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Lengua Originaria Visita a la Comunidad Batallas Visita a la localidad de Batallas Municipio de Batallas, provincia Los Andes, departamento de La Paz _____________________________________________________________________ ______________ Ciencias Naturales - Cuarto Semestre 1

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Lengua OriginariaVisita a la Comunidad Batallas

Visita a la localidad de

BatallasMunicipio de Batallas, provincia Los Andes, departamento de La

Paz

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Lengua OriginariaVisita a la Comunidad Batallas

JUSTIFICACION

Sabiendo que la lengua es una manifestación del hombre, dentro de la cultura que crea y recrea a lo largo de la historia, si se quiere conocer mejor una determinada lengua y su desarrollo, es necesario conocer y entender el contexto donde la misma se desenvuelve.

Por lo mismo, visitar una localidad de origen aimara, donde aun pervivan las costumbres y el uso de la lengua del mismo nombre, es necesario para introducirnos dentro del contexto en el que se desenvuelve actualmente.

A través de este trabajo, se pretende reflejar y compartir las experiencias vividas y el conocimiento obtenido; por que los cambios políticos y sociales de la actualidad exigen la comunicación tanto en lengua originaria como en una segunda lengua.

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OBJETIVO

Observar las diversas manifestaciones culturales de la Comunidad Batallas y el contexto en que se desenvuelven, dentro del marco de la feria semanal que se realiza en dicha comunidad, a través de una visita al terreno.

Conocer y valorar la vida que se da en el ámbito rural de nuestro país, apreciando las manifestaciones tradicionales de la cultura aymara, que aun se mantienen en la Comunidad visitada.

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DESCRIPCION DE LA VISITA

Para concretar los objetivos propuestos, partimos a horas 7:00 am de la ciudad de El Alto, en uno de las varias movilidades que parten desde esta urbe. El pasaje para llegar a nuestro destino es de 4,5º de ida y el mismo precio de vuelta, haciendo un total de nueve bolivianos.

El trayecto duro una hora y quince minutos aproximadamente, al cabo de los cuales arribamos a la comunidad de Batallas, principal comunidad del Municipio del mismo nombre.

El transporte, nos dejo a un par de cuadras de la plaza principal, la cual observamos primeramente, ubicando en ella la feria de la comunidad, procediendo a la observación de la misma. Se pudo observar costumbres como el trueque y la venta de productos de la región, tales como verduras, pan , frutas, pescado seco , etc. Posterior a esto visitamos la alcaldía donde entrevistamos al Oficial Mayor Administrativo Financiero ( Luis Ascencio Machicado Quispe) que nos oriento sobre la historia del municipio y otros pormenores.

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Posteriormente, volvimos a la feria y degustamos platos típicos. Explorando los alrededores del pueblo, además pudimos observar la topografía del lugar así como el sacrificio de un ejemplar de toro, realizado por los comunarios, sobre el rio que pasa por la comunidad.

Fruto de nuestra visita, y gracias a la buena voluntad de toda la gente de esta comunidad, presentamos a continuación los datos obtenidos, debidamente sistematizados. Hay que señalar, que siendo la Comunidad de Batallas centro administrativo del municipio del mismo nombre, los datos recopilados, abarcan en muchos casos a todo el municipio.

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DATOS RECOPILADOS

El municipio de Batallas fue creado mediante Decreto Supremo Nº 09398 del 17 de septiembre de 1970 el cual fue corregido mediante la Ley Nº 654 del 18 de octubre de 1984. i

UBICACIÓN GEOGRAFICA

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Batallas es la Tercera Sección Municipal de la provincia Los Andes del departamento de La Paz, se encuentra situada a 58 Km. de la ciudad de El Alto, en la región del Altiplano Norte lacustre, a 3860 m.s.n.m., en la carretera asfaltada de La Paz a Copacabana.Dentro de la provincia Los Andes, la Tercera Sección Municipal, Batallas se halla ubicada entre los paralelos 16°21’00’’ y 16°21’57’’ de Latitud Sur, y 68°13’15’’ y 68°34’54’’ de Longitud Oeste.El municipio Batallas limita al Norte con la Provincia Larecaja, al Sur con la Primera Sección Municipal Pucarani, al Este con la Provincia Murillo y la Primera Sección Municipal Pucarani y al Oeste con la Cuarta Sección Puerto Pérez, la Provincia Omasuyos y el lago Titicaca El actual alcalde es el Dr. Bernardo Balboa Paty. El Oficial Mayor Administrativo es el Sr. Luis Ascencio Machicado Quispe.

Origen del Nombre

Consultando a las autoridades del lugar, comentan que el nombre de “Batallas” se debe a las muchas batallas realizadas en esta región, mas específicamente la batalla de 1536, desarrollada entre un grupo de Guaqui y otro del ejercito de los aliados españoles.ii

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SUPERFICIE Y DIVISIÓN POLÍTICA

La Tercera Sección Municipal Batallas tiene una extensión territorial de 747.78 Km2 de superficie (IGM, 1999)iii. Cuenta con 9 cantones y 41 comunidades, el uso actual del territorio está enmarcado básicamente en actividades agrícolas y pecuarias.

Altitud

La capital de la Tercera Sección Municipal Batallas, que corresponde a la comunidad Visitada, se encuentra a una altitud de 3.860 metros sobre el nivel del mar, el área de la cordillera está entre 4200 a 6300 m.s.n.m. (nevado Chachacomani), en el pie de monte las altitudes oscilan entre 3850 a 4200 m.s.n.m. y en la planicie la altitud se encuentra entre 3790 a 3850 m.s.n.m.

Clima

En general el Municipio de Batallas tiene un clima frío, influenciado por la altitud en la que se encuentra, excepto las zonas que se encuentran cercanas al lago que tienen un clima frío húmedo.La temperatura en el municipio de Batallas varía entre los 15,6º C. a 0,8º C, con un promedio de 8,7° C. Se producen heladas gran parte del año con un promedio de 180 días con helada. Los riegos por eventos climáticos adversos son de los siguientes factores: viento, rayo, helada, granizada, sequía e inundaciones

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Población

La población del municipio Batallas alcanza a 22349 habitantes, El cantón Batallas tiene la mayor población, con 3558 varones y 3880 mujeres. .iv

El municipio cuenta con una población infantil y joven comprendida entre los 0 a 30 años con el 64 % respecto a los que tienen más de 30 años, la mitad de la misma corresponde a varones.

Actividad Económica

Las principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería, el comercio y en menor importancia la artesanía y el turismo

En el municipio se cultiva la papa, el haba, la quinua, la cebada alfalfa y oca. Y en ganadería existe ganado ovino principalmente seguido por el ganado bovino, camélido y porcino.

En cuanto al turismo se indica que existen atractivos importantes como el templo colonial y la plaza histórica de Peñas que fue escenario del sacrificio de Julián Apaza más conocido como Tupac Katari, y atractivos turísticos naturales como los nevados y las lagunas, además de la artesanía con variados tejidos y cerámica de vasijas y figuras.

En la zona se aplica la medicina tradicional principalmente a las comunidades alejadas que se encuentran asentadas a lo largo de la cordillera Real, inclusive fuera de la jurisdicción de la tercera sección municipal.

El gas licuado y el kerosén son muy utilizados en las capitales de cantón mientras que en las comunidades dispersas el uso de kerosén es mayor y a veces combina con la bosta o phuru; y la leña para la cocción de los alimentos.

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EDUCACION

El municipio cuenta con 59 Unidades Educativas , en la cuales, la educación bilingüe se da principalmente en aquellas ubicadas lejos de la capital de municipio que es la comunidad de Batallas.

Sin embargo en esta comunidad ¨(que es la que fue objeto de la visita) la escuela, que cuenta con educación inicial que se extiende hasta el bachillerato, es monolingüe en lengua castellana.

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FORMAS DE GOBIERNO

Es evidente que el Gobierno Municipal de Batallas se constituye en la principal institución de la zona, la cual esta estrechamente relacionada con todas las Organizaciones Territoriales de Base (Juntas de vecinos y comunidades campesinas), de las cuales se genera el Comité de Vigilancia que esta representada por sus presidentes.

El municipio también tiene relaciones con los secretarios generales de las comunidades, los sindicatos agrarios quienes están organizados en dos centrales agrarias y en algunos casos con los mallkus autoridades originarias.

Asimismo, mantiene relación con las juntas escolares, las asociaciones de productores de leche, asociación de regantes, asociación de matarifes, asociaciones de Suka Kolleros y Asociación de Responsables de Salud siendo todos los mencionados los principales sociales del municipio.

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Es interesante notar que cada una de estas comunidades posee su forma propia de nombrar autoridades, según sea organizaciones cívicas, educativas y políticas; muchas de ellas según sus propios reglamentos internos. La más llamativo, es la forma de elección en diversas comunidades, donde las autoridades se eligen por turnos, es decir, que a cada uno le toca una gestión, de modo que todos ocupan un turno y esto es herencia de antiguas costumbres ancestrales.

TRADICIONES Y COSTUMBRESLas ferias que se registran en las comunidades vecinas son:

- Miercoles se realiza en la comunidad de Taquiña

- Jueves se realiza en la comunidad de Querani

- Viernes se realiza en la comunidad de Chachacomani

- Sabado se realiza en la comunidad de Peñas y en comunidad Batallas .

En la feria que pudimos observar en la comunidad de Batallas, el día de nuestra visita, se extendía por varias cuadras, alrededor de la plaza principal y alrede dor de otra plaza mas pequeña en las cercanías. Se Venden frutas, verduras, pan, pescado y otros productos de la región. También ropa y otros productos.

Las tradiciones que se pudo observar principalmente fueron:

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La Wilancha es una “ceremonia ritual donde se ofrenda, generalmente, una llama, se la degüella y con su sangre se challa o invita a la naturaleza, esparciéndola a los cuatro puntos cardinales y rociando con ella a la madre tierra o pachamama”. Es un acto que representa que la tierra bebe, ingiere la sangre y los achachilas o también llamados tíos que son los abuelos ancestrales y no dioses, reciben la sangre como una ofrenda en la ceremonia ritual de la Wilancha. ‘Previamente a la Wilancha se prepara una mesa ritual simple o una completa que contiene coca de hojas dulces o amargas, bebida que es chica o kusa que luego fue sustituida por el alcohol blanco y vino tinto o aguardiente y se utiliza el tabaco o sayri, planta originaria de América que fue de uso exclusivo para ceremonias religiosas y ofrendas a los antepasados.

Las mesas rituales contienen elementos de origen vegetal, entre ellos: incienso, copal, wira kuya, wairurus, kuti kuti, kulla kulla o phinaya, kina kina, saka kuti, pacha untu, coca, clavel, rosa, chunchu vainilla. También elementos de origen animal: lanas de colores, fetos de camélidos o sullus, untu o grasa, cuero o carne seca de titi o gato montés, plumas de aves, conchas fósiles estrellas de mar, espinas de puercoespín, pescados secos, etc.Asimismo, elementos de origen alimenticio: uva, cacahuate, higo, papa, oca, granos, galletas secas, caramelos, confetis, papeles de color brilloso denominados misterios.Desde ya se utilizan elementos de origen mineral como: la mica, piedra imán, taku, llampu, azufre nativo, toba calcárea que

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es utilizado para tratamiento de enfermedades y curaciones por los yatiris, sabios o sacerdotes.

TRUEQUE

Acto reciproco de condición mutua, donde el esfuerzo es recompensado por otro esfuerzo de la misma magnitud, está reciprocidad suele ser económica , pero no en forma de pago monetario, si no como intercambio de productos.

AYNI

Es una forma de trabajo, desarrollada en el ciclo agrario (siembra, cosecha). Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos, es decir el préstamo de trabajo que una persona o grupo hacían a otro individuo o grupo, con la condición de devolver en una fecha determinada en la misma dimensión de tiempo y tipo de tarea. En realidad el ayni no involucra ningún tipo de rito ni ceremonia, y este ayni se podía eludir con la consecuencia de que este en lo futuro no podía pedir ayuda o colaboración de otro, concebía en sentido de reciprocidad, que lo dado se hacía con la condición de devolución.

MINK’A

La mink’a son las faenas colectivas en obras de bienestar de toda la familia extensa (ayllu), y está no se podía eludir más al contrario eran obligatorias. Estas relacionaban el vínculo de solidaridad, con el fin de resolver los problemas socio-económicos: canales de riego; construcción y cuidado de andenes; edificación de puentes; apertura y vigilancia de senderos; erección de templos y otras obras. En ellas participaban la familia integra mundos de sus herramientas.

MITA La mita estaba ordenada, planificada y súper vigilada por el Estado, por mediación de sus administradores generando rentas cultivando sus tierras, cuidando su ganado, explotando sus

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minas y lavaderos, confeccionando piezas y objetos artesanales, y otros servicios, retribuyéndoles con alimentos y bebidas para lograr la satisfacción.

Entre las fiestas que se acostumbran en la región tenemos:- 23 de junio, la fiesta de Espíritu Santo- Otra fiesta importante se desarrolla en la vecina comunidad de Peñas, el 8 de

Septiembre.- En la época de Semana Santa es costumbre la organización de grandes

campeonatos de futbol.- En cada fiesta se realizan ferias los primeros días y posteriormente la

celebración, que generalmente es musicalizada por grandes bandas venidas desde Oruro, que acompañan también los grupos de baile, que generalmente interpretan la morenada.

- La organización de las fiestas, generalmente corre a cargo de los pasantes, los cuales practican las ya mencionadas wilanchas, además del tradicional apthapi.

CONCLUSIONES

Dentro del área rural, muy especialmente en sus ferias, podemos apreciar la supervivencia y mantenimiento de muchas costumbres que permanecen desde mucho tiempo atrás. A través de la visita a la comunidad hemos podido observar el uso del idioma aymara que hacen los habitantes de esta región, además de las diferentes costumbres que mantienen. Esta visita nos ha enseñado a apreciar diversos modos de vida de las comunidades rurales y a apreciarlos, así como los valores que transmiten.

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BIBLIOGRAFIA

i Entrevista realizada en la alcaldía de la comunidad.

El plano fue obtenido de la Prefectura del departamento de La Paz

ii Datos obtenidos de la entrevista realizada al Oficial Mayor Administrativo Financiero de la alcaldía de Batallas ( Luis Ascencio Machicado Quispe)

iii Datos obtenidos de la entrevista realizada al Oficial Mayor Administrativo Financiero de la alcaldía de Batallas ( Luis Ascencio Machicado Quispe)

iv Idem. Ant.

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