hilary putnam vida y doctrina

7/30/2019 Hilary Putnam Vida y Doctrina

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H. PUTNAM : VID A Y D O C T R IN A .INTRODUCCIN BSICA A UNA

TRAYECTORIA BIO-IN T EL EC T U A L.L ISARDO SAN BR U N O D E L A CR UZ .

1.-EL CALDO DE CULTIVOPRIMIGENIO .DE ACUERDO CON PUTNAM , LA FILOSOFAANALTICA IMPERA EN LOS DEPARTAMENTOS DE FILOSOFA

NORTEAMERICANA DESDE LA ENTRADA A ESCENA DEL

M O VIM IEN TO P O S IT IVIS T A L G IC O S O B R E L A D C A D A D E L O S

AOS TREINTA DEL SIGLO PASADO . LA AUTO-IMAGEN DE LOS FILSOFOS ATRADOS POR EL

P O S IT IVIS MO M O S T R A B A U N EL EM EN T O D E IN T ER S P O R L A

RELEVANCIA ACLARATORIA DEL INSTRUMENTAL LGICO -MATEMTICO . PARECA QUE LA FILOSOFA HABAEVOLUCIONADO HACIA UNA FORMA CRISTALINA DE RE -

EXP O S IC I N D E P R O B L EM A S IN S O L U B L ES EN L A H IS T O R IADEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL . S IN EM B A R G O , LO SP R IN C IP IO S M ED U L A R ES S O B R E L O S Q U E G R A VIT A B A EL

P O S IT IVIS M O D EVIN IER O N F B U L A (PARADA OBLIGADA DELECTURA AY ER : ` LEN G U A JE, VER D A D Y L G IC A , LO N D R ES1936). TA L T EXT O F I JA B A L A B A T ER A D E C R EEN C IA SCOMPARTIDAS POR LOS PALADINES DEL POSITIVISMO , ALGOAS COMO LO QUE PUTNAM DENOMINA EL ESTEREOTIPO DELO QUE EL MOVIMIENTO DEFENDA .

LOS POSITIVISTAS DILUYERON-ANIQUILARON EL

SENTIDO DE LAS PROPOSICIONES METAFSICAS SEGNUN CRITERIO DE DEMARCACIN QUE ESTIPULABA LA

RELEVANCIA COGNITIVA EN TRMINOS DE

VERIFICACIN EMPRICA O EN TRMINOS LGICO -FORMALES . LAS ASEVERACIONES TICO-AXIOLGICASPERTENECAN TAMBIN A LA ESFERA NO -SIGNIFICATIVA DEL DISCURSO HUMANO , FIGURANDOTALES PROPOSICIONES COMO MERAS EXPRESIONES DE

ESTOFA COGNITIVA . LA NOCIN DE SENTIDO SE

EXTENDA A LOS LXICOS EMPRICO-ANALTICOS , LASCIENCIAS FSICAS Y LA LGICA -MATEMTICA , TALESERAN LAS NICAS DISCIPLINAS PORTADORAS DEL

SENTIDO GENUINO . OTRA CREENCIA ESTEREOTPICAPOSITIVISTA ERA LA DE MANTENER UNA RGIDA

DISTINCIN ENTRE PROPOSICIONES SINTTICO-EMPRICAS ,EQUIVALENTES A JUICIOS SOBRE QUALIA,Y PROPOSICIONES ANALTICAS(CARNAP : LACONSTRUCCIN LGICA DEL MUNDO , BERLN

1928).LAS VERDADES EMPRICAS SON SOBRE QUALIA , SOBRE TALES HABRA DE RECONSTRUIRSE LA


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ESTRUCTURA PROPOSICIONAL DE LA CIENCIA ,ESTACONVICCIN DOCTRINAL ERA SOBRE LA QUE OPERABA

CARNAP EN AQUELLA ETAPA FENOMENALISTA (SOBREEL PARTICULAR RESULTA PERTINENTE CONSULTAR

`EXPERIENCIA Y PREDICCIN DE REICHENBACH , CHICAGO 1938). JUNTO CON NEURATH , AFIRMARONQUE LOS CONCEPTOS OBSERVACIONALES SIEMPRE

MUESTRAN UNA CARGA TERICA QUE DINAMITA LAS

PRETENSIONES DE UN LXICO REDUCTOR

FENOMENALISTA COMO EL DE CARNAP .LOSPOSITIVISTAS PRETENDAN OFRECER UNA ANALTICA

COGNITIVA DE FUNDAMENTOS DE FILOSOFA DE LA

CIENCIA TRANS-HISTRICA .EN TAL ANALTICA , LA

HISTORIA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS NOPODRA SER UN ELEMENTO FUNDAMENTAL DE

ANLISIS(KUHN:` LA ESTRUCTURA DE LASREVOLUCIONES CIENTFICAS ,CHICAGO 1970).EN ELINICIO DE LA REVOLUCIN RELATIVISTA ,CARNAP-REICHENBACH TRATARON DE COMPRENDER LAS

REVOLUCIONES CIENTFICAS SIN DEFENDER LA

POSTERIOR NO-CONMENSURABILIDAD KUHNIANA . QUINE (`SOBRE LO QUE HAY , CAMBRIDGE 1948)

ASEVERA QUE LAS CUESTIONES ONTOLGICASEXHIBEN UN SENTIDO EN CONTRA DE UNA DE LAS

CREENCIAS BSICAS DEL POSITIVISMO . QUINE(DOSDOGMAS DEL EMPIRISMO ,1950) .RECHAZA LADISTINCIN POSITIVISTA ANALTICO-SINTTICA,DISTINGO QUE POSIBILITABA EL HECHO DE QUE LASPROPOSICIONES LGICO-FORMALES FUERANCOGNITIVAMENTE SIGNIFICATIVAS ,Y NO LO FUERANLAS METAFSICAS , AUNQUE AMBAS NO ERAN DE-

MOSTRABLES EMPRICAMENTE(CONSLTESE ALRESPECTO :SOBRE` EPISTEMOLOGA NATURALIZADA Y`LA RELATIVIDAD ONTOLGICA ,COLUMBIA 1969).LAEPISTEMOLOGA QUINEANA FORMA PARTE DE LA

CIENCIA NATURAL Y LA DICOTOMA OBSERVACIONAL-TERICO SE DESDIBUJA DE FORMA PAULATINA EN SU

OBRA , ABONANDO EL TERRENO PARA ELFLORECIMIENTO DE UN SLIDO REALISMO

METAFSICO- RECHAZADO POR PUTNAM A MEDIADOSDE LOS

70DE LA PASADA CENTURIA

).CARNAP

ASEGURABA QUE TRMINOS COMO `ROJO ERAN


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TRMINOS OBSERVACIONALES EN TANTO ALUDAN A

QUALIA-SENSE DATA PUROS NO EMBUCHADOSTERICAMENTE .LOS ENUNCIADOS OBSERVACIONALESERAN , FUNCIONABAN COMO , INFORMES DE

OBSERVACIN PURA DISTINGUIBLES DE LOSENUNCIADOS TERICOS EN LOS QUE APARECAN

TRMINOS INTERPRETADOS COMO POSTULADOS

TERICOS . PUTNAM NIEGA LA VALIDEZ DE TALDICOTOMA EN SU ARTCULO DE 1960 `LO QUE LASTEORAS NO SON. LA FIGURA ESBOZADA DISTORSIONALA IMAGEN HISTRICA DEL POSITIVISMO . CARNAPMISMO FAVORECI LA PUBLICACIN DE LA OBRA DE

KUHN EN LA QUE SE ARGUMENTA LA NECESIDAD DE LA

HISTORIA DE LA CIENCIA PARA LA DISCIPLINAFILOSFICA . PUTNAM CERTIFICA LA EXISTENCIA DEOTRO ERROR EN EL ESTEREOTIPO DE POSITIVISMO

DIBUJADO: EL MOVIMIENTO POSITIVISTA NO ERA LATENDENCIA MAYORITARIA EN LOS DEPARTAMENTOS

DE FILOSOFA DE AQUELLA POCA ; NO SOLO NO ERANPOCOS LOS PROFESORES POSITIVISTAS , SINO QUETAMBIN SU TRASCENDENCIA INTELECTUAL PASABA

UN TANTO DESAPERCIBIDA . CARNAP EN CHICAGO ,

REICHENBACH EN UCLA , FEIGL EN MINNESOTA-QUINEY M .WHITE EN HARVARD NO ERAN CONSIDERADOSFIGURAS EMINENTES EN LOS AOS CUARENTA .LOSFILSOFOS HUBIERAN NARRADO UNA HISTORIA DEL

PRAGMATISMO DEL REALISMO CRTICO ,DELIDEALISMO ABSOLUTO , COMO MOVIMIENTOSINTELECTUALES EN RETROCESO; PERO EN AQUELLAPOCA EL POSITIVISMO NO CONFORMABA UNA

ESTRUCTURA DE PENSAMIENTO DOMINANTE .TALES

ESTEREOTIPOS FALSEAN LA HISTORIA DELPOSITIVISMO LGICO ; Y TAL VEZ ,RECORDANDO CONPUTNAM SUS AOS COMO ESTUDIANTE DE

LICENCIATURA Y DOCTORADO SERA POSIBLE

DESCRIBIR LA GNESIS Y EVOLUCIN DE SU ENFOQUE

.ENTRE 1944-48 PUTNAM ESTUDI EN LAUNIVERSIDAD DE PENNSYLVANIA EN LA QUE NO SE

IMPARTAN TEXTOS DE CALADO POSITIVISTA . ENHARVARD , 1948-49.PUTNAM NO LEY NADA SOBREPOSICIONAMIENTOS POSITIVISTAS

,AUNQUE QUINE

,

SIN DUDA , HABLARA SOBRE ELLOS .SOLO EN UCLA


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REICHENBACH ,1949-51,REPRESENTABA ELPOSITIVISMO , NI EN LOS CUARENTA , NI EN LOSCINCUENTA HUBO TENDENCIA IDEOLGICA ALGUNA

.EN LA ACTUALIDAD , NOS RELATA PUTNAM , LA AUTO-

PERCEPCIN DE LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE S ESCRISTALINA : LO QUE IMPERA ES LA FILOSOFAANALTICA , COMO UN IMPERIO CONTRAPUESTO A LAFILOSOFA CONTINENTAL .2.-LA POSTURA INICITICA . EN 1953, PUTNAM SE INCORPORA A UNDEPARTAMENTO DE FILOSOFA DE PRINCETON

FORMADO POR L .WOOD , G .VLASTOS Y HEMPEL , JUNTOCON TRES DOCTORES DE HARVARD . M .WHITE EDIFICA , CON LA LECTURA DE STRAWSON Y AUSTIN , ALGO AS

COMO UN HUMUS FILOSFICO APROXIMADAMENTECOMN EN TORNO A LA FILOSOFA OXONIENSE

CENTRADA EN EL LENGUAJE ORDINARIO .EN SNTESIS , LO QUE SUCEDE EN EL TEATRO DE OPERACIONES

FILOSFICO ES QUE SUS ACTORES SE EXTRA -LIMITANEN SUS REPRESENTACIONES ,USANDO DE FORMAINCORRECTA EL LXICO VERNCULO , Y EMBROLLANDOSUS ARGUMENTOS FILOSFICOS CON TRMINOS

TCNICOS . LOS LXICOS NATURALES NO LE

INTERESARON A PUTNAM EN AQUELLOS AOS . SUINTENCIN CONSISTA EN LA RE-CONSTRUCCINLGICO-FORMAL COMO MTODO FILOSFICO VLIDODE RE-EDIFICACIN RACIONAL . SIGUIENDO A CARNAP , LOS TRMINOS RELEVANTES DE LOS JUEGOS

LINGSTICOS HABITUALES HABAN DE SER RE -CONFECCIONADOS EN EL MBITO DE UN LXICO

FORMAL .ESTA ERA LA DEFINICIN AUTNTICA DE`EXPLICACIN EN FILOSOFA ,PERO PUTNAM SE

CERCIORA PRONTO DE LA IMPOSIBILIDADRECONSTRUCTIVA IMAGINADA POR CARNAP . NOEXISTA FORMA DE VERIFICAR SI TAL EXPLICACIN

ERA REALMENTE POSIBLE O SI LOS CIENTFICOS

ACEPTARAN TALES LXICOS FORMALES PARA SUS

CUESTIONES DE ELECCIN NOTACIONAL .LADISTINCIN FILOSOFA OXONIENSE-FILOSOFA DE LARECONSTRUCCIN RACIONAL , SEGN PUTNAM,MOSTRABA ENFOQUES NO ADECUADOS DE LO QUEDEBERA CONFIGURAR UNA AUTNTICA METODOLOGA

FILOSFICA . AUSTIN SIGNIFICABA ENTONCES PARA


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PUTNAM UN ENFOQUE DE FILOSOFA DEL LENGUAJE

ORDINARIO POCO RELEVANTE , EN TANTO LA LABRODEL FILSOFO ERA REVISAR LOS USOS OR DINARIOS DE

EXPRESIONES FILOSFICAMENTE PROBLEMTICAS .

DESDE HARVARD , M .WHITE GENERA UN CAMBIO DEORIENTACIN IMPORTANDO A AUSTIN , STRAWSON,WITTGENSTEIN ; NO OBSTANTE ,QUINE . EN SU ATAQUEAL DISTINGO ANALTICO-SINTTICO , FUE QUIEN MSINFLUY EN LOS JOVENES DOCTORES PAR A QUE SU

ENFOQUE SE CENTRARA EN LE FILOSOFA DEL

LENGUAJE .EN 1955-56,LOS ARGUMENTOSQUINEANOS SON ACEPTADOS EN HARVARD .EN1957,CHOMSKY PUBLICA SU OBRA `ESTRUCTURAS

SINTCTICAS EN LA QUE EL LXICO QUEDA DEFINIDOCOMO UN SISTEMA RECURSIVO ,SISTEMAESTRUCTURAL REPRESENTABLE EN UN ORDENADOR , EN PRINCIPIO . ADDENDA EXPLANATIVA: LA TESIS DECHURCH . UNA FUNCIN DE TEORA DE NMEROS ESCOMPUTABLE SI EXISTE UN ALGORITMO

,PROCEDIMIENTO MECNICO DECISORIO , QUE LACOMPUTE .TAL ALGORITMO HA DE ESPECIFICAR QUHAY QUE HACER EN CADA PASO ,ATENDIENDO AL

IMPUT O ENTRADA EXCLUSIVAMENTE , SINCREATIVIDAD ALGUNA POR PARTE DEL AGENTE .LANOCIN DE `COMPUTABILIDAD ES UNA NOCININFORMAL Y/O PRE-FORMAL: SU SENTIDO ES NO-DEPENDIENTE Y ANTERIOR A SU DESARROLLO FORMAL

.UNA FUNCIN ES RECURSIVA SI SUS VALORES PUEDENSER DERIVADOS DE UN CONJUNTO FIJO DE ECUACIONES

EN UNA CIERTA FORMA .TODA FUNCIN RECURSIVA ESCOMPUTABLE ,PORQUE UN ALGORITMO PUEDE

INTERPRETAR UNA DERIVACIN RECURSIVA OMQUINA DE TURING . TESIS: UNA FUNCIN ESCOMPUTABLE SI Y SOLO SI ES RECURSIVA O TURING

COMPUTABLE O LAMBDA DEFINIBLENOCIONES

TCNICAS CO-EXTENSIVAS . LA TESIS DE CHURCHIDENTIFICA LA EXTENSIN DE UNA NOCIN PRE-FORMAL CON LA EXTENSIN DE UNA NOCIN

DEFINIDA DE FORMA RIGUROSA . LA NOCIN DELAMBDA-DEFINIBILIDAD FUE CREADA PARA CAPTARLA NOCIN INTUITIVA DE

`EFECTIVAMENTE

COMPUTABLE. PARA UN GRAN NMERO DE SISTEMAS


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FORMALES NO HAY ALGORITMOS DECISORIOS

EFECTIVOS PARA LAS FRMULAS BIEN FORMADAS

DEMOSTRABLES . LO QUE SIGNIFICA QUE NO ESPOSIBLE CONSTRUIR , NI AN EN TRMINOS TERICOS ,

UNA MQUINA COMPUTADORA QUE IDENTIFIQUE LASPROPOSICIONES VLIDAS DE UN SISTEMA COMO E L DE

LA SIMPLE ARITMTICA . LA NOCIN MATEMTICA DE`RECURSIVIDAD DEFINIDA POR GDEL COINCIDA CONLA DE `LAMBDA-DEFINIBLE ` ,Y DE AH LA HIPTESISDE CHURCH :LA NOCIN INFORMAL DE`COMPUTABILIDAD EFECTIVA SE CARACTERIZA PORLA RECURSIVIDAD .SEGN LA TESIS CHURCH-TURINGDE 1930,LAS FUNCIONES RECURSIVAS SON LAS QUE

UN ORDENADOR PUEDE COMPUTAR EN PRINCIPIO .DOSDE LAS AFIRMACIONES DESTACABLES DE LA TEORALINGSTICA CHOMSKIANA SERAN:1-LASESTRUCTURAS GRAMATICALES DE UN LXICO EXHIBEN

UN GRADO DE COMPLEJIDAD MAYOR QUE LA

GRAMTICA DE FRASE TRADICIONAL .2-TALCOMPLEJIDAD ESTRUCTURAL PODRA SER

REPRESENTADA MEDIANTE UN FORMALISMO BASADO

EN LA TEORA DE LAS FUNCIONES RECURSIVAS .EN

1960, P.ZIFF PUBLICA `ANLISIS SEMNTICO ENDONDE SE ARGUMENTA SOBRE LA PERTINENCIA DECONSIDERAR LOS SIGNIFICADOS COMO UN SISTEMA

RECURSIVO DE RESTRICCIONES-CONDICIONES LIGADASCON LOS ENUNCIADOS DEL LENGUAJE .EN ESTOS AOSTAMBIN LA OBRA DE PUTNAM EMPIEZA A

TRASCENDER CON LA EXPLICACIN EN SUS CURSOS DE

LA NOCIN DE `MQUINA DE TURING : ABSTRACCINMATEMTICA DE LOS AOS TREINTA SOBRE LA QUE SE

ORIGIN LA TEORA COMPUTACIONAL ACTUAL .ELESTADO DE MQUINA SE DEFINE-IDENTIFICA POR LAFUNCIN-PAPEL QUE DESEMPEA EN DETERMINADOSPROCESOS DE COMPUTACIN , SIENDO IRRELEVANTELA ESTRUCTURACIN FSICA DE TAL ESTADO DE

MQUINA . NO HAY NECESIDAD DE HALLARSE ENIDNTICO ESTADO FSICO PARA HABLAR DE ESTADO

COMPUTACIONAL IDNTICO .EN 1960`MENTES YMQUINAS` SUPONE EL GERMEN DEL ADVENIMIENTODEL ENFOQUE FUNCIONALISTA EN LOS DEBATES

SOBRE FILOSOFA DE LA MENTE .LA TESIS: LOS


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ESTADOS MENTALES SON ESTADOS COMPUTACIONALES

DEL CEREBRO .NO ES RELEVANTE LA NEURO-BIO-QUMICA PARA COMPRENDER TALES ESTADOS(SUHARDWARE) LOS ESTADOS MENTALES SON COMO EL

SOFWARE DE UN ORDENADOR . PUTNAM ABDIC DE SUHIPTESIS FUNCIONAL , PERO EN TORNO A ELLA SEGENER UNA FUERTE ESCOLSTICA EN SU DEFENSA

QUE EN LA ACTUALIDAD SIGUE VIVA . EN AQUELLAPOCA , PUTNAM SE DESLIGA DE LA DICOTOMACARNAPIANA TRMINO OBSERVACIONAL-TRMINOTERICO , Y RENUNCIA A LA IDEA DE QUE LO NICORELEVANTE EN LA CIENCIA ES INTERPRETAR LOS

TRMINOS DE OBSERVACIN DE FORMA DIRECTA .3-LA

DIFICULTAD DE MARIDAR CIERTOS POSITIVISMOS CONEL REALISMO CIENTFICO . BAJO LA PERSPECTIVAPOSITIVISTA LAS PROPOSICIONES CIENTFICO-EMPRICAS SON REPRESENTABLES EN UN LXICO QUE

CONJUGA REGISTROS NOTACIONALES LGICO-FORMALES Y TRMINOS OBSERVACIONALES .LASNOTACIONES FORMALES PREFERIDAS SUELEN SER LA

LGICA DE PRIMER ORDEN Y LA TEORA DE

CONJUNTOS .SUPONAN QUE LA EMPRESA CIENTFICA

AGOTABA SU CONTENIDO EN LA PREDICCIN EXITOSADE REGULARIDADES COMPORTAMENTALES SOBRE

QUALIA-OBSERVABLES ; LA CONDUCTA DE LOS NO-OBSERVABLES NO CONSTITUA UNA OBJECIN PARA

LOS POSITIVISTAS EN TANTO LOS NO-OBSERVABLES SECONSIDERABAN COMO MEROS CONSTRUCTOS USADOS

PARA FACILITAR LA LABOR DE PREDICCIN DE

CONDUCTAS DE LOS OBSERVABLES .PUTNAM EN ESTAPOCA DE SU REFLEXIN TRATABA DE LIQUIDAR EL

ENFOQUE ESTEREOTPICO DEL POSITIVISMODEFENDIENDO UN REALISMO METAFSICO EN EL QUE

LAS ASEVERACIONES CIENTFICAS SON VERDADERAS O

FALSA CON IN- DEPENDENCIA DE LAS REGULARIDADESRECONSTRUIDAS Y/O RECONSTRUIBLES POSITIVISTAS . LA RESTRICTIVA IMAGEN POSITIVISTA DE LA CIENCIA

SE ENFRENTABA AL SIGUIENTE PROBLEMA : DADO QUENICAMENTE LA CIENCIA FORMALIZADA POSEE UN

CONTENIDO EMPRICO , HOLSTICAMENTECONSIDERADA

,PUDIERA SER QUE FRAGMENTOS DE

ESA GLOBALIDAD , PROPOSICIONES CIENTFICAS


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INDIVIDUALES , NO COMPORTASEN UN SENTIDOEMPRICO ESPECIFICABLE . ACEPTADO UN CORPUSTERICO , ACEPTAR O NO ACEPTAR CIERTASASEVERACIONES ATMICAS DE TAL CORPUS NO

SUPONDRA GRAVES TRASTORNOS PARA LA PRAXISPREDICTIVA DE TAL HOLN TERICO . SUPONGAMOS , CON PUTNAM , QUE LA TEORA CIENTFICA EN VIGORSOCIO-TEMPORAL CONTIENE DOS PROPOSICIONESDISTINTAS SOBRE LA TEMPERATURA SOLAR EN TAL O

CUAL REGIN . DE TAL CONJUNCIN PROPOSICIONALNO ESTARAMOS EN CONDICIONES DE EJECUTAR

PREDICCIONES OBSERVACIONALES NUEVAS .SIN TALPOSIBILIDAD PREDICTIVA LAS PROPOSICIONES DE LA

TEORA CARECERAN DE CONDICIONES VERITATIVAS.DESPUS DE CIERTO TIEMPO Y DE UN CAMBIOTERICO PODRA SUCEDER QUE AMBAS

PROPOSICIONES FUERAN VERIFICADAS DE ACUERDO

CON LO QUE LOS NUEVOS INFORMES

OBSERVACIONALES DEMOSTRASEN .EN TAL PROCESOES CUANDO LAS AFIRMACIONES ADQUIEREN SUS

CONDICIONES VERITATIVAS .ANTE TAL PROBLEMTICAPOSIBILIDAD ,EL POSITIVISMO HUBIERA RESPONDIDO

QUE LAS PROPOSICIONES NO ERAN IDNTICAS : LANUEVA ORIENTACIN DE LA TEORA CIENTFICA HAMUTADO EL SENTIDO DEL TRMINO EN CUESTIN . TALRESPUESTA MUESTRA UNA DOBLE LNEA DE

COROLARIOS ONTO-SEMNTICOS DE DIFCILMETABOLIZACIN PARA PUTNAM:1-SI LOS CAMBIOSTERICOS SUPONEN CAMBIOS SEMNTICOS DE LOS

TRMINOS TERICOS .NO ES FCIL DESCRIBIR ELHECHO DE QUE PODAMOS APRENDER ALGO NUEVO

SOBRE LOS GENES , POR EJEMPLO .CADADESCUBRIMIENTO EN GENTICA SERA ALGO AS COMOUNA NUEVA INFORMACIN SOBRE ALGO DE LO QUE

ANTES NO HABAMOS PENSADO EN REALIDAD . LACIENCIA SOLO ACUMULA SABER SOBRE OBSERVABLES

,LOS TRMINOS TERICOS SON MEROS ARTILUGIOS DEPREDICCIN .2-SUPUESTO EL LASTRE TERICOINHERENTE A LOS TRMINOS DE OBSERVACIN ,LOSCAMBIOS TERICOS VARIARAN TAMBIN SU

SEMANTICIDAD PREVIA A LA NUEVA ORIENTACIN

TERICA . SEGN KUHN , LAS TEORAS CIENTFICAS


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SON MUESTRAS DE INCONMENSURABILIDAD

HISTRICA , Y LA MISMA POSIBILIDAD DE RECONOCERLO QUE DICEN LAS TEORAS CIENTFICAS DESFASADAS

Y/O ABANDONADAS EN EL TRANSCURSO TEMPORAL

DEVIENE NO-INTELIGIBLE .(VASE LA OBRA DEDAVIDSON: `SOBRE LA IDEA MISMA DE UN SIST EMACONCEPTUAL`,1973-74). EN LA PRIMERA DCADA DELOS AOS SETENTA SER UN REALISTA METAFSICO

COMO PUTNAM SIGNIFICABA REPUDIAR LAS

PRETENSIONES METODOLGICAS DEL POSITIVISMO

LGICO . EN UNOS CUANTOS AOS MS LA CRUZADAANTI-POSITIVISTA SUSTANCI SU POSTURA ONTO -EPISTMICA BIFURCNDOSE EN DOS

ATRINCHERAMIENTOS DE ESTOFA REALISTA :1-ELPAN-CIENTISMO EN EL QUE LOS ENIGMAS HISTRICO-FILOSFICOS SE DILUIRAN CON LOS

DESCUBRIMIENTOS DE LA TECNO-CIENCIA, LOSCHURLAND ,DENNETT O FODOR SON EGREGIOSREPRESENTANTES DE TAL POSICIONAMIENTO

TERICO .2-EL CUASI-REALISMO EN EL QUE L AREPRESENTACIN EN S DE LO REAL

,HOLSTICAMENTE CONSIDERADA ,SE EJECUTARA A

TRAVS DE LAS CIENCIAS FSICAS .NUESTROS HBITOSLINGSTICOS NO CAPTAN LA ENSIDAD OBJETUAL SONFORMAS PERSPECTUALES DE HABLAR QUE NO

REPRESENTAN LOS S OBJETOS EN S . TALES FORMAS , YA SEAN LOCALMENTE CULTURALES COMO UN LXICO

TICO , YA SEAN LOCALMENTE FISIO-SUBJETUALESCOMO UN LXICO SOBRE CUALIDADES SECUNDARIAS

,CARECEN DE SENTIDO METAFSICO GENUINO ,YA QUESOLO LO TIENEN LAS CIENCIAS NATURALES

.BLACKBURN Y WILLIANS SON DOS DE LOS PALADINESDE ESTA FORMA DE METAFSICA REALISTA .4-LAESTANCIA EN OXFORD Y LA CREACIN DEL NUEVO

PROGRAMA DE DOCTORADO DE FILOSOFA EN

M.I .T .(INSTITUTO DE TECNOLOGA DEMASSACHUSETTS). EN OXFORD , PUTNAM CONOCE AANSCOMBE Y FOOT AUTORAS CENTRADAS EN LA

CONSTRUCCIN DE UN ENFOQUE TICO MODULADO

SOBRE LA EVALUACIN DEL CARCTER EN

DETRIMENTO DE LA PRAXIS DE LA ACCIN,

PERSPECTIVA CARACTERIOLGICA QUE FUE


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BAUTIZADA COMO TICA DE LA VIRTUD .BAJO ESTAPERSPECTIVA , UNA BATERA CREDENCIAL HA DEADSCRIBIRSE A CONDUCTAS BENEFICIOSAS O

PERJUDICIALES PARA EL AGENTE TICO , TALES

CONDUCTAS CAEN FUERA DE LOS MARCOSEVALUATIVOS Y DECISORIOS HUMANOS . AS PUES , LASCREENCIAS MORALES NO SON DEPENDIENTES DE

PROCESOS HUMANOS DE DECISIN . THOMSON Y GRICETAMBIN COMPARTIERON LA ATENCIN DE PUTNAM

EN OXFORD , THOMSON FORMARA PARTE DEL EQUIPODE DOCTORADO DEL M .I .T . DURANTE EL PERIODO1961.65 TUTELADO POR PUTNAM . GRICE ELABORUNA TEORA DEL SIGNIFICADO CONTRAPUESTA , EN

GRAN MEDIDA , A LA TEORIZACIN DE AUSTIN , EN LAQUE LOS SIGNIFICADOS DE LOS TRMINOS SGNICOSEN UNA CADENA ORACIONAL NO ACOTAN DE FORMA

ABSOLUTA EL SENTIDO Y/O SENTIDOS DE LOEXPRESADO EN TAL O CUAL CONTEXTO DIALGICO . (PUTNAM CITA COMO EJEMPLO LA ASERCIN `LA MESAEST LLENA DE CAF `CUYOS SENTIDOS HAN DEENTRETEJERSE EN UN CONTEXTO ESPECFICO . DEPENDIENDO DE TAL CONTEXTUALIZACIN LA

ORACIN PODRA SIGNIFICAR QUE EL CAF SE HADERRAMADO EN LA MESA O QUE HAY MUCHAS BOLSAS

DE CAF O QUE HAY UNA MULTITUD DE TAZAS DE CAF

EN LA MESA O QUETAL MULTIPLICIDAD DE SENTIDOS

DE LA ORACIN EN SU CONTEX TO NO MUTA LOS

SIGNIFICADOS ESTANDARIZADOS DE LOS TRMINOS

QUE LA INTEGRAN).ESTA ESPECIE DE PRAGMATISMOSEMNTICO SOFISTICADO SER UNA INFLUENCIA

DECISIVA ,AUNQUE TARDA , EN LOS TEXTOS MS

ACTUALES DE PUTNAM . NO OBSTANTE , EN GRICE LOSSIGNIFICADOS ORDINARIOS Y/O ESTANDARIZADOS DELOS TRMINOS ORACIONALES DELIMITAN EL CAMPO

LCITO DE INVESTIGACIN SEMNTICA ,AQUELLOSSIGNIFICADOS NO-NORMALES GENERABLES EN UNAORACIN SON DEFINIBLES EN TRMINOS DE LAS

LLAMADAS `IMPLICATURAS CONVERSACIONALES ESFERA DE ESTUDIO DE RAIGAMBRE PRAGMTICA

.DURANTE LOS AOS 1961-65 EN EL M .I .T . SINGER , THOMSON

,FODOR Y KATZ ENTRE OTROS

CONTEXTUARON CON PUTNAM UNA LNEA DE


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INVESTIGACIN FILOSFICA CUYA PRETENSIN

VERTEBRAL ERA RE-CONSTRUIR LOS ENIGMASPERENNES DE LA FILOSOFA EN TRMINOS DE

CUESTIONES CIENTFICAS GENUINAS .LA GRAMTICA

GENERATIVO-TRANSFORMACIONAL CHOMSKIANA Y ELMODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE ERAN LOSPILARES MAESTROS SOBRE LOS QUE SE TRATABA DE

CONFECCIONAR EL NUEVO PROGRAMA CIENTFICO EN

FILOSOFA .EN ESTE GRUPO DE INVESTIGADORES NOSE PUEDE OLVIDAR LA HUELLA QUINEANA EN LO

RELATIVO A SU APUESTA ONTO-SEMNTICA DEEPISTEMOLOGA NATURALIZADA .A PUTNAM LESEDUJO LA ONTOLOGA DE CLASES FORMALES NEO-

PLATNICA QUINEANA .PARA QUINE , LA EMPIRICIDADDE LA ESFERA LGICO-MATEMTICA NO SE ENTIENDECOMO LIGADA DE FORMA DIRECTA A LA FISICIDAD DEL

MUNDO .LA ONTOLOGA QUINEANA DE CLASES HA DECONCEBIRSE BAJO LA PERSPECTIVA DE SU

PRACTICIDAD OPERATIVA; ESTO ES ,CONJUNTOS,FUNCIONES , NMEROSSON NECESARIOS PARA ELFUNCIONAMIENTO DE LA CIENCIA EMPRICA , FUNDAMENTALMENTE LA FSICA . PUTNAM DEFENDI

Y ACEPT ESTA CONCEPCIN LLAMADA ELARGUMENTO DE LA INDISPENSABILIDAD EN LA

EPISTEMOLOGA DE LAS MATEMTICAS . LA MISMALGICA , BAJO CIERTAS INTERPRETACIONES DE LOSSUCESOS MECNICO-CUNTICOS , SE MOSTRABAREVISABLE EMPRICAMENTE . LA LEY DISTRIBUTIVADEL CLCULO ENUNCIATIVO DE PRIMER ORDEN NO

ERA ENCAJABLE-EMBONABLE EN LASFORMALIZACIONES EJECUTABLES SOBRE SUCESOS

MECNICO-CUNTICOS . SI PENSAMOS QUE LA TEORAGENERALIZADA DE LA RELATIVIDAD DEMUESTRA LAFALSEDAD EMPRICA DE LA GEOMETRA EUCLDEA , TAMBIN PODRAMOS ARGUMENTAR QUE LA

MECNICA CUNTICA INVALIDA CIERTAS REGLAS

LGICO-FORMALES CLSICAS . 5. LA INFLUENCIA DE LAOBRA QUINEANA DESPUS DE ABANDONAR EL

PROYECTO DEL M .I .T . EN 1965. EN `PALABRA YOBJETO DE 1960, QUINE DEFIENDE LA DOCTRINA DELA NO

-DETERMINACIN DE LAS PRCTICAS DE

TRADUCCIN Y/O INTERPRETACIN , EN LA QUE LOS


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TRMINOS SGNICOS DE UN LXICO DETERMINADO NO

DENOTAN DE FORMA INTRNSECA A UN OBJETO O

CONJUNTO DE OBJETOS , LOS ESTADOS FCTICOS NODETERMINAN LA REFERENCIA DE UN TRMINO . EN EL

EJEMPLO VERTIDO POR QUINE INTERPRETAMOS ELTRMINO SGNICO `GAVAGAY DEL LXICOINVESTIGADO COMO CONEJO EN NUESTRO LXICO

VERNCULO . AHORA BIEN , SI SE TRADUCE `GAVAGAY COMO SEGMENTO NO-SEPARABLE DE CONEJO , ENTODAS LAS SITUACIONES CONTEXTO-DIALGICAS ENLAS QUE APARECE EL TRMINO `GAVAGAY , ESTIPULANDO REAJUSTES EN NUESTRO ESQUEMA DE

TRADUCCIN , NO SE MUESTRAN DIMENSIONES

APRECIABLES EN EL MBITO DE LAS SIGNIFICACIONESEMPRICO-ESTIMULATIVAS POSIBLES DE NUESTRONUEVO ESQUEMA DE TRADUCCIN REAJUSTADO . DADOQUE LA REFERENCIA DE LOS TRMINOS DE TAL O CUAL

LXICO SE FIJA DE FORMA PBLICA A PARTIR DE

SIGNIFICACIONES ESTIMULATIVAS , PARECERA QUENOS TOPAMOS CON LA CONSECUENCIA DE QUE NO

EXISTEN HECHOS QUE CORROBOREN-JUSTIFIQUEN SIGAVAGAY SIGNIFICA CONEJO , SEGMENTO NO-AISLABLE

DE CONEJO O LA ONTOLOGA COMPROMETIDAQUINEANA TAMBIN FAVORECI LA FORMACIN DE

UNA SERIE DE IDEARIOS COMUNES EN LA AUTO-PRECEPCIN QUE LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE

GENER DE S MISMA COMO ANALTICA . PARA QUINE , LOS CONJUNTOS OBJETUALES POSTULADOS EN UN

MARCO TERICO CONFORMAN LA ONTOLOGA DE ESA

TEORA . PARA SER CAPACES DE RECONOCER QUOBJETOS PRESUPONE UNA TEORA HEMOS DE RE-

ESTRUCTURAR EL LXICO VERNCULO EN TRMINOSDE LGICA DE CUANTORES . PROFERENCIAS COMOÒSCILACIONES DE ENERGA ELCTRICA SECANONIZAN CUANTIFICNDOLAS ÀLGUNASPARTCULAS TIENEN CARGA Y MUTNDOLAS ENÈXISTEN ALGUNOS OBJETOS QUE SON PARTCULAS YTIENE CARGA. CUANTIFICADO EL LXICO CIENTFICOORDINARIO , LA ONTOLOGA DE UNA TEORA SEMUESTRA EN EL USO DE ÈXISTE UN X TAL QUE Y TODOX ES TAL QUE

.QUINE ASUME QUE EL CUANTIFICADOR

EXISTENCIAL DE LA NOTACIN CANNICA


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ESTABLECIDA HA DE INTERPRETARSE DE FORMA

UNVOCA . LAS FUNCIONES , LOS VIRUS , LOSELECTRONES , SON OBJETOS EXISTENTES EN ELSENTIDO DEL COMPROMISO ONTOLGICO ESTIPULADO

POR QUINE , LAS MATEMTICAS Y LAS CIENCIAS SERESPONSABILIZAN DE LA EXISTENCIA DE LOS OBJETOSPOSTULADOS POR LA TEORA . QUINE , DE ACUERDOCON LA LECTURA DE PUTNAM , RESUCITA LAMORIBUNDA IMAGEN QUE LAS PESQUISAS

METAFSICAS HABAN EJERCIDO EN LOS CRCULOS DE

LOS LGICO-POSITIVISTAS . EL TRMINO `METAFSICAANALTICA COBRA UN INTERS SIN PRECEDENTES , YEL ANTIGUO DESDEO A LAS CONJETURAS

ONTOLGICAS SE MUTA EN PREGUNTAS DEL TIPOEXISTEN O NO LOS MUNDOS POSIBLES Y /O SON ESTOSINDISPENSABLES EN EL USO DE CIENCIAS NATURALES

DETERMINADAS . 6.-LA ENTRADA A ESCENA DE LATEORA DE LA JUSTICIA DE RAWLS EN 1970. LAOBRA DE RAWLS TRATABA DE DINAMIZAR EL ESTUDIO

DE LA TICA QUE EL MOVIMIENTO POSITIVISTA

CONDEN AL OSTRACISMO EPISTMICO . LA NOCINDE ÈQUILIBRIO REFLEXIVO RAWLSIANA SE

INSPIRABA EN LA IMAGEN DE GOODMAN DE ÀJUSTEMUTUO EN LA QUE LA REFLEXIN SIMULTNEAENTRE PRINCIPIOS Y CASUSTICAS PRCTICAS

PRECISABAN UN PROCESO GRADUAL Y EXPERIMENTAL

DE EQUILIBRIO ESTABLE QUE LOS CONJUGARA . NOOBSTANTE , TALES NOCIONES NO PARECAN PODERRESPONDER A LOS INTERROGANTES DE FACTURA

POSITIVISTA EN LOS QUE SE SUBJETIVA EL AS

LLAMADO EQUILIBRIO REFLEXIVO , DECLARANDO A LAS

ORACIONES TICAS CARENTES DE CONDICIONESVERITATIVAS HABIDA CUENTA DE SU NDOLE

SUBJETUAL . EN LOS AOS 90 RAWLS (ÈLLIBERALISMO POLTICO, 1993 `LA INDEPENDENCIADE LA TEORA MORAL, 1973 ) CONCIBE LASORACIONES TICAS COMO AUTNOMAS ONTO-SEMNTICAMENTE , EN TANTO SU NATURALIDAD SECIRCUNSCRIBE EN LA EXISTENCIA HISTRICO -FCTICADE LAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES DESDE LAS QUE

SE POSIBILITA EL LOGRO DE UN CONSENSO

SUPERPUESTO SOBRE LA CORRECCIN DE LOS IDEALES


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TICOS ADSCRITOS . LOS AGENTES RACIONALESRAWLSIANOS DEBEN ACORDAR HACES EPOJ DE SUS

IMPLICATURAS METAFSICAS SEAN O NO DE FACTURA

ONTO-TEOLGICA CON OBJETO DE CONFECCIONAR UN

CONSENSO SOBRE PRINCIPIOS DE JUSTICIAESPECFICOS . TAL NORMATIVIDAD TICA LOGRADA ENEL CONSENSO CIUDADANO NO MUESTRA MOTIVACIN

METAFSICA ALGUNA Y , TAN SOLO , PARECEINVOLUCRARSE EN ASUNTOS PURAMENTE SOCIO -POLTICOS . AUTORES COMO MACKIE Y HARTMAN NOCREEN QUE LAS AFIRMACIONES JUDICATIVAS TICAS

SEAN VERIFICABLES , NO EXISTE CONOCIMIENTOPOSIBLE EN LA ESFERA NORMATIVA . OTRO REALISTA

CIENTFICO COMO BOYD PRETENDE NATURALIZAR ELPREDICADO `BUENO CONSIDERNDOLO COMO UNACLASE NATURAL SELECCIONABLE , DE TAL MODO QUESU NATURALIDAD SEA LA GARANTA NTICA

SUFICIENTE PARA LEVANTAR EL EDIFICIO CIENTFICO

PERTINENTE PARA LA TEORA TICA . WILLIANS SEINSTALA EN UNA ESPECIE DE ESPACIO LGICO MEDIO

ENTRE LOS REALISTAS QUE LIQUIDAN LA POSIBILIDAD

DE OBJETIVAR LOS JUICIOS TICOS Y LOS REALISTAS

QUE NATURALIZAN EL DISCURSO TICO . SEGN ESTOSAUTORES , LOS ENUNCIADOS TICOS POSEENCONDICIONES VERITATIVAS , PERO TALESCONDICIONES NO SON ABSOLUTAS , SINO QUE HAY QUERELATIVIZARLAS A LOS MARCOS SOCIO-HISTRICOS YSOCIO-CULTURALES DE LOS QUE BROTAN ; TALESENUNCIADOS SOLO CONSTITUYEN PERSPECTIVAS

LOCALES DE VERDADES RELATIVAS . 7.-LARECEPCIN DE LA OBRA WITTGENSTENIANA EN

PUTNAM . EL WITTGENSTEIN DE PUTNAM ; ESTO ES , LALECTURA DE PUTNAM SOBRE WITTGENSTEIN EN SUSLTIMOS TEXTOS , MUESTRA CMO WITTGENSTEIN NOPRETENDA EDIFICAR ALGO AS COMO UN

POSICIONAMIENTO Y/O ATRINCHERAMIENTOFILOSFICO . EN QUINE , EL ARGUMENTO DE LAINDISPENSABILIDAD POSIBILITABA QUE

COMPRENDISEMOS EL SIGNIFICADO DE `EXISTIR ENMATEMTICAS ATENDIENDO A LOS USOS DE LOS

ENUNCIADOS EN ESTA DISCIPLINA;

LAS FUNCIONES

EXISTEN , POR EJEMPLO , PORQUE SON OBJETOS


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RELACIONALES INDISPENSABLES PARA DISCIPLINAS

NATURALES COMO LAS CIENCIAS FSICAS . SINEMBARGO , EN WITTGENSTEIN LA NOCIN DE`COMPROMISO ONTOLGICO QUINEANO DEVIENE EN

EMBROLLO CONCEPTUAL . LOS ENUNCIADOS ÈXISTENLOS NMEROS PRIMOS Y ÈXISTEN ANIMALESCANBALES USADOS EN MATEMTICA Y BIOLOGAMUESTRAN DISTINTOS SENTIDOS , AUNQUE CON ELCUANTIFICADOR EXISTENCIAL ÈXISTE SE OPERE CONIDNTICAS REGLAS LGICO-FORMALES . ES UNAILUSIN COMPROMETERNOS CON LA EXISTENCIA DE

OBJETOS LGICO-FORMALES EN EL MBITO DELPARTICULARIZADOR EN MATEMTICAS . LA

SIGNIFICATIVIDAD COGNITIVA GENUINA EN ELLGICO-POSITIVISMO RESIDA EN LA VERIFICABILIDADENUNCIATIVA O EN LOS PROCESOS DE DECISIN

LGICO-FORMALES . LOS ENUNCIADOS DEL TIPOÈXISTE UN NMERO PRIMO ENTRE SONANALTICOS , EN TANTO AFIRMACIONES COMOÈXISTEN MAMFEROS ACUTICOS SON ENUNCIADOSEMPRICO-SINTTICOS . EL LLAMADO SEGUNDOWITTGENSTEIN RECHAZA EL CRITERIO DE

SIGNIFICADO POSITIVISTA COMO UNA TRAMPACONCEPTUAL ALAMBICADA QUE NOS OBSESIONA PARA

QUE HABLEMOS BAJO LA PRESIN SUB-CONSCIENTE DEUNA IMAGEN QUE NOS CONFUNDE , COMO , DE FORMAANLOGA , NOS CONFUNDE EL ARGUMENTO QUINEANODE LA INDISPENSABILIDAD CONCEBIDO COMO UNA

FORMA DE ARGUMENTAR REALMENTE APROXIMADA A

LOS TESTS EXPERIMENTALES EJECUTADOS CON FINES

VERIFICATORIOS POR UN INVESTIGADOR CIENTFICO .

TODO ESTE ASUNTO , A LOS OJOS DE PUTNAM , SE LIGACON EL DESIDERATUM META-FILOSFICO DE QUE LOSPROBLEMAS FILOSFICOS SON IDNTICOS A LOS

PROBLEMAS EMPRICOS DE LAS CIENCIAS NATURALES . LA FILOSOFA NO LOGRA CONOCIMIENTOS EXENTOS DE

FALIBILIDAD , CREER LO CONTRARIO SIGNIFICAADOPTAR UNA POSTURA METAFSICA INCORRECTA E

INDESEABLE . LA DE-CONSTRUCCIN QUINEANA DE LADICOTOMA POSITIVISTA ANALTICO-SINTTICO NOELIMINA LA DISTINCIN

,MS BIEN LA MUESTRA COMO

IRRELEVANTE , CON LO QUE PUTNAM HA DE


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OFRECERNOS RAZONES QUE PATENTICEN QU

PESQUISAS CONCEPTUALES PUEDE SER FALIBLES . LAANALITICIDAD EN EL POSITIVISMO ENTRAABA LA

IMPOSIBILIDAD DE SU REFUTACIN EMPRICA ,

AUTORES COMO RORTY PRESUPONEN DE FORMASUBREPTICIA QUE LA NOCIN DE UN CONOCIMIENTO

GRAMTICO-CONCEPTUAL INMUNE A LA REVISINEMPRICA , UNA NOCIN IDENTIFICABLE A LACONCEPCIN POSITIVISTA DE VERDAD ANALTICA , SINEMBARGO , WITTGENSTEIN SUBRAYA LA POSIBILIDADDE REVISIN DE LAS ASERCIONES DE CARCTER

GRAMATICAL , CONSERVANDO CIERTA DISTINCINENTRE LAS ASERCIONES EMPRICO-SINTTICAS Y LAS

GRAMTICO-CONCEPTUALES . EN PARGRAFO DELPROPIO WITTGENSTEIN : ` 96.- PODRAMOS IMAGINARQUE ALGINAS PROPOSICIONES QUE TIENEN LA FORMA

DE PROPOSICIONES EMPRICAS , SE SOLIDIFICAN YFUNCIONAN COMO UN CANAL PARA LAS

PROPOSICIONES EMPRICAS QUE NO ESTN

SOLIDIFICADAS Y FLUYEN; Y TAMBIN QUE ESTARELACIN CAMBIA CON EL TIEMPO , DE MODO QUE LASPROPOSICIONES QUE FLUYEN SE SOLIDIFICAN Y LAS

SLIDAS SE FLUIDIFICAN. `97.- LA MITOLOGAPUEDE CONVERTIRSE DE NUEVO EN ALGO FLUIDO , ELLECHO DEL RO DE LOS PENSAMIENTOS PUEDE

DESPLAZARSE , PERO DISTINGO ENTRE LA AGITACINDEL AGUA EN EL LECHO DEL R O Y EL

DESPLAZAMIENTO DE ESTE LTIMO , POR MUCHO QUENO HAGA UNA DISTINCIN PRECISA ENTRE UNA COSA Y

LA OTRA . `98.- PERO SI ALGUIEN DIJERA `DE MODOQUE LA LGICA ES TAMBIN UNA CIENCIA EMPRICA

SE EQUIVOCARA , POR MS QUE SEA CIERTO QUE LAMISMA PROPOSICIN PUEDE CONSIDERARSE , A VECES , COMO UNA PROPOSICIN QUE HA DE SER CONTROLADA

POR LA EXPERIENCIA Y , OTRAS VECES , COMO UNAREGLA DE CONTROL . `99.-S , EL MARGEN DE AQUELRO ES , EN PARTE , DE ROCA QUE NO EST SOMETIDA ANINGUNA ALTERACIN O QUE EST SOLO SOMETIDA A

CAMBIOS IMPERCEPTIBLES Y , EN PARTE , DE ARENAQUE LA CORRIENTE DE AGUA ARRASTRA Y DEPOSITA

EN PUNTOS DIVERSOS.

(

WITTGENSTEIN,`

SOBRE LA

CERTEZA , 1988, PG . 102). LA ENSEANZA QUE


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PRETENDE DONARNOS EL WITTGENSTEIN DE PUTNAM

ES QUE NOS LIBEREMOS DE LAS RESTRICCIONES DE

UNA IMAGEN FILOSFICA QUE NOS INMERGE EN LA

OBSESIN DE LA EXISTENCIA DE UNA BATERA

RELEVANTE DE PROBLEMAS FILOSFICOS . A PUTNAMMISMO LE LLEV MUCHO TIEMPO DEJAR DE CREER ENLA EXISTENCIA DE CRITERIO DE SIGNIFICACIN

COGNITIVO EXTERNO SOBRE EL QUE JUZGAR LOS

PROBLEMAS DE VALIDEZ DE CIERTOS INTERROGANTES

FILOSFICOS . LOS EMBROLLOS CONCEPTUALES NOSOLO EXHIBEN UNA PRAXIS LXICA CONFUNDENTE , SINO QUE EXPRESAN MOTIVACIONES HUMANAS DE

TODA CLASE ( POLTICAS , LITERARIAS ,

TEOLGICAS). WITTGENSTEIN PLASM LASTENSIONES DE CARCTER NORMATIVO INSCRITAS EN

LOS DISTINTOS JUEGOS LINGSTICOS . POR EJEMPLO , EN LA GRAMTICA DE LA ACCIN `SEGUIR UNA REGLA ANIDAN LAS NOCIONES DE CORRECCIN E

INCORRECCIN , Y ESTO ES TAN SOLO UNA VERDADGRAMATICAL . TAL NORMATIVIDAD RESULTA PARA LOSREALISTAS CIENTFICOS QUE TRATAN DE

RESUCITARLA EN TRMINOS DE ALGUNA TEORA

CIENTFICA EMPRICO-ANALTICA EMERGENTE O DEMODA . SI RESITUAMOS LA NORMATIVIDAD EN LASESTRUCTURAS NEURO-BIO-QUMICAS DEL CEREBROHUMANO , TALES ESTRUCTURAS SOPORTARN LAPOSIBILIDAD DE SEGUIR CORRECTA O

INCORRECTAMENTE UNA REGLA . EN TRMINOSGENERATIVO-TRANSFORMACIONALES , UNA REGLA SESIGUE DE FORMA CORRECTA SI NUESTRO CEREBRO

ACTA DE FORMA COMPETENTE ( SEGN SU

COMPETENCIA ), LA INCORRECCIN SE TRADUCE ENUNA ACTUACIN ERRADA DEL CEREBRO . NOOBSTANTE , LA NORMATIVIDAD NO QUEDAEXPLICITADA USANDO TAL O CUAL LXICO TCNICO , TAN SOLO SE FORMULA EN OTROS TRMINOS EL

HECHO DE LA NORMATIVIDAD DE SEGUIR UNA REGLA . SEGN PUTNAM . TANTO LOS CIENTFICOS COMO LOSREALISTAS REDUCCIONISTAS DE ALGUNA ESPECIE

PRETENDEN LIQUIDAR EL MISMO OBJETIVO : LANORMATIVIDAD

,LA CORRECCIN DE UNA

ALTERNATIVA COMO CONTRAPUESTA A OTRA


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ALTERNATIVA , CORRECCIN PENSADA COMO UNFENMENO SUBSUMIBLE EN UNA RELACIN CAUSAL . LO QUE APUNTA WITTGENSTEIN ES SI LAS

EXPRESIONES NORMATIVAS HAN DE SER TRATADAS DE

ESE MODO; MS BIEN , QUE NO EXISTE UN PROBLEMAREAL CON LA NORMATIVIDAD . LA PRAXIS CONTEXTUALDIALGICA EXHIBE UTILIDADES PRCTICAS

COTIDIANAS QUE LOS LGICOS NO PUEDEN REDUCIR A

SUS RESTRINGIDOS CRITERIOS DE CLARIDAD . LO QUESUPONE SOSPECHAR DE LOS JUEGOS LXICOS

ORDINARIOS COMO PORTADORES DE UN CAOS QUE

PRECISA SER ORDENADO LGICO-FILOSFICAMENTE . ENCUADRADOS EN EL ESPACIO ARGUMENTATIVO DE

UN CIENTFICO COGNITIVO `CREER QUE HAY MUCHOSGATOS EN EL VECINDARIO SE INTERPRETA COMO SIUNA PROPOSICIN-UNA ESENCIA OBJETIVA SE ALOJASEEN LA BATERA PROPOSICIONAL OBJETUAL

ALMACENADA DENTRO DE LAS ESTRUCTURAS

NEURALES DEL CEREBRO . LA PRETENSIN DE UNTERICO DE LA COGNICIN DE FACTURA REDUCTIVO -FISICALISTA ES MUTAR EL LXICO CREDENCIAL Y LA

JUSTIFICACIN ORDINARIAS , MARCADAMENTE

VERNCULAS , EN UN PROBLEMA GENUINAMENTEEMPRICO , Y TALES APROXIMACIONES CONSTITUANLA NICA FORMA VLIDA DE REPRESENTAR LAS

DISPERSIONES DE LA PSICOLOGA POPULAR EN

TRMINOS DE UNA CIENCIA EMPRICO-ANALTICACONSTRICTIVAMENTE UNIFICADA . PUTNAM , SIGUIENDO LA INFLUENCIA WITTGENSTENIANA , RECHAZAR LA META-FILOSOFA DE ORIENTACINFISICALISTA EN LOS AOS OCHENTA . EN EL PERIODO

196-67, EL MISMO PUTNAM COMIENZA A DUDAR DELA CREDIBILIDAD ONTO-SEMNTICA DE SU PROGRAMADE DOCTORADO EN EL M .I .T . CONCRETAMENTE , YA NOCONSIDERA VLIDO ENCAPSULAR EN UNA BATERA DE

REGLAS SEMNTICAS NEURALES , LA CAPACIDAD DEUSO DE LOS TRMINOS SGNICOS POR PARTE DE UN

AGENTE RACIONAL . LOS TRMINOS SGNICOS NO SONHERRAMIENTAS AUTNOMAS O POSIBLEMENTE

INDEPENDIZABLES DEL RESTO DEL INSTRUMENTAL

SGNICO,

HOLSTICAMENTE CONSIDERADO.

ES TODO

UN LXICO , EN SU GLOBALIDAD OPERACIONAL


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SEMNTICA-COOPERATIVA EN GRADACIONESESPECIALIZADAS , LO QUE HA DE CONCEBIRSE COMOUNA HERRAMIENTA . LOS TRMINOS SIGNIFICANCONTEXTUALMENTE , LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIO-

AMBIENTALES Y LAS RELACIONES INTER -DIALGICASSON MXIMAMENTE RELEVANTES A LA HORA DEEXPLICAR EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS QUE

USAMOS EN NUESTROS JUEGOS LXICOS . EN 1972 `ELSIGNIFICADO DE `SIGNIFICADO DE PUTNAM TRITURALA PRETENSIN DE LOS INVESTIGADORES DEL M.I .T . DE CONFINAMIENTO DEL SIGNIFICADO EN LAS

ESTRUCTURAS NEURO-BIO-QUMICAS DEL CEREBRO . PARA HABLAR DEL SIGNIFICADO SE NECESITAN . DE

FORMA INELUDIBLE , DESCRIBIR FACTORES EXTERNOSDEL ENTORNO NO CIRCUNSCRIBIBLES DENTRO DE UNMARCO NEURAL . LA EXTENSIN DE UN TRMINOCOMO `AGUA USADO POR UN SUJETO SINCONOCIMIENTOS DE QUMICA ELEMENTAL Y POR UN

ESTUDIANTE MEDIO DE QUMICA ES LA MISMA EN

TODO MUNDO POSIBLE , SUS ESTADOS PSICOLGICOSNO FIJAN LA EXTENSIN DE TAL TRMINO , LAFIJACIN EXTENSIONAL SE RESTRINGE A LA

COMPOSICIN MOLECULAR . EN AQUELLA POCA , PUTNAM HEREDA EL PROBLEMA QUINEANOREFERENTE A LA DETERMINACIN EXTENSIONAL DE

LOS TRMINOS SGNICOS . SUPUESTA LA PERTINENCIADEL MODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE , LAPERCEPCIN SE DESCRIBA EN TRMINOS DE QUALIA

QUE NUESTRO SISTEMA NEURO-COMPUTACIONALPROCESABA EN SUS FUNCIONALIDADES COGNITIVAS . `SILLA EN TANTO OBJETO EXTERNO Y `SILLA COMO

QUALE PERCIBIDO ANIDABAN BAJO UNA RELACINCAUSAL RECIBIDA EN LA PERIFERIA FISIOLGICA Y

TRANSPORTADA HASTA LAS ESTRUCTURAS NEURO -COGNITIVAS . LA PERCEPCIN DEL OBJETO , ASCONCEBIDA , IMPEDA HABLAR DE RELACIONES DECOGNICIN DIRECTA CON EL ENTORNO OBJETUAL . LOSSENSE-DATA CONFORMABAN UN PUENTE ONTO-SEMNTICO QUE CONEXIONABA LO PERCIBIDO CON LA

PERCEPCIN . ESTA IMAGEN ES LO QUE PUTNAMDENOMINA INTERFAZ DE LA PERCEPCIN

-CONCEPCIN , UNA VARIANTE DEL CARTESIANISMO


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MATERIALISTA EN LA QUE LA MENTE SE IDENTIFICA

CON EL CEREBRO . BAJO TAL ENFOQUE , EN LAPERCEPCIN SE NOS MUESTRAN LAS PROPIEDADES

PRIMARIAS DE LOS OBJETOS EXTERNOS , NO PARECE

ILEGTIMO SUPONER QUE NO EXISTE PROBLEMAALGUNO EN CMO NUESTRO NEURO-COMPUTADORCONOCE LAS APARIENCIAS PERCIBIDAS , QUALIA OSENSE-DATA . TALES EVENTOS PERCEPTUALES SE DANEN ( SUCEDEN ) EN EL INTERIOR DEL NEURO-PROCESADOR; Y AQU RADICA SU CARCTERACCESIBLE . EL PROBLEMA DETECTADO POR PUTNAMSUBRAYA UNA CUESTIN INGENUAMENTE

PRESUPUESTA O NO DEBIDAMENTE PROBLEMATIZADA :

QU SENTIDO SE DONA A LA ASEVERACI N DE QUE LASEXPERIENCIAS PERCEPTUALES REPRESENTAN ELENTORNO OBJETUAL AL SUJETO PERCEPTOR . ENESTA LNEA DE ASUNCIONES , COMPRENDER CMONUESTROS NEURO-PROCESADORES EMPLEAN TAL OCUAL TEORA CIENTFICA COMO UN MECANISMO DE

PREDICCIN NO PLANTEA SERIAS OBJECIONES , PERONO SERA FCILMENTE IMAGINABLE SABER LO QUE

SIGNIFICA QUE LAS TEORAS CIENTFICAS SE

REFIERAN EMPRICAMENTE A OBJETOS Y /O SUCESOSEXTERNOS . PUTNAM ADVIERTE QUE SI ADMITIMOS LAEXISTENCIA DE UNA RELACIN DE CORRESPONDENCIA

TRMINOS SGNICOS-EVENTOS OBJETUALES , UNARELACIONALIDAD REFERENCIAL INSCRITA EN

NUESTRAS ESTRUCTURAS NEURALES , LAS DISTINTASRELACIONES DE CORRESPONDENCIA EXISTENTES QUE

TRANSFORMAN EN EXTENSIONALMENTE VERDADEROS

IDNTICOS ENUNCIADOS EN CUALQUIER MUNDO

POSIBLE SON INFINITAS. EN TAL CASO , SI EXISTE UNHECHO DE CORRESPONDENCIA QUE SEA OIDENTIFIQUE LA RELACIN DE REFERENCIA ENTRE

TRMINOS TERICOS Y SUCESOS EMPRICOS , TALHECHO NO PUEDE FIJARSE MEDIANTE CONTRASTACIN

DE PREDICCIONES . SUPUESTO QUE A Y B SON DOSCORRESPONDENCIAS NO-IDNTICAS , PARADETERMINAR LA VERDAD DE CUALQUIER ENUNCIADO

EN CUALQUIER MUNDO POSIBLE NO ES RELEVANTE

QUE LA RELACIN DE REFERENCIA SEAA

O SEAB,

SUPUESTA TAL POSIBILIDAD EL TRIBUNAL EMPRICO (


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CUALQUIER TEST EMPRICO ) SERA INCAPAZ DEDECIDIR SI LA RELACIN REFERENCIAL CORRECTA ES

LA CORRESPONDENCIA A O LA CORRESPONDENCIA B. CONSCIENTE DEL PROBLEMA QUINE NIEGA LA

POSIBILIDAD EXISTENCIAL MISMA DE TAL HECHOREFERENCIAL , NADA HAY EN EL MUNDO QUE ASEGUREEL QUE MIS TRMINOS SGNICOS SE REFIERAN A ESTO

MS BIEN QUE A LO OTRO . LA ADMISIN DE UNARELACIN REFERENCIALMENTE FIJADA SOLO ERA UNA

ILUSIN EXTENSIONAL EN QUINE . ESTA OPCINQUINEANA ELIMINATIVISTA Y LA OPCIN REDUCTIVO-FISICALISTA COMENZARON A DISTANCIAR A PUTNAM

DE LOS SUPUESTOS ONTO-EPISTMICOS MEDULARES

DEL REALISMO METAFSICO. EN 1978, LA OBRA DE N . GOODMAN `MANERAS DE HACER MUNDOS CONTRIBUY A PRECIPITAR LA OBRA DE PUTNAM A UN

SEPELIO OBLIGADO , SU PASADO COMO REALISTAMETAFSICO QUEDA DEFINITIVAMENTE SEPULTADO . PARA GOODMAN , NO ES RELEVANTE , ES MS BIEN UNAINCORRECCIN , CONCEBIR EL MUNDO COMOPORTANDO UNA NICA REPRESENTACIN INMEDIATA , EXISTEN MUCHAS REPRESENTACIONES AJUSTABLES DE

ACUERDO A NUESTROS INTERESES E IGUALMENTEVLIDAS Y/O CORRECTAS . NO TODAS LASREPRESENTACIONES SON SUSCEPTIBLES DE AJUSTE , NITODAS LAS REPRESENTACIONES SON CORRECTAS . PARA GOODMAN , NO EXISTE UN MUNDO , SINO UNAMULTIPLICIDAD DE VERSIONES-MUNDOS EDIFICADOSPOR LA ESPECIE HUMANA . LA INTUICINGOODMANIANA , EN LA QUE SE NIEGA EL SENTIDO A LATESIS DE LA EXISTENCIA DE UN NICO MUNDO , UNIDA

A LA ARGUMENTACIN PRAGMATISTA , EN LA QUE LOSJUICIOS DE VALOR SON CONSIDERADOS COMOINGREDIENTES COGNITIVOS NO DESINTEGRABLES DE

LOS HECHOS , CONTEXTAN EL `CALDO DE CULTIVO DONDE COMENZ A GENERARSE LA PERSPECTIVA

INTERNALISTA DE PUTNAM , LLAMADA REALISMOINTERNO , EN LA DCADAS 70 Y 80. EL REALISMOINTERNO-PRAGMATISTA DE PUTNAM DE AQUELLOSAOS SEGUA LIGNDOSE A UNA IMAGEN PERCEPTUAL

CONDICIONADA POR LAS TEORIZACIONES DE LOS

EPISTEMLOGOS TRADICIONALES: EN TAL IMAGEN EL


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QUALE SE ENTENDA EN TRMINOS DE ENLACE ONTO-SEMNTICO SUJETO-OBJETO , ESTA FUNCIN INTERFAZDE LA PRECEPCIN SER RECHAZADA EN ESCRITOS

ULTERIORES POR PUTNAM . TAMBIN RORTY HEREDA

DE QUINE LA NO-CREENCIA EN LA EXISTENCIA DE UNARELACIN EXTENSIONAL FIJADA ENTRE TRMINOSSGNICOS Y REFERENTES . AHORA BIEN , DISTANCINDOSE DE QUINE , RORTY RECHAZA ELMONOPOLIO DE CORRECCIN VERITATIVA ATRIBUIDO

A LAS CIENCIAS EMPRICO-ANALTICAS POR QUINE , ELPREDICADO` VERDADERO NO PASA DE CONSTITUIRUNA ESPECIE DE OPERACIN LAUDATORIA SOBRE LAS

BATERAS CONVICCIONALES QUE NOS RESULTAN MS

AGRADABLES Y/O SATISFACTORIAS . TAL POSICIN NOLE RESULTABA DEFENDIBLE A PUTNAM PORQUEPARECA COMO SI LA TESITURA RORTYANA TENDIESE

A DES-REALIZAR EL MUNDO-DE-AH-FUERA; UNMUNDO IMPRESCINDIBLE PARA SEGUIR

MANTENINDOSE EN UNA LNEA DE FUERZA REALISTA , SIN EJERCITAR LOS PRESUPUESTOS ONTO-EPISTMICOS MEDULARES DEL REALISMO METAFSICO . ESTA TRAYECTORIA BIO-INTELECTUAL CONDUCE A

PUTNAM A PENSAR QUE LOS AVANCES TECNO-CIENTFICOS DE LTIMA GENERACIN , COMO LASARQUITECTURAS NEURALES COMPUTABLES , NO NOSLIBERAN DE LA GENUINA REFLEXIN FILOSFICA , REFLEXIN NO REDUCIBLE A MODAS NEURO-COMPUTACIONALES O NEURO-BIO-QUMICAS . LAMILENARIA OBSESIN CUASI-PATOLGICA , GENERADAPOR UNA IMAGEN , LA IMAGEN CARTESIANA NEO-MATERIALIZADA , CONSTRIE DE FORMA TAN

ASFIXIANTE NUESTRAS RUTAS DE NAVEGACINCOGNITIVA QUE MUTA EN IRRELEVANCIAS ONTO -EPISTMICAS CUALQUIER MODO DE ARGUMENTAR NO

LIGADO A UN REDUCCIONISMO APROXIMADAMENTE

FISICALISTA DE NUEVA GENERACIN . LA BSQUEDADEL ALUMBRAMIENTO DE TAL ATRINCHERAMIENTO

META-FILOSFICO EN LA HISTORIA DE NUESTROSMAESTROS ES UNA LABOR INELUDIBLE ; ES UNA TAREARESPONSABILIZADA EN DESVELAR ALGUNAS DE LAS

INCORRECCIONES NO ASUMIDAS POR LOS TERICOS

ACTUALES EMPECINADOS EN SU REDUCCIONISMO


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MATERIALISTA Y/O FUNCIONALISTA . ELPRAGMATISMO DE JAMES Y LA OLVIDADA OBRA DE

AUSTIN POSIBILITARON EL ABANDONO DE LA

CONCEPCIN INTERFAZ DE LA PERCEPCIN EN LA

FASE DEL REALISMO INTERNALISTA EDIFICADO PORPUTNAM . EN LAS CONFERENCIAS DEWEY , PRONUNCIADAS EN 1997 EN COLUMBIA , PUTNAMPRETENDA MOSTRAR LA VIABILIDAD DE UN ENFOQUE

NO ARRAIGADO EN CARTESIANISMOS CUM

MATERIALISMOS DE NUEVA ESTOFA , UN ENFOQUE QUEEMANCIPARA A LA HISTORIA DE LA FILOSOFA Y A LAS

HUMANIDADES EN GENERAL DEL FUNERAL-FICCINGRATUITAMENTE DONADO POR LA METAFSICA

ANALTICA IMPERANTE DE LOS DEPARTAMENTOS DEFILOSOFA ESTADOUNIDENSE . LA MAGIA DEL`TRACTATUS CAUTIV A MUCHOS PENSADORES , LANOCIN DE `FORMA LGICA CONSTITUA ELANTDOTO DEFINITIVO CONTRA LAS

EXCENTRICIDADES ONTOLGICAS , PERO TALANTDOTO ACAB SIENDO UN INTEGRANTE HISTRICO

MS DE LA MISMA PATOLOGA QUE SE PRETENDA

ERRADICAR . LOS LXICOS HUMANOS EXHIBEN FORMAS

DE ACTUACIN CONTEXTUADAS SOCIO-HISTRICAMENTE , FORMAS DE VIDA CIENTFICAS , POLTICAS NO ES LCITO CORONAR EL VOCABULARIO

DE LAS CIENCIAS EMPRICO- ANALTICAS COMO ELNICO PROTAGONISTA DE LA COGNICIN GENUINA , TAL FORMA DE ENCUADRAR ONTO -SEMNTICAMENTEEL INFINITO MULTIVERSO DEL SENTIDO DESDIBUJA Y

DESVIRTA LAS POSIBILIDADES REALES DE

EXPRESIVIDAD . NO SE TRATA DE ENTERRAR A LOS

ENTERRADORES DEL SENTIDO , SINO A ALGUNOSFILSOFOS ANALTICOS EMPECINADOS EN MOSTRARLA FALTA DE SENTIDO DE CUALQUIER FORMA DE

REFLEXIN QUE NO COMPARTA SU IMAGEN DE LA

FILOSOFA , SU META-FILOSOFA REDUCTIVA DE CORTEFISICISTA . EXISTEN GRANDES ENSEANZAS EN LAFILOSOFA ANALTICA , EN EL IDEALISMO ALEMN , ENTANTOS Y TANTOS OTROS MOVIMIENTOS DE

PENSAMIENTO , Y APRENDER DE ELLOS NO HA DETRADUCIRSE NI EN EMPASTARSE CON TALES

MOVIMIENTOS NI EN DECLARARLOS OFICIALMENTE


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CESADOS O PRXIMOS A LA DESAPARICIN TOTAL . AVE ATQUE VALET.

hilary putnam vida y doctrina

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