف ال -ؽ.ـPrincipate ,27ي البرينسػػيباتالنساء ك دوات ضماف لمسمطة بتزويجيف مف المرشحيف المحتمميف لمخبلفة في السػمطة, كمػا كػاف

ـ بنػت اكتػافيوس أنسػطس. لقػد رافقػت -ؽ.ـ Julia Augusti filia ,39ي عميو حاؿ يوليابلتػو, فػي كػؿ رح ـ زوجيػا جرمػانيكوس -ؽ.ـ Agrippina maior ,14( انريبينػا الكبيػرة

حسػػػب (Tiberius)ونابػػػت عنػػػو فػػػي حػػػاالت طارمػػػة وقمعػػػت تمػػػردال, مػػػا أثػػػار نيػػػرة طيبريػػػوسالػذ طالػب عػاـ (Aulus Caecina Severus) تػاكيتوس. وأيضػال بعػض الجنػود مثػؿ اولػوس

ـ بمعػادة تطبيػػؽ قػانوف منػػع مػوظفي الواليػػات مػف اصػػطحاب زوجػاتيـ معيػػـ. مػع انػػو كػػاف ياليػد أف يصػطحب الػوالي وحاشػيتو نسػاءىـ معيػـ, حتػى ال ينفصػموا عػنيف فػي ىػذا الوقػت مػف التق

فػي (Vallum Aelium) عمػى سػور ىادريػاف (Vindolanda) لسػنوات, فػي حصػف فيندوالنػدبريطانيػػا بقيػػت بعػػض ألػػواح كتابيػػة فػػي بعضػػيا دعػػوات ألعيػػاد مػػيبلد مػػف زوجػػات القػػادة لزوجػػات

ا, كافحػػػػت انريبينػػػا ألجػػػػؿ حػػػؽ ابنيػػػػا بػػػػالعرش القػػػادة فػػػػي الحصػػػوف المجػػػػاورة. بعػػػد مػػػػوت زوجيػػػ, ولوجػػود أتبػػاع كثػػر (Livia Julia) اإلمبراطػػور , وأضػػحت بػػذلؾ منافسػػة ألخػػت زوجيػػا ليفيػػا

لممتنافسػػػتيف ,ىػػػدد النػػػزاع بيػػػنيـ اسػػػتقرار البيػػػت اإلمبراطػػػور وعػػػرض الدولػػػة كاممػػػة لمخطػػػر. وقػػػد نػاميف عمػى العػرش اإلمبراطػور , مػف البيػت اإلمبراطػور بتنصػيب أب أخرياتانصب طموح نساء

ليػػذه الاايػة دسيسػػة ناجحػة, ولػػـ يثنيػا حتػػى (Julia Agrippin) فقػد حاكػت انريبينػػا الصػايرة, أما خطتيا ب ف (Britannicus) بدؿ بريتانيكوس (Claudius) القتؿ, ليخمؼ نيروف كبلوديوس

رف الثالػث المػيبلد انتزعػت تحكـ بنفسيا فقد فشمت لعدـ وجود حمفاء ليا في ذلؾ. مع بدايات القػ

(20) Frier, A Casebook on Roman Family Law, pp. 19–20.

Beryl Rawson, "The Roman Family," in The Family in Ancient Rome: New Perspectives(Cornell University Press, 1986), p. 18.


)64)

العػرش زوجػة سػفروس (Julia Domna) أخػت يوليػا دومنػا - (Julia Maesa) يوليػا ماسػا "الممقػب "إؿ جبػؿ (Marcus Aurelius Antoninus) اإلمبراطػور لحفيػدىا القاصػر مػاركوس

(elaga'balus) مػػع أبنتيػػا وأمػػو يوليػػا سػػوامياس (Julia Soaemias) ال بوجودىمػػا شخصػػيف كانت Historia) حكمت عوضال عنو كما يرد في مؤلؼ تاري القيصر –ماسا -بالمعركة, وام

Augusta) جبػؿ" بسػػبب سػػموكو ػفػػمف ذلػػؾ موضػع شػػؾ حاليػػال, ولمػا كػػاف مػػف المتوقػع إخفػػاؽ "إلػػـ ذو Alexander Severus ,208- 235("نريب األطوار", نصبت ماسا الكسػندر سػفروس

ـ كخميفػة. وقػد Julia Mamaea ,180- 235( ربيعػال وابػف ابنتيػا يوليػا ماميػا الثبلثػة عشػرحكمت ماميا مع ابنيا الكسندر أحد عشرة سنة ورافقتو في حمبلتػو العسػكرية عمػى الساسػانيف, إال

لمجنػد, ويجعػؿ (Donativa) ـ لقمػة مػا دفعػا مػف أعطيػات أف العسػكر قتموىمػا فػي العػاـ ي .ـ مف والدة القيصر سببال إلخفاقو Herodian ,178- 250( فالمؤرخ ىروديا

الممارسات الدينية لمروميات

نظمػػػت عبػػػادات وآليػػػة لكػػػؿ منػػػاحي ومراحػػػؿ الحيػػػاة فػػػي المجتمػػػع الرومػػػي القػػػديـ, ومػػػع أف الطقػػػػوس المنزليػػػػة سػػػػيطر عمييػػػػا رب األسػػػػرة, إال أف لمنسػػػػاء واجبػػػػات عباديػػػػة أمػػػػاـ مػػػػذبل البيػػػػت

الخػاص, كػاف لمروميػات (genii) "عبػادات العامػة. وكمػا كػاف لكػؿ رومػي "جنيػوومشػاركة فػي ال (Lares) التػي عبػد معيػا "أرواح" البيػت واألمػوات مثػؿ الرس (Juno) إليػتيف جونػو أو يونػو

عمػى نفػس المػذبل المنزلػي, وفػي طقػوس الػدفف شػاركت (manes)ومػانس (Penates) وبنػاتسحجبػػػت النسػػاء عػػف الكثيػػػر مػػف العبػػػادات العامػػة التػػػي .ف كنػػداباتالنسػػاء بشػػكؿ عػػػاـ, كمػػا شػػػارك

حيث ال مكاف لمنسػاء, وأيضػال اإلليػات الكبيػرات مثػؿ (officia) اعتبرت عمى عبلقة بالش ف العاـ التػػي سػػدنيف رجػػاؿ مفػرديف (Pomona) وبومونػػا (Flora) وفمػػورا (Ceres)الربػة سػػسرس(Flamen) مف التقريب ليف, وأيضا مف الذبل والطحػف –ءات قميمة إال باستثنا –, منعت النساء

, وربمػا يقصػد منػػع (Plutarch) كمػا يػذكر بموتػارخ (temetum) وشػرب النبيػذ نيػر المخمػوطوالشػراب المقػدـ ىػو (mola) النساء مف التضػحية يالػذبل حيػث الذبيحػة تػرتبط بوليمػة األضػحية

فػػي -(Vesta) قميمػػة مثػػؿ عػػذراوات فسػػتا باسػػتثناءات –النبيػػذ نيػػر المخمػػوط. قػػدمت النسػػاء Livia) ممارسػػتيف لمعبػػادات, أضػػػاحي نيػػر دمويػػػة مثػػؿ الػػػورود والحميػػب, كمػػػا كانػػت ليفيػػػا

Drusilla) استثناءل ك نثى في عبادة القياصرة, فكانت كاىنة أضاحي لئللو القيصر أنسطس


)65)

البادات النساد الروميات

اإللية جونوا

ميػة النسػاء, وأسػماؤىا المتعػددة تشػير لمرافقتيػا حيػاة النسػاء كاممػة, حا (Juno) كانػت يونػوتقػؼ (Flounia) تجعػؿ أثػداء المراىقػة تنيػد, وباسػـ فمونيػا (Iuno Soraria) باسػميا سػوراريا

(Lucina) تحمػي فػي األعػراس, وباسػـ لوسػينا (Pronuba) بجانب الحامضات, وباسـ برونوبػا (Venu) خرسػػات كػػف ىامػػات فػػي حيػػاة النسػػاء, مثػػؿ فنػػوستحمػػي فػػي الػػوالدة. كػػذلؾ إليػػات أ

بمياميا كربة الخصب والحياة, والتي تضحي ليا العروس قبؿ العرس بدماىا, والربتيف كونكورديا(Concordia) وماترماتوتػػا (Mater Matuta) كانتػا مسػػؤلتيف عػػف التنػػانـ األسػػر , والربػػة

واإلخػبلص الزوجػي (pudicitia) لمخجػؿ حػظ المتزوجػات Fortuna Muliebris) فورتونػامعابػد تمػؾ (Livia Drusilla) لؤلعػراس. وقػد رممػت ليفيػا (Fortuna Virgo) وفورتونػا العػذراء

الربػػات فػػي رومػػا بػػالترافؽ مػػع صػػدور قػػوانيف الػػزواج مػػف زوجيػػا اكتػػافيوس أنسػػطس. وقػػد كانػػت يػػة ىػػذه الربػػات فمػػف الواجػػب ألوضػػاع الحمػػؿ والػػوالدة خصوصػػال العديػػد مػػف الربػػات, ولضػػماف حما

مػػثبلل, كانػػت النسػػوة البلتػػي تػػرنبف (lupercalia) إتبػػاع شػػعامر مختمفػػة, ففػػي أعيػػاد لوبرسػػاليابعصب مف جمػد الذبيحػة, وعنػد (Faunus) ب طفاؿ تدعف نفسيف تضربف مف قبؿ كينة فاونوس


)66)

المتػػاف (Alemonia) والربػػة المونيػػا (Diana) الحمػػؿ توجيػػت الروميػػات لربػػة الخصػػب ديانػػالػػى ربتػػي الشػػير التاسػػع والعشػػر نونػػا (Decima) ودكيمػػا (Nona)تجعػػبلف األجنػػة تنمػػو, وام

لى إجريا (Carmenta)لموالدة وكارمنتا (Egeria) المسؤلتاف عف الوالدة في الوقت الصحيل, واميتػا الرضػع. راع (Cunina) وكونينػا (Levana) لتيسػير الػوالدة والبلتػي فػي النفػاس تػوجيف لمفانػا

لقػػػػد كانػػػػت الممارسػػػػات الدينيػػػػة مرتبطػػػػة بالوضػػػػع االجتمػػػػاعي, وكػػػػادت المتزوجػػػػات الحػػػػرات(matrona) تحتكػػرف المشػػاركة فػػي عبػػادات النسػػاء الرسػػمية, مػػا لػػـ تكػػف ىػػذه العبػػادات مرتبطػػة

بممػس تمثػالي كونكورديػا (univirae) بمراحػؿ حيػاة المػرأة, وسػمل فقػط لممتزوجػات لمػرة واحػدة(Concordia) وماترماتوتػا (Mater Matuta) ومحػاوالت الفصػؿ بػيف الطبقػات أثنػاء ممارسػة ,

العبػػػادة, دفعػػػت بعػػػض "االرسػػػتقراطيات" لبنػػػاء ىيكػػػؿ لمربػػػات خػػػاص فػػػي بيػػػوتيف, كمػػػا احتكػػػرت ذات الشػعامر السػرية التػي انتيػت (Bona Dea) الحػرات مػف العػامبلت المتنفػذة عبػادة بونػا ديػا

متخفيػال بػز نسػامي فػي العػاـ (Publius Clodius Pulcher) مؿ كبلوديػوسبفضيحة عندما تسؽ.ـ , ففػػػي ىػػػذه الشػػػعامر تجتمػػػع نسػػػاء حػػػرات فػػػي أحػػػد البيػػػوت حيػػػث تقػػػاـ ذبيحػػػة ووليمػػػة ي

ويشرب النبيذ نير المخموط, وقد أجمعت كؿ المصادر القديمة عمػى أف ىػذه العبػادة تمثػؿ "العػالـ ي.ساء دور الرجاؿالمقموب" الذ تتخذ فيو الن

فينس

(21) Bruce W. Frier and Thomas A.J. McGinn, A Casebook on Roman Family Law (Oxford University Press, 2004), p. 20.


)67)

الكاىنات

كبلودياالكاىنة

كاف ألكثر الربات كاىنات, ولتجسيد الربات لمفضيمة والخصب في األنمب, تطمب ذلؾ مف وأف ينتمػيف ألسػر "عميػة -أكثػر مػف الكينػة الػذكور –كاىناتيف أف يكف مثبلل أعمى فػي سػموكيف

", وفػػي أنمػػب الحػػاالت اختػػارت الحػػرات ؽ.ـ واحػػدة مػػنيف لشػػرؼ الكيانػػة, ففػػي العػػاـ القػػـو مػع بوبميػوس (pudicissima femina) كػامرأة عفيفػة (Claudia Quinta) اختيػرت كبلوديػا

(Publius C. S. Nasica) السػتبلـ تمثػاؿ الربػة (Magna Mater) فػي رومػا. وقػد كػافإلػى جانػب (Flamina Dialis) ميػاـ كيانػة (Flamen Dialis) لزوجػة كػاىف جػوبتر األوحػد

زوجيا, وفقط مع زوجتو كاف لمكاىف تمثيؿ كماؿ األلوىة, فمف ماتت يفقد الكاىف األرمؿ وظيفتو, عػػذراوات فسػػتا-وربمػا كػػاف ذلػؾ حػػاؿ بعػػض مراتػب الكينػػة ا،خػػريف أيضػال, فقػػد تمتعػػت كاىنػات

(Vesta) المعبػد فػي إحدط أقدـ الربات الروميات بوضعية خاصة, فمف مياميف إشػعاؿ نػار فػيعداد والمـ األضاحي التػي ال (mola) األوؿ مف آذار والحفاظ عمييا مشتعمة عمى مدار السنة, وام

تضػػحية بػػدونيا, وكػػوف نػػار فسػػتا اعتبػػرت رمػػزال لبلسػػتقرار السياسػػي فقػػد نالػػت كاىناتيػػا العديػػد مػػف حػػارس شخصػػي المزايػػا مقارنػػة مػػع بػػاقي النسػػوة, فكػػاف ليػػف أف يسػػرف فػػي األمػػاكف العامػػة برفقػػة

(lictores) وأيضػا الجمػوس فػي المقاعػد األماميػة التػي تحجػز عػادة ألعضػاء مجمػس الشػيوخ فػيوعنػدما ترسػمف كاىنػات تخػرجف مػف سػمطة أبػاميف لتػدخمف فػي ...النشاطات كسػباؽ العربػات مػثبلل

, وليػف أيضػال مػف (Pontifex Maximus) "لمكاىف األعمى أو "الحبر األعظـ "سمطة رب األسرة, لكف كػاف عمػييف البقػاء عػذراوات لمػدة ثبلثػيف سػنة, (matrona) نير زواج وضع الزوجة الحرة


)68)

ف ثبػت عػدـ عفػة إحػدط كاىنػات -الذ نادرال ما حػدث –ومف ثـ يسمل ليف بالزواج عػذراوات -وام .فستا فكانت توأد ويجمد شريكيا عمى المؤل مف قبؿ الكاىف األعمى حتى الموت

ة بػيف الجنسػػيف فػي الػديانات الشػػرقية السػرانية التػي انتقمػػت مػع نيايػػة بسػبب نػوع مػػف المسػاوا (Cybele) "المعروفػة بػػ"سيبؿ (Matar Kubileya) العصػر الجميػور مثػؿ عبػادات كوبيميػا

زيس , أقبمت الكثيرات مػف الروميػات لتبنػي ىػذه العبػادات, عمػى العكػس مػف ديانػة ميثػرا(Isis) وام(mitra) والمفضمة عند الجنود. المقصورة عمى الرجاؿ

ا،لية سبيؿ

, (Bacchanalibus) منػذ القػػرف الثالػث قبػػؿ المػيبلد أقيمػػت أعيػاد يبػػاخوس باخانػاليبوساليونانيػة, وفػي بػدايتيا كانػت أعيػاد (Dionysia) وذلػؾ تقميػدال الحتفػاالت يديونسػيوس ديونسيسػا

رب النبيذ يوربما كاف يػتـ فييػا (Bacchus) نسامية صرفة, احتفؿ فييا بالكحوؿ تمجيدال لباخوستعػػاطي نػػػوع مػػف األعشػػػاب المخػػدرة ومػػػع الوقػػػت شػػارؾ الرجػػػاؿ بيػػذه األعيػػػاد, ومػػف خػػػبلؿ ىػػػذه الطقػػوس ازدادت ممارسػػات الجػػنس الجمػػاعي, ممػػا دعػػا مجمػػس الشػػيوخ إلصػػدار قػػرار فػػي العػػاـ

ي شػبو المنػع, ومػػع ؽ.ـ يضػع المشػاركيف فػي ىػػذه األعيػاد تحػت الرقابػػة الشػديدة ممػا يعنػػ يذلػػؾ فقػػد انتشػػرت ىػػذه الطقػػوس فػػي وسػػع اإلمبراطوريػػة فػػي العيػػد اإلمبراطػػور . كمػػا انتشػػرت فػػي

, وأيضػال اجتػذبت المسػيحية المبكػرة بعػض النسػاء (Matrae) عبػادة أمػات ا،ليػة (Gallia) الااؿاف ممكػف لمنسػاء لمساواة الجنسيف أماـ اإللو كما بيف العديد مف شيود ذلؾ العصػر فعمػى األقػؿ كػ

.أف يمارسف وظامؼ دينية في المسيحية المبكرة


)69)

طب النساء

منػذ العصػور القديمػة اختصاصػال قاممػال بذاتػو, (Gynaecology) كػاف عمػـ أمػراض النسػاءعمػى أربعػة كتػب عػف أمػراض (Corpus Hippocraticum) فقد احتوط مجمػع نصػوص الطػب

Soranusي ىـ ما وصمنا لمطبيب سورانوس األفسوسيوأخرط عف عمـ األجنة والرضع, وأ النساءEphesius ـ ـ دليمػو لمقػاببلت الػذ وصػمنا نسػخة محػررة منػو مػف العػاـ ي حػوالي

حيث أف القاببلت كف طبيبات نساء فػي آف, وكانػت مينػتيف تبلقػي رواجػال ومعتػرؼ بيػا, والنسػاء .ف ذلؾ شواىد قبور عدةالمقتدرات وظفف قاببلت شخصيات في بيوتيف, كما تبي

الجسد األنثوي

كاف يعتقد ب ف الرحـ عضػوال حػر الحركػة فػي جسػد المػرأة, وأنػو بالممارسػة المنتظمػة لمجػنس وبالحمػػػػؿ يمكػػػػف تثبيتػػػػو فػػػػي مكانػػػػو, وليػػػػذا نصػػػػل الطبيػػػػب سػػػػورانوس بػػػػالزواج سػػػػريعال بعػػػػد البمػػػػوغ

ال سػػػيتجوؿ الػػرحـ خػػػبلؿ الجسػػد مسػػػببال ا،الـ واألمػػ راض. وىػػػذا التجػػواؿ لمػػػرحـ سػػػببو يالطمػػث واماختبلطػػات فػػي الجسػػد, وىكػػذا يمكػػف لئلرىػػاؽ أف يسػػبب ىبػػوط فػػي الػػرحـ الػػذ يفػػر مػػف الجسػػد الحار إلى البػرودة. ونظػر لمحػيض كانسػياب لفػامض الػدـ فػي الجسػد األنثػو الضػعيؼ, وتحتاجػو

واعتبػر بعػض األطبػاء الحوامؿ والمرضعات لتاذية الطفؿ, فيما عػدا ذلػؾ فالػدـ يسػبب األمػراض, الػػزواج عبلجػػال ناجعػػال فػػي حػػاالت تػػ خر الطمػػث عنػػد الفتيػػات عػػف سػػف المعتػػاد فػػي الرابعػػة عشػػرة, ورأط آخػػروف أف الػػتحكـ بحػػدوث الطمػػث يكػػوف إمػػا بزيػػادة النشػػاطات الحركيػػة أو تجنبيػػا. ونصػػل

تػػزويجيف. إف دور بالطعػػاـ قميػػؿ الػػدىوف لتػػ خير النضػػ الجسػػد عنػػد المراىقػػات البلتػػي ال يػػراد المػػرأة فػػي اإللقػػاح والتخصػػيب كػػاف موضػػع خػػبلؼ, فالطبيػػب سػػورانوس اعتبػػر الػػرحـ مكػػاف فقػػط

ـ فقػد عػرؼ تػوفي Clarissimus Galenusي تتشػكؿ فيػو نطػاؼ الػذكر, أمػا جػالينوسدور البويضػػة وأنػػو يجػػب اخػػتبلط سػػوامؿ الجنسػػيف, ولتحديػػد جػػنس المولػػود يأنثػػى أو ذكػػر كػػاف

بطعاـ وسموؾ معيف إلنجاب ما يراد ينصل

تنظيـ الحمؿ

ف كاف الخصب أىـ مزايا المرأة, والوالدة وتربيػة األطفػاؿ واجبيػا الرميسػي, وعػدـ اإلنجػاب وامسببال لمطبلؽ, رنـ ذلؾ لـ تكف الاانيات فقػط مػف اىػتممف بمنػع الحمػؿ, فالنسػاء مػف "عميػة القػوـ"

مختمفػة لمنػع الحمػؿ. فكانػت معػدالت الػوالدة منخفضػة إلى جانب تقتيرىف بػالجنس طػبقف أسػاليب بالكػػاد تضػػطجع بالسػػرير الػػذىبي والدة. سػػاخرال (Iuvenalis) بيػػنيف لدرجػػة أف يكتػػب يوفنػػاؿ


)71)

فالفنوف تستطيع الكثير وكثيرال أيضال تفيد العقاقير الممزوجة التي تجعؿ منيف عقيمات ويمكنيا أف تقتؿ إنسانال في الجسد

وترايػانوس -طس قػوانيف لزيػادة معػدؿ المواليػد, والحقػال قػاـ قياصػرة مثػؿ نرفػاكمػا سػفأ أنسػباإلنفػاؽ عمػى األطفػاؿ اإليطػالييف. اعتبػر الجنػيف حتػى الػوالدة جػزء ـ Traianus 53- 117ي

ألـز األطباء بعدـ إعطاء مواد لئلجياض, فقد كاف قسـ أبقراط مف جسد األـ, وعمى الرنـ مف أفاإلجياض مباحال في حاؿ موافقة الػزوج أو والػد المػرأة, وقػد نصػل األطبػاء فػي ىػذا الحػاؿ محاولػة

لمعقػػاقير, وحػػذروا مػػف المجػػوء لمجراحػػة, حيػػث كانػػت نسػػبة الوفيػػات إجيػػاد الجسػػد أوالل قبػػؿ المجػػوء عاليػػة فييػػا. كثيػػرال مػػا كػػاف يػػتـ التخمػػي عػػف األطفػػاؿ نيػػر المرنػػوب بيػػـ, وقػػرار إف كػػاف الرضػػيع سػيمحؽ باألسػرة شػ ف "رب األسػرة" لوحػده, وتعتبػر جريمػة إف أجيضػت أو تخمػت األـ بنفسػيا عػػف

مػػرال شػػامعال لدرجػػة أف الػػروـ كػػانوا يتعجبػػوف مػػف الشػػعوب التػػي طفميػػا, وكػػاف التخمػػي عػػف األطفػػاؿ أ .كانت تحتفظ بكؿ أطفاليا

الذراوات فستا

الحمي

تحمػػػػت النسػػػػاء الميسػػػػورات عػػػػادةل باأللمػػػػاس, والخػػػػواتـ والمشػػػػابؾ وعصػػػػبات الػػػػرأس الموشػػػػاة زينػة األذنػيف, والحمؽ واألساور والعقود, وبعض النساء عػادةل مػا تػنقمف بكنػوز يمبسػنيا, وبػاألخص

ينػػت بالعديػػد مػػف الحمػػؽ فػػي آف. ووصػػؼ بمينػػي المؤلػػؤ ب نػػو الحػػرس الشخصػػي (Pliniu)حيػػث زنكزينػػة لجانػػب (fibula) لمنسػػاء أمػػا األقػػؿ مػػاالل فتػػزيف بػػالبرونز والزجػػاج, واسػػتخدمت المشػػابؾ

مػؿ والتػزيف, وظيفتيػا فػي تثبيػت الثػوب. وعػادةل مػا انتقػد الكتبػة الػذكور "بشػاؼ" رنبػة النسػاء بالتج

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A


)71)

التػي سػنت فػي العػاـ (Lex Oppia) ينتقػد نجػاح النسػاء فػي رفػع قػوانيف فيػا مكسػيموسلػػو عمػػـ المػػرء حينيػػا إلػػى إ مػػدط سػػتندفع النسػػاء فػػي سػػعييف المبػػذر نحػػو األبيػػة :ؽ.ـ, يقػػوؿ

والتكمفػػػػة, والتػػػػي تػػػػزداد يوميػػػػال بتكػػػػاليؼ جديػػػػػدة, لتوجػػػػب عمػػػػى ا،بػػػػاء اإلبقػػػػاء عمػػػػى قػػػػػانوف(Luxusleidenschaft) مػػف البدايػػػة, لكػػف مػػػا عمػػػي أف أقولػػو عػػػف النسػػػاء أيضػػال إنيػػػف يسػػػعيف

ي ...داممال لصب كامؿ جيودىف في تجميؿ مظيرىف

فارس والصيف

مػػا كبيػػرا فقػػد سػػمب الػػزوج ممتمكاتيػػا ومنػػع زواجيػػا بعػػد فقػػد ظممػػت المػػرأة ظم الصػػيف أمػػا فػػيلػػـ تكػف المػرأة بحػػاؿ الينػد وفاتػو, وكانػت نظػػرة الصػينييف ليػا "كحيػػواف معتػوه حقيػر وميػػاف". وفػي

.يا بعد وفاتوأحسف فقد كانت تحرؽ أو تدفف مع زوج

دارة شػؤونيا الماليػة. كمػا حقوؽ اختيػار الػزو زرادشت منحيا فارس وفي ج وتممػؾ العقػارات وام ., التي تتمتع بحريات كبيرة وتقاليد عريقةالكردية ال زالت ىذه المكانة المتميزة موجودة عند المرأة

النظرة إلى المرأة لدط الديانات

ولـ ,"فقد كانت المرأة تعامؿ معاممة "الاانية" و"المومس" و"المخربة لمحكـ والممؾ الييود عند .تخؿ كتبيـ الدينية مف االستيانة بيا وتحقيرىا ومنعيا مف الطبلؽ

اعتبرت المرأة والرجؿ جسدا واحدا, القوامة والتفضيؿ بؿ مساواة تامة في الحقػوؽ المسيحيةر. واعطيػػػػػػػػت وتعػػػػػػػػدد الزوجػػػػػػػػات, واعطيػػػػػػػػت قيمػػػػػػػػا روحيػػػػػػػػة أكبػػػػػػػػ الطػػػػػػػػبلؽ والواجبػػػػػػػػات. وحػػػػػػػػـر

.تقديسا خاصا ومساواة في الحقوؽ بيف الطرفيف الزواج لمؤسسة

أما في اإلسبلـ فقد تحسنت وتعززت حقوؽ المػرأة, وقػد أعطػى اإلسػبلـ المػرأة حقوقيػا سػواءل الماديػػة كػػاإلرث وحريػػة التجػػارة والتصػػرؼ ب مواليػػا إلػػى جانػػب إعفاميػػا مػػف النفقػػة حتػػى ولػػو كانػػت

حقوقيا المعنوية بالنسبة لذاؾ العيد ومستوط نظرتو إلى الحريات بشكؿ عاـ وحرية المرأة ننية أو

(22) Johnston, Roman Law in Context, chapter 3.3; Frier and McGinn, Casebook, Chapter IV.

Yan Thomas, "The Division of the Sexes in Roman Law," in A History of Women from Ancient Goddesses to Christian Saints (Harvard University Press, 1991), p. 134.

Alan Watson, The Spirit of Roman Law (University of Georgia Press, 1995), p. 13; Thomas, "The Division of the Sexes," p. 135.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC


)72)

بشػػكؿ خاص.كمػػا ليػػا حػػؽ الػػتعمـ, والتعمػػيـ, بمػػا ال يخػػالؼ دينيػػا, بػػؿ إف مػػف العمػػـ مػػا ىػػو فػػرض .عيف ت ثـ إذا تركتو

المرأة العربية قبؿ اإلسدـ

فقد شاركت المرأة في الحياة االجتماعيػة والثقافيػة فػي الوقػت جزيرة العرب في الجاىمية وفيوسػبيت وبيعػت واشػترت, بالضػبط الرايػات الحمػر بو البنات بسبب الفقر وانتشرت تؤد الذ كانتمػػف الرجػػاؿ. والمػػرأة كانػػت ليػػا حقػػوؽ كثيػػرة مثػػؿ التجػػارة وامػػتبلؾ االمػػواؿ والعبيػػد, العبيػػد كمػػا بيػػع

كما كاف ليا الحؽ في اختيػار الػزوج .محمد بف عبد ا زوجة الرسوؿ خديجة كما كاف الحاؿ مع .فضو. وكاف منيـ الشاعرات المشيوراتأو ر

كمػػا تولػػػت الكثيػػػر مػػػف النسػػاء الحكػػػـ فػػػي بعػػػض المنػػػاطؽ مثػػؿ الممكػػػة زنوبيػػػا فػػػي تػػػدمر أو الممكو بمقيس في اليمف

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87


)73)

المرأة في اإلسدـ

أما في اإلسبلـ فقد تحسنت وتعززت حقوؽ المػرأة, وقػد أعطػى اإلسػبلـ المػرأة حقوقيػا سػواءل لتجػػارة والتصػػرؼ ب مواليػػا إلػػى جانػػب إعفاميػػا مػػف النفقػػة حتػػى ولػػو كانػػت الماديػػة كػػاإلرث وحريػػة ا

ننية أو حقوقيا المعنوية بالنسبة لذاؾ العيد ومستوط نظرتو إلى الحريات بشكؿ عاـ وحرية المرأة بشػػكؿ خاص.كمػػا ليػػا حػػؽ الػػتعمـ, والتعمػػيـ, بمػػا ال يخػػالؼ دينيػػا, بػػؿ إف مػػف العمػػـ مػػا ىػػو فػػرض

.عيف ت ثـ إذا تركتو

ال يقتصػػػػر دور المػػػػرأة فػػػػي اإلسػػػػبلـ عمػػػػى كونيػػػػا امتػػػػدادا لمرجػػػػؿ, رنػػػػـ أف بعػػػػض العممػػػػاء والمؤرخوف يختزلوف دورىا نسبة لمرجؿ فيي إما أمو أو أختو أو زوجتو. أما واقع الحاؿ أف المرأة كانػػت ليػػا أدوارىػػا المػػؤثرة فػػي صػػناعة التػػاري اإلسػػبلمي بمنػػ ط عػػف الرجػػؿ. فنػػرط المػػرأة صػػانعة

ونراىػػا محاربػػة ..(صػػمل الحديبيػػة فػػي درء الفتنػػة التػػي كػػادت تتبػػع أـ سػػممة يكػػدور السػػيدة سػػبلـذلػػؾ المحػػارب أمػػرأة .. مػػف ميػػارة إحػػدط المقػػاتميف قبػػؿ أكتشػػافو أف خالػػد بػػف الوليػػد يحتػػى تعجػػب

.بؿ وحفظ الميراث اإلسبلمي نفسو اإلفتاء ودورىا في

فػػي ىػػذا المجػػاؿ بمرونتػػو فػػي تناولػػو لممػػرأة. فقػػد وضػػع األسػػس التػػي تكفػػؿ اإلسػػبلـ ويتميػػزلممػػرأة المسػػاواة والحقػػوؽ. كمػػا سػػف القػػوانيف التػػي تصػػوف كرامػػة المػػرأة وتمنػػع اسػػتابلليا جسػػديا أو

خوض في مجاالت الحياة. ويبقى اماـ وصوؿ المػرأة المسػممة إلػى عقميا, ثـ ترؾ ليا الحرية في الوضعيا العادؿ في المجتمعات الشرقية ىو العادات والموروثات الثقافية واالجتماعية التي تضػرب

.بجذورىا في أعماؽ نفسية الرجؿ الشرقي الذكورية وليس العامؽ الديف أو العقيدة

الرمػػز األنثػػو ىػػي جالبػػة ي حػػواء قػػد القامػػؿ بػػ ففمػػف ناحيػػة العقيػػدة حطػػـ اإلسػػبلـ المعتالخطيمة أو النظرات الفمسفية القاممػة بػ ف المػرأة ىػي رجػؿ مشػوه. ف كػد اإلسػبلـ أف آدـ وحػواء كانػا

ا أف الفػروؽ الفسػيولوجية بػيف الرجػؿ والمػرأة ال تػنقص مػف في الاواية أوالعقاب أوالتوبة.. كم سواءقدر أ منيما فيي طبيعة كؿ مػنيـ المميػزة والتػي تتػيل لػو أف يمػارس الػدور األمثػؿ مػف الناحيػة االجتماعيػػػة. وكػػػؿ ىػػػذا منصػػػوص عميػػػو فػػػي المػػػوروث اإلسػػػبلمي والمصػػػادر النقميػػػة مػػػف الكتػػػاب

جػػد عػددا ال بػػ س بػو مػػف النسػوة المكيػػات مػف المػػواتي ومػػف الطبيعػي نتيجػػة لػذلؾ اف ن .واألحاديػثاثريف ثراءل كبيرال وكاف بمقدور اكثػر مػف واحػدة مػنيف اف يػدفعف لمػف يحقػؽ ليػف طمػب معػيف مامػة مػػف االبػػؿ ونسػػتطيع ادراؾ اف قيمػػة ىػػذه المامػػة كانػػت كبيػػرة فقػػريش جعمػػت ىػػذا المبمػػ لمػػف ي تييػػا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1


)74)

الصػػػديؽ يرضػػػي ا عنػػػو وذلػػػؾ اثنػػػاء خروجيمػػػا بالرسػػػوؿ يصػػػمى ا عميػػػو وسػػػمـ وابػػػي بكػػػر . ييمياجريف الى المدينة المنورة

وقػػد كثػػرت الحػػوادث التػػي عرضػػت فييػػا المػػرأة مامػػة مػػف االبػػؿ فنجػػد مػػثبل اف نتيمػػة بنػػت جناب بف كميب زوجة عبد المطمب والتي كانت مشيورة بثراميا وكاف قػد ضػؿ عنيػا ابنيػا فجعمػت

ونػذرت اف تجعػؿ لمػف ياتييػا بػو مامػة مػف االبػؿ واف تكسػوا الكعبػة فوجػده رجػؿ تنشده في المواسـ . ييمف جذاـ فوفت بنذرىا

ونجد كذلؾ سبلفة بنت سعد بف الشييد تجعؿ مامة ناقة لمف ي تييا برأس عاصـ بػف ثابػت االنصػػػػػػػار يرضػػػػػػػي ا عنػػػػػػػو ألنػػػػػػػو كػػػػػػػاف قػػػػػػػد قتػػػػػػػؿ اثنػػػػػػػيف مػػػػػػػف ابناميػػػػػػػا فػػػػػػػي بػػػػػػػدر الكبػػػػػػػرط

. ييىػ سنة

ولـ يقؼ مستوط مساىمة المرأة في التجارة عمى مجرد رفدىا لمقوافؿ التجارية بػاالمواؿ بػؿ كاف لمبعض منيف مساىمة مف نوع اخػر حيػث كػف يعممػف فػي خدمػة تمػؾ القوافػؿ وخصوصػا مػف نساء القبامؿ التي تمر تمؾ القوافؿ باراضييف مما يدؿ داللة واضحة عمى نجاح فكرة االيبلؼ فػي

. يييجاد مساىمة وانتفاع البدو ولوبقدر محدود ا

وكانت اـ معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية يرضػي ا عنيػا والتػي كانػت امػرأة جمػدة تقعػد بفناء الخيمة ثـ تسقي وتطعـ الماريف وقد كاف الرسوؿ يصمى ا عميو وسػمـ وابػو بكػر الصػديؽ

الى المدينة المنورة فس الىا اف يشتريا منيا تمرال ولحمػال يرضي ا عنو قد مرا بيا اثناء ىجرتيما . ييفمـ يوافقا عندىا ذلؾ الف القوـ كانوا في سنة مجدبة

والػػذ يسػػترعي االنتبػػاه فػػي الطػػامؼ بػػروز ظػػاىرة ميمػػة وىػػي كثػػرة االقطاعػػات الخاصػػة بالطػػامؼ يقػػاؿ ذو والممكيػػات الفرديػػة لكثيػػر مػػف الشخصػػيات القريشػػية فعبػػد المطمػػب كػػاف لػػو مػػاء

. , ص الببلذر انساب االشراؼ , ج , ص ابف ىشاـ السيرة , ج ييكاف ذلؾ االبف ىنالؾ اختبلؼ بيف المؤرخيف في تحديد االبف الذ ضؿ منيا وفي نوعية الكسوة التي كست بيا الكعبة فالبعض يذكر اف ضرار بف عبد المطمب يي

. في حيف يذكر البعض االخر ممف اورد القصة المصدر نفسو والجزء , ص الببلذر ابف حبيب المنمؽ , ص -واف الكسوة كانت ثيابا بيضال ينظر الثعالبي , ابو منصور عبد الممؾ بف محمد بف اسماعيؿ , -اف العباس بف عبد المطمب يرضي ا عنو كاف ذلؾ االبف وانيا كست البيت الحرير والديباج ينظر

. , ص الديار بكر تاري الخميس , ج ف كامؿ الصيرفي , يد.ـ د.ت , صلطامؼ المعارؼ , تحقيؽ ابراىيـ االبيار وحس . الواقد المصدر السابؽ والجزء , ص يي . , ص الطبر المصدر السابؽ , ج يي . , ص ىػ , ج القاىرة ابف حجر , شياب الديف ابو الفضؿ احمد بف عمي العسقبلني االصابة في تمييز الصحابة , ي يي


)75)

ييفيما نجد اف ابا احيحة سعيد بف العاص بف امية يموت في مالو بالطامؼ ايضا يياليدـ . ييبؿ كاف لعامة قريش امواؿ بالطامؼ ي تونيا مف مكة المكرمة فيصمحونيا

ولػػذلؾ يكػػوف مػػف المنطقػػي اال نتفػػؽ مػػع الػػرأ الػػذ تقػػدـ بػػو باحػػث حػػديث بقولػػو ييامػػا . ييلزراعة فمـ يكف العرب يمارسونيا في الحجاز ونجد ا

وبصدد الحديث عف اسياـ المرأة العربية في ىذا النمط االقتصاد فاننا نجد انػو كػاف ليػا دورىػػا المميػػػز فػػي ىػػػذا المضػػمار فينالػػػؾ العديػػد مػػػف االشػػارات التػػػي تؤكػػد امػػػتبلؾ المػػػرأة الراض

جزيػػرة العربيػػة فمػػدينا اشػػارات الػػى امػػتبلؾ المػػرأة الراض زراعيػػة فػػي اكثػػر مػػف منطقػػة فػػي شػػبو ال . ييزراعية في يثرب واف ىؤالء النسوة كف يباشرف العمؿ في اراضييف بانفسيف

في حيف قامت االخريات بشراء الرقيؽ واستخدامو فػي العمػؿ باراضػييف ممػا قػد يػدؿ عمػى الػػى االسػػتعانة باولمػػؾ العبيػػد لمعمػػؿ ضػػخامة االراضػػي الزراعيػػة التػػي يمتمكنيػػا بحيػػث كػػف بحاجػػة

. ييفييا واالعتناء بيا

المرأة اليوـ

وأما في العصر الحديث فمف وضع المرأة في كؿ بمد تابع لسياسة ىذا البمد أكثر مف تبعيتػو .لديف أىؿ ىذا البمد بفارؽ كبير

كػػؿ مجػػاالت ففػػي البمػػداف الديموقراطيػػة الاربيػػة نجػػد المػػرأة قػػد حصػػمت عمػػى حريػػة تامػػة فػػيمعاممػػة متسػػاوية بػػيف البنػػت والصػػبي الديمقراطيػػة العممانيػػة الحيػػاة, ففػػي الطفولػػة تتضػػمف األنظمػػة

مػػف , كمػػا تقػدـ ليػػـ اإلمكانيػات لمتتطػػور المتناسػؽ والمنسػػجـ. و الجػنس وتمنػع التمييػػز عمػى أسػػاسعمر الثامنة عشر يحؽ لممرأة االنفصاؿ عف اىميا, تماما مثؿ الشاب, ويعتبرىػا القػانوف فػردا حػرا وبالاػػا. ويحػػؽ لممػػرأة العمػػؿ إلعالػػة نفسػػيا وعاممتيػػا, كمػػا يحػػؽ ليػػا الحصػػوؿ عمػػى دعػػـ المجتمػػع وحمايتػػػػو االجتماعيػػػػة. وتحصػػػػؿ عمػػػػى كػػػػؿ المػػػػؤىبلت مػػػػف دراسػػػػة وتتطػػػػوير لموصػػػػوؿ إلػػػػى نفػػػػس

. ت االبداع عند الرجؿ. ومف الوجية اإلسبلمية فالرجؿ والمرأة مسؤوالف أماـ أمستويا

. , صالمسعود , ابو الحسف عمي بف الحسيف التنبيو واالشراؼ , يبيروت يي . الببلذر المصدر السابؽ والجزء , ص يي . , ص, يبيروت الببلذر , ابي الحسف احمد بف يحيى بف جابر فتوح البمداف , تحقيؽ رضواف محمد رضواف يي . , صالحوفي , احمد محمد المرأة في الشعر الجاىمي , يالقاىرة يي . , ص ابف سعد الطبقات , ج يي . , ص ابف شبة المصدر السابؽ , ج يي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3



)76)

فػػي الاػرب ففػػي العنػؼ ضػػد المػرأة ومػف جيػة أخػػرط مػا زالػػت ىنػاؾ إحصػػاميات مثيػرة عػػف

نسػػػاء شػػػيريال نتيجػػػة ليػػػذا العنػػػؼ. ممايشػػػير بوضػػػوح اف االرث وحػػػدىا تمػػػوت أكثػػػر مػػػف فرنسػػػانػػػو حتػػػى ا،ف, بػػػالرنـ مػػػف التاييػػػرات الحضػػار الضػػػطياد المػػػرأة التػػػاريخي لػػػـ يػػػتخمص الاػػرب م

الحركػػػػػة الكبيػػػػػرة جػػػػػرت عمػػػػػى حيػػػػػاة المػػػػػرأة ومفاىيميػػػػػا وحقوقيػػػػػا ففػػػػػي الوقػػػػػت الػػػػػذ ال تػػػػػزاؿ فيػػػػػومنخرطة في قضايا مثؿ منع ختاف اإلناث وقيادة المرأة لمسيارة..ال تيػتـ الحركػة النسػوية النسوية

الػدامر فػي جػدؿ اإلجيػاض في الاػرب بقضػايا جديػدة مثػؿ حػؽ المػرأة فػي اإلجيػاض وتنخػرط فػي .تمعاتجتمؾ الم

أمػػا فػػي البمػػداف العربيػػة فبػػالرنـ مػػف أف دسػػاتير معظػػـ ىػػذه الػػدوؿ تػػنص عمػػى الحقػػوؽ التػػي األنظمة العممانية, كمنػع كفميا اإلسبلـ لممرأة, وأحيانا أكثر مف ذلؾ عند البمداف التي تبنت بعض

فػبل زاؿ وضػع المػرأة ممػاثبل لوضػعو .مجمػة األحػواؿ الشخصػية بموجػب تػونس تعدد الزوجات فيالتػػاريخي المتخػػاذؿ خػػبلؿ العصػػور السػػابقة, بسػػبب المػػوروث الثقػػافي الميػػيف عػػف المػػرأة وبسػػبب

يف التػػػػي تنتيػػػػؾ حقػػػػوؽ المػػػػرأة التمييػػػػز القػػػػانوني والفيزيػػػػامي بػػػػالرنـ مػػػػف المطالبػػػػات بتعػػػػديؿ القػػػػوانكما تشير اإلحصاميات إلى أف معدالت العنؼ ضد المرأة في البمداف ذات .جرامـ الشرؼ كقوانيف

., ال تقؿ عف مستوياتيا في البمداف األخرط السعوديةبلالتشريع اإلسبلمي, مث

المرأة األـ

فػي العػالـ اإلسػػبلمي بػاحتراـ وحػب كبيػريف مػف جيػػة زوجيػا وأبناميػا مػف بنػػات المػرأة تتمتػعيف. وبينمػػا ال تختمػػؼ مكانػػة المػػرأة فػػي تمػػؾ الناحيػػة مػػف بمػػد إلػػى بمػػد حيػػث تنتشػػر المجتمعػػات وبنػػ

, يصبايا الديف اإلسػبلمي بػالخمؽ الكػريـ العطػوؼ المتفػاني األرض المسممة في أنحاء كثيرة عمىوىػػو الػػذ يشػػكؿ مجتمعيػػا, إال أف مػػػا تحصػػؿ عميػػو المػػرأة مػػف حقػػػوؽ تختمػػؼ مػػف بمػػد إلػػى بمػػػد

.بحسب ثقافة مجتمعيا وعادات أىميا المتوارثة

ولكف عمى وجو العموـ تتمتع المرأة األـ ب قصى حب وتقدير مف أبناميا كبارا وصاارا, فيي رىا إبنيا القامد العسكر واألستاذ الجامعي, التي تربييـ وتشكميـ لحياة كريمة ناجحة فيما بعد. يقد

وقػػد يقػػػببل يػػػداىا أحيانػػا, كمػػػا يحبيػػػا ويقػػدرىا إبنيػػػا المينػػػدس والطبيػػب والمػػػدرس والعامػػػؿ والفػػػبلح البسػػػيط والبػػػدو , ويػػػروف فييػػػا نبػػػع المػػػاء الصػػػافي الػػػذ يبصػػػر بطريػػػؽ الحػػػؽ والخيػػػر والتسػػػامل

الخمػػؽ الحسػػف الكػػريـ وعػػدـ الكػػذب, واحتػػراـ والنمػػاء. فيػػي التػػي تشػػكؿ النشػػ مػػف صػػاره وتعممػػوالكبار, وتؤازره عمى أداء الواجبات المدرسية وتحثو عمى اكتساب المعرفػة والعمػـو وتعممػو النظػاـ. فيػػي فػػػي ذلػػػؾ تؤىمػػػو لكػػي يكػػػوف فػػػردا مفيػػػدا فػػي المجتمػػػع, يسػػػاعد بعممػػػو وعممػػو عمػػػى رقػػػي بمػػػده

.ص لآلخريفوتقدميا, متحميا باألمانة والخمؽ الحسف واإلخبل

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%B6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%B6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B6

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B6

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6


)77)

حقوؽ اإلنساف لممرأة

المسػػاواة ىػػي حجػػر األسػػاس لكػػؿ مجتمػػع ديمقراطػػي يتػػوؽ إلػػى العػػدؿ االجتمػػاعي وحقػػوؽ اإلنسػاف وفػػي جميػػع المجتمعػػات وجميػع أوجػػو النشػػاط تقريبػػا تتعػرض النسػػاء ألوجػػو عػػدـ المسػػاواة

سػرة وفػي المجتمػع وفػي في القانوف والواقع وىذا الوضع يسببو ويزيد مف حدتو وجود تمييز فػي األمكاف العمؿ حيث اعتمدت مكانة النساء تاريخيا عمى القوانيف والعػادات لمبمػداف التػي يعشػف فييػا, فحسػػػب القػػػوانيف والتقاليػػػد حرمػػػت العديػػػد مػػػف المجتمعػػػات النسػػػاء مػػػف حػػػؽ الحصػػػوؿ عمػػػى مكانػػػة

عمػى وضػع النسػاء تحػػت قانونيػة واجتماعيػة مسػتقمة اسػتنادا لمقػيـ األبويػة التقميديػة والتػي حرصػتويبقػػى التمييػػز ضػد المػػرأة واسػػع االنتشػػار ويػػدعـ وصػاية السػػمطة الذكوريػػة فػػي العاممػة والمجتمػػع

ىػػػذا التمييػػػز بقػػػاء ا،راء الجامػػػدة التػػػي ال تتايػػػر والعػػػادات والتقاليػػػد الثقافيػػػة والدينيػػػة التػػػي تضػػػر ضػع المػرأة بشػكؿ مػزع إلػى بالنساء. وتشير اإلحصاءات التػي صػدرت فػي ا،ونػة األخيػرة عػف و

أوجػػو التفػػاوت االقتصػػاد واالجتمػػاعي بػػيف المػػرأة والرجػػؿ, فالنسػػاء يشػػكمف أنمبيػػة فقػػراء وأميػػيف العػػالـ ويعممػػػف سػػػاعات عمػػؿ أطػػػوؿ مػػػف الرجػػاؿ وي خػػػذف أجػػػور أقػػؿ ويتعرضػػػف لمعنػػػؼ الجسػػػد

القميمػػة جػػدا فػػي والجنسػػي داخػػؿ وخػػارج المنػػزؿ وفػػي أوقػػات النزاعػػات المسػػمحة كمػػا يشػػكمف النسػػبةمواقػػع السػػمطة واتخػػاذ القػػرار. ىػػذه الحقػػامؽ المؤلمػػة جعمػػت المجتمػػع الػػدولي يػػولي اىتمامػػا خاصػػا نشاء بقضايا المرأة باعتبارىا جزء ال يتجزأ مف حقوؽ اإلنساف وتـ تشكيؿ لجاف لرصد أوضاعيا وام


)78)

ة القضػػاء عمػػى التمييػػز آليػػات مػػف أجػػؿ تطبيػػؽ الحقػػوؽ اإلنسػػانية لممػػرأة ي لجنػػة مركػػز المػػرأة ولجنػػضػد المػػرأة والمقػررة الخاصػػة بػػالعنؼ ضػد المػػرأة وصػندوؽ األمػػـ المتحػػدة اإلنمػامي لممػػرأة والمعيػػد

الدولي لمبحث والتدريب مف أجؿ النيوض بالمرأة.

مبحث ثاني

اتفاقيات دوليةقبػػػؿ إنشػػػاء منظمػػػة األمػػػـ المتحػػػدة كػػػاف ىنػػػاؾ بعػػػض االتفاقيػػػات الدوليػػػة التػػػي نصػػػت عمػػػى

كانػػػت اتفاقيػػػات الىػػػا حػػػوؿ التنػػػاقض فػػػي القػػػوانيف حمايػػػة القانونيػػػة لمنسػػػاء ففػػػي عػػػاـ الكمػػا تػػـ تبنػػي اتفاقيػػات دوليػػة فػػي المحميػػة المتعمقػػة بػػالزواج والطػػبلؽ والوصػػاية عمػػى القاصػػريف

.حوؿ مكافحة االتجار بالنساء ---األعواـ

أوال: ميثاؽ األمـ المتحدة :

أوؿ معاىػدة دوليػة ميثاؽ األمـ المتحدة الذ اعتمػد فػي سػاف فرنسيسػكو عػاـ يعتبر تشػػير فػػي عبػػارات محػػددة وبوضػػوح إلػػى تسػػاو النسػػاء والرجػػاؿ فػػي الحقػػوؽ حيػػث اعتبػػر الميثػػاؽ المساواة ىدؼ أساسي وانطمقا مف إيماف المنظمة الدولية بحقوؽ اإلنساف لممرأة الذ أكده الميثاؽ

وقت مبكر أنشػطتيا مػف اجػؿ القضػاء عمػى التمييػز ضػد المػرأة ف نشػ ت لجنػة مركػز فقد بدأت فيباعتبارىػػػا لجنػػػة فنيػػػة تابعػػػة لممجمػػػس االقتصػػػاد واالجتمػػػاعي وبػػػدأت المجنػػػة المػػػرأة عػػػاـ

وتوالػػت المواثيػػؽ الدوليػة التػػي تؤكػػد عمػػى الحقػػوؽ نشػاطيا لمراقبػػة أوضػػاع المػػرأة ونشػر حقوقيػػا ة حيث ورد المبدأ العاـ بعدـ التمييز عمى أسػاس الجػنس فػي جميػع اتفاقيػات حقػوؽ اإلنسانية لممرأ

اإلنسػػاف وشػػددت الشػػرعة الدوليػػة لحقػػوؽ اإلنسػػاف عمػػى المسػػاواة فػػي الحقػػوؽ بػػيف النسػػاء والرجػػاؿ وعمى ضرورة ضماف تمتع المرأة بالحماية القانونية المنصوص عمييا في ي الشرعة الدولية لحقوؽ

يطمػػؽ ىػػذا المصػػطمل لمداللػػة جماعيػػا عمػػى ثبلثػػة صػػكوؾ وىػػي ي اإلعػػبلف العػػالمي اإلنسػػاف و لحقوؽ اإلنساف والعيد الدولي الخاص بالحقوؽ المدنية والسياسية والعيد الدولي الخػاص بػالحقوؽ االقتصػػػادية واالجتماعيػػػة والثقافيػػػة والبروتوكػػػوالف االختياريػػػاف الممحقػػػاف بيمػػػا حيػػػث تشػػػكؿ ىػػػذه

ألسػػاس األخبلقػػي والقػػانوني لعمػػؿ األمػػـ المتحػػدة الخػػاص بحقػػوؽ اإلنسػػاف وتػػوفر الصػػكوؾ معػػا اومػػػف أىػػػـ إنجػػػازات األسػػػاس الػػػذ أقػػػيـ عميػػػو النظػػػاـ الػػػدولي لحمايػػػة حقػػػوؽ اإلنسػػػاف وتعزيزىػػػا

المنظمة الدولية في ميداف حقوؽ اإلنساف ىو اإلعبلف العالمي.

:الاـ ثانيا: اإلالدف العالمي لحقوؽ اإلنساف والمواطف


)79)

كاف اإلعبلف وما يزاؿ أىـ إعبلنات األمـ المتحدة وأبعػدىا أثػرا وشػكؿ مصػدر ومنذ اليػػاـ لجميػػع الجيػػود مػػف اجػػؿ تعزيػػز وحمايػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف ويتػػ لؼ اإلعػػبلف مػػف ديباجػػة و

مادة تحدد حقوؽ اإلنساف والحريات األساسية التي تحؽ لجميع الرجػاؿ والنسػاء فػي أ مكػاف فػي العػػػالـ دوف أ تمييػػػز وتقػػػوؿ المػػػادة األولػػػى ي يولػػػد جميػػػع النػػػاس أحػػػرارا ومتسػػػاويف فػػػي الكرامػػػة

التي تنص عمى المبدأ األساسي لممساواة وعدـ التمييػز فيمػا يتعمػؽ بػالتمتع والحقوؽ أما المادة كافػة بحقوؽ اإلنساف والحريات األساسػية فتحظػر التمييػز مػف أ نػوع ي لكػؿ إنسػاف حػؽ التمتػع ب

الحقػػوؽ والحريػػات الػػواردة فػػي ىػػذا اإلعػػبلف دوف أ تمييػػز كػػالتمييز بسػػبب العنصػػر أو المػػوف أو الجنس أو الماة... دوف أية تفرقة بيف الرجاؿ والنساء .

لمرجؿ والمرأة متى بماا سف الزواج حؽ التزوج وت سيس -نصت عمى مايمي ي المادة يف, وليمػػا حقػػوؽ متسػػاوية عنػػد الػػزواج وأثنػػاء قيامػػو وعنػػد أسػػرة دوف أ قيػػد بسػػبب الجػػنس أو الػػد

ال يبـر عقد الزواج إال برضا الطػرفيف الػرانبيف فػي الػزواج رضػى كػامبل ال إكػراه فيػو -انحبللو األسرة ىي الوحدة الطبيعية األساسية لممجتمع وليا حؽ التمتع بحمايػة المجتمػع والدولػة إف -

منػػو فػػي الحقػػوؽ لجميػػع النػػاس دوف أ تمييػػز وحػػدد فػػي المػػادة اإلعػػبلف كػػرس مبػػدأ المسػػاواة مبدأ المساواة بيف الرجؿ والمرأة في مسامؿ الزواج والطبلؽ واألسرة.

ثالثػػػػا العيػػػػد الػػػػدولي الخػػػػاص بػػػػػالحقوؽ االقتصػػػػادية واالجتماعيػػػػة والثقافيػػػػة لعػػػػػاـ ICECCR

منػو عمػى عػدـ تػنص المػادة و ودخػؿ حيػز التنفيػذ صدر ىػذا الميثػاؽ عػاـ التمييز بيف البشػر بحيػث تمػـز الػدوؿ بضػماف ممارسػة الحقػوؽ المدونػة فيػو دوف تمييػز أل سػبب

يتتعيد الدوؿ األطراؼ في العيػد الحػالي بتػ ميف الحقػوؽ المتسػاوية لمرجػاؿ والنسػاء نص المادة دونػة فػي ىػذا العيػد حيػث يجػب في التمتع بجميػع الحقػوؽ االقتصػادية واالجتماعيػة والثقافيػة الم

عمػػى الػػدوؿ األطػػراؼ فػػي ىػػذا العيػػد أف تػػػؤمف المسػػاواة الكاممػػة فػػي جميػػع الحقػػوؽ مػػف الصػػػحة والتعميـ والعمؿ والسكف والممبس والضماف االجتماعي والراحة واتخاذ تػدابير تدريجيػة وفوريػة تتػيل

كافػػػػة الصػػػػعد االقتصػػػػادية لممػػػػرأة التمتػػػػع عمػػػػى قػػػػدـ المسػػػػاواة بػػػػالحقوؽ التػػػػي حرمػػػػت منيػػػػا عمػػػػى واالجتماعية والثقافية

: رابعا: العيد الدولي الخاص بالحقوؽ المدنية والسياسية لعاـ

إف واقع الحقوؽ السياسية لممرأة يرتبط إلى حد كبير , بواقع حقوقيا المدنية المنتيكة , التػي ة ىػذا وقػد جػاء العيػد الػدولي تحوؿ دوف قدرتيا عمى تحقيؽ وجودىا االجتماعي ومشاركتيا الفاعمػ


)81)

لمحقوؽ المدنية والسياسية ليؤكد عمى ضرورة احتراـ وت ميف الحقوؽ المقررة فيو لكافػة األفػراد دوف لتػنص عمػى يتتعيػد الػدوؿ األطػراؼ فػي العيػد الحػالي بضػماف جػاءت المػادة تمييز المػادة

لمدونػػة فػػي ىػػذه االتفاقيػػة وىػػذا يعنػػي مسػػاواة الرجػػاؿ والنسػػاء بجميػػع الحقػػوؽ المدنيػػة والسياسػػية االتػػزاـ الػػدوؿ األطػػراؼ بتحقيػػؽ المسػػاواة المدنيػػة والسياسػػة بػػيف الرجػػاؿ والنسػػاء فػػي كافػػة المجػػاالت

منػػو عمػػى مبػػدأ المسػػاواة بػػيف المػػرأة الػػوارد ذكرىػػا فػػي ىػػذا العيػػد والػػذ أكػػد أيضػػا فػػي المػػادةمنػو عمػى إف والواجبات. كما أكدت المػادة والرجؿ في إطار األسرة والزواج مف حيث الحقوؽ

المػػواطنيف متسػػاووف أمػػاـ القػػانوف ومػػف حقيػػـ التمتػػع دوف أ تمييػػز بالتسػػاو بحمايتػػو. ومػػف ىنػػا نرط إف مبدأ عدـ التمييز مبدأ أساسي بالنسبة لمعيديف الدولييف وقد أكدتػو العديػد مػف موادىمػا إال

مػػتعف حتػػى يومنػػا ىػػذا, بػػػالحقوؽ نفسػػيا التػػي يتمتػػع بيػػػا إف الواقػػع العممػػي اثبػػت إف النسػػاء لػػػـ يتالرجاؿ. ولكف تنبػو المجموعػة الدوليػة إلػى ضػرورة وجػود اتفاقيػات خاصػة بحقػوؽ المػرأة بػدأ مبكػرا

ويمكف اف نمقي الضوء عمى أىميا.

االتفاقيات واإلالدنات الدولية حوؿ حقوؽ المرأة : خامسا:

وؽ عالميػػا وفػػؽ مػػا نػػص عميػػو ميثػػاؽ األمػػـ المتحػػدة عمػػى اثػػر شػػيوع مبػػدأ المسػػاواة فػػي الحقػػاإلعػػػبلف العػػػالمي لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف توالػػػت قػػػرارات الجمعيػػػة العامػػػة لييمػػػة األمػػػـ المتحػػػدة لتحسػػػيف

أوؿ صػػؾ قػػانوني يعػػػال عمػػى سػػبيؿ الحصػػر حقػػػوؽ أوضػػاع المػػرأة حيػػث اعتمػػػدت عػػاـ ه االتفاقيػة عمػى انػو مػف حػؽ المػرأة , أف المرأة وىو ي اتفاقية الحقوؽ السياسية لممرأة وتػنص ىػذ

تقػػػـو بشػػػروط مسػػػاوية لمرجػػػؿ , بالتصػػػويت فػػػي جميػػػع االنتخابػػػات , وشػػػاؿ المناصػػػب العامػػػة , اعتمػدت الجمعيػػة وممارسػة جميػع الميػاـ العامػة التػي يحػددىا القػانوف الػوطني. وفػي عػاـ

و ال يمكف تايير جنسية المرأة تمقاميا العامة ي اتفاقية جنسية المرأة المتزوجة والتي تنص عمى انكانػت بمبراـ عقد الزواج أو بمنياء الزواج أو بتايير جنسػية الػزوج أثنػاء الػزواج. وفػي عػاـ

اتفاقية اليونسكو لمقضاء عمى التمييز في التعميـ واتفاقيػة تتعمػؽ بمسػامؿ العمػؿ والتوظيػؼ وبعػدىا والتػػي لسػػف الػػزواج وتسػػجيؿ عقػػود الػػزواج لعػػاـ أتػػت اتفاقيػػة الرضػػا بػػالزواج والحػػد األدنػػى

كفمت حرية االختيار بالزواج والقضاء عمى زواج األطفاؿ ونصت عمى ضرورة إنشاء سجؿ


)81)

لتػػدويف حػػاالت الػػزواج. و تبنػػت الجمعيػػة العامػػة اتفاقيػػة القضػػاء عمػػى جميػػع أشػػكاؿ التمييػػز

د بذلت عمى مدار ثبلثيف عامػا وأعمػاؿ والتي جاءت ثمرة لجيو ضد المرأة ي سيداو عاـ حيػث صػدر خػبلؿ تمػؾ الفتػرة كمػا أشػرنا العديػد مػف قاـ بيػا مركػز المػرأة الػذ أنشػخ عػاـ

االتفاقيػػػات والبيانػػػات واإلعبلنػػػات إال أف أىميػػػا عمػػػى اإلطػػػبلؽ ىػػػذه االتفاقيػػػة والتػػػي دخمػػػت حيػػػز .التنفيذ عاـ

فييا عمى انو بالرنـ مػف الجيػود المبذولػة مػف أجػؿ وتقر ديباجة االتفاقية بذلؾ حيث جاءتقدـ حقوؽ اإلنساف ومساواة المرأة فمنو ال يزاؿ ىناؾ تمييز واسع النطاؽ ضدىا ونعمف مجػددا إف ىذا التمييز يشكؿ انتياكا لمبادئ المساواة في الحقوؽ واحتراـ كرامة اإلنسػاف وعقبػة أمػاـ مشػاركة

اواة فػي الحيػاة السياسػية واالجتماعيػة واالقتصػادية والثقافيػة لػدوليف النساء والرجاؿ عمػى قػدـ المسػويعيؽ نمو ورخاء المجتمػع واألسػرة. وىنػا البػد مػف اإلشػارة إال أف ىػذه االتفاقيػة تتقػدـ عمػى سػامر االتفاقيػػات التػػي ضػػمنت المسػػاواة أمػػاـ القػػانوف مػػف حيػػث أنيػػا تتخػػذ التػػدابير اليادفػػة إلػػى تحقيػػؽ

ية بيف الرجػاؿ والنسػاء فػي الميػاديف السياسػية واالقتصػادية واالجتماعيػة وتمػـز الػدوؿ المساواة الفعمبالعمؿ عمػى تعػديؿ األنمػاط االجتماعيػة والثقافيػة لمسػموؾ فيمػا يتعمػؽ بالجنسػيف. كمػا إنيػا تطالػب بالمساواة عمى صعيد الحياة الخاصة والعامة وقد شممت كافة المجػاالت المتعمقػة بقضػايا المػرأة وأىـ ما في االتفاقيػة أنيػا تناولػت التمييػز موضػوعا محػددا وعالجتػو بعمػؽ وشػمولية بيػدؼ إحػداث تاييػػر جػػذر وفعمػػػي فػػي أوضػػاع المػػػرأة. وتتػػ لؼ ىػػذه االتفاقيػػػة مػػف ثبلثػػيف مػػػادة وتعطػػي المػػػادة

اد ويشػمؿ التمييػز وفػؽ ىػذه المػادة أ تفرقػة أو اسػتعب األولى منيا تعريفا شامبل لمعنػى التمييػز


)82)

أو تقييد يتـ عمى أساس الجنس ويؤثر عمى تمتع النساء بحقوقيف أو يمنع المجتمع مف االعتراؼ بيذه الحقوؽ أو أ اختبلؼ بالمعاممة مف ش نو أف يمحؽ بيف أ ضرر بقصد أو باير قصد.

أمػػػا المػػػادة الثانيػػػة فتػػػديف جميػػػع أشػػػكاؿ التمييػػػز ضػػػد المػػػرأة وتمػػػـز الػػػدوؿ األطػػػراؼ بتجسػػػيد اة في دساتيرىا الوطنية وفي جميع القوانيف واتخاذ التدابير التشريعية لحظر كؿ تمييػز ضػد المساو

لاػػػاء جميػػػع أحكػػػاـ قػػػوانيف العقوبػػػات المػػػرأة واقػػػرار الحمايػػػة القانونيػػػة لممػػػرأة عػػػف طريػػػؽ المحػػػاكـ وام الوطنية التي تشكؿ تمييزا ضد المرأة.

بيػػة التػػي تضػػمف المسػػاواة الفعميػػة فػػي فتػػنص عمػػى اتخػػاذ التػػدابير اإليجا --أمػػا المػػواد كافة الميػاديف وتضػمف لممػرأة ممارسػة حقػوؽ اإلنسػاف والحريػات األساسػية ولتعػديؿ أنمػاط السػموؾ االجتماعية والثقافية التػي تكػرس دونيػة المػرأة أو تفػوؽ أحػد الجنسػيف أو تمػؾ المبنيػة عمػى األدوار

والمػادة تػدابير لمكافحػة الػدعارة واالتجػار بالنسػاء,حػوؿ اتخػاذ ال والمػادة النمطية لمرجؿ والمػرأة,ركػػػزت عمػػػى القضػػػاء عمػػػى التمييػػػز ضػػػد المػػػرأة فػػػي الحيػػػاة السياسػػػية والعامػػػة عمػػػى الصػػػعيد و

حؽ النساء وأطفاليف بالتمتع بالجنسية حيث يكوف لممرأة نفس الوطني والدولي, وتناولت المادة فقػػػػدىا مثػػػػؿ الرجػػػػؿ ويجػػػػب آال تجبػػػػر عمػػػػى تاييػػػػر الحقػػػػوؽ فػػػػي اكتسػػػػاب الجنسػػػػية أو تاييرىػػػػا أو

جنسيتيا إذا تزوجت مف رجػؿ أجنبػي وأف يكػوف ليػا نفػس الحقػوؽ فػي مػنل جنسػيتيا ألطفاليػا أمػا عمػى ضػماف المسػاواة فػي العمػؿ والمػادة فنصػت عمػى المسػاواة فػي التعمػيـ والمػادة المادة

ا فػػي ذلػػؾ الخػػدمات المتعمقػػة بتنظػػيـ عمػػى المسػػاواة فػػي الحصػػوؿ عمػػى الخػػدمات الصػػحية بمػػ بملااء التمييز ضد النساء فػي الحيػاة االقتصػادية واالجتماعيػة والثقافيػة األسرة وتطالب المادة

حػػؽ النسػػاء بالمسػػاواة أمػػاـ التمييػػز ضػػد النسػػاء الريفيػػات وتتضػػمف المػػادة وتتنػػاوؿ المػػادة دارة الممتمكػػػات وال معاممػػػػة عمػػػػى قػػػدـ المسػػػػاواة أمػػػاـ المحػػػػاكـ والتمتػػػػع القػػػانوف فػػػػي إبػػػراـ العقػػػػود وام

عمى ضرورة اتخاذ تدابير القضاء عمػى التمييػز ضػد المػرأة وتنص المادة باألىمية القانونية فػػي األمػػور المتعمقػػة بػػالزواج واألسػػرة ي نفػػس الحقػػوؽ فػػي الػػزواج ج حريػػة اختيػػار الػػزوج ج نفػػس

قػػوؽ المتعمقػػة باألطفػػاؿ تقريػػر اإلنجػػاب أو عدمػػو الحقػػوؽ أثنػػاء عقػػد الػػزواج وفسػػخو ج نفػػس الحوعػػدد األوالد والواليػػة والوصػػاية والتبنػػي, حػػؽ اختيػػار المقػػب العػػاممي والمينػػة والوظيفػػة أمػػا المػػواد

وتعتبػػر ىػػذه االتفاقيػػة مػػف االتفاقيػػات األكثػػر عضػػوية فػػي الباقيػػة فتتعمػػؽ بإليػػة تطبيػػؽ االتفاقيػػةدولػػة عربيػػة ي األردف, الجزامػػر, جػػزر دولػػة منيػػا األمػػـ المتحػػدة حيػػث انضػػمت حػػوالي

القمػػػػر, العػػػػراؽ, الكويػػػػت, الماػػػػرب, السػػػػعودية, تػػػػونس, لبنػػػػاف, ليبيػػػػا, مصػػػػر, الػػػػيمف, جيبػػػػوتي, -----البحريف, موريتانيا, سوريا, وقد تحفظت تمؾ الدوؿ عمى المواد


)83)

لتػي دخمػت حيػز التنفيػذ عػاـ ا CRCوبعد ىذه االتفاقية جاءت اتفاقية حقوؽ الطفػؿ والتي حظرت التمييز عمػى أسػاس الجػنس فػي مادتيػا الثانيػة حيػث طالبػت بحمايػة الطفمػة مػف أ

تمييز وأكدت عمى أىمية تعميـ اإلناث وعمى المساواة في المعاممة داخؿ العاممة.

ؼ صػػد اإلعػػبلف العػػالمي بشػػ ف القضػػاء عمػػى العنػػ تبنػػت ىيمػػة األمػػـ المتحػػدة عػػاـ المرأة وذلؾ لسد الثاػرة الكبيػرة فػي اتفاقيػة يسػيداو التػي لػـ تعػال قضػية العنػؼ ضػد المػرأة عمػى الػػػرنـ مػػػف إنيػػػا مػػػف بػػػيف القضػػػايا التػػػي أقرتيػػػا مػػػؤتمرات المػػػرأة وحقػػػوؽ اإلنسػػػاف باعتبارىػػػا تشػػػكؿ

يػػة التخػػاذ انتياكػػا لحقػػوؽ اإلنسػػاف لػػذلؾ سػػارعت لجنػػة القضػػاء عمػػى التمييػػز المنبثقػػة عػػف االتفاقخطػػوات ىامػػة فيمػػا يتعمػػؽ بػػالتمييز عمػػى أسػػاس الجػػنس وجعمتػػو يشػػمؿ العنػػؼ القػػامـ عمػػى أسػػاس الجػػنس وأكػػدت المجنػػة إف العنػػؼ الممػػارس ضػػد المػػرأة يشػػكؿ انتياكػػا لمػػا ليػػا مػػف حقػػوؽ إنسػػاف

والمعترؼ بيا دوليا.

سادسا: موتمرات دولية حوؿ حقوؽ المرأة اإلنساف :

نة دوليػة لممػرأة وعقػد مػؤتمرا دوليػا لممػرأة فػي مدينػة مكسػيكو فػي تمػوز سػ اعتبر عاـ

الػػذ مػػؤتمر كوبنيػػاكف وبعػػدىا مػػؤتمر نيروبػػي عػػاـ مػػف نفػػس العػػاـ ثػػـ تػػبله عػػاـ وضػعت فيػو ياسػتراتيجيات نيروبػي التطمعيػة التػػي تضػمنت وضػع خطػة عمميػة لمنيػوض بػػالمرأة

نس مسػػػتنديف فػػػي ذلػػؾ إلػػػى مبػػػادئ المسػػاواة المقػػػررة فػػػي والقضػػاء عمػػػى التمييػػز عمػػػى أسػػػاس الجػػيالشرعة الدولية لحقوؽ اإلنساف واتفاقية سيداو وكانت ىذه االستراتيجيات نقطػة انطػبلؽ لوضػع تدابير ممموسة لمتامب عمى العقبػات التػي تعتػرض سػبيؿ تحقيػؽ تمػؾ الاايػات. ومػف أىػـ المفػاىيـ


)84)

المػػرأة والتنميػػة عمػػى اعتبػػار إف المػػرأة ميمشػػة ونامبػػة عػػف التػػي تبنتيػػا المػػؤتمرات الثبلثػػة مفيػػوـعممية التنمية فقد أكدت ىذه المؤتمرات عمى ضرورة إسياـ المرأة إسياما فعػاال فػي عمميػة التنميػة

واالستفادة منيا

: الموتمر العالمي لحقوؽ اإلنساف المنعقد في فيينا -

يعتبػػر ىػذا اإلعػػبلف محطػة أساسػػية وبػارزة فػػي وتػـ اعتمػاد ي إعػػبلف وبرنػام عمػػؿ فيينػا و تػػػاري حقػػػوؽ المػػػرأة ففيػػػو عػػػدد كبيػػػر مػػػف النصػػػوص الداعمػػػة لتمػػػؾ الحقػػػوؽ والتػػػي تؤكػػػد الحقػػػوؽ المتساوية لمنساء والرجاؿ وتبيف إف المرأة مػا تػزاؿ تتعػرض لجميػع أشػكاؿ العنػؼ والتمييػز فػي كػؿ

ات الدامرة في المؤتمر وجاء اإلعػبلف بػالكثير مكاف وقد أخذت قضايا المرأة حيزا كبيرا مف المناقشمف التفصيؿ والتحديد عف حقوؽ المرأة كجػزء ال يتجػزأ مػف حقػوؽ اإلنسػاف وأفػرد قسػـ خػاص عػف حقػوؽ اإلنسػػاف لممػرأة يتضػػمف تسػػعة بنػود أكػػدت عمػػى أىميػة إدمػػاج المػػرأة ومشػاركتيا الكاممػػة فػػي

مى ضرورة العمؿ مف أجؿ القضػاء عمػى العنػؼ وشدد المؤتمر ع عممية التنمية واستفادتيا منيا ضػػد المػػرأة فػػػي الحيػػاة العامػػة والخاصػػػة وتبقػػى الخطػػوة األىػػػـ واألحػػدث فػػي مجػػػاؿ حقػػوؽ المػػػرأة األىداؼ واالستراتيجيات التػي تضػمنتيا منيػاج عمػؿ المػؤتمر الرابػع لممػرأة الػذ انعقػد فػي بيجػيف

.عاـ

بيجيف _الصيف : الموتمر العالمي الرابع لممرأة الاـ -

أكػػػػد اإلعػػػػبلف الصػػػػادر عػػػػف المػػػػؤتمر عمػػػػى تسػػػػاو النسػػػػاء والرجػػػػاؿ فػػػػي الحقػػػػوؽ والكرامػػػػة اإلنسػػانية , وعمػػى جميػػع المبػػادئ المنصػػوص عمييػػا فػػي ميثػػاؽ األمػػـ المتحػػدة واإلعػػبلف العػػالمي

اف وعمػى لحقوؽ اإلنساف والعيػديف الػدولييف واتفاقيػة سػيداو وعمػى اعتبػار حقػوؽ المػرأة حقػوؽ إنسػضماف تمتع المرأة تمتعا كامبل بجميع حقوؽ اإلنساف والحريات األساسية واتخاذ تدابير فعالة ضد انتياؾ ىذه الحقوؽ والحريات ووضع المؤتمر منياج عمؿ تميز بالفاعمية إذ كانت أىدافػو موجيػة

ـ الحاسػػمة إلحػػداث تاييػػر فعمػػي وجػػذر فػػي أوضػػاع المػػرأة فػػي العػػالـ وحػػدد فيػػو مجػػاالت االىتمػػاالتي يجب عمى الحكومات والمجتمع الدولي والمجتمع المدني بما فيو مف منظمػات نيػر حكوميػة

وقطاع خاص اتخاذ إجراءات استراتيجية في ىذه المجاالت وىي

عبء الفقر الدامـ والمتزايد الواقع عمى المرأة. -

ة عمػػى جميػػع المسػػتويات عػػدـ المسػػاواة فػػي فػػرص التعمػػيـ والتػػدريب ذات النوعيػػة الجيػػد - وعدـ كفايتيا.


)85)

أوجو عدـ المساواة في الرعاية الصحية والخدمات المتصمة بيا -

العنؼ الموجو ضد المرأة. -

أثر النزاعات المسمحة عمى النساء. -

عػػدـ المسػػاواة فػػي اليياكػػؿ والسياسػػات االقتصػػادية وفػػي جميػػع األنشػػطة اإلنتاجيػػة وفػػي - .الوصوؿ إلى الموارد

عدـ وجود آليات كافية عمى جميع الصعد لتعزيز النيوض بالمرأة. -

عدـ احتراـ ما المرأة مف حقوؽ اإلنساف و قصور التروي ليذه الحقوؽ وحمايتيا. -

التصوير النمطي لممرأة وعدـ المساواة في وصوليا إلى جميع نظـ االتصاؿ والمشػاركة - فييا وال سيما وسامؿ اإلعبلـ.

ـ المساواة بيف الجنسيف في إدارة الوارد الطبيعية وحماية البيمة .عد -

التمييز المستمر ضد الطفمة وانتياؾ حقوقيا. -

محػػورا كمػػا حػػدد منيػػاج العمػػؿ األىػػداؼ واإلجػػراءات االسػػتراتيجية الواجػػب اتخاذىػػا فػػي زاع المسػػمح / المػػرأة المػػرأة والفقػػر / المػػرأة و الصػػحة / العنػػؼ رػػد المػػرأة / المػػرأة والنػػىػػي

واالقتصػػاد / المػػرأة ومواقػػع السػػمطة وصػػنع القػػرار /حقػػوؽ اإلنسػػاف لممػػرأة / المػػرأة ووسػػائط اإلالدـ / المرأة والبيئة /الطفمة.

والػػػذ جػػػاء مػػػف أجػػػؿ نيػػػو يػػػورؾ المػػػؤتمر العػػػالمي الخػػػامس لممػػػرأة بيجػػػيف -تمر بيجػػيف بعػػد مػػرور خمػػس سػػنوات التعػػرؼ عمػػى مػػا تحقػػؽ مػػف إسػػتراتيجيات ومنيػػاج عمػػؿ مػػؤ

والػػذ التزمػػت بموجبػػو الػػدوؿ المشػػاركة بمعػػداد اسػػتراتيجيات وطنيػػة وفقػػا" لمحػػاور بيجػػيف ومػػا تػػـ تحقيقو مف ىذه االستراتيجيات.

تػػػػـ فػػػػي ىػػػػذا المػػػػؤتمر دراسػػػػة االنجػػػػازات المحققػػػػة والعقبػػػػات المصػػػػادفة فػػػػي تنفيػػػػذ مجػػػػاالت ي التحػػػديات الراىنػػػة والتػػػي تػػػؤثر عمػػػى التنفيػػػذ الكامػػػؿ / والبحػػػث فػػػاالىتمامػػػات الحاسػػػمة الػػػػ /

لمنياج عمؿ بيجيف.

والػػذ سػػيبحث فيػػو ويجػػر ا،ف اإلعػػداد لئلجتمػػاع العربػػي التحضػػير األوؿ لبيجػػيف مراجعة اإلنجازات وتحديد العقبات لتقييـ ما تـ تنفيذه بعد عشر سػنوات عمػى اعتمػاد منيػاج عمػؿ


)86)

ة ووضػػػع المبػػػادرات مػػػف أجػػػؿ اإلسػػػراع فػػػي التنفيػػػذ واتخػػػاذ خطػػػوات بيجػػػيف ولطػػػرح الحمػػػوؿ العمميػػػحاسمة بمناسبة مرور عشر سنوات عمى انعقاد المؤتمر العػالمي الرابػع المعنػي بػالمرأة فػي بيجػيف

ي.

مبحث ثالث

دور المرأة وحقوؽ اإلنسافوىػػو قبػؿ كػػؿ شػخ عمػػى المػػرأة أف تتعػرؼ عمػػى ىػػذا المصػطمل الشػػامؾ وىػػو حقػوؽ اإلنسػػاف

نساف والحقوؽ ىي جمع لمفردة يالحؽ وتعريؼ الحؽ مصطمل مركب تركيبال إضافيا مف حقوؽ وامىو الثابت في الماة الذ ال يقبؿ النفي وال يقبؿ أ زيادة أو نقصاف قػاؿ تعػالى "ويعممػوف أف ا

أعمػػى والحػػؽ ىػػو وجػػاء قولػػو تعػػالى "أف وعػػد ا حػػؽ "يػػونس يىػػو الحػػؽ المبػػيف "النػػور يقيمػػة فػػي سػػمـ القػػيـ وفيػػو قامػػت السػػموات واألرض قػػاؿ تعػػالى "ومػػا خمقنػػا السػػموات واألرض ومػػا

وبناء عمى ىذا فبل يمكف ابدآ أف نعطي لمحؽ تعريفا يػنقص شػيما بينيما أال بالحؽ " الحجر يال مػف مضػمونة أوصػػفتو القطعيػة ولمػا كػػاف األمػر كػذلؾ فقػػد أصػبل لممػرأة حقػػوؽ ال يمكػف نفييػػا و

جياضػيا أو مصػادرتيا فػي أ مجتمػع مػف المجتمعػات وميمػا كػاف تسمسػمو يمكف التبلعػب بيػا وامفػػي سػػمـ التمػػدف والتحضػػر ألف مصػػادرة حقػػوؽ المػػرأة يػػؤد إلػػى نتػػام سػػمبية خاصػػة وعامػػة كميػػا تصب في تداعيات تيدـ األسرة وبالتالي ىدـ المجتمع ألنو األسرة نواة المجتمع ولمػا كانػت المػرأة

ي األـ والزوجة واألخت والمدرسة التي قاؿ فييا الشاعر ى

أعددت جيبل طيب األعراؽ األـ مدرسة أف أعددتيا

ولو ذىبنا مذىبا دينيا نرط أف اإلسبلـ قد أىتـ اىتماما خاصا بالمرأة حتى أننا نرط مف باب سـ سورة الرجاؿ المجاز خصص ليا سورة في القراف الكريـ ب سـ سورة النساء وليس ىناؾ سورة ب

!

أليست حقوؽ المرأة ىي المحرؾ األساسػي والسػيكولوجي واالجتمػاعي واالقتصػاد لممجتمػع ف ف بنيت المرأة بنػاء صػحيل واسػتطعنا أف نصػؿ بيػا إلػى النضػوج الثقػافي واالجتمػاعي والمعرفػي

لو وصػوره لػذلؾ نستطيع القوؿ ب ننا اصبحنا قادريف عمى بناء "البنية التحتيػة لممجتمػع " بكػؿ أشػكاسننصػػرؼ فػػي ىػػذه المحاضػػرة إلػػى دور المػػراة وماليػػا مػػف حقػػوؽ طبيعيػػة ومكتسػػبة فػػي المجتمػػع

تالمحور حقوؽ المراة ومساواتيا الكاممة في كافة المجاال - / / - العدد -الحوار المتمدف دعد موسى ي

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%CF%DA%CF+%E3%E6%D3%EC

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%CF%DA%CF+%E3%E6%D3%EC

http://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=151


)87)

وأتساع دأمرة ىذه الحقوؽ أو تضييؽ تمؾ الدامرة .فمف المسؤوؿ وما ىي الركامز التي ترتكز عمييا في ىذا الجانب لذلؾ سنحاور المواضيع التالية ...

مػػا قمنػػا وذا كنػػا نػػدافع عػػف حقػػوؽ المػػرأة الطبيعيػػة والمكتسػػبة الجميػػع يعمػػـ مػػف ىػػي المػػرأة كألنيػا ىػي أكثػر منػا مطالبػة بحقوقيػا وعمػى ىػذا نقػوؿ أف المػرأة المرأةأف نحدد مف ىي ىذه عمينا

أذا لػػػـ ترتقػػػي بنفسػػػيا إلػػػى مسػػػتوط النضػػػوج الثقػػػافي واالجتمػػػاعي واالقتصػػػاد وحتػػػى السياسػػػي ال حقوقيػػا. قػػد يسػػ ؿ الػػبعض ىػػؿ أف ىنػػاؾ عبلقػػة بػػيف مػػا ذكرنػػا تسػػتطيع ىػػذه المػػرأة اف تػػدافع عػػف

الجػػواب ىػػو النفػػي .أف التحصػػيؿ الدراسػػي يعطػػي إضػػافات أكاديميػػة أو وبػػيف التحصػػيؿ الدراسػػيعممية أو تكنولوجية إلػى المػرأة أ يصػنع منيػا إنسػانو قػادرة عمػى العمػؿ مػثبل فػي وظػامؼ الدولػة

ب ننا وجدنا أف ىناؾ حشر مف ناسؼشابو ذلؾ ونحف او القطاع الخاص يحسابات ىندسية وماالنساء الحاصػبلت عمػى شػيادة االبتداميػة فمػثبل تقػرأ وتكتػب تكػوف أكثػر وعيػا وتطمعػال فػي الشػؤوف نما يخضع إلى يالنسبية إذا لػو المذكورة أعبله مف الحاصبلت عمى الشيادات وىذا ليس قياس وام

القادمة سنرط أف أمياتنا فػي سػالؼ الػزمف ولػـ تكػف ىنػاؾ نظرنا إلى ت ري المرأة في المحاضراتمػدارس أو جامعػػات كػف أكثػػر وعيػػا ل ونضػجال ونسػػتدؿ عمػػى ذلػؾ بػػ نيف خػػرجف أجيػاؿ مػػف الرجػػاؿ قػػادوا مجتمعػػات فػػي العػػالـ وبمػػا أف محاضػػرتنا تخػػص المػػرأة العراقيػػة فمنػػرط درجػػة االنضػػباط بكػػؿ

ينيات األربعينيات الخمسينيات مف القرف العشػريف منػذ أشكالو وصورة في أجياؿ العشرينيات الثبلثاسػػتممت وزارة وىػػي ونػػرط أف المػػرأة بعػػد عػػاـ الدولػػة العراقيػػة التػػي بنيػػت فػػي عػػاـ

لػذلؾ نػرط أف ىنػاؾ خمػؿ وىػذا الخمػؿ يحتػاج الػى العمػؿ والحػث عمى مػا نػذكر ينزييػة الػدليمي .ى المسػتوط الػذ نطمػل إليػو لممػرأة وخاصػة اليػـو فػي عمى تثقيؼ المرأة لكي نسمو بيػا ونرتقػي إلػ

الجانب السياسي حيػث الديمقراطيػة واالنتخابػات عمييػا أف تعػرؼ أف ىنػاؾ أثػرا لصػوتيا عمييػا أف تتحمػػػى بيػػػػذه القػػػػدرات الخاصػػػػة وتقػػػػتحـ ىػػػػذه المجػػػاالت جميعػػػػال .فعنػػػػدما تصػػػػؿ ىػػػػذه المػػػػرأة وىػػػػي

مؿ عمى الرقي بقدراتيا التي ذكرناىػا لكػي تحصػؿ يمسؤولو عف نفسيا .مف الناحية السموكية والعالمرأة عمى أعمى مسػتوط مػف حقوقيػا يالحػؽ العػاـ والحػؽ الخػاص ونحف نعمػـ أف ىنػاؾ منظمػات عالميػػة تػػدافع عػػف حقػػوؽ المػػرأة نيػػر إنػػا فػػي ىػػذا المجػػاؿ ال نريػػد أف نتطػػرؽ إلػػى ىػػذه المؤسسػػات

كتب الخاصة بيذا الشػ ف بقػدر مػا نريػد أف فيي مكتوبة ومعمونة في وسامؿ األعبلـ وفي مجمؿ النقػػػػوؿ أف المرأةىػػػػي المسػػػػؤولة أوال عػػػػف المطالبػػػػة بحقوقيػػػػا وىػػػػذا يتطمػػػػب منيػػػػا درجػػػػة مػػػػف الػػػػوعي والنضوج لتكوف قادرة لمدفاع عف حقوقيا واستعراض ميماتيا الرميسػية فػي المجتمػع ومعرفػة دورىػا

مجتمع بػدوف ىػذه الثقافػة والػوعي والنضػوج المتعدد الصور وىي بيذا تكوف الركيزة األساسية في العف حقوؽ المرأة الف ىذه ميمة عمى المرأة أف تنيض بيػا ال يستطيع األخر أال أف يدافع صوريال

والمجاالت التي ذكرت عمى المرأة أف تقتحميا .إذا عمييا أف تبني نفسيا أوال .تعػرؼ حػدود جميػع


)88)

ا واف تتقيػد بقػدرات ومػؤىبلت تكػوف فييػا قػادرة الميمات التػي تقػع عمػى عاتقيػا .كػي اليعػاب عمييػ عمى امتبلؾ القرار .

نعرؼ تاري المرأة .مف ىػي المػرأة فػمذا نظرنػا فػي يميثموجيػة المػرأة نػرط إف أذآ عمينا أفالمرأة قد حكمت .إف المرأة أصبحت ممكة لشعب .البؿ أنيا أصبحت تضع الخطط العسكرية ىػذا

نيػا كانػت بقػدر عػاؿ مػف الحكمػة السياسػية ىػذا مػا ورد فػي القػراف يػا ما يقولو التاري عفي زنوب وامالكريـ عف يبمقيس حيث دفعت كوارث الحرب عف شعبيا واتفقت عمى السػمـ مػع الممػؾ يسػميماف وىػػػو فػػػي فمسػػػطيف وىػػػي فػػػي الػػػيمف .يحػػػدثنا التػػػاري بػػػ ف ىنػػػاؾ رجػػػؿ واحػػػد أطمػػػؽ عميػػػو الرجػػػؿ

أللمػػاني الػػذ أحتػػؿ فرنسػػا وتػػوج إمبراطػػوره فػػي فرسػػا فػػي ا الحديػػد وىػػو المستشػػار يبسػػمارؾ القصػػػػر الممكػػػػي الفرنسػػػػي ىػػػػذا المقػػػػب أيضػػػػا أطمػػػػؽ عمػػػػى رميسػػػػة الػػػػوزراء البريطانيػػػػة فػػػػي التػػػػ ري

التػػػػي صػػػػممت عمػػػػى الحػػػػرب حػػػػوؿ الجػػػػزر المتنػػػػازع عمييػػػػا بػػػػيف الطػػػػرفيف. المعاصػػػػر يتاتشػػػػر متعػػدد األعػراؽ ينتمػػوف إلػى طوامػػؼ واسػتطاعت يانػديرا نانػػد أف تقػود أكثػػر مػف مميػػار نسػمة

ذا ذىبنا إلى الحقؿ األخػر الخػاص بحقػوؽ اإلنسػاف نػرط أف المػرأة ىػي الناشػطة وادياف مختمفة .واماألولى في حقوؽ اإلنساف في أطباء ببل حدود وفي أنظمة الػدفاع عػف البيمػة نػرط أف المػرأة أيضػا

تقػػود السياسػػي اليػػـو المستشػػارة يميركػػؿ وكػػذلؾ المخابراتيػػةؿ اعمػػأكثػػر نجاحػػال مػػف الرجػػؿ فػػي اال المانيا و المرأة بارعة في الدبموماسية والسمؾ الخارجي .

المػػػرأة لػػػـ تخمػػػؽ لتحػػػبس فػػػي البيػػػت البػػػد اف تعمػػػؿ فػػػي البيػػػت متصػػػالحة مػػػع الػػػذات وتكػػػوف ناشطة في المجتمع تستسقي وتستميـ المعموماتية وتتثقؼ وتعمؿ كما قمنا بخطوط بيانية متوازنة .نػػػرط اف المػػػرأة ضػػػمف ىػػػذا التصػػػور تكػػػوف أكثػػػر عطػػػاء وأكثػػػر قػػػدرات عمػػػى المسػػػاىمة فػػػي بنػػػاء مؤسسات المجتمع المدني وبناء مؤسسات الدولػة ورفػض كػؿ اإلسػقاطات السػمبية التػي تقػع عمييػا وعمى المجتمع ألنو كؿ ىذه اإلسقاطات, وكما لمست المرأة في العراؽ, ب ف ما حدث أثقؿ كاىميا

ت وتحممػت معيشػة األيتػاـ وأخػذت نظػرة المجتمػع إلييػا أقسػى ممػا كانػت عميػو وىػي التػي فقد ترممتتحمػػؿ ىػػػذه السػػػمبيات وبيػػػذا تكػػػوف المػػػرأة المتضػػػرر األوؿ . ليػػػذا نؤكػػػد عمػػػى أىميػػػة ولػػػوج المػػػراة مياديف الحياة بعد أف تكوف مؤىمة بقدرات ذاتية وشخصية لتحقيؽ مػا تصػبوا اليػو .وتحقيػؽ الػذات

السػبلـ والمصػالحة واالبتعػاد عػف االحتػػراب وثقافػة التطػرؼ وكػؿ ىػذه المفػردات وتحقيقيػػا واألمػف و ميدانيال يصب في صالل المرأة .

الديمقراطية والمرأة

أذا ذىبنػػا إلػػى تعريػػؼ ممخػػص الديمقراطيػػة نػػرط أف الديمقراطيػػة تقػػـو عمػػى العػػدؿ والمسػػاواة لطامفيػػػة والعنصػػػرية أو مػػػا شػػػابو ذلػػػؾ وتكػػػافخ الفػػػرص وعػػػدـ إقصػػػاء األخػػػر ورفػػػض كػػػؿ إشػػػكاؿ ا


)89)

.الديمقراطيػػة باختصػػػار ىػػي احتػػػراـ حقػػوؽ االنسػػػاف . مػػػف ناحيػػة صػػػنع القػػرار تعنػػػي الديمقراطيػػػة صوت الشعب وىذا ينقمنا إلى التمثيػؿ البرلمػاني أ أف ىنػاؾ تحػت قبػة البرلمػاف مػف يمثػؿ شػعب

ىنػػا يبػػرز دور المػػرأة أذا كانػػت ب كممػػو وقػػد وصػػؿ مجمػػؿ ىػػؤالء بعمميػػة االقتػػراع ياالنتخابػػات .حفيظػػة عمػػى حقوقيػػا أف تسػػاىـ فػػي العمميػػة الديمقراطيػػة أ أف تكػػوف بمسػػتوط قػػادر عمػػى التميػػز

وا،خػػريف مػػف شػػرامل المجتمػػع بصػػورة صػػحيحة ,أذا يسػػتوجب عمػػى واالقتػػراع لمػػف يمثػػؿ حقوقيػػاالمحاضػػرة السػػابقة دور المػػرأة المػػرأة أف تقبػػؿ بكػػؿ قواىػػا إلػػى االنتخابػػات . ولمػػا كنػػا قػػد ذكرنػػا فػػي

وأعطيناىا دور رميسي في ديناميكية المجتمع كونيا أـ وزوجة ومربيػة . أذا ىػي قػادرة عمػى إقنػاع الرجؿ واألبناء عمى خوض االنتخابات والمشػاركة فػي العمميػة االنتخابيػة ىػذا يعنػي مشػاركتيا فػي

صػػنع القػػرار السياسػػي . وىكػػذا يتميػػز العمميػػة السياسػػية وقػػدرتيا عمػػى صػػنع القػػرار آو التػػ ثير فػػيدور المػػػرأة فػػػي المجتمػػػع فػػػي مجمػػػؿ النشػػػاطات وىنػػػا نركػػػز عمػػػى القػػػرار السياسػػػي وعمػػػى السػػػمطة التشريعية يمجمس األمة أوالبرلماف ىو الذ يشػرع القػوانيف وعمػى ىػذه القػوانيف أف تصػنؼ المػرأة

لمرأة ناشطة ناضجة قادرة عمى استيعاب وتتطابؽ مع تطمعاتيا وىذا األمر ال يكوف أال أذا كانت امجمػػؿ مػػا يػػدور مػػف حوليػػا وخاصػػة الصػػراعات بكػػؿ صػػورىا والعمػػؿ عمػػى نشػػر ىػػذا الػػوعي فػػي األوساط االجتماعية وخاصة النسوية منيا وىي تعمـ تمامال أف لدييا حقوؽ قد التزمت بيا الشػرامع

عمػػػى الشػػػريعة وال تتصػػػور المػػػرأة السػػػماوية منيػػػا والوضػػػعية وخاصػػػة المػػػرأة المسػػػممة التػػػي تعتمػػػد المسػػممة او نيػػر المسػػممة عنػػدما نقػػوؿ الشػػريعة نعنػػي التطبيقػػات الحرفيػػة ف ننػػا نعمػػـ أف ىػػذا الػػديف سػػمل ويؤكػػد عمػػى حسػػف المعاممػػة ويؤكػػد عمػػى حػػب اإلنسػػاف قػػاؿ الرسػػوؿ يص "حػػب ألخيػػؾ كمػػا

عػػالميف ولػػـ يقػػؿ لمعػػرب قػػد أرسػػؿ رحمػػة لم تحػػب لنفسػػؾ "وجػػاء فػػي القػػراف الكػػريـ أف الرسػػوؿ يص والمسمميف فقط . ونير ذلؾ كثير والجميع يعمـ أف ال أكراه في الديف جاء في القراف الكػريـ "لسػت عمػػييـ بميػػيمف " ىػػذه الشػػريحة السػػمحاء تسػػتطيع المػػرأة أف تسػػتخرج منيػػا جميػػع حقوقيػػا وخاصػػة

ى أف لممػػرأة مسػػاحة ونريػػد أف نمفػػت النظػػر عمػػ , الحقػػوؽ المدنيػػة ومػػا يخػػص األحػػواؿ الشخصػػيةواسػػعة فػػي مجمػػؿ النشػػاطات . فػػمذا مػػا أخػػذنا جانػػب العمميػػة السياسػػية نػػرط أف المػػرأة تتػػوزع فػػي

نيا الرمة التي يتنفس مف خبلليا المجتمع ف ف مشاركة المػرأة فػي االنتخابػاتالمجتمع كالشراييف وامنعػػود ونقػػوؿ عمػػى ايجابيػػة تضػػمف مشػػاركة الػػزوج واألبنػػاء وشػػرامل كبيػػرة فػػي المجتمػػع العراقػػي ىنػػا

أف يكشػػػؼ مػػػواطف الضػػػعؼ والقػػػوة فػػػي المػػػرأة مػػػف خػػػبلؿ وسػػػمبية المػػػرأة واف ىػػػذا االختبػػػار لحػػػر مشاركتيا في االنتخابات التي تصنع السمطة التشريعية والتنفيذية والقضامية ...

ص نييػب بػالمرأة لممشػاركة فػي العمميػة السياسػية لمصػالل معينػة تخصػيا أو تخػ أذا نحف الاقتصػادية الف مشػاركة المػرأة أيضػا يتعمػؽ بدرجػة كبيػرة أحزاب سياسية او مؤسسػات اجتماعيػة أو

بالمستوط الثقافي واالجتماعي وحتى األخبلقي .


)91)

ومػػػػف الناحيػػػػة األخبلقيػػػػة أذا طػػػػرح ىػػػػذا السػػػػؤاؿ نقػػػػوؿ نعػػػػـ فػػػػ ف عمميػػػػة رفػػػػض األخػػػػر دوف عمػؿ مػػف اجػؿ التػ ثير عمػػى القػرار يتوجػػب المسػاىمة فػي صػػنع القػرار ال يجػوز عمينػػا . أذا أردنػا ال

عمى المرأة أف تكوف ايجابية ال سمبية ضمف ىذا التحرؾ والمساىمة . ىػذا يعطييػا الحػؽ الشػرعي في التدخؿ وكذلؾ في التمسؾ بالديمقراطية والوقػوؼ سػدال حصػينا فػي وجػو كػؿ القػرارات السياسػية

ى مشػػػػػاركتيا فػػػػػي االنتخابػػػػػات . أف ذات اإلسػػػػػقاطات السػػػػػمبية عمػػػػػى المػػػػػرأة كػػػػػؿ ذلػػػػػؾ معقػػػػػود عمػػػػػاالنتخابػات لػيس كمػػا يتصػور الػػبعض أنيػا عمميػػة روتينيػة او تحصػػيؿ حاصػؿ وأنيػػا سػتمر مػػرور السحاب أف األمر اخطر مف ىذا بكثير فيو يعني, وجود حكومة . وجود سمطة تشريعية . وجػود

قرار .وجود قوانيف .

االجتماالي .دور المرأة في نشر الوالي الثقافي واالقتصادي و

الػػػػنفس واالجتمػػػػاع يؤكػػػػدوف بػػػػ ف المػػػػرأة تمعػػػػب دور كبيػػػػرال فػػػػي الوسػػػػط االجتمػػػػاعي عممػػػػاءواالقتصاد إذا ما تمسكت ب ىداب الثقافة ووصمنا بيا إلى مرحمة النضوج والوعي فمثبل تسػتطيع

زع عمى إف تقوؿ مجازا إف الدخؿ القومي ومعنى الدخؿ القومي واردات الدولة مف ثرواتيا الذ يو الشعب بشكؿ رواتب في القطاع العاـ والخػاص نقػوؿ أف ىػذه األمػواؿ بيػد المػرأة ونحػاوؿ فػي ىػذا الطرح أف نوضل ذلؾ الف المرأة ىي ربة البيت وىذا يعني أنيا قادرة عمى ترشيد استيبلؾ العاممة

صػحة نفسػية أو البذخ والتبذير . المرأة قادرة عمى اف يكػوف الرجػؿ متمتػع بوضػع اجتمػاعي جيػد و وبنفس الوقت يتحمؿ الرجؿ أعباء ثقيمة أذا كانت المرأة مسرفة ال ترتقي إلى مستوط المسؤولية

المػػػرأة تسػػػتطيع أف تحػػػافظ عمػػػى المػػػاؿ العػػػاـ والخػػػاص وأف تػػػتعمـ وتعمػػػـ بناتيػػػا مػػػثبل صػػػنع أو مصػػنعال ثيػػابيف والحياكػػة ب نواعيػػا كػػذلؾ التطريػػز وتسػػتطيع المػػرأة أف تفػػتل ليػػا مشػػابلل صػػايرال

صػػايرا لمصػػناعات الوطنيػػة بػػدال أف تشػػتر البضػػامع األجنبيػػة . فيػػذا األمػػر يحتػػاج ثقافػػة ويحتػػاج الى الوعي . وىكذا تكوف المرأة البلعبة األولى في الوضع االقتصاد داخؿ البيت وخارجو .

أكثػػر مػػف تعمػػؿ عمػػى نشػػر ىػػذه الثقافػػة فػػي األوسػػاط االجتماعيػػة فػػ ف العبلقػػات النسػػوية متشػػعبة الرجؿ كذلؾ العبلقات األسػرية كػذلؾ العبلقػات الحميمػة بينيػا وبػيف األبنػاء وخاصػة اإلنػاث مػنيف المػػرأة تمعػػب دور لمػػا ليػػا مػػف مكانػػة داخػػؿ البيػػت وخارجػػو لػػذلؾ نحػػف نتطمػػع أف يكػػوف ىػػذا الػػدور

ـ واف ايجابيػػػال وصػػػحيحا ونػػػدعوا المػػػرأة أف تكػػػوف بمسػػػتوط المسػػػؤولية واف تاػػػرؼ مػػػف ماػػػارؼ العمػػػتتثقػػؼ وخاصػػة ىػػذه األيػػاـ وىػػو عصػػير أصػػبحت فيػػو المعموماتيػػة تنقػػؿ بسػػيولة عبػػر الفضػػاميات

واالنترنت حتى أصبل العالـ كمو قرية صايرة .


)91)

مف ىذا المنطؽ نحف نحارب الجيػؿ ونؤكػد وجػوب وشػرط تعمػـ المػرأة واتسػاع دامػرة ثقافتيػا صػػدار القػػوانيف الخاصػػة بصػػالحيا . وىػػذا يتوجػػب عم ينػػا أف نكػػوف األوعيػػة الثقافيػػة واالقتصػػادية وام

واالجتماعيػػة ونحػػف نعمػػـ أف النشػػاط النسػػو ال نسػػتطيع أف تقػػوـ بػػو كػػؿ النسػػاء ولكػػف ال بػػد مػػف وجود مجموعات نسػوية ناشػطة فػي المجتمػع وكػوادر تؤىػؿ لقيػادة المجتمػع وبنػاء مؤسسػاتو . أذف

زوجة وىي األـ والخالة والعمة وىػي كثيػرة ىناؾ محركات لممرأة في ىذا الوسط االجتماعي فيي الالسايكموجية أف قدرة المقاءات تمعب دور أكثر مف الرجؿ خاصة ونحف نفيـ مف الناحية العممية و

المرأة عمى التحمؿ ىي أكثر مف قدرة الرجؿ ىذا ما اثبت في عمـ النفس االجتماعي بيذه القدرات جزع وك نيػا نحمػة تعمػؿ فػي خميػة عمػى تمكػيف دورىػا تستطيع المرأة ذات النفس الطويؿ والتي ال ت

في أوجو الحياة نرط الرجؿ أذا كانت زوجتو بيذه المواصفات يستمع إلييا فيي نيػر مسػرفة تػوفر الراحػة البيتيػػة مربيػة ألبناميػػا كػذلؾ األوالد والبنػػات وال نريػد اف نعػػود إلػى تمػػؾ المحاضػرة التػػي قمنػػا

نيػػ ا المػػرأة المييمنػػة . أف المػػؤىبلت التػػي تممكيػػا المػػرأة ال تختمػػؼ فييػػا أف المػػرأة أصػػبحت ممكػػة وامعػػف المػػؤىبلت التػػي يممكيػػا الرجػػؿ واف الزيػػادة والنقصػػاف ىػػي نسػػبية لػػيس ألنيػػا امػػرأة ورجػػؿ فيػػذا االخػػتبلؼ النسػػبي موجػػود فػػي أوسػػاط الرجػػاؿ وفػػي األوسػػاط النسػػوية أف ىػػذه االختبلفػػات محػػدده

تكتيكيػػة والفنيػػة وكػػذلؾ القػػدرات فتكػػاد أف تكػػوف نسػػبية وتخضػػع الػػى بيولوجيػػا فقػػط أنمػػا األواسػػط الالنسبة والتناسب ىناؾ إبداع سياسي واقتصاد وفني وتكنولوجي ورياضي فاقت فيو المرأة الرجػؿ أذا المرأة ىي المسؤولة عف صػنع تاريخيػا ىػي المسػؤولة عػف إمكانيػة ت ثيرىػا فػي القػرار السياسػي

قػػػدرات ووصػػػمت مرحمػػػة مػػػف الثقافػػػة والنشػػػاط تؤىميػػػا قياديػػػا فػػػي جميػػػع إذا مػػػا ت ىمػػػت وامتمكػػػت المجاالت الحياة . اذا عمى المرأة أف تحسف االختيار وتتثقؼ عمػى مجمػؿ االختيػارات الصػحيحة . ومػػف ىنػػا جػػاء حػػؽ اإلنسػػاف بالمطالبػػة بػػ ف تكػػوف القػػوامـ مفتوحػػة وليسػػت مامقػػة . وبيػػذا تسػػتطيع

راع أف تضػػمف حقوقيػػا عنػػدما يكػػوف ىنػػاؾ جممػػة مػػف األشػػخاص المػػرأة ومػػف خػػبلؿ صػػناديؽ االقتػػيمثمػوف مقاعػػد برلمانيػػة يصػػوتوف عمييػا ويممكػػوف أصػػوات مػػؤثرة فػي مجمػػؿ القػػرارات والمػػرأة كػػذلؾ ليػػػا نصػػػيب وافػػػر مػػػف العمميػػػة السياسػػػية االنتخابيػػػة مػػػف حيػػػث حصػػػوليا عمػػػى مقاعػػػد داخػػػؿ قبػػػة

رؽ الديمقراطيػة الصػحيحة واالسػتخدامات التػي تكػوف البرلماف . وىكذا ىو التمثيػؿ االنتخػابي والطػالمػػرأة تعتمػػد فييػػا عمػػى القػػدرات القػػادرة عمػػى األداء والعمػػؿ فػػي المسػػار الصػػحيل . ىػػذا ىػػو دور المرأة ال أف نسػمع ىنػا وىنػاؾ طروحػات وتقػوالت ومػدافعيف ومناىضػيف لممػرأة بسفسػطة دوف فعػؿ

ذا ما وصمنا بيػا ثقافيػا واجتماعيػا وسياسػيا إلػى وعمؿ ,فالمرأة ىي المسؤولة األولى عف حقوقي ا واممسػػتوط النضػػوج تكػػوف ىػػي المدافعػػة عػػف حقوقيػػا وىػػي البرلمانيػػة والػػوزيرة وصػػاحبة القػػرار ضػػمف

.العممية الديمقراطية


)92)

دور المرأة في تحجيـ اإلرىاي :

يترمف شقيف .

صػػػػاد وكػػػػذلؾ بػػػػالمؤثرات الشػػػػؽ األوؿ يتعمػػػػؽ باألنظمػػػػة والقػػػػوانيف والقػػػػرار السياسػػػػي واالقتالمجتمعية والوجدانية واألخبلقية ضمف األوساط التي تعػيش فييػا المػرأة فكممػا كانػت ىػذه القػرارات تصػػب اىتماماتيػػا عمػػى الجانػػب االقتصػػاد والمعاشػػي كممػػا خففنػػا أعبػػاء ثقيمػػة عػػف كاىػػؿ المػػرأة

وف المػػاؿ وبػػيف الػػذيف ال وكػػذلؾ عمميػػة التعػػايش االجتمػػاعي والوجػػداني أ التعػػاوف بػػيف مػػف يممكػػيممكوف إذا ما عممنا . أف أكثر الدوافع التػي تتعمػؽ بالػذىاب إلػى دامػرة اإلرىػاب ىػي اقتصػادية ثػـ ثقافيػػة .واالقتصػػاد يمعػػب الػػدور األكبػػر . وقػػد تحممػػت المػػرأة فػػي العػػراؽ أثػػرا كبيػػرا ممػػا حػػدث بعػػد

فالنسػػبة الكبيػػرة فػػي بة والتناسػػباحػػتبلؿ العػػراؽ وحتػػى قبػػؿ االحػػتبلؿ وىػػذا أيضػػا يخضػػع إلػػى النسػػالسػػنوات الخمػػس التػػي خمػػت . فقػػدت المػػرأة فييػػا الػػزوج والولػػد ودخمػػت دامػػرة العػػوز والفقػػر وىنػػاؾ ارقاـ مخيفو لعدد األرامؿ في العراؽ وكذلؾ عدد األيتاـ في العراؽ .ما تقدـ يثقؿ كاىؿ المػرأة فػاذا

ؽ والمسػتقبؿ نػامض لػدييا سػوداويا يكػوف ما أحبطت وانقطع الرجاء وي ست وأصبحت ضيقة األفانقيادىػػا إلػػى دامػػرة اإلرىػػاب سػػيبل جػػدا اليحتػػاج أال إلػػى عمميػػة ادلجػػة الشػػير ودفػػع مػػاال وفيػػرا ثػػـ

أو المػوت يتخذونػو لممحبطػيف ب نػو تذىب المرأة تبحػث عػف الخػبلص فيمػا يسػمى عنػدىـ يالموتػا . وىػػذه األعمػػاؿ التخريبيػػة التػػي ال تتػػؤاـ يسػػتارؽ ثػػواني بحػػزاـ ناسػػؼ أونيػػره وينتقػػؿ إلػػى الجنػػاف

والتنطبؽ مع اإلسبلـ بشيء بؿ تشوه ىذا الديف السمل ولكنيـ في وضع نفسػي أخػر يبحثػوف عػف الخػػبلص وىػػذا اإلحبػػاط يسػػببيا القػػرار السياسػػي والقػػرار االقتصػػاد والمؤسسػػات الحكوميػػة ويقػػع

ع المدني . ىذا الشػؽ كمػا قمنػا تتحممػو تثقيؼ ذلؾ وأعانو تمؾ النسوة عمى عاتؽ مؤسسات المجتمالدولة كما يتحممو المجتمع بؿ نتحممو جميعال وعمينا البحث عف القدرات واإلمكانيات لموصوؿ إلى مػػداخؿ صػػحيحة ومخػػارج صػػحيحة لتخمػػيص المػػرأة مػػف حالػػة اإلحبػػاط واألخػػذ بيػػدىا إلػػى نػػوع مػػف

عمػػى اجتيػػاز ىػػذه المرحمػػة اجتيػػازا سػػمميا االنفتػػاح يبشػػر بالحيػػاة ومػػدىا بالمسػػتمزمات التػػي تعينيػػانمػػا تقػػع المسػػؤولية عمينػػا جميعػػا يتبػػيف لنػػا مػػف ىػػذا الطػػرح أف المػػرأة ليسػػت ىػػي مسػػؤولة األولػػى واموخاصػػة أولمػػؾ الػػذيف بيػػدىـ القػػرار أوالمػػاؿ القػػادروف بػػو عمػػى تفعيػػؿ مؤسسػػات المجتمػػع المػػدني

ا يص "مػف رأط مػنكـ منكػرا فميايػره ...إلػى وخاصة الثقافية منيا والعممية والبحثية . قاؿ رسوؿ .الحديث " اخر

الشػػؽ الثػػاني متعمػػؽ بػػالمرأة ذاتيػػا وعنػػدما نقػػوؿ متعمػػؽ بػػالمرأة أ متعمػػؽ بقػػدراتيا الثقافيػػة قتػػػؿ اإلنسػػػاف مػػػف ذنػػػوب ومخػػػاطر وىػػػدـ ءمػػػا وراوالدينيػػػة ودرجػػػة التحمػػػؿ والثقػػػة بػػػالنفس ومعرفػػػة


)93)

بمصػػػالل ذاتيػػػة .ولػػػتعمـ المػػػرأة اف ىػػػذا العمػػػؿ مرفػػػوض سػػػيةمؤسالمجتمعػػػات واف ىػػػذه األعمػػػاؿ مركزيال صحيحا وىذا يقع عمى عاتؽ بشريعة السماء واألرض فمذا ما أخذت المرأة ووجيت توجييا لمؤسسات المجتمع المدني بعقد مؤتمرات ولجاف تذىب الى البيػوت والوقػوؼ عمػى الواقػع الميػداني

وقوعو كذلؾ المرأة ذاتيا ايضال عندما تحػس ىػذا اإلحسػاس لممرأة بشكؿ موجز نتفادط الخطر قبؿمتعػددة دينيػة وأخبلقيػة عرفيػة ومعرفيػة وتحػاوؿ بيػا أف تحػوؿ اإلحبػاط قػراءةعمييا أف تذىب إلػى

مػثبل إلػى مؤسسػات المجتمػع المػدني وتحػاوؿ آف تشػاؿ نفسػيا ب عمػاؿ بانتماميػاإلى نشاط مضاد مبي بالحيػػػاة وبيػػذا نؤكػػد عمػػى المعايشػػة كمػػا نؤكػػد عمػػػى تصػػرفيا عػػف اإلحبػػاط وعػػف التفكيػػر السػػ

الصػػحبة الصػػحيحة واالبتعػػاد عػػف االنحػػراؼ بكػػؿ أشػػكالو واتقػػاء ا يسػػبحانو وتعػػالى حػػؽ تقاتػػو متصػػػالحة مػػػع الػػػذات ويبعػػػدىا عػػػف االضػػػطرابات المػػػرأةىػػػذا االحسػػػاس والشػػػعور بالػػػذات يجعػػػؿ

المختصػػر نقػػوؿ اف ىنػػاؾ عبلقػػة بػػيف ثقافػػة النفسػػية التػػي قػػد تسػػبب اضػػطرابات جسػػدية أيضػػا. بالمػػرأة وتوجييػػا وبػػيف وعػػي المػػرأة والتوجػػو السػػموكي ليػػا فكممػػا كانػػت عمػػى مسػػتوط ثقػػافي أحسػػف دراؾ ووعػػػي تكػػػوف قػػػادرة عمػػػى النجػػػاة والتصػػػالل مػػػع الػػػذات وتػػػدفع بنفسػػػيا إلػػػى نشػػػاطات أخػػػرط وام

تطيع المػرأة أف تبػرز فييػا كػػذلؾ تجعميػا تشػعر بقيمتيػا فػي المجتمػع وىنػاؾ كثيػر مػف األنشػطة تسػعنػػػػدما تكػػػػوف ىػػػػذه المػػػػرأة بيػػػػذه المواصػػػػفات تاػػػػذ أوالدىػػػػا وبناتيػػػػا عمػػػػى ىػػػػذه الثقافػػػػة االيجابيػػػػة

يالسػمـ ىما يسػموالتصالل مع الذات يؤد الى التصالل مع المجتمع . وىكذا نعمؿ عمى ضماف قػؽ أال بوجػود السػمـ االقتصػاد وىنا نشير إلى أصحاب القرار ب ف السمـ األىمػي ال يتح األىمي

وكما قمنا فػي المحاضػرة السػابقة بػ ف المػرأة ىػي ربػة البيػت قػادرة عمػى ترشػيد االسػتيبلؾ كمػا ىػي قادرة عمى التثقيؼ وبث الوعي في األسرة وىذا موجز عف دور المػرأة فػي تحجػيـ اإلرىػاب وطػرده

رة فيػػي الزوجػػة وأالـ والمربيػػة واف ليػػا دور رميسػػي فػػي ىػػذا المضػػمار وكمػػا قمنػػا ىػػي أسػػاس األسػػوليػػا شػػ ف فػػي األوسػػاط المجتمعيػػة األخػػرط يكػػوف قػػادرال عمػػى التفعيػػؿ والعمػػؿ االيجػػابي الصػػحيل

واالبتعاد عف اإلرىاصات واإلحباط الذ نخشى عواقبو .

دور المرأة في بناد المجتمع

نػت مػف تجمػع األسػر عندما نعمـ باف األسرة نواة المجتمع وىذا يعني أف المجتمعػات قػد تكو أمػػػا األسػػػرة فقػػػد تكونػػػت مػػػف الػػػزوج والزوجػػػة ثػػػـ مجموعػػػة مػػػف األطفػػػاؿ وىنػػػا نحػػػب أف نبتعػػػد عػػػف

.ولكػػي تعػػرؼ المػػرأة دورىػػا فػػي اإلطػػار السياسػػي ولػػو أف السياسػػية داخمػػو فػػي كػػؿ مفاصػػؿ الحيػػاةاذا مػػا المجتمػػع سػػيكوف ىػػذا المػػدخؿ فػػي ىػػذه المحاضػػرة مبنيػػا عمػػى عمػػـ االجتمػػاع وعمػػـ الػػنفس فػػ

ذا أردنا أف يكوف ىناؾ مجتمع متعافي يجب أف تكػوف عممنا كما قدمنا ب ف األسرة نواة المجتمع واماألسػػػرة صػػػحيحة متعافيػػػة .فػػػي ىػػػذه المحاضػػػرة نريػػػد اف نعطػػػي فكػػػرة إلػػػى المػػػراة ونبتػػػدا معيػػػا منػػػذ


)94)

ف افػراد الصفر. ىذه المرأة التي ذىبػت إلػى زوجيػا وكونػت أسػرة يومػا مػا كانػت ىػي نفسػيا فػردا مػاألسرة منذ نعومة أظافرىا أخذت شي مف أبييا وأخذت شػي مػف أميػا وكانػت تمػؾ األشػياء الركيػزة األولى لتعميميا وتكويف شخصيتيا ثـ ذىبت الى المدرسة وأخذت تتعمـ وتنظر إلػى المعمومػات ثػـ

س المدرسػػات واتخػػذت مػػف أحػػداىف قػػدوة ليػػا .فتكونػػت شخصػػيتيا وتكونػػت مػػا يسػػمى فػػي عمػػـ الػػنفياألنا ومعنى األنا ىنا سيكولوجيا ىي مجموعة مف القيـ واألعراؼ والتقاليد وكؿ شي يخص الفرد وجبؿ عميو .اختمؼ عمماء االجتماع في السقؼ الزمني األعمى لتحديد األنا لكف جميـ اكدوا عمػى

حصؿ بعد تكوف األنا لدط اإلنساف ذكرا كاف أـ أنثى قد اكتمؿ أ أف التايرا ي سنو أف سف يذلؾ في القيـ األساسية التي جبؿ عمييا وىذا يعني عندما نستعرض الطفولة وما قمنا عف اجتمػاع الزوج والزوجة وتكويف أسرة جديدة ستنتقؿ كثير مف قيـ وعادات حتى نوع الطعاـ وطبيعة الطعػاـ

تعػودت أف ومذاؽ الطعاـ إلػى البيػت الجديػد فيختمفػوف بينيمػا نضػرب مػثبل زوجيػا أتػى مػف عاممػةتشػػرب الشػػا خفيفػػا ل بينمػػا ىػػي تعػػودت أف تشػػرب الشػػا كمػػا يقػػاؿ ثقػػيبلل . تكػػوف وجبػػة الطعػػاـ دىنية يحبيا الزوج الفتاة ال تحػب ذلػؾ فقػد تعػودت فػي بيػت عاممتيػا أف يكػوف الطعػاـ قميػؿ الػدىف

موؾ ومثػػؿ ىػػذا وذاؾ كثيػػػر جػػدا حتػػى فػػػي الػػواف المبلبػػس يختمفػػػوف فػػي الػػذوؽ, يختمفػػػوف فػػي السػػػ,ويختمفوف في نبرات الصوت . فالرجؿ جاء مف الطبقة العالية والصوت العالي والفتاة جاءت مػف

. حتػػى فػػي متابعػػة التمفزيػػوف . ىنػػا لؤلنػػانيبيػػت يسػػتخدموف الصػػوت اليػػادئ حتػػى فػػي االسػػتماع تفقػػوا الػػذ نريػػد أف نقولػػو أف تعمػػـ المػػرأة أف أميػػا وأبييػػا أيضػػا جػػاءوا مػػف عػػاممتيف مختمفتػػيف لكػػف ا

تػػدريجيال وتواصػػموا إلػػى الوسػػطية وتعػػودوا عمػػى ىػػذه الوسػػطية وعػػدـ إلاػػاء األخػػر حتػػى كونػػوا أسػػرة جديػػدة .أذا أردنػػا مػػف المػػرأة أف تكػػوف عضػػوا فػػاعبل فػػي المجتمػػع عمييػػا أف تبنػػي األسػػرة أوال ف ننػػا

ؿ ذلػػؾ اشػػد مػػا نخشػػى مػػف األسػػر الميدومػػة نتيجػػة الفػػراؽ والخصػػاـ والعػػراؾ والتصػػدع حيػػث أف كػػيؤد الى تصػدع الػذات فػي األطفػاؿ ويشػكؿ خطػرا عمػييـ فػي النمػو الفكػر وفػي تكػويف األشػياء بشكؿ صحيل وسو .قد يكوف الطفؿ الذ أنتجتو أسرة متصارعة مثؿ فراؽ الزوجػة لزوجيػا سػنة او أشػػير ثػػـ تعػػود إلػػى بيتيػػا أو مػػثبل الطػػبلؽ . جميػػع الدراسػػات أكػػدت وىػػذا أيضػػا "يخضػػع إلػػى

بية ولكػػف العمػػـو أكػػدوا أف ىػػؤالء األطفػػاؿ يتميػػزوف أمػػا بػػاالنطواء أو الخجػػؿ أو التطػػرؼ أو النسػػالفراغ النفسي والعاطفي في فترة الطفولة ويترتب عمى ذلؾ اف يكوف عضو ىػذه االسػرة شػابال كػاف

نفسػية ال تجعػؿ منػو عنصػرا نافعػا وفعػاال فػي المجتمػع . نػذكر ىػذا اضػطراباتاـ فتاة يعاني مػف تعي المرأة اف مف اولويات واجباتيا العمؿ عمى بناء أسػرتيا بنػاءال صػحيحا بعيػدا عػف مػا ذكػر نػا ل

مف تداعيات وىذا ما عمػى الرجػؿ اف يدركػو ايضػال فبلبػد مػف عمميػة التوافػؽ واالنسػجاـ مػع زوجتػو شػياء حتى يكونوف أسرة جديدة وتؤكد الدراسات في عمـ االجتماع باف ىذه األسػرة الجديػدة تحمػؿ أ

كثيرة مف أسرة الرجؿ وأسرة المرأة لكف األسرة التي تكونت أسرة جديدة وىكذا . اذف عمى المرأة أف


)95)

تدرؾ ىذه المعموماتيػة واف تعمػؿ جاىػده عمػى التوافػؽ مػع زوجيػا وكػذلؾ الرجػؿ ولكػف حػديثنا عػف ثر واف تعمؿ المرأة ألنيا تحمؿ عمى كاىميا كامؿ مسؤولية األسرة . عمييا اف تعطي تنازالت أك

عمى وجوب حالة مػف التوافػؽ بينيػا وبػيف الرجػؿ ثػـ يػ توف األطفػاؿ بجػو صػحي بػيف الرجػؿ والمرأة وتتكوف بيذا أسرة صحيحة متعافية كؿ أفرادىا يعمموف في بناء المجتمع كذلؾ المرأة تمعب

د او الماؿ ىو دور كبير في أدارة البيت حتى في الحفاظ عمى نفسية الرجؿ وىي تعمـ اف االقتصاشرياف الحياة فعمييا اف ترشد ىػذا المػاؿ واف تعمػؿ عمػى مقػدار دخػؿ األسػرة المػالي واف ال تػذىب بعيػػدا وتكػػوف حالمػػة أو تسػػرؼ فػػي المػػاؿ وتضػػطر الرجػػؿ إلػػى االقتػػراض فيػػذا يولػػد مشػػاكؿ أوىػػي

نػػا وىنػػاؾ ذاتيػػا تقتػػرض المػػاؿ مػػف ىنػػا وىنػػاؾ فيػػذا يولػػد مشػػاكؿ أوىػػي ذاتيػػا تقتػػرض المػػاؿ مػػف ىفيػػذا يولػػد مشػػاكؿ لؤلسػػرة وبػػدوف ىػػذا يحصػػؿ االسػػتقرار األسػػر والقناعػػة ومػػا أحمػػى أمثالنػػا فػػي العراؽ منيا "مدد عمى كد نطاؾ "منيا "القناعة كنز ال يفنى "وىكذا المرأة بيذه المواصفات تنتقػؿ

ة الػػذيف كبػػروا الػػى المجتمػػع وتمعػػب نفػػس الػػدور الػػذ تجمػػى فػػي التػػ ثير عمػػى الػػزوج وأفػػراد العاممػػ


)96)

البيػػت الػػذ ووصػػموا إلػػى الجامعػػات وأف تعمميػػـ مفيػػـو الػػوطف ومفيػػـو المواطنػػة واف الػػوطف ىػػونسكنو وانو اليوية التي نحمميا فبل نعمؿ شيما" ال يتفؽ ويتوافػؽ مػع مصػمحة الػوطف وال يكػوف ا

وننبػذ العنػؼ وكػذلؾ نتطػرؽ فرد منيـ خارج عمى القانوف . وعمينػا أف نحتػـر القػانوف وعمينػا أف الالمحاصػػة ونبػػذ الطامفيػػػة واف تحتػػـر اإلنسػػاف ميمػػػا كػػاف مػػف أكثريػػػة أو أقميػػة فيػػو شػػػريؾ لنػػا فػػػي الوطف واف نحتـر الضعيؼ قبؿ أف نحتـر القو واف نساعد الضعيؼ ون خذ بيػده واف نعمػؿ عمػى

طننػػػا آمنػػػا التكافػػػؿ االجتمػػػاعي واف نعمػػػؿ عمػػػى تحقيػػػؽ السػػػمـ االقتصػػػاد واألىمػػػي واف يكػػػوف و وىذا كمو يجب أف يترجـ بالعمؿ ال بالكبلـ فقط وكؿ يعمػؿ مػف دامرتػو ومػف وسػطو الػذ "مستقرا"

يعيش فيو . ىكذا تبدأ المرأة مع العاممة في بنػاء المجتمػع وكػذلؾ مػع النسػوة األخريػات فػي الزقػاؽ فػي كػؿ األحػواؿ أو مجاؿ العمؿ ثـ تنطمؽ الى المنظمات النسوية أو مؤسسات المجتمػع المػدني و

تكوف المرأة ايجابيػة العطػاء وبيػذا يتجمػى لنػا دور المػرأة التػي ىػي الزوجػة واألـ وربػة البيػت كيػؼ يجب أف تكوف ولػتعمـ المػرأة أف العمػؿ فػي ىػذا المجػاؿ يخصػيا ىػي بالػذات فمػا يصػيب المجتمػع

ألسػػرة التػػي مػػف تصػػدع وانشػػقاقات وصػػراعات يػػؤثر عمػػى أسػػرتيا فمتػػدفع األذط وتػػدافع عػػف ىػػذه اأعطينا مقدمة عنيا وكيػؼ تكونػت ىػذه األسػرة بعػد جيػد جييػد وأننػا نػرط لمػا قػدمنا أف لممػرأة دورال

كبيرال في بناء المجتمع ضمف المسار الصحيل .

دور المرأة في المصالحة الوطنية

قبؿ اف نتعرض إلى ىػذا الموضػوع . نقػوؿ مػا مػف احػد يشػؾ فػي دور المػرأة فػي المصػالحة يػػػة نقػػػوؿ أف المػػػرأة تنظػػػر إلػػػى ىػػػذا الصػػػراع الػػػذ دمػػػر اإلنسػػػاف وحػػػدث مػػػا حػػػدث مػػػف قتػػػؿ الوطن

وترويع وتيجير الذ يتناقض مع مجموعة قيمنا الدينيػة واألخبلقيػة وتقاليػدنا وأعرافنػا فػي الجانػب األخػػر تػػرط المػػرأة بػػاف أىػػؿ السياسػػة واصػػحاب القػػرار السياسػػي فػػي العػػراؽ تقػػع عمػػييـ المسػػؤولية

في ىذا الجانب ورنـ ذلؾ فاف المرأة عمييا دور كبير فػي إطفػاء نػار الفتنػة ضػمف موقعيػا الكبرط في العاممة وكذلؾ دورىا المنطقي والمجتمعي فاف استطاعت المرأة وىي تستطيع أف تن ط بزوجيػا

فقػد أفمحػت ثػـ تنطمػؽ أشػكالووأوالدىا وبناتيا عف دامرة الصراع وعدـ االشتراؾ فيو بكؿ شكؿ مف فراد األسرة إلى محمتيا التي تقطنيا العاممة ثـ إلى المنطقة األكبر ثـ المجاؿ األوسع في المدينة وأ

الكبيػػرة أو المحافظػػة ثػػـ تتحػػوؿ إلػػى ناشػػطة إنسػػانية فػػي المجتمػػع وىػػـ يعممػػوف صػػوت ىػػذه المػػرأة ا مػػف فػػي عمميػػة الصػػراع . مػػف حػػؽ المػػرأة إف تحػػافظ عمػػى أفػػراد آسػػرتي وألجمػػؿليػػا ةال ناقػػالتػػي

جحػػيـ ىػػذا الصػػراع ىنػػا يكػػوف دور المػػرأة مسػػموع أكثػػر مػػف الرجػػؿ وتسػػتطيع المػػرأة تشػػكيؿ وفػػود تقابؿ أصحاب القرار وسبب ذلؾ يعود إلى إف الوضع الم ساو ألقى ثقمو عمػى كاىميػا ف صػبحت

دت ىي أرممة وأـ أيتػاـ أو المطمقػة نتيجػة األوضػاع الم سػاوية فكػـ مػف امػرأة قػد ثكمػت أوالدىػا وفقػ


)97)

زوجيا في ىذا الصراع حتى أصبحت اعداد األرامؿ في العػراؽ مخيفػة حقػال . كػذلؾ إعػداد األيتػاـ ىػػؤالء األطفػػاؿ الػػذيف ال حػػوؿ ليػػـ وال قػػوة األطفػػاؿ ىػػـ الثػػروة البشػػرية لممجتمػػع أصػػبحوا عػػاجزيف

ؤلنسػانية ال عمى مواصمة دراستيـ . وىكػذا تحممػت المػرأة أعبػاء كثيػرة جػدال مػف األعمػاؿ القسػرية وتميػػؽ بيػػا كػػامرأة عراقيػػة صػػاحبة ثػػروة وطنيػػة ىاممػػة مػػف اجػػؿ أف ممػػا دفعيػػا إلػػى أعمػػاؿ متعبػػة ال

تبيع نفسيا . مف ىذا المنطؽ نقوؿ أف عمى المرأة وىي تعمػؿ فػي ىػذا المجػاؿ ال تعيؿ أطفاليا وة ناشػطة أف تعي ذلؾ واف تتصالل أوال مع ذاتيا ومع محيطيا الصاير ثـ تتضمف بيذه المصػالح

مميػػػزة مػػػف اجػػػؿ االنسػػػاف واألوطػػػاف . أف صػػػوت المػػػرأة أكثػػػر تحفيػػػزا ل مػػػف صػػػوت الرجػػػؿ وأكثػػػر اسػػتجابة لػػو مػػف صػػوت الرجػػؿ فيػػي تسػػتطيع أف تتحػػدث وبكػػؿ صػػراحة عػػف معاناتيػػا فقػػد فقػػدت زوجيػػا فقػػدت أبناميػػا ثػػـ أخػػذت تسػػعى جاىػػدة فػػي سػػبيؿ مػػا تبقػػى مػػف أطفػػاؿ صػػاار يأيتاـ ىػػذا

ذا مػا نضػ وتوحػد فػي صػوت واحػد وتخنػدؽ فػي خنػدؽ واحػد وتتحمػى بػو المػرأة الصوت النسو أنمػا مت كػديف بػاف الصػوت المػرأة بمسؤولية وطنية مسمحة بالثقافة والمعرفػة ونحػف ال نقػوؿ نعتقػد وام

أذا اجتمع يكوف ىػادرال مسػموعال قػادرا عمػى التايػر قػادرال عمػى المصػالحة الوطنيػة أف صػوت المػرأة يسػػػتفز الرجػػػؿ ويبعػػػث بػػػو النخػػػوة والشػػػيامة أذا كػػػاف أنسػػػانال يتفػػػؽ مػػػع التقاليػػػد ىػػػو الصػػػوت الػػػذ

شػػػكالو واألعػػػراؼ والقػػػيـ الدينيػػػة منيػػػا واألخبلقيػػػة نحػػػف نػػػدفع بػػػالمرأة إلػػػى األعػػػبلـ وبكػػػؿ صػػػوره واملي خػػػذ صػػػوتيا مسػػػاحة اكبػػػر داخػػػؿ العػػػراؽ وخارجػػػو وتضػػػع المقػػػروءة المرميػػػة منيػػػا والمسػػػموعة و

اإلشياد بيف أيد المسموليف عمى القرار في العراؽ حتى أنيا كانت في قديـ معاناتيا عمى رؤوسالزماف تحضر مجالس الحروب تمقي الشعر وتستنيض قوط الرجاؿ أف صوت المرأة أذا مػا بػرم برمجػػة صػػحيحة وطنيػػة إنسػػانية ال تخشػػى اال ا وال ت خػػذىا فػػي ا لومػػة المػػـ . تكػػوف صػػػوت

ورال كبيرال في المصالحة الوطنية التػي تػدركيا ب نيػا منطمقػة مػف البيػت أوالل الحؽ والفضيمة وتمعب د وىي ربة بيت .

تييئة المرأة بالحوار في األواسط االجتماالية

ىػػذا الموضػػوع يفػػرض عمينػػا أف نعػػد العػػدة لتييمػػة المػػرأة ثقافيػػا وفنيػػا واف تكػػوف عمػػى مسػػتوط دىا إلػى قاعػدة ثقافيػػة واسػعة ولػو بالحػد الممكػػف معػيف مػف القػدرات والميػارات باإلضػػافة إلػى اسػتنا

مف العموـ السياسية واالقتصادية واالجتماعية إف تكوف المرأة عارفة بحقوقيا أوال وحقػوؽ ا،خػريف المرأة فػي األواسػط االجتماعيػة النقصػد لكي تستطيع أف تحاور ا،خريف ونحف عندما نقوؿ إعداد

نمػػا نقصػد الشػػريحة العراقيػػة ا لنسػوية وخاصػػة المػواتي اكممنػػة الدراسػػة اإلعداديػة ومػػا فػػوؽ النخػب وامتكتػب فقػط ولكنيػا بارعػة و ورنـ أف ما اتضل لدينا قد شذ عػف ىػذه القاعػدة وىنػاؾ قمػة قميمػة تقػرأ

في الحوار والتفػاىـ . الحػوار يختمػؼ عػف الجػداؿ ويختمػؼ عػف النقػاش ألف الحػوار يعنػي الخػروج


)98)

سػػواه يطمػػؽ عميػػة "الحػػوار العقػػيـ "ألنػػو أسػػاس الحػػوار أف تتسػػمل بنتيجػػة مقنعػػة ألحػػد الطػػرفيف ومػػا بالقػػدرات والميػػارات لتسػػتطيع إف تقنػػع بػػو األخػػر وتكسػػبو إلػػى صػػفؾ بيػػذا تػػنجل وال تػػنجل عنػػدما تيزمػػو فاليزيمػػة تكػػوف فػػي الجػػداؿ والنقػػاش أمػػا الحػػوار فيػػي كسػػب األخػػر وىػػذا يحتػػاج مسػػتمزمات

زج بيا في األواسط االجتماعية فتستطيع أف تكوف ليا ىنا وىناؾ كثيرة يجب أف نعد المرأة إلييا لنقواعد جماىيرية تدافع عف ما يجب الدفاع عنو وبصورة عامة بدوف وجود حقػامؽ داماػة ال يػنجل الحوار وبيذا يفرض عمينا أف نعمـ كوادر نسويو كثير مف الحقامؽ التي قد تايب عنيا وليذا نؤكد

وتدريبيػػة فػػي ىػػذا المجػػاؿ ونعػػد كػػوادر قػػادرة عمػػى محػػاورة الكبيػػر قبػػؿ عمػػى إقامػػة دورات تثقيفيػػة الصػػػاير وقػػػادرة عمػػػى الكسػػػب وعمػػػى البنػػػاء . وىكػػػذا نكػػػوف قػػػد ىيمنػػػا المػػػرأة لمحػػػوار فػػػي األواسػػػط االجتماعية وعمييػا إف تعمػـ إف نشػر مجمػؿ األفكػار التػي تطالػب بيػا وتعمػؿ عمييػا أف تكػوف ىػي

نمػا تطبقػو أوال عمػى نفسػيا وعمػى بيتيػا ءشػيعػف ينيػال تالرامدة فػي تطبيقيػا واف وتػ تي بمثمػو واموعمييػػػا أف تعمػػػـ إف ىػػػذا األمػػػر أيضػػػال يػػػتـ بمقامػػػة عبلقػػػات طيبػػػة مػػػع ا،خػػػريف مبنيػػػة عمػػػى الثقػػػة المتبادلػػة والصػػدؽ واألمانػػة وعمييػػا اف تكػػوف مميػػزة ويشػػار الييػػا بالبنػػاف وتعػػرؼ أيضػػا كيػػؼ تػػدير

وكيػػؼ تنيػػي واف تكػػوف آخػػر مػػف يسػػتفيد واف ال تعمػػؿ عمػػى تحقيػػؽ الجمسػػات كيػػؼ تبػػدأ الحػػوار طموحاتيػػػا الشخصػػػػية فػػػ ف ذلػػػػؾ ينسػػػؼ شخصػػػػيتيا فػػػي األواسػػػػط االجتماعيػػػة . أف تييمػػػػة المػػػػرأة نيػػا وخاصػػة اليػػوـ فػػي العػػراؽ فػػي بمػػد القيػػر واالنكسػػار والتشػػرذـ أصػػبل حاجػػة ضػػرورية سػػيما وام

كثػػػر مػػػف نسػػػبة الرجػػػؿ فػػػي أخػػػر اإلحصػػػاميات تشػػػكؿ نسػػػبة عاليػػػة مػػػف المجتمػػػع ينسػػػبة المػػػرأة أبعد الكوارث والحروب التي توالت عمى العراؽ . نقوؿ أف ىذه % -ف صبحت تشكؿ بيف ي

المسػؤولية تقػػع أوؿ مػػا تقػػع عمػػى عػػاتؽ مؤسسػات المجتمػػع المػػدني وكػػذلؾ عمػػى المخمصػػيف الػػذيف نما مػف اجػؿ اإلنسػاف وىػذه المػرأة يممكوف الماؿ لتوفير تمؾ ا،ليات والخدمات دوف قيد أو شرط وام

يحمػد عقبػاه فكػـ التي ثكمت الولد واألخ والزوج أصػبحت إف تركػت تشػكؿ خطػر عمػى المجتمػع المف سامؿ يس ؿ متعجبال !يالمرأة تنسؼ نفسػيا بحػزاـ ناسػؼ الجػواب نعػـ إذا مػا تمعنػا فػي دراسػة

ة واالجتماعيػػػة أوصػػػمت المػػػرأة إلػػػى عمػػػـ الػػػنفس وعمػػػـ االجتمػػػاع فػػػ ف األحػػػواؿ االقتصػػػادية والنفسػػػياإلحباط وانقطاع األمؿ ىذا إذا ما اسػتثنينا الجانػب الػديني واألخبلقػي ممػا أدط بعناصػر اإلرىػاب

يسػػػتقطبيا . وىكػػػذا تكػػػوف فريسػػػة سػػػيمة تقػػػع فػػػي شػػػباكو يؤدلجيػػػا ويايرىػػػا إلػػػى إف يركػػػز عمييػػػا ولية أىػؿ السياسػة المخمصػيف أـ اىػؿ ويعبث بفكرىا لتكوف مدمرة . والسؤاؿ مف يتحمؿ ىذه المسؤو

المػػاؿ المحبػػيف لمعػػراؽ لئلنسػػاف ال الطبقػػة المثقفػػة والعممػػاء نعػػـ يانيػػـ يممكػػوف الفكػػر لكػػف السػػتار مسدولة عمييـ ال يممكوف آلية التفعيؿ فاف تمؾ المؤتمرات والمحاضرات والتدريب والتثقيػؼ وجميػع

ا قػػادروف عمػػى خمػػؽ الفكػػر اإلنسػػاني والوضػػع ىػػذه الممارسػػات تحتػػاج إلػػى أمػػواؿ اذا تػػوفرت يكونػػو النفسي الجيد لدط المػرأة كمػا ىػـ قػادروف عمػى تييمتيػا لمحػوار فػي األوسػاط االجتماعيػة لكػنيـ قػد


)99)

يكونوا عػاجزيف ماليػال ونحػف نػرط أنيػا مسػؤولية تاريخيػة لمعرفتنػا بػدور المػرأة فػي المجتمػع كزوجػة نضػػع بيػػدىا جميػػع المسػػتمزمات والمتطمبػػات وا،ليػػات وأخػػت وحريػػال بنػػا أف وأـ يمدرسػػة لؤلجيػػاؿ

التي تحتاجيا وبيذا تكػوف ايجابيػة مػع الػذات ايجابيػة مػع المجتمػع نشػطة فػي حقػوؽ اإلنسػاف بعػد يإف تعد إعداد كما ذكرنا.


دفاع الف حقوؽ المرأة: القيود السياسية واألخدقية

يعتبر مػف أوامػؿ األطروحػات فػي :" لنسوية مار ولستونكرافتمف ت ليؼ المؤلفة البريطانية االفمسػػػػػفة النسػػػػػوية .ردت ولسػػػػػتونكرافت فػػػػػي ىػػػػػذا الكتػػػػػاب عمػػػػػى المنظػػػػػريف والمفكػػػػػريف السياسػػػػػييف واالجتمػػاعييف فػػي القػػرف الثػػامف عشػػر والػػذيف لػػـ يكونػػوا يؤمنػػوف بحػػؽ المػػرأة فػػي التعمػػيـ. دافعػػت

اسػػب مػػع وضػػعيـ فػػي المجتمػػع, زاعمػػة أف دور المػػرأة مػػار عػػف حػػؽ النسػػاء فػػي التعمػػيـ بمػػا يتنأساسػػي ال يمكػػف االسػػتاناء عنػػو لؤلمػػة ألنيػػا سػػتثقؼ أبناءىػػا وسػػتكوف رفيقػػة لزوجيػػا تعينػػو عمػػى تحمػػؿ أعبػػاء الحيػػاة, بػػدال مػػف أف تكػػوف مجػػرد زوجػػة. وبعكػػس النظػػرة السػػامدة فػػي المجتمػػع آنػػذاؾ

.العراؽ تايمز .نيساف, الخميس, د. جميؿ البدا . دور المرأة وحقوؽ اإلنساف ي


)111)

ـ تبادليػػا عػػف طريػػؽ الػػزواج, أصػػرت ولسػػتونكرافت لممػػرأة ب نيػػا مثػػؿ الحمػػي أو الممتمكػػات التػػي يػػتعمى أف المرأة إنساف تستحؽ نفس الحقوؽ األساسية التي يمتمكيػا الرجػؿ. كػاف الػدافع وراء تػ ليؼ

إلػى الجمعيػة " بيريجػورد –ولستونكرافت لػػ "حقػوؽ المػرأة" قراءتيػا بيػاف تشػارلز مػوريس تػاليراف قاؿ فيو أف المرأة يجب أف تحصؿ عمى تعميـ منزلي فقط , , والذ الوطنية الفرنسية عاـ

موقفيػػا وتعميقيػػا عمػػى ىػػذا الحػػدث لتشػػف ىجومػػال واسػػعال ضػػد التمييػػز الجنسػػي , و اسػػتخدمتوقػػد لتتيـ الرجاؿ ب نيـ ىـ مف يدفع المرأة لتضعؼ أماـ عواطفيا . فكتبت ولستونكرافت "حقوؽ المرأة"

حػداث الجاريػة , وكانػت تنػو أف تكتػب أطروحػات أخػرط أكثػر عمى عجؿ كتفاعػؿ مباشػر مػع األعمقػػال فػػي لمػػس قضػػايا المػػرأة لكنيػػا توفيػػت قبػػؿ ذلػػؾ . وبينمػػا تنػػاد ولسػػتونكرافت لممسػػاواة بػػيف الجنسيف في نواحي معينة مف الحياة , كمس لة األخبلؽ , فمنيػا لػـ تصػرح بمسػ لة تسػاو الرجػاؿ

ف المساواة بيف الجنسيف جعؿ مف الصػعب تصػنيؼ ولسػتونكرافت مع النساء , فموقفيا المبيـ بشكمدافعػػة عصػػرية عػػف قضػػية المسػػاواة , ال سػػيما أنػػو لػػـ يكػػف يسػػمل ليػػا بقػػوؿ كممػػة أو فكػػرة . و بالرنـ مف أنو مف الشامع ا،ف اإلفتراض ب ف أطروحتيا في " حقوؽ المرأة" تـ تمقييا بشػكؿ سػمبي

اعتمػػد عمػػى االعتقػػاد بػػ ف ولسػػتونكرافت كانػػت تعػػاني فػػي حياتيػػا , فيػػذا الفكػػر الخػػاطخ الحػػديثمػذكرات "William Godwin " لتصبل ما عميو ا،ف خصوصػال بعػد نشػر المؤلػؼ ويميػاـ قػودويف

. وقد حظي " حقوؽ المرأة " بقبوؿ حسف بعد نشر عف مؤلفة " دفاع عف حقوؽ المرأة عاـ كتاب السيرة عمييا "ربما يعد مف أكثر الكتب المبدعة . وعمؽ أحدالمذكرات ألوؿ مرة عاـ ي." في عصر ولستونكرافت

كتػػب كتػػاب "الػػدفاع عػػف حقػػوؽ المػػرأة " ضػػد الثػػورة الفرنسػػية والمناقشػػات التػػي أنجريػػت فػػي موضػػوعات تتػػراوح مػػف الحكومػػة الممثمػػة لحقػػوؽ فالبريطػػانييبريطانيػػا. تنػػاوؿ المعمقػػيف السياسػػييف

لػػى الفصػػؿ بػػيف الكنيسػػة والدولػػة فػػي الحػػرب الحيػػة وأحيانػػال فػػي الحػػرب الظالمػػة, والتػػي اإلنسػػاف إيطمؽ عمييػا ا،ف ثػورة الجػدؿ. أثيػرت العديػد مػف ىػذه القضػايا فػي فرنسػا أوالل. كانػت يمسػتونكرافت

ـ بكتػػاب " الػػدفاع عػػف حقػػوؽ الرجػػؿ ", ردال عمػػى كتػػاب أوؿ مػػف دخػػؿ ىػػذا المعمعػػة عػػاـ

(36) Sapiro, Virginia. A Vindication of Political Virtue: The Political Theory of Mary Wollstonecraft. Chicago: University of Chicago Press, 1992. Sunstein, Emily W. A Different Face: The Life of Mary Wollstonecraft. New York: Harper and Row, 1975. Taylor, Barbara. Mary Wollstonecraft and the Feminist Imagination. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. Todd, Janet. Sensibility: An introduction. London: Methuen, 1986. Wardle, Ralph M. Mary Wollstonecraft: A Critical Biography. Lincoln: University of Nebraska Press

http://en.wikipedia.org/wiki/Janet_Todd

http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Nebraska_Press


)111)

فػػي ىػػذه " االنعكاسػػات " انتقػػد بيػػرؾ ) انعكاسػػات عمػػى الثػػورة الفرنسػػية " ي" إدمونػػد بيػػرؾوجيػػػة نظػػػر الكثيػػػر مػػػف المفكػػػريف البريطػػػانييف والكتػػػاب الػػػذيف رحبػػػو بالمراحػػػؿ األولػػػى مػػػف الثػػػورة

ـ, والتػػػي الفرنسػػػية. حينمػػػا رأو أف ىػػػذه الثػػػورة نظيػػػره لمثػػػورة المجيػػػدة فػػػي بريطانيػػػا فػػػي سػػػنة كانػت الحػرب المناسػبةات النظػاـ الممكػي, نػاقش بيػرؾ ذلػؾ بػ ف المنػاظرة التاريخيػة قيدت صػبلحي

ـ. ووضل في سنة والذ تـ فييا إعداـ تشارلز األوؿ-اإلنجميزية األىمية يأف الثػػػورة الفرنسػػػية تعتبػػػر اسػػػقاط عنيػػػؼ لمحكومػػػة الشػػػرعية. كمػػػا قػػػاؿ فػػػي كتابػػػو أيضػػػال أف لػػػيس

الثورة ضد حكومتيـ ألف الحضارة توافؽن في ا،راء اإلجتماعية والسياسية, ىذه لممواطنيف حؽ فيىػػي تقاليػػدىا التػػي ال يمكػػف أف تكػػوف تحػػديلا بشػػكؿ مسػػتمر, والنتيجػػة ىػػي الفوضػػى. أحػػد حجػػػ ولستونكريؼ الرميسية في كتابيا " حقوؽ الرجاؿ", والتي ننشرت بعد كتػاب بيػرؾ بسػتة أسػابيع, أف

عمػػى التقاليػػد, ويجػػب أف تنصػػدؽ الحجػػ ألنيػػا معقولػػو وعادلػػو باػػض النظػػر عػػف الحقػػوؽ ال تقػػوـ .أساسيا في التقاليد

sur l "بيريجػػورد كتابػػو "تقريػػر حػػوؿ التعمػػيـ العػػاـ –عنػػدما قػػدـ تشػػارلز مػػوريس تػػاليراف 'instruction publique Rapport لمتجمػع القػومي National Assembly فػي فرنسػا عػاـ

إذ ذكر تػاليراف فػي توصػياتو المتعمقػة , ر ويمستونكرافت متحفزة جدا لمرد عميو, كانت ماي لمتعميـ يدعونا نقـو بتجييز النساء البلتي ال يتطمعف إلى تمؾ المزايػا التػي ينكرىػا بالنظاـ القوم

الدستور عمييف, بؿ ليعممف ويقدرف تمؾ األمور التي يضمنيا الدستور ليف..... الرجاؿ مقدر ليـ أف يعيشوا عمػى مسػرح الحيػاة, التعمػيـ العػاـ مناسػب ليػـ ألنػو يضػع نصػب أعيػنيـ مبكػرا مشػاىد

حياة, فقط مع اختبلؼ األبعاد. البيت األبو ياألسر أفضؿ لمتعميـ النسامي لدييف حاجة أقؿ الأىػػدت ( ليػتعممف التعامػػؿ مػع اىتمامػػات ا،خػػريف, مػف أف يتعػػودف عمػى الحيػػاة اليادمػػة والمنعزلػة

بيػػر ولسػػتونكرافت كتابيػػا يحقػػوؽ المػػرأة إلػػى تػػاليراف وذكػػرت فػػي اإلىػػداء "بعػػد قرامتػػي بسػػرور كالكتيػػب الػػذ نشػػرتو مػػؤخرا, أىػػد ىػػذا الكتػػاب لػػؾ لحثػػؾ عمػػى إعػػادة النظػػر فػػي ىػػذا الموضػػوع,

بنيايػة العػاـ .باحتراـ حقػوؽ المػرأة والتعمػيـ القػومي ؽما يتعمفي وما قدمتوأف تزف بنض كتابيا "إعبلف حقوؽ نشرت الناشطة النسوية يالناشطة بحقوؽ المرأة أوليمب دو نوج

Declaration of the Rights of Woman and itizenthe "أة والمواطنػةالمػر Female C , وبيذا أصبل التساؤؿ عف حقػوؽ المػرأة محػورا لمنقاشػات والمنػاظرات السياسػية فػي

. كبل مف فرنسا وبريطانيا

لستونكرافت في " حقوؽ الرجػاؿ " . فػي " حقػوؽ الرجػؿ" حقوؽ المرأة " ىو امتداد لحج و"وكما يوحي العنواف, تشعر بالقمؽ عمى حقوؽ رجاؿ معينيف ي رجاؿ القرف الثػامف عشػر المػيبلد


)112)

البريطػػانييف بينمػػا فػػي "حقػػوؽ المػػرأة" , فيػػي تشػػعر بػػالقمؽ عمػػى الحقػػوؽ الممنوحػػة "لممػػرأة", كفمػػة مجػردة. سػػتونكرافت ال تحػػدد حججيػا لنسػػاء القػػرف الثػػامف عشػر المػػيبلد أو لمنسػػاء البريطانيػػات.

ؿ عػف ويس (natural rights) يتناوؿ الفصؿ األوؿ مف " حقوؽ المرأة " مس لة الحقوؽ الطبيعيةمػػػف لديػػػو ىػػػذه الحقػػػوؽ الايػػػر قابمػػػة لمتنػػػازؿ وعمػػػى أ أسػػػاس. و تجيػػػب انػػػو طالمػػػا أف الحقػػػوؽ الطبيعيػة قػد منحػت مػف قبػؿ ا فػمف مػف الخطيمػة حرمػاف جػزء مػف المجتمػع لمجػزء ا،خػر منيػا

بالتالي فمف " حقوؽ المرأة " ال يشارؾ فقط فػي أحػداث معينػة فػي فرنسػا وبريطانيػا ولكنيػا أيضػا .وجػاف ( John Locke) أسممة أكبر لػدط الفبلسػفة السياسػييف المعاصػريف أمثػاؿ جػوف لػوؾ تثير

جاؾ روسو


)113)

المواريع

لػػػـ تسػػػتخدـ ولسػػػتونكرافت الحجػػػ المنطقيػػػة الرسػػػمية أو أسػػػموب النثػػػر الشػػػامع فػػػي الكتابػػػة رأة" ىػي مقالػة الفمسفية لمقرف الثامف عشر الميبلد عند إنشاء األعماؿ الخاصة بيػا. " حقػوؽ المػ

طويمة تقدـ كؿ موضوعاتيا الرميسية فػي الفصػوؿ االفتتاحيػة ومػف ثػـ تعػود ليػـ مػرارا وتكػرارا, فػي كػػؿ مػػره مػػف وجيػػة نظػػر مختمفػػة. وىػػي تعتمػػد أيضػػا ليجػػة ىجينػػة تجمػػع بػػيف حجػػة عقبلنيػػة مػػع

تبطػػة الخطػػاب المػػتحمس لمحساسػػية .فػػي القػػرف الثػػامف عشػػر, كانػػت الحساسػػية ظػػاىرة فيزياميػػة مر


)114)

و المشػرحوف أف األشػخاص األكثػر الفيزيػاميوفبمجموعة محػدده مػف المعتقػدات األخبلقيػة. يعتقػد حساسية ىـ اكثر الناس ت ثرا عاطفيا بما يحدث حوليـ. وبما أنو معروؼ عف النساء بػ نيف أكثػر

حساس, ارتبطت باإل الفامضةالعاطفة . حساسية مف الرجاؿ فمنو يعتقد ب نيف أكثر عاطفية منيـايضػػا مػػف الجانػػب النظػػر مػػف خبلليػػا انتجػػت أخبلقيػػات الرحمػػة والتعػػاطؼ . أولمػػؾ األشػػخاص الحساسػػػوف قػػػد يسػػػتطيعوف وبسػػػيولو التعػػػاطؼ مػػػع النػػػاس فػػػي آالميػػػـ. وبالتػػػالي نسػػػب المؤرخػػػوف

, مثؿ الحركة التػي حػدثت إللاػاء المتزايدة اإلنسانيةوالذيف يروجوف لخطاب الحساسية مع الجيود أيضا تشؿ أولمؾ الذيف لدييـ الكثير منيا كما يفسره الباحػث جػي الحساسيةلكف .جارة بالرقيؽالت

, يمكف تحديػد العصػبية والحساسػية بحجػـ المعانػاة ", G. J. Barker-Benfield باركر بينفمدوفػػػي الوقػػػت الػػػذ كانػػػت ويمسػػػونكرافت تكتػػػب فيػػػو "حقػػػوؽ ."لبلضػػػطراباتو الضػػعؼ, والتعػػػرض

تعػد البدايػةالتػي كانػت فػي ,الحساسػية , كانت تحت ىجػوـ متواصػؿ اسػتمر لعػدة سػنوات " المرأةأف توجػػو األفػػراد سػػويا مػػف خػػبلؿ التعػػاطؼ, وينظػػر ليػػا األف ؾ" المنشػػقيف بعمػػؽ" و قػػد وظفػػت

, الجنسػػػية والحريػػػة, الفرديػػػةالماػػػة الحساسػػػة لمروايػػػات و المسػػػرحيات و األشػػػعار, مؤكػػػدة الحقػػػوؽ ,جانيت عمى ذلؾ فالباحثو وعبلوة.الاير تقميديو التي ترتكز فقط عمى المشاعر عامميةالوالعبلقات

عالمػػة فػػي الحساسػػية , تقػػوؿ," تعػػد الحساسػػية لمعديػػد فػػي بريطانيػػا كت نيػػث لمدولػػة , بمعطػػاء تػػود .النساء اىمية ال داعي ليا, و تعجيز الرجاؿ

التعميـ العقدني

فػي حقػوؽ المػرأة أنػو "يجػب أف (Wollstonecraf) افتإحػدط الحجػ الرميسػية لويمسػتونكر تحظى المرأة بالتعميـ والتثقيؼ الفكر مف أجؿ إعطاءىػا الفرصػة لممسػاىمة الفعالػة فػي المجتمػع.

يعتقػػدوا بػػ ف المػػرأة ال فػػي القػػرف الثػػامف عشػػر المػػيبلد , كػػاف الفبلسػػفة التعميميػػيف وبعػػض الكتػػابمجػرد. كػاف يعتقػد أيضػال أف إدراؾ و وعػي المػرأة سػريع التػ ثر تستطيع أف تفكر بعقبلنيػة أو بفكػر

ومعيػا نسػاء وأنيا ضعيفة مما يجعميا نير قادرة عمى التفكير بصفاء ووضوح. أما ويمسػتونكرافتفقػد تمسػكوا بػرأ أف وىيسػتر شػابوف (Catharine Macaulay) أخريػات مثػؿ كػاثريف ماكػاولي

قبلنيػػة وأنيػػا تسػػتحؽ أف تػػتعمـ. وقػػد أظيػػرت ذلػػؾ فػػي كتبيػػا, المػػرأة مؤىمػػة وقػػادرة عمػػى التفكيػػر بع وكػػذلؾ وفػي كتػػاب أطفاليػػا قصػػص مػف واقػػع الحيػػاةيأفكػار حػػوؿ تعمػػيـ الفتيػػات ي

وقػػد شػػرحت حججيػػا فػػي مقدمػػة ليػػا فقالػػت " بنيػػت حجتػػي الرميسػػية عمػػى .فػػي كتػػاب حقػػوؽ المػػرأةعدادىا تعميميال لتصبل رفيقػة الرجػؿ, فمنيػا سػوؼ توقػؼ ىذا المبدأ البسيط, أنو إذا ]المرأة[ لـ يتـ إ

تقدـ المعرفة والفضػيمة والحقيقػة أنيػا يجػب أف تكػوف مشػتركة لمجميػع". وتؤكػد ويمسػتونكرافت بػ ف المجتمػػػع ينحسػػػر ويتػػػدىور بػػػدوف نسػػػاء متعممػػػات وذلػػػؾ ألف األميػػػات ىػػػـ المعمػػػـ األوؿ لؤلطفػػػاؿ


)115)

اء نيػػػر المتعممػػػات إلػػػى الرجػػػاؿ و"أنظمػػػة التعمػػػيـ وتنسػػػب ويمسػػػتونكرافت مشػػػكمة النسػػػ .الصػػػاارالخاطمة التي تـ جمعيا مف كتب عف ىذا الموضوع وكتبت مف قبؿ رجػاؿ إنػاث ولػيس كنسػاء أو

النساء قادرات عمى التفكيػر بعقبلنيػة, رنػـ أنيػف يبػديف نيػر ذلػؾ, بسػبب رفػض .مخموقات بشريةلعكػػػس يشػػػجعيف عمػػػى أف يكػػػف تافيػػػات. مجتمػػػع الرجػػػاؿ لعمميػػػة تعمػػػيميف وتثقػػػيفيف, بػػػؿ عمػػػى ا

فقد كاف يسمي المرأة فكػرة أنيػا ""فحسب وصؼ ولستونكرافت لمنساء التافيات بالكبلب أو األلعابوتشػػػػف .قػػػػد ال تكػػػػوف قػػػػادرة عمػػػػى تحقيػػػػؽ نفػػػػس الدرجػػػػة مػػػػف المعرفػػػػة التػػػػي يمكػػػػف لمرجػػػػؿ تحقيقيػػػػا

و جػػوف (James Fordyce) ولسػػتونكرافت اليجػػـو عمػػى عػػدة كتػػاب مػػنيـ جػػيمس فػػوردايس -Jean) فضػػبلل عػػف فبلسػػفة التعمػػيـ كجػػيف جػػاكو روسػػو (John Gregory) جريجػػور

(Jacques Rousseau) . والػذ يقػوؿ أف المػرأة ليسػت بحاجػة لمحصػوؿ عمػى التعمػيـ الفكػرـ بدعوتػو إلػى تثقيػؼ فػي كتابػو يإيميػؿ الػذ نشػره عػاـ ( Rousseau ) اشػتير روسػو

نضػبلا لتيػاجـ ىػذه الفكػرة عػة الرجػؿ, األمػر الػذ استشػاطت منػو ولسػتونكرافتالمػرأة مػف أجػؿ متوتياجـ روسو شخصيلا معيا. وقد عزمت ولستونكرافت عمى توضػيل مػدط محدوديػة ىػذه النظريػة

"يػػتـ تعمػيـ المػػرأة منػػذ الصػػار عمػػى أف الجمػػاؿ ىػػو تربويلػا المفروضػػة عمػػى النسػػاء, لتكتػػب قاممػػةكؿ العقػػػؿ طبقلػػا ليػػػذه الفكػػرة, ويتجػػػوؿ داخػػؿ قفصػػػو الػػذىبي سػػػاعيلا لتػػػزييف صػػولجاف المػػػرأة, فيتشػػ

مما يعني أنو بدالل مف ىذا الفكر المدمر والذ يشجع الشابات عمى تركيز انتباىيف عمى (سجنو,الجماؿ واإلنجازات السطحية, كاف بممكانيف إنجاز الكثيػر, فالزوجػات يمكػنيـ أف يكػونف شػريكات

ف, بػػػؿ ويمكػػػنيف الحصػػػوؿ عمػػػى وظػػػامؼ إذا مػػػا أردف ذلػػػؾ, فالنسػػػاء يمكػػػنيف عقبلنيػػػات ألزواجيػػػػا دراسػة السياسػة دراسة فف الشفاء, فيصبحف طبيبػات أو ممرضػات أو قػاببلت, كمػا يمكػنيف أيضل

"ممارسػة بالنسػبة إلػى ولسػتونكرافت, فػمف "أكثػر التعمػيـ مثاليػة" ىػو . والتجػارة بفروعيػا المختمفػةتسب لقوة الجسـ وتشكيؿ القمب, وبمعنى آخر لتمكيف الفػرد فػي أف يجعميػا االستيعاب ك فضؿ مح

وباإلضػػافة إلػػى حجميػػا فػػي الفمسػػفة الواسػػعة, .مػػف العػػادات الفاضػػمة كمػػا يجعميػػا عػػادات مسػػتقمةوىػو " (Talleyrand) وضػعت ولسػتونكرافت خطػة محػددة لمتعمػيـ الػوطني لمكافحػة آراء تاليرانػد

"مػف أكثػر الشخصػيات تػ ثيرلا فػي التػاري األوروبػي". وفػي الفصػؿ دبموماسي فرنسي, يعد مف التعمػػػيـ الػػػوطني", اقترحػػػت أف يػػػتـ إرسػػػاؿ األطفػػػاؿ إلػػػى المػػػدارس فػػػي الصػػػباح مثمػػػو مثػػػؿ التعمػػػيـ المعطػػػى بالمنػػػازؿ, لػػػيميميـ حػػػب وطػػػنيـ, وأف تكػػػوف ىػػػذه المػػػدارس مجانيػػػة لؤلطفػػػاؿ مػػػف عمػػػر

ا .الخامسة حتى التاسعة أف التعميـ يجب أف يكوف مختمط, معتبرة أف الرجاؿ والنسػاء وأكدت أيضل .وزواجيـ ىو "لبنة المجتمع", ويجب أف يحظوا بنفس التعميـ


)116)

نظرية المساواة بيف الجنسيف

إنيػػا قابمػػة لمنقػػاش عمػػى أ مػػدط حقػػوؽ المػػرأة ىػػي مجػػرد نظريػػة عمػػى الػػورؽ ألف تعريػػؼ

يػر مػف العممػاء لػدييـ اسػتنتاجات مختمفػة. ولسػتونكرافتنظرية المساواة بيف الجنسيف مختمفػة, وكثلػػـ تشػػػر ابػػػدال فػػي نصوصػػػيا ب نيػػػا مدافعػػػة عػػف المسػػػاواة ألف ىػػػذه الكممػػػة لػػـ تكػػػف مصػػػانة حتػػػى

وعػػبلوة عمػػى ذلػػؾ, لػػـ تكػػف ىنػػاؾ حركػػة نسػػوية لممناقشػػة والتحػػدث .تسػػعينات القػػرف التاسػػع عشػػرةمػا يمػي كتبػت بػاربرا تػايمور كػرة ولسػتونكرافتفي مقدمة عمميػا عمػى ف . خبلؿ حياة ولستونكرافت


)117)

وصػػفت فمسػػفة ولسػػتونكرافت ب نيػػا نسػػوية وفييػػا إشػػكالية, وانػػا لػػـ أقػػر بػػذلؾ إال بعػػد الػػتمعف جيػػدلا. تنطو التسمية بالطبع عمى مفارقة تاريخية. متعامميف مع فكرة ولستونكرافت باعتبارىا أمؿ لمحجة

العشػػريف, بمػػا يعنػػي التضػػحية أو تشػػويو بعػػض عناصػػرىا النسػػوية فػػي القػػرف التاسػػع عشػػر والقػػرفالرميسػػية. ىنػػػاؾ بعػػػض األمثمػػة عمػػػى ذلػػػؾ. تػػـ إىمػػػاؿ الكثيػػػر مػػف معتقػػػدات ولسػػػتنكرافت الدينيػػػة, والسخرية منيا بنعتيا بالميبرالية البرجوازية, مما أدط معا إلى إزاحػة الػديف المسػتوحاة مػف طوباميػة

تنتمى لفمة حزبية إصبلحية نريبة بسبب مشروع ولسػتونكرافت التطرؼ العمماني, وتصنيفيا ب نياالسياسػػي وحمميػػا فػػي سػػف السػػعادة الجمعػػاء بالنسػػبة لعاداتنػػا. لكػػف األىػػـ كػػاف جعػػؿ ولسػػتونكرافت

وىي تحرير المرأة. كػاف طمػوح ولسػتونكرافت األساسيةرمزال بطوليال فرديال, بانحياد تاـ عف القضية في " حقوؽ المػرأة" , لػـ تقػـ .أة القوة والفضيمة وليذه الااية سعت إلى تحريرىاالرامد أف تحقؽ المر

ولسػػتونكرافت بالمطالبػػة بالمسػػاواة بػػيف الجنسػػيف باسػػتخداـ نفػػس الحجػػ ونفػػس لاػػة النسػػويات فػػي القػػرف التاسػػع عشػػرة إلػػى العشػػريف فيمػػا بعػػد. عمػػى سػػبيؿ المثػػاؿ, بػػدال مػػف اإلفصػػاح صػػراحة بػػ ف

متسػاووف, قالػت ولسػتونكرافت أف النسػاء والرجػاؿ متسػاووف فػي نظػر ا مػايعني الرجاؿ والنساءبالنسبة لستونكرافت , فالرجاؿ والنساء متساووف في .أف كبلىما يخضع لمقانوف األخبلقي نفسو

أىػـ مجػػاالت الحيػػاة. وبينمػا ىػػذه األفكػػار التػي لػػـ تعػػد تبػدو ثوريػػة فػػي القػرف الواحػػد والعشػػريف فقػػد ولػيس –ذلؾ في القرف الثامف عشر. عمى سبيؿ المثاؿ, إف عمى كؿ مػف الرجػاؿ والنسػاء كانت ك

كشػػػفت حجػػػة ولسػػػتونكرافت عػػػف معيػػػار اإلزدواج .التواضػػػع واحتػػػراـ قدسػػػية الػػػزواج -النسػػػاء فقػػػطالجنسػػي, وفػػي أواخػػر القػػرف الثػػامف عشػػر, قامػػت بمطالبػػة الرجػػاؿ بالتمسػػؾ بػػنفس الفضػػامؿ والقػػيـ

المػػػرأة التمسػػػؾ بيػػػا. ولكػػػف, حجػػػ ولسػػػتونكرافت لموقػػػؼ المسػػػاواة عمػػػى نقػػػيض التػػػي يتعػػػيف عمػػػى ومف نموض تصريحات ولستونكرافت الشػييرة .تصريحاتيا باحتراميا لتفوؽ قوة وشجاعة الذكر

يجػػب أال تكػػوف قػػد اختتمػػت, أود أف اعكػػس ترتيػػب األشػػياء, وأنػػا قػػد منحػػت ذلػػؾ بالفعػػؿ, بمػػا اف ىـ, بدط أف الرجاؿ مخموقيف مف قبؿ العناية اإلليية لتحقيؽ الدرجة الدستور موضوع ألجؿ أجساد

األكبػػر مػػف الفضػػيمة. أنػػا أتكمػػـ بشػػكؿ جمػػاعي عػػف الجػػنس كمػػو, ولكػػف ال أرط سػػببا السػػتنتاج أف فضامميـ وقيميـ يجب أف تختمؼ بسبب طبيعتيـ. في الواقع, كيؼ يمكف ليـ ذلؾ لو أف الفضيمة

ب بناء عمى ذلػؾ, أف أوضػل السػبب بالتبعيػة, بمحػافظتيـ بشػدة عمػى والقيـ ليا معيار واحد يجوعػػبلوة عمػػى ذلػػؾ, "ولسػػتونكرافت" تػػدعو الرجػػاؿ .نفػػس االتجػػاه البسػػيط, كاعتقػػادىـ أف ىنػػاؾ رب

بدالل مف النساء, لبػدء التاييػرات االجتماعيػة والسياسػية التػي تحػدد حقػوؽ المػرأة. ألف النسػاء نيػر وكتبػػػػت .ف تاييػػػػر أوضػػػػاعيف, بػػػػؿ يجػػػػب عمػػػػى الرجػػػػاؿ أف يسػػػػاندوىفمتعممػػػػات, فمنػػػػو ال يمكػػػػني

"ولستونكرافت" في نياية الفصؿ "ا،ثار السيمة التي نشػ ت مػف وجػود التمييػز الايػر طبيعػي والتػي ت صػػمت فػػي المجتمػػع" أود أف اقنػػع الرجػػاؿ ب ىميػػة بعػػض مبلحظػػاتي, وأف يتزنػػوا بنزاىػػة مازاىػػا


)118)

, أطالب باسـ جنسي ببعض االىتماـ منيـ, أتوسػؿ إلػييـ لتحريػر أنني أناشد فيميـ, وألني إنسانةرفيقاتيـ, لجعميف مساندات في تمبية حاجاتيـ, ىؿ الرجاؿ سيكونوف بذلؾ السخاء ليفكػوا قيودنػا , واالكتفاء برفقة عقبلنية بدالل مف أف يطيعوىـ كالعبيد , سوؼ يجدوننا بناتل أكثر التزامػال, وأخػواتل

جاتل أكثر إيمانلا, وأمياتل أكثر عقبلنيةل بمعنى آخر سوؼ نكوف أكثر المػواطنيف أكثر محبةل, وزو التتمػػػة الخياليػػػة مػػػف روايػػػة ولسػػػتونكرافت األخيػػػرة, "ماريػػػا أو أخطػػػاء المػػػرأة" ي .إحسػػػانال

.لحقوؽ المرأة, التي تعتبر أكثر أعماليا النسوية تطرفلا

الحساسية

افت البلذعة لحقوؽ المرأة ىي ضد الحساسػية المفرطػة والكاذبػة أحد أكثر انتقادات ولستونكر لدط النساء. فتجادؿ قاممة أف النساء فامقات الحساسية ينفجرف إثر أ شعور سيء ينتابيف ألنيف

وفي الواقع ىف اليمحقف الضرر ب نفسيف فقط بؿ .فريسة لمشاعرىف وال يستطعف التفكير بعقبلنيةلنسػػػوة اليمكػػػنيف المسػػػاىمة فػػػي بنػػػاء الحضػػػارات إنمػػػا يسػػػاىمف فػػػي بالحضػػػارات أجمػػػع, فيػػػؤالء ا

تدميرىا. و لكف العقؿ والشعور نير مستقبلف بالنسبة لولستونكرافت التي تؤمف ب نو ينباي عمييف اإلفضاء لبعضيف البعض. فبالنسبة ليا يعود الفضؿ في دعـ مشاعرىا إلى فيمسوؼ القرف الثامف

والذ جعميا تعيد مراجعة مسيرتيا المينية وخاصة كتاباتيا .(David Hume) عشر ديفيد ىيوــ , و ماريػا أو أخطػاء والتي نشرتيا في عاـ ي (Mary) الروامية مثؿ الرواية الخيالية مار

امػػرأة. وكجػػزء مػػف حجتيػػا أف ىػػؤالء النسػػوة ال ينباػػي أف يتػػ ثرف بمشػػاعرىف بشػػكؿ مفػػرط, وتؤكػػد يجػػػػػػب أف ال يكػػػػػػف مقيػػػػػػدات أو إمػػػػػػاء ألجسػػػػػػادىف ومشػػػػػػاعرىف ولسػػػػػػتونكرافت أف ىػػػػػػؤالء النسػػػػػػوة

و بسبب ىذا الجدؿ يشػير عممػاء النسػويات الحديثػة أف ولسػتونكرافت تتجنػب عمػدا مػنل .الجنسيةأف اإلىانػػة (Cora Kaplan) المػػرأة أ رنبػػة جنسػػية. مػػف ناحيػػة اخػػرط تقػػوؿ كػػورا كػػاببلف

فعمػػى سػػبيؿ .د النقػػاط المييمنػػة لحقػوؽ المػػرأةالوصػفية أو السػػمبية لمشػػاعر المػرأة الجنسػػية ىػػي أحػالمثػػاؿ تنصػػل ولسػػتونكرافت قراءىػػا بالسػػماح بيػػدوء أف تحػػؿ العاطفػػة بجانػػب الصػػداقة وذلػػؾ فػػي

ولقػػػد كتبػػػت .الػػػزواج المثػػػالي االشػػػتراكي كمثػػػاؿ عمػػػى الػػػزواج القػػػامـ عمػػػى الحػػػب فػػػي ذلػػػؾ الوقػػػتروؼ رنبػاتيـ", وتقػوؿ ويمسػتونكرافت "سيكوف أفضؿ عندما يتزوج شػابيف شػريفيف, لػو وافقػت الظػ

"ال يمكف لمحب والصداقة أف يعيشا في قمب واحػد", وتشػرح مػار بػوفي فتقػوؿ بػ ف ويمسػتونكرافت فضػػحت مخاوفيػػا مػػف رنباتيػػا األنثويػػة التػػي تتطمػػع باىتمػػاـ لمرجػػؿ ورنباتػػو المينيػػة, وبػػ ف تكػػوف

لػػػى أف تتجػػػاوز ا لمػػػرأة نزعاتيػػػا الجسػػػدية وطبيعتيػػػا المػػػرأة فػػػي موضػػػع نيػػػر قيػػػاد قػػػد تسػػػتحقو, وام االسػػػتطاعةاليشػػػة, سػػػتكوف رىينػػػة لجسػػػدىا. لػػػو لػػػـ تكػػػف المػػػرأة ميتمػػػة بػػػالجنس, لػػػـ يكػػػف لمرجػػػؿ

لمسػػيطرة عمييػػا, وتقمػػؽ ويمسػػتونكرافت مػػف أف المػػرأة مسػػتيمكة بالموجػػة الرومانسػػية مػػا يعنػػي أف


)119)

ىمػػت الرنبػػة الجنسػػية فػػي حيػػاة اىتماميػػا فقػػط فػػي اشػػباع رنبتيػػا الجنسػػية, وألف حقػػوؽ المػػرأة تجاالمرأة. يدعي كابمف أف ىذا "يعبر عف عداء عنيؼ لمجنس" في حيف أنيـ في نفس الوقت يبالاوف فػػي أىميػػػة الجػػػنس فػػػي الحيػػػاة اليوميػػػة لممػػػرأة. ولقػػد كانػػػت ويمسػػػتونكرافت عازمػػػة جػػػدا عمػػػى مسػػػل

عمػػى تاييبػػو, بمصػػرارىاالجػػنس فػػي صػػورتيا عػػف المػػرأة المثاليػػة األمػػر الػػذ جعمػػو فػػي الصػػدارة ولكف وكما عمؽ كابمف ونيره فمف ويمستونكرافت قد تكوف مجبرة لتقػديـ ىػذه التضػحية ومػف الميػـ التػػذكر أف صػػورة المػػرأة المسػػتقمة سياسػػيا مرتبطػػة عمػػى نحػػو سػػمبي يخػػبلؿ القػػرف الثػػامف عشػػر

.بممارستيا الجنسية الاير مقيدة والرديمة

الجماىيرية

أحػػد تبلمػػذة ولسػػتونكرافت البػػارزيف, وصػػفت " حقػػوؽ المػػرأة " بػػػ نو "بيػػاف كموديػػا جونسػػوف,تؤكد جونسوف أف ولستونكرافت تعود لئلصااء إلى تقميد الكومونولث في القػرف .. حزب جميور

السػػابع عشػػر, وتحػػاوؿ إعػػادة ت سػػيس جماىريػػة . فػػي إصػػدار ولسػػتونكرافت, سػػيكوف ىنػػاؾ أدوار ووفقػػػا لجونسػػػوف, تنػػػدد ولسػػػتونكرافت انييػػػار .نيف اإلنػػػاث و الػػػذكورقويػػػة, ولكػػػف منفصػػػمة, لممػػػواطنتيجة سنيا وعاطفتيا. مشكمة تقػويض المجتمػع فػي رأييػا ىػو ت نيػث التمييز الجنسي السميـ وذلؾ

ؿ ال يتتردد في إتخاذ موقؼ الػذكر والموقػؼ العػاطفي لؤلنثػى فقػد ال وتقوؿ إذا كاف الرج ." الرجاؿولذلؾ يرط جونسوف ولستونكرافت كناقد, أف حقوؽ الرجػاؿ وحقػوؽ . يكوف لمنساء منزلة بالمجتمع

تمتػػػػـز .إدمونػػػػد بيػػػػرؾ بػػػػالثورة فػػػػي فرنسػػػػا كانعكاسػػػػاتالمػػػػرأة و الرقػػػػة الذكوريػػػػة فػػػػي ىػػػػذه األعمػػػػاؿ فػي حقػوؽ المػرأة بمصػدار الجماىيريػة والتػي تتضػمف عقيػدة (Wollstonecraft ) ولسػتونكرافت

اإلطاحػػة النياميػػة لكافػػة التسػػميات , بمػػا فػػي ذلػػؾ النظػػاـ الممكػػي. وتقتػػرح أيضػػا بميجػػاز أف يكػػوف الحكومػػة. ولكػػف الجػػزء األكبػػر مػػف "انتقاداتيػػا السياسػػية", كمػػا جميػػع الرجػػاؿ والنسػػاء ممثمػػيف فػػي

يركػػز .يوضػػل كػػريس جػػونز, أحػػد عممػػاء ولسػػتونكرافت,"أنيا صػػيات أساسػػا عمػػى مسػػ لة األخػػبلؽالخيػػر لممجتمػػع المثػػاؿ انتشػػار يتعريفيػػا الفضػػيمة عمػػى السػػعادة الفرديػػة بػػدالل مػػف, عمػػى سػػبيؿ

وىذا ينعكس في شرحيا لمحقوؽ الطبيعية. نظرال ألنيا حقػوؽ مشػروعة فػي النيايػة مػف ا, .ب سرهت, مرتبطػػػة بتمػػػؾ الحقػػػوؽ, ومتعينػػػة عمػػػى كػػػؿ شػػػخص. بالنسػػػبة تتػػػدعي ولسػػػتونكرافت أنيػػػا واجبػػػا

(37) Barker-Benfield, G.J. The Culture of Sensibility: Sex and Society in Eighteenth-Century Britain. Chicago: University of Chicago Press, 1992. ISBN 0-226-03714-2.Gordon, Lyndall. Vindication: A Life of Mary Wollstonecraft. Great Britain: Virago, 2005. ISBN 1-84408-141-9.Janes, R.M. "On the Reception of Mary Wollstonecraft's A Vindication of the Rights of Woman". Journal of the History of Ideas 39 (1978): 293–302.Johnson, Claudia L. Equivocal Beings: Politics, Gender, and Sentimentality in the 1790s. Chicago: University of Chicago Press, 1995. ISBN 0-226-40184-7.

http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Chicago_Press

http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Chicago_Press

http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0226037142


http://en.wikipedia.org/wiki/Claudia_L._Johnson_(scholar)



)111)

األسػػػرية والتػػػرابط األسػػػرة العبلقػػػاتلسػػػتونكرافت, تعمػػػيـ الفػػػرد النظػػػاـ الجميػػػور واإلحسػػػاف داخػػػؿ .األسر ذا أىمية حاسمة لفيميا لمتماسؾ االجتماعي وحب الوطف

البدغة و األسموي

ت باإلضػػػافة لبلتفاقيػػػات النوعيػػػة لؤلحاديػػػث فػػػي محاولػػػة لتصػػػفل التوقعػػػات الثقافيػػػة لمكاتبػػػاالسياسية و الفمسفية, ولستوف كرافت خػبلؿ أعماليػا الخاصػة , قامػت بمنشػاء أسػموب تفػردت بػو ,

كمػػا قامػػت باسػػتخداـ )وكػػاف عبػػارة عػػف خمػػيط بػػيف األسػػموب المػػذكر و األنثػػو فػػي يحقػػوؽ المػػرأةوتطرقػت إلػى الصػوت الشخصػي .و "مبادئالماة الفمسفية إشارة ألعماليا ؾ "مقاالت" ب "حج "

في كتاباتيا مستخدمة ياألنا و يأنت , ومستخدمة لمخطوط و عبلمات التعجب, و كذلؾ اإلشارة قاـيحقوؽ المرأة بتيجيف نوعيتو عف طريؽ حياكة .لمسيرة الذاتية لخمؽ صوت أنثو متفرد لمنص

و ىػي نوعيػة مرتبطػة عػادة بػالمرأة, و فػي المقػاؿ القصػير و الروايػة-عناصػر مػف كتػاب القيػادة مناقشػػػة الموضػػػوعات الفمسػػػفية مثػػػؿ نفػػػس الوقػػػت يػػػدعى أف ىػػػذه النوعيػػػات مػػػف الكتابػػػة صػػػالحة ل

محساسية, إال أف ببلنة يحقوؽ برنـ أف و ولستوف كرافت ناقشت ضد االستخداـ المفرط ل الحقوؽ . المرأة في بعض األوقات كاف مشتعبل بالموضوعات في محاولة لمتحرش بالقارئ

العديػػد مػػف التعميقػػات العاطفيػػة فػػي الكتػػاب كانػػت موجيػػة لروسػػيا عمػػى سػػبيؿ المثػػاؿ, بعػػد ؽ , و ولسػػتوف كرافػػت أشػارت بطريقػػة سػػريعة" لػػيس عمػػي التعميػػمقطػع طويػػؿ مػػف إيميمػػي ي

ـ فيمػا بعػد ,وبعػد اتيػا "."عمى ىذه القطعة البارعة أكثر مػف مجػرد الرصػد, ىػذه ىػي ثقافػة المجػوف " يجب عمي أف أروح عف نفسي بواسطة رسـ لتعميـ النساء , تكتب (Rousseau) خطة روسو

وباختصػػػار ىػػػذه االحتجاجػػػات مقصػػػودة لجػػػذب القػػػارئ لجانبيػػػا فػػػي المجادلػػػة ي , "صػػػورة أخػػػرطافتػػراض أف القػػارئ سػػيوافؽ معيػػـ , وبينمػػا تطالػػب لتكتػػب ب سػػموب صػػريل ومباشػػر لكػػي تصػػؿ

ففي الواقع ىي تجمع الوضػوح ولاػة عقبلنيػة لؤلطروحػة السياسػية ,أفكارىا إلى أوسع نطاؽ ممكفمع الشعرية ولاة عاطفية لئلحساس لكي تثبت أف المرء يستطيع الجمع بػيف العقبلنيػة والحساسػية

عػػف موقفيػػا لػػيس فقػػط مػػع حجػػة (Wollstonecraft) ع ولسػػتونكرافت و تػػداف فػػي نفػػس الشػػيءمنطقيػػة بػػؿ أيضػػػال مػػع األسػػموب المػػػتحمس , وفػػي اجتيادىػػػا لوصػػفيا بنشػػاط حالػػػة النسػػاء داخػػػؿ

فيي عادة تقارف النساء بالعبيد , مجادلة أف جيميف .المجتمع وتوظؼ قياسات متعددة ومختمفةفػػػي نفػػس الوقػػػت , ىػػػي أيضػػػال تقػػػارنيف بػػػػ " الطاػػػاة وعجػػزىف تضػػػعيف فػػػي ذلػػػؾ الموقػػػؼ , ولكػػػف

المتقمبيف " الذيف يستخدموف الخداع والكذب ليخػادعوف الرجػاؿ حػوليـ . عنػد نقطػة واحػدة , تفكػر بمنطؽ أف المرأة تستطيع أف تصبل إما كالعبد أو كالطانية والتي تصػفيما كجػانبيف لعممػة واحػدة


)111)

النسػػػاء بػػػالجنود العسػػػكرييف الػػػذيف يقيمػػػوف فقػػػط لمظيػػػرىـ , ومثػػػؿ وتقػػػارف أيضػػػال ولسػػػتونكرافت " ماشوشاألننياء , فنعومة النساء ليا " جنس بشر

التنقيل

لػػػرميس أجبػػرت يوولسػػتونكرافت عمػػى تنقػػيل كتػػاب حقػػػوؽ المػػرأة ب سػػرع مػػا يمكػػف إسػػتجابةل واألحػػداث المسػػتمرة مػػف حػػوليـ. قبيػػؿ اإلنتيػػاء مػػف Talleyrand الػػوزراء الفرنسػػي يتوليرانػػد

العمػػػؿ, كتبػػػت يوولسػػػتونكرافت لصػػػديقيا يويميػػػاـ روسػػػكو "أنػػػا لسػػػت راضػػػية عػػػف نفسػػػي لعػػػدـ أنػا أعنػي أننػي سػمحت لنفسػي بمضػاعة وقػت -ىذا ليس تواضػعال -تحقيقي العدالة في الموضوع

ممكػػاني اإلسػػتفادة منػػو لتقػػديـ كتػػاب أفضػػؿ, بكػػؿ مػػا تعنيػػو الكممػػة مػػف معنػػى... أنػػا انػػػو كػػاف باإلنتياء مف القسـ التالي قبػؿ البػدء بالطباعػة, النػو لػيس مػف الجميػؿ أف أتػرؾ الشػيطاف يكمػؿ مػا

عنػػػدما أعػػػػادت يوولسػػػػتونكرافت صػػػيانة كتػػػػاب حقػػػػوؽ المػػػرأة لئلصػػػػدار الثػػػػاني, .بػػػدأت بكتابتػػػػوفرصة ليس فقط إلصبلح األخطاء اإلمبلمية والنحوية, بؿ أيضال لتعزيز جدليػة المسػاواة إنتنمت ال

نيرت بعض البنود بما يتماشى مع االختبلؼ بيف الذكور واإلناث والذ يعكس المساواة .لئلناثلػػػػـ تقػػػػـ يوولسػػػػتونكرافت بكتابػػػػة الجػػػػزء الثػػػػاني مػػػػف حقػػػػوؽ المػػػػرأة أبػػػػدال, .العظمػػػػى بػػػػيف الجنسػػػػيف

ة الى أف يويمياـ نودويف نشر "ممحوظاتيا", والتي "كتبت لتندرج في القسـ الثاني لمدفاع باإلضافعمػػػػى أ حػػػػاؿ, بػػػػدأت .عػػػػف حقػػػػوؽ المػػػػرأة", فػػػػي مجموعػػػػة أعماليػػػػا والتػػػػي طبعػػػػت بعػػػػد وفاتيػػػػا

Maria: or, The Wrongs of " يوولسػتونكرافت كتابػة الروايػة "ماريػا" أو, أخطػاء المػرأةWoman " يعتبرىػا الكثيػر مػف العممػاء أنيػا تتمػة خياليػة لكتػاب حقػوؽ المػرأة. لػـ تنتيػي , والتػي

. ي )مف كتابة تمؾ الرواية, وضم نت لمجموعة عمميا والتي نشرت بعد وفاتيا مف قبؿ ينودويف

(38) Jones, Chris. "Mary Wollstonecraft's Vindications and their political tradition". The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft. Ed.

Claudia L. Johnson. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-78952-4.Kaplan, Cora. "Mary Wollstonecraft's

reception and legacies". The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft. Ed. Claudia L. Johnson. Cambridge: Cambridge University

Press, 2002.ISBN 0-521-78952-4.Kaplan, Cora. "Pandora's Box: Subjectivity, Class and Sexuality in Socialist Feminist Criticism". Sea

Changes: Essays on Culture and Feminism. London: Verso, 1986. ISBN 0-86091-151-9.





)112)

االستقباؿ والتراث

تػػـ تقييمػػو بميجابيػػة, مػػف قبػػؿ عنػػدما نشػػر كتػػاب حقػػوؽ المػػرأه ألوؿ مػػرة, فػػي عػػاـ (General Magazine ) والمجمة العامػة ,(Analytical Review ) مجمة المراجعة التحميمية

, (New York Magazine) , ومجمػة نيويػورؾ ( Literary Magazine ) والمجمػة األدبيػة ,(عمى الرنـ مف االفتراض المستمر حتى اليػوـ, مػف أف .( Monthly Review) والمجمة الشيرية


)113)

وعمػػى الفػػور تػػـ إصػػدار الطبعػػة الثانيػػة منػػو فػػي نفػػس .كتػػاب حقػػوؽ المػػرأة تمقػػى تقييمػػات عداميػػةت عدة طبعات أمريكية, كما تمت ترجمتو إلى الماػة الفرنسػية. وكتبػت تػايمور" إنػو العاـ, وقد ظير ومار ,( Mary Hays) وعبلوة عمى ذلؾ, فمف كتابال آخريف مثؿ مار ىيز ."كاف نجاحال فوريال

قامتػا باإلشػارة إلػى نػص ولسػتونكرافت فػي أعماليمػا الخاصػة. ( Mary Robinson) روبنسػوف Memoirs of" واستشيدت ىيز بكتاب حقوؽ المرأة في روايتيا "مذكرات إيما كورتني " ي

Emma Courtney ". امػت بجعػؿ شخصػيات المػرأة فػي الروايػة, عمػى نػرار شخصػية المػرأة وق عمػػى الػػرنـ مػػف أف المحػػافظيف مػػف اإلنػػاث مثػػؿ ىانػػا مػػور .المثاليػػة, بمعػػايير ولسػػتونكرافت

(Hannah More ) اختمفوا مع ولستونكرافت بصػورة شخصػية لكػنيـ فػي الواقػع كػانوا يشػتركوف, أف كػبلل مػف مػور ( Anne Mellor) باحثػة آف ميمػورفي العديد مف القيـ, كما أظيرت أعمػاؿ ال

وولسػػتونكرافت, أرادتػػا مجتمعػػال يقػػوـ عمػػى "الفضػػامؿ المسػػيحية العقبلنيػػة وىػػي الخيػػر, والصػػدؽ, وفػي بدايػة ."والفضيمة الشخصية, والوفاء بالواجب االجتماعي, والتوفير, واالعتداؿ, والعمؿ الجاد

, استيؿ العديد مف الكتاب, نقاشلا مكثفلا حوؿ قضػايا المػرأة فػي المجتمػع البريطػاني. تاري وولستونكرافت, المتػاف كػاف ة المقاالت المحترمة آنا لتيتيا باربولدعمى سبيؿ المثاؿ الشاعرة وكاتب

بينيما مشاحنات عديدة حيث نشرت باربولد عدة قصػامد ردلا عمػى كتػاب ولسػتونكرافت, ثػـ قامػت كػػذلؾ أثػػار الكتػػاب عػػداء صػػريحا, ولػػـ . ولسػػتونكرافت بػػالتعميؽ عمييػػا فػػي حواشػػي حقػػوؽ المػػرأة

المترجـيمف مدرسة األفبلطونيػة الحديثػة ر بو , كما أف توماس تايمورتعجب المثقفة إليزابث كارتـ قػػاـ سػػريعا بتحريػػر كتابػػة سػػاخرة ف اإلقطػػاعي لعاممػػة ولسػػتوف كرافػػت فػػي أواخػػر والػػذ كػػاالدفاع عف حقوؽ المتوحشيف إذا كاف لممرأة حقوؽ, فمػـ ال يكػوف ىنػاؾ حقػوؽ لمحيوانػات “سماىا الػدفاع “نشػر زوجيػا ولػيـ نػودويف مذكراتػو حػوؿ مؤلػؼ بعػد وفػاة ولسػتونكرافت عػاـ أيضا

, وقد كشؼ عف الكثير عف حياتيا الخاصة والتي لـ تكف وذلؾ في عاـ ” عف حقوؽ المرأةذلػػؾ معروفػػة لمعػػواـ, حيػػث كشػػؼ عػػف طفمتيػػا نيػػر الشػػرعية وعبلقاتيػػا الجنسػػية ومحاوالتيػػا قبػػؿ

االنتحار, في حيف ظف نودويف أنو كاف يصور زوجتػو بالمحبػة والمخمصػة والرحيمػة, كػاف القػراء مصدوميف مف حياة ولستونكرافت نير المحافظػة وأصػبحت شخصػية منتقػدة بشػدة, وقػد اسػتيدفيا

, فػي عػاـ “sThe Unsex'd Female ”فػي قصػيدتو المجيولػة الطويمػة ريتشػارد بولويػؿوالتػػي كانػػت ردا دفاعيػػػا إلثبػػات أف النسػػاء واعيػػػات ألنفسػػيف, ويعتبػػر ىانػػػا مػػور مسػػيحا بالنسػػػبة

وقػد عمػؽ مراجػع بػ ف ”الػدفاع“لمشيطاف ولستونكرافت, وقػد كػاف شػعره مشػيورا بػيف الػردود لقصػيدة كانػت ىػذه ردود حاسػمة عمػى حػد كبيػر وسػقطت عمػى حػدود ”قطعة مممة خالية مف الحيػاة“ أوىا

أصبحت مرتبطة بقصة حياتيا و و أصبحت الكاتبػات يػريف سياسية واضحة. أفكار ولستونكرافت, التي كانت في (Hays)صيـ . عمى سبيؿ المثاؿ ىايزأنو مف الخطر جدا أف يذكروىا في نصو


)114)

ومدافعػػة صػػريحة عػػف ولسػػتونكرافت وعػػف كتابيػػا حقػػوؽ المػػرأة, , لػػـ يػػاالسػػابؽ صػػديقة حميمػػة لالتي (Illustrious and Celebrated Women)" تتضمف ذكرىا في مجموعتيا "نساء المعات ومشيورات

تحديػػدا تنػػ ط بنفسػػيا عػػف ( Maria Edgeworth ) ماريػػا إدجػػوورث .نشػػرتيا فػػي عػػاـ لرسػػػػػػػـو الكاريكاتوريػػػػػػػة تمثػػػػػػػؿ وكانػػػػػػػت ا (1802) (Belinda)ولسػػػػػػػتونكرافت فػػػػػػػي روايتيػػػػػػػا بمينػػػػػػػدا

ولكنيػػػػا مثػػػػؿ جػػػػيف ولسػػػػتونكرافت فػػػػي شخصػػػػية نسػػػػوية بشػػػػكؿ متشػػػػدد تػػػػدعى ىاريػػػػت فريػػػػؾ, ال تػػرفض أفكػػار ولسػػتونكرافت. إدجػػوورث و أوسػػتف تريػػاف أف المػػرأة (Jane Austen)أوسػػتف

تعتبر عامبل ضروريا لتطور األمة, وعبلوة عمى ذلؾ فمنيـ يصوروف النساء عمى أنيف مخموقػاتاسػػػػػػتمرت ا،راء السػػػػػػمبية تجػػػػػػاه .راشػػػػػػدة يجػػػػػػب أف يجػػػػػػب أف تكػػػػػػوف شػػػػػػريكة فػػػػػػي عبلقػػػػػػة الػػػػػػزواج

ألكثػػػر مػػػف قػػػرف. لػػػـ يػػػتـ إعػػػادة طباعػػػة كتػػػاب" حقػػػوؽ المػػػرأة" حتػػػى منتصػػػؼ القػػػرف ولسػػتونكرافتفػػػي بعػػػض التاسػػع عشػػػر وال يػػزاؿ الكتػػػاب يحػػػتفظ بيالػػة مػػػف السػػػمعة السػػيمة. كتػػػب جػػػورج إليػػوت

األوساط نجد تحيزا نامضػا ضػد "حقػوؽ المػرأة" فػي أنػو بطريقػة أو أخػرط كتػاب يسػتحؽ الشػجب, ف ضػػد حقػػوؽ المػػرأة بػػ ف الكتػػاب جػػديال جػػدال وأخبلقيػػال بعمػػؽ, وشػػامبلل ولكػػف سػػيفاج القػػراء المتحيػػزي

كتػب فػي مقدمػة الطبعػة ميميسػنت ناريػت فاوسػت المناد بمنل المرأة حؽ االقتػراع . وليس ثقيبلل المموية لكتاب حقوؽ المرأة, عف مطيػرا ذكػرط ولسػتونكرافت وعػادا إياىػا أـ الحركػة المناضػمة مػف

في حيف أف كتاب "حقوؽ المرأة" قد ميد الطريؽ لػآلراء الداعمػة لحقػوؽ ةأجؿ حؽ التصويت لممرأالمرأة , فقد اتجيت نساء القرف العشريف الستخداـ قصة حياة ولستونكرافت بدالل مف كتاباتيا كنوع

بالنسػبو ليػـ كػػاف ألسػموب حياتيػا الايػر تقميػػد دورال فػي أف يخوضػوا "تجػارب جديػػدة .مػف اإلليػاـ فػي مقاليػا الشػيير عػف ولسػتونكرافت ( Virginia Woolf) صػفتو فرجينيػا وولػؼلمعػيش" كمػا و

ومع ذلؾ, ىنػاؾ بعػض األدلػة عمػى أف كتػاب "حقػوؽ المػرأة" قػد يكػوف مػؤثرال عمػى بعػض دعػاة .., ناشػطة نسػوية معارضػة ( Ayaan Hirsi Alia)حقػوؽ المػرأة المعاصػريف. أيػاف ىيرسػي عمػي

"مرأة, تستشػػػيد بكتػػػاب "حقػػػوؽ المػػػرأة" فػػػي سػػػيرتيا الذاتيػػػة "الكػػػافرلتعػػػاليـ اإلسػػػبلـ المتعمقػػػة بػػػال"(Infidel) وتقوؿ إف ت ثرت بمػار ولسػتونكرافت, المفكػرة و الرامػدة النسػوية التػي قالػت أف النسػاء

. ي لدييف نفس القدرة العقمية والمنطقية التي يمتمكيا الرجاؿ وأنيف يستحققف نفس الحقوؽ

(39) Kaplan, Cora. "Wild Nights: Pleasure/Sexuality,Feminism". Sea Changes: Essays on Culture and Feminism. London: Verso, 1986. Kelly, Gary. Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft. New York: St. Martin's, 1992. Mellor, Anne K. "Mary Wollstonecraft's A Vindication of the Rights of Woman and the women writers of her day". The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft. Ed. Claudia L. Johnson. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Poovey, Mary. The Proper Lady and the Woman Writer: Ideology as Style in the Works of Mary Wollstonecraft, Mary Shelley and Jane Austen. Chicago: University of Chicago Press, 1984.

http://en.wikipedia.org/wiki/Anne_K._Mellor


)115)

لنسويةالنظرية السياسية ا

ىي مجاؿ جديد في النظرية النسوية يالتي ظيرت في أواخر الثمانينيػات وأوامػؿ التسػعينيات تػػػػ ثير عمػػػػى والمؤسسػػػػات والسياسػػػػات العامػػػػة مػػػػف القػػػػرف الماضػػػػي والتػػػػي تؤكػػػػد عمػػػػى أف لمدولػػػػة

, العبلقػػات بػػيف الجنسػػيف. وىػػذه النظريػػة تحمػػؿ "السياسػػات وت ثيرىػػا عمػػى العبلقػػات بػػيف الجنسػػيفومػع ذلػؾ توجػد ."بشػكؿ عػاـ والعمػوـ السياسػية وبالتالي تقدـ مسػاىمات ميمػة لتحميػؿ نظػاـ الحكػـ

واالشػتراكي الماركسػي - في المجاؿ وجيات نظر مختمفة ناتجة عف أنواع مختمفة مػف التحمػيبلتعػف اإلىمػاؿ والميبرالي وما إلى ذلؾ. ولكف ما ىو مشترؾ بالنسبة ليذا المجاؿ ىو أنػو تػـ التخمػي

السػػػابؽ لمدولػػػة فػػػي النظريػػػة النسػػػوية. وييػػػذا التحػػػوؿ االسػػػتطراد داخػػػؿ التحميػػػؿ النسػػػو يعكػػػس فيما كاف ينظر إلي الدولة سابقلا باعتبارىا ذكوريػة فػي األسػاس, .التحوؿ في العموـ السياسية ككؿ

والطبقػػػػػة والفمػػػػػات االجتماعيػػػػػة بالسػػػػػمطة ا،ف بػػػػػات يػػػػػتـ تحميميػػػػػا فػػػػػي سػػػػػياؽ عبلقاتيػػػػػا الخاصػػػػػةواالقتصػػػادية بمنظػػػور نسػػػو , كػػػذلؾ أدوات الدولػػػة الخاصػػػة بتبعيػػػة النسػػػاء وىيكمػػػة ونفػػػوذ األدوار

الخاصػػة بتقمػػيص التبعيػػة السياسػػات االقتصػػادية -والعبلقػػات بػػيف الجنسػػيف وبرؤيػػة أكثػػر إيجابيػػة الماليػػػػة لممػػػػرأة عمػػػػى الرجػػػػؿ وتحميػػػػؿ ترقيػػػػة مصػػػػالل النسػػػػاء داخػػػػؿ الدولػػػػة, إمػػػػا مػػػػف خػػػػبلؿ عمػػػػؿ البيروقػػراطييف النسػػوييف العػػامميف فػػي إطػػار نظػػاـ الدولػػة لتمكػػيف النسػػاء أو عنػػدما تتصػػرؼ الدولػػة

ضمف النظرية السياسية تت )نفسيا بطريقة مف ش نيا تعزيز مكانة المرأة يستيتسوف ومازور النسػػوية أبحػػاث مقارنػػة, وينصػػب تركيزىػػا عمػػى السياسػػات التػػي تبنػػي الموضػػوعات القاممػػة عمػػى الجنسػػيف و"الوسػػامؿ التػػي يضػػع الجنسػػاف مػػف خػػبلؿ السياسػػة العامػػة والوسػػامؿ التػػي يػػتـ فييػػا بنػػاء

ار السياسػي يانظػر قضايا خاصة بالجنسيف مثؿ "عدـ مساواة المػرأة" فػي المناقشػات وصػناعة القػر ي)باتشي,

(40) Véronique Mottier, Feminist analyses of the state, Feminist political theory, University of Essex. Retrieved on 1-10-2010

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://www.essex.ac.uk/ecpr/publications/eps/onlineissues/spring2004/research/mottier.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Essex


)116)

الفصؿ الثالث

حقوؽ المرأة العراقية بيف الواقع والطموح

مبحث االوؿ

أوؿ تدويف تشريعي لحقوؽ اإلنساف, ومع يسجؿ التاري البشر لمثورة الفرنسية عاـ ة اإلنسػػانية انطػػبلؽ شػػرارتيا شػػرعت أولػػى العيػػود والمواثيػػؽ الخاصػػة بحريػػة الفكػػر ووحػػدة الطبيعػػ

والمساواة بيف البشر عمى اختبلؼ أجناسيـ ومعتقداتيـ, ولـ يقصر ش ف الثورة وتوجياتيا في ىػذا


)117)

نما أعطػت البشػرية عمقػا فكريػا جديػدا فػي السػموؾ األخبلقػي والتنظػيـ السياسػي وأعػراؼ المجاؿ وامة وحرياتيػػػػا وقواعػػػػد العمػػػػؿ القػػػػانوني, ويسػػػػجؿ ليػػػػا الريػػػػادة فػػػػي تسػػػػميط الضػػػػوء عمػػػػى قضػػػػية المػػػػرأ

.ومساواتيا بالرجؿ في مختمؼ مناح الحياة

ىػػذا الطػػرح الػػذ جػػاءت بػػو الثػػورة الفرنسػػية كػػاف إيػػذانا بتايػػرات عميقػػة اجتاحػػت العػػالـ فػػي مجاؿ العقامد الفكرية والمذاىب السياسية واالجتماعية وحيث أصبحت قضية المرأة والمساواة تمثؿ

حمية والدولية وشارؾ في ذلؾ الجيد بحيوية فعاليات كثيرة الجيد الرميسي لمكثير مف المنظمات المكاف لمرجػاؿ فييػا قػوة مػؤثرة وميمػة, وقػدمت دراسػات وبحػوث فػي ىػذا الشػ ف دفعػت قػدما وطػورت الفعػؿ اليػػومي لتمػؾ المنظمػػات نحػػو الاايػات التػػي تصػػبو ليػا وفػػي مقػػدمتيا المسػاواة بػػيف الجنسػػيف

.مؿ واالختياروانعتاؽ المرأة وحريتيا وحقيا في الع

مػف المعػػروؼ, أف مػػا يحػدد المكانػػة االجتماعيػػة لئلنسػاف امػػرأة كػػاف أـ رجػؿ ىػػو موقعػػو فػػي العمػػؿ أ وجػػوده ودوره فػػي العمميػػة اإلنتاجيػػة والػػذ يحػػدد بػػدوره شػػكؿ ونمػػوذج العبلقػػة اإلنسػػانية

ة التػػي بػػيف الجنسػػيف عمػػى المسػػتوط االجتمػػاعي واالقتصػػاد ثػػـ الفكػػر , وىػػذه ىػػي لػػب اإلشػػكاليتتمحور حوليا عممية الحقوؽ والواجبات البشػرية لكػبل الجنسػيف والػذ يؤكػد عمػى أف العمػؿ وحػده يتػػػيل لممػػػرأة االسػػػتقبلؿ المػػػاد الػػػذ يسػػػاعدىا عمػػػى االسػػػتقبلؿ الفكػػػر والنفسػػػي وينمػػػي مػػػداركيا

.ويوسع أفاؽ وعييا لذاتيا وقدراتيا

ة مػػف االعتراضػػػات والعوامػػؽ المصػػػطنعة بقيػػت المػػرأة العراقيػػػة والزالػػت تصػػارع حزمػػػة واسػػعوالمفػػػاىيـ المتشػػػددة التػػػي وضػػػعت فػػػي طريػػػؽ انعتاقيػػػا ونيػػػؿ حقوقيا,وباتػػػت المػػػرأة العراقيػػػة أسػػػيرة ضػػػمف نظػػػػـ وأطػػػػر سياسػػػػية واجتماعيػػػػة واقتصػػػػادية جعمتيػػػا بعيػػػػدة جػػػػدا عػػػػف الموقػػػػع االجتمػػػػاعي

منيجػػػي وقسػػػر أبعادىػػػا عػػػف المناسػػػب لقػػػدراتيا الجسػػػدية وكفاءتيػػػا الفكريػػػة والمينيػػػة.وتـ بشػػػكؿ .المشاركة في العممية اإلنتاجية والسياسية, ويعود السبب في ذلؾ اإلقصاء الى عامميف أساسييف

األوؿ يتمثؿ في النظاـ األبو الصػاـر الػذ أجبػر الاالبيػة مػف نسػاء العػراؽ عمػى أف يبقػيف الثػػاني وىػػو األشػػد سػػطوة فقػػط كربػػات بيػػوت يمبػػيف حاجػػات الرجػػؿ والعنايػػة باألطفاؿ,أمػػا العامػػؿ

وقسوة فتمثمو منظومة األفكار االجتماعية والدينية التي تضع المرأة دامما في مقاـ أدنى مف مكانة .الرجؿ وتحجػب عنيػا أ فرصػة لمحػراؾ االجتمػاعي االقتصػاد الػذ تنػاؿ بػو حقوقيػا اإلنسػانية


)118)

فػػػي نضػػػاليا مػػػف أجػػػؿ حرياتيػػػا تمػػػؾ المسػػػ لة كانػػػت داممػػػا وستضػػػؿ قضػػػية المػػػرأة العراقيػػػة األولػػػى

ومشػػػاركتيا فػػػي قضػػػايا العػػػراؽ المصػػػيرية, وىػػػي أيضػػػا فػػػي صػػػمب ميمػػػات العػػػراقييف جميعػػػا مػػػف التقػػدمييف والػػديمقراطييف السػػاعيف لتفكيػػؾ المنظومػػة المشػػوىة مػػف المتػػاريس والعقػػد التػػي تقػػؼ فػػي

.وجو حرية المرأة والمساواة والعدالة االجتماعية

رة ولكنيػػا موجبػػة وضػػرورية ليسػػت فقػػط لممػػرأة بقػػدر مػػا ىػػي تتعمػػؽ أنيػػا ميمػػة عسػػيرة وكبيػػبػالمطمؽ بقضػػايا الشػػعب العراقػي فػػي مجػػاؿ الحريػات والديمقراطيػػة وحقػػوؽ اإلنسػاف, والتػػي توجػػب أف تػػػ تمؼ مػػػف أجميػػػا الكثيػػػر مػػػف الجيػػػود لرفػػػع الحيػػػؼ عػػػف الجميػػػع بمػػػف فػػػييـ المػػػرأة العراقيػػػة,

اد ء وقوانيف تؤكد عمى حقوؽ النساء وترفع اإلجحاؼ ولضماف تشريع متوازف ومنصؼ يحو مببقػػػانوف األحػػػواؿ الشخصػػػية ومػػػا يحويػػػو مػػػف تشػػػريعات الكبيػػػر الواقػػػع عمػػػييف, بػػػدأ بمعػػػادة النظػػػر

تتناقض كميا مع اإلعبلف العالمي لحقوؽ اإلنساف والتشريعات العالميػة الخاصػة بػالمرأة كاالتفاقيػة .دىاالدولية إلزالة جميع إشكاؿ التمييز ض

أف الػػػتمعف فػػػي التشػػػريعات الخاصػػػة بػػػاألحواؿ الشخصػػػية المنصػػػوص عمييػػػا فػػػي القػػػوانيف العراقية المعنية بحقوؽ النساء سوؼ يظير مدط اإلجحاؼ واإليذاء الذ يطاؿ حياتيف ووجودىف المعنػػو وكيػػانيف اإلنسػػاني, وتمػػؾ التشػػريعات تشػػير الستعصػػاء قضػػايا المػػرأة العراقيػػة وفػػي ذات

.شػػػػػػؼ المػػػػػػ زؽ الحضػػػػػػار السياسػػػػػػي واالجتمػػػػػػاعي الػػػػػػذ يعيشػػػػػػو المجتمػػػػػػع العراقػػػػػػيالوقػػػػػػت تكالميمػػػات الممقػػػاة عمػػػى عػػػاتؽ القػػػوط الديمقراطيػػػة تبػػػدوا عسػػػيرة وصػػػعبة لماايػػػة ولكنيػػػا تحػػػتـ اليػػػـو

نضاؿ مستمر ال ىوادة فيو مف أجؿ حقوؽ النساء العراقيات والحقوؽ األخرط لباقي شرامل خوضالمقدمة مف ىذه األىداؼ ي تي اإلصرار عمى تايير القوانيف والتشريعات ومكونات المجتمع, وفي

بػػداليا بمػػا يناسػػب ويتفػػؽ مػػع روح العصػػر ومعػػايير الحضػػارة اإلنسػػانية المبخسػػة لحقػػوؽ النسػػاء وامالتػػػي تكفػػػؿ لمجميػػػع ذات الحقػػػوؽ وتزيػػػؿ الاػػػبف واإلجحػػػاؼ الػػػذ طػػػاؿ النسػػػاء العراقيػػػات وألحػػػؽ

في مختمؼ المجاالت.أف النضاؿ يجب أف يتركز مف أجؿ وضػع نيايػة الخراب بالمجتمع العراقي لمتعديات اليومية الواقعة عمى حقوؽ النساء العراقيػات وفػي المقدمػة مػف تمػؾ التعػديات والتشػوىات

.ت تي


)119)

ػػػ الواليػػة أو الوصػػاية األبويػػة والزوجيػػة ي الوكيػػؿ والقبػػوؿ أو الػػرفض فػػي مسػػ لة الػػزواج ػ 1 ؿ دد الزوجات ػ الوصاية عمى األطفامة ػ تعالطبلؽ والنشوز والعص

ػػػ مسػػ لة اإلرث والشػػيادة فػػي المحػػاكـ ي الرجػػؿ مثػؿ حػػظ األنثيػػيف ػ امػػرأتيف مقابػػؿ رجػػؿ 2 .)واحد لمشيادة في المحاكـ

أف مثػػؿ ىػػذا المشػػيد الم سػػاو يكشػػؼ عػػف إشػػكاليات ليسػػت باليينػػة تثػػار فييػػا األسػػممة عػػف ت العالميػػة فػػػي سػػػياقيا التػػػاريخي وقضػػية المػػػرأة فييػػػا, وىػػػؿ أف عبلقػػة المجتمػػػع العراقػػػي بػػػالمتايرا

التطػػور المعرفػػي وتمػػؾ التحػػوالت فرضػػت ت ثيراتيػػا داخمػػو وأحػػدثت التاييػػرات المرجػػوة فػػي منظومػػة .قيمو المجتمعية بما يوامـ المستجدات والطفرات الحضارية التي حدثت في العالـ

أف مػػا المشػػيد الحػػالي يعػػد ارتػػداد مػػف المؤسػػؼ أف مػػا حػػدث ىػػو عكػػس ذلػػؾ بالضػػبط, بػػؿوانتكاس خطير جدا أدط الى حالة مف الترد المفزع عمى مختمؼ األصعدة وخروج نير منطقػي

.عف سياؽ التطور التاريخي

وىػذا مػػا تؤكػػده خارطػػة المشػاركة النسػػوية فػػي أنشػػطة المجتمػع والػػذ ممكػػف تممسػػو بوضػػوح تمػع العراقػي تعػرض بشػكؿ واضػل االنحػدار الػذ عبر مػا يػدور اليػوـ مػف تايػرات سػمبية فػي المج

وصمت أليو حالة المرأة وتصاعد وقامع التعد واإليذاء التي تمقاه عمػى يػد المتشػدديف مػف أنصػار .القوط السمفية الدينية والرجعية

أػػػ الحيػػاة السياسػػية ي العػػزوؼ عػػف المشػػاركة فػػي الحيػػاة السياسػػية وفػػؽ قواعػػد الخػػوؼ مػػف لرجػػولي ..عشػػيرة ..أب .. أخ .. زوج..أبػػف.... نظػػاـ العػػرؼ االجتمػػاعي أو مػػا السػػطوة والتيديػػد ا

.يسمى العيب

ػػػ قمػػة أو عػػدـ كفايػػة عػػدد النسػػاء فػػي البرلمػػاف والػػذ جػػاء وفػػؽ األجحػػاؼ الػػذ شػػرع فػػي ػػػػ المسػػػاىمة فػػػي النشػػػاطات الدسػػػتور بػػػالرنـ مػػػف أف عػػػدد النسػػػاء فػػػي العػػػراؽ يفػػػوؽ عػػػدد الرجػػػاؿ

نمػػا السياسػية..حيث يبل حػظ الفقػر العػدد المػروع لممػرأة لػيس فقػط بػيف أوسػاط القيػادات الحزبيػة واميتعداه الى العضوية العادية مع تيميش وحجب ظػاىر لػدورىا وقػدراتيا ويشػمؿ ذلػؾ قمػة مشػاركتيا

.) في مؤسسات وحركات المجتمع المدني األخرط


)121)

طػاؿ حتػى النسػاء مػف ب ػ الفرض ألقسر لمحجاب في الكثير مف محافظػات العػراؽ والػذ .الديانات نير اإلسبلمية

ج ػ تطبيؽ أحكاـ الشريعة اإلسبلمية في أنمػب المحػاكـ وعمػى امتػداد رقعػة الػوطف, ووصػؿ .األمػػػػػر فػػػػػي بعػػػػػض جوانبػػػػػو, أف بعػػػػػض األحػػػػػزاب الدينيػػػػػة أنشػػػػػ ت محاكميػػػػػا الشػػػػػرعية الخاصػػػػػة

ر مػف االخػتبلط أثنػاء الػدواـ د ػ الفصؿ بيف الرجاؿ والنسػاء فػي صػفوؼ الدراسػة الجامعيػة والتحػذي .واالستراحات و منع الفعاليات المشتركة

ىػػػ ػ ازديػػاد حػػاالت االختطػػاؼ واالنتصػػاب واالعتػػداء الجسػػد والنفسػػي عمػػى النسػػاء فػػي .جميػػع المحافظػػات دوف وجػػود رادع قػػانوني أو ضػػمانات أو تعػػويض معنػػو أو مػػاد لمضػػحايا

يمػػات ي مػػف نتػػام الحػػروب واألمػػراض دوف معيػػؿ أو و ػ وجػػود أعػػداد ىاممػػة مػػف األرامػػؿ واليتمصدر رزؽ مما يجعميف ضحايا لتيديد يومي يتعرضف فيو لئلذالؿ والميانة تحت شتى الظروؼ

.التي تتراوح بيف القسر والتيديد والجوع واالنحراؼ والجريمة

وج لعبودية ز ػ تشكيؿ منظمات نسوية تعمؿ بالضد مف حقوؽ المرأة والحريات اإلنسانية وتر النساء تحت سطوة الرجاؿ وبما يكفؿ تطبيؽ التشريعات الدينية التي تنص عمػى عػدـ أىميػة المػرأة

.وعدـ رجاحة عقميا

ح ػ استشػراء حػاالت تعػدد الزوجػات وزواج المتعػة والمسػيار والعرفػي ونيرىػا, والتػي تسػػبب .افي أنمب األحواؿ اعتداء عمى إنسانية وكرامة المرأة وىضـ لحقوقي

نما يتعداه ليشػمؿ الكثيػر مػف البمػداف العربيػة ىذا االرتداد ال يقتصر عمى المجتمع العراقي وامنمػػػا ىنػػػاؾ تػػػدىور نيػػػر عقبلنػػػي فػػػي مجمػػػؿ واإلسػػػبلمية وال يتوقػػػؼ عنػػػد أوضػػػاع المػػػرأة فقػػػط, وام الفعاليػػات واألوضػػاع السياسػػية واالجتماعيػػة.ويمكف القػػوؿ بػػ ف ىنػػاؾ دورة معكوسػػة لعجمػػة التػػ ري

.ابتػػػػػدأت بالػػػػػدوراف مػػػػػع تصػػػػػاعد المػػػػػد الػػػػػديني وانتصػػػػػار السػػػػػمفية الدينيػػػػػة اإليرانيػػػػػة عػػػػػاـ األقسى في األمر أف ذلؾ األرتكاس أفرز نماذج مف العنؼ السياسي واالجتماعي دفع الكثيػر مػف المجتمعات الشرقية لموقوع في حالة تصادـ ومواجيات ونزاع داخمي تـ فيو ويػتـ اسػتخداـ أسػاليب

عنػػؼ والقتػػؿ عمػػى اليويػػة, ورحمػػت بعػػض تمػػؾ الخصػػومات نحػػو المخػػالؼ األخػػر خػػارج الحػػدود الالوطنيػػػة, وشػػػجع ذلػػػؾ التصػػػعيد عمػػػى ظيػػػور قػػػوط وتوافقػػػات اجتماعيػػػة كػػػاف ليػػػا أف تضػػػمحؿ أو


)121)

تختفي عبر مسيرة التايرات الحضارية لكنيػا وجػدت فػي المػد الػديني نصػيرا ومػؤازرا لػذا فقػد بػدأت ة وفاعميػػػة, محاولػػػة أف تكتسػػػل مػػػف أماميػػػا جميػػػع اإلنجػػػازات التقدميػػػة التػػػي تػػنيض مػػػف جديػػػد بقػػػو

حصمت عمييا شعوب المنطقة.ىذه القػوط والفعاليػات الممثمػة بالعشػامرية والفمويػة والطامفيػة الدينيػة تعمػػؿ اليػػـو عمػػى جػػر المجتمػػع العراقػػي نحػػو منظومػػة أفكػػار سػػمفية ظبلميػػو نيبيػػة اقصػػاميو بػػدأت

عمى ثمػـ ونحػر كافػة المنجػزات الحضػارية التػي حصػؿ عمييػا الشػعب العراقػي تعمؿ وبشكؿ منظـ عبػػر سػػنوات نضػػالو التػػاريخي الطويػػؿ والػػذ قػػدـ مػػف اجميػػا قػػرابيف كثيػػرة ىػػـ خيػػرة وصػػفوة أبنػػاءه

.وبناتو

أف أحػػػػد أكبػػػػر التحػػػػديات المطروحػػػػة اليػػػػـو أمػػػػاـ األحػػػػزاب العممانيػػػػة الديمقراطيػػػػة وحركػػػػات رط وجمعيػػات حقػػوؽ اإلنسػػاف ومناصػػرييا ىػػي تمسػػكيا بالنضػػاؿ مػػف أجػػؿ المجتمػػع المػػدني األخػػ

قضية الحريات العامة ومنيا تحرر المرآة وانعتاقيا, دوف مجػامبلت وتفريط.ويقػاس ذلػؾ فػي مػدط جديػػػة تمػػػؾ الفعاليػػػات وقػػػدرتيا عمػػػى صػػػيانة بػػػرام ومشػػػاريع ومطالػػػب ممموسػػػة وواقعيػػػة تناصػػػر

إليػػذاء وتشػػجعيا لمولػػوج والمشػػاركة الفعالػػة فػػي الشػػ ف العػػاـوتسػػاند المػػرأة وتػػدفع عنيػػا الضػػرر وا ي.وتمنحيا القدرة والقوة والكفاءة لمت ثير والتايير نحو األحسف

فرات المحسف حقوؽ المرأة العراقية بيف الواقع والطموح ي


)122)

مبحث ثاني اعالنات السالم

لالدف األمـ المتحدة لمقراد المي جميع أشكاؿ التمييز العنصري

-د ي بموجػػػػػػػػػػػػب قػػػػػػػػػػػػرار الجمعيػػػػػػػػػػػػة العامػػػػػػػػػػػػة اعتمػػػػػػػػػػػػد ونشػػػػػػػػػػػػر عمػػػػػػػػػػػػي المػػػػػػػػػػػػؤل إف الجمعيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة العامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة,تشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػريف الثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاني/نوفمبر المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؤرخ فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

إذ تػػػػر أف ميثػػػػاؽ األمػػػػـ المتحػػػػدة يقػػػػـو عمػػػػي مبػػػػدأ كرامػػػػة جميػػػػع البشػػػػر وتسػػػػاوييـ, وأف مػػػػف األىػػػػػػداؼ األساسػػػػػػية التػػػػػػي ينشػػػػػػدىا تحقيػػػػػػؽ التعػػػػػػاوف الػػػػػػدولي لتعزيػػػػػػز وتشػػػػػػجيع احتػػػػػػراـ حقػػػػػػوؽ

س جميعػػػػػػا دوف تمييػػػػػػز بسػػػػػػبب العػػػػػػرؽ أو الجػػػػػػنس أو الماػػػػػػة اإلنسػػػػػػاف والحريػػػػػػات األساسػػػػػػية لمنػػػػػػاذ تػػػػػػػر أف اإلعػػػػػػػبلف العػػػػػػػالمي لحقػػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػػاف يعمػػػػػػػف أف البشػػػػػػػر يولػػػػػػػدوف أحػػػػػػػرار أو الػػػػػػػديف,وامومتسػػػػػػػاويف فػػػػػػػي الكرامػػػػػػػة والحقػػػػػػػوؽ, وأف مػػػػػػػف حػػػػػػػؽ كػػػػػػػؿ إنسػػػػػػػاف أف يتمتػػػػػػػع بجميػػػػػػػع الحقػػػػػػػوؽ

أو المػػػػػػػػػوف أو والحريػػػػػػػػات المقػػػػػػػػػررة فػػػػػػػػػي اإلعػػػػػػػػبلف, دوف أ تمييػػػػػػػػػز, ال سػػػػػػػػػيما بسػػػػػػػػبب العػػػػػػػػػرؽ ذ تػػػػػػر األصػػػػػػؿ القػػػػػػومي, أف اإلعػػػػػػبلف العػػػػػػالمي لحقػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػاف يعمػػػػػػف كػػػػػػذلؾ أف الجميػػػػػػع طوام

سػػػػواء أمػػػػاـ القػػػػانوف, ليػػػػـ دوف أ تمييػػػػز حػػػػؽ متسػػػػاو فػػػػي حمايتػػػػو وحػػػػؽ متسػػػػاو فػػػػي الحمايػػػػة ذ تػػػػػػر أف األمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة قػػػػػػد مػػػػػػف أ تمييػػػػػػز ومػػػػػػف أ تحػػػػػػريض عمػػػػػػي مثػػػػػػؿ ىػػػػػػذا التمييػػػػػػز,وام

أسػػػػاليب العػػػػزؿ والتمييػػػػز المقترنػػػػة بػػػػو, وأف إعػػػػبلف مػػػػنل االسػػػػتقبلؿ شػػػػجبت االسػػػػتعمار وجميػػػػعلمبمػػػػداف والشػػػػعوب المسػػػػتعمرة يعمػػػػف خاصػػػػة ضػػػػرورة وضػػػػع حػػػػد لبلسػػػػتعمار بسػػػػرعة وبػػػػدوف قيػػػػد ذ تػػػػػر أف أ مػػػػػذىب يقػػػػػوـ عمػػػػػي التفرقػػػػػة العنصػػػػػرية أو التفػػػػػوؽ العنصػػػػػر مػػػػػذىب أو شػػػػػرط,وام

أنػػػػػػو ال يوجػػػػػػد مبػػػػػػرر نظػػػػػػػر أو خػػػػػػاطخ عمميػػػػػػا ومشػػػػػػجوب أدبيػػػػػػا وظػػػػػػالـ وخطػػػػػػر اجتماعيػػػػػػا, و ذ تراعػػػػػػػػي القػػػػػػػػرارات األخػػػػػػػرط التػػػػػػػػي اتخػػػػػػػػذتيا الجمعيػػػػػػػػة العامػػػػػػػػة عممػػػػػػػي لمتمييػػػػػػػػز العنصػػػػػػػػر , وام

والصػػػػػػكوؾ الدوليػػػػػػة التػػػػػػي اعتمػػػػػػدتيا الوكػػػػػػاالت المتخصصػػػػػػة ال سػػػػػػيما منظمػػػػػػة العمػػػػػػؿ الدوليػػػػػػة ذ تراعػػػػي كػػػػوف ال ومنظمػػػػة األمػػػػـ المتحػػػػدة لمتربيػػػػة والعمػػػػـ والثقافػػػػة فػػػػي ميػػػػداف التمييػػػػز, تمييػػػػػز وام

بسػػػػػػبب العػػػػػػرؽ أو المػػػػػػوف أو األصػػػػػػؿ االثنػػػػػػي فػػػػػػي بعػػػػػػض منػػػػػػاطؽ العػػػػػػالـ ال يػػػػػػزاؿ مثػػػػػػار لمقمػػػػػػؽ الشػػػػديد رنػػػػـ إحػػػػراز بعػػػػض التقػػػػػدـ فػػػػي ذلػػػػؾ الميػػػػداف بفضػػػػػؿ العمػػػػؿ الػػػػدولي والجيػػػػود المبذولػػػػػة

ذ يسػػػػاورىا شػػػػديد القمػػػػؽ لمظػػػػاىر التمييػػػػز العنصػػػػر التػػػػي ال تػػػػزاؿ فػػػػي عػػػػدد مػػػػف البمػػػػداف, وامالعػػػػػػالـ, وبعضػػػػػػػيا مفػػػػػػروض مػػػػػػف بعػػػػػػض الحكومػػػػػػات بواسػػػػػػػطة ممحوظػػػػػػة فػػػػػػي بعػػػػػػض منػػػػػػاطؽ

التػػػػػػدابير التشػػػػػػريعية أو اإلداريػػػػػػة أو نيرىػػػػػػا, ال سػػػػػػيما فػػػػػػي صػػػػػػورة الفصػػػػػػؿ العنصػػػػػػر والعػػػػػػزؿ


)123)

والتفرقػػػػة, كمػػػػا يقمقيػػػػػا تعزيػػػػز ونشػػػػػر مػػػػذىبي التفػػػػوؽ العنصػػػػػر والتوسػػػػع فػػػػػي بعػػػػض المنػػػػػاطؽ,السياسػػػػػات الحكوميػػػػػة القاممػػػػػة واقتناعػػػػػا منيػػػػػا بػػػػػ ف التمييػػػػػز العنصػػػػػر بكافػػػػػة أشػػػػػكالو, وال سػػػػػيما

عمػػػػػػي نعػػػػػػرة التفػػػػػػوؽ العنصػػػػػػر أو عمػػػػػػي الكراىيػػػػػػة العنصػػػػػػرية, مػػػػػػف شػػػػػػ نو, إلػػػػػػي جانػػػػػػب كونػػػػػػو انتياكػػػػا لحقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف األساسػػػػية, أف يخػػػػؿ بالعبلقػػػػات الوديػػػػة بػػػػيف الشػػػػعوب وبالتعػػػػاوف بػػػػػيف

تصػػػػػػر واقتناعػػػػػػا منيػػػػػػا أيضػػػػػػا بػػػػػػ ف التمييػػػػػػز العنصػػػػػػر ال يق األمػػػػػػـ وبالسػػػػػػمـ واألمػػػػػػف الػػػػػػدولييف,واقتناعػػػػػا منيػػػػػا كػػػػػذلؾ بػػػػػ ف بنػػػػػاء عمػػػػػي إيػػػػػذاء الػػػػػذيف يسػػػػػتيدفيـ بػػػػػؿ يمتػػػػػد أيضػػػػػا إلػػػػػي ممارسػػػػػيو,

مجتمػػػػػػػع عػػػػػػػالمي, متحػػػػػػػرر مػػػػػػػف جميػػػػػػػع أشػػػػػػػكاؿ العػػػػػػػزؿ والتمييػػػػػػػز العنصػػػػػػػرييف, تمػػػػػػػؾ العوامػػػػػػػؿ الباعثػػػػة عمػػػػي إثػػػػارة الكراىيػػػػة واالنقسػػػػاـ بػػػػيف البشػػػػر, ىػػػػو واحػػػػد مػػػػف األىػػػػداؼ األساسػػػػية لؤلمػػػػـ

ضػػػػػرورة القضػػػػػاء السػػػػػريع عمػػػػػي التمييػػػػػز العنصػػػػػر فػػػػػي جميػػػػػع أنحػػػػػاء تؤكػػػػػد رسػػػػػميا المتحػػػػػدة, العػػػػػالـ, بكافػػػػػة أشػػػػػكالو ومظػػػػػاىره وضػػػػػرورة تػػػػػ ميف فيػػػػػـ كرامػػػػػة الشػػػػػخص اإلنسػػػػػاني واحتراميػػػػػا,

تؤكػػػػد رسػػػػميا ضػػػػرورة اتخػػػػاذ التػػػػدابير القوميػػػػة والدوليػػػػة البلزمػػػػة لتمػػػػؾ الاايػػػػة, بمػػػػا فييػػػػا التعمػػػػيـ لمراعػػػػػاة العػػػػػالمييف الفعميػػػػػيف لممبػػػػػادئ المنصػػػػػوص عمييػػػػػا والتربيػػػػػة واإلعػػػػػبلـ, لتػػػػػ ميف اإلدراؾ وا

:أدناه,وتعمف ىذا اإلعبلف

. المادة

يمثػػػػػػؿ التمييػػػػػػز بػػػػػػيف البشػػػػػػر بسػػػػػػبب العػػػػػػرؽ أو المػػػػػػوف أو األصػػػػػػؿ االثنػػػػػػي إىانػػػػػػة لمكرامػػػػػػة اإلنسػػػػػانية, ويجػػػػػب أف يػػػػػداف باعتبػػػػػاره إنكػػػػػارا لمبػػػػػادئ ميثػػػػػاؽ األمػػػػػـ المتحػػػػػدة, وانتياكػػػػػا لحقػػػػػوؽ

ات األساسػػػػػػية المعمنػػػػػػة فػػػػػػي اإلعػػػػػػبلف العػػػػػػالمي لحقػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػاف, وعقبػػػػػػة دوف اإلنسػػػػػػاف ولمحريػػػػػػقيػػػػػػػاـ عبلقػػػػػػػات وديػػػػػػػة وسػػػػػػػممية بػػػػػػػيف األمػػػػػػػـ, وواقعػػػػػػػا مػػػػػػػف شػػػػػػػ نو تعكيػػػػػػػر السػػػػػػػمـ واألمػػػػػػػف بػػػػػػػيف

.الشعوب

المادة

يحظػػػػػػر عمػػػػػػي أيػػػػػػة دولػػػػػػة أو مؤسسػػػػػػة أو جماعػػػػػػة أو أ فػػػػػػرد إجػػػػػػراء أ تمييػػػػػػز .اسػػػػػػػػػػية, فػػػػػػػػػػي معاممػػػػػػػػػػة كػػػػػػػػػػاف, فػػػػػػػػػػي ميػػػػػػػػػػداف حقػػػػػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػػػػػاف والحريػػػػػػػػػػات األس

األشػػػػػػػخاص أو جماعػػػػػػػات األشػػػػػػػخاص أو المؤسسػػػػػػػات بسػػػػػػػبب العػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػوف .أو األصؿ االثني

, عػػػػػف طريػػػػػؽ التػػػػػدابير الضػػػػػبطية أو نيرىػػػػػا, . يحظػػػػػر عمػػػػػي أيػػػػػة دولػػػػػة أف تقػػػػػـوبتشػػػػػػػجيع أو تحبيػػػػػػػذ أو ت ييػػػػػػػد أ تمييػػػػػػػز بسػػػػػػػبب العػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػوف أو األصػػػػػػػؿ

.أ فرد االثنى يصدر عف أية جماعة أو أية مؤسسة أو


)124)

يصػػػػار, فػػػػي الظػػػػروؼ المبلممػػػػة, إلػػػػي اتخػػػػاذ تػػػػدابير ممموسػػػػة خاصػػػػة لتػػػػ ميف .النمػػػػػػاء الكػػػػػػافي أو الحمايػػػػػػة الكافيػػػػػػة لؤلفػػػػػػراد المنتمػػػػػػيف إلػػػػػػي بعػػػػػػض الجماعػػػػػػات العرقيػػػػػة اسػػػػػتيدفا لضػػػػػماف تمػػػػػتعيـ التػػػػػاـ بحقػػػػػوؽ اإلنسػػػػػاف والحريػػػػػات األساسػػػػػية.

أيػػػػة حقػػػػوؽ متفاوتػػػػة وال يجػػػػوز أف تسػػػػفر ىػػػػذه التػػػػدابير فػػػػي أ ظػػػػرؼ عػػػػف قيػػػػاـ .أو مستقمة لمجماعات العرقية المختمفة

المادة تبػػػػذؿ جيػػػػود خاصػػػػة لمنػػػػع التمييػػػػز بسػػػػبب العػػػػرؽ أو المػػػػوف أو األصػػػػؿ االثنػػػػي

ال سػػػػػػػيما فػػػػػػػي ميػػػػػػػاديف الحقػػػػػػػوؽ المدنيػػػػػػػة, ونيػػػػػػػؿ المواطنػػػػػػػة, والتعمػػػػػػػيـ, والػػػػػػػديف, .والعمالة, والمينة واإلسكاف

, دخػػػػػػوؿ أ مكػػػػػػاف أو مرفػػػػػػؽ مفتػػػػػػوح يتػػػػػػاح لكػػػػػػؿ إنسػػػػػػاف, عمػػػػػػي قػػػػػػدـ المسػػػػػػاواة .لعامػػػػػػػة الجميػػػػػػػور, دوف تمييػػػػػػػز بسػػػػػػػبب العػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػوف أو األصػػػػػػػؿ االثنػػػػػػػي

المادة تتخػػػػػػذ جميػػػػػػع الػػػػػػدوؿ تػػػػػػدابير فعالػػػػػػة إلعػػػػػػادة النظػػػػػػر فػػػػػػي السياسػػػػػػات الحكوميػػػػػػة والسياسػػػػػػات العامػػػػػػة األخػػػػػػرط وإللاػػػػػػاء القػػػػػػوانيف واألنظمػػػػػػة المؤديػػػػػػة إلػػػػػػي إقامػػػػػػة

دامػػػػة التمييػػػػز العنصػػػػر ح يثمػػػػا يكػػػػوف باقيػػػػا. وعمييػػػػا سػػػػف التشػػػػريعات البلزمػػػػة واملحظػػػػػر مثػػػػػؿ ىػػػػػذا التمييػػػػػز واتخػػػػػاذ جميػػػػػع التػػػػػدابير المناسػػػػػبة لمحاربػػػػػة النعػػػػػرات

.المؤدية إلي التمييز العنصر المادة

يصػػػػػػػار, دوف تػػػػػػػػ خير, إلػػػػػػػػي وضػػػػػػػػع نيايػػػػػػػة لمسياسػػػػػػػػات الحكوميػػػػػػػػة والسياسػػػػػػػػات يما سياسػػػػػػػة الفصػػػػػػػؿ العامػػػػػػػة األخػػػػػػػرط القاممػػػػػػػة عمػػػػػػػي العػػػػػػػزؿ العنصػػػػػػػر , وال سػػػػػػػ

العنصػػػػػػر وكػػػػػػذلؾ كافػػػػػػػة أشػػػػػػكاؿ التمييػػػػػػػز والتفرقػػػػػػة العنصػػػػػػػرييف الناجمػػػػػػة عػػػػػػػف .مثؿ تمؾ السياسات

المادة ال يقبػػػػػػؿ أ تمييػػػػػػز بسػػػػػػبب العػػػػػػرؽ أو المػػػػػػوف أو األصػػػػػػؿ االثنػػػػػػي فػػػػػػي تمتػػػػػػع أ شػػػػػػػػخص بػػػػػػػػالحقوؽ السياسػػػػػػػػية وحقػػػػػػػػوؽ المواطنػػػػػػػػة فػػػػػػػػي بمػػػػػػػػده, وال سػػػػػػػػيما حػػػػػػػػؽ

تراع العػػػػػػاـ المتسػػػػػػاو واإلسػػػػػػياـ فػػػػػػي الحكػػػػػػـ. االشػػػػػػتراؾ فػػػػػػي االنتخابػػػػػػات بػػػػػػاالق .ولكػػػػػػؿ شػػػػػػخص حػػػػػػؽ تػػػػػػولي الوظػػػػػػامؼ العامػػػػػػة فػػػػػػي بمػػػػػػده عمػػػػػػي قػػػػػػدـ المسػػػػػػاواة

المادة


)125)

لكػػػػؿ إنسػػػػاف حػػػػؽ فػػػػي المسػػػػاواة أمػػػػاـ القػػػػانوف وفػػػػي العدالػػػػة المتسػػػػاوية فػػػػي ظػػػػؿ القػػػػػػػػػانوف. ولكػػػػػػػػػؿ إنسػػػػػػػػػاف, دوف تمييػػػػػػػػػز بسػػػػػػػػػبب العػػػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػػػوف أو األصػػػػػػػػػؿ

ي شخصػػػػو وفػػػػي حمايػػػػة الدولػػػػة لػػػػو مػػػػف أ عنػػػػؼ االثنػػػػي, حػػػػؽ فػػػػي األمػػػػف عمػػػػأو أذط بػػػػػدني يمحقػػػػػو سػػػػػواء مػػػػػف المػػػػػوظفيف الحكػػػػػومييف أو مػػػػػف أ فػػػػػرد أو أيػػػػػة

.جماعة أو مؤسسةلكػػػػػػػؿ إنسػػػػػػػاف يتعػػػػػػػػرض فػػػػػػػي حقوقػػػػػػػو وحرياتػػػػػػػػو األساسػػػػػػػية أل تمييػػػػػػػز بسػػػػػػػػبب

العػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػوف أو األصػػػػػػػؿ االثنػػػػػػػي, حػػػػػػػؽ الػػػػػػػتظمـ مػػػػػػػف ذلػػػػػػػؾ إلػػػػػػػي المحػػػػػػػاكـ .مختصة التماسا لئلنصاؼ والحماية الفعمييفالوطنية المستقمة ال

المادة يصػػػػػار فػػػػػورا إلػػػػػي اتخػػػػػاذ جميػػػػػع التػػػػػدابير الفعميػػػػػة البلزمػػػػػة فػػػػػي ميػػػػػاديف التعمػػػػػيـ والتربيػػػػػػػػػة واإلعػػػػػػػػػبلـ لمقضػػػػػػػػػاء عمػػػػػػػػػي التمييػػػػػػػػػز والتفػػػػػػػػػرض العنصػػػػػػػػػرييف وتعزيػػػػػػػػػز التفػػػػػػاىـ والتسػػػػػػامل والصػػػػػػداقة بػػػػػػيف األمػػػػػػـ والجماعػػػػػػات العرقيػػػػػػة, وكػػػػػػذلؾ لنشػػػػػػر

ادئ ميثػػػػػػاؽ األمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة واإلعػػػػػػبلف العػػػػػػالمي لحقػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػاف مقاصػػػػػػد ومبػػػػػػعبلف منل االستقبلؿ لمبمداف والشعوب المستعمرة .وام

المادة تشػػػػػجب بشػػػػػدة جميػػػػػع الػػػػػدعايات والتنظيمػػػػػات القاممػػػػػة عمػػػػػي األفكػػػػػار أو .

النظريػػػػػات القاممػػػػػة بتفػػػػػوؽ أ عػػػػػرؽ أو أ جماعػػػػػة مػػػػػف لػػػػػوف أو أصػػػػػؿ شػػػػػػػػػػكؿ مػػػػػػػػػػف أشػػػػػػػػػػكاؿ التمييػػػػػػػػػػز اثنػػػػػػػػػػي واحػػػػػػػػػػد لتبريػػػػػػػػػػر أو تعزيػػػػػػػػػػز أ

.العنصر يعتبػػػػر جريمػػػػة ضػػػػد المجتمػػػػع, ويعاقػػػػب عميػػػػو بمقتضػػػػى القػػػػانوف, . .

كػػػػػؿ تحػػػػػريض عمػػػػػي العنػػػػػؼ وكػػػػػؿ عمػػػػػؿ مػػػػػف أعمػػػػػاؿ العنػػػػػؼ ي تيػػػػػو أ مػػػػػف األفػػػػػراد أو المنظمػػػػػات ضػػػػػد أ عػػػػػرؽ أو أ جماعػػػػػة مػػػػػف لػػػػػوف أو

.أصؿ اثني آخر, باتخػػػػاذ تقػػػػـو جميػػػػع الػػػػدوؿ, إعمػػػػاال لمقاصػػػػد ىػػػػذا اإلعػػػػبلف ولمبادمػػػػو .

التػػػػػػػدابير الفوريػػػػػػػة واإليجابيػػػػػػػة البلزمػػػػػػػة بمػػػػػػػا فييػػػػػػػا التػػػػػػػدابير التشػػػػػػػريعية ونيرىػػػػػػػػا, لمبلحقػػػػػػػػػة المنظمػػػػػػػػات القاممػػػػػػػػػة بتعزيػػػػػػػػز التمييػػػػػػػػػز العنصػػػػػػػػػر والتحػػػػػريض عميػػػػػو أو بػػػػػالتحريض عمػػػػػي اسػػػػػتعماؿ العنػػػػػؼ أو باسػػػػػتعمالو ألنػػػػػػػػراض التمييػػػػػػػػز بسػػػػػػػػبب العػػػػػػػػرؽ أو المػػػػػػػػوف أو األصػػػػػػػػؿ االثنػػػػػػػػي, أو

.ة تمؾ المنظمات, بمبلحقة أو باير مبلحقةإلعبلف عدـ شرعي


)126)

المادة

تقػػػػػػػػـو األمػػػػػػػػـ المتحػػػػػػػػدة والوكػػػػػػػػاالت المتخصصػػػػػػػػة والػػػػػػػػدوؿ والمنظمػػػػػػػػات نيػػػػػػر الحكوميػػػػػػػة بعمػػػػػػؿ كػػػػػػػؿ مػػػػػػػا فػػػػػػي وسػػػػػػػعيا لمتشػػػػػػجيع عمػػػػػػػي اتخػػػػػػػاذ إجػػػػػػػػراءات فعالػػػػػػػػة تتػػػػػػػػيل, بجمعيػػػػػػػػا بػػػػػػػػيف التػػػػػػػػدابير القانونيػػػػػػػػة والتػػػػػػػػدابير

بكافػػػػػػػة أشػػػػػػػكالو. وتقػػػػػػػـو العمميػػػػػػػة األخػػػػػػػرط, إلاػػػػػػػاء التمييػػػػػػػز العنصػػػػػػػر خاصػػػػػة بدراسػػػػػة أسػػػػػباب مثػػػػػؿ ىػػػػػذا التمييػػػػػز لمتوصػػػػػية بتػػػػػدابير مناسػػػػػبة

.وفعالة لمكافحتو والقضاء عميو المادة

تقػػػػػػـو كػػػػػػؿ دولػػػػػػة بتعزيػػػػػػز احتػػػػػػراـ ومراعػػػػػػاة حقػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػاف والحريػػػػػػات األساسػػػػية وفقػػػػا لميثػػػػاؽ األمػػػػـ المتحػػػػدة وبػػػػااللتزاـ التػػػػاـ الػػػػدقيؽ ألحكػػػػاـ

عػػػػػػػػبلف مػػػػػػػػنل ىػػػػػػػػذا اإلعػػػػػػػػبلف واإل عػػػػػػػػبلف العػػػػػػػػالمي لحقػػػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػػػاف وام ي.االستقبلؿ لمبمداف والشعوب المستعمرة

الديباجةاالالدف العالمي لحقوؽ االنساف :

االعتراؼ بالكرامة المت صمة في جميع أعضاء األسػرة البشػرية وبحقػوقيـ المتسػاوية لما كاف الثابتة ىو أساس الحرية والعدؿ والسبلـ في العالـ.

تناسػػػي حقػػػوؽ اإلنسػػػاف وازدراؤىػػػا قػػػد أفضػػػيا إلػػػى أعمػػػاؿ ىمجيػػػة آذت الضػػػمير كػػػافولمػػػا اإلنساني, وكاف ناية ما يرنو إليو عامة البشر انبثاؽ عػالـ يتمتػع فيػو الفػرد بحريػة القػوؿ والعقيػدة

ويتحرر مف الفزع والفاقة.

مػرء آخػر مػف الضػرور أف يتػولى القػانوف حمايػة حقػوؽ اإلنسػاف لكػيبل يضػطر ال ولما كاف األمر إلى التمرد عمى االستبداد والظمـ.

مف الجوىر تعزيز تنمية العبلقات الودية بيف الدوؿ, ولما كاف

المحور اليجرة , العنصرية , - , , - العدد -الحوار المتمدف االمـ المتحدة إعبلف األمـ المتحدة لمقضاء عمي جميع أشكاؿ التمييز العنصر ي

حقوؽ البلجميف ,و الجاليات المياجرة

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%C7%E1%C7%E3%E3+%C7%E1%E3%CA%CD%CF%C9

http://www.ahewar.org/search/Dsearch.asp?nr=10





)127)

شػػعوب األمػػـ المتحػػدة قػػد أكػػدت فػػي الميثػػاؽ مػػف جديػػد إيمانيػػا بحقػػوؽ اإلنسػػاف ولمػػا كانػػتمرىا عمى أف تدفع األساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما لمرجاؿ والنساء مف حقوؽ متساوية وحزمت أ

بالرقي االجتماعي قدمال وأف ترفع مستوط الحياة في جو مف الحرية أفسل.

الدوؿ األعضاء قد تعيدت بالتعاوف مع األمـ المتحدة عمى ضماف اطراد مراعاة ولما كانت حقوؽ اإلنساف والحريات األساسية واحتراميا.

ية الكبرط لموفاء التاـ بيذا التعيد.لئلدراؾ العاـ ليذه الحقوؽ والحريات األىم ولما كاف

عمػػى أنػػو المسػػتوط فػػ ف الجمعيػػة العامػػة تنػػادي بيػػذا اإلالػػدف العػػالمي لحقػػوؽ اإلنسػػافالمشترؾ الذ ينباي أف تسػتيدفو كافػة الشػعوب واألمػـ حتػى يسػعى كػؿ فػرد وىيمػة فػي المجتمػع,

ه الحقػػوؽ والحريػات عػػف واضػعيف عمػى الػػدواـ ىػذا اإلعػبلف نصػػب أعيػنيـ, إلػى توطيػػد احتػراـ ىػذطريػؽ التعمػػيـ والتربيػػة واتخػػاذ إجػػراءات مطػػردة, قوميػػة وعالميػػة, لضػػماف االعتػػراؼ بيػػا ومراعاتيػػا

بصورة عالمية فعالة بيف الدوؿ األعضاء ذاتيا وشعوب البقاع الخاضعة لسمطانيا.

.المادة

قػبلل وضػميرال وعمػييـ يولد جميع النػاس أحػرارال متسػاويف فػي الكرامػة والحقػوؽ, وقػد وىبػوا ع أف يعامؿ بعضيـ بعضال بروح اإلخاء.

.المادة

,لكؿ إنساف حؽ التمتع بكافة الحقوؽ والحريات الػواردة فػي ىػذا اإلعػبلف, دوف أ تمييػزكػػػالتمييز بسػػػبب العنصػػػر أو المػػػوف أو الجػػػنس أو الماػػػة أو الػػػديف أو الػػػرأ السياسػػػي أو أ رأ

تمػػاعي أو الثػػروة أو المػػيبلد أو أ وضػػع آخػػر, دوف أيػػة تفرقػػة آخػػر, أو األصػػؿ الػػوطني أو االجبػػيف الرجػػاؿ والنسػػاء. وفضػػبل عمػػا تقػػدـ فمػػف يكػػوف ىنػػاؾ أ تمييػػز أساسػػو الوضػػع السياسػػي أو القانوني أو الدولي لبمد أو البقعة التي ينتمي إلييا الفرد سواء كاف ىذا البمد أو تمؾ البقعػة مسػتقبل

متمتع بالحكـ الذاتي أو كانت سيادتو خاضعة أل قيد مف القيود.أو تحت الوصاية أو نير

.المادة

.لكؿ فرد الحؽ في الحياة والحرية وسبلمة شخصو

.المادة


)128)

اليجػػػػػوز اسػػػػػترقاؽ أو اسػػػػػتعباد أ شػػػػػخص, ويحظػػػػػر االسػػػػػترقاؽ وتجػػػػػارة الرقيػػػػػؽ بكافػػػػػة أوضاعيما.

.المادة

لمعػامبلت القاسػية أو الوحشػية أو الحاطػة أ إنساف لمتعذيب وال لمعقوبػات أو ا ال يعرض بالكرامة.

.المادة

.لكؿ إنساف أينما وجد الحؽ في أف يعترؼ بشخصيتو القانونية

.المادة

,كؿ الناس سواسية أماـ القانوف وليـ الحؽ في التمتع بحماية متكافمة عنو دوف أية تفرقةيخػؿ بيػذا اإلعػبلف وضػد أ تحػريض كما أف ليـ جميعا الحؽ في حماية متساوية ضد أ تميز

عمى تمييز كيذا.

.المادة

لكػػؿ شػػخص الحػػؽ فػػي أف يمجػػ إلػػى المحػػاكـ الوطنيػػة إلنصػػافو عػػف أعمػػاؿ فييػػا اعتػػداء عمى الحقوؽ األساسية التي يمنحيا لو القانوف.

.المادة

.ال يجوز القبض عمى أ إنساف أو حجزه أو نفيو تعسفال

.المادة

الحػػػؽ, عمػػػى قػػػدـ المسػػػاواة التامػػػة مػػػع ا،خػػػريف, فػػػي أف تنظػػػر قضػػػيتو أمػػػاـ لكػػػؿ إنسػػػاف محكمة مستقمة نزيية نظرال عادالل عمنيال لمفصؿ في حقوقو والتزاماتو وأية تيمة جنامية توجو إليو.

.المادة

كػػؿ شػػخص مػػتيـ بجريمػػة يعتبػػر بريمػػال إلػػى أف تثبػػت إدانتػػو قانونػػال بمحاكمػػة عمنيػػة ي ييا الضمانات الضرورية لمدفاع عنو.تؤمف لو ف


)129)

ال يػػػداف أ شػػػخص مػػػف جػػػراء أداة عمػػػؿ أو االمتنػػػاع عػػػف أداة عمػػػؿ إال إذا كػػػاف ي ذلؾ يعتبر جرمال وفقال لمقػانوف الػوطني أو الػدولي وقػت االرتكػاب, كػذلؾ ال توقػع عميػو عقوبػة أشػد

مف تمؾ التي كاف يجوز توقيعيا وقت ارتكاب الجريمة.

.المادة

ال يعػػرض أحػػػد لتػػػدخؿ تعسػػفي فػػػي حياتػػػو الخاصػػة أو أسػػػرتو أو مسػػػكنو أو مراسػػػبلتو أولحمبلت عمى شرفو وسمعتو, ولكؿ شخص الحؽ في حماية القانوف مػف مثػؿ ىػذا التػدخؿ أو تمػؾ

الحمبلت.

.المادة

لكؿ فرد حرية التنقؿ واختيار محؿ إقامتو داخؿ حدود كؿ دولة. ي

أف ياادر أية ببلد بما في ذلؾ بمده كما يحؽ لو العودة إليو. يحؽ لكؿ فرد ي

.المادة

لكػػػؿ فػػػرد الحػػػؽ فػػػي أف يمجػػػ إلػػػى بػػػبلد أخػػػرط أو يحػػػاوؿ االلتجػػػاء إلييػػػا ىربػػػال مػػػف ي االضطياد.

ال ينتفع بيذا الحػؽ مػف قػدـ لممحاكمػة فػي جػرامـ نيػر سياسػية أو ألعمػاؿ تنػاقض ي ادميا.أنراض األمـ المتحدة ومب

.المادة

لكؿ فرد حؽ التمتع بجنسية ما. ي

ال يجوز حرماف شخص مف جنسيتو تعسفال أو إنكار حقو في تاييرىا. ي

.المادة

لمرجؿ والمرأة متػى بماػا سػف الػزواج حػؽ التػزوج وت سػيس أسػرة دوف أ قيػد بسػبب ي ناء قيامو وعند انحبللو.الجنس أو الديف, وليما حقوؽ متساوية عند الزواج وأث

ال يبـر عقد الػزواج إال برضػى الطػرفيف الػرانبيف فػي الػزواج رضػى كػامبلل ال إكػراه ي فيو.


)131)

األسػػرة ىػػي الوحػػدة الطبيعيػػة األساسػػية لممجتمػػع وليػػا حػػؽ التمتػػع بحمايػػة المجتمػػع ي والدولة.

.المادة

نيره. لكؿ شخص حؽ التممؾ بمفرده أو باالشتراؾ مع ي

ال يجوز تجريد أحد مف ممكو تعسفال. ي

.المادة

لكػػؿ شػػخص الحػػؽ فػػي حريػػة التفكيػػر والضػػمير والػػديف, ويشػػمؿ ىػػذا الحػػؽ حريػػة تاييػػرقامػة الشػعامر ومراعاتيػا سػواء أكػاف ديانتو أو عقيدتو, وحرية اإلعراب عنيما بالتعميـ والممارسة وام

ذلؾ سرال أـ مع الجماعة.

.المادة

كؿ شػخص الحػؽ فػي حريػة الػرأ والتعبيػر, ويشػمؿ ىػذا الحػؽ حريػة اعتنػاؽ ا،راء دوف لذاعتيػػػػػا ب يػػػػػة وسػػػػػيمة كانػػػػػت دوف تقيػػػػػد بالحػػػػػدود أ تػػػػػدخؿ, واسػػػػػتقاء األنبػػػػػاء واألفكػػػػػار وتمقييػػػػػا وام

الجارافية.

.المادة

لكؿ شخص الحؽ في حرية االشتراؾ في الجمعيات والجماعات السممية. ي

يجوز إرناـ أحد عمى االنضماـ إلى جمعية ما. ال ي

.المادة

مػػػػا ي لكػػػؿ فػػػرد الحػػػػؽ فػػػي االشػػػػتراؾ فػػػي إدارة الشػػػؤوف العامػػػػة لػػػببلده إمػػػػا مباشػػػرة وام بواسطة ممثميف يختاروف اختيارال حرال.

لكؿ شخص نفس الحؽ الذ لايره في تقمد الوظامؼ العامة في الببلد. ي

ىػػي مصػػدر سػػمطة الحكومػػة, ويعبػػر عػػف ىػػذه اإلرادة بانتخابػػات إف إرادة الشػػعب ينزيية دورية تجر عمى أساس االقتراع السر وعمى قدـ المساواة بيف الجميع أو حسب أ إجراء

مماثؿ يضمف حرية التصويت.


)131)

.المادة

لكػػؿ شػػخص بصػػفتو عضػػوال فػػي المجتمػػع الحػػؽ فػػي الضػػمانة االجتماعيػػة وفػػي أف تحقػػؽيود القومي والتعاوف الدولي وبما يتفؽ ونظـ كؿ دولػة ومواردىػا الحقػوؽ االقتصػادية بوساطة المج

واالجتماعية والتربوية التي الننى عنيا لكرامتو ولمنمو الحر لشخصيتو.

.المادة

لكؿ شخص الحؽ في العمؿ, ولو حرية اختيػاره بشػروط عادلػة مرضػية كمػا أف لػو ي حؽ الحماية مف البطالة.

لكؿ فرد دوف أ تمييز الحؽ في أجر متساو لمعمؿ. ي

لكػػؿ فػػرد يقػػـو بعمػػؿ الحػػؽ فػػي أجػػر عػػادؿ مػػرض يكفػػؿ لػػو وألسػػرتو عيشػػة المقػػة ي بكرامة اإلنساف تضاؼ إليو, عند المزوـ, وسامؿ أخرط لمحماية االجتماعية.

لكؿ شخص الحؽ في أف ينشخ وينضـ إلى نقابات حماية لمصمحتو ي

. المادة

لكػػؿ شػػخص الحػػؽ فػػي الراحػػة, وفػػي أوقػػات الفػػراغ, والسػػيما فػػي تحديػػد معقػػوؿ لسػػاعات العمؿ وفي عطبلت دورية ب جر.

.المادة

لكؿ شخص الحؽ في مستوط مف المعيشة كاؼ لممحافظة عمى الصػحة والرفاىيػة ي الخػدمات االجتماعيػة لو وألسرتو, ويتضمف ذلؾ التاذية والممبس والمسػكف والعنايػة الطبيػة وكػذلؾ

البلزمػػة, ولػػو الحػػؽ فػػي تػػ ميف معيشػػتو فػػي حػػاالت البطالػػة والمػػرض والعجػػز والترمػػؿ والشػػيخوخة ونير ذلؾ مف فقداف وسامؿ العيش نتيجة لظروؼ خارجة عف إرادتو.

لؤلمومػػة والطفولػػة الحػػؽ فػػي مسػػاعدة ورعايػػة خاصػػتيف, ويػػنعـ كػػؿ األطفػػاؿ بػػنفس ي سواء أكانت والدتيـ ناتجة عف رباط شرعي أو بطريقة نير شرعية.الحماية االجتماعية

.المادة


)132)

لكػػػػػؿ شػػػػػخص الحػػػػػؽ فػػػػػي الػػػػػتعمـ, ويجػػػػػب أف يكػػػػػوف التعمػػػػػيـ فػػػػػي مراحمػػػػػو األولػػػػػى ي واألساسػػية عمػػى األقػػؿ بالمجػػاف, وأف يكػػوف التعمػػيـ األولػػي إلزاميػػال وينباػػي أف يعمػػـ التعمػػيـ الفنػػي

تعميـ العالي عمى قدـ المساواة التامة لمجميع وعمى أساس الكفاءة.والميني, وأف ييسر القبوؿ لم

لػػػى تعزيػػػز ي يجػػػب أف تيػػػدؼ التربيػػػة إلػػػى إنمػػػاء شخصػػػية اإلنسػػػاف إنمػػػاء كػػػامبلل, واماحتػػػػراـ اإلنسػػػػاف والحريػػػػات األساسػػػػية وتنميػػػػة التفػػػػاىـ والتسػػػػامل والصػػػػداقة بػػػػيف جميػػػػع الشػػػػعوب

لى زيادة مجيود األمـ المتحدة لحفظ السبلـ.والجماعات العنصرية أو الدينية, وام

لآلباء الحؽ األوؿ في اختيار نوع تربية أوالدىـ. ي

.المادة

لكػػػػؿ فػػػػرد الحػػػػؽ فػػػػي أف يشػػػػترؾ اشػػػػتراكال حػػػػرال فػػػػي حيػػػػاة المجتمػػػػع الثقػػػػافي وفػػػػي ي االستمتاع بالفنوف والمساىمة في التقدـ العممي واالستفادة مف نتامجو.

الحؽ في حماية المصالل األدبية والمادية المترتبة عمى إنتاجو العممي أو لكؿ فرد ي األدبي أو الفني.

.المادة

لكػػػؿ فػػػرد الحػػػؽ فػػػي التمتػػػع بنظػػػاـ اجتمػػػاعي دولػػػي تتحقػػػؽ بمقتضػػػاه الحقػػػوؽ والحريػػػات المنصوص عمييا في ىذا اإلعبلف تحققال تاما.

.المادة

مػع الػذ يتػاح فيػو وحػده لشخصػيتو أف تنمػو نمػوال عمى كؿ فرد واجبات نحو المجت ي حرا كامبلل.

يخضػػع الفػػرد فػػي ممارسػػة حقوقػػو وحرياتػػو لتمػػؾ القيػػود التػػي يقررىػػا القػػانوف فقػػط, ي لضػػػماف االعتػػػراؼ بحقػػػوؽ الايػػػر وحرياتػػػو واحتراميػػػا ولتحقيػػػؽ المقتضػػػيات العادلػػػة لمنظػػػاـ العػػػاـ

قراطي.والمصمحة العامة واألخبلؽ في مجتمع ديم

ال يصل بحاؿ مف األحػواؿ أف تمػارس ىػذه الحقػوؽ ممارسػة تتنػاقض مػع أنػراض ي األمـ المتحدة ومبادميا.

.المادة


)133)

ليس في ىذا اإلعبلف نص يجوز ت ويمو عمى أنو يخوؿ لدولػة أو جماعػة أو فػرد أ حػؽ يو.في القياـ بنشاط أو ت دية عمؿ ييدؼ إلى ىدـ الحقوؽ والحريات الواردة ف


)134)

رابعالفصؿ ال

العنؼ رد المرأة

ىػػو مصػطمل يسػتخدـ بشػػكؿ عػاـ لئلشػارة إلػػى أ العنػػؼ ضػد النسػاء أو العنػؼ ضػد المػرأةفػاف ىػذا كجرامـ الكراىيػة ومثمو .النساء أفعاؿ عنيفة تمارس بشكؿ متعمد أو بشكؿ استثنامي تجاه

.الضحية كدافع رميسي جندر النوع مف العنؼ يستند إلى

أ اعتػداء ضػد المػرأة " العنػؼ ضػد النسػاء" ب نػو" الجمعية العامػة لؤلمػـ المتحػدة فيما عرفتايػػذاء أو ألػػـ جسػػد , جنسػػي أو نفسػػي لممػػرأة, ب حػػداثمبنػػي عمػػى أسػػاس الجػػنس, والػػذ يتسػػبب

سػػفي لمحريػػات, سػػواء حػػدث فػػي ويشػػمؿ أيضػػال التيديػػد بيػػذا االعتػػداء أو الضػػاط أو الحرمػػاف التع ".اطار الحياة العامة أو الخاصة

ب ف 1993 كما نوىو االعبلف العالمي لمناىضة كؿ أشكاؿ العنؼ ضد المرأة الصادر عاـأو العاممة أو حتى الدولة "ىذا العنؼ قد يرتكبو مياجموف مف كبل الجنسيف أو أعضاء في األسرة

وتعمػػؿ حكومػػات ومنظمػػات حػػوؿ العػػالـ مػػف أجػػؿ مكافحػػة العنػػؼ ضػػد النسػػاء وذلػػؾ عبػػر ".ذاتيػػاكيػـو مف كػؿ عػاـ نوفمبر 25 ينص عمى اتخاذ يوـ قرار أممي ختمفة مف البرام منيامجموعة م

.عالمي لمقضاء عمى العنؼ ضد النساء

حيف كاف يتـ اعتبارىف يعتقد بعض الخبراء أف تاري العنؼ ضد المرأة يرتبط بتاري النساءكتػػػابع أو ممكيػػػة لمرجػػػاؿ, فيمػػػا لعػػػب الجنػػػدر دورا فػػػي تكػػػريس خنػػػوع النسػػػاء لمرجػػػاؿ وحتػػػى لنسػػػاء

االعتػراؼ بقػانوف عػاـ كػاف الواليػات المتحػدة األمريكيػة أوقفت محاكـ 1870 في سنوات .أخرياتكػػاف ىنػػاؾ حػػؽ تقميػػد المممكػػة المتحػػدة وفػػي يػنص بػػ ف لمػػزوج "حػػؽ فػػي معاقبػػة زوجتػػو المخطمػػة

لمػزوج فػي الحػاؽ أذط جسػماني "معتػػدؿ" لمزوجػة بػدعوط "الحفػاظ عمػػى أداميػا لمياميػا"!, تػـ الاػػاء .ىذا القانوف العاـ


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/1993

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A3%D9%85%D9%85_%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A3%D9%85%D9%85_%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/25_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%B6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%AF_1870

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9


)135)

بػػػ ف العنػػػؼ ضػػػد النسػػػاء يعتبػػػر عبمػػػا المبػػػرر لػػػو منظمػػػة الصػػػحة العالميػػػة ذكػػػرت تقػػػاريرحيػػث يبػػدو أف النسػػاء البلمػػي يعػػانيف مػػف العنػػؼ يحػػتجف إلػػى خػػدمات نظػػـ الرعايػػة الصػػحية عمػػى

كمػػػا ربطػػػت عػػػدة .رعايػػػة صػػػحية بكمفػػػة أعمػػػى بكثيػػػر مقارنػػػة بالنسػػػاء البلمػػػي لػػػـ يتعرضػػػف لمعنػػػؼدراسػػات بػػيف سػػوء معاممػػة النسػػاء والمسػػتوط العنػػؼ دوليػػا حيػػث أظيػػرت ىػػذه الدراسػػات أف أفضػػؿ

ونجػد ىنػاؾ ارقػاـ .لمػرأة فػي المجتمػعتنبؤ لمعنػؼ عمػى الصػعيد الػدولي يػرتبط بمػدط سػؤ معاممػة ا% مػف ضػحيا العنػؼ ىػف ففػي فرنسػا, -سجمت في العنػؼ ضػد المػرأة فػي الكثيػر مػف الػدوؿ

فػي كنػدا, - .% مػنيف نتيجػة تعرضػيف لمضػرب مػف قبػؿ أزواجيػف أو أصػدقاميفمػف النسػاء, نسػاء مػف % تتعػرض العاممػة كميػا لمعنػؼ. فػي الينػد, % مف الرجػاؿ يمارسػوف العنػؼ,

% مػػػف فػػػي البيػػػرو, ؿنسػػػاء ىػػػف ضػػػحايا لمعنػػػؼ, سػػػواء العنػػػؼ األسػػػر أو القتػػػ بػػػيف كػػػؿ % مػف الجرامـ المسجمة لدط الشرطة ىي لنساء تعرضف لمضرب مػف قبػؿ أزواجيػف. أف زىػاء

النساء التركيات فوؽ سف الخامسة عشرة تعرضف لمعنؼ أو الضػرب أو اإلىانػة أو اإلذالؿ, عمػى د أيػػػػػد رجػػػػػاؿ مػػػػػف داخػػػػػؿ أسػػػػػرىف, سػػػػػواء مػػػػػف الػػػػػزوج أو الخطيػػػػػب أو الصػػػػػديؽ أو األب أو والػػػػػ

وأف % مف النسبة ا،نفػة يتعرضػف لمضػرب بشػكؿ مسػتمر,إلى أف ي[ وأشارت الدراسة (الزوج% فقػػط % مػػنيف يػػرجعف السػػبب فػػي ذلػػؾ لظػػروؼ اقتصػػادية وتنػػاوؿ الكحوليػػات وأف يي

مػػف أولمػػؾ النسػػاء البلتػػي يتعرضػػف لمضػػرب يقمػػف بػػالرد عمػػى العنػػؼ بعنػػؼ مماثػػؿ, فػػي حػػيف أف % فقػػػط مػػػنيف يتػػػركف المنػػػزؿ احتجاجػػػال عمػػػى العنػػػؼ الػػػذ يتعرضػػػف لػػػو.. والاريػػػب يأف يىػػػؤالء السػػػيدات البلتػػػي يتعرضػػػف لمضػػػرب ال يحبػػػذف الطػػػبلؽ حفاظػػػال عمػػػى مسػػػتقبؿ % مػػػفي

وفػػػي -% فقػػػط مػػػنيف ال يطمػػػبف الطػػػبلؽ بسػػػبب حػػػبيف ألزواجيػػػف . األوالد, فػػػي حػػػيف أف ي .الواليات المتحدة يعتبر الضرب والعنؼ الجسد السبب الرميسي في اإلصابات البمياة لمنساء

نا لمكرامة االنسانية وخروجا وخرقا لكؿ المواثيؽ الدولية والشػرامع يعد العنؼ ضد المرأة امتياالسماوية,فيو ىدر لحقوؽ االنساف التي ضمنتيا الكثير مف الشرامع والسنف ,ودافػع عنيػا االنسػاف وضػػػمنيا فػػػي مدوناتػػػو القانونيػػػة ,اال اف ىنػػػاؾ بعػػػض الظػػػروؼ السياسػػػية واالجتماعيػػػة والسياسػػػية

ي صعدت مف وتيرة العنؼ بشكؿ العاـ السيما العنؼ الموجو ضد المػرأة افرزت بعض العوامؿ الت, رنػػـ سػػعي المػػرأة وجيادىػػػا ووقوفيػػا الػػى جانػػػب الرجػػؿ وحاجػػة المجتمػػع الػػػى دورىػػا فػػي الحيػػػاة

السياسية واالجتماعية واالقتصادية.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AA%D8%AC%D9%86%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%87%D9%85%D8%A9


)136)

ويظيػػر العنػػؼ ضػػد المػػرأة فػػي مختمػػؼ قطاعػػات المجتمػػع باػػض النظػػر عػػف الطبقػػة والػػديف قافة او البمد وتخمفو وتقدمو,وكثيرا ماتتنوع دوافػع العنػؼ واليمنػع حدوثػو تقػدـ البمػد او انخفػاض والث

نمػػوه او كػػوف المجتمػػع مػػف المجتمعػػات المتحضػػرة او المتخمفػػة , واف تعػػددت تعػػاريؼ العنػػؼ اال عممية انيا تعني معنى واحد ىو استخداـ القوة الماد او المعنوية ضد االخر, وتشير الموسوعة ال

أف مفيػػػـو العنػػػؼ يعنػػػي كػػػؿ فعػػػؿ يمػػػارس مػػػف طػػػرؼ جماعػػػة أو فػػػرد ضػػػد أفػػػراد Universalsيذكػػر • آخػريف عػف طريػؽ التعنيػػؼ قػوالل أو فعػبلل وىػػو فعػؿ عنيػؼ يجسػد القػػوة الماديػة أو المعنويػة.

أف مف معاني العنؼ ممارسة القوة الجسدية بارض اإلضػرار بػالاير وتعنػي Websterقاموس يالعنؼ ىنا تيمد اإلضرار بالمرأة أو الطفؿ, وقد يكوف شػكؿ ىػذا الضػرر مػاد مػف خػبلؿ بمفيوـ

ممارسة القوة الجسدية بالضرب أو معنو مف خبلؿ تعمد اإلىانة المعنوية لممرأة والطفؿ بالسباب وىػو سػموؾ أو فعػؿ يتسػـ بالعدوانيػة يصػدر عػف طػرؼ قػد يكػوف فػردال أو • أو التجريل أو اإلىانػة.

خضاع طرؼ آخر في إطار عبلقة قوة نير جماعة أو طبقة اجتماعية أو دولة بيدؼ استابلؿ واممتكافمػػػة اقتصػػػاديا وسياسػػػيال ممػػػا يتسػػػبب فػػػي إحػػػداث أضػػػرار ماديػػػة أو معنويػػػة أو نفسػػػية لفػػػرد أو

جماعة أو طبقة اجتماعية أو دولة أخرط.

الجيد الدولي في مواجية العنؼ

أوؿ معاىػػدة اعتمػػد فػي سػاف فرنسيسػكو فػي العػاـ أعتبػر ميثػاؽ األمػـ المتحػدة الػذدوليػػة تشػػير, فػػي عبػػارات محػػددة, إلػػى تسػػاو الرجػػاؿ والنسػػاء فػػي الحقػػوؽ. وانطبلقػػال مػػف إيمػػاف المنظمػػػػػػػػة الدوليػػػػػػػػة بالمسػػػػػػػػاواة فػػػػػػػػي الحقػػػػػػػػوؽ بػػػػػػػػيف الجنسػػػػػػػػيف,واكد االعػػػػػػػػبلف العػػػػػػػػالمي لحقػػػػػػػػوؽ

ادتػػػػػو الثانيػػػػػة ورفضػػػػػو لبلسػػػػػترقاؽ رفضػػػػػو التمييػػػػػز عمػػػػػى اسػػػػػاس الجػػػػػنس فػػػػػي ماالنسػػػػػافيواالستعباد في المادة الرابعة,والتعذيب والمعاممة او العقوبة القاسػية فػي المػادة الخامسة,واشػار فػي

عمػى سػف الػزواج الػذ ىػو سػف البموغ,والتسػاو فػي الحقػوؽ لػدط التػزوج وخػبلؿ قيػاـ المادةيإلعػػػبلف العػػػالمي لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف ال الػػػزواج ولػػػدط انحبللػػػو. ونصػػػت المػػػادة الثانيػػػة عشػػػر مػػػف ا

يعرض أحد لتدخؿ تعسفي في حياتو الخاصػة أو أسػرتو أو مسػكنو أو مراسػبلتو أو لحمػبلت عمػى شػػرفو وسػػمعتو, ولكػػؿ شػػخص الحػػؽ فػػي حمايػػة القػػانوف مػػف مثػػؿ ىػػذا التػػدخؿ أو تمػػؾ الحمػػبلت

مػى التمييػز ضػد المػرأة, فقد بدأت المنظمة الدولية ومنػذ وقػت مبكػر, أنشػطتيا مػف أجػؿ القضػاء علمراقبػة أوضػاع المػرأة ونشػر حقوقيػا. وفػي إثػر شػيوع ف نش ت لجنة مركز المػرأة فػي العػاـ


)137)

مبدأ المساواة في العالـ وفؽ ما نصت عميو الشرعة الدولية لحقوؽ اإلنساف واستمر الجيػد الػدولي ا الػػى مسػػتوط المسػػاواة وعػػدـ ثػػابر مػػف اجػػؿ إنصػػاؼ المػػرأة ورفعيػػا مػػف حالػػة الدونيػػة واالرتقػػاء بيػػ

والعيػػػػػد الػػػػدولي الخػػػػاص بػػػػػالحقوؽ التمييػػػػز, عبػػػػر اإلعػػػػبلف العػػػػػالمي لحقػػػػوؽ اإلنسػػػػاف ي واتفاقية القضاء عمى جميع أشكاؿ التمييػز ضػد المػرأة االقتصادية واالجتماعية والثقافية ي

اصدرت الجمعيػة العامػة ,.يف والعيد الدولي الخاص بالحقوؽ المدنية والسياسية ييلبلمػػػـ المتحػػػدة اعبلنػػػا بشػػػ ف حمايػػػة النسػػػاء واالطفػػػاؿ فػػػي حػػػاالت الطػػػوارئ والنزاعػػػات المسػػػمحة

دعت فيو جميػع الػدوؿ واالعضػاء الػى كانوف االوؿ في بموجب قرارىا المرقـ لعمػػؿ الدوليػػة اسػػيمت االلتػػزاـ بمبػػادئ القػػانوف الػػدولي المرأة المنتميػػة لؤلقميػػات وحقوقيػػا منظمػػة ابشػػػ ف لسػػػنة بتحسػػػيف مسػػػتويات العمػػػؿ وعمػػػى جميػػػع الصػػػعد, ف برمػػػت االتفاقيػػػة رقػػػـ

بش ف المساواة باالجور.عدـ لسنة المساواة بالمعامبلت يحوادث العمؿ واالتفاقية رقـ العامػػة لييمػػة اجػػراء الػػزواج تحػػت السػػف القانونيػػة وعػػدـ االجبػػار عمػػى الػػزواج, واصػػدرت الجمعيػػة

اتفاقيػػػة الطفػػػؿ, ومػػػف حقػػػوؽ الطفمػػػة لسػػػنة /االمػػػـ المتحػػػدة فػػػي قرارىػػػا المػػػرقـ يالحػػػؽ فػػػػي الحيػػػاة وفػػػػي عػػػػدـ تمييزىػػػا عػػػػف الػػػػذكور وفػػػي التعمػػػػيـ والسػػػػبلمة البدنيػػػة والحمايػػػػة مػػػػف

االعتداءات.

تحػػدة اتفاقيػػة , اعتمػػدت الجمعيػػة العامػػة لؤلمػػـ المػػػ كػػانوف األوؿ / ديسػػمبر وفػػي ودخمػػت االتفاقيػػة حيػػز ي", CEDAWالقضػػاء عمػػى جميػػع أشػػكاؿ التمييػػز ضػػد المػػرأة "سػػيداو

كاتفاقيػػػة دوليػػػة بعػػػد أف صػػػادقت عمييػػػا الدولػػػة العشػػػروف. أيمػػػوؿ / سػػػبتمبر التنفيػػػذ فػػػي قت عمى , كاف ما يقرب مف مامة دولة قد وافوبحموؿ الذكرط السنوية العاشرة لبلتفاقية عاـ

تشػريف الثػاني حتى تاري االلتزاـ ب حكاميا.وبم عدد الدوؿ التي انضمت إلى االتفاقية تشػػريف الثػػاني/نوفمبر اليػػـو الػػدولي لمقضػػاء عمػػى العنػػؼ .أعمنػػت الجمعيػػة العامػػة يػػـو

شػػطة ضػػد المػػرأة, ودعػػت الحكومػػات والمنظمػػات الدوليػػة والمنظمػػات نيػػر الحكوميػػة إلػػى تنظػػيـ أن في ذلؾ اليـو تيدؼ إلى زيادة الوعي العاـ لتمؾ .

المحور حقوؽ المراة ومساواتيا الكاممة . - , , - العدد -الحوار المتمدف العنؼ ضد المرأة ..أشكالو ومصادره وآثاره . شمخي جبر ي

في كافة المجاالت

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%D4%E3%CE%ED+%CC%C8%D1







)138)

العنؼ في اإلعبلف العالمي لمقضاء عمػى العنػؼ ضػد المػرأة والػذط وقعتػة األمػـ المتحػدة افب نوي أ فعؿ عنيؼ قامـ عمى أساس الجنس ينجـ عنو أو يحتمؿ اف ينجـ عنو أذط سنة

مػػػا فػػػي ذلػػػؾ التيديػػػد بػػػاقتراؼ مثػػػؿ ىػػػذا الفعػػػؿ أو أو معانػػػاة جسػػػمية أو جنسػػػية أو نفسػػػية لممػػػرأة, باإلكراه أو الحرماف التعسفي مف الحريػة, سواء أوقػع ذلػؾ فػي الحيػاة العامػة أو الخاصػة .وتشػير

"أف العنؼ ضد النساء ىو أ الوثيقة الصادرة عف المؤتمر العالمي الرابع لممرأة في بكيف ل إلػػى وقػػوع ضػػرر جسػػد أو جنسػػي أو نفسػػي أو عنػػؼ مػػرتبط بنػػوع الجػػنس, يػػؤد عمػػى األرجػػ

معانػػاة لممػػرأة بمػػا فػػي ذلػػؾ التيديػػد بمثػػؿ تمػػؾ األفعػػاؿ, والحرمػػاف مػػف الحريػػة قسػػرال أو تعسػػفال سػػواء حػػدث ذلػػؾ فػػي مكػػاف عػػاـ أو فػػي الحيػػاة الخاصػػة. وربػػط المػػؤتمر العػػالمي لحقػػوؽ اإلنسػػاف والػػذ

بػيف العنػؼ والتمييػز ضػد المػرأة, الفقػرة صدر عنو ما يعرؼ بمعبلف وبرنػام عمػؿ فينػا ي عمى أف مظاىر العنؼ تشمؿ المضػايقة الجنسػية واالسػتابلؿ الجنسػي والتمييػز القػامـ عمػى ي

الجػػنس والتعصػػػب والتطػػرؼ وقػػػد جػػػاءت الفقػػرة مػػػا يمػػي" يشػػػدد المػػػؤتمر العػػالمي لحقػػػوؽ اإلنسػػػاف د المػػػرأة فػػػي الحيػػػاة العامػػػة بصػػػفة خاصػػػة عمػػػى أىميػػػة العمػػػؿ مػػػف أجػػػؿ القضػػػاء عمػػػى العنػػػؼ ضػػػ

والخاصػػة والقضػػاء عمػػى جميػػع أشػػكاؿ المضػػايقة الجنسػػية واالسػػتابلؿ واالتجػػار بػػالمرأة والقضػػاء زالػػة أ تضػػارب يمكػػف أف ينشػػ بػػيف حقػػوؽ عمػػى التحيػػز القػػامـ عمػػى الجػػنس فػػي إقامػػة العػػدؿ وام

ت والتعصػػػػػب الثقػػػػػافي المػػػػرأة وا،ثػػػػػار الضػػػػػارة لػػػػػبعض الممارسػػػػػات التقميديػػػػة أو المتصػػػػػمة بالعػػػػػاداوالتطػػرؼ الػػػديني".أف التعػػػذيب يتاػػذط عمػػػى ثقافػػػة عالميػػة تػػػرفض فكػػػرة المسػػاواة فػػػي الحقػػػوؽ مػػػع

أف أظيػػر تقريػػر أصػػدرتو األمػػـ المتحػػدة فػػي عػػاـ الرجػػاؿ والتػػي تبػػيل العنػػؼ ضػػد النسػػاء.س أو واحػػدة مػػف بػػيف كػػؿ ثػػبلث نسػػاء فػػي العػػالـ تعرضػػت لمضػػرب أو اإلكػػراه عمػػى ممارسػػة الجػػن

إسػػاءة المعاممػػة بصػػورة أو بػػ خرط, ونالبػػاله مػػا تػػتـ ىػػذه االنتياكػػات لحقػػوؽ المػػرأة بواسػػطة إنسػػاف يعرفنو.

أشارت العديػد مػف الدراسػات الميدانيػة لمنظمػات إنسػانية نيػر حكوميػة أف امػرأة واحػدة عمػى . كمػا ذكػرت األقؿ مف كؿ ثبلث, تتعرض لمضرب أو لئلكراه واإلىانة في كؿ يـو مف أياـ حياتيا

% مػػف ضػػحايا جػػرامـ القتػػؿ مػػف اإلنػػاث يقػػتمف عمػػى أيػػد منظمػػة الصػػحة العالميػػة بػػ ف قرابػػة % مػػػف القتمػػػى والجرحػػػى مػػػف جػػػراء اسػػػتخداـ رفػػػاقيف الػػػذكور. وتمثػػػؿ النسػػػاء واألطفػػػاؿ قرابػػػة

األدوات الجارحػػػة واألسػػػمحة , حسػػػبما ذكػػػر األمػػػيف العػػػاـ لؤلمػػػـ المتحػػػدة. وفػػػي كػػػؿ عػػػاـ تتعػػػرض


)139)

مبليػػيف النسػػػاء والفتيػػات لبلنتصػػػاب عمػػى أيػػػد رفقػػاميف الػػػذكور, أو أقػػاربيف, أو أصػػػدقاميف أو أشخاص نرباء, أو عمى أيد أرباب العمؿ أو الزمبلء, أو الجنود, أو أفراد الجماعات المسػمحة.

اشكاؿ العنؼ ضد المرأة

وتصنؼ االتفاقيات الدولية العنؼ الى

النفسػػػي الػػػذ يحػػػدث فػػػي إطػػػار األسػػػرة بمػػػا فػػػي ذلػػػؾ الضػػػرب أػػػػػ العنػػػؼ البػػػدني والجنسػػػى و والتعػػد الجنسػػي عمػػى أطفػػاؿ األسػػرة اإلنػػاث , , وختػػاف اإلنػػاث ونيػػره مػػف الممارسػػات التقميديػػة المؤذيػػػػػػػػػػػػػػػػػة لممػػػػػػػػػػػػػػػػػرأة , والعنػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ نيػػػػػػػػػػػػػػػػػر الزوجػػػػػػػػػػػػػػػػػي والعنػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ المػػػػػػػػػػػػػػػػػرتبط باالسػػػػػػػػػػػػػػػػػتابلؿ .

لعػػػػاـ بمػػػػا فػػػػي ذلػػػػؾ العنػػػػؼ البػػػػدني والجنسػػػػي والنفسػػػػي الػػػػذ يحػػػػدث فػػػػي إطػػػػار المجتمػػػػع ا -باالنتصػػػاب والتعػػػد الجنسػػػي والمضػػػايقة الجنسػػػية والتخويػػػؼ فػػػي مكػػػاف العمػػػؿ وفػػػي المؤسسػػػات جبػػػػػػػػػػػػػػػػػارىف عمػػػػػػػػػػػػػػػػػى الباػػػػػػػػػػػػػػػػػاء. التعميميػػػػػػػػػػػػػػػػػة وأ مكػػػػػػػػػػػػػػػػػاف آخػػػػػػػػػػػػػػػػػر , واالتجػػػػػػػػػػػػػػػػػار بالنسػػػػػػػػػػػػػػػػػاء وام

العنػػػػػؼ البػػػػػدني والجنسػػػػػي والنفسػػػػػي الػػػػػذ ترتكبػػػػػو الدولػػػػػة أو تتااضػػػػػى عنػػػػػو, أينمػػػػػا وقػػػػػع. -جتحػدة لمسػكاف إلػى األخػذ بػني ذ أربعػة فػروع يتمثػؿ فيمػا يمػي ػ تعزيػز ويدعو صػندوؽ األمػـ الم

القوانيف والسياسات العامة بما يتمشى مع االتفاقات الدولية.

مواجية العنؼ

ولمواجية العنؼ والحد منو وضعت عدت اليات

ػػػ تفعيػػؿ دور القضػػاء والحػػد مػػف ظػػاىرة اإلفػػبلت مػػف العقػػاب, والتسػػميـ باحتياجػػات الضػػحايا والتجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاوب معيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا, وتعزيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػز التعبمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة االجتماعيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة والتحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿ الثقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػافي.ػ يجب إنفاذ القوانيف والسياسات وتطبيقيا, وتخصيص الميزانيات, وتتاير االتجاىات والممارسػات الضارة. و تعميـ األطفاؿ وىـ ما زالوا في كنؼ أمياتيـ أف العنؼ ضد المرأة والفتاة خط . وتمعب

يز المساواة بيف جميع البشر, ذكػورال أو إناثػال, فػي القيمػة والكرامػة األصػيمة.المدارس دورا في تعز ػػػ تنشػػط وتػػروي ثقافػػة عػػدـ التسػػامل مػػع العنػػؼ ضػػد المػػرأة فػػي االسػػرة والمدرسػػة وفػػي المجتمػػع.


)141)

ػػػ عػػدـ جػػواز أف تتػػذرع دولػػة أو سػػمطة تحػػت أ ظػػرؼ مػػف الظػػروؼ بػػدواعي العػػرؼ أو الػػديف أو معنؼ المرتكب ضد المرأة.التقاليد تبريرال ل

تترتػػػب عمػػػى العنػػػػؼ الممػػػارس ضػػػد المػػػرأة آثػػػار جسػػػمية ونفسػػػػية نػػػؼ ضػػػد المػػػرأةآثػػػار الع واجتماعية ,تصيب المرأة وتكوف ليا اثارىا عمى االسرة والمجتمع

أضرار جسدية ونفسية -

شعور المرأة بالخوؼ وانعداـ األماف -

الحد مف إمكانية حصوليا عمى الموارد -

منعيا مف التمتع بحقوقيا كمنساف -

يعرقؿ مساىمتيا في التنمية -

تضػػخـ الشػػعور بالػػذنب والخجػػؿ واالنطػػواء والعزلػػة وفقػػداف الثقػػة بػػالنفس و احتػػراـ الػػذات -تعػد العػادات والتقاليػد والقػيـ االجتماعيػة الثقافيػة واالجتماعيػة والقانونيػةالعنؼ ضد المرأة... أطػره

فضػػػبل عػػف القػػيـ العشػػػامرية افيػػة التػػي تقػػػدـ سػػندا وتبريػػرا لمعنػػػؼ ضػػد المػػرأة,مػػف اىػػـ االطػػػر الثقوالثقافػػة الذكوريػػة التػػي تعمػػي مػػف شػػ ف الرجػػؿ وتعامػػؿ المػػرأة بدونيػػة واحتقػػار وتضػػعيا فػػي الدرجػػة الثانية مف السمـ االنساني. ويدعـ ىذا بعض النصوص الدينية التي تفسر في الكثير مف االحياف

,او تسػػمبيا حقوقيػػا تػػتمخض عنيػػا احكػػاـ فقييػػة تنػػاؿ مػػف المكانػػة االنسػػانية لممػػرأةلصػػالل الرجػػؿ فمايدعـ سمطة الرجػؿ ويعطيػو التبريػرات فػي ودورىا في الحياة االقتصادية والسياسية واالجتماعية,

ممارسة العنؼ.

ادر التػي تعػد احػد مصػوبقدر تعمؽ االمر باالسػرة العراقيػة فػاف وجػود المػادة الدسػتوريةيالعنػػؼ القػػػانوني ضػػػد المػػػرأة النيػػا تسػػػمبيا بعػػػض الحقػػػوؽ واالمتيػػازات التػػػي ثبتيػػػا قػػػانوف االحػػػواؿ

سػيفتل وتنظيـ حياة االسػرة السػيما المػرأة عمػى وفػؽ المػادة ي لسنة الشخصية يتضػمنو المجاؿ واسعا اماـ اىواء الفتاوط الطامفية والمذىبيػة واجتيػادات رجاالتيػا, فضػبل عػف مػا ي

قانوف الخدمػة المدنيػة وقػانوف السػفر وقػانوف العقوبػات مػف مػواد تعػد مػف مصػادر العنػؼ القػانوني مػػػف قػػػانوف ضػػػد المػػػرأة,اذ انيػػػا تمػػػنل تسػػػوياا وتبريػػػرا لمعنػػػؼ الموجػػػو ضػػػد المػػػرأة , كالمػػػادة ي


)141)

عماال العقوبات العراقي التي تػنص عمػى حػؽ الػزوج فػي ت ديػب زوجتويالجريمػة اذا وقػع الفعػؿ اسػت ػ ت ديب الزوج لزوجتو ....ال لحؽ مقرر بمقتضى القانوف ويعتبر استعماال لمحؽ

أمػػا األرقػػاـ فمنيػػا تشػػير إلػػى العنػػؼ الػػذ تواجيػػو المػػرأة فػػي العنػػؼ ضػػد المػػرأة الوطػػف لػػو بعض الدوؿ

% مػػػنيف نتيجػػػة تعرضػػػيف % مػػػف ضػػػحيا العنػػػؼ ىػػػف مػػػف النسػػػاء, ففػػػي فرنسػػػا, - زواجيف أو أصدقاميف.لمضرب مف قبؿ أ

% تتعػػرض العاممػػة كميػػا لمعنػػؼ. فػػي % مػػف الرجػػاؿ يمارسػػوف العنػػؼ, فػػي كنػػدا, -نسػػاء ىػػف ضػػحايا لمعنػػؼ, سػػواء العنػػؼ األسػػر أو القتػػؿ. فػػي نسػػاء مػػف بػػيف كػػؿ الينػػد, % مف الجرامـ المسػجمة لػدط الشػرطة ىػي لنسػاء تعرضػف لمضػرب مػف قبػؿ أزواجيػف. البيرو, % مػػػف النسػػػاء التركيػػػات فػػػوؽ سػػػف الخامسػػػة عشػػػرة تعرضػػػف لمعنػػػؼ أو الضػػػرب أو ء أف زىػػػا

اإلىانة أو اإلذالؿ, عمى أيد رجاؿ مف داخؿ أسػرىف, سػواء مػف الػزوج أو الخطيػب أو الصػديؽ % مػػف النسػػبة ا،نفػػة يتعرضػػف لمضػػرب أو األب أو والػػد الػػزوج ! وأشػػارت الدراسػػة إلػػى أف ي

مػنيف يػرجعف السػبب فػي ذلػؾ لظػروؼ اقتصػادية وتنػاوؿ الكحوليػات % بشكؿ مستمر, وأف ي% فقػػػط مػػػف أولمػػػؾ النسػػػاء البلتػػػي يتعرضػػػف لمضػػػرب يقمػػػف بػػػالرد عمػػػى العنػػػؼ بعنػػػؼ وأف ي

% فقط منيف يتركف المنزؿ احتجاجال عمى العنؼ الػذ يتعرضػف لػو.. مماثؿ, في حيف أف ييتعرضػػػف لمضػػػرب ال يحبػػػذف الطػػػبلؽ حفاظػػػال % مػػػف ىػػػؤالء السػػػيدات البلتػػػيوالاريػػب يأف ي

% فقط منيف ال يطمبف الطبلؽ بسبب حبيف ألزواجيف . عمى مستقبؿ األوالد, في حيف أف يوفػػي الواليػػات المتحػػدة يعتبػػر الضػػرب والعنػػؼ الجسػػد السػػبب الرميسػػي فػػي اإلصػػابات البمياػػة -

لمنساء.


)142)

االسدـ والعنؼ رد المرأة

سػػػبلمي ونصوصػػػو وتفسػػػيراتيا وبعػػػض احكامػػػو الشػػػرعية بانػػػو احػػػد مصػػػادر يػػػتيـ الػػػديف االالعنؼ ضد المرأة ,اال اف لبعض الفقياء والمتنػوريف مػنيـ را مختمػؼ , جػاء فػي القػرآف الكػريـ , اذ يتخذوف مف بعض النصوص مصادرا ومراجعا لمواقفيـ المعتدلة مف المػرأةيومف آياتػو أف خمػؽ

كنوا إلييػػا وجعػػؿ بيػػنكـ مػػودة ورحمػػة . وورد فػػي حػػديث لمنبػػي األكػػـر لكػػـ مػػف أنفسػػكـ أزواجػػال لتسػػيص يإف النسػاء شػػقامؽ الرجاؿ وكػذلؾ قولػػو ياستوصػػوا بالنسػاء خيػػرال . ويقػؼ عمػػى رأس الفقيػػاء


)143)

المجػػدديف المجتيػػد المبنػػاني محمػػد حسػػيف فضػػؿ ا الػػذ تميػػزت مواقػػؼ بػػروح التجديػػد واالبػػداع عي , والذ امتػد الػى فتػاواه الشػرعية وقػد ثػارت ثػامرة المؤسسػة الدينيػة التي يتسـ بيا فكره االجتما

والكثيػػر مػػف رجػػاؿ الػػديف ضػػده حػػيف أصػػدر بيانػػال شػػرعيال لمناسػػبة اليػػوـ العػػالمي لمناىضػػة العنػػؼ ضد المرأة, والذ افتى فيو ييجوز لممرأة الدفاع عف نفسيا ضػد عنػؼ الرجػؿ فيقوؿ محمػد حسػيف

ف العنػػػؼ ضػػػد المػػػرأة يالعنػػػؼ النفسػػػي الػػػذ ييػػػدد فيػػػو الػػػزوج زوجتػػػو فضػػػؿ ا وىػػػو يتحػػػدث عػػػبالطبلؽ أو بايره, أو عندما يتركيا في زواجيا كالمعمقة, فبل تعامؿ كزوجة, أو الذ يستخدـ فيو الطبلؽ كعنصر ابتزاز ليا في أكثر مف جانػب, فتفقػد بالتػالي االسػتقرار فػي زواجيػا, ممػا يػنعكس

إلػػى العنػػؼ المعيشػػػي الػػذ يمتنػػع فيػػػو الػػزوج أو األب مػػف تحمػػػؿ تيا وتوازنيػػػا.ضػػررال عمػػى نفسػػي مسػػؤولياتو الماديػػة تجػػاه الزوجػػة واألسػػرة, فيحػػـر المػػرأة مػػف حقوقيػػا فػػي العػػيش الكػػريـ, أو عنػػدما يضػاط عمييػا لتتنػػازؿ عػف ميرىػػا الػذ يمثػػؿ ػ فػي المفيػػوـ اإلسػبلمي ػ ىديػة رمزيػػة عػف المػػودة

الػػذ تمنػػع معػػو المػػرأة مػػف « العنػػؼ التربػػو »اإلنسػػانية, بعيػػدال عػػف الجانػػب التجػػار .إلى والمحبػػة حقيػػا فػػي التعمػػيـ والترقػػي فػػي ميػػداف التخصػػص العممػػي, بمػػا يرفػػع مػػف مسػػتواىا الفكػػر والثقػػافي

ـ تحمػؿ ويفتل ليا آفاؽ التطػور والتطػوير فػي ميػاديف الحيػاة فتبقػى فػي دوامػة الجيػؿ والتخمػؼ ثػمسؤولية األخطاء التي تقع فييا نتيجة قمة الخبرة والتجربة التي فرضيا عمييػا العنػؼ. إلػى العنػؼ العممي الذ يميز بيف أجر المرأة وأجر الرجؿ مػف دوف حػؽ, مػع أف التسػاو فػي العمػؿ يقتضػي

ف العنػؼ عنػدما يسػف التساو في ما يترتب عميو, عممال أف المجتمع ب سره قد يمارس ىػذا النػوع مػقوانيف العمؿ التي ال تراعي لممرأة أعباء األمومة أو الحضانة أو ما إلى ذلؾ مما يختص بالمرأة, إضػػافةل إلػػى اسػػتابلؿ المػػدراء وأربػػاب العمػػؿ لمموظفػػات مػػف خػػبلؿ الضػػاط عمػػييف فػػي أكثػػر مػػف

ية واألسرة عمومال قاعدةل ثابتة, مجاؿ.لقد وضع اإلسبلـ لمعبلقة بيف الرجؿ والمرأة في الحياة الزوج, فقاؿ ا تعالى في القرآف الكريـ }وعاشروىف بالمعروؼ{, وقاؿ تعالى «المعروؼ»وىي قاعدة

}فممساؾن بمعروؼ أو تسريل بمحساف{, حيث يمكف أف تشكؿ قاعػدةل شػرعيةل يمكػف أف تنفػتل عمػى خامسال اعتبر اإلسبلـ أف المرأة ػ «. المعروؼ»ذا تحوؿ ضد أكثر مف حكـ شرعي ينيي الزواج إ

في إطػار الػزواج ػ كػامفن حقػوقي مسػتقؿ عػف الرجػؿ مػف الناحيػة الماديػة فمػيس لمرجػؿ أف يسػتولي عمػػػى أمواليػػػا الخاصػػػة, أو أف يتػػػدخؿ فػػػي تجارتيػػػا أو مصػػػالحيا التػػػي ال تتعمػػػؽ بػػػو كػػػزوج, أو ال

سادسػػال إف اإلسػػبلـ لػػـ يػػبل لمرجػػؿ أف يمػػارس أ مػػؿ مسػػؤولية إدارتيػػا.تتعمػػؽ باألسػػرة التػػي يتحعنػؼهل عمػى المػػرأة, سػواء فػػي حقوقيػا الشػرعية التػػي ينشػ االلتػػزاـ بيػا مػف خػػبلؿ عقػد الػػزواج, أو


)144)

في إخراجيا مف المنزؿ, وحتى في مثػؿ السػب والشػتـ والكػبلـ القاسػي السػيخ, ويمثػؿ ذلػؾ خطيمػةل سابعال أما إذا مارس الرجؿ العنؼ الجسػد عمييا, ويعاقب عمييا القانوف اإلسبلمي.يحاسب ا

ضػػد المػػرأة, ولػػـ تسػػتطع الػػدفاع عػػف نفسػػيا إال بػػ ف تبػػادؿ عنفػػو بعنػػؼ مثمػػو, فيجػػوز ليػػا ذلػػؾ مػػف بػػػاب الػػػدفاع عػػػف الػػػنفس. كمػػػا أنػػػو إذا مػػػارس الرجػػػؿ العنػػػؼ الحقػػػوقي ضػػػدىا, بػػػ ف منعيػػػا بعػػػض

وجية, كالنفقة أو الجنس, فميا أف تمنعو تمقاميال مف الحقوؽ التي التزمت بيػا مػف خػبلؿ حقوقيا الز العقد. ثامنػال يؤكػد اإلسػبلـ أنػو ال واليػة ألحػد عمػى المػرأة إذا كانػت بالاػةل رشػيدةل مسػتقمة فػي إدارة

طػؿن ال أثػر شؤوف نفسيا, فمػيس ألحػد أف يفػرض عمييػا زوجػال ال تريػده, والعقػد مػف دوف رضػاىا بالو.تاسعال في ظؿ اىتمامنا بالمحافظة عمى األسرة, فمنو ينباي لمتشريعات التي تػنظـ عمػؿ المػرأة ف أ إخػبلؿ بيػذا أف تمحظ المواءمة بيف عمميا, عندما تختاره, وبيف أعباميػا المتعمقػة باألسػرة, وام

عنفػػػال مضػػػاعفال تجػػػاه تركيبتػػػو األمػػػر قػػػد يػػػؤد إلػػػى تفكػػػؾ األسػػػرة, مػػػا يعنػػػي أف المجتمػػػع يمػػػارسعاشػػػرال لقػػػد أكػػػد اإلسػػػبلـ عمػػػى موقػػػع المػػػرأة إلػػػى جانػػػب الرجػػػؿ فػػػي االجتماعيػػػة ونسػػػقو القيمػػػي.

اإلنسانية والعقؿ والمسؤولية ونتامجيا, وأسس الحياة الزوجية عمى أساس مف المودة والرحمة, مما بعيػػدال عػػف المفػػردات الحقوقيػػة القانونيػػة التػػي تعػػيش يمػػنل األسػػرة بعػػدال إنسػػانيال يتفاعػػؿ فيػػو أفرادىػػا

الجمود والجفاؼ الروحي والعاطفي وىذا ما يمػنل الانػى الروحػي والتػوازف النفسػي والرقػي الثقػافي يوالفكر لئلنساف كمو, رجبلل كاف أو امرأة, فردال كاف أو مجتمعال.

ة, وعرفػت المػرأة العراقيػة بثقافتيػا كاف العراؽ مصدر إشعاع فكر وثقافي فػي عمػـو المنطقػمنظمػػػة النيضػػػة “وصػػػبرىا ونضػػػاليا, حيػػػث كانػػػت تنظيماتيػػػا النسػػػوية منػػػذ عامػػػمذ كانػػػت ىنالػػػؾ

كما أصدرت مريـ تومة, ”. ليمى“, ولدييا مجمة كانت تصدرىا األديبة بولينا حسوف باسـ ”النسوية ”.فتاة العرب“, باسـ صحيفة يومية عاـ

لقػػرف الماضػػي ت سسػػت جمعيػػات خيريػػة ورابطػػة المػػرأة العراقيػػة. لقػػد بػػدأت وفػػي أربعينيػػات االمرأة العراقيػة المشػاركة فػي الحيػاة العامػة, منػذ نيايػة القػرف التاسػع عشػر, أثنػاء الحكػـ العثمػاني.

فتػػػػاة. وسػػػػاىمت المػػػػرأة فػػػػي ثػػػػورة سػػػػجمت فييػػػػا وافتتحػػػػت أوؿ مدرسػػػػة فػػػػي باػػػػداد عػػػػاـ

المحور حقوؽ المراة ومساواتيا . - , , - العدد -الحوار المتمدف العنؼ ضد المرأة ..أشكالو ومصادره وآثاره . شمخي جبر ي

الكاممة في كافة المجاالت

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%D4%E3%CE%ED+%CC%C8%D1







)145)

أة العراقية في مختمؼ المجاالت, وكانػت نػازؾ المبلمكػة, الناقػدة ورامػدة العشريف. كما ساىمت المر الشعر العربي الحديث.

ب نػو وينص تقرير النساء واألطفاؿ في العراؽ, الصادر عف منظمة اليونسيؼ, عػاـ ينػػدر أف تتمتػػع امػػرأة فػػي الشػػرؽ األوسػػط بمػػا تتمتػػع بػػو المػػرأة العراقيػػة. ففػػي مجػػاؿ العمػػؿ صػػدر

, يساو المرأة والرجؿ بالحقوؽ والمزايا المالية, إذ تتمقى أجرا مسػاويال عاـ رقـ قانوف ألجر الرجؿ, ودخميا مستقؿ عف زوجيا.

صػػدر قػػػانوف التعمػػيـ المجػػػاني فػػي مختمػػػؼ المراحػػؿ الدراسػػػية. وفػػي عػػػاـ وفػػي عػػػاـ , لمبنػػيف والبنػػات حتػػى عمػػر الثانيػػة عشػػر. وصػػدر فػػي عػػاـ أصػػبل التعمػػيـ إلزاميػػا

, أكػػػد قػػػانوف التعمػػػيـ العػػػالي, إف قػػػانوف الحممػػػة الوطنيػػػة الشػػػاممة لمحػػػو األميػػػة, وفػػػي عػػػاـ التعميـ العالي حؽ لكؿ مواطف تتوافر فيو الشروط الموضوعية.

رشػػيل, وفػػازت فػػي , حصػػمت المػػرأة العراقيػػة عمػػى حقيػػا فػػي التصػػويت والتوفػػي عػػاـ امػػػراة بعضػػػوية , فػػػازت امػػػرأة بعضػػػوية المجمػػػس الػػػوطني, وفػػػي عػػػاـ العػػػاـ نفسػػػو

المجمس الوطني, وىي أعمى نسبة في الوطف العربي منذ وصوؿ النساء إلى البرلماف حينذاؾ.

عرؼ اإلعبلف العالمي لمقضاء عمى العنػؼ ضػد المػرأة الصػادر عػف الجمعيػة العامػة لؤلمػـ , ب نو أ فعؿ عنيؼ قامـ عمى أساس الجػنس كانوف األوؿ/ ديسمبر عاـ حدة في المت

يػػنجـ عنػػو أو يحتمػػؿ أف يػػنجـ عنػػو أذط أو معانػػاة, بػػدنيال أو نفسػػيال أو جنسػػيال لممػػرأة, بمػػا فػػي ذلػػؾ أو التيديد باقتراؼ مثػؿ ىػذا الفعػؿ أو اإلكػراه أو الحرمػاف التعسػفي مػف الحريػة, فػي الحيػاة العامػة

الخاصة.

والعنػػػؼ ضػػػد االسػػػتخداـ نيػػػر الشػػػرعي لمقػػػوة أو التيديػػػد باسػػػتخداميا إللحػػػاؽ األذط والقيػػػر با،خريف. أما العنؼ األسر , فيو العنؼ الذ يقع في إطار العاممة, ومف قبؿ احد أفراد العاممػة,

بما لو مف سمطة أو والية أو عبلقة بالمجني عمييا.

ضدىا, مبني عمى اإليػذاء الجسػد أو النفسػي أو المعنػو والعنؼ ضد المرأة, سموؾ يوجوأل سػػبب مػػف األسػػباب, مػػف االعتػػداءات المفظيػػة إلػػى القتػػؿ الفعمػػي. وتعػػاني المػػرأة العراقيػػة مػػف


)146)

مختمؼ أنواع العنؼ, العاممي واالجتماعي, السباب. ويشمؿ ذلؾ أنواع اإليػذاء الجسػد والضػرب لؾ االعتػػػػداءات نيػػػػر المباشػػػػرة, مثػػػػؿ التعنيػػػػؼ واالىانػػػػة والتحرشػػػػات الجنسػػػػية واالنتصػػػػاب, وكػػػػذ

واإلذالؿ ومحاوالت االبتزاز وتشويو السمعة ونيرىا.

كما أف العودة إلى العشامرية والطامفية, أدط إلى تعرض المرأة العراقية إلى أنواع جديدة مف الشخصية رقـ العنؼ, نتيجة الرتفاع نسبة األرامؿ والمطمقات, كما إف إلااء قانوف األحواؿ

, أدط إلى تعدد الزوجات, والعزوؼ عػف الػزواج, والػزواج المؤقػت. إضػافة إلػى القيػر لعاـ الػػذ يتعػػرض لػػو فػػي المجتمػػع, يػػؤد إلػػى مضػػاعفة العنػػؼ األسػػر أ ممارسػػة قيػػر اكبػػر عمػػى

المرأة في األسرة.

طالػػة بػػيف الرجػػاؿ وتػػراكـ كمػػا انتشػػرت حػػاالت المتسػػوالت واالتجػػار بػػالمرأة بسػػبب انتشػػار الباإلحباط لدييـ مما يجعؿ المرأة ضػحيةل لتزايػد العنػؼ األسػر . فػالمرأة تعيػؿ األسػرة وتبقػى رماسػتيا لمرجػػؿ وتصػػبل خاضػػعة لبلسػػتبلب والقيػػر االقتصػػاد والنػػوعي. كمػػا تعػػاني المػػرأة بسػػبب تفشػػي

تيػػار الػػزوج أو االعتػػراض الفقػػر وانتشػػار البطالػػة بػػيف الرجػػاؿ, مػػف الحرمػػاف مػػف التعمػػيـ وحػػؽ اخ عميو.

وخضوع المرأة لمعنػؼ يػؤد إلػى شػعورىا بػالخوؼ الشػديد والعزلػة واالنطػواء, كمػا قػد تشػعر بالػػػذنب, ممػػػا يػػػدفعيا إلػػػى اإليػػػذاء النفسػػػي أو قػػػد تتولػػػد لػػػدييا أفكػػػار انتحاريػػػة مصػػػحوبة باكتمػػػاب

مرضي حاد يؤد أحيانا إلى االنتحار.

طػػر التفجيػػرات واالختطػػاؼ والقتػػؿ العشػػوامي أو المػػنظـ وتفكػػؾ كمػػا تعػػيش المػػرأة العراقيػػة خالبنية التحتية وتموث ميػاه الشػرب بفضػبلت المجػار والمػواد المشػعة وقمػة الػدواء فػي المستشػفيات وتضػػاعؼ نسػػبة األطفػػاؿ المصػػابيف بسػػوء التاذيػػة, وانتشػػار المخػػدرات بػػيف الصػػبياف, واإلصػػابة

, و اليورانيػػػـو المنضػػػب, الػػػذ اسػػػتخدـ عػػػامي بػػػ نواع األمػػػراض السػػػرطانية بتػػػ ثيرإضػػافة إلػػى التيديػػد بملاػػاء الحصػػة التموينيػػة وصػػعوبة الحصػػوؿ عمػػى الكيربػػاء والبنػػزيف وقنػػاني

الااز.


)147)

إضافةل إلى االنتياكات لحقوقيا في سجوف النساء, وقد وثقت ىػذه االنتياكػات منظمػة العفػو تقريرال شػامبلل عػف وضػع المػرأة العراقيػة وأجػواء الرعػب //الدولية التي أصدرت بتاري

التي تعيشيا يوميال.

لػػذا البػػد مػػف مناشػػدة السػػمطات الرسػػمية فػػي الدولػػة, بيػػذه المناسػػبة لمعمػػؿ عمػػى إيقػػاؼ ىػػذا العنػػؼ ضػػد المػػرأة, كمػػا البػػد لئلعػػبلـ ومنظمػػات المجتمػػع المػػدني القيػػاـ بحمػػبلت نوعيػػة وتثقيػػؼ

يتوجب عمى مديرية شػرطة حمايػة األسػرة, بتػوفير الحمايػة المطموبػة لممػرأة لوقؼ ىذا العنؼ. كمالمحد مف العنؼ ضدىا. ىػذا والبػد مػف انجػاز التعػداد السػكاني, لمحصػوؿ عمػى البيانػات المتكاممػة لمخصػػامص السػػكانية والبيميػػة واالقتصػػادية واالجتماعيػػة والثقافيػػة لمواقػػع العراقػػي, والمػػرأة العراقيػػة

يالقرط واألرياؼ.وخاصة في

عػػػف التزاميػػػا بالعمػػػؿ مػػػع العػػػراقييف أعمنػػت سػػػفارة الواليػػػات المتحػػػدة االمريكيػػػة فػػػي العػػػراؽ, لممسػػاعدة فػػػي "انيػػػاء" اشػػكاؿ العنػػػؼ ضػػػد المػػػرأة فػػي العػػػراؽ, فيمػػػا أكػػدت عمػػػى أف العنػػػؼ مػػػازاؿ

.مستمرال ضد النشطاء العامميف في مجاؿ حقوؽ المرأة

ريكيػػػػة فػػػػي باػػػػداد ورد لػػػػػ"شفؽ نيػػػػوز", اف "السػػػػفارة االمريكيػػػػة وقػػػػاؿ بيػػػػاف لمسػػػػفارة االم استضافت في باداد, ولممرة الثانية سمسمة اجتماعات المامدة المستديرة وبحضور السيد السفير".

وأوضػػل البيػػاف اف االجتماعػػات ىػػي "لبحػػث افضػػؿ سػػبؿ التعػػاوف بػػيف الواليػػات المتحػػدة و و الفتيات في العراؽ , وسبؿ تمكيف المرأة". العراؽ في مجاؿ مكافحة العنؼ ضد النساء

اف "عػػددا مػػف مسػػؤولي الحكومػػة العراقيػػة وقػػادة منظمػػات المجتمػػع المػػدني وأضػػاؼ البيػػاف,ناقشػػوا مػػع السػػفير االمريكػػي التحػػديات الراىنػػة التػػي تواجػػو النسػػاء والفتيػػات فػػي العػػراؽ, و سػػبؿ

ت مػػازاؿ يشػػكؿ مشػػكمة خطيػػرة فػػي جميػػع مؤكػػدا عمػػى اف "العنػػؼ ضػػد النسػػاء والفتيػػا مواجيتيػػا", انحاء العالـ".

:http://kirkuknow.com/arabic/?p=17470#ixzz2daQq9kkc more د. فوزية العطية. العنؼ ضد المرأة في المجتمع العراقي. ي

http://kirkuknow.com/arabic/?p=17470#ixzz2daQq9kkc


)148)

ولفػػػػت البيػػػػاف الػػػػى اف "النشػػػػطاء فػػػػي مجػػػػاؿ حقػػػػوؽ المػػػػرأة مػػػػازالوا عرضػػػػة لمخػػػػاطر ىجػػػػـو المتطػػػػرفيف الػػػػذيف يسػػػػتيدفوف بالػػػػذات النسػػػػاء العػػػػامبلت فػػػػي مجػػػػاالت السياسػػػػة والخدمػػػػة المدنيػػػػة

والصحافة".

اد تعػػػػرب عػػػػف التزاميػػػػا بالعمػػػػؿ مػػػػع شػػػػركامنا واختػػػػتـ البيػػػػاف اف "السػػػػفارة االمريكيػػػػة فػػػػي باػػػػدالعػػراقييف لممسػػاعدة فػػي انيػػاء كػػؿ اشػػكاؿ العنػػؼ ضػػد المػػرأة فػػي العػػراؽ والمنطقػػة و جميػػع انحػػاء

العالـ".

يشػػار الػػى اف الممثػػؿ الخػػاص لؤلمػػيف العػػاـ لؤلمػػػـ المتحػػدة فػػي العػػراؽ, مػػارتف كػػوبمر, قػػػد نيػػا بتحسػػيف وضػػع المػػرأة فػػي الػػببلد إلػػى بترجمػػة اعبل طالػػب الحكومػػة العراقيػػة, فػػي وقػػت سػػابؽ

"أفعاؿ" ممموسة إلحداث "ت ثير" في حياة جميع النساء العراقيات.

وعبػر كػوبمر, فػػي بيػاف صػدر عػػف مكتبػو, عػف دعمػػو "القػو لمحممػة المسػػتمرة التػي أطمقتيػػا ف الجيػود األمـ المتحدة لمناىضة العنؼ القامـ عمػى النػوع االجتمػاعي", داعيػا إلػى "بػذؿ المزيػد مػ

شراكيا في الحياة العامة". لحماية المرأة العراقية مف انتياكات حقوؽ اإلنساف وام

وكانت ندوة اقامتيا منظمة البيت الكػورد عمػى قاعػة مؤسسػة شػفؽ لمثقافػة واالعػبلـ فػي كانوف االوؿ الماضي عف العنؼ ضد المرأة, قد اجممت اسباب انتشار مظاىر العنؼ ضػد المػرأة

ؽ بعػػػدة اسػػػباب منيػػػا "العػػػػرؼ االجتمػػػاعي, واالسػػػتخداـ السػػػيء لمفكػػػر الػػػديني, وتػػػػرد فػػػي العػػػراالمستوط الثقافي والتعميمي في العراؽ, وتخمؼ المبلؾ التعميمي في المدارس العراقية", مشػيرة الػى

ياف "مف االسباب الرميسة ايضا التمسؾ بالماضي واليرب مف الحاضر".

النساء والفتيات في العراؽ" في السفارة االمريكية العنؼ ضد" ي


)149)

ختاف اإلناث

تشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػويو األعضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء التناسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمية األنثويػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة/الختاف مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة, أوبصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورة عا دينيػػػػػػػػػا , يختمػػػػػػػػػؼ بحسػػػػػػػػػب السػػػػػػػػػياؽ المسػػػػػػػػػتخدـ فيػػػػػػػػػو, فيعرفتشػػػػػػػػػويو ( الخفػػػػػػػػػاض أو الفرعػػػػػػػػػوني

ىػػػػو بتػػػػر أو (كمنظمػػػػة الصػػػػحة العالميػػػػة حسػػػػب منظمػػػػات دوليػػػػة) األعضػػػػاء التناسػػػػمية األنثويػػػػةإزالػػػػػػػػػػػػػػة كاممػػػػػػػػػػػػػػة أوجزميػػػػػػػػػػػػػػة, وذلػػػػػػػػػػػػػػؾ لؤلنثػػػػػػػػػػػػػػى األعضػػػػػػػػػػػػػػاء التناسػػػػػػػػػػػػػػمية إزالػػػػػػػػػػػػػػة جػػػػػػػػػػػػػػزء مػػػػػػػػػػػػػػف

مػػػػػف ناحيػػػػػة دينيػػػػػة بحسػػػػػب الخفػػػػػاض أو لايرىػػػػػا مػػػػػف األسػػػػػباب. أمػػػػػا ةدينيػػػػػ أو ثقافيػػػػػة ألسػػػػػباب التػػػػػػي تاطػػػػػي رأس البظػػػػػػر فقػػػػػػط القمفػػػػػة المؤيػػػػػدييف فيعػػػػػػرؼ ب نػػػػػو ىػػػػػػي عمميػػػػػػة قطػػػػػع جمػػػػػػدة

لبلمي في حاجة إلي الختاف باإلنجميزية

قانونػػػػا يجػػػػـر ختػػػػاف اإلنػػػػاث فػػػػي يونيػػػػو مجمػػػػس الشػػػػعب المصػػػػر أقػػػػر مصػػػػر فػػػػيإال فػػػػي "حالػػػػة الضػػػػرورة", أصػػػػبل يعاقػػػػب مػػػػف يقػػػػـو بالختػػػػاف بالسػػػػجف لمػػػػدة تتػػػػراوح بػػػػيف ثبلثػػػػة

يرامة قد تصؿ مف ألؼ جنيو إلى خمسة آالؼ جنيوأشير وعاميف ون

(47) Kerbaj, Richard."Thousands of girls mutilated in Britain",The Times, 16 March 2009. Torjesen, Ingrid. "First UK

prosecution for female genital mutilation moves a step closer",British Medical Journal, 8 May 2013. Newman,



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D9%81%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D9%81%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A

http://www.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/health/article5913979.ece

http://www.bmj.com/content/346/bmj.f2981

http://www.bmj.com/content/346/bmj.f2981


)151)

غتصايالا

ػػػػا وامثػػػػاؿ ىػػػػذا اخػػػػذ أ شػػػػيء الماػػػػة العربيػػػػة انتصػػػػب فػػػػي يعنػػػػي أخػػػػذ الشػػػػيء قيػػػػرلا وظمملحتػػػػػػػى عػػػػػػػدـ احترامػػػػػػػؾ لمحقػػػػػػػوؽ الشخصػػػػػػػية وحريػػػػػػػة اغتصػػػػػػػاي الرقػػػػػػػةؽ دوف اذف أو دوف حػػػػػػػ

االخػػػػر يعتبػػػػر انتصػػػػاب لحريػػػػة االخػػػػر وجريمػػػػة فػػػػي حقػػػػو, وقػػػػد طاػػػػى اسػػػػتعماؿ الكممػػػػة لتشػػػػير ىػػػػػػو ممارسػػػػػػة الجػػػػػػنس مػػػػػػع شػػػػػػخص دوف رضػػػػػػاه فاالغتصػػػػػػاي إلػػػػػػى االعتػػػػػػداء الجنسػػػػػػي وعميػػػػػػو

وبماػػػػػػت ..ة شػػػػػػيوعال أكثػػػػػػر الجػػػػػػرامـ الجنسػػػػػػي بواسػػػػػػطة القػػػػػػوة أو بالترىيػػػػػػب, ويعتبػػػػػػر االنتصػػػػػػابألػػػػؼ قضػػػػػية ؿ عمػػػػى سػػػػػبيؿ المثػػػػا مصػػػػر واالنتصػػػػاب فػػػػػي التحػػػػػرش الجنسػػػػي عػػػػدد قضػػػػاياوحػػػػػػػػدىا حسػػػػػػػػب تقػػػػػػػػارير أجراىػػػػػػػػا المركػػػػػػػػز القػػػػػػػػومي لمبحػػػػػػػػوث االجتماعيػػػػػػػػة فػػػػػػػػي سػػػػػػػػنة

ولكنيػػػػػا قضػػػػػايا سياسػػػػػية قضػػػػػية انتصػػػػػاب وتحػػػػػرش كػػػػػؿ يػػػػػوـ والجناميػػػػػة, أ بمعػػػػػدؿ أ عتقػػػػػػػد بعػػػػػػػض عممػػػػػػػاء الػػػػػػػنفس أف القميػػػػػػػؿ مػػػػػػػف الرجػػػػػػػاؿ ىػػػػػػػـ الػػػػػػػذيف ا . وليسػػػػػػػت قضػػػػػػػية طبيعيػػػػػػػة

د المتعػػػػػػػة الجنسػػػػػػػية والبػػػػػػػاقوف يرتكبػػػػػػػوف جػػػػػػػريمتيـ معػػػػػػػاداة يرتكبػػػػػػػوف جريمػػػػػػػة االنتصػػػػػػػاب بقصػػػػػػػلممجتمػػػػػع الػػػػػذ يعيشػػػػػوف فيػػػػػو. ويػػػػػرط بعػػػػػض عممػػػػػاء الػػػػػنفس أف الكثيػػػػػر مػػػػػف الماتصػػػػػبيف لػػػػػدييـ

Cathy. "UK's first Female Genital Mutilation helpline finally openly tackles the horrific problem", The Daily Telegraph, 25

June 2013.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9





http://www.telegraph.co.uk/women/womens-politics/10141355/UKs-first-Female-Genital-Mutilation-helpline-finally-openly-tackles-the-horrific-problem.html


)151)

إحسػػػػاس بػػػػالكره أو الخػػػػوؼ مػػػػف النسػػػػاء ممػػػػا يقػػػػودىـ إلػػػػى الرنبػػػػة فػػػػي إثبػػػػات قػػػػوتيـ وسػػػػيطرتيـ يػػػػػذاء ىػػػػػؤالء النسػػػػػوة الماتصػػػػػبات إذا افترػػػػػاض الػػػػػذاري صػػػػػابيسػػػػػمى االنت مػػػػػف أجػػػػػؿ إذالؿ وام

فتػػػػػػػػػػػػاة دوف إرادتيػػػػػػػػػػػػا, وقػػػػػػػػػػػػد يكػػػػػػػػػػػػوف ىػػػػػػػػػػػػذا االفتضػػػػػػػػػػػػاض عذريػػػػػػػػػػػػة انتػػػػػػػػػػػػزع فيػػػػػػػػػػػػو الماتصػػػػػػػػػػػػب الفتػػػػػاة العػػػػػذراء ميبػػػػػؿ أو عبػػػػػر أدخػػػػػاؿ جسػػػػػـ مػػػػػا داخػػػػػؿ قسػػػػػرا الػػػػػذكر القضػػػػػيب إيػػػػػبلج عبػػػػػر

, كمػػػػػػػا أف الباػػػػػػػاء فضػػػػػػػاض قػػػػػػػديما إلذالؿ األسػػػػػػػيرات أو إجبػػػػػػػارىف عمػػػػػػػىاسػػػػػػػتعمؿ اإل لجبػػػػػػػارايالػػػػػػػذيف يختطفػػػػػػػوف الفتيػػػػػػػػات, :ىنػػػػػػػاؾ حػػػػػػػاالت مػػػػػػػف األمػػػػػػػراض النفسػػػػػػػية لػػػػػػػدط بعػػػػػػػض الرجػػػػػػػاؿ

.ويتمتعف بانتصابيف أو افتضاض عذارتيف

الفتضػػػػػػػػاض العػػػػػػػػذار عػػػػػػػػادة إلػػػػػػػػى إصػػػػػػػػابات وجػػػػػػػػروح بالاػػػػػػػػة لػػػػػػػػدط الضػػػػػػػػحية, يػػػػػػػػؤد اباإلضػػػػػػافة إلػػػػػػى أزمػػػػػػة نفسػػػػػػية قػػػػػػد ال تتعػػػػػػافى منيػػػػػػا الضػػػػػػحية إال بعػػػػػػد وقػػػػػػت طويػػػػػػؿ وبمسػػػػػػاعدة

تجػػػػػـر كػػػػػؿ قػػػػػوانيف العػػػػػالـ االنتصػػػػػاب بكػػػػػؿ أشػػػػػكالو, وتصػػػػػنؼ جريمػػػػػة .االخصػػػػػامييف النفسػػػػػييفعقوبػػػػػػات قاسػػػػػػية نالبػػػػػػا, إال أف االنتصػػػػػػاب عمػػػػػػى أنيػػػػػػا مػػػػػػف الجػػػػػػرامـ الجناميػػػػػػة التػػػػػػي تسػػػػػػتحؽ

العقوبػػػػػات تختمػػػػػؼ بحسػػػػػب كػػػػػؿ بمػػػػػد, كمػػػػػا أف تصػػػػػنيؼ جريمػػػػػة االنتصػػػػػاب تختمػػػػػؼ مػػػػػف بمػػػػػد إلػػػػػػى آخػػػػػػر, حيػػػػػػث تجػػػػػػـر كػػػػػػؿ قػػػػػػوانيف العػػػػػػالـ جػػػػػػرامـ انتصػػػػػػاب القاصػػػػػػريف وتامػػػػػػظ العقوبػػػػػػات المترتبػػػػػػة عمػػػػػػى ىػػػػػػذه الجريمػػػػػػة, وتتػػػػػػراوح العقوبػػػػػػات عمػػػػػػى جػػػػػػرامـ االنتصػػػػػػاب مػػػػػػا بػػػػػػيف السػػػػػػجف

بػػػػد كمػػػػا ىػػػػو معمػػػػوؿ بػػػػو فػػػػي بعػػػػض الواليػػػػات المتحػػػػدة األمريكيػػػػة وبعػػػػض دوؿ لمػػػػدد تصػػػػؿ لممؤ أوروبػػػػا ومػػػػدد تتػػػػراوح مػػػػا بػػػػيف الخمػػػػس سػػػػنوات إلػػػػى خمسػػػػة عشػػػػر أو عشػػػػروف عامػػػػا كمػػػػا ىػػػػو حػػػػػػػػاؿ معظػػػػػػػػـ دوؿ العػػػػػػػػالـ, إال أف ىنالػػػػػػػػؾ دوؿ تعاقػػػػػػػػب مرتكبػػػػػػػػي جريمػػػػػػػػة االنتصػػػػػػػػاب بكافػػػػػػػػة

ي.عض الدوؿ اإلسبلميةأنواعيا بعقوبة االعداـ كما ىو الحاؿ في السعودية وب

.Alan Soble, Sexual Investigations, NYU Press, 1998, p.10-11 ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AC



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A8%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A8%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A9



)152)

متدزمة الشخص المنتيؾ

اإلصػػػػػػدار تػػػػػػـ تصػػػػػػنيفيا فػػػػػػي ونفسػػػػػػية ىػػػػػػي حالػػػػػػة بدنيػػػػػػة ص المنتيػػػػػػؾمتدزمػػػػػػة الشػػػػػػخمتبلزمػػػػػػػة الشػػػػػػػخص " 995.81باسػػػػػػػـ التاسػػػػػػػع مػػػػػػػف التصػػػػػػػنيؼ الػػػػػػػدولي اإلحصػػػػػػػامي لؤلمػػػػػػػراض

المنتيػػػػؾ". وىػػػػػذه الحالػػػػػة المرضػػػػية ىػػػػػي األسػػػػػاس لحالػػػػة دفػػػػػاع المػػػػػرأة المنتيكػػػػة التػػػػػي اسػػػػػتعممت ممػػػػػف قػػػػػتمف األشػػػػػخاص الػػػػػذيف والنفسػػػػػي لبلتػػػػػي تعرضػػػػػف لمعنػػػػػؼ البػػػػػدنيفػػػػػي حػػػػػاالت النسػػػػػاء ا

قػػػػػػاموا بميػػػػػػذاميف. وقػػػػػػد كػػػػػػاف لينػػػػػػور ووكػػػػػػر أوؿ مػػػػػػف درس ىػػػػػػذه الحالػػػػػػة بشػػػػػػكؿ موسػػػػػػع حيػػػػػػث لػػػػػػػػمارتف سػػػػػػػميجماف فػػػػػػػي تفسػػػػػػػير سػػػػػػػبب اسػػػػػػػتمرار النسػػػػػػػاء اسػػػػػػػتخدـ نظريػػػػػػػة العجػػػػػػػز المكتسػػػػػػػب

يشػػػػػػير اإلصػػػػػػدار ].البلتػػػػػػي يتعرضػػػػػػف لمعنػػػػػػؼ فػػػػػػي مثػػػػػػؿ تمػػػػػػؾ العبلقػػػػػػات الزوجيػػػػػػة المػػػػػػدمرة ليػػػػػػاإلػػػػػػػػى المتبلزمػػػػػػػػة ...التاسػػػػػػػع مػػػػػػػػف التصػػػػػػػػنيؼ اإلحصػػػػػػػػامي الػػػػػػػػدولي لؤلمػػػػػػػػراض الرمػػػػػػػػز

باعتبارىػػػػػػػػػػا تشػػػػػػػػػػمؿ "متبلزمػػػػػػػػػػة الشػػػػػػػػػػخص/الرجؿ/الزوج/الزوجة المنتيػػػػػػػػػػؾ" لتضػػػػػػػػػػـ أ شػػػػػػػػػػخص يتسػػػػػػػـ ب وصػػػػػػػاؼ بدنيػػػػػػػة معينػػػػػػػة دوف تحديػػػػػػػد أوصػػػػػػػاؼ نفسػػػػػػػية وينػػػػػػػدرج تحػػػػػػػت المفيػػػػػػػـو العػػػػػػػاـ

ا يقػػػػدـ المرجػػػػع ."لمعنػػػػؼ البػػػػدني ضػػػػد البػػػػالايف" الػػػػذ يػػػػتـ تصػػػػنيفو ضػػػػمف "اإلصػػػػابة والتسػػػػمـ"فمػػػػة تشخيصػػػػية مميػػػػزة (DSM-IV-TR) السػػػػريع لمػػػػدليؿ التشخيصػػػػي واإلحصػػػػامي الرابػػػػع

لػػػػػػردود الفعػػػػػػؿ المترتبػػػػػػة عمػػػػػػى االنتيػػػػػػاؾ. ولكػػػػػػف يػػػػػػتـ التعامػػػػػػؿ مػػػػػػع ردود فعػػػػػػؿ المػػػػػػرأة المنتيكػػػػػػة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%86%D9%81%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%86%D9%81%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6



http://www.icd9data.com/getICD9Code.ashx?icd9=995.81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D9%81_%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D9%81_%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%83#cite_note-1


)153)

اضػػػػػػػطراب الكػػػػػػػرب التػػػػػػػالي خيص منفصػػػػػػػؿ مثػػػػػػػؿ حػػػػػػػاالتبػػػػػػػاختبلؼ أشػػػػػػػكاليا عمػػػػػػػى أنيػػػػػػػا تشػػػػػػػ ().االكتماب أو لمرضل

تظيػػػػر المتبلزمػػػػة كػػػػرد فعػػػػؿ لحمقػػػػة ثبلثيػػػػة المراحػػػػؿ تحػػػػدث فػػػػي مواقػػػػؼ العنػػػػؼ األسػػػػر المرحمػػػػػػة األولػػػػػػى ىػػػػػػي التػػػػػػوتر الػػػػػػذ يظيػػػػػػر فػػػػػػي العبلقػػػػػػة. والثانيػػػػػػة قيػػػػػػاـ الطػػػػػػرؼ الممػػػػػػارس

ريػػػػ التػػػػوتر مػػػػف خػػػػبلؿ ممارسػػػػة العنػػػػؼ مػػػػع لػػػػـو الضػػػػحية عمػػػػى التسػػػػبب فػػػػي إحػػػػداث لمعنػػػؼ بتفالعنػػػػػؼ, والمرحمػػػػػة الثالثػػػػػة ىػػػػػي إظيػػػػػار الطػػػػػرؼ المعتػػػػػد لعبلمػػػػػات النػػػػػدـ. وعمػػػػػى الػػػػػرنـ مػػػػػف ذلػػػػػؾ, فػػػػػمف الشػػػػػريؾ ال يجػػػػػد حمػػػػػوالل لتجنػػػػػب مرحمػػػػػة أخػػػػػرط مػػػػػف تػػػػػراكـ التػػػػػوتر وتفرياػػػػػو ولػػػػػذلؾ

بػػػػػالرنـ مػػػػػف محاولػػػػػة ممػػػػػارس العنػػػػػؼ "أف يبػػػػػدو تتكػػػػػرر حمقػػػػػات العنػػػػػؼ. ويػػػػػؤد تكػػػػػرار العنػػػػػؼ لطيفلػػػػػا" إلػػػػػى شػػػػػعور الطػػػػػرؼ المتعػػػػػرض لمعنػػػػػؼ بالخطػػػػػ لعػػػػػدـ تمكنػػػػػو مػػػػػف منػػػػػع حػػػػػدوث حمقػػػػػة متكػػػػررة مػػػػف العنػػػػؼ. ومػػػػع ذلػػػػؾ, ونظػػػػرلا ألف الضػػػػحية ال تكػػػػوف مذنبػػػػة مػػػػع وجػػػػود دافػػػػع الحاجػػػػة

الل مػػػػػف إلػػػػػى السػػػػػيطرة لػػػػػدط ممػػػػػارس العنػػػػػؼ, فػػػػػمف لػػػػػـو الػػػػػنفس يػػػػػؤد إلػػػػػى الشػػػػػعور بػػػػػالعجز بػػػػػدالشػػػػػعور بالسػػػػػمطة. ويػػػػػؤد الشػػػػػعور بالمسػػػػػؤولية عػػػػػف العنػػػػػؼ والعجػػػػػز عػػػػػف منعػػػػػو بػػػػػدوره إلػػػػػى الكإبػػػػة والسػػػػمبية فالكإبػػػػػة والسػػػػمبية المكتسػػػػباف يجعػػػػػبلف مػػػػف الصػػػػعب عمػػػػػى الطػػػػرؼ المتعػػػػػرض

.لمعنؼ ترتيب الموارد ونظاـ الدعـ الضرورييف إلنياء ىذه العبلقة

ة نتيجػػػػػة فقػػػػػد الػػػػػدعـ االجتمػػػػػاعي مػػػػػف خػػػػػارج كػػػػػذلؾ, قػػػػػد تظيػػػػػر أحاسػػػػػيس الكإبػػػػػة والسػػػػػمبيموقػػػػػػػػؼ ممارسػػػػػػػػة العنػػػػػػػػؼ. وقػػػػػػػػد اكتشػػػػػػػػفت األبحػػػػػػػػاث التػػػػػػػػي قػػػػػػػػاـ بيػػػػػػػػا جونػػػػػػػػدوؿ وفيشػػػػػػػػر فػػػػػػػػي الثمانينيػػػػػػػػات أف النسػػػػػػػػاء فػػػػػػػػي مواقػػػػػػػػؼ التعػػػػػػػػرض لمعنػػػػػػػػؼ يزيػػػػػػػػد لػػػػػػػػدييف سػػػػػػػػموؾ البحػػػػػػػػث عػػػػػػػػف المسػػػػػػػػاعدة كممػػػػػػػػا زادت حػػػػػػػػدة ممارسػػػػػػػػة العنػػػػػػػػؼ. ومػػػػػػػػع ذلػػػػػػػػؾ, فػػػػػػػػمف محػػػػػػػػاوالتيف لمبحػػػػػػػػث عػػػػػػػػف

بلػػػػػػػػػا نتيجػػػػػػػػة عػػػػػػػػػدـ اسػػػػػػػػتجابة األسػػػػػػػػػرة الكبيػػػػػػػػرة وجيػػػػػػػػػات تقػػػػػػػػديـ الخػػػػػػػػػدمات مسػػػػػػػػاعدة تفشػػػػػػػػؿ نال, اكتشػػػػػػؼ جنػػػػػػدولؼ أف وفػػػػػػي إحػػػػػػدط الدراسػػػػػػات التػػػػػػي أجريػػػػػػت فػػػػػػي عػػػػػػاـ .االجتماعيػػػػػػة

أكثػػػػػر مػػػػػف نصػػػػػؼ النسػػػػػاء لػػػػػدييف آراء سػػػػػمبية تجػػػػػاه دور تػػػػػوفير الحمايػػػػػة والبػػػػػرام المخصصػػػػػة

WALKER, L. E. (2006), Battered Woman Syndrome. Annals of the New York Academy of Sciences, 1087 ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%AD



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A2%D8%A8%D8%A9_(%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D8%A9)




)154)

ف ليػػػػػػػا مػػػػػػػف خػػػػػػػبلؿ ىػػػػػػػذه لمنسػػػػػػػاء المنتيكػػػػػػػات وذلػػػػػػػؾ نتيجػػػػػػػة الخبػػػػػػػرات السػػػػػػػمبية التػػػػػػػي تعرضػػػػػػػ ي.البرام

العنؼ األسري

اإلسػػػػػػػادة أو ,اإلسػػػػػػػادة األسػػػػػػػرية :ويعػػػػػػػرؼ أيضػػػػػػػال بعػػػػػػػدة مسػػػػػػػميات العنػػػػػػػؼ األسػػػػػػػريويمكػػػػػف تعريػػػػػؼ األخيػػػػػر بشػػػػػكؿ مػػػػػف أشػػػػػكاؿ التصػػػػػرفات المسػػػػػيمة الصػػػػػادرة مػػػػػف قبػػػػػؿ الزوجيػػػػػة

بعػػػػػدد مػػػػػف العنػػػػػؼ األسػػػػػر أحػػػػد أو كػػػػػبل الشػػػػػريكيف فػػػػػي العبلقػػػػػة الزوجيػػػػػة أو االسػػػػػرية. ويعػػػػػرؼكالضػػػػػرب, والركػػػػػؿ, والعػػػػػض, والصػػػػػفع. والرمػػػػػي باألشػػػػػياء ) االعتػػػػػداء الجسػػػػػد األشػػػػػكاؿ منيػػػػػا

السػػػػػػيطرة أو ,االعتػػػػػػداء العػػػػػػاطفي أو كاالعتػػػػػػداء الجنسػػػػػػي ونيرىػػػػػػا . أو التيديػػػػػػد النفسػػػػػػياالسػػػػػػتبداد أو التخويػػػػػػؼ, أو المبلحقػػػػػػة والمطػػػػػػاردة. أو االعتػػػػػػداء السػػػػػػمبي الخفػػػػػػي كاإلىمػػػػػػاؿ, أو

د يصػػػػػػػاحب العنػػػػػػػؼ األسػػػػػػػر حػػػػػػػاالت مرضػػػػػػػية كمدمػػػػػػػاف الكحػػػػػػػوؿ الحرمػػػػػػػاف االقتصػػػػػػػاد , وقػػػػػػػواألمػػػػػراض العقميػػػػػة, التوعيػػػػػة تعتبػػػػػر مػػػػػف األمػػػػػور المسػػػػػاعدة فػػػػػي عػػػػػبلج العنػػػػػؼ األسػػػػػر والحػػػػػد منػػػػػو. وتختمػػػػػؼ معػػػػػايير تعريػػػػػؼ العنػػػػػػؼ األسػػػػػر اختبلفػػػػػا واسػػػػػعا مػػػػػػف بمػػػػػد لبمػػػػػد ومػػػػػف عصػػػػػػر

بػػػػػػؿ يتعػػػػػػداىا ليشػػػػػػمؿ ،خػػػػػػر. ال يقتصػػػػػػر العنػػػػػػؼ األسػػػػػػر عمػػػػػػى اإلسػػػػػػامات الجسػػػػػػدية الظػػػػػػاىرة أمػػػػػػورا أخػػػػػػػرط كػػػػػػػالتعريض لمخطػػػػػػػر أ واإلكػػػػػػػراه عمػػػػػػػى اإلجػػػػػػػراـ أو االختطػػػػػػػاؼ أو الحػػػػػػػبس نيػػػػػػػر

, قبمػػػػػػػػت معظػػػػػػػػـ قبػػػػػػػػؿ منتصػػػػػػػػؼ عػػػػػػػػاـ .القػػػػػػػػانوني أو التسػػػػػػػػمؿ أو المبلحقػػػػػػػػة والمضػػػػػػػػايقة

Noh, Marianne. and Lo, Celia. "Medicalization of the Battered Woman: A Historical-Social Construction of the Battered* يWoman Syndrome" Paper presented at the annual meeting of the American Sociological Association, Atlanta Hilton Hotel,

Atlanta, GA (Aug 16, 2003) 2008-10-23

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81%D9%8A&action=edit&redlink=1


)155)

الػػػػنظـ القانونيػػػػة ضػػػػرب الزوجػػػػة باعتبػػػػاره ممارسػػػػة صػػػػحيحة لسػػػػمطة الػػػػزوج عمػػػػى زوجتػػػػو. لكػػػػف خػػػػبلؿ القػػػػرف التاسػػػػع عشػػػػر أدط إلػػػػى تاييػػػػرات فػػػػي كػػػػؿ مػػػػف الػػػػرأ العػػػػاـ التحػػػػريض السياسػػػػي

والتشػػػػػريعات المتعمقػػػػػة بػػػػػػالعنؼ المنزلػػػػػي فػػػػػي المممكػػػػػػة المتحػػػػػدة والواليػػػػػات المتحػػػػػػدة. وفػػػػػي عػػػػػػاـ , أصػػػػػػػبحت واليػػػػػػػة تينيسػػػػػػػي فػػػػػػػي الواليػػػػػػػات المتحػػػػػػػدة أوؿ واليػػػػػػػة تجػػػػػػػـر ضػػػػػػػرب المػػػػػػػرأة,

أتػػػػاح قػػػػانوف قضػػػػايا الػػػػزواج إمكانيػػػػة وتبعتيػػػػا واليػػػػات أخػػػػرط بػػػػنفس الخطػػػػوة. وفػػػػي عػػػػاـ طمػػػػػػب المػػػػػػرأة فػػػػػػي المممكػػػػػػة المتحػػػػػػدة لطمػػػػػػب االنفصػػػػػػاؿ عػػػػػػف زوجيػػػػػػا المسػػػػػػيء إلييػػػػػػا. وبحمػػػػػػوؿ

كانػػػػػػت معظػػػػػػـ المحػػػػػػاكـ فػػػػػػي الواليػػػػػػات المتحػػػػػػدة تعػػػػػػارض حػػػػػػؽ الػػػػػػزوج فػػػػػػي نيايػػػػػػة عػػػػػػاـ تعػػػػػذيب المػػػػػرأة جسػػػػػديا, وبحمػػػػػوؿ مطمػػػػػع القػػػػػرف العشػػػػػريف كػػػػػاف بممكػػػػػاف الشػػػػػرطة أف تتػػػػػدخؿ فػػػػػي

االت العنػػػػػػؼ المنزلػػػػػػي فػػػػػػي الواليػػػػػػات المتحػػػػػػدة, لكػػػػػػف االعتقػػػػػػاالت ظمػػػػػػت نػػػػػػادرة. و قػػػػػػد بػػػػػػدأ حػػػػػػ, االىتمػػػػػػاـ حػػػػػػديثا فػػػػػػي قضػػػػػػايا العنػػػػػػؼ المنزلػػػػػػي مػػػػػػف قبػػػػػػؿ الحركػػػػػػة النسػػػػػػامية فػػػػػػي عػػػػػػاـ

وخصوصػػػػػػػػا داخػػػػػػػػؿ الحركػػػػػػػػات النسػػػػػػػػامية وحقػػػػػػػػوؽ المػػػػػػػػرأة, والقمػػػػػػػػؽ بشػػػػػػػػ ف تعػػػػػػػػرض الزوجػػػػػػػػات ـ اسػػػػػػتخداـ مصػػػػػػطمل "العنػػػػػػؼ المنزلػػػػػػي", لمضػػػػػػرب عمػػػػػػى أيػػػػػػد أزواجيػػػػػػف. وكػػػػػػاف أوؿ مػػػػػػرة يػػػػػػت

ومعنػػػػى "االعتػػػػداء عمػػػػى الػػػػزوج, والعنػػػػؼ فػػػػي المنػػػػزؿ" فػػػػي خطػػػػاب تػػػػـ إلقػػػػاءه فػػػػي البرلمػػػػاف فػػػػي تػػػػػـ تشػػػػػكيؿ اتحػػػػػاد يمسػػػػػاعدة النسػػػػػاء . وفػػػػػي عػػػػػاـ المممكػػػػػة المتحػػػػػدة فػػػػػي عػػػػػاـ

لمسػػػػػػػاعدتيف وخػػػػػػػدمتيف, وتػػػػػػػوفير الػػػػػػػدعـ العممػػػػػػػي والعػػػػػػػاطفي, لمجموعػػػػػػػة واسػػػػػػػعة مػػػػػػػف النسػػػػػػػاء, واألطفػػػػػػػاؿ الػػػػػػػذيف يواجيػػػػػػػوف العنػػػػػػػؼ فػػػػػػػي انكمتػػػػػػػرا. ومػػػػػػػع صػػػػػػػعود حركػػػػػػػة الرجػػػػػػػاؿ فػػػػػػػي

.اكتسبت مشكمة العنؼ المنزلي ضد الرجاؿ أيضا اىتماما كبيرا

تركػػػػػػػز النظريػػػػػػػات النفسػػػػػػػية عمػػػػػػػى السػػػػػػػمات الشخصػػػػػػػية يتتضػػػػػػػمف االنفجػػػػػػػارات المفاجمػػػػػػػة خصػػػػػامص العقميػػػػػة لماضػػػػػب, ضػػػػػعؼ السػػػػػيطرة عمػػػػػى االنفعػػػػػاالت, وضػػػػػعؼ احتػػػػػراـ الػػػػػذات وال

لمجػػػػػػػػاني. تشػػػػػػػػير نظريػػػػػػػػات متعػػػػػػػػددة إلػػػػػػػػى أف االضػػػػػػػػطراب النفسػػػػػػػػي واالضػػػػػػػػطرابات الشخصػػػػػػػػية األخػػػػػرط ىػػػػػي عوامػػػػػؿ, وىػػػػػذا األذط الػػػػػذ يتعػػػػػرض لػػػػػو األشػػػػػخاص فػػػػػي مرحمػػػػػة الطفولػػػػػة يقػػػػػود بعضػػػػػػيـ إلػػػػػػى أف يصػػػػػػبحوا أكثػػػػػػر عنفػػػػػػال عنػػػػػػدما يصػػػػػػبحوا راشػػػػػػديف. وقػػػػػػد وجػػػػػػدت الدراسػػػػػػات أف

األحػػػػػػداث والعنػػػػػػؼ المنزلػػػػػػي فػػػػػػي مرحمػػػػػػة البمػػػػػػوغ. ووجػػػػػػدت ىنػػػػػػاؾ عبلقػػػػػػة متبادلػػػػػػة بػػػػػػيف جنػػػػػػوحأيضػػػػال أف ىنػػػػاؾ ارتفػػػػاع فػػػػي حػػػػاالت األمػػػػراض النفسػػػػية بػػػػيف ممارسػػػػي ومرتكبػػػػي العنػػػػؼ. عمػػػػى

% مػػػػػػػف الرجػػػػػػػاؿ فػػػػػػػي دراسػػػػػػػات سػػػػػػػبيؿ المثػػػػػػػاؿ, تشػػػػػػػير بعػػػػػػػض األبحػػػػػػػاث إلػػػػػػػى أف حػػػػػػػوالي


)156)

در نسػػػػػػػبة العنػػػػػػؼ المنزلػػػػػػػي معرضػػػػػػيف ألمػػػػػػػراض عقميػػػػػػة, عػػػػػػػادةل, اضػػػػػػطرابات بالشخصػػػػػػػية. "تقػػػػػػ% مػػػػػػػف عامػػػػػػػة السػػػػػػػكاف ]...[ وكممػػػػػػػا أصػػػػػػػبل -االضػػػػػػػطرابات الشخصػػػػػػػية بػػػػػػػ كثر مػػػػػػػف

العنػػػػػؼ خطيػػػػػرال ومتكػػػػػررال فػػػػػي أ عبلقػػػػػة زادت احتماليػػػػػة األمػػػػػراض العقميػػػػػة عنػػػػػد ىػػػػػؤالء الرجػػػػػاؿ %". يشػػػػػػػير يدوتػػػػػػػوف إلػػػػػػػى أف التشػػػػػػػكيؿ النفسػػػػػػػي لمرجػػػػػػػاؿ الػػػػػػػذيف يسػػػػػػػيموف بمػػػػػػػا يقػػػػػػػارب

قمػػػػػؽ طويػػػػػؿ األمػػػػػد تطػػػػػور مبكػػػػػرال فػػػػػي حيػػػػػاتيـ. عمػػػػػى كػػػػػؿ معاممػػػػػة زوجػػػػػاتيـ تظيػػػػػر أف لػػػػػدييـحػػػػػاؿ, فػػػػػمف ىػػػػػذه النظريػػػػػات النفسػػػػػية نيػػػػػر متفػػػػػؽ عمييػػػػػا يػػػػػرجل يجيمػػػػػيس أف ىػػػػػذه النظريػػػػػات

% يأو أقػػػػػػػػؿ النفسػػػػػػػػية محػػػػػػػػدودة, ويشػػػػػػػػير إلػػػػػػػػى أف األبحػػػػػػػػاث األخػػػػػػػػرط وجػػػػػػػػدت أنػػػػػػػػو فقػػػػػػػػط , بينمػػػػا السػػػػمات ينطبػػػػؽ عمػػػػييـ ىػػػػذا التشػػػػكيؿ النفسػػػػي. وينػػػػاقش أف العوامػػػػؿ االجتماعيػػػػة ميمػػػػة

.الشخصية, واألمراض العقمية أو النفسية أقؿ ت ثيرال

العنػػػػػػػػؼ الجسػػػػػػػػد ىػػػػػػػػو عنػػػػػػػػؼ يتضػػػػػػػػمف احتكػػػػػػػػاؾ ييػػػػػػػػدؼ إلػػػػػػػػى التسػػػػػػػػبب فػػػػػػػػي الشػػػػػػػػعور بػػػػػػػالخوؼ, واأللػػػػػػػـ, والجػػػػػػػرح, أو التسػػػػػػػبب فػػػػػػػي المعانػػػػػػػاة الجسػػػػػػػدية, أو األذط الجسػػػػػػػد . يشػػػػػػػمؿ

ونيرىػػػػػػػا مػػػػػػػف أنػػػػػػػواع العنػػػػػػػؼ الجسػػػػػػػد الضػػػػػػػرب, الصػػػػػػػفع, المكػػػػػػػـ, الخنػػػػػػػؽ, الػػػػػػػدفع, الحػػػػػػػرؽ, االحتكػػػػػاؾ التػػػػػي تػػػػػؤد إلػػػػػى اإلصػػػػػابة الجسػػػػػدية لمضػػػػػحية. ويمكػػػػػف أف يشػػػػػمؿ العنػػػػػؼ الجسػػػػػد السػػػػػػػػموكيات أيضػػػػػػػػال مثػػػػػػػػؿ حرمػػػػػػػػاف الضػػػػػػػػحية مػػػػػػػػف الرعايػػػػػػػػة الطبيػػػػػػػػة عنػػػػػػػػد الحاجػػػػػػػػة, وحرمػػػػػػػػاف الضػػػػػحية مػػػػػف النػػػػػـو أو وظػػػػػامؼ أخػػػػػرط ضػػػػػرورية لمعػػػػػيش, أو إجبػػػػػار الضػػػػػحية عمػػػػػى االنخػػػػػراط

كحػػػػػػػوؿ ضػػػػػػػد إرادتيػػػػػػػا. إذا كػػػػػػػاف الشػػػػػػػخص يعػػػػػػػاني مػػػػػػػف أ أذط فػػػػػػػي اسػػػػػػػتخداـ المخػػػػػػػدرات والجسػػػػد فيػػػػذا يعنػػػػي أنػػػػو يواجػػػػو عنفلػػػػا جسػػػػديلا. ىػػػػذا العنػػػػؼ يمكػػػػف أف يواجيػػػػو فػػػػي أيػػػػة مرحمػػػػة. ويمكػػػػػػػف أف يشػػػػػػػمؿ أيضػػػػػػػال توجيػػػػػػػو األذط الجسػػػػػػػد عمػػػػػػػى أىػػػػػػػداؼ أخػػػػػػػرط مثػػػػػػػؿ األطفػػػػػػػاؿ, أو

.الحيوانات األليفة وذلؾ مف أجؿ إلحاؽ األذط النفسي لمضحية

ؼ الجنسػػػػي ىػػػػػو أ وضػػػػع يػػػػتـ فيػػػػػو اسػػػػتخداـ القػػػػوة أو التيديػػػػػد مػػػػف أجػػػػؿ الحصػػػػػوؿ العنػػػػعمػػػػػػػى مشػػػػػػػاركة فػػػػػػػي نشػػػػػػػاط جنسػػػػػػػي نيػػػػػػػر مرنػػػػػػػوب. إجبػػػػػػػار الشػػػػػػػخص عمػػػػػػػى االنخػػػػػػػراط فػػػػػػػي ممارسػػػػػة الجػػػػػنس, رنمػػػػػال عنػػػػػو, حتػػػػػى لػػػػػو كػػػػػاف ىػػػػػذا الشػػػػػخص ىػػػػػو الػػػػػزوج أو الشػػػػػريؾ الحمػػػػػيـ

اف والعنػػػػػؼ. وتعػػػػػرؼ الػػػػػذ سػػػػػبؽ أف مػػػػػارس الجػػػػػنس بالتراضػػػػػي, فيػػػػػو عمػػػػػؿ مػػػػػف أعمػػػػػاؿ العػػػػػدو أ فعػػػػػػػػؿ جنسػػػػػػػػي, أو محاولػػػػػػػػػة • منظمػػػػػػػػة الصػػػػػػػػحة العالميػػػػػػػػة العنػػػػػػػػؼ الجنسػػػػػػػػي عمػػػػػػػػى أنػػػػػػػػو

لمحصػػػػػػػوؿ عمػػػػػػػى فعػػػػػػػؿ جنسػػػػػػػي, أو تعميقػػػػػػػات أو تحرشػػػػػػػات جنسػػػػػػػية نيػػػػػػػر مرنػػػػػػػوب فييػػػػػػػا, أو


)157)

أفعػػػػاؿ مشػػػػبوىة أو موجيػػػػة بطريقػػػػة أخػػػػرط, ضػػػػد الحيػػػػاة الجنسػػػػية لمشػػػػخص باسػػػػتخداـ اإلكػػػػراه, عبلقتػػػػػو بالضػػػػػحية, وفػػػػػي أ مكػػػػػاف, إذ ال تقتصػػػػػر مػػػػػف قبػػػػػؿ أ شػػػػػخص باػػػػػض النظػػػػػر عػػػػػف

عمػػػػػى المنػػػػػزؿ والعمػػػػػؿ. االنتصػػػػػاب الزوجػػػػػي, والمعػػػػػروؼ أيضػػػػػا باسػػػػػـ االنتصػػػػػاب الزواجػػػػػي, ىػػػػػو عػػػػػدـ الرضػػػػػا بممارسػػػػػة الجػػػػػنس فػػػػػي حػػػػػاؿ كػػػػػاف المرتكػػػػػب ىػػػػػو زوج الضػػػػػحية. وعمػػػػػى ىػػػػػذا النحػػػػػػػو فيػػػػػػػو يعتبػػػػػػػر شػػػػػػػكبلل مػػػػػػػف أشػػػػػػػكاؿ انتصػػػػػػػاب الشػػػػػػػريؾ, والعنػػػػػػػؼ المنزلػػػػػػػي, واالعتػػػػػػػداءالجنسػػػػػػي. فػػػػػػي الواليػػػػػػات المتحػػػػػػدة األمريكيػػػػػػة يعتبػػػػػػر االنتصػػػػػػاب الزوجػػػػػػي نيػػػػػػر قػػػػػػانوني فػػػػػػي

, جميػػػػػػع الواليػػػػػػات الخمسػػػػػػيف. وفػػػػػػي كنػػػػػػدا, تػػػػػػـ تجػػػػػػريـ االنتصػػػػػػاب الزوجػػػػػػي فػػػػػػي عػػػػػػاـ عنػػػػػػدما تػػػػػػـ إجػػػػػػراء تاييػػػػػػرات قانونيػػػػػػة عديػػػػػػدة, بمػػػػػػا فػػػػػػي ذلػػػػػػؾ تاييػػػػػػر قػػػػػػانوف االنتصػػػػػػاب إلػػػػػػى

ة بػػػػػيف الجنسػػػػػيف. أمػػػػػا فػػػػػي أسػػػػػتراليا فقػػػػػد بػػػػػدأ تجػػػػػريـ االعتػػػػػداء الجنسػػػػػي, وجعػػػػػؿ القػػػػػوانيف محايػػػػػد , وتمتيػػػػا كػػػػؿ الواليػػػػات األخػػػػرط مػػػػف عػػػػاـ األمػػػػر فػػػػي واليػػػػة نيػػػػو سػػػػاوث فػػػػي عػػػػاـ

, ومنعتػػػػػػو إيرلنػػػػػػدا فػػػػػػي . ومنعػػػػػػت نيوزلنػػػػػػدا االنتصػػػػػػاب الزوجػػػػػػي فػػػػػػي عػػػػػػاـ إلػػػػػػى عػػػػػػػاـ . وفػػػػػػػي إنجمتػػػػػػػرا وويمػػػػػػػز, أصػػػػػػػبل االنتصػػػػػػػاب الزوجػػػػػػػي نيػػػػػػػر قػػػػػػػانوني فػػػػػػػي عػػػػػػػاـ , وذلػػػػػؾ عنػػػػػدما تػػػػػـ إلاػػػػػاء إعفػػػػػاء االنتصػػػػػاب الزوجػػػػػي مػػػػػف قبػػػػػؿ لجنػػػػػة االسػػػػػتمناؼ فػػػػػي

اسػػتخداـ القػػوة -أنػػواع االعتػػداء الجنسػػي مػػا يمػػي .R v R مجمػػس المػػوردات, فػػي حالػػةالجسػػػػػدية إلجبػػػػػار الشػػػػػخص عمػػػػػى المشػػػػػاركة فػػػػػي فعػػػػػؿ جنسػػػػػي ضػػػػػد رنبتػػػػػو أو رنبتيػػػػػا, سػػػػػواء

ولػػػػة أو اكتمػػػػاؿ ممارسػػػػة الجػػػػنس بمشػػػػاركة شػػػػخص نيػػػػر محا -اكتمػػػػؿ الفعػػػػؿ أو لػػػػـ يكتمػػػػؿ. قػػػػادر عمػػػػى فيػػػػـ طبيعػػػػة أو حالػػػػة الفعػػػػؿ, أو نيػػػػر قػػػػادر عمػػػػى رفػػػػض المشػػػػاركة, أو نيػػػػر قػػػػادر عمػػػػػى إيصػػػػػاؿ فكػػػػػرة عػػػػػدـ الرنبػػػػػة فػػػػػي المشػػػػػاركة فػػػػػي ممارسػػػػػة الجػػػػػنس, عمػػػػػى سػػػػػبيؿ المثػػػػػاؿ,

أو كونػػػػػػو بسػػػػػػبب عػػػػػػدـ النضػػػػػػ لكونػػػػػػو دوف السػػػػػػف القانونيػػػػػػة, أو بسػػػػػػبب المػػػػػػرض, أو العجػػػػػػز, .تحت ت ثير الكحوؿ أو المخدرات األخرط أو بسبب التيديد أو الضاط

ذاللػػػػػو إمػػػػػا سػػػػػرال أو عمنػػػػػال, الػػػػػتحكـ بالممارسػػػػػات التػػػػػي ويشػػػػػمؿ االعتػػػػػداء عمػػػػػى الضػػػػػحية واميمكػػػػف أو ال يمكػػػػف لمضػػػػحية القيػػػػاـ بيػػػػا, إخفػػػػاء بعػػػػض الحقػػػػامؽ عػػػػف الضػػػػحية, تعمػػػػد إحراجػػػػو

ػػػػػػا عػػػػػػزؿ ا لضػػػػػػحية اجتماعيلػػػػػػا بمبعػػػػػػاده عػػػػػػف عاممتػػػػػػو وأصػػػػػػدقامو أو االنتقػػػػػػاص مػػػػػػف قيمتػػػػػػو, أيضلباإلضػػػػافة إلػػػػى ذلػػػػؾ يػػػػتـ ابتػػػػزاز الضػػػػحية بميػػػػذاء األخػػػػرسف مػػػػف حولػػػػو متػػػػى مػػػػا شػػػػعر بالسػػػػعادة ػػػػا الحيمولػػػػة بػػػػيف الضػػػػحية وكػػػػؿ مػػػػا قػػػػد واالسػػػػتقبلؿ الػػػػذاتي. مػػػػف صػػػػور االعتػػػػداء العػػػػاطفي أيضل


)158)

مػػػػػا قػػػػػد يتسػػػػػبب بمىانػػػػػة ىػػػػػذا وكػػػػػؿ ييحتاجػػػػػو مػػػػػف مػػػػػوارد أساسػػػػػية فػػػػػي حياتػػػػػو كالمػػػػػاؿ مػػػػػثبلل. اإلنسػػػػػاف ينػػػػػدرج تحػػػػػت مسػػػػػمى العنػػػػػؼ العػػػػػاطفي. العنػػػػػؼ العػػػػػاطفي يتضػػػػػمف أ إسػػػػػاءة لفظيػػػػػة يمكػػػػػف أف تحمػػػػػؿ خبلليػػػػػا تيديػػػػػدلا لمضػػػػػحية, أو إخافتػػػػػو, أو التقميػػػػػؿ مػػػػػف قيمتػػػػػو أو ثقتػػػػػو بذاتػػػػػو ػػػػػػػا أف يػػػػػػػتـ تيديػػػػػػػد الضػػػػػػػحية مػػػػػػػع إيذامػػػػػػػو أو تقييػػػػػػد حريتػػػػػػػو. مػػػػػػػف صػػػػػػػور العنػػػػػػػؼ العػػػػػػػاطفي أيضل

ثػػػػػاؿ لػػػػػذلؾ ييػػػػػدد الضػػػػػحية ب نػػػػػو سػػػػػيقتؿ فػػػػػي حػػػػػاؿ فكػػػػػر بػػػػػ ف يتخمػػػػػى عػػػػػف عبلقتػػػػػو جسػػػػػديلا كمبالجػػػػػاني. باإلضػػػػػافة إلػػػػػى ذلػػػػػؾ ييػػػػػػدد الضػػػػػحية ب نػػػػػو سػػػػػوؼ يفضػػػػػػل عمنلػػػػػا إذا مػػػػػا أقبػػػػػؿ عمػػػػػػى ىكػػػػذا تصػػػػرؼ. مػػػػف الصػػػػور األخػػػػرط لمعنػػػػػؼ العػػػػاطفي ىػػػػو االنتقػػػػاد المسػػػػتمر بتوجيػػػػو الشػػػػػتامـ

طػػػػػبلؽ بعػػػػػض العبػػػػػارات عم يػػػػػو ممػػػػػا مػػػػػف شػػػػػ نو أف يقمػػػػػؿ مػػػػػف ثقتػػػػػو المسػػػػػتمرة إلػػػػػى الضػػػػػحية وامػػػػػا نالبلػػػػػا مػػػػػا يقػػػػػوـ الجػػػػػاني باسػػػػػتخداـ بنفسػػػػػو وىػػػػػذا مػػػػػا يسػػػػػمى بػػػػػالعنؼ الماػػػػػو العػػػػػاطفي. أيضلاألطفػػػػػػػػاؿ لمتمػػػػػػػػاد فػػػػػػػػي العنػػػػػػػػؼ العػػػػػػػػاطفي عمػػػػػػػػى الضػػػػػػػػحية وذلػػػػػػػػؾ بتمقػػػػػػػػيف األطفػػػػػػػػاؿ بعػػػػػػػػض العبػػػػػارات القاسػػػػػية لترديػػػػػدىا عمػػػػػى مسػػػػػامع الضػػػػػحية. مػػػػػف جانػػػػػب أخػػػػػر نػػػػػرط أف الجػػػػػاني يقػػػػػـو

ميؿ الضػػػػػحية بػػػػػ ف يتصػػػػػرؼ تصػػػػػرفات ليسػػػػػت منطقيػػػػػة باػػػػػرض تشػػػػػتيت تركيػػػػػز الضػػػػػحية بتضػػػػػكػػػػػ ف يقػػػػػوؿ شػػػػػيءلا وىػػػػػو يعنػػػػػي شػػػػػيءلا أخػػػػػر أو يفعػػػػػؿ شػػػػػيءلا ويقصػػػػػد منػػػػػو شػػػػػيءلا أخػػػػػر وفػػػػػي المقابػػػػػؿ يشػػػػػعر الضػػػػػحية بعػػػػػدـ األمػػػػػاف ويبػػػػػدأ بمسػػػػػاممة نفسػػػػػو ىػػػػػؿ ىػػػػػو فعػػػػػبلل يتعػػػػػرض لعنػػػػػؼ

لػػػػو مػػػف عنػػػؼ عػػػاطفي مػػػا ىػػػػو إال عػػػاطفي أـ ىػػػو متػػػوىـ بػػػذلؾ أو قػػػػد يشػػػعر بػػػ ف مػػػا يتعػػػرضبسػػػػببو. يقػػػػـو الجػػػػاني فػػػػي العنػػػػؼ العػػػػاطفي بجيػػػػد كبيػػػػر لفصػػػػؿ الضػػػػحية وعزلػػػػو وعػػػػدـ السػػػػماح لػػػػو بالتواصػػػػؿ مػػػػع عاممتػػػػو وأصػػػػدقامو وىػػػػذا يتسػػػػبب بمبعػػػػاد الضػػػػحية عػػػػف أ شػػػػخص قػػػػد يكػػػػوف ػػػػػػػا مػػػػػػػف األسػػػػػػػاليب لػػػػػػػو دور فػػػػػػػي إقناعػػػػػػػو بػػػػػػػالتخمي عػػػػػػػف العبلقػػػػػػػة التػػػػػػػي تربطػػػػػػػو بالجػػػػػػػاني. أيضل

عػػػػػة فػػػػػي العنػػػػػؼ العػػػػػاطفي إبعػػػػػاد الضػػػػػحية عػػػػػػف أ مػػػػػوارد قػػػػػد تشػػػػػكؿ مصػػػػػدر قػػػػػوة يعػػػػػػود المتبإلييػػػػػا إذا مػػػػػا قػػػػػرر التخمػػػػػي عػػػػػف العبلقػػػػػة. كػػػػػؿ ذلػػػػػؾ يتسػػػػػبب لمضػػػػػحية بالعزلػػػػػة نتيجػػػػػة لمضػػػػػرر الػػػػػذ أدط إلػػػػػى شػػػػػؾ الضػػػػػحية بمقػػػػػدار قوتػػػػػو الداخميػػػػػة, لػػػػػذلؾ كثيػػػػػر مػػػػػا نجػػػػػد ضػػػػػحايا العنػػػػػؼ

ليػػػػـ اسػػػػتحالة اليػػػػرب مػػػػف وضػػػػعيـ الحػػػػالي. العػػػػاطفي فػػػػي حالػػػػة مػػػػف اليػػػػ س واإلحبػػػػاط ويصػػػػورػػػػػػا مػػػػػػا يشػػػػػػعروف نالبلػػػػػػا مػػػػػػا يشػػػػػػعر ضػػػػػػحايا العنػػػػػػؼ العػػػػػػاطفي بػػػػػػ نيـ ال يمتمكػػػػػػوف أنفسػػػػػػيـ وداممل

التامػػػػػػػة. الرجػػػػػػػاؿ والنسػػػػػػػاء عمػػػػػػػى حػػػػػػػد سػػػػػػػواء ممػػػػػػػف تعرضػػػػػػػوا األخػػػػػػػريفبػػػػػػػ نيـ تحػػػػػػػت سػػػػػػػيطرة

(51) Giordano, P. C., Millhonin, T. J., Cernokovich, S. A., Pugh, M. D., & Rudolph, J. L. (1999). "Delinquency, identity and women's involvement in relationship violence." Criminology, 37, pp. 17-40.


)159)

لبلعتػػػػػػػداء العػػػػػػػاطفي عػػػػػػػادةل مػػػػػػػا يعػػػػػػػانوف مػػػػػػػف االكتمػػػػػػػاب وذلػػػػػػػؾ يزيػػػػػػػد مػػػػػػػف احتماليػػػػػػػة تعرضػػػػػػػيـ .لبلنتحار, إضرابات األكؿ, إدماف المخدرات والكحوليات

ىػػػػػػو مصػػػػػػطمل يسػػػػػػتخدـ لئلشػػػػػػارة إلػػػػػػى أعمػػػػػػاؿ العنػػػػػػؼ الجمػػػػػػاعي أصػػػػػػبل وترتكػػػػػػب ضػػػػػػد النسػػػػػاء حصػػػػػرال, ويكػػػػػوف كجػػػػػرامـ الحقػػػػػد وىػػػػػذا العنػػػػػؼ يسػػػػػتيدؼ مجموعػػػػػة معينػػػػػة مػػػػػف ضػػػػػحايا

دة تعػػػػػرؼ العنػػػػػؼ الجنسػػػػػيف باعتبػػػػػاره الػػػػػدافع األساسػػػػػي. الجمعيػػػػػة العامػػػػػة التابعػػػػػة لؤلمػػػػػـ المتحػػػػػضػػػػػػد النسػػػػػػاء بػػػػػػ فعػػػػػػؿ "يتركػػػػػػز عمػػػػػػى الجػػػػػػنس " الػػػػػػذ يػػػػػػؤد لمعنػػػػػػؼ أو يػػػػػػؤد إلػػػػػػى أذط جسػػػػػػػد أو جنسػػػػػػػي أو نفسػػػػػػػي متضػػػػػػػمف التيديػػػػػػػد بيػػػػػػػذه األفعػػػػػػػاؿ, الحرمػػػػػػػاف االعتبػػػػػػػاطي مػػػػػػػف

الػػػػػػذ الحريػػػػػػة سػػػػػػواء كػػػػػػاف عمنػػػػػػا أو فػػػػػػي الحيػػػػػػاة الخاصػػػػػػة وكػػػػػػاف القػػػػػػرار الصػػػػػػادر عػػػػػػاـحػػػػػظ أف العنػػػػػؼ يمكػػػػػف آف يمػػػػػارس مػػػػػف قبػػػػػؿ الجػػػػػنس يػػػػػنص عمػػػػػى منػػػػػع العنػػػػػؼ ضػػػػػد المػػػػػرأة ال

ا،خػػػػػػػػر أو أفػػػػػػػػراد العاممػػػػػػػػة وحتػػػػػػػػى "الحالػػػػػػػػة" نفسػػػػػػػػيا. تعمػػػػػػػػؿ الحكومػػػػػػػػات والمنظمػػػػػػػػات العالميػػػػػػػػة النشػػػػػػػطة فػػػػػػػي ىػػػػػػػذا المجػػػػػػػاؿ لمحاربػػػػػػػة العنػػػػػػػؼ ضػػػػػػػد المػػػػػػػرأة مػػػػػػػف خػػػػػػػبلؿ عػػػػػػػدد مػػػػػػػف البػػػػػػػرام

ضػػػػػد كيػػػػػوـ عػػػػػالمي تشػػػػػريف الثػػػػػاني \والنشػػػػػاطات وقػػػػػررت األمػػػػػـ المتحػػػػػدة تعيػػػػػيف نػػػػػوفمبر .العنؼ عمى المرأة

وجػػػػػاء فػػػػػي تقريػػػػػر منظمػػػػػة الصػػػػػحة العالميػػػػػة أف العنػػػػػؼ ضػػػػػد النسػػػػػاء يشػػػػػكؿ عبمػػػػػا نيػػػػػر ضػػػػػرور عمػػػػػى الخػػػػػدمات الصػػػػػحية بالنسػػػػػبة لمنسػػػػػاء الػػػػػذيف عػػػػػانيف مػػػػػف العنػػػػػؼ عمػػػػػى األرجػػػػػل يحػػػػػتجف لعنايػػػػػة صػػػػػحية ذات تكمفػػػػػة أعػػػػػبل مقارنػػػػػة بالنسػػػػػاء المػػػػػواتي لػػػػػـ يعػػػػػانيف منػػػػػو وأظيػػػػػرت

ؾ رابػػػػط بػػػػيف المعالجػػػػة السػػػػيمة أو معاممػػػػة رديمػػػػة لمنسػػػػاء والعنػػػػؼ الػػػػدولي عػػػػدة دراسػػػػات أف ىنػػػػاوتظيػػػػر ىػػػػػذه الدراسػػػػػات أيضػػػػػا أف واحػػػػدا مػػػػػف أفضػػػػػؿ المؤشػػػػػرات عمػػػػى العنػػػػػؼ المحػػػػػؿ والػػػػػدولي

النسػػػػاء عمػػػػى األرجػػػػل يكػػػػف ىػػػػو سػػػػوء معاممػػػػة المػػػػرأة فػػػػي المجتمػػػػع. أنػػػػواع العنػػػػؼ ضػػػػد المػػػػرأةعمومػػػػا بػػػػػ"عنؼ الشػػػػريؾ الحمػػػػػيـ" أو "أ ضػػػػحية شػػػػخص ىػػػػف مترابطػػػػات بػػػػو حميميػػػػػال ويسػػػػمى

بػػػػػي فػػػػػي" تػػػػػ ثير العنػػػػػؼ المنزلػػػػػي "الػػػػػداخمي" فػػػػػي العنػػػػػؼ الكمػػػػػي يمكػػػػػف أف يفسػػػػػر خػػػػػبلؿ المثػػػػػاؿ % مػػػػػػػف جػػػػػػػػرامـ قتػػػػػػػؿ النسػػػػػػػػاء تكػػػػػػػوف مػػػػػػػػف قبػػػػػػػؿ الػػػػػػػػزوج أو الصػػػػػػػديؽ الحمػػػػػػػػيـ. و -أف

أظيػػػػػػػرت الدراسػػػػػػػػات أف العنػػػػػػػػؼ ال يمػػػػػػػارس داممػػػػػػػػا كعنػػػػػػػػؼ جسػػػػػػػد ومػػػػػػػػف الممكػػػػػػػػف أف يكػػػػػػػػوف فو فػػػػػػػػي عبلقػػػػػػػػات نيػػػػػػػػر المتػػػػػػػػزوجيف " العزبػػػػػػػػاء" يسػػػػػػػػمى ىػػػػػػػػذا العنػػػػػػػػؼ بػػػػػػػػػ"عنؼ نفسػػػػػػػػي وشػػػػػػػػ

المواعػػػػػدة" بينمػػػػػا فػػػػػي سػػػػػياؽ الػػػػػزواج يػػػػػدعى"عنؼ منزلػػػػػي" مثػػػػػؿ حػػػػػاالت الػػػػػػ"آ بػػػػػي فػػػػػي" تميػػػػػؿ


)161)

إلػػػػػى عػػػػػدـ إبػػػػػبلغ الشػػػػػرطة عنيػػػػػا والعديػػػػػد مػػػػػف الخبػػػػػراء يميمػػػػػوف إلػػػػػى االعتقػػػػػاد أف السػػػػػبب يعػػػػػود لاالػػػػػب تكػػػػػوف النسػػػػػاء أكثػػػػػر عرضػػػػػو لمقتػػػػػؿ إلػػػػػى عػػػػػدـ إعطػػػػػاء المشػػػػػكمة حجميػػػػػا الحقيقػػػػػي فػػػػػي ا

امػػػػػػرأة مػػػػػػف قبػػػػػػؿ الشػػػػػػريؾ الحمػػػػػػيـ بالنسػػػػػػبة لمرجػػػػػػؿ فػػػػػػي الواليػػػػػػات المتحػػػػػػدة عػػػػػػاـ رجػػػػؿ تػػػػـ قػػػػتميـ مػػػػف قبػػػػؿ شػػػػريكيـ الحمػػػػيـ وفػػػػي إنجمتػػػػرا وويمػػػػز كػػػػؿ عػػػػاـ مقارنػػػػة بػػػػػ

تمػػػػػػوا عػػػػػػاـ رجػػػػػػبلل ق امػػػػػػرأة تقريبػػػػػػا يقػػػػػػتمف عمػػػػػػى يػػػػػػد شػػػػػػركاميف أو أصػػػػػػدقاميـ السػػػػػػابقيف بينمػػػػػػا رجػػػػػػػؿ قتمػػػػػػػوا مػػػػػػػف قبػػػػػػػؿ امػػػػػػػرأة بالمقارنػػػػػػػة مػػػػػػػع فػػػػػػػي فرنسػػػػػػػا فػػػػػػػي عػػػػػػػاـ

شػػػػػػركاميـ بيػػػػػػػذا الشػػػػػػكؿ مػػػػػػػف العنػػػػػػؼ يصػػػػػػػنؼ فػػػػػػػي أنمػػػػػػب األحيػػػػػػػاف ضػػػػػػمف سػػػػػػػياؽ العبلقػػػػػػػات اـ" شػػػػػػػركاء –المتاػػػػػػػايرة الجػػػػػػػنس ويحػػػػػػػدث أيضػػػػػػػا ضػػػػػػػمف العبلقػػػػػػػات السػػػػػػػحاقية عبلقػػػػػػػة" ابنػػػػػػػو

رأتػػػػػػاف العنػػػػػػؼ ضػػػػػػد المػػػػػػرأة فػػػػػػي العبلقػػػػػػات السػػػػػػكف أو أ عبلقػػػػػػات محميػػػػػػة أخػػػػػػرط تتضػػػػػػمف ام .مثميو شامعة مثؿ العنؼ ضد المرأة في العبلقات الجنسية الايرية


)161)

االتجار بالبشر

ىػػػػي عمميػػػػة توظيػػػػؼ أو انتقػػػػاؿ أو نقػػػػؿ أو تقػػػػديـ مػػػػبلذ ألنػػػػاس باػػػػرض اإلتجػػػػار بالبشػػػػر

خداـ اسػػػػػػتابلليـ. تتضػػػػػػمف عمميػػػػػػة اإلتجػػػػػػار بالبشػػػػػػر أعمػػػػػػاالل نيػػػػػػر مشػػػػػػروعة كالتيديػػػػػػد أو اسػػػػػػت .القوة ونيرىا مف أشكاؿ اإلكراه أو الاش

يػػػػػػػػػػػػػتـ ىػػػػػػػػػػػػػػذا االسػػػػػػػػػػػػػػتابلؿ مػػػػػػػػػػػػػف خػػػػػػػػػػػػػػبلؿ إجبػػػػػػػػػػػػػػار الضػػػػػػػػػػػػػحية عمػػػػػػػػػػػػػػى أعمػػػػػػػػػػػػػػاؿ نيػػػػػػػػػػػػػػر أو نيرىػػػػػػا أوالعبوديػػػػػػة ,الجنسػػػػػػية أو عمػػػػػػى أ شػػػػػػكؿ مػػػػػػف أشػػػػػػكاؿ اسػػػػػػتابلؿ كالباػػػػػػاء مشػػػػػػروعة

.مف الممارسات المقاربة لمعبودية

يوامػػػػػػو ونقمػػػػػػو أو الحصػػػػػػوؿ عميػػػػػػو مػػػػػػف طريػػػػػػؽ ىػػػػػػي عمميػػػػػػة توظيػػػػػػ ؼ أو تجنيػػػػػػد شػػػػػػخص وامخضػػػػػػػػاع الضػػػػػػػػػحايا لمعبوديػػػػػػػػة رنمػػػػػػػػػال التيديػػػػػػػػد أو اسػػػػػػػػتخداـ القػػػػػػػػػوة أو االحتيػػػػػػػػاؿ أو اإلكػػػػػػػػػراه وامعػػػػػػنيـ, لاػػػػػػرض اسػػػػػػتخداميـ أو تسػػػػػػخيرىـ أو إجبػػػػػػارىـ عمػػػػػػى العمػػػػػػؿ القسػػػػػػر , أو العبوديػػػػػػة, أو

.يةممارسة الدعارة يالبااء , أو استابلليـ ألنراض جنس

اليػػػػػدؼ األساسػػػػػي واألوؿ مػػػػػف ممارسػػػػػات االتجػػػػػػار بالبشػػػػػر بصػػػػػوره المختمفػػػػػة ىػػػػػو الػػػػػػربل المػػػػػػاد , فينػػػػػػػاؾ منظمػػػػػػػات تعمػػػػػػػؿ داخػػػػػػؿ الػػػػػػػببلد ولكػػػػػػػف إدارتيػػػػػػػا تكػػػػػػوف خػػػػػػػارج الػػػػػػػببلد. وىػػػػػػػذه



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)




)162)

المنظمػػػػػػػات عػػػػػػػادة مػػػػػػػا تكػػػػػػػوف ليػػػػػػػا اتصػػػػػػػاالت بػػػػػػػدوؿ أخػػػػػػػرط, كمػػػػػػػا يوجػػػػػػػد سمسػػػػػػػار فػػػػػػػي دوؿ ط لمػػػػػا بعػػػػػد الحػػػػػدود ويشػػػػػكؿ عػػػػػدـ التنسػػػػػيؽ المصػػػػػدر. كمػػػػػا أف عمميػػػػػة االتجػػػػػار بالبشػػػػػر تتعػػػػػد

بػػػػػيف األجيػػػػػزة األمنيػػػػػة منفعػػػػػة ليػػػػػذه المنظمػػػػػات, وكممػػػػػا كػػػػػاف الوضػػػػػع السياسػػػػػي أو االقتصػػػػػاد فػػػػػػي البمػػػػػػد متػػػػػػدىورال, كممػػػػػػا ازداد احتمػػػػػػاؿ وجػػػػػػود ىػػػػػػذه المنظمػػػػػػات فػػػػػػي الػػػػػػببلد فالضػػػػػػعؼ فػػػػػػي

كميػػػػػا عوامػػػػػؿ تسػػػػػاعد المنظمػػػػػات اإلجراميػػػػػة عمػػػػػى والفقػػػػػر واالخػػػػػتبلؼ السياسػػػػػي الحػػػػػدود حمايػػػػػةروات كثيػػػػػرة, ولػػػػػذلؾ انتيػػػػػاز الفرصػػػػػة لممتػػػػػاجرة بالبشػػػػػر. البمػػػػػد المقصػػػػػد عػػػػػادة مػػػػػا يكػػػػػوف فيػػػػػو ثػػػػػ

يكػػػػػػوف محػػػػػػط أنظػػػػػػار المنظمػػػػػػات اإلجراميػػػػػػة. البمػػػػػػد المصػػػػػػدر عػػػػػػادة مػػػػػػا يكػػػػػػوف فيػػػػػػو مشػػػػػػاكؿ سياسػػػػػػية واقتصػػػػػػادية, ويعػػػػػػاني الفقػػػػػػر, وعػػػػػػدـ الحريػػػػػػة, ونيرىػػػػػػا مػػػػػػف الممارسػػػػػػات القمعيػػػػػػة ضػػػػػػد المػػػػواطنيف. الضػػػػحايا ىػػػػـ كػػػػؿ شػػػػخص تضػػػػرر بشػػػػكؿ مػػػػاد أو معنػػػػو مػػػػف خػػػػبلؿ االتجػػػػار

.بو

ب البشػػػػػػر مشػػػػػػكمة عالميػػػػػػة وتعػػػػػػاني منيػػػػػػا جميػػػػػػع الػػػػػػدوؿ, حتػػػػػػى أصػػػػػػبحت مشػػػػػػكمة تيريػػػػػػالػػػػػدوؿ العربيػػػػػة. وكػػػػػؿ إنسػػػػػاف معػػػػػرض لئلتجػػػػػار بػػػػػو, إذ تبػػػػػيف أنػػػػػو يػػػػػتـ االتجػػػػػار سػػػػػنويال بنحػػػػػو

ألػػػػؼ شػػػػخص فػػػػي أميركػػػػا ولكػػػػف التقػػػػارير تشػػػػير إلػػػػى أف الػػػػرقـ أكبػػػػر مػػػػف ىػػػػػذا - رقػػػػػـ صػػػػػحيل ليػػػػػذه الظػػػػػاىرة بكثيػػػػػر ويصػػػػػؿ إلػػػػػى المبليػػػػػيف فػػػػػي جميػػػػػع أنحػػػػػاء العػػػػػالـ, وال يوجػػػػػد

ي.وذلؾ لعدـ القدرة عمى إحصاميا

Rao, Smriti, & Christina Presenti, Understanding Human Trafficking Origin: A Cross-Country Empirical Analysis, in Feminist ي

Economics, vol. 18, no. 2 (April, 2012), pp. 231–263, esp. pp. 233–234.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1


)163)

العنؼ النفسي

وسػوء المعاممػة يوسػـ بػو الشػخص الػذ يخضػع العنػؼ شكؿ مف أشػكاؿ العنؼ النفسي إف

االكتمػػػػػػػػػاب , أوالقمػػػػػػػػػؽ نفسػػػػػػػػػية, بمػػػػػػػػػا فػػػػػػػػػي ذلػػػػػػػػػؾنيػػػػػػػػػره بسػػػػػػػػػموؾ قػػػػػػػػػد يتسػػػػػػػػػبب لػػػػػػػػػو بصػػػػػػػػػدمات أو يكػػوف سػػببال فػػي تعريضػػو لػػذلؾ. ويعػػرؼ العنػػؼ اضػػطرابات إجيػػاد مػػا بعػػد الصػػدمة أو المػػزمف

مػػع حػػاالت وكثيػػرال مػػا يػػرتبط ىػػذا العنػػؼ .العنػػؼ الػػذىني أو العنػػؼ العػػاطفيالعػػاطفي أيضػػال بػػػالعنػؼ فػي و االعتػداء عمػى األطفػاؿ و التنمػرمثؿ العبلقة المتعسفة, و , اختبلؿ توازف القوط مف

لػػـ يكػػف ىنػػاؾ "إجمػػاع حػػوؿ تعريػػؼ العنػػؼ العػػاطفي." مػػف أجػػؿ ذلػػؾ عػػرؼ بعػػض .مكػػاف العمػػؿي األطبػػاء والبػػاحثيف العنػػؼ العػػاطفي بتعريفػػات متباينػػة ومتشػػعبة. إال أف مقيػػاس التكتيػػؾ الصػػراع

المستخدـ عمى نطاؽ واسع يصنؼ ما يقارب مف عشريف تصرؼ أو سموؾ متبػايف مػف "اإلعتػداء :النفسي" في ثبلث فمات مختمفة

كقوؿ شيء يزع شخص آخر أو يضايقو ي االعتداء المفظي .

كمنع شخص مف االتصاؿ ب ىمو ي السموكيات المييمنة .

كاتياـ شريؾ أو صديؽ بالمحافظػة عمػى يالحسد أو الايرة السموكيات الناتجة عف . . عبلقات أخرط مشابية لمعبلقة التي تربطيما

السموكيات العدوانية عاطفيال ب نيا كؿ ترىيب أو تيديػد يتسػبب وزارة العدؿ األمريكية وعرفتبػػػػالخوؼ, وارتكػػػػاب مػػػػا يشػػػػكؿ أذط أو خطػػػػرال جسػػػػد لمػػػػنفس أو لمشػػػػريؾ, أو األطفػػػػاؿ, أو أسػػػػرة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%82


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%86&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%89&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%89&action=edit&redlink=1


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B8%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B8%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9


)164)

الشػريؾ أو أصػدقاءه, أو قتػؿ الحيوانػػات المنزليػة األليفػة, أو تػدمير لمممتمكػػات, مػا يضػطره لمعزلػػة .عف األسرة أو األصدقاء, أو المدرسة أو العمؿ

مسػ لة كػوف العنػؼ العػاطفي حػافز لمباحػث ـ1996 فػي عػاـ وزارة الصػحة الكنديػة وناقشػتفرض السيطرة", كما عرفتو بكؿ ما مف ش نو التسبب بنبذ, أو إىانة, أو ترويػع, أو عف "السمطة و

."أو "رفض لمتجاوب العاطفي استابلؿ عزؿ أو إفساد أو

أف الحػػػػػػوادث نيػػػػػػر الظػػػػػػاىرة ال تعػػػػػػد عنفػػػػػػال عاطفيػػػػػػال وقػػػػػػد تناولػػػػػػت العديػػػػػػد مػػػػػػف الدراسػػػػػػات أف "العنػػؼ العػػاطفي يحػػػدده تومسػػوف وتوتشػػي , فكتػػبوالعنػػؼ الجنسػػي العنػػؼ الجسػػد بخػػبلؼ

المنػػػػػػػػػػػػػػػػاخ أو نمػػػػػػػػػػػػػػػػط السػػػػػػػػػػػػػػػػموؾ المنػػػػػػػػػػػػػػػػتي مػػػػػػػػػػػػػػػػع مػػػػػػػػػػػػػػػػرور الوقػػػػػػػػػػػػػػػػت ]...[ وىكػػػػػػػػػػػػػػػػذا, فػػػػػػػػػػػػػػػػمف عنصػػريف أساسػػييف فػػي أ تعريػػؼ العنػػؼ العػػاطفي." ولقػػد عػػرؼ رارالتكػػ و االسػػتمرار عنصػػر

العنػػؼ العػػاطفي بػػػ - الجػػرامـ الجنسػػية ؽ سػػابؽ فػػيوىػػو محقػػ - اكػػس أنػػدرو المؤلػػؼ والمػػاحمينتقػػاص المنيجػػي لممعتػػدط عميػػو يا،خػػر , بقصػػد أو بػػبل وعػػي أو بكمييمػػا, ولكنػػو سػػموؾ دامػػـ "اال

" .وليس حدثال منفردال

وتشػػمؿ األسػػاليب األكثػػر بسػػاطة لمعنػػؼ العػػاطفي الشػػتامـ, واإلىانػػات, والتنػػاقض العشػػوامي نكار وقوع الحوادث العدوانية السابقة. ك ما تسببت التكنولوجيا نير المتوقع, وال يمكف التنبؤ بيا, وام

والتنمػػػػػػػػػػػػر الرسػػػػػػػػػػػػامؿ النصػػػػػػػػػػػػية الحديثػػػػػػػػػػػة بظيػػػػػػػػػػػػور أشػػػػػػػػػػػػكاؿ جديػػػػػػػػػػػدة لمعنػػػػػػػػػػػػؼ, وذلػػػػػػػػػػػػؾ عبػػػػػػػػػػػر .اإلنترنت عبر اإللكتروني

ولـ يكتشؼ البحث أف امتياز الذكور سبب وحيد الـز كاؼ لئلساءة لممرأة, بؿ عمى العكػس مف ذلؾ, أسفرت الدراسات الخاضعة الستقراء األقراف عف نتام نيػر متناسػقة عنػد مباشػرة دراسػة

سػػاءة معاممػػة الزوجػػة. إذ يػػر بػػ ف النسػػاء "صػػاحبات الحالػػة وشػػتراوس آيمػػو طالمعتقػػدات األبويػػة واماالجتماعية المتدنية " في الواليات المتحدة يعانيف مف معدالت أعمى مف إساءة المعاممة الزوجية ومع ذلؾ, ترط مذكرة تعقيبية أف االستنتاجات آيمو وشتراوس التفسيرية كانػت "مربكػة ومتناقضػة".

% فقػط مػػف ديرات سػميث إلػى أف المعتقػدات األبويػة كانػت مػف العوامػؿ مسػببة فػي وتشػير تقػإساءة معاممة الزوجة. فيما أخفقت الدراسات األخرط فػي العثػور عمػى عبلقػة سػببية بػيف االعتػداء

ال يوجد عبلقة خطية بسيطة " كامبؤلنوعمى الشريؾ والمتمسكيف بالتقاليد والمعتقدات الثقافية. وكتببيف حالة اإلناث, ومعدالت االعتػداء عمػى الزوجػة." وكػاف لػبعض الدراسػات نتػام أخػرط مماثمػة.

لبلميركييف مف أصؿ إسباني أف الرجاؿ المتمسكيف بالتقاليد باإلضافة إلى ذلؾ, فقد كشفت دراسة .سجموا معدالت أقؿ فيما يتعمؽ بالعنؼ ضد المرأة

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%86_%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%86_%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%83%D8%B3_%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%83%D8%B3_%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%D9%8A%D9%84%D9%88&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%D9%8A%D9%84%D9%88&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D9%85%D8%A8%D9%84&action=edit&redlink=1


)165)

وتبػػيف الدراسػػات أف بػػرام العػػبلج اسػػتنادال إلػػى نمػػوذج امتيػػاز السػػمطة األبويػػة معيبػػة بسػػبب .ضعؼ اتصاؿ بيف التعسؼ ومواقؼ المرء الثقافية أو االجتماعية

الػػػذكور أو سػػػيطرتيـ عمػػػى اعتػػػداءمػػػف الدراسػػػات العمميػػػة عمػػػى أف مفيػػػـو وتعتػػػرض العديػػػد النساء ىو مقبوؿ ثقافيا. وتبيف ىذه الدراسات أف الرجاؿ المعنفيف ىػـ شػركاء نيػر كػؼء لمتعػارؼ أو الػػػزواج عمػػػى نطػػػاؽ واسػػػع . إال أف ىنػػػا أقميػػػة مػػػف ىػػػؤالء الرجػػػاؿ يوصػػػفوف عمػػػى أنيػػػـ كػػػارىي

لرجػػػاؿ الػػػذيف يمارسػػػوف العنػػػؼ ضػػػد الزوجػػػة عمػػػى أف سػػػموكيـ نيػػػر النسػػػاء. فيمػػػا تتفػػػؽ نالبيػػػة امناسب. وقد يرط أقمية مف الرجاؿ االعتداء عمى الزوجة في ظروؼ محػدودة. وعػبلوة عمػى ذلػؾ, فاالبيػػػة الرجػػػػاؿ نيػػػػر متعسػػػػفيف تجػػػػاه صػػػديقاتيـ الحميمػػػػات أو زوجػػػػاتيـ لمػػػػدة العبلقػػػػات, خبلفػػػػا

.عنؼ تجاه المرأة مكوف فطر في الثقافة الذكوريةلمتوقعات التي تقوؿ ب ف االعتداء أو ال

ويقػػوؿ دوتػػوف أف العديػػد مػػف الدراسػػات تػػرط أف العبلقػػات المختمفػػة الجػػنس والمثميػػيف تسػػجؿ معػػدالت عنػػؼ أقػػؿ مػػف نظيراتيػػا عنػػد عبلقػػة المثميػػات, وأف النسػػاء المػػواتي انخػػرط فػػي عبلقػػات

نسػػػاء "يصػػػعب شػػػرحيا مػػػف حيػػػث ىيمنػػػة حميمػػػة نسػػػامية ورجاليػػػة كػػػف أكثػػػر تعرضػػػال لمعنػػػؼ مػػػع الالػػذكور". باإلضػػافة إلػػػى ذلػػؾ, تقتػػرح دوتػػػوف أف "النزعػػة األبويػػة يجػػػب أف تتفاعػػؿ مػػع المتايػػػرات

األمػػػراض النفسػػػية لمراعػػػاة التبػػػايف الكبيػػػر فػػػي بيانػػػات عنػػػؼ السػػػمطة. ويقتػػػرح أف بعػػػض أشػػػكاؿتػػػػؤد إلػػػػى اعتمػػػػاد بعػػػػض الرجػػػػاؿ األيديولوجيػػػػة األبويػػػػة لتبريػػػػر عمػػػػـ األمػػػػراض عنػػػػدىـ النفسػػػػية ي".وترشيده

(53) Sorenson, S. B., & Taylor, C. A. (2005). "Female aggression toward male intimate partners: An examination of social norms in a community-based sample." Psychology of Women Quarterly, 29, pp. 79-9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%A9




)166)

خامسالفصؿ ال

الحداثة وما بعد الحداثة قديسات

, 1797 )سػػػػػػػػػػػػبتمبر 10 .ت - 1759 أبريػػػػػػػػػػػػؿ27 .ي كرافػػػػػػػػػػػػت مػػػػػػػػػػػػاري وولسػػػػػػػػػػػػتوف

خػبلؿ حياتيػا المينيػة .لحقػوؽ المػرأة , ومناصػرةفيمسػوفة شػر,مػف القػرف الثػامف ع بريطانيػة كاتبػةالثػػورة , وقصػػص رحالػػة, كمػػا أنيػػا كتبػػت عػػف تػػاري وأطروحػػات ,روايػػات القصػػيرة, كتبػػت مػػار

., وكتبت لؤلطفاؿقواعد السموؾ , وعفالفرنسية

http://www.marefa.org/index.php/27_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84

http://www.marefa.org/index.php/27_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84

http://www.marefa.org/index.php/1759

http://www.marefa.org/index.php/10_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1

http://www.marefa.org/index.php/10_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1

http://www.marefa.org/index.php/1797

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://www.marefa.org/index.php/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81

http://www.marefa.org/index.php/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81

http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9


http://www.marefa.org/index.php/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9

http://www.marefa.org/index.php/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9



http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83&action=edit&redlink=1


)167)

وخصوصػػػا لمنسػػػاء المػػػواتي لػػػـ لػػػـ يعػػػرفف الخػػػوؼ والمػػػوـ, وأصػػػبحف رمػػػوزا واقعيػػػة لمجميػػػع, يسػػػتطعف العػػػيش فػػػي عػػػالـ تقميػػػد يعػػػ بالشػػػوفينية الرجوليػػػة. ىػػػذا تػػػاري حركػػػات مسػػػاواة المػػػرأة بالرجؿ والدفاع عف حقوقيا في وجوه معينة لمعت فػي ذاكػرة التػاري . المفكػرة ميػر فولسػتونكرافت

« حقػوؽ المػرأة »يػر زعيمة ومفكرة وىػي أوؿ شخصػية فػي التػاري اسػتعممت تعب« »كمصطمل سياسي عمى نرار المصػطمل الجديػد فػي ذلػؾ الوقػت والػذ أطمقػو الثوريػوف الفرنسػيوف

«.حقوؽ اإلنساف»وىو

عنػػػػدما حصػػػػمت ميػػػػر عمػػػػى شػػػػيرة واسػػػػعة فػػػػي صػػػػفوؼ « »حصػػػػؿ ذلػػػػؾ فػػػػي عػػػػاـ ف حقػوؽ المػرأة الراديكالييف اإلنجميػز كمعممػة ومربيػة أجيػاؿ وكاتبػة ليػا أعمػاؿ كثيػرة فػي الػدفاع عػ

«.الدفاع عف حقوؽ المرأة»في التعميـ, وأصدرت أشير كتاب ليا يحكي عف

تعتبر ا،ف محتويات أوؿ كتاب نظر ألفتو ىذه الزعيمة أساسال وقاعدة لكؿ حركات مسػاواة المػػػػػػرأة ويعتبػػػػػػر أيضػػػػػػا كتابػػػػػػال بريمػػػػػػال وبسػػػػػػيطال فػػػػػػي محتػػػػػػواه إذا مػػػػػػا قػػػػػػورف مػػػػػػع الكتػػػػػػب الحاليػػػػػػة.

عمميػػا ىػػذا أف حقػػوؽ المػػرأة وحقػػوؽ اإلنسػػاف جػػزء واحػػد ال يتجػػزأ لكػػف فػػي ذلػػؾ ميػػر برىنػػت فػػيالكممػات المطيفػة, »الوقت أثار ىذا الكتاب فضيحة وجدالل حادال لما احتواه مف كممات مطمقػة مثػؿ

ىكذا كتبت السيدة مير ممػا أدط إلػى -«طيبة القمب, الذوؽ الرفيع, كميا كممات مرادفة لمضعؼمع كؿ ذلؾ اشتيرت «. ضبع في تنورة» ؿ واسع مف قبؿ أعداميا وأطمقوا عمييا لقب انتقادىا بشك

مير مف خبلؿ مواقفيا وخدماتيا التي قدمتيا إلى الحركة النسامية العالمية مف أجػؿ حقػوؽ المػرأة .

وليست الظروؼ الموضوعية ىي التي لعبت الدور األساسي فػي شػيرتيا كمػا قػاؿ أحػد الكتػاب إذ وت سػفت لمثػؿ ذلػؾ التحميػؿ مػف كاتػب « إىانة ليا حتػى األعمػاؽ»لتحميؿ كاف عبارة عف أف ىذا ا

أنجبػػت ميػػر ابنػة أصػػبحت فيمػا بعػػد زوجػػة لمشػاعر اإلنجميػػز الشػػيير مشػيور. فػػي عػاـ أو « فرانكشػتيف»وىي رواية باسػـ -وكتبت واحدة مف أشير الثبلثيات في العالـ « بيرسي بيشي» «.بروميتي الجديد»

, فقػػد كانػػت تقػػوؿ أف النسػػاء لسػػف أقػػؿ حقػػوؽ المػػرأة كرافػػت بػػدفاعيا عػػف اشػػتيرت وولسػػتوفكما اقترحػت وجػوب معاممػة .التعميـ رف إلىش نا مف الرجاؿ, ولكنيف يبدوف كذلؾ فقط ألنيف يفتق

.العقؿ كؿ مف الرجؿ والمرأة عمى أنيما مخموقاف رشيداف, يصنعاف نظاـ اجتماعي يقـو عمى

تعػػود معظػػـ النسػػاء البريطانيػػات عمػػى ىػػذا الجػػور بحكػػـ مػػا اعتػػدف عميػػو, لكػػف الريػػاح ا،ف تيػػػػب مػػػػف فرنسػػػػا الثوريػػػػة, فػػػػػدفعت بعػػػػض البلمػػػػي يعػػػػانيف إلػػػػػى االحتجػػػػاج, وقػػػػد أحسػػػػت مػػػػػار



http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84

http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84


)168)

مطالبػػة بتحريػػػر المػػػرأة, وكانػػػت مطالبتيػػػا مػػػف أقػػػوط بيػػػذه الريػػػاح فرفعػػػت عقيرتيػػػا ولسػػتونكرافت .المطالبات التي شيدتيا حركة تحرير المرأة

وكػػػاف أبوىػػػا مػػػف أىػػػؿ لنػػػدف وقػػػرر أف يجػػػرب العمػػػؿ فػػػي مجػػػاؿ الزراعػػػة ففشػػػؿ وفقػػػد ثروتػػػو وزوجتػػو فعكػػؼ عمػػى الشػػراب وتخمػػى عػػف بناتػػو الػػثبلث فتػػركيف يػػدبرف أمػػور معيشػػتيف ب نفسػػيف,

لكػػػنيـ أفمسػػػف وأصػػػبحت مػػػار مربيػػػة أطفػػػاؿ لكنيػػػا صػػػمويؿ جونسػػػف امتػػػدحيففػػػافتتحف مدرسػػػة فد عاـ ألف األطفاؿ أحبوا مربيتيـ أكثر مف حبـ ألميـ وفي ىذه األثناء كتبت طردت مف عمميا بع

وىػي فػي الثالثػة والثبلثػيف عدة كتب مف بينيا دفاع عف حقوؽ المرأة الذ كتبتػو فػي سػنة .مف عمرىا

أسػػقؼ أوتػػوف الراحػػؿ مػػع إشػػارة إلػػى أنػػو مػػا بيريجػػورد -ـ. تػػاليراف وقػػد أىػػدت كتابيػػا إلػػىإلنساف فيػي ممزمػة أخبلقيػا بػمعبلف حقػوؽ المػرأة. وربمػا دامت الييمة الت سيسية قد أعمنت حقوؽ ا

رنبة منيا في تسييؿ طريقيا وتحقيؽ أىػدافيا تحػدثت بنبػرة أخبلقيػة عاليػة معترفػة بوالميػا لببلدىػا يمانيػا بػا. ولػـ تتحػدث إال قمػيبلل عػف حػؽ النسػاء فػي التصػويت ألف نظػاـ بالفضيمةوتمسكيا , وام

ي ىػػذه الػػببلد لػػيس إال أداة فػػي يػػد الحكػػـ االسػػتبداد يحكػػـ الفػػرد فػػبل التمثيػػؿ النيػػابي كمػػو ا،ف فػػمجاؿ لشكوط النساء ألنيف معػدودات كطبقػة ذات عػدد لمعمػؿ الشػاؽ وكػ نيف آالت, يػدفعف لػدعـ الممكية عندما يصبحف قادرات بشؽ النفس عمى إسكات أصػوات أطفػاليف بحشػوىا خبػزال ومػع ىػذا

رور أف يمثؿ النساء في البرلماف بدال مف أف يسػمبف حقيػف فػي أ فمنني حقا أعتقد أنو مف الضمشػػاركة مباشػػرة فػػي تفكيػػر الحكومػػة وتخطيطيػػا. وأشػػارت كمثػػاؿ عمػػى انحيػػاز القػػانوف لمرجػػؿ إلػػى قػانوف حػػؽ االبػػف البكػر فػػي ميػػراث أبيػػو, وحػؽ األب فػػي وقػػؼ ممتمكاتػػو عمػى نسػػمو أو أقاربػػو مػػف

-وتعاقػب -عادات أشد قسوة عمى المرأة مف القػوانيف فيػي تػديف الذكور, وذكرت أف األعراؼ والالمرأة لمحظة واحدة فقدت فييا طيارتيا, رنـ أف الرجاؿ يظموف محتػرميف بينمػا ىػـ منامسػوف فػي

وربمػػػا صػػػدـ بعػػػض القػػػراء بػػػمعبلف مػػػار حػػػؽ المػػػرأة باإلحسػػػاس باإلشػػػباع عنػػػد المقػػػاء .. الرذيمػػػةف قاممة إف الحب يالمقصود ىنػا المتعػة الجنسػية شػيوة حيوانيػة ليػا الجنسي, لكنيا حذرت الجنسي

نيايةفالحب يالمقصود ىنا المتعػة الجنسػية كعبلقػة ماديػة البػد أف تحػؿ محمػو الصػداقة بالتػدري , وىذا يتطمب احتراما متبادال, واالحتػراـ يتطمػب أف يجػد كػؿ طػرؼ يالػزوج أو الزوجػة فػي الطػرؼ

عتبر الطرؼ ا،خر كيانال لو ذاتو وىنا فػمف أفضػؿ طريػؽ لتحػرر المػرأة ا،خر شخصية متطورة يي ي.ىو اعترافيا ب خطاميا والتحقؽ مف أف حريتيا تعتمد عمى تثقيؼ عقميا وسموكيا

(54) Jacobs, Diane. Her Own Woman: The Life of Mary Wollstonecraft. USA: Simon & Schuster, 2001. Paul, C. Kegan. Letters to Imlay, with prefatory memoir by C. Kegan Paul. London: C. Kegan Paul, 1879. full textPennell, Elizabeth Robins. Life of Mary Wollstonecraft. (Boston:

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%B5%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%86&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%B5%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%86&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%85._%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_-_%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AF&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%85._%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_-_%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AF&action=edit&redlink=1

http://www.archive.org/details/letterstoimlaywi00wolluoft

http://www.archive.org/details/letterstoimlaywi00wolluoft


)169)

وراحت المؤلفة في كتابيا تعدد أخطاء النساء في زمانيا نزوعيػا إلػى الضػعؼ والجػبف ممػا دمػػػاف لعػػػب الػػػورؽ والثرثػػػرة والقيػػػؿ والقػػػاؿ ياػػػذ دعػػػوط الرجػػػؿ فػػػي التفػػػوؽ والسػػػيط رة ويسػػػعده, وام

والتنجػػيـ والتػػ ثر العػػاطفي والتفاىػػة واالىتمػػاـ الزامػػد بػػالممبس والاػػرور. الطبيعػػة والموسػػيقا والشػػعر والكياسة, كؿ ذلؾ يميؿ إلى جعؿ النساء مخموقات لئلحساس.. وىذا اإلحساس أو الشعور إذا مػا

قوط النفس األخرط ومنع الفكر مف الوصوؿ إلى المرتبة -عي بشكؿ طبي -زاد عف حده أضعؼ ىػػػو -كمػػػا تشػػػير لنػػػا الحيػػػاة -التػػػي يجػػػب أف يشػػػاميا... ألف التػػػدرب عمػػػى الفيػػػـ واالسػػػتيعاب

.الطريؽ الوحيد الذ قدمتو لنا الطبيعة لتيدمة عواطفنا وانفعاالتنا ورنباتنا الجنسية

بػػػال راجعػػػة إلػػػى عػػػدـ المسػػػاواة مػػػع الرجػػػؿ فػػػي وقػػػد شػػػعرت مػػػار أف كػػػؿ ىػػػذه األخطػػػاء تقريلى نجاح الرجؿ في اقناعيا ب ف أفضؿ إمبراطورية ليا وأحبلىا ىي أف تمتع يكما قالػت التعميـ, وام

.ليف إحدط المؤلفات

لقػػػد امتعضػػػت مػػػار مػػػف األناقػػػة المتكمفػػػة ومػػػف التصػػػنع وراحػػػت تنظػػػر بحسػػػد إلػػػى النسػػػوة ؿ العمـ والبلمي تعممف كيؼ يكتبف خطابات تعػد مػف أجمػؿ الفرنسيات البلمي أصررف عمى تحصي

ما أنتجو العقػؿ الفرنسػي. فػي فرنسػا تنتشػر المعرفػة أكثػر مػف أ جػزء آخػر مػف العػالـ األوروبػي, وأنػػػا أعػػػزو ذلػػػؾ فػػػي جانػػػب منػػػو إلػػػى العبلقػػػات بػػػيف الجنسػػػيف عمػػػى المسػػػتوط االجتمػػػاعي, تمػػػؾ

:ة. لقد الحظت مار ولستونكرافت قبؿ بمزاؾ بجيؿ أف العبلقات التي كانت مستمرة منذ فترة طويم

الفرنسػي الػذ يحكػـ عقمػو فػي أمػور الجمػاؿ أكثػر مػف نيػره, يفضػؿ المػرأة فػي الثبلثػيف مػػف عمرىا.. والفرنسيوف يسمحوف لمنساء أف يكػف فػي أكمػؿ أوضػاعيف عنػدما تتنػازؿ الحيويػة لتعطػي

-حتػػى العشػػريف -لنضػػوج... وفػػي مرحمػػة الشػػباب مكانيػا لمعقػػؿ ولجديػػة الشخصػػية الدالػػة عمػػى ايقػػذؼ الجسػػـ خػػارج نفسػػو, وحتػػى الثبلثػػيف تحقػػؽ الصػػبلبة درجػػة مػػف الكثافػػة, وتصػػبل عضػػبلت

ىذا يعني أنيا تعبر عمػا يعتمػؿ -الوجو المرنة يوما بعد يوـ أكثر حدة فتعطي شخصية لممبلمل .نما كيؼ يتـ توظيفيافي النفس, فبل تخبرنا فقط عف القوط الكامنة فييا وام

إلػى إنكػار حػؽ المػرأة فػي تعمػيـ -تقريبػا -لقد اعتقدت مار أف أخطاء النساء راجعة كميا لى نجاح الرجؿ في اقناع المرأة ب نيا لعبػة جنسػية قبػؿ الػزواج وحميػة لمزينػة مساو لتعميـ الرجؿ, وام

فرصػػال متسػػاوية لتنميػػة عقػػوليـ وخادمػػة مطيعػػة وآلػػة لئلنجػػاب بعػػد الػػزواج. ولكػػي نعطػػي الجنسػػيف وأجسادىـ ال بد أف يتعمـ األوالد والبنات معػال يحتػى مرحمػة اإلعػداد لموظيفػة أو المينػة وأف يتمقػوا

Roberts Brothers, 1884). St Clair, William. The Godwins and the Shelleys: The biography of a family. New York: W. W. Norton and Co., 1989.


)171)

المنػػاى الدراسػػية نفسػػيا, بػػؿ وأف يشػػتركوا فػػي األلعػػاب الرياضػػية نفسػػيا, فػػي حالػػة إمكانيػػة ذلػػؾ. بدف وذات كفاءة عقمية لتتمكف مف كسب عيشيا والبد أف تجعؿ كؿ امرأة مف نفسيا إنسانة قوية ال

بنفسػػػيا عنػػػد الضػػػرورة. وعمػػػى أيػػػة حػػػاؿ فعػػػاجبلل أو آجػػػبلل سػػػتمعب الوظػػػامؼ البيولوجيػػػة والفػػػروؽ الفسيولوجية بيف الجنسيف دورىا. إف قياـ المرأة بدورىا ك ـ مفيد لصحتيا, وقد يؤد ما ذكرنا آنفال

عمػى -. إف تحريػر المػرأة بشػكؿ مثػالي يعنػي اتحػادال إلى أف تصبل األسر أقؿ عددال وأقوط صحة .بيف أـ متعممة وزوج متعمـ -قدـ المساواة

وبعد أف رأت المؤلفة الشابة البلمعة كتابيا في المطبعة عبرت القناؿ اإلنجميز إلػى فرنسػا, قػػد -ورة أ الثػػ -وقػػد كانػػت مفتونػػة بالسػػنوات الخبلقػػة التػػي عاشػػتيا الثػػورة الفرنسػػية, لكنيػػا ا،ف

ووافقػت Imlay تردت في المذابل واإلرىاب. وأحبت في باريس أمريكيال ىو القبطاف جيمبرت إمميعمػػػى الحيػػػاة معػػػو دوف ارتبػػػاط رسػػػمي. وبعػػػد أف أصػػػبحت حبمػػػى نػػػاب عنيػػػا إممػػػي لعػػػدة شػػػيور

اتيػا منشابلل ب عمالو أو أية أمور أخرط, فكتبػت لػو خطابػات تتوسػؿ فييػا لػو أف يعودوكانػت خطابقبميػا بجيػؿ. Lespinasse نػاسجػولي د ليبي بمياػة لكنيػا كانػت بايػر جػدوط تمامػال كخطابػات

حممػػت طفميػػا الػػذ بايػػر أب, وعػػرض إممػػي أف يرسػػؿ ليػػا مبماػػال سػػنويال لكنيػػا وفػػي سػػنة وحاولػت إنػراؽ نفسػيا فػي نيػر التيمػز لكػف بعػض المراكبيػة رفضت وعادت إلى إنجمترا ي

.أنقذوىا

ف العػاـ يدوف حضػور رجػؿ وبعد ذلؾ بعاـ قابمت وليـ گوديف الذ تزوجيا عمػى وفػؽ القػانو ديف , ولـ يكػف أ منيمػا يػؤمف بحػؽ الدولػة فػي تنظػيـ الػزواج. وعمػى أيػة حػاؿ فقػد عقػدا قرانيمػا

بػيف -لفترة -تحسبا لطفميما المرتقب. وت لقت مارس عمى وفؽ الطقوس الدينية في تومػاس ىولكروفػت, الجماعة الثورية التي تحمقػت حػوؿ الناشػر جوزيػؼ جونسػوف وىػـ جػودوف, و

الػػذ رسػػـ رسػػومال لػػبعض كتاباتيػػا وفػػي ي Blake وتػػوـ بػػيف, وولػػيـ وردزورث, وولػػيـ بميػػؾ ي.وضعت طفمة بعد معاناة شديدة أنسطس

اميمينا بانييرست

ىي أوؿ امرأة فػي حركػات حقػوؽ المػرأة رفضػت مبػدأ « -»اميمينا بانييرست ػ اع مف أجؿ حقػوؽ المػرأة . عمميػا ظيػرت فػي بدايػة القػرف العشػريف عدـ استعماؿ العنؼ في الصر

(55)- Todd, Janet. Mary Wollstonecraft: A Revolutionary Life. London: Weidenfeld and Nicholson, 2000.Tomalin, Claire. The Life and Death of Mary Wollstonecraft. Rev. ed. 1974. New York: Penguin, 1992. Wardle, Ralph M. Mary Wollstonecraft: A Critical Biography. Lincoln: University of Nebraska Press, 1951

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%AF%D9%8A_%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%AF%D9%8A_%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=Janet_Todd&action=edit&redlink=1

http://www.marefa.org/index.php?title=Claire_Tomalin&action=edit&redlink=1


)171)

منظمػػات نسػػامية لممطالبػػة بحقػػوؽ المػػرأة فػػي الػػدوؿ المتحضػػرة فػػي العػػالـ وكانػػت أسػػاليب النضػػاؿ واحػػػػدة محاضػػػػرات, مظػػػػاىرات, إضػػػػرابات, وفػػػػي بعػػػػض األحيػػػػاف رفػػػػض دفػػػػع المخالفػػػػات الماليػػػػة

نونيػة أو لصػؽ الممصػقات عمػى الجػدراف وفػي الشػوارع المترتبة مف جػراء القيػاـ بمظػاىرات نيػر قا بدوف موافقة.

قػػررت اميمينػػا بانييرسػػت وىػػي االشػػتراكية البريطانيػػة تاييػػر كػػؿ ىػػذه المفػػاىيـ فػػي النضػػػاؿ االتحػػاد النسػػامي االشػػتراكي السياسػػي الػػذ أثػػار اىتمػػاـ الكثيػػريف فػػي بت سيسػػيا فػػي عػػاـ

التي كاف ينظميا ىذا االتحػاد والتػي كانػت تفػوؽ أ تصػور المجتمع البريطاني لحجـ المظاىرات باإلضػػػػػافة لمعنػػػػػؼ الػػػػػػذ كػػػػػاف يحصػػػػػػؿ أثنػػػػػاء ىػػػػػذه المظػػػػػػاىرات مػػػػػف تحطػػػػػػيـ لزجػػػػػاج النوافػػػػػػذ .وواجيات المحاؿ التجارية عمى طوؿ الشوارع التي تمر منيا باإلضافة إلى ضرب رجاؿ الشرطة.

, وعمػػػى أثرىػػػا «المشاكسػػػات»ار اميمينػػػا اإلعػػػبلـ البريطػػػاني واألوروبػػػي أطمػػػؽ تسػػػمية عمػػػى أنصػػػظيرت ألوؿ مرة في التػاري الحػديث معػتقبلت سياسػيات مػف المطالبػات بحقػوؽ المػرأة تػـ اعتقػاؿ اميمينا عدة مرات ونظمت داخؿ السجف إضرابال عف الطعاـ كاحتجاج عمػى األعمػاؿ التعسػفية مػف

قبؿ الشرطة البريطانية.

وبػػا اميمينػػا واحػػدة مػػف اكبػػر الشخصػػيات المسػػتنيرة فػػي اعتبػػرت الصػػحؼ االشػػتراكية فػػي أور الحركات النسامية العمالية, لكف تاير كؿ شيء مع بداية الحرب العالميػة األولػى فػي عػاـ

ودخوؿ بريطانيا فييا إذ تـ التوقيع عمى اتفاؽ مع الحكومة, وفي اليـو العاشر لمحرب أطمؽ سراح مف االتحاد النسامي االشتراكي السياسػي. ىنػا بػدأت حػرب جميع المعتقبلت السياسيات الناشطات

مف أجؿ الممؾ, مف أجؿ الػوطف, مػف أجػؿ »المظاىرات التي نظميا االتحاد النسامي تحت شعار «.الحرية

و كجػػػػػػزء مػػػػػػف المعركػػػػػػة الوطنيػػػػػػة نيػػػػػػر االتحػػػػػػاد النسػػػػػػامي اسػػػػػػـ صػػػػػػحيفتو الرسػػػػػػمية مػػػػػػف ىػػذه الصػػحيفة بكممػػات الاضػػب والحقػػد حيػػث امػػتؤلت صػػفحات« بريطانيػػا»إلػػى « سوفراجيسػػتيؾ»

ألوؿ مػرة ضد أعداء بريطانيا وبنفس الوقت وقفت وقفة قوية جػدا ضػد الحػرب. وفػي عػاـ في التاري العالمي تتخمى منظمة نسامية عف أىدافيا الرميسية إذ وضعت اميمينا .


)172)

إدخػػاؿ نظػػاـ وحزبيػػا السياسػػي النسػػامي شػػعار االنتصػػار النيػػامي فػػي الحػػرب ضػػد ألمانيػػا, البطاقػػػات التموينيػػػػة فػػػػي الحيػػػاة اليوميػػػػة تنظيػػػػؼ الػػػوزارات مػػػػف الشخصػػػػيات التػػػي ال تحمػػػػؿ الػػػػدـ البريطػػػػػػػاني, وأيضػػػػػػػا وضػػػػػػػع شػػػػػػػروط صػػػػػػػعبة الستسػػػػػػػبلـ ألمانيػػػػػػػا والقضػػػػػػػاء عمػػػػػػػى اإلمبراطوريػػػػػػػة

بدال مف األىداؼ السابقة وىي الدفاع عف حقوؽ المرأة.« الياسبورنية»

الحػػػرب إلػػػى الواليػػػات المتحػػػدة وكنػػػدا إللقػػػاء المحاضػػػرات عػػػف سػػػافرت اميمينػػػا بعػػػد انتيػػػاء األمراض الزىرية والجنسية وبعد عودتيا إلى بريطانيا اعتزلت العمؿ السياسي.


)173)

أوؿ امػػرأة مػػف المػػدافعات عػػف حقػػوؽ المػػرأة قػػررت انػػو ال « -»سػػوزاف انتػػوني الصػراع السياسػي. فػػي بدايػة عػػاـ يمكػف الحصػوؿ عمػػى مسػاواة المػرأة بالرجػػؿ بػدوف المشػاركة فػػي

أسست ىذه المعممة مف والية نيويػورؾ مػع صػديقتيا ايميزابيػت سػتينتوف جمعيػة اإلخػبلص يالنسامية الوطنية. وىي أوؿ منظمة نسامية في العالـ .

ووقفت جميع عضوات ىذه المنظمة مع حزب لينكولف الجميور مف أجؿ تحرير العبيد في تحدة األميركية عمػى أمػؿ أف يقػـو الحػزب الجميػور بتقػدير ىػذا الموقػؼ مػف قبػؿ كؿ الواليات الم

عطػػػاميف حػػػؽ االنتخػػػاب, لكػػػف خػػػاب ىػػػذا األمػػػؿ مباشػػػرة. مػػػف عػػػاـ وحتػػػى عػػػاـ النسػػػاء وامكانػػت السػػيدة انتػػوني تقػػؼ سػػنويا أمػػاـ أعضػػاء الكػػونارس لتمقػػي كممتيػػا مطالبػػة بمعطػػاء

اف بػػدوف فامػػدة الف الكػػونارس كػػاف يػػرفض المػػرة تمػػو األخػػرط.المػػرأة حػػؽ التصػػويت, لكػػف ذلػػؾ كػػعنػدما تػـ إدخػاؿ حػؽ االنتخػاب االنتصار الوحيد الذ حققتػو سػوزاف انتػوني ىػو فػي عػاـ

, حيث اصبل شػعارىا عنػدما أصػبحت واليػة «وايومين »لكؿ المجتمع بما في ذلؾ المرأة في والية ىناؾ ناحية أخرط إذ بذلت ناشطات سػوزاف انتػوني جيػدا و «. الكؿ متساووف في وايومين »رسمية

الواليػػػات المتحػػػػدة األميركيػػػػة. -عظيمػػػا مػػػػف أجػػػؿ تسػػػػمية األرض الجديػػػػدة التػػػي سػػػػكنيا المحتػػػػؿ وايومينػػػ ىػػػي الواليػػػة التػػػي أحبػػػت سػػػوزاف اكثػػػر مػػػف نيرىػػػا حتػػػى نيايػػػة حياتيػػػا إذ أحبيػػػا الرجػػػاؿ

كريميا فقط بعد موتيا, عندما تـ تعػديؿ الدسػتور والنساء عمى حد سواء لكف لؤلسؼ تـ تقييميا وتتعػديؿ »إلدخاؿ فقػرة جديػدة إليػو تحفػظ لممػرأة حػؽ التصػويت وسػمي ىػذا التعػديؿ في عاـ

تكريما ليا.« سوزاف انتوني

ولػدت سػوزاف فػي مدينػة أدمػز فػي مػارس-فبرايػر15 سوزاف برونويؿ أنتونيوقػػد لعبػػت دورة ىامػػا ومحوريػػا فػػي حركػػة القػػرف بالواليػػات المتحػػدة األمريكيػػة, ماساتشوسػػتس واليػػةعطيػػػا حقوقيػػػا البلزمػػػة كالرجػػػؿ مثػػػؿ حقيػػػا المػػػيبلدط التػػػي كػػػاف ىػػػدفيا تحريػػػر المػػػرأة, فػػػي وام

دوالر قػاموا بتاريميػا نرامػة قػدرىا التصويت ,حيث كانت أوؿ امرأة تصوت في االنتخابػات,

(56) "Miss Susan B. Anthony Died This Morning". New York Times. March 13, 1906. Retrieved 2009-02-19. "Miss Susan B. Anthony died at

12:40 o'clock this morning. The end came peacefully." Harper, Ida Husted (1908). The life and work of Susan B. Anthony. Vol. 3.

Indianapolis: The Hollenbeck Press. p. 1446 (n397 in electronic page field). Retrieved 22 January 2010. Full text at Internet Archive.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B4%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B4%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B3

http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/0215.html

http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/0215.html

http://en.wikipedia.org/wiki/New_York_Times

http://www.archive.org/details/lifeandworksusa02harpgoog


)174)

أمريكػػي ,وىػػى أوؿ امػػرأة توضػػع صػػورتيا عمػػى العممػػة األمريكيػػة ,وقػػد كانػػت مػػف مؤسسػػى حركػػة , ,وقػد قامػت بت سػيس مجمػة فػي مجػاؿ حقػوؽ المػرأة إليزابث كادط ستانوس االعتداؿ النسامي مع

إلػى عامػا و ألقػت بػيف مريكية و أوروبػا فػي مػدة تزيػد عػف وقد جابت الواليات المتحدة األ ي. تحرير المرأة خطبة في السنة تيدؼ إلى

,وكانػػػػت والػػػػدتيا اسػػػػميا لوسػػػػى –نتػػػػونى دانيػػػػاؿيكانػػػػت والػػػػد سػػػػوزاف اسػػػػمو أ ,وقػػػد كانػػػت أدمػػػز وقػػػد نشػػػ ت فػػػي منطقػػػة تسػػػمى ويسػػػت جػػػروؼ بمدينػػػة , -ريػػػدي

الثانية مف بيف إخوانيا السبع والجدوؿ التالي يوضل أسماميـ بتاري ميبلدىـ ووفاتيـ... وكاف ليا أخ ذكر واحد

واليػػػػة أصػػػػبحت دانيػػػػاؿ ريػػػػد شػػػػقيقة سػػػػوزاف ناشػػػػطة فػػػػي الحركػػػػة المناىضػػػػة لمعبوديػػػػة فػػػػي,في حيف أف شػقيقتيا مػارط سػتافورد صػارت معممػة وناشػطة فػي مجػاؿ حقػوؽ المػرأة ,وقػد كنساس

بقت سوزاف عمى اتصاؿ بشقيقاتيا طواؿ حياتيا

,وىو كاف -وكاف جداىا مف أوامؿ المياجريف وكاف اسـ جدىا جوف أنتوني يوقػػػػػػػد كانػػػػػػػت -كيس وكانػػػػػػػت زوجتػػػػػػػو اسػػػػػػػيما سػػػػػػػوزانا بػػػػػػػوتريمػػػػػػػف ىيمبستيد,إسػػػػػػػ

ميدلسكس, لندف مف

وقد كاف دانياؿ والػد أنطػونى يعمػؿ فػي صػناعة القطػف ,وكػاف رجػؿ صػاـر جػدا ,ولكػف كػاف ,وكػاف اليسػمل لمعػب والحتػى لمتسػمية فػي الكويكرز رحب الصػدر أيضػا ,وقػد نشػ وترعػرع مػع فػي

البيت ,بزعمو أنو يحوؿ أرواح أوالده إلى النور الداخمى

ي سػػف الثالثػػة ,ووفػػى عػػاـ وقػػد كانػػت سػػوزاف طفمػػة خارقػػة ,حيػػث تعممػػت القػػراءة والكتابػػة فػػانتقمت أسرتيا مف مدينػة ماساتشوسػتس إلػى نيويػورؾ , وقػد تػـ إرسػاليا إلػى مدرسػة الحػى

المحمية لتتعمـ ,وقد كانت تتمقى تعميما ضعيفا ىناؾ ,لذا أرسميا والدىا إلى مجموعة مف المػدارس ى مػػػار بيركنػػػز وكانػػػت البيتيػػػة , حػػػث كػػػاف يػػػدرس ليػػػا بنفسػػػو , ثػػػـ قامػػػت بتدريسػػػيا معممػػػة تػػػدع

.تشجعيا عمى الدفاع عف حقوؽ المرأة

د. أحمد سبلمة إبراىيـ -أوالىف السيدة مريـ كتاب الخالدات ي

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D8%A8%D8%AB_%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%89_%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%85%D8%B2&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%85%D8%B2&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B3



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9



)175)

اللكويكرز, وىى تابعة ,أرسمت سوزاف إلى مدرسة خاصة باإلناث تسمى في عاـ

سػػوزاف بالصػػبر و الحكمػػة واإلصػػرار مػػف الحصػػوؿ عمػػى حػػؽ المػػرأة فػػي التعمػػيـ اسػػتطاعتـ , ـ , حػػؽ المػػرأة فػػي المرافعػػة أمػػاـ القاضػػي ي الجػػامعي و المخػػتمط العػػاـ ي

قامػػػة الػػػدعاو , وحػػػؽ طمػػػب الطػػػبلؽ , حػػػؽ حػػػؽ امػػػتبلؾ ممتمكػػػات خاصػػػة واإلشػػػرا ؼ عمييػػػا وامحػؽ االشتراؾ في حضانة األطفاؿ في حالة حػدوث الطػبلؽ , و مػف أىػـ األشػياء الحصػوؿ عمػى

13 توفيػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػي .المػػػػػػػػػػرأة لمتصػػػػػػػػػػويت فػػػػػػػػػػي االنتخابػػػػػػػػػػات فػػػػػػػػػػي الواليػػػػػػػػػػات المتحػػػػػػػػػػدة يفي والية نيويورؾ روتشستر في 1906 مارس

رسـ كاريكتور عنيا

(58) Kennedy, Patricia Scileppi; O'Shields, Gloria Hartmann (1983). We shall be heard: women speakers in America, 1828–present. Kendall/Hunt Pub. Co.. p. 78. "In response to a letter received in 1897 inquiring as to the number of lectures and speeches delivered during her life, she explained she probably averaged 75–100 per year.


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D8%B1_(%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D8%B1_(%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83)


)176)

كريستاؿ ماكميدف

محاميػة اسػكتمندية وناشػطة سػبتمبر – ليػو يو 13ي كريستاؿ مػاكميدفصػػمت مػػف وأوؿ مػػف ح جامعػػة إدنبػػرة نسػػوية وناشػػطة سػػبلـ وأوؿ امػػرأة تتخػػرج مػػف قسػػـ العمػػـو فػػي

مػػف نفػػس الجامعػػة. كانػػت مػػاكميبلف ناشػػطة فػػي مجػػاؿ الرياضػػيات فيمرتبػػة الشػػرف النسػػاء عمػػىمجمػػػػس حقػػػػوؽ المػػػػرأة وخاصػػػػة حقيػػػػا فػػػػي التصػػػػويت, وكانػػػػت أوؿ امػػػػرأة ترافػػػػع فػػػػي قضػػػػية أمػػػػاـ

.يةرابطة النساء الدولية مف أجؿ السبلـ والحر , وأحد مؤسسيالموردات

تحدثت ماكميبلف نيابػة عػف نسػاء المممكػة المتحػدة السػاعيات إلػى السػبلـ فػي السػنة األولػى ثـ التقت .الىا في مجمس النساء الدولي, وىو مؤتمر سبلـ عقد في الحرب العالمية األولى مف

الذ كانت ببلده محايدة في ذلؾ الوقت لتقػدـ وودرو ويمسوف بعد ذلؾ برؤساء العالـ مثؿ الرميسلػػػو المقترحػػػات التػػػي صػػػيات فػػػي الىػػػا . واسػػػتخدـ ويمسػػػوف ىػػػذه المقترحػػػات فيمػػػا بعػػػد كػػػبعض

مػؤتمر بػاريس وشامت ماكميبلف فػي نيايػة الحػرب منصػب منػدوب فػي .مبادمو األربعة عشر مفوحاولػت مػاكميبلف ولكنيػا لػـ .عصػبة األمػـ , وسػاعدت عمػى تشػجيع ت سػيسعػاـ لمسػبلـ

.تنجل في جعؿ الرابطة تقر استقبللية جنسية المرأة عف جنسية زوجيا

لوالػدىا جػوف مػاكميبلف الػذ يعمػؿ ينػاير ولدت جيسي كريسػتاؿ مػاكميبلف فػي وزوجتػو جيسػي كريسػتاؿ فاينبليسػوف. كانػت ابنػة الػزوجيف الوحيػدة بػيف أدنبػرة ي بورصةسمسار ف

ت ثمانية أبنػاء. دخمػت مػاكميبلف بعػد دراسػتيا االبتداميػة إلػى مدرسػة سػانت ليونػاردز ومدرسػة سػانالشػػرقي, ثػػـ عػػادت لمتسػػجيؿ فػػي اسػػكتمندا الواقعػػة فػػي سػػاحؿ سػػانت أنػػدروز كػػاثرينز لمبنػػات فػػي

. كانت ماكميبلف مف بيف أوامؿ الطالبات في الجامعة, لكنيا جامعة أدنبرة في أكتوبر عاـ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AA



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%88%D8%AF%D8%B1%D9%88_%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%88%D8%AF%D8%B1%D9%88_%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6_%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%B9%D8%B4%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6_%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%B9%D8%B4%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%83%D8%AA%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%83%D8%AA%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7


)177)

بلتػػي سػػبقنيا فػػي الدراسػػة فػػي لػػـ تكػػف أوؿ مػػف تخػػرج مػػنيف حيػػث تقػػدمف عنيػػا بعػػض الطالبػػات ال .قبؿ أف تنيي دراستيا الماجستير الجامعة, وحصمت ماكميبلف عمى

مػػػع رالػػػؼ والفمػػػؾ مػػػع جػػػورج كريسػػػتاؿ, الرياضػػػيات درسػػػت مػػػاكميبلف مػػػواد عمميػػػة تتضػػػمففػي الوريوسشػيادة البكػ يػت وكارجيػؿ نػوت. وحصػمت عمػىكوببلند, والفمسفة الطبيعية مع بيتر تا

. تحصؿ عمييا أدنبرة وىي أوؿ امرأة في العمـو في أبريؿ

السػػتكماؿ دراسػػتيا, ثػػـ عػػادت إلػػى أدنبػػرة فػػي صػػيؼ بػػرليف اتجيػػت مػػاكميبلف إلػػى. ودرسػت عػدد تدخؿ كمية الفنوف فػي أكتػوبر مػف عػاـ ل الماة اليونانية واجتازت اختبار في

. كانػت مػاكميبلف أوؿ مف المواد االجتماعيػة منيػا السياسػة, وتخرجػت فػي أبريػؿ مػف عػاـ , وعمػى درجػة والفمسػفة الطبيعيػة امرأة تحصؿ عمى درجة الشرؼ األولى مف أدنبرة في الرياضيات

عيػة الشرؼ الثانية في الفمسفة األخبلقية والمنطؽ. وكانت ماكميبلف في ذلؾ الوقت عضو في جمالمنػػػاظرة لمسػػػيدات فػػػي أدنبػػػرة التػػػي سػػػاعدتيا فػػػي اكتسػػػاب الثقػػػة فػػػي مناقشػػػة النظػػػراء وجػػػو لوجػػػو.

وكانت ثاني عضػو مػف النسػاء وانضمت كذلؾ إلى جمعية الرياضيات في أدنبرة في مايو بعد فمورا فيميب التي انضمت إلييا في

واتحػػػدت .االقتػػػراع ؽ المػػػرأة فػػػيكانػػػت مػػػاكميبلف ناشػػػطة فػػػي جمعيػػػة أدنبػػػرة الوطنيػػػة لحػػػلتصػػبل االتحػػاد الػػوطني لجمعيػػات حػػؽ بريطانيػػا العظمػػى فػػي مجموعتػػاف لمنسػػاء فػػي عػػاـ

.أدنبػرة ك عضاء في المجنة التنفيذية في لويزا ستيفينسوف المرأة في االقتراع. وشاركت إلى جانبستاؿ ولـ تستخدـ اسـ جيسي أبدال, وىو اسميا عند الوالدة واسـ والدتيا وعرفت ماكميبلف باسـ كري

ي.األوؿ

حرمت ماكميبلف وأربعة خريجات أخرسات مف فرصة التصػويت فػي فبرايػر مػف عػاـ لتحديد مقاعػد أعضػاء البرلمػاف الممثمػيف لمجامعػة بػالرنـ مػف أنيػف أعضػاء رسػميات فػي المجمػس

احتجػػػت بػػػ ف نػػػص كممػػػات لػػػوامل المجمػػػس العػػػاـ لمتصػػػويت يسػػػتخدـ .جامعػػػة أدنبػػػرة العػػػاـ فػػػيثػػـ كتبػػت فػػي مػػارس إلػػى .كػػذلؾ أشػػخاص , وأنيػػا ىػػي وبقيػػة الخريجػػات األخرسػػاتشػػخص كممػػة

(59) Liddington, Jill (1991). The road to Greenham Common: feminism and anti-militarism in Britain since 1820. Syracuse University Press. p. 96. Hobhouse, Emily (1915). "Foreword". Bericht—Rapport—Report. Amsterdam: Women's International League for Peace and Freedom (First Congress: 1915: The Hague). pp. ix–xii.Teacher Background—Julia Grace Wales and the Peace Movement". Wisconsin Historical Society. Retrieved 25 April 2010. Bolt, Christine (2004). Sisterhood questioned?: race, class and internationalism in the American and British women's movements, c.1880s–1970s. Routledge. p. 33."How Did Women Activists Promote Peace in Their 1915 Tour of Warring European Capitals?". Women and Social Movements in the United States, 1600–2000. Retrieved 25 April 2010.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B1





http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%8A%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%89

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%89

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B2%D8%A7_%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B2%D8%A7_%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1





http://www.wisconsinhistory.org/teachers/lessons/wwi/pdfs/prewarpulsepackage.pdf

http://books.google.com/books?id=3O-M7XEfSgUC&pg=PA33

http://books.google.com/books?id=3O-M7XEfSgUC&pg=PA33

http://womhist.alexanderstreet.com/hague/intro.htm

http://womhist.alexanderstreet.com/hague/intro.htm


)178)

ف إليزبيث كبلرؾ ولستناوـ إلمي كاتبة كتيب منل المرأة حػؽ االقتػراع لطمػب المسػاعدة, وأخبرتيػا أمصدر معتقداتيا ىو كتيبيا ىذا. اقترحت عمييا إلمي أف تتواصؿ مػع شػارلوت كارمايكػؿ سػتوبس

وتطمب منيا حج أخػرط مفيػدة. رفعػت مػاكميبلف القضػية أمػاـ محكمػة الجامعػة فػي عػاـ ولكنيػػا خسػػرت, وكػػذلؾ خسػػرت االسػػتمناؼ الحقػػال. توحػػد المطػػالبوف االسػػكتمنديوف بحػػؽ المػػرأة فػػي

آممػيف فػي نشػر التوعيػة مجمػس المػوردات جنيو إسترليني لتقديـ القضػية فػي لجمع االقتراع .اف نساء متعممات مثميف مف التصويتفي بريطانيا العظمي وبياف مدط سخؼ وظمـ حرم

إلػػى لنػػدف بصػػفتيا خريجػػة جامعيػػة لتنػػاقش حضػػرت مػػاكميبلف فػػي نػػوفمبر مػػف عػػاـ أف تعمػػؽ بشػػكؿ البرلمػػاف حقيػػا بالتصػػويت لصػػالل مقاعػػد الجامعػػة االسػػكتمندية. اضػػطرت مبػػاني

مؤقت الترتيبات التي وضعت لمنع النسػاء مػف الػدخوؿ خػبلؿ خطابيػا, وقػد أقيمػت ىػذه الترتيبػات كانػػػت كريسػػػتاؿ .بعػػػد اإلثػػػارة المسػػػمحة التػػػي قػػػاـ بيػػػا بعػػػض المنػػػادوف بحػػػؽ المػػػرأة فػػػي االقتػػػراع

.مجمس الموردات ماكميبلف أوؿ امرأة تناقش القضية أماـ

دعمػػػت مػػػاكميبلف مػػػف قبػػػؿ معاصػػػرتيا فرانسػػػيس سيمسػػػوف وىػػػي أوؿ ثمانيػػػة خريجػػػات مػػػف حشػػػد مػػػف النػػػاس لمػػػدة ثبلثػػػة أربػػػاع السػػػاعة, أدنبػػػرة. وتحػػػدثت فػػػي سػػػاعة متػػػ خرة مػػػف اليػػػـو أمػػػاـ

الشػيير, الجميمػة والذكيػة والمثيػرة يوليػوس , قاتػؿبػروتس الحديثػة زوجػة ببورتيػا وشبيتيا الصػحافةلمجدؿ. كما نقمت الصحؼ أيضال أنيا بدأت متوترة ثـ اشتعمت حماسال بموضوعيا وناقشت القانوف بصوت مثير لئلعجاب. استمرت باستمناؼ قضيتيا بعد يوميف, وكانت ىػذه المػرة باحترافيػة ذاتيػة كاممػػػة, وكانػػػت مرتديػػػة لبػػػاس أحمػػػر داكػػػف وقبعػػػة مػػػف الفػػػرو. واسػػػتندت فػػػي قضػػػيتيا عمػػػى نػػػرار

عمػػى كممػػة شػػخص والواليػػات المتحػػدة بريطانيػػا وف ا،خػػروف بحػػؽ المػػرأة فػػي االقتػػراع فػػيالمطػػالبوأشخاص الواردة في تشريع نظاـ التصويت, واحتجت أف مثؿ ىذه الكممات الايػر محػددة لػـ تكػف

صػػػحيفة النيويػػػورؾ أساسػػػال لمنػػػع جػػػنس كامػػػؿ مػػػف التصػػػويت. خسػػػرت مػػػاكميبلف القضػػػية ولكػػػفولقػػد ".نقمػػت أنيػا ردت عمػػى خسػارتيا لمقضػػية بيػػذه الكممػات "سػػنعيش لنقاتػؿ فػػي يػـو أخػػر تػايمز

.سر المطالبوف بحؽ المرأة في التصويت بالشيرة الواسعة التي حظيت بيا القضية

لبلتحػػػػاد العػػػػالمي لحػػػػؽ المػػػػرأة فػػػػي المػػػػؤتمر السػػػػادس حضػػػػرت كريسػػػػتاؿ فػػػػي عػػػػاـ بالتعػاوف مػع مػار سػتريت رميسػة , وباشػرت ىنػاؾ مشػروع طويػؿ األجػؿسػتوكيولـ فػي التصويت

االتحػػػاد األلمػػػاني لحػػػؽ المػػػرأة فػػػي االقتػػػراع وماريػػػا فيػػػروف رميسػػػة الرابطػػػة الفرنسػػػية لحقػػػوؽ المػػػرأة .لتدعيـ أحواؿ حؽ تصويت المرأة حوؿ العالـ بالوثامؽ

بعػد انتيت الناشطات مف كتاب "تطبيؽ حؽ المرأة في التصويت" في مايو مف عاـ مراسمة مػع ناشػطات فػي حقػوؽ المػرأة فػي مختمػؼ المنػاطؽ لجمػع المعمومػات وقامػت سنتيف مف ال



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%88_%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83_%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%B2



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%AA&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%87%D9%88%D9%84%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%87%D9%88%D9%84%D9%85


)179)

كار تشابماف كات بكتابػة مقدمػة الكتػاب. يصػؼ الكتػاب أحػواؿ حػؽ المػرأة فػي االقتػراع فػي والواليػػػػػػػػػػػػات المممكػػػػػػػػػػػػة المتحػػػػػػػػػػػػدة دولػػػػػػػػػػػػة. كانػػػػػػػػػػػػت مػػػػػػػػػػػػاكميبلف مسػػػػػػػػػػػػمولة عػػػػػػػػػػػػف الكتابػػػػػػػػػػػػة عػػػػػػػػػػػػف

وخمس دوؿ صايرة أخرط. والحظت أنػو وجنوب أفريقيا والصيف واليند رالياوأست ونيوزلندا المتحدةفي بعض الدوؿ واإلمبراطوريات التي يمنع تشريعيا المرأة مف التصويت كاف سبب ىذا المنع مػف

ومبلحظاتيػػػا الخارجيػػػة التصػػػويت ىػػػي األعػػػراؼ وحػػػدىا. وكتبػػػت مػػػف خػػػبلؿ خبرتيػػػا الشخصػػػية .لمناشطات في حقوؽ المرأة أيضال

المػػػػؤتمر السػػػػابع لبلتحػػػػاد العػػػػالمي لحػػػػؽ المػػػػرأة فػػػػي حضػػػػرت مػػػػاكميبلف فػػػػي عػػػػاـ ركز نامبة الرميس في االتحاد, وشامت ىذا المركز لمدة وبدأت في شاؿ م بودابست التصويت في

صػػفحة تحػػت عنػػواف حقػػامؽ وأوىػػاـ فػػي مػػف عشػرة سػػنوات. كمػػا ألفػػت كتيػػب فػػي عػػاـ .حؽ المرأة في االقتراح والذ تكفؿ االتحاد الوطني لجمعيات حؽ المرأة في االقتراع بنشره

بحثػػػػػت مػػػػػاكميبلف عػػػػػف أنشػػػػػطة سػػػػػبلـ فػػػػػي اتحػػػػػاد الحػػػػػرب العالميػػػػػة األولػػػػػى عنػػػػػدما بػػػػػدأت, ولكنيا وجدت نالبيػة النسػاء البريطانيػات يعممػف عمػى مسػاعدة الرجػاؿ فػي حقوؽ المرأة جمعيات

الحػػرب. لػػـ يكػػف نشػػاط مػػاكميبلف مػػف أجػػؿ السػػبلـ سػػاكف, فسػػرعاف مػػا توجيػػت حػػيف بػػدأ القتػػاؿ فػػي ىولنػػدا تقػػدـ الطعػػاـ فػػي ميمػػة سػػبلـ, وكانػػت فػػي أواخػػر أكتػػوبر مػػف عػػاـ ىولنػػدا إلػػى

لبلجمػػػيف, ووقعػػػت رسػػػالة عيػػػد مػػػيبلد مفتوحػػػة رسػػػالة تسػػػعى إلػػػى نشػػػر السػػػبلـ بػػػيف نسػػػاء الػػػدوؿ يالحرب المشاركة في

(60) O'Connor, J. J.; E. F. Robertson (January 2008). "Jessie Chrystal MacMillan". MacTutor History of Mathematics. University of St Andrews Scotland, School of Mathematics and Statistics. Retrieved 6 March 2010.

"Votes For Women: The Women's Suffrage Movement in Edinburgh". Retrieved 6 March 2010.

Reynolds, Siân (2007). Paris-Edinburgh: cultural connections in the Belle Epoque. Ashgate Publishing. p. 188.. Retrieved 7 March 2010.

"Antis Fear Success of Suffragettes". The New York Times. 12 December 1908. pp. C1. Retrieved 6 March 2010.

"No Right To Vote". Evening Post (Wellington, New Zealand). 22 January 1909. Retrieved 27 April 2010.

^ Macmillan, Chrystal; Marie Stritt, Maria Verone (May 1913)."Introduction". Woman Suffrage in Practice, 1913. Carrie Chapman Catt (Second ed.). London and New York: International Woman Suffrage Alliance. pp. x. Retrieved 7 March 2010.






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Printonly/MacMillan_Chrystal.html

http://www.edinburghmuseums.org.uk/getattachment/Venues/Museum-of-Edinburgh/Exhibitions/Votes-for-Women-%281%29/Panels_1-7.pdf.aspx

http://books.google.com/books?id=tY0zQzlI6C4C&pg=PA188

http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9903EFDD113EE233A25750C1A9649D946997D6CF

http://paperspast.natlib.govt.nz/cgi-bin/paperspast?a=d&d=EP19090122.2.35

http://en.wikipedia.org/wiki/Chrystal_Macmillan#cite_ref-Macmillan1913_8-0

http://www.archive.org/stream/womansuffrageinp00macmuoft#page/n11/mode/1up


)181)

«اليانور روزفمت»

كػاف أمريكيػة , زعيمػة سياسػية 1962 نػوفمبر 7 - 1884 أكتػوبر 11 أنػا إلينػور روزفمػتعممت لتعزيز سياسات .1945 إلى 1933 في الفترة مف السيدة األولى ليا ت ثير نشط, كما إنيا

لمحقػػوؽ , وكػذلؾ أخػػذت دور بػارز كداعيػوفػػرانكميف روزفمػت جديػدة لمتعامػؿ بمػػدىا الػزوج, والػرميسحقػوؽ السيدة األولى في العالـ إشػادة باالنجػازات فػي مجػاؿ ىار تروماف دعاىا الرميس .المدنيوفػػػي واحػػػدة مػػػف أكثػػػر عػػػامبلت نيويػػػورؾ العريقػػػة والثريػػػة ولػػػدت آنػػػا إليػػػانور روزفمػػػت فػػػي .اإلنسػػػاف

. والػػػدىا ىػػػو إليػػػوت روزفمػػػت, الشػػػقيؽ األصػػػار لمػػػرميس الحػػػاد عشػػػر مػػػف أكتػػػوبر عػػػاـ ريكية ثيودور روزفمت.السادس والعشريف لمواليات المتحدة األم

http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1








http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%81%D9%84%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%81%D9%84%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86





)181)

رنػػـ الثػػراء الفػػاحش لعاممتيػػا, قضػػت آنػػا إليػػانور طفولػػة مضػػطربة بسػػبب والػػدىا, الػػذ كػػاف يدمف عمى شرب الكحوؿ ويتػردد باسػتمرار عمػى المصػحات النفسػية. فػي سػف الثامنػة تفقػد إليػانور

وتصػػبل إليػػانور والػػدتيا متػػ ثرة بمػػرض الػػدفتيريا, ثػػـ تػػوفي والػػدىا الػػذ نػػرؽ فػػي إدمانػػو بعػػد سػػنةوشػػقيقيا يتيمػػي األبػػويف. عنػػدما بماػػت آنػػا إليػػانور سػػف الخامسػػة عشػػرة قػػررت جػػدتيا إرسػػاليا إلػػى

الداخميػة بمنػدف المعروفػة بنظاميػا الصػاـر ” أليػنس وود“إنجمترا حيث قضت ثبلث سػنوات بمدرسػة في الدراسة.

خصػػيا برعايػػة مميػػزة, عػػادت إليػػانور إلػػى نيويػػورؾ, وكػػاف عميػػا ثيػػودور قػػد أصػػبل رميسػػا, ف, وىػػػي عػػػدـ إظيػػػار الخػػػوؼ إطبلقػػػا وتحمػػػؿ المسػػػؤوليات ”آؿ روزفمػػػت“لتبػػػدأ فػػػي تطبيػػػؽ قواعػػػد

االجتماعية, فتطوعت لمساعدة المياجريف وسػاعدتيـ عمػى االنػدماج فػي المجتمػع األمريكػي, كمػا الميتمة بحقوؽ النساء واألطفاؿ.” نوفيؿ يورؾ“انخرطت في جمعية

أ العديػػد مػف الشػػباف يتػوددوف إلػػى إليػانور, ومػػف ضػمنيـ قريبيػػا فػػرانكميف بػد فػي عػػاـ ديبلنو روزفمت, سميؿ عاممة ثرية وخري ىارفرد أرقى جامعات أمريكا.

عقػػد قػػراف إليػػانور وفػػرانكميف بحضػػور عاممتييمػػا, فػػي السػػابع عشػػر مػػف مػػارس عػػاـ ر أف تحمػؿ نفػس اسػـ والػدتيا, ثػـ أنجبػت وفي العاـ الموالي أنجبت إليانور طفمة قرر عميا ثيػودو

, وبعػد ثػبلث سػنوات أنجبػت إليػػانور فػرانكميف جونيػور, الػذ تػوفي بعػد سػػبعة جػيمس عػاـ رزقت بطفؿ اختارت لػو نفػس اسػـ والػدىا إليػوت. عنػدما عػيف أشير مف والدتو. وفي عاـ

لػػػدورتيف متتػػػاليتيف منصػػػب , بعػػػد أف شػػػاؿفػػػرانكميف روزفمػػػت مسػػػاعدا لقامػػػد البحريػػػة عػػػاـ سػػيناتور فػػي مجمػػس الشػػيوخ عػػف واليػػة نيويػػورؾ, ىػػاجرت األسػػرة إلػػى واشػػنطف حيػػث ولػػد كػػؿ مػػف

.وجوف فرانكميف جونيور عاـ

اإلالدف العالمي لحقوؽ اإلنساف

عضوال يمثمػوف شػتى المكونة مف اإلعبلف العالمي لحقوؽ اإلنساف ترأست لجنة صيانةالػذ وضػع المشػروع فرنسػا مػف رينيػو كاسػيف والدينيػة, واشػترؾ معيػا والثقافيػة السياسية الخمفيات

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87_%D9%83%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87_%D9%83%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86




)182)

بونػػػػػ شػػػػػون , ونامػػػػػب رميسػػػػػة المجنػػػػػةلبنػػػػػاف مػػػػػف شػػػػػارؿ مالػػػػػؾ األولػػػػػي لئلعػػػػػبلف ومقػػػػػرر المجنػػػػػة, ومدير شعبة األمـ المتحدة لحقوؽ اإلنساف, الػذ أعػد داكن مف وجوف ىمفر ,الصيف مف شان

مخطػػط اإلعػػبلف. ومػػع ىػػذا, فمنػػو كػػاف ثمػػة تسػػميـ بػػ ف السػػيدة روزفمػػت كانػػت بمثابػػة القػػوة الدافعػػة يوراء وضع اإلعبلف

سكرتيرة الزوج

كانت إليانور تعزؼ عف حضػور حفػبلت العشػاء واالسػتقباؿ ألنيػا كانػت تكػره الكحػوؿ التػي أقرب الناس إلييا وتعتذر عف حضورىا في الوقت الذ كاف فرانكميف يرحػب بػذلؾ, وكانػت دمرت

تفضؿ حمؿ أطفاليا إلى سػاحؿ مػايف لقضػاء بعػض الوقػت معيػـ, فػي حػيف يظػؿ فػرانكميف وحيػدا بواشنطف. وقد أدط ىذا التباعد بفرانكميف إلى البحث عف عبلقة وجدىا في سػكرتيرة زوجتػو لوسػي

ظمػػت عبلقتػػو بيػػا مسػػتورة لػػبعض الوقػػت إلػػى أف اكتشػػفت إليػػانور األمػػر فصػػممت ميرسػػر, التػػيعمػػػى طمػػػب الطػػػبلؽ, لكػػػف فػػػرانكميف رفضػػػو بمصػػػرار شػػػديد, وىػػػو مػػػا دفعيمػػػا إلػػػى االتفػػػاؽ عمػػػى

االستمرار في عبلقتيما, لكف ليس كزوج وزوجة.

ماسػية كنامػب عاد آؿ روزفمت إلى نيويورؾ, ودخؿ فػرانكميف االنتخابػات الر وفي عاـ لممرشل الديمقراطي جيمس كوكس, لكنيما فشبل فعاد فػرانكميف إلػى ممارسػة المحامػاة, أمػا إليػانور فبػػدأت حيػػاة جديػػدة, حيػػث أدط تبنػػي الكػػونارس قانونػػا يعطػػي لممػػرأة حػػؽ التصػػويت إلػػى تعاطييػػا

”.سيتي كموب“العمؿ السياسي, إذ التحقت برابطة المرأة الناخبة

المػػػرأة فػػػي أوجيػػػا, وكانػػػت إليػػػانور مػػػف أكبػػػر مناصػػػرييا, حيػػػث ربطػػػت كانػػػت حركػػػة تحػػػررصػػداقات وكػػاف ليػػا منػػزال مسػػتقبل عػػف المنػػزؿ الزوجػػي, وقػػد شػػجع زوجيػػا اسػػتقبلليتيا, حتػػى أنيػػا

مػػػديرة لمكتػػػب أنشػػػطة المػػػرأة فػػػي الحػػػزب الػػػديمقراطي, وصػػػارت أقػػػوط نسػػػاء انتخبػػػت عػػػاـ

(61) Doris Faber, The Life of Lorena Hickok: E.R.'s Friend, New York: William Morrow, 1980, p. 111. Baker, Russell (June 9, 2011). "The

Charms of Eleanor". The New York Review of Books. Archived from the original on November 21, 2012. Retrieved November 22,

2012. Lillian Faderman, Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth-Century America,Penguin Books Ltd, 1991

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%BA_%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%BA_%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%BA&action=edit&redlink=1





http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%87%D9%85%D9%81%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%87%D9%85%D9%81%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://www.nybooks.com/articles/archives/2011/jun/09/charms-eleanor-roosevelt/?pagination=false

http://www.nybooks.com/articles/archives/2011/jun/09/charms-eleanor-roosevelt/?pagination=false

http://www.webcitation.org/6CNVlRAN2

http://en.wikipedia.org/wiki/Lillian_Faderman

http://en.wikipedia.org/wiki/Penguin_Books


)183)

ة السياسية الوطنية, وكانت مقاالتيا تتيافت عمييا أكبر أمريكا, إذ سجمت حضورا بارزا في الساح المجبلت األمريكية.

سيدة أولى ألربع مرات

بعد ثبلث سنوات عاد فرانكميف إلى ممارسة الحياة السياسية, وأصبل محافظا لوالية نيويورؾ يس لػػػواليتيف متتػػػالتيف. وعنػػػدما أخبػػػر فػػػرانكميف زوجتػػػو إليػػػانور ب نػػػو يخطػػػط لمترشػػػل لمنصػػػب رمػػػ

. عقػػدت إليػانور نػػدوة صػػحافية خصصػت لمنسػػاء, أرسػػمت الواليػات المتحػػدة األمريكيػة عػػاـ مػػف خبلليػػا تصػػريحا لزوجيػػا تحثػػو فيػػو عمػػى أنػػو آف األواف لتعيػػيف المػػرأة فػػي مناصػػب حكوميػػة, وأكػػػدت أف جميػػػع المػػػػواطنيف األمػػػريكييف حتػػػى السػػػػود يجػػػب أف يػػػتـ إدراجيػػػػـ فػػػي بػػػرام زوجيػػػػا

وقػػد وصػػفت أفكارىػػا فػػي الصػػحؼ األمريكيػػة ب نيػػا جديػػدة وب نيػػا نػػوع آخػػر مػػف السػػيدة االنتخابيػػة, األولى.

أصػػبل فػػرانكميف الػػرميس الثػػاني والثبلثػػيف لمواليػػات المتحػػدة األمريكيػػة, لكػػف منصػػب السػػيدة ألؼ ميؿ لتعطي ندوات وتزور مدارس ومعامؿ وتنقؿ مػا األولى جعؿ إليانور تقطع أكثر مف

لقػد قضػى الكسػاد “مف وقامع حيث كتبػت ” يومي“مف خبلؿ عمودىا الشيير في يومية تقؼ عميو , وبناء عمى ذلؾ كتبت تقريرا ووضعت برنامجا لمواجيػة ”عمى كؿ شيء. لقد مر بمناطؽ ب كمميا

األمر رفعتو إلى الحكومة بواشنطف.

اليػة ثانيػة, لو وبفضؿ زوجتو تمكف روزفمت مف الفوز بنتيجة ساحقة خبلؿ انتخابات ألقػػت إليػػانور خطابػػػا وكانػػت شػػيرتيا تعػػادؿ شػػػيرة الػػرميس, بػػؿ كانػػػت نػػدا لػػو. وفػػي عػػػاـ

مرتجبل في المؤتمر القومي لمحزب الديمقراطي في شيكانو جعػؿ زوجيػا يحقػؽ فػوزا تاريخيػا نيػر مسبوؽ ويفوز بوالية ثالثة.

ماسػية رابعػة بعػد أف تركػت الحػرب ورنـ إصرار إليانور عمى فػرانكميف بػ ال يتقػدـ إلػى واليػة ر العالميػة بصػمتيا عمػػى حالتػو الصػحية فقػػد دخميػا وفػاز بيػػا. وقبػؿ أف يػتـ سػػنتو األولػى فػي واليتػػو

إلى جورجيا لمعبلج, لكف مكالمة ىاتفيػة تمقتيػا إليػانور الرماسية الرابعة سافر فرانكميف عاـ ماني, وكانت صدمتيا عنيفة حينما أبمات بعد وقت قصير أخبرتيا ب ف الرميس توفي إثر نزيؼ د

بعدما ذىبت لحمؿ جثماف الرميس ب ف ىنػاؾ امػرأة كانػت ترافقػو, ولػـ تكػف تمػؾ المػرأة سػوط لوسػي


)184)

ميرسر. بعد مراسيـ الجنازة خرجت إليانور مف البيت األبيض ومضت قدما في أنشطتيا السياسية أمريكػػي, يشػػارؾ فػػي اجتماعػػات األمػػـ واالجتماعيػػة, فعينيػػا الػػرميس ترومػػاف عضػػوا فػػي أوؿ وفػػد

. كما زارت الياباف واليند واإلتحاد السوفياتي, ثـ عممت بعد ذلؾ رميسة -المتحدة يمتػػ ثرة لمجنػػة حقػػوؽ اإلنسػػاف بػػاألمـ المتحػػدة إلػػى أف ماتػػت فػػي السػػابع مػػف نػػوفمبر عػػاـ

مريكيػػة فػػي الػػداخؿ الحػػداد ثبلثػػة بمػػرض السػػؿ, وقػػد أعمنػػت جميػػع المكاتػػب الحكوميػػة والمرافػػؽ األ يأياـ تقديرا لسيدة كانت األكثر إثارة لئلعجاب في العالـ

(62) Lash, Joseph P. (1972). Eleanor: The Years Alone. New American Library., pp. 156–65, 282.

Beasley, Eleanor Roosevelt Encyclopedia pp. 498–502

"Francis Joseph Cardinal Spellman (1889–1967)". The Eleanor Roosevelt Papers Project. Archived from the original on December 7, 2012. Retrieved December 7, 2012.

Beasley, Eleanor Roosevelt Encyclopedia p. 276

Lois Scharf in Beasley, ed. Eleanor Roosevelt Encyclopedia pp. 164–5

http://www.gwu.edu/~erpapers/teachinger/glossary/spellman-cardinal.cfm

http://www.webcitation.org/6Ck82J5Em


)185)

روزا باركس

عاشػػت روزا لػػويس مػاكولي والتػي ولػػدت تحػت اسػـ Rosa Parks كسروزا لػويس بػار كانػػت ناشػػطة مػػف أصػػوؿ إفريقيػػة أمريكيػػة, طالبػػت 2005 أكتػػوبر 24-1913 فبرايػػر 4 بػػيف

.بالحقوؽ المدنية لؤلمريكاف األفارقة

كانػػػت روزا بػػػاركس فػػػي الثانيػػػة واألربعػػػيف وتعمػػػؿ خياطػػػة عنػػػدما أسػػػيمت فػػػي صػػػنع تػػػاري مػة فػي الواليات المتحدة. ففي األوؿ مف ديسمبر كانوف األوؿ كانػت السػيدة بػاركس تجمػس فػي حاف

http://ar.wikipedia.org/wiki/4_%D9%81%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1







)186)

عنػػػدما طالبيػػػا رجػػػؿ أبػػػيض بػػػمخبلء مقعػػػدىا لػػػو. وقػػػد رفضػػػت السػػػيدة بػػػاركس, مونتجػػػومر بمػػػدةنػػازؿ عنيػػا لمركػػاب البػػيض. وتمػػردت عمػػى القواعػػد التػػي تفػػرض عمػػى السػػود إخػػبلء مقاعػػدىـ والت

.دوالرا وانتيى األمر بالقبض عمييا وتاريميا

وكانت االحتجاجات بداية إللااء التمييز بيف المواطنيف عمى أساس الموف في وسامؿ النقؿ.

بصػػدور قػػانوف الحريػػات المدنيػػة الػػذ حػػـر التمييػػز عمػػى أسػػاس 1964 عػػاـ ووصػػؿ الػػذروة فػػييومػػػا مػػػف اإلضػػػراب عػػػف ركػػػوب العػػػرؽ فػػػي الواليػػػات المتحػػػدة. وقػػػد أدط اعتقاليػػػا إلػػػى بػػػدء

ي.جونير مارتف لوثر كين الحافبلت نظمو قس يدعى

إلنجازاتػػو فػػي مجػػاؿ الحقػػوؽ جػػامزة نوبػػؿ وبعػػد ذلػػؾ بسػػنوات حصػػؿ مػػارتف لػػوثر كيػػن عمػػى .المدنية

, بعد أف فقدت السيدة باركس وظيفتيػا وتمقػت تيديػدات بالقتػؿ, انتقمػت مػع 1957 وفي عاـ ., حيث عممت كمساعدة في مكتب عضو ديمقراطي بالكونجرسديترويت زوجيا ريموند إلى

(63) "Browder v. Gayle, 352 U.S. 903 (1956)". King Institute Encyclopedia. stanford.edu. Retrieved February 5, 2013.Washington, James M.

(1991). A Testament of Hope: The Essential Writings and Speeches of Martin Luther King, Jr. HarperCollins. p. 437. Washington, James M.

(1991). A Testament of Hope: The Essential Writings and Speeches of Martin Luther King, Jr. HarperCollins. p. 424. "Parks remembered for

her courage, humility". CNN. 2005-10-30. Retrieved 2008-07-01. "Editorial: Rosa Parks' legacy: non-violent power",Madison Daily Leader,

1 October 2005. Accessed 13 November 2011.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86_%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%B1_%D9%83%D9%8A%D9%86%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86_%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%B1_%D9%83%D9%8A%D9%86%D8%AC

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AA

http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/encyclopedia/encyclopedia/enc_browder_v_gayle/

http://www.cnn.com/2005/US/10/25/parks.reax/index.html

http://www.cnn.com/2005/US/10/25/parks.reax/index.html

http://www.madisonet.com/site/index.cfm?newsid=15486990&BRD=1302&PAG=461&dept_id=181987&rfi=8

http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Madison_Daily_Leader&action=edit&redlink=1


)187)

السػبي الحقيقػي " :جيػا الشػييرقالػت السػيدة بػاركس عػف احتجا 1992 وفي حديث ليا عاـوراد الدـ وقوفي فػي الحافمػة وتركػي مقعػدي ىػو أننػي شػعرت بػأف لػدي الحػؽ اف أالامػؿ كػأي

."راكي وخر المى متف الحافمة فقد الانينا مف تمؾ المعاممة غير العادلة لسنوات طويمة

اشتيرت روزا باركس عندما رفضت التخمي عف مقعدىا في باص عمػومي لشػخص أبػيض, صػػية بػػذلؾ أوامػػر سػػامؽ البػػاص. فػػ طمؽ ذلػػؾ حركػػة مقاطعػػة الباصػػات فػػي مػػونتامر , والتػػي عا

شػػكمت بدايػػة عمميػػة إلاػػاء التمييػػز العنصػػر الػػذ كػػاف سػػامدال فػػي ذلػػؾ الوقػػت, لتكػػوف إحػػدط أىػػـ .األحداث في تاري األمريكاف األفارقة

, فػي بمػدة توسػكاي ـ1913 فبرايػر 4 ولدت روزا باركس تحػت اسػـ روزا لػويس مػاكولي فػيلتػػي فػػي آالبامػػا. كانػػت ابنػػة كػػؿ مػػف جػػايمس مػػاكولي الػػذ كػػاف يعمػػؿ بالنجػػارة, وليونػػا إدواردز ا

عممػػػت مدرسػػػة. كمػػػا كانػػػت ذات أصػػػوؿ أفريقيػػػة أمريكيػػػة, شػػػيروكية يمػػػف قبامػػػؿ الينػػػود الحمػػػر , سكوتمندية إيرلندية .وام

بعػد انفصػػاؿ والػػدييا عػف بعضػػيما عنػػدما كانػػت فػي الثانيػػة مػػف عمرىػا, عاشػػت بػػاركس مػػع منزليػال حتػى والدتيا, جدييا, وأخييا األصار في مزرعة خارج بمػدة توسػكاي, وتمقػت ىنػاؾ تعميمػال

بمات الحادية عشػرة مػف العمػر, وكانػت أيضػال عضػوة فػي كنيسػة ميثوديػة أفريقيػة. أكممػت بػاركس دراسػػػتيا فػػػي إحػػػدط مػػػدارس مػػػونتامر التػػػي أنشػػػ ت مػػػف قبػػػؿ بعػػػض النسػػػاء البلتػػػي اعتػػػنقف فكػػػرال متحػػررال, توافػػؽ مػػع نصػػامل والػػدتيا فػػي فيػػـ قيمػػة الشػػخص نفسػػو. ثػػـ انتقمػػت إلػػى مدرسػػة خاصػػةباألفارقػػة األمريكيػػوف إلكمػػاؿ المرحمػػة الثانويػػة, إال أنيػػا أجبػػرت عمػػى التخمػػي عػػف دراسػػتيا لمعنايػػة

ي.بجدتيا, ووالدتيا بعد أف أعياىما المرض

العديػػد مػػف مظػػاىر التمييػػز العنصػػر الػػذ واجيتػػو خػػبلؿ سػػيرتيا الذاتيػػة كػػرت بػػاركس فػػينش تيا, خاصة وأنيا قد عاشت في إحدط مناطؽ الجنوب, والذ كاف التمييز العنصر فيػو أشػد

, فقد كاف المجتمعاف األبػيض قوانيف جيـ كرو بموجب .الواليات المتحدة مف المناطؽ األخرط فيواألسود منفصميف, يحكميما قػوانيف تفضػؿ المجتمػع األبػيض عمػى نيػره, حتػى مػف ناحيػة وسػامؿ

عػػف مقاعػػدىـ لمبػػيض, أمػػػا عػػف وسػػامؿ النقػػػؿ التخمػػػي األفارقػػة النقػػؿ, فقػػد كػػاف عمػػػى األمػػريكييف

(64) "Rosa Parks Honored on Metro Bus Fleet[dead link]",King County Metro Online. Retrieved July 5, 2008.Local Digest item "Buses are

memorial to Rosa Parks",Seattle Times, 1 November 2005. Accessed 13 November 2011.






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D9%8A%D9%85_%D9%83%D8%B1%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7

http://transit.metrokc.gov/up/archives/2005/rosaparks.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Link_rot

http://en.wikipedia.org/wiki/King_County_Metro

http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=20051101&slug=dige01m


)188)

وكانػػػت تمػػػؾ -بحسػػػب مػػػا ذكرتػػػو بػػػاركس-المدرسػػػية, فقػػػد كانػػػت نيػػػر متػػػوافرة لؤلمػػػريكييف السػػػود .المرات األولى التي تمكنت مف خبلليا فيـ االختبلؼ الذ كاف يجر بيف ىذيف المجتمعيف

طرقػػات أمػػاـ البيػػت كػػذلؾ, فقػػد كانػػت جماعػػة الكػػو كمػػوكس كػػبلف تمػػر بشػػكؿ مسػػتمر فػػي الالذ كانت تعيش فيو, وكانت تذكر ب ف جدىا كاف يحػرس البيػت وبيػده بندقيػة, ومشػاعر الخػوؼ الذ كاف يتممكيا عندما كانت ىذه الجماعة تمر أماـ البيت في الميؿ. إال أف باركس قد صػرحت

.ب ف بعضال مف البيض كانوا يعاممونيا بمطؼ واحتراـ

كس, الػػػذ كػػػاف عضػػػوال فػػػي إحػػػدط الجمعيػػػات المكافحػػػة لمظػػػاىر تزوجػػػت روزا رايمونػػػد بػػػار العنصرية, حيث انضمت إلى ىذه الجمعية فيما بعد, وعممت إلى جانب زوجيػا فػي تحسػيف حيػاة

.بعض األمريكييف األفارقة

, والوسػػػػػػػػػػاـ 1996 حصػػػػػػػػػػمت السػػػػػػػػػػيدة بػػػػػػػػػػاركس عمػػػػػػػػػػى الوسػػػػػػػػػػاـ الرماسػػػػػػػػػػي لمحريػػػػػػػػػػة عػػػػػػػػػػاـ .وىو أعمى تكريـ مدني في الببلد بعد ذلؾ بثبلث سنوات لمكونجرس الذىبي

أكتػوبر توفيت زعيمة الحقوؽ المدنية روزا باركس عف عمر يناىز الثانية والتسػعيف فػي .ميشيااف ـ ويشير محامييا إلى أنيا توفيت أثناء نوميا في منزليا بمدينة ديترويت بوالية


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86


)189)

روزا لوكسمبورغ

الشوفينية »مرأة بدأت النضاؿ ضد ما يسمى ا،ف أوؿ ا« -»روزا لوكسمبورغ إنيػػػا بولنديػػػة المولػػػد أسسػػػت الحػػػزب « الماػػػة السياسػػػية الصػػػحيحة»وأصػػػبحت مؤسسػػػة « الماويػػػة

االشػػتراكي البولنػػد وكانػػت ناشػػطة فػػي الحػػزب االشػػتراكي الػػديمقراطي األلمػػاني. روزا لوكسػػمبورغ ألنيا كانت تعتبر التفريؽ بيف النػاس حسػب كتبت القميؿ عف الحركات النسامية وعف حقوؽ المرأة

الجنس في المجاؿ االجتماعي يعتبر إىانة لمشخصية اإلنسانية بشكؿ عاـ.

بطمػة, »في خطابيا ورسامميا وكتبيػا التػي ألفتيػا كانػت المػرأة األولػى التػي لػـ تسػتخدـ كممػة إعػادة تشػػكيؿ الماػة وكػػاف فػي الحقيقػػة اف روزا لػـ تمػػارس «. . الػػ r)(r)(rشػاعرة, كاتبػػة, قامػدة, ي

النضاؿ مف أجؿ حقوؽ المرأة عندىا ي تي في المرتبة الثانية بعد النضاؿ مف أجؿ مستقبؿ مشرؽ تـ قتميا مع كارؿ ليبنخت رفيقيا في النضاؿ ومف ثػـ أخػذت لمبروليتاريا العالمية. في عاـ

ياسػية الصػحيحة لكػنيـ فيمػوا مجموعة أخرط عمى عاتقيا االستمرار في ىػذا الػني وىػو الماػة الس بعد فترة قميمة ب ف روزا كانت تسير في طريؽ نير صحيل .


)191)

أنػػػو يجػػػب إقصػػػاء الكممػػػات « الماػػػة الصػػػحيحة»حسػػػب رأ المؤيػػػديف المعاصػػػريف لسياسػػػة المؤنثػػة مػػف القػػاموس السياسػػي. مػػع كػػؿ ىػػذا, مػػف الممكػػف اإلشػػارة إلػػى مركزيػػة قػػاموس روزا نيػػر

ومػف الواجػب إعطاؤىػا حقيػا بالتقػدير ألنػو مػف الممكػف فػي تمػؾ المرحمػة الصحيحة ونقدىا البلذع مػػف تػػاري تطػػػور الحركػػة النسػػػامية العالميػػة والحركػػػات العماليػػة لػػـ يكػػػف ممكنػػا القػػػوؿ نيػػر ذلػػػؾ.

إف الشػكؿ الخطػ ال يمكػف «. »اندريا دفػوركيف»وقالت واحدة مف مفكرات الحركة النسامية الحديثة «.أف ياطي صحة الجوىر

الروسية بولندا وانتسبت لمحزب الماركسي البروليتار منذ حداثتيا. نادرت االشتراكية تبنتحيث درست العمـو زوري في بميخانوؼ لتنضـ إلى الثورييف المنفييف الروس بزعامة 1889 سنة

وتزوجػػػت عػػػامبل ألمانيػػػا واكتسػػػبت بػػػذلؾ الجنسػػػية ألمانيػػػا ونالػػػت شػػػيادة الػػػدكتوراة. ىػػػاجرت إلػػػى . وروبػافي الديمقراطيػة االشػتراكية األلمانية لكي تتاح ليا فرصة العمؿ في صفوؼ أكبػر األحػزاب

لكي تشارؾ بيػا فقػبض عمييػا وأفػرج وارسو عادت إلى الثورة الروسية لعاـ وعندما اندلعتالػذ يعتبػر حيػث كتبػت "تػراكـ رأس المػاؿ" سػنة بػرليف عنيا في العاـ التػالي. عػادت إلػى ي.مساىمة فكرية ماركسية رميسية

الحػػػػػػزب الػػػػػػديمقراطي االشػػػػػػتراكي الجنػػػػػػاح الراديكػػػػػػالي مػػػػػػف ليبكنخػػػػػػت تزعمػػػػػػت مػػػػػػع كػػػػػػارؿالحػػػػػزب حػػػػػوؿ كػػػػػوف لينػػػػػيف عارضػػػػػت نظريػػػػػة الحػػػػػرب العالميػػػػػة األولػػػػػى وعارضػػػػػت مػػػػانياألل

عمػػػػػػػػى أسػػػػػػػػاس أف ذلػػػػػػػػؾ دكتاتوريػػػػػػػػة البروليتاريػػػػػػػػا المطمقػػػػػػػػة لتحقيػػػػػػػػؽ البروليتاريػػػػػػػػا أداة الشػػػػػػػػيوعيوالتػػي اعتبرتيػػا الوسػػيمة الوحيػػدة لتحقيػػؽ حكػػـ البروليتاريػػا. كمػػا عارضػػت نظريػػة الديمقراطيةيفسػػد

.لينيف في حؽ القوميات في تقرير مصيرىا

الحػػزب التػػي شػػكمت بعػػد سػػنتيف نػػواةأسسػػت مػػع ليبكنخػػت "عصػػبة سػػبارتاكوس" عػػاـ -سػنة روسػيا شػفي" فػيوكتبت برنامجو بنفسيا. استنكرت "اإلرىػاب البم الشيوعي األلماني

.

أ بعػد شػيريف مػف إعػبلف ليبكنخػت لمجميوريػة االشػتراكية األلمانيػة في مطمع سنة .تيما في الميدانتيمت معو مف قبؿ جماعة يمينية عسكرية متطرفة وبذلؾ قضي عمى ثور

., الجزء الخامس ص ة لمدراسات والنشر, الطبعة الثالثة, موسوعة السياسة, المؤسسة العربي ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%81&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%81&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AE

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AE

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9_1905

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9_1905

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%88



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%83%D9%86%D8%AE%D8%AA&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%83%D9%86%D8%AE%D8%AA&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7


)191)

تبنػػػت نظريػػػة اإلضػػػػراب العػػػاـ. عػػػدوة لػػػػدودة لمحػػػرب العالميػػػة األولػػػػى. تخمػػػت عػػػف الحػػػػزب االشػػػػتراكي الػػػػديمقراطي األلمػػػػاني. سػػػػاعدت فػػػػي خمػػػػؽ "عصػػػػبة سػػػػبارتاكوس" وفيمػػػػا بعػػػػد الحػػػػزب

ي.الشيوعي األلماني. نقدت الحكومة السوفياتية. انتاليا الجيش األلماني

مف مؤلفاتيا

.دار ابػػػػف خمػػػػدوف مػػػػا ىػػػػو السػػػػمعي والعمػػػػؿ المػػػػ جور, روزا لوكسػػػػمبورغ, االقتصػػػػاددار ابػػف خمػػدوف إصػػبلح اجتمػػاعي أـ ثػػورة, روزا االقتصػػاد السياسػػي , روزا لوكسػػمبورغ,

لوكسمبورغ, دار دمشؽ لمطباعة والصحافة والنشر

., الجزء الخامس ص موسوعة السياسة, المؤسسة العربية لمدراسات والنشر, الطبعة الثالثة, ي


)192)

األم تريزا

جػػػػػػامزة نوبػػػػػػػؿ والحػػػػػػامزة عمػػػػػػػى الينػػػػػػػد ,كالكتػػػػػػا الراىبػػػػػػة الممرضػػػػػػػة العاممػػػػػػة فػػػػػػػي األـ تريػػػػػػزا .ـ بعد مرض عضاؿ 1997 سبتمبر 5 في كالكوتا ـ. توفيت في 1979عاـ لمسبلـ

ـ فػػػي قريػػػة 1910 أنسػػػطس 26 نكزا بوجاكسػػػيو ولػػدت فػػػياسػػميا األصػػػمي آننػػػيس نػػػو كانػػػت تعمػػػؿ فػػػي ألبانيػػػا أصػػػميا مػػػف يونسػػػبلفيا سػػػوكجية مػػػف عاممػػػة متدينػػػة لماايػػػة ميػػػاجرة إلػػػى

, تعممػػػت فػػػي بدايػػػة حياتيػػػا فػػػي مدرسػػػة لميسػػػوعييف فػػػي الرىبانيػػػة اليسػػػوعية اليونسػػػبلفية. الفبلحػػػةـ أرسػمت 1928 نػوفمبر وعندما كانػت فػي سػف العاشػرة تػوفى أبوىػا فػازدادت تعمقػا باإليمػاف. فػي

ديػر لتعمػؿ فػي لمبناػاؿ ـ أرسػمت 1929 لمدراسػة والت ىيػؿ الػديني وفػي عػاـ إيرلنػدا فػي دبمػف إلػى .لوريتو

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84_%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85






http://ar.wikipedia.org/wiki/5_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1



http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D8%B1%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D8%B1%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%88&action=edit&redlink=1




)193)

ـ دخمػػػت آننػػػيس فػػػي سػػػمؾ الرىبنػػػة اتخػػػذت اسػػػـ األخػػػت تريػػػزا ليػػػا, وفػػػي 1931 فػػػي عػػػاـ .ـ نذرت نفسيا وأصبحت األـ تريزا 1937عاـ

ـ اىتمػت األـ تريػزا بالعنايػة باألطفػػاؿ الميممػيف وعمػى أثػر ذلػؾ خمعػػت ز 1948 فػي عػاـالقطنػػي بمونػػو األبػػيض والخػػط األزرؽ عمػػى كميػػة الػػذ عرفػػت بػػو السػػار الينػػد الرىبنػػة ولبسػػت

تمػػريض, وكػػذلؾ لػػـ فيمػػا بعػػد حيػػث توجيػػت إلػػى ديػػر لمرىبنػػة األمريكيػػة يعنػػى بالعنايػػة الطبيػػة والترضي توجياتيا مسمولي الدير فاعتمدت عمى نفسيا في البداية, ثـ جاءتيا المعونة مف متبرعات

ـ, التػػػػي اىتمػػػػت باألطفػػػػاؿ المشػػػػرديف 1950 أخريػػػػات ف سسػػػػت جمعيتيػػػػا لراىبػػػػات المحبػػػػة عػػػػاـ .والعجزة

والعنايػػة بيػػـ ومػػع اتسػػاع عمميػػا أسسػػت المجػػذوميف ـ اىتمػػت بموضػػوع 1957 فػػي عػػاــ خاصة بالرىباف, وىي في الخامسة والسبعيف مف العمر ذىبت 1963 عاـ جمعية أخوة المحبة

لمحبشة لمسػاعدة المنكػوبيف ىنػاؾ وأنػاثتيـ مػف الجػوع والتشػرد. إال أف عمػؿ األـ تيػرزا العظػيـ لػـ عة بالطػػب, يخمػػو مػػف أف يجابػػو بانتقػػادات عديػػدة منيػػا أف فريػػؽ األـ تيريػػزا لػػـ تكػػف لػػو درايػػة واسػػ

وأيضا أف األساليب المتبعة في العنايػة الطبيػة لػـ تػراع المعػايير الطبيػة مثػؿ اسػتخداـ الحقػف عػدة مػرات وبػػدوف تعقػػيـ, كمػػا أف عػػدد الػػذيف تمػػت العنايػة بيػػـ قػػد تػػـ التشػػكيؾ بػػو كثيػػرا. وكػػاف رد األـ

مانة واإلخبلص في تيريزا عمى بعض تمؾ االنتقادات ىو أف النجاح ليس المقياس بؿ الصدؽ واأل .العمؿ ىي المقياس

ػػا مػػا فقػػد عرفػػت برفضػػيا لممػػاؿ والتبرعػػات الماليػػة حيػػث كانػػت لػػـ تيػػتـ األـ تريػػزا بالمػػاؿ يومل ي.تصر عمى المساعدة والمشاركة الشخصية

(67) "Blessed Mother Teresa". (2007). Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 July 2010.

Larivée, Serge; Carole Sénéchal, Geneviève Chénard (1 March 2013). "Mother Teresa: anything but a saint...".Université de Montréal (UdeMNouvelles). Retrieved 2013-03-06.

Byfield, Ted (20 October 1997). "If the real world knew the real Mother Teresa there would be a lot less adulation".Alberta Report,Newsmagazine 24 (45).

(2002) "Mother Teresa of Calcutta (1910–1997)".Vatican News Service. Retrieved 30 May 2007.

"The Nobel Peace Prize 1979: Mother Teresa".www.nobelprize.org. Retrieved 11 August 2012.




http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D9%85_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D9%85_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9&action=edit&redlink=1


http://www.britannica.com/eb/article-9071751/Blessed-Mother-Teresa

http://en.wikipedia.org/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica

http://www.nouvelles.umontreal.ca/udem-news/news/20130301-mother-teresa-anything-but-a-saint.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Montr%C3%A9al

http://en.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Montr%C3%A9al

http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_en.html

http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1979/teresa-bio.html


)194)

مف أقواليا

إذا شػػعر أحػػدنا أنػػو مػػدعون لمتجديػػد فػػي المجتمػػع, فيػػذا أمػػرن يعنيػػو ويعنػػي عبلقتػػو الخاصػػة ". فمفروضن عمينا أف نخدـ ا حيث يدعونا. أما بالنسػبة لػي, فػمنني أشػعر أنػي مػدعوة لخدمػة با

نني ال أفكر قطعال أف تكوف محبتي شاممةل كؿ إنساف ولمحبتو بطريقة خاصة بو حسب حاجاتو. وام لمجميػػػػع ك نيػػػػا دوف تحديػػػػد, بػػػػؿ تيػػػػدؼ لمحبػػػػة كػػػػؿ إنسػػػػاف بمفػػػػرده. فػػػػمذا فكػػػػرت بالنػػػػاس جميعػػػػال ننػي كجماعات وحسب, فيذا ليس حبال كما يريده المسيل. إف الفرد ىو المعني بالحػب الحقيقػي. وام

"أؤمف بالحب وجيال لوجو

لكػػؿ مػػرض ىنػػاؾ عػػدد كبيػػر مػػف األدويػػة والعبلجػػات, ولكػػف إذا لػػـ يكػػف ىنػػاؾ يػػد ناعمػػة "مػا يسػمى بػنقص وحاضرة لمخدمة, وقمب كريـ حاضر لمحػب, فػمنني ال أعتقػد أنػو باإلمكػاف شػفاء

الحػب. إف األشػػياء التػي تػػؤمف لنػا دخػػوؿ السػماء ىػػي أعمػاؿ المحبػػة والكػـر التػػي يجػب أف يمتمػػخ وجودنا بيا. ىؿ نعرؼ كـ تقدـ بسمة محبة إلى مريض ىكذا نعمػف مػف خػبلؿ بسػمتنا كػـ أف ا

"اناسامحنا إذا أحببنا مرضانا وساعدنا الفقراء. إنو بذلؾ يافر لنا جميع خطاي

إف عدـ اكتراث بعض النػاس الػذيف يمػروف بالمرضػى والفقػراء واألطفػاؿ وال ينظػروف إلػييـ, "يعػػػود إلػػػى أنيػػػـ فقػػػدوا اإليمػػػاف والػػػوعي. فمػػػو كانػػػت ليػػػـ القناعػػػة الحميمػػػة بػػػ ف الػػػذ يزحػػػؼ عمػػػى , األرض وىو يت لـ ىو أخوه أو أختو, لكاف تصرؼ بعكس ذلػؾ, ولكػاف اىػتـ قمػيبلل ألمػرىـ. ولكػف

مػػػع األسػػػؼ, فػػػمنيـ ال يعرفػػػوف معنػػػى الشػػػفقة وال يػػػ بيوف ليػػػؤالء التعسػػػاء. ولػػػو فيمػػػوا قيمػػػة ىػػػذا اإلنساف المت لـ لكانوا تصرفوا بوعي وعرفوا أف ا يسكف فيو, وحينمذ يبػدؤوف بمسػاعدتو وبخدمتػو

"كما خدميـ المسيل نفسو

ف ا" ف ا يحبػؾ يسوع أتى إلى العػالـ ليقػوؿ لنػا إف ا يحبنػا, وام ف ا محبػة, وام يحبنػا, وامأنػػت ويحبنػػي أنػػا. فكيػػؼ أحبنػػا يسػػوع, أنػػت وأنػػا أحبنػػا بموتػػو مػػف أجػػؿ خبلصػػنا, واإلنجيػػؿ كمػػو يختصػػػر بيػػػذه المحبػػػة. لػػػذلؾ عمينػػػا, تجاوبػػػال مػػػع حػػػب ا لنػػػا, أف نحبػػػو بالت مػػػؿ وبػػػروح الصػػػبلة

بل نفكػػر ب نػػو يجػػب أف يكػػوف حبنػػا خػػارؽ العػػادة وبالتضػػحية وبحيػػاة داخميػػة مميمػػة بػػو تعػػالى. فػػ ".لكي يكوف صادقال. إف كؿ عمؿ بسيط نعممو بمحبة يكوف عظيمال


)195)

ىناؾ ألوؼ مف الناس ترنب في أف تكوف مثمنا, ولكف ا اختارنا نحف لنكوف حيث نحػف, "بعضػنا بعضػال, وأف يقػدـ وذلؾ لكػي نسػاىـ فػي فػرح ا،خػريف ونحػف نحػبيـ. إف ا يريػد أف يحػب

واحدنا ذاتو لآلخر حتى ولو كاف ذلؾ صعبال لمااية. مػا ىػـ كػـ نعطػي لآلخػريف, الميػـ أف نعطػي الحب. وحيثما يكوف الحب, يكوف ا ىناؾ. وحيثما يكػوف ا, يكػوف الحػب كػذلؾ ىنػاؾ. فالعػالـ

."عطشاف إلى الحب, لذلؾ عمينا أف نحمؿ إليو ىذا الحب الذ ىو ا

ولكػػػف بجانػػػػب ىػػػذه األقػػػػواؿ كشػػػفت يوميػػػػات األـ تيريػػػزا جانبػػػػا آخػػػر مػػػػف شخصػػػيتيا القمقػػػػة :الشكاكة, مثؿ األقواؿ التالية

ال يوجد في داخمي سوى الصقيع

لـ تعد األرواح تجذبني

لـ تعد السماد تمثؿ شيئا بالنسبة لي تبدو السماد مثؿ مكاف خاؿ وموحش

مة إيماف حادة ظمت األـ تريزا تعاني منيا لمدة عقػود. إال ىذه األقواؿ ونيرىا كشفت عف أز أف ذلػػؾ لػػـ يمنػػع الفاتيكػػاف مػػف إعبلنيػػا كقديسػػة وتػػـ تبريػػر ذلػػؾ أف جوانػػب الػػروح المظممػػة شػػ ف

ي.معروؼ عند كثير مف القديسيف

كفاح القديسيف في اليند

ار عند اليندوس إلػى و في كمكوتا حولت األـ تريزا جزءا مف معبد كالي يإلية الموت والدممنػػزؿ لرعايػػة المصػػابيف بػػ مراض نيػػر قابمػػة لمشػػفاء والعنايػػة بيػػـ فػػي أيػػاميـ األخيػػرة لكػػي يموتػػوا بكرامة, ويحسوا بالعطؼ والقبوؿ بدؿ الباض والرفض مف مجتمعيـ, وتوالت بعد ذلؾ المؤسسات

(68) Lester, Meera (2004). Saints' Blessing. Fair Winds. p. 138. ISBN 1-59233-045-2. Retrieved 14 December 2008. Although some sources state she was 10 when her father died, in an interview with her brother, the Vatican documents her age at the time as "about eight". "Moder Teresa" (in Danish). Retrieved 23 August 2010. "Hendes forældre var indvandret fra Shkodra i Albanien; muligvis stammede faderen fra Prizren, moderen fra en landsby i nærheden af Gjakova." Clucas, Joan Graff. (1988). Mother Teresa. New York. Chelsea House Publications, p. 24. Meg Greene, Mother Teresa: A Biography, Greenwood Press, 2004, page 11.Sharn, Lori (5 September 1997). "Mother Teresa dies at 87". USA Today. Retrieved 30 May 2007 Clucas, Joan Graff. (1988). Mother Teresa. New York. Chelsea House Publications, pp. 28– Clucas, Joan Graff. (1988). Mother Teresa. New York. Chelsea House Publications, p. 33-75Meg Greene, Mother Teresa: A Biography, Greenwood Press, 2004, page 17.

http://books.google.com/?id=HSg6f3JaN1IC&pg=PA139&lpg=PA139&dq=Nikolle+bojaxhiu

http://en.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number

http://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/1-59233-045-2

http://bjoerna.dk/albanien/Teresa.htm

http://www.usatoday.com/news/mothert/mother01.htm

http://www.usatoday.com/news/mothert/mother01.htm


)196)

ف أيضػا , و"مدينػة السػبلـ" التي أنش تيا األـ تريػزا, ف قامػت "القمػب النقػي" يمنػزؿ لممرضػى المػزمنييمجموعػة مػف المنػازؿ الصػايرة إليػواء المنبػوذيف مػف المصػابيف بػ مراض معديػة . ثػـ أنشػػ ت أوؿ مػػ وط لؤليتػػاـ. وبازديػػاد المنتسػػبات إلػػى رىبنػػة "اإلرسػػالية الخيريػػة", راحػػت األـ تريػػزا تنشػػخ ممػػات

روحػاتيـ وتخفيػؼ آالميػـ, واألىػـ البيوت المماثمة في طوؿ اليند وعرضيا لرعاية الفقراء ومسل جمػف كػؿ ذلػؾ لجعميػـ يشػعروف بػ نيـ محبوبػوف ومحترمػوف كبشػر. وقػد اختػارت األـ تريػزا لرىبنتيػػا ثوبػػا بسػػيطا ىػػو عبػػارة عػػف سػػار أبػػيض المػػوف ذ إطػػار ازرؽ مػػع شػػارة الصػػميب عمػػى الكتػػؼ

.األيسر, لكي يصير بممكاف المحتاجيف معرفة الراىبات

تريزا في الرىبنة عنواف طريؽ األـ

وكانػػػػػت ميمػػػػػة الرىبنػػػػػة, كمػػػػػا حػػػػػددتيا األـ تريػػػػػزا لػػػػػدط تمقييػػػػػا جػػػػػامزة نوبػػػػػؿ لمسػػػػػبلـ عػػػػػاـ يالعنايػػػة بالجػػػامعيف والعػػػراة والمشػػػرديف والعػػػاجزيف والعميػػػاف والمنبػػػوذيف. كػػػؿ ىػػػؤالء البشػػػر

يعتبػػرىـ الػذيف يشػػعروف بػ نيـ نيػػر مرنػوب فػػييـ أو محرومػوف مػػف العنايػة والمحبػػة. أولمػؾ الػػذيفـ منحيػػػا البابػػػا بػػػولس الثػػػاني اإلذف أفػػػراد المجتمػػػع عبمػػػا عمػػػييـ فيتجنبػػػونيـ . وفػػػى عػػػاـ

بالتوسػػع والعمػػؿ فػػي كافػػة أنحػػاء العػػالـ, ال الينػػد وحسػػب. وىكػػذا راح عػػدد المنتسػػبات إلييػػا يػػزداد ثيوبيا الميددة وفروعيا تشمؿ معظـ دوؿ العالـ الفقيرة أو التي تشيد حروبا ونزاعات. فعممت في أ

بالجوع إلى جيتوات السود المقفمة في جنوب أفريقيا, إلى ألبانيا مسقط رأسيا بعد سقوط الشيوعية, اف توقػػؼ ومػػف أعماليػػا المشػػيودة أنيػػا اسػػتطاعت خػػبلؿ االجتيػػاح اإلسػػراميمي لمبنػػاف عػػاـ

فػػبل مريضػػا كػػانوا ط إطػػبلؽ النػػار لمػػدة معينػػة إلػػى اف تمكػػف رجػػاؿ الػػدفاع المػػدني مػػف إنقػػاذ . ويعػود محاصريف في إحدط المستشفيات. ولكف صػحة األـ تريػزا بػدأت تتػدىور منػذ عػاـ

ذلػػؾ فػػي جػػزء منػػو إلػػى عمرىػػا, وفػػي جػػػزء آخػػر إلػػى األوضػػاع الصػػحية لممرضػػى الػػذيف عممػػػت معيػػـ, والػػى إنفاقيػػا معظػػـ وقتيػػا فػػي رحػػبلت حػػوؿ العػػالـ لجمػػع األمػػواؿ والمسػػاعدات مػػف أجػػؿ

راء, دوف أف تصرؼ وقتا كافيا لمعناية بصحتيا,الفق

معاناة األـ تريزا

كانػػت أخطػػر فيمػػا كانػػت فػػي رومػػا. وأخػػرط عػػاـ أصػػيبت بذبحػػة قمبيػػة عػػاـ وكادت تود بحياتيا, ما اضطرىا إلى اف تخضع لعممية جراحية جرط خبلليا زرع منظـ لمنبض


)197)

الرمػة فػ ثر ذلػؾ عمػى عمػؿ القمػب, عانػت كانت في المكسيؾ وأصػيبت بمػرض ذات ,عاـ , وتنيحػت , مف مػرض المبلريػا والتيػاب الصػدر وخضػعت لعمميػة جراحيػة فػي القمػب عػاـ

ي.ـ سبتمبر ثـ توفيت في كالكوتا في

(69) Loudon, Mary. (1996)The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, Book Review, BMJ vol.312, no.7022, 6 January 2006, pp.64–5. Retrieved 2 August 2007. Mother Teresa of Calcutta[dead link], Fondazione Internazionale Balzan, 1978 Balzan Prize for Humanity, Peace and Brotherhood among Peoples. Retrieved 26 May 2007. Jones, Alice & Brown, Jonathan (7 March 2007). "Opposites attract? When Robert Maxwell met Mother Teresa". The Independent. Retrieved 25 March 2012. Locke, Michelle (22 March 2007). "Berkeley Nobel laureates donate prize money to charity[dead link]". San Francisco Gate. Associated Pr

http://www.bmj.com/cgi/content/full/312/7022/64/a

http://www.balzan.it/Premiati.aspx?Codice=0000001003&nome=Mother%20Teresa%20of%20Calcutta


http://www.google.com/search?q=wayback+machine&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a

http://www.google.com/search?q=wayback+machine&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a

http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/n/a/2007/03/22/state/n140056D96.DTL&type=printable



)198)

فريداف بيتتي

حدط زعيمات حركة التمركز حوؿ األنثى فػي الوال ولدت عاـ يػات كاتبة أمريكية, وامفي واليػة إلينػو باسػـ نعػومي جولدشػتايف, ودرسػت عمػـ الػنفس بكميػة المتحدة. ولدت عاـ

لتسػػػتكمؿ بعػػػدىا سػػػميث بواليػػػة ماساشوسػػػتس يوىػػػي كميػػػة لمنسػػػاء فقػػػط . وتخرجػػػت عػػػاـ دراستيا العميا في جامعػة بيركمي بكاليفورنيا ثـ عمػمت لعدة سػنوات محممػة نفسية وباحثة.

وؿ امرأة فيمت أف التروي النشيط والدعاية باإلضافة إلى االحتراـ والوقار مف الممكف ىي أأف تصبل األدوات الرميسية لرفع مستوط ت ثير المطالبة بحقوؽ المرأة. إنيا حولت الحركة النسامية إلػػػى لػػػوبي قػػػو جػػػدا. بػػػدأت فريػػػداف المشػػػاركة فػػػي المنظمػػػات الراديكاليػػػة والكتابػػػة فػػػي الصػػػحؼ

سارية.الي

بعػػػض النػػػاس كػػػانوا ييػػػزأوف منيػػػا واعتبروىػػػا واحػػػدة أخػػػرط مػػػف عػػػديمات العقػػػؿ الناشػػػطات النساميات, ىذا األمر أزعجيا جدا وجرحيا في األعمػاؽ. ىنػا فكػرت عميقػا, كيػؼ تسػتطيع إجبػار

السر » الرجاؿ والنساء عمى حد سواء االستماع إلييا. أوؿ عمؿ قامت بو ىو ت ليؼ كتاب أسمتو


)199)

حيث كتبت شرحا موسعا عف الظمـ الذ يقـو بو المجتمع بالنسبة لممرأة, وكاف أسػموب « ميالنسا يالكتاب كالصحؼ النسامية في ذلؾ الوقت.

أسست فريداف المنظمة النسامية القومية وكاف اختصارىا بالماة اإلنكميزية وفي عاـ

نظمة الجديدة أعمنت مطالبتيا وىذه التسمية ليست صدفة. الم« ا،ف»والتي تعني NOWي كي تمثؿ جميع نساء أميركا. فريداف ػ امرأة متزوجة, متزنة.وأـ لثبلثة أوالد وكانت ذلؾ القامد التي كانػػت النسػػاء األميركيػػات بحاجػػة ماسػػة إلييػػا, إنيػػا محترمػػة ووقػػورة بالمقػػاييس المحافظػػة ونشػػيطة

يكس التي كتبت سيرة حياة ىذه المرأة . بشكؿ نير طبيعي ػ ىكذا كتبت عنيا الكاتبة ليسمي دا

اف السياسػػػيوف يتحػػػدثوف معيػػػا بكػػػؿ سػػػرور وبػػػدوف ممػػػؿ وىػػػي أيضػػػا كانػػػت ال تخجػػػؿ مػػػف التحدث أماـ الصحفييف.

فػػي الحقيقػػة أصػػبحت ىػػذه المنظمػػة بسػػرعة مذىمػػة اتحػػادا عماليػػا نسػػاميا دعاميػػا مػػدافعا عػػف ثيرا قويػػا فػي صػػفوؼ النسػاء ممػػا أدط إلػػى حقػوؽ المػػرأة. وفػي نفػػس الوقػت كانػػت فريػداف تمتمػػؾ تػ

الػػذيف كػػانوا يريػػدوف إرضػػاءىا لكسػػب أصػػوات مناصػػراتيا. وأف أ « محبوبػػة السياسػػييف»جعميػػا «NOW»حممة انتخابية ال يمكف أف تتجاىؿ ىذه المنظمة الياممة

, نشػػػرت كتابيػػػا لتربيػػػة أبناميػػػا الثبلثػػػة. وفػػػي عػػػاـ تفرنػػػت بعػػػد زواجيػػػا عػػػاـ يير السر األنثو الذ يعد أبرز أدبيات حركة التمركػز حػوؿ األنثػى فػي الواليػات المتحػدة فػي الش

الستينيات التي تعد بتي فريداف أبػرز رامػداتيا. والكتػاب يركػز عمػى قضػية المسػاواة وييػاجـ إعػبلء فػي الواقػع, فػمف دور المرأة ك ـ وزوجة ويدعو إلى تحقيؽ المرأة لذاتيا مف خبلؿ التعمػيـ والعمػؿ. و

ىذا الكتاب كاف بمنزلة المرجع لمعديد مف األفكار بش ف حركة التمركػز حػوؿ األنثػى لفتػرة طويمػة, فنشرت كتاب الطػور الثػاني الػذ نيػرت فيػو كثيػرال إال أف بتي فريداف نفسيا عادت يعاـ

ـو المساواة المطمقػة بػيف مف آراميا وىاجمت فيو كثيرال مف أفكار التمركز حوؿ األنثى وانتقدت مفيالرجػػؿ والمػػرأة ودعػػت إلػػى عػػدـ حرمػػاف المػػرأة مػػف خصوصػػيتيا كػػامرأة, وأكػػدت أىميػػة دعػػـ دور المرأة ك ـ وزوجة وت كيد حقيا في الحرية واالختيػار فػي إطػار الحفػاظ عمػى مؤسسػة األسػرة , كمػا

حقوؽ المراة ومساواتيا الكاممة في كافة المجاالت - , , - العدد -الحوار المتمدف .قصة نساء حفرف أسماءىف عمى جبيف اإلنسانية .مرعي أبازيد ي

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%E3%D1%DA%ED+%C3%C8%C7%D2%ED%CF






)211)

حػبلؿ األخبلقػي. كمػا دعت إلى حؽ اإلجياض كواحػد مػف الحقػوؽ اإلنسػانية لممػرأة ال كػدعوة لبلنلػػػى تقميػػػؿ دعػػػت بتػػػي فريػػػداف الحركػػػة النسػػػوية إلػػػى زيػػػادة االىتمػػػاـ بػػػالحقوؽ االجتماعيػػػة لممػػػرأة وامالتركيػػػز عمػػػى القضػػػايا الجنسػػػية وعمػػػى حريػػػة الشػػػذوذ الجنسػػػي, وىػػػو مػػػا اسػػػتثار ضػػػدىا التيػػػارات

حافظػة بػؿ أحيانػال بمعػاداة الراديكالية في الحركة األمريكية المتمركزة حوؿ األنثى التػي اتيمتيػا بالم التمركز حوؿ األنثى.

وعمػى المسػتوط الحركػػي تعػد بتػػي فريػداف مػػف أنشػط العناصػػر النسػامية األمريكيػػة فػي عقػػد ورأسػػتيا عػاـ NOW الستينيات والسبعينيات, حيث أسست المنظمة القػومية لمنسػاء ينػاو

ألػؼ امػرأة لممطالبػة بمسػاواة ظاىرة تضـ , وىو العاـ نفسو الذ قادت فيو محتى عاـ المػػػرأة فػػػي الحقػػػوؽ والواجبػػػات مػػػع الرجػػػؿ, كمػػػا شػػػاركت فػػػي ت سػػػيس المػػػؤتمر السياسػػػي النسػػػامي

. وكػػذلؾ, , والمجمػػس العػػالي لممػػرأة , وفػػي ت سػػيس بنػػؾ النسػػاء القػػومي عػػاـ المسػػاواة الكاممػػة بػػيف الجنسػػيف فمنيػػا تعػػد مػػف أبػػرز الشخصػػيات التػػي دافعػػت عػػف مشػػروع قػػانوف

.ERA الذ طرح في عيد الرميس ريجاف والمعروؼ باسـ إيرا

وتعػػد بتػػي فريػػداف نموذجػػال متكػػررال بػػيف قيػػادات حركػػة تحريػػر المػػرأة فػػي الواليػػات المتحػػدة, إذ ود يبلحػػظ أف عػػددال كبيػػرال مػػنيف إمػػا ييوديػػات, أو ذو أصػػوؿ ييوديػػة. ويمكػػف القػػوؿ بػػ ف ىػػذا يعػػ

لمركب مف األسػباب منيا مػا يمي

يبلحػػظ تصػػاعد معػػدالت العممنػػة بػػيف ييػػود الواليػػات المتحػػدة لكػػونيـ عناصػػر ميػػاجرة ػ جديدة ال تحمػؿ أعبػاءل تاريخيػة أو دينيػة, وباعتبػار أنيػـ أعضػاء فػي أقميػة وجػدت أف بممكانيػا أف

مريكػػي العممػػاني ومػػف خػػبلؿ تإكػػؿ تحقػػؽ الحػػراؾ االجتمػػاعي مػػف خػػبلؿ االنػػدماج فػػي المجتمػػع األ القيـ المسيحية األخبلقية المطمقة.

لعػػؿ الخمفػػػية الحمػولية يالقبػاليػة لكثير مف ىػذه القيػػادات قػد ساىـ في دفعيػـ نحػو تبن ػي ػ مواقػػػػؼ جذريػػػػة متطرفػػػػة, فالحموليػػػػة ب حاديتيػػػػا المتطرفػػػػة ال تعتػػػػرؼ ب يػػػػة حػػػػدود أو تقسػػػػيمات أو

و ثناميات.اختبلفات أ

يبلحػظ أف األسػرة الييوديػة فػي الواليػات المتحػدة األمريكيػة كانػت تتميػز بقػدر عػاؿ مػف ػ التماسؾ حتى أوامؿ الستينيات, ولكنيػا أخػذت فػي التإكػؿ والتراجػع باعتبارىػا إطػارال لمتضػامف, وقػد


)211)

لى إحساسيف باالضطيا د داخػؿ األسػرة. وال أدط ىذا إلى نربة عدد كبير مف النساء الييوديات وامشؾ في أف الػدور المتمي ػز الػذ كانػت تمعبػو األـ الييوديػة فػي األسػرة الييوديػة فػي شػرؽ أوربػا ثػـ لػػو إلػػى عػػبء عمػػى األـ وعمػػى فػػي الجيمػػيف األوؿ والثػػاني مػػف الميػػاجريف وتإكػػؿ ىػػذا الػػدور وتحو

تقميديػػة, الشػػؾ فػػي أف أبناميػػا, بسػػبب ظيػػور المؤسسػػات الحكوميػػة التػػي تضػػطمع بوظػػامؼ األـ ال ىذا عمؽ ىذه الاربة وبالتالي زاد مف تطرؼ الثورة.

وقػػد شػػاركت بتػػي فريػػداف فػػي بعػػض األنشػػطة الييوديػػة, فشػػاركت عضػػوال فػػي المجمػػة الدوليػػة لمشموف الييودية, كما شاركت في الحممػة الصػييونية المعاديػة لؤلمػـ المتحػدة والتػي تػتيـ المنظمػة

يلمييودية. الدولية ب نيا معادية

لػػـ تػػذىب بيتػػي فريػػداف بعيػػدا فػػي خطابيػػا, فقػػد كانػػت دومػػا صػػاحبة نظػػرة برانماتيػػو عمميػػة فػػػػي إحػػػػداث تاييػػػػر لمصػػػػمحة المػػػػرأة, و رفػػػػع العػػػػبء الثقػػػػافي والتػػػػاريخي عنيػػػػا, فيػػػػي لػػػػـ تحػػػػارب فكػػرة األسػػرة, بػػػؿ كانػػت تػػػدعو ليػػا, وكانػػػت ضػػد الػػربط بػػػيف حركػػات الفيمينيػػػـز و بػػيف, الػػػدعوات

قامػػػة نظػػػاـ نسػػػامي مامػػػؽ. بػػػالرنـ مػػػف أنيػػػااال حاديػػػة, التػػػي تػػػذىب إلػػػي اإلسػػػتاناء عػػػف الرجػػػؿ وام .دافعت عف حؽ تمؾ الدعوات في التعبير

بيتػػػي فريػػػداف عرفػػػت ككاتبػػػة و مؤلفػػػو قبػػػؿ أف تكػػػوف قامػػػده نسػػػوية, و دارت كتاباتيػػػا حػػػوؿة مػف أف تقػوؿ, مػف أنػا و يجػب اف تػتمكف المػرأ" :تحقيؽ ىوية مستقمة و معتػده لممػرأة, فيػي تقػوؿ

يجػب أال تشػعر ب نيػا أنانيػو أو عصػبية, إذا ارادت !مػاذا أريػد مػف الحيػاة" دوف أف تشػعر بالػذنب ."و األطفاؿ تحقيؽ أحبلـ خاصة بيا خارج نطاؽ الزوج

نالت في الستينات إجازة مف العمؿ لتضػع إبنيػا األوؿ و لكػف فػي المػرة الثانيػة حينمػا أرادت فصميا مف العمؿ و تعييف شخص آخر بدال عنيا, و ربما ساىـ ىذا الحادث في إجازة أخر تـ

.أف يجعميا اكثر إىتماما بالش ف النسو و حؽ النساء في العدالة

http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ3/BA11/MD10.HTM ي

http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ3/BA11/MD10.HTM


)212)

نواؿ السعداوي

, طبيبػػػػػػػػػػػػػػة, ناقػػػػػػػػػػػػػػدة وكاتبػػػػػػػػػػػػػػة 1930 أكتػػػػػػػػػػػػػػوبر 27 ولػػػػػػػػػػػػػػدت فػػػػػػػػػػػػػػي نػػػػػػػػػػػػػػواؿ السػػػػػػػػػػػػػػعداو بشػػػػػػكؿ خػػػػػػاص. ولػػػػػػدت فػػػػػػي وحقػػػػػػوؽ المػػػػػػرأة حقػػػػػػوؽ اإلنسػػػػػػاف ومدافعػػػػػػة عػػػػػػف مصػػػػػػرية ورواميػػػػػػة, وحصػػػػػػمت 1954 فػػػػػػي ديسػػػػػػمبر جامعػػػػػػة القػػػػػػاىرة , وتخرجػػػػػػت مػػػػػػف كميػػػػػػة الطػػػػػػبالقػػػػػػاىرة مدينػػػػػة

.عمى بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجاؿ األمراض الصدرية

, ثػػػػػـ فصػػػػػمت بسػػػػػبب آراءىػػػػػا بالقصػػػػػر العينػػػػػي عممػػػػػت كطبيبػػػػػة امتيػػػػػاز 1955 وفػػػػػى عػػػػػاـوىػػػػػػو شػػػػػريؼ حتاتػػػػػػة قػػػػػػرارات مػػػػػف وزيػػػػػػر الصػػػػػػحة, متزوجػػػػػة مػػػػػػف الػػػػػػدكتور وكتاباتيػػػػػا وذلػػػػػػؾ ب

.عبد الناصر في عيد الرميس اعتقؿ ماركسيطبيب وروامي

.. يجب أف يتاير مفيـو اإلسبلـ وتتاير معو عادات المسمميف -

صػػػػر العبػػػػود .. وتحجػػػػب المػػػػرأة مػػػػوروث تقميػػػػد قػػػػديـ حجػػػػاب المػػػػرأة نشػػػػ فػػػػي الع -مػػػػػػػ خوذ مػػػػػػػف الييوديػػػػػػػة... وال عبلقػػػػػػػة بػػػػػػػيف الحجػػػػػػػاب واإلسػػػػػػػبلـ ... وقالػػػػػػػت بماتيػػػػػػػا العاميػػػػػػػة "عممػػػػػاء اليػػػػػوميف دوؿ مجػػػػػانيف وجيمػػػػػة ىمػػػػػو لسػػػػػو بيمصػػػػػقوا الحجػػػػػاب باإلسػػػػػبلـ, دوؿ بيشػػػػػوىوا

. "…اإلسبلـ




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1


)213)

عمػػػػػى النسػػػػػاء معقولػػػػػو واحػػػػػد يليػػػػػو الرجػػػػػاؿ قوامػػػػػوف وتقػػػػػوؿ بالميجػػػػػة المصػػػػػرية -ذا كانػػػػت المػػػػرأة ىػػػػي إلمػػػػي بتنفػػػػؽ عمػػػػى الراجػػػػؿ جاىػػػػؿ يبقػػػػى قػػػػواـ عمػػػػى وحػػػػدة دكتػػػػورة مػػػػثبل واميبقػػػػػى إزا الرجػػػػػاؿ قوامػػػػػوف . أ يلمػػػػػاذا يكػػػػػوف الرجػػػػػاؿ قوامػػػػػوف عمػػػػػى النسػػػػػاء ! ىػػػػػؿ يعقػػػػػؿ أة أف يكػػػػوف رجػػػػؿ جاىػػػػؿ مػػػػثبل قوامػػػػا عمػػػػى زوجػػػػة تحمػػػػؿ شػػػػيادة الػػػػدكتوراة وفػػػػي حالػػػػة أف المػػػػر

)ىي التي تنفؽ عمى الزوج ما معنى القوامة

يػػػو - وتقػػػوؿ أيضػػػا عػػػف قضػػػية الختػػػاف لمرجػػػؿ ينفسػػػي أعػػػرؼ بتختنػػػوا الرجالػػػو ليػػػو واماليػػػػػدؼ أنػػػػػا دكتػػػػػورة وأقوليػػػػػا بػػػػػالفـ المميػػػػػاف الختػػػػػاف سػػػػػواء كػػػػػاف لمراجػػػػػؿ أو لمبنػػػػػت خطػػػػػر جػػػػػدا

أ ىػػػػدؼ إيجػػػػابي وظػػػػاىرة صػػػػحية خطيػػػػرة تيػػػػدد سػػػػبلمة الفػػػػرد فػػػػي المجتمػػػػع والختػػػػاف مػػػػالوش بػػػػالعكس ده كمػػػػو سػػػػمبيات .. وز مػػػػا قػػػػدرت أمنػػػػع ختػػػػاف المػػػػرأة فػػػػي مصػػػػر مػػػػش حسػػػػكت عمػػػػى ختػػػػاف الرجػػػػػؿ ويجػػػػػي يػػػػػـو إلمػػػػي بيمنعػػػػػوا فيػػػػػو ختػػػػػاف الرجػػػػاؿ .. وبعػػػػػديف أصػػػػػبل الختػػػػػاف لمراجػػػػػؿ

.أو لممرأة عادة ييودية قديمة دخموىا أعداء اإلسبلـ لمديف اإلسبلمي

:وؿ عف مناسؾ الح وتطعف صراحة باإلسبلـ فتق -

أنػػػػػا نفسػػػػػي أعػػػػػرؼ بيضػػػػػربوا إبمػػػػػيس إزا … نػػػػػص مناسػػػػػؾ الحػػػػػ مػػػػػ خوذة مػػػػػف الوثنيػػػػػةالحػػػػ ياجماعػػػػة عػػػػادة وثنيػػػػة موروثػػػػو مػػػػف عبػػػػدة … ونفسػػػػي أعػػػػرؼ بيعبػػػػدوا الحجػػػػر اإلسػػػػود ليػػػػو

.األصناـ

: وقالت أيضا معمقة عمى نظاـ الميراث في اإلسبلـ

مػػػػػػػف حقنػػػػػػػا كنسػػػػػػػاء أف نطالػػػػػػػب بتاييػػػػػػػره نظػػػػػػػاـ الميػػػػػػػراث اإلسػػػػػػػبلمي ظمػػػػػػػـ المػػػػػػػرأة كثيػػػػػػػر و تونس نيرت نظاـ الميراث ومصر الـز تاير نظاميا ألنو ظمـ المرأة كتير في مصر

:وتقوؿ عف تعدد الزوجات في اإلسبلـ

يعنػػػػػػي إيػػػػػػػو تعػػػػػػػدد الزوجػػػػػػػات... د دعػػػػػػػوة صػػػػػػػريحة لبلنحػػػػػػػبلؿ وممارسػػػػػػػة الرجػػػػػػػؿ لمزنػػػػػػػا البلزمػػػػػػػة ألف التعػػػػػػػدد فييػػػػػػػا ضػػػػػػػياع عمنػػػػػػػا!!!!!!! الـز نحػػػػػػػارب تعػػػػػػػدد الزوجػػػػػػػات بكػػػػػػػؿ الوسػػػػػػػامؿ

.وتشرد لؤلسر واألبناء


)214)

فتػػػػػػػػػػػػػػػرة , فػػػػػػػػػػػػػػػيـ1981 سػػػػػػػػػػػػػػػبتمبر 6 تعرضػػػػػػػػػػػػػػػت نػػػػػػػػػػػػػػػواؿ السػػػػػػػػػػػػػػػعداو لمسػػػػػػػػػػػػػػػجف فػػػػػػػػػػػػػػػي, كمػػػػػا تعرضػػػػػت لمنفػػػػػي نتيجػػػػػة ،راميػػػػػا ومؤلفاتيػػػػػا, وتػػػػػـ رفػػػػػع قضػػػػػايا ضػػػػػدىا السػػػػػادات الػػػػػرميس

يف مثػػػػػػؿ قضػػػػػػية الحسػػػػػػبة لمتفريػػػػػػؽ بينيػػػػػػا وبػػػػػػيف زوجيػػػػػػا, وتػػػػػػـ توجيػػػػػػو تيمػػػػػػة مػػػػػػف قبػػػػػػؿ إسػػػػػػبلمي"ازدراء األديػػػػػػػاف" ليػػػػػػػا, كمػػػػػػػا وضػػػػػػػع اسػػػػػػػميا عمػػػػػػػى مػػػػػػػا وصػػػػػػػفت ب"قاممػػػػػػػة المػػػػػػػوت لمجماعػػػػػػػات اإلسػػػػػػبلمية" حيػػػػػػث ىػػػػػػددت بػػػػػػالموت. كمػػػػػػا رفضػػػػػػت محكمػػػػػػة القضػػػػػػاء اإلدار بمجمػػػػػػس الدولػػػػػػة

فكػػػػػرة المصػػػػػرية نػػػػػواؿ ـ. إسػػػػػقاط الجنسػػػػػية المصػػػػػرية عػػػػػف الم مػػػػػايو فػػػػػي مصػػػػػر فػػػػػي السػػػػػػعداو , فػػػػػػي دعػػػػػػو رفعيػػػػػػا ضػػػػػػدىا أحػػػػػػد المحػػػػػػاميف بسػػػػػػبب آراميػػػػػػا المدافعػػػػػػة عػػػػػػف حقػػػػػػوؽ

.المرأة

وىػػػػي جمعيػػػػػة تيػػػػتـ بشػػػػػؤوف المػػػػػرأة العػػػػػاـ جمعيػػػػػة تضػػػػامف المػػػػػرأة العربيػػػػة أسسػػػػت .في العالـ العربي

صػػػػدر ليػػػػا أربعػػػػوف كتابػػػػا أعيػػػػد نشػػػػرىا وترجمػػػػة كتاباتيػػػػا ألكثػػػػر مػػػػف خمسػػػػة وثبلثػػػػيف لاػػػػة ؿ السػػػػػعداو حػػػػػوؿ الػػػػػربط بػػػػػيف تحريػػػػػر المػػػػػرأة واإلنسػػػػػاف وتػػػػػدور الفكػػػػػرة األساسػػػػػية لكتابػػػػػات نػػػػػوا

مػػػػػػػػػػػف ناحيػػػػػػػػػػػة وتحريػػػػػػػػػػػر الػػػػػػػػػػػوطف مػػػػػػػػػػػف ناحيػػػػػػػػػػػة أخػػػػػػػػػػػرط فػػػػػػػػػػػي نػػػػػػػػػػػواحي ثقافيػػػػػػػػػػػة واجتماعيػػػػػػػػػػػة /مػػػػػػػػذكراتي 2000./أوراؽ حيػػػػػػػػاتي1969 /المػػػػػػػػرأة والجػػػػػػػػنس1960 مػػػػػػػػذكرات طبيبػػػػػػػػة.وسياسػػػػػػػػية

/معركػػػػػة .قضػػػػػايا المػػػػػرأة المصػػػػػرية السياسػػػػػية والجنسػػػػػية./الزرقػػػػػاء يمسػػػػػرحية .فػػػػػي سػػػػػجف النسػػػػػاءحيػػػػد روايػػػػة مػػػػوت الرجػػػػؿ الو ./اإلنسػػػػاف اثنػػػػي عشػػػػر امػػػػرأة فػػػػي زنزانػػػػة.جديػػػػدة فػػػػي قضػػػػية المػػػػرأة

روايػػػػػة كانػػػػػت ىػػػػػي .رحبلتػػػػػي فػػػػػي العػػػػػالـ.تػػػػػوأـ السػػػػػمطة والجػػػػػنس ./تعممػػػػػت الحػػػػػب.عمػػػػػى األرضبمػػػػػيس.لحظػػػػػة صدؽيقصػػػػػة قصػػػػػيرة .األضػػػػػعؼ روايػػػػػة .روايػػػػػة الصػػػػػورة الممزقػػػػػة.روايػػػػػة جنػػػػػات وام

المػػػػػػرأة والػػػػػػديف واألخػػػػػػبلؽ تػػػػػػ ليؼ نػػػػػػواؿ السػػػػػػعداو .روايػػػػػػة الاامػػػػػػب.امػػػػػػرأة عنػػػػػػد نقطػػػػػػة الصػػػػػػفر ناظرة حوؿ قضايا المرأةاشتركت في ت ليفو د.ىبة رؤوؼ يم

الحػػػػػػػاكـ بػػػػػػػػ مر .كسػػػػػػػػر الحػػػػػػػدود.دراسػػػػػػػػات عػػػػػػػف الرجػػػػػػػؿ والمػػػػػػػرأة.روايػػػػػػػة األننيػػػػػػػة الدامريػػػػػػػةترجمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى 1987 ايمسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرحية مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف فصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػميف/رواية سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقوط اإلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ

/رواية الروايةروايػػػػػػػػػػػة واإلندونيسػػػػػػػػػػػية والسػػػػػػػػػػػويدية والفرنسػػػػػػػػػػػية واأللمانيػػػػػػػػػػػة كاإلنجميزيػػػػػػػػػػػة لاػػػػػػػػػػػة,الرجػػػػػػػػػؿ 1971 األنثػػػػػػػػى ىػػػػػػػػي األصػػػػػػػػؿ1988 الخػػػػػػػػيط و عػػػػػػػػػيف الحيػػػػػػػػاة-امرأتػػػػػػػػاف فػػػػػػػػي امػػػػػػػػرأة





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9




)215)

امػػػػػػرأة 1975 ,المػػػػػػرأة والصػػػػػػراع النفسػػػػػػى1974 ,الوجػػػػػػو العػػػػػػار لممػػػػػػرأة العربيػػػػػػة1973 والجػػػػػػنساإللػػػػػو يقػػػػػدـ اسػػػػػتقالتو فػػػػػي اجتمػػػػػاع .راويػػػػػة الحػػػػػب فػػػػػي زمػػػػػف الػػػػػنفط1973 عنػػػػػد نقطػػػػػة الصػػػػػفر

2009 /الكتاب تـ منعو مف النشر في مصر/ رواية زينة 2006 القمة

نسػػػػاء فػػػػي انسػػػػانة واحػػػػدة, طبيبػػػػة, كاتبػػػػة وناقػػػػدة مصػػػػرية مدافعػػػػة عػػػػف حقػػػػوؽ المػػػػرأة...خميػػػػػػة فػػػػػي كيػػػػػاف واحػػػػػػد, ىػػػػػي مػػػػػػف القبلمػػػػػؿ التػػػػػي تجػػػػػػرأت عمػػػػػى رفػػػػػػع انتفاضػػػػػات وثػػػػػورات دا

الصػػػػػػػوت عاليػػػػػػػا بوجػػػػػػػو الظمػػػػػػػـ والبلمسػػػػػػػاواة وكػػػػػػػـ دفعػػػػػػػت ثمنػػػػػػػا ناليػػػػػػػا ليػػػػػػػذه المواقؼ...نػػػػػػػػواؿ نحكمػػػػت, ألنيػػػػا السػػػػعداو إمػػػػرأة اسػػػػتثنامية جمعػػػػت مػػػػا بػػػػيف الطػػػػب والكتابػػػػة فكتبػػػػت وانفعمػػػػت وام

ىػػػػػي لػػػػػـ تستسػػػػػمـ, أتقنػػػػػت فعػػػػػبل ببسػػػػػاطة تجػػػػػرأت عمػػػػػى خػػػػػط آراميػػػػػا بكسػػػػػرىا لقيػػػػػود المحظػػػػػور. دور المناضػػػػػمة والمحاربػػػػػة فػػػػػدفعت ثمػػػػػف ىػػػػػذه الحريػػػػػة سػػػػػنوات بسػػػػػجنيا وراء القضػػػػػباف عسػػػػػاىـ

.يسكتوف نبضا ثامرا عصين عمى االنحناء

والحػػػػرب التػػػػي ظنونيػػػػا انػػػػا مريضػػػػة بالكتابػػػػة والكتابػػػػة كالحػػػػب تقتػػػػؿ" عبارتيػػػػا تفضػػػػل "ـ بمسػػػػانيا, نيابػػػػة عنيػػػػا والتػػػػي مػػػػا زالػػػػت حتػػػػى شػػػػنت عمييػػػػا بسػػػػبب آراميػػػػا ومؤلفاتيػػػػا التػػػػي تػػػػتكم

اليػػػػـو تتناقػػػػؿ فػػػػي ايػػػػد الكثيػػػػريف إعجابػػػػا بقوتيػػػػا وجرأتيػػػػا التػػػػي تخطػػػػت حػػػػدود المعقػػػػوؿ. مقاتمػػػػة شرسػػػػػة إسػػػػػتطاعت أف تثبػػػػػت وعػػػػػف جػػػػػدارة قضػػػػػية النسػػػػػاء بكامػػػػػؿ المسػػػػػؤولية, نجحػػػػػت فػػػػػي اف

مصػػػػارعة أىػػػػواء تمخػػػص نسػػػػاء كثيػػػػرات فػػػػي قمػػػب واحػػػػد واف تعػػػػيش حياتيػػػػا ومػػػػا تبقػػػى منيػػػػا فػػػػيالقػػػػػػػرارات الظالمػػػػػػػة الصػػػػػػػادرة بحقيػػػػػػػا. عممػػػػػػػت بكػػػػػػػد فػػػػػػػي سػػػػػػػمكيا الطبػػػػػػػي ودفعػػػػػػػت فػػػػػػػاتورة ىػػػػػػػذه الطبابػػػػػػػة بفصػػػػػػػميا عػػػػػػػف مينتيػػػػػػػا بسػػػػػػػبب أراميػػػػػػػا ومؤلفاتيػػػػػػػا, وحكػػػػػػػـ عمييػػػػػػػا بالسػػػػػػػجف فػػػػػػػي زمػػػػػػػف "الػػػػرميس السػػػػادات" حتػػػػى وصػػػػمت األمػػػػور الػػػػى تعرضػػػػيا لمنفػػػػي نتيجػػػػة كممتيػػػػا الحػػػػرة. كتاباتيػػػػا

ميػػػػػػػددة وسػػػػػػػمعتيا تشػػػػػػػوه...ىذا ىػػػػػػػو مختصػػػػػػػر حياتيػػػػػػػا فيػػػػػػػي تواجػػػػػػػو رمػػػػػػػاؿ تصػػػػػػػادر وحياتيػػػػػػػاإلااميػػػػا يوميػػػػا, فمػػػػا كتبتػػػػو وصػػػػرحت بػػػػو أقػػػػوط مػػػػف كػػػػؿ ىػػػػذه المضػػػػايقات التػػػػي تتعػػػػرض ليػػػػا,

صرارال مف ذ قبؿ .لتجد نفسيا اكثر عزما وام

االنتفاضة الثامرة

ديػػػػػػف برأييػػػػػػا النخبػػػػػػة المصػػػػػػرية بجػػػػػػب أف تتحمػػػػػػى بالشػػػػػػجاعة وتػػػػػػرفض أف يكػػػػػػوف لمدولػػػػػػةوفصػػػػػميما عػػػػػف بعضػػػػػيما واال سػػػػػنارؽ فػػػػػي بحػػػػػور مػػػػػف الػػػػػدماء...دماء الطامفيػػػػػة. وك نيػػػػػا كانػػػػػت








)216)

تػػػػػرط آفػػػػػاؽ المسػػػػػتقبؿ فػػػػػي عيػػػػػوف الحاضػػػػػر ودفعػػػػػت ثمػػػػػف ىػػػػػذه الحريػػػػػة بكػػػػػؿ مػػػػػا لمكممػػػػػة مػػػػػف معنػػػػػى, فكتػػػػػب عمييػػػػػا أف تصػػػػػارع المػػػػػوت آالؼ المػػػػػرات وأف تبقػػػػػى المسػػػػػافرة ابػػػػػدا فػػػػػي أحضػػػػػاف

بيتيػػػػػا "المصػػػػػر " بالحجػػػػػارة إلسػػػػػكات ىػػػػػذه اإلنتفاضػػػػػة الثػػػػػامرة. الػػػػػزمف, بعػػػػػد أف رشػػػػػقتيا ايػػػػػاد مػػػػف أيػػػػف ليػػػػا ىػػػػذه الجػػػػرأة كميػػػػا ومػػػػف ايػػػػف تسػػػػتمد كػػػػؿ ىػػػػذه القػػػػوة ىػػػػي تػػػػؤمف برسػػػػالتيا التػػػػي أقسػػػػػمت يمػػػػػيف عمػػػػػى صػػػػػونيا ومتابعتيػػػػػا حتػػػػػى الرمػػػػػؽ األخيػػػػػر. وبعػػػػػد خوضػػػػػيا معػػػػػارؾ داخػػػػػؿ

مستعصػػػػػػػية, إنتقمػػػػػػػت الػػػػػػػى جسػػػػػػػد االنسػػػػػػػاف وكسػػػػػػػبيا الحػػػػػػػرب عمػػػػػػػى كػػػػػػػؿ االمػػػػػػػراض الوباميػػػػػػػة وال .الضفة األخرط إلستكماؿ ما بدأت بو

مناضػػػػػمة عػػػػػف حقػػػػػوؽ المػػػػػرأة ألقصػػػػػى الػػػػػدرجات, ال تعتػػػػػرؼ باليزيمػػػػػة واإلستسػػػػػبلـ فيػػػػػي تػػػػػػرط فػػػػػػي الحريػػػػػػة منبػػػػػػرا سػػػػػػريا او جمسػػػػػػة مبطنػػػػػػة تعقػػػػػػد بػػػػػػيف المػػػػػػرأتيف التػػػػػػي تسػػػػػػكف أحشػػػػػػاميا

نثػػػػػػػى فػػػػػػػي بمػػػػػػػد تسػػػػػػػوده وك نيػػػػػػػا تحػػػػػػػاكي نفسػػػػػػػيا وتعتػػػػػػػرؼ بكػػػػػػػؿ األخطػػػػػػػاء المقترفػػػػػػػة بحػػػػػػػؽ األالجنػػػػػػػوف, الكفػػػػػػػر والتطػػػػػػػرؼ بيػػػػػػػذه الكممػػػػػػػات كانػػػػػػػت تصػػػػػػػؼ السػػػػػػػعداو الحكومػػػػػػػات .الذكوريػػػػػػػة

المصػػػػرية , ىػػػػو خيػػػػاؿ إبػػػػداعي يثػػػػور ضػػػػد الظمػػػػـ واإلىانػػػػة.. الخيػػػػاؿ واألحػػػػبلـ كانػػػػت تعاقػػػػب, فعرفػػػػت السػػػػجف والمنفػػػػى وتشػػػػويو السػػػػمعة بسػػػػبب خياليػػػػا وحمػػػػـ الطفولػػػػة. كتبػػػػت باضػػػػب وعػػػػزـ

تعػػػػػددت مواضػػػػػيعيا لكنيػػػػػا إنصػػػػػبت ضػػػػػمف خانػػػػػة "المػػػػػرأة", فيػػػػػي تكتػػػػػب دفاعػػػػػا مؤلفاتيػػػػػا التػػػػػيعػػػػف كػػػػؿ انثػػػػى مظمومػػػػة قبػػػػؿ اف تكتػػػػب إرضػػػػاء ليػػػػذه الرنبػػػػة التػػػػي تعترييػػػػا عنػػػػدما تضػػػػ فػػػػي

.الكممات نبضا ثامرال ال يموت

مصادرة الفكر

تعتبػػػػػػػػر أنػػػػػػػػو "مػػػػػػػػف المفػػػػػػػػروض أف يناقشػػػػػػػػوا أفكارىػػػػػػػػا ال اف يصػػػػػػػػادروىا", لكػػػػػػػػف التطػػػػػػػػرؼ مػػػػف شػػػػ نيما اف يخنقػػػػا الحريػػػػة ميمػػػػا كانػػػػت بسػػػػيطة وصػػػػادقة. شػػػػكمت نقطػػػػة مفصػػػػمية والتشػػػػدد

حقػػػػػوؽ االنسػػػػػاف والمػػػػػرأة بشػػػػػكؿ خػػػػػاص. فػػػػػمذا فػػػػػي عػػػػػالـ الكتابػػػػػة وناشػػػػػطة شرسػػػػػة تػػػػػدافع عػػػػػفكانػػػػػػػت مصػػػػػػػر ال تتحمػػػػػػػؿ كتػػػػػػػب نػػػػػػػواؿ السػػػػػػػعداو , ىػػػػػػػذه الكتابػػػػػػػات التػػػػػػػي تػػػػػػػدعو الػػػػػػػى الحريػػػػػػػة

جػػػػػػارح, تاييػػػػػػر مػػػػػػا يزيػػػػػػؿ الظمػػػػػػـ ويفػػػػػػتل والمسػػػػػػاواة, سػػػػػػيبقى العػػػػػػالـ األنثػػػػػػو ينتظػػػػػػر وبصػػػػػػوت الطريػػػػؽ الػػػػى حريػػػػة التعبيػػػػر واعتنػػػػاؽ األفكػػػػار حتػػػػى لػػػػو كانػػػػت متناقضػػػػة ومتضػػػػاربة مػػػػع نيرىػػػػا مػػػػػػػػػػف األفكػػػػػػػػػػار السػػػػػػػػػػامدة. وطالمػػػػػػػػػػا اف الكممػػػػػػػػػػة تشػػػػػػػػػػنؽ لكونيػػػػػػػػػػا دافعػػػػػػػػػػال لئلنتفاضػػػػػػػػػػة والثػػػػػػػػػػورة


)217)

خبلفلػػػػا لمػػػػف الديموقراطيػػػػة طالمػػػػا اننػػػػا سػػػػنبقى فػػػػي عػػػػالـ يكبػػػػت الكػػػػبلـ إذا لػػػػـ ينػػػػاد بػػػػالمطموب .يريدوف الكبلـ

ورنػػػػـ انػػػػو صػػػػدر ليػػػػا أربعػػػػيف كتابػػػػا أعيػػػػد نشػػػػرىا وترجمتيػػػػا ألكثػػػػر مػػػػف خمسػػػػة وثبلثػػػػيف لاػػػػػػة بقيػػػػػػت تواجػػػػػػو رمػػػػػػاؿ االلاػػػػػػاء والمقاضػػػػػػاة, بقيػػػػػػت تصػػػػػػارع ظنػػػػػػوف النقػػػػػػاد واحكػػػػػػاـ الدولػػػػػػة الظالمػػػػػة وفػػػػػي قمبيػػػػػا وعمػػػػػى لسػػػػػانيا كممػػػػػة" الحريػػػػػة والمػػػػػرأة" التػػػػػي تػػػػػ بى العػػػػػزوؼ عنيػػػػػا, ففييػػػػػا

لقػػػػد حاولػػػػت اف تػػػػربط فػػػػي كتاباتيػػػػا بػػػػيف تحريػػػػر المػػػػرأة .سػػػػرار يفضػػػػؿ اف تبقػػػػى طػػػػي الكتمػػػػافأواإلنسػػػػػػػاف مػػػػػػػف ناحيػػػػػػػة وتحريػػػػػػػر الػػػػػػػوطف مػػػػػػػف ناحيػػػػػػػة أخػػػػػػػرط مػػػػػػػف منظػػػػػػػار ثقػػػػػػػافي, إجتمػػػػػػػاعي وسياسػػػػػي, وىػػػػػي اليػػػػػـو تثبػػػػػت إنيػػػػػا نجحػػػػػت فػػػػػي خػػػػػرؽ المحظػػػػػور, فيكفييػػػػػا اف تبقػػػػػى محاصػػػػػرة

.وتلتؤكد انيا فازت المعركة ضد الظمـ والم

حػػػػػػيف صػػػػػػدر كتػػػػػػابى األوؿ فػػػػػػى مصػػػػػػر عػػػػػػف قضػػػػػػايا النسػػػػػػاء, منػػػػػػذ نصػػػػػػؼ قػػػػػػرف تقريبػػػػػػا, قمػػػػت القيػػػػر االقتصػػػػادط والقيػػػػر الجنسػػػػى متبلزمػػػػاف فػػػػى حيػػػػاة النسػػػػاء مػػػػف مختمػػػػؼ الطبقػػػػات, واشػػػػػػتمؿ الكتػػػػػػاب عمػػػػػػى نقػػػػػػد النظػػػػػػاـ الطبقػػػػػػى األبػػػػػػوط الرأسػػػػػػمالى واإلقطػػػػػػاعى, وربػػػػػػط مشػػػػػػاكؿ

فيمػػػػػـو الخػػػػػاطخ لمشػػػػػرؼ, الباػػػػػاء المقنػػػػػع فػػػػػى الػػػػػزواج.. المػػػػػرأة الجنسػػػػػية يالختػػػػػاف, العذريػػػػػة, المإلػػػػ بمشػػػػػاكميا االقتصػػػػػادية واالجتماعيػػػػػة يالفقػػػػػر, األميػػػػػة, حرمانيػػػػػا مػػػػػف العمػػػػػؿ بػػػػػ جر, تمييػػػػػز

.)الولد عف البنت.. إل

بػػػػػػػالطبع تمػػػػػػػت مصػػػػػػػادرة الكتػػػػػػػاب بقػػػػػػػرار حكػػػػػػػومى, وتػػػػػػػـ جمعػػػػػػػو مػػػػػػػف المكتبػػػػػػػات العامػػػػػػػة حػػػػػػداث بمبمػػػػػػة وتحػػػػػػريض عمػػػػػػى الفتنػػػػػػة وتيديػػػػػػد االسػػػػػػتقرار والسػػػػػػعى لقمػػػػػػب بتيمػػػػػػة الشػػػػػػيوعية وام

النظػػػػػػاـ. فػػػػػػى المجتمػػػػػػع واإلعػػػػػػبلـ المصػػػػػػرط تنػػػػػػوع اليجػػػػػػوـ ضػػػػػػدط, حسػػػػػػب التيػػػػػػارات السياسػػػػػػية والدينيػػػػػػػة المتصػػػػػػػارعة فػػػػػػػى منتصػػػػػػػؼ القػػػػػػػرف الماضػػػػػػػى العشػػػػػػػريف, اتيمنػػػػػػػى اليمػػػػػػػيف اإلسػػػػػػػبلمى

الشػػػػػيوعى , اتيمنػػػػػى اليسػػػػػار «الخػػػػػروج عػػػػػف دامػػػػػرة الػػػػػديف والتقاليػػػػػد واألخػػػػػبلؽ»والقبطػػػػػى معػػػػػا بػػػػػػواالشػػػػتراكى بتقميػػػػد الاػػػػرب واالىتمػػػػػاـ بػػػػالجنس ولػػػػيس بيمػػػػـو الطبقػػػػػات الكادحػػػػة مػػػػف الفبلحػػػػػات

والفقيرات المعدومات,

كنػػػػػػت شػػػػػػابة فػػػػػػى ربيػػػػػػع العمػػػػػػر ال أعػػػػػػرؼ بحػػػػػػور السياسػػػػػػة الاويطػػػػػػة, أتعػػػػػػرض كػػػػػػؿ يػػػػػػـو لمخػػػػػداع السياسػػػػػى ونيػػػػػر السياسػػػػػى, شػػػػػابة سػػػػػاذجة تػػػػػؤمف بػػػػػ ف اإلنسػػػػػاف بػػػػػرطء وصػػػػػادؽ حتػػػػػى


)218)

س, ليػػػػذا كانػػػػت ىػػػػذه االتيامػػػػات تػػػػؤرقنى, لػػػػـ أكػػػػف أريػػػػد االنتمػػػػاء إلػػػػى أط شػػػػمة مػػػػف يثبػػػػت العكػػػػىػػػػػذه الشػػػػػمؿ السياسػػػػػية أو األدبيػػػػػػة, يمػػػػػيف أو يسػػػػػار أو إخػػػػػػواف أو معارضػػػػػة أو حكومػػػػػة, كميػػػػػػـ كػػػػػػػػػانوا يتشػػػػػػػػػابيوف فػػػػػػػػػى النزعػػػػػػػػػة لمسػػػػػػػػػيطرة والخػػػػػػػػػداع, يتشػػػػػػػػػدقوف بالحريػػػػػػػػػة والعدالػػػػػػػػػة والصػػػػػػػػػدؽ

اقعيػػػػػػة فػػػػػػمذا بػػػػػػالقوؿ ينػػػػػػاقض الفعػػػػػػؿ, خاصػػػػػػة فيمػػػػػػا واإلخػػػػػػبلص, حتػػػػػػى أشػػػػػػيدىـ فػػػػػػى الحيػػػػػػاة الو يتعمػػػػػػؽ بعبلقػػػػػػة المػػػػػػرأة والرجػػػػػػؿ أو عبلقػػػػػػة الػػػػػػزوج بزوجتػػػػػػو, يتشػػػػػػدقوف بالػػػػػػدفاع عػػػػػػف الطبقػػػػػػات الفقيػػػػػػرة أو النسػػػػػػاء المقيػػػػػػورات, مجػػػػػػرد كػػػػػػبلـ ال يكمفيػػػػػػـ شػػػػػػيما, يكتبػػػػػػوف عػػػػػػف حػػػػػػؽ المػػػػػػرأة فػػػػػػى

قمة الحػػػػػػرة بشػػػػػػرط أال الحريػػػػػػة واالسػػػػػػتقبلؿ, يتنافسػػػػػػوف عمػػػػػػى إقامػػػػػػة عبلقػػػػػػات مػػػػػػع المػػػػػػرأة المسػػػػػػت .تصبل زوجة ألحدىـ

بػػػػالطبع تعممػػػػت مػػػػف تجػػػػاربى فػػػػى الحيػػػػاة أكثػػػػػر ممػػػػا تعممػػػػت مػػػػف الكتػػػػب, لػػػػـ أقتنػػػػع أبػػػػػدا باالزدواجيػػػػػػػة السػػػػػػػامدة, أف يكػػػػػػػوف لئلنسػػػػػػػاف وجيػػػػػػػاف متناقضػػػػػػػاف, أف تكػػػػػػػوف لػػػػػػػو حيػػػػػػػاة عمنيػػػػػػػة

نفسػػػى وأخػػػرط خفيػػػة نقيضػػػة ليػػػا, ربمػػػا كػػػاف ذلػػػؾ بسػػػبب تربيػػػة أمػػػى وأبػػػى, نشػػػ ت عمػػػى الثقػػػة بف كانػػػػػػت وعقمػػػػػػى, والصػػػػػػدؽ فػػػػػػى القػػػػػػوؿ واإلخػػػػػػبلص فػػػػػػى العمػػػػػػؿ, كممتػػػػػػى شػػػػػػرؼ ال أخونيػػػػػػا وامشػػػفيية لػػػـ تػػػدوف فػػػػى عقػػػد مكتػػػوب وشػػػيود, ىػػػػذه القػػػيـ التػػػى تاػػػرس فػػػػى الطفولػػػة وتنمػػػو وتنمػػػػو لتصػػػػػبل شػػػػػػجرة عمبلقػػػػػة مػػػػػػف الصػػػػػعب اقتبلعيػػػػػػا, منػػػػػػذ طفػػػػػولتى رأيػػػػػػت القيػػػػػر المػػػػػػزدوج الواقػػػػػػع

مػػػػف أسػػػػرتى, قيػػػػر الفقػػػػر وقيػػػػر الجػػػػنس, الػػػػزوج أو أحػػػػد رجػػػػاؿ عمػػػػى النسػػػػاء الفقيػػػػرات الريفيػػػػات األسػػػػػػػػػرة, أنػػػػػػػػػا, نفسػػػػػػػػػى, تعرضػػػػػػػػػت ليػػػػػػػػػذا القيػػػػػػػػػر المػػػػػػػػػزدوج فػػػػػػػػػى البيػػػػػػػػػت والشػػػػػػػػػارع والمدرسػػػػػػػػػة,

ورنػػػػـ ارتفػػػػاع وعػػػػى أبػػػػى وأمػػػػى عػػػػف ا،خػػػػريف فػػػػمننى تمػػػػردت عمييمػػػػا حػػػػيف حػػػػاوال تقييػػػػد حريتػػػػى

المقدسػػػػػات الموروثػػػػػة, يكسػػػػػر الحػػػػػدود المفروضػػػػػة و عقمػػػػػيإلػػػػػى آفػػػػػاؽ أوسػػػػػع, كػػػػػاف انطبلقػػػػػي و, لكنػػػػى لػػػػـ أنػػػػدـ عقمػػػػيالعامػػػػة والخاصػػػػة مقابػػػػؿ حريػػػػة حيػػػػاتيبػػػػالطبع دفعػػػػت ثمنػػػػا باىظػػػػا, مػػػػف

, لػػػػػػػيس مفروشػػػػػػػا بػػػػػػػالورود, فيػػػػػػػو الكثيػػػػػػػر مػػػػػػػف حيػػػػػػػاتي فػػػػػػػيأبػػػػػػػدا عمػػػػػػػى الطريػػػػػػػؽ الػػػػػػػذط اخترتػػػػػػػو األشواؾ, األلـ والمعاناة والحرماف مف أساسيات الراحة واألماف,

ة اإلبداعيػػػػػة تامبػػػػػت عمػػػػػى مكاسػػػػػب أخػػػػػرط أقػػػػػؿ قيمػػػػػة فػػػػػى لكػػػػػف سػػػػػعادتى الفكريػػػػػة واألدبيػػػػػنظػػػػػػػرط, مثػػػػػػػؿ الحصػػػػػػػوؿ عمػػػػػػػى المػػػػػػػاؿ أو السػػػػػػػمطة أو المناصػػػػػػػب أو الجػػػػػػػوامز, ونيرىػػػػػػػا ممػػػػػػػا ياػػػػػرط الكثيػػػػػريف, عشػػػػػت العصػػػػػر الممكػػػػػى واالسػػػػػتعمار البريطػػػػػانى فػػػػػى الطفولػػػػػة والمراىقػػػػػة, ثػػػػػـ


)219)

ليػػػػػـو عشػػػػت فػػػػػى شػػػػػبابى عصػػػػػر عبدالناصػػػػر, ثػػػػػـ عصػػػػػر السػػػػػادات, ثػػػػـ عصػػػػػر مبػػػػػارؾ حتػػػػػى ا, أربعػػػػػػػػػػة عيػػػػػػػػػود مختمفػػػػػػػػػة عشػػػػػػػػػػتيا, وتمػػػػػػػػػردت عمييػػػػػػػػػا, دوف أف أدرؾ مػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػف عػػػػػػػػػاـ

يسػػػػػمونيا الكيولػػػػػة أو الشػػػػػيخوخة, ومػػػػػا ىػػػػػى الشػػػػػيخوخة إال فقػػػػػداف األمػػػػػؿ فػػػػػى التاييػػػػػر والتوقػػػػػؼ .عف التمرد أو الثورة فى وجو الظمـ والكذب والقيود

لكػػػػػػػػؿ عيػػػػػػػػد لػػػػػػػػـ تقنعنػػػػػػػػى حكومػػػػػػػػة مصػػػػػػػػرية واحػػػػػػػػدة بمخبلصػػػػػػػػيا لمػػػػػػػػا يسػػػػػػػػمونو الشػػػػػػػػعب, فضػػػػامحو ومفاسػػػػده التػػػػى تكتشػػػػؼ بعػػػػد زوالػػػػو, قػػػػد نكتشػػػػؼ بعضػػػػيا قبػػػػؿ ىػػػػذا الػػػػزواؿ, لػػػػيس إال قمػػػػػة جبػػػػػؿ الػػػػػثم تحػػػػػت المػػػػػاء, ليػػػػػذا عشػػػػػت داممػػػػػا فػػػػػى مشػػػػػاكؿ عامػػػػػة خاصػػػػػة, تعرضػػػػػت لمػػػػػا يتعػػػػػػرض لػػػػػػو الثػػػػػػامروف والثػػػػػػامرات فػػػػػػى كػػػػػػؿ مكػػػػػػاف وزمػػػػػػاف. رنػػػػػػـ اخػػػػػػتبلؼ الحكومػػػػػػات شػػػػػػػرقا

حػػػػيف تشػػػػتد األزمػػػػة والقيػػػػر مػػػػف حولنػػػػا, حػػػػيف يتخمػػػػى ونربػػػػا. ىنػػػػاؾ لحظػػػػات ضػػػػعؼ تمػػػػر بنػػػػا, .عنا الجميع خوفا مف بطش السمطة

منػػػػذ أيػػػػاـ قميمػػػػة جػػػػاءتنى كاتبػػػػة شػػػػابة فػػػػى التاسػػػػعة والعشػػػػريف مػػػػف عمرىػػػػا, تخرجػػػػت فػػػػى كميػػػػة الطػػػػػب, ترتػػػػػدط الحجػػػػاب, تعرضػػػػػت لميجػػػػػـو العنيػػػػؼ بعػػػػػد أف كتبػػػػػت مقػػػػاال عػػػػػف التحريػػػػػر

يػػػػػر الجسػػػػػد يتبػػػػػع تحريػػػػػر العقػػػػػؿ, ألف الفصػػػػػؿ بػػػػػيف الجنسػػػػػى لممػػػػػرأة, قالػػػػػت فػػػػػى مقاليػػػػػا إف تحر الجسػػػػػػد والعقػػػػػػؿ مسػػػػػػتحيؿ, وشػػػػػػرحت مخػػػػػػاطر القيػػػػػػود الجسػػػػػػدية عمػػػػػػى صػػػػػػحة النسػػػػػػاء الجنسػػػػػػية

.والنفسية, ربطت بيف الختاف الجسدط والختاف العقمى

أصػػػػػػػػػبحت الفتػػػػػػػػػاة مؤرقػػػػػػػػػة مػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػدة اليجػػػػػػػػػوـ عمييػػػػػػػػػا, اتيموىػػػػػػػػػا ب نيػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػف عمػػػػػػػػػبلء لوا عنيػػػػػػا فػػػػػػػاجرة داعػػػػػػرة تشػػػػػػجع النسػػػػػػاء عمػػػػػػى الفسػػػػػػػاد الصػػػػػػييونية, أو جاسوسػػػػػػة أمريكيػػػػػػة, قػػػػػػا

, ال تػػػػػػػؤمف بالعذريػػػػػػػة والفضػػػػػػػيمة, خارجػػػػػػػة عػػػػػػػف دامػػػػػػػرة األخػػػػػػػبلؽ والػػػػػػػديف والوطنيػػػػػػػة, األخبلقػػػػػػػيبعضػػػيـ كػػػاف أكثػػػر ت دبػػػا قػػػاؿ ليػػػا كيػػػؼ تكتبػػػيف عػػػف الحريػػػة الجنسػػػية لممػػػرأة ونصػػػؼ الشػػػػعب

عيش بالعرؽ والدـ المصرط يعيش تحت خط الفقر, ومبلييف النساء تسعى وراء لقمة ال

بعػػػػػػػد األرؽ والمعانػػػػػػػاة الطويمػػػػػػػة ارتػػػػػػػدت الفتػػػػػػػاة الحجػػػػػػػاب ثػػػػػػػـ نشػػػػػػػرت مقػػػػػػػاال جديػػػػػػػدا عػػػػػػػف مشػػػػػكمة الفقػػػػػر بػػػػػيف النسػػػػػاء المصػػػػػريات, نالػػػػػت المػػػػػدح ممػػػػػف ىاجموىػػػػػا مػػػػػف قبػػػػػؿ, خاصػػػػػة بعػػػػػد

فػػػػػى « ت نيػػػػػث الفقػػػػػر»ظيػػػػػور صػػػػػورتيا بالحجػػػػػاب مػػػػػع المقػػػػػاؿ, تبعتػػػػػو بمقػػػػػاؿ آخػػػػػر عػػػػػف مشػػػػػكمة الفقػػػػػر أصػػػػػبل يصػػػػػيب النسػػػػػاء أكثػػػػػر مػػػػػف الرجػػػػػاؿ, أصػػػػػبل أنمػػػػػػب مصػػػػػر والعػػػػػالـ, بمعنػػػػػى أف


)211)

الفقػػػػػراء نسػػػػػاء, وأصػػػػػبحت أنمبيػػػػػة النسػػػػػاء فقيػػػػػرات, ناليػػػػػا مػػػػػديل كثيػػػػػر ممػػػػػف كػػػػػانوا ييػػػػػاجموف, .واسػػػػػػػػػػتمرت تكتػػػػػػػػػػب عػػػػػػػػػػف مشػػػػػػػػػػاكؿ الفقػػػػػػػػػػر ونسػػػػػػػػػػيت مقاليػػػػػػػػػػا األوؿ عػػػػػػػػػػف مشػػػػػػػػػػاكؿ الجػػػػػػػػػػنس

س لتيا ىؿ أنت مستريحة ا،ف وراضية عف نفسؾ

راضػػػػػية عػػػػػف نفسػػػػػى, أشػػػػػعر أننػػػػػى تخميػػػػػت عػػػػػف نفسػػػػػى الحقيقيػػػػػة, قالػػػػػت الفتػػػػػاة أنػػػػػا نيػػػػػرارتػػػػػديت الحجػػػػػاب ألكػػػػػوف مثػػػػػؿ أنمبيػػػػػة النسػػػػػاء, وأصػػػػػبحت أكتػػػػػب المقػػػػػاالت عػػػػػف الفقػػػػػر ولػػػػػيس

.الختاف أو الجنس ألناؿ المدح وليس الذـ, أصبحت مؤرقة وأشعر بالحيرة

ىػػػػػدوء مػػػػػع نفسػػػػػؾ فػػػػػى تكممػػػػػيقمػػػػػت ليػػػػػا الحيػػػػػرة ضػػػػػرورية لنعيػػػػػد التفكيػػػػػر فػػػػػى أنفسػػػػػنا, واسػػػػ لييا مػػػػاذا تريػػػػد اسػػػػتمعى إلػػػػى الصػػػػوت البعيػػػػد فػػػػى أعماقػػػػؾ, القػػػػادـ مػػػػف طفولتػػػػؾ ونفسػػػػؾ

.الحقيقية استمعى جيدا ثـ اكتبى ما يقولو لؾ ىذا الصوت


)211)

مادونا

مادونا لويس كيكوف ريتشي

مػػػف كيػػػةأمري وعارضػػػة أزيػػػاء وممثمػػػة ومنتجػػػة وراقصػػػة ومخرجػػػة ومانيػػػة فنانػػػة استعراضػػػيةامتػػازت .ميتشػػااف فػػي واليػػة بػػا سػػيتي فػػي 1958 أنسػػطس 16 , ولػػدت فػػيإيطاليػػة أصػػوؿ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A9&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9_%D8%A3%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9_%D8%A3%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7




http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%8A_%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%8C_%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%8A_%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%8C_%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%86


)212)

ألسػػػاليبمسػػػيرتيا الفنيػػػة بنجػػػاح كبيػػػر فػػػي المجػػػاؿ الموسػػػيقي كمػػػا اشػػػتيرت الفنانػػػة باسػػػتخداميا ألنيا كانت مف انجػل المطربػات الػذيف اشػتيروا فػي مجػاؿ "ممكة البوباالثارة. لقبت مادونا بمقب

وا،ر إف والديسػكو كالػدانس ميوزيػؾ ولكنيا حققػت نجاحػال فػي أنػواع موسػيقية أخػرط البوب أناني .والجاز والبوب روؾ والروؾ البديؿ بي

مػػػةلمتعبيػػػر عػػػف مواقفيػػػا الجري وحفبلتيػػػا وكميباتيػػػا لمقاببلتيػػػا كمػػػا اشػػػتيرت باسػػػتخداميابصػػػفتيا المانيػػػة موسػػػوعة نينػػػيس لؤلرقػػػاـ القياسػػػية دخمػػػت مادونػػػا, والجػػػنس والػػػديف السياسػػػة فػػػي

إلػى نايػة ألبوـ مميوف بمبيعات بمات أكثر مف صاحبة المبيعات األعمى عمى مر العصور2010.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1_%D8%A5%D9%86_%D8%A8%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%83_%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%83_%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A8_%D8%B1%D9%88%D9%83

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A8_%D8%B1%D9%88%D9%83

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B2

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B2

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%81%D9%84%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%81%D9%84%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%85




)213)

ة لؤليتاـ والفقراء فى دولة مدارس إبتدامي ممكة البوب "مادونا" ممتزمة بوعدىا ببناء ..آالؼ طفؿ فى القرط واألماكف الفقيرة "مبلوط" ب فريقيا, لتقديـ خدمات تعميمية ألكثر مف

وأعربت "مادونا" عف سعادتيا البالاة الشتراكيا فى مشروع خيرط لمساعدة األطفاؿ, مؤكدة أنو تـ ابنتيا بالتبني, ميرسي ت طفميف افتتاح المدارس, وفى انتظار افتتاح مدارس اخرط .وقد تبن

.أعواـ بنيا بالتبني ديفيد واأعواـ,

رسػػػاـ الفرنسػػػي فرنانػػػد ليجيػػػو مقابػػػؿ لوحػػػة تجريديػػػة لم نجمػػػة البػػػوب األمريكيػػػة مادونػػػا باعػػػتمػػػايو لجمػػػع األمػػػواؿ لمشػػػاريع تعمػػػيـ الفتيػػػات فػػػي أفاانسػػػتاف مميػػػوف دوالر يػػػـو الثبلثػػػاء .

.وباكستاف وبمداف اخرط

ثػبلث نسػاء عمػى طاولػة -وقالت دار مزادات سوثبي في موقعيػا عمػى اإلنترنػت إف الموحػة لػػػـ يكشػػػؼ عػػػف ىويتػػػو فػػػي مػػػزاد سػػػوثبي لمفػػػف اشػػػتراىا شػػػخص التػػػي تعػػػود لعػػػاـ -حمػػػراء

االنطبػػاعي والحػػديث فػػي نيويػػورؾ. وكانػػت التقػػديرات لسػػعر الموحػػة قبػػؿ المػػزاد قػػد وصػػمت إلػػى ف في حيف قالت نجمة البوب في ابريؿ الماضي إنيػا اشػترت الموحػة فػي .مبلييف دوالر وام

http://www.yasmina.com/yasminapedia/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1

http://www.yasmina.com/yasminapedia/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1


)214)

وىػػي Ray of Light لمؤسسػػةبيعيػا يجمػػع بػػيف شػػافيا بػػالفف والتعمػػيـ مػػف خػػبلؿ جمػػع امػػواؿ .منظمة نير ىادفة لمربل تقدـ تدريبال حرفيال ألطفاؿ الشوارع والمزارعيف الفقراء

ػػا تصػػاب فيػػو النسػػاء أو وقالػػت مادونػػا فػػي بيػػاف الشػػير الماضػػي "ال يمكننػػي أف أقبػػؿ عالملمػػدارس الفتيػػات أو يطمػػؽ عمػػييف الرصػػاص أو يقػػتمف إمػػا لػػذىابيف إلػػى المدرسػػة أو التػػدريس فػػي

".الفتيات

وتجػػدر االشػػارة الػػى أف مادونػػا تتبنػػى طفمػػيف مػػف مػػاالو الواقعػػة فػػي جنػػوب القػػارة االفريقيػػة .وتعتـز بناء عشر مدارس ىناؾ

نيػػا وتقػوؿ الحكومػة إف المانيػػة األمريكيػة تبػال فػػي حجػـ المسػاعدات التػػي قػدمتيا لمػببلد, وام .الميمةتطالب في المقابؿ ب ف تعامؿ معاممة الشخصيات

ويتيـ مدير أعماؿ مادونا الحكومة فػي مػبلو "بالحقػد" عمػى جمعيتيػا الخيريػة ىنػاؾ. واتيػـ تريفور نيمسوف, في تصريل لبػي بػي سػي الحكومػة بمسػاءة اسػتخداـ األمػواؿ المخصصػة لمشػاريع إنجػػاز المػػػدارس, وبالتضػػػييؽ عمػػى المنظمػػػات التػػػي تتمقػػى مسػػػاعدات مػػػف الجمعيػػة الخيريػػػة التػػػي

.ىا مادوناترعا


)215)

ونقمػػت صػػحيفة الػػديمي تماػػراؼ البريطانيػػة أف مادونػػا نضػػبت مػػف سػػحب صػػفة الشخصػػيات .الميمة منيا ومف مرافقييا لدط خروجيـ مف الببلد

فكاف عمييـ الوقوؼ في الطابور مػع المسػافريف فػي المطػار, كمػا خضػعوا لمتفتػيش مػف قبػؿ .ضابط األمف

بب شػػجار عمنػػي بخصػػوص أعماليػػا الخيريػػة فػػي ويعتقػػد أف التاييػػر فػػي المعاممػػة حػػدث بسػػ .ماالو

وأصدر مكتب الرميسة جويس باندا, يوـ األربعاء, بيانا شديد الميجة يتيـ مادونا ب نيا "تريػد ."مف ماالو أف تبقى ممتنة ليا إلى األبد

وأضػػاؼ البيػػاف "إذا سػػممنا بػػ ف مادونػػا فنانػػة عالميػػة, فيػػذا ال يعطييػػا الحػػؽ فػػي أف تفػػرض ى أ حكومة تزور أرضيا, بما فييا ماالو , أف تعامميا معاممة خاصة, فيػذه المعاممػة, حتػى عم

نما اختيارية ف كانت تستحقيا, ليست إجبارية وام ."وام

وتابع البياف يقوؿ عف مادونا إنيا "فنانة تعتقد ب نيا تحصؿ عمػى المجػد بػابتزاز المسػؤوليف , مشػػيرا إلػػى أنػػو "مػػف بػػيف األمػػور عمػػى مادونػػا اف الحكػػومييف بػػدؿ أداء فنيػػا عمػػى خشػػبة المسػػرح ."تتعمميا عاجبل ىي التحمي بالمباقة وقوؿ الحقيقة

واختتـ البياف الرماسي قػامبل إف "تصػريحيا فػي كػؿ العػالـ أنيػا تبنػي مػدارس فػي مػاالو فػي حػػيف انيػػا تسػػاىـ فػػي بنػػاء أقسػػاـ دراسػػية ال يتطػػابؽ مػػع سػػموؾ شػػخص يعتقػػد أنػػو يسػػتحؽ معاممػػة

."الشخصيات الميمة

أمػػػا نيمسػػػوف فقػػػاؿ" إف مادونػػػا ىػػػي أكبػػػر شػػػخص محسػػػف فػػػي مػػػبلو , وستواصػػػؿ تمويميػػػا يي."لممشاريع التي تخدـ األطفاؿ في ماالو

عربية بيبي سي . ابريؿ, نيساف, ماالو تتيـ مادونا "باالبتزاز" بعد زيارتيا األخيرة, الخميس, ي


)216)


)217)

األميرة ديانا

.محاربػػػػة األلاػػػػاـ فػػػػيتحيػػػة لمفقيػػػػدة األميػػػػرة ديانػػػا ونيرىػػػػا ممػػػػف وظفػػػوا جػػػػزءا مػػػػف حيػػػاتيـ دد كبيػر جػػدا مػػف االلاػػاـ مازالػت مزروعػػة فػػي األرض التػػي يتحػػدث جنػػوب السػػوداف , ا،ف عػػ فػي

عنيػػا العػػالـ أنيػػا احتيػػاطي سػػمة نػػذاء العػػالـ .وقػػد نفقػػت أالؼ الحيوانػػات أيضػػا وتعرضػػت البيمػػة . لمتدمير وت ثر التنوع البيولوجي البيمي بشكؿ مريع

لؤلميػػر الزوجػػة األولػػى . 1997 انسػػطس 31 - 1961 يوليػػو (1 ويمػػز ديانػػا, أميػػرةأو كمػػا ) واألميػػر ىنػػر األميػػر ويميػػاـ مػػالػػدييا ابنػػاف ى .البريطػػاني وولػػي العيػػد ويمػػزأمير تشػػارلز

.البريطاني يسمى ىار , وىما بالترتيب الثاني والثالث عمى خط تولي العرش الممكي

ونشػػرت أخبارىػػا فػػي الصػػحؼ, كمػػا المجػػبلت ظيػػرت عمػػى أنمفػػة 1981 منػػذ زواجيػػا عػػاـوتوفيػػػػت فػػػػي .واأللاػػػػاـ األيػػػػدز ارتػػػػبط اسػػػػميا باألعمػػػػاؿ الخيريػػػػة وخاصػػػػة المتعمقػػػػة بمكافحػػػػة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B2


http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84%D8%B2






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF%D8%B2

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF%D8%B2

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%85


)218)

فػي سػيارة بعػد حػادث محمد الفايد المصر ابف الممياردير دود الفايد ىي وصديقيا 1997 عاـ يي.باريس في Pont de l'Alma نفؽ

كثير مف الناس شخصػيا , وأيضػا تالقمب وشخص سخي. األميرة ديانا ساعد تطيب تكان بدعـ العديد مف المشاريع الخيرية.

قبػؿ كػؿ شػيء , كانػت االميػرة ديانػا والػدة مػرض اإليػدز.لكبر حممة توعيػة الالسفير اكانت الحب والعطؼ. الكؿ تقدـ مع

بشػكؿ دامػـ مػف أجػؿ وضػع بيػا كوف مرتبطػة يواحدة مف أعظـ اإلنجػازات التػي اسػـ ديانػا سػحظػػر عمػػى اسػػتخداـ األلاػػاـ المضػػادة لؤلفػػراد. األميػػرة ديانػػا لعبػػت دورا ىامػػا فػػي مكافحػػة الدوليػػة

اد الحممة. في الواقع , وقالت انيا قد تػؤثر عمػى توقيػع معاىػدة أوتػاوا لحظر األلااـ األرضية لؤلفر , المعروفة باسـ معاىدة حظر األلااـ , التي كانػت مسػؤولة عػف فػرض حظػر دولػي عمػى تخػزيف وانتػاج ونقػؿ واسػػتخداـ األلاػاـ المضػػادة لؤلفػراد. حجتيػا لحظػػر اسػتخداـ األلاػػاـ األرضػية واأللاػػاـ

را كبيػػرا عمػػى األطفػػاؿ والمػػدنييف لفتػػرة طويمػػة بعػػد انتيػػاء النػػزاع. الحممػػة األرضػػية التػػي كانػػت خطػػبجػامزة نوبػؿ لمسػبلـ تفػاز ديانػاايقػاؼ اسػتخداـ االلاػاـ, الدولية لحظػر األلاػاـ األرضػية مػف أجػؿ

يي.في عاـ

ديانػػا كانػػت تشػػارؾ أيضػػا فػػي األعمػػاؿ الخيريػػة المختمفػػة لؤلطفػػاؿ المحػػروميف. كمػػا أعربػػت المتعمقػػػػة باألطفػػػػاؿ المشػػػػرديف والمعػػػػدميف , وتعػػػػاطي مػػػػف القضػػػػايا ف ت ييػػػػدىا الخيػػػػر لكثيػػػػر عػػػػ

قعت ضحية االيدز.الضحايا التي و المخدرات , وسرطاف الثد و

خػػذتزيػػادة تمويػػؿ العديػػد مػػف المنظمػػات الخيريػػة. التػػي أبايضػػا اسػػميا األميػػرة ديانػػا ارتػػبط ت. بينمػػا كانػػعمػػى التمفزيػػوف او مجمػػة مػػف االميػػرة واحػػد ظيػػورمبمػػ كبيػػر مػػف المػػاؿ مػػف مجػػرد

حرصت دامما عمى عدـ إعطاء زاوية براقة لعمميا. وعمؿ لصالل األعماؿ الخيرية ت

(73) Brett, Oliver (15 January 2009). "What's in a nickname?".BBC. Retrieved 15 August 2013. Work illustrated on page 21 of Neal Brown's

book Tracey Emin (Tate's Modern Artists Series) (London: Tate, 2006) Video footage and interview with Emin from The Blue Gallery

exhibition is included in the 1999 ZCZ Films documentary Mad Tracey From Margate (74) http://www.famouspeoplebiographyguide.com/Arabic/royalty/Princess-diana/Princess-Diana-Biography.html


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%AF



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%AF



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3

http://news.bbc.co.uk/2/hi/7829013.stm

http://www.zczfilms.com/tracey.html

http://www.famouspeoplebiographyguide.com/Arabic/royalty/Princess-diana/Princess-Diana-Biography.html



)219)

بعػض الوقػت مػع المرضػى الػذيف تزيارة مفاجمة الػى العديػد مػف المستشػفيات وأمضػب قامتتجعػػػؿ النػػػاس سػػػعداء بمجػػػرد كػػػانوا يعػػػانوف مػػػف األمػػػراض المزمنػػػة. انيػػػا تمتمػػػؾ قػػػدرة نػػػادرة عمػػػى

مصػػافحة أيػػدييـ. كانػػت لنامػػب رمػػيس جمعيػػة الصػػميب األحمػػر البريطػػاني وشػػاؿ منصػػب عضػػو لجنة الصميب األحمر الدولية مجمس استشار . كما أنيا كانت راعيا لمجمعية البريطانية لمصـ.

مػػػريض تمػػػسالمسػػػتوط مػػػف المشػػػاىير ة, أصػػػبحت أوؿ رفيعػػػ فػػػي نيسػػػاف / أبريػػػؿ , ممكػف لمشػخص لمعػالـ أف ضػحية االيػدز والعػدوط ت. بذلؾ ديانػا أظيػر وتعانقيـ اليدز عبلنيةا

االطفػػاؿ فػػي مجاعػػاتخشػػى مػػف اإلصػػابة بػػالمرض. كمػػا زارت يأف يكػػوف فػػي وجػػودىـ دوف أف مفاجمػػة لممستشػػفيات والمصػػحات الزيػػارات طريقػػة الافريقيػػا كػػزعيـ اإلنسػػانية , وقالػػت انيػػا تسػػتخدـ

السػػبلـ والمصػػافحة انيػػا تمتمػػؾ قػػدرة نػػادرة عمػػى تجعػػؿ النػػاس سػػعداء ببسػػاطة عػػف طريػػؽ العقميػػة.المعانقػػة ليػػـ. كمػػا أنيػػا كانػػت راعيػػة لمنظمػػات خيريػػة عديػػدة. بينمػػا كػػاف يعمػػؿ لصػػالل األعمػػاؿ و

الخيريػػػة انيػػػا حرصػػػت داممػػػا لمحفػػػاظ عمػػػى سػػػحر بعيػػػدا عػػػف عمميػػػا. كانػػػت لنامػػػب رمػػػيس جمعيػػػة يطػػػػاني وأنيػػػػا كانػػػػت عضػػػػوا فػػػػي لجنػػػػة الصػػػػميب األحمػػػػر الدوليػػػػة مجمػػػػس الصػػػػميب األحمػػػػر البر

استشار .

الحممة الدولية لحظر األلااـ المضػادة لؤلفػراد التػي ذىبػت الػى الفػوز تاألميرة ديانا كما قادلعبت دورا ىاما في الحصػوؿ لقد. بسببيا كما ذكرنا سابقا عاـ بجامزة نوبؿ لمسبلـ في عاـ


)221)

أوتاوا , التي وضعت فرض حظر دولي عمػى تخػزيف وانتػاج واسػتخداـ األلاػاـ عمى توقيع معاىدة المضادة لؤلفراد.

المبليػيف مػف تفػاجخ في حػادث سػيارة فػي بػاريس. آب وتوفيت االميرة ديانا في الناس في جميع أنحاء العالـ وفاتيا المفاجمة.

نقص المناعة , وتعاطي المخػدرات ف ضحايا فيروسكالنساء المواتي ىاذكر تاألميرة ديانا س يمعمؿ الخير .ل, والفقر , واألمراض العقمية , والظمـ االجتماعي. المبلييف مف الناس تبعيا

قضػت فتػرة طفولتيػا أثنػػاء مشػاكؿ طػبلؽ أبوييػا وبعػػدىا عاشػت مػع أميػا فػػي شػقة فػي لنػػدف أبييػا وعاشػػوا ىنػػاؾ, وفػػي وذلػؾ عنػػدما أخػػذت أميػا أصػػار أثنػػيف مػػف أطفاليػا بعػػد االنفصػػاؿ عػػف

إحػػدط احتفػػاالت الكريسػػماس ذىػػب األوالد لبلحتفػػاؿ مػػع أبػػييـ ولكنػػو لػػـ يسػػمل ليػػـ بػػالعودة مػػرة أخرط ألميـ في لندف فرفعت األـ دعوط حضػانة لمطفمػيف ولكػف األب عػزز موقفػو بمسػاعدة والػدة

عمػى حضػانة ديانػا فرنسس بعد شػيادتيا ضػد أبنتيػا أثنػاء المحاكمػة ممػا سػاىـ فػي حصػوؿ األب أصبل والدىا أيرؿ سبنسر الثػامف وىو ألبرت سبنسر وأختيا, وبعد وفاة الجد أيرؿ سبنسر السابع

إلػػى منػزؿ العاممػة بيػػت وانتقمػتفػي الوقػت الػػذ أصػبحت فيػو ديانػػا سػيدة وودعػت مرحمػػة الطفولػة

(75) http://www.famouspeoplebiographyguide.com/Arabic/royalty/Princess-diana/Princess-Diana-Biography.html




)221)

نيػػر مسػػتقرة حيػػث عاشػػت ديانػػا بػػيف أبوييػػا حيػػاة األجػػداد. وبعػػد زواج أبييػػا مػػف الكونتيسػػة ريػػفكانت تسافر مف أجؿ أف تعيش مع كمييمػا, حيػث كػاف األب يعػيش فػي بيػت عاممػة سبنسػر بينمػا

.في اسكتمندا بعد أف رحمت عف منزليا القديـ كاف منزؿ أميا في مدينة جبلسكو

Kings Lynn فػي كيػنجس لػيف Silfeid كانػت أوامػؿ مراحػؿ تعميميػا فػي مدرسػة سػيمفيدثػـ مدرسػة المػرج الاربيػة لمبنػات التػي Norfolk فػي نورفولػؾ Riddlesworth وبعدىا ريدلسورث

أصػػبحت فيمػػا بعػػد مدرسػػة جديػػدة خاصػػة لػػؤلوالد والبنػػات, وفػػي ىػػذة المدرسػػة فشػػمت فػػي النجػػاح .مرتيف في المستوط التمييدط

وىػػى فػػي سػػف السادسػػة عشػػرة مػػف عمرىػػا تركػػت المػػرج الاربيػػة وألتحقػػت وفػػي عػػاـ بسويسػرا, وبخػبلؼ Rougemont فػي روجمونػت Albin Videmanette فيدمانيت بمعيد ألبف

دراستيا فقد كانت بارعة في السباحة والاطس وقد قيؿ أنيا كانت ستصبل راقصة باليػو ولكنيػا لػـ تػػدرس الباليػػو بجديػػة ولسػػبب طوليػػا الفػػارع أيضػػال الػػذ ال يصػػمل لمثػػؿ ىػػذة المينػػة, ومػػع مػػرور

.لمستقبؿ الذ كاف يعرؼ أختيا سارةالوقت تعرفت عمى زوج ا

لػػـ تحصػػؿ ديانػػا عمػػى أ مػػؤىبلت دراسػػية, ممػػا دعاىػػا أف تطمػػب مػػف أبوييػػا السػػماح ليػػا باالنتقػاؿ إلػى لنػػدف قبػؿ أف تػػتـ السػابعة عشػرة مػػف عمرىػا واشػػترت شػقة ىنػاؾ وعاشػػت فييػا حتػػى

ـ مػف أنيػا كانػت , وفي خبلؿ تمؾ المدة سعت لمحصػوؿ عمػى دبمػـو الطػب عمػى الػرنعاـ تقػع فػي كينسػنتوف Vacani لمػرقص تمتمكيػا مػداـ فاكػانى أكاديميػةتكره الطيى, كما عممػت فػي

.ولكنيا تركتيا, وبعدىا عممت كمنظفة ونادلة قبؿ أف تجد وظيفة في روضة أطفاؿ

كانت قصة حب األميػر تشػارلز داممػا موضػع مضػاربة صػحفية بػيف الصػحؼ والػذ سػاعد الفاتنة األرسػتقراطية التػي أحبيػا. وفػي أوامػؿ الثبلثػيف مػف عمػره كػاف عميػو ضػاط عمى ذلؾ المرأة

متزايػػد لكػػى يتػػزوج, وكػػاف يشػػترط عميػػو لكػػى يكػػوف زواجػػو قانونيػػال أف تكػػوف العػػروس عمػػى مػػذىب الكنيسة البريطانية وليس عمى أ مذىب آخر لكػى يكتسػب موافقػة أسػرتو ومستشػارييـ, كمػا كػاف

.س عذراء ذات صفة ممكية أو أرستقراطية وكاف كؿ ذلؾ يتوفر في ديانايفضؿ أف تكوف العرو

وتزوجػػػا فػػػي كاتدراميػػػة القػػػديس فبرايػػػر أصػػػبل ارتبػػػاط تشػػػارلز وديانػػػا رسػػػميال فػػػي .وسط احتفاؿ شاىده ما يقرب مف بميوف شخص حوؿ العالـ يوليو بولس في


)222)

اشتيرت بتػدعيميا لممشػروعات الخيريػة وكػاف وفي الفترة مف منتصؼ إلى أواخر الثمانيناتذلؾ مف نابع دورىا ك ميرة ويمز فقامت بعدة زيارات لممستشفيات لئلطممناف عمى أحواؿ المرضى, كمػػػا أىتمػػػت برعايػػػة مختمػػػؼ المنظمػػػات الخيريػػػة وبعػػػض األمػػػراض واألمػػػور المتعمقػػػة بالصػػػحة,

مػف خػػبلؿ حممػػة ضػػد األلاػػاـ إيجػػابيؿ وكانػت لمعبلقػػات العامػػة دورال ىامػػال فػي فػػرض نفوذىػػا بشػػكاألرضية, وقػد شػوىدت صػور ديانػا فػي جميػع أنحػاء العػالـ مػف خػبلؿ رحمتيػا إلػى حقػؿ ألاػاـ فػي أنجػػػػوال وىػػػػى ترتػػػػدط خػػػػوذة وسػػػػترة واقيػػػػة مػػػػف الرصػػػػاص وفػػػػي أثنػػػػاء تمػػػػؾ الحممػػػػة اتيميػػػػا حػػػػزب

.المحافظيف بالتدخؿ في الشموف السياسية

مػػػف النػػػاجيفوفاتيػػػا زارت البوسػػػنة مػػػع مجموعػػػة مػػػف قبػػػؿ أيػػػاـ مػػػف وفػػػي أنسػػػطس األلاػاـ األرضػية وكػاف كػػؿ اىتماميػا مػف موضػػوع األلاػاـ األرضػية يػػنعكس عمػى اإلصػابات التػػي

األلاػػاـ والتػػي نالبػػال مػػا تحػػدث لؤلطفػػاؿ بعػػد صػػراع طويػػؿ انتيػػى, وقػػد فػػاز ىػػذا ىػػذهتتسػػبب فييػػا العػاـ نحػو المصػابيف الػرأ عد عمػى تاييػر , كما كانت تساالموضوع بجامزة نوبؿ في عاـ


)223)

كانػػت أوؿ شخصػػية مػػف كبػػار المشػػاىير تممػػػس بمرضػػى اإليػػدز, ويػػذكر أنيػػا فػػي أبريػػؿ ي.شخصال مصابال بفيروس اإليدز داخؿ منظمة سمسمة األمؿ

في أواخر الثمانينات كانت ىناؾ مشاكؿ كبيرة بيف ديانا وتشارلز أدت إلػى االنفصػاؿ وكػاف احػػد منيمػػا يتحػػدث لوسػػامؿ االعػػبلـ العالميػػة ويػػتيـ األخػػر ب نػػو السػػبب فػػي انييػػار الػػزواج, كػػؿ و

بينما كانػت ديانػا عمػى عبلقػة وبخبلؼ ذلؾ كاف تشارلز مستمرال في عبلقتو القديمة بكاميبل باركرفػػي العبلقػػة فيمػػا بعػػد فػػي حػػوار تمفزيػػونى مػػع مػػارتف باشػػير ىػػذهبجػػيمس ىويػػت وقػػد أكػػدت ديانػػا

انفصػػمت ديانػػا عػػف ديسػػمبر , وفػػي BBC م بانورامػػا التػػابع لقنػػاة اؿ بػػى بػػى سػػىبرنػػاتشػػارلز, ومػػع مػػرور الوقػػت انقطعػػت صػػمتيا بػػ فراد العاممػػة الممكيػػة فيمػػا عػػدا سػػارة فيرجسػػوف دوقػػة

, وحصػمت ديانػا أنسطس وبعد انفصاليا عف تشارلز, وقد تـ الطبلؽ في .يورؾ سابقامميػػوف جنيػػو إسػػترلينى باإلضػػافة إلػػى منعيػػا مػػف التحػػدث لمتسػػوية قػػدره نحػػو عمػػى مبمػػ مػػالى

(76) "Princess Diana: The Earl's daughter, born to life of privilege". CNN. Retrieved 30 May 2013. "The Life of Diana, Princess of Wales

1961-1997". BBC News.Charles Nevin (1 September 1997). "Obituary: Haunted by the image of fame". The Guardian (London). Retrieved

13 October 2008."Princess Diana – Childhood and teenage years".Royal."It was love at first sight between British people and Lady

Diana". The Leader Post (London). AP. 15 July 1981. Retrieved 23 July 2013.Diana: Her True Story, Commemorative Edition, byAndrew

Morton (writer), 1997, Simon & Schuster

http://edition.cnn.com/fyi/school.tools/profiles/princess.diana/student.storypage.html

http://www.bbc.co.uk/news/special/politics97/diana/ob-child.html

http://www.bbc.co.uk/news/special/politics97/diana/ob-child.html

http://www.guardian.co.uk/obituaries/story/0,,768035,00.html

http://www.royal.gov.uk/HistoryoftheMonarchy/The%20House%20of%20Windsor%20from%201952/DianaPrincessofWales/Childhood.aspx

http://news.google.com/newspapers?id=0oxVAAAAIBAJ&sjid=tT8NAAAAIBAJ&pg=3129,3799923&dq=diana+spencer&hl=en

http://news.google.com/newspapers?id=0oxVAAAAIBAJ&sjid=tT8NAAAAIBAJ&pg=3129,3799923&dq=diana+spencer&hl=en

http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Morton_(writer)

http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Morton_(writer)

http://en.wikipedia.org/wiki/Simon_%26_Schuster


)224)

وقبؿ أياـ مػف صػدور مرسػـو الطػبلؽ, أصػدرت الممكػة أليزبيػث الثانيػة خطػاب ...عف أ تفاصيؿصػػريل تضػػمف قواعػػد عامػػة لتنظػػيـ أسػػماء األفػػراد المتزوجػػوف داخػػؿ األسػػرة الممكيػػة بعػػد الطػػبلؽ,

.الممكيلـ تعد صاحبة السمو وبالتاليتعد ديانا متزوجة مف األمير تشارلز القواعد لـ ليذهووفقا

بعد طبلقيا عادت مرة أخرط إلى شقتيا القديمة التي تقع في قصر كينسنتوف بعد أف نيرت جميػػع ديكوراتيػػا وظمػػت بيػػا حتػػى وفاتيػػا, كمػػا سػػاىمت فػػي الكثيػػر مػػف األعمػػاؿ المفيػػدة خاصػػة

ممػػة لتخمػػيص العػػالـ مػػف األلاػػاـ األرضػػية, وكػػاف عمميػػا داممػػال شػػاركة فػػي ح لمصػػميب األحمػػر ووكانػػػت تعمػػػـ جيػػػدال مركزىػػػا كػػػ ـ لممػػػؾ السياسػػػيبعيػػػدال عػػػف المسػػػتوط اإلنسػػػانيخػػػاص بالجانػػػب

المستقبؿ وكانت عمى استعداد لتفعؿ أ شػيء مػف أجػؿ أف تمنػع الضػرر عػف أبناميػا عمػى الػرنـ لكػى تسػتطيع أف ت خػذ أبناميػا إلػى أجػازة أو السػفر إلػى مف أنيا ال تػزاؿ بحاجػة إلػى موافقػة ممكيػة

.الخارج, فيما عدا عطمة نياية األسبوع

وقد قضت ديانا معظـ أوقاتيا في لندف بدوف أبناميا الذيف كانوا مع تشػارلز أو فػي المدرسػة الداخميػػػة, فكانػػػت تخفػػػؼ مػػػف وحػػػدتيا بالػػػذىاب إلػػػى الجمنػػػازيـو والسػػػينما, التنػػػزه وسػػػط لنػػػدف فػػػي

نتصؼ الميؿ, مشاىدة المسمسبلت التمفزيونية المفضمة بالنسػبة ليػا وقػت تناوليػا العشػاء بمفردىػا مداخؿ شقتيا, ىذا بجانب األعماؿ الخيرية التي كانت تقـو بيا في ىذة الفترة, وكانت الشخصيات

الذ قاـ بمىداء أننية إلحياء ذكراىا وىي مايكؿ جاكسوف المفضمة بالنسبة ليا مارجريت تاتشر,, مادونػػػا واألـ تريػػػزا لمػػػا ليػػػـ مػػػف شخصػػػية قويػػػة باإلضػػػافة إلػػػى أنيػػػـ فػػػي مػػػات مبكػػػرا جػػػدا أننيػػػة

.مجاالت مختمفة سواء سياسية أو ترفييية أو دينية

اإلسبلمية منيا زيارتيا لمسجد بادشاىى في الىور في وقد قامت بكثير مف الزيارات لمدوؿ باكسػػتاف وزيارتيػػا لمجػػامع األزىػػر فػػي القػػاىرة فػػي مصػػر وارتػػداميا الحجػػاب عنػػد دخػػوؿ المسػػجديف

ىناؾ عبلمات استفياـ كثيػرة سػواء فػي حياتيػا أو بعػد .وأيضا عند حضورىا زيارات في السعوديةا مػػا جعميػػا أيضػػال شخصػػية مثيػػرة لمجػػدؿ حيػػث كانػػت يوجػػد ليػػا أ إجابػػة, ولعػػؿ ىػػذ ال موتيػػا و

ىناؾ أقاويؿ عف أمور في حياتيا تجعؿ البعض ينظػر ليػا عمػى أنيػا ليسػت شخصػية مثاليػة, فػي حيف أف البعض األخر اليصدؽ كؿ ما يعمؿ عمى تشويو صورتيا ويياجـ أ انتقاد ليا ويتمسػؾ

ا الخيػرط ومسػاعدتيا لكثيػر مػف فقػراء بالصورة الطيبة التي ظيرت عمييا خاصة مف خبلؿ نشاطي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%AC%D8%A7%D9%83%D8%B3%D9%88%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%AC%D8%A7%D9%83%D8%B3%D9%88%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1%D8%A7_%D8%AC%D8%AF%D8%A7_(%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1%D8%A7_%D8%AC%D8%AF%D8%A7_(%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9)


)225)

ومرضػى األطفػػاؿ, باإلضػػافة إلػى أنػػو مػػا زاؿ الكثيػػر مػف معجبييػػا يقومػػوف بزيػارة قبرىػػا فػػي ذكػػرط .أنسطس مف كؿ عاـ رحيميا في يـو

ستظؿ حادثة األميرة ديانػا حتػى ا،ف مسػار جػدؿ ونقػاش حتػى تكشػؼ السػمطات اإلنجميزيػة لحادثػػة الاامضػػة والتػػي قيػػؿ فييػػا الكثيػػر والتػػي ال زاؿ الفايػػد األب والفرنسػػية عػػف مبلبسػػات تمػػؾ ا

يحػػارب لكشػػفيا وبػػالرنـ مػػف أنػػو قػػد مػػر عمييػػا سػػنوات ولكنيػػا سػػتظؿ تحتػػؿ الصػػدارة كممػػا تػػـ فػػتل .الموضوع مف جديد


)226)

الميػػػر ىػػػار الػػػذ يسػػػير عمػػػى خطػػػى والدتػػػو االميػػػرة ديانػػػا فػػػي مكافحػػػة االلاػػػاـ المضػػػادة ا" جدا مف بطء نزع االلااـ في بعػض الػدوؿ االفريقيػة عمػى مػا قػاؿ رمػيس المنظمػة , "ماتاظلؤلفراد

. نير الحكومية المتخصصة في نزع االلااـ "ذ ىيمو تراست" يىيمو

عاما عاد اخيرا مف اناوال حيث تفقد اعماؿ نزع الااـ تديرىا ىذه المنظمة. ىار البال .ا انخرطت بحماسة في ىذه الميمةوقبمو كانت والدتو االميرة الراحمة ديان

واوضل نا ويموبي رميس منظمة "ىيمو", انو االمير "ماتاظ مف اف الدوؿ التػي تػوفر ىػذه ."عاما عمى ذلؾ االلااـ لـ تقدـ ا دعـ مالي لمتخمص منيا بعد

ة وتفقد ىار الرابع في ترتيب خبلفة العرش حقوؿ االلااـ المتبقية في اناوال بعد حػرب اىميػوزار مدينػػػة كويتػػو كوانافػػػالي يجنػػػوب التػػػي ىػػػي عمػػػى الػػػى عامػػػا مػػػف دامػػت

.االرجل المدينة االفريقية التي تعاني مف اكبر عدد مف االلااـ

وزارت االميػػػػرة ديانػػػػا التػػػػي سػػػػخرت شػػػػيرتيا فػػػػي سػػػػبيؿ مكافحػػػػة اسػػػػتخداـ االلاػػػػاـ المضػػػػادة قبؿ اشير قميمة عمى مقتميا في حادث سير في لبلفراد, اناوال مع منظمة "ىيمو" في العاـ

.العاصمة الفرنسية

وقػاؿ رمػيس المنظمػة "حقػوؿ االلاػاـ التػي زارتيػا والدتػو اصػبحت كميػا االف متػاجر وطرقػات ."وفي احداىا ايضا وكالة عقارات حتى

واوضل "الحرب قد تنتيي لكػف الكثيػر مػف النػاس االف يعجػزوف عػف اسػتمناؼ حيػاة طبيعيػة ."نيـ يواجيوف يوميا خطر االصابة او الموت مف جراء ىذه االلااـال

واضػػاؼ "بػػػدعـ االميػػػر ىػػار واناػػػوال والمجتمػػػع الػػدولي ستسػػػتمر ىيمػػػو فػػي العمػػػؿ لكػػػي ."تتخمص اناوال مف ىذه االلااـ لما في ذلؾ مصمحة الشعب االناولي

لعػػالـ انيػػا عطمػػت اكثػػر وقالػػت "ىيمػػو" اىػػـ منظمػػة انسػػانية متخصصػػة فػػي نػػزع االلاػػاـ فػػي ااحصػت "ىيمػو" مػا لاـ مضاد لبلفراد فػي اناػوال. وفػي تشػريف الثػاني/نوفمبر مف

حقؿ الااـ ال يزاؿ ينباي ازالتيا في الببلد ال يقؿ عف


)227)

وادت و واوقعت الحرب االىمية في ىػذا البمػد نصػؼ مميػوف قتيػؿ بػيف عػامي .ص وتدمير نالبية البنية التحتية فيوالى نزوح اربعة مبلييف شخ

الفػػػا مػػػف قبػػػؿ و ويصػػػعب معرفػػػة العػػػدد المحػػػدد لضػػػحايا االلاػػػاـ. وىػػػو يقػػػدر بػػػيف مميػػوف شػػخص ا ,اف والػػذخامر االنشػػطارية التػػي قالػػت فػػي لؤللاػػاـالمرصػػد الػػدولي

ي.% مف السكاف يقيموف في مناطؽ خطرة نحو

انسطس .18 االمير ىار "ماتاظ" مف بطء نزع االلااـ في افريقيا ,لندف - ا ؼ ب ي


)228)

ونجمينا جولي

لػدييا طفمػو 1975 ,يونيػو 4 , ولػدت فػيجػامزة األوسػكارحػامزة عمػى أمريكيػة ممثمػة ىي , كمػػا أنيمػػا والػػداف بتبنػػي لكػػؿ مػػف مػػادوكس جػػولي بيػػت بػػراد بيػػت اسػػميا شػػيموه نوفيػػؿ مػػف الػػنجـ

, وابنػة بيولوجيػة اسػميا نوفيػؿ شػيموه. كمػا تبنػت طفػػؿ إثيوبيػا , وزىػار جػولي بيػت مػفكمبوديػا مػفسفير النوايا وباإلضافة لذلؾ فيي معروفة ب عماليا الخيرية وتشاؿ حاليا منصب .فيتناـ ثالث مف

.الحسنة لؤلمـ المتحدة لشؤوف الآلجميف

, وعارضػػة األزيػػاء والممثمػػة السػػابقة جػػوف فويػػت جػػامزة األوسػػكار بنػػة الممثػػؿ الحػػامز عمػػىانمامي انفصؿ والداىا عندما كانت تبم عاما واحدا ونش ت ىي وشقيقيا مع والدتيا. أوؿ ظيور سػ

ليػػا كانػػت فػػي سػػف الخامسػػة مػػع والػػدىا فػػي أحػػد أفبلمػػو. جػػولي اسػػميا األوسػػط ويعنػػي بػػا الماػػة الفرنسية يجميمة وليس اسـ عاممتيا وسبب تفضػيميا السػميا األوسػط عمقػت "احػب والػد لكػف ال

وكػػاف اسػػـ سػػحميتيا المفضػػمة ,الزواحػػؼ كانػػت تعشػػؽ فػػي طفولتيػػا تربيػػة" اريػػد اف اكػػوف ىػػوفبلدميػػر, واالفعػػى المفضػػمة ىػػار ديػػف سػػتانتف. أيضػػا فػػي المرحمػػة االبتداميػػة كانػػت عضػػوة فػػي



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D9%83%D8%A7%D8%B1




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%8A%D8%AA


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%84%D9%85%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A6%D9%8A%D9%86





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%88%D9%8A%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%88%D9%8A%D8%AA

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%81

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%81


)229)

الايػت وكانت ميمتيف المحاؽ بفتياف المدرسة وتقبيميـ حتى يصرخوا ولكػف عصابة فتيات التقبيؿ .العصابة بسبب اتصاؿ إدارة المدرسة ب ىالي الفتيات

, وبقيػا عمػى عبلقػة لعػدة أشػير جوني لػي ميمػر التقت ب وؿ زوج ليا الممثؿ 1993 في عاـ .ثـ تزوجا, كانت جولي تبحث عف االستقرار آف ذاؾ مع أنيا كانت ال تزاؿ شابة

لػدييا قمػيص أبػيض كانت ترتد في تمؾ الفتػرة العديػد مػف المبلبػس الجمديػة السػوداء وكػاف في المقاببلت وضػحت جػولي بػ ف اىتماميػا بالػدـ والمػوت ,مكتوب عميو اسـ ميمر زوجيا السابؽ

كاف طويؿ المدط, حيث لػـ تكػف تيػوط جمػع السػكاكيف فحسػب, بػؿ كانػت منػذ صػارىا تتمنػى لػو .أنيا تستطيع العمؿ كمتعيدة لدفف الموتى في الجنازات

يف جػػولي وزوجيػػا واضػػطرا لبلنفصػػاؿ وانتقمػػت ىػػي لمعػػيش فيمػػا بعػػد بسػػب كثػػرة الخبلفػػات بػػ .وازدادت السنة الشامعات حوؿ جولي وانفصاليا عف زوجيا وعف سر الخبلفات .مانياتف في

كانػت 2001 عػاـ .بيمػي بػوب ثورنتػوف تزوجػت مػرة أخػرط مػف الموسػيقي 1999 فػي سػنةبالنسػػبة النجمينػػا أشػػبو بمػػا يعػػرؼ بػػػ "فتػػرة نضػػ " حيػػث أبػػدت تعاطفيػػا مػػع الشػػعوب التػػي أىمكتيػػا الحػػروب والػػدمار وقامػػت بعػػدة تبرعػػات تعاطفػػا مػػف الشػػعوب الفقيػػرة. عينػػت سػػفيرة األمػػـ المتحػػدة


http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%8A_%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%B1&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%8A_%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%B1&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AA%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AA%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%A8_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%A8_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%86



)231)

ييػػا الجديػة والنشػػاط فػػي منصػػبيا الجديػػد حيػث سػػافرت إلػػى العديػػد مػػف لمنوايػا الحسػػنة وقػػد بػػدت عمالدوؿ كباكستاف وتنزانيػا وجيبػوتي ونيرىػا مػف دوؿ العػالـ الثالػث التػي تعػاني مػف الفقػر. فػي نفػس

.العاـ تبنت طفبل كمبوديا اسمو مادوكس وكاف ال يتجاوز عاما واحد آف ذاؾ

حصؿ الطبلؽ مع زوجيا الثاني ثورنتوف حيث ادعت جولي ب نو كاف أكثر 2002 في عاـبػدأت مواعػدة الفنػاف نعػوـ لكنػو انفصػؿ عنيػا بعػد وقػت قصػػير 2003 . فػي عػاـ اىتمامػا بمينتػو

دة كانػػت جػػولي تقػػـو بتصػػوير فيمميػػا "السػػيد والسػػي2004 فػػي عػػاـ .أدريانػػا ليمػػا ألنػػو بػػدأ بمواعػػدةحيث تعرفت عميو بشكؿ أفضؿ, وكانت ىناؾ العديد مف اإلشػاعات حوليمػا براد بيت سميث" مع

.في تمؾ الفترة

حصػػؿ الطػػبلؽ بػػيف بيػػت وأنيسػػتوف وبعػػدىا بعػػدة أشػػير شػػوىد مػػع جػػولي 2005 فػػي عػػاـقامت جولي بتبني الجمة أثيوبية 2005 حيث أعمنا عبلقتيما رسميا في الصحؼ. أيضا في عاـ

ي.ه اسميا زاىرا

(78) Monitor". Entertainment Weekly (1209,1210). Jun 1,8, 2012. p. 35. Pomerantz, Dorothy. "Hollywood's Top-Earning

Actresses". Forbes. July 1, 2009. Retrieved July 7, 2011. Pomerantz, Dorothy. "Hollywood's Highest-Paid

Actresses". Forbes. July 5, 2011. Retrieved July 7, 2011. Pomerantz, Dorothy. "Angelina Jolie Tops Our List of

Hollywood's Highest-Paid Actresses". Forbes. July 29, 2013. Retrieved July 30, 2013.



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7






http://en.wikipedia.org/wiki/Entertainment_Weekly

http://www.forbes.com/2009/06/30/top-earning-actresses-business-entertainment-hollywood.html

http://www.forbes.com/2009/06/30/top-earning-actresses-business-entertainment-hollywood.html

http://blogs.forbes.com/dorothypomerantz/2011/07/05/hollywoods-highest-paid-actresses/

http://blogs.forbes.com/dorothypomerantz/2011/07/05/hollywoods-highest-paid-actresses/

http://www.forbes.com/sites/dorothypomerantz/2013/07/29/angelina-jolie-tops-our-list-of-hollywoods-highest-paid-actresses/

http://www.forbes.com/sites/dorothypomerantz/2013/07/29/angelina-jolie-tops-our-list-of-hollywoods-highest-paid-actresses/


)231)

أنجمينا جولي تحث مجمس األمػف الػدولي عمػى تكثيػؼ جيػوده الخاصػة نجمة ىوليود فقامت بالمبلحقػػة القضػػامية لمرتكبػػي جػػرامـ العنػػؼ الجنسػػي. ومنظمػػة ىيػػومف رايػػتس ووتػػش تتحػػدث عػػف

شيادات حية لحاالت عنؼ جنسي ارتكبتيا القوات السورية بحؽ معارضات.

صػة لمفػوض األمػـ المتحػدة السػامي قالت أنجمينا جولي, سفيرة النوايا الحسنة والمبعوثة الخالشؤوف البلجميف, إف مجمس األمف يتحمؿ المسؤولية عف حماية ضحايا االنتصػاب فػي المنػاطؽ التي مزقتيا الحرب عندما تكوف الحكومة المحمية نير قادرة عمى الوفػاء بواجباتيػا. وأكػدت جػولي

لرميسػية عػف الحفػاظ عمػى السػبلـ ''ميثاؽ األمـ المتحدة واضل مجمس األمف, يتحمؿ المسػؤولية اواألمػػف الػػدولييف.. االنتصػػاب كسػػبلح فػػي الحػػرب ىػػو اعتػػداء عمػػى األمػػف''. وأضػػافت جػػولي إف مرتكبػػػي العنػػػؼ الجنسػػػي فػػػي وقػػػت الحػػػرب يفمتػػػوف تمامػػػا مػػػف العقػػػاب عمػػػى الػػػرنـ مػػػف ارتكػػػابيـ

النتياكات خطيرة لحقوؽ اإلنساف.

اميػػػػا بػػػػامرأة فػػػػي األردف مػػػػف البلتػػػػي تعرضػػػػف وتحػػػػدثت الممثمػػػػة األمريكيػػػػة الشػػػػييرة عػػػػف لقلبلنتصاب في سوريا ولكف ''المػرأة تخشػى الكشػؼ عػف اسػميا ألنيػا تخػاؼ أف تتعػرض لمقتػؿ إف عبػػرت عػػف رأييػػا'', وفػػؽ تعبيػػر جػػولي التػػي عرضػػت حالػػة أخػػرط عػػف لقاميػػا بوالػػدة فتػػاة تبمػػ مػػف


)232)

فػػػي شػػػرؽ جميوريػػػة العمػػر خمػػػس سػػػنوات تعرضػػػت لبلنتصػػػاب خػػػارج مركػػػز لمشػػػرطة فػػػي نومػػػا الكوناو الديمقراطية التي مزقتيا الحروب مف الكوناو.

ومف المتوقع أف يصوت مجمس األمػف االثنػيف عمػى مشػروع قػرار يعػزز الجيػود الراميػة إلػى مبلحقة مرتكبي العنؼ الجنسي قضاميا.

انتياكػػات جنسػػية فػػي سػػوريا وفػػي سػػياؽ متصػػؿ, قالػػت منظمػػة ىيػػومف رايػػتس ووتػػش اليػػـو ثنػػػيف إف ''الجػػػيش السػػػور الحكػػػومي والقػػػوات المؤيػػػدة لمحكومػػػة المعروفػػػة بالشػػػبيحة احتجػػػزت اال

ناشطات المعارضة تعسفيا وكػذلؾ قريبػات وجػارات لمنشػطاء والمقػاتميف المؤيػديف لممعارضػة, وفػي عدد مف الحاالت عرضتيف لمتعذيب واالنتياؾ الجنسي''.

الجنسػػػي أثنػػػاء االحتجػػػاز, بسػػػبب حرمػػػاف ''لػػػـ تتضػػػل حتػػػى ا،ف درجػػػة اسػػػتخداـ االعتػػػداءمراقبي حقوؽ اإلنساف مف الوصوؿ إلى مقرات االحتجاز, وامتناع الكثير مف الضحايا عػف التقػدـ

ي مخافة الوصـ أو التنكيؿ''.

وقالػػت المنظمػػة الحقوقيػػة األميركيػػة نيػػر الحكوميػػة, إنيػػا لػػـ تتمػػؽ أ ''معمومػػات تفيػػد بقيػػاـ ز مؤيػػػدات لمحكومػػػة أو قريبػػػات لممػػػرتبطيف بػػػالقوات الحكوميػػػة واإلسػػػاءة قػػػوات المعارضػػػة باحتجػػػا

سيدات سوريات تـ احتجػازىف, إلييف''. وأجرت منظمة حقوؽ اإلنساف االميركية مقاببلت مع ''إمػػػػا لمشػػػػاركتيف فػػػػي أنشػػػػطة تتعمػػػػؽ بالمعارضػػػػة, أو لمشػػػػاركة أفػػػػراد مػػػػف عػػػػامبلتيف''. وتحػػػػدثت

بقػػػاميف فػػػي أوضػػػاع المنظمػػػة فػػػي تقريرىػػػا عػػػف أف اال نتياكػػػات شػػػممت ''الصػػػدمات الكيرباميػػػة, واممجيدة, واستخداـ القضباف واألسبلؾ والعصي المعدنية في ضربيف وتعػذيبيف''. وقػاؿ التقريػر إف السػػيدات الثمػػاني قػػد ''حضػػرف مظػػاىرات سػػممية, وقمػػف بتصػػميـ ممصػػقات لجماعػػات المعارضػػة,

ة لممتضػػػرريف مػػػف النػػػزاع, وقمػػػف بنقػػػؿ المنشػػػقيف عػػػف وقػػػدمف المسػػػاعدة اإلنسػػػانية والرعايػػػة الطبيػػػ الجيش السور , وساعدف السورييف النازحيف''.

وفػػػػػي حػػػػػالتيف قالػػػػػت سػػػػػيدتاف إف ''محتجزييمػػػػػا قػػػػػاموا بانتصػػػػػابيما أثنػػػػػاء االحتجػػػػػاز بفػػػػػرع المخػػػابرات العسػػػكرية فػػػي طرطػػػوس, وفػػػرع المخػػػابرات الجويػػػة فػػػي المػػػزة بدمشػػػؽ''. وقالػػػت ليػػػزؿ

يرة حقػػوؽ المػػرأة فػػي ىيػػومف رايػػتس ووتػػش ''فيمػػا وراء المعػػارؾ اليوميػػة بالمػػدافع, نرنتيػػولتز, مػػد

ىيومف رايتس ووتش ي


)233)

كاف لممرأة صوت مسموع في المعارضة في القرط والبمدات في أرجاء سوريا. وردال عمػى ىػذا تقػوـ الحكومة السورية بمعاقبة النساء عمى توصيؿ المساعدات اإلنسانية, والمشاركة في االحتجاجات,

لمعارضة, بتعريضيف لبلحتجاز والتعذيب واالعتداء الجنسي''.وت ييد ا

أصػػػدرت الممثمػػػة العالميػػػة أنجمينػػػا جػػػولي بيانػػػال بصػػػفتيا السػػػفيرة الخاصػػػة لممفوضػػػية وعميػػػو العميا لشؤوف البلجميف في االمـ المتحدة عبرت فيو عف ىوؿ الم ساة التي حمػت بالشػعب السػور

خاصةل األطفاؿ.

لقد فقد آالؼ األطفاؿ األبريػاء حيػاتيـ فػي ظػروؼ مروعػة, بمػا فييػا اليجػـو “وقالت أنجمينا , مشيرة إلى مجزرة الاوطة.”األخير بالقرب مف دمشؽ

ويذكر أف منظمة أطباء ببل حدود نير الحكومية أعمنت في آخر بياف صدر عنيا أف نحػو شػػفيات داخػػؿ شخصػػا 'يعػػانوف مػػف عػػوارض سػػمية تضػػرب الجيػػاز العصػػبي' توفػػوا فػػي مست

سػػػوريا يعمػػػؿ فييػػػا أطبػػػاء مػػػف ىػػػذه المنظمػػػة جػػػراء اسػػػتخداـ السػػػبلح الكيمػػػاو , فيمػػػا نفػػػت قػػػوات المعارضة ضموعيا في اليجـو واتيمت الحكومة باستخدامو ضد المدنييف.

وأضػػافت جػػولي اف ىنػػاؾ مميػػوف طفػػؿ سػػور يناضػػموف مػػف اجػػؿ البقػػاء عمػػى قيػػد الحيػػاة, ة.كبلجميف يعيشوف في ظروؼ قاسي

ووصفت ىؤالء األطفاؿ باألبرياء والضحايا, وىـ ب مس الحاجة إلى المػ وط والاػذاء, واألىػـ يمف ذلؾ أنيـ بحاجة لمشعور باألماف.

25,8,2013 .العالـ -أخبار أنجمينا جولي تناد العالـ لرحمة أطفاؿ سوريا. ي

http://www.mojahedin.org/newsar/newsList.aspx?cat=world

http://www.mojahedin.org/newsar/newsList.aspx?cat=world


)234)

دعػػػت الممثمػػػة أنجمينػػػا جػػػولي مجمػػػس األمػػػف الػػػدولي إلػػػى تكثيػػػؼ جيػػػوده لمقاضػػػاة مرتكبػػػي .الصراعاتجرامـ العنؼ الجنسي في جميع أنحاء العالـ , خاصة في مناطؽ

وقالت جػولي , المبعوثػة الخاصػة لمفػوض األمػـ المتحػدة السػامي لشػؤوف البلجمػيف , خػبلؿ مناقشة مفتوحة إف المجمس يتحمؿ مسػؤولية حمايػة ضػحايا االنتصػاب فػي المنػاطؽ التػي مزقتيػا

ميثػػػاؽ األمػػػػـ ―الحػػػرب وال تسػػػتطيع فييػػػا الحكومػػػات المحميػػػة القيػػػاـ بمياميػػػا األمنيػػػة. وأضػػػافت لمتحػػػدة واضػػػل , ف نػػػت يػػػا مجمػػػس األمػػػف تتحمػػػؿ المسػػػؤولية الرميسػػػية عػػػف الحفػػػاظ عمػػػى السػػػبلـ ا

.’واألمػػػػػف الػػػػػدولييف. واسػػػػػتخداـ االنتصػػػػػاب باعتبػػػػػاره سػػػػػبلحا فػػػػػي الحػػػػػرب ىػػػػػو انتيػػػػػاؾ األمػػػػػفوأشارت إلى أف مرتكبػي العنػؼ الجنسػي فػي وقػت الحػرب يفمتػوف تمامػا مػف العقػاب , عمػى الػرنـ

اكات خطيرة لحقوؽ اإلنساف. وسافرت الممثمة إلى مخيمات لبلجمػيف فػي جميػع مف ارتكابيـ النتياالنتصػػػػاب أداة مػػػػف أدوات ―والكوناػػػػو. وتابعػػػػت سػػػػوريةأنحػػػػاء العػػػػالـ , مػػػػف بينيػػػػا مخيمػػػػات في

.ويرتكب عمدا لتدمير المرأة واألسرة والمجتمع ,مة ضد اإلنسانيةالحرب. إنو عمؿ عدواني وجري

وذكرت جولي أنيا لمست بنفسيا ا،ثػار المػدمرة التػي يسػببيا االنتصػاب. وأوضػحت قاممػة دعونػػا نوضػػل مػػا نقػػوؿ. الفتيػػات تاتصػػبف وتصػػرف حوامػػؿ قبػػؿ أف تصػػبل أجسػػادىف قػػادرة عمػػى ―

http://www.alquds.co.uk/?tag=ououso


)235)

ويجبػػػػروف عمػػػػى االعتػػػػداء جنسػػػػيا عمػػػػى أميػػػػاتيـ والفتيػػػػاف يخضػػػػعوف لتيديػػػػد السػػػػبلح … الحمػػػػؿ .وأخواتيـ

وقاؿ وزير الخارجية البريطاني ولياـ ىي , الذ ترأس المناقشة , إنو يجب أف يكوف ىناؾ .’القضاء عمى ثقافة اإلفبلت مف العقاب―جيد عالمي مف أجؿ

باعتبػاره لقد حاف الوقت كي نقوؿ إف اسػتخداـ االنتصػاب والعنػؼ الجنسػي―وأضاؼ ىي ننػا سػنعمؿ ا،ف لمقضػاء ننػا نعمػـ أنػو يمكػف منػع ذلػؾ , وام سبلحا فػي الحػرب أمػر نيػر مقبػوؿ , وام

مف خبلؿ تحمؿ مسؤولياتنا كحكومػات وطنيػة , وبشػكؿ جمػاعي فػي اطػار مجمػس األمػف –عميو .’الدولي

وبعػػػد تصػػػريحات جػػػولي وىػػػي تبنػػػى مجمػػػس األمػػػف الػػػدولي قػػػرارا يػػػدعو إلػػػى تحسػػػيف مراقبػػػة .الجرامـ الجنسية أثناء الصراعات ووضع نياية إلفبلت الجناة مف العقاب

ويػػػدعو القػػػرار جميػػػع األطػػػراؼ فػػػي منػػػاطؽ الصػػػراعات إلػػػى إدراج اإلنيػػػاء الفػػػور لمعنػػػؼ ي .الجنسي في اتفاقيات السبلـ واستثناء مثؿ ىذه الجرامـ مف البنود الخاصة بالعفو

JUNE 25, 2013 أنجمينا جولي تحث مجمس األمف عمى مكافحة العنؼ الجنسي.مجمة القدس .ي


)236)

سػفيرة النوايػا الحسػنة لممفوضػية العميػا لشػؤوف البلجمػيف, أنجمينػا التقت الممثمة األمريكيػة و و بعػػدد مػػف البلجمػػيف السػػورييف الفػػاريف مػػف العنػػؼ فػػي ببلدىػػـ وعبػػروا // جػػولي, يػػوـ

الحدود إلى تركيا.

كيمومترا مف الحدود السورية. وزارت جولي مخيـ التنوزو في إقميـ حاتا , الذ يبعد

لنػػاس فػػي ىػػذا المخػػيـ فػػروا خوفػػا عمػػى حيػػاتيـ وأخبرنػػي الكثيػػروف أنيػػـ وقالػػت جػػولي "إف ا خامفوف عمى سبلمة أىميـ الذيف ما زالوا في سوريا".

وتػػػـ توجيػػػو انتقػػػادات حػػػادة إلػػػى سػػػوريا بسػػػبب القمػػػع الػػػدمو لمتظػػػاىرات السػػػممية المطالبػػػة بالحرية والديمقراطية.

ت إلى أف عدد األشخاص الذيف قتموا فػي وكانت المفوضية السامية لحقوؽ اإلنساف قد أشار شخص, جميـ مدنيوف نير مسمحيف ومف بينيـ نساء وأطفاؿ. سوريا تجاوز


)237)

وبحسػػب المفوضػػية فػػمف عػػدد األشػػػخاص الفػػاريف مػػف شػػماؿ نػػػرب سػػوريا قػػد ارتفػػع خػػػبلؿ شػػػػخص فػػػػي أربعػػػة مخيمػػػػات تػػػػديرىا الحكومػػػػة األسػػػبوعيف الماضػػػػييف, حيػػػػث يقػػػيـ حاليػػػػا

ؿ األحمر التركي.واليبل

وخػػػبلؿ زيارتيػػػا أشػػػادت جػػػولي بتركيػػػا الستضػػػافتيا البلجمػػػيف وإلبقػػػاء حػػػدودىا مفتوحػػػة أمػػػاـ البلجميف وطم نتيا ليـ ب نو لف تكوف ىناؾ عودة إجبارية.وأضافت "س تابع ىذا الوضػع عػف قػرب

يوأفعؿ كؿ ما بوسعي".

بحيػػػاة أكثػػػر مػػػف بعػػػد حادثػػػة القصػػػؼ بالكيمػػػاو فػػػي ضػػػواحي دمشػػػؽ والتػػػي أودتشخص مف بينيـ عدد كبير مف األطفاؿ , تحدثت النجمة انجمينا جولي وبصفتيا ناشػطة حقوقيػة

, عػف مػا يحػدث فػي سػوريا “ U N “ في مجاؿ حقوؽ االنسػاف وأحػد العػامميف فػي االمػـ المتحػدةحمايػػػة وأكػػػدت أف مػػػا حػػػدث مقػػػزز وتجػػػاوز لكػػػؿ الخطػػػوط الحمػػػراء , وطالبػػػت المجتمػػػع الػػػدولي ب

المدنييف والقياـ بدوره كامؿ تجاه الم ساة السورية .

المصدر األمـ المتحدة ي


)238)

وأضافت " ىناؾ بنات وأوالد في أعمار صايرة فقدوا حياتيـ بطريقػة مؤلمػة , إضػافة إلػى مميوف طفؿ نزحوا خارج سورية ويصارعوف مف أجؿ البقاء , بعد أف فقدوا الم وط واألماف وأخػريف

مبة مف األمـ المتحدة والمجتمع الدولي لمساعدتيـ .ويحتاجوف إلى وقفة ص فقدوا ذوييـ

عػػػاـ كانػػػت قػػػد زارت فػػػي شػػػير يونيػػػو الماضػػػي مخيمػػػات لمنػػػازحيف فػػػي انجمينػػػا جػػػولي األردف ووقفػت عمػػى م سػاتيـ ولػػـ تكػف تمػػؾ المػرة األولػػى حيػث زارت مخيمػػات البلجمػيف السػػورييف

عدة مرات .

ا جػولي لبػػرام اإلناثػة, العػػاـ الماضػي, أكثػػر ىوليػػوود الشػييره, أنجمينػػ بماػت تبرعػػات نجمػةاألميركية استنادا إلى البياف الضريبي « ىوليوود ريبورتر»مف ستة مبلييف دوالر. وذكرت صحيفة

.بمقدار الضعؼ أف تبرعات النجميف تزايدت بذلؾ عف عاـ « مؤسسة جوليبيت»لػ

نموبػاؿ »ني دوالر لصػالل منظمػة ووفقا لتقرير الصحيفة تبرع النجمػاف العػاـ الماضػي بمميػو المعنيػة بحقػوؽ اإلنسػاف ومنظمػة « ىيوماف رايتس ووتش», ومميوف دوالر لكؿ مف منظمة «ىيمث

.«ميؾ إيت رايت»

صػػػفتيا مبعوثػػػة خاصػػػة لػػػدط األمػػػـ المتحػػػدة, شػػػاركت الفنانػػػة األميركيػػػة أنجمينػػػا جػػػولي فػػػي لمػرأة, والػذ حضػره عػدد كبيػر مػف مؤتمر لمجمس األمف لمناقشة العنؼ الجنسي الممػارس عمػى ا

الشخصػػيات الدبموماسػػية والمعنيػػة بحقػػوؽ اإلنسػػاف وحقػػوؽ المػػرأة مػػف مختمػػؼ بػػبلد العػػالـ. جػػولي بدت أنيقػة كعادتيػا فػي الػز الرسػمي, وقػد طالبػت مجمػس األمػف فػي كممتيػا بزيػادة تركيػز الضػوء

الػػببلد المختمفػػة, وزيػػادة عمػػى مناىضػػة االنتصػػاب فػػي زمػػف الحػػروب والنزاعػػات واإلضػػرابات فػػي .دعـ ضحايا االعتداءات الجنسية


)239)

منحت مميوف دوالر ألحد معسكرات المجوء األفااني في باكستاف

.مميوف دوالر لمنظمة أطباء ببل حدود

.مميوف دوالر لمنظمة الطفؿ العالمي

.مميوف دوالر لمنظمة نموباؿ إيدز أليانس

.مميوف دوالر لمنكوبي دارفور

.ف دوالر ألطفاؿ كمبوديامبليي 5

ألؼ دوالر لمؤسسة دانياؿ بيرؿ 100

قامت بتقديـ المساعدات اإلنسانية لممتضرريف السػورييف فػي مخػيـ الزعتػر فػي األردف عػاـ


)241)

وستنشػػخ قريبػػا عيػػادة طبيػػة لمكافحػػة اإليػػدز فػػي أثيوبيػػا. وفػػي زيارتيػػا الثالثػػة لمعػػراؽ قػػدمت الؼ مػػف البلجمػػيف العػػراقييف داخػػؿ وخػػارج العػػراؽ. يقػػاؿ اف حػػوالي دعمػػا ماديػػال ومعنويػػال لممػػات ا،

مميوف دوالر يعدا األطعمة واألدوية ونيرىا ىي إجمالي ما تبرعت بو خبلؿ ثمػاني سػنوات. وتنفػػػؽ سػػػفيرة األمػػػـ المتحػػػدة لشػػػؤوف البلجمػػػيف عمػػػى زياراتيػػػا التفقديػػػة مػػػف جيبيػػػا الخػػػاص. زارت

جمػيف الصػومالييف بكينيػا. وزارت أفاانسػتاف. الصػوماؿ. باكسػتاف. مخيمات البلجمػيف بمبنػاف. والبلدارفػػور. سػػمفادور. تنزانيػػا. سػػيراليوف ونيرىػػا بشػػاحنات محممػػة بمبليػػيف الػػدوالرات وبمختمػػؼ أنػػواع

ياألنذية واألدوية واألطعمة

ء جػػػ ت العػػػالـ مػػػؤخرال بقرارىػػػا إجػػػراء عمميػػػة استمصػػػاؿ مزدوجػػػة لمثػػػد , وعقبيػػػا قرارىػػػا بػػػمجراعممية استمصاؿ لممبيضيف بعد أياـ قميمػة مػف العمميػة األولػى, لتوجػو رسػالة لكػؿ نسػاء العػالـ بػ ف

مواجية السرطاف تحتاج إلى الشجاعة ألف األبناء ليـ الحؽ في أف يكبروا قرب أمياتيـ.

تخطػػط أنجمينػػا لمخضػػوع لعمميػػة استمصػػاؿ لممبيضػػيف بعػػد أف قامػػت مواجيػػة مػػع السػػرطاف مصاؿ ثد مزدوجة وقامية خشية اإلصابة بمرض السرطاف مػؤخرال, وقالػت جػولي يبعممية است

عامال في صحيفة نيويورؾ تايمز منذ عػدة أيػاـ إنيػا قػررت الخضػوع لمعمميػة بعػدما عممػت بوجػود يزيػػػػد بشػػػػكؿ كبيػػػػر مػػػػف احتمػػػػاؿ اإلصػػػػابة بسػػػػرطاف الثػػػػد وسػػػػرطاف المبػػػػيض.« خطيػػػػر»جػػػػيف

% إلػػى أقػػؿ مػػف رص إصػػابتي بسػػرطاف الثػػد انخفضػػت مػػف إف فػػ»وأوضػػحت أنجمينػػا قاممػػة %, وأسػػػػتطيع أف أقػػػػوؿ ألوالد إنػػػػو لػػػػيس ىنػػػػاؾ مػػػػا يػػػػدعوىـ لمخػػػػوؼ مػػػػف أف يفقػػػػدوني بسػػػػبب

«.سرطاف الثد

ورنػـ خضػوعيا لعمميػػة استمصػاؿ الثػػدييف فػبل تػزاؿ جػػولي تواجػو احتمػػاالت بنسػبة نحػػو عد حاليػػػال إلجػػػراء عمميػػػة استمصػػػاؿ لممبيضػػػيف. فػػي الممػػػة لئلصػػػابة بسػػػرطاف المبػػػيض, وليػػػذا تسػػػت

عامػال إثػر والجدير بالذكر أف والدة جولي, الممثمػة مارشػميف برترانػد توفيػت عػف عمػر ينػاىز الػػ إصابتيا بسرطاف المبيض.

(83) Angelina Jolie on her father". [Video]. 60 Minutes. CBS. November 27, 2011. Retrieved December 31, 2011 Maslin,

Janet. "Those Wacky Teenagers and Their Crazy Fads". The New York Times. September 15, 1995. Retrieved July 7,

2011.

http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=7389734n&tag=segementExtraScroller;housing

http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=7389734n&tag=segementExtraScroller;housing

http://movies.nytimes.com/movie/review?res=990CE2D61631F936A2575AC0A963958260


)241)

ظػػي قػػرار جػػولي بمشػػادة عمػػى نطػػاؽ واسػػع, األمػػر الػػذ أدط إلػػى ح رسػػالة إلػػى نسػػاء العػػالـد . وسػػاعد خضػػوع واحػػدة مػػف أكثػػر نسػػاء العػػالـ جمػػاالل لعمميػػة زيػػادة الػػوعي بمػػرض سػػرطاف الثػػ

جراحية مؤلمة في دعـ السيدات المواتي يواجيف نفس العممية, فقد صرحت إلحدط المجبلت ب نيا أكممت اإلجراءات الطبية التي اسػتمرت ثبلثػة أشػير فػي أبريػؿ/ نيسػاف الماضػي, وقػررت التحػدث

خريات أف يستفدف مف تجربتيا. وقدمت جولي الشكر لشػريكيا عمى المؤل ألنيا تريد مف النساء األأردت أف أكتػب ذلػؾ ألقػوؿ »الممثؿ براد بيت لحبو ودعمو ليػا عبػر ىػذه العمميػة. وكتبػت جػولي

ننػػػي سػػػعيدة لبقيػػػة النسػػػاء إف قػػػرار باستمصػػػاؿ الثػػػدييف لػػػـ يكػػػف سػػػيبلل ولكنػػػو القػػػرار الصػػػحيل وام «.باتخاذ ىذا القرار

بالطفولة حيزال كبيرا مف اوقات دوؿ العالـ وخصوصػا تمػؾ التػي مػرت ب زمػات ي خذ االىتماـالحػػروب وكػػوارث الطبيعػػة واخػػذت مسػػامؿ الطفولػػة المراتػػب االولػػى ب ولويػػات ىػػذه البمػػداف وبػػدات المنظمات العالمية تراقب االختراقات واالنتياكات لحقػوؽ الطفولػة كمنظمػة االمػـ المتحػدة واليػبلؿ

ت المجتمػػع المػػدني والجمعيػػات الخيريػػة سػػواء أكانػػت ممولػػو مػػف قبػػؿ الدولػػة اـ ال االحمػػر ومنظمػػاوبعػػدىا يػػ تي دور التمثيػػؿ لػػدط تمػػؾ المؤسسػػات العالميػػة كسػػفراء النوايػػا الحسػػنة والطفولػػة يجوبػػوف العالـ لتفقد احواؿ االطفاؿ أف كاف في أديس ابابا وكابوؿ اوفػي احػدط القػرط الناميػة عمػى الحػدود

ة العراقية عندنا الصورة مختمفة جدا فنحف أعتدنا اف نرط االطفاؿ المتسوليف فػي كػؿ شػارع السوريوتقػػاطع مػػرور يبيعػػوف العمكػػة ويمسػػحوف زجػػاج السػػيارات ويوزعػػوف قنػػاني الميػػاه ىػػذا عػػاد بػػؿ عاد جدا عند جميع الناس ولكف ىنالؾ طبقة خفية تحرؾ ىؤالء الصػاار تسػرؽ طفػولتيـ وتشػوه

صػػابات بؿيمافيػػات ضػحمة تقػػؼ وراء ا طفػػؿ مشػػرد او متسػوؿ تقػػوـ بعمميػػة ينسػػيؿ بػراءتيـ عدمػػاغ لػػو يصػػبل مػػادة جػػاىزة السػػتقباؿ وتنفيػػذ ا امػػر سػػيء وبالفعػػؿ الكثيػػر مػػنيـ تػػورط ب عمػػاؿ ارىابيػػة وتػػروي مػػواد مخػػدرة وحتػػى المتػػاجرة باألعضػػاء البشػػرية بػػدوف اف يعمػػـ ا شػػخص وحتػػى

ا الفتيات الصايرات فالوضع بػيف ىػذه الشػريحة كػارثي وبػدوف ا اىتمػاـ االوالد انفسيـ وخصوصوتسميط الضوء عمى دىاليز حياتيـ اليومية المظممة ونظرة قميمة الى الشارع ترط االؼ المتسػوليف مػػػف المػػػدارس والعػػػدد يتزايػػػد سػػػنويا بسػػػبب الفقػػػر والمسػػػتوط االجتمػػػاعي المتػػػدني والنظػػػرة السػػػمبية

اف اخراج الطفؿ مف المدرسة لمعمؿ واعانتو ألىمو ىو افضؿ لوضعو االسػر لممجتمع التي تقوؿ مازلنػػػا متػػػ خريف جػػػدا فػػػي موضػػػوع يحقػػػوؽ االطفاؿ مػػػازالوا الػػػى اليػػػـو تحتضػػػنيـ مدرسػػػة الشػػػارع


)242)

وتعمميـ كؿ ردئ النعرؼ كيؼ سيصبل مجتمعنا بعد كـ سنة اف كػاف صػاارنا مشػرديف ببلمػاوئ وتجردىـ مف ابسط حقوقيـ في الحياة نحف نحتػاج الػى اقامػة ثػورة حقوؽ تمنع عمالة االطفاؿ ببل

معموماتيػػػة مػػػف اجػػػؿ الضػػػحايا الصػػػاار ننشػػػر ثقافػػػة اف وجػػػودىـ فػػػي الشػػػوارع امػػػر خطيػػػر ولػػػيس بالعاد والم لوؼ ونضع قوانيف تكفؿ اسػرىـ التػي تػرزخ تحػت خػط الفقػر واليػاس ال نريػد يانجمينػا

مف جحيـ المنازؿ والحياة بممسة حنية مف ايػدييا ونضػرة برميػة جولي اف تتفقد مشردينا والياربيف مف عيونيا اواف حمى سنيف حياتيـ لسنا بحاجة الى فبركات وتشيير اعبلمي بيـ نريد الكرامػة ثػـ

يالكرامة ليـ

أبناؤىا مايو مادوكس تشيفف يكمبود بالتبني ولد في

مبر نوف باكس ثيف يفيتنامي بالتبني ولد في يناير زىراء مارلي يإثيوبية بالتبني ولدت في

مايو شايموه نووفؿ ولدت في يوليو فيفياف ماركبليف ولدت في

ييوليو نوكس ليوف ولد في

. - , , - العدد -الحوار المتمدف ب طفالنا. حنيف المساعد. انجمينا جولي والمافيات السرية تيتـ ي

(85) "Angelina Jolie Visits Iraq (July 2009)". NBC Universal, Inc. Retrieved 07 August 2013.Morton, Andrew (2010). Angelina:

An Unauthorized Biography. New York: St. Martin's Press. .Maslin, Janet (July 25, 2010). "A Home-Wrecking Humanitarian,

Footnote Free". The New York Times. Retrieved August 8, 2013. Barra, Allen (August 11, 2010). "Andrew Morton's 'Angelina':

The worst book of the decade". Salon. Retrieved August 8, 2013.



http://watch.accesshollywood.com/video/angelina-jolie-visits-iraq-july-2009/1311475783001?utm_source=accesshollywood.com&utm_medium=referral

http://watch.accesshollywood.com/video/angelina-jolie-visits-iraq-july-2009/1311475783001?utm_source=accesshollywood.com&utm_medium=referral

http://www.nytimes.com/2010/07/26/books/26book.html?_r=0

http://www.nytimes.com/2010/07/26/books/26book.html?_r=0

http://www.salon.com/2010/08/11/angelina_andrew_morton/

http://www.salon.com/2010/08/11/angelina_andrew_morton/


)243)

موزا بنت ناصر المسند اـ المحسنيف الشيخة

دولػػػػة قطػػػػر زوجػػػػة أميػػػػر أنسػػػػطس 8وىػػػػي مواليػػػػد مػػػػوزا بنػػػػت ناصػػػػر المسػػػػند الشػػػػيخةف حمػػػػػد بػػػػػف تمػػػػػيـ بػػػػػ و والػػػػػدة األميػػػػػر الحػػػػػالي الشػػػػػي انيحمػػػػػد بػػػػػف خميفػػػػػة آؿ ثػػػػػ السػػػػػابؽ الشػػػػػي

جامعػػػػػػػػػػػػة حاصػػػػػػػػػػػػمة عمػػػػػػػػػػػػى بكػػػػػػػػػػػػالوريوس فػػػػػػػػػػػػي عمػػػػػػػػػػػػـ االجتمػػػػػػػػػػػػاع مػػػػػػػػػػػػف .خميفػػػػػػػػػػػػة آؿ ثػػػػػػػػػػػػاني .الدوحػػػػػة وتػػػػػرأس مجمػػػػػس إدارة المؤسسػػػػػة العربيػػػػػة لمديمقراطيػػػػػة ومقرىػػػػػا .1986 بعػػػػػاـ قطػػػػػر

. كما ترأس مجمس إدارة مؤسسة قطر لمتربية والعمـو وتنمية المجتمع

_منظمػػػػػػػػػػػػة األمػػػػػػػػػػػػـ المتحػػػػػػػػػػػػدة لمتربيػػػػػػػػػػػػة والعمػػػػػػػػػػػػـ والثقافػػػػػػػػػػػػة عينتيػػػػػػػػػػػػا 2003 فػػػػػػػػػػػػي عػػػػػػػػػػػػاـػػػػػػػػا لمتعمػػػػػػػػيـ األساسػػػػػػػػي والعػػػػػػػػالي, وبصػػػػػػػػفتيا ىػػػػػػػػذه تػػػػػػػػروج لمعديػػػػػػػػد مػػػػػػػػف اليونسػػػػػػػػكو مبعوثلػػػػػػػػا خاصل

المشػػػػػػاريع الدوليػػػػػػة اليادفػػػػػػة إلػػػػػػى تحسػػػػػػيف مسػػػػػػتوط التعمػػػػػػيـ وجعمػػػػػػو متػػػػػػوفرلا فػػػػػػي مختمػػػػػػؼ أنحػػػػػػاء





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%B1




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%AD%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%AD%D8%A9


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%83%D9%88




)244)

تػػػػػػـ اختيارىػػػػػػا لتكػػػػػػوف أحػػػػػػد أعضػػػػػػاء المجموعػػػػػػة الرفيعػػػػػػة المسػػػػػػتوط 2005 العػػػػػػالـ. وفػػػػػػي عػػػػػػاـاألمػػػػػـ , والتػػػػػي أسسػػػػػيا أمػػػػػيف عػػػػػاـالمتحػػػػػدةاألمػػػػػـ حػػػػػوؿ تحػػػػػالؼ الحضػػػػػارات التابعػػػػػة لمنظمػػػػػة

.كوفي عناف المتحدة

جامعػػػػػػػػػػػػة مػػػػػػػػػػػػف عمػػػػػػػػػػػػـ االجتمػػػػػػػػػػػػاع ىػػػػػػػػػػػػي حػػػػػػػػػػػػامزة عمػػػػػػػػػػػػى شػػػػػػػػػػػػيادة البكػػػػػػػػػػػػالوريوس فػػػػػػػػػػػػي -كومنولػػػث فرجينيػػػا كمػػػا تػػػـ منحيػػػا شػػػيادات دكتػػػوراه فخريػػػة مػػػف جامعػػػة .1986 عػػػاـ قطػػػر, وجامعػػػػػػػػػة كػػػػػػػػارنجي ميمػػػػػػػػػوف, وكميػػػػػػػػػة أمبيػػػػػػػػػ قطػػػػػػػػػر_وجامعػػػػػػػػػة تكسػػػػػػػػػاس أ أنػػػػػػػػد أـ ,قطػػػػػػػػروالجامعػػػػة اإلسػػػػبلمية باػػػػزة ,قطػػػػر -وكميػػػػة الشػػػػؤوف الدوليػػػػة فػػػػي جامعػػػػة جورجتػػػػاوف ,لنػػػػدف فػػػػي

.أكتوبر مف العاـ بعد الزيارة التاريخية لازة في


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%83%D9%88%D9%85%D9%86%D9%88%D9%84%D8%AB_%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D9%83%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A3%D9%8A_%D8%A7%D9%86%D8%AF_%D8%A5%D9%85_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D9%83%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A3%D9%8A_%D8%A7%D9%86%D8%AF_%D8%A5%D9%85_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%86_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)


)245)

وىػػػػػػي مؤسسػػػػػػة : مؤسسػػػػػػة قطػػػػػػر لمتربيػػػػػػة والعمػػػػػػـو وتنميػػػػػػة المجتمػػػػػػع رمػػػػػػيس مجمػػػػػػس إدارةؿ قطػػػػػػر السػػػػػػريع إلػػػػػػى , تمعػػػػػػب دورال مركزيػػػػػػال فػػػػػػي تحػػػػػػو نيػػػػػػر ربحيػػػػػػة ت سسػػػػػػت فػػػػػػي عػػػػػػاـ

.مجتمع قامـ عمى المعرفة

حيػػػػػػث أنشػػػػػػخ المجمػػػػػػس فػػػػػػي عػػػػػػاـ : المجمػػػػػػس األعمػػػػػػى لمتعمػػػػػػيـ فػػػػػػي قطػػػػػػر نامػػػػػػب رمػػػػػػيسليتػػػػػػػػػولى مسػػػػػػػػػؤولية إدارة السياسػػػػػػػػػة التعميميػػػػػػػػػة وتطػػػػػػػػػوير وتطبيػػػػػػػػػؽ إصػػػػػػػػػبلحات النظػػػػػػػػػاـ

.التعميمي في قطر

تػػػػـ اإلعػػػػبلف عػػػػف ىػػػػذا المركػػػػز : مركػػػػز السػػػػدرة لمطػػػػب والبحػػػػوث رمػػػػيس مجمػػػػس إدارة .بتكمفػػػػػػػة , وقػػػػػػػد أفتػػػػػػػػتل بشػػػػػػػكؿ رسػػػػػػػمي فػػػػػػػي الطبػػػػػػػي األكػػػػػػػاديمي فػػػػػػػي عػػػػػػػاـ

يركػػػػي مقدمػػػػة عمػػػػى شػػػػكؿ ىبػػػػات. ومػػػػف المتوقػػػػع أف يصػػػػبل واحػػػػدال مػػػػف المراكػػػػز مميػػػػار دوالر أمالعالميػػػػػة الرامػػػػػدة فػػػػػي مجػػػػػاؿ التػػػػػدريب الطبػػػػػي واألبحػػػػػاث والعبلجػػػػػات المرتبطػػػػػة بصػػػػػحة النسػػػػػاء

.واألطفاؿ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%B1_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%88%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%B1_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%88%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_(%D9%82%D8%B7%D8%B1)

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%B7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%B7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB


)246)

, ومقرىػػػػػػػػا أسسػػػػػػػػت عػػػػػػػػاـ المؤسسػػػػػػػػة العربيػػػػػػػػة لمديموقراطيػػػػػػػػة رمػػػػػػػػيس مجمػػػػػػػػس إدارةي الشػػػػػرؽ األوسػػػػػط مػػػػػف الدوحػػػػػة. تػػػػػدعـ المؤسسػػػػػة العربيػػػػػة لمديموقراطيػػػػػة مبػػػػػادرات المػػػػػواطنيف فػػػػػ

.خبلؿ تعزيز القدرات المؤسساتية والتروي لقيـ الديموقراطية

, وىػػػػػػي أطمقػػػػػػت مبػػػػػػادرة صػػػػػػمتؾ فػػػػػػي عػػػػػػاـ : مبػػػػػػادرة صػػػػػػمتؾ رمػػػػػػيس مجمػػػػػػس إدارةتػػػػوفر التػػػػدريب المينػػػػي والمسػػػػاعدة لرجػػػػاؿ األعمػػػػاؿ الشػػػػباب فػػػػي إطػػػػبلؽ مشػػػػاريعيـ فػػػػي قطػػػػر

.والعالـ العربي

أنشػػػػخ المجمػػػػس األعمػػػػى لمصػػػػحة :نامػػػػب رمػػػػيس مجمػػػػس إدارة المجمػػػػس األعمػػػػى لمصػػػػحةاـ رعايػػػػة صػػػػحية عمػػػػى المسػػػػتوط الػػػػوطني يكػػػػوف , وىػػػػو يعمػػػػؿ عمػػػػى بنػػػػاء نظػػػػفػػػػي عػػػػاـ

قػػػػػػػػادرال عمػػػػػػػػى تػػػػػػػػ ميف رعايػػػػػػػػة ذات مسػػػػػػػػتوط عػػػػػػػػالمي, وتمبيػػػػػػػػة االحتياجػػػػػػػػات الخاصػػػػػػػػة بالشػػػػػػػػعب .القطر

, وىػػػػػي ت سسػػػػػت فػػػػػي عػػػػػاـ : "رمػػػػػيس مجمػػػػػس إدارة مؤسسػػػػػة "التعمػػػػػيـ فػػػػػوؽ الجميػػػػػعمايػػػػػػة مؤسسػػػػػػة نيػػػػػػر ربحيػػػػػػة تعنػػػػػػى ب بحػػػػػػاث السياسػػػػػػة الدوليػػػػػػة والمناصػػػػػػرة وتسػػػػػػعى لمتػػػػػػروي وح

.حؽ التعميـ في المناطؽ الواقعة تحت ت ثير النزاعات المسمحة

منظمػػػػػة األمػػػػػـ المتحػػػػػدة لمتربيػػػػػة والعمػػػػػـ المبعػػػػػوث الخػػػػػاص لمتعمػػػػػيـ األساسػػػػػي والعػػػػػالي فػػػػػيتػػػػـ تعيػػػػػيف صػػػػاحبة السػػػػمو مبعوثػػػػػال خاصػػػػال لمتعمػػػػػيـ :عػػػػاـ فػػػػػي اليونسػػػػكو -والثقافػػػػة

.األساسي والعالي في اليونيسكو وذلؾ تقديرال لجيودىا في مجاؿ التعميـ

دعيػػػػػػت سػػػػػػموىا لتكػػػػػػػوف :سػػػػػػفيرة األمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة لتحػػػػػػػالؼ الحضػػػػػػارات فػػػػػػي عػػػػػػػاـ األمػػػػػـ أحػػػػػد أعضػػػػػاء المجموعػػػػػة الرفيعػػػػػة المسػػػػػتوط حػػػػػوؿ تحػػػػػالؼ الحضػػػػػارات التابعػػػػػة لمنظمػػػػػة

المتحػػػػػػدة, والتػػػػػػي أطمقيػػػػػػا األمػػػػػػيف العػػػػػػاـ لؤلمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة لتعزيػػػػػػز الحػػػػػػوار بػػػػػػيف الثقافػػػػػػات. ومػػػػػػع إتمػػػػػاـ المجموعػػػػػة لميمتيػػػػػا, عينػػػػػت صػػػػػاحبة السػػػػػمو سػػػػػفيرة تحػػػػػالؼ الحضػػػػػارات لتواصػػػػػؿ دورىػػػػػا

.في جسر اليوة بيف المجتمعات

دعػػػػػا : عضػػػػػو مػػػػػدافع عػػػػػف األىػػػػػداؼ اإلنماميػػػػػة لؤللفيػػػػػة لؤلمػػػػػـ المتحػػػػػدة فػػػػػي يونيػػػػػو مػػػػػػوزا لتصػػػػػػبل عضػػػػػػوال فػػػػػػي مجموعػػػػػػة األمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة الشػػػػػػيخةاألمػػػػػػيف العػػػػػػاـ لؤلمػػػػػػـ المتحػػػػػػدة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D8%B5%D9%84%D8%AA%D9%83&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D8%B5%D9%84%D8%AA%D9%83&action=edit&redlink=1





)247)

لتحقيػػػػػػؽ األىػػػػػػداؼ االنماميػػػػػػة لؤللفيػػػػػػة. وتشػػػػػػاؿ حاليػػػػػػال منصػػػػػػب رمػػػػػػيس مشػػػػػػارؾ لمجنػػػػػػة التعمػػػػػػيـ .والصحة التابعة لممجموعة

نشػػػاء القػػػت مبػػػادرة إ :إطػػػبلؽ مبػػػادرة الصػػػندوؽ الػػػدولي لػػػدعـ التعمػػػيـ العػػػالي فػػػي العػػػراؽصػػػػػندوؽ دولػػػػػي إلعػػػػػادة ت ىيػػػػػؿ التعمػػػػػيـ العػػػػػالي فػػػػػي العػػػػػراؽ, التػػػػػي أطمقتيػػػػػا قرينػػػػػة أميػػػػػر قطػػػػػر والمبعػػػػوث الخػػػػاص لمتعمػػػػيـ لمنظمػػػػة األمػػػػـ المتحػػػػدة لمتربيػػػػة والعمػػػػـو والثقافػػػػة, اليونسػػػػكو, ت ييػػػػدا

.دوليا الفتا

, وىػػػػػو مشػػػػػروع فػػػػػي عػػػػػاـ العػػػػػراؽ أسسػػػػػت الصػػػػػندوؽ الػػػػػدولي لمتعمػػػػػيـ العػػػػػالي فػػػػػيوقػػػػػػػػد .العراؽسػػػػػػػػنوات يػػػػػػػػدعـ إعػػػػػػػػادة إعمػػػػػػػػار مؤسسػػػػػػػػات التعمػػػػػػػػيـ المتقػػػػػػػػدـ فيػػػػػػػػ مدتػػػػػػػػو إلػػػػػى جانػػػػػب مؤسسػػػػػة قطػػػػػر مميػػػػػوف دوالر ليػػػػػذا الصػػػػػندوؽ الػػػػػذ تػػػػػديره مبمػػػػػ قطػػػػػر منحػػػػػت .اليونسكو -منظمة األمـ المتحدة لمتربية والعمـ والثقافة منظمة

راقية زيارة الشيخة موزة بنت ناصر المسند عدت العديد مف األوساط السياسية والبرلمانية العف كانت تمثؿ منظمة اليونيسكو كمبعوث خاص لممنظمػة, ب نيػا ذات زوجة أمير قطر, لمعراؽ, وامماػػزط سياسػػي واضػػل. ولفػػت مسػػؤولوف عراقيػػوف إلػػى أف ىػػذه الزيػػارة جػػاءت فػػي وقػػت تشػػيد فيػػو

ميمػة, مشػيرة إلػى أف أبػواب العبلقػات العبلقػات العراقيػة ػ العربيػة تطػورات واف بػدت طفيفػة لكنيػا .الثنامية بيف قطر والعراؽ سيكوف ليا في المستقبؿ القريب آفاؽ جديدة وواسعة

وكػػاف رمػػيس الػػوزراء نػػور المػػالكي قػػد اسػػتقبؿ بمكتبػػو الرسػػمي أمػػس المػػدير العػػاـ لمنظمػػة ر المسند والوفد كوتشيرو ماتسورا والمبعوث الخاص لممنظمة الشيخة موزة بنت ناص« اليونيسكو»

المرافػػػػؽ ليمػػػػا. وتػػػػـ خػػػػبلؿ المقػػػػاء التوقيػػػػع خػػػػبلؿ المقػػػػاء عمػػػػى ثػػػػبلث مػػػػذكرات تفػػػػاىـ مػػػػع منظمػػػػة .اليونيسكو مف قبؿ وزراء التربية والتعميـ العالي والثقافة العراقييف

حتمػػػا اف لزيػػػارة الشػػػيخة مػػػوزة ابعػػػادا »وقػػػاؿ محمػػػد الشػػػي وكيػػػؿ وزارة الخارجيػػػة العراقيػػػة وعبػػر فػػي «. أ تقػػدـ باتجػػاه العبلقػػات مػػع الػػدوؿ العربيػػة فيػػو مصػػمحة لكػػبل الجػػانبيفسياسػػية واف تطػػوير العبلقػػات مػػع كػػؿ المنظمػػات والػػدوؿ إلعػػادة »عػػف أممػػو فػػي « الشػػرؽ األوسػػط»تصػػريل لػػػ

ويػذكر اف رمػيس إقمػيـ كردسػتاف العػراؽ مسػعود بػارزاني «. العراؽ إلى اخذ دوره الحقيقي في العالـ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82





http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%B1

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%B1




)248)

ر فػػي فبرايػػر يشػػباط الماضػػي وحػػث عمػػى ضػػرورة تنشػػيط العبلقػػات بػػيف العػػراؽ كػػاف قػػد زار قطػػ .وقطر

توقيػع »ومف جانبو, أكػد محمػد الخزعمػي عضػو لجنػة الثقافػة فػي مجمػس النػواب العراقػي اف االتفاقيات مع المنظمات التي تيتـ بالجانب الثقافي والعممي في العػراؽ لػو مػردود كبيػر عمػى ىػذه

.«ركيزة مف ركامز التقدـ والتواصؿ مع العالـالساحات وىو يشكؿ

إف لمعػراؽ تاريخػا مشػرفا يشػجعو عمػى أف يكػػوف »وقػاؿ رمػيس الػوزراء العراقػي خػبلؿ المقػػاء دولػػة عصػػرية الف لديػػو حضػػارات عريقػػة كالسػػومرية والبابميػػة, ونحػػف ماضػػوف فػػي طريػػؽ الثقافػػة

ات الحاصػػػمة فػػػي العػػػالـ فػػػي مختمػػػؼ والعمػػػوـ, وعمينػػػا أف نتواصػػػؿ وال نعػػػيش بعيػػػديف عػػػف التطػػػور بمدنا الذ عػانى الكثيػر بسػبب سياسػات النظػاـ المبػاد يعػيش اليػـو أجػواء »وأضاؼ «. المجاالت

الديمقراطيػػة والتقػػدـ العممػػي والثقػػافي, وىػػو يشػػيد اسػػتقرارا شػػجعنا عمػػى أف نيػػتـ بالجانػػب العممػػي, «. مػػف الطمبػػة لمدراسػػة فػػي جامعػػات العػػالـولػػذلؾ أطمقنػػا المبػػادرة التعميميػػة وقررنػػا إرسػػاؿ ا،الؼ

ومػػف جيتيػػا, أكػػدت الشػػيخة مػػوزة المنظمػػة لػػدييا االسػػتعداد الكامػػؿ لممسػػاعدة فػػي دعػػـ الحركػػة ننػػا العمميػػة والثقافيػػة فػػي العػػراؽ الػػذ يعػػد ميػػدا لمحضػػارة والثقافػػة وا،داب والفنػػوف عبػػر التػػاري وام

.نتطمع إلى أف يستعيد دوره التاريخي

ضػػاء الوفػػد عػػف اسػػتعداد منظمػػة اليونيسػػكو لبلسػػتمرار بالتعػػاوف مػػع العػػراؽ فػػي وأعػػرب أعمجاالت التعميـ والثقافة والتربية وكيفية ت ىيؿ الجامعات العراقية وبػاألخص كميػات الطػب وتػدريب

عادة المراكز الثقافية .الكوادر التعميمية والثقافية واألكاديمية وام

ترميـ قمعة اربيػؿ التػي يعتبرىػا بعػض المػؤرخيف مػف وقد بدأت اليونيسكو مطمع عاـ أقدـ المناطؽ الم ىولة في العالـ, باإلضافة إلػى االىتمػاـ بػالمواقع األثريػة الموجػودة فػي كردسػتاف العراؽ. كما تشرؼ المنظمة عمى إعادة إعمار ضريل اإلماميف العسكرييف في سامراء بعد تفجيػر

.قبتو الذىبية في فبراير يشباط


)249)

ويذكر أف العراؽ كاف قد وقع مع المجمس الثقافي البريطاني اتفاقية األسبوع الماضي خػبلؿ ي.زيارة المالكي إلى لندف لدعـ التعميـ والثقافة في العراؽ

أسسػػػػػت عػػػػػدد مػػػػػف المراكػػػػػز التعميميػػػػػة والجمعيػػػػػات اإلنسػػػػػانية والخيريػػػػػة فػػػػػي مجػػػػػاؿ رعايػػػػػة االحتياجػػػػػػات الخاصػػػػػػة وحصػػػػػػمت عمػػػػػػى العديػػػػػػد مػػػػػػف األيتػػػػػػاـ والمسػػػػػػنيف والمػػػػػػرأة والطفػػػػػػؿ وذو

ي.الجوامز والتكريمات الدولية لدورىا الفعاؿ في المجتمع الدولي

سػػػػػػػموىا ألقػػػػػػػت كممػػػػػػػػة بعنػػػػػػػواف قضػػػػػػػػية المػػػػػػػرأة فػػػػػػػي الشػػػػػػػػرؽ األوسػػػػػػػط إعػػػػػػػػادة نظػػػػػػػر فػػػػػػػػي المنطمقات بمعيد جيمس بيكر بجامعة رايس بييوستف

رؽ األوسػػػػػػػط ونشػػػػػػػاط اقتصػػػػػػػاد وجػػػػػػػود مبػػػػػػػادرات اسػػػػػػػتثمارية لنسػػػػػػػاء فػػػػػػػي منطقػػػػػػػة الشػػػػػػػ •

زاولتو المرأة حتي قبؿ اإلسبلـ

البد مف الكؼ عف تحميؿ اإلسبلـ مسؤولية الفجوة االقتصادية بيف الجنسيف •

القػػػػػرآف الكػػػػػريـ لػػػػػـ يػػػػػذكر قػػػػػط أنػػػػػو ينباػػػػػي حصػػػػػر المػػػػػرأة فػػػػػي مجػػػػػاالت أو وظػػػػػامؼ • محددة

العدد مايو ىػ جمػادى االولػى الجمعػة «الشرؽ األوسط»بغداد: الخارجية العراقية زيارة الشيخة موزة لباداد ليا أبعاد سياسية. ي ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF#.D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84_.D9.82.D8.A7.D9.85.D8.AA_.D8.A8.D9.87.D8.A7




)251)

كانػػػال لبلرتفػػػاع ضػػػرورة وضػػػع مؤشػػػرات جديػػػدة لتقيػػػيـ عمػػػؿ المػػػرأة فػػػي البيػػػت وجعمػػػو م • بمستو الدخؿ

القيػػػػاـ بدراسػػػػات أكثػػػػر عمقػػػػال حػػػػوؿ الفجػػػػوة بػػػػيف الجنسػػػػيف مػػػػع األخػػػػذ فػػػػي االعتبػػػػار • ظروؼ المنطقة والحروب

ال يجب الفصؿ في قضية المشاركة السياسية لممرأة والواقع السياسي لممنطقة •

ر حقػػػػوؽ وألقػػػػت صػػػػاحبة السػػػػمو الشػػػػيخة مػػػػوزة امػػػػس األوؿ كممػػػػة فػػػػي حفػػػػؿ افتتػػػػاح مػػػػؤتماالنسػػػػاف ووضػػػػع المػػػػرأة فػػػػي الشػػػػرؽ االوسػػػػط الػػػػذ يعقػػػػده معيػػػػد جػػػػيمس بيكػػػػر بجامعػػػػة رايػػػػػس بمدينػػػػػة ىيوسػػػػػتف بحضػػػػػور السػػػػػيد جػػػػػيمس بيكػػػػػر الػػػػػرميس الفخػػػػػر لممعيػػػػػد والخبػػػػػراء والمفكػػػػػريف

.واالكاديمييف المشاركيف في المؤتمر

اعػػػػادة وفػػػػي بدايػػػػة كممػػػػة سػػػػموىا التػػػػي حممػػػػت عنػػػػواف قضػػػػية المػػػػرأة فػػػػي الشػػػػرؽ االوسػػػػطنظػػػػػر فػػػػػي المنطمقػػػػػات اوضػػػػػحت اف تمبيتيػػػػػا لػػػػػدعوة المعيػػػػػد كضػػػػػيفة شػػػػػرؼ المػػػػػؤتمر اتػػػػػت ألف المػػػػػػؤتمر يطػػػػػػرح الرؤيػػػػػػة التػػػػػػي تتفػػػػػػؽ ورؤيػػػػػػة سػػػػػػموىا وىػػػػػػي ضػػػػػػرورة وضػػػػػػع قضػػػػػػية المػػػػػػرأة فػػػػػػي الشػػػػرؽ االوسػػػػط ضػػػػمف سػػػػياقيا وذلػػػػؾ مػػػػف خػػػػبلؿ النظػػػػر الػػػػي حقوقيػػػػا فػػػػي اطػػػػار اشػػػػمؿ وىػػػػو

ة منفػػػػػػردة واالنصػػػػػػياع خمػػػػػػؼ المفػػػػػػاىيـ الخاطمػػػػػػة حقػػػػػػوؽ االنسػػػػػػاف ولػػػػػػيس الحػػػػػػديث عنيػػػػػػا بصػػػػػػور المتراكمػػػػػػة فػػػػػػي طيػػػػػػات التػػػػػػاري السياسػػػػػػي والتػػػػػػي تػػػػػػؤد بالتػػػػػػالي الػػػػػػي منيجيػػػػػػة تحقػػػػػػؽ عكػػػػػػس

.االىداؼ المرجوة

واشػػػػػارت سػػػػػموىا الػػػػػي اف العػػػػػالـ يواجػػػػػو تػػػػػدنيا حػػػػػادا فػػػػػي حقػػػػػوؽ االنسػػػػػاف نتيجػػػػػة احػػػػػداث باسػػػػـ االمػػػػف والديمقراطيػػػػة.. قػػػػادت الػػػػي ارتكػػػػاب انتياكػػػػات جسػػػػيمة لتمػػػػؾ الحقػػػػوؽ فػػػػي المنطقػػػػة

داعيػػػػة الػػػػي مناقشػػػػػة قضػػػػايا المػػػػرأة باعتبارىػػػػػا عضػػػػوا فػػػػي مجتمػػػػػع اكبػػػػر يشػػػػيد كمػػػػػا كبيػػػػرا مػػػػػف االنتياكػػػػػات.. وتطرقػػػػػت سػػػػػموىا الػػػػػي ثبلثػػػػػة محػػػػػاور قالػػػػػت اف حقػػػػػوؽ المػػػػػرأة تنتيػػػػػؾ فييػػػػػا سػػػػػواء مػػػػػػف جانػػػػػػب الحكومػػػػػػات او المحتمػػػػػػيف االجانػػػػػػب ىػػػػػػي التعمػػػػػػيـ والفػػػػػػرص االقتصػػػػػػادية والمشػػػػػػاركة

.السياسية

وفيمػػػػػا يتعمػػػػػؽ بػػػػػالفرص االقتصػػػػػادية لممػػػػػرأة اوضػػػػػحت سػػػػػموىا وجػػػػػود مبػػػػػادرات اسػػػػػتثمارية لنسػػػػاء فػػػػي منطقػػػػة الشػػػػرؽ االوسػػػػط واف ىنػػػػاؾ تاريخػػػػا عريقػػػػا لمنشػػػػاط االقتصػػػػاد الػػػػذ كانػػػػت تزاولػػػػو المػػػػرأة حتػػػػي قبػػػػؿ االسػػػػبلـ.. ودعػػػػت الػػػػي الكػػػػؼ عػػػػف تحميػػػػؿ االسػػػػبلـ مسػػػػمولية الفجػػػػوة

نسػػػػػػػػػيف والػػػػػػػػػي اجػػػػػػػػػراء تحمػػػػػػػػػيبلت مقارنػػػػػػػػػة عمػػػػػػػػػي الصػػػػػػػػػعيديف االقميمػػػػػػػػػي االقتصػػػػػػػػػادية بػػػػػػػػػيف الجوالػػػػػػدولي.. معقبػػػػػػة سػػػػػػموىا بػػػػػػالقوؿ أنػػػػػػو فػػػػػػي الوقػػػػػػت الػػػػػػذ حػػػػػػدد فيػػػػػػو القػػػػػػرآف الكػػػػػػريـ تفاصػػػػػػيؿ


)251)

اخبلقيػػػػػات العمػػػػػؿ وكيفيػػػػػة اجػػػػػراء المعػػػػػامبلت وكيفيػػػػػة تقاسػػػػػـ االرث لػػػػػـ يػػػػػذكر قػػػػػط انػػػػػو ينباػػػػػي ي.حصر المرأة في مجاالت او وظامؼ محددة

و يوجػػػػػػد فػػػػػػي المنطقػػػػػػة حاليػػػػػػا العديػػػػػػد مػػػػػػف النسػػػػػػاء المنخرطػػػػػػات فػػػػػػي اعػػػػػػادة واضػػػػػػافت انػػػػػػانشػػػػػػػاء المنظمػػػػػػػات نيػػػػػػػر الحكوميػػػػػػػة والمؤسسػػػػػػػات والصػػػػػػػناديؽ التػػػػػػػي اتخػػػػػػػذت تاريخيػػػػػػػا شػػػػػػػكؿ

.االوقاؼ

ولفتػػػػػػت صػػػػػػاحبة السػػػػػػمو الشػػػػػػيخة مػػػػػػوزة بنػػػػػػت ناصػػػػػػر المسػػػػػػند االنتبػػػػػػاه الػػػػػػي اف المػػػػػػؤتمر القتصػػػػػػاد العػػػػػػالمي فػػػػػػي عػػػػػػاـ العػػػػػػالمي لمفجػػػػػػوة بػػػػػػيف الجنسػػػػػػيف الػػػػػػذ نشػػػػػػره المنتػػػػػػد ا

يبػػػػػيف اف الفجػػػػػوة سػػػػػواء كانػػػػػت تعميميػػػػػة او اقتصػػػػػادية ليسػػػػػت محصػػػػػورة فػػػػػي منطقػػػػػة الخمػػػػػي او المنطقػػػػػة العربيػػػػػة ولكنيػػػػػا تمتػػػػػد الػػػػػي منػػػػػاطؽ اخػػػػػر فػػػػػي العػػػػػالـ.. مشػػػػػيرة الػػػػػي وجػػػػػود مشػػػػػاكؿ

تفػػػػاع جديػػػػة عمػػػػي رأسػػػػيا عػػػػدـ التطػػػػابؽ بػػػػيف التعمػػػػيـ ومتطمبػػػػات السػػػػوؽ مػػػػف الرجػػػػاؿ والنسػػػػاء وار معػػػػػػػػدالت البطالػػػػػػػػة لػػػػػػػػد الشػػػػػػػػباب فػػػػػػػػي بعػػػػػػػػض المنػػػػػػػػاطؽ فضػػػػػػػػبل عػػػػػػػػف االقتصػػػػػػػػادات نيػػػػػػػػػر المسػػػػػػػتدامة واالعتمػػػػػػػاد المفػػػػػػػرط عمػػػػػػػي اليػػػػػػػد العاممػػػػػػػة االجنبيػػػػػػػة والتوزيػػػػػػػع نيػػػػػػػر العػػػػػػػادؿ لمثػػػػػػػروة

.واالقتصادات الموجية بشكؿ مفرط

ودعػػػػػػػت الشػػػػػػػيخة مػػػػػػػوزة بنػػػػػػػت ناصػػػػػػػر المسػػػػػػػند المبعػػػػػػػوث الخػػػػػػػاص لمتعميمػػػػػػػيف األساسػػػػػػػي اليونسػػػػػػكو المجتمػػػػػػع الػػػػػػدولي لرفػػػػػػع الحصػػػػػػار عػػػػػػف نػػػػػػزة مطالبػػػػػػة . بػػػػػػدعـ دعػػػػػػوة والعػػػػػػالي لػػػػػػدط

أمػػػػػيف عػػػػػاـ األمػػػػػـ المتحػػػػػدة إلجػػػػػراء تحقيػػػػػؽ مسػػػػػتقؿ حػػػػػوؿ اليجػػػػػـو الػػػػػذ شػػػػػنتو إسػػػػػراميؿ عمػػػػػى سػػػػػفينة المسػػػػػاعدات التػػػػػي كانػػػػػت متجيػػػػػة إلػػػػػى قطػػػػػاع نػػػػػزة, ولقػػػػػي خبللػػػػػو عػػػػػدد مػػػػػف النشػػػػػطاء

.المؤيديف لمفمسطينييف حتفيـ

2007 -5 . الشيخة موزة العالـ يواجو تدنيال حادال في حقوؽ اإلنساف باسـ األمف والديمقراطية ي


)252)

ة حسػػػػػبما جػػػػػاء بوكالػػػػػة االنبػػػػػاء القطريػػػػػة "قنػػػػػا" أىميػػػػػة دعػػػػػوة مجمػػػػػس وأكػػػػػدت الشػػػػػيخة مػػػػػوز حقػػػوؽ اإلنسػػػاف إلػػػػى إصػػػدار قػػػرار بمدانػػػػة ىػػػذا اليجػػػوـ, فضػػػػبلل عػػػف السػػػماح لممزيػػػػد مػػػف السػػػػفف

.المتجية إلى نزة ب ف ترسو ىناؾ دوف تدخؿ مف السمطات اإلسراميمية

ناشػػػػػطي حقػػػػػوؽ وأعربػػػػػت الشػػػػػيخة مػػػػػوزة عػػػػػف إعجابيػػػػػا العميػػػػػؽ لمػػػػػا قػػػػػاـ بػػػػػو الممػػػػػات مػػػػػفاإلنسػػػػػاف مػػػػػف شػػػػػجاعة خػػػػػبلؿ محػػػػػاولتيـ إيصػػػػػاؿ مسػػػػػاعدات إنسػػػػػانية إلػػػػػى سػػػػػكاف نػػػػػزة وقػػػػػدمت سػػػػموىا التعػػػػاز ألسػػػػر الضػػػػحايا داعيػػػػة إلػػػػى اإلفػػػػراج عػػػػف الناشػػػػطيف المسػػػػجونيف فػػػػي السػػػػجوف

.اإلسراميمية

وأكػػػػػػدت ضػػػػػػرورة أف يسػػػػػػمط ىػػػػػػػذا الحػػػػػػدث الضػػػػػػوء عمػػػػػػى الضػػػػػػػرورة القصػػػػػػوط لرفػػػػػػع ىػػػػػػػذا يػػػػدمر المجتمػػػػع الفمسػػػػطيني, داعيػػػػة كػػػػؿ الوكػػػػاالت الدوليػػػػة أف توجػػػػو الحصػػػػار عػػػػف نػػػػزة الػػػػذ

تركيزىػػػػػا نحػػػػػو رفػػػػػع الحصػػػػػار عػػػػػف نػػػػػزة لضػػػػػماف حقػػػػػوؽ األطفػػػػػاؿ والشػػػػػباب الفمسػػػػػطينييف فػػػػػي ي.التعميـ

شػػػػػددت صػػػػػاحبة السػػػػػػمو, الشػػػػػيخة مػػػػػوزة بنػػػػػػت ناصػػػػػر المسػػػػػند, رمػػػػػػيس مؤسسػػػػػة يالتعمػػػػػػيـ ف األساسػػػػػػػي والعػػػػػػالي, عمػػػػػػي أف كػػػػػػػؿ فػػػػػػوؽ الجميػػػػػػع , والمبعػػػػػػوث الخػػػػػػػاص لميونسػػػػػػكو لمتعميمػػػػػػي

المسػػػػاعدات التػػػػي تػػػػـ تحضػػػػيرىا إلعػػػػادة بنػػػػاء قطػػػػاع التعمػػػػيـ فػػػػي نػػػػزة بعػػػػد الحػػػػرب اإلسػػػػراميمية األخيػػػػرة. يجػػػػاىزة بمػػػػا فييػػػػا المػػػػدارس الجػػػػاىزة التػػػػي أعمػػػػف عنيػػػػا سػػػػابقا.. لكػػػػف سػػػػموىا أشػػػػارت

سػػػػموىا فػػػػي إلػػػػي أف المسػػػػاعدات فػػػػي انتظػػػػار السػػػػماح بعبورىػػػػا مػػػػف خػػػػبلؿ معبػػػػر رفػػػػل.. وقالػػػػتنػػػػدوة بقنػػػػاة الفػػػػاخورة أمػػػػس إف يالمشػػػػكمة كمػػػػا ذكػػػػرت سػػػػابقا ىػػػػي مشػػػػكمة معػػػػابر.. ومتػػػػي سػػػػيتـ السػػػػػػػماح بفػػػػػػػتل المعػػػػػػػابر أمامنػػػػػػػا أو السػػػػػػػماح بمدخػػػػػػػاؿ كػػػػػػػؿ المسػػػػػػػاعدات سػػػػػػػواء مػػػػػػػف مراكػػػػػػػز أو إخصػػػػػػامييف أو مػػػػػػدربيف.. ونحػػػػػػف منتظػػػػػػروف , معربػػػػػػة عػػػػػػف أسػػػػػػفيا الصػػػػػػطداـ مسػػػػػػ لة وصػػػػػػوؿ

.ابرالمساعدات بقضية فتل المع

- - االثنيف , الشيخة موزة: أدالو العالـ لرفع الحصار الف غزة ي


)253)

وأكػػػػػػدت سػػػػػػموىا فػػػػػػي النػػػػػػدوة أف قضػػػػػػػية االىتمػػػػػػاـ بػػػػػػالتعميـ أثنػػػػػػاء الكػػػػػػوارث والحػػػػػػػروب ال تعػػػػػد يرفاىػػػػػا , مشػػػػػيرة إلػػػػػي أف يالعقػػػػػوؿ الجامعػػػػػة والفارنػػػػػة ىػػػػػي أخطػػػػػر مػػػػػف البطػػػػػوف الجامعػػػػػة والفارنػػػػػة . وكشػػػػػفت سػػػػػموىا عػػػػػف احتمػػػػػاؿ بنػػػػػاء مصػػػػػنع لتػػػػػوفير األطػػػػػراؼ الصػػػػػناعية لضػػػػػحايا

طػػػػػػاع نػػػػػػزة يكػػػػػػوف مقػػػػػػره القطػػػػػػاع, وذلػػػػػػؾ لتسػػػػػػييؿ ت ىيػػػػػػؿ ضػػػػػػحايا العػػػػػػدواف اإلسػػػػػػراميمي عمػػػػػػي قالعػػػػػػدواف ممػػػػػػف فقػػػػػػدوا أطرافػػػػػػا خػػػػػػبلؿ الحػػػػػػرب. ونوىػػػػػػت سػػػػػػموىا بتشػػػػػػكيؿ فريػػػػػػؽ عمػػػػػػؿ سػػػػػػيقـو برصػػػػػد وتوثيػػػػػؽ كػػػػػؿ مػػػػػا حػػػػػدث فػػػػػي نػػػػػزة منػػػػػذ بدايػػػػػة األزمػػػػػة, الفتػػػػػة إلػػػػػي أف الخطػػػػػوات التاليػػػػػة

.سوؼ تتحدد بنتام ىذا البحث

يػػػػتـ التعامػػػػؿ مػػػػع الكارثػػػػة مػػػػف خػػػػبلؿ اسػػػػػتراتيجية وأكػػػػدت سػػػػموىا أنػػػػو مػػػػف الضػػػػرور أف طويمػػػػػة األمػػػػػد, بحيػػػػػث ال تكػػػػػوف المعالجػػػػػة ردة فعػػػػػؿ آنيػػػػػة فحسػػػػػب. وقالػػػػػت يأنػػػػػا أعتقػػػػػد أف كػػػػػؿ عمميػػػػػػػة تحتػػػػػػػاج إلػػػػػػػي اسػػػػػػػتراتيجية طويمػػػػػػػة المػػػػػػػد , األزمػػػػػػػة والمسػػػػػػػاعدات والػػػػػػػدعـ لػػػػػػػف ينتيػػػػػػػي

.ة فعؿبانتياء األزمة, وال أريد أف نعطي انطباعا ب ف الموضوع ىو مجرد رد

إلػػػػػػػي ذلػػػػػػػؾ أشػػػػػػػارت سػػػػػػػموىا إلػػػػػػػي أف الت ىيػػػػػػػؿ النفسػػػػػػػي لمضػػػػػػػحايا سػػػػػػػوؼ يسػػػػػػػتارؽ وقتػػػػػػػا خصػػػػامييف وأىػػػػاؿ مؤكػػػػدة أف الت ىيػػػػؿ لػػػػف طػػػػويبل, داعيػػػػة إلػػػػي تضػػػػافر الجيػػػػود مػػػػف يمراكػػػػز واميكػػػػػػػوف لؤلطفػػػػػػػاؿ فقػػػػػػػط, بػػػػػػػؿ لؤلىػػػػػػػالي ولممدرسػػػػػػػيف وذلػػػػػػػؾ فػػػػػػػي كيفيػػػػػػػة التعامػػػػػػػؿ مػػػػػػػع األطفػػػػػػػاؿ

حػػػػػػديات صػػػػػػعبة, وشػػػػػػددت عمػػػػػػي ضػػػػػػرورة البػػػػػػدء فػػػػػػي المصػػػػػػدوميف, مشػػػػػػيرة سػػػػػػموىا إلػػػػػػي أف الت .الحممة


)254)

وشػػػػػارؾ فػػػػػي النػػػػػدوة كػػػػػؿ مػػػػػف األب ميجيػػػػػؿ ديسػػػػػكوتو, رمػػػػػيس الجمعيػػػػػة العموميػػػػػة بػػػػػاألمـ .المتحدة, والفناف اإليرلند بوب جيمدوؼ

مػػػػػف جيػػػػػة ثانيػػػػػة, كشػػػػػؼ ديسػػػػػكوتو عػػػػػف أف اجتماعػػػػػا سػػػػػيعقد قريبػػػػػا فػػػػػي الجمعيػػػػػة العامػػػػػة شػػػػػػػارؾ فيػػػػػػػو سػػػػػػػمو الشػػػػػػػيخة مػػػػػػػوزة, وستحضػػػػػػػره شخصػػػػػػػيات التابعػػػػػػػة لؤلمػػػػػػػـ المتحػػػػػػػدة وسػػػػػػػوؼ ت

.ميمػػػػػػػػة وذلػػػػػػػػؾ لتنػػػػػػػػاوؿ مسػػػػػػػػ لة حقػػػػػػػػوؽ التعمػػػػػػػػيـ فػػػػػػػػي ظػػػػػػػػروؼ الحػػػػػػػػروب والكػػػػػػػػوارث الطبيعيػػػػػػػػةىػػػػػذا وقػػػػػد أنشػػػػػ ت صػػػػػاحبة السػػػػػمو الشػػػػػيخة مػػػػػوزة بنػػػػػت ناصػػػػػر المسػػػػػند رمػػػػػيس مؤسسػػػػػة التعمػػػػػيـ

ىيػػػػػػؿ فػػػػػوؽ الجميػػػػػع وقفيػػػػػة الفػػػػػػاخورة بػػػػػرأس مػػػػػاؿ ممتػػػػػي مميػػػػػػوف دوالر أمريكػػػػػي بيػػػػػدؼ إعػػػػػادة ت .المنظومة التعميمية في قطاع نزة

وقػػػػػػػد تبرعػػػػػػػت صػػػػػػػاحبة السػػػػػػػمو بنصػػػػػػػؼ ىػػػػػػػذه الوقفيػػػػػػػة عمػػػػػػػي أف يػػػػػػػتـ تحصػػػػػػػيؿ النصػػػػػػػؼ المتبقػػػػػي مػػػػػف المبمػػػػػ المخصػػػػػص ليػػػػػا عبػػػػػر حممػػػػػة التبرعػػػػػات التػػػػػي أطمقتيػػػػػا قنػػػػػاة الفػػػػػاخورة منػػػػػذ

مػػػػػػف ينػػػػػػاير الماضػػػػػػي وعبػػػػػػر اليػػػػػػوـ الخيػػػػػػر الػػػػػػذ نظمتػػػػػػو القنػػػػػػاة أمػػػػػػس. ىػػػػػػذا بثيػػػػػػا فػػػػػػي .حممة الفاخورة جمع التبرعات لمدة عاـ وذلؾ لتحقيؽ أىدافيا المرجوة وستواصؿ

وستشػػػػػػػرع الوقفيػػػػػػػة فػػػػػػػي إنجػػػػػػػاز برنػػػػػػػام فػػػػػػػور يتمثػػػػػػػؿ فػػػػػػػي بنػػػػػػػاء عػػػػػػػدد مػػػػػػػف المػػػػػػػدارس السػػػػػػتيعاب عشػػػػػػرة آالؼ طالػػػػػػب فػػػػػػي جميػػػػػػع مراحميػػػػػػا التعميميػػػػػػة. إلػػػػػػي جانػػػػػػب تخصػػػػػػيص ممػػػػػػة

التعميميػػػػػػة المرموقػػػػػػة منحػػػػػػة دراسػػػػػػية سػػػػػػنوية عمػػػػػػي مػػػػػػد عشػػػػػػر سػػػػػػنوات لبللتحػػػػػػاؽ بالمؤسسػػػػػػات .داخؿ قطر وخارجيا


)255)

ويػػػػػػ تي إنشػػػػػػاء وقفيػػػػػػة الفػػػػػػاخورة التزامػػػػػػال مػػػػػػف سػػػػػػموىا لػػػػػػدعـ جميػػػػػػع الجيػػػػػػود اليادفػػػػػػة إلػػػػػػي .حمايػػػػة الػػػػنظـ التعميميػػػػة فػػػػي وضػػػػعية االزمػػػػات التػػػػي تعتبػػػػر حالػػػػة نػػػػزة فػػػػي مقدمػػػػة أولوياتيػػػػا

ضػػػػػػارتنا سػػػػػػوؼ تجػػػػػػد والشػػػػػػؾ أف ىػػػػػػذه الوقفيػػػػػػة التػػػػػػي تسػػػػػػتمد مقوماتيػػػػػػا مػػػػػػف ثقافتنػػػػػػا وقيمنػػػػػػا وحتفػػػػػػػػػاعبلل وتجاوبػػػػػػػػػال كبيػػػػػػػػػريف يعكسػػػػػػػػػاف الحػػػػػػػػػس االنسػػػػػػػػػاني لممجتمػػػػػػػػػع القطػػػػػػػػػر بصػػػػػػػػػفة خاصػػػػػػػػػة

.والمجتمع الدولي بصفة عامة لما ترمز لو مف أبعاد تعزز ثقافة السبلـ

مميػػػػػوف ىػػػػػذا وقػػػػػد بماػػػػػت جممػػػػػة حممػػػػػة تبرعػػػػػات الفػػػػػاخورة حتػػػػػي ىػػػػػذا اليػػػػػوـ نحػػػػػو ي.رياال قطريا .. قطر وجاء المبم بالتحديد كا،تي

http://www.qatarshares.com/vb/archive/index.php/t-236266.html .لشيخة موزة العقوؿ الفارنة أخطر مف البطوف الجامعةا ي

http://www.qatarshares.com/vb/archive/index.php/t-236266.html


)256)

رانيا العبد ا الممكةصاحبة الجدلة

عبػػػػػػد ا الثػػػػػػاني بػػػػػػف عقيمػػػػػػة الممػػػػػػؾ ,- 1970 أنسػػػػػػطس 31 رانيػػػػػػا العبػػػػػػد ا الممكػػػػػػة

ىػػػػػػػػػػػػي رانيػػػػػػػػػػػػا فيصػػػػػػػػػػػػؿ ياسػػػػػػػػػػػػيف, ولػػػػػػػػػػػػدت .ألردنيػػػػػػػػػػػػة الياشػػػػػػػػػػػػميةالمممكػػػػػػػػػػػػة ا ممػػػػػػػػػػػػؾ الحسػػػػػػػػػػػػيفالضػػػػػػػػفة شػػػػػػػػماؿ طػػػػػػػػولكـرمػػػػػػػػف مدينػػػػػػػػة فمسػػػػػػػػطيني ألسػػػػػػػػرة أردنيػػػػػػػػة مػػػػػػػػف أصػػػػػػػػؿ الكويػػػػػػػػت فػػػػػػػػي

, أنيػػػػػت دراسػػػػػتيا اإلعداديػػػػػة نػػػػػابمس مػػػػػف عاممػػػػػة الياسػػػػػيف وأميػػػػػا مػػػػػف عاممػػػػػة راسػػػػػ مػػػػػف الاربيػػػػػة, ثػػػػػػػػػػػػػـ حػػػػػػػػػػػػػازت فػػػػػػػػػػػػػي الكويػػػػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػػػػي« المدرسػػػػػػػػػػػػػة اإلنجميزيػػػػػػػػػػػػػة الحديثػػػػػػػػػػػػػة»والثانويػػػػػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػػػػػي

الجامعػػػػػػػة األمريكيػػػػػػػة فػػػػػػػي عمػػػػػػػى شػػػػػػػيادة البكػػػػػػػالوريوس فػػػػػػػي إدارة األعمػػػػػػػاؿ مػػػػػػػف 1991 العػػػػػػػاـ .القاىرة

وعممػػػػػػت فػػػػػػي مجػػػػػػاؿ المصػػػػػػارؼ لفتػػػػػػرة, ثػػػػػػـ نيػػػػػػرت األردف عػػػػػػادت عقػػػػػػب تخرجيػػػػػػا إلػػػػػػىمجػػػػػػػػاؿ عمميػػػػػػػػا وتحولػػػػػػػػت إلػػػػػػػػى العمػػػػػػػػؿ لفتػػػػػػػػرة قصػػػػػػػػيرة فػػػػػػػػي مجػػػػػػػػاؿ تقنيػػػػػػػػة المعمومػػػػػػػػات. فػػػػػػػػي

شػػػػػػػػػيادة الدراسػػػػػػػػػات إذ حػػػػػػػػػازت جامعػػػػػػػػػة بػػػػػػػػػاريس يا العميػػػػػػػػػا فػػػػػػػػػيأكممػػػػػػػػػت دراسػػػػػػػػػت1995 العػػػػػػػػػاـ .في العمـو اإلدارية مف قسـ الدراسات التجارية العميا المعمقة

مارسػػػػػػػػت نشػػػػػػػػاطات تتعمػػػػػػػػؽ باالىتمػػػػػػػػاـ األردف فػػػػػػػػي السػػػػػػػػيدة األولػػػػػػػػى بعػػػػػػػػد أف أصػػػػػػػػبحتات بالشػػػػػؤوف الوطنيػػػػػة مثػػػػػؿ البيمػػػػػة والصػػػػػحة والشػػػػػباب وشػػػػػؤوف أخػػػػػرط. كمػػػػػا اىتمػػػػػت بمشػػػػػروع




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9#.D9.85.D9.84.D9.83.D8.A9_.D9.82.D8.B1.D9.8A.D9.86.D8.A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9#.D9.85.D9.84.D9.83.D8.A9_.D9.82.D8.B1.D9.8A.D9.86.D8.A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9






http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%82%D8%A9








)257)

اسػػػػػػػػػػتدرار الػػػػػػػػػػدخؿ وتمويػػػػػػػػػػؿ األعمػػػػػػػػػػاؿ الصػػػػػػػػػػايرة وتحسػػػػػػػػػػيف جػػػػػػػػػػودة الحيػػػػػػػػػػاة. وأسسػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػي وىػػػػػػػػػي مؤسسػػػػػػػػػة نيػػػػػػػػػر حكوميػػػػػػػػػة تعمػػػػػػػػػؿ عمػػػػػػػػػى (JRF) مؤسسػػػػػػػػػة نيػػػػػػػػػر األردف 1995 العػػػػػػػػػاـ

المسػػػػػػتوط الشػػػػػػعبي لتشػػػػػػجيع العػػػػػػامبلت األردنيػػػػػػة ذات الػػػػػػدخؿ المػػػػػػنخفض عمػػػػػػى المشػػػػػػاركة فػػػػػػي .مشروعي استدرار الدخؿ وتمويؿ األعماؿ الصايرة

حػػػػػػدط أقػػػػػػوط ركػػػػػػزت طاقاتيػػػػػػا ي العػػػػػػالـسػػػػػػيدة فػػػػػػ وباعتبارىػػػػػػا شخصػػػػػػية عالميػػػػػػة, واموجيودىػػػػػػػػػػا فػػػػػػػػػػي األردف وخارجػػػػػػػػػػو عمػػػػػػػػػػى مجموعػػػػػػػػػػة مػػػػػػػػػػف القضػػػػػػػػػػايا أىميػػػػػػػػػػا التعمػػػػػػػػػػيـ, حيػػػػػػػػػػث

تركػػػػػػػػز جيودىػػػػػػػػا عمػػػػػػػػى رفػػػػػػػػع مسػػػػػػػػتوط تميػػػػػػػػز ونوعيػػػػػػػػة التعمػػػػػػػػيـ المقػػػػػػػػدـ لؤلطفػػػػػػػػاؿ األردف فػػػػػػػػيشػػػػباب. أمػػػػا عمػػػػى المسػػػػتوط العػػػػالمي, فتيػػػػتـ بضػػػػماف التعمػػػػيـ النػػػػوعي لمجميػػػػع, وتػػػػدعو قػػػػادة وال

ي.العالـ لبللتزاـ بتعيداتيـ لتوفير التعميـ األساسي لمجميع

ونقػػػػػؿ بيػػػػػاف صػػػػػادر عػػػػػف مكتػػػػػب الممكػػػػػة رانيػػػػػا قوليػػػػػا ردا عمػػػػػى رسػػػػػامؿ وتعميقػػػػػات وصػػػػػمت ؿ جػػػػرامـ الشػػػػرؼ والعنػػػػؼ ضػػػػد الػػػػى صػػػػفحتيا الخاصػػػػة عمػػػػى موقػػػػع "يوتيػػػػوب" االلكترونػػػػي حػػػػو

."المرأة في العالـ العربي اف جرامـ الشرؼ "مروعة ونير مبررة والشرؼ فييا

واضػػػػػافت زوجػػػػػة العاىػػػػػؿ االردنػػػػػي الممػػػػػؾ عبػػػػػد ا الثػػػػػاني اف "منطقتنػػػػػا تعػػػػػاني مػػػػػف تمػػػػػؾ ."االمور اال انيا ال تعتبر مقياسا لوضع المرأة ومكانتيا في ثقافتنا العربية

وليسػػػػػػػت بػػػػػػػا حػػػػػػػاؿ مػػػػػػػف االحػػػػػػػواؿ باإلسػػػػػػػبلـاالمػػػػػػػور "ال عبلقػػػػػػػة ليػػػػػػػا واكػػػػػػػدت اف ىػػػػػػػذه ."مقياسا لحاؿ المرأة ووضعيا في ثقافتنا ي... ونحف نحاوؿ القضاء عمييا

واشػػػػػػارت الممكػػػػػػة الػػػػػػى اف "بعػػػػػػض المشػػػػػػاكؿ التػػػػػػي تػػػػػػـ التطػػػػػػرؽ الييػػػػػػا مثػػػػػػؿ العنػػػػػػؼ ضػػػػػػد ."لميقضايا عالمية ال يعاني منيا العالـ العربي فقط" وىي "عار عا المرأة

وكانػػػػػػت الممكػػػػػػة رانيػػػػػػا اطمقػػػػػػت مطمػػػػػػع الشػػػػػػير الحػػػػػػالي صػػػػػػفحة خاصػػػػػػة بيػػػػػػا عمػػػػػػى موقػػػػػػع .""يوتوب" عمى شبكة االنترنت بيدؼ "ابراز الوجو الحقيقي لمعالـ العربي

وطالبػػػػت الممكػػػػػة مسػػػػػتخدمي الموقػػػػع ب"ارسػػػػػاؿ مػػػػػواد مصػػػػػورة والتعبيػػػػر عػػػػػف آراميػػػػػـ حػػػػػوؿ عوىا عػػػػػػػف العػػػػػػػرب والمسػػػػػػػمميف" الشػػػػػػػرؽ االوسػػػػػػػط والحػػػػػػػديث عػػػػػػػف الصػػػػػػػور النمطيػػػػػػػة التػػػػػػػي سػػػػػػػم

."معربة عف عزميا "المضي في العمؿ لتايير تمؾ الصور خبلؿ االشير القادمة

, منبر الرأ سيدة في العالـ فوربس تختار الممكة رانيا ضمف اقوط مجمة ي


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86



http://www.manbaralrai.com/?q=node/45155


)258)

واضػػػػػػػافت "اريػػػػػػػد اف يعػػػػػػػرؼ الجميػػػػػػػع العػػػػػػػالـ العربػػػػػػػي الحقيقػػػػػػػي واف يػػػػػػػروه عمػػػػػػػى صػػػػػػػورتو الحقيقيػػػػػػػة دوف تاييػػػػػػػر واف يعرفػػػػػػػوا االمػػػػػػػاكف والوجػػػػػػػوه والثقافػػػػػػػة التػػػػػػػي تميػػػػػػػز ىػػػػػػػذا الجػػػػػػػزء مػػػػػػػف

."العالـ

جريمػػػػػػة فيمػػػػػػا سػػػػػػجمت و وح معػػػػػػدؿ جػػػػػػرامـ الشػػػػػػرؼ فػػػػػػي االردف سػػػػػػنويا بػػػػػػيف ويتػػػػػػرا .جريمة مف ىذا النوع في العاـ

ورفػػػػػػض مجمػػػػػػس النػػػػػػواب االردنػػػػػػي يالبرلمػػػػػػاف مػػػػػػرتيف تاييػػػػػػر "قػػػػػػانوف العقوبػػػػػػات" وانيػػػػػػاء العقوبػػػػة المخففػػػػة ضػػػػد مرتكبػػػػي جػػػػرامـ الشػػػػرؼ التػػػػي تتػػػػراوح بػػػػيف ثبلثػػػػة اشػػػػير الػػػػى عػػػػاـ واحػػػػد

يرنـ مف ضاوط ودعوات المنظمات التي تعنى بحقوؽ االنسافعمى ال

طفػػػػػبل وطفمػػػػػة فػػػػػي تحميػػػػػؿ مسػػػػػاعدات وجػػػػػو الممػػػػػؾ وشػػػػػاركت الممكػػػػػة رانيػػػػػا العبػػػػػدا

عبػػػػػدا الثػػػػػاني بمرسػػػػػاليا إلػػػػػى الشػػػػػعب الفمسػػػػػطيني لمسػػػػػاعدتو عمػػػػػى تجػػػػػاوز الظػػػػػروؼ الصػػػػػعبة . التي يمر بيا

يػػػػػػة, شػػػػػػاركت الممكػػػػػػة فػػػػػػي وضػػػػػػع يافطػػػػػػة رسػػػػػػميا ووفقػػػػػػا لمػػػػػػا ورد بجريػػػػػػدة " الاػػػػػػد " األدرناالطفػػػػاؿ عمػػػػى إحػػػػدط الشػػػػاحنات كتػػػػب عمييػػػػا "نحمػػػػؿ الػػػػيكـ قموبنػػػػا وشػػػػيما مػػػػف واجػػػػب االخػػػػوة,

."مف أطفاؿ االردف الى أطفاؿ نزة

عماف -. إنساف نت جرامـ الشرؼ /ةالعنؼ ضد المرأ /حقوؽ المرأة / .الممكة رانيا تنتقد جرامـ الشرؼ والعنؼ ضد المرأة في العالـ العربي ي

http://www.ensan.net/news/120







)259)

جػػػػػػاء ذلػػػػػػؾ أثنػػػػػػاء زيػػػػػػارة الممكػػػػػػة لمقػػػػػػر الييمػػػػػػة الخيريػػػػػػة االردنيػػػػػػة الياشػػػػػػمية حيػػػػػػث كانػػػػػػت مػػػػػة بػػػػػالمواد الاذاميػػػػػة واإلنسػػػػػانية التػػػػػي تػػػػػ تي ضػػػػػمف المحم جبللتيػػػػػا فػػػػػي وداع القافمػػػػػة رقػػػػػـ

. سمسمة الدعـ المتواصؿ الذ تقدمو المممكة لمشعب الفمسطيني الشقيؽ

شػػػػػاحنة محممػػػػػة بػػػػػالمواد التموينيػػػػػة واالدويػػػػػة وبماػػػػػت كمفتيػػػػػا أكثػػػػػر مػػػػػف وتضػػػػػـ القافمػػػػػة ع األردف نصػػػػػػؼ مميػػػػػػوف دينػػػػػػار مقدمػػػػػػة مػػػػػػف الييمػػػػػػة الخيريػػػػػػة العالميػػػػػػة االسػػػػػػبلمية الكويتيػػػػػػة فػػػػػػر

والييمػػػػػػػػػػػة الخيريػػػػػػػػػػػة االردنيػػػػػػػػػػػة الياشػػػػػػػػػػػمية ومؤسسػػػػػػػػػػػة نيػػػػػػػػػػػر األردف, ويصػػػػػػػػػػػبل مجمػػػػػػػػػػػوع قيمػػػػػػػػػػػة ألػػػػػػػؼ مميػػػػػػػوف و المسػػػػػػػاعدات التػػػػػػػي تػػػػػػػـ ارسػػػػػػػاليا الػػػػػػػى االراضػػػػػػػي الفمسػػػػػػػطينية حػػػػػػػوالي

.دينار

وكػػػػػاف فػػػػػي اسػػػػػتقباؿ الممكػػػػػة لػػػػػدط وصػػػػػوليا الػػػػػى مقػػػػػر الييمػػػػػة فػػػػػي الرصػػػػػيفة األميػػػػػر راشػػػػػد الييمػػػػػػة الخيريػػػػػػة األردنيػػػػػػة الياشػػػػػػمية والػػػػػػدكتور عبدالسػػػػػػبلـ بػػػػػػف الحسػػػػػػف رمػػػػػػيس مجمػػػػػػس أمنػػػػػػاء

العبػػػػػاد أمػػػػػيف عػػػػػاـ الييمػػػػػة حيػػػػػث قػػػػػدما مػػػػػوجزا ليػػػػػا عػػػػػف المسػػػػػاعدات التػػػػػي ترسػػػػػؿ لبلراضػػػػػي الفمسػػػػػػطينية ودور األردف فػػػػػػي المسػػػػػػاىمة فػػػػػػي رفػػػػػػع المعانػػػػػػاة عػػػػػػف الشػػػػػػعب الفمسػػػػػػطيني تنفيػػػػػػذا

ف معبػػػػػرا مسػػػػػتمرا الناثػػػػػة أشػػػػػقامنا لتوجييػػػػػات الممػػػػػؾ عبػػػػػدا الثػػػػػاني المسػػػػػتمرة بػػػػػ ف يكػػػػػوف األرد .في االراضي الفمسطينية

وكػػػػػػاف فػػػػػػي وداع القافمػػػػػػة ايضػػػػػػا ممثمػػػػػػوف عػػػػػػف السػػػػػػفارتيف الكويتيػػػػػػة والفمسػػػػػػطينية بعمػػػػػػاف,

.حيث ستسمـ ىذه الشحنة الى اليبلؿ االحمر الفمسطيني في نزة الذ سيتولى توزيعيا

ف شػػػػممتيـ مكرمػػػػة جبللػػػػة وكانػػػػت الممكػػػػة قػػػػد دعػػػػت خػػػػبلؿ زيػػػػارة مرضػػػػى قطػػػػاع نػػػػزة الػػػػذيالممػػػػػؾ بػػػػػالعبلج فػػػػػي المستشػػػػػفيات األردنيػػػػػة االىػػػػػؿ فػػػػػي األردف والعػػػػػالـ العربػػػػػي لترجمػػػػػة حػػػػػزنيـ


)261)

لموضػػػػع االنسػػػػاني الصػػػػعب فػػػػي نػػػػزة الػػػػى فعػػػػؿ مممػػػػوس, ولتكثيػػػػؼ الجيػػػػود لجمػػػػع المسػػػػاعدات والػػػػػدعـ لتقديمػػػػػو لبلىػػػػػؿ ىنػػػػػاؾ, وتنفيػػػػػذا لتوجييػػػػػات جبللتيػػػػػا كانػػػػػت مؤسسػػػػػة نيػػػػػر األردف التػػػػػي

يأسيا الممكة قد قامت باالعبلف عف حممة لجمع التبرعات والمساعدات لمقطاعتر

وقػػػػػػدمت الممكػػػػػػة رانيػػػػػػا حممػػػػػػة إعبلميػػػػػػة لتاييػػػػػػر الصػػػػػػورة السػػػػػػامدة التػػػػػػي تػػػػػػؤثر سػػػػػػمبا عمػػػػػػى المػػػػػرأة العربيػػػػػة ولتعزيػػػػػز دورىػػػػػا فػػػػػي المجتمػػػػػع. وحثػػػػػت اإلعبلميػػػػػيف العػػػػػرب عمػػػػػى أف يسػػػػػاعدوا

عبلناتيـ. في تايير المفاىيـ الخاطمة الشامعة في برامجيـ وام

وأنتجػػػػػت ىػػػػػذه الحممػػػػػة اإلعبلميػػػػػة مػػػػػف قبػػػػػػؿ مػػػػػؤتمر قمػػػػػة المػػػػػرأة العربيػػػػػة الثػػػػػاني برماسػػػػػػة الممكة رانيا تنفيذا لما اتفؽ عميو اإلعبلميوف العرب في سبتمبر أيموؿ.

وقالػػػػػػت الممكػػػػػػة إنػػػػػػو يتعػػػػػػيف أف تكػػػػػػوف المػػػػػػرأة العربيػػػػػػة أكثػػػػػػر تعبيػػػػػػرا فػػػػػػي القضػػػػػػايا التػػػػػػي المنزلػػػػػػػي واألميػػػػػػػة والمشػػػػػػػاركة السياسػػػػػػػية. وأضػػػػػػػافت أنػػػػػػػو يتعػػػػػػػيف أيضػػػػػػػا تمسػػػػػػػيا مثػػػػػػػؿ العنػػػػػػػؼ

مناقشة تمؾ القضايا بصراحة بيف الشعوب العربية أنفسيا.

وشػػػػػػػددت الممكػػػػػػػة رانيػػػػػػػا فػػػػػػػي حػػػػػػػديثيا لمسػػػػػػػؤولي اإلعػػػػػػػبلـ العػػػػػػػرب فػػػػػػػي مػػػػػػػؤتمر صػػػػػػػحفي بالعاصػػػػػػمة األردنيػػػػػػة عمػػػػػػاف عمػػػػػػى أف عمػػػػػػييـ واجػػػػػػب المسػػػػػػاعدة فػػػػػػي تاييػػػػػػر المواقػػػػػػؼ السػػػػػػمبية

المػػػػػػػرأة. وقالػػػػػػػت "ىػػػػػػػذه حممػػػػػػػتكـ ... يتحمػػػػػػػؿ رواد اإلعػػػػػػػبلـ مسػػػػػػػؤولية ترجمتيػػػػػػػا إلػػػػػػػى واقػػػػػػػع إزاء جديد في عالمنا المتاير وتكريس مكانة المرأة العربية في صنع المستقبؿ العربي."

وشػػػػػػػيد الحفػػػػػػػؿ إطػػػػػػػبلؽ أوؿ فقػػػػػػػرة إعبلميػػػػػػػة مػػػػػػػف الحممػػػػػػػة والتػػػػػػػي جػػػػػػػاءت تحػػػػػػػت عنػػػػػػػواف "لنتشارؾ مف أجؿ حياة أفضؿ".

. - - , مجمة ليف .األربعاء , الممكة رانيا تشارؾ االطفاؿ بتحميؿ قوافؿ المساالدات لقطاع غزة ()


)261)

انجو ممثمػػػػػة صػػػػػندوؽ األمػػػػػـ المتحػػػػػدة لمطفولػػػػػة "يونيسػػػػػيؼ" فػػػػػي األردف إف وقالػػػػػت ىػػػػػيف مػػػػػ

% مػػػػػف أ الممكػػػػػة رانيػػػػػا عبػػػػػرت عػػػػػف رأييػػػػػا بكػػػػػؿ قػػػػػوة. وقالػػػػػت مػػػػػانجو "ال يمكػػػػػف تيمػػػػػيش مجتمػػػػػػػع ... كانػػػػػػػت الرسػػػػػػػالة واضػػػػػػػحة بشػػػػػػػكؿ أساسػػػػػػػي, أننػػػػػػػا نحتػػػػػػػاج إلػػػػػػػى أف يكمػػػػػػػؿ نصػػػػػػػؼ

المجتمع نصفو ا،خر سواء كاف رجبل أـ امرأة."

مػػػػرأة العربيػػػػة تحػػػػديات كبيػػػػرة. فػػػػ كثر مػػػػف سػػػػتيف بالممػػػػة مػػػػف النسػػػػاء فػػػػي الػػػػدوؿ وتواجػػػػو الالعربيػػػػة أميػػػػات باإلضػػػػافة إلػػػػى تفشػػػػي العنػػػػؼ ضػػػػدىف فػػػػي المنػػػػازؿ كمػػػػا أف حػػػػؽ التصػػػػويت ال

تتمتع بو بعد كافة النساء في الوطف العربي ناىيؾ عف ترشيل أنفسيف في االنتخابات.

شػػػػة تمػػػػؾ القضػػػػايا بصػػػػراحة ومعالجتيػػػػا مػػػػف قبػػػػؿ لكػػػػف الممكػػػػة رانيػػػػا قالػػػػت إنػػػػو يتعػػػػيف مناقالعػػػػػػػػػرب أنفسػػػػػػػػػيـ. وشػػػػػػػػػعر األردف مػػػػػػػػػف بػػػػػػػػػيف عػػػػػػػػػدة دوؿ عربيػػػػػػػػػة بضػػػػػػػػػاوط خارجيػػػػػػػػػة لتبنػػػػػػػػػي إصػػػػػبلحات اجتماعيػػػػػة لكػػػػػنيـ قػػػػػاوموا تمػػػػػؾ الضػػػػػاوط وقػػػػػالوا إف أ تاييػػػػػرات سياسػػػػػية كانػػػػػت أو اقتصػػػػػػػػادية أو اجتماعيػػػػػػػػة يتعػػػػػػػػيف أف تنبػػػػػػػػع مػػػػػػػػف داخػػػػػػػػؿ المنطقػػػػػػػػة وبمػػػػػػػػا يتسػػػػػػػػؽ مػػػػػػػػع تقاليػػػػػػػػدىا

يلدينية.ا

اإلسدـ والغري -بي بي سي .مارس 5 الممكة رانيا تدافع عف حقوؽ المرأة العربية. ي

http://news.bbc.co.uk/2/hi/talking_point/special/islam/default.stm

http://news.bbc.co.uk/2/hi/talking_point/special/islam/default.stm


)262)

كػػػػػدت جبللػػػػػة الممكػػػػػة رانيػػػػػا العبػػػػػدا ضػػػػػرورة تػػػػػوفير مػػػػػا وصػػػػػفتو بػػػػػػ "المسػػػػػاعدات الذكيػػػػػة" لػػػػػػػدعـ زيػػػػػػػادة الوظػػػػػػػامؼ واالسػػػػػػػتثمار فػػػػػػػي االطفػػػػػػػاؿ مػػػػػػػف خػػػػػػػبلؿ التعمػػػػػػػيـ النػػػػػػػوعي, معتبػػػػػػػرة أف

.التعميـ مورد وليس فقط حؽ

مسػػػػتوط حػػػػوؿ جػػػػاء ذلػػػػؾ خػػػػبلؿ كممػػػػة جبللتيػػػػا فػػػػي افتتػػػػاح المنتػػػػدط الػػػػدولي الرابػػػػع رفيػػػػع الفاعميػػػػػة المسػػػػػاعدات الػػػػػذ يقػػػػػاـ فػػػػػي مدينػػػػػة بوسػػػػػاف فػػػػػي كوريػػػػػا الجنوبيػػػػػة, بمشػػػػػاركة كػػػػػؿ مػػػػػف األمػػػػػيف العػػػػػاـ لؤلمػػػػػـ المتحػػػػػدة بػػػػػاف كػػػػػي مػػػػػوف, ووزيػػػػػرة الخارجيػػػػػة األميركيػػػػػة ىػػػػػيبلر كمينتػػػػػوف,

بػػػػػػاؾ, ورمػػػػػػيس جميوريػػػػػػة روانػػػػػػدا بػػػػػػوؿ كاجػػػػػػامي, ووزيػػػػػػر -ورمػػػػػيس كوريػػػػػػا الجنوبيػػػػػػة لػػػػػػي ميػػػػػػون ىػػػػػػواف واألمػػػػػػيف العػػػػػػاـ لمنظمػػػػػػة التعػػػػػػاوف االقتصػػػػػػاد -نوبيػػػػػػة كػػػػػػيـ سػػػػػػون خارجيػػػػػػة كوريػػػػػػا الج .والتنمية أنجيؿ نوريا

وقالػػػػػت جبللتيػػػػػا اف ايجػػػػػاد فػػػػػرص عمػػػػػؿ, وتعمػػػػػـ ميػػػػػارات جديػػػػػدة مػػػػػف التحػػػػػديات الرميسػػػػػية .التي تواجو الشباب في العالـ العربي

يػػػػػة عػػػػػف وتحػػػػدثت جبللتيػػػػػا عػػػػػف أىميػػػػػة دور المػػػػػرأة, حيػػػػػث انيػػػػػا مسػػػػػؤولة فػػػػػي الػػػػػدوؿ النامانتػػػػػاج وزراعػػػػػة وبيػػػػػع أكثػػػػػر مػػػػػف نصػػػػػؼ نػػػػػذاء العػػػػػالـ, الػػػػػى جانػػػػػب دورىػػػػػا فػػػػػي رعايػػػػػة اطفاليػػػػػا

.وتوفير الوقود والماء ألسرتيا


)263)

شخصػػػػية, لمبحػػػػث فػػػػي وشػػػػارؾ فػػػػي المنتػػػػدط الػػػػذ يسػػػػتمر ثبلثػػػػة ايػػػػاـ أكثػػػػر مػػػػف آليػػػػػػػات زيػػػػػػػادة تػػػػػػػ ثير المسػػػػػػػاعدات التنمويػػػػػػػة, وااللتػػػػػػػزاـ بضػػػػػػػماف أف تسػػػػػػػاىـ المسػػػػػػػاعدات فػػػػػػػي

.خفيض نسب الفقر ودعـ التقدـ في تحقيؽ األىداؼ االنمامية لؤللفيةت

وكانػػػػػت جبللػػػػػة الممكػػػػػة رانيػػػػػا العبػػػػػدا التػػػػػي اختتمػػػػػت زيارتيػػػػػا الػػػػػى كوريػػػػػا الجنوبيػػػػػة اليػػػػػـو قػػػػػػد شػػػػػػػاركت عمػػػػػػى ىػػػػػػػامش المػػػػػػؤتمر فػػػػػػػي احػػػػػػدط جمسػػػػػػػات المنتػػػػػػدط العػػػػػػػالمي حػػػػػػوؿ التعمػػػػػػػيـ,

فػػػػي زيػػػػارة الػػػػى الجامعػػػػة الوطنيػػػػة لمتعمػػػػيـ واطمعػػػػت عمػػػػى التجربػػػػة الكوريػػػػة فػػػػي اعػػػػداد المعممػػػػيففػػػػػي بوسػػػػػاف والتقػػػػػت رمػػػػػيس الجامعػػػػػة وتجولػػػػػت فػػػػػي المدرسػػػػػة االبتداميػػػػػة التابعػػػػػة ليػػػػػا. وتيػػػػػدؼ

. يالجامعة الى ت ىيؿ معمميف يتمتعوف بميارات القيادة والمسؤولية

اشػػػػػػدت جبللػػػػػػة الممكػػػػػػة رانيػػػػػػا العبػػػػػػدا قػػػػػػوات التحػػػػػػالؼ الدوليػػػػػػة ضػػػػػػرورة تػػػػػػ ميف ممػػػػػػرات و يػػػػػة وبريػػػػػة آمنػػػػػة لتػػػػػ ميف وصػػػػػوؿ مػػػػػوظفي المنظمػػػػػات اإلنسػػػػػانية الدوليػػػػػة إلػػػػػى داخػػػػػؿ العػػػػػراؽ جو

والقيػػػػػاـ بػػػػػواجبيـ اإلنسػػػػػاني. وأكػػػػػدت جبللتيػػػػػا فػػػػػي الرسػػػػػالة المفتوحػػػػػة التػػػػػي وجيتيػػػػػا إلػػػػػى قػػػػػوات التحػػػػالؼ ونشػػػػرت صػػػػحيفة التػػػػايمز نسػػػػخة منيػػػػا عمػػػػى أىميػػػػة ىػػػػذه الممػػػػرات ا،منػػػػة فػػػػي تػػػػ ميف

.جمة لتمقي العبلج خارج العراؽ بالسرعة الممكنةخروج الحاالت الطبية العا

وأبػػػػػػػرزت جبللتيػػػػػػػا المعانػػػػػػػاة التػػػػػػػػي يعيشػػػػػػػيا الشػػػػػػػعب العراقػػػػػػػػي وخاصػػػػػػػة األطفػػػػػػػاؿ حيػػػػػػػػث أكػػػػػػػدت عمػػػػػػػى أف قضػػػػػػػية الطفػػػػػػػؿ العراقػػػػػػػي عمػػػػػػػي إسػػػػػػػماعيؿ عبػػػػػػػاس أصػػػػػػػبحت صػػػػػػػورة لمعانػػػػػػػاة الشػػػػػػػػعب العراقػػػػػػػػي إال أف ىنالػػػػػػػػؾ ا،الؼ مػػػػػػػػف الحػػػػػػػػاالت المشػػػػػػػػابية لحالتػػػػػػػػو والتػػػػػػػػي تسػػػػػػػػتدعي

.النتباه المباشر والسريع لت ميف العبلج ليـ في األردف أو نيرىا مف الدوؿا

وقػػػػد أشػػػػارت جبللػػػػة الممكػػػػة رانيػػػػا إلػػػػى الحاجػػػػة لتػػػػ ميف ىػػػػذه الممػػػػرات ا،منػػػػة خاصػػػػة فػػػػي الوقػػػػػػت الحػػػػػػالي حيػػػػػػث قالػػػػػػت فػػػػػػي رسػػػػػػالتيا "منػػػػػػذ بػػػػػػدأ فػػػػػػي األفػػػػػػؽ أف األنشػػػػػػطة العسػػػػػػكرية قػػػػػػد

نظمػػػػػػات نيػػػػػػر الحكوميػػػػػػة إلػػػػػػى الطمػػػػػػب بمصػػػػػػرار قاربػػػػػػت عمػػػػػػى نيايتيػػػػػػا, دأبػػػػػػت العديػػػػػػد مػػػػػػف المإليجػػػػػػاد طػػػػػػرؽ سػػػػػػريعة وفعالػػػػػػة لمعالجػػػػػػة جرحػػػػػػى الحػػػػػػرب. وقػػػػػػد ركػػػػػػزت تمػػػػػػؾ المنظمػػػػػػات عمػػػػػػى أىميػػػػػػة تػػػػػػوفير طػػػػػػرؽ وصػػػػػػوؿ آمنػػػػػػة وفوريػػػػػػة لمعػػػػػػامميف فػػػػػػي المجػػػػػػاالت اإلنسػػػػػػانية عمػػػػػػى المػػػػػػدط نقػػػػػػاذ البنيػػػػػػة التحتيػػػػػػة لمعػػػػػػراؽ مػػػػػػف أجػػػػػػؿ تجنػػػػػػب القصػػػػػػير حتػػػػػػى يتمكنػػػػػػوا مػػػػػػف القيػػػػػػاـ بعمميػػػػػػـ وامالمزيػػػػػػد مػػػػػػف الضػػػػػػحايا واإلصػػػػػػابات, وكػػػػػػذلؾ ت سػػػػػػيس ممػػػػػػرات جويػػػػػػة وبريػػػػػػة إنسػػػػػػانية إلخػػػػػػبلء

."بعض حاالت اإلصابات الشديدة التي يمكف معالجتيا في األردف وفي أماكف أخرط

http://www.queenrania.jo/ar/media/press/106962 ي

http://www.queenrania.jo/ar/media/press/106962


)264)

وكانػػػػػت جبللتيػػػػػا التػػػػػي تعمػػػػػؿ بصػػػػػورة مباشػػػػػرة مػػػػػع المنظمػػػػػات اإلنسػػػػػانية الدوليػػػػػة العاممػػػػػة ة العاجمػػػػػػة إلػػػػػػى الشػػػػػػعب العراقػػػػػػي قالػػػػػػت "ومػػػػػػف خػػػػػػبلؿ فػػػػػػي األردف لتقػػػػػػديـ المسػػػػػػاعدة اإلنسػػػػػػاني

العديػػػػػدة التػػػػػي عقػػػػػدناىا مػػػػػع تمػػػػػؾ المنظمػػػػػات نيػػػػػر الحكوميػػػػػة فػػػػػي عمػػػػػاف أصػػػػػبل االجتماعػػػػػاتمػػػػػػف الواضػػػػػػل لػػػػػػدينا أف جميػػػػػػع أولمػػػػػػؾ العػػػػػػامميف فػػػػػػي المجػػػػػػاالت اإلنسػػػػػػانية عنػػػػػػدىـ االسػػػػػػتعداد

أوا القيػػػػػاـ بعمميػػػػػـ لممباشػػػػػرة بػػػػػ داء أعمػػػػػاليـ بمجػػػػػرد أف تصػػػػػبل الظػػػػػروؼ مبلممػػػػػة ليػػػػػـ لكػػػػػي يبػػػػػد ."مف إنقاذ لؤلرواح وبناء لممجتمعات

وأضػػػػػافت "وك حػػػػػد األشػػػػػخاص الػػػػػذيف عممػػػػػوا مػػػػػع ىػػػػػذه المنظمػػػػػات نيػػػػػر الحكوميػػػػػة خػػػػػبلؿ األشػػػػػير القميمػػػػػة الماضػػػػػية, وك حػػػػػد الػػػػػذيف كػػػػػانوا يبحثػػػػػوف عػػػػػف طػػػػػرؽ لتجنػػػػػب اإلصػػػػػابات بػػػػػيف

دات اإلنسػػػػػانية المػػػػػدنييف خػػػػػبلؿ الحػػػػػرب وعػػػػػف وسػػػػػامؿ لضػػػػػماف تػػػػػوفير أكبػػػػػر قػػػػػدر مػػػػػف المسػػػػػاعالممكنػػػػػػة لمعػػػػػػراقييف ... فػػػػػػمنني اليػػػػػػـو وأكثػػػػػػر مػػػػػػف أ وقػػػػػػت مضػػػػػػى يامرنػػػػػػي شػػػػػػعور بػػػػػػ ف ىػػػػػػذا األمػػػػػػػر مػػػػػػػف المطالػػػػػػػب الممحػػػػػػػة عمػػػػػػػى درجػػػػػػػة كبيػػػػػػػرة, وال أبػػػػػػػال إذا قمػػػػػػػت أف كػػػػػػػؿ دقيقػػػػػػػة ليػػػػػػػا

."أىميتيا

وتعتبػػػػر ىػػػػذه الرسػػػػالة بمثابػػػػة دعػػػػوة مػػػػف جبللػػػػة الممكػػػػة إلػػػػى تنسػػػػيؽ الجيػػػػود الدوليػػػػة بمػػػػا يـ افضػػػػػػػؿ سػػػػػػػبؿ المسػػػػػػػاعدة اإلنسػػػػػػػانية إلػػػػػػػى الشػػػػػػػعب العراقػػػػػػػي وضػػػػػػػرورة تضػػػػػػػافر يضػػػػػػػمف تقػػػػػػػد

.الجيود بما يخدـ أطفاؿ ونساء العراؽ

وقػػػػػد كػػػػػاف صػػػػػاحبا الجبللػػػػػة الممػػػػػؾ عبػػػػػدا الثػػػػػاني والممكػػػػػة رانيػػػػػا قػػػػػد أطمقػػػػػا حممػػػػػة وطنيػػػػػة لمتبػػػػػػػرع بالػػػػػػػدـ لصػػػػػػػالل الشػػػػػػػعب العراقػػػػػػػي, كمػػػػػػػا أف األردف يعمػػػػػػػؿ حاليػػػػػػػال عمػػػػػػػى فػػػػػػػتل مستشػػػػػػػفى

فػػػػػػػي العػػػػػػػراؽ وتقػػػػػػػـو المستشػػػػػػػفيات األردنيػػػػػػػة بتجييػػػػػػػز العديػػػػػػػد مػػػػػػػف الاػػػػػػػرؼ السػػػػػػػتقباؿ ميػػػػػػػدانيطنػػػػػػػػػال مػػػػػػػػػف األدويػػػػػػػػػة إلػػػػػػػػػى الحػػػػػػػػػاالت الطبيػػػػػػػػػة مػػػػػػػػػف العػػػػػػػػػراؽ. كمػػػػػػػػػا قػػػػػػػػػاـ األردف بمرسػػػػػػػػػاؿ

.المستشفيات العراقية

يػػػػػػػذكر أف العديػػػػػػػد مػػػػػػػف المؤسسػػػػػػػات اإلنسػػػػػػػانية تسػػػػػػػتخدـ األردف كقاعػػػػػػػدة لعممياتيػػػػػػػا كمػػػػػػػا د حركػػػػػػة نشػػػػػػطة لنقػػػػػػؿ المػػػػػػواد اإلنسػػػػػػانية العاجمػػػػػػة إلػػػػػػى العػػػػػػراؽ يشػػػػػػيد مركػػػػػػز الرويشػػػػػػد الحػػػػػػدو

. يشاممة الاذاء والدواء

نيساف 15جوية وبرية آمنة لتقديـ المساعدات اإلنسانية لمشعب العراقي الممكة رانيا تطالب قوات التحالؼ بت ميف ممراتي

http://www.queenrania.jo/ar/media/articles/685




)265)

أكػػػػػػػػدت الممكػػػػػػػػة رانيػػػػػػػػا العبػػػػػػػػدا, ضػػػػػػػػرورة تػػػػػػػػوفير مسػػػػػػػػاعدات ذكيػػػػػػػػة لػػػػػػػػدعـ زيػػػػػػػػادة وقػػػػػػػػد الوظػػػػػػامؼ واالسػػػػػػتثمار فػػػػػػػي األطفػػػػػػاؿ مػػػػػػػف خػػػػػػبلؿ التعمػػػػػػػيـ النػػػػػػوعي, معتبػػػػػػػرة أف التعمػػػػػػيـ مػػػػػػػورد

.وليس فقط حؽ

لممكػػػػػة فػػػػػي افتتػػػػػاح المنتػػػػػدط الػػػػػدولي الرابػػػػػع رفيػػػػػع المسػػػػػتوط حػػػػػوؿ جػػػػػاء ذلػػػػػؾ فػػػػػي كممػػػػػة افاعميػػػػة المسػػػػاعدات الػػػػذ يقػػػػاـ فػػػػي مدينػػػػة بوسػػػػاف بكوريػػػػا الجنوبيػػػػة, بمشػػػػاركة كػػػػؿ مػػػػف األمػػػػيف العػػػػػاـ لؤلمػػػػػـ المتحػػػػػدة بػػػػػاف كػػػػػي مػػػػػوف, ووزيػػػػػرة الخارجيػػػػػة األميركيػػػػػة ىػػػػػيبلر كمينتػػػػػوف, ورمػػػػػيس

ة روانػػػػػػدا بػػػػػػوؿ كاجػػػػػػامي, واألمػػػػػػيف العػػػػػػاـ بػػػػػػاؾ, ورمػػػػػػيس جميوريػػػػػػ-كوريػػػػػػا الجنوبيػػػػػػة لػػػػػػي ميػػػػػػون .لمنظمة التعاوف االقتصاد والتنمية أنجيؿ نوريا

وقالػػػػػػػت الممكػػػػػػػة رانيػػػػػػػا إف إيجػػػػػػػاد فػػػػػػػرص عمػػػػػػػؿ, وتعمػػػػػػػـ ميػػػػػػػارات جديػػػػػػػدة مػػػػػػػف التحػػػػػػػديات الرميسػػػػػػية التػػػػػػي تواجػػػػػػو الشػػػػػػباب فػػػػػػي العػػػػػػالـ العربػػػػػػي, مؤكػػػػػػدة أىميػػػػػػة دور المػػػػػػرأة, حيػػػػػػث أنيػػػػػػا

نتػػػػػاج وزراعػػػػػة وبيػػػػػع أكثػػػػػر مػػػػػف نصػػػػػؼ نػػػػػذاء العػػػػػالـ, إلػػػػػى مسػػػػػؤولة فػػػػػي الػػػػػدوؿ الناميػػػػػة عػػػػػف إ .جانب دورىا في رعاية أطفاليا وتوفير الوقود والماء ألسرتيا

شخصػػػػػية, لمبحػػػػػث فػػػػػي يشػػػػػار ىنػػػػػا, إلػػػػػى أنػػػػػو قػػػػػد شػػػػػارؾ فػػػػػي المنتػػػػػدط أكثػػػػػر مػػػػػف

آليػػػػػػػات زيػػػػػػػادة تػػػػػػػ ثير المسػػػػػػػاعدات التنمويػػػػػػػة, وااللتػػػػػػػزاـ بضػػػػػػػماف أف تسػػػػػػػاىـ المسػػػػػػػاعدات فػػػػػػػي .ب الفقر ودعـ التقدـ في تحقيؽ األىداؼ اإلنمامية لؤللفيةتخفيض نس

وكانػػػػػت الممكػػػػػة رانيػػػػػا, قػػػػػد شػػػػػاركت عمػػػػػى ىػػػػػامش المػػػػػؤتمر فػػػػػي إحػػػػػدط جمسػػػػػات المنتػػػػػدط العػػػػػالمي حػػػػػوؿ التعمػػػػػيـ, واطمعػػػػػت عمػػػػػى التجربػػػػػة الكوريػػػػػة فػػػػػي إعػػػػػداد المعممػػػػػيف فػػػػػي زيػػػػػارة إلػػػػػى

ي.الجامعة الوطنية لمتعميـ في بوساف

: ديسمبر د األح – ( الممكة رانيا تدالو لتوفير مساالدات ذكية لدستثمار في التعميـ مجمة)


)266)

التونسية لطيفة

دىا عشػرات األلبومػات الاناميػة, فػي رصػي .تػونس فػي بواليػة منوبػة ولػدت فػي منطقػة سػيد عمػرتضػػػـ مختمػػػؼ األلػػػواف الاناميػػػة والميجػػػات العربيػػػة تعاممػػػت مػػػع أكبػػػر األسػػػماء فػػػي مجػػػاؿ التمحػػػيف والكممػػػات . تعتبػػػر لطيفػػػة مػػػف الفنانػػػات األوامػػػؿ فػػػي مجػػػاؿ الفيػػػديو كميػػػب والسػػػينما كميػػػب أيضػػػال,

ف فيػديو كميبػات عديػدة مثػؿ وتمتمؾ أكبر رصيد مف األناني المصورة, وقد تسممت عدة جػوامز عػ

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%A9




)267)

كميػب واضػل, كرىتػػؾ, رحمػة الزمػػاف. تعاونػت فػػي اإلخػراج مػػع كبػار المخػػرجيف العػرب والعػػالمييف ي.ونيرىـ ستيفاف ليوناردو ,عاطؼ الطيب مثؿ

مبادرة خيرية دعت خبلليا الى تشكيؿ قافمة اليصاؿ أطمقت الفنانة التونسية لطيفة العرفاو المساعدات االنسانية الى لبناف بمشاركة فنانيف عرب.

ووجيت لطيفة التي تقػيـ بمصػر نػداء نشػرتو وكالػة االنبػاء الحكوميػة فػي تػونس ناشػدت فيػو الفنانيف العرب تشكيؿ قافمة لتوصيؿ المساعدات االنسانية الى لبناف.

بيػػػاف عمػػػى "ضػػػرورة اف يتحػػػرؾ الفنػػػانوف العػػػرب سػػػريعا لنصػػػرة لبنػػػاف وشػػػددت لطيفػػػة فػػػي يوتضامنا مع الشعب الشقيؽ."

وطالبػػت "الفنػػانيف بالخصػػوص فػػي المشػػاركة فػػي قافمػػة تحمػػؿ مسػػاعدات إنسػػانية الػػى أبنػػاء يلبناف عبر الحدود السورية او عبر الجسر الجو االردني."

رتو وكالػة األنبػاء الحكوميػة فػي تػونس ناشػدت فيػو ووجيت لطيفة التي تقػيـ بمصػر نػداء نشػالفنػػانيف العػػرب تشػػكيؿ قافمػػة لتوصػػيؿ المسػػاعدات اإلنسػػانية إلػػى لبنػػاف. وشػػددت لطيفػػة فػػي بيػػاف ."عمػػػى "ضػػػرورة أف يتحػػػرؾ الفنػػػانوف العػػػرب سػػػريعا لنصػػػرة لبنػػػاف وتضػػػامنا مػػػع الشػػػعب الشػػػقيؽ

حمػػؿ مسػػاعدات إنسػػانية إلػػى أبنػػاء لبنػػاف وطالبػػت "الفنػػانيف بالخصػػوص فػػي المشػػاركة فػػي قافمػػة تعمنػت المطربػة لطيفػة التونسػية مػؤخرال عػف ."عبر الحدود السورية أو عبر الجسػر الجػو األردنػي

جمػػع تبرعػػات لبنػػاء مدرسػػة تعميميػػة باػػزة, ضػػمف نشػػاطات مؤسسػػة لطيفػػة الخيريػػة احتجاجػػال عمػػى مشاىد الدمار والعنؼ نتيجة العدواف اإلسراميمي عمى عزة.

فبراير , أـ بي سي, دخؿ في ناني".. والتصوير في مصر لتحد االنفبلت األمني لطيفة لـ أقمد أصالة في "يبل ي

يوليو -لطيفة تقرر التبرع لصالل صندوؽ دعـ مصر جى بي سي ي

المصدر رويترز http://www.aljaml.com/node/4724 ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88&action=edit&redlink=1

http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88&action=edit&redlink=1

http://www.mbc.net/ar/programs/yalla-naghanni/articles/%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81%D8%A9--%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%AF-%D8%A3%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A--%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%BA%D9%86%D9%8A----%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86%D9%8A.html#comment%7Clist

http://www.mbc.net/ar/programs/yalla-naghanni/articles/%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81%D8%A9--%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%AF-%D8%A3%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A--%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%BA%D9%86%D9%8A----%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86%D9%8A.html#comment%7Clist

http://www.aljaml.com/node/4724


)268)

وقالػت لطيفػة "عبػر موقعيػا اإللكترونػي" إنيػا "تناشػد كػؿ أعضػاء عاممػة محبػي لطيفػة وزوار موقع لطيفة أونبليف إلى نصرة تبلميذ نزة الذيف أراد النازيوف الجدد طمس عقوليـ, ونشػر الجيػؿ

والظبلـ في صفوفيـ مف خبلؿ قصؼ مدارسيـ ا،منة".

ال مع المؤسسة في ىذا الواجب القومي واإلنسػاني وأضافت أف "أدعوكـ اليوـ لممساىمة فعمي تجاه أىمنا في نزة, لنقؼ معيـ وقفة عز ولنساىـ معال بتعمير ما دمره اإلرىابيوف القتمة".

ووجيت لطيفة نداءل عاجبل لكؿ محبييا الذيف ينووف إرساؿ الورود واليدايا ليػا بمناسػبة عيػد برع بقيمة ىذه اليدايا لنصرة أىؿ نػزة ولصػالل بنػاء ىػذه ميبلدىا بعد أسابيع قميمة, ب ف يقوموا بالت

المدرسة, وبذلؾ تكوف ىديتيـ لمطيفة بعيدىا ىي األجمؿ واألبقى.

وتعتـز المطربة التونسية القياـ خبلؿ األسبوع المقبؿ بعدة تظاىرات فنية في عواصـ القاىرة دواف اإلسراميمي.ودمشؽ والجزامر, يخصص ريعيا إلعادة إعمار نزة التي تعرضت لمع

وتشػػػارؾ لطيفػػػة يػػػـو الخمػػػيس القػػػادـ فػػػي العاصػػػمة الجزامريػػػة بميرجػػػاف التضػػػامف مػػػع نػػػزة, عبلميػػة وفكريػػة عربيػػة برعايػػة الػػديواف الرماسػػي فػػي الجزامػػر, وبحضػػور شخصػػيات فنيػػة وأدبيػػة وام

وعالمية.


)269)

سػطيف", الػذ القػاىرة لتشػارؾ مسػاء األحػد بميرجػاف "ألجمػؾ يػا فم وتتوجو بعدىا إلى القاىرةسيقاـ بدار األوبرا تحت رعايػة وزارة اإلعػبلـ والثقافػة المصػرية, وبمشػاركة عػدد مػف كبػار الفنػانيف

العرب.

وسػػتطمؽ لطيفػػة خػػبلؿ ىػػذا الميرجػػاف أننيػػة وطنيػػة جديػػدة بعنػػواف "يػػا عػػدو " كتػػب كمماتيػػا , كمػا سػتقدـ أننيػة الشاعر الفمسطيني رامي يوسؼ, وقاـ بتمحينيا الموسيقار العراقػي نصػير شػمة

ابي, وألحػاف الػدكتور جمػاؿ "إلى طااة العالـ" مف كممػات الشػاعر التونسػي الكبيػر أبػي القاسػـ الشػوتختتـ لطيفة جولتيا التضامنية مع نزة بمشاركتيا في دمشؽ بالحفؿ الفني الكبير الذ ..سبلمة.

ريل ليػا أنيػا قػررت التبػرع أعمنت الفنانة التونسية لطيفة في تصوقد يستنظمو وزارة اإلعبلـيػػرادات حفبلتيػػا القادمػػة لصػػالل صػػندوؽ دعػػـ مصػػر, وقػػد عزتػػي بكػػؿ إيػػرادات ألبوميػػا المقبػػؿ وام

أعربػػػت لطيفػػػة عػػػف سػػػعادتيا بالمبػػػادرات العديػػػدة التػػػي قػػػاـ بيػػػا المصػػػريوف لػػػدعـ اقتصػػػاد بمػػػدىـ .خصوصال بعد األزمة التي مرت بيا الببلد

يف مثػػؿ نػػادة عبػػد الػػرازؽ, خالػػد النبػػو , أناػػاـ, شػػيريف عبػػد يشػػار إلػػى أف العديػػد مػػف الفنػػانالوىػػاب, عمػػرو واكػػد, أحمػػد حممػػي, ومحمػػد صػػبحي قػػد شػػاركوا فػػي مبػػادرة "دعػػـ مصػػر", الػػذ

.أطمقتيا إحدط القنوات الفضامية الخاصة في مصر

تونسية تجمع تبرعات لبناء مدرسة تعميمية في نزة لطيفة ال ي


)271)

ومػػف الجػػدير بالػػذكر أف لطيفػػة طرحػػت مػػؤخرال أننيػػة جديػػدة بعنػػواف "عشػػاف محتػػاج", اىػػداءل منيػا إلػػى شػعبي مصػػر وتػونس, المػػذيف يشػػيداف تػوترا فػػي األوضػاع السياسػػية الداخميػة, وىػػي مػػف

كممات نصر الديف ناجي وألحاف وتوزيع أحمد فرحات.

وفاد الكدني

وحػاد ال انكػر , وداىيػو .واوؿ مػف حػػرؾ وفػاء الكبلنػي جميمػة انيقػة ذات نقػاش سػاخف ذكػي عبلميػػة وفػػاء الكيبلنػػي برنػػام قبػػؿ سػػقوط الدولػػة المصػػرية ,الثػػورة فػػي ميػػداف التحريػػر .قػػدمت اال

, برنػػام ىػػو اشػػبو بمحكمػػة , او مػػا سػػمي بمحػػاكـ الفمػػوؿ , ولكػػف لػػيس فقػػط برنػػام بػػدوف رقابػػةالفموؿ ىـ مف زارو ا البرنام , فمف ىـ مظموميف مف قبػؿ النظػاـ البامػد , ومػف ىػـ يػدافعوف عػف

. حقوؽ االنساف

عممػػت فػػي عػػدد مػػف القنػػوات مصػػرية , إعبلميػػة - 1972 سػػبتمبر 10ي وفػػاء الكيبلنػػيوعممت في قناة المؤسسة المبنانية لئلرساؿ و وروتانا وتمفزيوف العربراديو الفضامية العربية بينيا

فػي عمػـ الػنفس , وتعمػؿ حاليػا m.a لمػدة سػنتاف وعممػت كمقدمػة أخبػار حصػمت عمػى bbc-اؿمسػممة. ودرسػت مصػرية وفػاء الكيبلنػي ولػدت ألسػرة .حيث تقدـ برنام نػورت MBC 1 مع قناة



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88_%D9%88%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B2%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88_%D9%88%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B2%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%E2%80%8C_%D8%A8%D9%8A%E2%80%8C_%D8%B3%D9%8A_1




)271)

مػف أنسػطس عقػد قرانيػا فػي ليبيػا ,بناػاز فػي جامعػة قػاريونس العموـ السياسػية فػي, والذ كاف زميميا السابؽ أثناء عمميػا لبناف طوني مخايؿ والذ يعمؿ في مجاؿ التمفزيوف خارج

.فػػي راديػػو تمفزيػػوف العػػرب وأنجبػػا طفمتيمػػا "جػػود " فػػي أحػػد مستشػػفيات إيطاليػػا فػػي مػػايو لمػدة سػنتاف ومػف ثػـ عقػدت عقػد مػع قنػاة النيػؿ لتقػديـ بػرام bbc عممػت كمقدمػة أخبػار فػي قنػاة

.وبعد عدة سنوات قامت بعمؿ عقد شراكة مع شركة روتانا لتقديـ برام وأىميا ضد التيار

امتيػػػا وحقوقيػػػا وحقػػػوؽ الطفػػػؿ العربػػػي وفػػػاء الكبلنػػػي داممػػػا تطػػػرح قضػػػايا المػػػراة فػػػي كػػػؿ لق والمصر عمى االخص.

, مجػػػػػرد اقػػػػػزاـ سػػػػػمط واتيمػػػػػت معظػػػػػـ الفمػػػػػوؿ مػػػػػف الفنػػػػػانيف انكػػػػػـ مجػػػػػرد , اقػػػػػزاـ معممقػػػػػوفخػػػػػرج ظػػػػػؿ ضػػػػػخـ عمػػػػػى الجػػػػػدار فػػػػػبعظيـ مػػػػػف يسمسػػػػػر لمنظػػػػػاـ عمييػػػػػا ضػػػػػوء فػػػػػي الظػػػػػبلـ

ف فنػػػػػاف او السػػػػػابؽ مقابػػػػػؿ ىػػػػػذه الضػػػػػخامة , او قػػػػػد قػػػػػاـ بػػػػػاؿ مسػػػػػاعدة فػػػػػي عمميػػػػػة تخمػػػػػص مػػػػػجػػػػػػره ليكػػػػػػوف مجنػػػػػػد فػػػػػػي النظػػػػػػاـ السػػػػػػابؽ . او حتػػػػػػى الظػػػػػػرب والقتػػػػػػؿ لمخػػػػػػدـ , تصػػػػػػور بعػػػػػػض

, يمػػػػػوت السػػػػػر معػػػػػو وال احػػػػػد الفنػػػػػانيف , يقػػػػػـو بتاسػػػػػيؿ الفنػػػػػانيف لكػػػػػي يت كػػػػػد انػػػػػو عنػػػػػدما يػػػػػدفف ييعرؼ مف قتمو او طريقة القتؿ .

اؿ و تكممػػػػػػػو عػػػػػػػف االتجػػػػػػػار بالطفػػػػػػػاؿ فػػػػػػػبعض االطفػػػػػػػاؿ , مػػػػػػػف خػػػػػػػبلؿ اسػػػػػػػتعراض اطفػػػػػػػيرقصػػػػػػػوف فػػػػػػػي االفػػػػػػػراح ويتمنػػػػػػػوف اف يكونػػػػػػػوا مثػػػػػػػؿ احػػػػػػػد الراقصػػػػػػػات المشػػػػػػػيورة بانيػػػػػػػا داعػػػػػػػرة

يولدييا افبلـ اباحية .

انيػػػػػػػا دولػػػػػػػة وصػػػػػػػمت الػػػػػػػى الحظػػػػػػػيظ , قامػػػػػػػت السػػػػػػػيدة وفػػػػػػػاء الكيبلنػػػػػػػي بكشػػػػػػػفيا ..وفػػػػػػػاء نفسػػػػػو فيػػػػػي تيػػػػػدد الػػػػػذيف وذكاميػػػػػا , وتسػػػػػقط الفنػػػػػاف مػػػػػف خػػػػػبلؿ لسػػػػػانو مشػػػػػيورة بحػػػػػدة لسػػػػػانيا

قابمػػػػة عنػػػػدما يػػػػرفض الػػػػرد الصػػػػحيل اف ممفاتػػػػؾ كميػػػػا معيػػػػو ...وىػػػػذا مجػػػػرد خػػػػداع معيػػػػا فػػػػي الم لممقابؿ .

وفػػػػاء ثػػػػامرة مثقفػػػػة ومضػػػػحية .النيػػػػا تضػػػػع نفسػػػػيا تحػػػػت المطرقػػػػة فػػػػي كػػػػؿ لقػػػػاء ..ولكػػػػف اكيد ليس جماليا ورشاقتيا فقط ... االىـ مف ىذا كمو

طارؽ مراة ىزت عرش مصر , قصيhttp://www.maqalaty.com ي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7



http://www.maqalaty.comقصي


)272)

انػػػػا . نقػػػػد الخػػػػطء لكػػػػف الرسػػػػالة االنسػػػػانية التػػػػي حممتيػػػػا ..وتحػػػػاوؿ تثبيتيػػػػا مػػػػف خػػػػبلؿ ) اقدـ لكـ جميمة وانيقة ومراءة ىزت عرش مصر يوفاء الكبلني

ماتيمدا فرج ا

عنػػدما اختػػارت ماتيمػػدا فػػرج ا اإلعػػبلـ المكتػػوب و المرمػػي والمسػػموع, قػػررت أف تحمػػؿ برامجيػػا .اإلذاعية والتمفزيونية, سمات مف شخصيتيا

يريف يعدوف لممميوف قبػؿ مواجيتيػا, وىػي الصػريحة جػدا , فيي الجريمة المتطرفة في ما جعؿ الكثثػػػـ ألاػػػت الخطػػػوط الحمػػػر بمباقػػػة وميػػػارة وكممػػػات ذواقػػػة وراقيػػػة, وىػػػي المسػػػؤولة عػػػف اختياراتيػػػا

تقػػوؿ بصػػراحة المواضػػيع االجتماعيػػة تشػػامني أكثػػر ألنيػػا عمػػى ارتبػػاط بحيػػاة المػػواطف .ومواقفيػػامواضػيع تتكػػرر عمػى الشاشػات, ىػػذا صػحيل , لكننػي مػػف اليوميػة المباشػرة. ىنػاؾ مػػف يقػوؿ أف ال

النوع الذ يمتقط مواضيعو مػف أمػور قػد ال تكػوف عمػى بػاؿ احػد, رب جممػة اسػمعيا تصػبل حػدثا لقػد تناولػت المػرأة .بعد التحميؿ والمتابعة. ىناؾ كثافة موضوعات في ذىني تشامني لشيور طويمة

دمت لنا المرأة االنسػاف بػدوف تطػرؼ جنسػي اتجاىيػا ببل حياء بكؿ حقوقيا الجسدية , والنفسية وق


)273)

ييػػا داممػػا عمػػى ءف تنتمػػي الػػى منظمػػو , فرااوىػػي فاعمػػو حقيقيػػة فػػي مجػػاؿ حقػػوؽ االنسػػاف بػػدوف المنصة يناد بحقوؽ المخموقات البشرية مف الجنسيف والطفؿ .

الزوجػػة واألـ بكػػؿ قػػد ال تفاجمنػػا إف اختػػارت تقػػديـ برنػػام عػػاممي يتنػػاوؿ الػػزوجيف واألوالد, وىػػيشروط األنوثػة, أو برنػام تربػو , كونيػا خريجػة آداب, الماػة الفرنسػية وآدابيػا, او برنػام يتنػاوؿ االثنيػػػات ولقػػػاء الحضػػػارات ولػػػيس صػػػراعيا, وىػػػي التػػػي تعػػػود فػػػي أصػػػوليا إلػػػى العػػػراؽ وليػػػا فيػػػو

رتيا عمى الشاشة لكف ىذه الميونة والطواعية األنثوية تتناقضاف إلى حد كبير مع صو .أقارب

وتقوؿ ىناؾ ثبلثة برام اعرضيا وأقدميا أسبوعيا بيف سياسية واجتماعية. اثناف لمشاشة الصايرة وثالػث لئلذاعػػة, وكميػا مػػف النػوع الثقيػػؿ جػدا, مػػا يحػتـ عمػػي أف أكػوف عمػػى ىػذه الصػػورة القاسػػية,

لػة ال بػد مػف بعػض خصوصا حيف تسخف النقاشات وتشتد الحجػ والحجػ المقابمػة. فػي ىػذه الحا .الشدة لضبط إيقاع الحمقة حتى ال تفقد موضوعيا واليدؼ منيا

السياسػػية واالجتماعيػػة تجػػرأ عمػػى طػػرح التػػوؾ شػػو أف مػػا مػػف احػػد مػػف مقػػدمي ومقػػدمات البػػرام .الموضوعات والقضايا ببل عقد أو حواجز كما تفعؿ

ا فػي المبػدأ عمػى الصػعيديف تدافع عف حقوؽ الناس وقضاياىـ. ليست عمى خصومة مع احد, ىذذا كانت الحقيقة تجرح كما يقاؿ بالدارج المبناني مف أنصار الحقيقة فييالشخصي واإلعبلمي, وام

طرح الموضوع وعمى الضيوؼ الذيف ارتضوا المشاركة في الحمقة اف يطرحوا أجوبتيـ تالكاممة, .طرح أسممتياتبالجرأة نفسيا التي

بلمية وكتبػت فػي العديػد مػف الصػحؼ والمجػبلت. يعنػي ذلػؾ أف حبيػا كانت في أثناء الجامعة إعلئلعػػبلـ رافػػػؽ دراسػػتيا الجامعيػػػة, وزادىػػػا حبػػا لػػػو أنيػػا وجػػػدت فيػػػو شخصػػيتيا الشػػػجاعة والجريمػػػة

.والصريحة

وحػػوؿ بػػػرام جديػػدة, فانػػػا أتطمػػع إلييػػػا داممػػا. مػػػف الطبيعػػي أال أنفػػػو وأصػػحو عمػػػى جػػر ء جػػػدا يجبل مف التايير, إنما نحو األفضؿ ال بد آجبل أو عا وتعتقد

: ماتيمدا فرج ا لـ أفقد حماسي وال الجميور ممني. بيروت ػػ فيوليت نبروي


)274)

زو ييوىوا

يتيمػػا بعػػد أف عامػػا مػػف تربيػػة أكثػػر مػػف تمكنػػت صػػينية بػػبل سػػاقيف تػػدعى زو ييوىػػوا يعاما عندما صػدميا وكانت ييوىوا قد فقدت ساقييا في سف .تعممت المشي باستخداـ مقعديف

د. كما فقدت أبوييا في طفولتيا وتـ إيداعيا فػي قطار بينما كانت تجمع الفحـ بجوار السكة الحدي .دار لؤليتاـ في مدينة زياناتاف عندما بمات السابعة عشرة

وىنػػاؾ تعممػػت ييوىػػوا المشػػي باسػػتخداـ مقعػػديف ومػػف ثػػـ شػػرعت فػػي العمػػؿ عمػػى مسػػاعدة .األطفاؿ األيتاـ ا،خريف حيث كانت تاسؿ مبلبسيـ وتاير ليـ حفاظاتيـ بؿ وصنعت ليـ أحذية

مقعػدا وتمكنػت مػف تربيػة وعمى مدط السنوات السبع والثبلثيف الماضية أبمت ييوىوا أكثر مف .”األـ الكبيرة“يتيما, جميعيـ ينادونيا بمقب

, اقترنػػت ييوىػػوا بمػػزارع خضػػر يعمػػؿ بالػػدار وأنجبػػا ابنػػال ومػػع ذلػػؾ ظمػػت وفػػي عػػاـ نة عظيمة ولكني ابذؿ ما في وسػعي ألمػنل ىػؤالء قد ال أكوف إنسا“تواصؿ رعاية األيتاـ., وتقوؿ .”األطفاؿ المساكيف حب األـ


)275)

رجاد الباس سمماف

وىي منطقة ناميػة حقوؽ االنساف انتقمت لمعيش الى منطقة السماوة ضمفال تنتمي لمنظمة عمتيػػا حبيسػة البيػػت حتػى دخػوؿ االحػػتبلؿ الػى العػػراؽ ,جالعػراؽ وبعػػدىا , القػوانيف الصػارمة فػي

وبعدىا قامػت وبتطػوع شخصػي ببنػاء مكتبػة بعدىا عممت كمراقبو نفسية ومرشده داخؿ المدرسة ,


)276)

كتػاب , وىػي تقػوـ بػالقراءة لؤلطفػاؿ كػؿ يػـو , اثنػاء عػدـ وجػود مػدرس فػي الصػؼ , مف ت خػػذىـ لممكتبػػة لمقػػراءة ليػػـ , تجػػد المدرسػػة صػػامتو وكػػـ كبيػػر مػػف االطفػػاؿ يجسػػوف حػػوؿ سػػيده

فػػوؽ اكتافيػػا متكمػػيف تػػد المبلبػػس األنيقػػة, وبسػػوطيا اليػػادئ تقػػوـ بػػالقراءة واالطفػػاؿعػػاده مػػا تر % يمسؾ بطػراؼ الكتػاب , وىػـ ىػادميف , ممػا سػاىـ فػي رفػع مسػتوط الػذكاء بنسػبة وبعظيـ

في المدرسة .

حكنة دوي، الزيدي

تػػب, لكنيػػا بعمميػػا حكنػػة دويػػ الزيػػد سػػيدة عراقيػػة عربيػػة لػػـ تػػدخؿ مدرسػػة, ال تقػػرأ وال تك الطفؿ تيمور, رنـ أنيا تعمـ جيدا, لػو وصػؿ الخبػر احتضافاإلنساني, وتحدييا لنظاـ صداـ في

. ظيرت انيا قديسةالجبلوزة النظاـ, ف ف عاممتيا وقرية العيشـ ستباد بالكامؿ ػ


)277)

يمػور ال أعتقد, أف أحد يمتمؾ شيمال مف الحس اإلنساني سمع بقصة الطفؿ الكرد البػر ء ت .ولـ يت ثر بيا

تيمور الذ أعدـ أماـ عينيو مجموعة مف االطفاؿ والنساء في صحراء مدينة السػماوة, عػاـ , ضػػمف سمسػػمة االعػػدامات الجماعيػػة التػػي كػػاف يقػػـو بيػػا نظػػاـ صػػداـ حسػػيف ضػػد شػػعب

.كوردسػػػػػػػػػتاف العػػػػػػػػػراؽ ي عمميػػػػػػػػػات االنفػػػػػػػػػاؿ , وقػػػػػػػػػد كانػػػػػػػػػت شػػػػػػػػػقيقات تيمػػػػػػػػػور ووالدتػػػػػػػػػو بيػػػػػػػػػنيـى الطفؿ تيمور ب عجوبة, مف حفمة عرس الواويػة, بعػد اف جػرح, وتظػاىر بػالموت, ي أمػاـ فقد نج

االبطػػاؿ الػػذيف كػػانوا فػػي حالػػة نشػػوة وسػػعادة, مزىػػويف بنصػػرىـ, بعػػد أف ت كػػدوا مػػف قتػػؿ النسػػاء . واالطفاؿ, النيـ ا االبطاؿ, سيحصموف عمى تكريـ القيادة

كػرد عراقػي مسػمـ, لػـ يكمػؿ عامػو العاشػر, تيمػور طفػؿ مػف ىػو تيمػور أحمػد عبػد القػادركاف يعيش في كنؼ والديو إلى جانب شقيقاتو في بيتيـ في قضاء كاالر التابع لمحافظة كركوؾ,

مػػػع اعتقمػػػوىـي إداريػػػا تػػػابع لمسػػػميمانية حاليػػػا , ىجػػػـ عمػػػييـ مجموعػػػة مػػػف جيػػػاز االسػػػتخبارات, فػي كركػوؾ حػوالي ثبلثػيف يػوـ, بعػد ذلػؾ مجموعة مف العوامؿ, أودعوىـ في سجف ػ طوب زاوار ػ

نقمػػوىـ فػػي شػػاحنات كبيػػرة لنقػػؿ البضػػامع الػػى صػػحراء مدينػػة السػػماوة الجنوبيػػة, حيػػث أعػػدت ليػػـ .مقابر جماعية, توفى بعضيـ في الطريؽ خنقال, كما ذكر تيمور

والنساء إلى الصحراء, كانت الشمس تمممـ نفسػيا عمػى باألطفاؿوصمت الشاحنات المحممة .ال تريد أف تشاىد عرس الواوية ال نياجؿ, ربما ع

.انزلوىـ مف الشاحنات

.بدأوا برمييـ في الحفر بشكؿ جماعي

.ثـ فتحوا النار عمييـ

إال الصػػاير ..قتمػػوىـ جميعػػال, بزىػػو وعنفػػواف .عمػػى الصػػراخ والبكػػاء مػػف االميػػات واالطفػػاؿ .تيمور الذ أخترقت جسده النحيؼ رصاصة, فػ تظاىر بالموت


)278)

بعػد أف ىػدأت مػدافع ي الرجػاؿ ..الرجػاؿ بػدأ تيمػور بعمميػة حكنة دوي قديسة في الطريػؽزحؼ تيمور, ثـ زحػؼ دوف اف يمتفػت الػى جراحػو, فقػد كػاف ..الزحؼ المضنية إلى حيث ال يعمـ

.الخوؼ والرعب سيد الموقؼ

شػػػػػػػػػػػػػػػيء اسػػػػػػػػػػػػػػػود يتحػػػػػػػػػػػػػػػرؾ شػػػػػػػػػػػػػػػاىد تيمػػػػػػػػػػػػػػػور مػػػػػػػػػػػػػػػف بعيػػػػػػػػػػػػػػػد عمػػػػػػػػػػػػػػػى ضػػػػػػػػػػػػػػػوء القمػػػػػػػػػػػػػػػر .أليو انتبيتف السواد كبلب مخيفة سرعاف ما اقترب اكثر, فتبيف أ

.الكبلب اندفعت نحو القادـ وىي تزمجر, لكف سرعاف ما اكتشفت أنو طفؿ يبكي ومذعور

.تركت الكبلب الطفؿ دوف ا إزعاج.. وسارعت إلى إيف إلى حيث العظيمة حكنة دوي

.راحت الكبلب تعو , تنبل بقوة أماـ خيمة القديسة

ف أبنيا حسيف أف يخرج ليعرؼ سبب عو الكبلب بيذه الطريقة طمبت السيدة م

أمػاه : عاد حسيف الى والدتو

ما االمر - : السيدة حكنة..

..أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه أف الكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلب تخبرنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أف ىنالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ طفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ, طفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ يبكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ... أدخمتػػو إلػػى خيمتيػػا ألبسػػتو مبلبػػس عربيػػةاحتضػػنوخرجػػت دويػػ مسػػرعة, وصػػمت إلػػى الطفػػؿ

.بسػػػػػػػو الكرديػػػػػػػة, خوفػػػػػػػا مػػػػػػػف عيػػػػػػػوف صػػػػػػػداـ المنتشػػػػػػػرة, كمػػػػػػػا ذكػػػػػػػرتأسػػػػػػػرعت فػػػػػػػي حػػػػػػػرؽ مبل :يقوؿ تيمور

زلػػػت أتػػػذكر تمػػػؾ الميمػػػة الرىيبػػػة, الحزينػػػة, بعػػػد أف ادخمتنػػػي والػػػدتي إلػػػى خيمتيػػػا, لػػػـ مػػػا _تتركني لحظة واحدة, جمبت لي الطعاـ والشراب, وأخذت تمسل عمى رأسػي, وتكممنػي بحنػاف رنػـ

, نفػػوت عمػػى صػػوتيا النػػاعـ ودموعيػػا الجميمتػػيفؽ فػػي عينييػػا كنػػت أحػػد أنػػي ال أعػػرؼ العربيػػة, .التي كانت تحاوؿ إخفاميا عني

عند الصباح الباكر نقمتني والدتي السيدة حكنػة إلػى قريػة العيشػـ خوفػال عمػي :يضيؼ تيمورعشػػت معيػػـ واحػػدال مػػنيـ, بػػؿ كنػػت المفضػػؿ والمميػػز عنػػدىـ, وقػػد , مػػف الػػدخبلء, فػػتـ معػػالجتي

.ف أبنتيا الكبرط أف تعممني الماة العربيةم ي ي ىكذا يسمييا طمبت والدتو


)279)

ال يمكػػف لػػي نسػػياف الخػػوؼ والقمػػؽ الػػدامـ الػػذ سػػببتو ليػػـ, لكػػنيـ حػػافظوا :يضػػيؼ تيمػػورأف قصػػة الطفػػؿ تيمػػور, ىػػي واحػػدة مػػف ا،الؼ القصػػص التػػي كػػاف يعيشػػيا اإلنسػػاف .عمػػي بسػػرية

قصػة ػ تيمػور االنفػاؿ والقديسػة حكنػة ػ ىػي أنيػا العراقػي فػي زمػف صػداـ حسػيف, لكػف المميػز فػيأصػػػػبحت عنػػػػواف ورمػػػػز لبلخػػػػوة بػػػػيف الشػػػػعبيف الكػػػػرد والعربػػػػي فػػػػي العػػػػراؽ ي بػػػػز برايػػػػو كػػػػورد

ي)وعرب

مقاالت ووراد حرة. .طفؿ كردي محكـو باإلالداـقاسـ المرشدي زيورخ .لحتراف ي


)281)

:قصي طارق

ماجستر/ اكادمة فنون/

مدرس ف جامعة التربة المفتوحه /بغداد/ استاذ مساعد

بعنوان الفن والحرب. االول كتاب اخرج

معجم بالفنانن العراقن بعنوان الفنان العراق من االلف الى الاء . اخرج

بعنوان التعبرة التجردة . الثالثكتاب اخرج

بعنوان العارون والشطار ف العصر العباس .الرابع كتاب اخرج

بعنوان اسماعل الصفوي وعالقته بالتشع ف العراق واران الخامس و كتاب

بعنوان منارة االسكندرة .السادس وكتاب

ت الوهران .بعنوان الكومدا السردة ف رسائل ومناما سابع و كتاب

. و كتاب ثامن بعنوان الهندسة ف التكعبة والمستقبلة

) و كتاب تاسع اشهر النساء ف الدانات االبراهمة )القران انموذجا

الدادائ المدرسةاألسلوب ف التحول -العاشر و كتاب. القروان واثره العلم ف بالد المغرب.مسجد -الحادي عشر و كتاب

1963-1961 االمركة المتحدة الوالات ف الساس ودورهكندي عشرناثال و كتاب.

عشر لثاثال و كتاب . كتاب الرابع عشر )علم( ذبابة اللشمانة بحث ف مجلة االكادم التابعة للتعلم العال , االسالب الفنة بعد الحرب المدرسة

الدادائة انموذجا .

بحث علم ومقال نقدي فن وساس ف مجلة مقاالت . 211اكثر من

. حاصل على عدة جوائز عن معارض اقمتها

اخذت الجائزة االولى ف معرض طرق الجمال ... ف جمعة التشكلن منحن ااها

شفق المهدي ومجموعه من التدرسن.

.حاصل على جائزة عشتار

ى الجائزة الثالثة ف منافسة شهد المحراب لعمل الشعار الخاص بالراضة .حاصل عل

( شهادة تقدرة عن تصمم الشعار و الواجهة للمغلفات لمنظمةu.n التقرر للماه )

.2113العربة عام

العتبة الكاظمة الجوادن اإلمامنالكتاب ف مركز ف منافسة جائزة ى حاصل عل , .

. صمم اغلفة الكتب

لوكوا للشركات او المؤسسات . عالنات فدو واصمم

الجامعة.ف اذاعة صوت عمل

ف مجلة صوت الجامعة عمل

. عمل تدرس حالا ف اكادمة الفنون

.ناشط ف مجال حقوق االنسان


)281)

بعنوان المعرض الشخص االول ف كلة االدارة واالقتصاد الجامعة العراق مااق

. جمالت بال عمل

غداد بعنوان تخططات لجمال ب ف قاعة بنما المعرض الشخص الثان.

.المعرض الشخص الثالث الهة ما بعد الحداثة ف وزارة الثقافة

معرض رجم ثورا )واشنطن (. -المعرض الشخص الرابع

بعنوان اسناد قاعة الجامعة ف جامعة الجادرة بغداد -المعرض الشخص الخامس

. الطالب العراق

المعرض الشخص السادس ف المركز الثقاف الفرنس اقونات ما بعد حدثة.

. لوحة ف السجل الفن الدائم للمدرسة السحرة ف اسبانا

االمرك لوحة ف سجل تارخ الفن الحدث .

. مجموعة لوحات ملك حالا لموقع الفنانة مارلن مونروا منشورات

[email protected]

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]


)282)

اإلنسان ال يتعلم المدنية إال عندما ييعم ويكسى بشكل ال ق


)283)

Women's rights

Saints postmodern Ed

Qusay Tariq Review- audit and supervision

Dan Brawn Fayed

Americany Press

2013/9/2

Women's rights


)284)

Saints postmodern Ed

Qusay Tariq ReviewDan Brawn

saints postmodernism. human rights. qusay tariq.قديسات مابعد الحداثة -حقوق...

Documents