MIXED METHOD

Rachmat Kriyantono, PhD

References

Kriyantono, R. (2014). Teknik praktis riset komunikasi. Jakarta: Prenada.

Mulyana, D. (2001). Metodologi penelitian komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Neuman, W.L. (2006). Social research methods: qualitative and quantitative approaches. New York: Pearson Education.

Wimmer, R., & Dominick, J.R. (2012). Mass media research. California: Thomson Wadsworth

Creswell, J. (2006). Qualitative inquiry & research design: Choosing among five approaches. London: Sage

Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (Eds.). (2005). Handbook of qualitative research. London: Sage Publications.

Daymon, C., & Holloway, I. (2002). Qualitative research methods in public relations and marketing communications. London: Routledge.

SYARAT RISET

PAHAMI PARADIGMA

LOGIS DAN KONKRET

PARADIGMA/PENDEKATAN/WORLD OF

VIEW/PERSPEKTIF

“Keseluruhan sistem berpikir” (Lawrence Neuman, 2006)

“Menentukan jenis metode penelitian, yang mencakup cara

meneliti, mengukur realitas, mengumpulkan data, dan memahami

realitas (Kriyantono, 2014).

“Crucially, it is your philosophical orientation towards research

which generates the particular form of knowledge (or research

conclusions) in your research project, rather than the research

techniques you use” (Daymon & Hollaway, 2011).

JENIS-JENIS

Positivistik, interpretif/konstruktivis, dan kritis (advocacy/participatory) (Kriyantono, 2014).

Di buku ini, saya menyebut konstruktivis sama dengan interpretif.

Beberapa literatur, seperti Christine Daymon & Immy Holloway (2011); Lawrence Neuman (2006); Wimmer & Dominick (2011), menyebut interpretif dengan ciri-ciri yang sama dengan ciri-ciri konstruktivis yang digunakan oleh Egon G. Guba & Yvonna S. Lincoln (1994).

Deddy Mulyana (2001), memilih paradigma objektif dan subjektif. Menurutnya, paradigma objektif sering diasosiasikan dengan istilah positivistik dan paradigma subjektif diasosiasikan dengan interpretif dan konstruktivis.

Dedy N. Hidayat (1999), menggunakan istilah paradigma klasik untuk merujuk istilah positivistik dan menggunakan istilah konstruktivis.

Gerald Cupchik (2001) menyebut interpretif secara bergantian dengan konstruktivis.

Saya menyamakan paradigma kritis dengan advokasi/partisipatoris karena, mengacu pada Creswell (2009), keduanya memiliki ciri-ciri yang sama.

POSTPOSITIVISTIK

Positivistik kemudian mendapatkan kritik, terutama setelah PD II,sehingga memunculkan paradigma postpositivistik, yang memungkinkan kombinasi data kualitatif pada penelitian positivistic. Kritikan itu dipengaruhi oleh besarnya arus Konstruktivis (Kualitatif). (Guba & Lincoln, 1994; Query, Wright, Amason, dkk, 2009).

Realitas itu mestinya multirealitas dan intersubjektif

sebagian kaum positivis memutuskan mengakomodasi beberapa pandangan kualitatif tetapi masih mempertahankan asumsi dasar dari positivistik. Sebagian kaum positivis memutuskan mengakomodasi beberapa pandangan kualitatif tetapi masih mempertahankan asumsi dasar dari positivistik.

POSTPOSITIVISTIK

“Postpositivistik berakar dari perpaduan ilmu alam dan histori dan sosiologi.” (Fischer

(1998)

“Kita tidak bisa terus menjadi orang yang yakin/positif pada klaim-klaim kita tentang

pengetahuan saat mengkaji perilaku manusia.” (Creswell, 2009)

“Hanya sedikit ilmuwan positivistik yang memercayai determinisme absolut.” (Neuman,

2006).

Ilmuwan positivistik banyak yang lebih percaya bahwa hukum sebab-akibat masih

bersifat probabilistik (Littlejohn, 2005; Kriyantono, 2014).

POSTPOSITIVISTIK

Dari beberapa literatur (seperti Creswell, 2007; Daymon & Hollaway, 2011; Denzin & Lincoln, 2005; Fischer, 1998; Guba & Lincoln, 1994; O’Donell, Kramar, & Dyball, 2013; Query, dkk, 2009), disimpulkan bahwa postpositivistik mempunyai kesamaan ontologi dengan positivistik, yaitu mempercayai adanya realitas eksternal yang objektif, terpola, teratur, dapat diamati, dan terpisah atau di luar diri individu (peneliti). Hanya saja, postpositivistik mengadopsi prinsip realisme kritis (critical realism), yaitu tidak ada satu-satunya realitas objektif dan tidak semua realitas objektif tersebut dapat dilihat atau dirasakan secara benar oleh individu (atau peneliti), karena keterbatasan mengindera manusia.

Guba & Lincoln (1994) mengatakan realitas tersebut dipahami secara tidak sempurna karena sifat dasar manusia sendiri sebagai mesin intelektual yang tidak sempurna.

Saya mengartikan pernyataan Guba & Lincoln ini sebagai “mesin yang bukan sepenuhnya mesin” karena masih memiliki sifat humanisnya.

O’Donell, Kramar, & Dyball (2013), mengutip Ackroyd (2004), menyebutnya “generative mechanism” (h. 6), yaitu manusia dianggap seperti mesin tetapi masih memiliki kemampuan memproduksi atau mereproduksi realitas.

POSTPOSITIVISTIK

Loretta O’Donell, Robin Kramar, & Maria Dyball (2013) memang tidak menyebut istilah

postpositivistik. Tapi, mereka menyebut pendekatan “critical realist” yang ciri-cirinya sama

dengan ciri-ciri postpositivistik yang disampaikan Guba & Lincoln (1994) dan Querry, dkk

(2009). Gerald Cupchik (2001) menyebutnya “constructivis realism”, yaitu paradigma

yang mencakup positivistik dan konstruktivistik.

Dari pernyataan Guba & Lincoln (1994) ini dapat disimpulkan bahwa manusia bukanlah

bersifat mesin sepenuhnya, seperti yang dianut paham positivistik, dan realitas bukanlah

determinisme absolut (seperti ditulis Neuman, 2006).

PRAGMATISME

Beberapa literatur, juga menyebut paradigma lain, yaitu pragmatis, sebuah paradigma

yang mendorong munculnya metode campuran/mixed-methods (baca Creswell, 2007 &

2009; Daymon & Hollaway, 2011; Goldkuhl, 2012; Onwuegbuzie, Johnson, & Collins, 2009).

Tokoh: Charles Peirce (1839–1914), William James (1842–1910) and John Dewey (1859–

1952)

Pragmatists are interested in the practical consequences of or ‘workable solutions’ to

problems (Johnson and Onwuegbuzie, 2004)

Paradigma pragmatis ini lebih mengarahkan pada aplikasi-solusi atas masalah-masalah

yang ada daripada fokus pada metodenya. Para peneliti pragmatis lebih fokus pada

upaya memecahkan masalah tanpa mempersoalkan pendekatan tertentu, bahkan

dimungkinkan menggunakan berbagai macam pendekatan (Creswell, 2009).

PRAGMATIS & MIXED-METHOD (MIXED-

METHODOLOGY/MULTI-STRATEGY/MULTI-

METHODS

Mixed methods researchers emphasize the importance of completing the research in a

practical and pragmatic way by using whichever method or research strategy is likely to

achieve the desired goals, regardless of their ontological and epistemological base

(Daymon & Hollaway, 2011)

MIXED-METHODS

Ada dua jenis yg umum: Sekuen dan Konkuren (Creswell, 2009; Daymon & Hollaway, 2011;

Nancy L. Leech · Anthony J. Onwuegbuzie, 2009)

Saya mengartikan metode campuran:

• Bukan sebagai mencampur paradigma dalam satu tahap penelitian, tetapi setidaknya

dua tahap. Misalnya, penelitian dapat dimulai dengan positivistik, kemudian dapat

dilanjutkan dengan konstruktivistik, dan sebaliknya.

• Mengombinasikan dua atau lebih metode (dalam satu paradigm) dalam satu penelitian

• Metode campuran juga dapat diartikan mencampur data kualitatif dan kuantitatif,

dengan cara pengumpulan datanya tetap berdasarkan paradigma tertentu.

DASAR ALASAN SAYA:

Saya tdk setuju dengan Pragmatisme. Bagi saya, paradigm itu menjadi dasar penting

Paradigma memang bisa berubah, tetapi, perubahan ini tidak bisa sewaktu-waktu.

“Most frequently sequential procedures are carried out. This is where one type of data

collection and analysis is followed by another.” (Daymon & Hollaway, 2011).

“Sequential explanatory design is a more conventional form of mixed methods research.”

(Daymon & Hollaway, 2011).

“The term “multimethods” refers to the mixing of methods by combining two or more

qualitative methods in a single research study (such as in-depth interviewing and participant

observation) or by using two or more quantitative methods (such as a survey and experiment)

in a single research study (Hesse-Bibber, 2010).

CONTOH: SEQUENTIAL EXPLANATORY

Jisu Huh and Leonard Reid asked the question: ‘Do consumers believe advertising is

negatively affected when placed near news perceived as biased?’ In the first stage of

their research, they surveyed 106 people about news bias, credibility of news media and

advertising effects, focusing on what they called ‘rub-off’, the association between

negative opinions, beliefs and feelings about news compared with advertisements. In the

second stage, they interviewed 50 people, asking them: ‘What do you think these results

mean?’ and ‘How do you explain them’. In fleshing out the survey’s findings, the interviews

uncovered an overriding explanation for consumers’ beliefs. The authors also noted that

their research design allowed them to study ‘the same questions about advertising and its

influences from multiple angles for complete empirical understanding’ (Huh and Reid,

2007).

CONTOH: SEQUENTIAL EXPLORATORY

In New Zealand, a group of researchers examined consumers’ perceptions and attitudes

toward mobile advertising via SMS. The study began with video recorded focus groups

where the discussions focused on the main variables that consumers believed influenced

their mobile advertising acceptance. These included the control of the wireless service

provider, permission to receive mobile advertising messages, relevance of the content,

the brand or company sending the message, and more. The extent to which these were

accepted more broadly was then tested in a quantitative survey. The authors considered

that their research would have been improved if they had undertaken a third phase of

research: carrying out further qualitative interviews ‘to further elaborate on the initial

quantitative analysis’ (Carroll et al., 2007).

TERIMA KASIH

Rachmat Kriyantono, PhD