dosier workshop procesos hibridos - iii jedi

8/17/2019 Dosier Workshop Procesos Hibridos - III JEDI

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PROCESOS HÍBRIDOS

workshop

director Mgter. Omar Paris (MDPI)


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workshop: procesos híbridos

asignatura procesos proyectuales 2

maestría en diseño de procesos innovativos – FA UCCDirectora: Dr Arq. Inés MoissetCoordinador: Dr. Arq. Lucas Períes

dictado por: Mgtr. Arq. Omar ParisMagister en Diseño Arquitectónico y Urbano, Arquitecto, FAUD, Universidad Nacional de Córdoba (1999).Especialista en Progettazione Sostenibile, Università di Roma 3, Italia (1998). Arquitecto FAUD, UNC (1993).Profesor de Grado y Posgrado en la Universidad Católica de Córdoba. Profesor adjunto-asesor de paisaje, TesisFAUD, UNC.Sus trabajos basados en la práctica del sistema Milderman le permiten conocer la esencia del trabajo generadopor Cesar Naselli en el ámbito del Instituto de Diseño (FA, UCC) y los laboratorios de Arquitectura IV (FAUD ;

UNC).Dicta conferencias y talleres de grado y de posgrado en universidades del país y del exterior. Es autor del libro"estrategias proyectuales, medio ambiente y lugar" y coautor de "forma urbana" y "construyendo ciudadessustentables". Idea y Dirige 30-60 cuaderno latinoamericano de arquitectura.

síntesis:El concepto de Híbrido empleado para generar innovación en el proceso de diseño y los productos.

Lo Híbrido entra a jugar un rol importante en la construcción de nuevos planteos del problema de diseño alpermitir más posibilidades en la comprensión de la mezcla.

Incorporación de lo sincrético, el mestizaje, la transculturación, la interculturalidad y el multiculturalismo al

proceso de diseño.


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procesos híbridos - asignatura procesos proyectuales 2 – mdpi – fa – ucc

1. Objetivos1.1. Encontrar alternativas para la innovación en el proceso de diseño que provienen de la mixtura y la

heterogeneidad.1.2. Buscar posibilidades en la comprensión de la hibridación desde el hacer.1.3. Desarrollar una postura crítica respecto a la hibridación en el proceso de diseño.1.4. Realizar una experiencia concreta sobre la cual construir colectivamente el conocimiento teórico y

práctico sobre esta temática.

2. Hipótesis:2.1. Podemos encontrar factores de innovación a partir de la hibridación trabajada de manera deliberada en

los procesos de diseño.2.2. Para hibridar necesitamos dos o más iniciadores que tienen algo en común que les permite vincularse y

una ley que los conecta y transforma.

3. Contenidos3.1. El concepto de hibridación desde la práctica de ensayos morfológicos.

4. Modalidad y actividades:4.1. Este taller busca explorar el concepto de hibridación desde el “pensar haciendo”.4.2. Se proponen las actividades en la modalidad seminario taller interrelacionando las siguientes fases:

4.2.1. Exploración / conceptualización / investigación.4.2.2. Puesta en común de las mismas y la mirada crítica respecto a los procesos de diseño..4.2.3. Los ejercicios prácticos actúan como un organizador conceptual previo de lo que posteriormente

se podrá aplicar en cada trabajo final de los maestrandos.

5. Consigna:5.1. Construcción de una composición de características análogas al concepto de hibridación.

5.2. Definición y análisis formal de sus componentes,5.3. Detección de elementos en común y diferencias.5.4. Análisis de su orden (formal y/o funcional y/ tecnológico y/o simbólico, otros)5.5. Análisis y definición de sus relaciones y modo operativo. (Elaboración de un manual para su

funcionamiento)

6. Criterios de Evaluación:6.1.1. Evaluación a partir de la participación en las discusiones de clase y los trabajos realizados.6.1.2. Evaluación del informe final de lo realizado durante el workshop.

7. Materiales de trabajo:7.1 Instrumentos de registro del proceso: Bitácora, cámara fotográfica, computadora portátil (estarántambién disponibles los equipos del Centro de Cómputos de la Facultad) para las acciones de registro ycomunicación.7.2. elementos de trabajo: papeles de dos colores distintos.7.3. Dos figuras bidimensionales (cualquier tipo de figura) tamaño A4 cada una. Las figuras tienen que serdiferentes pero tener algo en común. En colores contrastantes entre si y con calidad para que al reproduciren fotocopia blanco y negro sigan manteniendo esa cualidad.7.4 Instrumentos para operar sobre la materia y los materiales. calculadora, transportador, trincheta, escalimetro,pegamento, etc, etc

8. Bibliografía:

GARCIA CANCLINI, Néstor. culturas híbridas , estrategias para entrar y salir de la modernidad. Ed. Paidos Ibérica, Buenos Aires, 2001


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Lecturas:


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Híbridosy fronteras

fuente: Introducción al pensamiento complejo. Edgar Morin. Pág 105. Ed. Gedisa.

Edgar Morin, cuando desarrolla la necesidad demacro-conceptos en su libro Introducción alPensamiento complejo dice: " (...) debemos saberque, con respecto a las cosas más importantes, losconceptos no se definen jamás por sus fronteras,sino a partir de su núcleo. Es una ideaanticartesiana, en el sentido que Descartes pensabaque la distinción y la claridad eran característicasintrínsecas de la verdad de una idea. Tomemos elamor y la amistad. Podemos reconocer netamente,en su centro, al amor y la amistad, pero está tambiénla amistad amorosa, y los amores amigables. Estánaún los casos intermedios, las mezclas entre amor yamistad; no hay frontera neta. No hay que tratarnunca de definir las cosas importantes por lasfronteras. Las fronteras son siempre borrosas, sonsiempre superpuestas. Hay que tratar, entonces, dedefinir el corazón, y esa definición requiere, amenudo, macro-conceptos".


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noticias recientes sobre hibridaciónNéstor García Canclini (extracto de su conferencia dictada en el VI Congreso de la SibE, celebrado en Faro en julio de 2000)

fuente:http://www.sibetrans.com/trans/trans7/canclini.htm

"La primera constatación de la importancia actualde este término es el lugar que ha ganado apenas enuna década -los años noventa- en los estudiosantropológicos, sociológicos, comunicacionales, deartes y de literatura. Sabemos que habíaantecedentes previos, incluso lejanos. Podría decirseque la hibridación es tan antigua como losintercambios entre sociedades, y de hecho Plinio el Viejo mencionó la palabra al referirse a losmigrantes que llegaban a Roma en su época. Varioshistoriadores y antropólogos mostraron el papelclave del mestizaje en el Mediterráneo desde lostiempos clásicos de Grecia (Laplantine-Nouss1997), y otros recurren específicamente al términohibridación para identificar lo que sucedió desdeque Europa se expandió hacia América (Bernard

1993; Gruzinski 1999). Mijail Bajtin lo usó paracaracterizar la coexistencia, desde el comienzo de lamodernidad, de lenguajes cultos y populares.

Pero hay que preguntarse por qué este términoprolifera en investigaciones sobre mezclasinterculturales de la década más reciente. Seextiende para examinar procesos interétnicos y dedescolonización (Bhabha 1994; Young 1995),globalizadores (Hannerz 1997; Harvey, 1996), viajesy cruces de fronteras (Clifford, 1999),entrecruzamientos artísticos, literarios ycomunicacionales (de la Campa, 1994; Hall, 1992;Martín Barbero, 1987; Papastergiadis, 1997; Werbner, 1997)."


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hibridación

fuente:http://historiasenconstruccion.wikispaces.com/Hibridaci%C3%B3n?f=print

El concepto de Híbrido, empleado a través de lasciencias sociales y relacionado al problema delmestizaje como proceso cultural en el contextocolonial latinoamericano y de igual forma empleadoen el mismo debate para el mundo contemporáneo,nos ofrece nuevas perspectivas en cuanto al uso deltérmino en un sentido cultural y a las posibilidadesque este ofrece para esclarecer la complejidad queenmarca el tema del mestizo y del mestizaje dentrode la historiografía latinoamericana y dentro de lapropia realidad de las comunidades. Términos comosincretismo, mestizaje, aculturación,

transculturación, interculturalidad, ymulticulturalismo, entre otros, son términos que através de mucho tiempo han sido empleados paradescribir los procesos de relación de diferentessociedades y los resultados de estos encuentros. Sinembargo, cada uno de los términos guarda una grancomplejidad y una gran carga conceptual que loslimita en su utilidad para las nuevas formas deconcebir estas relaciones sociales a través deltiempo. Es bajo esta perspectiva que la palabraHíbrido, prestada de las ciencias naturales, entra ajugar un rol importante en la construcción de

nuevos planteamientos del problema, al permitirnuevas posibilidades en la comprensión de la mezclacultural y biológica, sin privilegiar ningún punto de vista limitante.

Para poder definir el término de una maneracorrecta y general que permita su utilización endiferentes contextos es necesario, en primer lugar,señalar los significados que en un primer momentotiene la palabra híbrido. Bajo esta perspectivaproponemos en este ejercicio, enumerar diferentessignificados de la palabra para poder, de esta forma,apropiarnos responsablemente de lo que laspalabras Híbrido e Hibridación significan dentro delcontexto cultural latinoamericano. Actualmente eldebate teórico en torno al término Híbrido, nospermite entender la complejidad que tiene la

utilización de esta palabra para comprender losprocesos culturales de relación entre diferentessociedades y de las consecuencias de la"globalización moderna" que enmarca el mundoactual. Para un ejemplo de esto es importanteestudiar la obra de Néstor García Canclini quiensustenta que la hibridación es principalmente unacondición de lo popular, que implica un proceso deresimbolización, de cosmogonía y memoria culturalheredada, que frente a nuevas condicionesmateriales de existencia se transforma dando a luz,nuevas relaciones simbólicas como una manera de

solucionar problemas de orden económico, social ycultural. Ver: Hibryd Cultures: strategies for entering and leavingmodernity de Nestor Garcia Canclini.


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fuente:http://books.google.com.co/books?id=uQOBl3TNdWcC&dq=canclini&pg=PP1&ots=qtZWgJTRip&sig=skMiRDVvl3TSAJ1BAH8T -NB55Ic&prev=http:www.google.com.co/search%3Fhl%3Des%26q%3Dcanclini%26meta%3D&sa=X&oi=print&ct=result&cd=1

Tenemos una primera definición de la palabra

hibridación propuesta por Canclini: "entiendo porhibridación procesos socioculturales en los queestructuras o prácticas discretas, que existían enforma separada, se combinan para generar nuevasestructuras, objetos y prácticas."

Para la Real Academia de la lengua española lapalabra hibrido significa:1. Adj. Dicho de un animal o de un vegetal:procreado por dos individuos de distinta especie.2. Biol. Dicho de un individuo: cuyos padres songenéticamente distintos con respecto a un mismo

carácter.3. se dice de todo lo que es producto de elementosde distinta naturaleza.

Según las anteriores definiciones, Híbrido es todoaquello resultado de la unión de dos cosasdiferentes, dando como resultado una nueva cosacon propiedades independientes. Pero en cienciassociales hace referencia a los procesos deintercambio biológico y cultural en el plano delmestizaje y la repercusión que este discurso tienedentro de las sociedades. En la wikipedia no se

encuentra en español ningún artículo que hable dehibridación en este sentido, sólo se nos remite a lasdefiniciones que se hacen en Química y biológicamolecular y a la definición de híbrido en ecología.Pero en inglés aparece el término hybridity el cualresponde a la discusión con respecto a la variadautilización de la palabra por las diferentes cienciassociales en diferentes contextos y a propósito dediferentes tópicos. Sirve además, como unacercamiento al tema aquí tratado.

Por otro lado sería conveniente hacer mención delprofesor francés Bruno Latour que en sus obrasacadémicas y especialmente en su texto nunca hemossido modernos , sugiere que esa dicotomía entrehumanidad y naturaleza, ciencia y sociedad propiade la modernidad no es real pues el hombre es unhíbrido, no se separa de la naturaleza, hace parte deella tanto como hace parte de la sociedad. Laapreciación de Latour es importante paracomprender la dialéctica en que se desarrolla lahistoria de las ideas alrededor de las formacionesétnico sociales en el lenguaje.

La concientización que formula nuevos nombresconlleva a la descomposición de la unidad y en estamedida esa unidad sugerida en la idea, por ser de esa índole, se formula como un propósito. Para el caso

latinoamericano la mezcla ocurre en la medida en

que se realiza el choque cultural entre indios yeuropeos y el estado hipotético de pureza se deberecuperar, pero en la realidad la pureza es un fin quese infiere a partir del fenómeno de mestizaje, esdecir, de hibridación. De manera que la idea de unapureza a priori se elimina al estudiarse laconsecución histórica de los fenómenos reales enrelación a la construcción de los conceptos y losproyectos de los sectores dominantes, ya que eltérmino pureza obedece a un interés comparativo, auna intención jerarquizante y de dominación, a unaconfrontación de fuerzas en torno a un poder, en

este caso, determinado por el patrón cultural.Marisol de la Cadena retoma este concepto deHibrido de Latour para realizar su reflexión.

En el marco conceptual respectivo al texto deMarisol de la Cadena, ¿son los mestizos híbridos? Las políticas conceptuales de las identidades andinas , el términohíbrido responde a un criterio de clasificación enfunción de los regímenes de conocimientoexpuestos por la autora para los niveles deentendimiento europeos instaurados desde lacolonia en el mundo americano: fe (religión) y razón

científica. “Desde entonces, estos dos regímenes secombinaron organizando un orden clasificatorioque se expresa a través de ideas de civilización yprogreso articuladas mediante nociones como raza,clase, cultura, sexualidad, etnicidad, geografía yeducación (entre otras)”. En el texto latrascendencia del término en cuestión sobrepasa(aunque la incluye) la consideración biológicacientífica desprendida de la observación empíricaque alude a la mezcla racial –física-. Según la autora,esta categoría producto del pensamiento ilustrado,se fusionó con la noción anterior de pureza

espiritual (cumpliendo una “dinámica de ruptura yreinscripción) edificada por los principios de lamoral colonial.

De esta manera la noción de hibridez pertenece ados órdenes distintos de apreciación de pureza, peroque en la dialéctica del fenómeno de mestizaje no sereclaman opuestos sino complementarios en laexperiencia del tiempo a propósito de los distintosintereses de configuración estatal que manipularonla condición mestiza (en el discurso) en las etapas dela historia latinoamericana. Así, la hibridez

conceptual adquiere mayor peso en el trabajo deCadena en la medida que esta dimensión apreciativaabarca el espectro de significación que se instaura enla mentalidad de un contexto para designar nivelesjerárquicos de los grupos humanos según sus


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características genealógicas consideradas bajodistintos niveles (correspondientes al contexto) dejuicio.

De esta forma se entiende como el término Híbridohace referencia a esos procesos de mezcla endiferentes ámbitos a través del tiempo, queconfiguraron la compleja forma de entender almestizo y a los procesos de mestizaje en la épocacolonial como en el mundo actual. El término nospermite tener una nueva perspectiva en la maneracomo concebimos los procesos culturales de mezclabiológica e ideológica, nos permite hablar entérminos más generales y totalizantes respecto a losprocesos de mezcla cultural, dejando de lado lasconnotaciones específicas que tienen otros términospropios de las ciencias sociales como por ejemplomestizaje que tiene una carga conceptual ligada a loracial y biológico o el término sincretismo relacionado mas con los intercambios culturales encuanto a las creencias, a la religión y al arte. De estaforma la palabra Híbrido brinda nuevasherramientas para abordar el tema de la relación delas diferentes sociedades a través del tiempo, untérmino que puede ser utilizado para diferentesperiodos históricos y que aun para lacontemporaneidad ofrece un sinfín de posibilidadesmetodológicas y conceptuales para los estudiosrelacionados al tema, y que permite no utilizartérminos con cargas conceptuales peyorativas y/ohegemónicas.

Ver también:Incursiones en torno a hibridación, Una propuesta para discusión: De lamediación lingüística de Bajtín a la mediación simbólica de Canclini, deRita De Grandis que relaciona el debate contemporáneo de laglobalización, con el término expuesto.Hibridación y heterogeneidad en la modernidad latinoamericana :la perspectiva de los estudios culturales de Franciso RodriguezCasante en://[[http://www.itcr.ac.cr/revistacomunicacion/Vol_12_num1/hibridacion_y_heterogeneidad.htm%7C.|http://www.itcr.ac.cr/revistacomunicacion/Vol_12_num1/hibridacion_y_heterogeneidad.htm|]].]]


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híbridos mitológicos fuente: wikipediahttp://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%ADbrido_(biolog%C3%ADa)#H.C3.ADbridos_mitol.C3.B3gicos

En el folclore de algunos países se muestran algunascriaturas con partes de varios animales y bestiasmitológicas, descritos como perfectos híbridos (porejemplo, el Hipogrifo es el híbrido de un grifo y uncaballo, y el Minotauro es el híbrido entre Pasífae yel toro de Creta). Todos estos están formados por 2o más animales, bestias míticas, e incluso, humanos. Algunos no tienen referencia de haber nacido de 2seres o más, por ejemplo las Arpías y las Sirenas.

Ejemplos de híbridos mitológicos:

Arpía: En la mitología griega, las Arpías o Harpías(en griego antiguo Άρπυια Harpyia, ‘que vuela ysaquea’) eran hermosas mujeres aladas conocidasprincipalmente por robar constantemente la comidade Fineo antes de que éste pudiera comerla,haciendo cumplir así un castigo impuesto por Zeus.Esto las llevó a pelear con los argonautas. Entradiciones posteriores fueron transformadas engenios maléficos alados de afiladas garras, que escomo se les conoce popularmente.

Centauro: En la mitología griega, los centauros (engriego Κένταυρος Kentauros, ‘matador de toros’,‘cien fuertes’, plural Κένταυρι Kentauri; en latínCentaurus/Centauri) son una raza de seres con eltorso y la cabeza de humano y el cuerpo de caballo.Las versiones femeninas reciben el nombre decentáurides.

Cuchivilo: El cuchivilo o cuchivilu (del castellanodialectal cuchi: cerdo y del mapudungun filu:culebra), es un animal acuático fantástico de lamitología chilota. Se le atribuyen los destrozos quese producen en los corrales de pesca (un métodotradicional de pesca de Chiloé, abandonado en ladécada de 1980 por disposiciones legales).

Esfinge: En la mitología griega, la Esfinge (engriego antiguo Σφίγξ, quizá de σφίγγω, ‘estrangular’)era un demonio de destrucción y mala suerte, que serepresentaba con rostro de mujer, cuerpo de león yalas de ave.

Hipogrifo: El hipogrifo es un animal mitológicoque nace del cruce entre un grifo y una yegua. Sucabeza, alas, pecho y patas delanteras son como lasde un águila, característica heredada del padre, y elresto del cuerpo es como el de un caballo, como lamadre. El hipogrifo tiene un cuerpo armónico,como el del caballo alado o pegaso. Según la leyendapodría volar más alto y veloz que cualquier ave delcielo.

Lammasu: En la mitología mesopotámica, elLammasu (o Lamasu) es una criatura legendaria, queposee cabeza de hombre, cuerpo de león y alas deáguila. Guardaban los templos (generalmente enparejas) y mataban a todos los que se aproximaban,excepto a los hombres puramente buenos ototalmente malvados.


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Minotauro: En la mitología griega, Asterión elMinotauro (del griego Μινόταυρος, Minótauros), eraun monstruo con cuerpo de hombre y cabeza detoro. El mito tiene su versión más completa en labiblioteca mitológica de Apolodoro.[1] Su nombresignifica "Toro de Minos", y fue concebido de launión entre Pasífae y un magnífico toro con motivode una afrenta divina.

Quimera: En la mitología griega, Quimera (engriego antiguo Χίμαιρα Khimaira; latín Chimæra)era un monstruo horrendo, hija de Tifón y deEquidna, que vagaba por las regiones de AsiaMenor aterrorizando a las poblaciones y engullendorebaños y animales. Fue madre con Ortro de laEsfinge y el León de Nemea.

Reptiloide: Los Reptiloides son un elementocomún en la mitología, folclore, ciencia ficción,ufología y teorías conspiratorias modernas. Se diceque son seres que evolucionaron en el planeta Tierra paralelamente a la humanidad, extraterrestres,entidades sobrenaturales o los restos de unaantiquísima civilización pre-humana. Dependiendodel contexto se les denomina también como Gente-Serpiente, Reptoides, Dinosauroides, Seres-Lagartija.

Shedu: En la mitología mesopotámica, el Shedu,similar al lammasu, es un espíritu protector. Poseecuerpo de toro, alas de águila y cabeza de serhumano. Estaba representado, por parejas, en laentrada de las ciudades, de los templos y de lospalacios para repeler a los espítitus maléficos y a losenemigos.

Sirena: Las sirenas (en griego antiguo ΣειρήνSeirế n, ‘encadenado’, seguramente inspirado en elsánscrito Kimera, ‘quimera’) son seres fabulosos,originarios de la mitología griega y ampliamenteextendidos en las narraciones fantásticas de laliteratura occidental, cuya función y representaciónhan variado con el tiempo. Aunque en su forma original eran seres híbridos demujer y ave, posteriormente la representación máscomún, y la que ha llegado a la actualidad, lasdescribe como mujeres jóvenes con cola de pez. Espor ello que en muchas lenguas no latinasdistinguen la sirena original clásica (inglés siren,alemán Sirene) de la sirena con cola de pez (inglésmermaid, alemán Meerjungfrau).

Sirena chilota: La Sirena chilota es un ser acuáticoperteneciente a la mitología de Chiloé. Posiblementesu origen se deba a la unión del mito de la Sirena dela mitología europea, y de las Sumpall de lamitología mapuche.


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Sistemas Híbridos

Un nuevo concepto para modelar sistemas y procesos complejosPor Ingeborg Mahla, Académica de la USACH y Miembro del Comité de Automatización de AIE.

fuente: Revista Electroindustria. http://www.emb.cl/electroindustria/articulo.mv ?xid=158&tip=7

Una característica de la ingeniería de hoy es sucreciente complejidad, que surge al vincularprocesos y sistemas de diferentes índoles.Paradójicamente, mientras se requiere un mayorgrado de especialización para abordar cada una delas disciplinas involucradas, por otra parte es precisolograr una síntesis o visión sistémica que permitacomprender las interacciones entre diversossubsistemas y variables. Para abordar la complejidadse propone un enfoque integrador ymultidisciplinario.

Si bien existen muchas formas de describirdiferentes subsistemas por separado, se necesita unmodelo único para comprender las relaciones causa-efecto y optimizar el diseño del proceso o sistemaen forma global. Un buen modelo debe poseer almenos tres características: aproximarse cualitativa ycuantitativamente al comportamiento observado delsistema real; ser simple, de modo que se puedarealizar análisis, simulación y diseño en tiemposbreves; y ade-cuarse al propósito para el que seráempleado.

Los sistemas híbridos surgieron como una respuestaa la necesidad de integrar los modelos dinámicos desubsistemas de diferentes naturalezas. Un sistemahíbrido es aquél donde existen varios modos deoperación, de dinámica continua en el tiempo, ytransiciones entre dichos modos, que ocurren enciertos instantes, bajo ciertas condiciones. Estastransiciones son descritas a través de modelosdinámicos de tipo discreto. En pocas palabras, lossistemas híbridos integran dinámicas continuas ydiscretas.

Por ejemplo, en un proceso de fabricación podríaencontrarse un robot con diversos tiempos deejecución para trayectorias distintas, que transportauna pieza que en la etapa siguiente será sometida aun proceso químico o térmico. Luego, la pieza serásometida a un proceso de acabado; posteriormente,será montada en otra pieza que proviene de unproceso de inyección de plástico con el que debesincronizarse; y así sucesivamente.

Los procesos pueden ser modelados por ecuaciones

que describen su dinámica en forma continua en eltiempo y son iniciados por ciertos eventos ocondiciones, como cuando la pieza alcanza ciertasespecificaciones o llega a cierta posición en elespacio de trabajo, entre otras posibilidades. Ello

implica que existen transiciones discretas entrediferentes procesos descritos por dinámicascontinuas en el tiempo. En un proceso como elanterior, puede ser de interés controlar una variablecomún a todos los subsistemas, como el consumode energía o el tiempo total empleado en lafabricación del producto. Para ello, se necesitadisponer de un modelo único donde se considerentanto los modelos de los subsistemas como susinteracciones. Obtener un modelo relativamentesimple de la dinámica del sistema completo puede

ser una tarea ardua y es en este punto donde losmodelos híbridos son de gran utilidad. Es por estoque suelen emplearse en gran variedad de ámbitos yaplicaciones como, por ejemplo, en modelos detráfico, en el análisis de sistemas de estructura variable, en sistemas de accionamiento y control porconmutación, en interfaces entre procesos de alto ybajo nivel, en interacciones entre procesoscontinuos y procesos discretos, en auto-matizacióncon PLCs, en procesos de tipo batch, en sistemassometidos a grandes perturbaciones, en el estudiode colisiones entre objetos que se mueven

simultáneamente y en robótica, entre otros.

Actualmente, modelar mediante la metodología desistemas híbridos es plenamente factible y se haalcanzado madurez suficiente para desarrollaraplicaciones en el ámbito de la producción y de losservicios. En el mercado, ya están disponiblespaquetes o módulos especializados de software quepermiten simular este tipo de sistemas. El análisis ylas técnicas de control, entretanto, aún se estáninvestigando.

Algunos ejemplos de aplicaciones

A continuación, comentaremos brevemente algunoscasos de aplicaciones desarrolladas en laUniversidad de Santiago, en colaboración conempresas e instituciones.

• Modelo de la dinámica de pasajeros en el Metro deSantiago: Para el Metro de Santiago se desarrolló unmodelo que describe las interacciones entretrayectorias simultáneas de los trenes que están

circulando y el intercambio de pasajeros que subeno bajan de los coches. A diferencia de los modelosde ingeniería de tráfico -basados en flujos depasajeros-, este modelo permite simular cuántospasajeros se acumulan en cada andén y en cada tren


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a lo largo del día, considerando restricciones en lacapacidad de los coches. En particular, se simuló lasacumulaciones que se producen en los andenescuando los pasajeros no logran subir a algunostrenes porque los coches están llenos. La simulacióndel modelo también se empleó para correlacionar ladensidad de pasajeros en los andenes con algunosindicadores de calidad de servicio.

• Uso eficiente de la energía en refrigeradores: Enconjunto con la Compañía Tecno Industrial CTI, seestá modelando la termodinámica de un tipo derefrigerador. En este caso, la utilidad del modelohíbrido es describir grandes variaciones en puntosde operación, transiciones entre diferentes estados ysoluciones cíclicas. Uno de los objetivos principaleses reducir el consumo energético a través detécnicas avanzadas de control y, por consiguiente,disminuir costos y cumplir las normas de losmercados más exigentes.

• Modelos de convertidores buck y boost: Encolaboración con la Universidad del País Vasco seobtuvo modelos discretos del convertidor buck paradiferentes condiciones (con y sin corte de corriente)y actualmente se trabaja en modelos similares parael convertidor boost. Se modificó el modelo híbridodesarrollado previamente por los investigadores dedicha universidad y a partir de él se obtuvo losmodelos discretos, que permiten realizar análisis deestabilidad y determinar si existen oscilacionesindeseadas. Los modelos híbridos y discretosdesarrollados permiten describir transientes ytransiciones entre modos de funcionamiento con ysin corte de corriente, fenómenos que no sondescritos por los modelos actualmente empleadosen Electrónica de Potencia.

Nota: La autora agradece el financiamiento de las empresasMetro, CTI y Robotec a través de la Sociedad de Desarrollo Tecnológico de la Universidad de Santiago. Asimismo, la

colaboración de los académicos, ingenieros y tesistas que hanparticipado en el desarrollo de los diferentes proyectosmencionados en este artículo.


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¿Qué es un vehículo de motor híbrido

fuente: http://www.publispain.com/revista/vehiculos-de-motores-hibridos-el-futuro-del-automovil.htm

Un coche híbrido utiliza más de una fuente deenergía, es decir, un motor de combustión interna yun motor eléctrico.Los vehículos híbridos se clasifican en dos tipos:

paralelo: tanto el motor térmico como el eléctricopueden hacer girar las ruedas.serie: el motor térmico genera electricidad y latracción la proporciona sólo el motor eléctrico

Porque utilizar esta tecnología

Tecnología del futuro actual Se dice “híbrido” de todo lo que es producto deelementos de distinta naturaleza. En el sector delautomóvil esta definición de híbrido se aplica a losmotores que resultan de combinar el motor térmicode combustión convencional con un motoreléctrico. La finalidad de la aplicación de losmotores híbridos en los automóviles es reducir almínimo el nivel de emisiones contaminantes yel consumo de combustible, sin necesidad deconectarse a una red eléctrica para recargarse. Estaparece ser la apuesta y tendencia de los

constructores de automóviles.Las características básicas de diseño de estosautomóviles con propulsores híbridos son: laincorporación de motores de baja cilindrada y unacarrocería construida en materiales ligeros con unaaerodinámica optimizada para minimizar laresistencia del viento, y compensar así el peso de lasbaterías.

La comercialización de estos automóviles híbridospretende conseguir una amplia serie de ventajasfrente a los automóviles tradicionales, sin que seproduzcan pérdidas sustanciales tanto en elrendimiento del vehículo, como en su autonomía yseguridad.

BMW trabajando en un motor híbrido de vaporLa mayoría de nosotros ni siquiera ha visto unautomóvil con motor a vapor ahora parece que esatecnología se volverá a utilizar (casi). BMW estaríatrabajando en un motor híbrido que utilizaría elcalor de quemar aceite y así crear vapor. Elturbosteamer podría capturar hasta un 80% del calordesperdiciado, y así incrementar la eficiencia decombustible hasta en un 15%. Según parece, alcontrario que los automóviles híbridos conelectricidad, esta tecnología podría ser usada enautomóviles existentes ¿Harán sonidos comotrenes?


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Las actividades se desarrollarán en la

Facultad de Arquitectura

Campus Universitario UCC

Av. Armada Argentina 3555 (Camino a Alta Gracia)Córdoba - Argentina

Tel: (0351) 4938020

Está disponible un servicio tercerizado de traffics

que sale desde el Edificio Inteligente, Av. Yrigoyen

esquina Obispo Trejo.

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