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Eres discpulo de Cristo? Lleva la cruz..., cuida la oracin, emplea tu tiempo en

ayudar al prjimo... (San Antonio Mara Zaccaria)

Revista de la Provincia Barnabita Chilena Ao XIX N 91 -Abril 2009

P A D R E S B A R N A B I T A S

Revista Renacer

P R O V I N C I A C H I L E N A

En este nmero

Padre Angelo Panigati. Un hermoso rcuerdo, Jos Latrach Contador, pp. 3-5

Hace ms de 40 aos, Mario Montalva Silva, pp. 6-8

Colegio El Salvador. Lo que fuimos, lo que somos, lo que seremos, P. Humberto Palma O., pp. 9-13

Chilenos en Roma, Diac. Juan Pablo Valderas, pp. 14-17

El tiempo como relacin entre el ser y el no ser, P. Juan Bautista Picetti., p. 18

Parroquia Madre de la Divina Providencia. 20 aos de historia, P. Paulo Talep Rojas, pp. 19-21

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2 Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XIX N 91

El 2008 los Barnabitas cumplimos 60 aos de presencia apostlica en Chile.No nos cabe duda de que se trata de un perodo de tiempo demasiado breve

como para aventurar juicios respecto de la calidad de nuestras obras. Nuncasabremos si nos hemos equivocado o hemos acertado en las opciones. He-mos hecho el esfuerzo honesto por responder a las necesidades de cadatiempo y lugar, incluso a costa de despertar sospechas y suspicacias.Sesenta aos de historia dejan atrs a figuras insignes en los campos de laeducacin y el apostolado parroquial. Lo que los barnabitas somos al pre-sente se lo debemos en gran parte a nuestros primeros padres, esos testigosprivilegiados de un Chile que exiga mayor justicia y equidad, y de una Igle-sia que descubra en el rostro de los pobres el llamado de Dios a mayor en-trega y santidad. Este es el legado espiritual y pastoral que hemos heredado.La Provincia Chilena de los Padres Barnabitas, al igual que la nacin que lesacogi, tambin comienza a experimentar profundos cambios en su fisono-ma y gestin. Heredamos una inestimable riqueza de cuerpo y espritu, ytenemos el desafo de responder a las antiguas y nuevas pobrezas mante-niendo fidelidad a lo recibido y apertura al Espritu. Las pginas siguientesnos ayudan a descubrir el contenido de esa herencia, pero lo que hagamoscon ella depender, en gran medida, de cun nobles y generosos seamos.

EDITORIAL

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Corra el ao 1962 cuando in-gres a las vetustas aulas del alma Mater, Semi-nario Conciliar, donde miles de seminaristasque al igual que yo, no dejan de agradecer laformacin moral y espiritual que nos entregastey sigues entregando.

Era ese un aoagitado, Chilese preparabapara un gran

acontecimientofutbolstico, elMundia l de l62.

Ingres a 2 dehumanidadesen lo que eshoy 7 ao b-sico, provena

yo de otro es-tab lec imientoeducacional importante de la ciudad de La Se-rena y mi madre quera que yo estuviera todoel da en el colegio y como ella deca paraque no callejeara tanto. Este fue el primer granencuentro con dos grandes.aunque el porteno lo deca, uno era el Rector Padre AngeloPanigati y el otro era Piero Visigalli (este si queera grande en todo). Mi madre, le seal en esaocasin al padre Visigalli que se encargara demi, pues ella, como trabajaba todo el da no sepoda hacer cargo de mi formacin, bueno,que le dijeron a Visigalli,. esa es parte de otrahistoria.

El padre Panigatti en un principio casi no se me-ti conmigo, pero, estaba pendiente de mis es-

tudios, aunque de primera me cost afirmar-me, yo no daba pie con bola.Para mejor, segn mi mam y no se equivoc,me coloc medio pupilo, y es aqu donde co-mienza parte de este gran recuerdo. Nos apur-bamos en almorzar para ganar la cancha, por-

que despusdel almuerzotenamos unahora de re-creo y des-

pus una horaestudio obliga-torio antes deentrar a clases(haba clasesde lunes a s-bado menoslos das mir-coles en la tar-de, se entraba

a las 8 hrs. yse sala a las 12hrs. En la tarde se entraba a las 14 hrs. y se salaa las 16 horas), para todos y para mi aqu venalo bonito, el padre Panigatti era un tremendofutbolista, jugaba con nosotros una tremendaspichangas, el se arremangaba la sotana y dalecomo el mejor de los mejores, despus, nos la-vbamos e bamos otra vez a estudio, que fo-me deca yo, era una prdida de tiempo ex-clamaba, sin embargo, todo tena un fin, como

despus les contar. La ciudad de La Serena lorecuerda as, levantndose de su asiento en elestadio la Portada y gritando furibundo los golesde su querido equipo (hay testimonios de la Re-vista Estadio y de la prensa local de la pocaque lo recuerdan).Estbamos futbolizados, hacamos unas pelotasde medias y trapos y jugbamos en los pasillos


Padres Barnabitas Provincia Chilena Renacer XIX N 91 3

PADRE ANGELO PANIGATIUn hermoso recuerdo

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del colegio en los recreos, vivamos la fiebre delmundial, la alegra nos contagiaba a todos porel ttulo conseguido por Chile en esa justa de-portiva, sin embargo, nadie presagiaba la triste-za que nos embargara a todos, cuando supimosque nuestro Angelo se nos iba a otros lares,

en la bsqueda de un sueo por l siempreanhelado, misionar en uno de los rincones delmundo ms inhspitos desde el punto de vistaespiritual y poltico, Afganistn. Con el tiemposu misin lo trasladara al corazn de Asia,sembrando en esos lugares la caracterstica mi-sional de los Barnabitas.

Bueno, el recuerdo contina, en esa poca ha-ban trimestres y mis notas no eran de lo mejor

y yo traa mala base, uno se poda quedar hastaen tres ramos y aprobarlos en marzo (deba unosacrificar el verano y ponerse a estudiar, cosaque hice), yo me qued en tres asignaturas, In-

gls (con la Miss Toro), Castellano (con el padreModesto Rojas) y Francs (con el Bicho Ga-llardo), uno saca sus cuentas y me prepar me-jor en Castellano e Ingls, pues el Francs moera muy deficiente pues en el otro Liceo desdedonde yo vena no se enseaba, en cambio enel Seminario s, y slo haba preparado algunas

traducciones por si acaso. El asunto es que deentrada, doy Castellano y obtengo una nota deno aprobacin, el asunto se pona cuesta arri-ba, doy despus el examen de Ingls no espe-

rando grandes resultados y lo aprob, me que-daba el ltimo examen y senta que todo se mevena encima, ya haba puesto en antecedentesa mi madre de lo que poda ocurrir (nunca me

haba quedado repitien-do), fui a dar el exameny lo tomaba el PadrePanigatti, lo que lea enesa ocasin era comochino, no entenda ni

jota, no s cual sera micara, pero debe habersido de angustia en esosmomentos, y fue cuan-do el Padre Angelo seme acerc y me pregun-t que me suceda, lecont la verdad, le sea-l que jams haba teni-do el idioma francs yera muy poco lo que

entenda y es aqu don-de surgi el ngel, de este hombre al que re-cuerdo con mucho cario y afecto, me pregun-t que saba y yo le contest que haba traduci-do algunas pginas del texto y era lo nico quesaba, el me dijo hazla, y yo la hice apro-bando la asignatura, logrando ser promovido; loque ms recuerdo, fue lo que l me seal, no



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desaproveches la oportunidad aspecto, que lotom al pie de la letra, nunca ms me qued enninguno de los tres idiomas, supe que me habadado la oportunidad de mi vida, fue el mshermoso regalo que me dej al partir y que nolo desperdici y no lo olvid nunca.

Como lo seal, respecto de la prdida detiempo en lashoras de estudioobligatorio paralos internos ymedios pupilos,por Dios queestaba tremen-damente equivo-cado, al princi-

pio yo vea queslo los tontosestudiaban as que no me preocupaba, pero,con el pasar del tiempo me fui dando cuenta,que era una preciosa oportunidad para ir repa-sando para las interrogaciones e ir ponindomeal da en las materias, eso ayud a organizarmis estudios y mis trabajos, me fui dando cuen-ta que no era tiempo perdido sino tiempoganado, con el transcurrir de los aos fui mejo-

rando mis notas y pude ingresar a la universi-dad sin grandes problemas, eligiendo la profe-sin de los que me ensearon y tambin se meense a ser mejor persona y hombre de bien.

Cuando vino a La Serena para celebrar los 50aos de la llegada de los Barnabitas a Chile,Dios me dio oportunidad de verlo y agradecerle

personalmente lo que haba hecho por m, aun-que el no se acordaba por los muchos aos queocurri, pero, para m era como si hubiese ocu-rrido ayer, lo abrac emocionado y el sinti elaprecio y cario que se le daba, no slo por m,sino de todos los seminaristas que de alguna

manera sintieron el peso de su formacin.

D e s d e m ias iento deprofesor en elcolegio quem e f o r m ,Padre Angelodeseo testi-moniar a tra-vs, de estas

pocas pala-bras el in-

menso legado que Ud. dej en m y en miles deserenenses que pasaron por las aulas de micolegio y ahora puedo decir, eras chico deporte pero, grande de corazn y alma Dios tetenga en su Santo Reino.

Jos Latrach Contador

Profesor de Estado Historia y Geografa y

Educacin Cvica

Seminario Conciliar de La Serena.



Cuando vino a La Serena para cele-

brar los 50 aos de la llegada de los

Barnabitas a Chile, Dios me dio opor-

tunidad de verlo y agradecerle perso-

nalmente lo que haba hecho por m

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Hace ms de cuarenta aos, yparece que fue ayer, cuando aferrados a un bol-sn de cuero, repleto de libros y cuadernos, lasactuales mochilas; llegbamos a nuestras prime-ras clases al Seminario Conciliar de La Serena.

Muchos llegamos asombrados, sorprendidos alver el inmenso colegio en el cual nos habanmatriculado, tena dos internados, uno para losalumnos menores y otro para los alumnos ma-yores. Tena grandes patios y muchas canchasde bsquetbol; pero lo que ms nos impresionfue la espectacular cancha de ftbol, con arcos

profesionales y que tena una pequea graderade cemento con tres escalones, en el costadooriente, donde nos cambibamos la ropa parala clase de Gimnasia y despus jugar una pi-changa de ftbol.

Despus del toque de campana, debamos for-marnos al segundo pitazo, puesto que el tercerosignificaba silencio absoluto en las filas, queestaban ordenadas por estatura. Nadie se ani-

maba a conversar y menos a provocar desor-den, la imponente figura del padre Visigalli ysus rpidos desplazamientos a travs de los cur-sos formados, provocaba temor y mucho respe-to. As despus, muy ordenados y en silencioingresbamos a las salas.

Eso fue al principio, cuando recin llegbamosal primero de Humanidades, actual Sptimo en

el ao 1964, despus vinieron los cinco aosrestantes en que terminamos nuestra educacinsecundaria y emigramos a distintos lugares paracontinuar con estudios universitarios o simple-mente trabajar como eran las costumbres y tra-diciones de la poca. Sin embargo, todos parti-mos con un sello especial, con una marca im-

presa a fuego, con unamstica muy singular quenos entregaron aquellossacerdotes Barnabitas an-

tiguos, aquellos curas ita-lianos, misioneros, queabandonaron su patriapara venir a educarnos, aformarnos como hom-bres, y vaya que s lo hi-cieron.Un recuerdo especial me



HACE MS DE CUARENTA AOS

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merece el padre Angelo Panigatti, el rector de lapoca. Haca clases a los alumnos mayores, alos de cursos superiores. Yo era muy pequeo

an para ser su alumno; pero un da aparecien nuestra sala porque un profesor se enferm ynos ense la letra de La Marsellesa, la cualescribimos con entusiasmo en nuestros cuader-nos, luego nos ense la msica, y al terminarla clase, todos ya la habamos aprendido y lacantbamos alegremente. Cabe destacar que elpadre era hincha fantico de Club Deportes LaSerena, no se perda partido oficial ni amistoso.En muchas ocasiones pudimos ver a los jugado-res del equipo profesional entrenando y practi-

cando en el Seminario con los seleccionados denuestro colegio. Despus el padre emigr a Af-ganistn y no lo volvimos a ver, pero nunca yhasta el da de hoy he olvidado la letra y la m-sica de La Marsellesa.

Tambin recuerdo con especial afecto al padreColombo, nuestro profesor de Matemticas, ca-

rioso, pero muy estricto. Tuve la suerte deconvivir con l en un campamento de boyscouts. l era el director espiritual de las tres

patrullas del Seminario: Siempre astutos, loszorros, los ciervos veloces y las guilas auda-ces, adems de los Ryders. Conformaban elgrupo alrededor de treinta alumnos entre niosy jvenes. Aprendimos a fabricar mesas y ban-cos artesanalmente, a trabajar la madera, hacerdistintos tipos de nudos, cocinar, lavar platos yconvivir en armona con la naturaleza. Tambinse fue y nunca ms supimos de l.

Mencin especial merecen los rectores de nues-

tro colegio: El padre Lorenzo Baderna y el pa-dre Nicols Fornabaio, este ltimo nos hacaclases en dos asignaturas, Biologa y Qumica.Era un hombre bondadoso, pero muy severoque nos impregn de ciencias a aquellos queramos ms humanistas que cientficos. Por otraparte, el padre Baderna, hombre pulcro y orde-nado, muy diplomtico y gentil, nos profundi-



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zaba la lengua francesa incipiente con la cualhabamos llegado al Seminario. Excelente maes-tro, generoso con sus conocimientos, justo enlas calificaciones y recto en su trato con los msinteligentes y tambin con los desordenadosentre los cuales me contaba. Siempre se pale-

teaba en los exmenes, no nos haca sufrir co-mo los otros.

Quiero terminar esta breve crnica recordatoriacon otros dos ilustres rectores del Seminario: elpadre Visigalli y el padre Picetti. El padre Pedro,quizs el ms querido por todas las generacio-nes que lo conocieron, era el que ms pegaba,era el que correga nuestra mala conducta, elque nos enderezaba nuestro caminar, era nues-

tro segundo pap, nuestro Taita. Nos ense ynos form como hombres, y creo que eso fue loms importante que realiz en su quehacer degran maestro. Fue un gran educador, de sosque ahora no existen y dej una huella imbo-rrable en todos los que fuimos sus discpulos.Tuvimos muchos profesores, pero el padre Visi-

galli fue el mejor de todos, adems nos ensemsica y aprendimos a ser buenos deportistas, yen especial Basketbolistas.

El padre Picetti es otro de los grandes barnabitasque fue y sigue siendo un gran educador y cien-tfico. Nos ense y todava ensea Fsica y As-tronoma. Muchos coincidimos al sealar que

no existe ni en Chile ni en otro colegio, ni uni-versidad otro profesor que sepa tanto como l.Ha sido distinguido y premiado en diversas

oportunidades por la calidad y excelencia de suquehacer acadmico. Entre sus mltiples obraspodemos destacar la construccin del sectormoderno del Seminario Serenense, el complet-simo Laboratorio de Fsica del establecimiento,el observatorio El Tololito del colegio y sugran orgullo, el observatorio del cerro Mayo, enpleno Valle del Elqui. Todo esto y mucho ms esun fiel reflejo de su incansable labor cientfica yacadmica que todos valoramos y admiramos,pero, adems de lo ya mencionado, destaco en

l su gran humildad, su sencillez, su amabilidady su cortesa, que lo hacen an ms grande.Para nosotros sigue siendo el ms sabio de to-dos. Qu ejemplo para nosotros, para susalumnos, para sus colegas de profesin y porqu no decirlo para sus hermanos de congrega-cin. Ojal todos tratramos de imitarlo.

Mario Montalva Miranda

Profesor de Lenguaje

Seminario Conciliar de La Serena



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Las instituciones, lo mismo que

los individuos, construyen su identidad en un iry venir de procesos que van desde el simplecrculo reflexivo espacio-temporal hogar-calle-hogar al dilogo con el yo interior. Ambos mo-mentos nos van ayudando a responder la triplepregunta que da cuenta de la identidad: quinesfuimos, quines somos, quines seremos.La pregunta que sostiene el ensayo sobre laidentidad del Colegio El Salvador, esto es, ques lo propio del Colegio y qu mero adorno, noes contestada en este lugar, sino expuesta a pro-fesores, ex alumnos, alumnos, apoderados, reli-giosos..., para que ellos respondan de la nicaforma que alguien puede responder una pre-gunta como esta: en el encuentro con. Amodo de ayuda, propongo un trabajo en tresmomentos. El primero desde la sociologa, ha-cindonos cargo de seis tesis que metodolgi-camente conducen a esbozar una respuesta; el

segundo desde la experiencia de la vida escolar,

a cargo de ex alumnos que nos han compartidolo que han descubierto como esencia de estacomunidad educativa; y el tercero desde la ad-ministracin y gestin, que pretende responderpor dnde pasa la excelencia acadmica denuestro Colegio. Comenzamos por las tesis.

TESIS 1. Existe una trayectoria del Colegioorientada hacia una educacin de calidad, y eneste dinamismo se ha ido formando su identi-dad. Ello significa que el Colegio no tiene una

identidad que viene de lo alto, sino que seconstruye en el ir y venir de una propuesta edu-cativa atingente; significa tambin que despusde 55 aos de recorrido hay elementos perma-nentes que caracterizan y configuran una iden-tidad, y otros que van quedando en la trastiendade la educacin. Pensemos la validez de estatesis, o si por el contrario existe una identidaddada hacia la cual debera caminar el Colegio.



COLEGIO EL SALVADORLo que fuimos, lo que somos, lo que seremos

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En este ltimo caso, cul sera dicha identidad yquin la determina; y ms an, en qu sentidoentonces el Colegio asumira la historia y la cul-tura como realidades que construimos y, a lavez, nos construyen.

TESIS 2. La identidad no es una esencia innata,sino un proceso social de construccin. Y seconstruye a partir de tres elementos:a) Categoras sociales compartidas, con las

cuales los individuos se identifican. Porejemplo, la religin. Cules son las cate-goras sociales compartidas por los indivi-duos del Colegio El Salvador?

b) Materialidad o elemento material. Los se-res humanos nos proyectamos en lo quematerialmente consumimos, producimos,poseemos. Segn Georg Simmel la pro-piedad es aquello en lo cual mi s mismose expresa y realiza externamente 1. Cules este elemento material en el Colegio?

c) Alteridad. Nos definimos al entrar en con-tacto con lo que los otros dicen de noso-tros, pero tambin en lo que nos diferen-cia de los otros por comparacin. Aqucabe, pues, una doble pregunta: qu di-cen los otros (profesores, alumnos, directi-vos, apoderados...) de nosotros, y cul es

nuestra diferencia especfi-ca?

TESIS 3. La pregunta por laidentidad no slo mira alpasado como reserva privi-legiada donde estn los

elementos que la configu-ran, sino tambin hacia elfuturo, y ve la identidadcomo proyecto. En estesentido, qu quiere ser elColegio El Salvador?

TESIS 4. La educacin enel Colegio El Salvador hapasado tambin por unproceso abierto de demo-cratizacin, en el sentido

de mayor participacin deprofesores, alumnos y apoderados en la tomade decisiones y ejecuciones de sus polticaseducacionales. Ejemplos de esto han sido lasconsultas sobre nuestra insercin paulatina enla Reforma; la difusin y aprobacin de regla-mentos conductuales y evaluativos, la instala-cin de un Consejo Escolar donde estn repre-sentados todos los miembros de la comunidadescolar... Se trata de un proceso que tambin vacreando identidad sobre todo hacia el futuro. En

este sentido nos preguntamos cmo ha sidoeste proceso, cules sus logros y limitaciones;cul ha sido su aporte a la identidad del cole-gio?

TESIS 5. Hemos dicho que la identidad es elresultado de un proceso dinmico. Ahora bien,es en este marco donde cabe estar atentos a losfactores externos que inciden en la identidad.Del 90 al 2000 el Colegio enfrenta cambiossociopolticos y culturales en cierto modo no-

vedosos y veloces, por un lado, y la Reformaeducacional, por otro. Ambas realidades sonparte del desarrollo hacia la modernidad. Nospreguntamos aqu, y en dilogo especfico conel entrecruzamiento de las culturas tradicional,moderna y postmoderna, y con las propuestaspedaggicas de la Reforma, cules son tradicio-



1 Cf. Sociologa, Madrid 1939, p. 363.

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nes vlidas, y en este sentido, evolucionables,y que tocan a la esencia de la identidad; culesson tradicionalismos sujetos a necesarios cam-bios o, lisa y llanamente, condenados a su ex-tincin.

TESIS 6. En diversos planos, existen versionessobre la identidad del Colegio, discutidas y dis-cutibles, que conviene repensar para ver hastaqu punto y en qu medida somos lo que dealgn modo se nos atribuye.

a) En el plano pedaggico, el Colegio se carac-teriza por su excelencia acadmica. Talacento nos llevara a minusvaloraractividades de orden tcnico-artstico. En el decir dealgunos, slo nos im-

porta la formacinacadmica.

b) En el plano valri-co disciplinar, lopropio es el orden yla disciplina escolar,fundados en valorescrist iano-catlicos.Importan aspectos for-males como uniforme y

presentacin personal. lti-mamente se estara dando ungiro consensuado hacia lo esencial, esdecir, se busca que el aparecer sea expresindel ser. Esto ha significado que, por ejemplo, elperfil del alumno barnabita haya adquirido unpeso que no tena en generaciones pasadas.

c) Sociolgica: lo propio es servir a los pobresofrecindoles una educacin de calidad a bajoscostos. El Colegio entrega a la Comuna y al Pasprofesionales con una slida formacin en valo-

res y conocimientos. Nos distingue, adems, laapertura a las necesidades de la comunidadsanvicentana: juntas de vecinos, servicios p-blicos, asistencia a familias de escasos recursos,polticos...

d) Tradicional: somos un colegio tradicionalistaen educacin y formacin. Actualmente existi-

ra una apertura que a algunos inquieta e inco-moda.

e) Contestataria: en lo poltico se nos atribuyeuna tendencia de izquierda; contestatariosen muchos mbitos sociales y educaciona-les; con ideas que para algunos resultan in-comprensibles; religiosamente incomodamosincluso a los dems sacerdotes.

Elementos de la formacin barna-bita destacados por ex alumnos

1.Espritu crtico y respeto a la diversi-dad, junto con la posibilidad de

expresar ideas en un climade sana convivencia y en

sintona con los valoresde la democracia y lajusticia.2.Sentido de perte-nencia a una familia,que hace que losdestinos del Colegio

sean sentidos comopropios.

3.Valores cristianos, que

devienen pilares fundamenta-les en las opciones futuras y en elmodo como se va estructurando la exis-tencia.

4. Conciencia de solidaridad y ayuda alprjimo, extendida no slo a personasajenas al Colegio, sino tambin a alum-nos y apoderados.

5. Elevado grado de exigencia acadmica,que va de la mano con la valoracin delesfuerzo y no slo del talento natural.

6. Importancia de la disciplina en la for-macin escolar, como indicador vlidode los lmites que existen en todos losmbitos.

7. Valoracin del tiempo que los docentesdedican a la formacin de las genera-ciones.



Un colegio es excelente cuando te

ayuda a sacar lo mejor de ti. Y eso es lo

que sigue y seguir haciendo la familia

barnabita en este Colegio con sus alumnos,

sin importar si son hijos de campesinos o

de empresarios, nobles o plebeyos...

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8. Preparacin para enfrentar no slo desa-fos acadmicos, sino los avatares pro-pios de la vida misma con semejante

exigencia, seriedad, compromiso y op-timismo.9. Dimensin utpica de la educacin, es

decir, capacidad para encarnar altosideales y sueos, que justamente por suirrealidad llegan a ser el alma de lasgrandes transformaciones y concrecio-nes.

10.El amor como sinnimo de fuerza trans-formadora, que es el tinte de la institu-cin entera.

Reflexiones del Rector

Con todo, el Acuerdo poltico en educacinrescata e insiste en los siguientes principios, quese articulan como referentes ticos ante los cua-les evaluar y medir nuestra gestin: universali-dad y educacin permanente, calidad de la

educacin, equidad del sistema educativo, au-tonoma, diversidad, responsabilidad, participa-cin, flexibilidad y transparencia. Como Con-

gregacin educadora, es nuestro deber hacer-nos cargo de la pregunta subyacente a estosprincipios. Hasta dnde, en 60 aos de pre-sencia en Chile, y 55 en este Colegio, hemosprofundizado tales referentes ticos; en qumedida y cmo hemos sido respuesta eficaz yaporte para la educacin de los pobres en estepas? En otras palabras, qu ha significado lapresencia educativa de los Barnabitas en Chile,y concretamente en este valle del Cachapoal?Dar respuesta a esta pregunta es inmensamentecomplejo, porque requerira ensayar algunashiptesis de trabajo y comprobarlas con el ins-trumental sociolgico. Pero el slo hecho deque en nuestro sexagenario historial haya acu-saciones a autoridades polticas, religiosas yeducacionales dan cuenta de un carisma y espi-ritualidad sui generis, que en nada se haacomodado -ni ayer ni hoy- al status quo social,



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sino que ms bien hasabido ser voz profticaen fidelidad a sus prin-cipios y conviccionesfundacionales. El Cole-gio El Salvador y los

Barnabitas siempre hancontado con fervientesamantes y acrrimosdetractores. Y eso nosdeja en paz, aunque conel corazn inquieto, re-conociendo hidalga-mente que tambin nosequivocamos, pero vi-viendo a diario en la

intemperie y en el deseode no servir a los capri-chos humanos, sino aDios, cuyo evangelionos invita a ser siempresospechosos de losaplausos fciles y de lafama ligera, pues es ellael mayor y mejor signode la connivencia y acomodo a las coordenadasmundanas, por cierto nunca santas ni justas. En

otras palabras, que nos pelen confirma queseguimos siendo signos de contradiccin paraquien espera encontrar en nosotros religiososque siempre digan amn, y al mismo tiempo esun indicador real de que mantenemos viva yvigente nuestra opcin preferencial por educara los pobres y abrirles las puertas de la educa-cin superior. Una opcin en libertad que mo-lesta a poderosos y mezquinos, y desconcierta aquienes pretenden ser nuestros socios en las

ideas y en las acciones. Y por ltimo, como yalo dije en alguna ocasin, para esta comunidadeducativa valen las palabras de Alejandro Jodo-rowsky: Si la mayora de la gente habla bien deuno es porque ests muerto; si hablan mal esporque eres un canalla; pero si hay personasque te siguen y otras que te critican, es porqueests haciendo algo interesante. Ests viviendo.

Ms claro imposible. Ysin embargo an hayalgo pendiente: respon-der a la pregunta por elaporte especfico de losbarnabitas y su cuerpo

docente en esta tierra.Estoy claro de que steno pasa nicamente porlos resultados de unSIMCE o una PSU, o porubicarse entre los mejo-res colegios del pas,sino por ensear a susalumnos a pensar. Recu-rriendo a aquella em-

blemtica alegora pla-tnica: la excelencia dela formacin barnabitaradica en darnos las he-rramientas para salir dela caverna y mirar lavida con ojos crticos;en dar a sus alumnos unsentido de fe proftico y

desafiarlos a vivir de utopas; en echar a tierrasus propios esquemas mentales, para abrirse a

la novedad de un proyecto de vida construido apartir del modelo del hombre nuevo: Cristo; enromper el crculo de la pobreza y ensear a va-lorar la dignidad humana construyendo la co-munin a partir de la diversidad. El Colegio eshijo de sus profesores, apoderados, alumnos,auxiliares, de sus logros y fracasos.Qu es excelencia acadmica? Un colegio esexcelente cuando te ayuda a sacar lo mejor deti. Y eso es lo que sigue y seguir haciendo la

familia barnabita en este Colegio con sus alum-nos, sin importar si son hijos de campesinos ode empresarios, nobles o plebeyos. Aqu somoscomunidad.

P. Humberto Palma O., c.r.s.p.

Rector Colegio El Salvador



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Roma es una ciudad maravillosa, espec-tacular, se mezcla la historia, la cultura,la fe, el arte, la arquitectura de los msdestacados exponentes mundiales dedichas reas, en fin hay que conoceresta ciudad para poder maravillarse, yconcluir que sencillamente Roma es LACIUDAD ETERNA.

En este artculo me gustara compartir con uste-des las grandes y maravillosas experiencias que

durante este ao nos ha tocado vivir tanto a mcomo a Mauricio Ahumada, obviamente esta esuna visin personal, pero creo, as lo espero,que pueda reflejar las impresiones de ambos.

Quizs puede resultar extrao para algunos quedespus de tanto tiempo de nuestro arribo aChile quiera contar todo aquello vivido en lalejana y bella Italia, pero estoy convencido quepara emitir un juicio sobre algn hecho impor-

tante se debe dejar pasar un buen tiempo parapoder mirar con mayor calma para luego reali-zar una posterior evaluacin de lo vivido.

Nuestro viaje comienza el 3 de enero de 2008,partimos desde el aeropuerto de Santiago, Artu-ro Merino Bentez, con destino a Madrid, al ae-ropuerto de Barajas llegamos cerca de las cua-tro de la madrugada del da 4 de enero, debodecir que fue bastante emocionante el sentirseya en tierra europea, son muchas las cosas que

pasan por nuestra mente al saber que se estrealizando un viaje de tal magnitud, las ansias yesperanzas que uno tiene se confunden con losnervios de estar en un pas extrao, con unamentalidad y cultura muy diversa a la nuestra.Nuestro paso por Espaa fue bastante cansador,ya que las horas de espera parecan eternas,hasta que lleg nuestro tiempo de partir a la tanesperada Italia. El viaje fue bastante corto deMadrid a Roma. En el aeropuerto de Roma,

Fiumicino, nos esperaba elpadre General, fue una granalegra el poder verlo y sen-tir sobre todo su paternidadtan caracterstica. Nos diri-gimos hasta la curia gene-ral, y luego llegamos al es-tudiantado, del cual que-damos muy admirados porlo grande y bello de ste.La acogida fue de maravillade los padres de la comu-nidad de la Curia, siemprenos sentimos cmodos, ymuy orgullosos de provenirde la provincia chilena a lacual le tienen mucha esti-ma y admiracin.El grupo de seminaristas



C h i l e n o s e n R o m a

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que nos preparbamos para los votos solemnesera de un total de 12, un grupo muy diverso noslo por los lugares de los cuales provenamossino tambin por la edad, y estilo de formacinque cada uno tena en su provincia, pero a pe-sar de todo logramos unirnos y hacer de nuestra

estada grata y amena, aunque no exenta dealgunos problemas. El grupo estaba conformadopor: 3 brasileos, 2 filipinos, 4 africanos, 1 po-laco, y 2 chilenos. Nuestro formadores erantres, un brasileo, un italiano y un filipino. Loscursos eran variados, no slo por las temticassino tambin por el grado de profundidad conque se abordaban, no puedo dejar de pasar laocasin de nombrar a dos personajes que noshicieron disfrutar de sus lecciones, el reverendo

padre Giuseppe Cagni, que pese a su avanzadaedad y sus mltiples enfermedades, se daba elnimo de hacernos clases de historia de la Con-gregacin que slo un estudioso y excelentehistoriador como l lo puede hacer, pero estehombre no es slo destacable por su cienciasino tambin por su testimonio de vida, y sobretodo por el gran amor apasionado que tiene asu Congregacin, que a nosotros los jvenesnos muestra el camino que debemos seguir,amar y entregarnos doscientos por ciento a la

misin que la Orden tiene en las diversas pro-vincias. El padre no slo nos habl de los bellossiglos que nuestra familia religiosa ha pasadosino tambin los momentos de dificultad, quepor lo dems no han sido pocos, pero nos hacaver la capacidad de nuestros primeros padres desalir adelante victoriosos en cada uno de losproblemas que se encontraban, y sobre todonos exhortaba a nosotros barnabitas a estudiarla historia de la Orden, es decir, nuestra histo-

ria, para ser verdaderos barnabitas no slo de-bemos en esforzarnos en hacer sino sobretodo en conocernos y descubrir cul es nues-tra esencia, para luego poder formar hombres ymujeres con un sello propio, que no es otro queel de nuestro padre Antonio Mara. Un momen-to importante vivido con el padre Cagni fuecuando nos hizo ver y tocar con nuestras pro-

pias manos los escritos de nuestro santo Funda-dor, fue una experiencia emocionante el saberque tienes en tus manos lo mismo que en untiempo nuestro padre tambin tuvo. Siempreestar agradecido de haber conocido a este sa-cerdote, admirable en su ciencia y testimonio.

Otra persona que me gustara nombrar es al pa-dre Luis Antonio, barnabita de Brasil que com-parti algn tiempo con nosotros, hombre sen-cillo y piadoso, paternal y con un amor muygrande a nuestra provincia chilena, fueron mu-chas las ocasiones en que pona a nuestra pro-vincia como ejemplo a seguir en diversos mbi-tos, pero sobre todo se admiraba de nuestrasescuelas, para l, y como tambin lo creo y es-

toy convencido de esto, es lo que mejor hanhecho los barnabitas en este lejano rincn delmundo, y por lo tanto se deben cuidar y lasfuerzas se deben desgastar para que cada daseamos mejores en lo que mejor sabemos ha-cer, sin desmerecer de ningn modo los otrosmbitos en que los barnabitas nos desempea-mos en esta provincia los cuales tambin sondignos de admiracin, pero sabemos que laeducacin es el motor de nuestra sociedad, ysobre todo en latinoamrica para poder surgir

de la pobreza como nos recordaba uno denuestros padres en una de las reuniones intero-munitarias donde se abord este tema. Volvien-do a nuestro tema, en enero tuvimos clases in-tensivas de italiano, y la formacin como taldur de febrero a mayo, una bonita pero enmuchas ocasiones agotadora formacin, ya quela falencia de la formacin en algunas provin-cias, sin querer juzgar stas sino simplementepor los comentarios y experiencias que los

mismos seminaristas reconocan, muchas vecesnos haca avanzar de forma lenta y agotadora.

Una de las experiencias ms bellas e inolvida-bles de mi estada en Italia, fue el haber cono-cido al Santo Padre Benedicto XVI, no s si esalgo sicolgico, pero traspasa una paz y senti-mientos muchas veces indescriptibles, que lite-ralmente le hacen a uno pararse los pelos, la



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verdad que i cileni, como nos decan los italia-nos, no perdamos la oportunidad de poder es-tar cerca del Sucesor de Pedro, sabamos queera una oportunidad nica y esperada por tantotiempo, disfrutamos muchos el estar cerca denuestro querido Papa. Y dems est decir queno olvidar jams el haber asistido el domingode Ramos, la vigilia Pascual y la misa de do-mingo de Resurreccin en la baslica de sanPedro, es una experiencia especial el poder ce-

lebrar estos santos misterios en el corazn denuestra Iglesia y presididos por nuestro Pastoruniversal. Tambin estuvimos en algunas de lastradicionales audiencias del da mircoles en laaula Paulo VI, y en el rezo del ngelus los do-mingos en donde se poda contemplar a perso-nas de todas las nacionalidades que aclamabanal Papa con una de las frases ms recurrentes ypopulares VIVA BENEDETTO!

Roma es una ciudad maravillosa, espectacular,se mezcla la historia, la cultura, la fe, el arte, la

arquitectura de los ms destacados exponentesmundiales de dichas reas, en fin hay que co-nocer esta ciudad para poder maravillarse, yconcluir que sencillamente Roma es LA CIU-DAD ETERNA.

Italia es un pas hermoso, se necesita esta vida yotra para poder conocerlo bien, pero hay luga-res que es inevitable conocer.

La formacin para los votos per-petuos culmin con un viaje poralgunos lugares importantes paranuestra Congregacin, como parala Iglesia universal, visitamos Assdonde pudimos orar frente a latumba de San Francisco y SantaClara en sus respectivas baslicas,adems estuvimos en Npolesdonde pudimos conocer dosgrandes y prestigiosos colegioscomo el Denza y el institutoBianchi, adems conocimos Flo-rencia, San Felice a Cancello, Pa-va, Caserta, Orvieto, Cremona endonde pudimos conocer los luga-res ms significativos de la vidade nuestro Fundador, por ltimo,

y como gran broche de oro ora-mos frente a la tumba de nuestro Santo PadreAntonio Mara, es emocionante estar frente a sutumba lo nico que se me vino a la cabeza fuepedirle perseverancia en este camino y que ca-da da nos una ms y ms como corresponde alos hijos de tan noble y buen padre.

Nuestra ltima actividad en Italia fueron losejercicios espirituales que vivimos en nuestracasa de Eupilio, lugar privilegiado para la medi-

tacin y la contemplacin, en donde la oracinbrota espontnea cuando uno contempla esosdeslumbrantes paisajes que rodean este lugar.Los ejercicios fueron predicados por el particu-lar padre Gentilli, sabio e historigrafo de laOrden, y que goza con todos aquellos que de-seen dedicar un tiempo a la oracin y a la me-ditacin, incluso introduce algunas tcnicas yrecursos tomados de religiones orientales, a losque les gustan estos recursos meditativos losdisfrutan en gran medida, y a los que no tantoslo pueden considerar como algo original y

que nunca est dems conocer algo distinto.

Por ltimo me gustara compartir la excelenteacogida y disponibilidad del padre GeneralGiovanni Villa, fue muy amable siempre, al te-ner la posibilidad de encontrarnos diariamentecon l pudimos darnos cuenta lo sencillo quees, adems puedo decir que es un verdaderohombre de Dios, muy piadoso y comprensivo,



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a pesar ya de su edad tiene una vitalidad envi-diable, cmo no recordar cuando viajbamos ytrataba de explicarnos todo lo que veamos eirradiaba un cario paternal por todos nosotros,y nunca olvidar las palabras que nos dirigi elltimo da de nuestra estada en Italia, si quie-ren ser barnabitas, deben querer ser santos delo contrario es mejor que dejemos que nuestraCongregacin deje de existir, sin lugar a dudasestas palabras son un desafo para que cada danos esforzcemos por ser mejores, santificn-donos en nuestro trabajo cotidiano.

A manera de conclusin puedo decir que nues-tro paso por Italia nos ayud a profundizar msnuestra espiritualidad, conocimos personas sa-bias y piadosas, y cada una de las comunidadesque nos recibi siempre fueron muy acogedoresy alegres, a pesar que muchas veces se notabauna leve nostalgia porque vean como da a da

muchas de las grandes estructuras, que testimo-niaban tiempos de mucha gloria, deban ser ce-rradas por la escasez de vocaciones, y por labaja, muchas veces considerable, de feligreses.A nosotros nos desafan con su testimonio aamar con todo el corazn a nuestra Congrega-cin, y comprometernos hasta el final en cadauna de las empresas que ella quiera comprome-terse, y sobre todo en las que ya estamos com-prometidos, y que todo lo que hagamos seacomo dice esta oracin latina AD MAIOREMDEI GLORIAM.

Juan Pablo Valderas C.Dicono barnabita



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El Tiempo como medida,slo tiene lugar cuando se combina con los fe-nmenos de la experiencia. Todas las ideas detiempo, an el llamado Tiempo de Planck, elms chico posible (5,37. 10-44 seg), en su posi-ble concretizacin, marca la visin entre unantes y un despus, es como que nacieran dosrealidaes. Un pasado que colapsa y un futuroque nace; el no ser deja espacio al ser y el pre-

sente toma un carcter solamente virtual.El Universo, en su dinamismo, cada procesofenomenolgico implicara simultaneidad entreun tiempo y un antitiempo, de carcter espejal,sin un presente real. Ahora si aplicamos an eltiempo de Planck al instante mismo del BigBang que regul el inicio del Universo, qu sepodra pensar sobre la posibilidad de un univer-so que se acaba y otro que nace?

El Tiempo de Planck en su realidad concre-

ta tendra un carcter EXCLUYENTE paraque algo NAZCA algo tiene que MORIRPero, si en el Momento Cosmognico el TO-DO, Materia-Energa-Espacio, nace con y en elTIEMPO, eso no debera haber tenido un ca-rcter excluyente ya que parece ilgico pen-sar que otro UNIVERSO se haya acabado paraque apareciera el nuestro. Una rueda con en-granajes, para que aparezca el siguiente, tieneque desaparecer el otro. No queda otra cosaque pensar que el SER temporal de nuestroUniverso no vino de un NO SER siempre

temporal, sino ms bien de un SER ATEMPO-RAL y ETERNO, un Dios AMOR.Pareciera como conclusin que el Tiempocuantizado de Planck y en su realidad negativadel NO SER en el momento primigenio delUniverso, no haya existido nunca y, que msbien se haya perdido en la Eternidad de Dios.No as en el dinamismo actual del Universo;los Tiempos de Planck y sus mltiples enteros,

podemos considerarlos como MOMENTOS ocomo CONTINUOS ESPEJALES de NO SERy SER , o un PASADO y UN FUTURO, SI-MULTNEOS.Ahora una pregunta qu pasara si la RUEDAcon sus engranajes anduvieran atrs? La astro-noma moderna, sobre todo en sus adelantostecnolgicos, pareciera posee Esa virtud: ir atrsen el tiempo Hay imgenes csmicas distan-tes millones de aos LUZ y de ella estamos en-tonces viendo su pasado o su NO SER quepara nosotros resulta como SER.A nuestros nios de la Academia de Astronomay Fsica del Colegio, cmo desearamos que seempaparan siempre ms de estas realidades yde la entusiasmante VERDAD: nio!... joven!El INFINITO ES TUYO y y vales cunto amas!

Una CONCLUSION: La Creacin y TODOACTO de AMOR, no tienen apoyo o respaldo

TEMPORAL sino ETERNO y en DIOS, es decir,TODO ACTO de AMOR se escapa a todas DI-MENSIONES temporales, es EL UNIVERSO quese RENUEVA

P. Juan Bautista PicettiProfesor de Fsica y AstronomaSeminario Conciliar La Serena



EL TIEMPONo como Magnitud Fsica ms bien como simple relacin entre

EL SER y EL NO SER

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La Revista Renacer de octubre de1988 escriba: para atender a la inmensa nece-sidad espiritual de las nuevas poblaciones quesurgen alrededor de Los Quillayes, se cons-truye una amplia Capilla bendecida por el Car-denal Juan Francisco Fresno, con la perspectivade una futura Parroquia dedicada a la Madre dela Divina Providencia1.

Al ao siguiente de su inaugu-racin, el da 28 de Mayo de1989 es erigida como Parroquia

bajo la advocacin Madre de laDivina Providencia. Desde esemomento han sido cuatro losPrrocos: Padre Santiago Ramos(1989-1995), recordado por lacomunidad como el fundadorde la parroquia, luego PadreAlejandro Rivera (1996-2002)muy querido y recordado por elsello que dej en muchos fielesy sus familias, Padre Miguel Pa-

nes (2003-2006) muy diferente,en su estilo, a los prrocos ante-riores pero recordado por ser uncura controvertido y quien es-cr ibe Padre Paulo Talep(2007) que estoy imprimiendoun sello que en el futuro recordarn y definirn.

La parroquia en sus veinte aos ha querido res-ponder a las necesidades de los tiempos vividosen nuestro pas y las lneas pastorales que nues-tros Obispos han propuesto. Hoy al estudiar el

Documento Conclusivo de la V Conferencia delEpiscopado Latinoamericano y del Caribe reali-zado en Aparecida, Brasil, el ao 2007 reafirmala importancia que tiene la parroquia en la vidade la Iglesia al decir que son clulas vivas de

la Iglesia y lugares privilegiados en los que lamayora de los fieles tiene una experiencia con-creta de Cristo y de su Iglesia2.

Al conversar, con agentes de pastoral que comoellos mismos se definen, estn en la parroquiadesde los comienzos. Ellos recuerdan que elmovimiento de personas ha sido variado y nu-

meroso, sobre todo los grupos de catequesis dePrimera Comunin o los jvenes que se confir-maban, incluso al tener que dividirlos para elda de recibir su sacramento. Hoy ellos ya hancrecido y muchos formaron su familia emigran-do del sector. Tambin, hay seoras que recuer-

dan con nostalgia cada una de las actividadesque se realizaron para reunir fondos con el ob-jetivo de hacer ampliaciones a la parroquia.Recuerdos que permanecen y marcaron a unageneracin de vecinos del sector.



1 Revista Renacer, Informativo de los Padres Barnabitas de Chile, Ao XI, n 45, Octubre 1988, p. 26.2 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento Conclusivo, Aparecida, Bra-

sil, 2007, n 304, p. 169.

PARROQUIA MADRE DE LA DIVINA PROVIDENCIA20 AOS DE HISTORIA

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Para quienes entienden de estilos arquitectni-cos, sobre todo de templos religiosos, les resultaun poco incomprensible la estructura del tem-

plo y sus dependencias, pero la razn de ello esel gran crecimiento de la poblacin del sectorque llev a modificar el proyecto inicial, variasveces, con las distintas ampliaciones que se hi-cieron. Pero quienes han visto y participado enla transformacin de su proyecto inicial se sien-ten parte de l y no lo cuestionan.

En estos meses, muchos de ellos, que vieroncmo ha crecido la parroquia y estn compro-metidos con ella, en las buenas y las malas, tie-nen un sentimiento encontrado con la cons-

truccin del nuevo proyecto de Seminario,Templo y dependencias parroquiales que se es-t desarrollando desde septiembre pasado en elsector conocido como la laguna del terreno.Les cuesta pensar que todos los momentos vivi-dos en la parroquia quedarn como un recuer-do al ser demolida. A la vez, la conviccin deotros que dicen que ser para mejor o es el cos-to del progreso. Tambin, otras personas, losms optimistas, dicen que servir para renovar-se. Estas son las apreciaciones de aquellos que

saben de la nueva construccin a diferencia delos que piensan que se vendi y nos vamos delsector. Ahora al contarles del estado de avancetodos coinciden en una sola pregunta por dn-de se entrar? Respuesta que en un comienzoera clara. Por los Avellanos. Pero hoy hay otrasalternativas.

A fines de los aos 80 cuando se gener la ex-plosin demogrfica del sector existan en el

permetro parroquial grandes extensiones deterreno que eran de cultivo por lo que no im-portaba tanto decir que el lmite oriente era unaprolongacin en lnea imaginaria de la AvenidaLos Toros por el Norte y del Camino El Peral porel Sur hasta el lmite con Argentina. Hoy todoese sector hasta el piedmont cordillerano estconstruido viviendo miles de familias. Para elponiente el lmite parroquial era slo hasta Juande Dios Malebrn el que se ha extendido hastael lmite comunal de La Pintana, por el SurAvenida Gabriela Poniente y por el norte la ca-lle Mara Elena hasta la avenida Santa Raquel yde ah la lnea divisoria comunal con La Floridahasta la interseccin con La Pintana. Toda estanueva extensin parroquial aument el nmerode viviendas y familias entre tres mil y cuatromil.

Lo amplio del territorio parroquial y el creci-miento demogrfico del sector ha llevado alredimensionamiento de los lmites parroquialesy al nacimiento de Comunidades Eclesiales deBase CEB y Comunidades Cristianas de BaseCCB. Hay que recordar que en la parroquia haydos CEB que son anteriores a la fundacin de laParroquia, La Capilla San Antonio Mara Zacca-ria que perteneca a la Parroquia Cristo Reden-tor del paradero 23 de Vicua Mackenna y que

qued adscrita a la parroquia por ser fundacinde los Padres Barnabitas y la Capilla Inmacula-da Concepcin que perteneca a la ParroquiaPietro Bonelli y que por cambio de los lmiteshace algunos aos pertenece a la parroquia.

Al poco tiempo del nacimiento de la parroquiacomienza a tener su actividad la Capilla CristoSalvador bajo el amparo del recordado PadreLino Fontanesi, ahora en Italia. Invitadas por elPadre Santiago Ramos, en 1994, llegan a Chilelas Hermanas Anglicas de San Pablo que des-

pus de un tiempo viviendo en la casa de lasHermanas del Buen Pastor se trasladan a un te-rreno donado por la firma Besalco, constructorade las casas del sector donde construiran sucasa y Capilla dedicada a San Pablo y poste-riormente el Colegio San Pablo. A fines de losaos 90 y comienzos del 2000 nacen otras Co-munidades Cristianas de Base como Inmacula-do Corazn de Mara conocida como la capilla



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que est al lado del Mall Tobalaba.Ellos ya lograron tener su Capilla ycon tristeza la hemos cedido a lanueva Unidad Pastoral que naci acomienzos del ao 2008. Tambinnace como una necesidad espiritualde los vecinos del sector poniente laformacin de las CCB Cristo Sem-brador y posteriormente Santa Marade Los Aromos, ellos han debido tra-bajar pastoralmente en la sede co-munitaria del condominio o en lasdependencias del Colegio CrescenteErrzuriz de la Fundacin BelnEduca respectivamente, adems degestionar con la Municipalidad dePuente Alto un terreno, que ya setiene, para construir una capilla. Son

grandes momentos para estas comu-nidades porque debern unirse y trabajar juntospara su construccin porque en el sector nohay ms terrenos disponibles para estos proyec-tos.

La gran cantidad de sucesos ocurridos en estosveinte aos, algunos que han quedado en elrecuerdo de quienes fueron protagonistas, sontema para otros artculos. Pero para quienes hancompartido y vivido estos momentos no dejan

de recordar dos hitos en la vida de la parroquiaque la transform y revitaliz. Estos hitos son elEncuentro Continental de Jvenes del ao 1998y el Jubileo del Ao 2000 porque como fruto deellos nacieron varias comunidades de jvenes yadultos. Un ejemplo de ello es el Coro Juvenilque se puede escuchar en la Misa del Domingopor la tarde que a pesar del recambio de inte-grantes sus fundadores permanecen.

La vitalidad parroquial le ha dado un recono-cimiento, en su momento, por la Vicara de la

Zona Oriente y hoy por la Vicara del Maipocomo una parroquia viva, acogedora, abierta ala comunidad para responder a sus inquietudesy generadora de proyectos que promueven lavida de las personas. Este mrito es el fruto deltrabajo de muchos que han comprendido los

desafos que la Iglesia ha promovido en lasltimas dcadas y el Documento Conclusivo deAparecida sigue afirmando con estas palabrasLa Iglesia Catlica en Amrica Latina y el Ca-ribe ha dado testimonio de Cristo, anunciado suEvangelio y brindado su servicio de caridad par-ticularmente a los ms pobres, en el esfuerzopor promover su dignidad, y tambin en el em-peo de promocin humana3.

Al asumir la parroquia, como prroco, el ao

2007 se ha comenzado un trabajo de revitaliza-cin de la vida parroquial no para tener lo queen algn momento se tuvo sino para fortalecerla identidad con la Parroquia Madre de la Divi-na Providencia y el carisma propio de la familiaZaccariana en sus Agentes de pastoral y fieles.Es un trabajo lento que ya ha tenido algunoslogros pero que queda mucho por hacer.

Padre Paulo Talep Rojas c.r.s.p.Prroco



3 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento Conclusivo, Aparecida, Bra-sil, 2007, n 98, p. 77.

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Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!

Qu incomparable ternura y caridad!

Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!

Renacer 29 XIX N 91-Abril 2009

Feliz Pascua de Resurreccin deseaRenacer a todos sus lectores!

Revista Renacer es editada en Colegio El SalvadorHoracio Arnguiz 1500San Vicente de TTFono 56-72-583053E-mail: [email protected]
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