文献紹介...

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文献紹介

最近の12世紀思想研究文献

大谷啓治

12世紀が思想史上においてもつ価値については，いまさらいうまでもないであ

ろう。古くは， G. Paré， A. Brunet， P. Tremblay. La renaissance du XIIe si色・

cle， les écoles et l'enseignement， Paris， 1933や]. de Ghellinck. Le mouveme

nt théologique du XII" 白色cle. 2e ed .， Paris， 1948， I百jじ著者のL'essor de la

littérature latine au XIIp siècle. 2" ed.， Bruxelles， 1954などをはじめ，比較的

最近では， M. -D. Chenu. La théolo宮崎au XII" siècle. Paris 1957; ]. Leclercq.

L'arnour des lettres et le désir de Dieu. Paris， 1957といったすくぜれた;年作二よ

って， 12世紀の多彩な思�Jl的価M:があきらかにされてきた。また伺々の思想'交に

ついても，上記の]. LeclercqをはLめとし， 1'h. Delhaye とか Lychologie

et morale aux Xll'、et XlIIe sièc1es 6巻を出し，昨年85歳で死去されたO. Lot

tin，その他の専門家によって，非常に多くのそノグラフィッグな研究が予告Zとされ

ている。ここではーlι1960年以降のものを小心に，不完全ながら文献支を空とめ

てみた。千元にあるものがきわめて数tくなく，内T詐う宇.の紹介力が:礼iほ王とんとてきな

のは残念念、であるG 忠紘編品雨i者のrJ匂頃iσの)司不;勉強にもよることであり，才J詫ひしておかなけ

ればならない。なお論交掲載誌で断、字を丹1いてあらわしたもののリストを，念、の

ため以後にのせておいた。

1. 12世紀全般に関連した文献

O. Lottin. Psychologie et morale aux XIIρet XIII'、siècles. T. VI: Probl長m悶

d'histoire littéraire de 1166 à 1300. Gembloux (I3elg.)， ]. Duculot. Hl60.

in-8， 516 p.

G. Murphy. XIth or XIIth cent. Insh doctrine concerning the Hea! l'resence.

最近の12世紀曹伝研究文献 143

Medieval studies presented to Aubrey Gwynn， S. J. (Dublin， 1961)，

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J. Lec1ercq. Deux opuscules medi長vaux sur la vie solitaire. Studia monastica.

1962， IV， 93・109

E， Bertola. Le tradizioni delle opere fìlosofìche arabo・giudaiche nei 配c. XII e

XIII. Studi di fìlosofìa e di storia della fìlosofia in onore di F rancesco

Olgiati (Milano，1962)， 235-270

J. Leclercq. Aspects spiritl1els de la symbolique du livre au XIIe s.. L'homme

devant Dieu. Mélanges Henri de Lubac. II (Paris，1964) 63・72

S. Alvares Turienzo. La trasformación del concepto de naturaleza en el siglo

XII. CD. 1963， CLXXVI， 520・541

S. Vanni-Rovighi. Notes sur I'influence de S. An田Ime au XIIe s.. CCM. 1964，

VII， 423-437 ; 1965， VIII， 43・58

E. Bertola. Le “Sententiae" e le“Summae" tra il XII e il XIII田colo. Pier

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moitiる du XIIe siècle (Univ. cath. Lovaniensis. Dissertationes da gradum

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1958， xii・385 p.

St. Otto. Die Funktion des Bildbegriffes in der Theologie des XII Jhts. (Beit

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L. Hödl. Der Transsl1bstantiationsbegriff in der scholastischen Theologie des

XII Jhts. RT AM. 1964， XXXI， 230-259

144

H. Jorissen. Die Entfaltung der Transsubstantiations1ehre bis zum Beginn der

Hochscho1astik (Münsterische Beiträge zur Theo1ogie. Fasc. 28， 1) M也ns

ter-en'W.， Aschendorff， 1965. in・8， xxii-161 p.

R. Heinzmann. Die Unsterb1ichkeit der Seele und die Auferstehung des Leibes.

Eine prob1emgeschichtl. Untersuchung d. frühscho1ast. Sentenzen.u. Sum

men1iteratur von An配1m von Laon bis Wi1he1m von Auxerre. (Beiträge

z. Geschichte d. Phi1osophie und Theo1ogie d. MAs. T. XL. fasc. 3)

Münster'en-W.， Aschendorff， 1965. in-8， xx・252. p.

F. Kempf. Das Problem der Christianitas im XII und Xln Jht. HJ. 1960，

LXXIX， 104・123

R. Jave1et. Psycho1ogie des auteurs spiritue1s du XIIe s. (suite). RSRUS. 1959，

XXXIII， 209-268

R. Jave1et. Intelligence et amour chez 1es auteurs spiritue1s du XI1c s. RAM.

1961， XXXVII. 273.290 ; 429.450

R. Jave1et. Au XIY s. ， l' Écriture 臼inte 田rvante de 1a myst叫ue: RSRUS.

1963， XXXVII， 345・369

]. C. Rayen. Le sens du p長ché dans 1a littérature cistercienne en 1angue d'

oïl. Cîteaux. 1962， XIII ， 282.295

Et. De1aruel1e. La vie commune des clercs et 1a spiritualité popu1aire au XIle

s. La vita Commune de1 clero n町田coli XI e XII (Mi1ano， 1962) 1， 14:J

-185

E. Mikkers. L'id長a1 re1igieux des frきres convers dans l' Ordre de Cîteaux aux

XIIc et XIIl" s. COCR. 1962， XXIV， 113.129

\V. von den Steinen. Monastik und Scho1astik. Zu Dom Jean Leclercq， L'am.

our des 1ettres et 1e désir de Dieu. ZDZDL. 1958・59， LXXXIX， 243.256

J. Lec1ercq. Les études dans 1es monast色res du Xe au XIIe s. Los monjes y

10s estudios (Abadia de Pob1et， 1963) 105・117

J. LecIercq. Th長ologie traditionelle et théologie monastique. Irélliko1t. 1964，

最近の12世紀思想研究文献 145

XXXVII， 50・74

M. Gogacz. L'objet de la métaphysique au XIIe s. (en polon.) Roczniki filo

zofic・zne (LubJin) 1955・57， V， n. 3， 61・77

E .民ttola. I1 socratismo cristiano nel XII sec.. RFNS. 1959， LI， 252・

264

R. McKeon. Med icine and philosophy in the XIth and XIIth cent. : the prob

lem of elements - The dignity of science. Studies presented to W. A.

Kane， O. P. (Washington， 1960) 75-120

L. M. De Rijk. Logica modernorum. T. 1 : On the XIIth cent. theories of

fallacy. Assen， van Gorcum et Co.， 1962， 674 p.

S. Otto. Augustinus und Boetlíius im 12. Jht. Anmerkungen zur Entstehung

des Traktates“De Deo uno". Wiss. Weish， 1963， XXVI， 15・2ß

K1. -D. Northdurft. Studien zum Einfluss Senecas auf die Philosophie und

Theologie des XII Jhω (Studien u. Texte zur Geistesgeschichte d.

MAs. T. VII) Leyden， Bri1l， 1963， in-8， ix・218 p. et carte

上掲の支献のなかで，第ーのグルー7'には，主としてテキストおよび女献批判

的なものをあげたつもりである。そして第二のグループには，神学，哲学その他，

内容に関する研究をあつめた。ただ一見してわかるように，とりあっかわれてい

る問題はかなり多岐にわたっており，整然とした分類はむずかしいが，一応thé

ologie scolastique， théologie monastique，その他という順序でまとめてみた。

von den Steinenの論文がとりあげている Lec1ercq の箸E九mour des lettres・-・で

は， 12世紀の思想が，大きくこの二つの神学に分類され，とくに théologie mo・

nastique について. くわしい研究がなされている。この神学にぞくする思想家は，

いうまでもなくすべて修道士であり，その古典的教養にはすぐれたものがあると

はいえ，神秘思想的，修徳神学的傾向がつよく，それが根本的な特徴となってい

るのは当然である。その点，哲学的古典から多くの影響をうけながら，論理を尊

重する théologie scolastique とは，大きな相違がある。

以下，まず théologie scolastique関係の文献からあげてみることにする。

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なお上掲しなかったが， Société internationale pour 1'étude de la philosophie

médiévale (S. 1. E. P. M)の第一回および第二回国際会議の発表論文が，それ

ぞれ L' homme e t son destin d'après les penseurs du moyen âge， Louvain-Paris，

1960 ; Die Metaphysik im Mittelalter， ihr Ursprung und ihre Bedeutung， Ber-

lin， 1963 として出版され，そのなかに， 12世紀関係の論交も多くふくまれてい

る。

2. Chartres学派

立. Jeauneau. Macrobe， source du platonisme chartrain. SM. 1960， 3 sér.， 1.

3-24

立. Jeauneau. Note sur l' École de Chartres. Bull etin de la Soc. archéolog.

d' Eu re-et-Loir， 1964， CVIII， n. 15， 1-45 ; SM. 1964， 3 sér.， V. 821・865

F. Alessio. Studi e ricerche di filosofia medievale (Pubblicazione d. facolt主di

filosofia e lettere dell' Universit邑di Pavia) Pavia， T.i.pografia del libro，

1961， 155 p.

M. Brini Savorelli. Un manuale di geomanzia presentato da Bernardo Silvestre

da Tours (XU sec.) : l' Experimentarius. RSF. 1959， XIV， 283・342

Bernardus Silvestris. De mundi universitate libri duo sive megacosmus et

m口ocosmus. Ed. C. S. Barach et J. Wroebel (lnsbruck 1876). N. Y.，

Johnson Reprint Corporation ; Frankfurt a. M.， Minerva GMBl-I， 1963

J. l-Iatingu且is， Points de vue sur la volonté et le jugement dans l'田町re d'un

humaniste chartrain (Guillaume de Conches). L'homme et son destin.

417・429

E. Jeauneau. Glosses de Guillaume de Conches sur Macrobe. Note sur les ma-

nuscrits. AHDLMA. 1960， XXVlI， 17-28

立. Jeau即日u. Deux rるdactions des Gloses de Guillaume de Conches sur Pr問問1・

RT AM. 1960， XXVlI， 212-47


主. Jeauneau. Gui1laume de Conches， Gloses super Platonem. Texte critique， avec

introd.， notes et tables. (Textes philosophiques du m. â.， T. XIII). Paris，

J. Vrin， 1965

Th. Silverstein. Guillaume de Conches and the elements : Homiomeria and

organica. MS. 1964， XXVI， 363・7

N. M. Haring. Two commentaries on Boethius (De Trinitate et De Hebdoma-

dibus) by Thierry of Chartres. AHDLMA. 1960， XXVII， 65・136

N. M. Haring. Thierry of Chartres and Dominicus Gundissalinus. MS. 1964，

XXVI， 271-286

立. Jeauneau. M;ith臼ratiques et Tr凶

physik im Mittelalter. 289・95

John of Salisbury. The Metalogicon. A 12th cent. defense of the verbal and

logical arts of the trivium. Tr.， introd. and notes by D. D. McGarry.

Gloucester (Ma弘)， P. Smith， 1963， xxvii・ 305 p.

John of Salisbury. The Statesman's book; being 4th・6th bks and sels. from the

7th-8th bks. of the Policraticus. Tr. into English with an introd. by J.

Dickinson. N. Y.， Russel & Russel， 1963， xc-410 p.

Ph. Barzil1ay. The Entheticus de dogmate philosophorum of John of Salisbury.

MHum. 1964， fasc. 16， 11-29

L. Cazzala Palazzo. Il valore filosofico del1a probabilità nel pensiero di Giovanni

di Salisbury. AAST. 1957-58， XCII， 96-142

M. A. Brown. John of Salisbury. FS. 1959， XIX， 241-297

R. Palacz. La r長ception de I'aristotelisme dans le Metalogicon de Jean de Sa-

1凶ury (en polonふStudia 例ediewistyczne (Varsovie)， 1964， n. 5， 191・

251

N. M. Haring. Gilbert of Poitiers， author of the De discretione animae， spiri-

148

tus et mentis commonly attributed to Alchard of Saint Victor. MS，

1960， XXII， 148-191

N. M. Haring， A Christmas Sermon by Gilbert of Poitiers. MS， 1961， XXIII，

126-135

A. Dondaine， Ecrits de la“petite école" porrétaine. (Conférence Albert-le-Grand，

1962) Montréal， 1nstitut d'études médiévales， 1962， in-16， 67 p.

A. Pagliari. I1 presunto commento ai Salmi di S. Lorenzo Giustiniani， opera di

GIi白erto Porretano. Aevum， 1962， XXXV1， 414-429

o. Lottin. Un traité de I'école porrるtaine attribué faussement à Prevostin de

Cremone. 1n Psycologie et Morale. . .V1， 19-26

R. ]. \Vestley. A Philosophy of the Concreted and the Concrete. The COllstitu

tion of Creatures according to Gilbert de la Porrée. M od. Schoolmen，

1959-60， XXXVII， 257-86

S. Gammersbach. Gilbert von Poitiers und seine Prozesse im Urteil der Zeit帽

genossen (Neue munstersche Beiträge zur Geschichtsforschung 5). Köln-

Graz， Dohlauverlag， 1959， viii・159 p.

どの思怨家に関しでも，文献批判的制究が大部分であるが，なかでも Guíllau

mc de Co肌hes のli作のなかで，いまま、と比較的等閑視されていた，いくつか

のGlossaeの研究とテキストが立.]eauneauによって出版されたのは貴重である。

Gilbcrt de la Porréeに|刻しては， S. Gammersbachの著作が，多くの資料に

もとつ"、て，このすくれたPoítíers 1])司教の人となりを描いている。 De díscre-

tione animae， spirítus et mentis はすでにMarín によって，テキストが山)仮さ

れ， Achard de S. Víctorの著作とされているが， N. M. Haring は四種の写本

にもとづいて，あらたにこのテキストを出版し，詳しい分析の結来，著者は Gil司

bert de la Porréc tごと主抜している。

3. Pierre Abるlard

L. Minío勾Paluello. Twelfth Century Logic. Texts and Studies: 11. Abaelardi・

ana inedita. 1 . Super periermeneias XII-XIV. 2. Sententia secundum


M. Petrum. Roma. Ed. di storiae letteratura， 1958， XL VIII-161 p.

Abélard. Historia calamitatum. Texte critique avec une introduction， publié

par J. Monfrin (Biblioth色que des textes philosophiques， Textes et com

mentaires). Paris， Vrin ， 1959， 127 p.

E. M. Duytaert. An earlier redaction of the Theologia christiana of Abelard.

Anlonianum， 1962， XXXVII， 481-495

D. Van den Eynde. Le recueil des sermons de Pierre Abélard. Antonianu例，

1962， XXXVII， 17-54

D. Van den Eynde. Chronologie des るcrits d'Abélard à Heroïse. Antonianum，

1962， XXXVII， 337開349

D. Van den Eynde， Les écrits perdus d'Abélard. Anto nianum， 1962， XXXVII，

467・480

D. Van den Eynde. D長tails biographiques sur Picrre Ab長lard. Anto nianum，

1963， XXXVIII， 217-23

M. -B. Carra de Vaux. SainトCyr. Disputatio catholicorum Patrum adversus

dogma Petri Abaelardi. RSPT. 1963， XLVII， 205・220

E. M. Duytaert， Critical observations on the Theologia christiana of Abelard.

Anto 1!叫num， 1963， XXXVIII， 384-433

M. Or1uzar. El ser y la acción en la dimensión humana. Pedro Abelardo

(1079-1142) y su Grupo. Estudio s (Madrid)， 1957， XIII， 431-63

C. Mazzantini.“Cosmo turbato" e“pluralità di mondi" nell'etica di Abelardo.

，\AST. 1957-58， XCII， 312・334

R. Ourse1. La dispute et la grâce. Essai sur la redemption d'Abélard. (Univ.

de Dijon. Fasc. 19) Paris， Belles lettres， 1959， in-8， 96 p・

D. Van den Eynde. La Theologia scholarium de Pierre Abélard. RTAM.

1961， XXVIII， 225・241

E. Bertola. Le critiche di Abelardo ad Anselmo di Laon ed a Guglielmo di

Chaml光aux. RENS. 1960， LII， 495・522

150

E. Bertola. 1 precedenti storici del metodo del sic et non di Abelardo. RFNS.

1961， LIII， 255-280

R. Klibansky. Peter Abelard and Bernard of Clairvaux. Mediaeval and Re

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London)， 1961， 1・27

L. M. De Rijk. Abelard als exponent van het wijsgerig leven in de XII eevw.

Bij dragen， 1961， XXII， 440.449

M. de Gandil1ac. Sur quelques interprétations récentes d' Abるlard. CCM. 1961，

IV， 293・301

H. Liebesch!ltz. The significance of Judaism in Peter AbaeJard's DiaJogues.J]S.

1961， XII， 1-18

M. T. Fumagal1i. Note sul1a logica di Abelardo. II : I1 problema del signifìca

to. RSF. 1958， XIII， 280・290 ; III : I1 significato dei nomi universali RSF.

1959， XIV， 3-27; IV : L'“Argumantatio" ; V : AbaeJardiana inedita.

RCSF. 1963， XVIII， 131-46

M. T. Fumagal1i. La logica di Abelardo. Firenze， La Nuova Italia， 1964， 90p.

J. Gross. Abälards Umdeutung des Erbs!lndendogmas. ZRGG. 1963， XV， 14-

33

J. F. Boler. Abelard and the problem of universals. J. Hist. Philos.， 1963，

1， n. 37-51

J. Jolivet. Ab長lard et le philosophe (Occident et Islam au XII s.). RHR. 1963，

CLXIV， 181-189

J. Jolivet. Sur quelques critiques de la th長010耳ie d' Abélard. AHDLMA. 1963，

XXX， 7・51

L. Grane. Pierre Abélard. Filosofi og kristendom i midde1aJderen. Copenhagen.

Gyldendal， 1964， 206 p.

E. M. Buytaert. The Greek Fathers in Abelard's“theologies" and commentary

on St. Paul. Antonianum， 1964， XXXIX， 408-436

D. De Robertis. I1 senso del1a propria storia ritrovato attraverso i c1assici nel1a


Historia calamitatum di Abelardo. Studi in onore di Gennaro Perrotta

(Bologna， 1964) 524・572

F. Wade. Abelard and individuality. Die Metaphysik im Mittelalter， 165・71

中世思想史において Abélard がはたしている役別はきわめて重要なものであ

り，その著作は一冊たりとも，出版されずにあってはならないと思う。また同じ

意味で，その critical editionが出されることはのぞましい。]. Monf rinは Hi

storia Calamitatum を出している。 Heloiseとの文通とともに，この存作は Abふ

lardの人聞を知ることができる，感動的な文学であり，中世の思想家のなかで，

われわれがこのような形で直接に接することのできる例がすくなし、ため，貴重な

文献といわなければならない。また R. Klibansky は Ab長lardがそのjrjr問に書

きおくった手紙を，テキストに註釈をつけて出版したが，これは S. Bernardと

の論争に関するもので，短いものではあるが，思想史にとって大きな意味をもっ

ている。L. Minio ・ Paluel10も論理学に関連したいままで出版されたことのな

い二つの著作のテキストを出した。ただ Sententia secundum M. Petrum の方

は，確実に Abélardのものといえるのだろうか。

4. Pierre Lombard

L. De Simone. Pietro Lombardo . Asprenas. 1960， VII， 311・7

F. ]. Catania. Divine infìnity in Albert the Great's Commentary on the Sen-

tences of Peter Lombard. M S. 1960， XXII， 27-42

G. V. Gremigni. La fìgura di Pier Lombardo. Pier Lo例bardo， 1960， IV， 7・18

G. De Lorenzi. La fìlosofìa di Pier Lombardo nei“Quattro libri del1e Sentenze".

Pier Lo例bardo， 1960， IV， 19-34

P. Spagnolini. Cenni sul1' esegesi nei“Libri del1e Sentenze". Pier Lombardo，

1960， IV， 35・47

E. Nobile. Appunti sul1a teologia dei“Quattro libri del1e Sentenze" di Pier

Lombardo. Pier Lo例bardo. 1960， IV， 49・59

C. Fabro. Attualit包di Pietro Lombardo. Pier Lombardo， 1960， IV， 61・73

C. Fabro. Teologia dei nomi divini nel Lombardo e in Tommaso. Pier Lo刑・

152

bardo. 1960， IV， 77-93

E. Bertola. Pietro Lombardo nella storiografia fi1osofica medieva1e. P前 Lom・

bardo. 1960， IV， 95・113

A. Bonfatti. Riflessi di estetica agostiniana nel1e“日entenze". Pier Lombardo.

1960， IV， 115・21

Ph. De1haye. Pierre Lombard. Sa vie， ses oeuvres，臼 mora1e. (Pub1ications de

l'Inst. d' études m剖iéva1es à Montrゐ1) Paris， ]. Vrin， 1961. in-12，

112p.

1. Brady. The Rubrics of Peter Lombard's Sentenccs Pier Lo刑bardo. 1962， VI，

5・26

G. Ebe1ing. Der hermeneutische Ort der Gottes1ehre bei Petrus Lombardus und

Thomas von Aquin. ZTK. 1964， LXI， 283-326

J. Rief . Die mora1theo1ogische Konzeption in den Sentenzen dcs Petrus Lom-

bardus. TTQS. 1964， CXLIV， 290-315

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(Vat. 1at. 1345). RTAM. 1960， XXVTI， 136-141

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1961. in-8， xv-229 p.

Lottin. A propos des Glossae super Sententias attribuées à Pierre de Poiti・

ers. Psychologie ct Morale. . . VI， 119-24

O. Lottin. Le premier commentaire des Sentences dc Pierre Lombard. l'sycho-

logie et Morale. . .VI， 9・18

Ph. De1hayeの Pierre 1ρmbardは，とくにこの命題集の著者の倫理に11Jする

考えを紹介している。]. Schr淀川er は，その fi1'についての思怨を研究し，それが

さらに弟子たちによって，どのように発展していくかを，めんみつに追ってし、る。

5. Alain de Lil1e

P. Michaud-Quantin. Le liber penitentialis ，d' Alain de Lille. Le temoignage

最近のU世紀思想研究文献 153

des II邸. belges et français. Citeaux， 1959， X， 93-106

V. Cilento. Alano di Lilla 1X克也e tω'logo del secolo XII. Napoli， Libreria

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o. Lottin. La Summa de Sacramentis Totus Home est- elle l'田uvre d'Alain

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M. -Th. d'Alverny. Alain de Lille.Textes in制its，avec une introd. sur担vle

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C. Va鈎li，Sωdi recenti su Alano di Lilla (1950・1960) Bollettino d. Istituω

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A. Ciotti_ Alano e Dante. Co伺vivium， 1960， XXVIII; n. 3， 257-89

C. Vasoli， La “theologia apothetica" di Alano di Li1la. RSF. 1960， XVI， 153・

187 ; 278・314

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1961， n. 73， 219・277

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Ph. Delhaye. Pour la fìche “Alain de Lille". MSR. 1963， XX， 39・51

Ph. Delhaye. Le訴ché dans la theologie d' Alain de LilIe. Scie且崎町:lesias

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6. Anselme de Laon

O. Lottin. A propos de la date de deux florilき耳目 con廿rnant Anselme de

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Ph. Delhaye. Un dossier eucharistique d' Anselme de Laon à I'abbaye de Fé・

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H. Weisweiler. Die Klagenfurter Sentenzen Deus est sine principio， die erste

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Robert de Melunはその命題集のはじめに，二人の主要な神学者に言及してい

る。その一入力士Hugues de S. Victorで、あるととはたしかであるが，他の一人が

Pierre LombardであるかAb長lardであるかは，はっきりしていない。 U. Horst

の論文は，ぞれが後者であることをしめし， Robertの三位一体論における Abé

lardの影響を研究してい心。

8. S. Bernard

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Sancti Bernardi operaの二巻と三巻が出た。]. Leclercq などすく寸れた専門家

の子ーによって，立派なテキストが出版されていくことは，きわめてよろこばしい。

二巻には，Bernardの言葉や女体に関する Ch. Mohrmannの興味深い研究が，

序文としてのっており，この神秘思想家の著作を読むうえに，たいへん有益な手

引きを提供している。この二巻におさめられたSermones super Cantica につい

ては，このSermones にみられる聖書的伝統に関し， ]. Leclercqがすく守れた研究

をSacri erudiriのなかで発表している。 Bernardのもつ教廷は，キリスト教の思

想家から受けついだものだけではない。さきにあげた]. Leclercq. L'amour des

lettres … にもくわしく論じられているように，当時の修道士がもった古典的教養

はかなりのものであった。 R. Gelsomino はBernard の書いたもののなかに，

Ciceroの De amicitiaの影響とみられる箇所を指摘する。 Bernard はたんに神

秘家であって，その神学のために果たした役割は，ほとんど無にひとしいといっ

てよいであろうか。理性に反対し，まったく伝統的な信仰に固執したというよう

な Bernard観は，まるで伝統が理性とは全然合致しえないもののような印象を

あたえる。 E. Bertola は積極的に，神学の進歩のために，Bernardの貢献がどれ

ほどのものであったか，その客観的な評価をこころみようとしている。

9. Guillaume de S. Thierry

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A. Hosteが編纂したBibliotheca Aelredianaには Aelred de Rievaulxの写本

その他をはじめ， 1962年以前に出された研究などが，ほとんどすべておさめられ

てし、る。それをみると，この思想家にたいする興味が，現在かなりのものである

ことがうかがわれる。数年まえから， A. SquireやCh. Dumontなどの手によっ


て，その著作の英訳や仏訳がふえてきていることも，それを物語る。

Théologie monastique における心理学への興味は， ]. Lec1ercqの指摘すると

おりである。 Guillaume de S. Thierry， Aelred de Rievaulx， Isaac de l'立toile

などには，それぞれ a01ma に関する著作があるが，そうしたシトー会修道士の

a01ma論を G. Webbがとりあげている。 G. Racitiは Alcher de Clairvauxの

ものとされていたDe spiritu et anima を検討し，その著者は絶対に Alcher で

はなく， S. Victor学派の誰かであろうと主張している。

11. Hugues de S. Victorおよび S. Victor学派

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D. Van den Eyndeは Hugues de S. Victorについてすでに多くのすぐれた研

究を発表しているが， Huguesの著作の chronologie を一冊の本にまとめた。し

かし Huguesの著作はまだ全部が発見されたわけではなく，その点， O. Lottin

の研究は興味深い。

12. Rupert de Deutz

G. Chopiney. Rupert de Deutz et les mysteres des Psaumes (suite). COCR.

1962， XXIV， 135・151

H. Silvestre. La tradition manuscrite des oeuvres de Rupert de Deutz. A propos

d'une étude récente de Rhaban Haacke. Scriptoriu隅. 1962， XVI， 336・

348

Rh. Haacke. Der Widmungsbrief Ruperts von Deutz zu 配inem Hoheliedkom

mentar. SMG政)2. 1963， LXXIV， 286-292


M. Magrassi. Teologia e storia nel pensiero di Ruperto di Deutz. (Studia Ur

bana) Roma. Pont. Univ. Urbaniana de propaganda fide. 1959， in・8，

290 p.

M. Bernards. Die Welt der Laien in der k口lnischen Theologie des XII. Jhts

Beobachtungen zur Ekklesiologie Ruperts von Deutz. Die Kirche und

ihre Aemter u. Stände. Festgabe Kardinal Frings (1960)， 391-416

1九T. Kahles. Geschichte als Liturgie. Die G巴schichtstheologie des Rupertus von

Deutz (Aevum Christ即lUm， 3) MUnster， A虻hendorff， 1960， 243 p.

M. Magrassi は Rupert de Deutzの思想の重要な諸点を，きわめて明確に，

しかも興味深くしめしている。 Rupertの思想、や著作を理解するための，すぐれ

た手引きをも与えてくれる。とくに， Rupert が他の théologie monastiqueの代

表者とちがって，伝統のなかに，自分の個人的な反省をくわえていったこと，そ

の廃史観などについ-<.. v)研究は，すぐれている。またこのキリスト中心的な歴史

観は， W. Kahl田の研究の対象にもなっている。

論文掲載誌リスト

AAST : Atti d. Accademis d. scienze di Torino. Classe di scienze morali， stcト

riche e filosofiche. Torino

AHDLMA : Archives d'histoire doctrinale et littéraire du m. â.. Paris

AL W: Archiv f Ur Liturgiewissenschaft

APraem : Analecta Praemontrarensia. Tonger1o (Belg.)

ASOC : Analecta sacri ordinis Cisterciensis. Roma

BEC : Bibliothéque de I'Ecole des chartres. Paris

BISIAM : Bullettino d. Istituto storico italiano per il medio evo e Archivl口

Muratoriano. Roma

CCM : Cahiers de civilisation m己diるvale. Poitiers

COCR : Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformatorum. Westmalle (I3elg.)

FS : Franziskanische Studien. Wer1 (Westph.)

168

GCFI : Giornale critico della filosofia italiana. Firenze

HJ : Historisches Jahrbuch. Köln

JJS : The journal of Jewish studies. London

MAH : Mélanges d'archéologie et d' histoire (Ecole française de Rome). Paris

MS : Mediaeval Studies. Toronto

MSR: Mるlanges de science religieuse.

MTZ : MUnchner theologische Zeitschrift. MUnchen

RAM : Revue d'ascétique et de mystique. Toulouse

RBén : Revue bénédictine. Maredsous (Belg.)

RCSF : Rivista cri;tica di storia della filosofia. Firenze

R立A: Revue des ét凶es augustinienne. Paris

REspir : Revista de espiritttalidad. Madrid

RFNS : Rivista di filosofia neoscolastica. Milano

RHE : Revue d' histoire ecclésiastique. Louvain

R.HR : Revue de l'histoire des religions. Paris

Rspt : Revue des sciences philosophiques et théologiques. Paris

RSR : Recherches de science r巴ligieuse. Paris

RSRUS : Revue des sciences �eligieuses de l' Université de Strasbourg

R T AM : Recherches de théologie ancienne et m剖iévale. Louvai日

SM : Studi medievali. Spoleto

ZDADL : Zeitschrift fUr deutsches Altertum u. deutsche Literatur. Weisbaden

ZKG: Zどitschrift fUr Kirchengeschichte. Stuttgart

ZRGG : Zeitsehrift fUr Religion- u. Geistesgeschichte. Köln

文献紹介...

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