dias de guardar - monsivais - capitulo 5

5/10/2018 Dias de Guardar - Monsivais - Capitulo 5

1/5biblioteca era ~ e n s = - Y - 0 _


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5 DE ENERO DE 1969

tri:rtrtrtdrtr1:r-k Con cimbalos de jubilo

E1 Teatro Acuaria es si se ha de ser exacto, un jacal6n restauradoen el viejo Acapulc~, provisto todavia de la humeda resi~tencjaque oponen los cines desvencij~dos ,aI. paso de las comodidades,nutrido de esa terquedad arqU1tec~olllca que ~e ~:nazas mo-dernistas iocluso en Frank Lloyd Wright. La proliferacion de anun-cios y mantas a traves de Ia Costera, complementa la informaciondel taxista: "Dicen que esa obra esta de poca. La ponen dondeestaba el Cine Acapulco", y uno se imagina, par 10 menos, unascontemporaneas Cuevas de Altamira donde se. consignan ~te,r-namente al lado de bisontes y cazadores, los bad abies de NmonSevilla ~ los chistes usados por el fiel Chicote para amenizar lossilencios musicales de Jorge Negrete.

Esto tue antes. Antes de que la expresion familiar (ACA) in-dicase la intimidad, la confianza singular de una burguesia COllnada menos que toda una .Perla del Pacffico eonvertida .en es~caparate de sabados y domingos. Ahora, el Teatro Acuario estain desde el nombre: el signo del duefio es Acuario, la obra delestreno posee una cand6n "Acuario" y Ia astrologia es Ia religionmas respetada de Occidente (iO en que momenta ocurrio elGran Cambio, de la pregunta "iCrees en Dios?" a1 interrogante:"t:Tu de que signa eresT'),Hoy se estrena Hair en Acapulco. Afuera del teatro, una corn-20

I iIiIII 11I!~~u'ia de multitud evita laorecepci6n popular, postergaII I~Ipt'lOIi gloriosa de The Beautiful People, que va llegandoI ~ V I I I \ I ' I I .n esa pausa metaflsica que solicita la admiracion ajena~lilli' jllltcH sc conocia como tardanza, Traspuestas las rejas, elI,!IIIIY 1'1( :1, l . : l1d' hablar del Nuevo Pais que principia en el Nuevo

1 1 1 1 1 0 1 " 1 1 ; cstatuas de yeso, anuncios de la obra, una taquilla ele-1 1 1 1 110 ,1 , ' I I I bar precario y -atencion, geopolitica, aqui comie~zahi NIII'V I Y Vigorosa Naci6n Azteca->- Ia admirable decoracion111111111111 ,o ~ r ep re se nt an te s del jet set, los happy few, los cuic,III. I,IIvuriios del Destino.,\lrJ!'!!" .llias Calles, uno de los productores, pasea nervioso,1 II IId I lncrcdulo un invisible desfile de encapuchados que adrni-II II I N .llos y potros de tortura, se aconseja, haee comentarios

III til I oldo, Mientras no trans curran los momentos algidosIi! I j libra, los Iorografos deben ceder su camaras. Alguien'I) 'Ii' 11( "11 con el escandalo:~l!l que salen totalmente desnudos,III 'luI' arcla entrega su parafernalia en manos de uno deI,,~ uuumcrables asistentes que Ie otorgan al vestibule la condi-lIil do lin campo de batalla donde solo se produjesen los partesd 1~Ill 'r I'll, jamas los combatientes.

Ni gi g u iera O iL los de EI Heraldo se les permitio ...IIII a es decir: EI Heraldo de Mexico es eausante notorio.Ii III r-xpcctacion, se ba encargado de coneentrar la atmosfera dei I I I II en torno de la obra al publicae durante semanas el astro-1 1 1 1 IIiununcio a color.

,!\. que ni sabes a que beldad vas a saludar de beso en laIIlId l i n " iA m i i n(" in continuan Ilegando. EI reportero --{) sea, quien esto ~I Ilhe y que as! se suefia-c- lamenta muchisimo su ignorancia,I, III, Buena Sociedad Mexicana y del Jet Set, 10 que provoca

I ndlfcrencia ante los Ilustres Apellidos congregados y 10 quej tupulsa a revisar --en un vano intento de retener estilos- laI II IH la falta de imaginacion que organiza la ves timenta, Ya re -

a alguien, descubre can alivio: aqui esta Yul BrinnerilUI 'II aire pelliceriano y Ia mirada que sabe previarnente seIii III' I en miradas que ya 10 han reconocido. Y ese otto, desti-1 1 1 1 1 1 0 ~I sec Monstruo Sagrado a partir del gesto de terror anteIII 1I1111titude cinco vendedores de chicles que no piden auto- 1 1 1 ! 1 1 , ~ , cs John Phillip Law, el joven sovietico de The RussiansIH I coming, el homosexual de Alta infidelidad, el angel ciego de",1,1, irella. " y que culpa tiene el reportero de que los Redo, losI ' 11 '1 1 , los Escandon, los Goribar, los Corcuera, los Cortina, los Rin-

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c6n Gallardo, los L6pez Figueroa, no hay an trabajado paraHollywood? AI lobby desciende Agustin Barrios Gomez, comen-tarista de celebridades, con un atuendo groovy (0 con "indurnen-taria antes estrafalaria" ~e6mo se oint mejor?) y el saeo matronse nne al caftan turquesa de/ -y uno empieza a maldecir la~duca~i6n juarist~y su absurda mania zapoteco-queretana deimpedir eI florecimiento del Who's Who y el Gotha Nacional---el caftan turquesa de/

Lastima que el reportero tampoco distinga entre un nehru y untuxedo 0 entre una creaci6n de Pucci y otra del Palacio deHierro 0, viendolo bien, entre una creacion de Balenciaga yotra del mejor sastre de la Colonia Obrera, porque la croniesseria inolvidable. Es tiempo de sentarse y el Antiguo Cine Aca-pulco se alimenta de la elite mexicana y de los extranjeros con(0 sin. Who cares?) grandeza social en sus respectivas tierras,S610 10 que fue gallola -que todavia debe retener en sus paredeslos besos que preludiaron el engendramiento del actual Acapulcopopular- se ve semivacia en el apogeo de la mole rectangulary absurda, Una escenografia reminiscente de Felipe Ehrenbergremata el largo salon tan adecuado para que la palabra mueganoresuene con fruicion. Cunde el animo expectante,

Y no es para menos. En los intersticios que nos dejaba unc~mvulso 1968, ~lemos sido. alimentados por revistas y cementa-nos.orales/ Hair es la pnmera comedia musical del rock/ EsLa Traviata de Ia nueva Bohemia/ fuman rnariguana en escena/

SALEN PRODlGAMENTE DESNUDOS/se oponen a la guerra de Vietnam/ ensalzan la Revolucionsexual!

ELOGIAN EL MENAGE MONT6N/empez6 en Off Broadway 0 en Off-Off-Broadway y ahora triunfaen Broadway y en otras quince ciudades gabachas amen de Lon-dres y/ X a adquiri6 ~l repo.ltero el disco ,d~ RCA Victor y po seesu propIa y convencional Idea sobre musrca y letras de Hair:nnisica agradable, memorizable y comercial, lyrics buenos, inclusosensacionales. Silencio. Ya viene otro subtitulo.

I GOT LIFE MOTHERAlfredo Elias Calles y Michel Butler (el otro productor enlos carteles) ascienden al escenario junto con los autores de la

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,II II,!, j IIt il l W Ragn iy James Rado, y Calles dedara a Hair unIII. II Idl unir, de hacer que se cornprendan las generaciones.I III I VI 'U:-II I umbicion expresa de erradicar el generational gap.I II I I n lr 'lI!lrio una f igura acuclillada y harapienta. Emergen

Iii III [ 1 1 1 1 1 1 1 posterior del teatro dos procesiones de antorchas quehi III I 1 111 1 11 11 I ll S pasillos en animo estatuario, morosamente, como'I III Illllf',imlci6n visual del director se identificasen las foto-I' I'ljI~ IH u.Jdil'undidas de Haight Ashbury y la of ens iva aparien-I " Ii I'll" CI II ., relata biblico de la mujer de Lot. Y las estatuasIf. ~Id [tiudllddas en serie culminan en el foro, y al cabo de cinco

1U11!~, ya in IU80 el reportero (tan preocupado por su cronica1,,11 11111'11'111 nuda de 10 que ve) se ba percatado de que no con-III Ilhi 1 1 1 1 1 1 ubra tradicional -revelaci6n que se produjo al ob-I I v II I t " , dikrcncias de Hair con El abanico lie Lady Winder-

" , , I , no 1 1 1 ' 1 assemblage, un desfile organico de sketches sobre1 1 1 1 1 ,111111111 dad hippie y su dramatizacion de Ia parabola de la

t IIIII I'ndida. S610 que esta vez el Hijo Prodigo no se reintegraII 1 1 1 1 I I I . ~'olectivo: 1 0 retienen los fosos de Vietnam. Hair es una[II 'Ii rilll,jI' 'I Rcchazo, Ia Experiencia, eI Patin, el Ondon, to'" II/II, [I(lt is lop. descender es ajustarse a las norm as de Main

1111', IlTplnf los dictados de un sargento en Saigon, un vendedor" I f 1 1 1


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amor, libertad 0 desenajenacion, cuando se encarnan y musicalizan con ingenio, brio y ferocidad. .Irrurnpe un desfile de carteles no dernasiado celebrables a 1 ,1manera de textos de esos botones que han infestado sueteres ysacos a nornbre de la singular rebelde originalidad de las rnayorias, so pretexto de la adquisicion industrial del sentido delhumor; "Jesucristo usaba el pelo largo","Ir juntos es magnifico.Venirse juntoses divino", "Nixon en Rosemary's Baby", "Semenretentum venenum est", "EI .PRJ toma LSD". Se genera UIlU

innovacion:"RECUEROE EL 2 DE OCTUBRE"Y al des filar la alusion hemopoHtica (como antes y comodespues a t exaltar los actores el signo de la V), se enfatiza IIIevidencia: los productores se han equivocado de publico. lillaobra sobre J a desenajenacion, tan demodee a tan actual como scquiera, ante un auditorio capaz de emitir cuatrocientos pesos pOI'boleto.CUA TROCIENTOS PESOS($ 400.00 MONEDA NACIONAL)Nadie que disponga facilmente de cuatrocientos pesos para l'ines de caridad puede ser libre, sentencia el reportero con est:rencor social primitive que identifica la riqueza con 13 enajcnacion. Perc la moraleja no es indispensable. La tabula de lassatisfacciones acumuladas por estos Elegidos de la Fortuna" rcfiere orden y virtudes y amor ai sacro origen de la propiedadprivada, jOh iejano y admirable Primer Dla de Ia Creacionl I ~Icaos se Iue difuminando y Don Agustin de Iturbide distribuylos primeros titulos de propiedad del cielo y de 1a tierra. Itemmas : Recordarle a este publico crlmenes masivos es invitarlo iIque los vuelva a cometer.

This is the dawning of the age of Aquarius.The age of Aquarius.

V . 1a disquisici6~ (tan anacronica, tan fuera de contexto geopolinco que conducira 21 1 reportero a soriarse anarquista en palacioa bolchevique viendo filmar a David Lean El Doctor Zhivago)se vera interrumpida al dia siguiente cuando Israel Noguedu,

* Notese la complicidad de Ia retorica coo la realidad,24

"h IIld, .II 1\('l1lmico, decrete la prohibicion de Hair porque elpili I hi, VII 10 ImI1CIlIOs, resulta "ajeno a la inmoralidad y a la de-]1 1 n II 1 1 1 1 1 " Y 11 0 sc pueden consentir "espectaculos que atenten

" I I ! Iu 1 1 1 ' 1 1I11l'IIlls cos tumb res", Y la noticia suscitara el rna yor, J lI II 1 ,\ _" ", I ~Ulll l ()s asistentes a l e str en o, "justamente ir r i tadosI', I,) I'luin u que ru e sometida su amplitud de criterio", EsoI jilit. I Il'tlPti ;s, cuando la policla migratoria persiga a losIIIlln I ~IIUlljlJlO~Y les obligue al abandono del pais "PO[ abu-

o q .II HIII'flll'nhospitalidad"; despues, cuando de los periodi-I I I ~ I I I V I I 1 1 1 1 1 1 severa reprimenda hacia quienes se especializanII II" IIIIIIJ 11'1011;dcspues, cuando el productor de la obra decla-

I qUill 10'11'11"0decla "RECUERDE EL 12 DE OCTUBRE" I III 111111 Iiltj,~il'lII al descubridor de America.

1I1I 111111111 , t'l publico pospone su toma de conciencia y pre-ll>II thin I ql Mdivcrte in the grooviest way. Par su parte, yI . ~ I I HUHI III{I pnrn cvadirse de su responsabilidad moral ultraja-

.1,1 I I II i1111l'lli (Inola las faUas tecnicas, el tremulo sonido que1 1 1 1 " o I I 'I I W H ' persuadir a la acustica del cielo abierto, la falta

I ' I I I I I U ~ ' , rl j,lIglcs de algunos actores viva y penosamente me-I ii' 0 1 Ildll, hlrl esecnas donde el apiiiamiento des plaza a 1 21 con-, H I. II1I1II Aunque el entusiasmo y 1 21 ambicion trascienden aIH I ~I,1~q V I hu ; impurezas escenicasI. / I , l d v ,dllfl g/uopyN il ' " \ ' Ili/llo V IIOOpYI , , ' Iii I I I / " lo'H 1 /'/ 11 ' , I Mil ' sabbaN " I '/ 1 1 1 ,I/>Iu/ uabbaI f. , /1 1 /0 .t I III 1,luli Hl'convierte en un media de vida: es Ia ansiedad de

HII p I luOO quc nnhela la piedriza filosofal, que se considera elI IO U I !j l. 1 ! ul(l, tid vcrdadero teatro mexicano, sin prejuicios, mo-,I, 1 11 ,1 , ~ hl micdo a/ Van a bailar desnudos, van a contravenir,I 1 1 1 1 1 1 1 I I I l'IiH]lO humano que instauraron, a la hora del A n-, In. , "''I 1~I'yes Catolicos, Son jovenes de la Era de Acuaria.

II Ii, II 'h,' muon is 011 . the Seventh House1 / 1 1 1 Ill/Ji/l 'f o l i / - l m with. M a r sI I 1111 1 '1 '111 'I' I vil l g u id e the planets01111 / I, 11'( will steer the stars1I1I III !il' I'iscis r lie una era de penas y Iagrirnas, centrada en

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la muerte de Cristo. En 1904, ingresamos a Ia Era de Acuario,que sera de gozo, de logros y de ciencia, centrada en la vidade Cristo, le afirmara horas despues a1 reportero uno de los ac-tores de la obraNo more falsehoods or derisionsGolden living dream of visions

-Las caracteristicas positivas de Acuaria son la falta de pre-juicios, Ia intuicion, la caIidad humana, Las caracteristicas nega-tivas: rebeldia, suspicacia, ineficiencia,Es par demas, EI empeiio esta condenado: quienes podianasirnilar Hair no acudieron, La paradoja mexicana vuelve a Iacarga: lencontran'in algtin dia los espectaculos a su verdaderopublico? Moby Dick siempre implorara la persecuci6n del Capi-ta n Ahab 0 -seam os regionalistas- la falta de curiosidad dePedro de Alvarado siempre afligira al comunicativo Moctezuma.Se resiente Ia ausencia de un publico integral y el reportero lapercibe --cree percibirla- al advenir los desnudos totales

TAL COMO DiOS LOS TRAJO AL MUNDOSi quienes se desnudan se cubren, en un sentido amplio 0 mac-luhaniano del termino, con la genre que los conternpla, esta nochelos actores se ban vestido can Ia Iibertad de criterio de que dis-pone una sociedad, que al dla siguiente acatara Ia censura conla misma cosrnopolita gratitud. No hay quien cubra a los actores deHair: bay quien los desolle. Par una vez, los actores desnudosdeben atenerse a las posibilidades de su piel. A I concluir la piel,comienza una censura que, carente de referencias morales, acep-ta como legislacion el punto de vista de Ia eficacia. Ni Iascivia nialegria vital: la un ica ropa al alcance de esc publico de Aca-pulco es el recelo y la desconfianza, Esta bien que se encuerensi eso va a servir de alga. Pero si esto no es un burdel 0 un baiioturco o un gimnasio, lPor que se han desnudado'l Todo a su

tiempo y como es debido y e l teatro no es strip-tease. Un dia,en un prologo, Alejandro Casona dijo/Y la obra llega a su fin y los acto res invitan al publico a su-bir al foro, que todos baiien tornados de Ia rnano, que la orques-ta siga tocando, hay que hacer la V, hay que participar del ritoque la representacion pretendio celebrar. Y los espectadores seinmovilizan en sus sitios y aplauden can cortes fa y s610 unoscuantos se animan y Ia fiesta liturgics no se consuma porquetodos se respetan mucho a S l mismos,

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)' adcmas i.,qtllen dijo que Hair en Acapulco fuese espectacu-J .. pura disidentes 0 inconf'ormistas? Los caprichos de fin de

1'1II1111U no disponen de ideologia. Los weekends no militan, aun-IfIH pululen los guerrilleros dominicales que leen el Diario delc ' II . iuevara 0 los ensayos de Camilo Torres para apaciguarIn linda conciencia, 1 0 que les da la ilusi6n de tener mala con-I 1"IIt;i I, que ya es alga en materia de pertenencias, Pero, nor ...I/;'rcmos, no es para tanto: una cosa es andar "arriba" y otrat IIparse a la sierra.

VII disminuyendo el entusiasrno de actores y productores, En111i'lllsla del es t r eno , en Tibe r io s , se especula sabre el exito , alguienIII'"II(a La inminencia de Ia prohibicion. Mas el pudor nacional'III(' sc revelara al dia siguiente, los escnipulos de Ia patria queI o a j l In vista para esquivar un desnudo, no organizaran (evita-Iill en toclo caso) el desastre, al barer intervenir el escandalo./ltlir en Acapulco ingresara a las leyendas de los happy few.

Y cI resentimiento militante del reportero (tan proximo y tan;lINt mtc de su prolerarizacion) se manifiesta como homilia: i.quehun visto en Hair, a que conclusiones pueden arribar estos es-p o '[adores? Una pachanga movida, un relajito, una onda queIIf:uHnta.

Fragmento If de LaHomilia: No bay educaci6n que los habi-lil' para ir mas alia de Ia aparente riqueza de su atavio, delIlparcl1te buen gusto, de la alegria cierta que les provoca nocuptar del pais sino su propia imagen, inventada y apresada par'N' triste y cromatico espejo de las paginas de sociales.Homilia (Fragmento III): Y la relacion entre obra y publico. precipita bacia el desencuentro irremisible y el vigor de Hairlisminuye si se advierte que quienes admiran y aplauden de-bleron silbar, debieron salirse del teatro entre protestas ...Homilia (Grand Finale); porque 1 0 hippie, par anacronico avolunra r i s ta 0 conformista que a alguien Ie pudiese parecer, s igues i ondo 10 opuesro -par fortuna- al espiritu de las paginas desociales y a sus disfraces,

Y a esc sentido de la orientaci6n que identitica la constanciaen un night club can la practica del elitismo riguroso.Y la informacion se complementa indicando el horario de losvuelos a Miami.lJ969]

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