manual practico de intercesion

8/18/2019 Manual Practico de Intercesion

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Manual de Intercesión 2

Manual

Intercesión de


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PRÓLOGO

Interceder : del Hebreo PAGA (pe, guimel, ayin):

1. Salir al encuentro, encontrar a alguien:a. Gen. 32:23- Jacob, sale al encuentro de Dios y persevera (lucha) con Él hasta

recibir la bendición prometida b. 1 Sm 10:5- Saúl, sale a encontrarse con la compañía de profetas y con una

promesa dada por Dios. Salir a un lugar determinado y establecido.

La intercesión es salir al encuentro de alguien hasta encontrarlo. Un lugar de encuentro ya predeterminado

2. Llegar a, dar con cierto lugar:a. Gen. 28:11- Jacob, ll ega a un lugar predeterminado de encuentro

Un lugar que hay que encontrar, no cualquier lugar

3. Arremeter contra:a. 1º Re 2:25- Salomón, manda a Benaía a arr emeter contra Adonías y es muerto

Salir al encuentro del enemigo y arremeter contra él hasta acabarlo.

4. Molestar a una persona:

b. Rut 2:22- Consejo de Noemí a Rut, para no ser molestada en el otro campo fuera de su vigilancia

Interceder es, molestar en patio extr año al extraño

5. 5. Golpear, Castigar:

a. a. Ex. 5:3- Golpear con peste o con espada

La implicación de interceder aquí es la de golpear, para hacer justicia.

6. 6. Interceder a favor de alguien ejerciendo cierta presión:

a. a. Gen. 23:8- Abraham pidió que se intercediera con cierta presión a su favor

Es ejercer presión , insistencia, hasta llegar a persuadir, regatear

b. b. Jer. 7: 16- La exhortación de Dios a Jeremías es de rogar más por el pueblo

Rogar es PAGA: Regatear

7. 7. Tocar la línea fronteriza:

a. a. Josué 16:6- Llegar hasta el límite


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La implicación o la idea es la de llevar algo hasta el límite, hasta que suceda algo

8. 8. Castigar, cargar contra alguien:

a. a. Is. 53:6- Jesucristo cargó sobre Él el pecado nuestro

Es poner l a carga de otro sobre los hombros del i ntercesor

9. 9. Interceder:

a. a. Isaías 53:12- Llevó el pecado de muchos

Jesús, como modelo de intercesor ll evó la carga de muchos

5. 10. Rogar, insistir a alguien:

a. a. Jer. 36:25- Ruego para que el rollo de Jeremías no fuera destruido por el rey

Un ruego para evitar la destrucción

BASES DE LA INTERCESION EFECTIVA

Uno de los aspectos más notorios hoy lamentablemente en la iglesia, es la falta de misericordia.Recuerdo que después de un largo período de ayuno, 21 días comiendo sólo legumbres, segúnDaniel 10: 1-3, Dios me reveló un secreto para tener éxito en la oración por los enfermos:Compasión. Él dijo: Jesús sanaba los enfermos porque tenía compasión de ellos, tenla tú yverás mi gloria.La Iglesia de Cristo y cada creyente debe volver a la senda antigua de compasión ymisericordia.El intercesor efectivo debe conocer el amor de Dios por las almas (Juan 3:16), en sumisericordia eterna por los hermanos (Jeremías 3l: 3) y su deseo de sanarlos. Las siguientes sonlas bases para obtener éxito cada vez que doblemos las rodillas en nuestra oración intercesora.

I. Identificación total del intercesor con aquellos por quienes ora y sus necesidades.

a. La palabra empatía nos resulta especial para analizar este punto, ésta significa ponerse enlugar de o en la situación de.El intercesor debe colocarse a favor de otros como si fuera por sí mismo. Debe sentir la pena y el sufrimiento de otros como si fuera la propia. Debe identificarse totalmente porlas cargas y luchas ajenas, por las necesidades y angustias ajenas hasta que sienta que son propias, y que es necesario pararse en la brecha y clamar con todas las fuerzas por unarespuesta positiva, como si fuera para su propia persona. Amén.

b. Significa negación de uno mismo, olvido del ego, y de mis propios asuntos para hacervallado en oración ferviente en favor de los otros.


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c. Identificación total, es hacer que dos cosas o situaciones que parecen diferentes, seantotalmente idénticas o iguales, es decir la carga y el pesar ajeno con mi vida. Es la batallaespiritual que se siente desde adentro y que nos empuja a clamar al Padre para otros.Gloria a su Nombre.

d. Jesús es el ejemplo del Máximo Intercesor, qué profunda identificación con los humanos,que hasta murió en su lugar por ellos. Se identificó plenamente con los aprisionados por el

diablo (Hechos 10:38), con los quebrantados de corazón, los cojos, los mudos y los ciegos, pagando el precio en el Calvario por ellos. Gloria a Dios.Él puso su vida sin que nadie se lo demandara, sino que de sí mismo, en su plenaidentificación con el pecador, se entregó a sí mismo a una muerte de cruz para salvarlo.Aleluya. Y no sólo murió, sino que resucitó y sigue intercediendo por nosotros a la diestrade Dios. (Romanos 8: 34).Él sigue teniendo compasión del hombre.

e. En Juan 10: 17 - 18 el Señor Jesús establece que el Padre le ama porque pone su vida, nadiese la quita, sino que Él la pone de su voluntad para volverla a tomar con su poder. Laidentificación en la intercesión implica ponerla vida, todo nuestro ser en sacrificio vivo(Romanos 12), con total entrega voluntaria y racional por otros, permitiéndole a Dios

usarnos por el Espíritu Santo para producir Su vida y Su Restauración donde no la había.Aleluya.

f. Jesús como ejemplo del Intercesor se identifica con sus discípulos rogando, intercediendo por ellos (Juan 17:9), pero apartándose, negándose de todo tipo de placer y goce terrenal,santificándose a sí mismo en ofrenda al Padre por ellos. Identificación en la intercesióntambién significa llorar con los que lloran, apartarse enclaustrándose en Él por Jesucristoen la agonía de la intercesión, para que muchos sean librados de los yugos de opresióndemoníaca. Amén.

g. Jesús como Máximo Intercesor se identifica con nuestras debilidades, entendiendonuestras tentaciones y comprendiendo nuestra situación, pues Hebreos 4: 14 - 16 dice que: podemos acercarnos a Él con confianza, pues Él es nuestro Sumo Sacerdote que se

compadece de nuestras debilidades, por haber sido tentado en todo según nuestrasemejanza, pero sin pecado. Aleluya.Identificación en la intercesión significa entender al débil y clamar por él, significacomprensión para el caído, el descarriado, el negador de la fe, el vicioso, la ramera y sobretodo, comprensión y compasión del que por la misericordia de Dios ha sido fortalecido porsu Espíritu para vencer.Identificación significa compasión del más fuerte hacia el más débil y abatido, traducida enlágrimas y gemidos por él.

h. Identificación significa comprensión y compasión para aquel al cual la luz del evangelioaún no le ha resplandecido y no puede hacer nada por sí mismo para escapar de lacondenación y de las cadenas del infierno.

i. Identificación significa mediación, interposición por otros como lo hizo Cristo; ahoragracias a Él ya no con sangre, sino por su victoria a través de la intercesión. Gloria a Dios.(Hebreos 7: 22 - 25).

j. Identificación significa clamar al Dios Todopoderoso por su intervención divina a favordel necesitado.

II. No hay verdadera Intercesión si no hay "Amor"

a. Por lo general las situaciones que atraviesan los hombres y naciones sobre la tierra son


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producto del tipo de vida que lleven ante Dios. Habrán problemas, enfermedades y pesar,si el pecado reina en ellos, así como bonanza cuando no lo practican, eso implica que lamayoría de las veces tendremos que orar intercediendo por aquellos que simplemente están pasando situaciones disciplinarias por alejarse de Dios y aún hasta por negarlo y hastavituperarlo y ofenderlo con sus hechos. En estos casos se necesita del amor del Padre, elamor ágape, del amor que ama "a pesar de", el amor que produce cariño por lo que no

merece amor; ese amor divino que nos impulsa a ponernos en la brecha por el homicida, elratero y el alcohólico, etc.; ese amor que no lo produce el hombre sino que viene del cielo.

b. La base de la intercesión efectiva es el amor de Dios en nosotros. Es permitirle a Él através del Espíritu amar al enemigo, al que mata y al que roba, a los que el mundo noencuentra dignos de misericordia. Aleluya.

c. Intercesión es amar y tener misericordia.d. Intercesión es decir como dijo Cristo: "Padre mío perdónalos porque no saben lo que

hacen". Aleluya.e. Jesús el Máximo Intercesor es el Ejemplo Supremo de la Intercesión llena de amor. Según

Lucas 22: 39 - 46 y Mateo 26: 36 - 44, Jesús estuvo en Getsemaní en agonía interna por lasalmas. Sabiendo que por los que moriría serían sus propios matadores, sabiendo que sus

enemigos a muerte serían discípulos, amigos, favorecidos por su mano y todos aquellos por los cuales derramaría su sangre.Oh bendito amor de Dios; pues Él en aquella amarga hora pudo despreciar con razonesinnegables morir en la cruz por los pecadores, pero en su agonía de amor intenso, derramósudor con sangre, símbolo de la Intercesión agónica y Suprema y dispuso su Eterno Amoral mundo muriendo por cada uno de nosotros. Aleluya.

f. Intercesión llena de amor, es decir, como Cristo dijo al Padre allá en la Eternidad: "Hemeaquí, envíame a mí" (Isaías 6), sabiendo que aquellos por los cuales iba no podían hacernada por sí mismos.

g. Intercesión significa muchas veces misericordia plena, es decir, “amar miseria”. h. Intercesión significa a veces amar tanto a un hermano o a un ministro que sin saber que está

en peligro, duerme tranquilo con la muerte ante su lecho y clamar por él a la distancia, tansolo sabiéndolo por la revelación del Espíritu y entrar en agónica pelea por la bendición deaquel al cual se ama sin ningún crédito visible, más que saber que Jehová nuestro Dios nosoye.

III. No hay verdadera Intercesión si no hay "Unidad"

a. La intercesión es más que un rezo que alivia conciencias muertas o que apoya una fe vivaen obras muertas.

b. La intercesión es más que repetir palabras y hacer oraciones con la mente.

c. La intercesión es agresiva, convulsiva, es poner cuerpo, espíritu, mente, fuerzas, pensamientos, en las manos de Dios para clamar con todo el ser unido por algo o alguienque está necesitado.

d. La intercesión es poner el cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios como el cultoracional a Él en total unidad y entrega, sin egoísmos ni prejuicios para ser usado por SuMente y Espíritu para la bendición de muchos y la liberación de los esclavos del pecado.

e. El hombre como templo del Espíritu Santo debe tener su ser unido totalmente en cuerpo yespíritu, concentrado en la labor intercesora para que fluya libremente la labor del EspírituSanto guiando a clamar por los hombres (creyentes o no) con gemidos indecibles, para asímanifestar en esa unidad plena del hombre con su Dios la voluntad perfecta del Padre. La


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oración intercesora es la oración, en la voluntad divina por el Espíritu Santo, en nosotros.Amén. (Romanos 8: 26 - 28).


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IV. El Amor en la Iglesia es el resultado del Sometimiento al Señorío de Cristo (yproduce la Unidad)

a. Pablo escribió en II Corintios 5: 14, el amor de Cristo nos constriñe (nos obliga, nos motiva,nos empuja o nos apremia), dando a entender que el amor de Cristo que es la manifestación

visible del amor eterno del Padre, es excelso, sublime y al comprenderlo nos obliga asometernos sin titubear a su Señorío, implicando con ello que su amor entonces bajo suguianza y dirección será desatado en y a través de nosotros, la Iglesia. Aleluya.

b. La Iglesia que obedece la Palabra y es obediente al Cristo de gloria, y que establece como prioridad número uno el gobierno de Dios y el Señorío de su Cristo en medio de ella,tendrá ineludiblemente como lógico resultado el Amor de Dios para clamar y obrar lasobras del Padre. Aleluya.

c. En Efesios 3: 14 - 21, Pablo muestra motivos de oración por los efesios y por los cualesdoblaba las rodillas ante Dios, el Padre Celestial, siendo uno de ellos que Dios pudieraampliamente revelarles lo inmenso del amor de Cristo, de lo cual se expresa: "y de conocerel amor de Cristo que excede a todo conocimiento". Aleluya.

Este conocimiento del amor pleno de Cristo, sabía Pablo, era lo que fundamentaría laIglesia, llevándola a un total sometimiento al Señorío de Cristo y a seguir su ejemplo deamor por las almas.La Iglesia que conoce el amor de Dios y se somete a Él voluntariamente es dotada por elEspíritu Santo del amor del Padre (I Corintios 13, Gálatas 5:22 -23), necesario para laintercesión efectiva.

d. En la versión de la Escritura La Biblia al Día, Efesios 3: 17 - 19 dice así: "Ora, que, por fe,Cristo habite de veras en sus corazones, para que arraigados en el maravilloso amor deDios, puedan sentir y entender como hijos de Dios, lo ancho, largo, alto y profundo que essu amor, y oro que ustedes experimenten ese amor, aunque su grandeza está en que jamásverán su fin ni lo entenderán plenamente. Así estarán plenamente llenos de Dios".

Aleluya.e. El creyente es sólo una partícula pequeña del Cuerpo de Cristo y como tal debe estar unidoíntimamente a Él. La Unidad de esas partículas en la oración intercesora como un solohombre es todo un caudal de autoridad y poder que fluirá contra el adversario de Dios.

f. Toda congregación para lograr una intercesión efectiva debe prevalecer totalmente unida,coyuntada y vinculada entre sí para que el Espíritu Santo la use en total armonía a los propósitos del Padre.

g. La unidad en cuerpo y espíritu, mente y propósitos, al interceder dará a la Iglesia la potencialidad que tuvo en los primeros siglos, de tal manera que donde se reúnan a orar enunanimidad y armonía Dios desata su poder, como en el día de Pentecostés, en el aposentoalto o bien en medio de la persecución, produciendo temblores donde oraban,

acompañándoles por doquiera como señal del poder de Dios en ellos prodigios y milagrosque maravillaban a todos los que se acercaban. (Hechos 2 y 4: 24, 29, 30, 31).h. En Hechos 12 relata la Biblia el encarcelamiento de Pedro por Herodes para ser sacrificado

en la Pascua y así congraciarse con el pueblo judío y religioso de su tiempo.El pueblo de Dios, la Iglesia primitiva en la casa de Juan (Marcos) hacía incesante oración por él, Dios envio a su ángel poderoso y Pedro fue sacado milagrosamente de la cárcel. Alllegar a casa de Juan (Marcos), la reacción de asombro por su liberación fue total, creíanver fantasmas y por ello era que oraban unidos ante el Padre. Dios nos ha enseñado algo deeste pasaje; la oración fue una oración agonizante e intercesora, totalmente unida y con un propósito bien definido en la vida de Pedro, más no fue una oración común… repito, sino


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una oración unida, en armonía y con la unción del Espíritu Santo, permitiendo que aúnniños espirituales y ancianos se unieran en clamor permitiendo al Espíritu Santo orar através de ellos en la perfecta voluntad de Dios, aunque ellos mismos no lo supieran.Aleluya. Los resultados son claros, Dios mueve sus ángeles y Pedro es libre aunque laIglesia se asombre. En la unidad el Espíritu Santo fluye por el canal abierto: La Iglesia.Amén.

V. La Unidad de la Iglesia es fruto del Amor de Cristo en ella

a. El amor de Cristo derramado en nosotros (Romanos 5: 5) produce la capacidad para perdonar, soportar, levantar, olvidar lo negativo y edificar, vehículos necesarios para laUnidad del Cuerpo de Cristo.

b. El amor de Cristo permite o impulsa a los creyentes a hacer todo tipo de esfuerzos en prode la unidad del cuerpo.

c. Unidad es armonía y armonía entre humanos, y sobre todo en creyentes es producto delamor de Dios.

d. El Salmo 133 dice que Dios se goza en el amor entre su pueblo manifestado en una vida dearmonía y un convivir en unidad, pues allí es donde envía Jehová su bendición y vidaeterna. Aleluya.

e. La intercesión efectiva es consecuencia directa de la interacción unida en la Iglesia delAmor y la Unidad, manifestado en sometimiento al Señorío de Jesucristo. Amén.

CRISTO, EL GRAN INTERCESOR

Para entender la posición poderosa de la oración y la intercesión a la cual Dios le ha llamadodebe tener una revelación fresca de Cristo como el Gran Intercesor.Es muy importante que entienda que su posición como intercesor, depende de su relación personal con Cristo. Es a través de su relación con El que usted tendrá acceso completo alPadre. Jesús dijo: "Si permanecéis en Mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todolo que queréis, y os será hecho". (Juan 15:7) Esta es la llave maestra para ¡orar e interceder! Para tener poder de Dios en la oración,debemos vivir en una comunión inquebrantable con Cristo.Jesús dijo: "si permanecéis en Mi" ... y Sus palabras permanecen EN NOSOTROS,ENTONCES, podremos pedir y ¡será cumplido!Debemos permanecer en comunión con Cristo... grabar Su Palabra en nuestros corazones yhacerla parte de nuestra vida diaria, viviendo de acuerdo a ella. De lo contrario, nuestrasoraciones serán sólo palabras... vanas repeticiones. Jesús dijo, "Y orando, no uséis vanasrepeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos ". (Mateo 6.7) La oración verdadera requiere la entrega de la persona entera delante de Dios con todo su ser,no sólo repitiendo vanas palabras o siguiendo una "fórmula de oración".Es a través de su relación con Cristo como su Sumo Sacerdote Intercesor que usted tendráacceso completo al Lugar Santísimo y podrá venir ante la Presencia del Dios Todopoderoso. Nuestro total y libre acceso a la Santa Presencia de Dios es posible a través de la sangre deCristo derramada en la cruz por nosotros.La vida entera de Jesús fue un acto de intercesión... El se puso en la brecha entre Dios y elhombre. Isaías profetizó sobre El:


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«Y la verdad fue detenida, y el que se apartó del mal fue puesto en prisión; y lo vio Jehová, ydesagradó a sus ojos, porque pereció el derecho. Y vio que no había hombre, y se maravillóque no hubiera quien se interpusiese; y lo salvó su brazo, y le afirmó su misma justicia. Pues la justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza; tomó ropas devenganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto ". (Isaías 59:15-17)

Jesús, viendo que no había intercesor alguno... nadie que se pusiera en la brecha por el pecadodel mundo... se puso Su armadura espiritual y vino a la Tierra.

COMO NUESTRO INTERCESOR, JESUS SE IDENTIFICO CON EL HOMBRE

Jesús no se exaltó a Sí mismo sobre nosotros, sino que se humilló y fue hecho semejante a loshombres. (Filipenses 2:7)Identificándose con nosotros, El se despojó de Sus propios atributos divinos y ser como uno denosotros... compartiendo la misma naturaleza humana y siendo como nosotros en todos los

aspectos."Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, El también participó de lomismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, aldiablo... Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham. Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo ". (Hebreos 2:14, 16-17) Como nuestro intercesor, el Señor Jesús quiso ponerse en nuestro lugar. En nuestra condiciónde pecado estamos separados de Dios. El hombre le dio la espalda a Dios y decidió seguir sus propios caminos. Estábamos muertos. Pero Jesús, como nuestro Intercesor, quiso venir a laTierra y ponerse en la brecha. Él quiso dar Su propia vida y morir en nuestro lugar, parareconciliamos con Dios.

COMO NUESTRO INTERCESOR, JESÚS PAGÓ POR NUESTROS PECADOS YRECIBIÓ EL JUICIO DE DIOS

Como nuestro Intercesor, Él lloró por el pecado y el juicio que venía porque la gente no oyó Suadvertencia. En Su entrada triunfa] a Jerusalén, donde Él iba a ofrecerse a Sí mismo comosacrificio por los pecados del mundo, Jesús lloró. Puede usted ver a Jesús en Su entrada aJerusalén oyendo los gritos de "Hosanna, Bendito el que viene en el nombre del Señor", cuandoÉl se paró sobre el lado de la colina mirando a Jerusalén con lágrimas en Sus ojos y dolor en Sucorazón dice:

"¡Oh, si también tú conocieres a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora estáencubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán convallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te derribarán a Tierra, y a tus hijosdentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tuvisitación".(Lucas 19:42-44)

Después de proclamar estos juicios que vendrían sobre Jerusalén, Jesús clamó con angustia:


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¡Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas vecesquise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste, He aquí vuestra casa os es dejada desierta, porque os digo que desde ahora no me veréis, hastaque digáis: Bendito el que viene en el Nombre del Señor". (Mateo 23:37-39)

Nuestra salvación no fue adquirida fácilmente. Le costó TODO al Señor Jesús. En el Huerto

de Getsemaní, Jesús gimió en oración. Isaías profetizó sobre esto: "Con todo esto Jehová quisoquebrantarlo, sujetándolo a padecimiento. Cuando haya puesto Su vida en expiación por el pecado... Verá el fruto de la aflicción de Su alma, y quedará satisfecho..." (Isaías 53:10-11)

La palabra "aflicción" es tomada del hebreo cuyo significado es comparado con el dolor queuna mujer siente en los últimos momentos antes de dar a luz.

COMO NUESTRO INTERCESOR, JESÚS TOMÓ NUESTRO LUGAR EN LA CRUZ

Cuando los soldados romanos golpearon, a Jesús sin misericordia, El tomó nuestro lugar.Cuando ataron Sus manos y pies a la cruz y colocaron la cruz en el suelo, Jesús se "puso en la brecha" por usted y por mí. Ahí en la cruz Él intercedió y nos reconcilió con Dios. Él tomónuestro dolor, nuestros pecados y los puso sobre Sí mismo.Dios habló a través de Isaías: "Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó Su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habi endo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores. (Isaías53:12)

Como nuestro intercesor, Jesús ascendió al cielo, y está ahora sentado a la diestra del Padre endonde está en la brecha intercediendo por nosotros. El conoce todas sus flaquezas y tentaciones.El conoce su dolor y sufrimiento. El ve todos sus pecados. El está ahí en el cielo intercediendo

por usted ante el Padre: "Mas este (Jesús), por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual también puede salvar perpetuamente a los que por El seacercan a Dios, viviendo siempre para INTERCEDER por ellos". (Hebreos 7.24-25)

CRISTO INTERCEDE POR TI

Como nuestro Sumo Sacerdote Intercesor, Cristo se identificó con nosotros de una maneratotal viniendo en carne y sangre, a pesar de ser Dios, dejó Sus atributos divinos y se hizo

hombre.

"El cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a Sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres". (Filipenses 2:6-7)

Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote Intercesor, no permaneció en los cielos, sino que escogióvenir a la Tierra y habitar en medio de nosotros. A pesar de que Él es Dios, El se identificó conel hombre, sintiendo el rechazo, el dolor, el sufrimiento y la muerte. Él estaba sujeto a laslimitaciones de un cuerpo físico. Fue tentado en todas las formas en que un hombre puede ser


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tentado y sin embargo no cometió pecado. Él experimentó todo esto por lo cual ahora Él puedeentender nuestros sentimientos, nuestras enfermedades y por lo tanto interceder delante de Dios por nosotros.Él se identificó con el hombre tomando la forma de carne y sangre de tal manera que a través deSu muerte, Él destruyó la maldad y liberó al hombre de las ataduras del pecado y del miedo a lamuerte.

Cristo experimentó el dolor y el sufrimiento de la muerte en la cruz. Él tomó nuestro lugarofreciendo Su propio cuerpo en sacrificio por los pecados de toda la humanidad.

LA BASE DE NUESTRAS ORACIONES

Cuando sabemos, no solo en nuestra mente o en nuestro corazón, que Cristo vive parainterceder por nosotros, entonces seremos capaces de venir delante de Dios con la certeza deque Cristo está ahí intercediendo por nosotros y que nosotros recibiremos lo que necesitamosde Dios. Nuestra certeza no se trata simplemente de una confianza humana; es un derecho que Dios nosda a través de la sangre de Cristo derramada por nosotros. Esta certeza no está en nosotrosmismos, sino en el poder de Cristo. Tenemos fe de que recibiremos lo que pedimos, no pornuestro propio mérito, sino por la sangre de Jesús.

A causa del pecado de Adán y Eva el hombre perdió el derecho a tener acceso directo a laPresencia del Padre y a la comunión con Él. Desde el tiempo de Moisés hasta Cristo, el hombreera incapaz de vivir en la Presencia de Dios. Durante 15 siglos, Israel tuvo un templo que teníaun Lugar Santísimo en donde estaba la Presencia de Dios. Bajo pena de muerte, ninguno tenía permitida la entrada. Ningún hombre tenía acceso a la Presencia de Dios. Los sacerdotes notenían derecho a entrar sino a ministrar afuera en el atrio ofreciendo sacrificios a Dios. Sólouna vez al año, el Sumo Sacerdote, después de haberse purificado él mismo, podía entrar y

colocar la sangre ofrecida por sus pecados y los del pueblo sobre el propiciatorio.Jesús como nuestro Sumo Sacerdote puso Su Propia Sangre en la cruz. Él ascendió al cielo y laofreció delante del Padre como un sacrificio por el pecado del hombre." Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por Su propia sangre entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. (Hebreos 9:12)

A través de ese único sacrificio, Jesús destruyó por siempre a Satanás, rompiendo las cadenasdel pecado, de la enfermedad y de la muerte; dando una salvación total en la cual nuestros pecados son perdonados y tenemos poder sobre el pecado.El gran velo en el templo que separaba al hombre del Lugar Santísimo, de la Presencia de Dios,¡fue destruido! A través de la sangre de Jesús tenemos derecho a entrar en la Presencia de Dios.

Pablo dijo: "Así que hermanos, teniendo libertad para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo... " (Hebreos 10:19) No sólo tenemos la certeza y la confianza de acercarnos a Dios a través de la sangre de Cristo,sino también tenemos fe sabiendo que Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, está en la Presencia deDios intercediendo por nosotros. Pablo dijo:

"Y teniendo un Gran Sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados loscuerpos con agua pura. (Hebreos 10.21-22)


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En estos versículos vemos claramente la posición espiritual que tenemos cuando venimosdelante de Dios en oración. Pablo dice que nos acerquemos a Dios con corazón sincero.Cuando venimos a la Presencia de Dios, tenemos que hacerlo con un corazón sincero, ya queasí está escrito en Su Palabra. Debemos venir también ante Dios con una "plena certidumbrede fe". Debemos creer que Dios oye y contesta nuestras oraciones. Cuando oramos debemosliberar nuestra fe y tomar lo que necesitamos de Dios.

La oración no es lo que salva al enfermo. Es "la oración de fe" la que salva al enfermo.(Santiago 5:15) Sabiendo que Jesús está en la Presencia del Padre orando, intercediendo por nosotros, usted puede venir a la Presencia del Padre con la plena seguridad de victoria sobre cada situación queesté enfrentando.Sabiendo que Jesús es Su Abogado, usted puede venir a la Presencia del Padre sabiendo que Élactuará en misericordia, puesto que El conoce sus sentimientos y sufrimientos.Él siente su dolor, su dificultad para vencer la tentación y está listo para darle la gracia y lafortaleza que usted necesita.

COMO RECONOCER A LOS INTERCESORES

Los que tienen el don de la intercesión:

Oran durante más tiempo. He hallado que una hora al día es el mínimo; por lo general oran dedos a cinco horas al día.

Oran con mayor intensidad.

Disfrutan más de la oración y reciben mayor satisfacción personal de sus momentos de oración.

Ven respuestas más frecuentes y dramáticas a sus oraciones.

Están agudamente conscientes de la voz de Dios. Muchos tienen el don complementario de la profecía. ¿Cuantos miembros de una congregación promedio tienen el don de la intercesión? Larespuesta a esta pregunta se desconoce. Mayores investigaciones, indudablemente podríanrevelar variaciones significativas. Quizás ciertas denominaciones o tradiciones teológicastuvieran intercesores más activos que otros. Digo porque estoy convencido de quehay muchas personas con el don de la intercesión en nuestras iglesias y ellos no lo handescubierto o no han comenzado a utilizarlo efectivamente porque el medio ambiente de suiglesia no conducen a la liberación de ese don.

La intercesión: un ministerio para la iglesia

"Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; yno lo hallé" Ezequiel 22:30

En determinados momentos el Señor manifestó algunas de susnecesidades, buscando a algunos hombres y mujeres para suplirlas, asífue que reveló que el busca predicadores, adoradores, profetas, pero en


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momentos donde las palabras no fueron escuchadas, los cantos yadoración no fueron elevada, los profetas no dieron su voz, Dios mostróla necesidad de hombres que hiciesen vallado delante de El a favor de latierra para que no sea destruida.

Vivimos en una sociedad que se desmorona, los valores se invierten, lo bueno es malo y lo malo es bueno, y donde muchas veces la iglesia se veinvadida por nuevas corrientes de pensamientos contrarias a la Palabrade Dios, por lo cual, en este tiempo, el Espíritu Santo inspira a su puebloa doblar rodillas y orar con un clamor intenso a favor de una tierra quecomo Lázaro en la tumba "Hiede Ya".

"Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado"

¿Qué es un vallado? Un vallado es un obstáculo, un impedimento, uncerco de tierra que sirve para defender un sitio o para impedir la entradaa él, es lo que hacen los miembros de una comunidad cuando sufren de

inundaciones, apilan bolsas de arena o tierra haciendo un pequeño muro para impedir que las aguas lleguen a la ciudad o entre en sus casas.

Hacemos vallado en el mundo espiritual cuando:

Ponemos nuestra vida a favor de otros delante de Dios, el valladoconsiste en decirle al Señor: - Yo se que quieres castigar a cierto pueblo,y tienes razón en hacerlo pues han pecado, pero Señor he aquí yo pongomi vida por la de ellos y delante de ti, para impedirte con mi ruego y quesean perdonados y restaurados.

Para no caer en errores y/o espíritu incorrecto, tenemos que saber que la base y fundamento de nuestra defensa, reclamos y derechos tanto conrelación a nuestro adversario el diablo como a nuestro Señor Jesucristo,deben estar fundadas en la Palabra de Dios.

Comenzamos a orar de forma estable y persistente y responsable por un problema definido, para lo cual se requiere madurez espiritual

Nos resistimos a cualquier tipo de ataque del infierno tomando comovestimenta la armadura de Dios (Ef. 6:10-18), y la sangre de Cristo (Ap.12:11). Debemos tener en cuenta que el vallado es el lugar que más va a

ser atacado por el diablo, pues se trata de un lugar de defensa, deresistencia y de lucha, y si este lugar cae ¿Qué quedará en pie?

Cuando sabe Dios que puede disponer de nosotros en el momento que elasí lo requiera.

"Y que se pusiese en la brecha delante de mí"

Una brecha es una rotura o abertura. La brecha en la cual los


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intercesores deben de estar es la que se formó cuando la humanidaddecidió apartarse de Dios y Dios de ellos por su pecado, el intercesortrata de llenar ese hueco con su clamor rogando misericordia y perdón por aquellos que viven alejados del Señor.

La Brecha es, por lo tanto:

Un lugar de conflicto, un lugar de fuego cruzado, es la llaga, esun lugar difícil, pero antes de que Dios tome una determinaciónseria para terminar con el problema, mira si de verdad alguien seubica en ese sitio para negociar una solución.

El lugar donde los que conocen el corazón de los hombres y deDios van a estar.

Donde el intercesor debe estar ubicado, su lugar quizás no serálos púlpitos o grandes auditorios, o la popularidad de unministerio público, la brecha es un lugar secreto, pero donde elfragor de la lucha define todo lo visible, es decir el éxito del

ministerio público. La frase "Abriendo brecha" tiene un significado figurativo que

significa, "persuadir a uno, causar impresión en su ánimo,abriéndome un camino"

La frase "Estar siempre en la brecha" es figurativo de "aquel queno abandona un negocio, que está siempre dispuesto y preparado para defenderlo".

Para Dios encontrar a alguien en la brecha le significa que no todo está perdido y que puede recuperarse el resto.

Algunos hombres que han estado en la brecha:

Abraham, por Sodoma y Gomorra (Gn. 18:20-33; 19:29) Lot, por la ciudad de Zoar (Gn. 19:20-22). Moisés, por su pueblo (Ex. 32:9-14) Finees, por el pueblo de Israel. (Num. 25:10-13) Nehemías, por Jerusalen (Neh. cap. 1) Daniel, por su pueblo. (Da. cap. 9). Jesús, por quienes lo rechazaban (Lc. 23:34). Apóstol Pablo, por las iglesias establecidas y por los que oirían

el evangelio. (Col. 2:1).

En este tiempo estos hombres ya no están pero Dios necesita que otrostomen esos lugares para cambiar el curso de la historia en vidas, pueblosy naciones.

"A favor de la tierra, para que yo no la destruyese"

Vemos que el intercesor, no es ese tipo de cristiano que pide que lellueve fuego a los pecadores sino muy por el contrario, sabe que en el


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corazón de Dios existe el deseo de perdón y restauración, comointercesor estás puesto para que clames a favor de la tierra.

Como dijimos antes hay una brecha (rotura de relación) entre todo serhumano que no reconoce a Jesucristo como su Señor y Salvador.Muchos de nosotros tenemos familiares, amigos, vecinos, apartados deDios ¿Quien se pondrá en la brecha delante de Dios a favor de susvidas? ¿Estás orando para que Dios los perdone o para que los consumacon fuego?.

El profeta Amós (5:6) dice:

"Buscad a Jehová, y vivid; no sea que acometa como fuego a la casa deJosé (que bien puede ser la tuya o la mía, un vecino, una ciudad, etc.) yla consuma, sin haber en Bet-el quien lo apague"

Bet-el = Casa de Dios, que siempre hallemos en las congregaciones

bomberos espirituales de intercesión, que sepan apagar los fuegos delenemigo. Lo peor que nos puede pasar como iglesia del Señor es serindiferentes al dolor y aflicción de un mundo que vive sin esperanza.

"Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perrosmudos, No pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir. Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no sabenentender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado" Is. 56:10-11

"Perece el justo y no hay quien piense en ello; los piadosos mueren, yno

hay quien entienda que de delante de la aflicción es quitado el justo" Is.57:1

"Y vio que no había hombre, y se maravilló que no hubiera quien seinterpusiese . . ." Is. 59:16

Estos textos como el de Ez. 22:30 tienen un tinte de sorpresa y disgustode parte del creador: "Y no lo hallé", "Todos ellos ignorantes", "No hayquien", "No había hombre". El propósito de estos Estudios es que estas palabras se transformen en: "Y lo hallé", "Todos ellos conocen lasmaquinaciones del enemigo y las intenciones de Dios", "Hay quien",

"Son muchos los hombres y mujeres".

"Sobre tus muros, Oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda lanoche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, nile deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanzaen la tierra" Is. 62:6-7

Dios ha puesto guardas sobre la iglesia ¿Serás uno de ellos?, ¿Aceptas eldesafío de orar de día y de noche, de orar sin cesar? ¿De no darle tregua


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a la intercesión hasta que la iglesia

Sea restaurada? ¿Es tu vida, tu familia, tu iglesia, tu ciudad, tu paísmotivo de alabanza o de queja?.

La intercesión se alimenta y prosigue su marcha porque sabe que:

"Y Jehová, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo. ResponderáJehová, Y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío pan, mosto y aceite, ysereis saciados de ellos y nunca más los pondré en oprobio entre lasnaciones" Joel 2:18-19

CÓMO USAR ESTE MANUAL

Cada lección consiste de:

Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr estudiando el capítulo. Léalos antes deempezar la lección.

Versículo Llave: Este versículo da énfasis al concepto principal del capítulo. Memorícelo.

Contenido del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para buscar cualquier referenciaque no esté en el manual.

Prueba Personal: Haga esta prueba después de que termines de estudiar el capítulo. Intentecontestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuando haya concluido esta prueba,verifique sus respuestas en la sección de las respuestas proporcionada al final del manual.

Para Estudio Adicional: Esta sección le ayudará a continuar su estudio de la Palabra de Dios,mejorará sus habilidades de estudio, y aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

Necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera.

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

PRIMERA REUNIÓN

Abriendo: Abra con oración e introducciones.


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Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quién conducirá las reuniones, elhorario, lugar, y fechas para las sesiones.

Alabanza Y Adoración: Invite la presencia del Espíritu Santo en su sesión de entrenamiento.

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título del manual, formato, yobjetivos del curso proporcionados en las primeras páginas del manual.

Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leerán los capítulos determinados y harán la prueba personal para la próxima reunión. El número de capítulos que enseñarás por sesión dependerádel tamaño del capítulo, contenido, y de las habilidades de su grupo.


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SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

Abriendo: Ore. Dé la bienvenida. También dales un manual. Vea quien está presente o ausente.Tenga un tiempo de alabanza y adoración.

Revisión: Presente un breve resumen de lo que usted enseñó en la última reunión.

Lección: Discuta cada sección del capítulo usando los TÍTULOS EN LETRASMAYÚSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseñanza. Pida a los estudiantes quehagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la lección a las vidasy ministerios de sus estudiantes.

Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado. (Nota: Siusted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted puede quitar las páginas con las respuestas en la parte final de cada manual).

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o en grupo.


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I N T R O D U C C I Ó N

Usted está a punto de empezar una aventura espiritual excitante. A través de las páginasde este manual aprenderás sobre un recurso sobrenatural poderoso disponible al Cuerpode Cristo que es la oración de intercesión.

En este estudio usted aprenderá lo qué es la oración de intercesión y cómo hacerlausando eficazmente los recursos espirituales dinámicos que se han delegado para este propósito. Usted aprenderá por lo qué orar, cómo superar los estorbos a la oración deintercesión, y cómo empezar y permanecer.

Su vida espiritual y ministerio nunca serán de nuevo el mismo. ¿Usted está listo aempezar su jornada a este destino espiritual excitante?

Hay un lugar dónde usted puede tocar los ojos De hombres ciegos y cambiarlos en visión perfecta instantáneamente;

¡Hay un lugar dónde usted puede decir “Levántese!” A los cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche. Hay un lugar dónde usted puede alcanzar el depósito

De oro acumulado y librarlo para el Señor; Hay un lugar en alguna tierra distante

Donde usted puede enviar el obrero y la Palabra; Hay un lugar dónde el poder resistente del cielo

Sensiblemente se mueve a causa de tuya súplica insistente; Hay un lugar - una hora secreta silenciosa -

Donde el propio Dios desciende y lucha por usted.¿Dónde ese lugar secreto está? ¿Usted pregunta dónde?

¡Ó alma, es el lugar secreto de la oración!- Escritor Desconocido

O B J E T I V O S D E L C U R S O

Al concluir este curso usted será capaz de:

! Definir la oración de intercesión.! Explicar la base Bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

! Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para la intercesión.! Describir cómo la intercesión se hace.! Explicar por qué la intercesión es importante.! Use los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo el poder y

autoridad delegada, atar y desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús, yel ayuno.

! Explicar cómo interceder.! Resumir los principios para la intercesión eficaz.! Identificar por lo qué interceder.


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! Usar las promesas de Dios para interceder.! Identificar y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.! Proporcionar referencias bíblicas para ambas las versiones de la oraciónmodelo.! Explicar por qué la oración del Señor realmente es una oración de intercesión.! Recitar la oración modelo de memoria.! Usar la oración modelo como una guía para la intercesión.! Definir reavivamiento.! Explicar cómo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento.! Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.! Identificar as evidencias de una condición del descarriamiento.! Resumir los principios bíblicos del reavivamiento.! Identificar los obstáculos al reavivamiento.! Explicar cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por elreavivamiento.! Hacer un plan para la oración organizada.! Crear un manual de oración personal.! Comprometerse con la intercesión internacional.! Identificar los problemas en empezar y permanecer.! Comprometerse con el ministerio de intercesión.


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CAPÍTULO 1

ORACIÓN DE INTERCESIÓN

OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

! Definir oración de intercesión.! Explicar la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.! Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para intercesión.! Explicar cómo interceder.

! Explicar por qué la intercesión es importante.

VERSÍCULO LLAVE:

“Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de é l se acercana Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).

INTRODUCCIÓN

En la última lección usted aprendió que intercesión es orar por otros. Un intercesor es uno que

toma el lugar o suplica en el caso de otro. Cuando usted ora de esta manera, usted estáintercediendo:

“Intercesión puede definirse como la oración santa, llena de fe y perseverante con que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente tienen necesidad de laint ervención de Dios” ( Biblia Vida Plena).

Es en este tipo de oración que el resto de este manual se enfoca. En esta lección ustedaprenderá la base bíblica de la intercesión y sobre nuestro modelo para la intercesión, el SeñorJesucristo. Usted también aprenderá a hacer intercesión y por qué es un ministerio importante.

LA BASE BÍBLICA DE LA INTERCESIÓN

La base bíblica para el ministerio de oración de intercesión del creyente del Nuevo Testamentoes nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara que nosotros somosun sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes(Apocalipsis 1:5).

El fondo para entender este llamado a la intercesión sacerdotal se encuentra en el ejemplo delsacerdocio levítico del Antiguo Testamento. La responsabilidad del sacerdote era estar de pie


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ante y entre.


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Él estaba de pie ante Dios para ministrar a Él con sacrificios y ofrendas. Los sacerdotestambién estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador reuniéndoles en el lugar delsacrificio de sangre.

Hebreos 7:11-19 explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del Antiguo

Testamento y del Nuevo. En el Antiguo Testamento el sacerdocio levítico era pasado adelantede generación a generación a través de los descendientes de la tribu de Leví. El “sacerdocio deMelquisedec” es el “nuevo orden” de sacerdotes espirituales de quienes el Señor Jesús es elSumo Sacerdote. Se pasa adelante a nosotros a través de Su sangre y de nuestro nacimientoespiritual como nuevas criaturas en Cristo.

EL INTERCESOR MODELO

La Biblia registra que el propósito de Dios al enviar Jesús era para Él servira como unintercesor:

“ Vio, pues, que no había nadie, y se asombró de que no hubiese quienintercediese. Por tanto, su propio brazo le produjo salvación, y su propia

justicia lo sostuvo” (Isaías 59:16).

Jesús está de pie ante Dios y entre Él y el hombre pecador, así como los sacerdotes del AntiguoTestamento hicieron:

“ Porque hay un solo Dios y un solo mediador entr e Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).

“ ¿Quién es el que condenará? Cr isto es el que murió; más aun , es el que

también resucitó; quien, además, está a la di estr a de Dios, y quien tambiénintercede por nosotros” (Romanos 8:34).

“ Por esto también puede salvar por completo a l os que por medio de él seacercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos”

(H ebreos 7:25).

Jesús reúne el hombre pecador y el Dios justo a través del sacrificio de sangre por el pecado.Ya no es necesario la sangre de animales como era en el Antiguo Testamento. Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basándose en la sangre de Jesús que se vertió en la cruz delCalvario para la remisión de pecados. Debido a la sangre de Jesús, usted puede acercarse aDios audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).

Jesús fue un intercesor mientras Él estaba aquí en la tierra. Él oró por aquellos que estabanenfermos y poseídos por los demonios. Él oró por Sus discípulos. Él incluso oró por ustedcuando Él intercedió por todos aquellos que creerían en Él. Jesús continuó Su ministerio deintercesión después de Su muerte y resurrección cuando Él volvió al Cielo. Él sirve ahoracomo nuestro intercesor en el Cielo.


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CÓMO INTERCEDER

Como intercesores que continúan la función sacerdotal del Antiguo Testamento y el modelode Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante Dios y entre un Dios justo y elhombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie “entre” los hombres, nosotros debe estar de pie pr imero “ante” Dios para desarrollar la intimidad necesaria para cumplir este papel.

Números 14 es uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrado en la Biblia.Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él había estado de pie “ante”Él y había desarrollado intimidad en la comunicación. Números 12:8 registra que Dios hablócon Moisés como un amigo habla al amigo (la palabra original en hebreo empleada aquí es panin, que denota una amistad transparente, sin secretos) y no a través de las visiones y sueñoscomo Él hizo con otros profetas.

Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos animales como en lostiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Señor confiados en Él(Hebreos 13:5) y el sacrificio de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base deesta relación íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces “entre” Él y otros,sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre.

Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y “real”. Se exige lasantidad para estar de pie ante el Señor (Hebreos 12:14). Nosotros sólo podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia rectitud. La realeza es descriptiva dela autoridad real que se delega a nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo,con el acceso legítimo al lugar del Trono de Dios.

A veces esta intercesión sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre cuando ustedintercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo que dices:

“ Por esto exhorto, ante todo, que se hagan súpli cas, oraciones, intercesiones yacciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los queestán en eminencia, para que llevemos una vida tr anquil a y reposada en toda piedad y dignidad” (1 Timoteo 2:1-2).

En otros momentos, el Espíritu Santo hace la intercesión. Puede ser con gemidos que es elresultado de orar en lenguas. Cuando esto pasa, el Espíritu Santo habla a través de ustedorando directamente a Dios según la voluntad de Dios:

“ Y asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestras debil idades; porque

cómo debiéramos orar , no lo sabemos; pero el Espíritu mi smo intercede con gemidos indecibles” (Romanos 8:26).

“ Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende, pues en espíritu habla misterios” (1 Corintios 14:2).

Usted no entiende este tipo de intercesión con su mente, pero es el nivel más profundo deoración de intercesión y el más eficaz porque es hecho “según la voluntad de Dios”. Su mentey voluntad no afectaran las oraciones oradas por el Espíritu Santo a través de tí en una lengua


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desconocida.

POR QUÉ LA INTERCESIÓN ES IMPORTANTE

La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella enSu propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro bíblico que está

lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados poderosos a través dela intercesión eficaz.

A través de la intercesión eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en cualquier parte.Sus oraciones no tienen ninguna limitación de distancia pues ellas pueden penetrar lasnaciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar asalvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender elEvangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en oración.


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PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

2. Defina la oración de intercesión.

3. Explique la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

4.

¿Quién es nuestro modelo de intercesión?

5. Explique cómo la intercesión se hace.

6. Explique por qué la intercesión es importante.

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Uno de los mayores ejemplos de oración de intercesión es la oración de Jesús registrada enJuan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oración:

Jesús ora por Sí mismo: Juan 17:1-5

Resuma Sus peticiones por Sí:


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Jesús ora por Sus discípulos inmediatos: Juan 17:6-19 Resuma

Sus peticiones por Sus discípulos inmediatos:

Jesús ora para Sus discípulos futuros: Juan 17:20-23

Liste las demandas específicas de Jesús por Sus discípulos futuros:

Jesús concluye Su oración: Juan 17:24-26

Resuma cómo Jesús concluye Su oración:

¿Cuál es Su deseo específico?

¿Qué Él declaró a Sus seguidores?

¿Qué Él quiere que esté “en ellos”?


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CAPÍTULO DOS

RECURSOS ESPIRITUALESPARA LA INTERCESIÓN

OBJETIVOS:


Identificar los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo:

o Poder y autoridad delegada.o Atar y desatar.o El Nombre de Jesús.

o

La Sangre de Jesús.o Ayuno.

Usar estos recursos espirituales en la intercesión.

VERSÍCULO LLAVE:

“ Reuniendo a los doce, les dio poder y autor idad sobre todos los demonios y parasanar enfermedades” (Lucas 9:1).

INTRODUCCIÓN

Dios ha proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de intercesión a quenosotros somos llamamos.

EL PODER Y LA AUTORIDAD DELEGADA

Cuando nosotros intercedemos en oración nosotros realmente luchamos con nuestro enemigo,Satanás, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas, por las naciones, y porlos líderes espirituales y políticos. Nosotros no hacemos esto en nuestra propia habilidad o

fuerza, pero sobre la base del poder espiritual y de la autoridad delegada a nosotros por Jesús:


Hay una diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un policía. Él tiene unainsignia y un uniforme que son símbolos de su autoridad. Su autoridad viene debido a la posición que él tiene en el gobierno. Pero no todas las personas respetan esa autoridad, entoncesse ve obligado a llevar un arma y esa arma es su poder.


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Tu autoridad sobre el enemigo viene por Jesucristo y su posición en Él como un creyente. Su poder sobre el enemigo viene por el Espíritu Santo:

“ He aquíyo enviaréel cumplimiento de la promesa de mi Padr e sobre vosotros.Pero quedaos vosotros en la ciudad hasta que seáis investi dos del poder de loalto” (Lucas 24:49).

Como el policía, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la intercesión, puesusted está haciendo realmente una batalla espiritual con Satanás. Los creyentes reciben laautoridad a través de la experiencia del nuevo nacimiento y su posición en Cristo pero algunosnunca siguen para recibir el poder del Espíritu Santo que debe combinarse con la autoridad parausted interceder eficazmente.

Satanás tiene poder limitado, pero él no tiene autoridad. Jesús nos dio los dos, el poder y laautoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jesús dio es para ser usado para propósitos específicos en la intercesión:

PODER SOBRE EL ENEMIGO:

Usted tiene autoridad para interceder en oración por aquellos que necesitan de sanidad yliberación:


PODER SOBRE EL PECADO:

Usted tiene autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la salvación:

“ Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22).

PODER PARA EXTENDER EL EVANGELIO:

Usted tiene autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:

“ Y cuando vio l as multi tudes, tuvo compasión de ell as; porque estaban acosadasy desampar adas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos:"A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:36 -37).

ATAR Y DESATAR

El término “atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar, encarcelar, atar,ceñir”. La palabra aparece 70 veces en el Antiguo Testamento y su uso indica a menudo laatadura de caballos y asnos (2 Reyes 7:10).

Los comentarios de Jesús en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.


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“ Pero si por el Espíritu de Di os yo echo fuera los demonios, ciertamente ha l legado avosotros el reino de Dios. Porque, ¿cómo puede algu ien entr ar en l a casa de unhombr e fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Yentonces saqueará su casa” ( Mateo 12:28-29).

Es imposible de tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre fuerte en primerlugar.

Jesús, hablando del hombre fuerte, está refiriéndose a Satanás. Esas posesiones que serántomadas de él son sus posesiones más apreciadas de todas, individuos perdidos y esclavizadosincluyendo aquellos que son “endemoniados”. Jesús les dio el poder a los creyentes para atar y desatar:

“ A ti te darélas l laves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierr a habrásido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en loscielos” (Mateo 16:19).

Jesús enseñó la importancia de atar los espíritus malos antes de expulsarlos, pero el principio deatar y desatar se extiende más allá de echar fuera los demonios. Usted puede atar el poder delenemigo para él no trabajar en su vida, casa, comunidad, y compañerismo de la iglesia. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la esclavitud de pecado, depresión, y desaliento delenemigo. En cada situación... cada problema, cada desafío... hay una llave espiritual. Esa llavees atar y desatar soltando bendición a través de la oración de intercesión.

EL NOMBRE DE JESÚS

El Nombre de Jesús es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jesús prometió:

“

Si me pe dís alguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan 14:14).

“ En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todocuanto pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará” (Juan 16:23).

“ Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios,hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si l legan a bebercosa venenosa, no les dañará. Sobr e los enfermos pondrán sus manos, ysanarán” (Marcos 16:17 -18).

“ Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: " Toda autor idad me ha sido dada

en el cielo y en la tier ra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,bautizándoles en el nombre del Padre, del H ijo y del Espíritu Santo, yenseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yoestoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18 -20).

Usted debe orar, predicar, enseñar, bautizar, expulsar los demonios, sanar el enfermo, y vencercada poder del enemigo a través del nombre de Jesús. El nombre de Jesús es más poderoso quecualquier otro nombre:


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“ Por encima de todo pr incipado, autor idad, poder, señorío y todo nombre quesea nombrado, no sólo en esta edad sino también en la venidera” (Efesios 1:21).

“ Por lo cual también Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otor gó el nombre que essobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodil la de los

que están en los cielos, en la ti er ra y debajo de la ti erra; y toda lengua conf iesepara glor ia de Dios Padre que Jesucr isto es Señor ” (Filipenses 2:9-11).

LA SANGRE DE JESÚS

La sangre de Jesús es otro recurso espiritual poderoso que nos permite interceder. Es a través deSu sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el Padre:

“ Asíque, hermanos, teni endo plena conf ianza para entrar al l ugar santísimo porla sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abr ió a tr avés del velo(es decir , su cuerpo), y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,acerquémonos con corazón sincero, en pl ena certi dumbre de fe, purif icados loscorazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos

10:19-22).

El “lugar santísimo” es el lugar dónde Dios mora. Nosotros no entramos en la presencia de Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros entramos por la sangre de Jesús.

El tema de la sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la Biblia entera deGénesis a Apocalipsis. La Biblia enseña que la vida del hombre y de las bestias está en lasangre (Levítico 17:11,14).

Porque el castigo para el pecado es la muerte (Romanos 6:23) y desde que la vida está en lasangre, Dios estableció el principio que el perdón de pecados sólo vendría por elderramamiento de sangre:

“ Pero Saulo se fortal ecía aun más y confundía a l os judíos que habitaban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo” (Hebreos 9:22).

Dios hizo el primer sacrificio de sangre en el Jardín de Edén después del pecado de Adán y Evacuando Él mató los animales y vistió a la pareja en pieles que eran representativas de la justiciade Cristo.

Se da énfasis para la importancia del sacrificio sangriento a través de la historia de Caín y Abel,del pacto de la circuncisión con los Israelitas y de las ceremonias levíticas en el tabernáculo. Enel Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreció repetidamente como el sacrificiosiempre que el hombre pecara.

Hebreos 8 detalla este proceso y lo describe como el antiguo “pacto”.

Dios le envió a Jesús en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre para el pecado por laúltima vez. Su sangre se describe como el “nuevo pacto” (Marcos 14:24) y Él es el mediador deeste nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto hizo el viejo pacto obsoleto, significando que no hay


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ningún requisito más para que la sangre de animales se ofrezca como un sacrificio para el pecado:


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“Entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya

no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su pr opiasangre” (Hebreos 9:12).

Hebreos 12:24 indica que la sangre de Jesús habla para nosotros y lo que confiesa proveevaliosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos dirige a retener firmes nuestraconfesión sin vacilación (Hebreos 10:23), relaciona eso a los versículos anteriores que indicanque nosotros tenemos el derecho para acercarnos del lugar santísimo.

Usted entra en la presencia de Dios en oración de la misma manera que usted es guardado,confesando los beneficios de la sangre de Jesús:

“Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor , y si crees en tu corazón queDios le levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación” (Romanos

10:9-10).

Dios actúa en contestación a su confesión de que tiene la autoridad porque es basado en eltestimonio de la sangre de Jesús. La sangre declara que usted puede entrar ahora mismo en ellugar santísimo dónde Dios mora y ministrar a través de la intercesión.

AYUNO

Otro recurso espiritual para la intercesión eficaz es el ayuno. Ayunar, en la definición mássimple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos aprueba como ministros de Dios (2Corintios 6:3-10). La oración con ayuno era practicada en la Iglesia Primitiva (Hechos 14:23) yPablo anima que nosotros nos dedicar a él (1 Corintios 7:5).

TIPOS DE AYUNO:

Según la Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no come o bebe enabsoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es cuando tomamosagua en medio del ayuno.

EJEMPLOS BÍBLICOS DE AYUNAR:

! El siervo de Abraham ayunó mientras buscaba la novia correcta para Isaac (Génesis24:33).

! Moisés ayunó durante 40 días y noches mientras recibiendo las revelaciones de la ley y deltabernáculo (Éxodo 34).

! Ana ayunó por un niño (1 Samuel 1:7-8).

! Nehemías ayunó por la restauración de Jerusalén (Nehemías 1:4).

! Los judíos ayunaron por la liberación después del decreto de muerte de Amán (Ester 4).


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! La ciudad entera de Nínive ayunó en contestación al llamado de Jonás para elarrepentimiento (Jonás 3:5-10).

! David ayunó poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el Rey de Israel (1Samuel 31).

! Daniel ayunó durante 21 días y en respuesta recibió en mensaje de Dios que lanzó el puntodecisivo de la cautividad para los hebreos.

! Josafat proclamó a un rápido ayuno antes de batallar (2 Crónicas 20:3).

! Esdras proclamó un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del río Ahava (Esdras8-9).

! Jesús ayunó antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).

! El Apóstol Pablo ayunó después de su conversión (Hechos 9).

! Fue durante un tiempo de ayuno que Pedro recibió su comisión para compartir elEvangelio con los Gentiles y Cornelio fue preparado para recibir la revelación (Hechos10).

! Los discípulos estaban ayunando y orando cuando el Espíritu Santo separó a Pablo yBernabé para el servicio misionero (Hechos 13:2).

LOS PROPÓSITOS DE AYUNAR:

El ayuno no cambia a Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted basándose en su relacióncon Él. Cuando usted cambia, entonces la manera de Dios tratar con usted es afectada. Usted noayuna para cambiar a Dios porque Dios no cambia. El ayuno cambia a manera cómo Él tratacon usted. Lea el libro de Jonás para un ejemplo de cómo esto se pasó en la ciudad de Nínive.

En una ocasión cuando los Discípulos de Jesús no trajeron ayuda a un jovenzuelo poseído dedemonio, Jesús explicó que “este tipo” sólo salía con ayuno y oración (Marcos 9:29). Hayciertas situaciones en la vida que usted no puede enfrentar aparte de la oración y ayuno. Cadavez más cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos “este tipo” desituación, dilemas críticos nunca antes experimentado. Nuestra victoria sobre “este tipo”necesitará del ayuno.

Hay propósitos espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted entienda estos propósitos.

Si usted ayuna por razones malas o sin propósito específico, el ayuno será ineficaz. Estudiecada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las personas ayunaron:

! En contestación a un mensaje de Dios: Jonás 3:5

! Durante tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1


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! Durante la amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crónicas 20:3

! Cuando se necesitó de la revelación Dios: Daniel 9:3-4

! Al tomar decisiones: Hechos 13:2-3! Al hacer peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16

! Para prepararse para lucha con la actividad demoníaca: Marcos 9:29 ! Para

humillar a sí mismo: Salmos 35:13; 69:10

! Para arrepentirse del pecado: Joel 2:12

! Para alimentar los pobres, físicamente y espiritualmente: Isaías 58:7 ! Para ser

oído por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jonás 3:5,10

! Para soltar las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner los oprimidos enlibertad, y romper con cada esclavitud: Isaías 58:6

LA DURACIÓN DEL AYUNO:

Cuánto tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espíritu. Él puede llevarlo aayunar un tiempo corto o largo. ¿Recuerda la historia de Esaú y Jacob? Jacob estaba haciendouna comida originalmente para él pero la negó a sí mismo para obtener la primogenitura. ¡Cuánmejor si Esaú hubiera ayunado esa comida!

Si usted nunca ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podría querer ayunar delocaso en un día hasta el ocaso en el próximo día. Entonces usted podría aumentar su ayuno a períodos más largos de tiempo. Usted siempre debe beber agua en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida por períodos largos, pero se necesita el agua para mantener las funcionescorporales.

EL AYUNO PÚBLICO Y PRIVADO:

Ayunar es una materia personal entre un individuo y Dios. Será hecho en privado y no sealardeará sobre él:

“Cuando ayunéis, no os hagáis los decaídos, como los hipócritas, que descuidan su apariencia para mostrar a los hombres que ayunan. De cierto os digo que yatienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara,de modo que no muestres a los hombr es que ayunas, sino a tu Padre que está ensecreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:16 -18).


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Los líderes pueden llamar un ayuno público y puede pedir el compañerismo de la iglesia entera:

“Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! Convocad a la asamblea!” (Joel

2:15).

EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:

Isaías 58 describe que el ayuno “escogido por Dios” o divinamente aprobado. El ayunoescogido por Dios es uno:

! Donde usted se humilla ante Dios: Versículo 5! Para soltar las ataduras de la maldad: Versículo 6! Qué deshace las cargas pesadas: Versículo 6! Que libra los oprimimos: Versículo 6! Hecho con motivos altruistas y caridad manifestada: Versículo 7

LOS RESULTADOS DE AYUNAR:

Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a usted. El Padredice, “Entonces invocarás, y Jehová te escuchará. Clamarás, y él dirá: ¡Aquí estoy!' "Siquitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas” (Isaías 58:9).Otros resultados de ayunar detallados en Isaías 58 son:

! Iluminación: Versículos 8 y 10 declaran que los períodos oscuros de su vida se volveráncomo mediodía. Cuando otros piensan que ellos han extinguido su luz espiritual, subiráde nuevo y romperá adelante como la mañana.

! Dirección: Versículo 11 promete que el Señor lo guiará continuamente.

! Provisión: Versículo 11 declara que Dios satisfará su alma de las sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos material y espiritualmente escasos.) Versículo 11 tambiéndescribe los recursos espirituales ilimitados. Usted será como un “jardín bien regado”, y“como un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan”.

! Rejuvenecimiento: Versículo 11 declara que Dios fortalecerá sus huesos y versículo 8 proclama que “tu recuperación brotará con rapidez”.

! Restauración: Versículo 12 indica que usted y su semilla espiritual construirán losantiguos lugares desechados,... levantaran las fundaciones de muchas generaciones... Y

usted se llamará el Reparador de la Brecha, El Restaurador de Calles para Morar.

LOS RECURSOS PARA LA INTERCESIÓN

El creyente tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la intercesión eficaz. Comousted ha aprendido en este capítulo, éstos incluyen:

! El poder y la autoridad delegada.! Atar y desatar.! El Nombre de Jesús.


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! La Sangre de Jesús.! Ayuno.

PRUEBA PERSONAL

1.

Escriba el Versículo Llave de memoria.

2.

Explique la diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.

3. ¿Qué significa atar algo espiritualmente?

4. ¿Qué significa desatar algo espiritualmente?

5. ¿Qué Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?

6. Explique por qué el nombre de Jesús es un recurso poderoso para la intercesión.

7.

Explique cómo la sangre de Jesús es un recurso para la intercesión.

8.

Liste y defina los dos tipos de ayuno bíblico.

9. Resuma los propósitos para ayunar.

10. ¿Qué referencia bíblica describe el ayuno escogido por Dios?

11.

¿Cuáles son algunos de los resultados positivos de ayunar?


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(Las respuestas se encuentran al final último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

El Nombre de Jesús es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios. Estudie lasiguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del tremendo poder inherente en“el nombre de Jesús”:


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Abogado, (1 Juan 2:1)Omnipotente (Apocalipsis 8.1)Alfa y Omega (Apocalipsis 21:6)Autor y Consumador de nuestra Fe (Hebreos 12:2)Autor de la Salvación Eterna (Hebreos 5:9)Engendrado de Dios (1 Juan 5:18) Amado (Efesios 1:6)El Retoño (Zacarías 3:8)El pan de Vida (Juan 6:48)La Estrella Resplandeciente de la Mañana (Apocalipsis 22:16)Jefe Del Ejército de Jehová (Josué 5:15)Piedra Del Angulo (1 Pedro 2:6)Sobresaliente entre Diez (Cantares de Salomón 5:10)Cristo (Juan 1:41)Consejero (Isaías 9:6)Libertador (Romanos 11:26)La Puerta (Juan 10:9)Emmanuel (Mateo 1:23)Vida eterna (1 Juan 5:20)Fiel y Verdadero (Apocalipsis 19:11)El Testigo Fiel (Apocalipsis 1:5)El Primogénito (Hebreos 1.6)Primero y Último (Apocalipsis 22:13)Señor glorioso (Isaías 33:21)Gran Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14)La Cabeza del Cuerpo (Colosenses 1:18)

Cabeza sobre todas las cosas (Efesios 1:22)La Piedra que los constructores desecharon (Salmos 118:22)El heredero de todas las cosas (Hebreos 1:2)El Santo de Israel (Isaías 41:14)La Esperanza de Gloria (Colosenses 1:27)Yo Soy (Juan 8:58)La imagen del Dios Invisible (Colosenses 1:15)Jesucristo Nuestro Señor (Romanos 1:4)El Rey de Gloria (Salmos 24:7)Cordero de Dios (Juan 1:29)La luz del Mundo (Juan 8:12)Lirio de los Valles (Cantares de Salomón 2:1)El Pan vivo (Juan 6:51)El Señor Dios Todopoderoso (Apocalipsis 4:8)Señor de Todos (Hechos 10:36)Señor Nuestra Justicia (Jeremías 23:6)Amor (1 Juan 4:8)Hombre de Dolores (Isaías 53:3)Guía (Mateo 23:10)El Mesías (Daniel 9:25)Santo (Daniel 9:24) Nazareno (Mateo 2:23)Único Dios (1 Timoteo 1:17)


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Nuestra Pascua (1 Corintios 5:7)Médico (Lucas 4:23)Príncipe de Paz (Isaías 9:6)Propiciación (Romanos 3:25)Redentor (Isaías 59:20)

Resurrección (Juan 11:25)Siervo Justo (Isaías 53.11)Roca (1 Corintios 10:4)Rosa de Sarón (Cantares de Salomón 2:1)El Salvador del Mundo (1 Juan 4:14)Pastor (Juan 10:11)

El hijo de Dios (Romanos 1:4)El hijo del Hombre (Hechos 7:56)El hijo de María (Marcos 6:3)La Piedra (Mateo 21:42)Cimiento (Isaías 28:16)

Maestro (Juan 3:2)Verdad (Juan 14:6)Don inefable (2 Corintios 9:15)Vid (Juan 15:1)Camino (Juan 14:6)Maravilloso (Isaías 9:6)La Palabra de Dios (Apocalipsis 19:13)


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CAPÍTULO TRES

CÓMO INTERCEDER

OBJETIVOS:


! Explicar cómo interceder.! Resumir los principios para la intercesión eficaz. !Identificar por lo qué interceder.! Usar las promesas de Dios para interceder.

VERSÍCULOS LLAVES:

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme

a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan

5:14-15).

INTRODUCCIÓN

El elemento importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros oramos, ni cuánenérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir que estas cosas son

erradas), pero cuán sincero nuestras demandas son cuando nosotros las hacemos conocidas aDios. Es indispensable que la gloria de Dios sea el fin de nuestra intercesión porque la meta principal de Satanás es impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemoscomo nuestra meta primaria la glorificación de Dios, y comprometemos nuestra alma entera yser al movimiento de la oración de intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y mehallaréis, porque me buscaréis con todo vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, diceJehová...” (Jeremías 29:13-14).

La oración debe ser ofrecida en fe y según la voluntad de Dios:

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme

a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan

5:14-15).

En esta lección usted aprenderá lo que la Biblia enseña sobre cómo interceder y por lo quéinterceder.

Usted también aprenderá a basar su intercesión en las promesas de la Palabra de Dios.


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CÓMO INTERCEDER

Busque cada una de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes proporcionandirectrices bíblicas para la intercesión:

! La oración deberá ser hecha a Dios (Salmos 5:2)

! La calidad en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oración no tiene el éxito debido a“mucho hablar” (Mateo 6:7)

! La repetición vacía es prohibida, pero la repetición seria no es (Daniel 6:10; Lucas11:5-13; 18:1-8)

! Ore con entendimiento, en una lengua conocida (Efesios 6:18)

! Ore en el Espíritu en lenguas (Romanos 8:26; Judas 20)

! Interceda según la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15. ! Ore en el

secreto (Mateo 6:6)

! Siempre ore (Lucas 21:36; Efesios 6:18)

! Ore continuamente sin cesar (Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17)

! Interceda al Padre en el nombre de Jesús (Juan 14:13-14)

! Ore con una actitud de vigilancia (1 Pedro 4:7)

! Ore usando el ejemplo de la oración modelo: Mateo 6:9-13.

! Ore con un espíritu perdonador (Marcos 11:25)

! Ore con humildad (Mateo 6:7)

! A veces acompañe la oración con ayuno (Mateo 17:21)

! Interceda fervorosamente (Santiago 5:16; Colosenses 4:12)

! Ore con sumisión a Dios (Lucas 22:42)

! Use las estrategias de atar y desatar en oración (Mateo 16:19)

LOS PRINCIPIOS PARA LA INTERCESIÓN EFICAZ

Aquí están algunos principios de intercesión eficaz deducidas de las Escrituras anteriores:


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1. Alabe a Dios por quién Él es y por el privilegio de comprometer en el mismo ministeriomaravilloso como el Señor Jesús (Hebreos 7:25). Alabe a Dios por el privilegio decooperar con Él en los asuntos de los hombres a través de la oración.

2. Asegúrese que su corazón está limpio ante Dios por haber dado tiempo al Espíritu Santo para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no confesado (Salmos 66:28; 29:23-24).

3. Reconozca que usted realmente no puede orar sin la dirección y energía del EspírituSanto (Romanos 8:26). Pídale a Dios que lo controle absolutamente por medio de SuEspíritu, reciba por fe lo que Él hace, y agradézcale (Efesios 5:18).

4.

Trate agresivamente con el enemigo. Entre contra él en el Nombre todo poderoso delSeñor Jesucristo y con la “espada del Espíritu” - la Palabra de Dios (Santiago 4:7).

5. Muera a sus propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted siente que usteddebe orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaías 55:8).

6.

Alabe a Dios ahora en fe por la notable reunión de oración que usted va a tener. Él es unDios notable y hará algo consistente con Su carácter.

7. Espere ante Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su dirección (Salmos 62:5;Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13).

8. En obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan 10:27). Siga pidiéndole la dirección a Dios, esperando que Él la dará a usted. Él quiere hacerlo(Salmos 32:8). Asegúrese de que usted no se mueve al próximo asunto hasta que ustedhaya dado tiempo a Dios para descargar todo que Él quiere decir con respecto a estacarga, sobre todo al orar en un grupo. Se anime por las vidas de Moisés, Daniel, Pablo yAna, sabiendo que Dios da la revelación a aquellos que hacen de la intercesión un estilode vida.

9. Si posible, tenga su Biblia con usted si Dios querer darle dirección o confirmación pormedio de ella (Salmos 119:10-15).

10. Cuando Dios dejar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando yagradeciéndole lo que Él ha hecho, recordándose de Romanos 11:36, “Porque de él y por medio de él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén”.

POR LO QUÉ INTERCEDER

Estudie las siguientes referencias bíblicas que revelan por lo qué usted debe interceder:

! La paz de Jerusalén (Salmos 122:6)

! Obreros en la cosecha (Mateo 9:38; Lucas 10:2)

! Que usted no entre en tentación (Lucas 22:40-46)


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! Por los enemigos (Lucas 6:28)

! Todos los santos (Efesios 6:18)

! El enfermo (Santiago 5:14)

! Uno por los otros (llevando cada uno las cargas de los otros) (Santiago 5:16) Es pecado dejar de orar por los otros (1 Samuel 12:23).

! Por todos los hombres, reyes, y aquellos en autoridad (1 Timoteo 2:1-4)

! Por las necesidades diarias (Mateo 6:11)

! Por sabiduría (Santiago 1:5)

! Por sanidad (Santiago 5:14-15)

! Por el perdón (Mateo 6:12)

! Por la voluntad de Dios y para el Reino ser establecido (Mateo 6:10)

! Por el alivio de la aflicción (Santiago 5:13)

! Por la unidad en el Cuerpo de Cristo (Juan 17)

! Por la iglesia perseguida alrededor del mundo (Hebreos 13:3)

INTERCEDIENDO CON LAS PROMESAS

Dios contesta la oración según Su voluntad y Su voluntad se revela en las promesas registradasen Su Palabra. Cuando usted no pide basándose en estas promesas su oración no se contesta.

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres”

(Santi ago 4:3).

Es similar a cómo un padre relacionase a sus niños. Ningún padre se compromete a dar algo asus hijos que ellos no quieren o no pidan por él. Él lo hace. Claro que Él hará ciertas cosas y nohará otras cosas. Dentro de estos límites el Padre contesta las demandas de sus hijos.

Es la misma manera con Dios. Él ha dado las promesas y ellas forman la base apropiada para laoración. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore según estas promesas. Una manera de haceresto es pasar por la Biblia y marcar todas las promesas de Dios y entonces basar sus oracionesen estas promesas.


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Cuando usted ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de Dios a Él. Aquí estáun ejemplo:

“Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué

cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:8). “Si me pedísalguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan 14:14). “Entonces dijo a sus

discípulos: A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad,pues, al Señor de la mies, que env íe obreros a su mies” (Mateo 9:37 -38), etc.

Aquí están unos ejemplos de promesas bíblicas. Estas promesas enfocan específicamente en elasunto de la oración:

! El Padre sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida (Mateo 6:8)

! Si cualquier dos estuviere de acuerdo en la oración, ella se contestará (Mateo 18:19)

! Todas las cosas son posibles hacia Dios (Mateo 19:26; Lucas 18:27)

! Oración combinada con la fe es eficaz (Mateo 21:22; Marcos 11:24)

! Si usted pide en el nombre de Jesús, se hará (Juan 14:14)

! La oración ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente (Santiago 5:16)


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Manual de Int

manual practico de intercesion

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