historia de las doctrinas economic as eric roll ingles parte 24

8/3/2019 Historia de Las Doctrinas Economic As Eric Roll Ingles Parte 24

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History of Economic Doctrines

HISTORIA DE LAS DOCTRINAS ECONÓMICAS

AUTHOR : ERIC ROLLAUTOR: ERIC ROLL



• También explica por qué las doctrinas económicasresultantes de esa pretensión no eran inadecuadas paralas condiciones de aquel tiempo.

• Las ideas económicas formaban parte de lasenseñanzas morales del cristianismo. Pero sin embargo,el dogma cristiano no resultó suficiente. El mundomedieval no podía renunciar a la naturaleza ética de susdoctrinas sin perder su razón de ser espiritual; pero,puesto que sus raíces también se hundían en lascondiciones económicas de la sociedad feudal, combino

las enseñanzas de los Evangelios y de los primerosPadres de la Iglesia con las de Aristóteles, el filósofoque había atemperado sus opiniones realistas sobre elproceso económico con postulados éticos.



• It also explains why the resulting economic doctrines thatclaim was not inappropriate for the conditions of thattime.Economic ideas were part of the moral teachings of

Christianity. But nevertheless, Christian dogma was notenough. The medieval world could not abandon theethical nature of their doctrines without losing its spiritualbeing, but also because their roots are sunk in economicconditions of feudal society, combine the teachings of

the Gospels and the early Fathers of the Church withthose of Aristotle, the philosopher who had tempered hisviews on the economic process realistic with ethicalpostulates.



• En todas las discusiones canónicas sobre instituciones yprácticas económicas, encontramos la unión de la éticaeconómica, que había formado parte de la misiónespiritual del cristianismo, y las instituciones existentes

con todas sus imperfecciones. Muchas veces esta uniónno era sólida, pero no se rompió hasta que lasinstituciones empezaron a desmoronarse bajo lapresión de las fuerzas económicas nuevas.Encontramos la unión de la ética económica, que había

formado parte de la misión espiritual del cristianismo ylas instituciones existentes con todas susimperfecciones.



• In all discussions canonical economic institutionsand practices, we find the union of economicethics, which had been part of the spiritualmission of Christianity, and existing institutionswith all their imperfections. Many times the unionwas not solid, but did not break until institutionsbegan to crumble under the pressure of neweconomic forces. We find the union of economic

ethics, which had been part of the spiritualmission of Christianity and the existinginstitutions with all their imperfections.



• Muchas veces esta unión no era sólida, pero no se rompió hastaque las instituciones empezaron a desmoronarse bajo la presión defuerzas económicas nuevas.

• Los canonistas aceptaron la distinción aristotélica entre la economíanatural del hogar y la antinatural de la ciencia del abastecimiento, osea el arte de ganar dinero. La economía es, para ellos, un cuerpode leyes, no en el sentido de leyes científicas, sino en el depreceptos morales encaminados a conseguir la buenaadministración de la actividad económica. La parte de la economíaque en la práctica era muy parecida a la que había expuestoAristóteles, se apoyaba en una base de teología cristiana. Éstacondenaba la avaricia y la codicia y subordinaba el mejoramiento

material del individuo a los derechos de sus semejantes, hermanosen Cristo, y a las necesidades de la salvación en el otro mundo.



• Many times the union was not solid, but did not breakuntil institutions began to crumble under the pressure ofnew economic forces.The canonists accepted the Aristotelian distinctionbetween natural economy of the home and the unnatural

supply of science, or art of making money. The economyis, for them, a body of laws, not in the sense of scientificlaws, but in the moral precepts designed to get the goodadministration of economic activity. The part of theeconomy which in practice was very similar to what

Aristotle had stated, rested on a foundation of Christiantheology. It condemned the greed and avarice andmaterial improvement subordinated the individual to therights of their fellow brothers in Christ, and the needs ofsalvation in the afterlife.



• thanks

This paper should be addressed immediately

It devoted the same energy

his Arce Navarro Sergio D.

• Aliquam, Dixi et salvavi animam team.



Lenka Ratkovska traductora

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