Nama Jurnal :DEVELOPMENT OF SUICIDALITY WITHIN SOCIOECONOMIC CONTEXT: MEDIATION EFFECT OF PARENTAL CONTROL AND ANOMIE

Pengarang : 1. ARASH HEYDARIAllame Tabatabaei University of Tehran, Iran2. ALI TEYMOORIUniversity of Queensland, St Lucia, Australia3. HEDAYAT NASIRIYasouj University, Iran

Keluaran / Volume / Tahun Terbit / Muka Surat :OMEGA, Vol. 68(1) 63-76, 2013-2014

Format Rujukan :Heydari, A., Teymoori, A., & Nasiri, H. (2013). Development of suicidality within socioeconomic context: Mediation effect of parental control and anomie.OMEGA--Journal of Death and Dying,68(1), 63-76.

ISU

Tujuan Kajian: Untuk mengenalpasti beberapa pembolehubah yang memberi kesan terhadap kes bunuh diri mengikut teori model sintetik dari konteks status sosioekonomi (SES) , rasa anomie , kawalan ibu bapa dan suicidality di kalangan pelajar University, Ahvaz , Iran.

Persoalan Kajian: Apakah terdapat kesan secara langsung dan tidak langsung terhadap bunuh diri mengikut teori model sintetik dari konteks status sosioekonomi (SES) , rasa anomie , kawalan ibu bapa dan suicidality di kalangan pelajar University, Ahvaz , Iran.

Metodologi Kajian: Pendekatan kuantitatif digunakan. Para peserta dikehendaki mengisi borang soal selidik menjalankan empat soalan mengenai status sosioekonomi , rasa anomie , kawalan ibu bapa , dan suicidality . Pendekatan kualitatif dan dijalankan dengan kaedah teknik temuduga, lawatan rumah dan pemerhatian.

Sampel Kajian: Sampel kajian terdiri daripada 350 pelajar universiti yang telah dipilih secara rawak dari Shahid Chamran University, Ahvaz , Iran. 165 adalah pelajar lelaki dan 185 adalah perempuan berumur diantara 18-29 tahun (M = 21.94 dan SP = 2.43 ).

Analisis Data: Data telah dikumpul melalui borang soal selidik yang dijawab sendiri oleh responden dengan mengisi borang soal selidik menjalankan empat soalan mengenai status sosioekonomi , rasa anomie , kawalan ibu bapa , dan suicidality. Data yang diperolehi akan dianalisis dengan menggunakan program Statistical Pachage for the Social Science for Window atau SPSS For Windows). Ujian Korelasi Pearson, Ujian-t dan ANOVA telah digunakan untuk menguji hipotesis kajian.

Dapatan Kajian: Keputusan menunjukkan bahawa semua korelasi antara pembolehubah adalah penting . Untuk menguji teori model, keputusan yang seragam pekali regresi menunjukkan bahawa SES mempunyai kesan langsung ke atas kejadian bunuh diri dan kesan tidak langsung melalui anomie dan kawalan ibu bapa. Di samping itu, kawalan ibu bapa mempunyai kesan secara langsung ke atas kejadian bunuh diri dan kesan tidak langsung melalui anomie juga. Pengkaji telah mengesahkan hipotesis dengan pembolehubah yang selaras dengan teori Durkheim, Merton, Kohn, dan Agnew. Didapati bahawa peningkatan kejadian bunuh diri berlaku dalam konteks sosio-ekonomi melalui pengaruh kawalan ibu bapa dan perasaan anomie

Melalui kedua-dua sudut psikologi dan sosiologi, didapati bahawa ciri-ciri personaliti individu, tekanan dan persekitaran masyarakat banyak memainkan peranan penting dalam kejadian bunuh diri dan anomie.Selain itu, Kejadian bunuh diri juga disiasat dari aspek

kecenderungan untuk cubaan membunuh diri, kejadian bunuh diri, perancangan untuk membunuh diri dan tindakan membunuh diri yang membawa kepada kematian. Pemikiran, perancangan dan tindakan membunuh diri merupakan ciri-ciri fenomena yang merbahaya.Menurut Ahmadi dan Ytterstad (2007), didapati bahawa purata rakyat Iran telah membuat cubaan untuk membunuh diri sebanyak 11 orang seharidan sekurang-kurang 4 orang yang mengorbankan diri mereka. Kadar kematian disebabkan membunuh diri mencatatkan nilai tertinggi di seluruh dunia. Kebanyakan mereka melakukan cubaan membunuh diri disebabkan oleh beberapa faktor seperti konflik individu dengan keluarga, kawan-kawan dan saudara mara. Catatan kadar membunuh diri semakin meningkat dari sehari ke sehari.

Menurut Hemmati, Daneshasrmooz & Panahi ( 2004), mendapati bahawa min pemikirin membunuh diri di kalangan perempuan mencatat nilai yang lebih tinggi berbanding lelaki. Selain itu, Faktor umur, sejarah gangguan mental, perokok tegar, alkohol dan penganggur mempunyai risiko yang tinggi dalam cubaan membunuh diri. Menurut Moradi&khademi (2002), kebanyakan golongan yang suka membunuh diri terdiri daripada golongan muda mudi. Hal nini berlaku disebabkan oleh gaya hidup yang mereka amalkan.

Dari segi faktor ekonomi pula, pelajar merupakan individu yang dianggap terasing dari orang lain, ini berlaku mungkin disebabkan oleh taraf pendidikan mereka yang dianggap tradisinal dan tidak berani untuk berumah. Selain itu, mereka jugadianggap sebagai orang penting untuk masa hadapan.

Dari sudut pandangan sosiologi, kebanyakkan pelajar yang melakukan tindakan ini adalah mereka yang mengalami masalah kekeliruan dalam memilih cara hidup yang betul kerana tinggal berjauhan dengan keluarga. Mereka terdiri daripada pelajar yang mengamalkan gaya hidup yang kolektif di asrama, keadaan bertambah buruk apabila mereka gagal untuk mengawa nafsu selain mengasingkan diri dari kehidupan sosial yang sebenar ( Bashirie, 1996).

Berdasarkan kajian-kajian lepas yang telah dibuat oleh beberapa tokoh sosiologi, seperti Burkheim (1897/1966), didapati bahawa mereka yang membunuh diri adalah mereka yang mempunyai masalah psikologi dan masalah sosial. Masalah membunuh diri terdapat dalam dua peringkat utama iaitu peringkat makro ( struktur sosial ) dan peringkat mikro ( tingkah laku dan sikap individu ). Menurut Heydari (2011), mencadangkan bahawa anomie di peringkat mikro mempunyai tiga dimensi yang berbeza termasuklah meaninglessness dan rasa tidak percaya, ketiadaan dan fetishism wang. Menurut Abercrombie (2006) pula, anomie merupakan konsep yang merapatkan jurang diantara tindakan sosial di peringkat individu ( tahap penjelasan mikro) dan tahap masyarakat ( tahap penjelasan makro).

Teori Anomie telah diperkenalkan oleh dua orang tokoh sosiologi yang terkenal iaitu Emile Durkheim dan Merton. Setiap tokoh ini menyatakan pendapat masing-masing berkenaan dengan teori anomie.

TEORI

Teori Anomie Emile Durkheim (1858 1917)Menurut Emile Durkheim, Istilah anomie ialah sesuatu keadaan seseorang itu hilang arah haluan ataupun keliru dengan nilai dan norma masyarakat yang menjadikannya dalam keadaan ketiadaan norma atau normlessness. Menurut beliau, conformity (selaras) dan obedeince (pengukuhan) menjadi kurang penting apabila hasrat individu untuk mencapai sesuatu menjadi mustahil. Hal ini kerana, seseorang itu akan bebas melakukan tindakan yang tidak sesuai dan menimbulkan perasaan tidak perlu kepada norma-norma masyarakat.

Teori ini berdasarkan tulisan Dudrkheim dalam menjalaskan fenomena manusia membunuh diri disebabkan oleh keadaan masyarakat dan bukannya individu itu sendiri. Menurut Durkheim, keadaan ini wujud kerana berlakunya keruntuhan ekonomi, perubahan sosial dan masa ketiadaan kawalan social dalam masyarakat (Durkheim, 1996: 131).

Menurut beliau lagi, konsep anomie dipakai untuk menggambarkan suatu masyarakat yang memiliki banyak norma dan nilai antara satu sama lain yang saling bertentangan. Suatu masyarakat yang anomis (tanpa norma) tidak mempunyai pedoman mantap yang dapat dipelajari dan di pegang oleh para anggota masyarakatnya. Selain itu, jika masyarakat tidak mempunyai peraturan- peraturan ke atas tingkahlaku individu atau dengan erti kata lain sekiranya integriti sesebuah masyarakat itu runtuh, seseorang individu itu akan membunuh diri atau anomik apabila mereka mendapati diri mereka dengan dunia bercanggah dan mereka akan mengalami kekecewaan yang melampau. Kekurangan integrity dan peraturan dalam masyarakat akan menyebabkan keruntuhan norma-norma moral dan keruntuhan social dalam masyarakat.

Emile Durkheim juga berpendapat bahwa hanya proses dan sebab-sebab sosial sahaja yang dapat menjelaskan kadar bunuh diri di dalam sesuatu kawasan. Hal ini disokong oleh Kunce&Anderson (2002,p.155 )yang menyatakan pendekatan tradisional untuk kajian empirical bunuh diri terjadi dan dipengaruhi oleh faktor sosio-ekonomi dan fakor persekitaran sosial. Faktor-faktor kuat /rendahnya integrasi sosial dalam masyarakat , bunuh diri terdiri daripada 3 jenis yang utama iaitu:

1. Bunuh diri egoistis Dilakukan oleh seseorang karana integrasi sosial yang cenderung rendah dengan orang laini. Egoistis I Dalam bidang agamaii. Egoistis IIDalam Keluarga iii. Egoistis III dalam politik 2. Bunuh diri altruistik Seseorang melakukan bunuh diri, karana orang tersebut mempunyai integrasi sosial yang sangat kuatdianggap mengabdi terhadap kelompoknya Contoh:i. Sati di Indiaii. Harakiri di Jepun (jika kalah perang)

3. Bunuh diri anomi (kekaburan norma) Bunuh diri yang dilakukan karana terjadinya perubahan sosial yang berlangsung sangat cepat, sehingga orang kehilangan pegangan hidup/pedoman hidup Contoh: i. Orang kaya bangkrup

Teori Anomie Merton

Ketidaktentuan antara penekanan masyarakat bagi mencapai sesuatu matlamat juga membenarkan individu melaksanakan pencapaian matlamat itu melalui berbagai-bagai cara. Keadaan begini mewujudkan devian. Selain itu kebanyakan orang ingin mencapai kejayaan daripada segi material, martabat, kekuasaan dan lain-lain lagi. Akan tetapi, hanya cara-cara tertentu dibenarkan oleh masyarakat mencapai matlamat-matlamat itu seperti dengan taraf pendidikan yang tinggi atau kerja bergaji tinggi.

Oleh kerana ketidakadilan struktur sosial, bukan semua orang mendapat peluang yang saksama bagi mendapat cara-cara yang dibenarkan ini. Contohnya orang miskin telah dinafikan hak kemasyarakatan yang sepenuhnya untuk mendapat pendidikan yang tinggi disebabkan oleh masalah kewangan (Robert Merton, 1957: 131) Jadi, bagi mereka yang inginkan kejayaan, terdapat dorongan yang kuat supaya mereka melakukan apa-apa sahaja termasuk jenayah bagi mencapai matlamat mereka. Hal ini dijelaskan oleh Merton, iaitu orang-orang yang gagal mencapai matlamat dalam hidupnya sanggup melakukan apa sahaja tanpa mengambil kira sama ada dia melanggar norma-norma kehidupan bermasyarakat ataupun tidak.

Menurut Merton lagi, terdapat lima cara adaptasi individu untuk mencapai tujuan budaya dari yang wajar sampai menyimpang, iaitu sebagai berikut : a. Konformiti(Conformity) - Konformiti merupakan sikap menerima tujuan budaya dengan cara mengikuti tujuan dan cara yang ditentukan oleh masyarakat.Contoh : seseorang yang ingin menjadi orang kaya berusaha untuk mewujudkannya dengan menempuh pendidikan tinggi dan bekerja keras.b. Inovasi (Innovation)- Inovasi merupakan sikap menerima secara kritis cara-cara pencapaian tujuan yang sesuai dengan nilai budaya sambil menempuh cara-cara batu yang belum biasa atau tidak umum dilakukan.Contoh : seseorang yang ingin menjadi orang kaya, tetapi kedudukannya di tempat tidak memungkinkan memperoleh gaji besar, sehingga ia melakukan jalan pintas memperoleh kejayaan yang senang.c. Ritualisme (Ritualism) - Ritualisme merupakan sikap menerima cara-cara yang diperkenalkan secara cultural, namun menolak tujuan-tujuan kebudayaan, sehingga perbuatan ritualisme berpegang teguh pada akidah-akidah yang berlaku namun mengorbankan nilai sosial budaya yang ada.Contoh : seorang karyawan bekerja tidak untuk memperoleh kekayaan, tetapi hanya sekedar memperoleh perasaan puas hati saja.d. Pengasingan Diri (Retreatism) - Pengasingan diri merupakan sikap menolak tujuan-tujuan ataupun cara-cara untuk mencapai tujuan yang telah menjadi sebahagian kehidupan masyarakat ataupun lingkungan sosialnya.Contoh : para pemabuk dan pemakai narkoba yang seakan-akan berusaha melarikan diri dari masyarakat dan lingkungan.e. Pemberontakan (Rebeliion) - Pemberontakan merupakan sikap menolak sarana dan tujuan-tujuan yang disahkan oleh budaya masyarakat dan menggantikan dengan cara yang baru. Contoh : kaum pemberontak yang memperjuangkan ideologinya melalui perlawanan bersenjata. Dari kelima tipe diatas, tipe cara adaptasi konformitaslah yang merupakan bentuk perilaku yang tidak menyimpang, sedangkan ke-empat tipe adaptasi lainnya termasuk dalam bentuk perilaku yang menyimpang. Untuk memperjelaskan pemahaman anda mengenai tips cara adaptasi individu menurut Merton, perhatikan jadual di bawah ini :

Tip Cara Adaptasi Tujuan Budaya i. Melembaga Konformitas Inovasi Ritualisme Pengasingan diri Pembenrontakan Keterangan : sikap menerima , penolakan , penolakan terhadap nilai-nilai yang berlaku dan upaya menggantinya dengan nilai-nilai baru.ii. Berdasarkan Sudut Pandang Psikologi Seorang tokoh psikolog asal Australia yang terkenal dengan teori psikoanalisasinyabernama Sigmund Freud (1856-1939) menyatakan bahawa dalam diri manusia terdapat tiga bahagian penting, iaitu berkait dengan hal-hal sebagai berikut:a. Bahagian dari yang bersifat tidak sedar, nalurilah, dan mudah terpengaruh oleh gerak hati.b. Ego, adalah bahagian diri yang bersifat sedar dan rasional yang berfungsi menjaga pintu keperibadian.c. Supergo, adalah bagian dari diri yang telah mengabsorbsi (menyerap) nilai-nilai cultural yang berfungsi sebagai suara hati. Menurut Fried perilaku menyimpang dapat terjadi pada diri seseorang apabila itu terlalu mengawal sehingga tidak terkontrol dan muncul bersamaan dengan superego yang tidak aktif, sementara dalam waktu yang bersamaan ego tidak berhasil memberikan perimbangan.

d. Berdasarkan Sudut Pandang Biologi Sheldon mendefinisikan tipes tubuh menjadi tiga tips dasar,iaitu sebagai berikut : 1. Endomorph (bundar, halus, dan gemuk)2. Mesomorph (berotot dan atletis)3. Ectomorph (tipis dan kurus) Stiap tipe tubuh mempunyai kecenderungan sifat-sifat kepribadian. Contohnya, penjahat pada umumnya bertipe mesomorph. Sedangkan Cesare Lombroso, seorang kriminologi dari Italia berpendapat bahawa orang jahat memiliki ciri-ciri ukuran rahang dan tulang pipi panjang, memiliki kelainan pada mata yang khas, tangan dan jari-jari relative besar, dan susunan gigi abnormal. Adapun tipe pelaku kriminal menurut Casare Lomboso adal sebagai berikut : Teori biologis mendapat banyak kritikan dan diragukam kebenarannya, sehingga para ilmuwan sosial beranggapan bahwa faktor biologis merupakan faktor yang secara relative tidak penting pengaruhnya terhadap penyimpangan perilaku.4. Berdasarkan Sudut Pandang KriminologiSelain Emile Durkheim dan Merton, terdapat juga tokoh-tokoh lain memberi pendapat mereka berkenaan dengan anomie. Menurut Srole (1958), mendapati bahawa anomie ditafsirkan sebagai pengasingan diri. Perasaan ini termasuklah pengasingan dengan masyarakat, institusi social, perasaan ketiadaan serta perasaan berputus asa.

Kesimpulan:Kajian ini merumuskan bahawa kurikulum mungkin boleh dianggap sebagai persimpangan antara rumah dan budaya sekolah mereka. Selain itu, kemasukan budaya dalam kurikulum menunjukkan kerumitan interaksi naratif ini. Realiti ini menunjukkan mengapa percubaan untuk mencapai kata sepakat mengenai amalan kurikulum yang sesuai adalah begitu sukar. Percanggahan kehidupan pelajar adalah berbeza kerana ia telah dibangunkan dan dilaksanakan oleh orang lain, perspektif yang kurikulum dan persekolahan yang dibentuk sangat berbeza.

Rujukan

Kamus penguin sosiologi. Oleh : Abercrombie, N. , Hill , S., & Turner, BS (2006). Harmondsworth , UK: Penguin.

Menguji teori-teori ketegangan struktur. Jurnal Penyelidikan dalam Jenayah dan Kenakalan Oleh: Agnew , R. ( 1987)., 24, 281-286 .

Asas bagi teori bebanan am jenayah dan delinkuensi. Oleh: Agnew , R. ( 1992). Kriminologi, 30 ( 1), 47-88

Heydari, A., Teymoori, A., & Nasiri, H. (2013). Development of suicidality within socioeconomic context: Mediation effect of parental control and anomie.OMEGA--Journal of Death and Dying,68(1), 63-76.