rva colosenses 3:23 y todo lo que hagáis, hacedlo de buen … · 2019-02-18 · de operar con lo...
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COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas 1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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RVA Colosenses 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
GNT Col 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Col 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-gf-s
ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
ldquoLO QUErdquo JO EAN- ὃ ἐὰν = conjuncioacuten que introduce una situacioacuten lo que
ldquoHAGAISrdquo POIEITE - ποιῆτε = verbo-pres act subj lo que hagas
ldquoHACEDLOrdquo ERGASESTHE- ἐργάζεσθε = vpres medio o pasivo imperativo
realiacutecenlo trabaacutejenlo lleacutevenlo a cabo y lo que esteacuten haciendo esteacuten llevaacutendolo a
cabo realiacutecenlo
ldquoDErdquo EK - ἐκ ἐξ antes de vocales = preposicioacuten + genitivo de fuera de lejos
de por por medio de de la fuente de porque por razoacuten de a consecuencia de en
ldquoDE BUEN ANIMOrdquo EK PSUKEIS - ἐκ ψυχῆς = ek +sustantivo de alma
realiacutecenlo desde el alma de la fuente del alma
ldquoCOMOrdquo JOS - ὡς = conjuncioacuten adverbial comparativa Como para
ldquoEL SENtildeORrdquo TOI KURIOI - τῷ κυρίῳ = sustantivo Sentildeor uno que estaacute a cargo
por ser poseedor EL DUENtildeO DE TODAS LAS COSAS ndash El que no estimoacutehellip
Es muy claro el hecho que podemos hacer todo para Eacutel cuando nos orientamos a
quienes somos para Dios Eso tiene la informacioacuten que somos hijos herederos
sacerdotes embajadores en lo que se refiere al Plan de Dios Igualmente puede
verse desde hacer todo orientaacutendonos a Jesucristo el autor con Dios Padre y Dios
Espiacuteritu Santo en un plan perfecto para que nosotros en un mundo totalmente
relativo pensemos en absolutos y con absolutos
RVA Pr 163 Encomienda a Jehovah tus obras y tus pensamientos seraacuten
afirmados
RBTaag Sal 228 Confioacute en Eacutel Sentildeor que Eacutel lo rescate Que Eacutel lo libre porque
en Eacutel se deleita
RBTaag Sal 229 Porque tuacute eres El que me sacoacute [removioacute de separoacute de] del
vientre me has hecho estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre
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La idea es que le entregamos algo completamente a Dios en dependencia de
Eacutel Cuando comprometemos nuestro trabajo al Sentildeor ofrecemos todo lo que
hacemos completamente a Eacutel Lo hacemos para Eacutel y con Eacutel
Proverbios como forma literaria comunica principios generales de vida y no
promesas exactas En otras palabras generalmente podemos esperar que Dios
bendiga nuestro trabajo cuando operamos de acuerdo con sus caminos en
dependencia de eacutel Sin embargo esto no significa que nunca perderemos un trabajo
ni tendremos problemas en nuestro trabajo En cambio podemos esperar que Dios
cumpla su promesa de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como un hecho que
para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que aman a El Dios
Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo bien para nuestro
beneficio precisamente para aquellos creyentes que son llamados elegidos a
privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan predeterminado gracia que
antecede en la eternidad pasada
Dios es poseedor de todas las cosas ndash de nuestras vidas tambieacuten pero nos da la
oportunidad de desarrollar nuestra alma para tener una relacioacuten con EacuteL Esto a traveacutes
de operar con lo que Dios ha provisto para ser utilizado una vez que nacemos de
nuevo y nos mantiene vivos para
RBTaag 1 S 26 Jehovah hace morir y hace vivir Eacutel hace descender al Seol y
hace subir
AAG Col 323Y lo que esteacuten haciendo realiacutecenlo desde el alma como para el
Sentildeorhellip
bull El alma estaacute compuesta de
Conciencia de que existeshellip Debemos concentrarnos en Quien eres para
Dios no quien eres para ti
Voluntadhellip las decisiones que tomas determinan tu vida cada instante
Mentalidad somos lo que pensamos y lo que pensamos estaacute determinado por
lo que tenemos de informacioacuten almacenada en nuestro loacutebulo derecho
Para tener la capacidad de hacer desde el alma lo que tiene valor intriacutenseco es
necesario tener el punto de vista divino circulando en nuestros siete
compartimentos
Aquello que tenga yo en el alma va a determinar si lo hago para miacute para los
hombres o para el Sentildeor El Sentildeor puede estar refirieacutendose para el Sentildeor en lo
que se refiere a Su plan o para el Sentildeor refirieacutendose a funcionando en los
estaacutendares de la Palabra establecidos por la vida de Cristo en los 33 antildeos de vida
humana en donde el objetivo principal era el de hacer la voluntad de Dios Padre
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DOCTRINA DE LA DEIDAD DE JESUacuteS CRISTO
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados
I Definicioacuten
A Jesucristo es Dios eterno Como miembro de la Trinidad Eacutel siempre ha
existido Nunca ha habido un instante en que Eacutel no haya existido
B Eacutel es coigual y coeterno con el Padre y el Espiacuteritu RBTaag Col 115
quien Jesucristo en Unioacuten Hipostaacutetica sigue siendo la imagen exacta
del Dios invisible el primogeacutenito hijo privilegiado con referencia a
todas las criaturas geacutenero humano En la eternidad pasada Jesucristo
teniacutea la misma esencia que el Padre y el Espiacuteritu
C En el tiempo Eacutel siempre ha tenido la funcioacuten de deidad pero Eacutel tambieacuten
vino a ser humanidad Por lo tanto Eacutel es uacutenico
II El Silogismo de la Dios Deidad
A Un silogismo es una forma loacutegica que consiste de dos premisas y una
conclusioacuten una premisa mayor y una premisa menor + una conclusioacuten
derivada de razonamiento deductivo de lo general a lo particular
B Siguiendo esta foacutermula la Trinidad es eterna Cristo es un miembro de la
Trinidad Por lo tanto Cristo es eterno
III Documentacioacuten de las Escrituras
A Miqueas 52 dice que Jesucristo es Dios eterno durante Su encarnacioacuten
RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al carnero
rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los clanes de
Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel [Jesucristo]
cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad [deidad de
Jesucristo]
B Juan 11-3 dice que
1 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
2 RBTaag Jn 12 Eacutel Jesucristo en Su deidad seguiacutea siendo en el
principio que no era un principio con Dios Dios Padre
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3 RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de
Eacutel Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col
116 de lo que ha venido a ser
C RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre he
sido
D RBTaag Ro 95 Jesucristo es sobre todas las cosas porque Eacutel es Dios E RBTaag Tit 213 buscando esa confianza de felicidad [no al
Arrebatamiento sino a la imputacioacuten de bendiciones eternas que glorifican
a Dios para siempre] y la manifestacioacuten de la gloria del gran Dios
nuestro Salvador Cristo Jesuacutes
F En Hebreos 18-10 el Padre dice a la deidad de Cristo Tu trono Oh Dios
Jesucristo
1 RBTaag He 18 Pero hablando de Su Hijo Eacutel Dios Padre dice ldquoTU
TRONO OH DIOS Jesucristo ES PARA SIEMPRE DE LOS
SIEMPRES Y EL CETRO DE RECTITUD ES EL CETRO DE TU
REINO
2 RBTaag He 19 ldquoTU HAS AMADO LA RECTITUD [impecabilidad
de Jesucristo] Y DESPRECIADO LA ILEGALIDAD DE LA
MALDAD punto de vista coacutesmico POR LO TANTO DIOS Dios
Padre TU DIOS TE HA UNGIDO A TI TE HA PUESTO POR
ARRIBA DE TUS ASOCIADOS ANGEacuteLICOS aacutengeles asociados
con Cristo en la operacioacuten Estrado de Tus Pies CON ACEITE
CEREMONIAL DE MAacuteXIMA FELICIDAD +F compartiendo la
felicidad de Dios en la dinaesfera divina
3 RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE
EL CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS
DE TUS MANOS Jn 13 Col 116 4 RVA 1 Jn 520 No obstante sabemos que el Hijo de Dios estaacute presente
y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y
estamos en el verdadero en su Hijo Jesucristo Eacuteste es el verdadero
Dios y la vida eterna
IV La obra de Cristo antes de la encarnacioacuten indica que Eacutel siempre ha sido
Dios Eacutel es el creador del universo Eacutel teniacutea que ser Dios para poder preexistir
a todas las criaturas
A RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de Eacutel
Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col 116
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B RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano y
animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e invisibles
sean gobiernos humanos sean autoridades gubernamentales
instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos sean autoridades
angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por medio de Eacutel y para Su
propoacutesito permanecen creadas
C RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE EL
CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS DE
TUS MANOS Jn 13 Col 116
V La doctrina de los decretos divinos prueba la Deidad de Cristo Cristo
estaacute identificado con los decretos divinos como Dios
A Salmos 27-9
1 RVA Sal 27 Yo declarareacute el decreto Jehovah me ha dicho Tuacute eres
mi hijo yo te engendreacute hoy
2 RVA Sal 28 Piacutedeme y te dareacute por heredad las naciones y por
posesioacuten tuya los confines de la tierra
3 RVA Sal 29 Tuacute los quebrantaraacutes con vara de hierro como a vasija
de alfarero los desmenuzaraacutes
B Salmos 221-6
1 RBTaag Sal 221iexclDios miacuteo Dios miacuteo iquestPor queacute me has
desamparado Lejos de mi liberacioacuten son las palabras de mi clamor
2 RBTaag Sal 222 Dios miacuteo clamo de diacutea [primeras tres horas en la
cruz cuando habiacutea luz] y no respondes y de noche [tres horas en la
cruz cuando oscuridad cubrioacute la tierra] y no hay descanso para miacute
3 RBTaag Sal 223 Pero Tuacute [Dios Padre] eres santo Oh Tuacute que estaacutes
coronado entre las alabanzas de Israel
4 RBTaag Sal 224 Nuestros padres esperaron [descansaron en su fe]
en ti Esperaron y tuacute los libraste
5 RBTaag Sal 225 Clamaron a ti y fueron librados confiaron en ti y
no fueron defraudados
6 RBTaag Sal 226 Pero yo soy un gusano y no un hombre objeto de
la afrenta de los hombres y despreciado del pueblo
C Salmos 40
D Salmos 1101 RBTaag Sal 1101 Jehovah [Dios Padre] dice a miacute
Jehovah [Adonaiacute ndash Jesucristo] ldquosieacutentate a mi derecha hasta que haga a
tus enemigos el Estrado de Tus piesrdquo
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VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
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Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
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I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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La idea es que le entregamos algo completamente a Dios en dependencia de
Eacutel Cuando comprometemos nuestro trabajo al Sentildeor ofrecemos todo lo que
hacemos completamente a Eacutel Lo hacemos para Eacutel y con Eacutel
Proverbios como forma literaria comunica principios generales de vida y no
promesas exactas En otras palabras generalmente podemos esperar que Dios
bendiga nuestro trabajo cuando operamos de acuerdo con sus caminos en
dependencia de eacutel Sin embargo esto no significa que nunca perderemos un trabajo
ni tendremos problemas en nuestro trabajo En cambio podemos esperar que Dios
cumpla su promesa de RBTaag Ro 828 Nosotros sabemos como un hecho que
para aquellos creyentes ejecutando la vida espiritual uacutenica que aman a El Dios
Eacutel Dios causa que todas las cosas trabajen para el maacuteximo bien para nuestro
beneficio precisamente para aquellos creyentes que son llamados elegidos a
privilegio en las bases de un propoacutesito de un plan predeterminado gracia que
antecede en la eternidad pasada
Dios es poseedor de todas las cosas ndash de nuestras vidas tambieacuten pero nos da la
oportunidad de desarrollar nuestra alma para tener una relacioacuten con EacuteL Esto a traveacutes
de operar con lo que Dios ha provisto para ser utilizado una vez que nacemos de
nuevo y nos mantiene vivos para
RBTaag 1 S 26 Jehovah hace morir y hace vivir Eacutel hace descender al Seol y
hace subir
AAG Col 323Y lo que esteacuten haciendo realiacutecenlo desde el alma como para el
Sentildeorhellip
bull El alma estaacute compuesta de
Conciencia de que existeshellip Debemos concentrarnos en Quien eres para
Dios no quien eres para ti
Voluntadhellip las decisiones que tomas determinan tu vida cada instante
Mentalidad somos lo que pensamos y lo que pensamos estaacute determinado por
lo que tenemos de informacioacuten almacenada en nuestro loacutebulo derecho
Para tener la capacidad de hacer desde el alma lo que tiene valor intriacutenseco es
necesario tener el punto de vista divino circulando en nuestros siete
compartimentos
Aquello que tenga yo en el alma va a determinar si lo hago para miacute para los
hombres o para el Sentildeor El Sentildeor puede estar refirieacutendose para el Sentildeor en lo
que se refiere a Su plan o para el Sentildeor refirieacutendose a funcionando en los
estaacutendares de la Palabra establecidos por la vida de Cristo en los 33 antildeos de vida
humana en donde el objetivo principal era el de hacer la voluntad de Dios Padre
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DOCTRINA DE LA DEIDAD DE JESUacuteS CRISTO
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados
I Definicioacuten
A Jesucristo es Dios eterno Como miembro de la Trinidad Eacutel siempre ha
existido Nunca ha habido un instante en que Eacutel no haya existido
B Eacutel es coigual y coeterno con el Padre y el Espiacuteritu RBTaag Col 115
quien Jesucristo en Unioacuten Hipostaacutetica sigue siendo la imagen exacta
del Dios invisible el primogeacutenito hijo privilegiado con referencia a
todas las criaturas geacutenero humano En la eternidad pasada Jesucristo
teniacutea la misma esencia que el Padre y el Espiacuteritu
C En el tiempo Eacutel siempre ha tenido la funcioacuten de deidad pero Eacutel tambieacuten
vino a ser humanidad Por lo tanto Eacutel es uacutenico
II El Silogismo de la Dios Deidad
A Un silogismo es una forma loacutegica que consiste de dos premisas y una
conclusioacuten una premisa mayor y una premisa menor + una conclusioacuten
derivada de razonamiento deductivo de lo general a lo particular
B Siguiendo esta foacutermula la Trinidad es eterna Cristo es un miembro de la
Trinidad Por lo tanto Cristo es eterno
III Documentacioacuten de las Escrituras
A Miqueas 52 dice que Jesucristo es Dios eterno durante Su encarnacioacuten
RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al carnero
rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los clanes de
Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel [Jesucristo]
cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad [deidad de
Jesucristo]
B Juan 11-3 dice que
1 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
2 RBTaag Jn 12 Eacutel Jesucristo en Su deidad seguiacutea siendo en el
principio que no era un principio con Dios Dios Padre
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3 RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de
Eacutel Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col
116 de lo que ha venido a ser
C RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre he
sido
D RBTaag Ro 95 Jesucristo es sobre todas las cosas porque Eacutel es Dios E RBTaag Tit 213 buscando esa confianza de felicidad [no al
Arrebatamiento sino a la imputacioacuten de bendiciones eternas que glorifican
a Dios para siempre] y la manifestacioacuten de la gloria del gran Dios
nuestro Salvador Cristo Jesuacutes
F En Hebreos 18-10 el Padre dice a la deidad de Cristo Tu trono Oh Dios
Jesucristo
1 RBTaag He 18 Pero hablando de Su Hijo Eacutel Dios Padre dice ldquoTU
TRONO OH DIOS Jesucristo ES PARA SIEMPRE DE LOS
SIEMPRES Y EL CETRO DE RECTITUD ES EL CETRO DE TU
REINO
2 RBTaag He 19 ldquoTU HAS AMADO LA RECTITUD [impecabilidad
de Jesucristo] Y DESPRECIADO LA ILEGALIDAD DE LA
MALDAD punto de vista coacutesmico POR LO TANTO DIOS Dios
Padre TU DIOS TE HA UNGIDO A TI TE HA PUESTO POR
ARRIBA DE TUS ASOCIADOS ANGEacuteLICOS aacutengeles asociados
con Cristo en la operacioacuten Estrado de Tus Pies CON ACEITE
CEREMONIAL DE MAacuteXIMA FELICIDAD +F compartiendo la
felicidad de Dios en la dinaesfera divina
3 RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE
EL CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS
DE TUS MANOS Jn 13 Col 116 4 RVA 1 Jn 520 No obstante sabemos que el Hijo de Dios estaacute presente
y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y
estamos en el verdadero en su Hijo Jesucristo Eacuteste es el verdadero
Dios y la vida eterna
IV La obra de Cristo antes de la encarnacioacuten indica que Eacutel siempre ha sido
Dios Eacutel es el creador del universo Eacutel teniacutea que ser Dios para poder preexistir
a todas las criaturas
A RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de Eacutel
Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col 116
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B RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano y
animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e invisibles
sean gobiernos humanos sean autoridades gubernamentales
instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos sean autoridades
angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por medio de Eacutel y para Su
propoacutesito permanecen creadas
C RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE EL
CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS DE
TUS MANOS Jn 13 Col 116
V La doctrina de los decretos divinos prueba la Deidad de Cristo Cristo
estaacute identificado con los decretos divinos como Dios
A Salmos 27-9
1 RVA Sal 27 Yo declarareacute el decreto Jehovah me ha dicho Tuacute eres
mi hijo yo te engendreacute hoy
2 RVA Sal 28 Piacutedeme y te dareacute por heredad las naciones y por
posesioacuten tuya los confines de la tierra
3 RVA Sal 29 Tuacute los quebrantaraacutes con vara de hierro como a vasija
de alfarero los desmenuzaraacutes
B Salmos 221-6
1 RBTaag Sal 221iexclDios miacuteo Dios miacuteo iquestPor queacute me has
desamparado Lejos de mi liberacioacuten son las palabras de mi clamor
2 RBTaag Sal 222 Dios miacuteo clamo de diacutea [primeras tres horas en la
cruz cuando habiacutea luz] y no respondes y de noche [tres horas en la
cruz cuando oscuridad cubrioacute la tierra] y no hay descanso para miacute
3 RBTaag Sal 223 Pero Tuacute [Dios Padre] eres santo Oh Tuacute que estaacutes
coronado entre las alabanzas de Israel
4 RBTaag Sal 224 Nuestros padres esperaron [descansaron en su fe]
en ti Esperaron y tuacute los libraste
5 RBTaag Sal 225 Clamaron a ti y fueron librados confiaron en ti y
no fueron defraudados
6 RBTaag Sal 226 Pero yo soy un gusano y no un hombre objeto de
la afrenta de los hombres y despreciado del pueblo
C Salmos 40
D Salmos 1101 RBTaag Sal 1101 Jehovah [Dios Padre] dice a miacute
Jehovah [Adonaiacute ndash Jesucristo] ldquosieacutentate a mi derecha hasta que haga a
tus enemigos el Estrado de Tus piesrdquo
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VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
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Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
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I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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DOCTRINA DE LA DEIDAD DE JESUacuteS CRISTO
(R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados
I Definicioacuten
A Jesucristo es Dios eterno Como miembro de la Trinidad Eacutel siempre ha
existido Nunca ha habido un instante en que Eacutel no haya existido
B Eacutel es coigual y coeterno con el Padre y el Espiacuteritu RBTaag Col 115
quien Jesucristo en Unioacuten Hipostaacutetica sigue siendo la imagen exacta
del Dios invisible el primogeacutenito hijo privilegiado con referencia a
todas las criaturas geacutenero humano En la eternidad pasada Jesucristo
teniacutea la misma esencia que el Padre y el Espiacuteritu
C En el tiempo Eacutel siempre ha tenido la funcioacuten de deidad pero Eacutel tambieacuten
vino a ser humanidad Por lo tanto Eacutel es uacutenico
II El Silogismo de la Dios Deidad
A Un silogismo es una forma loacutegica que consiste de dos premisas y una
conclusioacuten una premisa mayor y una premisa menor + una conclusioacuten
derivada de razonamiento deductivo de lo general a lo particular
B Siguiendo esta foacutermula la Trinidad es eterna Cristo es un miembro de la
Trinidad Por lo tanto Cristo es eterno
III Documentacioacuten de las Escrituras
A Miqueas 52 dice que Jesucristo es Dios eterno durante Su encarnacioacuten
RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al carnero
rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los clanes de
Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel [Jesucristo]
cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad [deidad de
Jesucristo]
B Juan 11-3 dice que
1 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
2 RBTaag Jn 12 Eacutel Jesucristo en Su deidad seguiacutea siendo en el
principio que no era un principio con Dios Dios Padre
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3 RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de
Eacutel Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col
116 de lo que ha venido a ser
C RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre he
sido
D RBTaag Ro 95 Jesucristo es sobre todas las cosas porque Eacutel es Dios E RBTaag Tit 213 buscando esa confianza de felicidad [no al
Arrebatamiento sino a la imputacioacuten de bendiciones eternas que glorifican
a Dios para siempre] y la manifestacioacuten de la gloria del gran Dios
nuestro Salvador Cristo Jesuacutes
F En Hebreos 18-10 el Padre dice a la deidad de Cristo Tu trono Oh Dios
Jesucristo
1 RBTaag He 18 Pero hablando de Su Hijo Eacutel Dios Padre dice ldquoTU
TRONO OH DIOS Jesucristo ES PARA SIEMPRE DE LOS
SIEMPRES Y EL CETRO DE RECTITUD ES EL CETRO DE TU
REINO
2 RBTaag He 19 ldquoTU HAS AMADO LA RECTITUD [impecabilidad
de Jesucristo] Y DESPRECIADO LA ILEGALIDAD DE LA
MALDAD punto de vista coacutesmico POR LO TANTO DIOS Dios
Padre TU DIOS TE HA UNGIDO A TI TE HA PUESTO POR
ARRIBA DE TUS ASOCIADOS ANGEacuteLICOS aacutengeles asociados
con Cristo en la operacioacuten Estrado de Tus Pies CON ACEITE
CEREMONIAL DE MAacuteXIMA FELICIDAD +F compartiendo la
felicidad de Dios en la dinaesfera divina
3 RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE
EL CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS
DE TUS MANOS Jn 13 Col 116 4 RVA 1 Jn 520 No obstante sabemos que el Hijo de Dios estaacute presente
y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y
estamos en el verdadero en su Hijo Jesucristo Eacuteste es el verdadero
Dios y la vida eterna
IV La obra de Cristo antes de la encarnacioacuten indica que Eacutel siempre ha sido
Dios Eacutel es el creador del universo Eacutel teniacutea que ser Dios para poder preexistir
a todas las criaturas
A RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de Eacutel
Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col 116
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B RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano y
animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e invisibles
sean gobiernos humanos sean autoridades gubernamentales
instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos sean autoridades
angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por medio de Eacutel y para Su
propoacutesito permanecen creadas
C RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE EL
CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS DE
TUS MANOS Jn 13 Col 116
V La doctrina de los decretos divinos prueba la Deidad de Cristo Cristo
estaacute identificado con los decretos divinos como Dios
A Salmos 27-9
1 RVA Sal 27 Yo declarareacute el decreto Jehovah me ha dicho Tuacute eres
mi hijo yo te engendreacute hoy
2 RVA Sal 28 Piacutedeme y te dareacute por heredad las naciones y por
posesioacuten tuya los confines de la tierra
3 RVA Sal 29 Tuacute los quebrantaraacutes con vara de hierro como a vasija
de alfarero los desmenuzaraacutes
B Salmos 221-6
1 RBTaag Sal 221iexclDios miacuteo Dios miacuteo iquestPor queacute me has
desamparado Lejos de mi liberacioacuten son las palabras de mi clamor
2 RBTaag Sal 222 Dios miacuteo clamo de diacutea [primeras tres horas en la
cruz cuando habiacutea luz] y no respondes y de noche [tres horas en la
cruz cuando oscuridad cubrioacute la tierra] y no hay descanso para miacute
3 RBTaag Sal 223 Pero Tuacute [Dios Padre] eres santo Oh Tuacute que estaacutes
coronado entre las alabanzas de Israel
4 RBTaag Sal 224 Nuestros padres esperaron [descansaron en su fe]
en ti Esperaron y tuacute los libraste
5 RBTaag Sal 225 Clamaron a ti y fueron librados confiaron en ti y
no fueron defraudados
6 RBTaag Sal 226 Pero yo soy un gusano y no un hombre objeto de
la afrenta de los hombres y despreciado del pueblo
C Salmos 40
D Salmos 1101 RBTaag Sal 1101 Jehovah [Dios Padre] dice a miacute
Jehovah [Adonaiacute ndash Jesucristo] ldquosieacutentate a mi derecha hasta que haga a
tus enemigos el Estrado de Tus piesrdquo
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VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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38
i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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3 RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de
Eacutel Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col
116 de lo que ha venido a ser
C RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre he
sido
D RBTaag Ro 95 Jesucristo es sobre todas las cosas porque Eacutel es Dios E RBTaag Tit 213 buscando esa confianza de felicidad [no al
Arrebatamiento sino a la imputacioacuten de bendiciones eternas que glorifican
a Dios para siempre] y la manifestacioacuten de la gloria del gran Dios
nuestro Salvador Cristo Jesuacutes
F En Hebreos 18-10 el Padre dice a la deidad de Cristo Tu trono Oh Dios
Jesucristo
1 RBTaag He 18 Pero hablando de Su Hijo Eacutel Dios Padre dice ldquoTU
TRONO OH DIOS Jesucristo ES PARA SIEMPRE DE LOS
SIEMPRES Y EL CETRO DE RECTITUD ES EL CETRO DE TU
REINO
2 RBTaag He 19 ldquoTU HAS AMADO LA RECTITUD [impecabilidad
de Jesucristo] Y DESPRECIADO LA ILEGALIDAD DE LA
MALDAD punto de vista coacutesmico POR LO TANTO DIOS Dios
Padre TU DIOS TE HA UNGIDO A TI TE HA PUESTO POR
ARRIBA DE TUS ASOCIADOS ANGEacuteLICOS aacutengeles asociados
con Cristo en la operacioacuten Estrado de Tus Pies CON ACEITE
CEREMONIAL DE MAacuteXIMA FELICIDAD +F compartiendo la
felicidad de Dios en la dinaesfera divina
3 RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE
EL CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS
DE TUS MANOS Jn 13 Col 116 4 RVA 1 Jn 520 No obstante sabemos que el Hijo de Dios estaacute presente
y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y
estamos en el verdadero en su Hijo Jesucristo Eacuteste es el verdadero
Dios y la vida eterna
IV La obra de Cristo antes de la encarnacioacuten indica que Eacutel siempre ha sido
Dios Eacutel es el creador del universo Eacutel teniacutea que ser Dios para poder preexistir
a todas las criaturas
A RBTaag Jn 13 Todas las cosas vinieron a existir o ser por medio de Eacutel
Jesucristo de hecho sin Eacutel nada ha venido a ser He 110 Col 116
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B RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano y
animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e invisibles
sean gobiernos humanos sean autoridades gubernamentales
instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos sean autoridades
angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por medio de Eacutel y para Su
propoacutesito permanecen creadas
C RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE EL
CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS DE
TUS MANOS Jn 13 Col 116
V La doctrina de los decretos divinos prueba la Deidad de Cristo Cristo
estaacute identificado con los decretos divinos como Dios
A Salmos 27-9
1 RVA Sal 27 Yo declarareacute el decreto Jehovah me ha dicho Tuacute eres
mi hijo yo te engendreacute hoy
2 RVA Sal 28 Piacutedeme y te dareacute por heredad las naciones y por
posesioacuten tuya los confines de la tierra
3 RVA Sal 29 Tuacute los quebrantaraacutes con vara de hierro como a vasija
de alfarero los desmenuzaraacutes
B Salmos 221-6
1 RBTaag Sal 221iexclDios miacuteo Dios miacuteo iquestPor queacute me has
desamparado Lejos de mi liberacioacuten son las palabras de mi clamor
2 RBTaag Sal 222 Dios miacuteo clamo de diacutea [primeras tres horas en la
cruz cuando habiacutea luz] y no respondes y de noche [tres horas en la
cruz cuando oscuridad cubrioacute la tierra] y no hay descanso para miacute
3 RBTaag Sal 223 Pero Tuacute [Dios Padre] eres santo Oh Tuacute que estaacutes
coronado entre las alabanzas de Israel
4 RBTaag Sal 224 Nuestros padres esperaron [descansaron en su fe]
en ti Esperaron y tuacute los libraste
5 RBTaag Sal 225 Clamaron a ti y fueron librados confiaron en ti y
no fueron defraudados
6 RBTaag Sal 226 Pero yo soy un gusano y no un hombre objeto de
la afrenta de los hombres y despreciado del pueblo
C Salmos 40
D Salmos 1101 RBTaag Sal 1101 Jehovah [Dios Padre] dice a miacute
Jehovah [Adonaiacute ndash Jesucristo] ldquosieacutentate a mi derecha hasta que haga a
tus enemigos el Estrado de Tus piesrdquo
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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6
VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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B RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano y
animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e invisibles
sean gobiernos humanos sean autoridades gubernamentales
instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos sean autoridades
angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por medio de Eacutel y para Su
propoacutesito permanecen creadas
C RBTaag He 110 Y ldquoEN EL PRINCIPIO Jesucristo TU PUSISTE EL
CIMIENTO DE LA TIERRA Y LOS CIELOS SON LAS OBRAS DE
TUS MANOS Jn 13 Col 116
V La doctrina de los decretos divinos prueba la Deidad de Cristo Cristo
estaacute identificado con los decretos divinos como Dios
A Salmos 27-9
1 RVA Sal 27 Yo declarareacute el decreto Jehovah me ha dicho Tuacute eres
mi hijo yo te engendreacute hoy
2 RVA Sal 28 Piacutedeme y te dareacute por heredad las naciones y por
posesioacuten tuya los confines de la tierra
3 RVA Sal 29 Tuacute los quebrantaraacutes con vara de hierro como a vasija
de alfarero los desmenuzaraacutes
B Salmos 221-6
1 RBTaag Sal 221iexclDios miacuteo Dios miacuteo iquestPor queacute me has
desamparado Lejos de mi liberacioacuten son las palabras de mi clamor
2 RBTaag Sal 222 Dios miacuteo clamo de diacutea [primeras tres horas en la
cruz cuando habiacutea luz] y no respondes y de noche [tres horas en la
cruz cuando oscuridad cubrioacute la tierra] y no hay descanso para miacute
3 RBTaag Sal 223 Pero Tuacute [Dios Padre] eres santo Oh Tuacute que estaacutes
coronado entre las alabanzas de Israel
4 RBTaag Sal 224 Nuestros padres esperaron [descansaron en su fe]
en ti Esperaron y tuacute los libraste
5 RBTaag Sal 225 Clamaron a ti y fueron librados confiaron en ti y
no fueron defraudados
6 RBTaag Sal 226 Pero yo soy un gusano y no un hombre objeto de
la afrenta de los hombres y despreciado del pueblo
C Salmos 40
D Salmos 1101 RBTaag Sal 1101 Jehovah [Dios Padre] dice a miacute
Jehovah [Adonaiacute ndash Jesucristo] ldquosieacutentate a mi derecha hasta que haga a
tus enemigos el Estrado de Tus piesrdquo
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VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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VI La palabra hebrea JHWH es uno de los tiacutetulos de Jesucristo Los judiacuteos
nunca pronunciaron esta palabra En su lugar ellos deciacutean Adonaiacute que
significa deidad ELOHIM (plural) se refiere a la Trinidad JHWH es usada
para Jesucristo en
A Isaiacuteas 96-7
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RVA Is 97 No habraacute fin al aumento de la prosperidad de su dominio
y de su paz en el trono de David y sobre su reino para afirmarlo y
fortalecerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre El
celo de Jehovah de los ejeacutercitos haraacute eacutesto
B RVA Is 403 Una voz proclama iexclEn el desierto preparad el camino de
Jehovah enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios
C Jeremiacuteas 235-6
1 RVA Jer 235 He aquiacute vienen diacuteas dice Jehovah en que levantareacute
a David un Retontildeo justo Reinaraacute un Rey que obraraacute con inteligencia
y que practicaraacute el derecho y la justicia en la tierra
2 RVA Jer 236 En sus diacuteas seraacute salvo Judaacute e Israel habitaraacute seguro
Y eacuteste es el nombre con el cual seraacute llamado Jehovah justicia
nuestra
D RVA Zac 1210 Y derramareacute sobre la casa de David y sobre los habitantes
de Jerusaleacuten un espiacuteritu de gracia y de suacuteplica Miraraacuten al que
traspasaron y haraacuten duelo por eacutel con duelo como por hijo uacutenico
afligieacutendose por eacutel como quien se aflige por un primogeacutenito
VII La esencia de Dios es atribuida a Jesucristo
A Salvador (liberador)
1 RVA Sal 26 iexclYo he instalado a mi rey en Sion mi monte santo
2 RVA Mt 2818 Jesuacutes se acercoacute a ellos y les habloacute diciendo Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
3 RVA Hch 236 Sepa pues con certidumbre toda la casa de Israel
que a este mismo Jesuacutes a quien vosotros crucificasteis Dios le ha
hecho Sentildeor y Cristo
4 RBTaag 2 P 111 Porque de esta manera [ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios] su entrada al reino eterno de nuestro Sentildeor Jesuacutes
Cristo [uacuteltima santificacioacuten en el cuerpo de resurreccioacuten] seraacute
abundantemente provista [el apropiarse de las bendiciones en
depoacutesito a los ganadores]
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
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I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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5 RBTaag Ap 1916 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el
nombre REY DE REYES Y SENtildeOR DE SENtildeORES
B Rectitud perfecta y justicia o sea santidad
1 RBTaag Jn 669 Y nosotros creemos de hecho hemos venido a
conocer que tuacute eres el santo de Israel
2 RBTaag He 726 Porque era tambieacuten propio que nosotros
tuvieacuteramos tal categoriacutea de Sumo Sacerdote santo impecable moral
habiendo sido apartado de los pecadores [a traveacutes de resurreccioacuten y
ascensioacuten] y habiendo venido a ser maacutes elevado que los cielos
[Jesucristo sentado a la diestra como el Dios-hombre]
C Amor
1 RBTaag Jn 1334 Un mandamiento nuevo os doy que os ameacuteis los
unos a los otros Como os he amado aacutemense tambieacuten ustedes los unos
a los otros
2 RBTaag Jn 316 Porque vean claacuteusula de propoacutesito El Dios Dios
Padre amoacute al mundo todo el geacutenero humano TANTO adverbio de
grado con el resultado que claacuteusula de resultado Eacutel dio a Su Hijo
El nacido en forma uacutenica Unioacuten Hipostaacutetica a fin de que claacuteusula
de resultado todos cualquier nuacutemero de seres humanos que crean
en Eacutel Jesucristo absolutamente nunca pereceraacuten sino que tendraacuten
vida eterna
D Vida eterna
1 RBTaag Is 96 Porque un nintildeo nos es nacido un hijo nos es dado y
el dominio estaraacute en sus hombros Milenio Se llamaraacute su nombre
Admirable Consejero Dios Fuerte Padre Eterno Priacutencipe de Paz
2 RBTaag Mi 52 Pero en cuanto a ti Beleacuten Efrataacute [referencia al
carnero rojo como ofrenda del rebote] aunque eres pequentildea entre los
clanes de Judaacute de ti me saldraacute el que seraacute el gobernante de Israel
[Jesucristo] cuyo origen es antiguo desde los diacuteas de la eternidad
[deidad de Jesucristo]
3 RBTaag Jn 11 En el principio que no era un principio eternidad
pasada seguiacutea siendo el Logos titulo deidad de Cristo y el Logos
seguiacutea estando cara a cara con Dios y el logos seguiacutea siendo Dios
4 RBTaag Jn 858 Antes que Abraham fuera yo [Jesucristo] siempre
he sido
5 Colosenses 116-17
a RBTaag Col 116 Porque por medio de Eacutel Cristo fueron creadas
aoristo pasivo todas las cosas universo aacutengeles geacutenero humano
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
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Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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y animales en la esfera de los cielos o sobre la tierra visibles e
invisibles sean gobiernos humanos sean autoridades
gubernamentales instituciones divinas sean gobiernos angeacutelicos
sean autoridades angeacutelicas todas las cosas fueron creadas por
medio de Eacutel y para Su propoacutesito permanecen creadas
b RBTaag Col 117 Y Eacutel continuacutea siendo antes de todas las cosas
universo aacutengeles seres humanos y por medio de Eacutel en +
instrumental todas las cosas subsisten mantenimiento de todas las
leyes de la naturaleza hasta 2P 310-12
6 RBTaag Ef 14 tal como nos escogioacute su omnisciencia nos conocioacute
aceptando la obra de Cristo como efectiva y por lo tanto nos eligioacute en
Eacutel [Cristo] antes de la fundacioacuten del mundo fecha del depoacutesito de las
bendiciones para que nosotros fueacuteramos santos separados para la
vida espiritual y sin mancha uacuteltima santificacioacuten en un cuerpo de
resurreccioacuten delante de Eacutel
7 RVA Ap 111 que deciacutea Escribe en un libro lo que ves y enviacutealo a
las siete iglesias a Eacutefeso a Esmirna a Peacutergamo a Tiatira a Sardis
a Filadelfia y a Laodicea
E Omnisciencia
1 RVA Mt 94 Y conociendo Jesuacutes sus pensamientos les dijo --iquestPor
queacute pensaacuteis mal en vuestros corazones
2 RVA Jn 225 y porque no teniacutea necesidad de que nadie le diese
testimonio acerca de los hombres pues eacutel conociacutea lo que habiacutea en el
hombre
3 RBTaag 1Co 45 Asiacute que no juzguen (evaluacuteen) nada antes de tiempo
el estrado de evaluacioacuten hasta que venga el Sentildeor Arrebatamiento
quien a la vez sacaraacute a la luz las cosas ocultas las increiacutebles cosas de
la verdad y sus efectos de las tinieblas la ignorancia de las cosas de
Dios y haraacute evidentes las intenciones de los corazones Entonces
tendraacute cada uno la alabanza (elogio recompensas) de parte de Dios
4 RBTaag Col 23 En Eacutel estaacuten escondidos o almacenados todos los
tesoros de la sabiduriacutea y del conocimiento
5 RVA Ap 223 Y a sus hijos matareacute con penosa muerte y todas las
iglesias sabraacuten que yo soy el que escudrintildeo la mente y el corazoacuten Y
os dareacute a cada uno de vosotros conforme a vuestras obras
F Omnipresencia
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1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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9
1 RVA Mt 2820 y ensentildeaacutendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado Y he aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin
del mundo
2 RBTaag Ef 123 La cuaacutel es Su cuerpo la plenitud de aqueacutel que todo
lo llena
3 RBTaag Col 127 A quienes separados para Dios Dios decretoacute el
hacer conocer el hacer disponible a traveacutes de conocimiento lo que
las riquezas de la gloria doctrina Biacuteblica de este misterio entre los
gentiles lo cual sigue siendo Cristo en ustedes no se refiere a la
habitacioacuten sino al producto de la mente de Cristo circulando en tus
siete con todos los solucionadores la confianza de gloria
G Veracidad
1 RBTaag Jn 146 Jesuacutes le dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida
nadie viene al Padre sino a traveacutes de miacute
2 RVA Ap 37 Escribe al aacutengel de la iglesia en Filadelfia El Santo y
Verdadero el que tiene la llave de David el que abre y nadie cierra
y cierra y nadie abre dice estas cosas
H Omnipotencia RVA Ap 18 Yo soy el Alfa y la Omega dice el Sentildeor
Dios el que es y que era y que ha de venir el Todopoderoso
I Jesucristo no suprimioacute Su deidad en Su encarnacioacuten esta es la falsa
doctrina de kenosis En su lugar Eacutel restringioacute el uso independiente de Sus
atributos divinos
VIII Apariciones de Cristo en la Historia
A Teofaniacuteas (antes del primer adviento)
1 Como hombre
a El hombre que aparecioacute a Abraham en Geacutenesis 18
b El hombre que luchoacute con Jacob en Geacutenesis 3224-32
2 Como fenoacutemeno de la naturaleza
a La nube de diacutea y el fuego de noche en RVA Ex 4038 Porque en
todas sus etapas la nube de Jehovah estaba de diacutea sobre el
tabernaacuteculo y el fuego estaba alliacute de noche a la vista de toda la
casa de Israel
b La columna de la nube en Eacutexodo 339-23
c La zarza ardiente en RVA Eacutex 32 Entonces se le aparecioacute el aacutengel
de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza Eacutel
observoacute y vio que la zarza ardiacutea en el fuego pero la zarza no se
consumiacutea
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
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Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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d Encima del propiciatorio en RVA Eacutex 2522 Alliacute me encontrareacute
contigo y desde encima del propiciatorio de en medio de los
querubines que estaacuten sobre el arca del testimonio hablareacute contigo
de todo lo que te mande para los hijos de Israel
e El aacutengel en el desierto del monte Sinaiacute en RVA Hch 730 Cuarenta
antildeos despueacutes un aacutengel le aparecioacute en el desierto del monte Sinaiacute
en la llama de fuego de una zarza
3 El aacutengel de JHWH
a Como el aacutengel de JHWH
1) Geacutenesis 167-18
2) Geacutenesis 2211-18
3) RVA Gn 3111 Entonces el aacutengel de Jehovah me dijo en
suentildeos Jacob Yo dije Heme aquiacute
b Cristo se dice que es el aacutengel de JHWH en
1) RVA Gn 247 Jehovah Dios de los cielos que me tomoacute de la
casa de mi padre y de la tierra de mi nacimiento y que me habloacute
y me juroacute diciendo A tu descendencia dareacute esta tierra eacutel
enviaraacute su aacutengel delante de ti y tuacute tomaraacutes de alliacute una mujer
para mi hijo
2) RVA Gn 2440 Entonces me respondioacute Jehovah en cuya
presencia he caminado enviaraacute su aacutengel contigo y eacutel daraacute
eacutexito a tu viaje Tuacute tomaraacutes una mujer para mi hijo de mi
familia de la casa de mi padre
3) RVA Eacutex 2330 Poco a poco los echareacute de tu presencia hasta
que multipliques y tomes posesioacuten de la tierra
4) RVA Eacutex 3234 Vuelve pues conduce a este pueblo al lugar que
te he dicho he aquiacute que mi aacutengel iraacute delante de ti Pero en el
diacutea del castigo yo les castigareacute por su pecado
5) 1 Croacutenicas 2115-18
a) RVA 1 Cr 2115 Dios envioacute un aacutengel a Jerusaleacuten para
destruirla Pero cuando iba a destruirla Jehovah miroacute y
cambioacute de parecer acerca de aquel mal Y dijo al aacutengel que
destruiacutea --iexclBasta ya iexclDeteacuten tu mano El aacutengel de Jehovah
estaba junto a la era de Ornaacuten el jebuseo
b) RVA 1 Cr 2116 Entonces David alzoacute sus ojos y vio al aacutengel
de Jehovah que estaba entre el cielo y la tierra con una
espada desenvainada en su mano extendida sobre
Jerusaleacuten David y los ancianos se postraron sobre sus
rostros cubiertos de cilicio
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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c) RVA 1 Cr 2117 Y David dijo a Dios --iquestNo soy yo el que
hizo contar al pueblo Yo soy el que ha pecado y en verdad
he actuado mal Pero estas ovejas iquestqueacute han hecho Oh
Jehovah Dios miacuteo por favor sea tu mano contra miacute y
contra mi casa paterna pero no haya epidemia en tu pueblo
d) RVA 1 Cr 2118 Entonces el aacutengel de Jehovah ordenoacute a Gad
decir a David que subiera y erigiera un altar a Jehovah en
la era de Ornaacuten el jebuseo
6) RBTaag Is 639 En todas sus aflicciones Eacutel fue afligido y el
aacutengel de su cara los salvoacute de los de Edom En Su amor y en
Su compasioacuten los alzoacute los levantoacute y los llevo todos los diacuteas a
traveacutes de la historia
7) Zac 112-13
a) RVA Zac 112 Entonces el aacutengel de Jehovah se expresoacute
diciendo Oh Jehovah de los Ejeacutercitos iquesthasta cuaacutendo no
tendraacutes compasioacuten de Jerusaleacuten y de las ciudades de Judaacute
contra las cuales has estado airado durante setenta antildeos
b) RVA Zac 113 Y Jehovah respondioacute palabras buenas y
palabras de consuelo al aacutengel que hablaba conmigo
c Siendo que Cristo es siempre el miembro visible de la Trinidad Eacutel
nunca aparece como el aacutengel de JHWH despueacutes del Primer
Adviento
1) RVA Jn 646 No es que alguien haya visto al Padre sino que
aquel que proviene de Dios eacuteste ha visto al Padre
2) RBTaag Jn 118 A Dios nadie le ha visto jamaacutes excepto el
nacido en forma uacutenica que descansa en el seno del Padre Eacutel le
ha dado a conocer RVA 1 Ti 616 el uacutenico que tiene
inmortalidad que habita en luz inaccesible a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver A eacutel sea la honra y el
dominio eterno Ameacuten
B Cristofaniacuteas fueron apariciones despueacutes de la resurreccioacuten
C El primer y segundo advientos RBTaag Fil 26 Quien aunque existiacutea en
la esencia de Dios no pensoacute igualdad con Dios como una ganancia a
que aferrarse
Fin de la Doctrina de la Deidad de Jesucristo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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RVA Colossians 323 Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de buen aacutenimo como para
el Sentildeor y no para los hombres
es GNT Col 323 GNT Colossians 323 ὃ ἐὰν ποιῆτε ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε ὡς τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις GNM Colossians 323 ὅς-apran-s ἐάνqv ποιέωvspa--2p ἐκpg ψυχήn-
gf-s ἐργάζομαιvmpn--2p ὡςcs ὁddms κύριοςn-dm-s καίcc οὐqn
ἄνθρωποςn-dm-p
La ocupacioacuten con la persona de Cristo es
LA DOCTRINA DE OCUPACIOacuteN CON CRISTO (R B Thieme Jr traducida y adaptada por Armando A Garciacutea)
Derechos reservados Prohibida su distribucioacuten
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Estas doctrinas son exclusivas para pastores evangelistas y misioneros y no son
para distribucioacuten puacuteblica R B Thieme Jr espera que esta detallada presentacioacuten
de su ensentildeanza aumente el entendimiento de la doctrina Biacuteblica en su fiel
ensentildeanza de la Palabra de Dios
----------------------------------------------------------------------------------------------------
I Definicioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A La ocupacioacuten con Cristo es el amor personal por nuestro Sentildeor Su
Majestad Jesucristo a traveacutes de maacutexima doctrina metabolizada circulando
en el flujo de la consciencia del corazoacuten por medio de la llenura del Espiacuteritu
Santo El resultado es maacutexima doctrina metabolizada en el loacutebulo derecho
del alma y una gran libertad de basura en el subconsciente
1 La ocupacioacuten con Cristo es amor personal por Dios Hijo causada por la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica de la post-salvacioacuten la cual manifiesta el
hecho que la doctrina misterio de la edad de la Iglesia ha sido y continuacutea
siendo la prioridad nuacutemero uno de tu vida
2 RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman
por la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo
en Eacutel se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
a La capacidad para amar a alguien que es invisible requiere una
tremenda cantidad de informacioacuten en el loacutebulo derecho del alma La
capacidad para amar a Jesucristo viene solamente de doctrina
metabolizada convertida en solucionadores de problemas
estacionados en la liacutenea de defensa de tu alma
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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39
9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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b Aquellos que aman a Cristo han hecho un modelo a copiar de Su
persona Estos son creyentes con verdadera felicidad y
espiritualmente se sostienen a siacute mismos Esta felicidad depende de
la acumulacioacuten de doctrina Biacuteblica en el flujo del estado de
conciencia del loacutebulo derecho del alma y cero basuras en el
subconsciente del alma
c La felicidad que proviene de la ocupacioacuten con la persona de
Jesucristo y los solucionadores de problemas en la liacutenea de defensa
del alma en el alma es una felicidad inexpresable que no puedes
comunicar a otros Es algo que pertenece a la privacia de tu alma
d Este creyente estaacute lleno de gloria una gloria invisible para el
hombre pero muy muy visible para las criaturas angeacutelicas Esa es
la gloria Shikaina que llenaba el Tabernaacuteculo y el Templo la que
ahora llena el alma del creyente
3 La doctrina misterio de la Edad de la Iglesia es descrita como el
pensamiento o la mente de Cristo en RBTaag 1Co 216 Porque
iquestquieacuten racionalista y empirista ha conocido por experiencia
escuchando y concentrando el pensamiento (mente) del Sentildeor la
Biblia para que este Le instruya Dios nosotros no le instruimos a
Eacutel Eacutel nos instruye a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME
[coeficiente mental espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y
el Espiacuteritu Santo Pero nosotros continuamos teniendo el
pensamiento mente de Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento con todas sus promesas y doctrinas a El pensamiento de Cristo es una referencia especiacutefica a la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
b Tuacute no puedes amar a Jesucristo sino hasta que tuacute conozcas como es
que Eacutel piensa porque Eacutel es invisible Percepcioacuten metabolizacioacuten
inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios es como nosotros
venimos a amar a Jesucristo personalmente
c Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en la ocupacioacuten con
Cristo en contraste con la preocupacioacuten con gente
d Cuando nosotros alcanzamos el punto de ocupacioacuten con Cristo es
cuando tenemos la actitud mental y el pensamiento de Cristo
e Ocupacioacuten con Cristo
1) Llena o cumple con el concepto de RBTaag 1Co 1313 Pero
ahora permanecen la fe teacutecnica del descanso en la fe
esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el mayor de
estos es el amor virtud
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
39
9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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2) Es desarrollada bajo el principio de 1Co 216 el pensamiento de
Cristo
B Hay dos mandatos divinos en relacioacuten con la ocupacioacuten con Cristo
1 Mandatos
a RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes
el autor (fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra
doctrina yo soy la verdad (1Co 216)] quien por la felicidad
exhibida delante de Eacutel [que el geacutenero humano pudiera nacer de
Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de los solucionadores de
problemas] haciendo a un lado la verguumlenza [imputacioacuten de
nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de Dios
b RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus
corazones [loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner
una defensa a cada uno que les pida razoacuten de la confianza que hay
en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la gracia y respeto
[ocupacioacuten con Cristo]
2 Dios hace una demanda positiva y directa en tu voluntad y libre albedrio
para estar ocupado con Cristo el cual es un mandato para ser
consistente en la metabolizacioacuten de la Palabra de Dios
C A la ocupacioacuten con la persona de Jesucristo se le define como comunioacuten
con el Hijo
1 RBTaag 1Co 19 Fiel ltesgt Dios Dios Padre por medio de
Quien ustedes fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo
nuestro Sentildeor
a El llamado de Dios entre la gracia comuacuten y la gracia eficaz
b Es Dios Padre invitando al no-creyente a cambiar su mente en
cuanto a Cristo y creer en Su Hijo para salvacioacuten
2 La comunioacuten con el Espiacuteritu Santo es necesaria para la ejecucioacuten de
esos mandatos
a RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios
Hijo en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la
comunioacuten del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
b La comunioacuten del Espiacuteritu Santo es otra forma de describir la Llenura
del Espiacuteritu Santo la cual es necesaria para poder cumplir el
mandato de estar ocupados con la persona de Jesucristo
3 Filipenses 21-2 5
a Traduccioacuten
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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1) RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten en Cristo
y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna
comunioacuten con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si
hay afectos [resultado de amor impersonal por todos en una
capacidad para vivir amar y felicidad] y si lo hay si
compasiones (consideracioacuten por otros) [solucionadores de
problemas] y si las hay
a) Filipenses 21 preparacioacuten sienta una proacutetasis de primera
condicional significando que todo lo que dice el vs uno es
verdad
b) Afectos y compasiones se basan en la funcioacuten del amor
impersonal por todo el geacutenero humano y la orientacioacuten a la
gracia como dos de los solucionadores de problemas Esto no
se refiere al amor personal como la base para afectos y
compasiones
2) RBTaag Fil 22 Vengan a ser llenos con mi felicidad [+F como
un solucionador de problemas] para que ustedes esteacuten
pensando las mismas cosas [punto de vista divino orientacioacuten
a la Palabra de Dios y la gracia como solucionadores de
problemas] manteniendo el mismo amor- virtud unidos en
alma [en las bases de doctrina metabolizada] con la mira en
un objetivo [avance a la cima de la madurez a traveacutes de la
ejecucioacuten del plan protocolo de Dios]
a) El versiacuteculo dos presenta el resultado o la conclusioacuten en la
apoacutedosis Si X entonces Zhellip ldquosi piensa estaacute vivordquo
b) Una vez que alcanzas la ocupacioacuten con Cristo
simultaacuteneamente tuacute alcanzas +F o el compartir la felicidad de
Dios de tal manera que tuacute puedes encarar cualquier y todas
las circunstancias
(1) Ocupacioacuten con Cristo a menudo es mencionada con el
compartir la felicidad de Dios en las Escrituras
(2) Mientras Dios en Su fidelidad te mantenga vivo en esta
tierra tuacute tendraacutes la vida maacutes maravillosa
3) RBTaag Fil 25 Sigan pensando esto en ustedes mismos que
tambieacuten lteragt en Cristo Jesuacutes
a) Tuacute debes pensar las mismas cosas que Dios piensa porque
los pensamientos es la base de la felicidad el amor y la virtud
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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b) El pensar lo mismo o las mismas cosas es pensar la doctrina
biacuteblica pensar las mismas cosas que la humanidad de Cristo
pensoacute durante su encarnacioacuten
c) Pero ese pensar debe ser preciso y correcto ej doctrina
metabolizada
d) Teniendo el pensamiento de Cristo resulta en estar ocupado
con Cristo no con la gente
e) La gente busca aacutenimo y estimulo de la gente por muchas
razones nosotros debemos buscar aacutenimo y estimulo de
Cristo Tu vida espiritual depende de tu animo en Cristo
b La gente busca se estimulados por muchas personas por muchas
razones pero debemos buscar que nuestro estimulo sea en Cristo
1) Estimulo en Cristo viene de la Palabra de Dios dada al creyente
de la Edad de la Iglesia
2) En la madurez espiritual tu dependencia en gente cesa de existir
tu dependencia es en Dios y tuacute has hecho un modelo a copiar de
la persona de Cristo Ocupacioacuten con Cristo es la llave para el
estiacutemulo en Cristo
3) Este no depende del emocionalismo o alguna otra obra humana
4) Ocupacioacuten con Cristo estaacute estructurada totalmente en la
percepcioacuten de la doctrina biacuteblica
5) Cuando tuacute tienes sufrimiento desastre shocks presiones es los
solucionadores de problemas lo que resuelve los problemas y
viene a ser el estiacutemulo en Cristo
c Confort para el creyente debe venir del amor personal de Dios Padre
por el creyente y el amor personal del creyente por Dios Padre
1) Hay un confort del amor impersonal por todo el geacutenero humano
Pero el amor personal individual en la amistad el romance el
matrimonio no estaacute incluido en este concepto de confort del
amor
d Unidos en alma significa que tuacute has alcanzado el punto de
precedencia mdashtuacute piensas que las mismas cosas en la dinaesfera
divina operacional que nuestro Sentildeor pensoacute en la dinasfera divina
prototipo Tuacute tienes el mismo pensar que nuestro Sentildeor teniacutea en Su
alma
e Principios resumidos del Filipenses 21-2
1) Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios en tomando
precedencia de eacutenfasis en gente
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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2) Comunioacuten con Dios es infinitamente maacutes importante que
comunioacuten con gente Dios debe venir primero en tu vida a fin de
que tuacute ejecutes el plan de Dios para tu vida Esta es solamente
posible a traveacutes de aprender doctrina en una forma diaria
3) Tuacute no puedes crecer espiritualmente y ejecutar el plan protocolo
de Dios a menos que tuacute tengas epignosis circulando en tu flujo
de conciencia
D El alcanzar la ocupacioacuten con Cristo es gradual
1 Nuestro Sentildeor viene a ser un modelo a copiar
a Escrituras
1) Empieza con el mandato en RBTaag Ef 319 y venir a conocer
el amor depor Cristo el amor de Cristo desde la eternidad
pasada hacia creyentes que sobrepasa todo entendimiento
acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos Llenura
del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten
de bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
2) RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye
a nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME Dios nos instruye
a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo Pero nosotros
continuamos teniendo el pensamiento mente de Cristo Biblia
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas sus
promesas y doctrinas b La plenitud de Dios es doctrina epignosis circulando en el flujo del
estado de conciencia
1) Tenemos que tener el lugar donde entendemos que necesitamos
ayuda Tenemos que llegar al punto de impotencia para
aprender
2) Tuacute tienes saber que tuacute no sabes nada antes de saber algo
3) Nosotros a menudo no sabemos queacute tan impotentes somos sino
hasta que nos metemos en un aprieto
4) Ocupacioacuten con Cristo se alcanza a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la Palabra de Dios
2 El Sentildeor Jesucristo viene a ser nuestro mejor amigo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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a Ocupacioacuten con Cristo se logra a traveacutes de la rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten ej aprendiendo doctrina
diariamente a fin de avanzar a la adultez espiritual
b La vida maacutes allaacute de gnosis es doctrina metabolizada circulando en
el flujo del estado de conciencia a traveacutes de la Llenura del Espiacuteritu
Santo Esta es la uacutenica forma de ejecutar el plan de Dios propoacutesito
de Dios y la voluntad de Dios para tu vida
3 Ocupacioacuten con Cristo viene a ser el maacuteximo solucionador de problemas
de la vida
E Ocupacioacuten con Cristo es uno de los tres solucionadores de problemas
relacionado al amor virtud
1 Solucionadores de problemas relacionados con el amor virtud
a Solucionador de problemas nuacutemero seis es amor personal por Dios
Padre la virtud motivacional en la vida
b El solucionador de problemas nuacutemero siete es amor impersonal por
todo el geacutenero humano la virtud funcional en la vida cristiana
c El solucionador de problemas nuacutemero diez es ocupacioacuten con Cristo
la solucioacuten prioritaria la respuesta para cualquier adversidad en la
vida al igual que es la base para el tener capacidad para felicidad y
prosperidad cuando venga
d Estos tres solucionadores de problemas funcionan efectivamente y
con maacutexima eficiencia en las tres fases de adultez espiritual Estos
tres empiezan en la autoestima espiritual continuacutean en la autonomiacutea
espiritual y alcanzan su cuacutespide en la madurez espiritual
2 Todos los tres conceptos de amor son el tema de 1 Corintios 1313
3 RBTaag 1Co 1313 Pero ahora permanecen la fe teacutecnica del
descanso en la fe esperanza confianza 23 y el amor virtud pero el
mayor de estos es el amor virtud
II Ocupacioacuten con Cristo es el gran motivador en la vida
A Ocupacioacuten con Cristo que empieza en la adultez espiritual significa que
tu motivacioacuten va cambiando
1 Para empezar tu motivacioacuten es en la teacutecnica del descanso en la fe en
aprender las doctrinas baacutesicas y en entender y usar los solucionadores
de problemas baacutesicos
2 En la medida que tuacute creces espiritualmente tuacute no solamente tienes una
motivacioacuten maacutes fuerte en relacioacuten con el Sentildeor pero tuacute vas cambiando
muy sutilmente de dependencia en gente a dependencia en el Sentildeor
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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3 Este principio no se refiere a la dependencia necesaria que todos
tenemos en cuanto a otras personas en la vida tal como miembros de
un equipo que dependen unos en otros en el atletismo y el ejeacutercito Tal
dependencia solamente tiene eacutexito donde hay disciplina autoridad y
liderazgo Liderazgo es necesario para la motivacioacuten la autoridad es
necesaria para la disciplina
4 Pero en la vida espiritual nosotros no necesitamos depender en nadie
sino en Dios Dios hace el bloquear abrir aacutereas para meter goles y
proveer soluciones para nuestros problemas
5 Por lo tanto en tus relaciones en la vida tuacute debes permitir que Dios sea
el ldquodelanterordquo pues tuacute no puedes cambiar a la gente Mientras nosotros
decimos que tuacute solamente te puedes cambiar a ti mismo en efecto es
Dios quien te cambia cuando eres positivo hacia la Palabra de Dios
Dios causa que tuacute crezcas
6 Tuacute nunca has verdaderamente crecido sino hasta que alcanzas el
maacuteximo de ocupacioacuten con Cristo Entonces tuacute manejas la vida
magniacuteficamente y glorificando a Dios
B Ocupacioacuten con Cristo es el verdadero motivador en la vida 2 Corintios
514-17
1 Falsa motivacioacuten lleva a falsa doctrina y prioridades erroacuteneas y
produce basura en el subconsciente lo cual produce experiencias falsas
2 2 Corintios 514ndash16
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Co 514 Porque el amor por Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que
uno [la humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto
por todos [cada miembro del geacutenero humano] por consiguiente
todos murieron [pago ilimitado]
2) RBTaag 2Co 515 De hecho Eacutel [Jesucristo] murioacute como
substituto por todos [pago ilimitado] para que los que viven
[creyente en el plan protocolo] ya no vivan para siacute mismos sino
para Eacutel [Jesucristo] quien murioacute como substituto por ellos y
resucitoacute por ellos
3) RBTaag 2 Co 516 De manera que nosotros de aquiacute en
adelante a nadie conocemos seguacuten la carne [punto de vista
humano y aun si hemos conocido a Cristo seguacuten la carne
ahora ya no le conocemos asiacute
b Ocupacioacuten con Cristo elimina el punto de vista humano de la vida
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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a) Punto de vista humano te hace miserable y hace que discutas
con otros todo lo relacionado con la vida
b) Punto de vista humano tiene una opinioacuten acerca de todas las
cosas en la vida y es intolerante de las opiniones de otros
c) Tuacute no puedes estar teniendo opiniones que causen agitacioacuten y
estar ejecutando el plan de Dios para tu vida
2) El otro lado de la moneda es andar quejaacutendote de todo
3) Ocupacioacuten con Cristo elimina todo el punto de vista humano
c Ocupacioacuten con Cristo es el maacuteximo motivador en la vida
1) Ahiacute podemos estar motivados por la motivacioacuten maacutes alta que
podemos tener en esta vida
2) Lo maacutes alta la motivacioacuten en tu vida lo maacutes es tu felicidad y lo
maacutes grande tu entusiasmo tu conciencia de la realidad y tu vida
espiritual
3) Lo maacutes alta tu motivacioacuten lo maacutes alta tu perspectiva de la
realidad y lo maacutes alto tu punto de vista divino
4) Lo maacutes alta tu motivacioacuten en la vida mayor es tu capacidad para
la vida el amor y la felicidad y por lo tanto lo maacutes grande que
tuacute eres como persona
d Ocupacioacuten con Cristo resulta en eacutenfasis en Dios teniendo
precedencia sobre eacutenfasis en gente Eacutenfasis en Dios debe tomar
prioridad sobre eacutenfasis en la funcioacuten y la ejecucioacuten del plan
protocolo de Dios para la Edad de la Iglesia
e Relacioacuten armoniosa con Dios es infinitamente maacutes importante que
relacioacuten armoniosa con el hombre Pero tuacute nunca descubriraacutes esto
sino hasta que tuacute aprendas algo de doctrina
1) Relacioacuten armoniosa con Dios es parte del plan protocolo de Dios
y relacioacuten con gente en su mejor forma es solamente un mero
resultado en su peor forma es un desastre
2) Verdadera relacioacuten armoniosa cristiana es relacioacuten armoniosa
con Dios Padre la Llenura del Espiacuteritu Santo y ocupacioacuten con
Cristo
3) Cristo no fue amado en la forma que Eacutel queriacutea ser amado o
tratado en la forma que Eacutel queriacutea ser tratado sin embargo Eacutel no
teniacutea expectaciones no realistas hacia gente alrededor de Eacutel
4) Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo
de Dios a traveacutes de la relacioacuten armoniosa cristiana o la
interaccioacuten con gente esto es claramente implicado en la frase
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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nosotros no consideramos a nadie desde el punto de vista
humano
5) Relacioacuten armoniosa con Dios es un mandato relacioacuten armoniosa
con cristianos es opcional Tuacute no tienes que tener una relacioacuten
armoniosa con otros cristianos
f Tuacute no puedes crecer espiritualmente o ejecutar el plan protocolo de
Dios a traveacutes de las relaciones sociales la funcioacuten de ldquogrupitosrdquo o
cualquier otra cosa que sea considerada como relacioacuten cristiana
g Dios ha declarado ciertos todos los eventos para el creyente
1) Ni la maacutes miacutenima duda puede existir en cuanto a el evento maacutes
pequentildeo sin traer confusioacuten a todos los eventos
2) Por lo tanto el plan de Dios y el conocimiento del futuro es tan
claro para Dios como lo es el pasado
3) Por lo tanto Dios ha provisto para cada creyente en la eternidad
pasada a Dios su propia cartera de bienes invisibles
4) Todos los creyentes tienen el mismo chance la misma igualdad
para ejecutar el mismo plan y tener la transferencia de bienes
invisibles en su cartera
h La llave del plan protocolo es que nosotros ya no vivimos para
nosotros pero para Cristo porque Dios hace todo el trabajo
1) La uacutenica forma en que tuacute puedes tener una vida maravillosa es el
de ya no vivir para ti
2) Una vez que tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo tuacute estaacutes viviendo
para Cristo y eres maacutes feliz que tuacute pudiste haber sido cuando
viviacuteas para ti
3) En el proveer vida eterna Dios tambieacuten proveyoacute para nosotros
un modo de cambiarnos a nosotros mismo pero no para cambiar
a otros Si tuacute tratas de cambiar a otros tuacute solamente vendraacutes a
ser amargo y endurecido
i Experiencia erroacutenea con Dios ilustrada por apatiacutea indiferencia
rechazo ignorancia de la doctrina misterio de la Edad de la Iglesia
inevitablemente resulta en mala experiencia con gente
1) Eso significa que mala relacioacuten con Dios resulta en relacioacuten con
gente
2) Eso significa que mala relacioacuten con Dios lleva a mala relacioacuten
con gente
3) Buena relacioacuten con Dios resulta en una relacioacuten correcta con
gente Nota que Dios viene primero
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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j Por darle a la doctrina la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos cosas
ocurren
1) Tuacute vienes a tener un amor personal por Dios Padre y por lo tanto
comunioacuten con el Padre
2) Tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo y por lo tanto relacioacuten armoniosa
con Dios Hijo
k Que significa la frase ldquoaunque hemos conocido a Cristo desde el
punto de vista humanordquo
1) Como no creyentes eacuteramos ignorantes de Jesucristo y no Le
amaacutebamos Usaacutebamos su nombre en profanidad o blasfemia o en
conceptos erroacuteneos Por lo tanto le conociacuteamos solamente en la
esfera del punto de vista humano
2) Pero ahora con auto confianza por el conocimiento en auto
estima espiritual y independencia por el conocimiento ya no
consideramos a Cristo desde el punto de vista humano de
ignorancia y sin amor
3 Continuando con RBTaag 2Co 517 De modo que si 1a condicional
alguien es posicioacuten en [unioacuten con] Cristo y asiacute es bautismo del
Espiacuteritu] esa persona es una nueva especie [espiritual] Las cosas
viejas posicioacuten en Adaacuten muerte espiritual] han perdido su poder he
aquiacute nuevas cosas han venido plan protocolo de Dios y todos los
activos invisibles] a ser
a Una nueva especie espiritual estaacute calificada para tener comunioacuten
con Dios
b La nueva especie espiritual debe dar prioridad a la doctrina biacuteblica
para que el amor personal por Dios Padre y la ocupacioacuten con Cristo
resulte
1) La nueva especie espiritual es capaz de utilizar la omnipotencia
de Dios para la ejecucioacuten de Su plan
2) iquestCuaacuteles son las cosas viejas que han perdido su poder una vez
que alcanzamos autoestimacioacuten espiritual Prioridad en gente y
deseos insaciables En otras palabras el poder de otro individuo
para herirte y destruirte y tornarte a ser un mounstro se fue
3) Las nuevas cosas que han llegado son las diez caracteriacutesticas de
la Edad de la Iglesia los diez solucionadores la distribucioacuten de
las bendiciones en depoacutesito y la anticipacioacuten de la distribucioacuten
de las bendiciones para el estado eterno
4) Tuacute no puedes estar motivado por gente y avanzar en la vida
cristiana
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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III Ocupacioacuten con Cristo es relacioacuten armoniosa con Cristo (veacutease tambieacuten la
doctrina de relacioacuten armoniosa)
A Si tuacute tienes comunioacuten con Dios entonces tuacute puedes tener relacioacuten
armoniosa con el hombre Pero si tuacute no tienes una relacioacuten armoniosa con
Dios tu interaccioacuten tu interaccioacuten con otras gentes es un desastre y la
gente va a decir que tuacute eres muy raro o que tienes una ldquopersonalidad
lamentablerdquo
1 iquestPorqueacute es que muchos cristianos tienen una ldquopersonalidad
lamentablerdquo por la sensibilidad y la intensificacioacuten en el plan
protocolo de Dios
2 Pero el plan protocolo de Dios no requiere un cambio de personalidad
porque esa es una forma de hipocresiacutea El modo de vida cristiana llama
a cambios en el interior producidos por la doctrina biacuteblica y la
ocupacioacuten con la persona de Cristo
B Relacioacuten armoniosa con Dios Padre se encuentra en RBTaag 1Jn 16 Si
nosotros decimos (afirmamos mantenemos alegamos) que tenemos
comunioacuten con Eacutel [Dios Padre] y seguimos andando en tinieblas
[saliendo de la dinaesfera divina a traveacutes del pecado seguido por
continua funcioacuten en el sistema de Satanaacutes] mentimos y no practicamos
la verdad [doctrina Biacuteblica]
1 El ldquopracticar doctrinardquo es la relacioacuten personal con Dios Padre
a Si tu eacutenfasis es en la gente sobre eacutenfasis en Dios tuacute estaacutes en un
estado de hipocresiacutea y no practicas la doctrina
b Tu nunca puedes poner gente antes de Dios y salirte con la tuya Ese
es el problema con las Iglesias que enfatizan compantildeerismo
cristiano sobre relacioacuten personal con Dios
2 Comunioacuten con Dios Padre inevitablemente te lleva a amar a Dios Padre
en el punto de auto estima espiritual y en adelante
C Relacioacuten personal con Dios se encuentra en RBTaag 1Co 19 Fiel
ltesgt [Dios Padre] es fiel por medio de quien [Dios Padre] ustedes
fueron llamados a la comunioacuten con Su Hijo Jesucristo nuestro Sentildeor
1 Nuestra relacioacuten personal con Cristo viene del aprender doctrina biacuteblica
y es infinitamente maacutes importante que nuestra relacioacuten personal con
gente
a Relacioacuten personal con Cristo es sinoacutenima con ocupacioacuten con Cristo
y es una parte de la voluntad plan y propoacutesito para tu vida
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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b Relacioacuten personal cristiana no es un substituto para ocupacioacuten con
Cristo lo mismo que la relacioacuten social con cristianos nunca es un
substituto para aprender doctrina
2 Nosotros fuimos llamados bajo la gracia comuacuten cuando escuchamos el
Evangelio seguido por el llamado divino a creer
a Cuando el evangelio es real a nosotros en nuestra alma entonces ese
es el llamado
b Cuando creemos nosotros recibimos gracia eficaz en la cual Dios
Espiacuteritu Santo hace que nuestra fe sea efectiva para la salvacioacuten
c Nosotros no fuimos llamados a tener relacioacuten personal con gente
sino con el Hijo de Dios
1) Sin embargo nosotros sabemos menos en cuanto a Jesucristo que
en cuanto a gente despueacutes de la salvacioacuten
2) Jesucristo es invisible para nosotros por lo tanto debemos
aprender en cuanto a Eacutel
3 Siendo que tuacute has sido llamado a una relacioacuten personal el Hijo de Dios
este debe ser tu prioridad nuacutemero uno en tu vida Pero esta prioridad
no puede ser ejecutada sin hacer de la doctrina biacuteblica la prioridad
nuacutemero uno desde el comienzo de tu vida espiritual RBTaag 2Co
1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo en Unioacuten
Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten del Espiacuteritu
Santo sea con todos ustedes
D Relacioacuten Personal con Dios Espiacuteritu Santo
1 Filipenses 21ndash2 RBTaag Fil 21 Ademaacutes si hay alguna motivacioacuten
en Cristohellip y si la hay vida espiritual si hay alguacuten incentivo que
provenga del amor (1Jn 419] y si lo hay si hay alguna comunioacuten
con el Espiacuteritu (mentor y maestro) y si la hay si hay alguacuten afecto
[resultado de amor impersonal por todos en una capacidad para vivir
amar y felicidad] y si lo hay si compasiones (consideracioacuten por otros)
[solucionadores de problemas] y si las hay RBTaag Fil 22 Vengan
a completar mi felicidad [+F como un solucionador de problemas]
viniendo a tener el mismo pensar [orientacioacuten a la Palabra de Dios
orientacioacuten a la gracia como solucionadores de problemas]
manteniendo el mismo amor virtud unidos en alma [en las bases de
doctrina metabolizada] con la mira en un objetivo [avance a la cima
de la madurez a traveacutes de la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios
a iquestComo venimos a la culminacioacuten o compartir la felicidad de Dios
a traveacutes de tener una relacioacuten personal con el Padre Hijo y el
Espiacuteritu y no con gente
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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b El resultado de estar teniendo +F significa que ahora ya podemos
tener relacioacuten personal con gente sin poner el eacutenfasis en gente antes
del eacutenfasis en Dios
2 RBTaag 2Co 1314 La gracia de nuestro Sentildeor Jesucristo [Dios Hijo
en Unioacuten Hipostaacutetica] el amor de Dios Dios Padre y la comunioacuten
del Espiacuteritu Santo sea con todos ustedes
a ldquograciardquo hace referencia a orientacioacuten a la gracia como un
solucionador
b ldquoamor de Diosrdquo hace referencia al amor personal por Dios Padre
como un solucionador de problemas
c ldquoLa relacioacuten personal con el Espiacuteritu Santordquo hace referencia a la
Llenura del Espiacuteritu Santo
IV Ocupacioacuten con Cristo es uno de los solucionadores de problemas en la
vida cristiana
A Los solucionadores de problemas son
1 La teacutecnica del rebote
2 La Llenura del Espiacuteritu Santo
3 El ejercicio del descanso en la fe
4 Orientacioacuten a la gracia
5 Orientacioacuten doctrinal
6 Amor personal por Dios Distinguiremos entre este y ocupacioacuten con
Cristo como un solucionador de problemas
7 Amor impersonal por todo el geacutenero humano
8 +F o compartiendo la felicidad de Dios
9 Sentido personal de destino
10 La prioridad en soluciones ocupacioacuten con Cristo
B Estos solucionadores de problemas son usados en sufrimiento inmerecido
para alcanzar la madurez espiritual Madurez espiritual se alcanza a traveacutes
de las tres fases de adultez espiritual con sufrimiento para bendicioacuten
1 Autoestimacioacuten espiritual + sufrimiento providencial preventivo =
autonomiacutea espiritual
2 Autonomiacutea espiritual + pruebas de momentum = madurez espiritual
3 Madurez espiritual + pruebas de evidencia = glorificacioacuten de Dios a lo
maacuteximo durante la vida en esta tierra bajo el plan protocolo de Dios
4 Ocupacioacuten con Cristo es el uacuteltimo solucionador de problemas Este
previene a las presiones externas de adversidad a venir a ser presiones
interiores de estreacutes en el alma
C Hay tres fases de adulteacutes espiritual
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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1 Autoestima espiritual es auto confianza por el conocimiento
2 Autonomiacutea espiritual es independencia cognitiva o por el conocimiento
3 Madurez espiritual es el status de heacuteroe invisible y la maacutexima funcioacuten
de ocupacioacuten con Cristo
D RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones loacutebulo derecho -flujo del estado de conciencia a traveacutes de
doctrina [maacutexima cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes
siendo concentrados en la persona de Jesucristo en su interior
firmemente enraizados inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo
un lugar seguro en amor-virtud amor personal por Cristo Cristo en
Su casa en sus corazones [pensamiento] a traveacutes de doctrina
V La Necesidad de Ocupacioacuten con Cristo
A Muy poca gente incluyendo cristianos son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados o tratados en la forma que quisieran ser tratados
1 Esto viene de expectacioacuten no realista
2 Sin doctrina biacuteblica y los solucionadores de problemas es inevitable
que esto no vaya a resultar en terrible frustracioacuten y gran inestabilidad
B A causa de que hay gente que no son tratados o amados en la forma que
ellos quieren ser tratados y amados por otros ellos desarrollan una
arraigada frustracioacuten Esta frustracioacuten lleva a un mudarse a otra Iglesia
basado en una aplicacioacuten falsa
1 La frustracioacuten les hace enfatizar la relacioacuten personal con personas sobre
la relacioacuten personal con Dios
2 Tales personas nunca dejan de buscar siempre andan buscando ese
particular individuo o grupo o empleo o vida social donde ellos seraacuten
tratados en la forma en que quieren ser tratados Como resultado sus
vidas son muy inestables
C La doctrina de ocupacioacuten con Cristo aborda este problema
1 Hace necesaria la correccioacuten de prioridades en el modo de vida
cristiano
2 Ocupacioacuten con Cristo es la uacutenica forma en que el creyente puede
manejar problemas de matrimonio romance amistad negocios
profesioacuten o empleo y los problemas de continuamente encontrarse con
gente en situaciones varias
D Amor-virtud viene a ser abordado en este punto Amor-virtud es amor por
Dios y ocupacioacuten con Cristo que toma el timoacuten para manejar las
frustraciones y reacciones de la arrogancia
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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1 Las frustraciones vienen a ser un fuerte motivador en la vida La gente
selecciona su iglesia en las bases de la frustracioacuten de no ser tratado o
querido en la forma que ellos quieren Ellos seleccionan su vida de
amor vida social y empleo en las mismas bases Esto resulta en
tremenda inestabilidad
2 Reacciones arrogantes incluyen cosas tales como celos amargura
rencor odio motivacioacuten de venganza y desilusioacuten en todas las
categoriacuteas
E Amor impersonal por todo el geacutenero humano provee capacidad para
relacionarse con gente bajo tales categoriacuteas como eventos entre cristianos
amistad romance y matrimonio
F En las relaciones humanas y eventos entre cristianos tuacute debes establecer
para ti un principio relacionado a la privacidad del sacerdocio tuacute no puedes
cambiar otra persona La uacutenica persona que tuacute puedes cambiar es tuacute
G Tuacute no debes tener expectaciones no realistas en cuanto a otras personas o
inclusive realistas La gente siempre tendraacute alguacuten defecto o fracaso que te
va a decepcionar
1 iquestCuaacutento desgaste y deterioro puede ser ahorrado si tuacute reconoces que tuacute
no puedes cambiar a otra persona
2 Si un esposo o esposa o jefe no te tratan en la forma que tuacute quieres ser
tratado tuacute no puedes cambiarlos
3 Cuando tratas tuacute solamente vas a intensificar el problema tuacute no
resuelves nada
4 En otras palabras tuacute estaacutes haciendo un asunto importante en cuanto a ti
en lugar de en cuanto a doctrina la Palabra de Dios Asiacute no puede haber
ocupacioacuten con Cristo la maacutexima respuesta
H La uacutenica persona que te puede cambiar es tuacute mismo y tuacute no lo puedes
hacer a traveacutes de llevar a cabo actividades recomendadas por la psicologiacutea
El uacutenico que ocurre para lo mejor viene de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten y la funcioacuten de los solucionadores de la vida
cristiana
I De +F y de ocupacioacuten con Cristo tuacute aprendes a evitar tres grandes peligros
en la vida cristiana causados por expectaciones no realistas
1 Ojos en ti mismo Esto es arrogancia
a Esto viene de tener expectaciones no realistas de la fuente de la
arrogancia y por sobre estimacioacuten humana de uno mismo
b Cuando no estaacutes siendo tratado como a ti te gustariacutea ser tratado tus
ojos estaacuten en ti y solamente en ti
c Tuacute estaacutes frustrado amargo con rencor viniendo a ser implacable
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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d Tuacute tomas malas decisiones desde una posicioacuten de debilidad
2 Los ojos o el enfoque en gente Esto es frustracioacuten
a Esta es la solucioacuten de la naturaleza de pecado
b Tuacute vas a salir con gente que te trata bien y encontrar gente con los
que crees que tuacute eres compatible Pero eso solo intensifica el
problema
c Tuacute siempre vas a andar desilusionado de ciertas gentes hasta que
alcances ese amor personal por Dios impersonal por todo el geacutenero
humano ocupacioacuten con Cristo +F y un sentido personal de destino
d Tuacute nunca vas a ser tratado en la forma que tuacute piensas que debiacuteas ser
tratado
3 Los ojos o el enfocar en las cosas Esto es celos envidia
a Tuacute finalmente decides que no vas a ser tratado como tuacute quieres ser
tratado y por lo tanto iexcltuacute vas a agarrar todo lo que puedas agarrar
b En esa condicioacuten tuacute sales al mundo y empiezas a sublimar en alguna
forma las damas gozan la solucioacuten temporal de un diacutea de compras
y hombres gozan un juego de golf
J Ocupacioacuten con Cristo provee un nuevo enfoque en la vida lejos de poner
los ojos en uno gente y en cosas Como eres tratado y amado por la gente
deja de ser un asunto importante una vez que tuacute has alcanzado el nivel de
autoestima espiritual y tienes autoconfianza de la fuente del conocimiento
Es tu relacioacuten iacutentima con Dios lo que cuenta
1 Dios Padre Dios Hijo y Dios Espiacuteritu Santo son perfectos y ellos
solamente te tratan a ti dentro del marco de Su perfeccioacuten Un Dios
perfecto solamente te puede tratar a ti en una manera perfecta
probablemente no en la manera que tuacute quieres pero en la manera que
tuacute debes ser tratado el cual es una combinacioacuten de bendicioacuten y prueba
a traveacutes del proceso
2 Si la gente te trata bien o te ama ha dejado de ser un asunto importante
En su lugar tuacute te has movido a las tres categoriacuteas de amor-virtud
a Tuacute tienes amor personal por Dios Padre como una solucioacuten
motivacional en la vida
b Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo
c Tuacute tienes amor impersonal por todo el geacutenero humano como una
virtud funcional Por lo tanto tuacute tienes la capacidad de ser amigo de
gente con defectos aunque sus defectos son diferentes a los tuyos
d Y tuacute tienes ocupacioacuten con Cristo como la primera solucioacuten la maacutes
grande de las tres
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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K Ocupacioacuten con Cristo cambia tu actitud mental hacia ti mismo de tal forma
que tuacute puedes cambiar tu actitud mental hacia aquellos que no te aman
como quisieras ser amado o tratado como quisieras ser tratado
1 Tuacute cambias tu actitud mental en cuanto a la forma que tuacute quisieras ser
amado
2 iexclEs imposible que seas el centro de todo y poder avanzar en la vida
espiritual
L Amor impersonal por todo el geacutenero humano te da la habilidad de
conquistar el ser herido frustracioacuten enojo odio o antagonismo hacia otros
que no te tratan y te aman como quisieras se tratado y amado
M Amor personal por Dios y orientacioacuten a la gracia combinados con amor
impersonal y ocupacioacuten con Cristo crean una actitud de gracia hacia la
gente con la cual te envuelves sean amigo extrantildeos esposo esposa etc
cualquiera que sea la relacioacuten tuacute tienes una actitud completamente nueva
en medio de las expresiones maacutes grandes de frustracioacuten
1 En otras palabras tuacute has te has cambiado completamente a traveacutes de
doctrina biacuteblica Tuacute no puedes cambiar a la gente Ellos tienen el libre
albedriacuteo para ser tan podridos como quieren ser
2 En esta forma tuacute puedes pasar las pruebas de sistemas pruebas de
gente y pruebas de pensamiento sin tener que siquiera parpadear Tuacute
lo tiene todo ya antes de entrar al sufrimiento para bendicioacuten
N A consecuencia de que muchos creyentes esperan demasiado de otros
ellos entran a la esfera de expectaciones no realistas Para evitar
expectaciones no realistas de otros y pasar las pruebas en cuanto a gente
sistemas pensamientos y pruebas ante el desastre es necesario estar
ocupados con la persona de Cristo
O Lo maacutes que te preocupas en cuanto a tu persona mayores son tus
expectaciones y demandas de la gente
1 Por lo tanto muy pocas personas son amados en la forma que ellos
quisieran ser amados y muy pocas personas son tratados en la forma
que ellos quieren ser tratados
2 Ese tipo de persona nunca encuentra lo que anda buscando porque ellos
continuacutean haciendo un asunto importante de siacute mismos
P La reaccioacuten coacutesmica es inevitable Arrogancia celos amargura culpa
rencor implacabilidad autolastima odio enojo y motivacioacuten de
venganza
1 Con estas cosas en tu alma como creyente tuacute tienes garantizado el tener
una vida infeliz
2 iexclPero no culpes a Dios
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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3 Tuacute solamente puedes culparte a ti mismo o misma
a Bajo la ley de la responsabilidad por la voluntad tuacute estaacutes
produciendo tu propia miseria la funcioacuten de un idiota maacutes original
b Tuacute estaacutes haciendo tu propia miseria en tu preocupacioacuten por ti mismo
o misma Deja de verte en el espejo
Q Lo maacutes que te preocupas por ti mismo lo maacutes que tuacute esperas de otros Pero
encaacuteralo tuacute no vas a hacer que la gente se alinee a tus expectaciones no
realistas
1 Tuacute no puedes cambiar a la gente a que se alineen a tus estaacutendares de
tratamiento y amor Pero tuacute puedes solucionar el problema de la
frustracioacuten a traveacutes de tres categoriacuteas de amor-virtud como un
solucionador de problemas
2 No hay nada malo en las nociones romaacutenticas cuando estas se alinean
con las Escrituras y que tuacute esteacutes ocupado con la persona de Jesucristo
R RBTaag Sal 1189 Es mejor tener confianza en el Sentildeor que el tener
confianza en poderosos
1 Si tuacute tomas refugio en el Sentildeor tuacute no estaacutes esperando nada de la gente
2 Es tu relacioacuten personal con Dios lo que cuenta no tu relacioacuten con gente
Pero tu relacioacuten con gente puede ser maravillosa cuando tuacute traes a tus
relaciones todos los solucionadores de problemas
VI Ocupacioacuten con Cristo versus Preocupacioacuten con gente
A El problema es presentado en Jeremiacuteas 175 RBTaag Jer 175 Asiacute ha
dicho Jehovah ldquoMaldito el hombre que depende en el geacutenero humano y
hace de la carne su fuerza Su corazoacuten se ha alejado del Sentildeor [voluntad
negativa hacia la doctrina biacuteblica]rdquo
1 Tuacute pones tu confianza en el hombre en muchas relaciones sean
sociales profesionales romaacutenticas matrimoniales o relacioacuten cristiana
2 No hay nada malo con el tener relaciones con gente ese no es el asunto
El asunto es si son tu prioridad nuacutemero uno
3 Nosotros fuimos disentildeados desde la creacioacuten a poner nuestra confianza
en Dios no en gente
a La gente tiene naturalezas de pecado y momentos de inestabilidad
que variacutean en cada persona
b La gente siempre estaacute tratando de cambiarte en lugar de ellos
cambiarse a siacute mismos para que tuacute funciones conforme a sus
expectaciones no realistas
c El ldquodepender en gente para su fuerzardquo significa que si tuacute tienes que
obtener tu aacutenimo para la vida cristiana de la relacioacuten personal con
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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otros creyentes de que te digan que maravilloso eres tuacute estaacutes siendo
inflado tuacute estaacutes en problemas
d Tuacute estaacutes dependiendo en gente para tu fuerza en lugar de depender
en el Sentildeor para tu fuerza
e Hay una maldicioacuten especial para las personas que dependen en el
hombre
4 La uacutenica forma que tuacute puedes depender en Dios es a traveacutes de la
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia
5 Edad ej consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la
salvacioacuten
6 Si tu ldquoloacutebulo derecho se aleja del Sentildeorrdquo tuacute tienes voluntad negativa
hacia la doctrina
a Inevitablemente lo maacutes que tuacute dependes en gente lo maacutes que tuacute te
alejas de la doctrina biacuteblica
b La gente se aleja del Sentildeor cuando ellos estaacuten tratando de cambiar a
todos a que se alineen a sus expectaciones en lugar de cambiarse a
siacute mismo
7 Un hombre con un destino invertiraacute muchas horas trabajando y ocupado
con su profesioacuten o empleo Pero hay muchas mujeres hoy que andan
quejando gimiendo maullando acerca de que ellas nunca ven a su esposo
Las damas deben aprender algo tuacute no puedes cambiar una persona sin
destruir la relacioacuten Por lo tanto tuacute debes aprender a caminar alrededor del
destino de un hombre Las damas no tienen el derecho bajo el plan de Dios
a quejarse gemir o maullar Tu esposo tiene un destino tiene un destino
iexclcamina alrededor de este Esto significa que debes aprender a entretenerte
tuacute misma
8 Esto es parte de la expectacioacuten no realista para las damas que no
son tratadas en la forma que quieren ser tratadas o amadas en la
forma que quieren ser amadas Sin embargo tuacute no puedes cambiar
a nadie damas aunque seguro han tratado Una mujer fastidiosa
solamente puede hacer que el hombre venga a ser peor porque
muchos hombres inclinan su cuello y van en la direccioacuten opuesta
9 Un hombre (o nintildeo) que nunca haya dejado el cuidado de su mamaacute
espera el mismo tratamiento de su esposa eacutel quiere que ella haga las
cosas tal como su mamaacute lo haciacutea Eacutel quiere que ella venga a portarse
de cierta manera dicieacutendole que haga esto y que haga lo otro Eacutel
quiere ser construido mientras la mujer busca desesperadamente
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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algo que ella pueda elogiar Pero mientras ella tiene sus propios
problemas porque eacutel todaviacutea es un nintildeo
10 El hombre comuacuten no tiene idea del significado del sexo El hombre
comuacuten es autocentrado tan totalmente preocupado consigo mismo tan
arrogante en sus deseos y caprichos que eacutel es la fuente de tremenda
frustracioacuten de su esposa pero eacutel espera que ella funcione como si eacutel es
la persona maacutes importante del mundo sin embargo eacutel es un fracasado
11 Por lo tanto el problema en ambas situaciones es expectaciones no
realistas El siacutendrome de demanda ocurre en ambos el hombre
arrogante y la mujer arrogante
12 Si tuacute llegas a aprender la leccioacuten que tuacute no puedes cambiar a la gente
tuacute habraacutes dado un paso gigante en la vida cristiana
a Porque la vida cristiana no dice que hay que cambiar a la gente dice
ldquoiexclcaacutembiate a ti mismordquo Crece espiritualmente
b La uacutenica forma en que tuacute te vas a cambiar a ti mismo es cuando
llegas a ocupacioacuten con Cristo
c Pero tuacute empiezas con rebote la Llenura del Espiacuteritu Santo el
ejercicio del descanso en la fe la orientacioacuten a la gracia y la
orientacioacuten doctrinal Entonces tuacute llegas a los uacuteltimos cinco
solucionadores de problemas
13 Tuacute tienes que cambiarte a ti mismo eso es realismo
a Expectacioacuten no realista es una forma muy sutil pero muy poderosa
de arrogancia
b Nosotros no tenemos el derecho de esperar algo de la gente
c La uacutenica forma que tuacute vas a poder tener una relacioacuten armoniosa con
un vago cretino es cambiaacutendote a ti
d La uacutenica forma de cambiarte a ti mismo es a traveacutes de la diaria
percepcioacuten de doctrina biacuteblica
B RBTaag Jer 176 Seraacute como la retama en el desierto eacutel no veraacute la
prosperidad cuando venga sino que moraraacute en los pedregales del
desierto en tierra salada e inhabitable [sin capacidad para vivir]
1 Una retama no tiene raiacuteces y vuela hacia donde el viento la lleva
2 Dios le da prosperidad hasta a los perdedores bajo la gracia logiacutestica
pero ellos no la ven Ellos no tienen capacidad para ella
a Gente con expectaciones no realistas no tienen capacidad
b Si la prosperidad llega y toca a la puerta y declarara ldquoyo soy
prosperidadrdquo ellos todaviacutea no la reconoceriacutean
c Ellos no pueden gozar la prosperidad pues ellos han hecho un asunto
importante de ellos mismos
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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C RBTaag Jer 177 Pero feliz es el hombre que confiacutea en el Sentildeor y cuya
confianza estaacute en Eacutel
1 +F o compartiendo la felicidad de Dios es uno de los solucionadores de
problemas
2 Eacutenfasis en Dios debe preceder eacutenfasis en gente
3 ldquoCuya confianza estaacute en Eacutelrdquo describe ocupacioacuten con Cristo
4 Asiacute que este vs ensentildea tanto ocupacioacuten con Cristo como amor por Dios
Padre
VII Descripcioacuten de Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es descrita como amor personal por Dios Hijo que
resulta de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la
palabra de la doctrina biacuteblica
B Aplicacioacuten de la doctrina biacuteblica es el estilo de vida de sabiduriacutea Muchas
aplicaciones existen cuando un creyente estaacute en la adulteacutes espiritual y
aplica a sus experiencias y sus circunstancias ocupacioacuten con Cristo o amor
personal por el Hijo de Dios
C Siendo que nuestro Sentildeor Jesucristo ya estaacute sentado a la diestra de Dios
Padre Eacutel es invisible para nosotros Eacutel solamente viene a ser visible
cuando morimos o Lo vemos en el Arrebatamiento
D Para amar alguien que es invisible se requiere un medio y un sistema de
comunicacioacuten el cual estaacute basado en pensamiento El pensamiento se basa
en palabras Las palabras son puestas por Dios en las Escrituras El
pensamiento divino y las palabras divinas llamadas doctrina biacuteblica estaacuten
guardados en las Escrituras No hay ninguacuten otro reacutecord de la mente de
Cristo pensamiento divino aparte de lo que estaacute contenido en el canon de
las Escrituras
E Por lo tanto nosotros podemos venir a amar a Jesucristo a traveacutes de venir
a conocerlo por medio de la funcioacuten de la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica
despueacutes de la salvacioacuten
F Este amor por Jesucristo puede solamente existir a traveacutes de doctrina
epignosis
G RBTaag Ef 319 y venir a conocer el amor depor Cristo el amor de
Cristo desde la eternidad pasada hacia creyentes que sobrepasa todo
entendimiento acadeacutemico a fin de que ustedes vengan a estar llenos
Llenura del Espiacuteritu Santo resultando en toda la plenitud bendiciones
de las riquezas de Su gloria de la fuente de Dios distribucioacuten de
bendiciones en depoacutesito en el tiempo y en la eternidad
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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H RBTaag 1Pe 18 Y aunque no le Jesucristo hayan visto le aman por
la Doctrina Biacuteblica y aunque no le hayan visto ahora creyendo en Eacutel
se alegran con felicidad interna inexpresable y llena de gloria
1 +F y ocupacioacuten con Cristo siempre van juntas Tuacute no puedes tener una
sin la otra Hay dos lados de la misma moneda
2 La gloria con que tuacute estaacutes lleno es la doctrina biacuteblica que tuacute has
aprendido ldquoLlena de gloriardquo enfatiza el hecho que tuacute vienes a conocer
a Jesucristo a traveacutes de la percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y
aplicacioacuten de la palabra de Dios
VIII Distincioacuten entre comunioacuten con Dios y comunioacuten cristiana
A Comunioacuten cristiana es nada maacutes o menos que vida social con cristianos
No hay nada malo con esa en siacute misma Pero no debe ser la prioridad
nuacutemero uno en tu vida
B Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para relacioacuten con Dios Cuando
las iglesias empiezan a poner la relacioacuten cristiana como su prioridad
nuacutemero uno estas han ido negativos a la doctrina biacuteblica
C Comunioacuten cristiana nunca es un substituto para el aprender la doctrina
biacuteblica del que sea tu pastor-maestro
D Crecimiento espiritual ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios solamente ocurre a traveacutes de la
rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten lo cual es
percepcioacuten metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios
E El crecimiento espiritual la ejecucioacuten del plan protocolo de Dios y la
subsecuente glorificacioacuten de Dios no ocurre a traveacutes de la comunioacuten
cristiana
F Congregarse para un estudio biacuteblico y otras formas de adoracioacuten no deben
confundirse con comunioacuten cristiana La comunioacuten cristiana es vida social
con cristianos y a menudo un sincero intento de darse aacutenimo Tu animo
debe venir de la ensentildeanza de la doctrina no de la vida social con otros
cristianos El aprender doctrina es adoracioacuten no es comunioacuten cristiana
Solo por estar sentado a un lado de un cristiano no significa que hay
comunioacuten cristiana
G RBTaag He 1025 No dejando de congregarnos como es el haacutebito de
algunos maacutes bien exhorteacutemonos y con mayor razoacuten cuando vemos que
el diacutea se acerca
1 El presente activo participio de PARAKALEO en la forma verbal
significa el estar motivado Pero este es un participio usado como un
sustantivo en el Griego y debiacutea ser traducido ldquoanimar exhortarrdquo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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Ademaacutes este es un participio telico lo cual indica el propoacutesito de la
accioacuten no dejando de congregarnos
2 Asiacute que nos reunimos con el propoacutesito de animarnos iquestCuaacutel es la
animacioacuten en el reunirnos La percepcioacuten de la doctrina biacuteblica iexclno la
comunioacuten cristiana No nos reunimos para animarnos ldquounos a los
otrosrdquo Nos reunimos con el propoacutesito de aprender doctrina biacuteblica la
cual es la fuente de nuestro aacutenimo
3 El aacutenimo viene de la doctrina biacuteblica no de la comunioacuten cristiana
Alguien te puede inspirar a ir a la clase de Biblia una vez pero eso no
te va a mantener ahiacute Lo que te mantiene viniendo a la clase de Biblia
es tu propia motivacioacuten de tu propio entendimiento y percepcioacuten de
doctrina hacieacutendola la prioridad nuacutemero uno de tu vida
4 iexclTu comunioacuten cristiana con otros creyentes es inconsecuente iexclEs tu
comunioacuten con Dios lo que cuenta
5 Sin embargo muchos creyentes no pueden reunirse para clase de Biblia
y animacioacuten de la fuente de la Palabra de Dios Ellos estaacuten aislados por
geografiacutea discapacidades enfermedades falta de trasporte falta de
correcta ensentildeanza en un aacuterea especiacutefica o muchas otras razones Pero
ellos no estaacuten violando este versiacuteculo La doctrina biacuteblica es el
propoacutesito de reunirse y si ellos aprenden doctrina biacuteblica aunque esteacuten
solos ellos en efecto estaacuten ldquocongregaacutendoserdquo
6 Dios siempre provee un pastor ideal con doctrina para aquellos aislados
con voluntad positiva Dios nunca niega la ensentildeanza doctrinal a los
creyentes positivos que no pueden reunirse por una u otra razoacuten
7 Un Pastor ideal que comunica la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia puede ser provisto en dos maneras
a Ensentildeanza cara a cara
b En ensentildeanza no cara a cara ej videos CDs libros radio
televisioacuten
c No necesariamente el pastor de unos es el pastor ideal de otros y tu
pastor ideal puede estar localizado en otro lugar Comunioacuten cristiana
con otros creyentes en la misma localizacioacuten geograacutefica no es
necesaria para cumplir con el plan protocolo de Dios
H Cualesquiera que sean las ventajas de la comunioacuten cristiana estas no
incluyen ni el crecimiento espiritual ni la ejecucioacuten del plan protocolo o
la glorificacioacuten de Dios en la Edad de la Iglesia
I De hecho hay varias desventajas a la comunioacuten cristiana
1 El establecer prioridades erroacuteneas a traveacutes de la asociacioacuten con
cristianos confundidos poco profundos
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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2 La distraccioacuten de la doctrina biacuteblica por venir a estar envueltos en un
grupito en el que la gente viene a ser maacutes importante que la doctrina
biacuteblica Esto ocurre a traveacutes de la utilizacioacuten de la comunioacuten cristiana
como una fuente de felicidad provocando preocupacioacuten con amistad y
romance en la comunioacuten cristiana La gente usa la comunioacuten cristiana
como un lugar para conocer a otros para amistad o matrimonio No
pienses que tuacute puedes casarte con alguien mientras sea cristiano
3 La asociacioacuten con creyentes legalistas resulta en arrogancia de
autorectitud arrogancia de cruzado activismo cristiano la produccioacuten
de obra muertas y la entrada a la degeneracioacuten moral cristiana El
legalismo es contagioso
4 Asociacioacuten con creyentes que rechazan la ley resulta en varias
categoriacuteas de degeneracioacuten inmoral cristiana
5 Dependencia en consejeriacutea consejeriacutea en un club particular
manipulacioacuten y control por parte de otros creyentes son tambieacuten
desventajas a la comunioacuten cristiana por lo que la dependencia en
doctrina biacuteblica es hecha a un lado y tuacute estaacutes caminando con muletas en
tu vida espiritual
6 La gente que utiliza la comunioacuten cristiana para aliviar la soledad nunca
resuelve sus problemas Ellos descansan en gente para resolver los
problemas de soledad
a Pero para creyentes aprendiendo doctrina la soledad es el problema
maacutes faacutecil a resolver Aquellos que no resuelven los problemas de
soledad es que no tienen los recursos en sus almas no actividades o
hobbies
b Para el cristiano la soledad es falta de amor por Dios Padre Dios
Hijo y Dios y falta de comunioacuten con el Espiacuteritu Santo Soledad no
tiene nada que ver con gente
c Soledad es un problema del dar precedencia a orientacioacuten a la gente
sobre orientacioacuten divina Eacutenfasis en gente sobre eacutenfasis en Dios es
una garantiacutea para soledad porque tuacute enfatizas gente sobre Dios
como creyente tuacute inevitablemente vas a estar frustrado amargo
vengativo implacable y solitario
7 Comunioacuten cristiana a menudo lleva a la adquisicioacuten de puntos de vista
erroacuteneos acerca de la doctrina biacuteblica 2 Timoteo 32-7
a Traduccioacuten
1) RBTaag 2Ti 32 Porque hombres geacutenero humano seraacuten
amantes de siacute mismos autoabsorcioacuten y amantes del dinero
Seraacuten vanagloriosos presumidos soberbios arrogantes con
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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sus expresiones o contrapartes blasfemos insultantes e
intolerantes desobedientes a los padres [expresioacuten de
arrogancia ingratos expresioacuten de arrogancia impiacuteos
expresioacuten de arrogancia 2) RBTaag 2Ti 33 sin capacidad para amar (sin reciprocidad sin
amor virtud) implacables (irreconciliables) chismosos
calumniadores sin autocontrol crueles sin amor por el bien
divino
3) RBTaag 2Ti 34 traidores impetuosos (precipitados
imprudentes) envanecidos (fatuos vanidosos presumidos) y
amantes de los placeres maacutes que de Dios
4) RBTaag 2Ti 35 Ellos mantienen una apariencia de vivir la
vida espiritual conocen el vocabulario pero han negado el
poder de esa espiritualidad estaacuten afuera de comunioacuten A estos
evita si te pueden influenciar eviacutetalos 5) RBTaag 2Ti 36 Pues entre eacutestos [arrogantes inmorales] estaacuten
los que se meten en las casas y seducen mujeres zonzas
cargadas de pecados arrastradas por todo tipo de pasiones
inmorales pecados sexuales 6) RBTaag 2Ti 37 Que siempre estaacuten aprendiendo y nunca
logran llegar al conocimiento EPIGNOSIS de la verdad
b Si tuacute tienes relacioacuten social con cristianos que tienen los ojos en siacute
mismos tuacute raacutepidamente vas a tener los ojos en ti mismo Arrogancia
no puede aprender doctrina
c Si tuacute amas el dinero tuacute estaacutes tan preocupado con cosas que tuacute no
aprendes doctrina
d Si tuacute presumes de ti y tu dinero y cosas tuacute eres arrogante y no estaacutes
ocupado con Cristo
e Si tuacute eres arrogante tuacute vas a calumniar otras personas tuacute eres un
denigrado
f Todo empieza con el rechazo de la autoridad cuando tuacute fuiste
desobediente a tus padres
g Tuacute no tienes capacidad para nada pues tuacute eres malagradecido sin lo
santo de Dios y sin amor
h La brutalidad no siempre se expresa en siacute misma en violencia pero
si se expresa en el uso vicioso de la lengua en difamacioacuten chisme y
calumnia
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
j Una ldquomujer zonzardquo es arrogante antiautoridad inensentildeable
impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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i No hay nada malo con el placer Pero cuando este toma precedencia
sobre tu amor por Dios tuacute nunca vas a llegar a la adultez espiritual
y nunca tendraacutes el placer de estar ocupado con Cristo
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impresionada consigo misma y muy vulnerable a cualquiera que
alegue compartir su alta impresioacuten de siacute misma
J Obviamente comunioacuten con esas categoriacuteas de cristianos seriacutea detrimento
a la vida espiritual del creyente Por otro lado la comunioacuten cristiana puede
ser maravillosa
1 El que la comunioacuten cristiana sea detrimento o maravillosa no depende
de la comunioacuten como tal pero en tu habilidad para discernir virtud
dondequiera que esta esteacute Ni legalismo ni lascivia son virtuosos
2 Si tuacute no pones a Dios primero tu relacioacuten con gente en cualquier
periferia seraacute sin valor y por lo tanto no tendraacute significado espiritual
3 Si tuacute tienes comunioacuten con creyentes positivos que tienen virtud
integridad y que reconocen la privacidad de tu sacerdocio pueden ser
relaciones muy agradables tuacute puedes hacer las amistades maacutes valiosas
de tu vida
4 La ventaja de tales amistades es que tuacute no estaacutes dependiendo en ellas
tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor Cuando tuacute no estaacutes dependiendo en
gente y tienes relaciones con ellos entonces tu estaacutes en autoestima
espiritual Como resultado tuacute nunca te sientes amenazado por ellos Y
tuacute no te vas a enojar cuando ellos vengan a ser sarcaacutesticos y se tornen
insiacutepidos Porque tuacute estaacutes dependiendo en el Sentildeor y tu comunioacuten con
el Sentildeor puede manejar esa situacioacuten
5 Asiacute si tuacute entras a tener comunioacuten cristiana con expectacioacuten no realista
tuacute nunca vas a crecer en gracia
6 Comunioacuten cristiana es agradable tener si no hay legalismo
antinomianismo o apostasiacutea
7 Sin embargo la comunioacuten cristiana no puede avanzar al creyente en el
plan propoacutesito o voluntad de Dios para su vida solamente la doctrina
biacuteblica puede hacer eso Si tuacute derivas tu animo de los comentarios de la
gente es un animo erroacuteneo Tu animo debe venir de adentro de ti
8 Asiacute que si te reuacutenes con gente con el fin de ganar su aprobacioacuten o para
obtener algo de ellos o para ser admirado por ellos tu vas a andar
confundido toda tu vida Pero si tuacute tienes una relacioacuten fantaacutestica y
maravillosa con Dios tuacute puedes tener fantaacutestica felicidad y bendicioacuten
en compantildeiacutea de otros o sin la compantildeiacutea de otras gentes
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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9 Vida social puede ser un interludio refrescante como fue disentildeado para
ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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ser bajo correctas circunstancias Comunioacuten cristiana es vida social con
cristianos
10 Sin embargo comunioacuten cristiana no puede reemplazar la recepcioacuten de
doctrina biacuteblica ejecutar el plan o glorificar a Dios
11 Comunioacuten cristiana solamente puede proveer expectacioacuten no realista y
arrogancia de modelo a copiar de manera que tu vida viene a ser una de
competencia intensa y de no relajacioacuten
IX El Modelo y la Mecaacutenica para la Ocupacioacuten con Cristo
A Foacutermula para la solucioacuten en prioridades P1 = C1
+ OL + OT
+ CC = OC
B Prioridad nuacutemero uno (P1) = concentracioacuten en tu prioridad uno C1+
organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno (Ov) +
organizando tu vida pensamiento alrededor de la prioridad nuacutemero uno
(Op) + concentracioacuten en Cristo (Cc) = (Oc) Ocupacioacuten con Cristo
C Definicioacuten de teacuterminos en la formula
1 P1 debiacutea ser doctrina biacuteblica con eacutenfasis en la doctrina misterio de la
Edad de la Iglesia Si no lo es tuacute nunca vas a llegar a la ocupacioacuten con
Cristo
2 C1 o concentracioacuten en tu prioridad nuacutemero uno es rehabilitacioacuten
epistemoloacutegica despueacutes de la salvacioacuten Es inevitable que tuacute vas a estar
concentrado en lo que sea tu prioridad nuacutemero uno
a El concentrarte en doctrina biacuteblica implica el estar bajo la
ensentildeanza de tu pastor-maestro correcto y funcionar
consistentemente bajo la rehabilitacioacuten epistemoloacutegica despueacutes de
la salvacioacuten
b Esto significa que tuacute debes escuchar y aprender muchas cosas que
no tienen un intereacutes inmediato Pero son importantes partes del gran
mosaico del plan de Dios para tu vida eventualmente todas las
piezas caen en su lugar Como con un rompecabezas no parece
mucho sino hasta que la mayor parte de las piezas estaacuten en su lugar
y de ahiacute hay gran prisa en terminar hasta el final
c Si tuacute te pegas al programa todo va a empezar a armarse
3 Ov o organizando tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
significa el consistente exponerte a y la recepcioacuten de la doctrina
misterio de la Edad de la Iglesia Una vez que tuacute te empiezas a
concentrar en tu prioridad nuacutemero uno entonces tu vida cambia casi sin
darte cuenta Porque tu inevitablemente empiezas a organizar tu vida
alrededor de esa prioridad nuacutemero uno Si tu prioridad nuacutemero uno es
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
40
doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
41
espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
42
4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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doctrina biacuteblica entonces de tu propia voluntad y tu propia actitud
mental estaraacutes aprendiendo doctrina biacuteblica todos los diacuteas
4 Op significa que tu organizas tu pensamiento alrededor de la prioridad
nuacutemero uno que requiere la consistente metabolizacioacuten y aplicacioacuten de
doctrina Esto determina tu actitud mental que es uno de los factores
maacutes importantes de tu vida En la medida que vas organizando tu
pensamiento alrededor de la doctrina biacuteblica tuacute vas empezando a ver
los solucionadores de problemas que tuacute tienes a tu disposicioacuten para ser
utilizados
5 CC concentracioacuten en Cristo como resultado de tu percepcioacuten de
doctrina de tal manera que tuacute tienes establecidas dos adiciones a la
prioridad nuacutemero uno amor personal por Dios Padre y ocupacioacuten con
Cristo
D La mecaacutenica de la ocupacioacuten con Cristo puede ser diagramada como sigue
PRIORIDADES
Prioridad Nuacutemero Uno Doctrina Biacuteblica
CONCEacuteNTRATE -- ORGANIacuteZATE
Conceacutentrate en prioridad 1 Organiza tu vida en
prioridad 1
ORGANIZATE CONCENTRATE
Organiza tu pensar Conceacutentrate en Jesuacutes
Alrededor prioridad 1
= OCUPACIOacuteN CON CRISTO
1 Todos tienen prioridades si ellos piensan algo Cada uno tiene alguacuten
aacuterea en la vida donde ellos se concentran en algo
2 Primero tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno
3 Entonces tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno
4 Como resultado tuacute organizas tu pensar alrededor esa prioridad
5 Como resultado tuacute conceacutentrate en tu prioridad nuacutemero uno (Jesucristo)
de tal manera que Eacutel viene a ser el foco y motivacioacuten de tu vida
6 Cuando la doctrina biacuteblica es la prioridad nuacutemero uno en tu vida dos
cosas suceden
a Primero tuacute vienes al punto de amor personal por Dios Padre el sexto
solucionador de problemas y la sentildeal de entrada a la adultez
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
47
XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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espiritual ej autoestima espiritual Una vez que empiezas a tener
un amor personal por Dios y una vez que empiezas ocupacioacuten con
Cristo tuacute ya no te sientes amenazado por cosas en la vida que soliacutean
alterarte Tuacute pierdes ese complejo de inferioridad el cual es parte de
arrogancia y tuacute reemplazas con una actitud mental relajada
b Tuacute llegas a ocupacioacuten con Cristo el solucionador nuacutemero diez
X El Mandato para Ocupacioacuten con Cristo
A Ocupacioacuten con Cristo es un mandato de Dios esta no es una opcioacuten Si tuacute
vas a ejecutar el plan protocolo de Dios tuacute debes venir al punto de
ocupacioacuten con Cristo
B RBTaag He 122 Puestos los ojos (esteacuten concentrados) en Jesuacutes el autor
(fundador y perfeccionador) y consumador de nuestra doctrina yo soy la
verdad (1Co 216)] quien por la felicidad exhibida delante de Eacutel [que el
geacutenero humano pudiera nacer de Nuevo] soportoacute la cruz [utilizacioacuten de
los solucionadores de problemas] haciendo a un lado la verguumlenza
[imputacioacuten de nuestros pecados] y se sentoacute a la derecha del trono de
Dios
1 El presente activo participio de AFAROO significa concentrarse
2 La preposicioacuten griega EIS + el acusativo adverbial de respeto de
IESOUS da la traduccioacuten ldquoesteacuten concentrando en Jesuacutesrdquo Este es un
mandato porque AFAROO es un participio imperativo
a El presente durativo significa que este es un mandato para cada
generacioacuten Esto indica que ocupacioacuten con Cristo continua a traveacutes
de la Edad de la Iglesia como el maacuteximo solucionador de problemas
al igual que el solucionador de problemas prioritario
b La voz activa aplica a creyentes solamente El creyente de la Edad
de la edad de la Iglesia como familia real y una nueva especie
espiritual recibe el mandato de estar ocupado con la persona de
Cristo Los uacutenicos mandatos divinos que aplican al no creyente estaacuten
relacionados a las leyes del establecimiento divino y la libertad
humana
3 Como resultado de hacer la doctrina biacuteblica tu prioridad nuacutemero uno
tuacute aprendes acerca de Jesucristo la Palabra viva Tanto la Palabra
escrita como la Palabra viva eventualmente vienen a ser tu prioridad
nuacutemero uno Tuacute no puedes entrar en la adultez espiritual sin esta
prioridad dual
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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4 Jesuacutes es el autor y perfeccionador de nuestra doctrina Por lo tanto toda
la precedencia para la Edad de la Iglesia es tomada de la dispensacioacuten
de la Unioacuten Hipostaacutetica
a Ademaacutes la doctrina biacuteblica es el pensamiento de Jesucristo
RBTaag 1Co 216 Porque iquestquieacuten racionalista y empirista ha
conocido por experiencia escuchando y concentrando el
pensamiento (mente) del Sentildeor la Biblia para que este Le
instruya Dios nosotros no le instruimos a Eacutel Eacutel nos instruye a
nosotros a traveacutes de la formacioacuten de CME [coeficiente mental
espiritual] Dios nos instruye a traveacutes del Pastor y el Espiacuteritu Santo
Pero nosotros continuamos teniendo el pensamiento mente de
Cristo Biblia Antiguo Testamento y Nuevo Testamento con todas
sus promesas y doctrinas
b Por lo tanto es muy importante aprender doctrina biacuteblica
5 ldquoJesuacutesrdquo es usado porque es el nombre de la humanidad de nuestro Sentildeor
en unioacuten hipostaacutetica
a Fue la humanidad de Cristo que fue juzgada por nuestros pecados
en la cruz
b Jesucristo teniacutea que venir a ser verdadera humanidad para venir a
ser sumo sacerdote pues un sacerdote es un hombre se representa a
siacute mismo ante Dios
c Jesucristo teniacutea que ser verdadera humanidad a fin de ser mediador
entre Dios y el hombre siendo igual a ambas partes
6 JARA (χαρα) es el octavo solucionador de problemas compartiendo la
justicia de Dios Viviendo toda Su vida dentro de la dinaesfera divina
prototipo nuestro Sentildeor compartioacute la felicidad de Dios Nuestro Sentildeor
utilizoacute la +F dentro de la dinaesfera divina cuando Eacutel estaba siendo
juzgado por nuestros pecados Una de las maacutes grandes exhibiciones de
felicidad en la historia es cuando nuestro Sentildeor permanecioacute en la cruz
por tres horas mientras estaba siendo juzgado por los pecados del
mundo Nosotros no asociamos esas tres horas de dolor horroroso con
felicidad porque nosotros asociamos felicidad con diversioacuten y
circunstancias agradables
7 El aoristo activo indicativo de HUPOMENO significa el durar el
mantenerse fuerte bajo circunstancias adversas el permanecer bajo el
peso no importa que suceda
a Esta es una referencia a nuestro Sentildeor recibiendo la imputacioacuten de
todos los pecados de historia humana y su juicio Siendo juzgado
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
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por cada pecado cometido en la historia humana tomoacute tremenda
resistencia
b 1Pe 318 RBTaag 1Pe 318 Porque Cristo tambieacuten murioacute por los
pecados una sola vez para siempre [He 928] El Recto Jesucristo
en su humanidad perfecta como substituto por los no rectos los
que hacen el mal el geacutenero humano para llevarnos a Dios siendo
a la verdad por un lado muerto en la carne pero por otro lado
vivificado por medio del Espiacuteritu omnipotencia de Dios Espiacuteritu
Santo
8 Asiacute que tuacute debes durar y aprender doctrina diacutea tras diacutea Esa es la uacutenica
manera que tuacute vas a alcanzar adultez espiritual y ocupacioacuten con Cristo
9 El otro solucionador de problemas que causoacute que nuestro Sentildeor
soportara la cruz fue la Llenura del Espiacuteritu Santo dentro de la
dinaesfera divina
C RBTaag 1Pe 315 Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes
importante de todas las cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones
[loacutebulos derechos] siempre estando listos para poner una defensa a cada
uno que les pida razoacuten de la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo
con orientacioacuten a la gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo]
1 Este es un mandato el estar ocupacioacuten con Cristo Es el maacuteximo
solucionador de problemas y la manifestacioacuten de adultez espiritual
2 El aoristo activo imperativo de JAGIATZO significa el apartarte en tu
alma de hecho en tu loacutebulo derecho el lugar de EPIGNOSIS y SOFIA
Nosotros somos capaces de hacer esto a traveacutes de la maacutexima recepcioacuten
de doctrina biacuteblica
3 El aoristo constantivo contempla el verbo en su todo ej la funcioacuten de
ocupacioacuten con la persona de Jesucristo en las tres etapas de adultez
espiritual
4 El creyente de la Edad de la Iglesia produce la accioacuten del verbo a traveacutes
de la consistente rehabilitacioacuten epistemoloacutegica post salvacioacuten por la
consistente percepcioacuten de doctrina biacuteblica
5 El imperativo del mandato produce la orden a nosotros estar ocupados
con la persona de Cristo
6 iquestComo es este mandato obedecido Observa los siguientes tres puntos
XI Ocupacioacuten con Cristo empieza en la Autoestima Espiritual
A Ocupacioacuten con Cristo empieza en la autoestima espiritual el estatus de
autoconfianza por el conocimiento La autoconfianza por el conocimiento
no puede existir aparte de la ocupacioacuten con Cristo
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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B Autoestima espiritual es la primera vez en tu vida cuando tuacute dejas de
competir con otros cuando tu dejas de disminuir a otros Tuacute dejas de
calumniar chismear insultar y juzgar a otros Cuando tuacute empiezas a usar
tu amor impersonal hacia otros es cuando tuacute finalmente alcanzas ocupacioacuten
con la persona de Cristo
C La Escritura que describe ocupacioacuten con Cristo en autoestima espiritual se
encuentra en Gaacutelatas 419 RBTaag Gaacute 419 Hijitos Pablo los llevoacute al
Sentildeor pero todaviacutea son nintildeos todaviacutea inmaduros por quienes sigo
teniendo dolores de parto hasta que EL Cristo sea formado en ustedes
obra del Espiacuteritu Santo
1 Esto significa que Cristo seraacute formado en tu pensamiento Eacutel tendraacute
precedencia durante todo el tiempo en tu pensamiento
2 Esto significa que por primera vez en tu vida nadie puede hacer nada
para herirte La gente puede disminuirte ignorarte tornarse contra ti
pero tuacute ya no te decepcionas o eres herido por la gente cuando tuacute vienes
a estar ocupado con Cristo Entonces tuacute vienes a estar impermeable a
cualquier cosa que la gente pudiera hacer para herirte
3 Usualmente cuando la gente es herida ellos vienen a ser subjetivos
arrogantes sintieacutendose tristes hacia ellos mismos Eso ya no te sucede3
cuando tuacute has alcanzado autoestima espiritual e inicias la ocupacioacuten con
Cristo
4 Esto no significa que tuacute meramente aprietas tus dientes y continuas tu
camino como si nada hubiera ocurrido No significa que tuacute estaacutes
totalmente relajado totalmente feliz y que tienes un sentido personal
de destino a pesar de cualquier abuso o maltrato que hayas sufrido de
otros
5 Pablo fue duro con esos Gaacutelatas Irlandeses Por lo tanto eacutel les dijo que
eacutel estariacutea sudaacutendolos o soportaacutendolos hasta que ellos crecieran pues
ellos eran muy impulsivos
6 Esto significa que Cristo viene a ser formado en tu pensamiento cuando
tuacute vienes a ocuparte con la persona de Cristo a traveacutes de aprender las
doctrinas pertinentes relacionadas con Eacutel de tal manera que vienes a
amarlo sobre todas las cosas Es entonces que tuacute te orientas a la gracia
D Con doctrina biacuteblica como la prioridad nuacutemero uno en tu vida tuacute
finalmente vienes al punto de tener amor personal por Dios Padre y
ocupacioacuten con Cristo
E El resultado es RBTaag 2Co 514 Porque el amor de Cristo nos sigue
motivando de hecho hemos alcanzado esta conclusioacuten que uno [la
humanidad de Cristo en la cruz] murioacute como substituto por todos [cada
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
45
miembro del geacutenero humano] por consiguiente todos murieron [pago
ilimitado] ldquoEl amor por Cristo motivardquo
XII Ocupacioacuten con la Persona de Cristo Aumenta la Autonomiacutea Espiritual
A Ocupacioacuten con la persona de Cristo se caracteriza por la independencia en
conocimiento en esta segunda etapa de la adulteacutes espiritual
1 Cuando tuacute dejas de descansar en gente para guiacutea y consejo tuacute empiezas
a utilizar los solucionadores de problemas en una forma independiente
para que tus problemas permanezcan siendo tuyos
2 Nunca construyas una amistad en las bases de consejeriacutea Tarde o
temprano tuacute tienes que tirar las muletas Tuacute eventualmente debes llegar
al punto en tu vida espiritual cuando tuacute resuelves tus propios problemas
3 No discutas tus problemas con otras gentes No busques consejo
Aprende a mantener tus problemas para ti mismo y crece Tuacute
eventualmente vienes a encontrar las respuestas en la Palabra de Dios
B RBTaag Ef 317 ltpara quegt EL CRISTO esteacute en Su casa en sus
corazones flujo en el estado de conciencia a traveacutes de doctrina [maacutexima
cantidad de doctrina metabolizada] y que ustedes siendo concentrados
en la persona de Jesucristo en su interior firmemente enraizados
inculcacioacuten de doctrina y establecidos teniendo un lugar seguro en
amor-virtud amor reciacuteproco por Diosrdquo
C Una vez que Cristo estaacute formando en ti tuacute avanzas cuando Cristo estaacute en
Su casa en tu loacutebulo derecho
D Tu prioridad nuacutemero uno debe ser la doctrina misterio de la Edad de la
Iglesia + la ocupacioacuten con Cristo Doctrina biacuteblica como Palabra escrita
viene a ser el medio de causar que Jesucristo la Palabra viva a venir a ser
la prioridad nuacutemero uno en tu vida
1 Tuacute no puedes empezar en una condicioacuten de ignorancia de Jesucristo y
darle a Eacutel un estatus de prioridad Primero tuacute debes conocer a Eacutel lo cual
requiere la percepcioacuten de doctrina biacuteblica
2 Esta prioridad nuacutemero uno es establecida a traveacutes de la percepcioacuten
metabolizacioacuten inculcacioacuten y aplicacioacuten de la palabra de Dios (o
sabiduriacutea) dentro de la dinaesfera divina
3 Tuacute te concentras en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la aplicacioacuten
de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores de
problemas en la medida que los utilizas Toma concentracioacuten el utilizar
los solucionadores La llave de la vida es la concentracioacuten Tu
concentracioacuten expande del aprender doctrina a la utilizacioacuten de los
solucionadores de problemas
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
46
4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
47
XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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4 Tu vienes a concentrarte en esta prioridad nuacutemero uno a traveacutes de la
aplicacioacuten de doctrina Tuacute tambieacuten te concentras en los solucionadores
de problemas en la medida que los vas aprendiendo y utilizando Toma
tremenda concentracioacuten la utilizacioacuten de estos Toma tremenda
concentracioacuten la utilizacioacuten de los solucionadores La llave de la vida
es la concentracioacuten Tu concentracioacuten expande del aprender doctrina a
la utilizacioacuten de los solucionadores de problemas
5 Tuacute organizas tu vida alrededor de tu prioridad nuacutemero uno en la
recepcioacuten retencioacuten y el llamar el punto de vista divino del loacutebulo
derecho de tal manera que tuacute continuas bajo autonomiacutea espiritual para
aprender el punto de vista divino de tu pastor y de hecho utilizar esos
solucionadores de problemas en las pruebas de momentum
6 Tuacute organizas tu pensamiento de tal manera que ocupacioacuten con Cristo
es tanto un solucionador de problemas como la base las de tu adoracioacuten
Esta es la forma como tuacute utilizas los solucionadores para pasar las
pruebas de momentum
7 Por lo tanto tuacute te concentras en ocupacioacuten con Cristo como en Hebreos
122 de tal manera que Eacutel es el foco de tu vida la solucioacuten prioritaria
la motivacioacuten y la base de la adoracioacuten como en la comunioacuten
8 En autonomiacutea espiritual tuacute tienes un aacuterea muy alta de enfoque y
motivacioacuten Tuacute te concentras en Jesucristo a traveacutes de la
metabolizacioacuten del punto de vista divino en tu loacutebulo derecho de tal
manera que la ocupacioacuten con Cristo continua como la motivacioacuten y
enfoque en tu vida
E De tal manera que ocupacioacuten con Cristo viene a ser un solucionador de
problemas al pasar pruebas de momentum y estar avanzando a la madurez
espiritual Ocupacioacuten con Cristo causa que todos los demaacutes problemas
funcionen muy ligeramente en tu vida
F Autonomiacutea espiritual es un lugar maravilloso en el cual estar En
autonomiacutea espiritual nada en tu vida depende de influencias espirituales
Tuacute dependes totalmente en la acumulacioacuten del punto de vista divino que
tuacute tengas en tu loacutebulo derecho
G El resultado es presentado claramente en 1 Pedro 315 RBTaag 1Pe 315
Maacutes bien santifiquen [separen como lo maacutes importante de todas las
cosas] a Cristo como Sentildeor en sus corazones [loacutebulos derechos] siempre
estando listos para poner una defensa a cada uno que les pida razoacuten de
la confianza que hay en ustedes pero haacuteganlo con orientacioacuten a la
gracia y respeto [ocupacioacuten con Cristo] ldquoSepara al Sentildeor en tu loacutebulo
derechordquo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
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XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo
COLOSENSES 3 Parte VII ndash Armando A Garciacutea - Hojas de trabajo sin editar de mi exegesis y de notas y doctrinas
bajo mi pastor Col RB Thieme Jr (Houston Texas (1969-2018)
Libro empezado 2005 en la Casa Miranda Heredia Costa Rica ndash Domingos 930
47
XIII Ocupacioacuten con Cristo alcanza su Cima en la Madurez Espiritual
A Madurez espiritual el estatus del heacuteroe invisible se caracteriza por la
invencibilidad a traveacutes del conocimiento
B RBTaag Fil 120 En las bases de mi intensa ansiosa anticipacioacuten
[concentracioacuten en doctrina Biacuteblica] y resultante absoluta confianza
[sinoacutenimo para riquezas de Su gloria] que en nada sereacute yo avergonzado
[en el BEIMA = Trono de Evaluacioacuten de Cristo] pero con integridad de
madurez precisamente ahora como siempre Cristo seraacute exaltado en mi
persona sea viviendo o muriendo