Epistemologia

- Bacone, Neopositivismo, Bridgman, Popper, Kuhn, Lakatos, Laudan, Feyerabend,...-

P. Godfrey-Smith, Theory and Reality. An introduction to the philosophy of science

J. Losee, Filosofia della scienza. Un'introduzione

Perché la filosofia e la storia della fisica?

“Quando penso alla scienza non per qualche motivo superficiale come il far soldi o

l'ambizione, e anche come piacere sportivo, nel senso dell'allenare il cervello, allora le

questioni seguenti sono quelle che devono interessarmi ardentemente in qualità di

discepolo della scienza: quale obiettivo può essere raggiunto dalla scienza a cui mi sto

dedicando? Fino a che punto i suoi risultati sono “veri”? Che cosa è essenziale e che

cosa è invece solo basato su qualche caso accidentale dello sviluppo? […]

Concetti di cui si è provata l'utilità per ordinare le cose spesso e facilmente conquistano una

grande autorità su di noi, e allora dimentichiamo la loro origine terrestre e li accettiamo

come fatti inalterabili. Ecco che allora essi vengono definiti come “necessità concettuali”

o “dati a priori” ecc. La strada del progresso scientifico è frequentemente bloccata per

lunghi periodi da tali errori. E' quindi non solo un passatempo quello di esercitare la

nostra abilità di analizzare questi concetti familiari e di dimostrare le condizioni sotto le

quali la loro utilità e giustificazione dipende, e il modo in cui si sono sviluppati.”

(Einstein su E. Mach)

Francesco Bacone (1561-1626)

- cancelliere del Re- guai giudiziari- morte “sul campo”

- Lavori:

Novum Organum

La nuova Atlantide

- empirismo, positivismo

Il metodo scientifico secondo Bacone

E' metodo INDUTTIVO, non solo osservazioni(Aristotele) ma esperimenti, per

estrapolare ESSENZE dei fenomeni.

1. Rieducazione della mente, liberazione dagli IDOLA

2. Istanze:

– Tabula presentiae (casi positivi)

– Tabula absentiae in proximitate (casi negativi ma che si potevano pensare

positivi)

– Tabula graduum

3. Induzione

Gli IDOLA

Le ISTANZE

Le ISTANZE, un esempio: il calore

[...]

[...]

● “interpretationes naturae” vs. “anticipationes naturae”

● “alla Natura si comanda soltanto obbedendole”

● “La sottigliezza della Natura supera di molto quella del senso e dell'intelletto; cosicché tutte quelle belle meditazioni, speculazioni e controversie dell'uomo sono cose insane; solo che non c'è chi se ne accorga”

(ricorda il “Ci sono più cose in cielo e in terra, Orazio, di quante ne sogni la tua filosofia”...)

Bacone: contro la tradizione aristotelica e accademica

Racconto utopico; società (Bentsalem) ove nel tempio (Casa di Salomone) la casta “sacerdotale” è composta di scienziati dediti agli esperimenti (col metodo baconiano)

→ “Uomo padrone e interprete della Natura”

“La storia di Bacone è la storia di una vita dedicata interamente a una grande idea. Questa idea si impossessò di lui ancora fanciullo, prese corpo attraverso le diverse esperienze della sua vita, e gli fu presente fin sul letto di morte.Oggi questa idea è ovvia, in parte ha perso del suo splendore, sovente è stata travisata; ma ai tempi di Bacone costituiva una novità. Essa consisteva semplicemente nel credere che il sapere dovesse portare i suoi frutti nella pratica, che la scienza dovesse essere applicabile all'industria, che gli uomini avessero il sacro dovere di organizzarsi per migliorare e per trasformare le condizioni di vita.”

(B. Farrington)

Bacone e la società industriale: La Nuova Atlantide

CRITICA al metodo baconiano

● Si ispirano (esplicitamente) a Bacone: Gilbert, Boyle – che si diceva “contento di essere considerato come uno che ha studiato poco su un qualunque altro libro che non sia quello della natura”, Hooke...

Hobbes invece:

“Un programma di raccolta sistematica dei fatti poteva costituire un registro degli effetti naturali e artificiali: poteva valere come storia naturale. Ma Hobbes insisteva sull'interpretazione tradizionale della filosofia della natura come ricerca di una conoscenza certa delle cause della natura - “la filosofia [è] la scienza delle cause” - e a suo parere un modo di procedere che inferisse la conoscenza delle cause da una massa di dati particolari non garantiva quella certezza che la filosofia richiedeva”

(S. Shapin, La rivoluzione scientifica)

● Poincaré:

“La scienza si costruisce con i fatti, né più né meno di come una casa si costruisce con le pietre; ma un cumulo di fatti non costituisce la scienza così come un cumulo di pietre non è una casa”

● Rispetto a Galileo: manca la relazione matematica!