N.ª S.ª de Guadalupe MínimasDomingo 20 IV DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

2ª Clase09:00, Misa Rezada, 11:00: MisaCantada,19:00 Misa Rezada.

08:00 Misa Cantada

Lunes 21 SAN LUIS GONZAGA, CF.

3ª Clase19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Martes 22 SAN PAULINO, OB. Y CF.

3ª Clase19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Miércoles 23 VIGILIA DE LA NATIVIDAD DE SANJUAN BAUTISTA

2ª Clase

19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Jueves 24 NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA

1ª Clase19:00 Misa Cantada 07:30 Misa Solemne

Viernes 25 SAN GUILLERMO, ABAD

3ª Clase19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Sábado 26 SANTOS JUAN Y PABLO, MRS.

3ª Clase16:45 Catecismo19:00 Misa Rezada

07:30 Misa Rezada

Domingo 27 V DESPUÉS DE PENTECOSTÉS2ª Clas

7:30 Misa rezada (Instituto), 9:00Misa rezada NSG, 10:00 Misarezada (Instituto), 11:00 MisaCantada NSGKermes Instituto

08:00 Misa Cantada

Lunes 28 VIGILIA DE LOS SANTO APÓSTOLESPEDRO Y PABLO

3ª Clase

19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Martes 29 SANTOS APÓSTOLES PEDRO Y PABLO

1ª Clase19:00 Misa Cantada 07:30 Misa Cantada

Miércoles 30 CONMEMORACIÓN DE SAN PABLOAPÓSTOL

3ª Clase

San Pedro, Apóstol

19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada

Jueves 1 PRECIOSÍSIMA SANGRE DE NUESTROSEÑOR

1ª Clase

18:00 Hora Santa19:00 Misa Cantada

07:30 Misa Cantada

Viernes 2 VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGENMARÍA

2ª Clase

Santos Proceso y Martiniano, Mrs.

Primer viernes

18:00 Hora Santa19:00 Misa Cantada

07:30 Misa Cantada

Sábado 3 SAN IRINEO, OB. Y MR.

2ª Clase

Primer sábado

16:45 Catecismo19:00 Misa Cantada seguida deAdoración Nocturna

07:30 Misa Cantada

Domingo 4 VI DESPUÉS DE PENTECOSTÉS2ª Clase

09:00, Misa Rezada; 11:00, MisaCantada, 19:00 Misa Rezada

08:00 Misa Cantada

Semanas del 20 de Junio al 04 de Julio de 2021

SeamosCatólicos

Nº 607 - 2021

«La Iglesia Cato lica siempre havenerado al Sumo Pontífice de Roma,segun la expresion de San Cirilo deAlejandria, como “Arzobispo, Padre yPatriarca de todo el orbe”; pues, estandosentado en la Ca tedra de San Pedro,Principe de los Apostoles, quemanifiestamente ocupo hasta el fin de suvida, la Iglesia reconoce en e l el sumogrado de dignidad y la supremacia dejurisdiccion, otorgada, no por algunadisposicion sinodal o dema s leyeshumanas, sino por Dios mismo. Porconsiguiente, siendo Padre y Rector detodos los fieles, Obispos y demasPrelados, cualquiera que sea su dignidady jurisdiccion, gobierna a la Iglesiauniversal como sucesor de San Pedro, ycomo verdadero y legitimo Vicario deCristo nuestro Senor».

Esta es la ensenanza explicita de laIglesia, tal como la expresa el CatecismoRomano del Concilio de Trento,ensenanza que siempre han recibido condocilidad todos los catolicos del mundoentero, reconociendo en el Santo Padrela maxima autoridad religiosa de latierra. Pero esta misma ensenanza vienea ser hoy, en la crisis que sufre la Iglesia,motivo de enorme perplejidad para grannumero de catolicos, por la actitudradicalmente innovadora que los Papashan asumido desde el Concilio VaticanoII; perplejidad que, desgraciadamente,producen frecuentemente muchisimas

declaraciones del Papa actualmentereinante, en las que se atreve a poner entela de juicio puntos claros de ladoctrina o de la moral catolicas.

Por eso nos ha parecido convenienteofrecer a esos mismos catolicos algunaspautas que los orienten en la resistenciaque deben mostrar a los actos ydeclaraciones del Papa cuandorealmente no se comporta como sucesorde San Pedro y Vicario de Cristo nuestroSenor, esto es, cuando abusa de suautoridad y de su cargo para imponer ala Iglesia los criterios del mundomoderno.

1º El Papa, pastor supremo.

El Papa es el jefe supremo de la IglesiaUniversal, su cabeza visible. Tienepotestad directa sobre los obispos,sacerdotes y fieles. Ejerce la triplepotestad, legislativa, ejecutiva y judicialen la Iglesia, que por voluntad de sudivino Fundador es una institucionmonarquica.

Asimismo tiene una cualidad, de la quecarece cualquier hombre en la tierra: esinfalible, cuando se dan ciertas ydeterminadas condiciones.

Para que un pronunciamiento pontificioex cathedra sea infalible, el Papa debe:1º hablar como supremo Doctor y Pastorde la Iglesia, y no como doctor privado;2º definir una doctrina, delimitando con

Doctrina Católica sobre el Papa

una formulacio n precisa la verdad quelos fieles deben creer; 3º dicha doctrinaha de ser relativa a la fe y a lascostumbres; 4º y el Papa debe obligar atodos a que la acepten.

Para que una ensen anza del Papa en sumagisterio ordinario sea infalible, serequiere: 1º que ensen e una verdadcrei da en la Iglesia «semper, ubique et abomnibus» (desde siempre, en todaspartes y por todos los fieles); 2º y que lareafirme de nuevo proponiendola atodos los fieles como parte de su fe.

El Papa, al ser Vicario de Nuestro Sen orJesucristo, tiene como mision serenteramente fiel a la doctrina de nuestroDivino Redentor, trasmitir el depo sito dela Fe, esto es, lo que se contiene en lasEscrituras y la Tradicion; pues es dogmade fe que la Revelacion publica se cerrocon la muerte del ultimo Apostol. Nadase puede agregar a este sagradodepo sito, sino tan so lo explicitarlo en eldecurso de los siglos. Por esto, cuandola Iglesia define un nuevo dogma, noinventa nada, sino tan solo precisa queesta verdad esta ya contenida en laTradicio n o en las Escrituras.

El Romano Ponti fice es el padre comu nde todos los fieles, que deben rezar porel. La liturgia cato lica nos sen ala unaoracio n admirable por el Vicario deJesucristo:

«Oremos por nuestro Pontifice[Francisco], para que Dios lo conserve,lo vivifique, lo haga feliz en la tierra, y nolo deje caer en manos de sus enemigos».

2º Cuando la resistencia es fidelidad.

Ahí está: «No lo deje caer en manos desus enemigos». Pues el Papa puede caeren manos de sus enemigos, que sonenemigos suyos en cuanto enemigos dela Iglesia: comunistas, socialistas,masones y liberales de toda clase, de loscuales esta infestado el mundo y, muchotememos, tambie n el Vaticano. El Papatambie n puede caer en las redes de su

enemigo maximo, Satanas,equivocandose o incurriendo en pecado.

Nunca ensen o la Iglesia que el SumoPonti fice fuera omnisapiente o impeca-ble, y so lo es infalible cuando se dan lascircunstancias que arriba se hansenalado. Un error del Papa –sobre todosi recayera sobre materia de fe o decostumbres– puede tener consecuenciasterribles, pues los medios decomunicacio n, en manos de losenemigos de Dios, lo difunden como sifuera la voz de la Iglesia. Es decir, sepropaga una confusio n sobre lo que hayque creer o hacer, sobre lo que esverdadero o erro neo. Se llega a llamarbien al mal, y mal al bien.

Aunque el Papa cayera en error, losfieles deberi an guardarle el respeto yveneracion que le son debidos. Pero sinseguirlo en el error. Algunos dicen:«Prefiero equivocarme con el Papa queestar en la verdad contra el». Esta frasede falsa piedad circula mucho hoy endia. Pero si se medita un poco queNuestro Senor Jesucristo dijo: «Yo soy laVerdad» (Jn. 14 6), la sentencia deaparente piedad empieza a parecersesospechosamente a esta: «Prefiero estarcon el Papa que con Jesucristo», lo cualevidentemente hiere los oidos decualquiera que tenga algo de amor aDios.

Papas que cometieron errores enmateria de fe y de moral hubo en lahistoria, aunque en nu mero muyreducido y en casos excepcionales, y,realmente, desde el Concilio de Trentohasta el Concilio Vaticano II, losRomanos Ponti fices fueron unmonumento de tal solidez doctrinal, aunen cuestiones en que no empenaron suinfalibilidad, que se hizo sentimientoentre los fieles que, en el fondo, en estosasuntos el Papa era siempre infalible.

Pero la opinion de doctores de la Iglesia,de santos y de teo logos universalmenteacreditados durante siglos, se opone

Seamos Católicos nº 607

frontalmente a ese sentimiento, yautoriza y recomienda la resistencia alPapa en algunos casos. Creemos que el«espiritu de obediencia» nos obliga arecurrir a ellos cuando se tratan estostemas tan espinosos y dificiles. Noolvidemos que, con la canonizacion, laIglesia propone al santo como modelode virtudes, aconsejando imitar suconducta para alcanzar la salvacio neterna; y al conferirle el titulo de Doctorde la Iglesia, el Romano Pontifice dacategoria de maestro de la doctrinacatolica al santo que lo ostenta.

3º Ejemplos de Santos que resistieron alPapa.

VITORIA, el gran teologo dominico delsiglo XVI, escribe:

«Si el Papa, con sus o rdenes y sus actos,destruye la Iglesia, se le puede resistir eimpedir la ejecucion de sus mandatos».

«Si [el Papa] dictara una orden contrariaa las buenas costumbres, no se le ha deobedecer; si intentara hacer algomanifiestamente opuesto a la justicia yal bien comun, sera licito resistirle; siatacara por la fuerza, por la fuerza podra ser repelido».

SANTO TOMAS DE AQUINO, Doctor dela Iglesia, ensena:

«Habiendo peligro proximo para la fe,los prelados deben ser argu idos por lossubditos, incluso publicamente. Asi, SanPablo, que era subdito de San Pedro, learguyo publicamente».

SAN ROBERTO BELARMINO, Doctorde la Iglesia, sostiene:

«Asi como es licito resistir al Pontificeque agrede el cuerpo, tambien es licitoresistir al que agrede las almas, operturba el orden civil, sobre todo sitratase de destruir a la Iglesia. Es licitoresistirlo no haciendo lo que manda eimpidiendo la ejecucio n de suvoluntad».

En vida del mismo Santo, que fueconsultor del Papa y gran defensor de lasupremacia pontificia, la Republica deVenecia tuvo problemas con la SantaSede. Se reunieron entonces losteologos de dicha Republica y emitieronvarias proposiciones, que fueronsometidas al examen del gran teologocardenal Belarmino, a quien Pio XIdeclaro Doctor de la Iglesia. He aqui larespuesta del Santo:

A la proposicio n 10: «La obediencia alPapa no es absoluta: no se extiende a losactos en que seria pecado obedecerle»,repuso: «No hay nada que decir contra la10ª proposicion, pues estaexpresamente en la Sagrada Escritura».

A la proposicion 15: «Cuando elSoberano Pontifice fulmina unasentencia de excomunion que es injustao nula, no se la debe recibir, sinapartarse, empero, del respeto debido ala Santa Sede», replico: «Los teologos deVenecia no tenian por que cansarse enprobar la 15ª proposicion, pues nadie laniega».

Conclusion.

De lo visto ma s arriba se concluye que,en el caso de que algun Papamanifestara doctrinas contrarias alMagisterio de la Iglesia, el cristiano quelas resistiera no seria en forma algunaun rebelde o desobediente, sino un hijofiel del Papa y de la Iglesia. Porque elPapa, en cierta forma, siempre es elmismo, desde San Pedro hasta laconsumacion de los siglos; y su doctrinaes la del Principe de los Apostoles:«Pues no fue prometido a los Sucesoresde Pedro el Espi ritu Santo para que porrevelacion suya manifestaran una nuevadoctrina, sino para que, con suasistencia, santamente custodiaran yfielmente expusieran la revelaciontransmitida por los Apostoles, es decir,el deposito de la fe» (Concilio VaticanoI).