Pengenalan Ilmu Nahwu (النحو)Share Tuesday, June 16, 2009 at 6:44am

Pengertian Nahwu (النحو)

Nahwu adalah ilmu yang mempelajari kaidah untuk mengenal fungsi-fungsi kata yang masuk pada kalimat, mengenal hukum akhir kata, dan untuk mengenal cara meng i’rob . (Mulakhos Qowaidul Lughoh).

Mengenal fungsi-fungsi kata yang masuk dalam kalimat.Seperti fungsinya sebagai subjek (fa'il), objek (maf'ulun bihi), dll.

Mengenal hukum akhir kata.Seperti أحمد� (Ahmadu), harokat akhirnya adalah dhommah, karena diakhiri dengan "u".

Mengenal cara meng'irobnya.I'rob di dalam ilmu nahwu ada 4, rofa', nashob, jar, dan jazm. InsyaAllah akan dijelaskan pada pembahasan berikutnya.

Contoh kalimat:إبراهيم أحمد� �ى أ (ro'a ahmadu ibrohiima) ر�

melihat = رأىAhmad = أحمد�.Ibrahim = إبراهيم

Dari kalimat di atas,

kata " ,berharokat akhir dhommah (Ahmadu) "أحمد�dan kata " .berharokat akhir fathah (Ibrohiima)" إبراهيم�

Di dalam ilmu nahwu, akan dipelajari bahwa setelah kata kerja (dalam kalimat tersebut kata kerjanya رأى), maka:

kata benda yang berharokat akhir dhommah fungsinya sebagai subjek, dan yang berharokat akhir fathah fungsinya sebagai objek.

Sehingga kalimat tersebut diartikan, "Ahmad melihat Ibrahim", bukan "Ibrahim melihat Ahmad", karena Ahmad sebagai subjek (yang berharokat akhir dhommah) dan Ibrahim sebagai objek (yang berharokat akhir fathah).

Cara meng'irobnya:�ى أ adalah kata kerja (ro'a) ر� adalah kata benda berfungsi subjek yang rofa' dan tanda rofa'nya dengan أحمد�dhommah.

adalah kata benda berfungsi objek yang nashob dan tanda nashobnya dengan أبراهيم�fathah

Pembahasan tentang I'rob rofa', nashob, jar, dan jazm akan dipelajari lebih detail pada pembahasan-pembahasan berikutnya.

Pelajaran Nahwu 1 (الكلمة)Share Wednesday, June 17, 2009 at 8:04pmBismillahirrahmanirrahim..

Dengan pertimbangan jumlah Fans sudah cukup banyak, maka pembahasan ilmu nahwu kita mulai. Sebelumnya kita sudah bahas sekilas tentang pengertian nahwu. Sekarang kita masuki pembahasan detail ilmu nahwu. Pertama-tama, kita awali dengan pembahasan mengenai "kata" (الكلمة).

Kata (الكلمة)

Kata (dalam ilmu nahwu diistilahkan al-kalimah) terdiri dari 3 jenis.

1. Isim (اإلسم) = kata benda.Yaitu kata yang menunjukkan makna orang, hewan, tumbuh-tumbuhan, benda mati, tempat, waktu, atau kata benda abstrak. Contoh:

ج�ل� ,seorang lelaki = (rojulun) ر�

د� س�� ,singa = (asadun) أ

ة� ه�ر� ,bunga = (zahrotun) ز�

,bulan = (qomarun) ق�م�ر�

ة� �ه ر� ,Kairo = (Alqoohiroh) القا

�وم� ,hari = (yaumun) ي

ت ق�الل� �.(istiqlaalun) = kemerdekaan ا س

.Kita dapat mengenal isim pada kalimat dengan ciri-ciri berikut:

o Berakhiran kasroh, seperti ت� �ي الب في adalah البيت maka kata ,أناisim, sebab berakhiran kasroh.

o Berakhiran tanwin, seperti - ال ج� ر� - maka kata ,رأيت� ال ج� ,adalah isim ر�sebab berakhiran tanwin.

o Diawali dengan alim lam, seperti �شرق�ت maka kata ,الشمس�

.adalah isim sebab diawali alim lam الشمس�

o Di dahului huruf jar (kata depan), seperti السماء إلى ت� ��ظ�ر ,نkarena إلى merupakan huruf jar, maka kata setelahnya yaitu السماء adalah isim.

2. Fi'il (الف عل) = kata kerja.Yaitu kata yang menunjukkan suatu makna yang berkaitan dengan waktu (lampau, sekarang, dan akan datang).Contoh:

�ب� �ت .dia (lk) telah menulis = (kataba) ك

�ب� �ت �ك .dia (lk) sedang/akan menulis = (yaktubu) ي

3. Huruf ( ف� �.kata depan, kata penghubung, atau kata sambung = (الحرYaitu kata yang tidak bisa dipahami maknanya kecuali jika disandingkan dengan kata lain.Contoh:

�,(min) = dari م ن

,ke = (ila) إلى

,di = (fi) ف ي

,dengan = (bi) ب

,dan = (wa) و�

�,(aw) = atau أو

�م? .kemudian, dll = (tsumma) ث

Pertanyaan:1. Apa pengertian ilmu nahwu?2. Sebutkan contoh-contoh isim, fi'il, dan huruf! (selain contoh-contoh di atas)Pelajaran Nahwu 2 ( المفيدة الجملة )

Share

 Friday, June 19, 2009 at 1:13pm

Setelah mempelajari kata (isim, fi'il, dan huruf), kita masuki pembahasan baru, yaitu kalimat 

sempurna. Dalam bahasa arab diistilahkan dengan  �ة� �د�ة� الج�م�ل الم�ف ي  (jumlah mufidah).

Kalimat Sempurna ( ل�ة� م� الج�ي�د�ة� ف� (الم�Kalimat sempurna adalah setiap lafadz yang terdiri dari dua kata atau lebih dan memberikan makna yang sempurna.Misalnya : 

Lafadz  ام� �د� قـ� ي ز�  (Qooma Zaidun) = Zaid berdiri, terdiri dari dua kata dan memberikan makna yang sempurna, maka dinamakan kalimat sempurna.

Lafadz  ع�ل يC أبو  (Abu 'Aliyyin) = Bapaknya Ali ..., terdiri dari dua kata, tapi tidak memberikan makna sempurna (tidak ada keterangan yang menjelaskan keadaan Bapak Ali), sehingga tidak dapat dikatakan kalimat sempurna, baru dikatakan kalimat sempurna jika lafadznya 

�ض� عليC أبو م�ري  (Abu 'Aliyyin Mariidhun) = Bapaknya Ali sakit.

Peringatan!

Lafadz  �ل س � (Ijlis) = duduklah, sekalipun hanya terdiri dari satu kata, tetapi dikategorikan ا ج

kalimat sempurna, sebab asal kalimatnya adalah  �ل س ��ت� ا ج ن� أ  (Ijlis anta) = duduklah kamu, 

hanya saja kata " .nya tidak disebutkan (anta) "أنت�

Untuk selanjutnya kita ganti istilah "kalimat sempurna" dengan istilah jumlah mufidah.

Pembagian Jumlah Mufidah

Jumlah mufidah di dalam bahasa arab terbagi kepada dua:

1. Jumlah Ismiyyah.Yaitu jumlah yang diawali dengan isim. Seperti:

o طال ب� أح�مد�  (Ahmadu thoolibun) = Ahmad adalah seorang siswa. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan أحمد sehingga dinamakan jumlah ismiyyah.

o Demikian juga dengan kalimat  ب� ـ� ن �ـ ي ب� ز� ـ� �ت ك ـ� �لة- ت ـا ر س�  (Zainabu taktubu risalaatan) = Zainab menulis sebuah surat.

2. Jumlah Fi'liyyah.Yaitu jumlah yang diawali dengan fi'il. Seperti:

o ر� افـ� محمد� س�  (Saafaro Muhammadun) = Telah berpergian Muhammad. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan  ر� افـ�  dimana ,(Saafaro) س� ر� افـ�  س�merupakan fi'il, sehingga dinamakan jumlah fi'liyyah.

o Demikian juga kalimat  ب� �د� ض�ر� - الو�ل �با �ل ك  (Dhoroba al-waladu kalban) = Telah memukul anak itu seekor anjing

Perhatian!

Dalam Bahasa Indonesia, kedua jumlah fi'liyyah di atas diterjemahkan : 

Muhammad telah berpergian;Anak itu telah memukul seekor anjing

Pertanyaan (untuk dijawab sendiri):1. Apa pengertian ilmu nahwu?2. Apa yang dimaksud dengan isim, fi'il, dan huruf?3. Apa pengertian kalimat sempurna dan apa istilahnya dalam bahasa arab?4. Sebutkan masing-masing contoh jumlah ismiyyah dan jumlah fi'liyyah! (Yang ini boleh dijawab di sini)

Pelajaran Shorof 1 (Pembagian Isim)

Share

 Tuesday, June 23, 2009 at 7:28pm

Sebelum memasuki Pelajaran Nahwu 3 tentang I'rob (اإلعراب), kami akan menjelaskan terlebih dahulu pembagian (macam-macam) isim. Pembagian isim ini dibahas di ilmu shorof.

Sekilas tentang Ilmu Shorof

Ilmu shorof adalah ilmu yang mempelajari kaidah pembentukan dan perubahan kata.

Yang membedakannya dengan ilmu nahwu:

  Ilmu nahwu mempelajari kata setelah kata tersebut masuk ke dalam kalimat, adapun shorof mempelajari kata sebelum kata tersebut masuk ke dalam kalimat.

  Ilmu Nahwu mempelajari hukum akhir kata, adapun ilmu shorof mempelajari pembentukan dan perubahan kata, dan umumnya di awal dan tengah kata.

Pembagian Isim (kata benda)

Isim ditinjau dari jenisnya :1. Isim Mudzakkar ( ر� ـ? (م�ـذ�ك

Yaitu isim yang menunjukkan pada laki-laki atau yang dilaki-laki-kan.Misal: Bapak ( ��ب� ) seorang lelaki ;(أ ـل� ج� ذ�) murid laki-laki ;(ر� �ـ �م ـي ل ـ (تPena ( م� ـ� ل ) buku ;(قـ� �ب� تـا ـ .(ك

2. Isim Muannats ( ?ث� (م�ؤ�نYaitu isim yang menunjukkan pada perempuan atau yang diperempuan-kan.Misal: Ibu ( Lم� �ة�) seorang wanita ; (أ أ ذ�ة�) murid wanita ; (ا م�ـر� �ـ �م ـي ) tangan ;(ت لد� ـ� ة�) papan tulis ; (ي �و�ر� ـب ) bumi ; (س� (األر�ض�

Catatan:

Di antara tanda (ciri) bagi isim muannats :

Nama perempuan atau yang menunjukkan perempuan.Misal :Fatimah (فاتمة), ibu ( Oم� (أ

Adanya ta’ marbutoh (ة)Misal: 

Kebun ( د يـق�ـة� ح� ) ; mobil (ة� ار� ـ? ـي ) guru perempuan ; (س� ـة� س� Qم�د�ر)

Ada juga beberapa isim muannats yang tidak memiliki tanda-tanda di atas.Misal : 

Tangan (د� ـ� ) telinga ; (ي �ذ�ن� ) api ; (أ ار� ـ� ) langit ; (ن ـم�ـاء� ) bumi ;(الس�

) matahari ; (األر�ض� ـم�س� ) jiwa ; (الش� �ف�ـس� .dll; (ن

Isim ditinjau dari jumlahnya:

1. Isim Mufrod (د� (م�ـف�ـر�Yaitu isim yang menunjukkan jumlah tunggal (satu), baik mudzakkar ataupun muannats.Misal:Seorang muslim ( م� ـ ـل �) seorang muslimah ; (م�س م�ـة� ـ ـل �.م�س

2. Isim Mutsanna (ى نـ? ـ� (م�ـثYaitu isim yang menunjukkan jumlah dua.Misal:Dua orang muslim ( م�ان ـ ـل ��ن -  م�ـس م�ـي ـ ــل �م�س ) (muslimaani atau muslimaini); Dua orang muslimah ( ان ـ� م�ــت ـ ـل �ن -  م�س �ـ ي ـ� م�ـت ـ ل �م�ـس ) (muslimataani atau muslimataini).

Cara membuat isim mutsanna:

“harokat akhir dari isim mufrod diganti fathah, kemudian akhir kata tersebut ditambahkan alif dan nun atau ya dan nun, dengan nun-nya dikashroh”

3. Isim Jama' ( (ج�م�ع�Yaitu Isim yang menunjukkan jumlah banyak (lebih dari dua):

11 Jama' Mudzakkar Salim ( ـم�ـع� ر ج� ـ? م� الـم�ـذ�ك ـ ـال الس� )Misal:Para muslim ( م�ـو�ن� ـ ل �ن�-  م�ـس �ـ م ـي ـ ل �م�ـس ) (muslimuuna atau muslimiina)

Cara membuat isim jama' mudzakkar salim:

“akhir kata isim mufrod ditambahkan dengan wawu dan nun yang didahului oleh harokat dhommah atau dengan ya’ dan nun yang didahului oleh harokat kasroh, dengan nun berharokat fathah”

4.

11 Jama' Muannats Salim ( ـم�ـع� ث  ج� ـ? م� الـم�ـؤ�ن ـ ـال الس� )Misal:Para muslimah ( م�ـات� ـ ل �م�ـاتW-  م�ـس ـ ـل �م�ـس ) (muslimaatun atau muslimaatin)

Cara membuat jama' muannats salim:

“ta’ marbutoh pada isim mufrod muannats dihilangkan, kemudian harokat akhir dijadikan fathah, lalu ditambahi dengan alif dan ta’”

5.

11 Jama' Taksir ( ـم�ـع� ر  ج� �ـ ـي �س ك ـ� الت )Misal : 

para lelaki ( ـال� ) isim mufrodnya ,(ر ج� ـل� ج� (ر�

para ulama ( م�ـاء� ـ� ل ) isim mufrodnya ,(عـ� م� ـ (ع�ال

buku-buku ( ب� ـ� ت ـ� ) isim mufrodnya ,(ك اب� ـ� (ك ت

gunung-gunung ( ال� ـ� ـب ) isim mufrodnya ,(ج �ل� ـب (ج�

Jama' taksir memiliki banyak pola dan tidak teratur, tidak seperti halnya jama' mudzakkar salim dan jama' muannats salim yang hanya memiliki satu pola. Untuk mengetahui jama' taksir suatu isim, maka sering-seringlah “melihat kamus”. 

Asmaaul khomsah ( ـاء� م� ـة� األس� ـم�ـس� الخ� ) / Isim-isim yang lima.

Yaitu lima macam isim yang bentuk dan perubahannya sama, yaitu:

1. وك� ـ� أبـيـك�-  أبـاك�-  أب  --> Bapakmu2. يـك�-  أخـاك�-  أخ�ـوك� أخ  --> Saudaramu

3. ـم�ـوك� ح�ـمـيك�-  حـم�ـاك�-  ح�  --> Iparmu

4. يــك�-  فـاك�-  فـوك� فـ  --> Mulutmu

5. مـالW ذ ي-  م�ـالW ذ�ا-  مـال ذ�و  --> Yang memiliki harta.

Isim Maqshur (ور ص� ـق� (الم�

Yaitu isim yang berakhiran alim laazimah (ى), yang sebelumnya berharokat fathah.Misal: 

Pemuda (الف�ـت�ى), Petunjuk (اله�ـد�ى), Musa (م�ـوس�ى)

Isim Manqush (الم�نـق�وص)

Yaitu isim yang berakhiran ya' laazimah (ي), yang sebelumya berharokat kasroh.Misal:

Pemberi petunjuk (اله�ـاد ي), Hakim (الق�ـاضي), Pezina (انـي (الـز�

Isim Ghair Munsharif ( ر�ف غ�ي�ر ن�ص� م� )

Yaitu isim yang tidak bisa ditanwin di akhir katanya, Misal:

o Aisyah ( ة� ) : tidak bisa dibaca tanwin ,(عائ ش� ة� (عائ ش�

o Ibrohim ( ) : tidak bisa dibaca tanwin ,(إبراهيم� (إبراهيم�

o Masjid-masjid (د� اج د�) : tidak bisa dibaca tanwin ,(م�س� اج (م�س�

Pertanyaan:

1. Apa perbedaan ilmu nahwu dan shorof?2. Sebutkan macam-macam isim ditinjau dari jenis dan jumlahnya, disertai 

dengan contoh.

3. Buatlah isim mufrod berikut menjadi isim mutsanna dan jama' mudzakkar/muannats salim:

(Tholibun = murid) ط�ال ب�

�ة� (Mu'minatun = seorang mukminah) م�ؤم ن

.

4. Cari di kamus apa jama' taksir dari ( �ن� (Ainun = mata')(ع�ي5. Apa saja kelima isim yang disebut asmaaul khomsah

6. Apa beda isim maqshur dengan isim manqush?

7. Apa yang dimaksud Isim Ghair Munshorif

Pelajaran Nahwu 3 (اإلعراب)

Share

 Thursday, July 2, 2009 at 8:41pm

Pengertian I'rob (اإلعراب)

I'rob adalah perubahan akhir kata karena perbedaan 'amil yang masuk pada kata tersebut, baik secara lafadz (jelas) atau muqoddaroh (tersembunyi). (Sumber: matan Al Ajrumiyyah)

perubahanMaksudnya adalah perubahan dari dhommah ke fathah, dari fathah ke kasroh, dari dhommah ke sukun, dst.

akhir kataI'rob hanya membahas akhir kata saja, tidak di depan dan tidak di tengah kata.

karena perbedaan 'amil yang masuk ke dalam kalimat.Perbedaan 'amil akan mengakibatkan perbedaan kedudukan suatu kata di dalam kalimat. Jadi perubahan akhir kata disebabkan oleh kedudukannya (sebagai subjek, objek, dst) yang berbeda-beda di dalam kalimat.

secara lafadzTanda akhir katanya jelas, terlihat, dan terbaca, seperti dhommah, fathah, kasroh.

atau muqoddaroh.Tanda akhir katanya tidak terlihat dan tidak terbaca, dan ini dialami oleh kata-kata yang berakhiran huruf 'illah (huruf berpenyakit). Huruf-huruf 'illah ada 3 : alif ( ا/  ى ), ya (ي), dan wawu (و).

Contoh I'rob

Kalimat  ـاء� �ـد� ج� زي  (jaa-a Zaidun) = Zaid telah datang.

Kata ـد�� ?berakhiran dhommah. Kenapa dhommah (Zaidun) زي

Karena 'amil dari kalimat ini (yaitu  ـاء�  telah datang) menyebabkan kedudukan = ج�Zaid menjadi subjek (yang datang adalah si Zaid). Secara kaidah (yang nanti akan lebih dijelaskan lagi), bahwa subjek ber-i'rob rofa', dan tanda rofa' adalah dhommah.

Kalimat  �ت� أي - ر� �دا ي ز�  (ro-aitu Zaidan) = Saya melihat Zaid.

Kata - �دا ي ?berakhiran fathah. Kenapa fathah (Zaidan) ز�

Karena 'amil dari kalimat ini (yaitu  �ت� أي  saya melihat) menyebabkan kedudukan = ر�Zaid menjadi objek (yang dilihat adalah si Zaid). Secara kaidah (yang nanti akan lebih dijelaskan lagi), bahwa objek ber-i'rob nashob, dan tanda nashob adalah fathah.

Kalimat  ت� �ر �دW م�ر� ي ب ز�  (marortu bi Zaidin) = Saya berpapasan dengan Zaid.

Kata Wد� ي ?berakhiran kasroh. Kenapa kasroh (Zaidin) ز�Karena 'amil dari kalimat ini adalah huruf jarr (yaitu :   dengan), dan setiap = (bi) ب kata benda yang didahului oleh huruf jarr, maka i'robnya adalah jarr (khofadh), dan tandanya adalah dengan kasroh.

Kata "Zaid" (ـد�  pada ketiga kalimat di atas mengalami perubahan di akhir katanya secara (زي

lafadz (jelas terlihat dhommah, fathah, dan kasrohnya). Jika kata "Zaid" (ـد�  diganti (زي

dengan "Musa" (س�ى� maka perubahannya tidak secara lafadz, tetapi secara ,(م�و

muqoddaroh, karena kata س�ى� ). Makaىmengandung huruf 'illah di akhirnya , yaitu alif ( م�وkalimatnya akan menjadi:

ـاء� م�و�س�ى ج�  (jaa-a Muusaa) = Musa telah datang.

�ت� أي م�و�س�ى ر�  (ro-aitu Muusaa) = Saya melihat Musa.

ت� �ر ب م�و�س�ى م�ر�  (marortu bi Muusa) = Saya berpapasan dengan Musa.

Perhatikan, kata (س�ى� tidak terlihat mengalami perubahan, namun sebenarnya kata (م�و

"Musa" (س�ى� pada ketiga kalimat di atas mengalami perubahan (dhommah, fathah, dan (م�و

kasroh) seperti yang dialami oleh kata "Zaid" ـد�  akan tetapi perubahannya secara ,زيmuqoddaroh (tersembunyi).

Macam-macam I'rob

Tadi sudah sekilas disinggung tentang macam-macam i'rob. I'rob terdiri dari 4 macam:

1. Rofa' (ع��ف (ر�

Tanda aslinya adalah dhommah

2. Nashob ( �ص�ب� (ن

Tanda aslinya adalah fathah

3. Jarr ( Lر ) atau Khofad (ج� ."untuk selanjutnya kita gunakan "jarr ,(خ�ف�ض�

Tanda aslinya adalah kasroh

4. Jazm ( م� �(ج�ز

Tanda aslinya adalah sukun

Catatan

Catatan pertama:o isim (kata benda) hanya memiliki 3 jenis i'rob, yaitu rofa', nashob, dan jarr.

o fi'il mudhori' (kata kerja masa sekarang/akan datang), i'robnya juga 3, yaitu rofa', nashob, dan jazm.

o fi'il madhi (kata kerja masa lampau), i'robnya tidak ada, karena fi'il madhi tidak bisa mengalami perubahan pada akhir katanya.

o huruf, i'robnya juga tidak ada, huruf dihukumi mabni seperti fi'il madhi, yaitu tidak bisa mengalami perubahan pada akhir katanya.

Catatan kedua:

Tidak semua isim memiliki i'rob.

Ada beberapa isim yang tidak bisa mengalami perubahan di akhir katanya, seperti 

.kapan, dll = (mataa) م�ت�ى ,yang = (alladzi) الذي ,ini = (hadza) هذاIsim-isim ini dinamakan isim mabni, sementara isim-isim yang dapat mengalami perubahan di akhir katanya (yang memiliki i'rob) dinamakan isim mu'rob.

Catatan ketiga:

Tidak semua tanda rofa' itu dhommah, tanda nashob itu fathah, tanda jarr itu kasroh, tanda jazm itu sukun. 

Tanda-tanda tersebut hanya berlaku untuk isim mufrod (seperti "Zaid" dan "Musa" pada contoh di atas) dan jama' taksir (yang bukan ghoiru munshorif).

Adapun isim-isim lainnya, seperti isim mutsanna, isim jama' muannats salim, isim jama' mudzakkar salim, isim asmaa-ul khomsah, isim ghoiri munshorif, isim maqshur, dan isim manqush memiliki tanda-tanda rofa', nashob, dan jarr yang agak berbeda. InsyaAllah akan dibahas pada Pelajaran Nahwu 4 (tanda-tanda i'rob untuk semua isim tersebut).

Catatan keempat:

Tidak semua yang rofa' itu subjek, Tidak semua yang nashob itu objek, dan Tidak semua yang jarr itu yang diawali oleh huruf jarr. 

Nanti akan dibahas pada pelajaran berikutnya, kedudukan-kedudukan apa saja yang menyebabkan isim (kata benda) ber-i'rob rofa', nashob, dan jarr. Dan apa saja yang menyebabkan fi'il mudhori' (kata kerja sekarang/masa depan) ber-i'rob rofa', nashob, dan jazm. Sebagai bayangan, 

o isim yang ber-i'rob rofa', selain fa'il (subjek), juga naibul fa'il, mubtada', khobar, isim kaana, dan khobar inna..

o isim yang ber-i'rob nashob, selain maf'ulun bihi (objek), juga khobar kaana, isim inna, maf'ul muthlaq, istitsna, haal, tamyiz, dll

o isim yang ber-i'rob jarr, selain majrur (yang didahului oleh huruf jarr), juga mudhof ilaihi.

o fi'il (mudhori') yang ber-i'rob nashob adalah yang didahului oleh alat-alat penashob, seperti  ��ن .dll ,(hatta) حتى ,(an) أ

o fi'il yang ber-i'rob jazm adalah yang didahului oleh alat-alat penjazm, seperti �م ـ� .dll ,(lam) ل

o fi'il yang ber-i'rof rofa' adalah yang tidak didahului oleh alat penashob ataupun alat penjazm.

Semuanya itu akan dibahas secara mendetail pada pelajaran berikutnya.

Pertanyaan:(untuk dijawab sendiri)

1. Apa pengertian i'rob? Jelaskan!2. Apa maksud secara lafadz dan secara muqoddaroh?

3. Sebutkan macam-macam i'rob dan masing-masing tanda aslinya! Apakah tanda-tanda itu berlaku untuk semua jenis isim dan fi'il?

4. I'rob apa yang tidak ada pada isim dan i'rob apa yang tidak ada pada fi'il mudhori'

5. Apakah fi'il madhi dan huruf memiliki i'rob?

6. Apa yang dimaksud dengan isim mu'rob dan isim mabni?

7. Apakah i'rob rofa' hanya untuk subjek saja dan i'rob nashob hanya untuk objek saja?