oneshul atlanta kabbalat shabbatoneshul.org/.../2012/11/os-atlanta-kabbalat-shabbat.pdf · 2012....

10/10/12 This service was created on buildaprayer.org.

1/24buildaprayer.org/create

OneShul Atlanta Kabbalat ShabbatA Pluralistic Friday Evening ServiceThis service was created using BuildAPrayer.org.

Opening Songs

Shabbat Candle Lighting

Shabbat Candle Lighting הדלקת נרות שבת

Light both candles. Traditionally, one covers the eyes while reciting the following blessing:

הינו מל העולם, ברו אתה יי אשנו במצותיו, אשר

ליק נר של שבת. וצונו להBaruch atah Adonai Eloheinu melech ha-olam,asher kid'shanu b'mitzvotav, v'tzivanu l'hadlik neirshel shabat.

Blessed are You, Adonai our God, Sovereign of theuniverse, who hallows us with Yourcommandments, and has commanded us to kindlethe Sabbath light.

Kabbalat Shabbat

Yedid Nefesh ידיד נפש

חמן יד נפש, אב ה יצונ מש עב אל

ירוץ עב כמו איל ישתחוה מול ה ידות ב לו י כי יעמנפת צוף וכל טעם

הדור, נאה, זיו העולם נפשי חולת אהבת

פא נא לה אנא אל נא, אות לה נעם זיו בה

פא אז תתחזק ותתוהיתה ל שפחת עולם

חמי ותיק, יהמו וחוס נא על בן אוהב



כי זה כמה נכסף נכסף ת עז אות בתפא לאנא אלי, מחמד לבי

חושה נא, ואל תתעלם

הגלה נא ופרש, חביב עלי את סכת שלומ

ץ מכבו תאיר אנגילה ונשמחה ב

מהר, אהוב, כי בא מועד וחנני כימי עולם.

Yedid nefesh av harachaman, m'shoch avdecha el

ritzonecha, yarutz avdecha k'mo ayal, yishtachaveh

el mul hadarecha, ye'erav lo yedidotecha, minofet

suf v'chol ta'am.

Hadur na'eh ziv ha'olam, nafshi cholat ahavatecha,

anah el nah r'fah nah lah, b'harot lah no'am

zivecha, oz titchazeik v'titrafei, v'haita lah simchat

olam.

Vatik yehemu nah rachamecha, v'chusa nah al ben

ahuvecha, ki zeh kama nichsof nichsafti, lirot

miheirah b'tiferet uzecha, eileh chamdah libi,

v'chusa nah v'al titalam.

Higaleh nah u'fros chavivi alai et sukat shilomecha,

ta'ir eretz michvodecha, nagillah v'nismicha bach,

maheir ehuv ki va moed, v'chaneinu kimei olam.

Beloved of the soul, Compassionate Parent, draw

Your servant to Your Will; then Your servant will

hurry like a hart to bow before Your majesty; to

your servant Your friendship will be sweeter than

the dripping of the honeycomb and any taste.

Majestic, Beautiful, Radiance of the universe, my

soul pines [lit: is sick for] for your love. Please, O

God, heal her now by showing her the pleasantness

of Your radiance; then she will be strengthened and

healed, and eternal gladness will be hers.

Enduring One, may Your mercy be aroused and

please take pity on the child of Your beloved,

because it is so very long that I have yearned

intensely to see speedily to splendor of Your

strength; only these my heart desired, so please take

pity and do not conceal Yourself.

Please, my Beloved, reveal Yourself and spread

upon me the shelter of Your peace; illuminate the

Earth with Your glory, that we may rejoice and be

glad with You; hasten, show love, for the time has

come, and show us grace as in days of old.



Lechu Neran'nah Psalm 95 לכו נרננה

יע לו. ה, בזמרות נ מה פניו בתו יעה לצור ישענו. נ ננה ליי, נ לכו נץ, ותועפות י א הים. אשר בידו מח כי אל גדול יי, ומל גדול על כל א

ים לו. אשר לו הים והוא עשהו, ויבשת ידיו יצרו. ההינו כה לפני יי עשנו. כי הוא א עה, נב (Reader) באו נשתחוה ונכ

עיתו וצאן ידו ואנחנו עם מLchu n'ran'nah l’Adonai, nari-ah l'tzur yisheinu.N'kad'mah fanav b'todah, bizmirot nari-a lo. Ki eil gadol Adonai, umelech gadol al kol elohim.Asher b'yado mechk'rei aretz, v'toafot harim lo.Asher lo hayam v'hu asahu, v'yabeshet yadavyatzaru. Bou nishtachaveh v'nichra-ah, nivr'chah lifneiAdonai oseinu. Ki hu Eloheinu va-anachnu ammarito v'tzon yado.

Come, let us sing to Adonai: let us shout for joy to

the Rock of our salvation. Let us greet our God

with thanksgiving: let us sing songs of praise for

our God.

For Adonai is a great God, and a great Sovereign

over all of creation. God fashioned everything

from the lowest valleys to the highest mountain

peaks, from the ocean to the dry land.

(Reader) O come, let us worship and bow down; let

us kneel before Adonai our Maker. For Adonai is

our God and our Shepherd, and we are God’s

people and flock.

Lecha Dodi לכה דודי

בלה. את כלה, פני שבת נ י ל לכה דו

בור אחד, השמיענו שמור וזכור באל המיחד, יי אחד ושמו אחד,

ת ולתהלה. לשם ולתפאי... לכה דו

את שבת לכו ונלכה, לכה, כי היא מקור הבם נסוכה, אש מ מ

סוף מעשה במחשבה תחלה. י... לכה דו

ש מל עיר מלוכה, מקומי צאי מתו ההפכה,

ב ל שבת בעמק הבכא, והוא יחמול עלי חמלה.

י... לכה דו



ת עמי, על יד בן ישי בית הלחמי, י תפא י מעפר קומי, לבשי בג התנעבה אל נפשי גאלה.

י... לכה דו

י, כבוד יי ב י שיר י עו י, עו י, כי בא או קומי או י התעו התעועלי נגלה. י... לכה דו

, כמשוש הי , ישיש עלי א חקו כל מבלעי , ו והיו למשסה שאסיחתן על כלה.

י... לכה דו

צי, ונשמחה יצי, על יד איש בן פ ימין ושמאל תפרוצי, ואת יי תעונגילה.

י... לכה דוL'chah dodi likrat kolah, p'nei shabat n'kab'lah.

Shamor v'zachor b'dibur echad,

hishmi-anu eil ham'yuchad,

Adonai echad ush'mo echad, l'sheim ul'tiferet

v'lithilah.

L'chah dodi...

Likrat shabat l'chu v'neil'chah,

ki hi m'kor hab'rachah, meirosh mikedem n'suchah,

sof ma-aseh b'machashavah t'chilah.

L'chah dodi...

Mikdash melech ir m'luchah,

kumi tz'i mitoch hahafeichah,

rav lach shevet b'eimek habacha,

v'hu yachamol alayich chemlah.

L'chah dodi...

Hitna-ari mei-afar kumi, livshi bigdei tifarteich

ami, al yad ben yishai beit halachmi, kor'vah el

nafshi g'alah.

L'chah dodi...

Hitor'ri hitor'ri, ki va oreich kumi ori, uri uri shir

dabeiri, k'vod Adonai alayich niglah.

L'chah dodi...

V'hayu limshisah shosayich, v'rachaku kol

m'val'ayich, yasis alayich elohayich, kimsos chatan

al kolah.

Come, my beloved, with a chorus of praise,

Welcome the Sabbath Bride, the Queen of the days.

“Keep and Remember”!—said in one single

utterance

Adonai the One, made us hear:

One is the name of God, One is Adonai!

Reflected in fame, in glory, and in praise!

To welcome the Sabbath, we joyously hurry;

It is forever a fountain of blessing—

In God’s primordial planning, it came last of all

days,

But even then was the crown of creation.

O holy sanctuary and royal city

arise from your desolate years!

Too long have you dwelled in the valley of tears,

Now God’s tenderness will rain down upon you.

Shake off the dust, O Israel! Arise!

Dress up in your finest clothes, My people,

for through Jesse of Bethlehem

you will draw nearer to Me and be redeemed.

Awake! Awake! The new light is shining!

With that radiance, the world will glow;

Sing! For darkness is hidden by joyful praise—

May your oppressors be challenged

and your enemies defeated;



L'chah dodi...

Yamin us'mol tifrotzi, v'et Adonai ta-aritzi, al yadish ben partzi, v'nism'chah v'nagilah. L'chah dodi...

God will exalt and rejoice in you, Joyful as a bridegroom celebrating with his bride.

Stretch out thy borders to the left and to the right; Give honor to Adonai in Whom we delight— The Messiah is coming to gladden our sight, And we shall rejoice in pleasant fulfillment.

In some communities the congregation rises and faces the doorway in order to greet the Sabbath Bride. Inaddition, we bow and then turn back to the front of the room, to acknowledge her entrance.

ת בעלה, גם בשמחה ובצהלה, תו אמוני עם סגלה, בואי בשלום עטבואי כלה, בואי כלה.

י... לכה דוBo-i v'shalom ateret balah, gam b'simchahuv'tzaholah, toch emunei am s'gulah, bo-i chalah,bo-i chalah. L'chah dodi...

Enter in peace, O crown of your husband. Enter ingladness, enter in joy. Come to the people thatkeeps its faith. Enter, O bride! Enter, O bride!

Psalm 96

Contains personal contentShi-ru La-do-nai shir cha-dash, Shi-ru La-do-nai kawl^ha-a-rets. Shi-ru La-do-nai ba-r'chu sh'mo, Ba-s'ru mi-yom l'yom y'shu-a-to. Sa-p'ru va-go-yim k'vo-do, b'chawl^ha-a-mim nif-l'o-tav. Ki ga-dol A-do-nai um-hu-lal m'od, No-ra hu al kawlÊ-lo-him. Ki kawlê-lo-hei ha-a-mim e-li-lim, Va-do-nai sha-ma-yim a-sa. Hod v'ha-dar l'fa-nav, Oz v'tif-e-ret b'mik-da-sho. Ha-vu La-do-nai mish-p'chot a-mim, Ha-vu La-do-nai ka-vod va-oz. Ha-vu La-do-nai k'vod sh'mo, S'u min-cha u-vo-u l'chats-ro-tav. Hish-ta-cha-vu la-do-nai b'had-rat ko-desh, Chi-lu mi-pa-nav kawl^ha-a-rets. Im-ru va-go-yim A-do-nai ma-lach, Af ti-kon tei-veil bal ti-mot, ya-din a-mim b'mei-sha-rim.

Yis-m'chu ha-sha-ma-yim v'ta-geil ha-a-rets, Yir-am ha-yam um-lo-o. Ya-a-loz sa-dai v'chawlâ-sher bo, Az y'ra-n'nu kawlâ-tsei ya-ar; Lif-nei A-do-nai ki va, Ki va lish-pot ha-a-rets; Yish-pot tei-veil b'tse-dek, v'a-mim be-e-mu-na-to.

Psalm 97

Contains personal contentA-do-nai ma-lach, ta-geil ha-a-rets, yis-m'chu i-yim ra-bim. A-nan va-a-ra-fel s'vi-vav, tse-dek u-mish-pat m'chon kis-o. Eish l'fa-nav tei-leich, ut-la-heit sa-viv tsa-rav. Hei-i-ru v'ra-kav tei-veil, ra-a-ta va-ta-cheil ha-a-rets. Ha-rim ka-do-nag na-ma-su mi-lif-nei A-do-nai, mi-lif-nei a-don kawl^ha-a-rets. Hi-gi-du ha-sha-ma-yim tsid-ko, v'ra-u chawl^ha-a-mim k'vo-do. Yei-vo-shu kawlô-v'dei fe-sel, ha-mit-ha-l'lim ba-e-li-lim, hish-ta-cha-vu lo kawlê-lo-him. Sha-m'a va-tis-mach Tsi-on, va-ta-geil-na b'not Y'hu-dah,



l'ma-an mish-pa-te-cha A-do-nai. Ki a-tah A-do-nai el-yon al kawl^ha-a-rets, m'od na-a-lei-ta, al kawl^e-lo-him. O-ha-vei A-do-nai, sin-u ra, sho-meir naf-shot cha-si-dav, Mi-yad r'sha-im ya-tsi-leim. Or za-ru-a la-tsa-dik, ul-yish-rei leiv sim-cha. Sim-chu tsa-di-kim Ba-do-nai, v'ho-du l'zei-cher kawd-sho.

Psalm 98

Contains personal contentMiz-mor, Shi-ru La-do-nai Shir Cha-dash, ki nif-la-ot a-sa, Ho-shi-a lo y'mi-no uz-ro-a kawd-sho. Ho-di-a A-do-nai y'shu-a-to, l'ei-nei ha-go-yim gi-la tsid-ka-to. Za-char chas-do ve-e-mu-na-to l'veit Yis-ra-eil, ra-u chawl^af-sei a-rets eit y'shu-at E-lo-hei-nu. Ha-ri-u La-do-nai kawl^ha-a-rets, Pits-chu v'ra-n'nu v'za-mei-ru. Zam'ru La-do-nai b'chi-nor, b'chi-nor v'kol zim-ra. Ba-cha-tso-ts'rot v'kol sho-far ha-ri-u lif-nei ha-me-lech A-do-nai. Yir-am ha-yam um-lo-o, tei-veil v'yo-sh'vei va. N'ha-rot yim-cha-u^chaf, ya-chad ha-rim y'ra-nei-nu.

Lif-nei A-do-nai ki va lish-pot ha-a-rets yish-pot tei-veil b'tse-dek, v'a-mim b'mei-sha-rim.

Psalm 99

Contains personal contentA-do-nai ma-lach yir-g'zu a-mim, yo-sheiv k'ru-vim, ta-nut ha-a-rets. A-do-nai b'tsi-on ga-dol, v'ram hu al kawl^ha-a-mim. Yo-du shim-cha ga-dol v'no-ra, ka-dosh hu. V'oz me-lech mish-pat a-heiv, a-ta ko-nan-ta mei-sha-rim, Mish-pat uts-da-ka b'Ya-a-kov a-ta a-si-ta. Ro-m'mu A-do-nai E-lo-hei-nu, v'hish-ta-cha-vu la-ha-dom rag-lav:

Psalm 29

Contains personal contentStand. [In some congregations, this psalm is sung aloud by the congregation.]

Miz-mor l'Da-vid:

Ha-vu La-do-nai b'nei ei-lim Ha-vu La-do-nai ka-vod va-oz Ha-vu La-do-nai k'vod sh'mo hish-ta-cha-vu La-do-nai b'had-rat ko-desh.

Kol A-do-nai al ha-ma-yim eil ha-ka-vod, hir-im A-do-nai al ma-yim ra-bim.



Kol A-do-nai ba-ko-ach

Kol A-do-nai be-ha-dar

Kol A-do-nai sho-veir a-ra-zim

Vay'sha-beir A-do-nai et^ar-zei ha-l'va-non.

Va-yar-ki-deim k'mo ei-gel

l'va-non v'sir-yon

k'mo ven^r'ei-mim.

Kol A-do-nai cho-tseiv la-ha-vot eish.

Kol A-do-nai ya-chil mid-bar

Ya-chil A-do-nai mid-bar Ka-desh.

Kol A-do-nai y'cho-leil a-ya-lot

va-ye-che-sof y'a-rot

uv-hei-cha-lo

ku-lo o-meir ka-vod.

A-do-nai la-ma-bul ya-shav

va-yei-shev A-do-nai me-lech l'olam.

A-do-nai oz l'a-mo yi-tein

A-do-nai y'va-reich et a-mo va-sha-lom.

Psalm 92

Contains personal contentMiz-mor shir l'yom ha-Sha-bat:

Tov l'ho-dot la-A-do-nai, ul-za-meir l'shim-cha el-yon.

L'ha-gid ba-bo-ker chas-de-cha, ve-e-mu-na-t'cha ba-lei-lot.

a-lei a-sor va-a-lei na-vel, a-lei hi-ga-yon b'chi-nor.

Ki si-mach-ta-ni A-do-nai b'faw-a-le-cha, b'ma-a-sei ya-de-cha a-ra-nein.

Ma ga-d'lu ma-a-se-cha A-do-nai, m'od a-m'ku mach-sh'vo-te-cha.

Ish ba-ar lo yei-da, uch-sil lo ya-vin et^zot.

Bif-ro-ach r'sha-im k'mo ei-sev va-ya-tsi-tsu kawl^po-a-lei a-ven

l'hi-sha-m'dam a-dei ad. V'a-ta ma-rom l'o-lam A-do-nai.

Ki hi-nei o-y've-cha A-do-nai, ki hi-nei o-y've-cha yo-vei-do

yit-pa-r'du kawl^po-a-lei a-ven.

[In some communities, the Reader starts singing aloud here, to prepare the congregation's entrance at Tsa-dik

Ka-ta-mar.]

Va-ta-rem kir-eim kar-ni, ba-lo-ti b'she-men ra-a-nan.

Va-ta-beit ei-ni b'shu-rai, ba-ka-mim a-lai m'rei-im

tish-ma-'na awz-nai.

TSA-DIK KA-TA-MAR:

[In some congregations, the Reader starts singing aloud here. Some congregations sing the rest of this Psalm

aloud together.]

Tsa-dik ka-ta-mar yif-rach, k'e-rez ba-l'va-non yis-geh.

Sh'tu-lim b'veit A-do-nai, b'chats-rot E-lo-hei-nu yaf-ri-chu.

Od y'nu-vun b'sei-va, d'shei-nim v'ra-a-na-nim yi-h'yu,

L'ha-gid ki ya-shar A-do-nai, Tsu-ri, v'lo av-la-ta bo.



Pslam 93

Contains personal contentA-do-nai ma-lach gei-ut la-veish, La-veish A-do-nai oz hit-a-zar, Af ti-kon tei-veil bal ti-mot. Na-chon kis-a-cha mei-az, mei-o-lam a-ta. Na-s'u n'ha-rot, A-do-nai, Na-s'u n'ha-rot ko-lam, Yis-u n'ha-rot dawch-yam.

Mi-ko-lot ma-yim ra-bim, A-di-rim mish-b'rei yam, Adir ba-ma-rom A-do-nai. Ei-do-te-cha ne-em-nu m'od, L'vei-t'cha na-a-va ko-desh, Adonai, l'o-rech ya-mim.

Chatzi Kaddish חצי קדיש

Rise for the Hatzi Kaddish and remain standing for Bar’chu.

Reader:

עותיה, וימלי מלכותיה א כ בא. בעלמא די ב דש שמה יתגדל ויתיב, ואמרו אל, בעגלא ובזמן כל בית יש בחייכון וביומיכון ובחיי

אמן.Yitgadal v'yitkadash sh'meih raba. B'al'ma di v'rachiruteih, v'yamlich malchuteih b'chayeichonuv'yomeichon uv'chayei d'chol beit yisra-eil, ba-agala uvizman kariv, v'imru amein.

Magnified and sanctified is God’s great name in theworld created according to divine will. May God’smajesty reign during your lifetime and throughoutyour days, and during the life of all the house ofIsrael, speedily and soon, and let us say, Amen.

All:

בא מב לעלם ולעלמי עלמיא. יהא שמה

יתב וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמהן בעלמא, תא תשבחתא ונחמתא, דאמי כתא ושי י הוא, ב שא ב ד

ואמרו אמן.Y'hei sh'meih raba m'varach l'alam ul'al'meial'maya.

Yitbarach v'yishtabach v'yitpa-ar v'yitromamv'yitnasei v'yithadar v'yitaleh v'yithalal sh'meihd'kudsha b'richhu birchata v'shirata tushb'chatav'nechemata, da-amiran b'al'ma, v'imru amein.

Let God’s great name be blessed forever and for alleternity.

May the name of the Holy One be blessed, praisedand glorified, exalted, extolled and honored,magnified and lauded: yet, we remember that Godexists well beyond any the blessings and hymns,praises and consolations that we say here on earth;and let us say, Amen.



Sh'ma and Its Blessings

Barchu ברכו

Reader:

The reader faces the ark and bows while saying the first line “Bar’chu et Adonai hamvorach”.

. כו את יי המב בBar'chu et Adonai hamvorach. Praise be the One to whom our praise is due.

The congregation bows and says “Baruch Adonai .....”

Then the Reader bows and repeats the same line.

ברו יי המב לעולם ועד.Baruch Adonai ham'vorach l'olam va-ed. Praise be the One to whom our praise is due now

and forever!

Please be seated

Ma'ariv Aravim מעריב ערבים

בים, בחכמה יב ע ברו מע הינו מל העולם, אשר ב ברו אתה יי, אר את ים, ובתבונה משנה עתים, ומחליף את הזמנים, ומס פותח שע

א יום ולילה, גולל אור מפני צונו. בו יע כ הכוכבים במשמרותיהם ביל בין יום ובין , וחש מפני אור. ומעביר יום ומביא לילה, ומב חש

ים, תמיד ימלו עלינו לעולם לילה, יי צבאות שמו.(Reader) אל חי ובים. יב ע ועד. ברו אתה יי, המע

Baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha-olam,asher bidvaro ma-ariv aravim, b'choch'mah potei-ach sh'arim, uvitvunah m'shaneh itim, umachalif ethaz'manim, um'sadeir et hakochavimb'mishm'roteihem baraki-a kirtzono. Borei yomvalay'lah, goleil or mip'nei choshech, v'choshechmip'nei or. Uma-avir yom umeivi lay'lah, umavdilbein yom uvein lay'lah, Adonai tz'va-ot sh'mo. Eilchai v'kayam, tamid yimloch aleinu l'olam va-ed.Baruch atah Adonai, hama-ariv aravim.

Blessed are You, Adonai our God, Sovereign of the

universe whose word brings on the evening

twilight. With wisdom You open the gates of the

heavens, and with understanding make the ages

pass and the seasons cycle. You arrange the stars

across the sky, according to Your will. You create

day and night; You roll away the light from before

the darkness, and the darkness from before the

light; You make the day pass and bring on the

night, separating day from night. (Reader) You are

a living and enduring God, may You reign over us

for ever and ever. Blessed are You, Adonai our

God, who brings on the evening twilight.



Ahavat Olam אהבת עולם

ים ומשפטים ה ומצות, ח אל עמ אהבת, תו אהבת עולם בית יש, ונשמח י הינו, בשכבנו ובקומנו נשיח בח ת. על כן יי א אותנו למ

ת ובמצותי לעולם ועד. כי הם חיינו וא ימינו, ובהם י תו ב בנהגה יומם ולילה,(Reader) ואהבת אל תסיר ממנו לעולמים. ברו

אל. אתה יי, אוהב עמו ישAhavat olam beit yisra-eil am'cha ahav'ta, torahumitzvot, chukim umishpatim otanu limadta. Alkein Adonai Eloheinu, b'shoch'veinu uv'kumeinunasi-ach b'chukecha, v'nismach b'divrei toratechauv'mitzvatecha l'olam va-ed. Ki heim chayeinuv'orech yameinu, uvahem nehgeh yomam valay'lah.V'ahavat'cha al tasir mimenu l'olamim. Baruchatah Adonai, oheiv amo yisra-eil.

You have loved Your people Israel with everlastinglove; Torah and mitzvot You have taught us.Therefore, O Adonai our God, when we lie downand when we rise up we will meditate on Yourcommandments. We will rejoice in the words ofYour Torah and mitzvot forever; for they are ourlife and the sustenance of our days; we willmeditate on them day and night. (Reader) And mayYou never deprive us of Your love. Blessed areYou, Adonai our God, who loves Your peopleIsrael.

Sh'ma שמע

The first line of the Sh'ma is recited out loud and in unison, with the right hand covering the eyes. "BaruchShem K'vod" is recited in an undertone.

הינו, יי אחד. אל, יי א שמע יש

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.Sh'ma Yisra-eil, Adonai Eloheinu Adonai Echad.

Baruch sheim k'vod malchuto l'olam va-ed.

Hear, O Israel: Adonai is our God, Adonai is one.

Blessed is God’s glorious majesty forever and ever.



V'Ahavta ואהבת

ים . והיו הדב , ובכל מא , ובכל נפש , בכל לבב הי ואהבת את יי את בם, ב , ו . ושננתם לבני האלה, אשר אנכי מצו היום, על לבב

, תם לאות על י ש . ו , ובקומ , ובשכב , ובלכת בד בשבת בבית. י . וכתבתם על מזזות בית ובשע והיו לטטפת בין עיני

V'ahavta eit Adonai elohecha, b'chol l'vav'cha,

uv'chol nafsh'cha, uv'chol m'odecha. V'hayu

had'varim ha-eileh, asher anochi m'tzav'cha

Hayom, al l'vavecha. V'shinantam l'vanecha,

v'dibarta bam, b'shivt'cha b'veitecha, uv'lecht'cha

vaderech, uv'shochb'cha, uv'kumecha. Uk'shartam

l'ot al yadecha, v'hayu l'totafot bein einecha.

Uch'tavtam al m'zuzot beitecha uvisharecha.

You shall love your Sovereign God with all your

heart, soul, and being. Take these words, which I

command you on this day, and keep them upon

your heart: teach them to your children, and speak

of them in your house and wherever you go, when

you lie down and when you rise up. Bind them as a

sign upon your hand, and as frontlets between your

eyes. Write them upon the door-posts of your

house, and upon your gates.

Vayomer Adonai El Moshe Numbers 15:37-41 ויאמר יי אל משה

ת אלהם, ועשו להם אל ואמ ויאמר יי אל משה לאמר. דבר אל בני ישתם, ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת. והיה יהם ל ציצת על כנפי בג

א תם את כל מצות יי, ועשיתם אתם, ו איתם אתו וזכ לכם לציצת, ויהם. * למען י עיניכם, אשר אתם זנים אח י לבבכם ואח תתורו אח

היכם. אני יי שים לא תזכרו ועשיתם את כל מצותי, והייתם הים, אני ים, להיות לכם לא ץ מצ היכם, אשר הוצאתי אתכם מא א

היכם. יי אVayomer Adonai el mosheh leimor. Dabeir el b'nei

yisra-eil v'amarta aleihem, v'asu lahem tzitzit al

kanfei vigdeihem l'dorotam, v'nat'nu al tzitzit

hakanaf p'til t'cheilet. V'hayah lachem l'tzitzit,

ur'item oto uz'chartem et kol mitzvat Adonai, va-

asitem otam, v'lo taturu acharei l'vavchem

v'acharei eineichem, asher atem zonim achareihem.

* L'ma-an tizk'ru va-asitem et kol mitzvotay,

vihyitem k'doshim leiloheichem. Ani Adonai

eloheichem, asher hotzeiti etchem mei-eretz

mitzrayim, lihyot lachem leilohim, ani Adonai

eloheichem.

And God spoke to Moses, saying: Speak to the

children of Israel, and instruct them to make

fringes on the corners of their garments. On each

fringe should be a blue thread to serve as a

reminder. Each time you look upon it, it will bring

to mind all the commandments of Adonai your

God, so that you will do them without going

astray. You shall remember and do all My

commandments, and be holy before your God. I

am Adonai your God, who brought you out of the

land of Egypt, to be your God: I am Adonai your

God.



Mi Chamochah מי כמכה

מי כמכה באלם יי ש ר ב מי כמכה נא

ת, עשה פלא. א תה נואו בני מלכות

ע ים לפני משה בוזה אלי ענו ואמרו:

יי ימלו לעולם ועד. ב ה יי את יע (Reader) ונאמר: כי פ

וגאלו מיד חזק ממנו. אל. ברו אתה יי גאל יש

Mi chamochah ba-eilim Adonai, mi kamochah nedar bakodesh, nora t'hilot, oseih fele. Malchut'cha rau vanecha, bokei-a yam lifnei mosheh, zeh eili anu v'am'ru: Adonai yimloch l'olam va-ed. V'ne-emar: ki fadah Adonai et ya-akov ug'alo miyad chazak mimenu. Baruch atah Adonai, ga-al yisra-eil.

Who is like You, Adonai, among all the gods?Who is like You, majestic in holiness, awesome insplendor, doing wonders? Your children beheld Your sovereign power, asYou cleaved the sea before Moses: they exclaimed,this is my god! Adonai shall reign for ever andever! (Reader) For our God delivered Jacob andredeemed our people from the hand of strongeropponents. Blessed are You, Adonai, our God, whohas redeemed Your people Israel.

V'shamru ושמרו

ית עולם. תם ב אל את השבת, לעשות את השבת ל ושמרו בני ישאל אות היא לעולם, כי ששת ימים עשה יי את השמים ביני ובין בני יש

ץ, וביום השביעי שבת וינפש. ואת האThe children of Israel shall keep the Sabbath,observing it throughout all generations, as aneverlasting covenant. It is a sign between Me andthe children of Israel forever, that in six daysAdonai made the heavens and the earth, and on theseventh day ceased from work and rested.



The Amidah

Adonai S'fatai Tiftach אדני שפתי תפתח

Rise for the Amidah.

In some communities the entire Amidah is read silently by each individual and then repeated out loud by thereader or cantor. In other communities the introduction and first two paragraphs are sung out loud by the entirecongregation and the remainder is said silently. You may be seated when you finish your silent Amidah prayers.

At the start of the Amidah, it is customary to take three steps backward, then three steps forward and remainstanding with your feet together through the entire Amidah. This is meant to remind us that we are standing inthe presence of God, and should enter the spiritual realm with respect and reverence.

. ני שפתי תפתח ופי יגיד תהלת אAdonay s'fatai tiftach ufi yagid t'hilatecha. Adonai, open my lips, and my mouth will declare

Your praise.

Avot v'Imahot אבות ואמהות

In some communities the first paragraph of the Amidah begins with a bow towards the Torah.

הי הם, א הי אב הי אבותינו ואמותינו, א הינו וא ברו אתה יי אחל, הי הי לאה וא ה, א ב הי ה, א הי ש ב, א הי יע יצחק, ואנה הכל, ים טובים, ו א, אל עליון, גומל חס האל הגדול הגבור והנו

י אבות ואמהות, ומביא גואל לבני בניהם, למען שמו באהבה. וזוכר חסה. ת ש הם ועז מל עוזר ומושיע ומגן. ברו אתה יי, מגן אב

Baruch atah Adonai Eloheinu veilohei avoteinuv’imoteinu, elohei avraham, elohei yitzchak,veilohei ya-akov, elohei sara, elohei rivka, eloheileia, veilohei rachel, ha-eil hagadol hagiborv'hanora, eil elyon, gomeil chasadim tovim,v'koneih hakol, v'zocheir chasdei avot v’imahot,umeivi goeil livnei v'neihem, l'ma-an sh'mob'ahavah. Melech ozeir umoshi-a umagein. Baruchatah Adonai, magein avraham v’ez-rat sara.

Blessed are You, Adonai our God and God of ourancestors: Abraham, Isaac, Jacob, (somecommunities may add): Sarah, Rebecca, Leah, andRachel. The great, mighty and revered God, themost high God, who bestows lovingkindness, and isMaster over all things; who remembers the piousdeeds of the patriarchs (some communities mayadd): and matriarchs, and in love will redeem usfor their sake. O Ruler, Helper, Saviour andShield. Blessed are You, Adonai the Shield ofAbraham and Sarah.



G'vurot גבורות

ב להושיע. ני, מחיה הכל (מתים) אתה, אתה גבור לעולם איד הגשם. :Winterמשיב הרוח ומו

יד הטל. :Summerמשיב הרוח ומו

בים, סומ נופלים, חמים מכלכל חיים בחסד, מחיה הכל (מתים) בים אמונתו לישני עפר, מי כמו בעל ים, ומ ורופא חולים, ומתיר אסו

, מל ממית ומחיה ומצמיח ישועה. ונאמן אתה גבורות ומי דומה ללהחיות הכל. ברו אתה יי, מחיה הכל (המתים).

דושים בכל יום יהללו סלה. ברו אתה יי, דוש, ו דוש ושמ אתה דוש. האל ה

Atah gibor l'olam adonay, m'chayeih hakol(meitim) atah, rav l'hoshi-a.

Winter:Mashiv haruach umorid hageshem.

Summer: Mashiv haruach umorid hatal. M'chalkeil chayim b'chesed, m'chayeih hakol(meitim) b'rachamim rabim, someich nof'lim,v'rofei cholim, umatir asurim, um'kayeim emunatolisheinei afar, mi chamocha ba-al g'vurot umidomeh lach, melech meimit um'chayeh umatzmi-achy'shuah. l'hachayot hakol (meitim). Baruch atahAdonai, m'chayeih hakol (ha-meitim).

Atah kadosh v'shimcha kadosh, uk'doshim b'cholyom y'hal'lucha selah. Baruch atah Adonai, ha-eilhakadosh.

You are forever mighty, Adonai; you give life to

all (revive the dead).

WINTER -- You cause the wind to shift and rain to

fall.

SUMMER -- You rain dew upon us.

You sustain life through love, giving life to all

(reviving the dead) through great compassion,

supporting the fallen, healing the sick, freeing the

captive, keeping faith with those who sleep in the

dust. Who is like You, Source of mighty acts? Who

resembles You, a Sovereign who takes and gives

life, causing deliverance to spring up and faithfully

giving life to all (reviving that which is dead)?

Blessed are you, Adonai, who gives life to all (who

revives the dead).

You are holy and Your name is holy. Holy are

those who praise You everyday. Blessed are You,

Adonai, the holy God.

כתו ץ, וב , תכלית מעשה שמים וא דשת את יום השביעי לשמ אתה : ת דשתו מכל הזמנים, וכן כתוב בתו מכל הימים, ו

Atah kidashta et yom hashvii lishmecha, tachlit ma-aseih shamayim va-aretz, uveirachto mikolhayamim, v'kidashto mikol haz'manim, v'cheinkatuv b'toratecha:

You hallowed the seventh day to honor Your Name

by making it the pinnacle of the creation of heaven

and earth. You blessed it above all the days and set

it apart from all seasons. Thus it is written in Your

Torah:



Shalom Rav שלום רב

אל עמ תשים לעולם, כי אתה הוא מל אדון לכל ב על יש שלום השלום. וטוב בעיני לב את עמ

. ברו אתה יי, המב את עמו אל בכל עת ובכל שעה בשלומ ישאל בשלום. יש

Shalom rav al Yisrael amcha tasim l'olam, ki atahu Melech Adon l'chol hashalom. V'tov b'einechal'vareich at amcha Yisrael b'chol eit uv'chol sha'ahbish'lomecha. Baruch ata Adonai, hamevareich etamo Yisrael bashalom.

Grant abundant peace to Israel your people forever,for you are the Sovereign God of all peace. May itbe pleasing to you to bless your people Israel inevery season and moment with your peace. Blessedare you, Adonai, who blesses your people Israelwith peace.

Silent Prayer or Elohai N'tzor אלהי נצור

(In some communities, the prayer leader says: We continue with a silent Prayer, or, you may use the prayerbelow for your silent prayer.)



י וגואלי. , יי צו י פי והגיון לבי לפני צון אמ יהיו ל

ם, ונפשי ללי נפשי ת מה, ולמ בר מ ע, ושפתי מ הי, נצור לשוני מ אדוף נפשי. וכל , ובמצותי ת ת כעפר לכל תהיה. פתח לבי בתו

ל מחשבתם. עשה למען ל ה הפר עצתם ו עה, מה החושבים עלי . למען ת , עשה למען תו שת , עשה למען , עשה למען ימינ שמ

י פי והגיון לבי צון אמ , הושיעה ימינ וענני. יהיו ל י י יחלצון יי וגואלי. , יי צו לפני

עשה שלום (בעשי"ת יש אומרים: השלום) במרומיו, הוא יעשה שלוםאל, ואמרו אמן. עלינו, ועל כל יש

ה ש במה הי אבותינו, שיבנה בית המ הינו וא , יי א צון מלפני יהי אה כימי עולם וכשנים , ושם נעב בי ת נו בתו בימינו, ותן חלה וירושלים, כימי עולם וכשנים בה ליי מנחת יהו מוניות. וע

מוניות.Yehiyu l'ratzon imrei fi v'hegyon leebi l'fanecha,Adonai tzuri v'go'ali.

Elohai, n'tzor l'shoni meira, us'fatai midabeirmirmah, v'limkal'lai nafshi tidom, v'nafshi ke-afarlakol tihyeh. P'tach libi b'toratecha, uv'mitzvatechatirdof nafshi. V'chol hachosh'vim alai ra-ah,m'heirah hafeir atzatam v'kalkeil machashavtam.Aseih l'ma-an sh'mecha, aseih l'ma-an y'minecha,aseih l'ma-an k'dushatecha, aseih l'ma-antoratecha. L'ma-an yeichal'tzun y'didecha, hoshi-ahy'min'cha va-aneini. Yihyu l'ratzon imrei fiv'hegyon libi l'fanecha, Adonai tzuri v'goali. Osehshalom (Some say during the Ten Days ofPenitence:: Hashalom) bimromav, hu ya-asehshalom aleinu, v'al kol yisra-eil, v'imru amein.

Y'hi ratzon mil'fanecha, Adonai Eloheinu veiloheiavoteinu, sheyibaneh beit hamikdash bimheirahv'yameinu, v'tein chelkeinu b'toratecha, v'sham na-avad'cha b'yirah kimei olam uch'shanimkadmoniyot. V'ar'vah l’Adonai minchat y'hudahvirushalayim, kimei olam uch'shanim kadmoniyot.

Let the words of my mouth and the meditation of

my heart be acceptable before you, O God, my

Rock and my Redeemer.

O my God! guard my tongue from evil and my lips

from speaking guile; and to such as curse me let

my soul be dumb, yea, let my soul be unto all as

the dust. Open my heart to your Torah, and let my

soul pursue thy commandments. If any design evil

against me, speedily make their counsel of no

effect, and frustrate their designs. Do it for the sake

of your Name, do it for the sake of your power, do

it for the sake of your holiness, do it for the sake of

your Torah. In order that your beloved ones may

be delivered, O save by your power, and answer

me. Let the words of my mouth and the meditation

of my heart be acceptable before your, O God, my

Rock and my Redeemer. God who makes peace in

high places, may Gpd make peace for us and for all

Israel, and say ye, Amen.

May it be your will, Adonai our God and God of

our ancestors , that the temple be speedily rebuilt in

our days, and grant our portion in your Torah. And

there we will serve your with awe, as in the days of

old, and as in ancient years. Then shall the offering

of Judah and Jerusalem be pleasant unto God, as in

the days of old, and as in ancient years.



Debbie Friedman's Mi Sheberach מי שברך

THE SERVICE LEADER ASKS FOR NAMES OF THOSE IN NEED OF HEALING TO BE MENTIONEDOUT LOUD BEFORE SINGING THE MI SHEBEIRACH:

מי שברך אבותינו מקור הברכה לאמותינו.

מי שברך אמותינו מקור הברכה לאבותינו.

Mi shebeirach avoteinu M'kor habracha l'imoteinu

Mi shebeirach imoteinu M'kor habracha l'avoteinu

May the source of strength who blessed the onesbefore us, Help us find the courage to make our lives ablessing And let us say: Amen.

Bless those in need of healing with refuahsh'leimah The renewal of body, the renewal of spirit And let us say: Amen.

D'var Torah

Concluding Prayers

Vayechulu Hashamyim ויכלו השמים

הים ביום השביעי מלאכתו ץ וכל צבאם. ויכל א ויכלו השמים והאהים אשר עשה, וישבת ביום השביעי, מכל מלאכתו אשר עשה. ויב אהים א א דש אתו, כי בו שבת מכל מלאכתו, אשר ב את יום השביעי וי

לעשות.Vay'chulu hashamayim v'ha-aretz v'chol tz'va-am.Vay'chal elohim bayom hashvii m'lachto asherasah, vayishbot bayom hashvii, mikol m'lachtoasher asah. Vay'varech elohim et yom hashviivay'kadeish oto, ki vo shavat mikol m'lachto, asherbara elohim la-asot.

And the Heaven and the Earth were finished and alltheir host. And on the seventh day God finishedworking and rested from all the work which hadbeen made. And God blessed the seventh day, andhallowed it through rest from all the work whichGod had created and made.



Magen Avot v'Imahot מגן אבות ואמהות

הי הם, א הי אב הי אבותינו ואמותינו, א הינו וא ברו אתה יי, אחל, הי הי לאה וא ה, א ב הי ה, א הי ש ב, א הי יע יצחק, וא

ץ. א, אל עליון, קונה שמים וא האל הגדול הגבור והנוBaruch atah Adonai, Eloheinu veilohei avoteinuv’imoteinu, elohei avraham, elohei yitzchak,veilohei ya-akov, elohei sara, elohei rivka, eloheileia, veilohi rachel, ha-eil hagadol hagiborv'hanora, eil elyon, koneih shamayim va-aretz.

Blessed are You, Adonai our God and God of ourfathers and mothers, God of Abraham, God ofIsaac, and God of Jacob, God of Sarah, God ofRebecca, God of Leah, and God of Rachel, thegreat, mighty and revered God, the most HighGod, Master of heaven and earth.

ברו, מחיה הכל במאמרו, האל הקדוש שאין . מגן אבות ואמהות בצה להניח להם. לפניו שו, כי בם כמוהו, המניח לעמו ביום שבת

כות. אל ה לשמו בכל יום תמיד, מעין הב אה ופחד, ונו נעבוד בישה דש השבת ומב שביעי, ומניח ב אות, אדון השלום, מ ההו

אשית. שני ענג, זכר למעשה ב לעם מMagein avot v’imahot bidvaro, m'chayeih ha-kolb'ma-amaro, ha-eil hakadosh she-ein kamohu,hameini-ach l'amo b'yom shabat kod'sho, ki vamratzah l'hani-ach lahem. L'fanav na-avod b'yirahvafachad, v'nodeh lishmo b'chol yom tamid, mei-ein hab'rachot. Eil hahoda-ot, adon hashalom,m'kadeish hashabat um'vareich sh'vii, umeini-achbikdushah l'am m'dushnei oneg, zeicher l'ma-aseihv'reishit.

God’s words were a shield to our ancestors. Ourholy God, like which nothing can compare, givesrest to us--God’s people--on this holy Sabbath day,because God took pleasure in us and granted usrest. We will serve Adonai with reverence and awe,and daily and constantly we will give thanksthrough our blessings. It is to God alone ourthanksgivings are due, the Sovereign of peace, whohallows the Sabbath and blesses the seventh day,and in holiness gives rest to a people content withdelight, in remembrance of the creation.



Aleinu עלינו

א עשנו כגויי אשית, ש לה ליוצר ב עלינו לשבח לאדון הכל, לתת גלנו נו כהם, וג א שם חל מה, ש א שמנו כמשפחות הא צות, ו הא

עים ומשתחוים ככל המונם, (Bend knees and bow forward) ואנחנו כודוש ברו הוא. ים(straighten up), לפני מל מלכי המלכים, ה ומו

רו בשמים ממעל, ושכינת עזו ץ, ומושב י שהוא נוטה שמים ויסד אהינו אין עוד. אמת מלכנו, אפס זולתו, ככתוב בגבהי מרומים, הוא א

הים בשמים , כי יי הוא הא עת היום והשבת אל לבב תו: וי בתוץ מתחת, אין עוד. ממעל, ועל הא

ץ, ביום ההוא יהיה יי אחד, ושמו אחד. ונאמר, והיה יי למל על כל האAleinu l'shabei-ach la-adon hakol, lateit g'dulah

l'yotzeir b'reishit, shelo asanu k'goyei ha-aratzot,

v'lo samanu k'mishp'chot ha-adamah, shelo sam

chelkeinu kahem, v'goraleinu k'chol hamonam,

(bend knees and bow forward) va-anachnu kor'im

umishtachavim umodim, (straighten up) lifnei

melech malchei ham'lachim, hakadosh baruch hu.

Shehu noteh shamayim v'yoseid aretz, umoshav

y'karo bashamayim mima-al, ush'chinat uzo

b'gav'hei m'romim, hu Eloheinu ein od. Emet

malkeinu, efes zulato, kakatuv b'torato: v'yadata

Hayom vahasheivota el l'vavecha, ki Adonai hu ha-

elohim bashamam mima-al, v'al ha-aretz mitachat,

ein od.

V'ne-emar, v'hayah Adonai l'melech al kol ha-

aretz, bayom hahu yihyeh Adonai echad, ush'mo

echad.

Ours is the responsibility to praise the God of all,to ascribe to the greatness of the Creator, who hasset us apart from the other families of earth, givingus a destiny unique among the nations. (Bend knees and bow forward) We bend the kneeand bow, (straighten up) acknowledging thesupreme Sovereign, the Holy One of Blessing. For you spread out the heavens and establish theearth; Your majestic abode is in the heavens aboveand Your mighty Presence is in the loftiest ofheights. You are our God and there is no one else.In truth, You are our Sovereign without compare,as is written in Your Torah: Know then this dayand take it to heart that Adonai is surely God in theheavens above and on the earth below. There isnone else.

As it is written in Your Torah, “Adonai shall reignforever and ever.” And it is said, “Adonai shall beruler over all the Earth: in that day, Adonai shallbe One and God’s name shall be One.”

Mourner's Kaddish קדיש יתום

In some congregations, only those in mourning or observing a yartzheit stand and recite the Mourner’s Kaddish.However, particularly since the Holocaust, some congregations have developed the practice of everyone presentreciting the Kaddish on behalf of those who have no one left to say Kaddish for them. Therefore, eachindividual should stand or sit as is their personal custom.



עותה, וימלי מלכותה א כ בא. בעלמא די ב דש שמה יתגדל ויתיב, ואמרו אל, בעגלא ובזמן כל בית יש בחייכון וביומיכון ובחיי

אמן.Yitgadal v'yitkadash sh'meih raba. B'al'ma di v'rachiruteih, v'yamlich malchutei b'chayeichonuv'yomeichon uv'chayei d'chol beit yisra-eil, ba-agala uvizman kariv, v'imru amein.

Magnified and sanctified is God’s great name in theworld created according to divine will. May God’smajesty reign during your lifetime and throughoutyour days, and during the life of all the house ofIsrael, speedily and soon, and let us say, Amen.

Recited by the Community and Chazzan.

בא מב לעלם ולעלמי עלמיא. יהא שמה Let God’s great Name be blessed forever and forall eternity.

יתב וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמהתא תשבחתא ונחמתא, כתא ושי י הוא, לעלא מן כל ב שא ב ד

ן בעלמא, ואמרו אמן. דאמיYitbarach v'yishtabach v'yitpa-ar v'yitromamv'yitnasei v'yithadar v'yitaleh v'yithalal sh'meihd'kudsha b'rich hu, l'eila min kol birchata v'shiratatushb'chata v'nechemata, da-amiran b'al'ma, v'imruamein.

Blessed, praised and glorified, exalted, extolled andhonored, magnified and lauded be the Name of theHoly One, though God reigns high above all theblessings and hymns, praises and consolations,which are uttered in this world; and let us say:Amen.

אל, ואמרו אמן. בא מן שמיא, וחיים עלינו ועל כל יש יהא שלמא Y'hei sh'lama raba min sh'maya, v'chayim aleinuv'al kol yisra-eil, v'imru amein.

May there be abundant peace from heaven, and lifefor us and for all Israel; and let us say, Amen.

Take three steps back and bow left, right and forward.

אל, ואמרו אמן. עשה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישMay the one who makes peace in high places, makepeace for us and for all Israel; and let us say,Amen.

Friday Night Kiddush

The following is recited while standing.



ר ב ויהי ב ויהי עהים ביום השביעי ץ וכל צבאם. ויכל א יום הששי. ויכלו השמים והא

מלאכתו אשר עשה, וישבת ביום השביעי, מכל מלאכתו אשר עשה.ש אתו, כי בו שבת מכל מלאכתו, הים את יום השביעי וי ויב א

הים לעשות. א א אשר ב

בותי:) בנן ו נן ו י מ (סבי הגפן. א פ הינו מל העולם, בו ברו אתה יי א

צה בנו, ושבת שנו במצותיו ו הינו מל העולם, אשר ברו אתה יי אאשית, כי הוא יום צון הנחילנו זכרון למעשה ב שו באהבה וב

שת ת ואותנו ים, כי בנו בח ש, זכר ליציאת מצ אי תחלה למצון הנחלתנו. ברו אתה יי, ש באהבה וב מכל העמים, ושבת

ש השבת. מVayehi Evev, Veyhi Voker,

Yom Hashishi. Vayechulu hashamayim v'haaretz

v'chol tziva'am. Vayichal Elohim bayom hash'vi'i

milachto asher asah, vayishbot bayom hashevi'i,

mikol m'lachto asher asah. Vayevarech Elohim et

yom hashevi'i vayekadeish otoh. Ki vo shavat mikol

melachto, asher barah elohim la'asot.

(Savri maranan v'rabanan v'rabotai:)

Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam,

borei p'ri hagafen.

Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam,

asher kidshanu b'mitzvotav v'ratza vanu, v'shabat

kadsho b'ahavah uv'ratzon hinchilanu zicaron

l'maasei v'reishit, ki hu yom techilla l'mikra'ei

kodesh, zeicher litzi'at mitzrayim, ki vanu vacharta

v'otanu kidashta mikol ha'amim, v'shabbat

kodshecha b'ahava uv'ratzon hinchaltanu. Baruch

atah adonai, mikadeish hashabbat.

And there was evening and there was morning, The sixth day. Thus, the heavens and the earthwere completed and all their array. On the seventhday God finished the work that had been done, andabstained on the seventh day from all work that hadbeen done. God blessed the seventh day andhallowed it because on it, God abstained from allwork which had been created.

(By your leave, my masters, rabbis and teachers:)

Blessed are You, God, our Ruler and Ruler of theUniverse. Who creates the fruit of the vine.

Blessed are You, God, our Ruler and Ruler of theUniverse. Who has sanctified us withcommandments, took pleasure in us, and with loveand favor gave us the Holy Shabbat as aninheritance, a reminder of creation. For that day isthe prologue to the holy gathering, a memorial ofthe Exodus from Egypt. For us did You choose andus you Sanctified from all nations. And Your holyShabbat, with love and favor did You give us as aheritage. Blessed are You, God, who sanctifies theShabbat.

Closing Songs

Adon Olam אדון עולם

א. לעת נעשה בחפצו כל, אזי ם כל יציר נב , בט אדון עולם אשר מל



א. מל שמו נ

י ככלות הכל, ואחא. לבדו ימלו נו

והוא היה, והוא הוה, ה. והוא יהיה, בתפא

והוא אחד ואין שני, ה. להמשיל לו להחבי

אשית בלי תכלית, בלי ה. ולו העז והמש

והוא אלי וחי גאלי, ה. וצור חבלי בעת צ

והוא נסי ומנוס לי, א. מנת כוסי ביום א

יד רוחי, בידו אפה. בעת אישן ואעי

ועם רוחי גויתי, א. א אי יי לי ו

Adon olam asher malach, b'terem kol y'tzir nivrah. L'eit nasah v'cheftzo kol, azai melech sh'mo nikrah.

V'acharei kichlot hakol, l'vado yimloch nora. V'hu hayah, v'hu hoveh, v'hu yihyeh, b'tifarah.

V'hu echad v'ein sheini, l'hamshil lo l'hachbirah. B'li reishit b'li tachlit, v'lo ha-oz v'hamisrah.

V'hu eili v'chai goali, v'tzur chevli b'eit tzarah. V'hu nisi umanos li, m'nat kosi b'yom ekra.

B'yado afkid ruchi, b'eir ishan v'a-irah.

You are the Eternal God who ruled before the

creation. At the time You’re will directly

determined what occurred, You were already

ruling.

And when all else has failed, You will still reign

majestically. You were, You are, You will be in

glory.

You are only One. You do not rely upon or

compare with any other. You exist without

beginning or end. You know power that cannot be

seen or experienced elsewhere.

You are my God. You are my Redeemer; my Rock

when I am distressed; my confidence; my

protection; my aide when I call on You.

I place my soul in Your hands and trust You with it

night and day. I also entrust You with my body.

When I have Adonai, I shall never fear.



V'im ruchi giviyati,

Adonai li v'lo ira.

Yigdal יגדל

הים חי וישתבח, נמצא, ואין עת אל מציאותו. אחד ואין יחיד ל א יגכיחודו, נעלם, וגם אין סוף לאחדותו.

בר אשר מון לכל שתו. א נערו אליו מות הגוף ואינו גוף, אין לו אשיתו. אשית ל אשון ואין א, נב

לתו ומלכותו. ה ג הנו אדון עולם לכל נוצר, יושפע נבואתו נתנו,

תו. אל אנשי סגלתו ותפא

אל כמשה עוד, ם ביש א ת אמת נתן לעמו אל, נביא ומביט את תמונתו. תו

על יד נביאו נאמן ביתו.

תו, א ימיר א יחליף האל ולעולמים, לזולתו.

ינו, ע סת צופה ויומתו. בר ב מביט לסוף

שעתו. ע כ שע גומל לאיש חסד כמפעלו, נותן ל

ץ ישועתו. ץ הימין משיחנו, לפדות מחכי ישלח ל

י עד שם תהלתו. ב חסדו, ברו ע מתים יחיה אל בYigdal elohim chai v'yishtabach, nimtza, v'ein eit el

m'tziuto. Echad v'ein yachid k'yichudo, nelam,

v'gam ein sof l'achduto.

Ein lo d'mut haguf v'eino guf, lo na-aroch eilav

k'dushato. Kadmon l'chol davar ashar nivra, rishon

v'ein reishit l'reishito.

Hino adon olam l'chol notzar, yoreh g'dulato

umalchuto. Shefa n'vuato n'tano, el anshei s'gulato

v'tifarto.

We praise, exalt, and adore the living God! God

was, God is, God will be evermore! God is unique

in the unity of One: eternal, inconceivable is God.

No form, or shape even compares with the

incorporeal One, blessed God. God was at creation.

The Eternal One saw no beginning in heaven, or

earth, but instead knows only a timeless existence

absent a birth.

No prophet ever yet has filled the place of Moses,

who beheld God face to face. Through him (the



Lo kam b'yisra-eil k'mosheh od, navi umabit et

t'munato. Torat emet natan l'amo eil, al yad n'vio

ne-eman beito.

Lo yachalif ha-eil v'lo yamir dato, l'olamim,

l'zulato. Tzofeh v'yodei-a s'tareinu, mabit l'sof

davar b'kadmato.

Gomeil l'ish chesed k'mifalo,

notein l'rasha ra k'rishato.

Yishlach l'keitz hayamin m'shicheinu,

lifdot m'chakei keitz yeshuato.

Meitim yechayei el b'rov chasdo,

baruch adei ad shem tehilato.

faithful in God’s house) God gave the law of truth

to Israel.

This Judge will not alter, will not change for any

other through time’s utmost range. God knows and

heeds the secret thoughts of humanity: God saw the

end before there even was a beginning. With love

and grace does God bless the righteous; God treats

the wicked appropriately.

The Messiah will come. God, forever praised, will

resurrect the dead.

Salaam! Od Yavo Shalom סאלאם! עוד יבאו שלום

A popular Israeli folk song.

(x2) .עוד יבוא שלום עלינועוד יבוא שלום עלינו ועל כולם. סאלאם, עלינו ועל כל העולם!

סאלאם! סאלאם!Od yavo shalom aleinu. (x2)

Od yavo shalom aleinu v’al kulam.

Salaam, aleinu v’al kol ha’olam!

Salaam! Salaam!

Peace will come upon us (x2)

Peace will come upon us and on everyone.

Salaam ('peace' in Arabic)

On us and on everyone

Salaam, Salaam

oneshul atlanta kabbalat shabbatoneshul.org/.../2012/11/os-atlanta-kabbalat-shabbat.pdf · 2012....

Documents