monografia beinstein final
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8/19/2019 Monografia Beinstein Final
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Carrera de Sociología
Materia:
Globalización y Crisis
Cátedra Jorge Beinstein
Alumnos:
Aimacaña, Jacqueline D!" ##$%%&$'%(
Cicc)ini !*án Gabriel D!" '&$+'$(%
Julio - 2014
-a construcción de sentido como estrategia .olítica$
Jó*enes, dis.uta cultural y re*olución boli*ariana
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!ntroducción$
En este trabajo indagamos las características de la constitución del poder popular en Veneuela!
"eguimos principalmente a #ciel $ope % su lectura crítica de Melucci para re&le'ionar sobre el
rol de los colecti(os culturales ju(eniles % su incidencia en la con&ormación del sujeto popular )
principal protagonista de los cambios radicales *ue g+nero la re(olución boli(ariana! ,os
en&ocamos en analiar los sentidos sumergidos articulados por los actores ju(eniles urbanos % la
incidencia de su irrupción al espacio pblico planteando así una lectura política de la cultura!
,o se tomo en cuenta en este trabajo otros actores de rele(ancia *ue constitu%en el sujeto
popular como sindicatos) mo(imientos campesinos u otros mo(imientos sociales! Esta elección
est. moti(ada por el problema *ue intentamos dilucidar: /ue incidencia tiene la ju(entud
urbana en el proceso político (eneolano) /u+ rol cumple en este escenario de grandes
cambios sociales la luca por el sentido
3or ltimo) indagamos le relación *ue se establece entre esta disputa cultural % la transición al
socialismo del siglo 56 % terminamos con una re&le'ión sobre los desa&íos *ue en&renta esta
alternati(a &rente a la pro&unda crisis capitalista actual!
/oder .o.ular
$a dislocación del orden e'istente) en 1787 con el caracao) potenció la crisis egemónica del
blo*ue de poder *ue controlaba el estado (eneolano desde acía (arias d+cadas! Es a partir de
ese momento en *ue los sectores subalternos crean irre(ersiblemente las condiciones para
demandar espacios de participación % de toma de decisiones! Mientras estaban dispersas las
&ueras de estos mo(imientos no permitían construir una alternati(a coerente) o un pro%ecto
político contra-egemónico (iable! 3ero con la emergencia de la &igura de 9ugo .(e % su
triun&o electoral en 1778 empiea a (islumbrarse lo *ue m.s adelante pasar. a denominarse el
poder popular, logrando una ma%or articulación % a&irmando su potencialidad como motor de
cambio de una sociedad en reestructuración! En esta auto-organiación popular los jo(enes %
mujeres cumplen un rol &undamental! ,o obstante) en este trabajo nos en&ocaremos en los
jo(enes de los sectores subalternos;segmento ma%oritario de la población (eneolana<!
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$os jo(enes se empoderaron mediante la participación acti(a en di(ersas organiaciones *ue
operan en distintas es&eras! "us inter(enciones políticas (an muco m.s alla del ambito sindical
% de la política partidaría! $a politiacion de la cultura ;la comunicación) el arte) la educación)
etc< junto con el trabajo (oluntario en misiones de (i(ienda) salud) al&abetiación) adem.s de su
rol en los consejos comunales an con(ertido a la ju(entud en un poder constitu%ente portador de
un imaginario reno(ador! $a composición de la eterogenea ju(entud boli(ariana esta atra(esada
por &actores como la religión) la identidad etnica) la pertenencia de clase % por di(ersas (ariables
espaciales % temporales!
"on pocos los es&ueros acad+micos *ue se an dado para estudiar este &enómeno político sin
caer en lecturas enmarcadas en caracteriaciones *ue remiten a de&inirlo desde los marcos de
teorías cl.sicas de la política! El chavismo[2]) como tambi+n se a denominado a este proceso
a solido ser caracteriado desde un punto de (ista despecti(o % mani*ueo) remitiendo a los
discursos de sus líderes o a la marca de los procesos electorales! =e esta problem.tica da cuenta
#ciel $ópe *uien lo de&ine como:
“un movimiento social histórico de la América latina del s. XXI. Es una de las revueltas
populares que maor tiempo se ha e!tendido en nuestra historia vene"olana que con tremenda
#uer"a ha planteado los temas de clase, etnia, procedencia, $énero, $usto que reco$e las luchas
centrales de los sectores populares de los si$los anteriores pero e!pres%ndolo de una manera
propia en la &ene"uela actual'su procedencia "am(a cari(e)a hace que se di#erencie de otros
procesos históricos* >?@
En ese sentido el chavismo da cuenta de la reemer$encia de actores cu%os sentidos) memoria
istórica % &ormas de acer % concebir la (ida se allaban reelegadas de la participación política)
simbólica % del reparto económico! $a democracia participati(a con protagonismo popular *ue
promue(e el nue(o gobierno) el discurso anti imperialista ;*ue posteriormente se con(irtió en
anticapitalista< % la emergencia de mo(imientos autónomos ;aun*ue con di(ersos grados de
autonomía< boli(arianos interpelan+ a estos sectores de la sociedad *ue abían sido relegados de
los procesos políticos del país % producto de ello logran a(anar en sus rei(indicaciones
consiguiendo algunas con*uistas &ormales en la nue(a constitución) % a(anar en con*uistas
1 Lopez habla de una doble interpelación. Ver en:
ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002ca(ismo-notas-sobre!tml
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sociales concretas *ue mejoran la calidad de (ida de la población m.s carenciada *ue ser. en
adelante el sujeto motor del proceso boli(ariano!
El proceso cuenta con el protagonismo de viejos actores devenidos h(ridos por las nuevas
circunstacias historicas) no son identidades inmutables) sino dinamicas pero portadoras de un
imaginario) identidad % tradición eredada! 9an sido ellos) los e'cluidos istóricos) *uienes an
dinamiado demandas políticas culturales! En el caso (eneolano estos actores est.n
con&ormados por Clos mismos $rupos que lucharon en la colonia pero en un nuevo escenario
especialmente ur(ano* es decir grupos cu%as e'periencias an sido actualiadas producto de
mutaciones desplegadas en mltiples escalas *ue (an desde los cambios del capitalismo global)
las lógicas institucionales % las trans&ormaciones en la din.mica misma de las clases populares!
>4@ $a reemer$encia, en nue(as circunstancias) de sus demandas istóricas en tanto grupos en
lucha contra la e!clusión el coloniaje los con(ertir. en *uienes con&ormen lo *ue se
denominar. el poder popular !>D@ Este arraigo en la istoria le da &ortalea a la luca de estos
actores! En lo *ue nos interesa) los jo(enes cuentan con la &uera *ue les da una tradición cultural
% de luca! Esto los aleja del niilismo *ue caracteria a mucos jo(enes *ue se encuentran
desarraigados en un mundo en *ue todo lo sólido de des(anece en el aire o en *ue una sociedad
lí*uida no les permite encontrar ni crear sentidos ni articular laos solidarios &raternos! Esta
e'perincia comun ace posible la coesión minima *ue ace posible compartir objeti(os)
(alores % símbolos in(estidos de a&ecti(idad! Es una ju(entud eterogenea *ue comparte no sólo
una condición objeti(a ;o económico-estructural<) sino principalmente un amplio marco cultural
*ue les da sentido a su militancia) lucas % propósitos!
Es decir *ue resulta sugerente pensar las características *ue con&orman a estos sujetos *ue se
encuentran protagoniando las trans&ormaciones actuales en la sociedad (eneolana % (er en *u+
medida suponen actores particulares *ue por ser tales generan un tipo de accionar inédito en
relación con lo político! Esto considerando las obser(aciones del autor en tanto sugiere lo intil o
poco &ecundo *ue resultó leer los procesos % actores locales desde la traducción % no dando
cuenta de su especi&icidad % racionalidad propia! Es por ello *ue a&irma *ue el ca(ismo es un
sujeto político de nue(o tipo *ue encuentra su espacio pri(ilegiado en el (arrio) lugar de (ida de
los motoriados) las empleadas domesticas) los (endedores in&ormales) jó(enes del barrio entre
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Cmala conducta2F)F tuBis?F) % los llamados Cmalandros4F) sujetos *ue sostienen % mue(en el
proceso boli(ariano! A*uella otredad portadora de los anti (alores *ue la clase dominante
(eneolana relego de la participación en la construcción nacional % *ue aora es la protagonista
de la política % la portadora de un bagaje simbólico asta ace poco sumer$ido con el cual se
disputa desde 1778 la construcción de una sociedad otra!
Actores (arios con&orman el ca(ismo) pero dentro de esta pluralidad son losjo(enes de sectores
populares urbanos *uienes cumplen en +l un rol protagónico! En esta línea el ca(ismo tambi+n
podría ser de&inido) en los t+rminos de Gernande Hue%) como un movimiento de movimientos)
*ue implica una articulación *ue permite superar las demandas particulares % esboar un
pro%ecto de sociedad alternati(o al (igente) pero a di&erencia de lo *ue plantea Hue% (emos
aplicado este concepto en un amplio mo(imiento de car.cter nacional aun*ue con
preocupaciones) pro%ección e in&luencia internacional) identi&icado con un líder % con ciertos
símbolos nacional-regionales *ue uni&ican la di(ersidad sin eliminar las especi&icidades! 3ero
desde esta perspecti(a su característica deri(a de ser) en tanto mo(imiento) productor de un
sentido otro *ue se contrapone al asta entonces sentido egemónico de lo nacional6 un sentido
*ue sin desmedro de los (ariados actores *ue con&orman el ca(ismo) ace incapi+ en los
subalternos) %a *ue debe su centralidad al amplio sujeto popular -! $a característica de&initoria
del sector ju(enil ca(ista es su ibridación % subjeti(ación anclada en lo local % en las
identidades sumergidas poseedoras de una rica tradición de lucas!
0enezuela" 1ó*enes, identidades sumergidas y .olítica$
2 Duno-Gottberg, Luis, “Mala onductas!: "ue#os de la pol$tica popular #enezolana.
% ali&icati#o re&iere a una 'oda (u#enil en los barrios.
) ali&icati#o despecti#o re&iere a los (ó#enes *ue delin*uen.
+ l cha#is'o ser entonces un su(eto pol$tico popular *ue #a 'ucho 's all de *uienes lorepresenta lo gestiona. l cha#is'o no es estricta'ente el traba(ador del estado ni elo&icinista *ue gobierna. l cha#is'o es la a'alga'a de los sectores populares *ue despu/sdel abstencionis'o la anti pol$tica de los 0 decidió saltar al escenario pol$tico para recla'ar e'pu(ar un proceso de trans&or'ación social radical. n López, ciel, ha#is'o. 3o'ado de:http:44habla5ale.blogspot.co'.ar4
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Actualmente el país cuenta con una población de 28! 74I!101 abitantes! "egn 5V enso
,acional de 3oblación % Vi(ienda realiado en 2011>I@ para la &eca el 40)? contaba con
menos de 1D aKos! $a edad promedio de su población es de 2I aKos % se calcula *ue al 20D0 la
población jo(en) de 1D a 27 aKos de edad) ser. de m.s del D0!>L@
Jó*enes
El pro%ecto boli(ariano in(irtió buena parte de sus recursos en acer e&ecti(a la inclusión social)
su baluarte an sido las numerosas misiones &uncionando actualmente) en .reas como salud)
educación) alimentación ;mercal) pd(al) comedores populares<) en la producción agrícola
;agro(eneuela<) la uni(ersidad ;misión sucre<) energía % (i(ienda etc! Así la pobrea se a
reducido entre 2002 % 2010 en un 20)8 al pasar de 48)I a 2L)8! "in embargo estas an sido
políticas de car.cter general % si bien dan cuenta de una redistribución del ingreso m.s e*uitati(a
a pasado por alto la discusión de temas *ue atiendan a los re*uerimientos de sectores mas
puntuales) en este caso a*uellos *ue ataKen a los jó(enes) sector de la población se encuentra
altamente (ulneraliado!
=esde 1780 la población jo(en se a incrementado en casi L)D millones para el aKo 200I) con
ello se an acrecentado sus re*uerimientos *ue no an sido debidamente atendidos por o cual se
an pro&undiado los problemas *ue a&ectan a este sector!>8@ Huena parte de estos jó(enes an
*uedado e'cluidos del sistema educati(o! "olo el D4 de ombres % el D7 de mujeres de entre
1D % 17 aKos asisten regularmente a un centro de enseKana! on este grado de escolaridad
a*uellos *ue se incorporan a la &uera de trabajo se insertan b.sicamente en ocupaciones de baja
cali&icación *ue o&recen pocas posibilidades de mejorar su &ormación para el trabajo) por otro
lado otro sector es a&ectado por el desempleo *ue a&ecta en ma%or medida a la población adulta)
en ci&ras el I8 de esta población pertenece a este sector etario!>7@
En el .rea de la salud se obser(a *ue no a% ser(icios e&ecti(os para la atención % pre(ención de
contraer en&ermedades como en V95"ida % E") consumo de drogas % alcool) (iolencia
intra&amiliar o embarao preco! En el caso del sida por ejemplo el 8D de sus a&ectados son
adolescentes % adultos jó(enes >10@! Asimismo en el caso del embarao se re(ela *ue de los
D71!?0? partos de 2010) 1?0!888 &ueron de menores de 17 aKos % L!LL8 de madres menores de
1D aKos! >11@
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$ópe seKala *ue simult.neamente a esta realidad) los jó(enes de sectores medios % altos sí
dis&rutan de todos estos recursos: acceso a ser(icios) educación b.sica % uni(ersitaria) acceso al
consumo (ario o cuentan con espacios de agitación política e ideológica! Esta situación agudia
la polariación entre pobres % ricos!>12@ En el marco del proceso boli(ariano con la constitución
de 1777 se lle(ó adelante la implementación de marcos de re&ormas políticas e institucionales!
En 2002 se creó el instituto nacional de la ju(entud 5,AJN % se promulgaron le%es como la $e%
,acional de la Ju(entud *ue buscaba la creación de un marco legal para abordar estas
problem.ticas! "in embargo se a ad(ertido *ue las di(ersas políticas pblicas parecen no estar
resol(iendo dicos problemas!
$os cambios empujados por la Oe(olución Holi(ariana an dado su lugar al amplio sujeto
popular % a su racionalidad política como protagonista! En este conte'to an sido los jó(enes de
los sectores populares los llamados a protagoniar los cambios en el país! .(e los interpeló de
manera directa en incontables ocasiones! CA tomar las riendas) pro&undiar la re(olución)
audacia) irre(erencia) critica) autocrítica) luca a brao partido contra el burocratismo) la
corrupción) la ine&iciencia) enemigos internos de la misma re(oluciónF>1?@! "in embargo los
jó(enes de sectores populares a *uienes interpela el ca(ismo son protagonistas como se
ad(ierte de problem.ticas cruentas) una de ellas delicada para el gobierno boli(ariano: la
seguridad >14@! En el programa de la patria se le da un rol protagónico para la construcción del
socialismo! 9a% un apartado dedicado a tomar medidas para &ortalecer el protagonismo de la
ju(entud en el desarrollo % consolidación de la re(olución boli(ariana! Estas son muestras de la
importancia *ue tienen los jó(enes en este proceso % la disputa *ue a% por su politiación)
cooptación % adesión! En este sector se da claramente una &ero luca ideológica-cultural! El
gobierno % la oposición son concientes de la centralidad de este sector % se en&ocan cada (e m.s
en intentar la adesión de estos actores *ue son el presente % la cla(e del rumbo &uturo de
Veneuela!
3or otro lado) los ni(eles de (iolencia en el país acen de los jó(enes sus principales implicados
% (íctimas! $os datos dan cuenta del crecimiento de la tasa de mortalidad ju(enil por ecos
(iolentos) el incremento de la (iolencia % la sensación de inseguridad! Esto a con(ertido a este
sector de la población en blanco de debates cla(es) siendo un &lanco d+bil del gobierno con
amplios costos umanos % políticos para el &uturo político del proceso % en caballo de batalla de
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la oposición *ue busca las &ormas de generar un nue(o consenso social *ue desplace al
ca(ismo!
3or un lado) la dereca (e en los jó(enes precariados de los barrios a sujetos peligrosos) actores
de (iolencia) un lumpen sobre el cual ejercer el peso de la le% % al gobierno como cómplice en la
estimulación del crimen % la (iolencia) resaltado su incapacidad en resol(er el tema! 3or otro
lado) gran parte del gobierno (e en los jó(enes un sujeto an.r*uico procli(e de ser controlado %
reconducido con el &in de capitaliar su potencialidad) esto a tra(+s de su incorporación a los
planes de inclusión social % políticas a&ines!>1D@
$os discursos de las di&erentes campaKas electorales icieron eco de esta idea de mltiples
&ormas por parte de la dereca (eneolana! ali&icados de “malandrosF los jó(enes de clases
populares an sido centro de los intentos de captura por parte de los discursos dominantes *ue
apuestan a las políticas de criminaliación *ue suponen m.s policía para garantiar seguridadI!
Colecti*os 1u*eniles
Vale la pena partir seKalando *ue los colecti(os ju(eniles no responden a patrones omog+neos!
Al contrario estos se an concretado en &ormas % ni(eles mu% (ariados de organiación *ue (an
desde mo(imientos &ormalmente organiados asta colecti(os o grupos m.s in&ormales) con
di&erentes &ormas % ni(eles de participación!
En cuanto elemento del cuerpo social en busca de espacios de representati(idad en el marco de
un nue(o conte'to político) pese a la desatención) (arios actores ju(eniles an trabajado con el
&in de tomar protagonismo en el proceso boli(ariano! "e mencionó con anterioridad *ue en este
trabajo se sostiene *ue el proceso político *ue (i(e Veneuela supone un intento arduo por
inno(ar en las &ormas de acer política >1I@!
=e ello da cuenta una de las e'periencias organiati(as ju(eniles e'istentes *ue analiaremos
bre(emente como caso de muestra: el ,cleo Endógeno ultural iuna El Guerte! ,acido en200D este colecti(o político-cultural realia trabajo comunitario en comunicación) educación
popular % psicología social! "e de&inen como colectivo polticocultural que toma las artes
ur(anas como arma de lucha trans#ormación radical de la sociedad, su trabajo est. dirigido a
6 3a'bi/n la derecha usa a los (o#enes co'o 'ano de obra barata para sus protestas re#ueltas dericos 7Ver Modesto Guerrero 21)8
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la construcción de espacio p/(lico alternativo para el encuentro, la e!presión, #ormación,
recreación e inclusión de los jóvenes de clases populares[+0]. Adem.s se ser un espacio
ar*uitectónico inno(ador % cuestionar la urbanidad agresi(a *ue promue(e el modelo capitalista
en las ciudades) en este espacio se trabajan con alrededor de 1 D00 jó(enes de sectores populares
anualmente) tomando las artes urbanas como erramienta para su inserción en el espacio social %
en los procesos de cambio *ue (i(e el país!
En el &unciona el $aboratorio de Artes Nrbanas>18@) una propuesta *ue busca ser superadora de
la tradicional idea de escuela! 5nicialmente creada en 2008 como Escuela de 9ip op) toma en el
2011 este nue(o nombre de la(oratorio aciendo re&erencia a la necesidad de in(ención) tanto en
la creación desde los nombres) los espacios % las din.micas de relación) en cone'ión con las
características) idiosincrasias % necesidades propias) locales!>17@ Este espacio &unciona como
lugar de &ormación socio-política *ue utilia lo artístico) los elementos ligados al ip op
particularmente) con el &in de otorgar a los jó(enes de los barrios populares de caracas un
espacio de encuentro) intercambio % aprendiaje desde una propuesta alternati(a! En el &unciona
un taller de serigra&ía) una escuela donde se imparten conocimientos en el campo de la danas
urbanas) canto) pintura) % &unciona adem.s un estudio de grabación donde los jó(enes *ue
acuden a la escuela o pro(ienen de otros espacios pueden grabar sus producciones en buena
calidad sin costo!
El iuna resultó cla(e en la creación en septiembre del 2011 OE=A=A ;Oed de Acción %
distribución artística<) una red de colecti(os culturales *ue an ser(ido de espacio para el
cuestionamiento de la lógica mercantil *ue subsume al arte % lo con(ierte en bien de consumo)
esto por medio de la &ormación % participación de la población % los jó(enes en especial) en
acti(idades artísticas *ue alcanan a 10 de los 2? estados del país! >20@
=e +l &orman parte tambi+n el espacio Voces $atentes *ue dio (ida en el aKo 200D al 3ro%ecto
radial $ibre3arlantes>21@) una iniciati(a radial lle(ado a cabo en c.rceles *ue buscó
problematiar el tema de la criminalidad % sus actores: la población ju(enil de los sectores
pobres del país) tendiendo un espacio *ue supuso un puente para abordar de manera abierta con
la sociedad las problem.ticas del encierro % la seguridad!
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uenta tambi+n con un centro de in(estigaciones Ju(entudes #tras) plata&orma de trabajo *ue
rene colecti(os sociales) in(estigadores % actores del campo uni(ersitario) gubernamental %
barrial!
Dis.uta .or el sentido
=esde la con&ormación de campo ca(ista se (ienen lle(ando a cabo trans&ormaciones
cualitati(as de gran importancia *ue an permitido *ue las peque)as redes tejidas en el
su(terr%neo mundo de la e!clusión, que se encontra(an construendo otredad (al(uceando
nuevos si$ni#icados, en palabras de $ópe , irrumpan con su sa(erpoder en el #lujo del sistema.
"u triun&o a&irmó un proceso de res*uebrajamiento del modelo social % político dominante
plasmado en la cuarta repblica! El encuentro simbólico % material de estas redes sumer$idas a
allado en .(e el lugar donde con&igurar el rostro de su otredad 0 ! #tredad *ue inclu%e a los
jó(enes) de manera puntual a*uellos *ue acen (ida en los barrios! A tra(+s de este rostro-
mediación an logrado crear un puente *ue conecte los procesos % conte'tos donde se
desarrollan sus tra%ectorias como sujetos populares con el proceso macro social *ue supone el
chavismo abriendo campo a &ormas in+ditas de relación con lo político) la (ida social % las
din.micas de trans&ormación! Mucos an sido los cuestionamientos ecos a las im.genes
surgidas en este a(ance! "orpresa % asta incomodidad pueden leerse de ellos) sin embargo) esteeco a sido interpretado como producto de esta rea&irmación *ue a promo(ido un
desplaamiento político-est+tico % *ue con el chavismo a dado paso a la (isibilidad de un estilo)
un modo de ser % (i(ir) una signi&icación sumer$ida, aora nue(a) inde&inible % cuestionadora de
una anterior jerar*uiación) ;la de la barbarie como ad(ertía Henjamín en la tarea de traducción
*ue lle(a a cabo el poder< en disputa por la rede&inición del orden simbólico! Muestra de la
incomodidad *ue produce este constante desa#o sim(ólico puede ser el trabajo operado por la
oposición sobre los a&ices de la campaKa C#tro beta es posibleF realiada para con(ocar a los
jó(enes a (otar por .(e en 20128 en los cuales se muestra la (isión *ue el sector *ue disputa
con el gobierno tiene sobre los jó(enes de los barrios!
9 bide'.
; turriza <einaldo, h#ez es otro beta. http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4212404cha#ez-es-otro-beta.ht'l
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#) por otro lado) la denuncia de desatención % la alienación *ue sienten los jó(enes de las clases
acomodadas de la *ue otrora era su ciudad en un (ideo *ue circuló en la Peb llamado Caracas
ciudad de despedidasF7!
"on estas muestras concretas de los con&lictos) subjeti(idades % pr.cticas *ue a planteado el
proceso ca(ista %a en el .mbito de la con&iguración de lo nacional) lle(ando el desa&ío
simbólico al .mbito de lo político apostando por la toma del espacio pblico! =imensión donde
la desestructuración tambi+n a (isto es&ueros por el delineamiento de nue(os marcos) espacios
% órdenes6 esto en el caso de los jó(enes se e'presa en la insistencia constante sobre la
importancia de la acción colecti(a! A tra(+s de sus mltiples espacios se da cuenta de la
necesidad de intersectar las e'periencias subjeti(as % simbólicas con el .mbito político e
institucional! Esto a supuesto claramente un .mbito de presión por parte de esto colecti(os
acia el estado para abordar las problem.ticas de los jó(enes en situaciones de con&licto desde lo
no con(encional) con el uso de otras metodologías % de la apertura de espacios in+ditos de debate
*ue articulen discusiones desde di&erentes sectores como una &orma de e&ecti(iar los procesos
de trans&ormación *ue se buscan! Nn ejemplo de lo dico es el caso de las reuniones *ue
mantu(ieron en maro del 201? ,icol.s Maduro con los jó(enes de 3etare) considerado uno de
los barrios m.s (iolentos de Veneuela10) para dialogar sobre propuestas compartidas para
erradicar la (iolencia!11
=e este modo el colecti(o analiado a construido di&erentes códigos de relación creando otras
lógicas de inter(ención ligadas a las *ue manejan los jó(enes de los barrios) %a *ue emprender
un trabajo con ellos a supuesto ad(ertir estas cuestiones para dar (ida a estos espacios!
Este mo(imiento podría ser un ejemplo de cómo es posible generar espacios masi(os *ue
combinan la a%uda) la inclusión % la &ormación! En donde se combate la lógica del capital % se
busca una subjeti(ación o concientiación política *ue &orme a indi(iduos nue(os capaces de ser
protagonistas de una democracia socialista! $a politiación de la cultura es una dimensión cla(e
de la democracia re(olucionaria boli(ariana! En el programa denominado 3lan de la 3atria a%
0 https:44===.outube.co'4=atch>#?G&@3o"h6rA
1http:44obser#atoriode#iolencia.org.#e4=s4lucha-contra-la-delincuencia-en-petare-barrio-'as-duro-de-#enezuela4
11 http:44===.olaboli#ariana.org.#e4noticias4otro-beta--nicolas-se-reunen-en-petare-&otos4B.C0&9-"+Mu
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un importante desarrollo de las políticas a implementar para potenciar las e'presiones liberadoras
del pueblo12) esto mani&iesta la rele(ancia e incidencia *ue an tenido los colecti(os culturales en
la apropiación del espacio pblico como erramienta motora para la trans&ormación institucional!
ue en ellos se plantee la cultura como arma no resulta &ortuito! radicionalmente en el país la
cultura era) para pensadores tanto positi(istas como liberales un elemento importante en el salto
acia la modernidad % el progreso1?! 3or un lado) se delineó una política cultural basada en el
acceso) es decir en la democratiación de las bellas artes) con la con(icción de *ue era necesario
lle(ar la cultura al pueblo: Cdemocratiar la culturaF6 por otro) la política cultural redujo lo
popular al &olclore % la tradición presentados como espect.culo! Ambas operaciones productos de
la egemonía de la cultura como bellas artes dominó la orientación de las políticas culturales %
dio como resultado una política dirigida al consumo de estos bienes por parte de las minorías
ilustradas *ue tienen el capital cultural para apropiarse de estos bienes) lo *ue generó procesos de
e'clusión cultural!
=i(ersas teorías an seKalado el papel &undamental *ue ocupa lo simbólico % la comunicación
para la con&ormación de lo social! A partir del giro lingQístico el sentido paso de ser una
erramienta o un mero medio *ue podía ser manipulado por el ombre para sus &ines) a ser el
lugar donde los sujetos se con&orman! En el sentido no se mani&iesta sino *ue (i(e un sistema de
signi&icación) una lógica de pensamiento! $as de&iniciones de mundo *ue o% conocemos no
remiten a un origen ni responde a una necesidad insustituible por el contrario ambos an tenido
nacimientos istóricos) son resultado de demandas por cierto no carentes de (iolencias e
injusticias! "on resultado de imposiciones istóricas dir. Henjamín! R por*ue en el sentido se
producen los trabajos de &ormación de la conciencia % el entendimiento) es decir de los sujetos)
es *ue este autor seKalara *ue la luca de clases es tambi+n una lucha espiritual, una lucha para
constituirnos en unos sujetos % no en otros! "i la posibilidad de disentir como sociedades en
$atinoam+rica a sido posible) eso es debido a *ue la disputa entre los actores *ue la con&orman
no se alla saldada pues aun se allan con (ida % persisten mltiples pr%cticas, viejas
identidades que desentonan con la idea de pro$reso concepciones de mundo *ue como seKalan
12 Elan de la patr$a, pag. +%.+) http:44===.asa'bleanacional.gob.#e4uploads4botones4botF000;c61a+)96)da%be0)c%91+90a9e9))16eba.pd&
1% bide'.
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$ópe) Melucci % ouraine) entre otros) pu$nan por la producción reapropiación del
si$ni#icado*
$as “identidades sumer$idas* *ue seKala $ópe siguiendo a Melucci *ue responden visiones
de mundo de la cultura a&ro) india) mestia) mulata junto con las identidades otras *ue producto
de los cambios globales se mimetian en &orma de identidades ju(eniles) tribus urbanas)
manteniendo pero de manera distinta esa “memoria* del pasado cultural por un lado % el estatus
de alteridad &rente a las pretensiones de un modelo cultural egemónico!
Vol(iendo a las ci&ras si bien Veneuela es el segundo país en "udam+rica en destinar
presupuesto para el sector cultura >22@ el cuestionamiento de los jó(enes a esta &orma de (er la
cultura coloca a esta en un lugar *ue dista de los discursos *ue la reducen al .mbito de las
políticas pblicas % la gestión! Miembros del colecti(o seKalan *ue la inclusión cultural *ue es lo
*ue se busca) no pasa nicamente por la ejecución de las políticas *ue an seguido ancladas a
una concepción de la cultura ligada al patrimonialismo) al di&usionismo % a la orientación del
consumo de la cultura como espect.culo! Ejemplo de ello son la serie de conciertos masi(os *ue
todos los aKos lle(a a Veneuela a personajes como Hersuit) alle 1?) Emir Susturica o el salsero
Tilberto "antarosa! 3lantean m.s bien una lectura de la dimensión política *ue tiene implícito lo
cultural) dimensión % condición *ue otros acentos ideológicos se an es&orado en obturar!
$a disputa mediatica contra el imperialismo cultural-mediatico es tambi+n un rasgo mu%
importante de este proceso!En cuanto a los jó(enes seKala $ópe) son la #ranja po(lacional que
maor consume industria cultural ) esto supone problemas pues es all donde se cose la
he$emona del capitalismo.[21] Miembros del colecti(o iuna el Guerte an seKalado la
necesidad de generar una política *ue rebase el uso de los medios como erramienta de di&usión
de los logros del gobierno) % pase a ser un lugar para promocionar los a(ances en la construcción
del poder comunal) pero *ue sea tambi+n tri(una permanente para los actores del campo
revolucionario, para la autocritica pro#undi"ación que, por tanto, posi(ilite la emer$encia de
una cultura poltica vi$orosa pro#undamente comprometida con los o(jetivos de la patria. Es
decir) *ue su contenido remita a una estrate$ia comunicacional *ue re&uerce la subjeti(idad
socialista % comunal! >2D@
$a importancia de generar un trabajo certero en el campo cultural % comunicati(o abía sido
seKalada por .(e en sus escritos >2I@ sin embargo $ópe ad(ierte de lo &ala *ue supone el
a(ance acia un intento de trans&ormación del país sin la e'istencia de una lectura de lo
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simbólico *ue no apunte a construir una nue(a subjeti(idad *ue con ella se complemente! Este
trabajo rebaa la tenencia de los medios % ace incapi+ m.s bien en los contenidos *ue ella
recrea! "obre ello representantes de iuna el Guerte an seKalando por ejemplo la necesidad de
le$itimar el $usto popular
U Es indispensa(le re$istrar el $usto popular como un $usto revolucionario que se resiste.
3e(emos respetar su códi$o, potenciarlo no silenciarlo porque no es el $usto de los
académicos. 3e(e ser re$istrado como un $usto trans$resor , por tanto, revolucionario se
tiene que visi(ili"ar en nuestros medios de comunicaciónU>2L@
Esto como elemento indispensable para complementar el es&uero de inclusión material
realiadas por las políticas del gobierno boli(ariano desde su llegada % como apelación a superar
las lecturas &recuentadas *ue plantean las políticas inclusi(as en t+rminos de satis&acción
CestandariadaF de necesidades % supuestas carencias culturales de algunos sectores de la
población! $a apuesta se (e es por posibilitar un desarrollo cualitativamente distinto como
sostén del proecto (olivariano *ue genere espacios participati(os) cambios en los (alores
sociales % culturales en pos de &ortalecer la conciencia colecti(a % e&ecti(iar la trans&ormación
en curso!
3or otra parte est.n los medios alternati(os! Mucos de estos medios &undados o sostenido por
jo(enes comunicadores % t+cnicos) cu%as e'perincias se pueden (er realiadas en A,M$A14)
se caracterian por la autocrítica del proceso re(olucionario) por la con(i(encia de di(ersos
puntos de (ista) por la creciente masi(idad) la nue(a lógica de canal de in&ormación *ue
e'presan % por su rol en la construcción de una contra-egemonía comunicati(a) sin embargo
su&ren de los mismos problemas en el .mbito de la interpelación1D! Melucci seKala sobre esto C si
en las sociedades de in#ormación el poder se ejerce mediante el control de los códi$os, de los
sistemas or$ani"adores del #lujo in#ormativo, el con#licto anta$onista radica en la capacidad de
resistencia, pero todava m%s en la capacidad de su(vertir los códi$os dominantes2! El combate
1) sociacion nacional de 'edios libres alternati#os:http:44#ocesurgentes.codigosur.net4archi#os4do=nload4"ML"ecesidad<e#olucionariadelaoli#arianaVenezuela5g0%2%.pd&
1+ turriza <einaldo sobre los proble'as de una e@periencia co'unicati#a en aracas:http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4211404ha-'uerto-a#ila-t#.ht'l
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en torno al uso del lenguaje) en la signi&icación de los ecos) en la interpretación de los
acontecimientos junto con la disputa por el sentido % la (isión general del conte'to nacional e
internacional son cla(es!
9ugo .(e destacó la importancia de estos medios) % buscaba darles impulso) &ortalecerlos) %
contribuir a su protagonismo! Ra *ue la guerra medi.tica implica la luca por construir otros
medios de comunicación! "in embargo aparecen tensiones constantes entre la independencia de
estos medios) sus duros cuestionamientos a aspectos de la re(olución como la burocracia o
denuncias a miembros de la dirigencia política! $a crítica a la corrupción) al rumbo económico) a
la ine&iciencia) etc suelen generar pol+micas!1I En estos medios comunitarios se considera
necesaria la crítica para no reproducir los grandes errores de procesos re(olucionarios anteriores!
El mismo a(e llamaba a no tener miedo a la crítica en su &amoso discurso Tolpe de imón!
Apo%ar la re(olución no implica silenciar los (icios) lo *ue se consideran traiciones) des(íos %
errores! $a autonomía de estos medios es di(ersa junto con el grado de apo%o al gobierno!
Algunos no tienen una línea editorial claramente de&inida debido a su pluralidad de componentes
% a su rol de di&usión de mltiples discursos % posiciones ;ejem! Aporrea<! "on medios *ue se
puede decir *ue apo%an al ca(ismo) pero mantienen la libertad de opinión para no tener *ue
callar las críticas % di(ergencias! "e identi&ican con la re(olución) pero no se someten a la
dependencia del gobierno! "e (inculan m.s con el pro%ecto de empoderamiento popular! ,o
aspiran a ablar por el pueblo ni a ser complacientes con el gobierno) sino a contribuir a darle
(o a las di(ersas opresiones e'istentes) a sus lucas % su contracultura! "on parte de un proceso
en el *ue la e'perimentación generó grandes cambios! $a eterodo'ia % la autocrítica
permanente se (en como potencias del proceso % no como obst.culos a eliminar!
Esta preocupación por e&ecti(iar los canales de una comunicación alternati(a) autónoma del
imperialismo) genuinamente populares % plurales) con independencia política del Estado)
re&le'i(a % militante) es notable en Veneuela % es un proceso *ue di&iere muco de otras
e'periencias comunicacionales dadas en otros procesos re(olucionarios % re&ormistas! Esto se
(incula con el tipo de re(olución *ue pretende realiar el eterog+neo mo(imiento boli(ariano!1L
16 bide'.
19 turriza, <einaldo. <epolitizar los 'edios pHblicos. 3o'ado dehttp:44===.aporrea.org4'edios4a111106.ht'l
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Tracias a esta característica inter(ienen de &orma din.mica) creati(a) % &ecunda en la política! A
tra(+s de estos canales se da (o a la disidencia) a los intelectuales críticos) a las distintas
perspecti(as *ue apo%an re&le'i(amente el proceso de grandes cambios en curso! ambi+n se le
da (isibilidad a los Cin(isiblesF) a actores subalternos) a mo(imientos minoritarios *ue pueden
mani&estar sus demandas) identidad % singularidades!
3l salto" del sentido sumergido a lo .olítico!
En estos espacios se an mo(ido los jó(enes organiados de los barrios populares cu%as
subjeti(idades) pr.cticas % agendas an apuntado a instalarse como &orma de e'presión política %
no como problema social) % a ellos como actores cla(e para e&ecti(iar cambios &undamentales
del programa boli(ariano! 9a% entre estos sectores una clara demanda de reconocimiento donde
las artes urbanas an ser(ido de plata&orma para plantear discusiones m.s pro&undas con el &in de
*ue los cambios in(olucren sus realidades ligadas de manera &uerte a .mbitos altamente
con&licti(os % marginales18!
Esto les a lle(ado a plantear la necesidad % el desa&ío de abrir espacios in+ditos de discusión
con distintos actores in(olucrados en las problem.ticas m.s cruentas en busca de *ue &ormen
parte de la agenda del gobierno17! =e eco adem.s de otorgar estos espacios) este conjunto de
colecti(os a logrado constituirse en un agrupado *ue adem.s de organiación de base a sido
actor de presión en la e'igencia de atención del sector ju(enil) entre ellos el *ue re&iere a los
ni(eles de (iolencia % los desa&íos de transición acia el socialismo20! omo se seKaló) se (en los
es&ueros ecos por consolidar una (isión superadora de las ideas *ue dan centralidad a las
políticas pblicas ! 3ara ello proponen un camino m.s abierto *ue tenga el debate abierto como
centro con el &in de *ue de esta &orma se politicen los problemas *ue a&ectan a la sociedad % *ue
tiene a los jó(enes como centro >?2@! Esto aleja temas como la criminalidad) la (iolencia del
1; Los (ó#enes, la crcel el arte. http:44===.ulti'asnoticias.co'.#e4noticias4actualidad4sucesos4luidig-ochoa-cuenta-con-arte-su-#ida-en-la-carcel.asp@
10 nlisis del 'ani&iesto de los (ó#enes del colecti#o tro eta es posible.http:44saberpoder.blogspot.co'.ar42124124con-elias-'iranda-sera-otro-beta.ht'l
2Iobre el colecti#o tro eta es posible #er:http:44===.#t#.gob.#e4articulos421%4)424colecti#o-el-otro-beta-brinda-herra'ientas-a-(o#enes-para-su-desarrollo-%;;;.ht'l
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ideal neutro *ue supone el leerlos como tem.ticas a ser resueltas desde el estado) con
erramientas t+cnicas % lle(ada a cabo por e'pertos % políticos) es decir de &orma delegati(a!>28@
El trabajo cultural a supuesto un elemento estrat+gico para ingresar en espacios de discusión
m.s amplios % cla(es como lo &ue en el 2012 la con&ormación del Tran 3olo 3atriótico>27@! En +l
la inter(ención de los colecti(os ju(eniles dio cuenta) en presencia de a(e) de un apo%o
crítico al gobierno! uestión *ue (arios intelectuales>?0@ e in(estigadores an ad(ertido como
característica de la participación popular en Veneuela!>?1@ Nn ejemplo *ue con&irma este
ejercicio de la política en base a la do(le interpelación *ue consiste en la interrelación dialectica
entre la gestión del gobierno % el poder popular!
El sector poblacional jo(en es la generación de rele(o de la re(olución) % actualmente cumplen
tareas dinamiadoras signi&icati(as % en tanto potenciales (otantes) urge actualiar % orientar
procesos *ue los agan parte de los cambios *ue se (iene generando!
Mucos jó(enes o% (otantes son de la generación post-caracao! Voceros de estos espacios an
seKalado la urgencia de pro&undiar los di.logos con este sector: si Clos jóvenes no lo$ran
conectarse con la revolución, no tendremos relevo. 4on ellos los que est%n llamados a diri$ir
este pas5 >??@ an seKalado!
$a otra cara de este &enómeno se e'presa en la mo(iliación de los jó(enes de las clases
acomodadas % las elites *ue puso a Veneuela en peligro de deslegitimación local e internacional
al gobierno reci+n electo ,icolas Maduro! riados en un clima de odio acia el otro % en
con&rontación con los cambios *ue impulso el ca(ismo sus mo(iliaciones recrearon un odio
racista *ue se mani&estó en las llamadas Cre(ueltas de ricosF ;Modesto Tuerrero) 2014< como
respuesta un proceso *ue los relego a minoría social!21
Este &ue un intento de a(anada radical de la oposición política *ue logro la adesión de mucos
jó(enes de sectores medios % altos) *uienes protagoniaron los cacerolaos % las barricadas en
contra del gobierno % el proceso!
"u discurso denigrador de los sujetos populares a sido contrarrestado con la (o ju(enil popular
cu%o empoderamiento % contrata*ue &ueron posibles por la articulación de un discurso *ue
resiste las simpli&icaciones % prejuicios de los reaccionarios! omprender la rele(ancia de los
procesos culturales en tanto mo(iliadores) re constructores de lao social % organiadores de lo
21 http:44habla5ale.blogspot.co'.ar421)4)4la-elite-esta-desnuda-lo-*ue-la.ht'l
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colecti(o es cla(e) pues en esta guerra de posiciones *ue a% actualmente en Veneuela la luca
contra la egemonia imperial re*uiere una disputa en la es&era cultural) %a *ue tiene una &uerte
incidencia en todos los ambitos de la sociedad!
En esta (ía como (emos transitan (arias de las organiaciones *ue con&orman el poder popular)
entre ellas a*uellas ligadas al sector ju(enil! "u lectura política de la dimensión cultural a
contribuido a *ue las demandas de estos actores *ue con&orman la base del ca(ismo ad*uieran
reconocimiento % se ad(ierta en su tratamiento los recaudos políticos! Estos se dirigen como
(imos a rebasar los discursos sobre la inclusión % a(anar en el in(olucramiento de las nue(as
generaciones del campo popular mediante la legitimación de sus códigos) sentires % est+ticas6 la
atención a sus problem.ticas) % la apertura a su participación) elementos necesarios para *ue la
re(olución tenga rele(o % una línea *ue prometa ma%or radicalidad!
=e esta &orma es *ue esa batalla a pasado de los espacios culturales acia el terreno de lo
político) al salto por la ocupación del espacio pblico22!
Socialismo del siglo 44!
El mo(imiento boli(ariano % su principal re&erente pasaron de un predominio del nacionalismo
burgu+s) *ue incluía algunas ideas socialdemócratas de la Ctercera (íaF ;democracia participati(a)
ecologismo) preocupaciones por el cuidado de la &amilia) descentraliación) economía mi'ta)
etc!< a la elaboración de un pro%ecto estrat+gico socialista! El socialismo del siglo 5 con claras
características de un signi&icante (acío ;$aclau) 177I< a ido ad*uiriendo contenido! Esta nue(a
&orma de concebir el socialismo se alimenta de la tradición mar'ista) pero tambi+n de la
pedagogía de la liberación) de la crítica al poder medi.tico % la cultura burguesa) de los
desarrollos de los pensadores de la democracia) de la erencia del pensamiento crítico regional
latinoamericano % otras &uentes! "e aleja tanto del reduccionismo economicista como del
mar'ismo dogm.tico) e incorpora (arios elementos de la re&le'ión política) cultural)
antropológica % religiosa de los ltimos aKos!
22 rónica "icols Maduro tro eta Eetare: https://www.youtube.com/watch?v=1hsZ3-
qMBwo
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Esta nue(a concepción del socialismo inclu%e) junto con una economía sustentable) la
preocupación por la identidad % la di(ersidad cultural! "e concibe a la re(olución de una manera
radicalmente di&erente) superando el reduccionismo económico) el eurocentrismo % el leninismo
(ulgar! anto la pre&iguración como el largo proceso de transición son parte de la elaboración de
un nue(o pro%ecto istórico *ue busca ir m.s all. del (anguardismo autoritario % del re&ormismo
adaptado al liberalismo!
El cambio social radical se basa en la democracia protagónica) en la concientiación %
pre&iguración a*uí % aora de una nue(a sociedad! Esta compleja construcción no niega las
identidades ni las mltiples culturas) tampoco *uiere repetir los errores de e'periencias
anteriores! 5ntenta la superación del capitalismo) pero sin recetas) %a *ue apuesta a las iniciati(as
creati(as de los sectores populares! Husca construir un socialismo democr.tico arraigado a las
tradiciones del territorio) no de &orma (erticalista e idealista! ,o busca imponer un ideal) sino
acer a(anar la articulación del eterog+neo mo(imiento contraegemónico para así superar el
orden e'istente!
En el socialismo del siglo 5 no se niega la luca de clases) pero se la re&ormula % la
complejia incorporando nue(as (ariables! "e busca la &ormación de una egemonía *ue tenga el
combate a la lógica del capital como principio rector!
,o obstante) se re*uiere aclarar *ue este proceso de construcción del socialismo est. repleto de
problemas) dilemas % contradicciones *ue acen incierto su &uturo! $os pocos a(ances
estructurales en la trans&ormación de la economía junto con las di&icultades para desmantelar el
aparato *ue sostiene a las relaciones sociales capitalistas acen *ue an se est+ mu% lejos de lo
*ue se suele entender por una sociedad socialista! ,o es nuestro propósito analiar estos
di(ersos problemas) peligros % limitaciones2?) si destacar de esta teoría dimensiones (inculadas
con nuestro trabajo! 3or ejemplo la bs*ueda de generar nue(os signi&icados a tra(+s de la
disputa cultural se encuentra en el dilema de superación de la lógica del capital *ue a&ecta a la
cultura popular! El rol del arte) de la comunicación % la educación en la superación del
consumismo) la enajenación ;en especial la (inculada con la separación entre trabajo manual e
intelectual<) la e'plotación) la competencia) el se'ismo % el imaginario burgu+s en general se
2% Ver “Cna <e#uelta de ricos! risis destino del cha#is'o, Modesto 'ilio Guerrero. d.Jerra'ienta.pag. ;9- ;0
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con(ierte en una tarea central para la ju(entud *ue *uiere superar las los límites del modelo en
curso!
$os a(ances) m.s *ue &ormales) en el &ortalecimiento del poder popular pueden obser(arse en los
lineamientos del 3lan de la 3atria) programa o&icial del gobierno para los pró'imos aKos! En +l se
a&irma su (ocación de transición al socialismo donde el poder popular) los medios alternati(os %
los colecti(os culturales tendrían especial apo%o del gobierno para la construcción del estado
comunal! En cuanto a los jó(enes el pro%ecto Jó(enes del Harrio) parte del Ministerio de
omunas) se encuentra o% articulando con este sector 24 lle(ando adelante acti(idades de
paci&icación por medio de conser(atorios) deporte % arte! Esta institucionaliación del poder
popular es una con*uista % e'presa su rele(ancia en la política Veneolana!
Conclusiones
$a crisis capitalista muestra la decadencia terminal de este modelo de sociedad *ue nos pone m.s
*ue nunca ante la alternati(a entre socialismo o barbarie! $uego del &racaso del socialismo
estatista-burocr.tico % ante el derrumbe de la economía del 2008 pensar en el post-capitalismo se
con(ierte en una tarea urgente!
El comunismo del siglo 5 tal como lo plantea Jorge Heinstein o el socialismo del siglo 5
como lo plantean (arios autores) % en especial los actores (inculados la re(olución boli(ariana)
aparecen como una nue(a &orma de entender la posible salida de la pro&unda crisis umana)
cultural % económica en la *ue estamos inmersos! Vimos la &uerte incidencia *ue esta tenido la
ju(entud de los barrios populares urbanos en el proceso político (eneolano) así como el papel
&undamental de la disputa cultural % de la construcción del sentido como estrategia política en
cuanto permite la cone'ión de demandas % sentidos otros con el conte'to macro social de la
re(olución boli(ariana!
Oetomando a $ope) este seKala *ue la e'istencia de sentidos sumer$idos abre amplias posibilidades políticas) pues la e'istencia de sentidos otros) *ue amenacen lo egemónico
instituido) suponen la posibilidad (i(a de una reemergencia de demandas istóricas actualiadas
*ue le d+ un &uerte impulso a una nue(a etapa política! En este .mbito se da el trabajo de los
2) https:44===.outube.co'4=atch>#?<G36Kn
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mo(imientos ju(eniles organiados cu%a participación en el proceso suponen la ma%or
posibilidad de radicaliación del camino abierto por el aracao % por el triun&o de .(e como
rostro (isible en la con&ormación del campo político en la Veneuela actual!
ema *ue nos deja con m.s preguntas *ue respuestas: /ómo se lograra continuar con la
re(olución ante la muerte de 9ugo a(e % las nue(as t.cticas del imperialismo % de la dereca
(eneolana por destruir el proceso /u+ rol jugaran el poder popular % en especial los jó(enes
en esta batalla /3odr.n los mo(imientos sociales ju(eniles pro&undiar el proceso o tendr.n *ue
adecuarse a un modelo desarrollista dependiente del petróleo /"e pro&undiara la
burocratiación del proceso /"e podr.n superar los errores % las limitaciones de e'periencias
socialistas anteriores /la ju(entud tendr. la madure % &uera para concretar sus ideales
3reguntas tanto sobre el &uturo de estos es&ueros) como sobre los posibles debates acerca d el
chavismo ;% dem.s procesos políticos actuales<) % de manera especial sobre como encarar. la
ciencia social a*uella complejidad *ue supone el abordaje de lo nuevo) para dar cuenta de nuestra
din.micarealidad % &uturo en $atinoamerica!
Este trabajo es un comieno en el *ue nos proponemos subra%ar el rol de los jo(enes) su
apropiación de las erramientas del sistema % su creación o reno(ación cultural en (ias de
superación del orden instituido!
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D0L7aLeL441Ieba!pd&
- Tolpe de imón ttp:PPP!aporrea!orgactualidadn2171L?!tml
- Zibeci) Oal! Veneuela en mo(imiento: 3ara *uebrar el rentismo petrolero!
omado de: ttp:PPP!cipamericas!orgesarci(es101?1
otas"
>1@ Anderson) 3err%) El papel de las ideas en la construcción de alternati(as! omado de :
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>2@ $ópe) #ciel! a(ismo) notas sobre! omado de:
ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002ca(ismo-notas-sobre!tml
>?@ 5bidem!
>4@ Antillano) Andr+s! on&lictos) pr.cticas % subjeti(idades emergentes en el mundo popular: a
modo de presentación! 3.g 17D!
>D@ El autor insiste en la necesidad leer el ca(ismo tomando en cuenta el campo de relación
política en el *ue se mue(e! Este &enómeno dice responde a C(isiones-mundoF ubicadas en un
conte'to puntual) % son a las articulaciones de estas a las *ue se debe el proceso (eneolano! 3or lo cual las de&iniciones sobre el liderago re*uieren de ad(ertir las &ormaciones istórico-
políticas puestas en juego en este campo >I@ $as ci&ras re&eridas en este trabajo acen alusión a
esta &uente a menos *ue se puntualice lo contrario!
>L@ ttp:PPP!ultimasnoticias!com!(enoticiasactualidadeconomiaII)I---de-poblacion-
(eneolana-es-jo(en!asp'
8/19/2019 Monografia Beinstein Final
http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 24/25
>8@ "e intensi&ican los riesgos de morir por causas (iolentas en la población jo(en de Veneuela!
omado de: ttp:PPP2!scielo!org!(escielo!ppscriptXsciWartte'tYpidX"1?1D-
?I1L2008000100014YlngXesYnrmXi
>7@ 5bidem op cit p.g ?08
>10@ ttp:elimpulso!comarticulolas-ong-unidas-en-la-luca-contra-el-(isida
>11@ ttp:PPP!lanacion!com!(esalude&e-(eneuela-encabea-las-ci&ras-de-embaraos-
ju(eniles-en-suramerica
>12@ ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002con-*uien-acemos-la-transicion-al!tml
>1?@ ;citado en 5turria6 2012 3ara *ue la re(olución no se ponga (ieja<!
>14@ Antillano) Andr+s! "eguridad % política en la Veneuela boli(ariana: la seguridad en el
debate político (eneolano entre 1778-2007! omado de:
ttp:PPP!redal%c!orgpd&1221222481800D!pd&
>1D@ 5bidem) op cit p.g L01
>1I@ Oe&iere a la aplicación de una concepción pos-&undacional de la política! ontrario a la
política *ue re&iere a los medios con *ue se distribu%e el poder % los bienes entre los actores unanue(a noción de lo político indica la ausencia de un &undamento ltimo % por ello de un orden
dado *ue estableca de una (e las reglas con *ue se realia esta distribución! Oe&iere a la
organiación de la comunidad a partir de la contingencia % la igualdad recusando cual*uier
principio est.tico % jerar*uía *ue se instale!
>1L@ ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar
>18@ ttp:encontrarte!aporrea!orgnoticiasn14?L4!tml
>17@ ttps:PPP!%outube!comPatc(X"tHT7'i#3E ;minuto 2:4D<
>20@ ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar201108nace-redada-red-de-accion-%!tml
>21@ Terson A % Greite M! 3ro%ecto radial $ibreparlantes! 3rocesos identitarios de reclusos
adolescentes pri(ados de libertadttp:PPP!scielo!org!(escielo!pppidX"1?1D-I4112008000200004YscriptXsciWartte't
>22@ ttp:PPP!ultimasnoticias!com!(enoticiasactualidadeconomia(eneuela-destina-0-44-
de-su-presupuesto-a-la-cult!asp'
>2?@ ttp:proda(inci!com20140I04(i(irmedios-de-comunicacion-social-en-(eneuela-notas-
sobre-el-nue(o-regimen-comunicati(o-por-marcelino-bisbal
>24@ 5bídem!
>2D@ ttp:PPP!aporrea!orgideologiaa1I4III!tml
>2I@ 9ablamos en re&erencia a la necesidad de una e&ica política comunicacional *ue se seKala
en Tolpe de imón!
>2L@ ttp:PPP!(t(!gob!(earticulos201210?1sociologa-lorena-&reite-es-indispensable-
registrar-el-gusto-popular-como-re(olucionario-DLI?!tml
>28@ Zibeci) Oal! Veneuela en mo(imiento: 3ara *uebrar el rentismo petrolero! omado de:
ttp:PPP!cipamericas!orgesarci(es101?1
>27@ El Tran 3olo 3atriótico es un espacio de coordinación de las organiaciones políticas %
sociales *ue participan en el proceso de trans&ormación *ue se e'perimenta en Veneuela! "us
integrantes lo conciben como Uun instrumento para la participación directa % protagónica del
8/19/2019 Monografia Beinstein Final
http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 25/25
pueblo organiadoU en la consolidación de este proceso % como un mecanismo de Udirección
colecti(aU del mismo! ,acio en 2012 pre(io a las elecciones presidenciales de ese aKo!
>?0@ ttp:saber%poder!blogspot!com!ar201210la-base-ca(ista-recaa-practicas!tml
>?1@ =uno-Tottberg) $uis) CMala onductasF: ,ue(os sujetos de la política popular (eneolana!
omado de: ttp:PPP!redal%c!orgpd&1221222I71400D!pd&
>?2@ Es el caso del &oroFMalandros: jó(enes) (iolencia % políticas de seguridadF organiado por
iuna el &uerte) Voces $atentes % Ju(entudes otras) junto con intelectuales % miembros del
gobierno para discutir las líneas de políticas publicas entorno a seguridad!
ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar201011ju(entudes-otras-tiuna-el-&uerte-%!tml
>??@ ibídem!