Madonas

Página 4:A Virgem CoroadaJJean-Auguste-Dominique Ingres, 1859Óleo sobre tela, 69 x 50 cm. Tamenago Gallery, Tóquio

Design de:Baseline Ltd.127-129A Nguyen Hue BoulevardFiditourist Buiding, 3rd Floor, District 1, Ho Chi Minh CityVietnam

ISBN 978-1-78042-068-4

© Confidential Concepts, worldwide, USA© Sirrocco, London, UK© Banco de México Diego Rivera & Frida Kahlo Museums Trust.© Estate Kingdom of Spain, Gala-Salvador Dali Foundation / Artists Rights Society, New York, USA/VEGAP© Alice Neel Estate.

Tradução: Zita Morais, Lisboa

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Prefácio

“Durante a Renascença, os pintores italianos, por tradição, tinham depintar as mulheres dos seus mecenas como Madonas. Por vezes, osartistas exageravam a beleza das modelos, tornando-as mais bonitasdo que realmente eram. As representações dessa época, da Mãe deCristo, porém, mantiveram-se constantes. Com o passar dos tempos,Maria foi gradualmente perdendo algumas das suas característicasespirituais, tornando-se mais humana, mais acessível aos sentimentosdos homens.”

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Alberegno, Jacobello . . . . . . . . . . . . . . . .23

Albertinelli, Mariotto . . . . . . . . . . . . . . . . .71

Allori, Alessandro . . . . . . . . . . . . . . . . . .125

Fra Bartolomeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89

Batoni, Pompeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183

Chambers, C. Bosseron . . . . . . . . . . . . . .221

Botticelli, Sandro . . . . . . . .41, 47, 53, 57, 59

Botticini, Francesco . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

Boucher, François . . . . . . . . . . . . . .185, 187

Bronzino, Agnolo . . . . . . . . . . . . . . . . . .107

Buoninsegna, Duccio di . . . . . . . . . . . . . . .13

Caracciolo, Giovanni Battista . . . . . . . . . .135

Caravaggio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127

Carracci, Annibale . . . . . . . . . . . . . . . . .115

Cassatt, Mary . . . . . . . . . . . . . . . . .209, 213

Ch'hang ju c'j . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247

Correggio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97, 133

Cosimo, Piero di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75

Cranach, Lucas, o Velho . . . . . . . . . . . . .101

Credi, Lorenzo di . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45

Dali, Salvador . . . . . . . . .229, 235, 237, 241

David, Jacques-Louis . . . . . . . . . . . . . . . .189

Dipre, Nicolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

Dossi, Dosso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93

Fiorentino, Rosso . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103

Fontana, Lavinia . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117

Fouquet, Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

Gentileschi, Artemisia . . . . . . . . . . . . . . .129

Ghirlandaio, Domenico . . . . . . . . . . . . . .65

Giordano, Luca . . . . . . . . . . . . . . . .155, 167

Giovanni, Matteo di . . . . . . . . . . . . . . . . .37

Giuseppe, Toscano e Altri . . . . . . . . . . . .245

Gozzoli, Benozzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

El Greco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119

Hey, Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

Ingres, Jean-Auguste-Dominique . . . .195, 203

Jouvenet, Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

Kahlo, Frida . . . . . . . . . . . . . . . . . .227, 231

Lippi, Filippo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31, 55

Luini, Bernardino . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121

Ly, Teresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233, 243

Mantegna, Andrea . . . . . . . . . . . . . . . . . .61

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Índice dos Artistas

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Maratta, Carlo . . . . . . . . . . . . . . . .163, 165

Martini, Simone . . . . . . . . . . . . . . . . .15, 17

Masaccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Matsys, Quentin . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123

Memling, Hans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

Memmi, Lippo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Miguel Ângelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73

Modersohn-Becker, Paula . . . . .215, 217, 219

Morgan, Evelyn de . . . . . . . . . . . . . . . . .211

Morisot, Berthe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205

Murillo, Bartolomé Estebán . . . . . . .149, 151,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .153, 157, 161, 171

Neel, AlicePanicale, Masolino da . . . . . . .239

Masolino da Panicale . . . . . . . . . . . . . . . .25

Parmigianino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105

Pereda, António de . . . . . . . . . . . . . . . . .173

Perugino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

Piazzetta, Gian Battista . . . . . . . . . . . . . .191

Pichon, Pierre-Auguste . . . . . . . . . . . . . . .201

Piombo, Sebatiano del . . . . . . . . . . . . . . . .83

Pontormo, Jacopo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99

Poussin, Nicolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175

Raphael . . . . . . . . . . . . . . . . .77, 79, 81, 87

Rembrandt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147

Roerich, Nicholas . . . . . . . . . . . . . .223, 225

Rossetti, Dante Gabriel . . . . . . . . . .197, 199

Rubens, Peter Paul . . . . . . . . . . . . . .131, 139

Sacchi, Andrea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141

Sarto, Andrea del . . . . . . . . . . . . . . . .91, 95

Signorelli, Luca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Valdes Leal, Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . .159

Vasari, Giorgio . . . . . . . . . . . . . . . .109, 111

Velásquez, Diego . . . . . . . . . . . . . . . . . .137

Veneziano, Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Veronese, Paolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113

Vinci, Leonardo da . . . . . . . . .35, 43, 51, 85

Vouet, Simon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143

Vrubel, Mikhail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207

Watteau, Antoine . . . . . . . . . . . . . . . . . .179

Werff, Adriaen van der . . . . . . . . . . . . . .177

Weyden, Rogier vn der . . . . . . . . . . . . . . .27

Zurbarán, Francisco de . . . . . . . . . . . . . .145

7

8

Aimagem da Madona foi implantada nas

artes do Mundo Ocidental há cerca de

dois mil anos. Ela corporiza a forma mais pura

de amor incondicional e é considerada como

a figura espiritual mais misericordiosa e com

maior capacidade de perdão de toda a

cristandade. A Virgem é também vista como a

mãe e protectora de toda a humanidade.

Maria com o Menino Jesus entre Constantino e Justiniano

Anónimo, século XMosaico absidal

Hagia Sophia, Constantinopla (Istambul)

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Os seus seguidores crêem que apenas ela

pode entender a dor, as paixões e a felicidade

do ser humano. Ela perdoa e consola, e é a

ligação entre o homem e o seu Deus. Tem sido

venerada como a Rainha dos Céus, a Mãe de

Todos e como a corporização da compaixão.

A Virgem de Vladimir

Anónimo, século XIITêmpera sobre madeira

Tretiakov Gallery, Moscovo

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Ela é considerada como generosa, humilde

e caridosa, e representa a espiritualidade

feminina no seio da cristandade. Durante

muitos séculos, a Virgem inspirou milhares de

artistas, que trabalharam durante horas

incontáveis, para criarem as suas imagens,

utilizando diferentes estilos, materiais e

técnicas.

Rucellai Madonna

Duccio di Buoninsegna, 1285Têmpera sobre madeira, 450 x 290 cm

Uffizi, Florença

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Este legado cultural de grandes proporções

é expressão de um sistema sócio-cultural que

continua a dominar o mundo. Os museus de

arte, galerias, palácios e colecções privadas

estão cheios dos seus ícones. Ao longo dos

séculos, as imagens da Virgem foram sendo

criadas segundo as interpretações religiosas

das crenças, mitos, iconografias e simbolismo

prevalecentes em cada época.

Nossa Senhora da Misericórdia

Simone Martini, 1308-1310Têmpera sobre madeira, 154 x 84 cm

Pinacoteca Nazionale, Siena

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A presença de Maria no coração da

civilização ocidental tem uma longa história

teológica de transformação. Os sábios

concordam que durante o princípio da

cristandade havia outras faces femininas de

suprema espiritualidade, como Sofia, que era

considerada como sendo o aspecto feminino

do complexo Deus cristão.

A Anunciação, com os Santos Ansanos e Margarida eos Quatro Profetas

Simone Martini e Lippo Memmi, 1333Têmpera sobre madeira, 184 x 210

Uffizi, Florença

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A Santa Sofia representava a Sabedoria

Divina e era homenageada como co-criadora,

juntamente com o Pai, o Filho e o Espírito

Santo. No início da cristandade,

nomeadamente na Europa de Leste, o Espírito

Santo era entendido como feminino. Embora,

habitualmente, fosse Sofia quem era

considerada como o aspecto feminino do

divino.

A Virgem com o Menino

Lorenzo Veneziano, 1356-1372Pintado sobre madeira, 126 x 56 cm

Louvre, Paris

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À medida que a popularidade de Sofia

perdia força entre o clero criador do dogma,

a da Virgem Maria, a Mãe de Deus, aumenta

gradualmente.

Durante o século VI, a presença da Mãe de

Deus foi reafirmada como fazendo parte do

dogma da religião cristã por toda a Europa,

incluindo o Império Bizantino.

A Virgem e o Menino

Luca Signorelli, ca. 1390Óleo sobre madeira, 170 x 117,5 cm

Uffizi, Florença

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Efectivamente, esta afirmação neutralizou a

ameaça de uma religião rival, a da Grande

Deusa Isis, do Egipto. Durante os primeiros

séculos DC, a imagem de Maria era muitas

vezes comparada e mesmo confundida com a

da deusa egípcia, cuja religião tinha existido

durante vários milhares de anos.

Nossa Senhora da Misericórdia

Jacobello Alberegno, ca. 1394Galleria dell’Accademia, Florença

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Tal como a Virgem, a Deusa Isis também

tinha um filho divino, Órus, e os artistas

costumavam representá-la com o seu precioso

menino carinhosamente no regaço e

mamando. Uma das suas características

principais era o facto de amamentar o filho.

Tal como Maria, possuía uma grande

compaixão e era uma divindade amante e

dedicada ao bem-estar do seu povo.

A Virgem, o Menino e Santa Ana Metterza

Masolino da Panicale e Masaccio, 1424Têmpera sobre madeira, 175 x 103 cm

Uffizi, Florença

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Durante o século VIII, o movimento

iconoclasta baniu todas as imagens sagradas

que se encontravam dentro das fronteiras do

Império Bizantino, cientes de que os

adoradores veneravam as imagens em vez dos

seres espirituais. No entanto, esta decisão foi

definitivamente anulada no século seguinte e a

criação de ícones dedicados à Virgem Maria

foi recuperada com fervor.

São Lucas Pintando a Virgem

Rogier van der Weyden, ca. 1450Óleo sobre madeira, 138 x 110 cm

Alte Pinakothek, Munique