analisis de la prensa en mexico y cuba el caso de los
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TESIS CON PALLA DE ORIGEN
105 . ‘i e}:
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
ESCUELA NACIONAL DE ESTUDIOS PROFESIONALES
CAMPUS “ARAGON”
ANALISIS DE LA PRENSA EN MEXICO Y CUBA EL CASO DE LOS PERIODICOS EL
NMA
NO AQUINO ASESOR: SALVADOR MENDIOLA MEJIA
México 1998.
959d2\4
UNAM – Dirección General de Bibliotecas
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A mis padres: Luis y Esperanza Por la gracia de Ia vida y su valioso apoyo durante la misma.
A mi novia: Lula Por su paciencia y apoyo
; amigos que durante mi estancia en la vida he tenido la oportunidad de conocer, a mis compafieros de trabajo y a todas aquellas personas que no pertenecen estrictamente a la vida académica, pero si al dificil arte de vivir la vida,___ y que indudablemente influyeron en menor o mayor medida en mi ser.
F.M.A.
*A mis Padres: Enrique y Lupita Por haberme brindado su apoyo
incondicional para todo en Ia vida y en especial para estudiar, aun en tempos dificiles.
e los momentos Sos.Je mi vida y la
as que en alguna j me orientaron y
me lar regalado parte de su Sabiduria y experiencia.
E.S.R.
= on nm mati
iNDICE
INTRODUCCION.
I. AMERICA LATINA.
Origen del término “América Latina”.
Panorama g: | i er]
{Depend
lL.
1. L. |
1.3.1 Dependex a
Ga
oe
we l
IIL. ANALISIS DE LOS PERIODICOS EL NACIONAL Y GRANMA.
3.1 Legitimidad del sistema politico mexicano.
3.2 Legitimidad del sistema politico cubano. 3.3 Analisis de contenido del periodico El Nacional.
3.4 Analisis de contenido del periodico Granma.
3.5 Consideraciones acerca del analisis.
66
73
77
103
15
iNDICE
=a ee nana a — ma INDICE
IV. TESTIMONIOS. 119
4.1 Rueda de prensa con el periodista
Roberto Peneque Fonseca. 120
4.2 Entrevista con el Lic. Abelardo Curbelo Padron
Embajador de la Republica de Cuba en México. 125
4.3 Entrevista con el Lic. Frank Agitero Gomez,
Director del periddico Granma. 138
4.4 Entrevista con el Lic. Héctor Manuel Ezeta
Director Adj ‘
CONCLUS
BIBLIOGR;
— a _— - ™ INTRODUCCION
INTRODUCCION
La dependencia en América Latina es un tema el cual ha sido estudiado por numeros
investigadores tratanid del por qué existen
paises sometidos lucto histérico de su
invasion, prese! y del por qué una
sola nacion en | sistema capitalista
e insertarse en le un sistema politico
igualitario, ya ciales y por ende las
desigualdades.
Asi es como a i é ntante de los paises
lo defenderse de las
politicas imperialigtas ollac § i la punta de lanza de las
Mtinente, América Latina
que esta conformado por paises" qu je es dejé la explotacion
derivada de las conquista y despojos del siglo pasado.
Bajo este contexto es como nace la inquietud de conocer mas acerca de ambos sistemas
politicos tan diferentes, que se encuentran inmersos en una situacion tan desfavorable y como han
mens (NTR) CCN
logrado sostenese éstas naciones, pese a las grandes presiones de diversa indole de los paises
desarrollados, y sobre todo de los Estados Unidos.
En la realidad de estos dos paises, el periodismo juega un papel transcendental al buscar los
Consensos necesarios para la conservacion del poder y al amortiguar todos aquellos embates de
las dificultades econdmicas y crisis politicas que han emergido de sus condiciones como paises
independientes
En Méxicoi¢er i Ermingé cuencia al ejercicio
sos, el cual muchas
veces padece la no.
En el grandes dificultades
economicas y p
la URSS, se hi
periodismo ha sei lo como resultado, una
legitimacion delipa
De esta maiz cuanto a la organizacion y
agitacién de las m ‘a dp la union y consenso en
defensa de la soberania y en contra el “étiemig win” de los cubanos: Estados Unidos.
En México vivimos un fendmeno contrario, porque el nuevo orden mundial obliga a la
apertura de las fronteras con fines comerciales y la globalizacion ha insertado a nuestra nacion una
uniformidad o estandarizacion de caracter consumista, en el que el poder econdmico es la cilspidé
de la vida de cada ciudadano.
nes INTRO [C1 ()N
Los medios electronicos representan en la actualidad la forma mas rapida y facil de llegar a
las masas. Sin embargo, la prensa ha mantenido (de manera mas discreta) su influencia en varios
sectores de la poblacion para la sustentabilidad de un Estado, mismo que no le resta su atencion
para intervenir en su funcionamiento, a fin de mantener su hegemonia e influencia en las masas.
En términos generales hablamos de la practica de una legitimacién de poder en ambos
casos, aunque co: la, pero con similitudes
con respecto al p
comun dentro del
erca del fendmeno
stas realizadas por
los espafioles a
econdmico que st
En el seg i I rgidas a partir de las
revoluciones arrtia
Porfirio Diaz, por sta fechas en adelante se
retomaron la evo #Storia en el desarrollo de
los movimientos sociales.
Dentro de ambos estudios se retomaron dos aspectos importantes para la comprensin de
la prensa en la actualidad de México, como es el término Nacionalismo, que en el caso de Cuba es
todavia arraigado porque existen atin generaciones que vivieron y participaron en el movimiento
social y son un firme testimonio para {a generaciones futuras. En nuestro pais, este término, se ha
— = a a name _DVmmammmmmmnes (NTRODUCCION
desvirtuado al paso de los afios por la constante utilizacion de frases por parte de Partido
Revolucionario Institucional y del Gobierno que a nuestros dias representan demagogia.
De esta forma, los medios de comunicacién entran en un juego del Estado con su
tradicional forma de unir voluntades a través de frases nacionalistas y se postran como aparatos
ideologicos que contribuyen a establecer los acuerdos politicos para preservar el poder.
Dentro d sistemas politicos
mexicano y cuba: proyectan el ser y
actuar de la prengs editoriales de los
periddicos El Nak
En el ci s de periodistas y
n esta relacion con
este trabajo, fueron la
busqueda de bibilo nodismo, la concertacién de
entrevistas, cuyo ré 183 isttari y no como investigador.
s de interrelacionar la
teoria y la practica periodistica, a travé$‘de tin
s herramientas mas completas de indagacion
como es gran reportaje, con el propésito de profundizar lo mas posible sobre los dos tipos de
periodismo que se ejercen y sirven de sustento y apoyo al poder del Estado méxicano y cubano.
I. AMERICA LATINA
Yyagui
“Soy mestizo". grita un pintor de paleta encendida.
“soy mestizo", me gritan los animales perseguidos.
“soy mestizo". claman los poelas peregri
"soy mestizo”, resuj
en el diario dolor d
y hasta el enigma
acariciando una ¥
"es mestizo este grates
Yo también soy
en la lucha en qué!
las dos fuerzas qui
el sabor extratio d
antes de lograr su
Me vuelvo en e!
a saborear un pasii
EI recuerdo se deslizi
como el lejano tafir dé
Ernesto Guevara de la Serna. *
Las campanas tenian para el "Che", como para nuestros pueblos provincianos esa connotacién
precisa de anunciar jubilosamente el nuevo amanecer. Con la inspiracién que puede despertar nuestros
CAPITULO I
sentidos, una poesia llena de significado, nos postramos en la globalidad del sentimiento que se guarda
en este hombre, y asi damos inicio para desarrollar este primer apartado que hace referencia de manera
general a dos paises que tienen en comun por principio de cuentas, pertenecer a América Latina.
LL w
=_ oa nes a a ae o— AN me CAPITULO I
Este primer acercamiento sobre América Latina no pretende de ningun modo profundizar en su
contexto histérico, sino retomar elementos que justifiquen la teoria en cuestiOn, es decir, retomar sdlo
antecedentes historicos y momentos claves vividos por nuestros pueblos, asi como puntos de partida,
que nos ayuden a tener una mayor referencia de lo que ha sido y es en la actualidad esta parte del
continente en el que ha proliferado la pobreza.
1.1 SOBRE EL ORIGEN DEL TERMINO
EI térming.. lesignaciones, como
de Cristobal Colon
mto del historiador
en el siglo XVI fue
@ y algunos de sus
fiacién de este nuevo
desafio al monopolio
tine. "El término no
fue creado de étada de 1860, como un
programa de acci ia la poblacion hispanica
del nuevo mundo
En este periodo Napolesn III hi poderio econdémico-industrial y su
Unica competencia real era Inglaterra, por lo que se daban las bases para financiar aventuras
transocéanicas en diversas regiones. ‘
' Varios autores, Ideas en tomo de Latinoamérica. pel
* Idem
Idem
EE! — a a a _ = 6
- on _ m= CAPITULO I
América, designacién original por la cual lucharon: Bolivar, Hidalgo, San Martin, contra et
dominio hispano; fue finalmente el nombre con el cual se designa a los habitantes de los Estados
Unidos, al terminar éstos por convertirlo de su exclusividad ante el resto del mundo.
Asi, en 1860 se empieza a consolidarse el nombre de Latinoamérica 0 América Latina, en
"...Francia de Napoleon IIE, con el que pretenderd justificar el proyecto de expansidn del viejo proyecto
de unidad de los pueblos latinos, enfrentando al sajonismo y al pan-eslavismo”.*
De esta forma se contrapone latinidad ante sajonismo. "La unidad de la Europa Latina
descansaba en el_origen:lgei
rancia...Bélgica, Espafia y Portugal. El
nidad lingiistica, asi
ente en América,
ciones hispanicas del
dos tanto por Francia
ises esclavos; por tal
scar la unidad de los
a los Estados Unidos a o Sudamérica. Todo
en pro de que tiido, esenciales para su
industria, asi como,
Por otra ularidad suficiente y en
multiples ocasiones fue motivo dé triticas;ya tite: festabati'‘Con respecto a las naciones latinas que
eran objetivos vagos, ademas decian que Francia era el pais latino menos catdlico, cimiento clave del
discurso de la unidad latina,
Cabe mencionar que tanto Napoleén [If como Michel Chevalier, un Economista politico de
gran fama y uno de los primeros voceros del programa latino, asi como otros colaboradores cercanos,
* Ibid. p.442
* Ibid. p.443
—= =e wun a =e mee CAPITULO |
estaban identificados con la escuela del socialismo utépico fundada por Claude Saint-Simon y Charter
Fourier. "Los socialistas utdpicos estaban preocupados en promover nuevas formas de transporte y en
particular por canales”
"...Michel Chevalier expresd 1a idea de latinoamérica, pero no acuiid el nuevo nombre. Antes
de 1860, /' Amérique Latine hasta donde llagan mis conocimientos, no se habia usado nunca en la
prensa francesa ni en la literatura de folletin. La primera aparicion del término ocurrié en 1861 en una
revista dedicada a la causa del panlativismo, la Revwe des Races Latines".”
De esta
lura hasta nuestros dias y del
cual nos sentim alado al referirse a
Latinoamérica, " pie: nuestra herencia
cultural. Lo q
yor. La cultura que
hemos sido capaee; cendientes de indios,
negros y europ
La histori i que van justificando su
situacion en : rimera corresponde al
colonialismo, |; in que este divisionismo
tajante, nos limite
Ala lle
le las ¢ivilizaciones indigenas se
basaba principalmente por la produccit embargo, sucumbié y dio paso al nuevo orden
econdémico impuesto por los conquistadores.
® Idem
* Ibid. p454
® Carlos Fuentes, El espejo enterrado, p.10, 11
ae a A aD 8
— = CAPITULO I
En este sentido, los eurohistoriadores Iaman descubrimiento a la llegada de los blancos al
Tuevo continente, califican a todas las sociedades aborigenes de salvajes y atrasadas, y sostienen que
los europeos vinieron a civilizar y cristianizar, pero, desde otro punto de vista, seria mas adecuado
hablar de una invasion o irrupcién, y pensar que las sociedades precolombinas habian alcanzado
desarrollos culturales excelentemente adaptados a un ambiente y a condiciones naturales determinadas.
La llegada de los blancos tuvo a futuro el desorden social, la aniquilacion de culturas tan ricas como
cualesquiera otras, y la explotacién de millones de personas a escalas no concebidas hasta entonces,
Las princi ; jortugués en América Latina
fueron basicamei radi ica; siendo en éste
periodo la mineri i ‘as, de acuerdo a la
xplétacion de los recursos
alcanzado un
de empresas externas
son el oro y la plata.
Asimismo, “en 15 ! sts n doce millones durante
Por otraiad i 0, como es el caso del
Caribe, el cultivo aban la principal fuente de
desarrollo industrial de
los paises de Europa”.
Las ganancias en los principios del colonialismo en América se acrecentaron conforme se
intensificé la explotacion de los recursos, tanto minerales como agricolas. Las circunstancias en esos
° Giovanni Graziani: América Latina, subdesarrollo imperialismo. p.12
"Idem
"" Eduardo Galeano, Las yenas abiertas de América Latina. p,123
a 9
- — a er = a _ _ wmmme CAPITULO!
momentos eran favorecidas por la gran cantidad de hombres (tanto indigenas como negros de Africa)
que se sometian como fuerza de trabajo, al financiar la acumulacién del capital europeo.
El efecto del colonialismo en América se presentd con la violenta ruptura de la estructura social
indigena, en la integracién de una poblacion regida por el nuevo sistema de explotacion. De ahi, parte
la idea de que las poblaciones campesinas indigenas se activaron de acuerdo con la economia colonial
mercantil del sistema impuesto por los espafioles.
La politica econdmica de Espafia tenia como principal finalidad que los habitantes del nuevo
mundo no tuvi n la metropoli, dandose por
consiguiente uw lensi6n de las costas
americanas, la ins las noticias, facilité el
contrabando y 1a etales preciosos al
extranjero.
Ahora no comerciar con el
exterior, frend tividades econdmicas
en la vida econdémica
ecreaba una estructura
polarizada, en mei : s ndtiones que controlaban el
que las metropoli
de los satélites (
Pero en si, la caracteristi¢
cada una de las metrépolis ejercen sobre los satélites.
El panorama que deja esto, es que en las naciones metropolitanas se observa un gran ascenso,
correlacionado por las demandas de metrépolis europeas, es decir, que aqui ya se esta hablando de un
capitalismo colonial en aspectos primarios. Mientras tanto, en los satélites, se observa una contraccién
de la economia subdesarrollada, al dejar una estructura social arcaica.
*° Giovanni Graziani . Op. Cit. p.14
a Al Al — 10
CAPITULO I
"Esto obedece a los cambios ciclicos de Europa y también indica claramente que en América
Latina: 1) el desarrollo y subdesarrollo estan ligados histaricamente desde su insercion en el sistema
capitalista, 2) a menudo el subdesarrollo ha seguido y no precedido al desarrollo: 3) et desarrollo de
una zona ha implicado el subdesarrollo de otras"
Esta es la parte en la que se nota la clara diferencia de las naciones potenciales que mas tarde
seguiran llevando la pauta de la economia mundial, a través del libre mercado.
La posicion de Espaiia y Portugal comenzo a debilitarse a fines del siglo XVII, toda vez que
después de diez | Atlantico. Durante todo el
iales con las indias,
terior de este pais, a
fin de lograr su oO mercantilista a uno
de tipo liberal.
Con e: ‘SOS provenientes de
Latina de productos
generara una industria
lose gravernente ante el
capitalismo, proceso
que termina a final ciales: la burguesia y el
Asi, la Revolucion Industiial significé! e dé tiélisformaciones econdmicas, sociales y
tecnoldgicas las cuales generaron un mayor aumento de productividad con la siguiente captacion de un
excedente mayor, el cual a su vez dio lugar a un proceso acelerado de acumulacién lo cual generé la
apertura de nuevos mercados y el aprovechamiento de los recursos naturales y humanos en las areas
periféricas, con lo cual se da una adaptacién de economias y sociedades de estas areas a las necesidades
del proceso de la Revolucion Industrial en los centros.
'3 Ibid. p.15
o— a vee — ae a = il
« or CAPITULO I
La revolucion Industrial es producto de la apertura de nuevos mercados, ejemplo de ello es el
caso de Inglaterra, mismo que resulta bastante ilustrativo: el algod6n llega a ese pais procedente de las
colonias, ahi es procesado y, posteriormente, el producto ya manufacturado se vende a su vez en las
colonias. El algodén se produce en serie y por tanto a un bajo costo, de esta manera Gran Bretafia se
adelanta a crear nuevos mercados para colocar sus excedentes de produccién.
Este proceso como ya lo hemos mencionado, perjudicé enormemente a Espafia ya que no
estaba preparada industrialmente para enfrentar la situacién y aunque no permitia caer su monopolio
colonial, finalmente tuve:
nismos comerciales,
Bajo est las areas de mayor
productividad en
En el pei s armadas. En este
periodo se termi: do de los indigenas.
de los latifundios"."* Revolucion Francesa,
aldad y fraternidad,
son favorecidos por una
Napolednica a‘
Napoleonica y [4
Sin embar; : esa al poder un absolutista
Fernando VU, Ig*siial no lependencia en América.
Aunque Espafia no sélo se liocer la independencia de los paises
latinoamericanos, sino que aspiraba a recuperar su antiguo poderio sobre ellos.
Por su parte Gran Bretafia apoy6 los movimientos de independencia, sobre todo en América
del Sur, dando sostenimiento econdémico para sostener las guerras y una ayuda moral y politica. Esto
con la finalidad de entablar relaciones estables que le permitiera colocar en ellos su excedente de
produccion industrial.
Did. p.18
o—eee nn oa a me a 12
qvanmmns enem eA a CAPITULO |
La independencia trajo consigo una desestabilizacion econdmica en los satélites, las colonias
Espafiolas, Inglesas y Portuguesas comenzaron a tomar nuevos cauces.
La antagonia que se vivia después de la independencia, entre una burguesia metropolitana y los
primeros intentos de emprendedores nacionalistas, llevo a encauzar el desarrollo economico por vias de
un capitalismo nacional.
Los intereses nacionalistas, que habian reivindicado, fueron derrotas y las batallas por ta
independencia latinoamericana fracas para siempre. La ayuda del poder metropolitano consistié en el
did casi la totalidad de la
e la metropoli para
al bajo el modelo
consecuencias de la
revolucion indi s paises explotadores
con materias p legar.
Ademai ito en las inversiones.
cantidad de bienes de
mercado, Io cu r parte de los paises
industrializados.
le la exportacion. El
mercado se ab rras de la América de
aquel entonces.
"La de ientos de la independencia
En este periodo, la caracteristica fundamental que se encontré fue que la moneda latina se
devaluaba constantemente por las ventas al exterior de materias primas a menor precio, y los productos
manufacturados externos se compran a un precio superior. Creando asi una inflacion interna en los
paises atrasados.
'S Tid. p.60
6 Thid. p.61
va va — —_ 13
CAPITULO |
A esto se suma, la ruptura de la estructura colonial, que a su vez se traduciria en un clima de
inestabilidad politica, que trajo consigo un alto grado de militarismo, problema que sigue hasta nuestros
dias, ya que es un obstaculo para la democratizacion de la zona. En los tiempos de la primera guerra
mundial se perpetud un cambio notable en las economias de las naciones de todo el mundo. Las
naciones perdedoras pagaron su derrota con creces.
Las causas de indole econémico fueron que Inglaterra habia sido la nacién Industrial mas rica
del siglo XIX. En el siglo XX Alemania habia logrado un gran desarrollo y entraba a disputarle los
mercados a Inglaterra.,.5 a muerte, por asegurarse
La Primera Guerra
geron envueltas en un
for la fuerte inversion
" ensiones, "..en las
tastrofe social y crisis
, ya que en el primario
“erigiS, en casi todas las partes se impulso
una nueva politica monetaria y cambiaria. Los paises atrasados buscaban obtener créditos, que no
fueron solventados.
A partir de esa situacion los estados, hasta hoy en dia, han permanecido incompetentes, en la
medida en que se han descuidado los sistemas productivos basicos para el desarrollo de la economia y
por ende de mejores condiciones de vida para el conjunto de Ia sociedad.
\ Tutio Halperin Donghi, Historia contemporanea de América Latina, p.387
o_o a a — — wee lt
Ee a ev CAPITULO I
Al querer elaborar un cambio por el uso de la fuerza, en busca de un nuevo orden econdmico,
provoca el estallamiento de otro conflicto, como es La Segunda Guerra Mundial en 1939, situacion
que estimula momentaneamente la industrializacion de América Latina.
Los latinoamericanos empiezan a exportar productos primarios, en un modo variable en su
demanda; "...esto significd que los sectores primarios producieron a un ritmo acelerado; la guerra por
tanto, corrige aqui los efectos negativos de la crisis". '®
A su vez, en los paises atrasados se acentua los rasgos negativos en las insuficiencias de una
infraestructura pobre ente, Asi, Latinoamérica
llega a 1945 con industrial.
En suma, roducto histérico de
inmensas desventay que los precios de
fa inflacion como del
mientras la deuda
crece. "La deu jo anual de un 21 por
ciento en el dec
La crisis: ira Latinoamérica, es
contradictorio, " lel capital monopolista,
uno de los mas largds y sost i a imperialista..."”°
sguerra, sin embargo
ra en un capitalismo
imperante, en el qu tansformaciones y dominio de
los cambios econ:
Esto es claro, ya que por cia écotidmica ha impuesto a Latinoamérica su
influencia ideolégica a través de mecanismos de dominacién como lo son: La Doctrina Monroe,
Destino Manifiesto, La Politica del Gran Garrote y la Diplomacia del Délar, Corolario de Roosevelt,
8 Toid. p.402
'® Varios autores. Op. Cit., p.17
°° Tid. p42
—— a ee a vane 15
- — ca — — _ wun CAPITULO 1
La Politica del Buen Vecino y recientemente la Ley Helms Burton: politicas que le han servido para
satisfacer sus necesidades econdmicas, de dominio y expansion hegemonica en el continemte.
1.3 ,DEPENDENCIA O DESARROLLO?
Comenzaremos primeramente por desarroliar la idea del término dependencia, para lo cual es
necesario situamos bajo la postura iz
ilizada por los llamados hombres rojos o marxistas.
Los antecedentes dj larx y Engels, sobre la
situacion colonial."
Como pri io Tse-Tung en varias
de sus obras, sirviel en su pais. Esto fue
Ja doctrina que ejora en el nivel de
vida de Jos obrer
jor los tedricos Ray
bs de la interpretacion
lo bajo influencia del
jruschovismo, que s por parte de la Comision
s a la defensa de los
pensamientos de la i nini emo uma arma espiritual de la
En este sentido, el espiritu de f sta difiere en todos los aspectos, al
materialismo dialéctico que se concibe como la unica interpretacién cientifica del mundo, contraria al
idealismo que lo interpreta religiosamente; y el materialismo historico que fundamenta el cambio de las
formaciones econdmico-sociales en la historia, es decir, se explican las etapas historicas bajo modos de
produccion.
=! V7. Afanasiev, Fundamentos de filosofia. p.46
_ = 16
=_—s —o a — omens CAPITULO I
La segunda respondia a la burguesia industrial nacional latinoamericana: este postulado se
fundamenta bajo los preceptos del desarrollismo social que constituyd en los afios cincuentas una
version técnica del pensamiento nacionalista y populista, que nacido en la época de Cardenas, suftia los
embates mas severos con la consolidacion de la dependencia en Latino América (periodo que va de la
creacién de la Organizacion de Estados Americanos en 1948, a la implantacion de la llamada “Alianza
para el progreso” en 1961).
Sin embargo, estos postulados se vienen a bajo a partir de una crisis que atacé a los paises
atrasados en América Lati
e en América Latina y que
se manifiesta de
La crisis
y cultural. Esto
fundamentada en;
cual el prolet
nacional demo
Esto a
eristicas econdmicas,
se conforman ntinental y mundial,
técnicas capitalistas de
it momias étiya produccién permanece
inicialmente rezagada, desde el punto de vista tecnoldgico y organizativo".
Los centros posen los mayores adelantos y métodos industriales productivos, lo cual es
favorable para cumplir su funcién de producir y exportar bienes industriales para el sistema en conjunto
y la periferia por su parte atraviesa por un atraso inicial e inicia un proceso dé “desarrollo hacia a
*° Vania Bambirra. Teoria de fa dependencia: una anti-critica, p.16
® Octavio Rodriguez. La teoria del subdesarroilo de la CEPAL. p. 25. 26
- o on CAPITULO I
fuera”, que no es mas que el cultivo, explotacién y exportacion de productos primarios a los centros de
industrializacion.
Para este modelo se tenia que romper con los obstaculos sociopoliticos y culturales que estaban
implementados por las “sociedades tradicionalistas". "El supuesto basico de que el desarrollo interesa a
todos deba la premisa clave para una ideologia que venia siendo promovida en América Latina a través
de las mejores expresiones del nacionalismo populista”.+
"El pensamiento cepalino fue evolucionando desde posiciones nacionalistas y populistas hasta
el reformismo mod n efecto, durante los afios
sesentas los pen: entido de que los
principales obsta externos, sino que . 25
debian superarse " TON
Asi es com desarrollo interno
reformista que paises capitalistas
desarrollados; es practicamente
imposible alc ses latinoamericanos,
son en gran medit i Bconomico.
del desarrollo tienen
evidentemente grafii i s nuevas en las décadas
s distintas fuerzas
cas planteadas por
todas las posiciones
desarrollistas en un esquema unicd: igadot"Teconocio que el sintetizar ideas y
conceptos de desarrollo puede ser una labor muy compleja, también obtuvo supuestos que definen la
situacion de los paises latinoamericanos:
* Vania Bambirra: Op. Cit.. pp.17
** Pablo Gonzalez Casanova. Corrientes criticas de Ja sociologia Latinoamericana, Revista Nexos N°5, p.14
*6 Theotonio Dos Santos, Imperialismo y dependencia, p.282. 283
Eee EE 18
= — a CAPITULO t
1, “Se supone que desarrollarse significa dirigirse a determinadas metas generales, que
corresponden a un cierto estadio de progreso de hombre y de Ja sociedad cuyo modelo se abstrae a
partir de las sociedades mas desarrolladas del mundo actual. A este modelo se le llama sociedad
moderna, sociedad industrial, sociedad de masas, etcétera.
2. “Se supone que los paises subdesarrollados avanzaran hacia estas sociedades una vez que
eliminen ciertos obstaculos sociales, politicos, culturales e institucionales. Estos obstaculos estan
representados por las sociedades tradicionales 0 los sistemas feudales, conforme a las distintas escuelas
del pensamiento.
3. “Se si
micos, politicos y
psicoldgicos que jal y que estos medios BICOS | q
ales y politicas que
ase ideologica que
‘ollo".?”
ses desarrollados no
son aplicables no se pueden repetir
ya que cada pueb rminar su situacion en
comparacion a lo
La "mo s Latinoamericanos,
que ha dejado n {a industrializacion.
Nuestros gobernant lamos modelos extranjeros de
desarrollo, como. Spondieran a los mismos
intereses.
"La crisis del capitalismo dependiente estaba lejos de tener posibilidad de poseer un desarrollo
nacional y auténomo".”* Por Io que en esta crisis es donde se cambia completamente la interpretacion
del modelo de dependencia, Po so es que podemos apreciar que dentro de esa crisis se descubria el
nuevo caracter de dependencia en América Latina.
* Idem
*8 Vania Bambirra: Op. Cit. p.18
a — — 19
— nm — a CAPITULO I
El nuevo caracter de dependencia que se comenzaba a gestar a partir de la posguerra provenia
de la entrada de capital extranjero a los paises atrasados. Este capital se circunscribia ya no sdlo en el
sector primario, es decir que al término de la guerra, los paises potenciales sdlo estaban preocupados
en el sector primario, que es la agricultura y la ganaderia, esto con el fin de abastecerse de alimentos
porque la otra parte de su capital estaba invertido en armamento.
La consecuencia mis severa fue en el plano politico, del cual resulté el abandono, por parte de
la burguesia nacionalista al nacionalismo populista, es decir, de la ideologia que pregonizaba en la
pretendida alianza
Esta situ ido hacer hasta esos
momentos ahora enso claro al realizar
manifestaciones ¢ ‘ores subempleados
que se hacen llamar . Los intelectuales
comenzaron a ci a.
“Las cl de modo que a nadie
quedara duda diera controlar los
movimientos p
Se propago en nuestro
organizacion al crear
s trabajos tedricos y
latinoamericana,
Los revoluci f € 3 i a que no solo lucharon en
el terreno ideold: ino también contra las
lineas politicas que habian mantéiii nistas deSde la época del Frente Popular y de la
Alianza Antimperialista.
Con esto, la oposicion del sistema comenzé a buscar nuevas formas de expresién, las cuales se
vieron amenazadas al fin de la década de los sesentas. "La revolucién cubana avanza hacia el socialismo
* Did. p.19
= — — ree a a CAPITULO I
e indica un cambio; para lograr la liberacién nacional y social hay que liquidar la base de la sustentacion
de la dominaci6n imperialista, al capitalismo dependiente” °°
Este ambiente propicid que en "1964 el golpe militar en Brasil inaugura en Latinoamérica un
nuevo modelo represivo en lo politico y econémico. Las fuerzas armadas asumian la gestion del
gobierno, esto fie un modelo que sirvid a todo el cono sur del continente”.*'
A partir de ese momento, se abre una nueva forma de concebir la elaboracién de la tesis de la
dependencia. Brasil se presenta en los primeros afios de la década de los sesentas como una nacién
durante el gobierno
universitarios en los
Gerais y en el
dad de Sao Paulo se
de esta tesis en la
Sustentaba el Partido
donde se daban las
En la década de lés de diversos paises en
donde el movi reparan la ofensiva
desde el lugar cha; de esta manera
"Chile se transform: ynites ia latinoamericana, en contra
de las dictaduras”
En pocas palabras, Chile“éta los por la crisis economica y la
dominaci6n imperialista, todo esto bajo el gobiemo de Frei, sin embargo, pese a estas condiciones
habia grupos o movimientos populares que hacia 1970 mantenian su personalidad propia, que hacia
propicio el desarrollo de la ciencia social revolucionaria.
Idem
3 hid. p.20
>? Fernando Henrique Cardoso y Enzo Saletto, Dependencia y desarrollo en América Latina. p, 145
ae a ns ane 21
=—oe mms — = naman TT CAPITULO I
Otro factor importante, era que chile estaba ubicada como la sede central de los Organismos de
las Naciones Unidas. la CEPAL (Centro de Estudios para América Latina) y el ILPES (Instituto
Latinoamericano para Estudios Sociales). Con estos organismos y al seno de ellos, los tedricos de la
dependencia empezaron a cuestionar Ia teoria del desarrollo propuesta por la CEPAL, asi como la
concepcion de la misma.
Una de las contribuciones que marca Bambirra, sobre los estudios de dependencia, es el que se
creaba en la Facultad de Economia de la Universidad de Chile en el Centro de Estudios Socio
Econdémicos (CESO), Ahi
- Henrique Cardos
diosos, tales como: Fernando
§ Amadeo Vasconi y
también el equipo
juventud intelectual
chilena se interes ¢ endencia. Las ideas
universitarias ropear los trabajos
intelectuales.
La Uni latinoamericana; sus
postulados eran 0. Esta organizacion
ponia su ideologi "Jas investigaciones
tedricas y empiri é i | imperialismo era un
elemento consti
consecuente de lit 1 hacia el socialismo”.*?
del pensamiento libre,
cientifico y contestarais.
Lo que Vania Bambirra expresa en su obra, es que el término de dependencia adquiere un nivel
de teoria, en el estudio de formaciones econdmico-sociales capitalistas dependientes, es decir, el
analisis es capaz de discernir los modos de produccién que han existido en América Latina bajo la
sombra del capitalismo. : ---
3 Vania Bambirra. Op. Cit.. p.24
—— EEE 20)
ees CAP ITO |
La CEPAL después de la posguerra catalogaba de fundamental el papel del capital extranjero
como proceso de inversion nacional. "De los textos de la CEPAL concluiamos que la industrializacion
latinoamericana requeria el capital extranjero por las siguientes razones:
1. El capital extranjero otorgaba recursos adicionales de divisas que permiten paliar el
desequilibrio implicito existente entre las importaciones y las exportaciones.
2. El capital extranjero constituye un complemento del ahorro nacional en su aspecto mas vital,
en cuanto se entrega las divisas para la importacién de bienes de capital y materias primas
ros paises, constituye
una forma impo anizacion, publicidad
etcétera” >*
Cabe sefial J sitorio necesario en
odo tipo de inversion
modo que produzca
‘una continuidad en la
fen exceso viene sdlo a
sta manera, el capital
‘de excedente de los
ccion, asi como tampoco
Por lo tanto, queda abierto un gran hueco y la necesidad de abordar por parte de la teoria
cepalina el problema de acumulacién de capital y del proceso de generacién, apropiacion y utilizacion
de excedente econdmico, el cual es fundamental para e! reconocimiento de las relaciones de
* Orlando Caputo Leiva, América Latina: sector externo v crisis, p.22
* Ibid. p.23
56 Octavio Rodriguez. Op. Cit. p. 235
err rrr rrr) 2
eee CAPITULO |
produccién, que incluye la relacion entre capital y trabajo, conceptos que condicionan la evolucion yel
functonamiento del sistema econdmico-social en su conjunto,
La posicion extremista de la teoria de la dependencia, por su parte, considera sdto la existencia
de paises ricos y pobres 0 dependientes, los cuales segtin dicha teoria no tienen la posibilidad de salir de
su estancamiento y sometimiento econdmico-politico, cuyo"...financiamiento econémico externo es
caracterizado por un endeudamiento creciente”*”
En el marco de esta situacion América Latina tratar de integrarse a la era de la produccién
mos y la implementacion de
técnicas y la org grados distintos, la
intensificacion del ente restrictivas en
cuanto. a la autono: t i le desarrollo.
temo se encuentra
una contradicci clusion de sistemas
ferta baja en cuanto a
la cantidad de ina gran cantidad de
desempleados q iversidades, los cuales
Esto se:
gran descontrol je vendra siempre del
exterior, pues .os entaciones estrictas en la
proteccién otorg:
Las consecuencias de | y educativo se resumen
en la pérdida de la identidad cultural, el retraso educativo, y la emigracién de investigadores y
cientificos por falta de apoyo para encontrar empleo.
En lo que respecta a la identidad cultural, "México y practicamente casi todas las partes del
mundo, reflejan ya las modas, los estilos y los valores de la sociedad de consumo".?® Esto,-
* Fernando Henrique Cardoso y Enzo Saletto, Op. Cit. p.145
*SVictor Flores Olea, La Desilusién de los Sistemas, Revista Nexos N°177, p.35
— a a ||
ee CA Pi TLL) |
consecuencia de la influencia y de la inevitable penetracion de empresas monopolicas transnacionales a
practicamente todo el mundo, uniformando linealmente a los hombres, sobre todo en las metrdpolis,
con una misma “identidad cultural consumista", que inevitablemente tiene que ver con la velocidad de
las modemas técnicas de propaganda y comunicacién que se desarrollan en los paises avanzados. “La
modernidad es algo que no escapa ninguna sociedad, tampoco ninguna sociedad escapa a su propia
tradicion, sobre todo cuando esas tradiciones son fuertes y arraigadas como es el caso de México".*”
Por tanto, la pérdida de identidad cultural o mejor dicho de “identidades culturales" (concepto
que en singular nos limit om io, el plural nos da un mayor
espacio entre el p
Ast, la dey
futuro de los paisés
econdmico interno a
pasividad ante este
fenomeno, puest dependientes de la
mdose et control,
coordinacion y la que la dependencia
restringe en grari cha de los sectores
dependientes.
La dependéiicia es’ cas, no exclusiva de los
des empresarios por
opolios adquieren la
maxima solidez cu: 3 primas''.*!
se dan de manera que
dominan e irrumpen en las ecéi $ Bises ‘atrasados haciéndolas cada vez mas
dependientes: "el imperialismo es la enorme acumulacién en unos pocos paises de capital monetario".“2
,
» hid. p.36
* Eugenio Triana. La dependencia tecnolégica. p.35
“\ V1. Lenin, El imperialismo fase superior del capitalismo, p.104
* Tid. p.127
i) On
Een © APE TLL |
1.3.1 DEPENDENCIA DE LOS
MEDIOS DE COMUNICACION
La dependencia econdmico-politico, como ya lo habiamos sefialado, determina la dependencia
en los demas ambitos (social, cultural, tecnologica, etc) y dentro de esto se encuentra inmersa la
dependencia de los medios masivos de comunicacién colectiva. Las modernas técnicas de
comunicacion han cumplido con tres funciones primordiales, que favorecen tanto a empresarios como
a gobemantes, fungen como agentes gi y
socializadores res y como aparatos
ideoldgicos del Est
“Los medi ‘ecuentemente contra
la censura y la cos encarcelamiento, el
destierro e inclu: fender ja libertad de
blica del resto de!
mundo con descréd: acti vez es resultado del
alto costo de la ienden a disminuir en
algunos pocos
ente de la publicidad
gubernamental ot le ifétitetidos con el Estado. La
mayor parte de los ! cuentran en manos de la
iniciativa privada, un proceso de diversos
intereses econdmicos y politicos.
América Latina se enfrenta, en nuestros tiempos, al enorme reto de la democratizacién de la
region, concepto que sobre todo en los medios masivos de comunicacién parece distante, en
comparacion a otras regiones del mundo: "..el Estado no es el unico enemigo de fa libertad
democratica. Los intereses conservadores y explotadores, tanto nativos como procedentes de fuera del”
“Elizabeth Fox. Medios de comunicacién v politica en América Latina, p.13
———&E——_>£{ E77 lO
- — me wuemman SRS _ CAPITULO |
continente, han construido un sistema de comunicacion de masas privado y comercial que, en muchos
aspectos, esta lejos de ser democratico"*
Otro problema no menor al anterior, es sin lugar a dudas la influencia de los Estados Unidos de
Norteamérica en materia de comunicacion, la cual tuvo su florecimiento durante la Segunda Guerra
Mundial por cuestiones bélicas e ideoldgicas.
En este periodo, Nelson Rockefeller fue designado Director de la Oficina de Coordinacién de
Asuntos Interamericanos; la cual dio inicio a la gran campajia ideolégica sobre tos medios de
comunicacion de Am
"Al térmii icias mundiales que
Wtegaron a Améni ajo su control y del
cia norteamericana
en Ia region Lati
Cabe m otencial en tos afios
ochentas, al op y 5,400 nacidas en
paises en los qi cuenta de la enorme
latina ademas de otras
posteriormente cubrié
unilateral de los primeros, lo
obreponer sus valores y
Por si esto fuese poco, existen ademas una serie de drganos privados y publicos en materia de
comunicacién masiva, que influyen de manera constante en la ideologia de los pueblos
Latinoamericanos. "Los analistas han identificado como principales los siguientes:
“bid. p14
* Luis Ramiro Beltran y Elizabeth Fox, Comunicacign dominada. p.35
Ee ne a ume om 7
- CAPITULO I
a) Las agencias internacionales de noticias.
b) Las agencias internacionales de publicidad.
c) Las firmas internacionales de opinidn publica.
d) Las corporaciones y/o agrupaciones internacionales
de telecomunicacion,
e) El organismo oficial de propaganda y
f) El organismo oficial y central de seguridad”.**
Con esto tadounidense, pero
todavia podemos a, los films y la misma
television, medio
Ibid. p.32
——— SSE = =— 2S
- a — meme CAPITULO II
Il. INSERCION DEL NACIONALISMO EN LA PRENSA ESTATAL
La Suave Patria
Proemio Yo que solo canté de la
exquisita partitura det intimo decoro, alzo hoy la voz a la mitad del foro,
Navegaré por las
con remos que no pe!
que remaba la Mancl
en la mas hondo: con que me mod
al golpe cadenci entre risas y gritos ¥ pajaros de oficio
Patria: tu superfi tus minas el pala
¥ tu cielo, tas gai vy el relampago ver
Suave Patria: te amy sino por tu verdad d como a nifia que a:
con la blusa corrida*hasta la y la falda bajada hasta el huesito...
Ramén Lépez Velarde
El Patriotismo encierra la cultura y el amor por conviccion y voluntad que se tiene por la region
en que se nace. Estas premisas han influido en aportaciones artisticas del zacatecano Ramon Lopez
Velarde, quien escribio este poema en 1921, afio el que murid y en el que se conmemoré el centenario
de la consumacion de la independencia.
- _ CAPITULO H
De esta forma damos paso al siguiente apartado de esta investigacion, capitulo clave que
destaca la importancia que tiene para el Estado el término Nacionalismo y su vinculacién con la Prensa.
De esta relacién se han planteado muchas y muy variadas hipotesis que precisan que la Prensa Estatal
tiene en el Nacionalismo un recurso politico de conciliacién, cuyo efecto principal es la unidad
nacional. El nacionalismo tiene caracteristicas propias segun el lugar, pero su funcién elemental es la
misma,.por lo que se refiere a Latinoamérica.
Previamente se presentara un breve bosquejo del proceso del periodismo actual en México v
Cuba, y los antecedent, ideologicos que se toman a
partir de la revo un panorama mas
preciso, en relaciéi
Por ultim practicamente es
generalizada en tplacion de la prensa
nacionalista com lo y el proceso de
legitimacion y ptos patriotismo y_
nacionalismo.
pecial en México y Cuba
edida se ha mantenido
hasta nuestros dias'¥ quédé Oss néebtos promovidos a partir
de la lucha por la independencia.
En ambos paises fueron colonias de Espajia; la independencia de México aunque una mas
tardia que la otra ya que México logra su independencia en 1826 y Cuba no la hace sino hasta el afio de
1898 siendo la ultima colonia espafiola en lograr su separacién.
Estas luchas ideoldgicas que se manifestaron en el pasado fueron producto det descontento de
las mayorias ante las politicas impopulares del régimen virreynal, y por ello es que se toma un nuevo
cauce en la etapa anterior a la revolucion, esta vez por el sometimiento del Estado burgués sobre la
eS 3 /)
ne CAP ET LO |]
poblacion, que en el caso de ambos paises sdlo se beneficiaban con fas politicas intemas a los
extranjeros y a los allegados del poder.
La injusticia social de los pueblos oprimidos era un problema constante y tajante, pues los
pobres no tenian derecho a nada y los ricos en cambio gozaban de su posicion social y del tespaldo del
tégimen.
En suma, las condiciones economicas. politicas y sociales eran desproporcionadas entre las
clases sociales, lo que finalmente termind con el levantamiento armado en busca de mejores
condiciones de vid:
La luc ternamente por la
experiencia de armados de Rusia en
1905 y la crisis lemos damnos cuenta,
no sale de la ‘maxima expresion al
desencadenarse el
joran "Los ochocientos
econémica."’ Eran
en el mejor de los casos, para tis 1 y su familia, ..en 1910
cuando celebrabamos con grandes fiestas el centenario de la independencia, el salario del campesino
mexicano, permanecia estacionario en relacion con los ultimos afios del siglo XVIII y principios del XIX.”
' Jesus Silva Herzog: Breve historia de la revolucion mexicana. p37
Ibid p.39
a CAPITULO I
El sometimiento del pueblo en el régimen porfirista llegd a un punto indignante a causa de la
industrializacién, ya que favorecia en gran medida a los extranjeros y a los allegados del poder;
mientras los menos favorecidos se hundian cada vez mas, sobre todo por el hambre y la injusticia
social.
Esta industrializacién del pais fue realizada gracias a la mano de obra barata. a la caida del
salario real y a las precarias condiciones de la clase obrera mexicana, que por otro lado favorecia a los
extranjeros.
La clase dominant jones de algunos profesionistas
iodo fo que venia de
in entre la decencia y
En suma guido las condiciones
politicas y soci éoncentraciones de la
riqueza en una rias como necesario
para el proceso
Una vez‘t
leoldgica se nutrid en
los grupos radical les" representados por
Obregon fueron lar y lograron formar el
nuevo Estado
revolucionario,
demanda general i ida por Trotsky como
revolucion) era para los intereses de los
terratenientes.
En resumen el desenlace de la revolucién mexicana tiene un final tragico, al terminar por
someterse a la fraccién de ta burguesia, de lo cual el maestro Adolfo Gilly nos da un acercamiento mas
preciso; “la revolucion mexicana es una revolucién interrumpida. Con la irrupcién de las masas
campesinas y de la pequefia burguesia pobre, se desarrolla primeramente como una revolucin agraria
y antimperialista y adquirié, en su mismo curso, un caracter empiricamente anticapitalista llevada por la
iniciativa de abajo y a pesar de su direccion burguesa y pequefio burguesa dominante.
—_ a ran 32
—_ wee ne con ven memes (A P{TU LO II
En ausencia de la direccién del proletariado y programa obrero se interrumpid dos veces:
Primero en 1919-1920 y después en 1940 .Sin embargo, el capitalismo logro derrotar a las masas
arrebatandoles sus conquistas revolucionarias fundamentales.
Es por lo tanto una revolucién interrumpida en dos etapas histéricas; y finalmente “ha entrado
en su tercer ascenso -que no parte de cero, sino de donde se interrumpié anteriormente- como
revolucion nacionalista, proletaria y socialista.">
Aunque las masas revolucionarias no ganaron, tampoco perdieron completamente, ya que parte
lo burgués". El fracaso de
pesinado capaz de
proporcionar un armado, ya que su
vision localista er:
Las raice: ¥ populares emanadas
principalmente
formacion de!
Esta sui
revolucionarios debilitaron y algunas
fue retomado por
in embargo el mundo
ha roto fronteras ha homogenizando hacia la
sociedad del co: n el debilitamiento y el
lexicd“nis"'es la excepcion, ya que es clara su
integracion a este nuevo esquema mundial.
* Varios autores. Interpretaciones de la revolucién mexicana, 81.82
* Alfredo Diaz Camarena. El proyecto revolucionario, Realidades Canal 40, México 1996
- va CAPITULO I
2.1.2 EL CASO DE CUBA
Las teorias acerca de los valores que nacieron en Cuba a lo largo de su historia y que se
retoman primeramente de la historia de la conquista, son las que surgen a partir de diversas expresiones
y pensamientos que ahora todavia son vigentes después de la época revolucionaria.
Gerard Pi
que los primeros
de las Antillas comd:
universal y tan
contradicciones,
ria, la agresion y el
bienes materiales,
leza y del hombre
que tiene similitud Esto es porque su historia
proviene de un: i é caracteristicas de las
culturas que habitaban nuestros pueti Itura que se sobrepone a ideologia
extranjera.
“Entre el universo y la cultura de la opresién y aquel mundo subyugado se fue formando una
contracultura, nueva creacion de inteligencia y la supervivencia: esta cultura, precedente de la matriz
civilizadora africana, experimento un largo y complejo proceso de regerminacién en este ecoldgico
antillano”®
5 Gérard Pierre-Charles, El pensamiento sociopolitico moderno en el Caribe, p.19
omen a na a 3 |
ee yam ara mame — wanna wm CAPITULO
De la conquista, la colonizacién y la esclavitud datan las primeras manifestaciones de la
resistencia a la opresion como fendmeno histdrico cultural. De este hecho destaca que el cacique indio
“Huetey” prefirid morir en la hoguera antes que aceptar la religion cristiana que imponian los
espafioles. Por lo tanto aquel simbolizaba la expresién mas clara de resistencia de la raza sometida.
De esta manera todos los indios que murieron en las hogueras por no aceptar esa primera
imposicién fueron sustituidos por hombres traidos de Africa, dentro de las comercializaciones que se
efectuaban con las metrépolis europeas. Desde los inicios, la explotacién del esclavo trajo aparejada en
el plano ideolégico al antay
A partir s, intereses y mitos
que alimentaron tid en perpetuadora
de las relaciones dé
En este yes afficanos sé fue
consumando a sduraron en esos dias.
Esta resistenci: cién a través de la
insurreccién qu
La cofi fundamental, por el
tesurgimiento y idientes en pro de sus
expresiones ideold
‘oS como asalariados,
iente o inconsciente,
ensamiento antiguo con todas
Spafia, Inglaterra, Francia y
Holanda. Una vez que se consuma la independencia y retiro de los paises europeos llegan los Estados
Unidos, que recién entraba a la expansion capitalista en busca de desarrollar su dominio capitalista,
buscando e implementando bases navales, plantaciones agricolas o enclaves comerciales Los
estadounidenses veian en el Caribe un punto de apoyo estratégico para llevar a cabo sus ambiciones
hegemonicas y de su suefio de convertir el mar Caribe en un terreno cerrado.
La intervencién y ocupacién militar de los Estados Unidos en paises del Caribe sellé la
condicién de dependencia, en Cuba fue de 1898 a 1903; ésta dependencia mantuvo sistemas de
~— _ CAPITULO II
"gobiernos democraticos" como el de Machado y Batista que estaban sometidos al capital monopolista.
Convirtiéndose el Caribe en una de las regiones del mundo con mayor dominio imperialista
Ante esta realidad social, se originaron diversas expresiones de caracter ideologico por parte de
la poblacion, desde el nacionalismo en sus miultiptes expresiones, antiimperialista, antintervenctonista,
nacionalismo cultural, hasta expresiones del liberalismo burgués o del autoritarismo y del fascismo.
Cuba particularmente fue un caso de sometimiento progresivo desde la conquista, la agresion y
el despojo afectaron gravemente a la poblacion, creando un sentimiento de inferioridad, sometimiento y
pérdida de identidad
El someti anas” y es donde se
manifiesta el tipo los pueblos Latinos,
con el fin de obte!
Los gobiemo: fan impopulares, pero
contaban con ino término con el
desencadenami bre todo de caracter
social, en las qu
antiimperialistas a la
lento de Marti- tiene
que la lucha contra
terior de la sociedad cubana.
ranzada para estos afios,
opresion del dominio estadounidense y su caracter de dominacién expansionista imperialista.
La ideologia de los intelectuales liberales cubanos se consolida y fructifica en la produccion y
accion de un hombre: José Marti. Gracias a su ideologia nacionalista se dan las condiciones necesarias
para el proceso de independencia que fructificaria en la revolucién socialista en Cuba.
® Ibid. p.71
- aera CAPITULO II
“Todos estos elementos de cultura y civilizacién expresan y aglutinan la tiqueza de esta
geohistoria violenta, hecha de opresion, suftimiento, resistencia y rebelién. De ahi que el socialismo,
como ideologia de la libertad, haya ejercido un fuerte atractivo sobre los espiritus avanzados del
Caribe. No es por casualidad que José Marti haya percibido 1o genial del pensamiento de Karl Marx y,
como homenaje pdstumo a él, haya dicho: Karl Marx ha muerto, como se puso al lado de los débiles
merece honor”.’ /
En la crisis del capitalismo mundial y del modelo de dominacién que venia imperando en
Latinoamérica, e1 Mundial, la Revolucién
de los pueblos de
e en otros pueblos
donde apenas lismo. “Esa era una
época renovad le la reivindicaciones
nacionales y d jemplo cubano han
estimulado el p latinoamericanas y
caribefias.”*
La necesidit res Be largo de la historia: "En
gementarios que hacer o que
demandar..."? Lag:t8imas:té: 1g ;€0n fa civilizacién y Jos
recursos de cada época.
En su libro: Breve Historia del Periodismo, Carlos Alver Acevedo nos dice que, éstas
manifestaciones de comunicacion entre los hombres se manifestaron primeramente con ruidos
convencionales, silbidos, toques de tambor de grupo a grupo, o mediante sefiales de humo, a lo que
“Ibid. p. 35 ® Ibid. p, 227
? Carlos Alver Acevedo, Breve historia del periodismo. p.10
ey
a4
- — —_ en — CAPITULO U1
agregariamos las expresiones corporales. Con el paso del tiempo las manifestaciones se producirian
mediante la pintura en el interior de las cavernas, sobre piedras y guijarros; en signos ideograficos,
Jeroglificos y la escritura fonética serian la ultima etapa.
EI paso determinante en la comunicacién humana es el surgimiento escritura, este hecho es
sefialado por algunos Historiadores la separacion de la Prehistoria con la Historia aunque existan atin
discrepancias al respecto. "Es evidente que el testimonio escrito fue sustancial para el desenvolvimiento
de la cultura, y gracias a él se abrieron posibilidades extraordinarias al conocimiento general, y al saber
historico en particul:
E} antec prenta, la primera
imprenta fue traid le Zumarraga y fue
instalada en la er. Posteriormente,
torial de la época.
fu extension territorial
La entrada’ 10 desarrollo de la prensa; el
primer antecede: imera hoja volante que
aparecio en Méxidd, Sé'debe al I téegerigfo ocurrido en Guatemala
el sabado 10 y el domingo 11 de septiembre de 1541°~
Transcurieron los afios en los que aparecieron publicaciones de mayor o menor importancia,
entre los que destaca El Mercurio Volante en 1963, obra de Carlos de Sigtienza y Géngora.
El primer Diario de México aparecié el primero de enero de 1722, la GACETA DE MEXICO
Y NOTICIAS DE LA NUEVA ESPANA, con periodicidad mensual, sus creadores fueron Don
* Wid. p.11
” Revista de revistas, Semanario de Excélsior N°4243, p.27
o_o a mas a 38
= — CAPITULO II
Ignacio Castorena y Ursua: "...en este primer periddico propiamente dicho aparecen ya columnas
editoriales e informaciones sobre cuestiones religiosas y oficiales del Virreynato...""?
La etapa de la prensa colonial, se caracterizaba por su elaboracién de tipo artesanal ya que
requeria gran parte de trabajo manual y, sdlo el tiempo permitid el desarrollo de impresiones mas
relevantes como: la GACETA DE MEXICO, en su segunda etapa publicada en 1728 por Francisco
Shagun de Arévalo y Ladron de Guevara. En 1939 cambia el nombre por el de MERCURIO
VOLANTE.
Otra publicacign.de-reles4
Alzate, se publi
cuando publica la,
GACETA DE ME!
jtado en 1768 por José Antonio
§ mas tarde en 1788
tercera etapa de la
jarecer el primero de
octubre de 1805 Carlos Maria de
Bustamante y Ja es da pauta a otras
publicaciones CRUZ fundado en
marzo de 1806.
Al estall iSfensa y en contra, En
idalgo y Costilla, EL
Andrés Quintana
En 1812 se,prortil
relevante porque
cual reinicié hasta el régimen de Juare:
Entre otros destacan: EL RENACIMIENTO de Ignacio Manuel Altamirano y Manuel Peredo;
EL OBSERVADOR Y EL PENSAMIENTO DE VERACRUZ, en el que colaboraron Justo Sierra y
Salvador Diaz Mirén.
'° Freddy Roman Medina, El desarrollo de los medios de comunicacién en México, p.2
9 Revista de revistas. Op. Cit.. p. 29
eTTASTTER aaa me 39
CN mae a =a — i CAPITULO I
La reeleccion de Juarez dio pauta nuevamente al periodismo politico, LA PAZ Y EL
FEDERALISMO simpatizaban con Juarez, mientras que EL FERROCARRIL, EL SIGLO XXI Y LA
REVISTA UNIVERSAL con la causa de Porfirio Diaz y Lerdo de Tejada.
Ya en el régimen porfirista la prensa suftid estragos por las fuertes criticas al gobierno,
encarcelando los opositores y clausurando imprentas de publicaciones como: EL CHINACO, EL
SUFRAGIO LIBRE, EL PALADIN, EL ANTIRREELECCIONISTA etc.
Cabe mencionar que fue en el régimen del general Porfirio Diaz en el que con "...la subvencién
del gobierno y ta venta.de-espati
las-hases de la profesion y la actividad
periodistica","* I iempes:
El largo pr : vertirse en ig, se ‘a el afio de 1916 con
ELSIOR de Rafael Alducin en 1917
ION es fundado en
de la Constitucién de
1917 y el asesin: iquilan los brotes de sa oficialista”.'°
oficial, hubo censura para los ‘Téicciandsi6s C*MUNDO de“Martin Luis Guzman y el
HERALDO DE MEXICO. En otros casos se utilizé el enfrentamiento laboral interno, para arrebatar el
derecho a la informacion por romper la linea oficialista.
'4 Freddy Roman Medina. Op. Cit. p.6
'S Fatima Fernandez Chistlieb, Medios de informacion masiva en México, p.20
'S Angelina Gutiérrez Arriola, Las relaciones de produocién en los medios masivos de comunicacion. p.105
[SS |)
ee CAP {TL 1!
2.2.2 LA PRENSA EN CUBA
Segun Carlos Alver Acevedo en su libro Breve Historia del Periodismo dice que. sin plena
confirmacién, se ha afirmado, que a mediados del siglo XVIH surgieron dos periddicos en ta capital de
la Habana, la GACETA DE LA HABANA en 1764 y EL PENSADOR, aunque de ello no hay datos
absolutamente fidedignos.
‘PEL, PERIODICO DE LA
HABANA. que si
fue restablecida la
nto de las practicas
periodisticas,
Entre | L ARGOS, editado
semanalmente e1 erte, el colombiano
José Fernandez M z
EL OBSE i " fue contemporaneo EL
‘las proyectadas de la
En 1823 desapar
Cadiz, de esta fo;
ion de la Constitucion de
nite af a St ‘opositos de lucha por la
independencia del dominio espafiol. "Los orgafids“publicitarios de Cuba como DIARIO DE LA
HABANA, EL PUNTERO LITERARIO, LA MODA, LA REVISTA BIMESTRAL CUBANA, LA
AURORA DE MATANZAS o EL NOTICIOSO y LUCERO y otros dijeron lo suyo pero con
sordina, u optaron por el campo de las letras".'*
'’ Carlos Alver Acevedo. Op. Cit., p.89
8 Tid. p.154
—— EEE E—————— |
ewes (4? { 1 |) |i
Del exterior de la isla, periédicos como EL HABANERO, EL MENSAJERO SEMANAL, LA
VERDAD Y PATRIA, en el que escribid destacadamente José Marti, sostuvieron una guerra
ideoldgica patridtica de independencia desde territorio estadounidense.
En tanto otras publicaciones sostuvieron la lucha dentro de la isla con grandes problemas de
persecucion como: EL TRUNCO, EL TRIUNFO, EL PAIS Y LA LUCHA. Mientras en el lado
opuesto el DIARIO DE LA MARINA y LA PRENSA, se mantenian del lado oficial.
Una vez que se consuma la independencia cubana del sometimiento espajio! aparecen diversas
ublicaciones, est ‘esultado del pensamiento plural de Ja p Pr p
poblacion.
De 1898 4
POST en 1899
abana. LA HABANA
$ perdurabilidad y la
trascendencia, esta e 1899.
Cuan di
M. Brandt, el
y dirigido por Georg
lés: THE HABANA
POST se conti 0.
EL ano por excelencia y
estuvo entre lo: 9 ENTRADO de Ricardo
Ne"LA MANANA, LA
209 LA VOZ DE PUEBLO y
Poco antes de constituirsé la epublica in hiwniérosas publicaciones efimeras y de corto
alcance que evidencian drganos lidereados por veteranos de guerra precursores de una tendencia que
se extenderia después con la formacién de partidos y organizaciones politicas y quizas por ese origen
circunstancial perecian con prontitud, como es el caso de LA REPUBLICA CUBANA, LA
OPINION, EL LIBERAL Y PATRIA, entre otros.
Con el. devenir de la republica, lejos de detenerse fue incrementandose el impulso de creacién
periodistica, el cual se extendié a las revistas. En la Habana surgieron: LA VOZ OBRERA de Carlos
Valifio 1904, EL SOL de cesar San Pedro 1908, CUBA de Ricardo del Monte 1909, EL DIA de
—_— oe ——EEEEEEEEEoEeee
- — = annem CAPITULO I
Armando André 1911, LA NOCHE de Marco A. Dolz 1912, HERALDO DE CUBA Y LA NACION
de Enrique fundados por Manuel Marquez en 1912 y 1915 respectivamente y es significativa la gran
cantidad de periddicos que circulaban en casi todas las provincias del pais caribefio. Algunas
publicaciones incluso vivieron por mas de 25 afios, como EL COMERCIO de Cienfuegos, EL
PUEBLO de Ciego de Avila y EL DIARIO DE CUBA de Santiago.
Con respecto a las publicaciones Ibéricas se encontraban: EL DIARIO ESPANOL de
Abelardo Novo en 1907 y EL CORREO ESPANOL de Don Joaquin Gil de Real en 1908 y a las
* ION:PQ fundado por Won Chon Wo a la
GS:habia vuelto a circular en
editadas en idioma foraneos:
con beneplacito por
ados Unidos, quienes
spaldo. En esta etapa
HOY y en su lugar
leron en diario, poco
:gmbolo de la unidad y de
y marxistas-leninistas.
pone smo, fucho porque se redactara una
constitucion democratica, su primer director fue el Doctor Augusto Miranda".
Después de los sucesos de Moncada, Batista ordené clausurar el diario HOY. Los comunistas
se apegaron a la clandestinidad y editaron CARTA SEMANAL que salia con regularidad tal que
molestaba al régimen de Batista. En 1959 HOY comenzé a editarse nuevamente hasta el 3 de octubre
de 1965 en que se fusiond con el diario REVOLUCION, para dar origen al actual periddico
GRANMA. REVOLUCION en los primeros aiios seguia siendo vocero del movimiento 26 de julio,
mientras HOY del antiguo Partido Socialista Popular.
—— a ane vt B
ae — = armen — CAPITULO
2.2.3 EL PERIODISMO MEXICANO EN NUESTROS DiAS
Dentro de toda la gama de autores que presentan opiniones particularizadas acerca del
periodismo en México, coinciden en que existen reglas no escritas que delimitan su drea de accion y
comportamiento.
Primeramente, n 4 la pauta para entender la magnitud del
fendmeno. Segui iterario, sefiala que en us q
México el total 1 3 por ciento de la
juefia ya que a esto le
nuestro pais.
no son muy afectos a
xpresamos y ademas
como la television o
Otra de ellas, es que
se encuentra inm te la objetividad?. Los
especialistas de odio np resiste un andlisis de
contenido, por ios nacionales. Estos
intereses son ac
editorial.
En realidad’; coe sagighales?. El sistema politico
mas ni mas, marcan la linea
mexicano, siempre ha influido en las publicaciones def pais, esto no es una cosa nueva, sino que dentro
de las entrafias del gobierno, siempre ha existido una instancia que negocia, reclama, dirige y supervisa
Ja informacion en nuestro pais.
La imstancia a que nos referimos son las ahora denominadas oficinas de prensa o de
comunicacién social, que fungen como redacciones y que ademds emiten informacion que es focalizada
ala poblacion reporteril de los principales periddicos.
es CAPT [LO |]
Qué es lo que sucede?. Simplemente el reportero del periddico toma la posicion o la filosofia
del "menor esfiterzo" y por ello el Boletin de Prensa ha atrofiado la sensibilidad de la gran mayoria de
los trabajadores de la informacién.
Alejando Ifiigo dice al respecto que "...las limitaciones en la redaccion, donde !a autocensura es
una hija bastarda de la objetividad, desmoralizan al reportero bisofio (principiante) y le van cortando
paulatinamente las alas. Otros no tienen alas, ni plumas. Sdlo interés. Se convierten en uno de tos hilos
mas delgados del sistema capitalista que nos hemos impuesto, aunque el reportero considera lo
contrarto porque i
Alog
s al contar con una
oficina que les rasuradas", audios
editados y ate orteril, como es la
investigacion pol redaccién con los
reporteros con la
lo anterior como ir e
la informacion y llegar
manejo del lenguaje, su
ara que la nota salga
dedos sobre las teclas de la
maquina para qu ces {Qué sucedid con la objetividad?
Una de las caracteristicas en el periodismo mexicano es que no existe la objetividad porque no
es lo mismo un reportero que nacié en Ecatepec y fue a estudiar a la ENEP Aragon, a uno que vive en
Lomas de Chapultepec y que ademas estudié en la Universidad Iberoamericana. Habria descrito
diferente un fenomeno, ya que hay una carga de valores sociales y emocionales en el subconsciente que
lo conecta directamente a las formas de expresién.
}? Alejandro Iftigo. Periodismo literario, p.17
|
CAP iT LONI
En un segundo aspecto y como ya se menciond, el reportero actual se sujeta a la politica
editorial de su periddico. La explicacion de esto es que "en un sistema de libre empresa los periddicos
forman parte de un sector de 1a industria editorial, El periédico, en consecuencia es una mercancia. sus
principales componentes son la informacién y la publicidad. Como producto destinado cual mercado
debe tener un control de calidad en la presentacién y contenido”.””
Si partimos de estas caracteristicas podemos constatar que la concepcién del periodismo
mexicano modemno se refiere a un mercado de libre competencia, en el que la venta de publicidad es un
medio eficaz para recolectar: ién-dal periodismo moderno se inicio hace
un siglo con el Ni de cualquier indole
édico con estructura
ueria aumentar el
in:detbs trabajadores de la
Esta es la segunda
que sumar, que los
receptores de los: mos el récord mundial
en la publicacion le periodico centran su interés
Estos guardianes del templo son los responsables de los mandos medios y superiores. Deben
seguir la linea marcada por la direccién del periédico y mantener los esquemas tradicionales del
periodismo,
” Ibid. p.20
Idem
—_ en — ee nme CAPLET LO [1
La identificacion plena de estos guardianes son los jefes de informacion. Estas personas son en
quienes recaen la responsabilidad de alimentar el periddico de noticias, entrevistas y reportajes a través
de sus equipo de reporteros distribuidos en fuentes fijas, en dependencias del sector piblico, cuerpos
legislativos. area judicial, organizaciones obreras y campesinas, partidos politicos, sector privado y
cuerpos diplomaticos, asi como en el aeropuerto e informacién policiaca.
Estos personajes del periodismo establecieron hace poco tiempo, listas negras de palabras
sentenciadas a no aparecer en letras de molde, como son los sobrenombres a funcionarios pblicos o
teligiosos.
Oua de if
periodismo instrui
que es copia del
oridad el sentar la
tesponsabilidad efios inmediatos de
perado en los paises
ner a toda costa su
voluntad, ideas,
En esta se concibe con fines
comerciales ante x tendra como objetivo:
estimular, otorgar®¢ i cor a la prensa como un
negocio estrat
De esta
trabajara la prensa,
muchos afios es ef intereses en comun que
permiten consagrar una alianza en cada publicacion.
De esta forma segun Taufic, la prensa burguesa lleva sus puntos de vista a las masas y como
primer objetivo busca el entretenimiento y en su caso la distraccién de sus intereses reales. Con esto se
busca que las masas estén pensando solo en trivialidades mas que en sus intereses de clase, es decir, en
circunstancias econdmicas, politicas, sociales y culturales; las cuales son de mayor trascendencia
Este modelo que esta muy bien definido por el sistema capitalista ha sido copiado por el
periodismo mexicano. Sin embargo, la concepcién de libre mercado hace que en los paises como el
— _ - CAPITULO I
huestro, se remarcan mas las posiciones de patron, capataz y qsalariados u obreros, es decir, director,
director de informaci6n y reporteros.
Existe otro parametro importantes que ha sido copiado por nuestro periodismo a ta prensa de
Estados Unidos. Este es el. concepto de libertad de prensa, concepto que Camilo Taufic lo define como
"la piedra angular del concepto burgués sobre la comunicacién masiva, que sdlo se utiliza para
provecho de la burguesia; se trata de una concesién insoslayable que debe hacer a la manifestacion
publica de sus propias contradicciones, las que de todos modos ella (la burguesia) atin controla o
desvirtua a fin de marco habitual de su caos
9 22 cotidiano”.
‘ado con muy buenos
dmbién ha sido punto
de referencia para: ‘ : que se traduce en al concepto de libre
des mas grandes han
lecidas para ta tarea
cas ajustadas para la
riddicos que piensan
Se ve en, 3 iales y politicos, que de
caracter social: és Pp etait la mayor parte de las empresas de
comunicacion masiva en nuestro pais y que estan lejos de cumplir los objetivos para los que fue creado:
primero informar, después educar y luego entretener.
Por ello, las ganancias de la prensa mexicana no provienen de la "venta de noticias”, sino de las
ventas de espacios para publicidad de otras empresas que conforman la cuipula de poder econdmico, de
ahi que en las publicaciones slo se obtenga sensacionalismo, morbosidad, pornografia, violencia y
= Tid. p.105
CAPITULO II
comercialismo, instrumentos que conforman el papel politica indirecto de nuestro periodismo, sin
embargo por fortuna, no se puede generalizar para todos los diarios.
Estas son las caracteristicas principales que corroen cada vez mas a nuestro periodismo y que
lo hacen un elemento del sistema que sélo sirve para defender intereses politicos y econdmicos. El
Nacional no escapa a ello.
2.2.4 EL PERIODISMO ACTUAL EN CUBA
Para preci que remontar a los
principios basicog Unidn Soviética. De
co en Cuba se rige
sa como un medio
propagandista,
formula los pos
En esos ra que politizaba las
efirid como la accion
lase, su patriotismo,
ideoldgicos, politices 'y Seno c
“Para la agitacion, los diarios utilizan todos las noticias oportunidades propicias para inflamar el
dnimo de las masas, instarlas a aumentar la produccién o a expresar su decisién como revolucionaria
en apoyo de sus intereses de clase y contra los enemigos del pais”.
Lenin decia que la mision de un periddico no se limita a difiindir las ideas, a educar
politicamente y atraer aliados politicos. "La mision, del periddico no se limita, sin embargo, a difundir
*3 Camilo Taufic, Periodismo y lucha de clases. p. 87
a |)
re , CAPITULO ll
ideas, a educar politicamente y atraer aliados politicos. El periddico no sdlo es un propagandista
colectivo y agitador colectivo, sino también un organizador colectivo”.*
Lenin en esta cita expresa que el periodico no sélo que limitaba a criticar y a despertar
sentimientos patrioticos, sino que también cumplia ta funcién de organizar a las masas. Para lograr tal
objetivo Lenin postula la creacién de un organo rector, el cual fortaleciera la opinion de la sociedad
civil agrupada por sectores productivos. Esta instancia a la fecha ha sido la institucion suprema en los
paises todavia socialistas. Este organismo es el Partido Popular Socialista.
Dando ini principal fue la critica de
masas. La critica arentemente desde
intelectuales, a la
administracién pabh 1 iones desorbitadas,
etc. Las masas, Stado: las deficiencias
de los servicio metas de los planes
rios, se cuenta con
‘ionadas y en su caso
ba, esta determinada
supervisadas por la
er Ministro (Ministerio de
Noticias, que prevé gran
cari entré’si, con los restantes medios.
Al respecto, Camilo Taufic, sefiala que "...el encargado nacional de la Comision de Propaganda
organiza regularmente conferencias o reuniones de informacién y discusion con los directores de los
“V1 Lenin y Mao Tse-Tung. Ante literatura v prensa, p.105
* Camilo Taufic. Op. Cit... p.90
a ea ne 5)
_- _— —_n a one CAPITULO I
distintos diarios, revistas, estaciones de radio y televisiones, de Jos periddicos sindicales, de la juventud,
de las mujeres, los campesinos, de los barrios y ciudades principales”.”*
En cada una de estas conferencias y reuniones de prensa se coordinan campaiias de agitacin y
propaganda, y se establece la orientacién general de informaciones sobre los diversos sectores mas
importantes de Cuba, como son la industria azucarera, la relacionadas con asuntos agricolas, de la
educacion, la salud, el transporte, culturales, econdmicas y politicas.
Esta misma Comision de Propaganda también convoca a reuniones de informacion antes o
después de reuniones e,gale un acontecimiento de gran
trascendencia, co -Simpsom Rodino. A
esas conferencias, ntes del Partido y del
Estado.
La organg Lenin quien propuso
que: “Los peri artidos, Los literatos
deben formar
‘General del principal
lel “Granma” en Cuba y de redaccion, son
edio de comunicacion
fel Caribe.
Sin embaig, ga petiddicas de la influencia que
ejerce el “Granm . ello realiza andalisis de
contenido a la q i surg mayor difundida en sus
paginas y no cuesta trabajo deducir qué'fa‘figuira ‘jaéaparece ‘con mayor frecuencia en las notas de este
diario es su Presidente Fidel Castro, quien de alguna manera es el protagonista de la vida nacional de
ese pais.
Ademias, el Partido dedica un sesion plenaria para la presentacién de resultados acerca de las
publicaciones, por parte del Director del "Granma" quien al finalizar recibe un mensaje del Primer
* Ibid. p.73
7 V1. Lenin y Mao Tse-Tung. Op. Cit.. p.102
[Ee nee 31
= a a — ene -~ CAPITULO I
Mandatario de esa nacién, para reforzar la linea editorial que se continuara llevando a cabo, al pie de la
letra, en la paginas de ese diario. El discurso es publicado integramente por el diario para que la
sociedad civil comprenda la prioridades informativas que tendra ese periddico.
De esta manera todos los medios de comunicacion de masas estan en manos del Estado,
partido u organizaciones corporativas en los paises socialistas y Cuba no escapa a ello. Por eso es que
el principal periddico en el pais es el Granma y desde su creacin ha pertenecido al Partido.
Existen sectores de personas quienes confian plenamente en lo que dice el periddico "Granma”
asi como otros medi te tiene relacién con el
Estado actual y i
Estudiantil Unive:
el diario,
La line
estilo, en una
tivo, de delimitados ue puedan incidir en
altemativos, brindan la
nflictos al sistema.
‘los puntos en los que se tienen coincidencia, ya es un tema con'ttializ obseuib.y cuando llega a publicarse, solo se informa sin
profundizar, ocupando una pequeiia parte de! periédico.
Bajo una mesa de redaccion en ambos periddicos existe personal que se encarga de verificar el
tipo de informacion y evalua si es factible su publicacion de acuerdo a los tiempos politicos que se
viven. :
Alejandro Ifigo, en su libro Periodismo Literario sefiala la existencia de los “Guardianes del
Templo Mayor" en las mesas de redaccidn. Estos son las personas que en el caso de México estan
casados con ja idea de que es mas valido no publicar una nota que puede causar problemas a que se les
a a a
oon ae en uaa ens CAPE TL] 0 [1
envie una carta aclaratoria o desmentido que otorga un matiz de presidn politica hacia la direccion del
diario.
En el caso del "Granma” sucede que el jefe del informacion debe ser una persona muy allegada
al Director y ademas militantes del Partido. De esta relacién establece una cordinacién casi perfecta
que incide con los linimentos establecidos por el Comité Central.
Camilo Taufic explica que "...la vigorosa correccién de los errores y abusos cometidos en el
pasado, ha puesto de manifesto nuevamente en el primer plano algunos postulados del Lenin sobre la
prensa, insuficiel ferentes a la veracidad
que debe respetar'
Seguin q . ican las leyes que el
marxismo impus6, resentar una verdad
cientifica sin ning smo no debe temer a
la critica, ni que’
Lenin s. La primera etapa
responde a un ‘os en todo el mundo
identificado por A un tinte de educacién
de masas.
A partir
socialista en nug
que reconoce c politica.
Seguin Taufi ri ses planificado en cuanto a
organizacion y cg ‘a politica e ideolégica y
entre sus pagina se le otorga una mayol"prioridai terpretacion sobre la informacién. Es decir, no
se sacude a Jas masas sino se les explica y orienta.
Una caracteristica fundamental es que se utiliza en gran escala la difusion cultural de alto nivel y
existe poco espacio para entretenimiento, por lo que la educacién de masas ocupa un lugar
fundamental. “La seleccion tematica de la prensa socialista se guia por la intensién de proporcionar
materiales que sirvan a la educacion politica de las masas a su organizacion y lucha como clase".”°
* Ibid. p.96
* Ibid. p. 100
ee ren —_z arene CAPITULO II
En la practica dice Taufic, no siempre se reproduce la necesaria conexion entre lo que se
informa y su resonancia ante !a sociedad, porque se descuida la "forma" en que se deben contemplar
todos los hechos o asuntos importantes de actualidad, es decir, se supone en teoria que se olvidan los
interés de los lectores que van mucho mas alla de las cuestiones directamente politicas, econémicas o
ideoldgicas.
2.3 NACIONALISMO Y ESTADO
Nacionali igual manera, por lo cual
habria que comet k que Anderson Imbert
el nacionalismo, por
ser una doctrini . u siste en una amorosa
nalista recurre a una
politica totalit smo es e] mas cobarde
lyuda de muchos). En el
nacionalista hi
dponen en extremo y de
un pensamientd ; sofogico tendencioso por el
Esta cara J iff llega a los diversos puntos
de la sociedad, con la finali : i ahi donde los medios de
comunicacién masiva y en particular la prensa nacionalista, cobra tanta importancia por el Estado.
La palabra nacionalismo aparece en "..los diccionarios de 1874, los cuales precisan que el
nacionalismos es un elemento de cohesion social al servicio del poder estatal que desplaza y condensa,
al mismo tiempo, todos aquellos vinculos de asociacién publica que articulaban a la poblacion con la
°° Enrique Anderson Imbert. Los domingos del profesor, p.118
3" tdem.
—— a as om 54
— a a“ mame ammmnennes CAPITULO [1
tribu, la polis, la Ciudad-Estado, el feudo... para recurrir a la nacion como unidad de referencia para la
organizacion politica”?
El desarrollo histrico del nacionalismo es paralelo al del estado, de hecho estan ligados en
busca de una integracidn politica del Estado-Nacién, que finalmente justifica y legitima el poder interno
y extemo del estado.
" El Estado tiene el poder y la necesidad de recurrir a la prensa como aparato ideologico de
regulacién, justificacion y legitimacion de sus actos en busca del consenso y la unidad ideoldgica del
pueblo. Para tal objetivg onsolidarse y expander
en un pais carente de
cohesion naciona! acionalidad, con el
fin de crear confi er el sistema politico
en cuestion.
Asi, la pi historia el medio por
excelencia para gemoni, aunque por
otra parte, tamb:
Algunos : cionalismo, definen al
nacionalismo ¢
contraponerse
respetados entre los habitantes
diversidad de culturas.
En este contexto, se define “al Estado como los agentes especializados encargados de la
conservacion del orden publico, como la policia y los:tribunales, mismo que se han separado del resto
de la vida social.
*° Varios autores: Diccignario de politica v administracin piblica. p.7
uw a
vee me aren Se on CAPITULO II
EI nacionalismo propiamente tiene su origen en la relacién Estado y Sistemas Politicos de las
sociedades antiguas y modernas. Max Weber definio al término Estado como el agente que detenta el
monopolio de la violencia legitima dentro de la sociedad.
En el desarrollo de la historia, como es el caso del Estado Feudal, no siempre tuvo la funcion
de mantener el orden entre los vasallos, debido a que mientras cumplieran con los tributos y no
perjudicaran los intereses de los sefiores feudales, la autonomia del Estado estaba preservada,
A su vez, Benjamin Akzin, en su obra Estado y Nacion, presenta una vision aun mas clara del
la vision mas detallada de la
interrelacion ent le la introduccion del
concepto de naci
Por est
estos términos,
conceptos.
ambigtiedades donde
ando por primera vez
Sos suficientes y poder
tiempo y espacio a los
habitantes"
Por tani jo la existencia de un
Estado con caracteri ciones en las que la existencia
En este sentido, mes 3 nition'deé nacionalismo, cuyo fundamento esta
determinado por politicas morales (entendiendo este término como las reglas éticas de una
comunidad), las cuales se manifiestan entre cada uno de los miembros de la sociedad.
Ahora bien en el caso de América Latina ”... las formaciones nacionales surgieron enfrentando
simultaneamente al colonialismo externo y a las fuerzas disociadoras del precapitalismo intemo”.**
3 Benjamin Akzin, Estado y naci6n, p.8
> Emest Geliner. Naciones v nacionalismos, p.17
Ee — 36
— eee CAP {TLC [/
La relacién que ha quedado sustentada en el seno del nacionalismo es que, tanto el
nacionalismo, como el Estado, estan hechos el uno para el otro, el uno sin el otro son algo incompleto
y tragico. Sin embargo lo anterior es valido en el sentido amplio solo para Cuba, ya que en la
actualidad en México se vive una transicion al periodo globalizador del mercado de libre comercio, en
el cual las fronteras parecen quedar atras, paulatinamente vulneradas por el consumismo desarrollado
por los medios masivos de comunicacién.
"Las naciones son los constructores de las convicciones, fidelidades u solidaridades de los
hombres. Una cat cuando los miembros de la
virtud de su comun
ion, si como sus
derivados, tales se usan para denotar
conceptos intim: s conectados con los
po de personas o
conjunto humani istoria, una tradicion
cultural, costuml ‘del término como un
especie humana siempre se ha oi
>* Varios autores, Ideas en tomo de Latinoamérica. p.1086
* Tid. p.20
roe Ibid. p9
*®Vario autores: Diccionario de politica v administracién publica. Op. Cit.. p. 3
ws a
—[SSEEEoEw ee CAP IT 0 |
Para el cumplimiento de tal fendmeno, es necesario que en los grupos se forme por un lado, la
voluntad, la adhesion voluntaria y la identificacién, la lealtad y solidaridad, y por otro lado, et temor, la
opresion y la coaccién.
La conjugacién de estos elementos enmarcan una definicion en la que se engloba et respaldo de
un Estado y de un Nacionalismo legitimador de los poderes del primero. Emest Gellner clasifica como
agentes catalizadores de las condiciones humanas: la voluntad, adhesion, solidaridad e identificacién,
los cuales forman un concepto claro de nacionalismo. Ademas expresa los elementos de temor,
opresién y coaccién, mi las-funciones de un Estado antiguo y
moderno.
La mayoria de ted es asociada con la
legitimacion de padeg: ‘0: Oficio Mexicano
expresa la duda de mental. E] concepto
parte de Ja fun g s de los diferentes
Estados-Nacion Os entre grupos, un
proyecto de lases al desarrollo
capitalista" *?
De acuerd , de Comunicacion y la
Construccion de jameriano que realiz6 estudios
teferentes a la relacion que guarda el Estado con los Aparatos Ideoldgicos y Hegemonicos que
legitiman el poder del mismo), los Aparatos Ideolégicos se convierten en las instancias politicas mas
importantes para conservar el poder del Estado. Esteinou define a los Aparatos Ideolégicos desde una
posicin althusseriana, como el conjunto de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la
forma de instituciones distintas y especializadas que producen e inculcan Ja ideologia.
*° Carlos Monsivais: 1968-1978, Notas sobre.cultura y sociedad cn México.p.17
meneame TS =.
eee <a nar — CAPITULO I
“Ahora las concebimos como: el conjunto de instituciones y casi instituciones especiales que
producen, circulan e inculcan una determinada visin de la realidad, que le permite alcanzar a la clase,
no sdlo la capacidad de legitimar sus intereses particulares y reproducirse en la misma situacion que
ocupa en la estructura historica, sino también de expandirse y dirigir politicamente en el cuerpo social
por la via ideoldgica".””
A esto obedece que los domingos podamos observar la misa catdlica por el "Canal de la
Estrellas" y que durante la semana se presenten varios juegos deportivos que hacen que la poblacion
esté desinformada
el pais. a fin de mantenerla
de forma pasiva, la autonomia del
Estado.
Ante esa que revolucionar
constantemente sus: sontrol politico, esta
forzado a mod rica, El poder del
Estado no se mo a elaborar los
10s por medio de los
8 interese econdmicos-
politicos, sino taml d m el cuerpo social, de
manera que sus
Para ent
ratos de hegemonia,
primero se debe det lo. De acuerdo con la
concepcion mate! ue dificulta la tarea de
precisar qué aparato de hegemoniti eset jominifite denitro de la sociedad civil. Se ha
establecido que la mayoria de las teorias coinciden en que la escuela se ha convertido en el principal
aparato de Estado capitalista moderno, sin embargo es evidentemente que inicia en Ja familia, pasa por
la escuela y continua en los centros de trabajo. ;
En nuestro pais, a lo largo de su historia las instituciones educativas guardan un lugar especial
que permanece bajo un control del Estado sistematico dificil de percibir, lo cual es claro porque
* Javier Esteinou Madrid, Losmedios de comunicacién y la construccion de la hegemonia, p.24
—EEEEE ee 5)
- - wana oan CAPITULO
establece roles que desempeiia cada individuo en 1a sociedad, terminando mas que en un control det
Estado, en un autocontrol del propio individuo.
Esta idea es trabajada por el estructuralista Michel Foucaut que en su publicacidn titulada:
Microfisica del poder. Expone que el Estado crea e implanta para la sociedad formas de autocontrol y
auto-represion en las relaciones sociales (padre-hijo, maestro-alumno, etc.).
Por lo cual, el poder del Estado se asimila y reproduce constantemente en las formas de
relacion social entre los individuos, sin embargo para que este sistema de autocontrol y auto-represion
ig familiares, sistemas
de iglesias, aparato: i i telaciones publicas
forman parte de fibducen los roles de
control y autocon iduo en el conjunto
de Ia sociedad.
da constituida por
iferentes actividades
Imente de un oficio a
otro.
escuela Unica para
. La academia es el
abada la escuela unica pasan a
Entre las funciones de la adademi-$eétigu atimentar en la'vida del trabajador manual las
posibilidades de reflexion y permitir a los mas inteligentes de ellos acceder a funciones intelectuales;
sensibilizar a los universitarios con los problemas de los trabajadores manuales; favorecer la integracién
en Ia cultura presente de ta herencia intelectual de las generaciones precedentes; elaborar una cultura
nacional homogénea y unitaria estrechamente ligada con la vida colectiva y al universo de la
produccién y unir estrechamente a los intelectuales con los intelectuales.
Respecto a las organizaciones sindicales se presentan como otro aparato ideoldgico de gran
influencia que reproduce el pensamiento funcional entre millones y millones de personas. El conjunto
——————— rr ee 6
nme CAP iT (1 () |]
de organizaciones que se ocupan de los impreso, es decir organismos que editan libros, revistas,
periédicos, diarios y boletines, librerias y bibliotecas; los canales audiovisuales; cine, teatro y
comunicacién oral como la radio y discos, forman parte de la red de aparatos de reproduccién de
ideologia de Estado.
La hegemonia no se produce por la accidn de un sdlo aparato cultural, sino con el apoyo de un
sistema complejo y amalgamado de instituciones y redes ideoldgicas que determinan y modelan la
conciencia y los actos de los individuos.
Bajo este concepte, las.,fases historicas y sus principales
aparatos de hegeriy emonia que era las
tradicion oral, tito religiosos realizaban
esta funcién; en onopolista y en el
colectiva,
‘guesia monopolica
lo el nuevo aparato
cultura de masas
irse en el principal
iglo XX en la sociedad
occidental y en pafticular de los puebloy,
La nueva tarea que ejercen los medios de comunicacion, la cual se puede dividir en tres grandes
tubros, segun el autor: la colaboracion en el proyecto de acumulacion de capital desigual, la creacién
de la ideologia "modernizante" y la produccién de la capacitacién de la fuerza de trabajo.
Los principales aparatos de hegemonia en las diversas fases de la historia se fundamenta con la
relaci6n que guarda esta triple interseccion que asegura el cumplimiento de la tarea primordial que
antafio le correspondia a ta familia y la escuela, que es el de dirigir el espiritu nacional hacia los nuevos
intereses del poder monopdlico.
61
CAPITULO li
Esta triple interseccion se ha llegado a convertir en los principales bastiones culturales que
crearon el proyecto de nacién, de patria, de politica, de educacién, de historia, en una palabra de la
memoria social que cristaliza la construcci6n de la hegemonia cultural de los grupos dominantes,
“Debido a los antagonismos estructurales que genera el principio de desarrollo desigual del
modo de produccién capitalista, la clase dominante, a través de sus aparatos de Estado, regula y atentia
dichas contradicciones con objeto de crear y conservar las condiciones de equilibrio que requiere {a
existencia, reciprocidad y transformacién del capital” “1
pectos mas importantes
de la relacion de jonia", entendida por
este autor com tavés de la sociedad
civil, para aplicar sociedad en general,
para gobemarla
De esta e tiene el Estado con
ja diversas fases de la
pacidad de una clase
subordinacion,
gobernarlo por
Para que e&
conforme los con}
historia se ha manifestado como la printipal créad consensos.
Tal concepto es la ideologia que en un sentido amplio gramsciano se define como una
concepcion del mundo que se manifiesta implicitamente en el arte, en el derecho, en la actividad
economica, en todas las manifestaciones de la vida individual y colectiva. La ideologia juega el papel
trascendental que bajo los diversos Aparatos Ideolégicos de Estado, pone de manifiesto las diferencias
y la subordinacion de la clase gobernada.
”" Tid, p.23
———_ EEE ———
-_ «re CAPITULO TI
Esteinou plantea, la fundamentacion del andlisis que se presenta en esta investigacién, que
abarca la teoria de los Aparatos Ideologicos de Estado (AIE) y en particular, el desenterramiento de Jas
teorias materialistas de las ideologias concebidas en la filosofia marxista para comprobar que el Estado
ha suftido una sustancial transformacién en el campo de su accién ideoldgica en el proceso de
surgimiento, funcionamiento y consolidacién mediante los aparatos de comunicacion de masas como
instrumentos hegeménico de control por parte del Estado..
tu De esta manera se presenta la istemoldgica (es decir desde el origen mismo del
conocimiento di iza la formacion de los
aspectos cultural n ef corazon de los
aparatos de comul
Ademas consolida aspectos
culturales en el la cultura de masas.
"De est convierten en los
principales apar; -gemonia. Su funcion
consiste en imp ccion e identificacion
cultural que req sintesis se edifica el
principal proyectéiide éd mulacion cultural que
‘gO, es aplicado por
*téntrol hegemonico a las
instituciones ideold sobre todo del discurso
nacionalista han
De acuerdo a la teoria de Loui setentas se pone de manifesto que el
aparato ideolégico de estado dominante es el “aparato ideoldgico escolar". Pero habria que
cuestionarse acerca de que si en realidad en estos tiempos la escuela es el principal reproductor de la
«eologia de Estado o si con el desarrollo con la tecnologia, los medios de comunicacion masiva
teproducen mas rapida y eficazmente este fendmeno que tiene como efecto reforzar las estructuras
funcionalistas de Estado.
* Ibid. p.29
oe ne ene mm G3
— ane me won —e mms CAPITULO II
Asi, tenemos el concepto de los Aparatos de Difusion de Masas (ADM). Esteinou los define
como instituciones ¢ instrumentos culturales que derivados de! acelerado desarrollo que alcanzan las
fuerzas productivas con la primera, segunda y tercera revolucién industrial (tecnologias,
especificamente de caracter electrénico), son capases de producir, distribuir, especialmente inculcar la
ideologia de las clase que detenta el poder, en la proporcion mas voluminosa, en la cobertura mas
amplia.y con la incidencia mas constante sobre los campos de conciencia de los diversos grupos
sociales.
Entre las modati
el cien y su muev
ision, la radio, la prensa,
ites, comunicaci6n
como los nuevos
en la sociedad, esto
mision electronica, la
las nuevas funciones ideologicas que
La rapide:
espacio en la in
ronicos ganan tiempo y
forma de vida dété
En el sist hegemsnico por medio
del cual legitima en, para el caso del sistema
socialista, se re]
EEE CAPITULO UT
Ill. ANALISIS DE LOS PERIODICOS "EL NACIONAL Y GRANMA"
LOS BIENES DE ESTE MUNDO
Suefio con un almacén que en
la realidad habria sido todo un suefio Si bien entonc: i
alfombrados. com cristal de roca. ent muchachas me ve aparatito inutil asi
mostradores y mi
deseaba. Pero. sup:
mas apetecible de
elegante cubicul
proporcionando
era el almacén un canto del gailo se
el almacén como Humo se hicieron:
Por tani aquella exquisita dispe
era en realidad un bi
Eliseo Diego
Este apartado tiene la finalidad de corroborar lo expuesto tedricamente por nuestros capitulos
anteriores, para particularizar en el caso de la prensa; asi mismo, de ver como en la practica se vinculan
los elementos del discurso nacionalista; para tal efecto es necesario analizar la pagina Editorial de los
periddicos en cuestion.
Antes tendremos que dar un panorama general de los sistemas politicos de México y Cuba, asi
como describir la credibilidad de cada uno de sus pueblos hacia sus sistemas politicos; centrandonos en
la descripcién del periodismo actual y el andlisis de la prensa que se elabora actualmente, esto a través
a CAPITULO II
de la pagina Editorial de cada uno de los periddicos; los anteriores elementos son fundamentales para
que finalmente tratemos de brindar las perspectivas de la prensa en cada uno de los Tegimenes politicos.
Hay que disculpamos por el hecho de no poder tener un acercamiento mas preciso del entorno
cubano, ya que no estamos inmiscuidos de igual manera que con nuestro pais; sin embargo con base a
nuestros estudios y experiencias directas, creemos que de ninguna manera estamos lejos de una
concepcién acertada. Particularmente para determinar la legitimidad y legalidad de los sistemas
politicos en cuestion y el papel del nacionalismo en la prensa, asi como su efectividad en cada una de
las sociedades.
stentan la viabilidad
ir el Presidente de la
dos camaras, la de
der Judicial radica en el
Unidos Mexicanos que
".,.garantizan la liberta empre y Cliande’se mantenga el respeto a
la privacidad, la moral y la paz publica. La fuerte posicion del Presidente y la centralizacion del poder
se encuentran arraigadas en la Constitucién de 1917",'.
Sin embargo segun Karin Bohmann, las reglas politicas han cambiado y desde entonces todos
aquellos que pudieran'seriamente aspirar al poder tendrian que adoptar una postura retorica en favor de
los obreros y campesinos de México.
' Bohmann Karin. Medios de comunicacién y sistemas informativos en México. p.26
66
nem CAPT () |]!
Por lo cual podemos determinar que los conceptos como: lucha por la tierra, libertad, y la
equitativa distribucién de la riqueza en el momento de la Revolucion Mexicana eran validos, sin
embargo estos preceptos son tomados desde este momento histérico a ta fecha como banderas para
poder elegirse bajo la tutela de un partido que actlia como punto central del sistema politico.
El centralismo politico se basa de manera determinante en la hegemonia del partido unico, del
cual ademas del parlamento el Presidente deriva formalmente su poder. "El partido es la instancia
mediadora entre el Estado y fas masas. La historia de su funcién simboliza el transito de México, de un
sistema de caudill
Por tal mi F dentro del poder
rte _de la revolucion,
it del Presidente de
la Republica.
Esto mi 0 Mexicano. Por un
lado los caudillo: lucionaria, reclutaban
ejércitos para ini ca constitucional y la
legitimacion del
Por el otr ‘el actor por excelencia
0 y del Estado. Tiene
ademas el control de’ Aestituir a sus colaboradores,
quienes son respo!
La explicacion de la exacerbada ‘téticerittadibitde poder tiene su antecedente en la Constitucion
de 1917, la cual otorgo una gran concentracion de poder al Ejecutivo, en busca de una persona fuerte
que conciliara los intereses fraccionados de la nacién.
“La esencia de tales poderes es precisamente el dominio que el partido oficial, es decir el
Partido Revolucionario Institucional y sus antecesores, han ejercido sobre los puestos electivos desde
su creacion en 1929. El Presidente es, desde que en 1935 el General Cardenas se desembarazo de la
* Ibid. p31
67
- wanes CAPITULO II]
influencia del General Calles, el jefe indiscutible de un partido que desde su nacimiento ha ocupado
ininterrumpidamente la Presidencia, las Gobematuras de los Estados y practicamente todas las
municipalidades, controlando absolutamente el Senado, y dominando sin problemas la Camara de
Diputados, en donde la oposicién -cuando ha tenido representacion-, se han encontrado siempre en
minoria".>
El poder presidencial tiene su maxima expresion en el momento en que se debe designar a su
sucesor. "Esta designacién es prerrogativa exclusiva del mandatario saliente y acatada desde fines de
los afios 50's por,todas de.Ja oposicion -debilidad que el
partido dominant instrumentos que
abarcan desde la ¢aj
al triunfo elect
municipales”.*
La otra onstitucion y que es
utilizada de : ntrol indirecto de las
grandes organizai de donde proviene el
poder del PRI.
"Desde fii Mexicana permitié al
Presidente con’ , ; Gtporativa, cuyo tres grandes ejes
consolidados al f .
(CTM), la Confedey } era ‘Nacional de Organizaciones
Populares (CNO i u esquema partidario, pero no
necesariamente fii¢ra: : i ia estan agrupadas en
Confederaciones Industriales",
La CTM, la CNC y la CNOP no constituyen todo el universo ni el engranaje total de la
estructura politica del PRI existe otra gran constelacion de organizaciones menores también afiliadas y
> Lorenzo Meyer, La segunda muerte de la revolucién mexicana, p.18
* Idem.
5 Ibid. p.19
68
ee CAP TUL II!
de alguna manera estratégicas como son los sindicatos de élite, pertenecientes a la Federacion de
Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (FETSE).
Asi el PRI tiene toda una organizacion que permite llegar a estas estructuras corporativistas de
empleados, pero también llega a los desempleados y subempleados. "La accién del partido oficial llega
a estos grupos a través de las organizaciones de colonos y de los servicios que los representantes del
partido pueden lograr para ellos, tales como: la regulacién de la tenencia de la tierra, agua, luz, drenaje,
pavimento, servicios que son vitales para los marginados y muy dificiles de proporcionar por aquellas
organizaciones indepefi el.apoyo del gobiemo” >
partido hegemonico y
0S que acentuan cada
lores y Secretarios de
se instituy6 el sistema
esidente municipal de
la Republica y ningtin
del Partido’ Nacional
orgginismo politico que hoy en
y caudillos que tiendan a
separarse. En la td ; : i arin Bohmann, se puso de
manifiesto coma fea eses de obreros y campesinos
asi como de industriales y latifundistas"a réScatat-de nueva cuenta los discursos retéricos que se
resumian en una frase: "Por el bien de toda la nacion y por el progreso econdmico".
En 1946 se llevo a cabo el cambio de nombre del partido oficial al de Partido Revolucionario
institucional (PRI) cuyo objetivo era la reorganizacién total de la estructura de partido y el
fortalecimiento del cargo presidencial.
* Ibid. p.20
“Idem
—————— NN —(O)
Eee CAPITULO |]
En afios posteriores fueron apareciendo varios partidos que intentaron organizar a las masas
para derrocar a los gobernantes extraidos del PRI que utilizan los postulados aun de la Revolucion,
para gobernar al pueblo y alimentarlo ideoldgicamente. El intento, aunque es un Principio del término
democracia, dista de tener el sustento entre la masa.
El PRI en su discurso oficial pone de manifiesto "El vocabulario con barniz revolucionario que
adorna hasta nuestros dias los estatutos, programas de accidn y discursos de los politicos del PRI, que
se sustentan en los principios ideoldgicos de la independencia, la autodeterminacion nacional, la justicia
social y la solidart dor de los contenidos
politicos".
Bajo este, es el instrumento de
gobiemo, especi acion de caracter
autoritario"®
Una de vias informales para
negociar los int orrupcin se entiende
como un elemel
"En Mé ursos- que le permite
abrirse camino, medio de la cormupcién
se reducen tedi injones, informaciones y
silencios, se os, se lleva acabo
io comportamiento de la
vida privada, tien Teflejo de la corrupcién en
lo que se refiere ;
Lo anterior pone de manifiesto; éfmodusoperandi de las instituciones, organismos, partidos y
gobernantes de nuestro pais, La corrupcion es un cancer que todos los paises padecen y parece que
nadie puede escapar a ella.
§ Bohmann Karin, Op. Cit..38, 39
° Idem. p.39
"Ibid. p41
ne CAPITULO III
Los partidos de oposicién que forman parte del Sistema Politico Mexicano y tienen
caracteristicas muy particulares. Después de la fundacién del PNR, se redujo considerablemente la
cantidad de partidos de oposicién. Al respecto Karin Bohmann explica que en 1929 estuvieron
Fegistrados 51 partidos de oposicién y 61 partidos participaron en las elecciones de ese afio. En 1933
esa cantidad se redujo a cuatro partidos autorizados y 49 presentaron sus solicitud de registro.
. A la fecha existen cinco partidos con registro que son: El partidos Revolucionario Institucional
(PRD), el Partido Accion Nacional {PAN), el Partido de la Revolucion Democratica (PRD), Partido
Verde Ecologist
Desde la ¢antidad considerable,
porque ahora la py quier hacendado rico
aspiraba acceder
elevada cantidad de
de interpretarse, por
una lado, com 0 resignacion de la
poblacion al no
Esto es %
cuales le han dad
evidente su de:
Politico Mexicano, las
‘go en nuestros dias es
icdmente:proponen por un lado, el
rompimiento d eso democratico en
México.
Dada la hi: ificil tener credibilidad en el
sistema politico meénicari al stra | gobierno desde sus tiempos
ancestrales ha dejado una inolvidable huélté entie'{es:mexicanos que dificilmente podran olvidar.
Cuantas veces hemos escuchado a el Secretario de Gobernacién en turno declaraciones en
sentido de que el "Gobierno que él representa no escatimara recurso alguno para lograr unas elecciones
confiables”, Y al llevar los procesos electorales a la practica, solo crea incertidumbre entre la poblacién
- al desembocar en victorias dudosas del PRI. soot
" Tid, p.43
7
ame _ womens CAPITULO III
Ahora con las Reformas de Estado, el Instituto Federal Electoral (IFE) tiene cierta autonomia
de ta Secretaria de Gobernacion, sin embargo, esto no garantiza totalmente que las proximas elecciones
vayan a ser limpias, y mas alin que se respeten todos los estatutos electorales que guarda el Cddigo
Federal Electoral.
Con respecto al partido oficial, este necesita con urgencia dar legitimidad a una sucesion
presidencial. "Me temo que en materia electoral y por lo que a la opinién publica mexicana respecta,
toca al Gobierno demostrar de manera activa y efectiva su honestidad e imparcialidad en el manejo de
procesos ante una:sa ds “a aceptar por buenas las palabras
de sus autoridade:
cion publica han sido
a una revolucion ya
fraudes electorales y
siempre se que
Nos f2
credibilidad ele
alturas recuperar la
que se efectuara en
‘esente por lo partidos
e, el territorio donde se
para la Presidencia. td esta dado, el PRI tiene
serios problemas ion entre sus miembros.
Después del asesindte. eh. dat | losib, este partido sufrié una
fractura profunda que ha dejado ver la’ Bugna ‘porel poder entre varios grupos que seguian al Ex
Presidente Carlos Salinas y a los que participaban en la candidatura del fallecido.
Lo cierto que las cosas no han sido faciles y ahora mas que nunca para el llamado “partido
oficial”, No dudamos que en las proximas elecciones deje caer todo su peso, es decir la aplanadora,
con fa compra de votos en la Confederacion de Trabajadores, Campesina y Empresarial, para poder
llegar al poder. Sin embargo, el avance de los partidos de oposicion es cada vez mayor.
'? Lorenzo Meyer, Op. Cit.. p.38
-_ = mummuemems CAPITULO III
Estamos en un momento de transicion politica, ain la reestructuracién de! Sistema Politico
Mexicano no se ha definido, después de una serie de asesinatos que han surgido a través de la historia
de la lucha por el poder, sin embargo sabemos que los medios de informacion, partidos politicos,
instituciones publicas y organizaciones civiles tendran que pugnar por fortalecer la credibilidad tan
desgastada del sistema.
Nuestro sistema en la actualidad ha dejado de tener consensos por el desgaste de la credibilidad
por amplios sectores del conjunto de la sociedad, dejando el peso de su legitimidad en el marco
juridico, es deci : liscurso con caracteristicas
nacionalista ya
poblacion.
a en transicion del
‘a partir de 1976, como
paises y en particular
itdicion, la existencia de un
solo partido, el RB; : n ja ideologia del proceso
amikeaC ..que tienen como funcion la
organizacion de la vanguardia politica de la poblacién; elaboracién y socializacién del programa: la
movilizacién de la sociedad tras los objetivos de este; y la reproduccién del consenso"."* Este sector lo
encabeza el Partido Comunista de Cuba (PCC) y la Unién de Jovenes Comunistas (UJC).
Entre las Organizaciones de Masas y Asociaciones tenemos en primer plano a la Central de
Trabajadores de Cuba (CTC) y la Federacién Estudiantil Universitaria (FEU); en segundo, la
8 Varios Autores, La democracia en Cuba. 98.
73
es CAPT [1]
Asociacién Nacional de Agricultores Pequefios (ANAP), los Comités de Deferisa de la Revolucion
(CDR), la Federacion de Mujeres Cubanas (FMC), la Federacién Estudiantil de Ensefianza Media
(FEEM), y la Asociacién de Combatientes de la Revolucion Cubana (ACRC).
La funcién de este conjunto de organizaciones existentes antes del triunfo de la revolucin es
lograr el establecimiento de un control directo centralista por parte del Estado; éstas organizaciones
correctamente disciplinadas, ayudan a la construccion del consenso y por tanto a la toma de decisiones
politicas por parte del sistema.
Por otro,lado' integradas por la Asamblea
rovincial y nacional.
todas las actividades
espondientes"."*
éste la aplicacion de
politicas de desarrollo
juesto por un Consejo
das Revolucionarias
| Estado y de la Policia
a su vez sé hallan
eguridad nacional y el
orden interior.
El sistem: | liderazgo, en manos de
Fidel Castro per ryotigie, histo 4 hasta nuestros dias. "El
dad politica de caracter historico como en una
jerarquia institucional y en general de una combinacién de ambas"."°
liderazgo puede estar basado tanto efi’ tina
Fidel Castro, es el lider supremo del sistema politico cubano, ha sido dirigente histérico de la
Revolucion y el maximo dirigente del Partido Comunista y det Estado; el centralismo de su poder se
" Toid. p.100
'S Ibid. p.103
ars
oe — moe om manenenas CAPITULO IIT
consolido con las reformas de 1976 al fusionarse la jefatura de Estado y del gobierno: es ademas
Comandante en jefe de las Fuerzas Armadas y Presidente del Consejo de Defensa.
El proceso de reformas elaboradas en 1975, fue una reorganizacion mas centralista del sistema
politico combinando una mayor representatividad de sus instituciones con la direccin del Partido. Las
organizaciones estatales se basan en los principios del “centralismo democratico", en el cual seguin
ellos, la minoria subordina a la mayoria y los rganos inferiores a los superiores.
transicién" en Cuba del llamado socialismo al
comunismo, al i se ha burocratizado en
exceso, lo cual poi enes ya mencionados,
Sin embargo las y el tiempo dira la
ultima palabra.
Como pa& ibilidad en Ja figura
carismatica del Ruiz; pero en estos
- momentos de c tivos politicos, entre
ellos ef bloqued! © legal, es decir la
Constitucion Po!
"Esta legitithidad'r i iples maneras: como
opinién publica, olucion del sistema
politico cubano ina fuerte legitimidad
sustentada en ul ante, este consenso ha
mostrado diferenci tadas por el sistema en ese
periodo ya sud
Ahora bien, el nacionalismo en ésté cao jega:un papel trascendental para el régimen cubano,
particularmente en lo que respecta al discurso oficial, ya que ha sido basico al sostener en gran medida
el consenso del pueblo cubano, que evidentemente parece entrar en crisis; pero sobre todo ha
mantenido la batalla ideolégica intemna y externa contra su rival histérico los Estados Unidos.
Esta ideologia de caracter nacionalista, tiene un mayor eco en la gente adulta, muchos de los
cuales fueron participes o simpatizantes del movimiento revolucionario, asi como de organizaciones
'S Varios Autores, La democracia en Cuba. Op. Cit., p.106
SSE |)
Fr
—_e woe mune CAPITULO III
Juveniles como el FEU (Federacién de Estudiantes Universitarios); sin embargo es patente el
descontento de otro sector de la poblacion sobre todo es mas evidente en los jOvenes que no entra
dentro de estos cuadros, asi como los empleados y desempleados que ven con recelo las ventajas que
gozan los visitantes del exterior.
Sin embargo y pese a todo lo que se diga en contra del sistema politico, este goza aun de
credibilidad por parte de la poblacién, aunque no sea de manera rotunda como lo dicen los argumentos
cubanos; ni tampoco es la minoria como nos quieren hacer creer los Estados Unidos; es un sector
amplio con una del bloqueo.
Es cierto ano recae en estos
momentos en el Constitucion politica;
terrumpido hacia el
juridicas especificas,
ido, Asi las reformas
legales desenca itucion de un nuevo
a un estado de derecho
¢artas constitucionales
anteriormente c:
Finalment hanos y que resulta dificil de
abordarlo por sug dal egimen cubano.
(Hay democracia en Cuba’, desdé'el puin sta del régimen cubano la contestacién seria un
rotundo si; si lo vemos en contraparte del modo estadounidense el no de igual forma resultaria rotundo.
Mientras que los cubanos ven en la concentracion y la centralidad del poder de la sociedad en
transicién del sociatismo a! comunismo, la forma de democracia: los Estados Unidos critican
severamente tal concentracion del poder, llamandola por el contrario antidemocratico y tachando este
proceso de autoritario en beneficio de la clase dirigente.
"Tid. p.107
76
—_—SEEoEwE eee CAPITULO [|]
El peso de la democracia del Estado cubano recae en general en las instituciones y en particular
en la Asamblea Popular, donde son tomadas las decisiones que conciernen a la sociedad en su
conjunto: se han Ilevado a cabo consultas y referéndum en la poblacion; pero lo mas cuestionable sin
lugar a dudas es que no hay elecciones generales para elegir al presidente constitucional, ya que el
sistema que prevalece es unipartidista, lo cual impide tal procedimiento.
EI objetiv i ‘que utilizaron en el
Editorial de lo iembre de 1996, y el
“Granma” du
‘fapoyar las acciones de
los gobiernos
or sujeto, predicado
facil de clasificar en
0 informativo y las
politicas que détermi g i al plasma de manera
isis de contenido fueron
retomadas para encontrar dé | de ambos medios, las
tendencias politicas ¢ ideologicas que sustento a un sistema politico. A continuacién se definiran
cada una de las categorias designadas para el analisis.
Unidad de medida: Oracién Categorias: Nacionalismo
Gobierno
Sociedad civil
Partidos politicos
Frases neutras
7 —— Ei —————E——
— = CAPITULO HIE
Nacionalismo.- Cualquier frase que defienda al Estado y por ende, a las instituciones,
declaraciones de funcionarios, politicas gubernamentales y posiciones e ideas
institucionales.
Partidos politicos.- Instituto que propaga determinada ideologia que esta en lucha tratar de dirigir
© encaminas las politicas de un pais.
Sociedad civil.- Conjunto de ciudadanos que expresan su aprobacién o desaprobacion alguna
Gobierno.- Esta ciones publicas
F que simplemente
78 7. —————
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[Sp spy [9 DJUOUIEPINaSg ©
TEL OVA LEd Vena — 7 en
- neenemannms ane mmemaes =n =a CAPITULO III
3.5 CONSIDERACIONES ACERCA DEL ANALISIS
Ahora daremos la suma total de los resultados obtenidos, acerca del anilisis de la pagina
editorial, por un lado de los dias 14, 15 y 17 de septiembre para el periddico "El Nacional"; y por otro
lado los dias 25, 26 y 27 para el periddico "Granma", del afio 1996 para ambos casos. Asi como una
interpretaciOn previa’ da ins;-con lo cual trataremos de
” brindar un acer mas comunes a los
que recurren cada:
Cabe recor I aniversario de la
revolucion, en ca¢ ano fue descartada
porque el perio ambiar éste dia por
el 17 del mismo ‘
En prin determinan que la
produccién del (400,000). En el caso
del periodico cub: reduccién, ademas de
poner en crisis
medida hasta nuestros
Esta crisis
dejaron de producirse
primas y la tecnologia
necesaria para su realizacion.
Presentamos a continuacién los resultados de la tendencia en cuanto a las oraciones analizadas
en el periddico "EL NACIONAL” los dias 14, 15 Y 17 de septiembre de 1996, cabe hacer mencién
que este diario a diferencia del “Granma”, cuenta con un espacio fijo para la seccién editorial. -
A ||)
—se on _—_ annem CAPITULO II!
ORACIONES
NACIONALISTAS
P. POLITICOS
GOBIERNO
S. CIVIL
NEUTRAS
De las 131 oraciones qué se encontraron en el analisis durante tres dias del editorial de “El
Nacional”, 25 correspondieron a ia categoria de Nacionalistas, lo que representaron un 19.0 por ciento;.
en la de Partidos Politicos se registraron 54, lo que representa el 41.2 por ciento; en la de Gobierno se
encontraron 17, lo que represento el 12.9 por ciento; Sociedad Civil sdlo 2 y registré el 1.5 por ciento
y por ultimo las Frases Neutras que representaron el 25.1 por ciento.
SEE || 6
ome wwmmemnnenmmmmme § CAP/TULO III
Con respecto al periédico "Granma", hay que precisar que no cuenta con un espacio fijo para la
pagina editorial, por lo cual su identificacién en primera instancia resulta complicada, sin enbargo
» } “cualquier nota representa la ideologia de! periddico" segiin los directivos de la publicacién cubana. El
| analisis se aplicd para los dias 25, 26 y 27; obteniendo los siguientes resultados en su contenido:
ORACIONES i i DIA 27 SUMA
NACIONALISTAS 17
P. POLITICOS 2
GOBIERNO 12
S. CIVIL 2
NEUTRAS I
» TOTAL Hu
“
2
10
DIA 26 8 BOA 26 6 aDIA 27 4
2
0 NACIONALISTAS — P.POLITICOS GOBIERNO S.CIVIL NEUTRAS
®
™ vane nA RA = CAPITULO III
De acuerdo a este anilisis el mayor porcentaje de oraciones lo present la categoria
nacionalista con el 38.6 por ciento; le siguié la referida a Gobierno con 27.2 por ciento del total y en
tercer lugar se ubico las frases neutras con el 25.0 por ciento. Las categorias que obtuvieron el menor
porcentaje del total de oraciones fueron partidos politicos y sociedad civil con 4.5 por ciento cada una
de ellas.
Lo anterior es reflejo de que mientras "El Nacional" tiene un total de 131 oraciones, “Granma"
por su lado sdlo tiene 44. Segun el analisis de los periddicos, el cubano hace referencia al nacionalismo
en 17 ocasiones, mientras:que-el:
La eficacig
blos, en el caso de
Cuba estas tienen mpo de la revolucién
y porque el cons tema, por lo cual el
nacionalismo a tra itimizacion.
En el ca! lucién, sin embargo
la lejania del tie vidente que fa clase
en el poder ya balizacion ha roto las
‘gen, dando paso a la
$eriddico, tuvieron mayor
as" partidos politicos (54),
nacionalistas (25)
IV. TESTIMONIOS
POETA SIN PALABRAS
Voy a romper la pluma. Ya no la necesito.
Lo que mi alma siente vo no io s¢ decir.
Persigo la palabra y sélo encuentro un grito roto. inarticulado. que nadie quiere oir.
jDios mio, m1 el poe la gracia de acertar Dame que vo consiga
interpretar las flores,
Yo escucho sus secrétb: No el ser sordo, el sertiiy Para mi es como un y el mundo ¢s un s
Llevo dentro. mu:
y el ritmo en mis of mientras vagan pet
yo no sé que interiq
Como un nifio que
a las cosas ¥ quiere
asi también ante ellas'sé de poeta sin paiab:
Tu sefior. que a los:
y ellos te obedecian. bellas frases sin form:
Ordénale va "Habla
Gerardo Diego
CAPITULO IV
Ahora tenemos testimonios de algunos actores inmersos en nuestro trabajo de investigacion,
para lo cual hemos puesto en practica el género periodistico de la entrevista como forma de
informamos directamente por medio de las voces que estan directamente involucradas, y de esta
manera tratar de conocer y confrontar los argumentos practicos con los tedricos.
9
- panera as ma mes CAPITULO IV
4.1 RUEDA DE PRENSA CON EL PERIODISTA
ROBERTO PANEQUE FONSECA CIUDAD DE LA HABANA CUBA, AGOSTO DE 1992
PREGUNTA.- ¢Cuales son los medios masivos de comunicacién en Cuba?
RESPUE, sial-qu todo el mundo son la
‘ prensa, la radio, |
las 14 provincias
‘Es decir shora, a parte de eso
estan los periddi 10 Oficial det Comité
Central del Partid sion basica de Cuba,
por sobre todo es el de los grandes
ico REVOLUCION
editoriales; en
y del periédico Hi julio, Movimiento que
lidereo Fidel durant d i e ido Socialista Popular.
se creo el Periddico
ano de la Juventud. El diario
Ablando del diario como
concesiOn, porque no se si es HeSLOS momentos por el problema del papel- y
pertenece a las fuerzas armadas revolucionarias.
En lo que respecta a la television, desde el punto de vista informativo, el canal predominante es
el canal 2 de TV REBELDE haciendo la trilogia "REBELDE" que es practicamente en los tres medios
que dirigen a la juventud (RADIO REBELDE, TV REBELDE Y JUVENTUD REBELDE).
Y a parte de esos, casi todos los organismos del Estado y del Gobierno tienen revistas propias,
es decir, el Ministerio de la Industria Basica, tiene !a revista INDUSTRIA BASICA. Los campesinos
tienen su propia revista llamada ANALISIS: los estudiantes universitarios tienen la revista ALMA
- -_ TD 120
- CAPITULO IV
MATER que se orienta exclusivamente a la actividad universitaria; es decir que si yo empiezo a contar
son casi 100 publicaciones entre revistas y periddicos.
Sin embargo. desde hace un ajio para aca no estan saliendo regularmente, porque hubo una
reduccion total de papel debido a que todo ese papel venia de la Union Soviética y al desaparecer la
_ URSS desaparecié ese papel, como desaparecieron 10 millones de litros de petréleo y este pais esta
ahora practicamente paralizado buscando un camino propio.
La primer medida de la prensa fue reducir la tirada: GRANMA de medio millon de ejemplares
redujo a 200 mil. E: al y distribuirlo a la radio,
la tercera medida diario, sino salir el
martes, miércoles. ara la ciudad de La
Habana y no sal
PREGL lan los medios de
comunicaci6n?,
anismos del Estado,
4jemplo, tienen revistas
turisticas. Alguna: ristico y que tienen sus gu yq
propias revistas, general al pueblo,
politica economiti dicos son dirigidos
por el partido.
PREGUNTA.- Por qué?
RESPUESTA.- Porque el gobiemo como tal no tiene periddicos. Osea no existen como en
Otros paises, por ejemplo en la Union Soviética existia ZZBESTIA, érgano del Gobiemo y PRAUDA,
organo del partido. Eso aqui nunca existid porque no hay recursos. ----
PREGUNTA.- ;Cudales son las tendencias politicas de los medios y de 1a poblacién
cubana?
- nom mam CAPITULO IV
RESPUESTA.- Aqui cuando empezé la revolucion el 1 de enero de 1959, practicamente el 90
por ciento estaba con la Revolucion, con Fidel, un 10 por ciento inmediatamente se fue. Ya en enero.
febrero, marzo. abril del 60 se empezaron a ir. Todos los que perdieron negocios, los grandes
latifundistas. los esbirros de la dictadura. los asesinos; los que no cayeron presos los fusilaron.
En medida de que la Revolucion se fue radicalizando y protindizando y empezo el bloqueo.
empez6 el disgusto v siempre habia un 10, un 15, un 20 por ciento de la poblacién que no ha estado de
acuerdo con la R . Y siempre hay un 10 por
nsa igual. Entonces
‘arias. Ahora no es lo
la linea del partido,
como en todos con Cardenas, cada
cual tiene sus id piensa como aqui en
Cuba, Aqui no Se pudiera decir que un 85 por cient de la poblacién, un
cero coma tanto
PREGE m se puede decir,
tanto nacional com: nes?
RESPUE. partido. Aqui, si ahora esta
hablando un adversario de Fidel ¥'G6nt , esd"aqui no se pasa porque a parte de que hay
limitaciones de tiempo, petrdleo, espacio y papel eso no se pasa.
iEso ya como limitacion! informaciones que vayan contra los principios sagrados de la
Revolucion cubana, no se pasan por ningun medio.
PREGUNTA.- Por ejemplo, si vienen noticias de lugares que son capitalistas ;las
transmiten?
- a CAPITULO IV
RESPUESTA.- Bueno si, la informacion pasa, pero fundamentalmente se pasan informaciones
que son atines con la politica ideoldgica del pais. Por ejemplo, informaciones que tienden al consumo
de la gente, no se pasan.
Si ahora sacé la Levi's un nuevo jeans que es super especial que no hay que lavarlo porque se
lava sdlo. eso aqui no se pasa. Si de todas formas tu no puedes traer el jeans para venderlo aqui. Si
ahora hay una informacion de la agencia turistica, no sé, Groza esta concertando viajes a Tokio por 10
délares, tampoco se puede pensar porque la gente no quiere ir a Tokio.
Entonces hi
gente puede hace’ ras ideoldgicas. Si
descubren ahora u ha nueva o un avion
se saca, de igual cos y tecnoldgicos
descubiertos en
PREG omunicacién. Hay
retroalimentac
itacion pero Ja retro no
i las lectores a los oyentes: RESPUESTA.- Eso no se maneja. Un compafiero como lo presentan, qué se maneja. No hay
equipo encargado de manejar la imagen de Fidel. Fidel se maneja sdlo; el sabe y habla, y lo que habla
aunque este [leno de fango hasta aqui arriba -se indica la cabeza- porque Fidel Castro desde las 9 de ta
maijiana esta en la calle, en los planes agropecuarios de la escuela, de la defensa también, hasta las-3-de-
la mafiana. Fidel duerme 5 horas diarias. Osea que el esta sobre los problemas, trabajando; no sé si lo
habran visto en fotografias hace 5 afios, esta desgastado. Aqui para manejar la imagen de Fidel eso no
existe aqui.
123
— CAPITULO IV
PREGUNTA.- {Quiénes son los que llegan a los medios a trabajar?
RESPUESTA.- Aqui la carrera universitaria son la prioridad, la educacién por ocupacién del
estudiante y por prioridades van combinadas las dos cosas. Ya terminaste el 9°, ya existen los
preuniversitarios vocacionales. Pero desde nifio desde que tienes 5 afios te estan orientando ya la
vocacional 0 te estan observando. Hay circulos de interés para los nifios de medicina, de militares
agronomos, de técnicos aviadores.
Entonces do terminan el 9° grado vas a
escuelas vocaci
El bachiller i ‘ putacion ya les estan
ensefiando progr:
Pero no tienen que tener un
promedio de un mtrar al bachillerato.
PREG
RESP
desde el aiio del 4
ler histdrico del pueblo
mete con todo é|
PREGUN: e Fidel deje el poder?
RESPUESTA.- Cuando qiitéra ejaret- poder. Aqui'al que no quiere que se le dé
el poder es a Estados Unidos, al contrario la gente quiere a Fidel aqui. Cuando el entienda que debe
Tetirarse se retirara.
Aqui no se han hecho elecciones porque no falta hacer elecciones; si Fidel mafiana le da por
hacer elecciones a Fidel le dan el voto, el 80 por ciento de la poblacién y van a ir a las urnas, aqui le van-
a dar una bofetada al mundo entero. Eso se sabe, hay un aparato de investigacion de opinién fuerte;
fuerte de la seguridad de estado del partido. Aqui se sabe en Cuba como piensa cada ciudadano. Yo no
sé si sepan cada americano como piensa cada ciudadano.
124
- suman —_— we CAPITULO IV
4.2 ENTREVISTA CON EL EMBAJADOR DE LA REPUBLICA DE CUBA EN MEXICO LIC. ABELARDO CURBELO PADRON
CIUDAD DE MEXICO, MAYO DE 1996.
PREGUNTA.- (Qué hay de las transmisiones de radio que se hacen desde Miami?
RESPUE J. Desde el punto de
vista del contenido: das cuenta de que
estan transmitien Gy i agresioOn que estan
transmitiendo y hos de soberania.
Estan hal jan Cuenta que estan
hablando al espey les estan hablando al
publico de Cul inta. El aspecto mas
sensible de est Marti, por ejemplo. {Como es posibl f
transmitirle a un i : ia jue Marti defendio.
José Mi imo ai b ie cd. perfectamente el sentir
que deberia de té:
concepto politico i a sigi : i a, después de la aleccion de
los Estados Unidos,
Cuando lutamente y totalmente
calificado como una frontera de América Latina. Entonces eso no pasaba en el Caribe, el Caribe
quedaba abierto a la invasion norteamericana, entonces la independencia de Marti, que consiguid para
Cuba, era la de un pueblo que debia conseguir su libertad. con la independencia de Cuba, lo que
pretendia y se pretende es impedir que los Estados Unidos con esa fuerza avanzara sobre el terreno
latinoamericano.
{Como es posible que en Estados Unidos utilicen a Marti?. Eso, a parte de que se invade la
casa, ofende a quien realmente se sienta identificado con los valores de la Revolucién y que
125
o_O CAPITULO IV
Norteamérica de quien son aleccionados y son amigos de los Estados Unidos, quisieran que Cuba fuera
como Puerto Rico, donde utilizan el nombre de Marti y mucha gente lo escucha para divertirse y te
dicen cosas que no tiene ningun sentido de la realidad. Es realmente grotesco las cosas que dicen.
Ellos dicen cosas de mundo y esa es la situacion de lo que fa presencia de una prensa cubana,
que tiene una situacién complicada. por la situacién del bloqueo han reducido sustancialmente las
ediciones.
Esta situacion, ese vacio digamos, lo quieren ocupar ellos, pero resulta que se equivocan en
todo y en la info: da vez mas distanciados y un
publico de una estro que defiende
su condicion de ni rma de salvacion de
sus independenci
La inde ina, el concepto de
independencia di s todos nosotros y es
absolutamente nservadores que son
anda peleando por el
iticos en un momento
social, pero una oferta de indep
PREGUNTA.- ;Cuales serian los valores ideolégicos que mas se destacan a partir de
haberse consagrado la Revolucién cubana?
RESPUESTA.- En primer lugar es la libertad, la independencia, es decir son valores ideolégicos
que estan ligados mucho en base al derecho que hemos defendido nuestra ideologia, la soberania, la
independencia nacional, por supuesto que no se trata de una independencia en ejercicio de una
126
CAPITULO IV
soberania en el sentido puro, sino que seria también de una independencia y una soberania que esta
ligada a una oferta social a un pais que fracasa un sistema politico neocolonial y entonces ante el
fracaso del sistema neocolonial, tenemos una oferta y un proyecto de pais que es un proyecto con un
contenido social muy fuerte: independencia, soberania y derecho de tener un régimen social decidido
por el propio pueblo.
Digamos que esos son los valores ideologicos mas sobresalientes que hoy en dia predominan
en la sociedad cubana y que de alguna manera que la identificacién de la sociedad cubana y de! pueblo
en general, no solar rcana al marxismo, o cualquier
tipo de ideolog ntificadas con esos
valores ideologico
de ser la sociedad
tondicion de vida, la
in cubano cualquiera,
la independencia y a la
cia histérica de Puerto
da contra el pais del norte
Yy que nosotros consideramos concepto de nacional o
soberania, como le tenemos miedo a la experiencia Puertorriquefia. Se trata de valores ideolégicos que
en estos que se ha dado ahora en la modernidad, son valores y patrimonios culturales y politicos que
alguna gente lo ve pasado de moda, pero en el contexto que se da bajo el contexto de cuba, tienen muy
presente y actual. conte es
La idea de las corrientes ideoldgicas que estan ahi de que el concepto de soberania, el concepto
de Estado-Nacion, es una concepto del siglo pasado.
127
one me - CAPITULO IV
Por lo tanto, tenemos que ir abandonando, que a nosotros nos causa el mismo que el presente
Puertorniquefio. La oferta ideolégica que se esta haciendo hoy en dia reiteradamente es que no se debe
insistir tanto en la soberania no en conceptos de naciones, por que el mundo esta en una etapa de
modernidad donde ya todo eso paso.
Eso lo vemos como primera debilidad en que se trata de una oferta negativa y que abandonen
el nacionalismo. abandonen la soberania y no se haga énfasis en estos conceptos. Pero que nos offece,
no es mas que un vacio ideolégico muy grande. por lo menos la oferta del nacionalismo y soberania
exalta la identida lo que mas uno ve es el
liberalismo econdi
lente que ha tenido
paises del Este, el
capitalismo se uicha rapidez ha ido
demostrando su EI capit lacion. Es una verdad
que se va convil osotros tenemos que
afiliamos a una eta es del liberalismo
econdmico que Ih
Nosotros la nacién cubana, junto
a la defensa de- cacion y contenido
socialista.
PREGL aspira ésta con respecto
a nuestra Revolucién de 19107
RESPUESTA.- La Revolucion Cubana, no es una excepcidn; no salié de Ja nada. La
experiencia de la desapartcign de los paises socialistas y la persistencia de la Revolucién Cubana
demuestra que jas raices de la Revolucion no estaban en la experiencia europeo, sino en la experiencia
latinoamericana.
Nosotros siempre hemos concebido en que el origen de la Revolucion Cubana ha estado en las
experiencias de América Latina, las buenas y las malas, empecemos por la primera del mundo
128
oquensee aa — CAPITULO iv
practicamente la Revolucién Mexicana y en lo que era el movimiento popular, e! movimiento
campesino, la lucha por la tierra, por ejemplo, tenia una inspiracion en la Revolucion Mexicana.
Después fa experiencia del nacionalismo mexicano, a nosotros lleg6 y nos hizo falta, porque el
predominio del sistema colonial o neocolonialismo en Estados Unidos a partir de la independencia de
1902 trajo como consecuencia una agresién a lo que pudo haber sido un pensamiento nacionalista.
México nos retrescé, eso es el caso de México, pero hubo otras experencias como el caso del
movimiento populista de los afios 30's. la Revolucién Boliviana de 1952.
El antecedente, una Revolucion fue las reformas
que se dieron en intento de reforma
agraria, se pued ido una estrategia de
poder revoluctonai
entarse al pais una
hasta el momento y
le sea el pueblo quien
sea un ente activo y
les de errores, como lo
ja direéion de un movimiento revolucionario
. popular. Somos parte de una cadena, somos un eslabon que tendra que seguir, quiza nuestra
experiencia permita que la alternativa revolucionaria, la oferta o camino no sea el que nosotros hicimos,
pero si evidentemente que la redencién de los pueblos latinoamericanos va en camino a la Revolucion.
PREGUNTIA.- ¢Cual es el panorama de la Republica de Cuba después de la caida del
bloque comunista de Europa del Este?
129
- mneannats — womens CAPITULO IV
RESPUESTA.- Eso fue un impacto tremendo. El 85 por ciento de nuestra economia se
realizaba en esos paises. Habiamos logrado una estabilidad econdmica sin precedentes en este
continente. habiamos alcanzado un ritmo de crecimiento econdmico sin precedentes y te voy a dar un
ejemplo.
En 1980 que se llamd década perdida de América Latina, esa fue la década en la que la
consolidacién econdmica. nosotros logramos repuntar incluso nuestra economia a un verdadero
proceso de biodiversificacion sobre la base de un sustento y dominio de la tecnologia, de la ciencia. con
una verdadera gen
lograr un verdadero
se fue el mercado,
ado al desaparecer
estos paises, un ica de agresion que
se esta sintiendo:
Nosotro: del pais en términos
econdmicos, té ta a una covuntura
intemacional mu
EI bloq oder tener eso un pais
e no podemos dejar de
tiempo, desarrollar
estrategias econd desaparicion de los paises
socialistas.
De 1989 a 1993 nosot E Interno Bruto del 35 por
ciento. En 1994 legamos a una estabilidad, pero estabilidad abajo, En 1995 logramos ya una ligera
perspectiva de crecimiento de 0.5 por ciento y ya en 1996 pensamos que tenemos todo garantizado
para crecer en un 5 0 por ciento, con un primer trimestre en el que estamos creciendo en 7 por ciento.
Quiere decir que la estrategia de enfrentar la nueva economia, desde el punto de vista politico,.
econdmico y social, creo que se han dado los resultados que habra de estudiar,
Estamos navegando en el mundo, en el que todo el mundo esta en crisis, nosotros con razones
mas que suficientes para tener una crisis mas profunda que las que ustedes tienen, porque somos un
cemmamaneaeemens _runneneneenencmmes ||)
—_ ~— CAPITULO IV
pais aislado de lo que puede ser el sistema econdmico mundial, sin embargo nosotros hemos sacado
recursos y fuerza para expresar un proceso de defensa,
que esperamos en cuatro o cinco afios, logremos el nivel de vida que abandonamos en 1987, con un
nivel de exportaciones de 8,500 millones de délares de exportaciones.
Yo creo que las perspectivas que tenemos, que a pesar de las presiones internacionales que
estamos recibiendo para abandonar esa politica social y adoptar el liberalismo econémico, nosotros
tenemos condiciones que practicamente no las tienen muchos paises, de lograr una sociedad con un
nivel de vida, desde quier de los menores, pero sin
abandonar el cond ie: litig sociedad debe tener
valores espirituale
_ Hay que juede vivir solamente
luchando para c
vivir sin utopia, ienes superdesarrolladas
que la gente lo qui
la crisis econdmica. el
ara una poblacion de
stamos haciendo los
numeros que se pi apacidad de la produccién de
pape! que es muy |
MOS menos acceso a los
bienes materiales, sino que tenemos menos acceso a lo bienes espirituales. Nosotros hemos creado una
sociedad de consumo y por eso es una contradiccion, esto es una sociedad de consumo de bienes
culturales, que es uno de los problemas mas graudes que tenemos. Hoy en dia no tenemos la capacidad
para satisfacer la demanda que esta sociedad de consumo de bienes culturales reclama, entonces.el
periodismo se ha tenido que adaptar a condiciones especiales.
131
CAPITULO IV
Desde el punto de vista del contenido de la prensa, se ha criticado mucho del pais, acerca de las
noticias. Eso es una discusion. Yo creo que mereceria otro tema en la sociedad donde domina una
clase. esa es la clase que impone la linea de prensa.
Entonces en el caso nuestro la prensa responde a los interese populares, a los intereses de !a
gente, Eso es nuestro argumento para que los periddicos que se editen en Cuba. por ejemplo como el
periddico “La Juventud” que es un diario muy bueno y es uno de los que la gente mas quiere y el
periddico de los trabajadores. el Movimiento Obrero tiene su periddico. como tienen su periddico
también el Granma,, peri
Sin emb: era el periddico es
oficial, pero es el jue se plblica. Esa es
nuestra realidad. é de en este contexto la
prensa, lo que puied aordinaria, La gente
que no tiene mui
Habria television es bueno,
modestia a part fe los mejor que hay.
cursos, pero bueno,
jas que tienen mas o
ente que se informa a
sotros reconociendo
PREGUNTA,- ¢Podria ‘expli¢arios les Fa8gos cual seria la formacion de los
periodistas en su pais?
RESPUESTA.- Los periodistas egresan de la escuela de periodismo de Ja Universidad y ahi
acceden los jdvenes de los niveles preuniversitarios que acceden esa carrera a partir de un proceso-de
seleccion del que van desde la secundaria hasta el preuniversitario y el de la universidad que se hace por
examen.
_ a mam —T CAPITULO IV
Si tiene la capacidad intelectual para desarrollarse en el periodismo, pues se convierten en
periodistas. Los espacios para ser periodista son bastante reducidos respecto a otras carreras como son
la ingenieria, que tiene mucho mayor oferta. Los periodistas que acceden a ese empleo tienen que fibrar
una verdadera batalla en la calidad y la seriedad con que curso sus estudios preuniversitarios entonces
son especiales, tienen que estar bien preparados para acceder a las pocas plazas que se tienen en el pais.
COMENTARIO.- En una entrevista con el Director de Informacion Exterior del Granma,
comentaba que a $ otras cosas que realmente
complementaba: limitada, inclusive Pp
cuando vamos a amos un poco mis al
Tezagg en ese ai que se tiene para
acceder a esos |
los muchachos que
quieren estudiar’ @ nuestros periodistas
estén con un niv
PREG
Soviética, gen
RESPUE, ucho; estuve alla unas
cuantas veces y pienso que se di istia limitacion ...hay una
diferencia sustancial entre leer el Granma, En el tiempo que estuve yo alli habia mucha informacion,
pero muy limitadas. Nuestra prensa nunca Ilegd a ser, a pesar de que nosotros nos afitiamos al
socialismo real, nosotros de alguna manera copiamos muchas cosas del socialismo y yo creo que la
prensa es una de las cosas que llego a mantenerse con cierta distancia, respecto a la prensa del -grupo
occidental.
|
- oon CAPITULO IV
Quizas nuestro publico quiere mas la visién de critica, es decir mas contestatario que lo que
hoy en dia se pregona en la Union Soviética. Yo creo que la prensa nuestra es tan buena o tan mala
como mucha prensa de algun otro pais.
PREGUNTA.- En nuestro pais hemos visto que se cuénta con una gama de periddicos. de
diarios, de prensa en la que en la mayoria de los casos caen en el oficialismo, es decir la prensa
como instrumento del gobierno, nos explicaba que el Granma igual es periddico del partido,
éCual seria la fij sus principios son raices
oficialistas.
el oficialismo. No
a. el oficialismo de
petar y defender tos
derechos de lo: 0s Oficialistas en ese
sentido
Si tu me gitler } i incipio ideolégico de la
nacion cubana, la i , iento con los Estados
Si yo telfgo i i ndiendo los derechos
de los trabajadores jalismo que yo practico es el
oficialismo de d : es defender la agresién y
la capacidad de agresién que tienéti'la: i lAcién a 16S pequefios, si el oficialismo
es defender al neocolonialismo, es defender la explotacién del hombre por el hombre, bueno ese es el
oficialismo que yo no quiero.
Me daria vergiienza tener que defender eso y yo tengo que defender como periodista la
agresion a una manifestacién de estudiantes, de trabajadores, etc. Entonces yo no. me sentiria~muy-
orgulloso de ese oficialismo. Yo soy defensor de los trabajadores, de los estudiantes, del movimiento
estudiantil, popular.
om CAPITULO IV
Creo que por ahi va lo que te dije al principio de que el papel social que juega la prensa en un
pais. en el caso nuesiro es defender tos principios de José Marti, lo genuino de José Marti es solamente.
no se yo soy cubano y yo descubri el pensamiento antiimperialista cuando tenia 20 afios. porque
cuando estaba en la escuela primaria, secundaria, preuniversitario; jamas habia leido el pensamiento de
José Marti porque era clandestino, Lo conoci cuando yo empecé hacer vida clandestina. Hasta ese
momento empecé a tener acceso al pensamiento politico mas cierto.
Alguien me escondié lo que dijo Mani de Ia libertad, alguien me escondié hasta un momento
determinado todo i ncia de Cuba. Ahora soy un
oficialista de la lu¢ peligrosa. yo no me
siento oficialista los cubanos son los
intereses que yo
Tncluso posicién del propio
gobierno, desde Fevolucion cubana ha
sido una de las idad de renovacion
los parecié que era la
los equivocados, si no
teniendo la sufici hi donde se tiene que
rectificar.
le ta autocritica. No
estamos sometidés: de nuestro pueblo, yo
soy Oficialista de mo la necesidad de la pobreza,
la desigualdad soc
PREGUNTA.- A pasado mucho tiempo de la Revolucién Mexicana, de la Revolucién
Cubana y dicen por ahi que los tiempos cambian, ;ha cambiado o se ha mantenido el
nacionalismo de ese tiempo a la fecha, como es el nacionalismo en Cuba y en comparaci6n a
México?
RESPUESTA.- En esencia el nacionalismo se ha mantenido pero ha cambiado. El nacionalismo
para mi que se dio en el afio de 1929, cuando la dictadura de Batista, era acabar con las zonas de
135
~- ~ om CAPITULO IV
dominacion del imperialismo. es decir teniamos una capacidad de sofiar y habia un sistema de destruir
que nosotros lo identificamos con el perfil nacional.
Yo hablo con los jovenes de ahora y los jovenes tienen una teoria que tiene un contenido
nacionalista, de lo que pudo haber sido la herencia revolucionaria. Ellos no estan por la destruccion del
sistema; ellos estan por la renovacion del nuevo sistema.
Hay una capacidad de concebir la nueva realidad y lo que nosotros tuvimos que concebir como
algo nuevo tiene que cambiar y yo creo que hay un nacionalismo distinto. Ellos estan conscientes que
para que se manteng: entendemos esa vision de la
juventud.
Nosotros que queriamos era
nuevo sistema de
mosita Reforma Agraria,
nacionalizamos |: ifundios y todo eso
lo convertimos productiva a estos bienes, para elev: alismo de las demas
generaciones.
podemos pensar que haya sido que hemos sentido una
expresion de hermanamiento entre las naciones como naciones, se dice que somos naciones hermanas,
siempre se dice esa palabrita, pero en el caso de Cuba y México por la cercania y por la naturaleza que
ha tenido la relacion cubana y mexicana durante mas de medio milenio.
Entonces ha sido una relacion amistosa que tiene multiples expresiones, entonces nosotros
vemos a México como algo integral y nosotros por lo tanto tenemos un compromiso de respuesta de
agradecimiento a México, no creo que haya ningun sector de ningun partido, no creo que haya alguien
136
CAPITULO IV
en México al que nosotros no tengamos algo que agradecer, por lo tanto nosotros debemos tener hacia
México una respuesta integral en politica, respetar lo que en México se haga. lo que México decida.
Las cosas que ustedes hagan nosotros las debemos sentir v los avances los debemos sentir
como propios. Nosotros necesitamos que México sea un pueblo. sea una nacién de provecho, porque
nuestra proyeccién ahora es la proveccion hacia América Latina y la puerta mas importante hacia
América Latina es México. Entonces por eso la relacion con ustedes es una relacién especial. muy
delicada y que hay que analizar con mucha inteligencia, cuidando todos los aspectos y respetando todas
icana en su conjunto.
PREGUN: semejanzas entre
el Granma de Cul
RESPUE
medios distintos,
SOS que se mueven en
ana, por lo tanto hay
diferentes sustani ynpletamente distinta.
ional, pues tiene que
Yo creo q , fi | ional tiene mucho mas
@ nosotros tenemos
efi de'kalidad de expresion.
NOSOTROS: Comentario .- Le damos fas gracias y nosotros al igual que muchos mexicanos
nos solidarizamos con la causa del pueblo cubano.
ABELARDO CURBELO.- Lo que yo queria pedirles en el andlisis que ustedes hagan de la
situacion cubana, de Ja prensa cubana, es que el objeto de esta entrevista, es que tienen que tomar en
cuenta que en Cuba no estamos ni defendiendo ni apegados a una forma especifica de gobierno.
Estamos nosotros comprometidos con un proceso histérico de la formacion revolucionaria, y que hasta
137
- oun a - me CAPITULO IV
esa Revolucion no se consolide, hasta que nosotros no logremos acceder al derecho de trabajar y vivir
tranquilos, en el derecho de autodeterminactdn e independencia de nuestro pais esté consolidado v deje
de haber paises mas poderosos del mundo y abandonen sus aspiraciones de dominio en relacién a
Cuba, nosotros vamos a seguir este proceso de defensa, un proceso social que empez6 hace mas de 35
afios ya, pues yo creo que va a tener vigencia, por lo tanto no sera un proceso de lucha de
envejecimiento, creo que cambiara de forma en tanto haya nuevas generaciones pidiéndonos la
oportunidad de seguir adelante este proceso, con una definicién revolucionaria y social.
Nosotros bierno que esté de tuo y
mafiana cambia. pi
Nuestra id fe Cuba es el derecho
de desarrollo a | iquier otra nacion en
el mundo, pero puede dejar de tomar
en cuenta al mo
NMA"
PREGUN, ir de consagrada la
Revolucién Cuban.
RESPUESTA.- Bueno, como fendmeno histérico social, realmente marca un viraje en nuestro
continente, en relacion con las relaciones de los pueblos entre si, de los pueblos del continente con un
enemigo histérico también que como ustedes saben es el mismo enemigo de México, el poderoso
imperialismo norteamericano.
Los valores mas importantes que destacan a partir del triunfo de la Revolucién cubana es
precisamente el rescate de la soberania e independencia nacionales. Ustedes conocen que el pueblo
138
-_ CAPITULO IV
cubano luché por mas de 30 ajios en el siglo pasado contra el cotonialismo espafiol, fue el ultimo de los
paises del continente en librar la lucha y librarse del colonialismo espafiol, pero aquella ética batalla en
la cual murieron centenares de miles de cubanos y que duro mas de 30 afios. sin embargo no pudo
coronarse con plena independencia por la cual habian luchado desde 1968.
Debido a la inferencta de la potencia imperialista, recién surgida en el mundo precisamente con
su caracter imperialista, que frustro los deseas, la voluntad y los afios tan cruentos de lucha de nuestro
pueblo e implanto en Cuba una republica mediatizada, es decir una republica que formalmente tenia
himno, tenia bander:
no tenia independi
norteamericano en
Nosotros
nuestra verdadera,
gobieman los c
Nuestro
distribucion de
todos los valo
alfabetizacion.
nacion.
tructura de poder estatal pero
sulta del embajador
bana, el recate de
en Cuba. a Cuba la
rma agraria, de la
. la recuperacion de
la educacion masiva,
, gracias a nuestro
relaciones justas que
es orgullo de nuestra
Pero de todos esos valores, el valor mas importante que rescato nuestro concepto, nuestro
sentido, nuestra dignidad y nuestro orgullo nacional.
PREGUNTA.- Cuba y México, paises latinos, paises hermanos ;Cual es la inspiracion de
Ja Revolucién Cubana hacia la Mexicana?
Ee CAPIT LL O [\
RESPUESTA.- Bueno yo te puedo contestar esta pregunta a partir un poco mas tal vez, de que
ustedes como jévenes investigadores estudiantes pudieran haber conocido, puesto que no tuve la
fortuna de ser de la generacién que hizo la Revolucion. antes de que esta triunfara. era muy joven
entonces. pero obviamente la Revolucion Cubana tomd de la Revolucion Mexicana muchas casas.
tomo ante todo la reivindicacién de la dignidad nacional, tomd esta voluntad, esta voluntad de lanzarse
a luchar por su propio destino, tomé evidentemente la gran inspiracion que significé por todos los
pueblos de este continente y yo diria que para el mundo, el contenido reformista, fundamentalmente
agrarista de la Re e la solidaridad, ese sentido de
lucha, de autond ser, frente a tantos
peligros que ante: a nuestros
pués de la caida del
URRS cambia su
io?
socialistas. muchos
amigos también
del socialismo y n Cuba, y no sdlo en
creyeron, siempre negaron la & a 2 arios que en cada pais y
concretamente en el caso de Cuba dieron origen a nuestra Revolucion.
Como ustedes saben nuestra Revolucion no se sirvid siquiera de las armas soviéticas, si no se
sirvid de las armas que le arrebataron los cubanos al ejército proimperialista que estaba armado por el
ejército de los Estados Unidos. Con esas armas no con otras fue que se arrojé la tirania. :
La Revolucion Cubana, es una Revolucion autéctona, auténtica; basada en la justa correlacion
de fuerzas que existian en aquellos momentos, principios de la década de los 60's, ante la amenaza, las
agresiones. la soberbia de Estados Unidos: recibié el apoyo y la solidaridad muy activa de la URSS y
140
EE eee CAP IT |) |
del resto de los paises socialistas. Pero una Revolucion que se caracterizé ante todo por el esfuerzo de
su pueblo, por la valentia de su pueblo, por ta decision de su pueblo y no por alguna influencia externa.
pero recuerdo esto porque los que negaron ciegamente desconociendo la verdadera historia, ese
caracter autdéctono pensaron también que la Revolucion Cubana se vendria a bajo como la teoria del
dominio al desaparecer la URSS y el resto de los paises Europeos.
Fue precisamente Fidel Castro, quien antes de que desapareciese la URSS en 1989, habia
advertido que podria suceder, que un dia nos levantésemos y ya no existiera la URSS. dos ajios
después sucedio e lemorando et 26 de julio en
una ciudad orient:
Conocedo: . lo, Fidel previd antes
” que otros, preci 3S, pero ante que la
URSS empezase 1986-87 que estaba
intencionado evi ieron ese proceso no
sabian como ha Moscu lo mandara y
sin mover las c Revolucién Cubana
su proceso, com
En vista de : la URSS, qué hicieron los
cubanos. actuar
originales.
Lo que hicimos es pensar en qué se sustentaban las posibilidades del pais para poder enfrentar
los desafios de ta falta de solidaridad, que habia sido muy importante para un pais como el nuestro a 1]
mil millas de distancia de la URSS y a 140 Km. de los Estados Unidos, y poder desarrollar una
Revolucion progresista, nacionalista, popular, independiente socialista. ,
Un proceso solidario con los pueblos del continente, incluso un proceso solidario con los
pueblos de otros continentes y lograr desarrollar todas sus conquistas economicas sociales y politicas;
141
ee CAP ET | LO |
cémo mantener eso frente a ese vacio que indudablemente significaba la desaparicién de una mano
amiga que realmente nos ayudaba a que pudiésemos desarrollar todas nuestras aspiraciones.
!Ahj encontramos fuerza, teniamos direccion, no nos amilanamos, no nos atemorizamos, no
nos desconcertamos. no nos desilusionamos. Nuestro pueblo quiso defender las conquistas que
teniamos, nuestro pueblo estaba preparado inclusive para luchar y morir masivamente si fuera
necesario, por no dejarse arrebatar las conquistas.
Y con esa capacidad de lucha, con esa decision demostrada sigue nuestro gobierno, sigue
nuestro partido com decision y con esa voluntad de
nuestro pueblo a defender lo que
habiamos ganado habia traido.
PREGUN: } ip es la prensa en su
gomunicacion publico
intereses de pequefias
radio son totalmente
ella en nuestro sistema
ba, que es el partido
dirigente de la soci ici6n y aceptado historicamente
por nuestro puebld:"e p iario que edita 400 mil
ejemplares de martes a sabado.
Tenemos ademas el periddico de los jovenes Juventud Rebelde, que es onentado por la Union
de Jovenes Comunistas, una organizacién que agrupa en su seno mas de medio millon de jévenes, y
que realmente representa los intereses de la mayoria de nuestra juventud cubana. Como ustedes saben
en edades de la juventud, hoy en dia hay mas del 60% de poblacidn, tenemos un periddico de "Los
Trabajadores" que es orientado por la Central de Trabajadores de Cuba, la cual sento las premisas de la
unidad en el seno del movimiento sindical, ésta agrupa a mas de 3 millones de trabajadores y representa
los intereses de los obreros como perfil inmediato.
142
ee CAPT UL) |
Otras publicaciones que ya no son diarias ni semanales son: Las revistas-Bohemia, la de los
Jovenes: antes de 1990 una de las cosas mas desarrolladas del pais era el Sistema de Medios de
Comunicacion en particular la radio y la prensa. Cuba tenia y tiene todavia 8 grandes emisoras
nacionales y 58 emisoras en todo el pais, tiene ademas 2 canales principales de television y un canal que
trasmite una linea de video para el sector turistico.
Hasta octubre de 1990 en el pais se editaban un millon 600 mil ejemplares de diarios, entre
revistas y publicaciones que dejaron de existir a partir de la crisis, y mas 15 periddicos que se producen
el las 14 provincia ifica entre 8 y 9 periédicos por
ciudadano cubano
Hoy en di es Granma con 400
mil ejemplares n tiraje de 250 mil
ejemplares. Em n otras de caracter
econdmico, social si te digo que en este
momento debe
izada como la radio y
i6n de social no entra
y regla funcional, el
oblacion patriota, de la
subyugacion de
principios refren
Esos son los principios por los cuales nuestro pueblo en reiteradas ocasiones, 1a ultima de ellas
en 1992, voté y aprobé mayoritariamente. Por lo tanto ese Estado que esta estructurada bajo estos
principios y que defiende estos principios no entra en contradiccion con los intereses que representan y
que sostienen as organizaciones politicas y sociales que conforman la estructura de direccién 0 de
organizacion de la sociedad cubana.
Por tanto te puedo hablar entonces de un periodico, como Granma que es un diario partidista,
un periddico de todo el pueblo, es un periddico que defiende al Estado nuestro y a ja vez representa los
—EEE | |
eee CAP IT [|
intereses de un sector de la poblacién y hacen como suya la primera tarea, de su ideologia y objetivos
en la defensa de este Estado.
Entonces hay una conjuncion de factores entre lo publico, Jo estatal, lo partidista cuando no
hay contradicciones antagonicas entre ser el Estado proletario revolucionario de un pueblo que
defiende su dignidad y defiende estos principios, el partido que elige a esa sociedad y los intereses
publicos.
PREGUNTA.-, El.-Ga é y i m nacional, con la mayor
tro partido, intereses
cientemente en al 4°
celebrado en febrero
anos de direccién del
labor creativa que
nos correspon imordiales que estan
planteadas ante la ademas las necesidades, las
aspiraciones, los i na expresion ambiciosa,
ni Chowinista, que son los interé:
Si ustedes consultan veran que el pueblo cubano respeta, cree y quiere mucho lo que la prensa
dice y lo que en particular Granma dice; todo eso conforman nuestros objetivos y puntos de vista para
encauzar nuestra politica editorial. Ahora como llevamos a cabo la politica editorial, esa es la tarea que
le corresponde a la direccién vy de organizacién de personal que labora en nuestro periddico, como el
que labora en otros periddicos.
Nuestro consejo de direccién que se retinen todos los meses, en el cual estan representados los
distintos sectores que laboran dentro del ramo: periodistas, trabajadores manuales, trabajadores de
iad
ne a RSE a CAPITULO IV
servicios, los representantes de las organizaciones de partido, de la juventud comunista, sindicales, de
los profesionales de la prensa: forman parte del consejo de direccin.
Los que dirigimos profesionalmente el periédico, es decir el director, los subdirectores y los
jefes de departamento. todos ellos mensualmente se reinen y conformamos a partir de los lineamientos
medulares como vamos a trabajar para un periodo determinado.
Nosotros, en el mes de enero elaboramos nuestros objetivos editoriales para el afio de 1996; se
discutieron en cada una de las organizaciones y cada uno de los departamentos y finalmente ahi estan
raci6n econdmica
mas de saneamiento
financiero, las derne i ¢ lemas de la politica
social como edug los en puntos y son
nuestro enfoqu
Ahora do. Lo que nosotros
le decimos es iodico es éste y él
creadoramente editorial y estuvo de
acuerdo con el e1 stra poblacion que no
habia tenido muc! jonga todo lo que pueda
PREGUNT; reia que Cuba tenia mucho
litudes y diferencias del
RESPUESTA.- Habia muy pocas similitudes entre el periodismo que se practicaba en Europa
" Oriental y el periodismo cubano. Creo que parten de una diferencia cultural esencial, la cultura y el
periodismo de los paises de Europa del Este, en particular de ta URSS, son de una altura aislada con
otras raices, con otras tradiciones y el periodismo de Cuba responde a una cultura Latinoamericana,
con una gran influencia en el estilo y en forma de decir y en las técnicas de decir del periodismo
estadounidense y de lo mejor del periodismo europeo occidental, pero sobre todo estadounidense.
145
— ~ CAPITULO IV
Nosotros aprendimos a escribir la informacion segun las técnicas que se estudiaban del Pulitzer,
las cinco preguntas y a establecer Ja informacidn segiin la técnica de !a piramide invertida. Y atin en dia
se tiene bastante influencia.
En el caso particular de Cuba como sé que existe en el caso de México, también hay una gran
influencia del periodismo que desde el siglo XVI y XVII se empezo a desarrollar y que tenia puntos de
influencia del periodismo peninsular, pero ya en el siglo XIX la mayor influencia viene del periodismo
norteamericano.
cubano mantuvo ser cubano, de la
originalidad de | estilo muy popular
y muy cnitico fr de acercamiento entre
los pueblos.
No fuer On las premisas de la
noticia unicam id, la objetividad, el
ueblo.
pulares y tradiciones
que se perdieron c i 5 ico también tenia una
altura ética y wi
mafias o grupostoli P sid, la guerra, Nosotros
aprendimos de nu 5 BtraatOpia conviccion social, que son
valores que se ase) f id C SOS aspectos podia haber
semejanzas.
PREGUNTA.- Se dice que el periodismo en general y por lo menos en nuestro pais, hay
un gran debate entre los estudiosos de la comunicacion si se es objetivo si se es neutral, si
responde a los intereses: bajo estas premisas como una institucién del Sistema Politico que
reproduce valores ideolégicos y morales, en 1a clase. ¢Para usted et periodismo es un
instrumento que delinea a la moral para mantener unida a la poblacién?
146
ees CAPLT LO [V
RESPUESTA.- Yo he defendido siempre este punto de vista, el periodismo es un instrumento
fuerte de conduccion social y ese instrumento no puede ser ejercido. ni convertirse en tal al margen de
los intereses de los politicos, de las clases y de los partidos.
Creo que se puede ejercer un periodismo que respondiendo a eso, no responda totalmente a los
intereses de una clase o un partido, pero al margen de la clase o del partido, al margen de los intereses
de la politica no lo veo, ni mucho menos cuando en el periodismo histéricamente y mas hoy, con la
tecnologia que esta detras de la comunicacion, se ha convertido ademas de eso en una gran industria
que requiere millonari eralmente las puede obtener o
recabar cuando la condicién social y
politica.
_Por tant
modo mas abierte. : 9. i sgnuchos editores no lo
dicen como tam i o de tal asociacion
nunca afectados.
ede mover y en ese
intento puede ir iuede mover la piedra
porque la piedr: an el negocio de la
comunicacion.
Por tat
que se puedan dar
ié#t0 respaldo econdmico
que pueda haber tra si q pueda estar animada por intereses
no totalmente, ni } : Ley5) cOncebir un periodismo que
fuera de el grupo, clase o partidé
Me preguntas que si creo en un periodismo que sea conductor social, si creo y es el papel
fundamental del periodismo. Ese papel se podra ejercer con mayor o menor consecuencia en la misma
medida en que los intereses en los cuales se pueda vertir esa vocacién de la conduccién social el
periodista no entra en flagrante contradiccién con los intereses de maxima conduccidn del praceso.
social, me estoy refiriendo a los intereses que pueda haber con respecto a los grupos de poder, sociales,
a las clases sociales o a los partidos.
Wa7
mene CAPT (| () IV’
Conozco buenos intentos en medios de comunicacién que son manipulados por grupos
poderosos, pero con buenos intentos. La prensa generalmente, el medio capitalista, puede darse el lujo
de permitir buenos intentos. sobre todo cuando la sociedad esta bien controlada desde el punto de vista
de mecanismos de aseguramiento de la estabitidad del orden que define esos medios.
Se pueden dar publicaciones y se pueden dar medios de comunicacién v se puede dar prensa
alternativa dentro de un organo de prensa o medio de comunicacién de gran influencia, se pueden dar
ciertas voces que parezca que realmente existe cierta libertad de expresién, también eso conviene a los
intereses comercial
Hay un esta i tas léves, cuantas normas
rigidas, pueden pi :capitalista en Cuba
conocimos eso; Si mas se agitaba con
la influencia de lo: a los medios o los
propios duefios a a crear muchos
problemas, hast:
La gran ducir los procesos
sociales, ayudar al, nacional y local y
sobre todo ayudar: dignidad, a !a justicia,
al respeto a !o qu
nacional de los pi
los pueblos y la conciencia soci
toda su procedencia de una existencia nacional y de un pensamiento independiente y tal vez, por eso en
parte también Cuba, constituye un motivo para alentar algo que nosotros consideramos que es el
peligro mayor de verse desaparecido, homogeneizado, trasculturado y totalmente cultivado desde un
solo lugar olvidando todas las conquistas realizadas. oe
PREGUNTA.- Como sabemos México y Cuba cuentan con dos Sistemas Politicos
distintos, sin embargo. ;Cree que la prensa partidista u oficialista sea indispensable como base
148
Eee CAPIT (LO IV
ideolégica nacionalista para mantener unida a la poblacién al mismo tiempo que mantiene la
hegemonia del régimen?
RESPUESTA,- Categoricamente podria decirte que si. Claro vamos a partir de lo siguiente: El
propésito y una perspectiva historica determinada, ciertamente eso en cada circunstancia histdrica y en
cada pais depende de las tradiciones y de los marcos en que se desarrolla la lucha civica y la lucha
politica en cada pais.
No creo que ional que haya una sola prensa
- partidista de un Podria decirte que
lo que si hace falta s distintos sectores
sociales y de la: ma y en una sola
perspectiva histori
Cuando lcanzando aspiracion
que sincerament histéricamente no es
posible lograrla ancitan a las fuerzas
internas a la pol anto lograr la unidad
de intereses naciot stintas aspiraciones sin
entrar en conflicto tan antagonico y con
fuerzas extern:
Por eso astiicados de la sociedad
tional. Esa unidad nacional esta
han logrado bajo ciertas
social de nuestro pais, no
en todos los paises esta alcanzando esa unidad nacional, ni siquiera seria posible decir que existen
recetas para imponer a uno a otros.
Ahora bien Ja prensa es un factor muy importante para el ejercicio de la vocacién y la voluntad
de la unidad nacional. Una prensa que interprete esta piedra filosdfica angular y luche
consecuentemente por ella sin hacerle concesiones a la autonomia, a la transculturacién, a la hegemonia
foranea, a los que intentan mantener de por vida la injusta opresién social. la injusta division entre los
149
t
CAPITULO IV
hombres, la injusta desigualdad, puede hacer una gran contribucion y sera necesariamente un gran
contribuyente a ese proceso de la unidad nacional.
Por eso comparto con ustedes en la pregunta que me hacen, de que lo fundamental para eso es
la base ideologica de esta a la que me referi y que debe ser comtin entre todos los que aspiran a un
mismo futuro.
Esta prensa seria entonces una prensa partidista porque una prensa que suscribe esa filosofia de
lucha y de contribuir a Ja unidad de los hombres, de los pueblos y luchar por eliminar las causas de la
discriminacion, desig dria una filiacion partidista.
A que pa los que creen en la
naturaleza del h de la Revolucion
Democratica, {lh logica que ustedes
sefialan es la pri ion de la prensa que
lucha por ese ob;
PREG se diferencia el
nacionalismo d xicana, en nuestros
dias?
RESPUESE: % sociedad mexicana
desafortunadamente. + miro por su historia y
admiro por su cult nd"soy conocedor de la historia
mexicana. Siempr; ja de estimacion por el
nacionalismo.
Siempre he odo decir que pocos en el continente como los hermanos de la nacién mexicana
han tenido que defender y defienden a ultranza su identidad nacional frente a un vecino tan poderoso,
que tan poco respeta la soberania nacional mexicana y tampoco respeta ninguna de las naciones.
Creo que ambos, la poblacién cubana y la poblacién mexicana, nos caracterizamos por -ese-
amor a lo nuestro, a nuestra historia, por ese amor a nuestra cultura, por ese cultivo de nuestras
tradiciones, de nuestro folklore.
mon a mvumemamemens CAPITULO IV
Veo mucha television mexicana y una de las cosas que admiro es el valladar a la penetracién
cultural de Estados Unidos v aunque se tiene que hacer publicidad norteamericana y aunque dé muchas
noticias de Estados Unidos sobre la cultura mexicana. Me doy cuenta del gran peligro al que estan
enfrentando ustedes todos los dias, me doy cuenta la gran tragedia que significa para una buena parte
de los mexicanos esa barrera que esta tratando de impedir la comunicacion entre ustedes los estados de
California.
Cuando veo que arriesgan su seguridad personal para ir a trabajar a los Estados Unidos,
cuando veo el de: ue los hacen suffir para ir a
buscar trabajo e ser responsables los
que quieran tras lado impiden que se
desarrolle.
Por eso ucho de comun en
nuestro orgullo mente.mgsnuestro nacionalismo,
puesto que mas. an tratado ademas de
subvertir el ord: criminal genocida y
abusiva contra Tesponsable al mundo
de algo que no rendir por hambre a
nuestro pueblo.
Todo e
poderosas com6::Jag
sacrificarse por mi
reciben derivado
derechos e independencia y a ni ‘
Todo eso exacerba mas al nacionalismo y te diria mas, exacerba mas nuestro antiimperialismo,
no sdlo nacionalismo sino antiimperialismo, porque nos persiguen y quieren con safa destruir ja
Revolucion Cubana y no nos perdonan vivir.
Lo que no nos perdonan es que hagamos hecho un Estado diferente bajo principios diferentes-
que tal vez algunos consideren que son... pero nosotros lo hemos logrado y con nuestras
imperfecciones y con insuficiencias y con nuestras incapacidades hemos logrado un reino de paz y de
tranquilidad para la gran mayoria de nuestra nacion y hemos logrado el respeto a la dignidad humana y
151
~ CAPITULO IV
hemos logrado que un cubano es Jo mismo si vive en la Habana que si vive en lo mas alto del Pico
Turquin. Reciben la misma consideracion y derechos a recibir todo y a carecer de lo que carecemos
todos.
Eso lo que forma parte de nuestro orgullo nacional por defender eso nos persiguen, nos atacan,
nos acosan. quieren convertir al mundo en castigador del pueblo cubano. Eso ha encendido nuestro
nacionalismo y ha encendido nuestro antiimperialismo.
Eso ha exacerbado entre los pueblos del mundo la solidaridad y en particular entre los pueblos
Latinoamericanos as, del gobierno del Estado,
incluso de toda: ten con nosotros
© concuerdan en la
Si algun al hermano pueblo
mexicano y al ni femente mejores, mas
consecuentes y nalidad cubana y la
defienden y la Iquier circunstancia y
Por eso a ‘ i ermanos mexicanos y yo te podria decir é ) ay nada mas lindo que
aun incipiente, pero
ciertamente de un: g ficacién de los nacionalismos de
las diferentes nacis
PREGUNTA.- Sobre todo eso se da mas en la regién det caribe y particularmente hay
similitudes con Veracruz, por ejemplo por su gente. ¢Cual seria la diferencia, entre
nacionalismo y patriotismo?
RESPUESTA.,- Entre ambos conceptos y nociones hay cosas similares, puesto que piensa que-
no se puede ser patriota sino se tiene una nacion y no se puede ser nacionalista sin ser patriota.
Pero no son exactamente la misma cosa. Digamos que el nacionalismo en mi opinion, un
concepto sociologico que abarca un conjunto de conceptos de ideas que pueden formar parte de una
rs |).
meses CAP IT LO IV
ideologia de un sistema de ideas y el nacionalismo puede ser parte y es parte de esa ideologia y el
patriotismo es un sentimiento derivado de un acercamiento a !a realidad historica concreta. estructural
y que influye y esta determinado mas que por la conciencia social, por un sentimiento de psicologia
social.
PREGUNTA.- En Ia actualidad los medios de comunicacién masivos, en particular los
electrénicos como la radio y la televisién han tenido un amplio desarrollo gracias a la tecnologia.
«Para usted, cual A sucediendo?
arrollo tecnolégico.
10 la informatica ha
je tener un poco de
amos ante un mundo
tecnoldgico en ision, de escribir y
parece ser que
Algunos el mi it do eso pienso que la
prensa lo hace vel E unicacion es el analisis,
hacer por series y meterlas en : jducil numero determinado de
ocasiones y hasta transmitirlas a distancia.
Pero nunca se podra hacer asi con el afan de dar conocimiento, con la busqueda de la verdad,
con la indagacion con que el alma y la mente de la gente se pregunte, con el descubrimiento y con la
denuncia de lo que realmente es necesario para calmar o para inquietar o hasta para alimentar-~el -
pensamiento. Es ahi donde yo veo que el reforzamiento del papel de la prensa, donde yo veo ef futuro
de ella frente al reto tecnologico de la comunicacion.
_ an omememantin = w CAPITULO IV
Cuando se trata de defender a toda Ja ultranza precisamente los valores de ser humano son los
que estan hoy amenazados y esos valores que los portadores de la amenaza quieren hacemos pasar
como grandes conquistas. Cuando quieren hacernos pasar como grandes conquistas legamos al
exterminio, la depravacion. la drogadiccién, el asesinato, la xenofobia, la humillacion: los valores de
una sociedad de opulencia.
Creo yo que tiene mas valor para la prensa asumir la defensa de todo eso que asfixia que es un
desafio al desarrollo humano y es un retraso a la cultura humana y que es hoy la mayor amenaza para la
humanidad.
Y en tod conducta humana
juega un gran papel. nel fendmeno de la
comunicacién lo al ores posibilidades y
mejores experienc material © soporte
alores de la cultura
ecnoldgico.
ltados de todas las innovaciones qui ‘be apoderarse de ella como se apodera le a la comunicacién y
en particular del comunicante entre los
miembros de ui 0 y creo que con la
tecnologia hay qtt ede. corra y fluya la vida
que las computad
mommevts — CAPITULO IV
4.4 ENTREVISTA CON EL DIRECTOR ADJUNTO DEL PERIODICO "EL NACIONAL"
HECTOR MANUEL EZETA CIUDAD DE MENICO, ABRIL DE 1997
PREGUNTA.- ,Cuales son los valores que destacan en El Nacional tomados a partir de la
Revolucién?
RESPUES ig como un organo de
Estado sino como’ n ef nacimiento del
C como funcién la de
aglutinar a las ico, para hacer un
movimiento incl : por las armas, como
era lo habitual,
Esto es | ry regionales, y los
partidos regio io en Tamaulipas se
integraran en es mento de tesis y de
ideologia del parti s de la Revolucion, con
el objetivo de so iglesia y el Estado, de
la educacion laig té del petrdleo, en favor
de fa organizacion ara sostener el gobierno que
en aquella época. stkumento para pasar de un
gobierno de hombres a un gobiérneiié|] nies:
Por lo tanto el periddico en ese entonces surge como el instrumento doctrinario que va a tratar
de integrar el bagaje ideoldgico de la Revolucion Mexicana y en sus paginas hace la defensa del
régimen frente a la iglesia, frente a los grupos privados, frente a la prensa extranjera, frente a los
antiguos hacendados, en fin todos tos grupos que estaban en contra del proyecto de la Revoluicidn,
entonces fue un instrumento politico y de tesis.
-
- = — CAPITULO IV
PREGUNTA.- Tomando en cuenta que el nacional nace en 1929 como organo de partido,
se constituye como la defensa de las acciones de estado y Negar a ese régimen de instituciones ¥
leyes, gactualmente cual es la relacién con el partido y el gobierno? -
RESPUESTA.- Bueno vivimos primero en una etapa distinta, en el periodico es un diario cuyo
propietario es el gobierno. las acciones de El Nacional estan en manos mayoritariamente del Gobierno
Federal, y el Consejo de Administracion del periddico lo integran un conjunto de dependencias
plblicas. Ya no es 6 el periodo de Manuel Avila
Camacho, que pase mo.
Digo que vi de prensa abierta,
donde _existen al . muchos de ellos
representativos
En este obierno, uno de los
instrumentos que: fa poblaci6n sobre las
acciones public: y 7° Constitucional
donde se estable sponder a los valores
leologico, las tesis de
la democracia. las te i " luralidad que constituye
decirle a la poblaé éecimientos nacionales,
pero sin excluir a ‘Social como son: los partidos,
distintas corriente: ico debe estar abierto a
la pluralidad social y poli
PREGUNTA.- Para usted El Nacional, La Nacién y El Nacionalismo interrelacionados de
raiz ,cual es la interaccién que usted encuentra?
RESPUESTA.- Bueno yo creo que ahi, nosotros le damos y somos legendarios herederos de
esa concepcién que originalmente existid y que sigue dando valida desde el punto de vista democratico
mientras el gobierno esté en el poder por Ja via de los votos y tenga la mayoria de los votos que
156
@
- CAPITULO IV
Tepresentan a la nacion, como representantes de la nacién el periddico es vocero de esa representacion
mayoritaria. El gobierno esta en el poder como resultado de un proceso electoral y una tendencia
mayoritaria del conglomerado social. .
EI gobierno ya en el poder tiene que gobernar para todos en la nacion, no para una fraccion del
poder. no gobierna solo para los priistas, tiene que gobernar para todos los mexicanos y el periddico.
bueno como lo interpretaria a esta altura; pues lo que pretende es reflejar en sus paginas esa voluntad
de la mayoria de la poblacion.
EI nacionali iedad en tomo a ciertos valores
fundamentales es tradicionales y que
puede estar asent ‘judia durante muchos
siglos nunca tuv forma cultural que
identifica la nac’ forma de aglutinacion
de una comuni
PREG lo para mantener su
legitimidad y
surgir de los votos y de
la eticacia co nun pais como el
nuestro la leg través de las elecciones
Un peri el propietario lo que hace es
llevar a la opi publica fa p i : i cuestiones que resultan de
interés general y estratégico, pero hay que recordar siempre que estamos en un mercado libre que El
Nacional viene ocupando un segmento muy pequefio del mercado de medios de comunicacién y hay
una gran pluralidad de estos en el pais en medios impresos 0 electrénicos que el conjunto de ellos. es lo
que va a conformar la opinion publica, nosotros lo que hacemos es dar el punto de vista del gobierno,
tratarlo de dar.de la manera mas directa y mas fidedigna, y hasta ahi es una funcion informativa.
PREGUNTA.- No de legitimidad?
oe we
—_ = ame CAPITULO IV
RESPUESTA.- No la legitimidad como le repito, surge de los procesos electorales y también
como la forma en que el gobierno da cumplimiento a sus compromisos.
PREGUNTA - Rafael Callejas Jefe de Informacion de El! Nacional en el afio de 1982. declaré
que la funcién primordial de EL Nacional es la de defender la obra del poder ejecutivo, ;Cual es su
opinion a 15 afios de esto?
atamos de hacer es
dar la version del g¢ ¢ imi n res a todos los que les
entales, porque se
es, los televidentes,
radioescuchas rie de versiones e
interpretacione amental, pero repito
estamos, hace e ahora caracteriza a
la sociedad. noso leoldgicas a las cuales
respetamos, no sole nuestro periddico, pero
ademas afiadim: lo hacen de manera
distorsionada, hos, eso es lo que
ierno, si hacemos una
informacion de la defensa de las Pal sort tig tesis Que corresponden a la mayoria
que eligid a este gobierno.
PREGUNTA.- Hablaba sobre la pluralidad el medio en sus paginas, para usted ;Cuales
seria los limites politicos que marca el Estado a el trabajo periodistico de El Nacional?
RESPUESTA.- Mire nosotros tenemos un cddigo de comportamiento periodistico en el cual
actuamos con un margen muy amplio de autoresponsabilidad y hasta donde seria nuestro margen,
158
oe
mere _ vs CAPITULO IV
nuestra politica editorial lo dice claro, hasta el punto en que las opiniones no estén directamente contra
el proyecto del pais.
Dificilmente nosotros estariamos dando comunicados completos de grupos que estan
pregonando la violencia social como salida para este pais. Este pais tiene el compromiso de resolver
sus problemas a través del dialogo de las instituciones, del Estado de Derecho. Los limites de nuestra
actuaci6n periodistica son los limites que determinan la Constitucién del pais, la Ley de Imprenta, El
Pian Nacional de Desarrollo y en fin las politicas generales en donde se desenvuelven los principios que
detendemos, cuales ‘on a este gobierno a donde
esta.
PREGUN
Estado a través
Otesis de que el
frases nacionalistas
especto?
ia de las etapas de la
‘a la Nacion. Durante
varios afios y est
PNR y el PRI en
rtido del gobierno, ei
adelante el proyecto de
s que no pensaban
igual que el gobiégno yoritario trato de que
las corrientes que hi Tan sus asuntos dentro, por
tanto no habia di 35 politicos maduros eran
muy incipientes.
Hay que recordar que el Partido de Accién Nacional, nace en 1939 y los partidos que habia
eran muy precarios y reducidos durante un buen ntimero de aiios, estas organizaciones fundamentales
de los campesinos, de los sindicatos, de los obreros, de las clases medias estaban agrupados dentro del
PRI, de alguna manera esto explica que se aduefiaba del concepto de nacién. Yo creo que ahora hemos
evolucionado a.ésta concepcion de una nacion plural, es decir de una nacién que no esta representada
por una sola fraccion y que tan respetable es el integrante de un partido como de otro, si esta luchando
dentro de los marcos que minan las reglas de legalidad y constitucionalidad.
159
—_ nneENee - a enema CAPITULO IV
Ahora pienso que también eso es una etapa de conciencia social. Todo gobiemo en cualquier
pais necesariamente tiene un Mensaje unitario, un mensaje de que la gente resuelva los problemas
dentro de las instituciones y no por la violencia y en contra de ellas pues en fin la anarquia y la lucha y
el enfrentamiento fuera de! orden juridico a nadie beneficia, sdlo que un grupo revolucionario se
aduefie del poder y cambie las reglas legales, pero mientras sean estas que es donde hay un acuerdo
basico de las mavorias, es natural que el gobierno convoque a la unidad entendida como la unidad
dentro de la pluralidad que ahora somos, no de la antigua unidad que se hablaba y era la unidad de un
sdlo partido.
PREGU) ‘an subordinados a
una comision espe
RESPUI
reconocer que
Granma, hay que
m el marco de una
sociedad capital ra mas que nunca y
con grupos pod idas las alianzas en los
servicios que mui ew York Times, Le
Mond, por otro | d prende la television y
orcepto de la libertad de
prensa es otra, en esta encuadrado en el Ambito
del sector gobern nosotros revisando que
hacemos diariam
Como le repito es sobre la base de la autoconciencia y responsabilidad de para quien estamos
trabajando y para quien lo estamos haciendo, si nos equivocamos seguramente nos cortaran la cabeza,
pero debemos mantener congruencia con lo que pensamos y con la funcién que estamos haciendo de
divulgar las actividades gubernamentales y todas aquellas que contribuyan al proyecto nacional.
160
« — _ = a CAPITULO IV
PREGUNTA.- Et Nacional en tiempos no muy fejanos logré resarciese de’ la imagen
oficialista durante décadas es una verdadera lastima que esto haya cambiado, comento el
periodista Raw! Trejo Delabre recientemente acerca de El Nacional. ; Qué opina al respecto?
RESPUESTA.- Esta equivocado. Creo que esa camparia era una campafia engafiosa para los
lectores. esto tue el sexenio pasado e igual que ahora el periddico siempre pertenecié al gobierno de la
Secretaria de Gobernacién. decirle al publico que no se estaba haciendo o que no era un periddico
Oficial es una menti 4 x rdad se adopto una posicion
muy golpeadora
los partidos y darles
riddico del
ien y si no pues
también, pero S Cuestiones sin
alteracion.
161
a= =n CONCLUSIONES
CONCLUSIONES
Herme(néu)tica
el aturdimiento la idea det propio yo el trabajo ~escrito esta se ha dicho uno es no saber lo que se dice
dos en 10 que se dice lo contrario tres lo que se dice y hace lo contrario
la suma los vuelve a su sitio més no los deja como estaban ni los recuerda como eran
juntos dicen otra cosa " -eserito esta se ha dicho
desean ser lo que se entiende como esto: el aturdimiento ta idea del propio yo el trabajo ring... suena el despertador sofiador. no eras mas que un sofiador
Salvador Mendiola
Lejos de valorar el proceso pluricultural que represento el mestizaje en América Latina, este ha
influido negativamente en nuestros pueblos, porque no somos europeos, no somos indios, sino una
mezcla entre aborigenes, espaitoles y otras culturas. El problema hasta nuestros dias es que el mestizaje
no ha sido asimilado como tal y con ello se ha creado un conflicto interno de identidad que se mantiene
después de 500 ajios.
Es palpable esta situacion ya que al no valorar lo nuestro (que paraddjicamente es tan valorado
por el exterior), nos remitimos constantemente a copiar modelos, costumbres y modas del exterior, es
decir que existe un complejo latente en nuestro interior expreso en el afan inutil de ser distinto de lo
que se es; por ser otro, rompiendo inutilmente con nuestro pasado. Este sentimiento de inferioridad
esta presente en nuestra vida cotidiana, porque no nos valoramos de acuerdo a nuestra propia realidad
ni por lo que somos.
162
dependentista es ‘
- — CONCLUSIONES
Por lo tanto, la autonomia e independencia de nuestros sistemas politicos, es sdlo una
reproduccion de los modelos ya existentes, de esta manera Latinoamérica mas que sobreponerse a su
pasado, ha tenido que asimilar y copiar métodos y formas de los paises desarrollados
Estos modelos retomados por nuestros gobiernos. generalmente quedan cortos a las
expectativas y resultados esperados. esto porque no son planeados ni planteados para nuestra realidad.
olvidan que tenemos una identidad cultural propia y diversa en cada una de nuestras bastas regiones, no
podemos ser asimilados ni mucho menos asimilar.
Las teorias. de desarrollo e integracion
en América Latina, a satisfaccion para
explicar nuestro en! y por su parte, la
s a la realidad de
nuestros pueblo
La depe izada en los demas
ambitos (social, cia de los medios de
comunicacion c mismo tiempo como
agente socializad
La influer municacidn, tuvo su
florecimiiento di ideologicas que se
extendieron sob Oficinas de noticias,
publicidad, propagi ica se ha visto reforzada
por medio de los eng la misma television, los
cuales interactuat
Nuestra América Latina posee “tina riqu le recursos naturales vasta y por ello nuestra
situacion se reduce bajo una premisa : “somos pobres, porque somos ricos”. De esta contradiccién nos
queda solo comentar que {as grandes potencias del sistema capitalista, han irrumpido las entrafias de los
Estados y nacionalismos, efectuando acuerdos de indole politico y ventajas comerciales que dia con dia
hunden a estas naciones en una cada vez mas aguda pobreza. moo
America Latina ha quedado marginada del contexto econémico mundial, por su dependencia
ante los paises desarrollados y las limitactones de sus propias teorias, el modelo neoliberalismo
practicado por estos paises, ha querido ser asimilado por Latinoamérica buscando con la apertura
163
- CONCLUSIONES
internacional, terminar por superar la pobreza y generalizar et bienestar social: con resultados
catastroficos en la mayoria de los casos, esto se debe a las grandes diferencias de los aparatos
econdmicos; a la expectacion por sucesos politicos y a la corrupcién agobiante del aparato estatal.
E] neoliberalismo consiste basicamente en una economia de libre mercado, movilizada por la
empresa privada y el intento de creciente apertura relativa al mercado internacional, con Ja eliminacion
de restricciones a la participacidn extranjera y la reducci6n significativa de la actuacidn productiva del
Estado.
El import stancado en una relacion de
dependencia en p econdmica v politica
abriéndose un abi aises dgsarrollados, donde tos
medios masivos
mista, rompiendo
practicamente | omunicacion, estan
influyendo en la las de acuerdo a las
modas, estilos y
dernidad", ya que el
lo paulatinamente en
e una etapa en la cual
el nacionalismo h dad del pueblo cubano.
En general exist s Latinoamericanos
que los hermana
Las instituci manifestado son base de
los regimenes po! el preponderante en cualquier sya
caso de Cuba ven a la prensa desde el Estado como una arma ideolégica de organizacién, unidad y
sistema politico “modemno". Lo anterior ado por los propios gobernantes, en el
lucha del interior contra el exterior; esto con base a un fuerte nacionalismo ideoldgico.
La prensa basa su importancia como parte de los medios de comunicacién masiva, en llegar a
amplios sectores de la poblacion: sin embargo en el caso de México y de Cuba, la prensa tiene una”
influencia territorial minima en comparacion con los medios electrénicos como: la radio y la television,
por tanto su importancia reside mas, desde nuestro punto de vista, en la representacidn de la memoria
164
=-7 CONCLUSIONES
histdrica que reafirma los principios idealistas de los movimientos sociales que dieron pauta a su nueva
realidad.
Es evidente que en el caso de Cuba la prensa resulta un medio de mayor relevancia que en
nuestro pais, esto porque aunque el tiraje del "Granma" es reducido, la poblacion tiene una mayor
costumbre de lectura; favoreciéndole el hecho ademas de ser la unica publicacion de mayor tiraje y por
otro lado, el tiempo aire reducido de la television cubana. Cabe mencionar que el periddico cubano-
tiene un tiraje bajo al exterior del pais. denominado "Granma Internacional", el cual reproduce la linea
Editorial que se des
Esta impo
soberania y el na
Estados Unidos, en
Para "El
electronicos, sin é mento el Ejecutivo.
el discurso nai de la globalizactén
econdémica, pa luos ideoldgicos que
Oficialistas, dando su
stro, ésta lucha ideologica
con tintes nactonalista: municacioén masiva,
donde la prensa parte de la sociedad
corporativista entor
Esta prert aciones que offecio el
periodista cubano Roberto Paneque en“T992:“E'Gianma es el organo oficial del Comité Central del
Partido Comunista de Cuba y viene siendo el principal medio de difusion basica de Cuba, por sobre
todos. Es el que esta delineado de acuerdo a la politica oficial de Gobierno y del partido, es el de los
grandes editoriales; en suma es el vocero de la Revolucion, resultado de la unidn del periddico
“Revolucion” y del diario “Hoy”. TT
Por tanto no existe en el interior de sus paginas la pluralidad de ideas que representen una
alternativa o cuestiones a las politicas del propio Estado, esto representa evidentemente un periodismo
hegemodnico por parte del régimen que ademas es muy criticable.
— |)
CONCLUSIONES
Con estas politicas editoriales el Estado cubano busca {a unidad de la sociedad, en contra de las
politicas de su contraparte, lo cual hasta el momento ha resultado a su favor, sin embargo no es dificil
vislumbrar el desgaste de tales argumentos, sobre todo en los sectores jovenes de la sociedad que estan
siendo influenciados por formas v costumbres del exterior. Este desgaste se trata de contrarrestar “por
medio de una capacidad de concebir ta nueva realidad. como algo que tiene que cambiar y por eso creo
que hay un nacionalismo distinto, va que ellos estan conscientes de que para mantener la sociedad se
tiene que transformar y esto es lo que ahora entendemos de la vision de la juventud”, afirmé el
Embajador de Cuba:¢i
sta concedida para la
investigacion.
Esto se mo el caso de las
transmisiones de rad mbios de puntos de
n independencia al
pueblo cubano y ranza de una forma
de vida sin expl
De esta que: “los principales
valores ideoldgic
independencia, v; defendido; nuestra
ideologia, la so un pais que fracas
en un sistema pol
En el caso das masas revolucionaria que
tuvo que ver ologia y una direccion
politica necesaria en el movimiento armud; con lé-dque se dio pie a la formacidn de un nuevo Estado
Burgués. Los postulados ideoldgicos de los movimientos armados en México como son: “la tierra es
de quien la trabaja” y “Tierra y Libertad”, retomados por el Partido Nacional Revolucionario, después
Partido Revolucionario Institucional, institucion que se encargo de manejarlos en discursos retéricos:
que a la fecha se han convertido en palabras demagogicas y sin sentido para el pueblo de México. ~ ~~ ~
En el caso de Cuba la Revolucion tuvo un matiz diferente en sus movimientas armados, ya que
se apegaron a una ideologia bien fundamentada que se atribuye a una cultura de {a resistencia
instrumentada por José Marti, intelectual destacado que determino la filosofia de la lucha intelectual
166
CONCLUSIONES
con los principios antiimperialistas, antintervencionistas y de justicia social, y con la premisa de una
igualdad con una sola clase politica, social y econdmica.
Estos valores son la base de la ideologia del pueblo Cubano que actualmente mantiene
vigentes, por una parte porque el régimen ha demostrado que aun con presiones externas se ha podido
lograr un pequefio crecimiento de su economia. y por otro porque existe un sector de la poblacion que
acepta las politicas implementadas por una figura del presideme Fidel Castro, lider de todos los
movimientos del pais
EI periodismo: fiaciones se ha mantenido como
un instrumento pot mo en turno. Es un
medio con el que 3 en México como en
fial6 en entrevista,
que “la legitimid; la cual cumpla el
compromiso qu gitimidad surge de la
representativida peso que tienen los
votos”.
Sin emb: t i eda dar un grado de
legitimidad mayo
legitima el poder
La situa
poder, en este casi f isma, leo tificar las acciones de
Gobierno. Asi lo i jurité ir_ que “El Nacional, cuyo
propietario direct ¥ oficioso de las tesis del
. mismo para informar a la sociedad sobré'las'actividadés.publicas”.
E] otro sistema de legitimacion de poder politico en nuestro pais son los sufragios electorales,
sin embargo a través de la historia se ha observado que durante mas de seis décadas, tiempo en el que
el Partido Revolucionario Institucional ha ganado diversas candidaturas de manera dudosa y
fraudulenta poseen la caracteristica de la incredibilidad y desconfianza de la sociedad. 7
EI Nacional cumple con el objetivo de difiindir entre su paginas las declaraciones que otorgan
una vision sana de cualquier eleccion y por ello la importancia que tiene este organo informativo para
las politicos que ostentan el poder. Ademas, este diario cuenta otra caracteristica que lo hace
167
= ae on _ masse CONCLUSIONES
diferenciarse del “Granma” que es el modelo capitalista que establece como prioridad e! sentar la
responsabilidad politica, moral v cultural en manos de la burguesia. Es decir la produccién de los
periddicos como mercancia, que a su vez tendran como objetivo estimular posiciones politicas dentro
del Estado.
Dentro de este marco, el periodismo mexicano aporta el otro elemento que cierra el circulo de
legitimacién del poder del sistema politico. Estos son los érganos de control de publicaciones de los
diarios de nuestro pais.
En México:
len'sar..economia manteniendo al
periodico como 1 ‘abajo. Ademas, los
intereses de los los de interés politico,
manteniendo asi ui ue a tin de cuentas
hacen preservar
Por su nivel en ef que se
exponen las crit entos como son el
Instituto Mexic: TC), asi como las
propias oficinas Con ello se hace un
analisis de cada u , en su caso, lamar la
atencién de los j bierno toma otras
determinaciones ma: inedios, a fin de que
accedan a cambiafis)
Esta legitimi i EMativas, editoriales, articulos y
reportajes encai j sus principales actores
tienen la voluntad de pronunciar discurs6$'demigogee:-El Unico y definitivo incentivo que se les otorga
a la mayoria de los medios de comunicacion en nuestro pais, es el dinero. Por ello se ha construido a lo
largo del tiempo la industria de los medios informativos en la que su principal contribucién se realiza de
tres formas. Una por la inserciones de informacion en paginas y tiempos comerciales: la segunda
mediante la publicidad. misma que ha adquirido su mayor auge; y Ia ultima es el clasico “Chayo"o~
Embute”, mejor conocido como soborno.
Esta es la situacion ante la cual El Nacional emerge para defender las acciones del gobierno en
una formal lucha contra las publicaciones de otros medios criticos, quienes también pelean para
anneal a 168
o_o am vmeras moan CONCLUSIONES
presionar a los gobernantes para que caigan en la jugada. La otra vertiente que surge como defensa de
Gobiemo son las oficinas de Comunicacién Social que sumen al reportero en sin fin de boletines que
informan solo lo necesario v resaltan la voluntad de los politicos protagonistas del sistema. Ademas
cuando los reporteros reciben alguna contribucién o “Sobomo” de estas oficinas toman la posicién el
“menor estuerzo™
EI Nacional realiza sus actividades de acuerdo a las informaciones oficiales que son emitidas
por las diversas dependencias como Gobernacién. quienes marcan la pauta o lineamientos a seguir
tos funcionarios de la
ntan en otro modelo
s para la prensa se
concentran en para estimular su
solidaridad de c © que fortaleciera la
opinion de la sq or ultimo. critica de
masas.
En el ca: 10 de control que es
coordinado v sup ‘a Cubano, mismo que
se integra en un; de Noficias Internacionales. Por
€titfiones que se efectuan en
plenarias del Parti los:sectores productivos. Por lo
regular el Jefe de.4 s $on personas allegadas al
Director General y tiene por ende. nitty*biet* dériificado la forma de pensar del Partido y de la
Comision.
La principal critica al periodismo cubano se fundamenta sobre la filosofia marxista-leninista y
ejerce su periodismo en la actualidad con la redaccién de un modelo norteamericano, es decir en la
estructura de su notas informativas, editoriales, articulos y reportajes, llevan un formato de redatcidn~
del modelo norteamericano y por otra parte quieren conservar los principios basicos de la prensa
definida por el socialismo. Ademas, dentro de sus publicaciones es constante encontrar juicios que
restan veracidad a la informacion.
169
-_ ™ CONCLUSIONES
En las palabras de Frank Agiiero se consolidé de manera contundente esta critica al decir que :
“el periodismo de Cuba tienen una influencia en el estilo y la forma de decir del periodismo
estadounidense. Nosotros aprendimos a escribir la informacién segun las técnicas que se estudiaban det
Pulitzer. las cinco preguntas y las piramide invertida”. Sin embargo reconocid que las raices que el
periodismo cubano también posee es el referido a la tarea de conducir los procesos sociales v sobre
todo a preservar el respeto a los valores del hombre, ala dignidad, a la soberania, al respeto a la
soberania de independencia nacional de los pueblos, valores que obedecen a la tesis planteadas de una
prensa socialista definid
Sin duda
a ello obedece q
propio: Estado,
§ponde a valores que
le la democracia”.
‘Héctor Manuel Ezeta
utilizo la expre: na sobre ia base de
la autoconcient ara quién lo estamos
haciendo; si no: ‘0 debemos mantener
congniencia co! ivulgar actividades
gubemamental
, sefiald que “la linea
intereses estan discutidos,
‘é Central”. Con esto se
tienen por entendido que en realidad , mismo que es integrado por el propio
Partido, no es cuestionado en ninguna de las lineas de este periddico.
Dentro del andlisis de contenido realizado a las Editoriales de El] Nacional se encontré que
durante los dias 14, 15 y 17 de septiembre de 1996, se emitieron un total de 131 oraciones, de las
cuales 54 correspondieron a la categoria de Partidos Politicos, lo que represent el 41.2 por ciento del
total; le siguid la categoria Neutra con 33, mismo que equivale al 25.1 por ciento. En al anilisis se
encontraron 25 oraciones referidas al Nacionalismo (19.0 por ciento), 17 al Gobierno (12.9) y 2 a la
sociedad Civil (1.5).
nea 170
” medio de informa:
__ = — om CONCLUSIONES
El mayor numero de oraciones lo obtuvo la categoria de Partidos Politicos y esto refleja la
gran intensidad de informacion con tintes politicos que se han publicado en El Nacional para justificar
una crisis econémica que estallé en los ultimos dias de 1994 gracias al escape masivo de capitales
propiciada por la desestabilidad politica que vivia el pais por la muerte del Candidato del Partido
Revolucionario Institucional a la Presidencia, Luis Donaldo Colosio, asi como de varios protagonistas
de la vida politica México.
Con respecto al periddico “Granma’”. éste no cuenta con un espacio fijo para la pagina Editorial
resenta la ideologia de este
1996. El resultado
12 al Gobierno, 2 a
y su identificacién. resulta:
que se obtuvo fire
la sociedad crvil y
En este jones nacionalistas,
con 17 de ellas. | e fue la que mayor
porcentaje obtuv: mnidad politica de la
sociedad civil impuestas por el
Congreso de Estai
El menor ni
Sociedad Civil. C
esto significa que’
le Partidos Politicos y
Comunista Cuban: tésoria que obtuvo menor
porcentaje fue Soci que tiene la ciudadania en
e] Granma ya que puntg de vista. Por ello no es
factible que se le realice una critica o al anera de actuar como representante
de la sociedad civil.
De la serie de comparaciones destaca que mientras el “Granma” tira en un lapso semanal
400,000 ejemplares para toda la isla, “El Nacional” emite $0,000 diarios, En estos nimeros se
demuestra la importancia del “Granma” por ser la Unica publicacién a nivel nacional y en el caso dé El”
Nacional se tienen una menor cantidad de tiraje por la gran cantidad de publicaciones que también
pelan espacios en los esquemas de distribucion. Existe una gran diferencia en el numero de paginas
71
—_ CONCLUSIONES
entre ambas publicaciones: en el caso de Cuba, el recrudecimiento del bloqueo estadounidense redujo y
provoco una crisis mayor a la produccién Editorial.
Es evidente que la penetracion ideologica de las editoriales del “E] Nacional” y el “Granma” es
de manera diferente y esto se justifica por que cada uno de los pueblos obedecen a distintos valores
nacionalistas que estan a destiempo. En el caso de Cuba las editoriales tienen mayor efectividad porque
es menor la distancia en cuanto al tiempo de la Revolucién. es decir. existen testimonios ‘vivos
participes de la lucha y de alguna manera influyen sobre las demas generaciones, creando asi un circulo
entre lo que ahora conciencia entre la
juventud a través yor unidad interna
De esta fc de una Revolucion
todavia viva, su m (por lo menos P Pp
aparente) de obt urso nacionalista ha
estado vinculad en los ideales de la
mayoria de los iene que ver con la
instrumentacion de
eralizado, pero en la
lado a los que ma!
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