vol. 2 f - salvador castellote - biografía d.4, q.5-0032 2 nota quod aliud est loqui de modo et...
Post on 09-Dec-2018
214 Views
Preview:
TRANSCRIPT
1
VOL. 2
F
F
1 vol.2, d.4, q.6-0020 6
vol.2, d.4, q.6-0020 Themistius, hic, cap 18; Philoponus, f 49, col 1; Alexander;
2 vol.2, d.6, q.2-0015 5
vol.2, d.6, q.2-0015 d 5, q 4, f 120, et ideo, omisso actu, difficultas est circa species
3 vol.2, d.7, q.3-0190 9
vol.2, d.7, q.3-0190 Niphus et Thienensis, latius Albertus, Summa de homine, f 95.
4 vol.2, d.7, q.6-0206 9
vol.2, d.7, q.6-0206 tx 76, Albertus, tract 3, cap 18, Philoponus, f 60, col 1;
5 vol.2, d.6, q.5-0065 9
vol.2, d.6, q.5-0065 ratione vocis per illam particulam, ut Philoponus notat, f 63, col 2,
6 vol.2, d.6, q.5-0113 1
vol.2, d.6, q.5-0113 f 60, col 3, et Avicenna, 6 Naturalium, p 2, cap 6, Albertus,
7 vol.2, d.7, q.9-0071 2
vol.2, d.7, q.9-0071 Philoponus, f 61, col 3, Averroes, Aegidiuset alii.
8 vol.2, d.7, q.11-0079 2
vol.2, d.7, q.11-0079 hic, f 63, col 1 et 2, Aegidius, hic, tx 100, dub 2, uterque *
9 vol.2, d.7, q.12-0012 7
vol.2, d.7, q.12-0012 5, Albertus, hic, cap 2,5, Philoponus, f 65, col 2 et 4. At vero
10 vol.2, d.7, q.14-0043 6
vol.2, d.7, q.14-0043 Anima, cap De tactu, Philoponus, f 69, col 2, Averroes, 2 *
11 vol.2, d.7, q.15-0063 1
vol.2, d.7, q.15-0063 f 63, col 2, Aegidius, tx 101, dub 2, et uterque Caietanus. Et
2
12 vol.2, d.7, q.15-0123 4
vol.2, d.7, q.15-0123 specie. Idem Philoponus, f 69, col 2, Simplicius, tx 108, *
13 vol.2, d.7, q.16-0176 2
vol.2, d.7, q.16-0176 Philoponus, f 65, col 3, quia mollities corporis arguit optimum
FABRICA
1 vol.2, d.7, q.5-0010 4
vol.2, d.7, q.5-0010 lib 2 De fabrica corporis humani, ubi ait in oculo esse quinque
2 vol.2, d.7, q.5-0063 9
vol.2, d.7, q.5-0063 Collectanearum, cap 15. Vide Theophilum, lib 4 De fabrica corporis
3 vol.2, d.7, q.9-0049 1
vol.2, d.7, q.9-0049 fabrica, 1 cap 8, Valverde, lib 1, cap 3, Averroes, in Collectaneis,
4 vol.2, d.7, q.12-0013 7
vol.2, d.7, q.12-0013 Vesalius, lib 4, cap 3, De fabrica, ait organum hoc esse in his nervis
5 vol.2, d.7, q.14-0013 6
vol.2, d.7, q.14-0013 muneribus vide Vesalium, 2 De fabrica, cap 19, et lib 4, cap 6.
FABRICANDI
1 vol.2, d.4, q.5-0108 5
vol.2, d.4, q.5-0108 perfectissimus; optimus autem modus fabricandi corpus est ut, constituto uno
FABRICANTUR
1 vol.2, d.4, q.5-0036 3
vol.2, d.4, q.5-0036 animalium non fabricantur in instanti, sed succesive.
FABRICARI
1 vol.2, d.4, q.7-0024 3
vol.2, d.4, q.7-0024 organicum possit fabricari.
3
FABRICAT
1 vol.2, d.4, q.7-0068 9
vol.2, d.4, q.7-0068 formaliter temperamentum ossis; ergo virtus illa, qua semen fabricat os, est
FABRICATIONE
1 vol.2, d.2, q.7-0161 3
vol.2, d.2, q.7-0161 quae optima fabricatione constant, haud quaquam vivere disecta
FABRICATUM
1 vol.2, d.4, q.5-0034 1
vol.2, d.4, q.5-0034 fabricatum, nam haec duo sunt diversa.
2 vol.2, d.4, q.5-0069 1
vol.2, d.4, q.5-0069 fabricatum hepar, et non membra alia.
3 vol.2, d.4, q.5-0081 8
vol.2, d.4, q.5-0081 Anima vero ingreditur quando corpus est perfecte fabricatum.
FABRICATUR
1 vol.2, d.4, q.5-0032 12
vol.2, d.4, q.5-0032 2 Nota quod aliud est loqui de modo et ordine quo fabricatur *
2 vol.2, d.4, q.5-0041 8
vol.2, d.4, q.5-0041 4 Secunda conclusio: Prima pars corporis, quae fabricatur,
3 vol.2, d.4, q.5-0112 6
vol.2, d.4, q.5-0112 7 Quarta conclusio: Cum primum fabricatur cor, *
FABULOSUM
1 vol.2, d.7, q.3-0205 11
vol.2, d.7, q.3-0205 Albertus, lib 22 De animalibus, ubi de lynce agens, ait fabulosum
4
2 vol.2, d.7, q.11-0070 1
vol.2, d.7, q.11-0070 fabulosum videtur quod Plinius, lib 7, cap 2, ait gentem quamdam
FACERE
1 vol.2, d.4, q.8-0168 4
vol.2, d.4, q.8-0168 suam, ut videmus facere ventriculum, nam totum chylum ad hepar
2 vol.2, d.5, q.2-0107 2
vol.2, d.5, q.2-0107 potest facere nisi accidentalem unionem cum illa.
3 vol.2, d.5, q.2-0205 6
vol.2, d.5, q.2-0205 paulatim illam intendere et perfectam facere, quod fieri non potest, ut
4 vol.2, d.5, q.2-0396 9
vol.2, d.5, q.2-0396 format aliquam internam similitudinem illius; quod non potest facere,
5 vol.2, d.6, q.5-0114 4
vol.2, d.6, q.5-0114 speculo, posset Deus facere sine speculo, et Petro etiam non existente.
6 vol.2, d.6, q.5-0175 3
vol.2, d.6, q.5-0175 per se facere non potest, nisi intellectu corrigatur. Et ideo imaginatio
7 vol.2, d.7, q.1-0205 6
vol.2, d.7, q.1-0205 effectus formalis luminis. Est enim facere rem perspicuam et claram, quem
8 vol.2, d.7, q.1-0216 2
vol.2, d.7, q.1-0216 est facere huiusmodi actu diaphanum.
9 vol.2, d.7, q.3-0091 2
vol.2, d.7, q.3-0091 Quia facere rem actu est proprium formae, dispositio vero
10 vol.2, d.7, q.4-0122 4
vol.2, d.7, q.4-0122 ergo posset tunc facere visionem intra se absque emissione ulla.
5
FACERET
1 vol.2, d.4, q.6-0130 2
vol.2, d.4, q.6-0130 illud faceret iam facta conversione alimenti, et sic illa potentia non
2 vol.2, d.7, q.4-0265 3
vol.2, d.7, q.4-0265 distantiae, non faceret maiorem angulum in oculo quam res parva.
FACIAM
1 vol.2, d.6, q.4-0017 2
vol.2, d.6, q.4-0017 reflexionem faciam, sed solum quia illa mutatio obiecti fit vitaliter, et
FACIAT
1 vol.2, d.4, q.6-0323 2
vol.2, d.4, q.6-0323 quae faciat distributionem alimenti, trahendo illud ad singulas partes,
2 vol.2, d.6, q.2-0153 7
vol.2, d.6, q.2-0153 potest similes efficere in cerebro, quin faciat illas in omnibus partibus
3 vol.2, d.7, q.8-0158 2
vol.2, d.7, q.8-0158 quod faciat realiter sonum usque ad auditum er aerem, sed tantum
FACIEM
1 vol.2, d.5, q.2-0241 1
vol.2, d.5, q.2-0241 faciem suam depictam ab speciebus; ergo videt species; ergo sunt
2 vol.2, d.6, q.5-0119 1
vol.2, d.6, q.5-0119 faciem suam, quia species reflectuntur, ita in echo audit vocem suam,
FACIENDA
1 vol.2, d.7, q.16-0053 4
vol.2, d.7, q.16-0053 4 Secundo loco facienda est comparatio inter sensus hominis et
6
FACIENDAE
1 vol.2, d.5, q.5-0328 7
vol.2, d.5, q.5-0328 2 Artifex format sibi idolum rei faciendae, in quo rem
FACIENDAM
1 vol.2, d.5, q.6-0291 5
vol.2, d.5, q.6-0291 Praeterea arguitur, nam ad faciendam compositionem *
2 vol.2, d.7, q.3-0068 8
vol.2, d.7, q.3-0068 imperfectius, et ideo minor virtus requiritur ad faciendam illam, et sic poterit
FACIENDAS
1 vol.2, d.7, q.14-0209 5
vol.2, d.7, q.14-0209 obiectum habet virtutem ad faciendas illas, et quia sensus est capax
FACIENDO
1 vol.2, d.5, q.6-0019 3
vol.2, d.5, q.6-0019 alio modo faciendo comparationem inter res simpliciter *
2 vol.2, d.5, q.6-0066 9
vol.2, d.5, q.6-0066 tunc nondum est illa reflexio. Fateor quidem quod faciendo illam *
FACIENS
1 vol.2, d.5, q.3-0030 5
vol.2, d.5, q.3-0030 est quoddam pati; quare faciens quale ipsum actu, huiusmodi illud
FACIENTI
1 vol.2, d.7, q.1-0061 2
vol.2, d.7, q.1-0061 corpori facienti lumen, et habere in illo proprium suum esse naturale.
7
FACIES
1 vol.2, d.5, q.2-0309 10
vol.2, d.5, q.2-0309 reflectitur extensa, nam si frangatur speculum, per quod integra facies
2 vol.2, d.5, q.2-0311 5
vol.2, d.5, q.2-0311 repraesentabitur etiam sola dimidia facies; ergo id provenit, quia in
3 vol.2, d.5, q.2-0312 5
vol.2, d.5, q.2-0312 integro speculo reflectabatur integra facies, in parte vero pars; ergo.
FACIET
1 vol.2, d.7, q.15-0015 4
vol.2, d.7, q.15-0015 diversa ratio immutandi faciet diversitatem in obiecto sensibili. Haec
FACILE
1 vol.2, d.2, q.7-0189 7
vol.2, d.2, q.7-0189 magnitudine organorum, quae non possunt tam facile applicari ad opus, nec
2 vol.2, d.2, q.7-0194 2
vol.2, d.2, q.7-0194 fundamenta facile solvuntur, ideo multi etiam eius discipuli in hac
3 vol.2, d.2, q.7-0345 4
vol.2, d.2, q.7-0345 mediae, quas intellectus facile concipit, quae nec per se stare possunt, nec
4 vol.2, d.2, q.8-0271 3
vol.2, d.2, q.8-0271 quo posito, facile concipit intellectus quod aliud est esse substantiale,
5 vol.2, d.3, q.2-0004 4
vol.2, d.3, q.2-0004 discurrendo per singulas facile constare potest, ad quas exercendas diversis
6 vol.2, d.3, q.2-0193 1
vol.2, d.3, q.2-0193 facile patet. Quae differentia aliquando provenit ex perfectione *
8
7 vol.2, d.4, q.1-0021 5
vol.2, d.4, q.1-0021 Conveniens autem est quidquid facile assimilari potest nutrito; et
8 vol.2, d.4, q.1-0040 1
vol.2, d.4, q.1-0040 facile amittit frigiditatem et remanet cum calore naturali, et ideo
9 vol.2, d.4, q.1-0042 5
vol.2, d.4, q.1-0042 ad alimentum, et quia facile amittit frigiditatem, ideo per se solum non
10 vol.2, d.4, q.6-0137 7
vol.2, d.4, q.6-0137 quod prima opinio videtur asserere, id facile improbatur, quia
11 vol.2, d.4, q.6-0271 5
vol.2, d.4, q.6-0271 10 Argumenta in contrarium facile solvuntur, nam frigus
12 vol.2, d.4, q.6-0286 6
vol.2, d.4, q.6-0286 11 Et ex dictis colligitur facile, quomodo ex eodem cibo *
13 vol.2, d.4, q.7-0025 5
vol.2, d.4, q.7-0025 Et quoniam primum dubium facile est.
14 vol.2, d.5, q.4-0244 5
vol.2, d.5, q.4-0244 perfectiorem qualitatem; quod non facile posset improbari; hoc
15 vol.2, d.5, q.5-0641 8
vol.2, d.5, q.5-0641 manens, transacta actione, nempe habitus. Sed hoc facile solvitur,
16 vol.2, d.5, q.6-0289 7
vol.2, d.5, q.6-0289 cogitativa nostra, quia in homine potest facile tribui intellectui, in
17 vol.2, d.6, q.2-0305 1
vol.2, d.6, q.2-0305 facile postea sine nova compositione imaginatur illum; ergo signum
18 vol.2, d.6, q.3-0036 3
vol.2, d.6, q.3-0036 circa illa facile errat sensus, quia ab illis non immutatur. Et ita docet
9
19 vol.2, d.6, q.3-0102 7
vol.2, d.6, q.3-0102 Probatur prima pars conclusionis, nam visus facile *
20 vol.2, d.7, q.2-0200 3
vol.2, d.7, q.2-0200 transeunt et facile mutantur. Et ideo hanc partem tuetur Venetus,
21 vol.2, d.7, q.3-0178 3
vol.2, d.7, q.3-0178 ut exemplis facile est videre.
22 vol.2, d.7, q.5-0131 7
vol.2, d.7, q.5-0131 videre, et ideo in ea re facile lassatur.
23 vol.2, d.7, q.6-0012 6
vol.2, d.7, q.6-0012 si quis dicat esse motum, facile convincitur falsitatis, nam ratio motus
24 vol.2, d.7, q.6-0017 11
vol.2, d.7, q.6-0017 qua est notandum quod si sonus definiretur ut sensibilis est, facile
25 vol.2, d.7, q.6-0126 9
vol.2, d.7, q.6-0126 ex natura sua videtur postulare sonus subiectum agitabile facile;
26 vol.2, d.7, q.6-0227 5
vol.2, d.7, q.6-0227 corpulenta, non potest tam facile dividi nec impelli; et ideo percussio
27 vol.2, d.7, q.6-0242 12
vol.2, d.7, q.6-0242 propter quas aer est subiectum soni, quia aqua mollis est, et facile
28 vol.2, d.7, q.6-0253 1
vol.2, d.7, q.6-0253 facile divisibilis, et tandem habet reliqua omnia, propter quae aer est
29 vol.2, d.6, q.5-0020 4
vol.2, d.6, q.5-0020 musculis, ut possint facile dilatari et comprimi. Quae docet Galenus,
30 vol.2, d.6, q.5-0124 10
vol.2, d.6, q.5-0124 fit ordine retrogrado, et quia sonus est succesivus, ideo facile desinit
31 vol.2, d.7, q.9-0042 5
10
vol.2, d.7, q.9-0042 commotionibus immediate impeteretur, laederetur facile. Unde auditio
32 vol.2, d.7, q.9-0053 7
vol.2, d.7, q.9-0053 contingit, quia mortuo homine, pars illa facile corrumpitur atque *
33 vol.2, d.7, q.10-0036 5
vol.2, d.7, q.10-0036 Item, praeterea, odoriferus fumus facile ascendit; quod habet
34 vol.2, d.7, q.11-0059 5
vol.2, d.7, q.11-0059 inhaereret manui, non tam facile corrumperetur.
35 vol.2, d.7, q.14-0054 11
vol.2, d.7, q.14-0054 Aristoteles, cap 11, quod quia pellicula ibi est tenuis, ideo facile sensatio
36 vol.2, d.7, q.14-0237 10
vol.2, d.7, q.14-0237 Et forte ita est, quia aqua est fluens et facile adhaerens corpori. Idem
37 vol.2, d.7, q.15-0173 1
vol.2, d.7, q.15-0173 facile reperitur in omni animali.
38 vol.2, d.7, q.15-0221 1
vol.2, d.7, q.15-0221 facile etiam exsiccarentur a terra.
39 vol.2, d.7, q.16-0045 7
vol.2, d.7, q.16-0045 imperfectissimum, nam sonus est quaedam qualitas facile transiens, et ideo
40 vol.2, d.7, q.16-0108 1
vol.2, d.7, q.16-0108 facile aliquam partem obiecti cognoscere.
41 vol.2, d.7, q.16-0112 5
vol.2, d.7, q.16-0112 De visu etiam id facile persuadetur eisdem rationibus; et
FACILES
1 vol.2, d.6, q.6-0205 3
vol.2, d.6, q.6-0205 molles et faciles.
11
FACILIOR
1 vol.2, d.6-0007 6
vol.2, d.6-0007 in communi. Sic enim et facilior et brevior erit doctrina.
2 vol.2, d.7, q.4-0166 10
vol.2, d.7, q.4-0166 causam in aliorum sententiam, quia in propria erat res facilior.
FACILIORI
1 vol.2, d.7, q.8-0008 7
vol.2, d.7, q.8-0008 Et a secundo incipiendo, ut a faciliori, est notandum in omni
2 vol.2, d.7, q.16-0191 9
vol.2, d.7, q.16-0191 caelestia et terrestria, sensibilia propria et communia multo faciliori
FACILIS
1 vol.2, d.2, q.8-0188 7
vol.2, d.2, q.8-0188 abscindatur, non amisit animam, et est facilis solutio; si vero totaliter
2 vol.2, d.6, q.2-0127 10
vol.2, d.6, q.2-0127 non aliter probatur, nisi quia haec est sufficiens et facilis causa illarum
3 vol.2, d.7, q.6-0225 5
vol.2, d.7, q.6-0225 contactus corporum sonantium et facilis divisio medii, quae optime
FACILITANDAM
1 vol.2, d.5, q.1-0197 7
vol.2, d.5, q.1-0197 intelligibiles, nam habitus cognoscitivus ponitur ad facilitandam *
FACILITATEM
1 vol.2, d.7, q.16-0075 7
vol.2, d.7, q.16-0075 intelligendum est secundum quid, quantum ad facilitatem percipiendi odoris
12
FACILIUS
1 vol.2, d.3, q.3-0238 4
vol.2, d.3, q.3-0238 unam actionem. Quod facilius intelligitur in productione formarum *
2 vol.2, d.4, q.1-0022 2
vol.2, d.4, q.1-0022 quo facilius alimentum converti potest in substantiam aliti, et quo
3 vol.2, d.4, q.2-0013 4
vol.2, d.4, q.2-0013 resolvuntur alimenta, ut facilius tandem converti possint in *
4 vol.2, d.4, q.5-0058 5
vol.2, d.4, q.5-0058 incipit ab his quae facilius possunt fieri; hepar autem facillime fit, nam
5 vol.2, d.4, q.5-0061 5
vol.2, d.4, q.5-0061 difficilius fit. tamen multo facilius quam cerebrum, quod innumera
6 vol.2, d.5, q.2-0624 3
vol.2, d.5, q.2-0624 sensus laeditur facilius, quia est delicatissimum illius organum.
7 vol.2, d.6, q.3-0097 5
vol.2, d.6, q.3-0097 7 Quarta conclusio: Multo facilius decipitur sensus circa *
8 vol.2, d.6, q.3-0105 6
vol.2, d.6, q.3-0105 quantitatem vel distantiam, et multo facilius circa alia sensibilia *
9 vol.2, d.7, q.16-0237 9
vol.2, d.7, q.16-0237 forte certior; et si comparentur ad obiecta communia, facilius fallitur
FACILLIME
1 vol.2, d.4, q.5-0058 10
vol.2, d.4, q.5-0058 incipit ab his quae facilius possunt fieri; hepar autem facillime fit, nam
2 vol.2, d.7, q.4-0290 4
vol.2, d.7, q.4-0290 videntur luminosa distantia, facillime decipitur visus in cognitione *
13
3 vol.2, d.7, q.16-0024 7
vol.2, d.7, q.16-0024 patet ex miro illius artificio; unde facillime laeditur, quia *
FACIO
1 vol.2, d.5, q.7-0083 12
vol.2, d.5, q.7-0083 unius, quia nullo modo confero unum ad alium, nec ex illis facio unum.
FACIT
1 vol.2, d.2, q.7-0106 7
vol.2, d.2, q.7-0106 haec experientia; et ideo illa sola facit conclusionem certam in Physica.
2 vol.2, d.2, q.8-0293 7
vol.2, d.2, q.8-0293 accommodatur dispositionibus materiae, et illum effectum facit, cuius
3 vol.2, d.3, q.2-0090 3
vol.2, d.3, q.2-0090 scientia aedificandi facit domum, scientia vero speculativa supponit obiectum
4 vol.2, d.3, q.2-0092 2
vol.2, d.3, q.2-0092 calorem facit, quem pro obiecto habet; tactus vero non facit calorem, sed
5 vol.2, d.3, q.2-0092 10
vol.2, d.3, q.2-0092 calorem facit, quem pro obiecto habet; tactus vero non facit calorem, sed
6 vol.2, d.4, q.1-0028 9
vol.2, d.4, q.1-0028 vivens illum convertat in substantiam suam, quod potissime facit medio
7 vol.2, d.4, q.1-0052 2
vol.2, d.4, q.1-0052 venarum facit ut alimentum deficiat ventriculo, ad cuius absentiam ex
8 vol.2, d.4, q.6-0289 10
vol.2, d.4, q.6-0289 agit ad sui nutritionem per suum temperamentum, et ideo facit sibi
9 vol.2, d.4, q.8-0095 11
14
vol.2, d.4, q.8-0095 crescit et augetur, quia illi alius vapor supponitur et illum facit
10 vol.2, d.4, q.8-0169 6
vol.2, d.4, q.8-0169 mittit. Non sic autem hepar facit de sanguine, sed partem quamdam
11 vol.2, d.5, q.2-0102 1
vol.2, d.5, q.2-0102 facit unum per accidens; sed ut imago est non inhaeret, sed immediate
12 vol.2, d.5, q.3-0031 1
vol.2, d.5, q.3-0031 facit, cum sit potentia", id est, sensibile facit sensum in actu, cum sit
13 vol.2, d.5, q.3-0031 8
vol.2, d.5, q.3-0031 facit, cum sit potentia", id est, sensibile facit sensum in actu, cum sit
14 vol.2, d.5, q.3-0114 6
vol.2, d.5, q.3-0114 est attendere ad immutationem quam facit obiectum in potentia. Si
15 vol.2, d.5, q.4-0188 1
vol.2, d.5, q.4-0188 facit ad meliorem operationem.
16 vol.2, d.5, q.5-0644 6
vol.2, d.5, q.5-0644 Item, quia ipse Aristoteles mentionem facit de hac habituum
17 vol.2, d.5, q.6-0027 3
vol.2, d.5, q.6-0027 et "unum facit unum", scilicet compositione.
18 vol.2, d.5, q.7-0093 2
vol.2, d.5, q.7-0093 comparationem facit.
19 vol.2, d.6, q.1-0108 4
vol.2, d.6, q.1-0108 speciem sui, vel facit speciem eiusdem rationis in omnibus sensibus,
20 vol.2, d.6, q.2-0165 11
vol.2, d.6, q.2-0165 et posset postea recordari eorum quae passus est. Quod non facit, ut
21 vol.2, d.7, q.1-0089 8
vol.2, d.7, q.1-0089 1 Lumen denominat subiectum tale, quod non facit species
15
22 vol.2, d.7, q.2-0138 5
vol.2, d.7, q.2-0138 visum, quod etiam albedo facit; ergo multum participat de luce; nigredo
23 vol.2, d.7, q.3-0076 5
vol.2, d.7, q.3-0076 Ait enim quod lux facit "colores actu visibiles." Idem in 1, d 45,
24 vol.2, d.7, q.3-0087 3
vol.2, d.7, q.3-0087 quod lumen facit colores actu, eos qui antea erant in potentia. "Actu"
25 vol.2, d.7, q.3-0089 5
vol.2, d.7, q.3-0089 Sed exponunt aliqui quod facit eos actu, quia sine lumine
26 vol.2, d.7, q.4-0287 6
vol.2, d.7, q.4-0287 Ad cognitionem etiam distantiae multum facit cognitio medii.
27 vol.2, d.7, q.6-0209 11
vol.2, d.7, q.6-0209 repercussionem ad aerem, et tx 81, ait aerem esse qui facit audire, et tx
28 vol.2, d.7, q.6-0260 4
vol.2, d.7, q.6-0260 in poris non facit satis, tum quia ille aer est paucissimus, et sonus
29 vol.2, d.7, q.8-0121 3
vol.2, d.7, q.8-0121 esse quod facit audire, quia movet aerem continue usque ad auditum;
30 vol.2, d.7, q.8-0194 5
vol.2, d.7, q.8-0194 ergo a principio id facit.
31 vol.2, d.7, q.8-0196 3
vol.2, d.7, q.8-0196 ergo non facit species. Patet consequentia, quia vel facit illas per partes
32 vol.2, d.7, q.8-0196 9
vol.2, d.7, q.8-0196 ergo non facit species. Patet consequentia, quia vel facit illas per partes
33 vol.2, d.7, q.13-0114 9
vol.2, d.7, q.13-0114 speciebus intentionalibus, quas calor ignis produceret, et ita facit sentire
34 vol.2, d.7, q.14-0089 2
16
vol.2, d.7, q.14-0089 non facit sensationem; sed calor supra cutem et carnem sentitur; ergo
35 vol.2, d.7, q.15-0229 3
vol.2, d.7, q.15-0229 enim nihil facit frustra; quare si sensorium habet, certe aliqualem
36 vol.2, d.7, q.16-0222 3
vol.2, d.7, q.16-0222 sanguinis, et facit hominem studiosiorem, et sic ad mediocritatem redacta
37 vol.2, d.7, q.16-0223 1
vol.2, d.7, q.16-0223 facit prudentiorem. Unde de huiusmodi dicit Aristoteles quod "licet
38 vol.2, d.7, q.16-0226 11
vol.2, d.7, q.16-0226 alii in Republica"; et si hic in excessu humor calefiat, facit hominem
FACIUNT
1 vol.2, d.3, q.2-0155 6
vol.2, d.3, q.2-0155 10 Haec ergo et similia faciunt difficile dubium propositum; tamen
2 vol.2, d.4, q.6-0240 7
vol.2, d.4, q.6-0240 calorem efficere concoctionem, nullam autem mentionem faciunt aliarum
3 vol.2, d.4, q.6-0292 6
vol.2, d.4, q.6-0292 huiusmodi in prima concoctione non faciunt substantias omnino sibi similes,
4 vol.2, d.4, q.6-0294 1
vol.2, d.4, q.6-0294 faciunt substantias valde similes propter propinquitatem temperamenti.
5 vol.2, d.4, q.8-0102 6
vol.2, d.4, q.8-0102 omnem partem augeri, quod non faciunt, sed recta tantum tendunt,
6 vol.2, d.5, q.7-0136 1
vol.2, d.5, q.7-0136 faciunt unum. In intellectu autem humano, propter limitationem virtutis
7 vol.2, d.7, q.6-0213 3
vol.2, d.7, q.6-0213 emittunt, id faciunt aere pulso et verberato. Et singillatim per omnia *
17
FACTA
1 vol.2, d.2, q.8-0306 10
vol.2, d.2, q.8-0306 sensitivo, ideo non informatur anima ut sensitiva. Neque obiectio facta
2 vol.2, d.3, q.1-0257 8
vol.2, d.3, q.1-0257 rationes. Et huic opinioni maxime favet inductio facta.
3 vol.2, d.3, q.1-0285 3
vol.2, d.3, q.1-0285 Argumenta vero facta contra rationes D Thomae concludunt
4 vol.2, d.3, q.2-0102 1
vol.2, d.3, q.2-0102 facta non propter se, ut sit, sed propter aliud, scilicet ut enti iam *
5 vol.2, d.3, q.3-0192 3
vol.2, d.3, q.3-0192 confirmatio supra facta, quae concludit supposita alia *
6 vol.2, d.4, q.2-0011 10
vol.2, d.4, q.2-0011 3 Et patet ex magna alteratione quae in illo facta est; illa tamen
7 vol.2, d.4, q.4-0093 8
vol.2, d.4, q.4-0093 et Caietanus, addens quod isto modo comparatione facta inter omnes
8 vol.2, d.4, q.6-0051 8
vol.2, d.4, q.6-0051 assimilatione alimenti ad substantiam aliti vitali modo facta; qui modus
9 vol.2, d.4, q.6-0130 4
vol.2, d.4, q.6-0130 illud faceret iam facta conversione alimenti, et sic illa potentia non
10 vol.2, d.5, q.3-0110 3
vol.2, d.5, q.3-0110 iam est facta, et obiectum est praesens; nihil autem aliud est *
11 vol.2, d.5, q.4-0060 10
vol.2, d.5, q.4-0060 ipsa potentia per speciem fit ipsum cognoscibile, et sic facta ipsum
12 vol.2, d.5, q.4-0062 7
vol.2, d.5, q.4-0062 Tribuitur tamen potentiae inquantum ipsa est facta ipsum cognoscibile.
18
13 vol.2, d.5, q.4-0064 2
vol.2, d.5, q.4-0064 argumenta facta contra alias, nam etiam ipsa fatetur quod potentia non
14 vol.2, d.5, q.4-0096 8
vol.2, d.5, q.4-0096 intime in potentia involvitur; ergo potentia, ut facta ipsum cognoscibile,
15 vol.2, d.5, q.4-0105 3
vol.2, d.5, q.4-0105 ut argumenta facta probant; ergo. Minor patet ex dictis. Et maior
16 vol.2, d.5, q.4-0150 4
vol.2, d.5, q.4-0150 Hanc probant argumenta facta contra tres primas opiniones,
17 vol.2, d.5, q.4-0208 4
vol.2, d.5, q.4-0208 Hanc probant argumenta facta pro Scoto.
18 vol.2, d.5, q.5-0243 5
vol.2, d.5, q.5-0243 perfecta, cum tamen argumenta facta q 2 probent speciem ipsam esse
19 vol.2, d.5, q.5-0331 10
vol.2, d.5, q.5-0331 verbi, nam per illud operatur artifex, sicut per Verbum facta sunt *
20 vol.2, d.5, q.5-0473 1
vol.2, d.5, q.5-0473 facta sunt."
21 vol.2, d.5, q.6-0036 2
vol.2, d.5, q.6-0036 conceptio facta a potentia cognoscitiva, quae simplex vel composita
22 vol.2, d.5, q.6-0040 9
vol.2, d.5, q.6-0040 repraesentatur; alio modo sumitur proprie et stricte, quando, facta
23 vol.2, d.6, q.2-0217 4
vol.2, d.6, q.2-0217 Item, ratio supra facta urget probabiliter, nam species
24 vol.2, d.6, q.5-0051 2
vol.2, d.6, q.5-0051 oculo, facta absentia; ergo pendet in conservari. Eadem autem est
25 vol.2, d.7, q.2-0203 3
19
vol.2, d.7, q.2-0203 radiorum solis facta a vitreo rubeo. Apparet enim ille verus color,
26 vol.2, d.7, q.4-0123 7
vol.2, d.7, q.4-0123 Semel autem probato quod aliquando visione facta in oculo, potest
27 vol.2, d.7, q.4-0155 1
vol.2, d.7, q.4-0155 facta, omnia habent locum, et eamdem sententiam nostram multis *
28 vol.2, d.7, q.5-0155 4
vol.2, d.7, q.5-0155 opticorum non est facta a natura, ut in illa coniunctione fiat unica visio,
29 vol.2, d.7, q.6-0187 6
vol.2, d.7, q.6-0187 7 Et argumenta in contrarium facta solvi possunt, notando quod ad
30 vol.2, d.7, q.8-0029 10
vol.2, d.7, q.8-0029 differtur per aerem in aquis ridiculum est, quia nulla facta *
31 vol.2, d.7, q.8-0179 3
vol.2, d.7, q.8-0179 probant argumenta facta, nam quando audio, percipio sonum, qui
32 vol.2, d.7, q.8-0260 9
vol.2, d.7, q.8-0260 cum sonus sit ens successivum, cum pars sequens facta fuerit, non erit
33 vol.2, d.7, q.9-0030 10
vol.2, d.7, q.9-0030 auditus non laederet et illud melius immutaret. Et ideo facta est auris dura
34 vol.2, d.7, q.11-0030 8
vol.2, d.7, q.11-0030 de novo producitur, nisi etiam de novo facta illa mixtione, ad quam
35 vol.2, d.7, q.14-0153 4
vol.2, d.7, q.14-0153 et caro linguae facta est porosa, ut sapor melius subintrare possit, ut
36 vol.2, d.7, q.15-0019 3
vol.2, d.7, q.15-0019 intentionaliter, tamen facta materiali immutatione in ipso obiecto; et hoc
37 vol.2, d.7, q.16-0134 4
vol.2, d.7, q.16-0134 ut a nobis facta, nam si fiat quaedam comparatio proportionalis, sic
20
FACTAE
1 vol.2, d.3, q.1-0252 4
vol.2, d.3, q.1-0252 rationes illius supra factae, nam entitas, quae ex propria ratione sua
2 vol.2, d.3, q.1-0283 8
vol.2, d.3, q.1-0283 quaerenda est mathematica demonstratio. In Philosophia rationes factae sunt
3 vol.2, d.3, q.1-0319 3
vol.2, d.3, q.1-0319 infringuntur rationes factae. Est enim ordo rerum, ut quae in inferioribus
4 vol.2, d.3, q.3-0446 6
vol.2, d.3, q.3-0446 Et primam partem potissime rationes factae probant.
5 vol.2, d.5, q.2-0044 3
vol.2, d.5, q.2-0044 Neque rationes factae urgent, nam sicut intellectus habens species
6 vol.2, d.5, q.2-0195 2
vol.2, d.5, q.2-0195 rationes factae probant, et experientia alia, nam stat videre speculum
7 vol.2, d.5, q.6-0123 3
vol.2, d.5, q.6-0123 superadditus compositioni factae non intelligitur quid sit, nisi forte dicas
8 vol.2, d.5, q.6-0142 5
vol.2, d.5, q.6-0142 consultatio, inquit, est nondum factae enuntiationis, opinatio vero
9 vol.2, d.7, q.8-0075 4
vol.2, d.7, q.8-0075 quidam respondent experientiae factae quod corpus numquam est tam
10 vol.2, d.7, q.11-0134 3
vol.2, d.7, q.11-0134 Rationes etiam factae de sono, hic locum habent. Et
11 vol.2, d.7, q.15-0024 6
vol.2, d.7, q.15-0024 tamen cum mixtione naturalis mutationis factae in organo sensus; et
21
FACTAM
1 vol.2, d.3, q.3-0197 11
vol.2, d.3, q.3-0197 tamen in primo instanti illam non efficit, quia illam iam factam invenit,
2 vol.2, d.5, q.6-0163 5
vol.2, d.5, q.6-0163 simplicem ab obiectis suis factam.
3 vol.2, d.6, q.1-0206 1
vol.2, d.6, q.1-0206 factam in sensu; quod autem primo immutat sensum est id quod sui
4 vol.2, d.6, q.2-0019 10
vol.2, d.6, q.2-0019 ab aliquo sensu agente, vel ab intelligentia, propter rationem factam.
5 vol.2, d.7, q.9-0040 8
vol.2, d.7, q.9-0040 membrana contenta est organum auditus propter rationem factam. *
FACTAS
1 vol.2, d.7, q.13-0106 1
vol.2, d.7, q.13-0106 factas.
FACTI
1 vol.2, d.4, q.2-0165 10
vol.2, d.4, q.2-0165 9 Et per hoc patet solutio quarti argumenti supra facti.
2 vol.2, d.4, q.9-0140 4
vol.2, d.4, q.9-0140 tamen non sint facti ex semine. Sed forte non erant animalia perfecta, vel
3 vol.2, d.5, q.2-0584 5
vol.2, d.5, q.2-0584 patet solutio argumenti supra facti.
4 vol.2, d.5, q.7-0143 9
vol.2, d.5, q.7-0143 9 Et sic patet solutio primi argumenti, supra facti.
22
FACIBILIS
1 vol.2, d.3, q.2-0373 9
vol.2, d.3, q.2-0373 cum alia, quia, quantum est de se, erat factibilis a calore tamquam a
FACTIO
1 vol.2, d.7, q.8-0274 5
vol.2, d.7, q.8-0274 tempore, quo durat illa factio illius successiva; ut si consideremus sonum
FACTIS
1 vol.2, d.3, q.3-0216 3
vol.2, d.3, q.3-0216 patet argumentis factis pro alia opinione contra Thomistas.
2 vol.2, d.6, q.2-0188 6
vol.2, d.6, q.2-0188 Prima pars conclusionis probatur argumentis factis.
3 vol.2, d.6, q.3-0118 4
vol.2, d.6, q.3-0118 Et confirmatur argumentis factis pro Alberto, quae hoc
4 vol.2, d.7, q.6-0186 7
vol.2, d.7, q.6-0186 communi opinioni, quae est conformis experientiis factis primo.
FACTIVA
1 vol.2, d.3, q.1-0150 2
vol.2, d.3, q.1-0150 quodammodo factiva, nam a substantia illius profluunt immediate illae
2 vol.2, d.4, q.6-0129 7
vol.2, d.4, q.6-0129 probabiliter, nam potentia vitalis non est factiva sui similis, et licet esset,
3 vol.2, d.4, q.9-0149 1
vol.2, d.4, q.9-0149 factiva seminis erit diffusa per omnia membra.
23
FACTIVAM
1 vol.2, d.7, q.6-0143 1
vol.2, d.7, q.6-0143 factivam soni, et contra hoc procedit argumentum, nam sonus non
FACTO
1 vol.2, d.2, q.7-0206 5
vol.2, d.2, q.7-0206 ergo impossibile; ergo de facto convenit his formis. Antecedens *
2 vol.2, d.3, q.3-0295 4
vol.2, d.3, q.3-0295 animae sensitivae de facto non laeduntur vel auferuntur, nisi laesis vel
3 vol.2, d.5, q.2-0566 4
vol.2, d.5, q.2-0566 impedimento, ut de facto in oculo sunt aliqui colores, tamen non *
4 vol.2, d.5, q.2-0571 5
vol.2, d.5, q.2-0571 immutationem aliorum, ut de facto color existens in medio impedit
5 vol.2, d.5, q.2-0576 3
vol.2, d.5, q.2-0576 ut de facto contingit in tactu, ut suo loco dicemus.
6 vol.2, d.5, q.5-0096 8
vol.2, d.5, q.5-0096 de proprietatibus entis naturalis, nam qualitas in facto esse et fieri
7 vol.2, d.5, q.5-0500 6
vol.2, d.5, q.5-0500 intellectio pro actu cognitionis in facto esse, per quem potentia *
8 vol.2, d.5, q.5-0514 6
vol.2, d.5, q.5-0514 est ipse actus intelligendi in facto esse; ergo. Et argumentum in *
9 vol.2, d.5, q.5-0569 5
vol.2, d.5, q.5-0569 implicare contradictionem, quamvis de facto multo sit probabilius non
10 vol.2, d.7, q.13-0077 1
vol.2, d.7, q.13-0077 facto esse, sed calefactionem. Sed hoc falsum est, nam quod sentitur
24
11 vol.2, d.7, q.13-0079 3
vol.2, d.7, q.13-0079 est in facto esse, nam prout est in fieri potius est motus et sensibile
FACTOS
1 vol.2, d.4, q.9-0139 6
vol.2, d.4, q.9-0139 Avicennae, dicens serpentes, magorum opera factos, fuisse veros, cum
FACTUM
1 vol.2, d.2, q.7-0074 7
vol.2, d.2, q.7-0074 omnes movebantur ut nisi a nobis factum esset et comparerent vulnera
2 vol.2, d.3, q.1-0194 3
vol.2, d.3, q.1-0194 Item, argumentum factum de calore, ut forma et ut principium
3 vol.2, d.4, q.1-0129 7
vol.2, d.4, q.1-0129 decoctum est simile nutrito, scilicet postquam factum est pars viventis,
4 vol.2, d.4, q.4-0088 2
vol.2, d.4, q.4-0088 principio factum probat; intensive vero dicitur naturalius ad quod *
5 vol.2, d.4, q.9-0059 8
vol.2, d.4, q.9-0059 Ad quod Scotus, supra, admittit Christum fuisse factum *
6 vol.2, d.5, q.2-0095 9
vol.2, d.5, q.2-0095 speciem separari, nihil manebit in intellectu quod sit factum ipsum
7 vol.2, d.5, q.3-0103 9
vol.2, d.5, q.3-0103 attentio animae, iam tunc ex parte animae est factum quidquid requiritur
8 vol.2, d.5, q.5-0080 12
vol.2, d.5, q.5-0080 Et 3 Physicorum, cap 3, ait quod "actionis finis est aliquod factum."
9 vol.2, d.5, q.5-0086 6
vol.2, d.5, q.5-0086 "Eius, inquit, quod fit aliquid factum est." Sed in actione *
25
10 vol.2, d.5, q.5-0087 7
vol.2, d.5, q.5-0087 cognoscitiva est fieri; est ergo aliquid factum per illud fieri, et illud est terminus.
11 vol.2, d.5, q.5-0493 5
vol.2, d.5, q.5-0493 ad 1, propter argumentum factum, tenet actum cognoscendi non esse
12 vol.2, d.5, q.5-0607 9
vol.2, d.5, q.5-0607 differentia falsa est, nam ubi est fieri, et factum esse; fieri ordinatur ad
13 vol.2, d.5, q.5-0608 1
vol.2, d.5, q.5-0608 factum esse, quod est nobilius, teste Aristotele, 1 Ethicorum, cap
14 vol.2, d.7, q.1-0213 5
vol.2, d.7, q.1-0213 illud quod est manifestum factum in actu, aut secundum se totum
15 vol.2, d.7, q.1-0244 11
vol.2, d.7, q.1-0244 ut quantitas, qualitas, etc, et non est dubium, quin lumen factum a
16 vol.2, d.7, q.3-0038 6
vol.2, d.7, q.3-0038 non praesuppositum, sed ab illis factum. Et hoc modo intelligit *
17 vol.2, d.7, q.5-0106 3
vol.2, d.7, q.5-0106 propter argumentum factum; et praeterea, quia oculus aliquando
18 vol.2, d.7, q.16-0083 6
vol.2, d.7, q.16-0083 plus dormit; et est ita factum, ut melius deserviat cognitioni, quia calor
FACTUS
1 vol.2, d.3, q.3-0137 7
vol.2, d.3, q.3-0137 est novus effectus ab ipsa anima factus; sed ubi est novus effectus, est
2 vol.2, d.4, q.2-0116 10
vol.2, d.4, q.2-0116 formatum ex sanguine menstruo; sed absit hoc. Fuit enim factus ex
3 vol.2, d.4, q.9-0056 5
vol.2, d.4, q.9-0056 originale, quia non fuit factus ex semine.
26
4 vol.2, d.6, q.4-0222 10
vol.2, d.6, q.4-0222 suam sensationem, tamen ut coniunctus sensui communi et quasi factus
5 vol.2, d.7-0030 3
vol.2, d.7-0030 in aere factus; et fit quando aer percussus permanet nec diffunditur.
6 vol.2, d.7-0042 3
vol.2, d.7-0042 aeris attracti, factus ab anima in his partibus quae sunt ad vocalem
7 vol.2, d.7, q.3-0124 5
vol.2, d.7, q.3-0124 luminis, quod recipit, est factus per se visibilis et productivus suarum
8 vol.2, d.7, q.4-0239 1
vol.2, d.7, q.4-0239 factus est maior vel minor, tanto res apparet maior vel minor. Idem
FACULTAS
1 vol.2, d.4, q.9-0015 1
vol.2, d.4, q.9-0015 facultas digerendi quod ad propriam conservationem est sufficiens; et
2 vol.2, d.4, q.9-0176 7
vol.2, d.4, q.9-0176 hepate, in quo materialiter residet naturalis facultas. De qua re nihil
3 vol.2, d.6, q.4-0193 9
vol.2, d.6, q.4-0193 speciei in imaginativa, et ita non suppeteret intellectui facultas *
4 vol.2, d.6, q.6-0091 3
vol.2, d.6, q.6-0091 laeditur animalis facultas; ergo signum est hanc in cerebro residere.
5 vol.2, d.7, q.10-0129 1
vol.2, d.7, q.10-0129 facultas necessaria fuit, quae praenuntiaret gustui qualitatem cibi.
FACULTATE
1 vol.2, d.4, q.6-0024 10
vol.2, d.4, q.6-0024 generatione, cap 4, ubi inquit quod "incrementum provenit a facultate
27
2 vol.2, d.7, q.10-0089 3
vol.2, d.7, q.10-0089 simplicium medicamentorum facultate, cap 37, ubi plures *
3 vol.2, d.7, q.10-0104 3
vol.2, d.7, q.10-0104 simplicium medicamentorum facultate, cap 10, oppositum tenet, dicens
4 vol.2, d.7, q.10-0121 9
vol.2, d.7, q.10-0121 et ex Galeno, lib 4 De simplicium medicamentorum facultate, cap
5 vol.2, d.7, q.14-0034 2
vol.2, d.7, q.14-0034 medicamentorum facultate, cap 4, dicens organum tactus esse cutem,
6 vol.2, d.7, q.15-0104 6
vol.2, d.7, q.15-0104 Galenus, 5 De simplicium medicamentorum facultate, cap 4, et 1 De
FACULTATEM
1 vol.2, d.4, q.6-0160 6
vol.2, d.4, q.6-0160 7, ubi ait calorem esse facultatem qua anima exercet hanc actionem;
2 vol.2, d.4, q.6-0336 5
vol.2, d.4, q.6-0336 Vel forte ibi per facultatem animae intelligit principalem virtutem.
3 vol.2, d.5, q.6-0156 1
vol.2, d.5, q.6-0156 facultatem iudicativam, et 2 De Anima, cap 6, ait sensum iudicare.
4 vol.2, d.7, q.4-0038 8
vol.2, d.7, q.4-0038 certam distantiam, et in illis spiritibus esse facultatem formandi *
FACULTATES
1 vol.2, d.6, q.6-0130 1
vol.2, d.6, q.6-0130 facultates ordinanta; ergo in illis sunt potentiae sensitivae; ergo in illis
28
FACULTATIBUS
1 vol.2, d.4, q.6-0116 7
vol.2, d.4, q.6-0116 necessitas. De quo Galenus, 1 De facultatibus naturalibus. Debet
2 vol.2, d.4, q.6-0244 3
vol.2, d.4, q.6-0244 De naturalibus facultatibus, ait concoctionem, et nutritionem, et *
FALLERET
1 vol.2, d.6, q.5-0119 5
vol.2, d.6, q.5-0119 Dices: Ergo tunc Deus falleret. Respondetur: *
FALLI
1 vol.2, d.6, q.3-0002 6
vol.2, d.6, q.3-0002 Utrum sensus in cognitione sua falli possit.
2 vol.2, d.6, q.3-0026 8
vol.2, d.6, q.3-0026 numquam ad falsum, sicut intellectus non potest falli in assensu *
3 vol.2, d.6, q.3-0028 7
vol.2, d.6, q.3-0028 Et confirmatur, nam si sensus posset falli, nulla esset
4 vol.2, d.6, q.3-0034 4
vol.2, d.6, q.3-0034 et per accidens falli possunt, circa propria vero minime. Quae *
5 vol.2, d.6, q.3-0039 5
vol.2, d.6, q.3-0039 difficilis, nam sicut potest falli visus rem esse tantae quantitatis iudicans,
6 vol.2, d.6, q.3-0040 6
vol.2, d.6, q.3-0040 cum sit maioris, ita potest falli iudicans rem esse talis coloris, cum sit
7 vol.2, d.6, q.3-0043 3
vol.2, d.6, q.3-0043 non potest falli sensus, ut visus non potest falli iudicans esse rem
8 vol.2, d.6, q.3-0043 9
vol.2, d.6, q.3-0043 non potest falli sensus, ut visus non potest falli iudicans esse rem
29
9 vol.2, d.6, q.3-0048 7
vol.2, d.6, q.3-0048 obiecti; ergo in hoc non potest falli. Et hoc modo explicant multi *
10 vol.2, d.6, q.3-0050 10
vol.2, d.6, q.3-0050 quod in ordine ad sensibile proprium adaequatum non potest falli
11 vol.2, d.6, q.3-0053 9
vol.2, d.6, q.3-0053 adaequatum, vel in communi sumptum, etiam non potest falli sensus. Quare
12 vol.2, d.6, q.3-0057 6
vol.2, d.6, q.3-0057 tantae vel tantae quantitatis, tamen falli non potest iudicando habere
13 vol.2, d.6, q.3-0058 4
vol.2, d.6, q.3-0058 quantitatem, nec potest falli iudicans habere figuram, licet possit falli
14 vol.2, d.6, q.3-0058 10
vol.2, d.6, q.3-0058 quantitatem, nec potest falli iudicans habere figuram, licet possit falli
15 vol.2, d.6, q.3-0060 7
vol.2, d.6, q.3-0060 etiam si in communi sumantur, potest falli sensus, quia sunt magis
16 vol.2, d.6, q.3-0064 4
vol.2, d.6, q.3-0064 quod non possit falli circa adaequatum sensibile proprium, quia ab
17 vol.2, d.6, q.3-0066 2
vol.2, d.6, q.3-0066 commune falli potest per se loquendo; quod vero circa aliquod falli
18 vol.2, d.6, q.3-0066 11
vol.2, d.6, q.3-0066 commune falli potest per se loquendo; quod vero circa aliquod falli
19 vol.2, d.6, q.3-0070 12
vol.2, d.6, q.3-0070 extensionem in obiecto, et ideo ab intrinseco habet quod circa hoc falli
20 vol.2, d.6, q.3-0073 6
vol.2, d.6, q.3-0073 communia, in particulari sumpta, potest falli sensus.
30
21 vol.2, d.6, q.3-0079 8
vol.2, d.6, q.3-0079 conformitatem attendens, Albertus dixit sensum non posse falli; sed
22 vol.2, d.6, q.5-0120 6
vol.2, d.6, q.5-0120 Minime, sed permitteret tantum sensum falli, nam Deus veras species *
23 vol.2, d.7, q.4-0217 8
vol.2, d.7, q.4-0217 dicit, nec dicere potest, alias non posset falli oculus circa distantiam
24 vol.2, d.7, q.16-0239 3
vol.2, d.7, q.16-0239 Contingit aliquando falli visum, quando obiectum est valde distans, tamen
FALLIT
1 vol.2, d.6, q.5-0121 8
vol.2, d.6, q.5-0121 producit in oculo, ipse autem homo se fallit iudicans rem illam esse sibi
FALLITUR
1 vol.2, d.3, q.1-0121 12
vol.2, d.3, q.1-0121 de actu et potentia obiectiva, ut inquit Scotus in quo etiam fallitur,
2 vol.2, d.6, q.3-0083 8
vol.2, d.6, q.3-0083 non cognoscitur res prout est, et ideo fallitur sensus iudicans rem esse
3 vol.2, d.6, q.3-0111 1
vol.2, d.6, q.3-0111 fallitur per se circa sensibile commune, per accidens vero circa *
4 vol.2, d.6, q.3-0121 3
vol.2, d.6, q.3-0121 sensus non fallitur si sana sint sensoria, et situs, et medium.
5 vol.2, d.6, q.5-0169 5
vol.2, d.6, q.5-0169 Unde in hoc saepe fallitur concipiens ut existens id quod non existit,
6 vol.2, d.6, q.5-0172 10
vol.2, d.6, q.5-0172 tamen si apprehendat ut existentem alio loco vel tempore, fallitur. *
31
7 vol.2, d.6, q.5-0174 2
vol.2, d.6, q.5-0174 existentes, fallitur; si vero ut fictitias tantum, non fallitur; quod tamen
8 vol.2, d.6, q.5-0174 9
vol.2, d.6, q.5-0174 existentes, fallitur; si vero ut fictitias tantum, non fallitur; quod tamen
9 vol.2, d.6, q.5-0176 4
vol.2, d.6, q.5-0176 sibi relicta saepe fallitur in hac compositione impossibilium, quod in
10 vol.2, d.7, q.8-0086 3
vol.2, d.7, q.8-0086 experientia autem fallitur, quia numquam est tale medium, sed *
11 vol.2, d.7, q.13-0118 2
vol.2, d.7, q.13-0118 sibi fallitur, nisi corrigatur intellectu, ita tactus hic decipitur iudicando
12 vol.2, d.7, q.16-0194 4
vol.2, d.7, q.16-0194 immaterialior, unde raro fallitur, et ideo maxime deservit inventioni. Unde
13 vol.2, d.7, q.16-0237 10
vol.2, d.7, q.16-0237 forte certior; et si comparentur ad obiecta communia, facilius fallitur
FALSA
1 vol.2, d.3, q.3-0427 9
vol.2, d.3, q.3-0427 inintelligibile est, et non est necesse; et ideo falsa apparet sententia.
2 vol.2, d.3, q.3-0470 13
vol.2, d.3, q.3-0470 homo; ergo est animal", non est a priori, nam haec causalis est falsa:
3 vol.2, d.4, q.6-0352 6
vol.2, d.4, q.6-0352 Ad quartam respondetur exempla esse falsa, nam sensorium
4 vol.2, d.5, q.5-0607 2
vol.2, d.5, q.5-0607 differentia falsa est, nam ubi est fieri, et factum esse; fieri ordinatur ad
32
5 vol.2, d.5, q.6-0059 4
vol.2, d.5, q.6-0059 Tamen haec sententia falsa est, nam constat iudicium esse actum
6 vol.2, d.5, q.6-0064 2
vol.2, d.5, q.6-0064 et falsa; ergo ante illam est iudicium. Patet antecedens, nam eo ipso
7 vol.2, d.6, q.1-0060 4
vol.2, d.6, q.1-0060 Sed haec sententia falsa est, nam sensus internus non potest
8 vol.2, d.7, q.1-0036 5
vol.2, d.7, q.1-0036 Quae opinio etiam est falsa, quia nulla substantia sentitur per
FALSAE
1 vol.2, d.5, q.6-0082 6
vol.2, d.5, q.6-0082 verae vel non adhaerendo, ut falsae. Et illa adhaesio est iudicium.
FALSAM
1 vol.2, d.5, q.4-0093 1
vol.2, d.5, q.4-0093 falsam unionem supponit, et supra 150 improbatam. Et dato quod aliquo
2 vol.2, d.7, q.5-0148 5
vol.2, d.7, q.5-0148 Sed sententiam hanc esse falsam demonstrat Galenus, 10 De usu
3 vol.2, d.7, q.14-0169 3
vol.2, d.7, q.14-0169 1 esse falsam illam differentiam inter tactum et gustum
4 vol.2, d.7, q.14-0229 4
vol.2, d.7, q.14-0229 Respondetur maiorem esse falsam. Possunt enim duo corpora solida se
FALSAMVE
1 vol.2, d.5, q.6-0110 6
vol.2, d.5, q.6-0110 proferre intellectualiter propositionem esse veram falsamve; sed hoc non
33
FALSITAS
1 vol.2, d.4, q.2-0171 5
vol.2, d.4, q.2-0171 Et ex his patet falsitas illarum distinctionum sanguinis, nam
2 vol.2, d.4, q.8-0117 6
vol.2, d.4, q.8-0117 7 Ex quibus omnibus patet falsitas illius sententiae quae asserit *
3 vol.2, d.5, q.7-0005 5
vol.2, d.5, q.7-0005 actibus possit veritas et falsitas reperiri. Sed quaestionem hanc tangemus
4 vol.2, d.6, q.3-0084 9
vol.2, d.6, q.3-0084 aliter quam est. In quo iudicio veritas et falsitas consistit, ut notavit
FALSITATE
1 vol.2, d.6, q.3-0003 6
vol.2, d.6, q.3-0003 1 Quaestio de veritate et falsitate actus cognoscendi communis est
2 vol.2, d.6, q.3-0012 4
vol.2, d.6, q.3-0012 de veritate et falsitate incomplexa, nam in sensu cognitio complexa
FALSITATIS
1 vol.2, d.7, q.6-0012 8
vol.2, d.7, q.6-0012 si quis dicat esse motum, facile convincitur falsitatis, nam ratio motus
FALSO
1 vol.2, d.5, q.5-0613 3
vol.2, d.5, q.5-0613 fundatur in falso fundamento, supra improbato, et non est ad mentem
FALSUM
1 vol.2, d.2, q.8-0166 7
vol.2, d.2, q.8-0166 sufficiens causa instantaneae corruptionis. Consequens est falsum. Ait
34
2 vol.2, d.3, q.1-0172 1
vol.2, d.3, q.1-0172 falsum. Haec ratio concludit quidem animam non eo esse potentiam, quo
3 vol.2, d.3, q.2-0026 1
vol.2, d.3, q.2-0026 falsum.
4 vol.2, d.3, q.2-0029 5
vol.2, d.3, q.2-0029 actus. Consequens autem est falsum, alias potentia et actus circa idem
5 vol.2, d.3, q.2-0263 3
vol.2, d.3, q.2-0263 Hoc tamen falsum videtur, et contra eumdem, 1 p, q 77.
6 vol.2, d.3, q.2-0500 5
vol.2, d.3, q.2-0500 ad obiecta. Sed hoc falsum est, nam intellectus et intellectio omni ratione
7 vol.2, d.3, q.3-0075 3
vol.2, d.3, q.3-0075 Consequens est falsum et contra experientiam, nam si semel auferatur
8 vol.2, d.4, q.4-0009 6
vol.2, d.4, q.4-0009 imperfectiora. Et hinc etiam apparet falsum quod Aristoteles ait,
9 vol.2, d.4, q.5-0154 7
vol.2, d.4, q.5-0154 iuxta alias conclusiones. Aristoteles vero habet falsum fundamentum,
10 vol.2, d.4, q.6-0380 4
vol.2, d.4, q.6-0380 Consequens autem est falsum, nam in pueritia est tempus augmenti,
11 vol.2, d.4, q.8-0225 5
vol.2, d.4, q.8-0225 venarum. Sed hoc etiam falsum est, quia temperamentum venae est
12 vol.2, d.5, q.1-0167 5
vol.2, d.5, q.1-0167 7 Ex quibus colligitur falsum esse intellectum sufficienter determinari
13 vol.2, d.5, q.2-0070 2
vol.2, d.5, q.2-0070 sermonis falsum est, nam inter formam et materiam est substantialis
14 vol.2, d.5, q.2-0182 7
vol.2, d.5, q.2-0182 videret necessario nigredinem. Consequens autem est falsum, nam si album
35
15 vol.2, d.5, q.2-0233 6
vol.2, d.5, q.2-0233 illo; quod tamen est aperte falsum. Unde dicitur quod similitudo in
16 vol.2, d.5, q.2-0260 3
vol.2, d.5, q.2-0260 2 Quia falsum est quod visio terminetur ad imaginem in
17 vol.2, d.5, q.2-0335 9
vol.2, d.5, q.2-0335 de duabus partibus eiusdem. Consequens autem, ut constat, falsum
18 vol.2, d.5, q.4-0071 9
vol.2, d.5, q.4-0071 anima non est principium cognoscendi. Quod est evidenter falsum, et
19 vol.2, d.5, q.5-0266 2
vol.2, d.5, q.5-0266 Item, falsum est quod species impressa sit in quo fit *
20 vol.2, d.5, q.5-0346 1
vol.2, d.5, q.5-0346 falsum; ergo. Sequela tenet a proportionali argumentatione. Minor vero
21 vol.2, d.5, q.5-0368 2
vol.2, d.5, q.5-0368 autem falsum est; ergo.
22 vol.2, d.5, q.5-0373 5
vol.2, d.5, q.5-0373 beatifica. Consequens autem est falsum; ergo. Patet minor, nam verbum
23 vol.2, d.5, q.5-0382 3
vol.2, d.5, q.5-0382 Consequens est falsum, quia nulla creatura potest hominem beatificare
24 vol.2, d.5, q.6-0301 3
vol.2, d.5, q.6-0301 Consequens autem falsum est, nam si potest unum ex alio inferre, posset
25 vol.2, d.5, q.7-0178 4
vol.2, d.5, q.7-0178 Sed hoc etiam falsum est, nam species duarum albedinum *
26 vol.2, d.6, q.2-0157 9
vol.2, d.6, q.2-0157 recipit species, easdem reciperet sensus interior. Consequens est falsum;
27 vol.2, d.6, q.3-0026 3
vol.2, d.6, q.3-0026 numquam ad falsum, sicut intellectus non potest falli in assensu *
36
28 vol.2, d.6, q.4-0093 1
vol.2, d.6, q.4-0093 falsum est, nam sensus, etiam propter coniunctionem ad rationem,
29 vol.2, d.6, q.4-0096 3
vol.2, d.6, q.4-0096 virtutem fingant, falsum est, quia id est superfluum.
30 vol.2, d.6, q.4-0102 3
vol.2, d.6, q.4-0102 Consequens est falsum; ergo. Probo minorem, quoniam alias etiam *
31 vol.2, d.6, q.5-0013 8
vol.2, d.6, q.5-0013 etiam cognoscere rem non existentem. Consequens est falsum, nam
32 vol.2, d.7, q.1-0015 6
vol.2, d.7, q.1-0015 Sed hoc est etiam aperte falsum.
33 vol.2, d.7, q.1-0254 1
vol.2, d.7, q.1-0254 falsum. Similis difficultas est de luce ignis et solis, an differant specie,
34 vol.2, d.7, q.8-0094 9
vol.2, d.7, q.8-0094 etiam probaretur ignem non esse medium; quod tamen falsum est.
35 vol.2, d.7, q.8-0146 6
vol.2, d.7, q.8-0146 partes diferri. Secundum est etiam falsum, nam si tantum ille
36 vol.2, d.7, q.12-0101 4
vol.2, d.7, q.12-0101 Tamen haec ratio falsum supponit, et insufficiens etiam est,
37 vol.2, d.7, q.13-0021 7
vol.2, d.7, q.13-0021 aliud calidum, ut 4. Consequens est falsum; ergo. Patet sequela, quia
38 vol.2, d.7, q.13-0027 1
vol.2, d.7, q.13-0027 falsum, quia ignis applicatus successive, magis ac magis sentitur; ergo,
39 vol.2, d.7, q.13-0077 7
vol.2, d.7, q.13-0077 facto esse, sed calefactionem. Sed hoc falsum est, nam quod sentitur
37
40 vol.2, d.7, q.14-0019 3
vol.2, d.7, q.14-0019 Hoc tamen falsum est, si intelligat sensum tactus esse in corde. Patet,
41 vol.2, d.7, q.14-0133 6
vol.2, d.7, q.14-0133 Hoc tamen totum videtur mihi falsum.
42 vol.2, d.7, q.14-0134 3
vol.2, d.7, q.14-0134 Et primo falsum est quod inter obiectum sensibile et organum
43 vol.2, d.7, q.14-0177 3
vol.2, d.7, q.14-0177 intrinsecum, hoc falsum esse patet, quia cutis percipit calorem intra aquam
FALSUS
1 vol.2, d.2, q.7-0371 1
vol.2, d.2, q.7-0371 falsus est propter debile fundamentum.
2 vol.2, d.5, q.2-0110 11
vol.2, d.5, q.2-0110 realem inhaerentiam quam in illa habet. In quo est etiam falsus *
3 vol.2, d.7, q.6-0101 3
vol.2, d.7, q.6-0101 advertit. Et falsus est Aegidius, dicens illud esse necessarium in
4 vol.2, d.7, q.9-0058 1
vol.2, d.7, q.9-0058 falsus est Albertus, Summa de homine, tract De auditu, q 1, qui
FAME
1 vol.2, d.4, q.3-0118 6
vol.2, d.4, q.3-0118 nutrimenti, ut si quis etiam fame periret; vel aliquando ex defectu
FAMES
1 vol.2, d.4, q.1-0047 9
vol.2, d.4, q.1-0047 Et hinc intelligitur duplex appetitus in viventibus, scilicet fames
38
2 vol.2, d.4, q.1-0048 4
vol.2, d.4, q.1-0048 et sitis, nam fames, ut Aristoteles dicit, est appetitus calidi et sicci;
3 vol.2, d.4, q.1-0050 4
vol.2, d.4, q.1-0050 2 Quomodo causentur fames et sitis. Qui duo appetitus causantur in
4 vol.2, d.4, q.1-0053 10
vol.2, d.4, q.1-0053 liene melancholiae copia iniicitur in os ventriculi, et tunc fames sentitur.
5 vol.2, d.4, q.1-0056 8
vol.2, d.4, q.1-0056 ex infirmitate aliqua provenit, et tunc causatur fames canina. *
6 vol.2, d.4, q.1-0057 3
vol.2, d.4, q.1-0057 Naturalis vero fames est quando venae tantum attrahunt cibum bene *
7 vol.2, d.4, q.1-0062 5
vol.2, d.4, q.1-0062 causatur sitis. Unde naturaliter fames prius sentitur quam sitis, nam potus
FAMOSUM
1 vol.2, d.5, q.2-0065 6
vol.2, d.5, q.2-0065 q 14, a 1, exponens famosum dictum Commentatoris, quod ex
FATETUR
1 vol.2, d.5, q.4-0064 8
vol.2, d.5, q.4-0064 argumenta facta contra alias, nam etiam ipsa fatetur quod potentia non
FAUCES
1 vol.2, d.5, q.6-0168 4
vol.2, d.5, q.6-0168 verba diiudicat, et fauces comedentis, saporem?" Et cap 34
FAUCIBUS
1 vol.2, d.7, q.6-0238 5
vol.2, d.7, q.6-0238 aqua modice rupta in faucibus, ut ibidem dicitur. Naves etiam et
39
FAVET
1 vol.2, d.7, q.8-0096 11
vol.2, d.7, q.8-0096 exclusit alia. Cum ergo nulla ratio afferatur, et experientia etiam faveat
FAVET
1 vol.2, d.3, q.1-0257 6
vol.2, d.3, q.1-0257 rationes. Et huic opinioni maxime favet inductio facta.
2 vol.2, d.3, q.3-0043 6
vol.2, d.3, q.3-0043 carne cum sensibus suis." Et favet illud Pauli: "Caro [...] concupiscit
3 vol.2, d.3, q.3-0165 7
vol.2, d.3, q.3-0165 actione ulla, per quamdam resultantiam. Cui favet D Thomas, supra,
4 vol.2, d.4, q.8-0107 4
vol.2, d.4, q.8-0107 Et huic opinioni favet Aristoteles, 3 De historia, cap 11,
5 vol.2, d.7, q.1-0163 3
vol.2, d.7, q.1-0163 Experientia etiam favet, nam radii solis pervenientes ad *
6 vol.2, d.7, q.2-0196 3
vol.2, d.7, q.2-0196 sunt. Et favet, quia ibi reperitur causa sufficiens ad causandum *
7 vol.2, d.7, q.6-0116 2
vol.2, d.7, q.6-0116 Et favet Aristoteles, toto cap 8, insinuans sonum tantum esse
FECE
1 vol.2, d.5, q.4-0080 7
vol.2, d.5, q.4-0080 activitas vere non est in sola fece, sed potissime in anima et potentiis.
2 vol.2, d.5, q.4-0263 7
vol.2, d.5, q.4-0263 perfectius illo, nam est potentia informata fece, tamen quia in hoc
40
FECERIT
1 vol.2, d.4, q.7-0154 1
vol.2, d.4, q.7-0154 fecerit, quis oculos formaverit, quis nares et aures terebraverit, quis
FECISSET
1 vol.2, d.4, q.9-0048 11
vol.2, d.4, q.9-0048 et concurrit active, cum beatissima Virgo sit vera mater, idem fecisset
FECIT
1 vol.2, d.4, q.7-0157 10
vol.2, d.4, q.7-0157 pulchra, cuncta cum mensura, cuncta seorsum. Quis haec omnia fecit?,
2 vol.2, d.5, q.5-0633 7
vol.2, d.5, q.5-0633 Perionius addidit particulam "quod relinquitur", quod fecit ut *
FECUNDITATE
1 vol.2, d.5, q.5-0445 6
vol.2, d.5, q.5-0445 aut indigentia, sed potius ex fecunditate et immensitate illius naturae.
FENESTRAM
1 vol.2, d.7, q.5-0026 6
vol.2, d.7, q.5-0026 anteriori parte, et relinquit quasi fenestram circularem per quam pupilla
FERATUR
1 vol.2, d.6, q.1-0181 5
vol.2, d.6, q.1-0181 motum, ut si quis feratur in navi, licet illam tangat, non percipiet motum
FERE
41
1 vol.2, d.2, q.7-0017 5
vol.2, d.2, q.7-0017 tamen fidei proxima, quia fere evidenter sequitur ex definitionibus fidei.
2 vol.2, d.2, q.7-0022 8
vol.2, d.2, q.7-0022 manet. Dicere primum est contra fidem; secundum fere, nam illa pars,
3 vol.2, d.2, q.7-0109 4
vol.2, d.2, q.7-0109 materialium, ut sint fere spirituales et omnino immateriales et indivisibiles.
4 vol.2, d.2, q.7-0254 8
vol.2, d.2, q.7-0254 1 est, quod in his animalibus reperitur fere tanta harmonia
5 vol.2, d.2, q.8-0100 3
vol.2, d.2, q.8-0100 tenent philosophi fere omnes, hic. Vide Albertum, lib 1 De Anima,
6 vol.2, d.3, q.2-0548 4
vol.2, d.3, q.2-0548 erant. Et eam fere in disputationibus sequar.
7 vol.2, d.3, q.3-0154 4
vol.2, d.3, q.3-0154 8 Sed nihilominus fere omnes Thomistae excludunt istum dicendi *
8 vol.2, d.4, q.1-0011 2
vol.2, d.4, q.1-0011 omnia fere physica documenta, quamvis Hippocrates, illo loco, in tria
9 vol.2, d.4, q.1-0090 9
vol.2, d.4, q.1-0090 1 De generatione dictum est. Est enim alimentum fere omnium *
10 vol.2, d.4, q.5-0008 2
vol.2, d.4, q.5-0008 requirunt, fere nulla est dubitatio, quamvis illis proportionaliter *
11 vol.2, d.4, q.5-0059 4
vol.2, d.4, q.5-0059 imperfectum est, et fere non requirit nisi coagulationem sanguinis; cor
12 vol.2, d.5, q.1-0051 4
vol.2, d.5, q.1-0051 Haec est communis fere omnium philosophorum et theologorum
42
13 vol.2, d.5, q.2-0375 3
vol.2, d.5, q.2-0375 Est communis fere omnium theologorum. De qua D Thoma.
14 vol.2, d.5, q.2-0423 1
vol.2, d.5, q.2-0423 fere est quaestio de nomine.
15 vol.2, d.5, q.4-0058 3
vol.2, d.5, q.4-0058 5 Et fere eamdem opinionem tenet Caietanus, 1 p, q 14, a 1, q 79,
16 vol.2, d.5, q.5-0209 8
vol.2, d.5, q.5-0209 Praeterea, si verbum esset ex indigentia obiecti, fere *
17 vol.2, d.5, q.5-0391 2
vol.2, d.5, q.5-0391 Idem fere docet 1 p, q 85, a 2, ad 3. Idem Caietanus, supra;
18 vol.2, d.5, q.6-0253 7
vol.2, d.5, q.6-0253 Soto, 2 Posteriorum, cap ultimo. Et fere communiter doctores in
19 vol.2, d.5, q.6-0363 7
vol.2, d.5, q.6-0363 ex subiecto et praedicato singularibus, tamen fere numquam huiusmodi
20 vol.2, d.6, q.1-0050 3
vol.2, d.6, q.1-0050 de quibus fere omnes auctores conveniunt quod sunt sensibilia
21 vol.2, d.6, q.1-0185 7
vol.2, d.6, q.1-0185 quo visus et tactus, tamen figuram fere numquam percipiunt;
22 vol.2, d.6, q.5-0177 2
vol.2, d.6, q.5-0177 somniis fere semper contingit.
23 vol.2, d.7, q.1-0148 5
vol.2, d.7, q.1-0148 Tertia conclusionis pars persuadetur fere eisdem *
24 vol.2, d.7, q.2-0031 1
vol.2, d.7, q.2-0031 fere habet Alexander, lib Quaestionum Naturalium, q 1, cap 2.
43
25 vol.2, d.7, q.3-0163 11
vol.2, d.7, q.3-0163 abstrahibilem ab illis. Hoc tamen nec tam proprie dicitur, quia fere idem
26 vol.2, d.7, q.4-0282 4
vol.2, d.7, q.4-0282 Distantia etiam rei fere hoc modo etiam cognoscitur. Res enim
27 vol.2, d.6, q.5-0134 7
vol.2, d.6, q.5-0134 6 Quata etiam divisio nulla expositione fere indiget. Solum est
28 vol.2, d.7, q.9-0006 7
vol.2, d.7, q.9-0006 Et circa organum est notandum, 1, fere omnes *
29 vol.2, d.7, q.11-0066 11
vol.2, d.7, q.11-0066 q 1, De sensu, cap 2. Et in hoc conveniunt fere omnes *
30 vol.2, d.7, q.14-0029 10
vol.2, d.7, q.14-0029 apprehensio rei tangibilis, tamen in nervo integratur iudicium. Et fere
31 vol.2, d.7, q.14-0248 5
vol.2, d.7, q.14-0248 omnium tangibilium qualitatum, quae fere est dispersa per totum corpus.
FEREBAT
1 vol.2, d.7, q.4-0160 1
vol.2, d.7, q.4-0160 ferebat ante oculos quoddam idolum sui, illius causam reddit, quia visus
FERENDO
1 vol.2, d.5, q.6-0078 4
vol.2, d.5, q.6-0078 tantum extrema, non ferendo sententiam de propositione composita, id
2 vol.2, d.5, q.6-0081 2
vol.2, d.5, q.6-0081 extrema ferendo sententiam, id est, adhaerendo tali compositioni, ut
FERIENS
1 vol.2, d.6, q.3-0096 1
vol.2, d.6, q.3-0096 feriens illam est causativa specierum repraesentantium illos colores.
44
FERRI
1 vol.2, d.6, q.3-0046 5
vol.2, d.6, q.3-0046 quod potentia non potest ferri extra suum adaequatum obiectum, ergo
2 vol.2, d.6, q.3-0065 6
vol.2, d.6, q.3-0065 intrinseco habet quod non possit ferri extra illud; circa sensibile autem
3 vol.2, d.6, q.4-0054 9
vol.2, d.6, q.4-0054 Ratio ergo esse videtur, quia nulla potentia potest ferri extra
4 vol.2, d.7, q.3-0005 3
vol.2, d.7, q.3-0005 non potest ferri potentia, et intra quod nihil est ad quod ferri non possit.
5 vol.2, d.7, q.3-0005 12
vol.2, d.7, q.3-0005 non potest ferri potentia, et intra quod nihil est ad quod ferri non possit.
FERRO
1 vol.2, d.7, q.1-0262 5
vol.2, d.7, q.1-0262 perfectione, ut magnes communicat ferro virtutem trahendi ferrum, ut alibi
FERRUM
1 vol.2, d.3, q.1-0236 3
vol.2, d.3, q.1-0236 virtus trahendi ferrum est qualitas a forma distincta; et similiter virtus
2 vol.2, d.4, q.6-0301 7
vol.2, d.4, q.6-0301 Item, in magnete virtus ad trahendum ferrum non est forma
3 vol.2, d.7, q.1-0262 8
vol.2, d.7, q.1-0262 perfectione, ut magnes communicat ferro virtutem trahendi ferrum, ut alibi
4 vol.2, d.7, q.14-0218 5
vol.2, d.7, q.14-0218 percipiat duritiem lapidis tangendo ferrum quod est supra illum.
5 vol.2, d.7, q.16-0217 4
vol.2, d.7, q.16-0217 calefit cor, sicut ferrum vel aqua, licet ex se sint frigida, tamen *
45
FERT
1 vol.2, d.6, q.2-0263 6
vol.2, d.6, q.2-0263 Haec conclusio prae se non fert aliquam absurditatem, et *
FERTUR
1 vol.2, d.3, q.2-0234 9
vol.2, d.3, q.2-0234 operatur trahendo obiectum ad se, alia tamquam pondus fertur in *
2 vol.2, d.4, q.1-0085 7
vol.2, d.4, q.1-0085 subtantialiter transmutatur et generatur chylus; deinde fertur ad hepar, ubi
3 vol.2, d.4, q.8-0154 2
vol.2, d.4, q.8-0154 eas fertur chylus ad hepar, et in illo postea in sanguinem convertitur,
4 vol.2, d.6, q.3-0008 8
vol.2, d.6, q.3-0008 in conformitate iudicii cum re, de qua fertur iudicium. Est autem duplex
5 vol.2, d.7, q.9-0070 2
vol.2, d.7, q.9-0070 locum fertur, moveri autem intra illum locum. Ita Themistius, cap 28;
FERUNTUR
1 vol.2, d.5, q.6-0242 10
vol.2, d.5, q.6-0242 inquisitione rationis vel causae. Et ideo bruta neque omnino feruntur sine
FERVET
1 vol.2, d.4, q.2-0022 11
vol.2, d.4, q.2-0022 cap 19, dicit quod dum animal vivit sanguis animatur et fervet. Idem
FF.
1 vol.2, d.7, q.6-0091 5
vol.2, d.7, q.6-0091 Quid per se sonat, ff 103 et 104.
46
2 vol.2, d.7, q.11-0016 10
vol.2, d.7, q.11-0016 cap 10, Plinius, lib 10, cap 70, Philoponus, hic, ff 65 et 59,
FIANT
1 vol.2, d.3, q.3-0229 4
vol.2, d.3, q.3-0229 nam quod simul fiant non tollit distinctionem earum.
2 vol.2, d.5, q.4-0085 2
vol.2, d.5, q.4-0085 quomodo fiant per activitatem specierum sine activitate potentiae.
3 vol.2, d.6, q.2-0016 9
vol.2, d.6, q.2-0016 sensibiles quae in ipso sensu recipiuntur, a quo fiant.
FIAT
1 vol.2, d.2, q.7-0134 12
vol.2, d.2, q.7-0134 forma, quae semel est educta de potentia materiae, iterum de novo fiat;
2 vol.2, d.3, q.3-0509 2
vol.2, d.3, q.3-0509 effective fiat a potentia cognoscitiva, sed satis est quod illam necessario *
3 vol.2, d.4, q.1-0104 2
vol.2, d.4, q.1-0104 non fiat ex puro sanguine fit enim, ut Aristoteles ibidem dicit, et
4 vol.2, d.4, q.3-0022 9
vol.2, d.4, q.3-0022 2 De actione nutritiva, quid sit, et quomodo fiat, et alia quae ad illam
5 vol.2, d.4, q.5-0102 5
vol.2, d.4, q.5-0102 conservationem. Quod autem id fiat vitali modo patet, quia fit uniformiter
6 vol.2, d.4, q.5-0109 10
vol.2, d.4, q.5-0109 membro principali, statim exerceat sua opera vitae, et vitaliter fiat
7 vol.2, d.4, q.5-0131 5
vol.2, d.4, q.5-0131 conveniens est, ut id fiat mediis quibusdam animabus imperfectis.
47
8 vol.2, d.4, q.7-0119 1
vol.2, d.4, q.7-0119 fiat a similibus partibus, generatio vero totius a quodam instrumento
9 vol.2, d.4, q.8-0057 8
vol.2, d.4, q.8-0057 oportet respicere ad modum augmenti, an scilicet fiat secundum omnes
10 vol.2, d.4, q.8-0060 1
vol.2, d.4, q.8-0060 fiat isto modo, sed per additionem novae partis ad aliquod extremum,
11 vol.2, d.4, q.8-0158 11
vol.2, d.4, q.8-0158 Aristotele, lib De somno et vigilia, cap 13, quod licet fiat sanguis in hepate,
12 vol.2, d.4, q.8-0216 4
vol.2, d.4, q.8-0216 principio a quo fiat dissident.
13 vol.2, d.4, q.9-0175 11
vol.2, d.4, q.9-0175 esse potest, an ab illa parte, vel ab alia nobiliori fiat, ut a corde, vel
14 vol.2, d.4, q.9-0182 2
vol.2, d.4, q.9-0182 semen fiat. Fit enim ex sanguine, ut ex materia, tamen forte diverso
15 vol.2, d.5, q.1-0082 4
vol.2, d.5, q.1-0082 repraesentans me ipsum, fiat in pupilla alterius.
16 vol.2, d.5, q.2-0103 6
vol.2, d.5, q.2-0103 unitur potentiae, adeo ut potentia fiat ipsa res repraesentata.
17 vol.2, d.5, q.2-0196 10
vol.2, d.5, q.2-0196 et non rem per illud, etiam si in illo fiat reflexio, ut si oculus sit in ea
18 vol.2, d.5, q.2-0237 8
vol.2, d.5, q.2-0237 Respondetur: Nego antecedens. De qua actione, quomodo fiat, dicetur
19 vol.2, d.5, q.2-0261 9
vol.2, d.5, q.2-0261 speculo; sed speculum tantum deservit, ut in eo fiat reflexio *
48
20 vol.2, d.5, q.3-0005 9
vol.2, d.5, q.3-0005 quo primo videndum est, quid sit; postea, quomodo fiat et quid *
21 vol.2, d.5, q.3-0047 6
vol.2, d.5, q.3-0047 receptione speciei, intelligitur optime quomodo fiat cognitio, et evitantur
22 vol.2, d.5, q.3-0079 10
vol.2, d.5, q.3-0079 vero probatur, nam de ratione actionis vitalis est quod fiat a principio
23 vol.2, d.5, q.3-0088 4
vol.2, d.5, q.3-0088 ut ab illa fiat effective, sicut animal cum effective se movet, et nihil
24 vol.2, d.5, q.4-0002 4
vol.2, d.5, q.4-0002 Utrum actus cognoscendi fiat a potentia,
25 vol.2, d.5, q.4-0016 11
vol.2, d.5, q.4-0016 quod actio immanens recipiatur in una potentia, et ab alia fiat.
26 vol.2, d.5, q.5-0627 2
vol.2, d.5, q.5-0627 immanentem fiat qualitas, tamen illa non manet, nisi quamdiu *
27 vol.2, d.5, q.6-0053 3
vol.2, d.5, q.6-0053 6 Quomodo fiat iudicium. De iudicio autem secundo modo
28 vol.2, d.5, q.6-0054 5
vol.2, d.5, q.6-0054 quid sit, et quomodo fiat, difficilius est.
29 vol.2, d.6, q.1-0041 7
vol.2, d.6, q.1-0041 coniunctam dulcedinem. Oportet autem ut hoc fiat ex vi sensationis,
30 vol.2, d.6, q.1-0042 3
vol.2, d.6, q.1-0042 nam si fiat tantum ex discursu et indagatione sentientis, non est satis
31 vol.2, d.6, q.2-0282 10
vol.2, d.6, q.2-0282 fingit montem aureum. De qua cognitione est difficultas, an fiat
32 vol.2, d.6, q.2-0353 5
vol.2, d.6, q.2-0353 ex dictis patet, quomodo fiat.
49
33 vol.2, d.6, q.5-0092 3
vol.2, d.6, q.5-0092 sensu, sive fiat directe et immediate, sive media reflexione. Unde non
34 vol.2, d.6, q.5-0110 2
vol.2, d.6, q.5-0110 clarius fiat, finge speculum praesentari oculis, et Deum efficere, ut
35 vol.2, d.7-0031 4
vol.2, d.7-0031 Et ideo, ut fiat sonus, percussio debet esse velox.
36 vol.2, d.7, q.3-0063 10
vol.2, d.7, q.3-0063 rem, et utrumque est probabilis, quia cum utraque actio fiat sine
37 vol.2, d.7, q.4-0002 3
vol.2, d.7, q.4-0002 Utrum visio fiat intus recipiendo, an vero extra mittendo.
38 vol.2, d.7, q.4-0149 8
vol.2, d.7, q.4-0149 extramittendo; unde cum actio obiecti productiva specierum fiat saepe *
39 vol.2, d.7, q.4-0167 8
vol.2, d.7, q.4-0167 Forte posset dici quod licet visio non fiat per extramissionem,
40 vol.2, d.7, q.5-0155 11
vol.2, d.7, q.5-0155 opticorum non est facta a natura, ut in illa coniunctione fiat unica visio,
41 vol.2, d.7, q.6-0002 10
vol.2, d.7, q.6-0002 Quid sonus sit et quomodo et in quo subiecto fiat.
42 vol.2, d.6, q.5-0143 9
vol.2, d.6, q.5-0143 Accidit enim illi quod hoc instrumento vel illo fiat, vel quod propter
43 vol.2, d.7, q.8-0080 9
vol.2, d.7, q.8-0080 Item, 2, non videtur quod per illos poros fiat auditio.
44 vol.2, d.7, q.8-0211 4
vol.2, d.7, q.8-0211 specierum intentionalium, cum fiat sine resistentia, in instanti fit. Et patet in
50
45 vol.2, d.7, q.16-0133 9
vol.2, d.7, q.16-0133 Est tamen ista conclusio intelligenda, si comparatio absolute fiat,
46 vol.2, d.7, q.16-0134 7
vol.2, d.7, q.16-0134 ut a nobis facta, nam si fiat quaedam comparatio proportionalis, sic
47 vol.2, d.7, q.16-0163 4
vol.2, d.7, q.16-0163 quodammodo quod disciplina fiat mediante illo, quia significatio vocum accidit
FICTA
1 vol.2, d.4, q.8-0173 7
vol.2, d.4, q.8-0173 Praeterea, illa maior elaboratio cordis est ficta, nam *
2 vol.2, d.4, q.9-0160 3
vol.2, d.4, q.9-0160 decisio et ficta illa effigies omnium membrorum in semine.
3 vol.2, d.5, q.4-0046 8
vol.2, d.5, q.4-0046 potest, nihil dicitur, nam illa illuminatio est ficta et tenebrosa. De qua
FICTAS
1 vol.2, d.5, q.1-0203 7
vol.2, d.5, q.1-0203 Ad secundum negatur species has esse fictas, sed esse
FICTICIUM
1 vol.2, d.7, q.12-0060 3
vol.2, d.7, q.12-0060 Sed hoc ficticium mihi videtur. Unde arbitror quod ante
FICTITIAS
1 vol.2, d.6, q.5-0174 6
vol.2, d.6, q.5-0174 existentes, fallitur; si vero ut fictitias tantum, non fallitur; quod tamen
51
FICTUM
1 vol.2, d.5, q.1-0019 5
vol.2, d.5, q.1-0019 necessarium non est, nam fictum videtur huiusmodi similitudines et species
2 vol.2, d.6, q.2-0074 1
vol.2, d.6, q.2-0074 fictum esset, nam non potest imaginari quae sit illa perfectio superaddita.
FIDE
1 vol.2, d.2, q.7-0007 6
vol.2, d.2, q.7-0007 conclusio si non est de fide, est fidei proxima.
2 vol.2, d.2, q.7-0016 7
vol.2, d.2, q.7-0016 Dico autem "si non est de fide", quia non est de fide definita, est
3 vol.2, d.2, q.7-0016 12
vol.2, d.2, q.7-0016 Dico autem "si non est de fide", quia non est de fide definita, est
4 vol.2, d.3, q.1-0370 12
vol.2, d.3, q.1-0370 esse consonum illi mysterio, non tamen est cur dicatur res de fide, nam
5 vol.2, d.5, q.5-0438 9
vol.2, d.5, q.5-0438 illud ratione naturali investigari non potest, tamen semel fide cognitum
6 vol.2, d.7, q.5-0008 3
vol.2, d.7, q.5-0008 sed ex fide Aristotelis et medicorum, et praecipue ex Anatome *
FIDEI
1 vol.2, d.2, q.7-0007 8
vol.2, d.2, q.7-0007 conclusio si non est de fide, est fidei proxima.
2 vol.2, d.2, q.7-0017 2
vol.2, d.2, q.7-0017 tamen fidei proxima, quia fere evidenter sequitur ex definitionibus fidei.
52
3 vol.2, d.2, q.7-0017 10
vol.2, d.2, q.7-0017 tamen fidei proxima, quia fere evidenter sequitur ex definitionibus fidei.
4 vol.2, d.2, q.8-0170 6
vol.2, d.2, q.8-0170 Est tandem conclusio plurimum consona fidei asserenti *
5 vol.2, d.3, q.1-0268 5
vol.2, d.3, q.1-0268 Et haec sententia consonat fidei, quae docet actus intellectus et
6 vol.2, d.3, q.1-0269 3
vol.2, d.3, q.1-0269 voluntatis, nempe fidei et charitatis, et eorum habitus, esse diversos;
7 vol.2, d.3, q.2-0431 7
vol.2, d.3, q.2-0431 speciei, ut habitus vitii et virtutis, fidei et erroris, de quibus nulla
FIDEM
1 vol.2, d.2, q.7-0022 6
vol.2, d.2, q.7-0022 manet. Dicere primum est contra fidem; secundum fere, nam illa pars,
2 vol.2, d.3, q.1-0102 6
vol.2, d.3, q.1-0102 Item, habitus istarum potentiarum secundum fidem distincti
3 vol.2, d.3, q.1-0360 1
vol.2, d.3, q.1-0360 fidem passionem esse separabilem a substantia, quia in sacramento
4 vol.2, d.5, q.3-0127 1
vol.2, d.5, q.3-0127 fidem, in intellectu nostro sunt actus supernaturales, ut est credere, quod
5 vol.2, d.5, q.3-0130 5
vol.2, d.5, q.3-0130 supernaturalis, et ideo secundum fidem ponitur lumen gloriae *
FIDES
1 vol.2, d.3, q.1-0103 3
vol.2, d.3, q.1-0103 sunt, nempe fides et charitas; ergo et potentiae sunt inter se distinctae;
53
2 vol.2, d.5, q.3-0125 5
vol.2, d.5, q.3-0125 6 Ea etiam quae fides docet idem ostendunt, nam intelliguntur multo
3 vol.2, d.7, q.5-0030 3
vol.2, d.7, q.5-0030 Sed maior fides in hac re est adhibenda Galeno, qui 10 De usu
FIEBAT
1 vol.2, d.7, q.4-0172 2
vol.2, d.7, q.4-0172 quod fiebat reflexio in aere, sicut in speculo; in speculo autem fit
2 vol.2, d.7, q.4-0174 5
vol.2, d.7, q.4-0174 Sed dices, quomodo ibi fiebat reflexio specierum?
3 vol.2, d.7, q.4-0178 5
vol.2, d.7, q.4-0178 et forte in illo fiebat reflexio specierum.
FIERET
1 vol.2, d.2, q.7-0269 8
vol.2, d.2, q.7-0269 dolor tactus impedit actionem visus, quod non fieret, si essent diversae
2 vol.2, d.5, q.2-0359 4
vol.2, d.5, q.2-0359 quamcumque partem speculi fieret reflexio integrae speciei.
3 vol.2, d.6, q.4-0192 8
vol.2, d.6, q.4-0192 Aristoteles quod si esset maxima copia sanguinis, fieret vehemens impressio
4 vol.2, d.7, q.1-0253 5
vol.2, d.7, q.1-0253 adeo a sole, ut fieret tam perfectum sicut lux solis. Quod de se videtur
5 vol.2, d.7, q.3-0142 10
vol.2, d.7, q.3-0142 visioni, quia si hoc esset, diminuta luce in medio, fieret visio *
6 vol.2, d.7, q.4-0063 1
vol.2, d.7, q.4-0063 fieret in instanti, quod est contra experientiam. Quod si dicas fieri
54
7 vol.2, d.7, q.4-0207 3
vol.2, d.7, q.4-0207 emissionem propinquior fieret visio uni corpori quam alteri.
8 vol.2, d.7, q.6-0161 3
vol.2, d.7, q.6-0161 maxime si fieret cum eadem velocitate vel tarditate.
9 vol.2, d.7, q.6-0162 6
vol.2, d.7, q.6-0162 3 Quia si ille sonus fieret ex motu aeris, esset minimus,
10 vol.2, d.7, q.8-0079 7
vol.2, d.7, q.8-0079 purum elementum terrae, et per illud fieret auditio.
FIERI
1 vol.2, d.2, q.7-0144 4
vol.2, d.2, q.7-0144 in decursu augmentationis fieri poterit quod illa anima nullam habeat
2 vol.2, d.2, q.8-0259 8
vol.2, d.2, q.8-0259 in ea tales dispositiones. Et idem argumentum fieri potest de singulis
3 vol.2, d.3, q.1-0313 7
vol.2, d.3, q.1-0313 19 An de potentia absoluta posset fieri creatura, cuius potentia non
4 vol.2, d.3, q.1-0316 3
vol.2, d.3, q.1-0316 absoluta posset fieri creatura, cuius potentia non distingueretur ab illius
5 vol.2, d.3, q.2-0545 1
vol.2, d.3, q.2-0545 fieri posset, comprehendendo prius omnes potentias animae sensitivae
6 vol.2, d.3, q.3-0219 7
vol.2, d.3, q.3-0219 potentiarum ab illa. Hoc enim posse fieri supra est ostensum. Tunc igitur
7 vol.2, d.3, q.3-0280 7
vol.2, d.3, q.3-0280 separatae non iterum fluant, sicut videmus fieri in aqua, verbi gratia. Cui
55
8 vol.2, d.3, q.3-0331 2
vol.2, d.3, q.3-0331 mutationem fieri, quae fiunt cum mutatione subiecti. Et haec de prima
9 vol.2, d.4, q.1-0032 10
vol.2, d.4, q.1-0032 in corpore et non effluat, alias non posset commode fieri digestio; et
10 vol.2, d.4, q.1-0092 11
vol.2, d.4, q.1-0092 5 Et hinc colligitur sanguinem toto vitae tempore de novo fieri, quia
11 vol.2, d.4, q.2-0015 9
vol.2, d.4, q.2-0015 substantiam animalis, non potest prima et unica concoctione fieri *
12 vol.2, d.4, q.3-0037 8
vol.2, d.4, q.3-0037 substantiam aliti, nisi disponatur; hoc autem non fieri potest nisi in aliquo
13 vol.2, d.4, q.4-0020 11
vol.2, d.4, q.4-0020 ita generare in communi etiam convenit non viventibus, et potest fieri
14 vol.2, d.4, q.4-0066 6
vol.2, d.4, q.4-0066 Alii ergo omnes aiunt comparationem fieri ad alia opera *
15 vol.2, d.4, q.4-0067 5
vol.2, d.4, q.4-0067 viventium; sed quidam volunt fieri inter sola opera vegetativae partis,
16 vol.2, d.4, q.4-0145 1
vol.2, d.4, q.4-0145 fieri non possunt nisi per creationem, ad quam requiritur infinita
17 vol.2, d.4, q.4-0151 3
vol.2, d.4, q.4-0151 non recte fieri, quia sunt res diversarum rationum, ut si substantiam
18 vol.2, d.4, q.5-0020 10
vol.2, d.4, q.5-0020 alia, et perficiatur foetus. Et haec in plantis experimur fieri, nam prius
19 vol.2, d.4, q.5-0058 7
vol.2, d.4, q.5-0058 incipit ab his quae facilius possunt fieri; hepar autem facillime fit, nam
20 vol.2, d.4, q.5-0086 6
vol.2, d.4, q.5-0086 est anima plantae, et postea fieri sensitivam. Illud enim impossibile est,
56
21 vol.2, d.4, q.6-0045 7
vol.2, d.4, q.6-0045 3 Secunda opinio asserit actionem nutritivam fieri a solo calore
22 vol.2, d.4, q.6-0251 9
vol.2, d.4, q.6-0251 Quod probatur, nam cum ex materia cibi debeat fieri pars
23 vol.2, d.4, q.6-0254 10
vol.2, d.4, q.6-0254 neque in solo calore consistit, neque ab illo solo fieri potest; ergo debet
24 vol.2, d.4, q.6-0255 1
vol.2, d.4, q.6-0255 fieri a toto temperamento; ergo totum illud concurrit dispositive ad *
25 vol.2, d.4, q.7-0075 10
vol.2, d.4, q.7-0075 materiam ad productionem sui similis, ut in singulis membris fieri
26 vol.2, d.4, q.7-0131 1
vol.2, d.4, q.7-0131 fieri non posse, ut experientia patet; quod si possit aliquando. id
27 vol.2, d.4, q.8-0026 1
vol.2, d.4, q.8-0026 fieri per spiritus quosdam naturales. Tamen Galenus, lib 6 De *
28 vol.2, d.4, q.9-0007 2
vol.2, d.4, q.9-0007 quibusdam fieri potest, et non ab omnibus; ergo potentia tantum reperitur in
29 vol.2, d.4, q.9-0183 7
vol.2, d.4, q.9-0183 modo, nam pars materialis seminis immediate fieri potest ex sanguine,
30 vol.2, d.5, q.1-0027 6
vol.2, d.5, q.1-0027 23, videtur asserere visionem non fieri per hoc quod potentia aliquid
31 vol.2, d.5, q.1-0058 3
vol.2, d.5, q.1-0058 intelligat, debet fieri ipsa intelligibilia, et ad hoc ponit intellectum
32 vol.2, d.5, q.1-0081 6
vol.2, d.5, q.1-0081 quod non potest intelligi aliter fieri, nisi quia forma aliqua, *
57
33 vol.2, d.5, q.1-0084 1
vol.2, d.5, q.1-0084 fieri posset per speculum, nisi dimanaret aliquid a re usque ad speculum?
34 vol.2, d.5, q.1-0095 8
vol.2, d.5, q.1-0095 argumentum, nam illa nova praesentia non potuit fieri sine aliqua *
35 vol.2, d.5, q.1-0109 2
vol.2, d.5, q.1-0109 minime fieri possent, ut Aristoteles testatur, lib De memoria et *
36 vol.2, d.5, q.1-0143 10
vol.2, d.5, q.1-0143 illius, quia Aristoteles, 7 Physicorum, cap 2, ait sensationem fieri
37 vol.2, d.5, q.2-0014 6
vol.2, d.5, q.2-0014 et ab illis dependent in fieri et conservari.
38 vol.2, d.5, q.2-0091 5
vol.2, d.5, q.2-0091 Item, quando ait intellectum fieri ipsum intelligibile, vel id
39 vol.2, d.5, q.2-0150 7
vol.2, d.5, q.2-0150 immediate uniri potentiae, ut in beatis fieri credimus, tunc non est
40 vol.2, d.5, q.2-0205 8
vol.2, d.5, q.2-0205 paulatim illam intendere et perfectam facere, quod fieri non potest, ut
41 vol.2, d.5, q.2-0284 11
vol.2, d.5, q.2-0284 Ad aliud de rubeo colore vasis sunt qui dicant ibi fieri verum
42 vol.2, d.5, q.2-0362 2
vol.2, d.5, q.2-0362 quantum fieri potest, brevissimam; et quia species procedunt ab *
43 vol.2, d.5, q.2-0385 5
vol.2, d.5, q.2-0385 potentia, ut cognoscat, debet fieri ipsum cognoscibile per formam illius; ergo
44 vol.2, d.5, q.2-0405 1
vol.2, d.5, q.2-0405 fieri intentionali modo; et sic fit per species.
58
45 vol.2, d.5, q.2-0631 7
vol.2, d.5, q.2-0631 necesse est, ut fixus maneat, quantum fieri possit, quod est contra *
46 vol.2, d.5, q.4-0043 9
vol.2, d.5, q.4-0043 Item, cognitio est qualitas perfecta, quae non potest fieri ab
47 vol.2, d.5, q.4-0049 1
vol.2, d.5, q.4-0049 fieri a potentia specie informata, ita tamen quod potentia ex se nullam
48 vol.2, d.5, q.4-0138 7
vol.2, d.5, q.4-0138 apprehensionem a iudicio, et dicit apprehensionem fieri a sola specie, iudicium
49 vol.2, d.5, q.4-0169 1
vol.2, d.5, q.4-0169 fieri non potest, ut alia sit eius natura, quam haec, addit *
50 vol.2, d.5, q.4-0187 3
vol.2, d.5, q.4-0187 melior operatio fieri, et ideo melior species et maius auxilium plurimum
51 vol.2, d.5, q.5-0087 3
vol.2, d.5, q.5-0087 cognoscitiva est fieri; est ergo aliquid factum per illud fieri, et illud est terminus.
52 vol.2, d.5, q.5-0087 10
vol.2, d.5, q.5-0087 cognoscitiva est fieri; est ergo aliquid factum per illud fieri, et illud est terminus.
53 vol.2, d.5, q.5-0096 11
vol.2, d.5, q.5-0096 de proprietatibus entis naturalis, nam qualitas in facto esse et fieri
54 vol.2, d.5, q.5-0398 5
vol.2, d.5, q.5-0398 illam cognosci, quod potest fieri etiam si sit absens. Neque est necesse
55 vol.2, d.5, q.5-0499 5
vol.2, d.5, q.5-0499 dicas esse similitudinem in fieri, de quo non disputo. Tamen si sumatur
56 vol.2, d.5, q.5-0603 3
vol.2, d.5, q.5-0603 propter se fieri et non propter operatum.
57 vol.2, d.5, q.5-0607 7
vol.2, d.5, q.5-0607 differentia falsa est, nam ubi est fieri, et factum esse; fieri ordinatur ad
59
58 vol.2, d.5, q.5-0607 11
vol.2, d.5, q.5-0607 differentia falsa est, nam ubi est fieri, et factum esse; fieri ordinatur ad
59 vol.2, d.5, q.5-0630 8
vol.2, d.5, q.5-0630 operatio, ideo videtur habere quoddam esse in fieri, et semper retinet
60 vol.2, d.5, q.5-0657 1
vol.2, d.5, q.5-0657 fieri et esse a causa, vel provenit ex illo quod talis motio oritur ex
61 vol.2, d.5, q.6-0022 12
vol.2, d.5, q.6-0022 Unde D Thomas, 1 p, q 58, a 4, ait compositionem fieri per
62 vol.2, d.5, q.6-0084 9
vol.2, d.5, q.6-0084 intentionalis, et ideo medio actu vitali potentiae cognoscitivae fieri
63 vol.2, d.5, q.6-0166 7
vol.2, d.5, q.6-0166 inter album et nigrum; id autem fieri non potest sine hac *
64 vol.2, d.6-0015 1
vol.2, d.6-0015 fieri.
65 vol.2, d.6-0030 10
vol.2, d.6-0030 alio sensu sentiri non potest, et circa quod error fieri nequit.
66 vol.2, d.6, q.2-0215 1
vol.2, d.6, q.2-0215 fieri et esse ab obieclo suo, aliae vero non; ergo signum est specie
67 vol.2, d.6, q.2-0223 6
vol.2, d.6, q.2-0223 Item, sensatio externa pendet in fieri et esse a sua *
68 vol.2, d.6, q.2-0320 1
vol.2, d.6, q.2-0320 fieri ab obiecto, ut ex dictis 63 constat. Et ideo necessario dicendum
69 vol.2, d.6, q.2-0321 2
vol.2, d.6, q.2-0321 est fieri ab aliqua potentia interiori, media cognitione rei sensatae, in 5145
60
70 vol.2, d.6, q.4-0137 5
vol.2, d.6, q.4-0137 Quod si dicas id fieri in intellectu, contra est, quod experior ego quod
71 vol.2, d.6, q.4-0167 4
vol.2, d.6, q.4-0167 ubi ait memoriam fieri per hoc quod imago rei manet in potentia, quae
72 vol.2, d.6, q.4-0180 4
vol.2, d.6, q.4-0180 quae in somnis fieri solet, nempe quod aliquid imaginamur, et postea
73 vol.2, d.6, q.4-0198 9
vol.2, d.6, q.4-0198 tractat de modo quo fit memoria, et ait fieri per imagines relictas a
74 vol.2, d.6, q.5-0041 8
vol.2, d.6, q.5-0041 Trinitate, cap 2. Nec potest dici id fieri imaginatione, nam si tantum
75 vol.2, d.6, q.5-0048 3
vol.2, d.6, q.5-0048 natura in fieri et conservari ab obiectis suis.
76 vol.2, d.6, q.5-0055 2
vol.2, d.6, q.5-0055 et fieri ab illis.
77 vol.2, d.6, q.5-0064 11
vol.2, d.6, q.5-0064 aut intenditur quia species illa in instanti fit quam perfecta fieri
78 vol.2, d.6, q.5-0104 7
vol.2, d.6, q.5-0104 6 Secunda conclusio: De potentia absoluta fieri potest, ut
79 vol.2, d.6, q.5-0113 8
vol.2, d.6, q.5-0113 consequenter videret rem absentem. Et quod intelligitur fieri medio
80 vol.2, d.6, q.6-0137 7
vol.2, d.6, q.6-0137 spiritus animalis, quia talis communicatio debet fieri instantanee; spiritus
81 vol.2, d.6, q.6-0158 4
vol.2, d.6, q.6-0158 Praeterea, talis qualitas fieri debet ab aliqua qualitate *
61
82 vol.2, d.6, q.6-0160 12
vol.2, d.6, q.6-0160 qualitatum, et virtus sentiendi quam habet; ergo ab his non potest fieri
83 vol.2, d.6, q.6-0178 4
vol.2, d.6, q.6-0178 diffusionem caloris citissime fieri. Hic autem spiritus tantum ponitur ab *
84 vol.2, d.7, q.1-0019 11
vol.2, d.7, q.1-0019 corpus autem non posset diffundi tam breviter, nam deberet id fieri per
85 vol.2, d.7, q.1-0064 5
vol.2, d.7, q.1-0064 pendet in esse et fieri a luce, sed etiam quia tantum est quasi species
86 vol.2, d.7, q.1-0197 5
vol.2, d.7, q.1-0197 in illis non possit fieri lumen tantum intensum, sicut in aliis partibus;
87 vol.2, d.7, q.2-0027 8
vol.2, d.7, q.2-0027 Confirmatur haec sententia, nam in vere videmus fieri
88 vol.2, d.7, q.3-0058 6
vol.2, d.7, q.3-0058 ita actio productiva specierum posset fieri immediate circa medium
89 vol.2, d.7, q.3-0065 4
vol.2, d.7, q.3-0065 utraque semper debeat fieri ad aequalem distantiam.
90 vol.2, d.7, q.3-0069 1
vol.2, d.7, q.3-0069 fieri ad maiorem distantiam.
91 vol.2, d.7, q.3-0198 9
vol.2, d.7, q.3-0198 esset illuminatum, et visus etiam debite applicatus, posset fieri visio,
92 vol.2, d.7, q.4-0006 5
vol.2, d.7, q.4-0006 qui ait visionem non fieri interius in oculo per receptionem alicuius
93 vol.2, d.7, q.4-0007 3
vol.2, d.7, q.4-0007 qualitatis, sed fieri potius per emissionem quorundam spirituum. Hanc
94 vol.2, d.7, q.4-0063 11
vol.2, d.7, q.4-0063 fieret in instanti, quod est contra experientiam. Quod si dicas fieri
62
95 vol.2, d.7, q.4-0081 5
vol.2, d.7, q.4-0081 spirituum; ergo etiam posset fieri in reliqua parte sine hac superflua
96 vol.2, d.7, q.4-0095 7
vol.2, d.7, q.4-0095 1 Quia alias in tenebris posset fieri visio, quia oculus *
97 vol.2, d.7, q.4-0110 11
vol.2, d.7, q.4-0110 1 Quia visio, cum sit actio vitalis et cognoscitiva, debet fieri in
98 vol.2, d.7, q.4-0117 2
vol.2, d.7, q.4-0117 debet fieri ab anima immediate; in illo autem spiritu non est anima.
99 vol.2, d.7, q.4-0132 5
vol.2, d.7, q.4-0132 emissione. Et idem argumentum fieri potest in quacumque visione.
100 vol.2, d.7, q.4-0133 5
vol.2, d.7, q.4-0133 Si vero dicas visionem fieri in oculo per reflexionem spirituum,
101 vol.2, d.7, q.4-0192 1
vol.2, d.7, q.4-0192 fieri extramittendo, non est necessaria ad illius rei rationem reddendam.
102 vol.2, d.7, q.4-0197 5
vol.2, d.7, q.4-0197 sola illa re, quantum fieri possit, noster oculus immutetur.
103 vol.2, d.7, q.5-0145 7
vol.2, d.7, q.5-0145 tract 3, cap 14, aiunt visionem fieri in confinio istorum nervorum,
104 vol.2, d.7, q.6-0046 3
vol.2, d.7, q.6-0046 ergo sonum fieri ex violenta motione.
105 vol.2, d.7, q.6-0058 4
vol.2, d.7, q.6-0058 successivam, atque adeo fieri in tempore. Incipit enim ad inceptionem
106 vol.2, d.7, q.6-0061 3
vol.2, d.7, q.6-0061 longiori tempore fieri.
63
107 vol.2, d.7, q.6-0098 4
vol.2, d.7, q.6-0098 existente non potest fieri sonus, et tamen duobus existentibus potest
108 vol.2, d.7, q.6-0099 1
vol.2, d.7, q.6-0099 fieri. Unde quando tx 79 ait quod sonus fit ex collisione duorum
109 vol.2, d.7, q.6-0172 9
vol.2, d.7, q.6-0172 diversos ictus manet sonans; ergo signum est id fieri per reflexionem
110 vol.2, d.7, q.6-0204 1
vol.2, d.7, q.6-0204 fieri in aere, an etiam in aqua, vel in alio corpore.
111 vol.2, d.7, q.6-0208 8
vol.2, d.7, q.6-0208 Insinuat Aristoteles, tx 79, ubi ait sonum fieri per *
112 vol.2, d.7, q.6-0215 2
vol.2, d.7, q.6-0215 sonum fieri ex attritione spiritus, id est aeris, et sect 11 Problematum,
113 vol.2, d.7, q.6-0216 6
vol.2, d.7, q.6-0216 q 6, dicit sonum continue fieri, quia aer aerem propellit, et q 29,
114 vol.2, d.7, q.6-0265 1
vol.2, d.7, q.6-0265 fieri, sed etiam in quibusdam mixtis habentibus eamdem aptitudinem,
115 vol.2, d.6, q.5-0106 4
vol.2, d.6, q.5-0106 Alii dicunt reflexionem fieri isto modo: Quod aer per vocem
116 vol.2, d.6, q.5-0117 5
vol.2, d.6, q.5-0117 necessarium esse in echo fieri reflexionem realis soni, nam saepe est satis
117 vol.2, d.7, q.8-0104 1
vol.2, d.7, q.8-0104 fieri potest: Nam sonus est succesivus et citissime transit, et ideo requirit
118 vol.2, d.7, q.8-0257 8
vol.2, d.7, q.8-0257 per ultimum non esse, atque adeo successive fieri. Quod videtur contra
64
119 vol.2, d.7, q.8-0278 8
vol.2, d.7, q.8-0278 durat, non desinit multiplicari sonus extensive, et fieri sufficiens ad *
120 vol.2, d.7, q.9-0009 10
vol.2, d.7, q.9-0009 soni sit aer, et organum debeat esse proportionatum, quantum fieri
121 vol.2, d.7, q.9-0023 2
vol.2, d.7, q.9-0023 quantum fieri potest, in aliis vero sensibus potest elementum aliquod
122 vol.2, d.7, q.11-0122 1
vol.2, d.7, q.11-0122 fieri per species intentionales, quia exhalatio illa odorifera non potest
123 vol.2, d.7, q.11-0171 4
vol.2, d.7, q.11-0171 immutatur; species tamen fieri possunt sine evaporatione per se *
124 vol.2, d.7, q.12-0018 8
vol.2, d.7, q.12-0018 Problematum, q 5, ait in animalibus respirantibus fieri odorationem *
125 vol.2, d.7, q.12-0019 10
vol.2, d.7, q.12-0019 accedentibus odoribus ad cerebrum, ubi tamen non ait ibi fieri *
126 vol.2, d.7, q.12-0032 6
vol.2, d.7, q.12-0032 procedendo, sententia Galeni, asserentis odorationem fieri in cerebro, non
127 vol.2, d.7, q.12-0056 7
vol.2, d.7, q.12-0056 Addit tamen Valles odorationem non tantum fieri in
128 vol.2, d.7, q.13-0079 9
vol.2, d.7, q.13-0079 est in facto esse, nam prout est in fieri potius est motus et sensibile
129 vol.2, d.7, q.14-0214 10
vol.2, d.7, q.14-0214 aliud determinatum, sed elit omne illud per quod potest fieri actio
130 vol.2, d.7, q.14-0223 1
vol.2, d.7, q.14-0223 fieri confricatio rei durae; quae confricatio necessaria est, ut *
131 vol.2, d.7, q.16-0137 8
vol.2, d.7, q.16-0137 hunc hominem et hunc equum, dupliciter potest fieri comparatio:
65
132 vol.2, d.7, q.16-0139 9
vol.2, d.7, q.16-0139 quilibet homo est perfectior equo. Alio modo potest fieri *
FIERIT
1 vol.2, d.5, q.3-0081 1
vol.2, d.5, q.3-0081 fierit ab obiecto, et potissime in sensibus. Unde Aristoteles. De sensu
FIET
1 vol.2, d.4, q.8-0232 7
vol.2, d.4, q.8-0232 sibi in venis admixto; quod melius fiet si sanguis iuvetur a calore
2 vol.2, d.5, q.2-0355 5
vol.2, d.5, q.2-0355 repraesentans quamcumque partem obiecti, fiet repraesentatio obscura
3 vol.2, d.7, q.4-0148 9
vol.2, d.7, q.4-0148 distantia, ad quam obiectum potest emittere species, non fiet visio *
4 vol.2, d.7, q.8-0085 11
vol.2, d.7, q.8-0085 experientiam, et ait quod si medium sit adeo densum, non fiet auditio;
FIGITUR
1 vol.2, d.5, q.2-0633 8
vol.2, d.5, q.2-0633 quemdam motum et palpitationem, unde cum attente figitur, sequitur
FIGMENTA
1 vol.2, d.7, q.4-0049 6
vol.2, d.7, q.4-0049 visionem, et omnia alia sunt figmenta superflua. Maior et ab aliis
FIGURA
1 vol.2, d.4, q.8-0078 8
vol.2, d.4, q.8-0078 Item, crescunt secundum omnes partes, servata eadem figura
66
2 vol.2, d.4, q.9-0148 2
vol.2, d.4, q.9-0148 effigiata figura omnium membrorum; iuxta quam sententiam potentia
3 vol.2, d.5, q.2-0419 6
vol.2, d.5, q.2-0419 specie qualitatis, quia non est figura materialiter repraesentans rem, nisi
4 vol.2, d.6-0032 4
vol.2, d.6-0032 motus, quies, numerus, figura et magnitudo.
5 vol.2, d.6, q.1-0135 3
vol.2, d.6, q.1-0135 numerus, magnitudo, figura, quies, motus ad quem reducitur unitas quae
6 vol.2, d.6, q.1-0156 1
vol.2, d.6, q.1-0156 figura consequitur statim quantitatem, ideo species et maxime *
7 vol.2, d.6, q.1-0158 7
vol.2, d.6, q.1-0158 habet repraesentant etiam illam cum sua figura. Et isto modo *
8 vol.2, d.6, q.2-0347 10
vol.2, d.6, q.2-0347 lupum sub ratione inimici, nisi repraesentando illum sub hac figura,
9 vol.2, d.6, q.3-0059 6
vol.2, d.6, q.3-0059 in hac vel in illa figura. In aliis vero tribus sensibilibus communibus,
10 vol.2, d.7, q.6-0174 6
vol.2, d.7, q.6-0174 Item, constat quod sola rei figura variat sonum, ut patet in
FIGURAE
1 vol.2, d.7, q.1-0152 6
vol.2, d.7, q.1-0152 illuminatur, sive luminosum sit huius figurae vel alterius; ergo *
2 vol.2, d.7, q.5-0017 4
vol.2, d.7, q.5-0017 sed in modum figurae ovalis, in cuius centro est quidam humor, qui
67
FIGURAM
1 vol.2, d.4, q.8-0058 4
vol.2, d.4, q.8-0058 partes, conservando eamdem figuram et proportionem quam exigit *
2 vol.2, d.5, q.2-0471 8
vol.2, d.5, q.2-0471 illae partes, ut repraesentantur secundum exteriorem tantum figuram,
3 vol.2, d.6, q.1-0140 12
vol.2, d.6, q.1-0140 et lenitas, quae cap 4 De sensu et sensibili numerantur, ad figuram
4 vol.2, d.6, q.1-0185 6
vol.2, d.6, q.1-0185 quo visus et tactus, tamen figuram fere numquam percipiunt;
5 vol.2, d.6, q.3-0058 7
vol.2, d.6, q.3-0058 quantitatem, nec potest falli iudicans habere figuram, licet possit falli
6 vol.2, d.7, q.1-0130 8
vol.2, d.7, q.1-0130 Item, qui videt lumen in medio discernit figuram illius
7 vol.2, d.7, q.1-0151 4
vol.2, d.7, q.1-0151 luminosum ipsum, neque figuram illius, nam medium eodem modo *
8 vol.2, d.7, q.6-0175 3
vol.2, d.7, q.6-0175 aere habente figuram cymbali, vel carente illa; ergo ratio sonandi
9 vol.2, d.7, q.6-0198 5
vol.2, d.7, q.6-0198 esse maior propter diversam figuram vel dispositionem rei sonantis;
10 vol.2, d.7, q.16-0021 5
vol.2, d.7, q.16-0021 motum, ad magnitudinem et figuram eorum, quae nullus alius sensus
FILI
1 vol.2, d.4, q.7-0151 8
vol.2, d.4, q.7-0151 cap 3, aperte sensit, dicens: "Cogita, o fili, hominem in utero
68
FILII
1 vol.2, d.4, q.9-0041 2
vol.2, d.4, q.9-0041 saepe filii sunt simillimi matri, quod non potest referri nisi ad vim
FILIUM
1 vol.2, d.2, q.7-0290 10
vol.2, d.2, q.7-0290 etiam, licet sit caecum, ut talpa, per tactum cognoscit filium, et *
2 vol.2, d.4, q.9-0156 4
vol.2, d.4, q.9-0156 membrum, poterit generare filium cum omnibus membris; ergo.
FINALEM
1 vol.2, d.3, q.3-0009 3
vol.2, d.3, q.3-0009 esse causam finalem potentiarum. Ordinantur enim potentiae ad
FINALI
1 vol.2, d.3, q.3-0107 8
vol.2, d.3, q.3-0107 subiecto communi. Et idem est de causa finali; ergo haec dicta duplex
FINALIS
1 vol.2, d.3, q.2-0416 4
vol.2, d.3, q.2-0416 eliciat. Unde sicut finalis causa non requirit existentiam ad causandum,
2 vol.2, d.3, q.3-0099 3
vol.2, d.3, q.3-0099 materialis et finalis. Sunt enim haec accidentia propter perfectionem
3 vol.2, d.3, q.3-0473 2
vol.2, d.3, q.3-0473 causae finalis, quomodo totum est causa suarum partium, et *
4 vol.2, d.3, q.3-0475 6
vol.2, d.3, q.3-0475 esse sensitivi, non efficiens, sed finalis.
69
FINE
1 vol.2, d.2, q.8-0075 10
vol.2, d.2, q.8-0075 corde; quod insinuat lib De communi animalium motu, in fine, ubi
2 vol.2, d.2, q.8-0103 5
vol.2, d.2, q.8-0103 Valles, lib 4, in fine Controversiarum, et lib 2, cap 24.
3 vol.2, d.4, q.6-0303 3
vol.2, d.4, q.6-0303 ostendimus in fine librorum De generatione, sed est specialis qualitas. Et idem
4 vol.2, d.4, q.8-0082 2
vol.2, d.4, q.8-0082 in fine, et D Thomae statim citandi
5 vol.2, d.4, q.8-0104 3
vol.2, d.4, q.8-0104 Item, ex fine, quia capilli per se non sunt ordinati ad aliquam
6 vol.2, d.4, q.8-0128 8
vol.2, d.4, q.8-0128 d 3 De Generatione, q 4, in fine.
7 vol.2, d.4, q.8-0200 10
vol.2, d.4, q.8-0200 Plato vero, ut exponit Galenus, 6 De placitis, in fine, per
8 vol.2, d.4, q.9-0202 13
vol.2, d.4, q.9-0202 Et hoc potest colligi ex Aristotele, 2 De Anima, cap 1, in fine,
9 vol.2, d.5, q.2-0221 9
vol.2, d.5, q.2-0221 satis solvit, tamen De sensu et sensibili, in fine, eodem modo *
10 vol.2, d.5, q.3-0042 5
vol.2, d.5, q.3-0042 ista sunt. Et in fine illius libri ait quod mens et notitia eius sunt unum,
11 vol.2, d.5, q.6-0221 4
vol.2, d.5, q.6-0221 De causis, in fine; partim respondetur, quod, ut appetitus moveatur, non
12 vol.2, d.5, q.6-0313 9
vol.2, d.5, q.6-0313 conferre praedicatum cum subiecto, et non media cum fine. Quod si
70
13 vol.2, d.5, q.6-0338 4
vol.2, d.5, q.6-0338 Metaphysicae, et in fine Posteriorum; experimentum autem ad *
14 vol.2, d.6, q.4-0224 2
vol.2, d.6, q.4-0224 in fine; Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Caietanus, 1 p, q 75,
15 vol.2, d.6, q.6-0012 5
vol.2, d.6, q.6-0012 postrema melius decidetur in fine sequentis disputationis, penultima vero
16 vol.2, d.6, q.6-0071 11
vol.2, d.6, q.6-0071 per arterias, teste etiam Galeno, lib 3 De placitis, in fine, cerebrum
17 vol.2, d.6, q.6-0082 10
vol.2, d.6, q.6-0082 1 De placitis, in principio, et lib 2, in fine, ait quod cerebrum
18 vol.2, d.6, q.6-0182 4
vol.2, d.6, q.6-0182 animalium motu, in fine
19 vol.2, d.7, q.4-0019 3
vol.2, d.7, q.4-0019 placitis, in fine, quoniam Plato non negat, quin ab obiecto deveniant
20 vol.2, d.7, q.4-0022 9
vol.2, d.7, q.4-0022 sequitur, et lib 10 De usu partium, in fine, et lib 1 Prognosticorum,
21 vol.2, d.6, q.5-0009 11
vol.2, d.6, q.5-0009 De voce igitur, quae perfectior est, agit Aristoteles, hic, in fine
22 vol.2, d.7, q.10-0050 4
vol.2, d.7, q.10-0050 De sensu, in fine, ait odorem esse fumosam evaporationem, et ideo
23 vol.2, d.7, q.14-0070 4
vol.2, d.7, q.14-0070 4 arguitur a fine, quoniam tactus datus est homini ad *
24 vol.2, d.7, q.14-0076 2
vol.2, d.7, q.14-0076 attento fine ad quem unamquamque partem ordinat; ossa vero *
71
25 vol.2, d.7, q.15-0042 3
vol.2, d.7, q.15-0042 Item, a fine, nam isti quinque sensus sufficiunt animalibus,
26 vol.2, d.7, q.15-0219 4
vol.2, d.7, q.15-0219 Et ratio a fine desumi potest, quia talpa ex visceribus terrae
27 vol.2, d.7, q.16-0070 4
vol.2, d.7, q.16-0070 sapores. Et a fine patet, nam homo ratione suae complexionis *
FINEM
1 vol.2, d.3, q.2-0107 9
vol.2, d.3, q.2-0107 sunt absolutae, tamen ordinatae ad aliud, ut ad finem.
2 vol.2, d.3, q.2-0110 2
vol.2, d.3, q.2-0110 ut finem extrinsecum, qui dicitur "finis qui", operationem autem ut finem
3 vol.2, d.3, q.2-0110 11
vol.2, d.3, q.2-0110 ut finem extrinsecum, qui dicitur "finis qui", operationem autem ut finem
4 vol.2, d.3, q.2-0453 11
vol.2, d.3, q.2-0453 unum, I nam, ut dixi, actus et obiectum integrant unum finem *
5 vol.2, d.3, q.3-0261 5
vol.2, d.3, q.3-0261 potentiarum, nam qui intendit finem debet intendere omnia requisita ad
6 vol.2, d.3, q.3-0262 1
vol.2, d.3, q.3-0262 finem.
7 vol.2, d.3, q.3-0352 2
vol.2, d.3, q.3-0352 ad finem, scilicet ut illi ministret, ut exteriores sensus ordinantur ad
8 vol.2, d.4, q.4-0079 11
vol.2, d.4, q.4-0079 3, et hic, tx 49. Ait ergo Aristoteles generationem esse finem *
9 vol.2, d.4, q.5-0076 1
vol.2, d.4, q.5-0076 finem, et communiter Thomistae.
72
10 vol.2, d.4, q.8-0115 8
vol.2, d.4, q.8-0115 proportione, et per se tendunt ad proprium finem, nempe ad *
11 vol.2, d.5, q.6-0312 1
vol.2, d.5, q.6-0312 finem, et cognoscere rationem formalem finis, quia non est cur possit
12 vol.2, d.7-0003 14
vol.2, d.7-0003 1 De hac materia agit Aristoteles, lib 2, a cap 7 usque ad finem,
13 vol.2, d.7, q.5-0058 6
vol.2, d.7, q.5-0058 generatione animalium, cap 1, ad finem, meminit tunicae corneae, et *
14 vol.2, d.6, q.5-0144 2
vol.2, d.6, q.5-0144 hunc finem vel alium.
FINES
1 vol.2, d.3, q.2-0111 12
vol.2, d.3, q.2-0111 intrinsecum, qui est "finis quo", seu consecutio; qui non sunt duo fines,
2 vol.2, d.3, q.2-0318 4
vol.2, d.3, q.2-0318 obiecta eorum atque fines.
3 vol.2, d.5, q.5-0018 8
vol.2, d.5, q.5-0018 Nichomacum, cap 1 ait: "Quasdam operationes esse fines, *
4 vol.2, d.5, q.5-0660 6
vol.2, d.5, q.5-0660 inter eas actiones, quae sunt fines, numerat actiones studiosas et ludos
5 vol.2, d.5, q.5-0671 3
vol.2, d.5, q.5-0671 quae sunt fines, actiones omnes immanentes, non tamen solae illae, sed
FINGAMUS
1 vol.2, d.2, q.8-0269 5
vol.2, d.2, q.8-0269 substantiae. Ad quod explicandum fingamus esse veram opinionem
73
2 vol.2, d.5, q.2-0094 12
vol.2, d.5, q.2-0094 seclusa specie, nihil reale habet quod antea non habebat. Et si fingamus
3 vol.2, d.5, q.2-0532 3
vol.2, d.5, q.2-0532 ut si fingamus quod visus esset albedo vel nigredo.
4 vol.2, d.7, q.3-0059 7
vol.2, d.7, q.3-0059 lumine carens; nec est ratio, cur fingamus illuminationem medii
FINGANT
1 vol.2, d.6, q.4-0096 2
vol.2, d.6, q.4-0096 virtutem fingant, falsum est, quia id est superfluum.
FINGAS
1 vol.2, d.4, q.6-0144 2
vol.2, d.4, q.6-0144 quidquid fingas, calor non potest nisi calefacere, neque ratione illius
FINGE
1 vol.2, d.3, q.3-0217 7
vol.2, d.3, q.3-0217 Quod iterum explicatur et confirmatur, namam finge
2 vol.2, d.6, q.5-0110 3
vol.2, d.6, q.5-0110 clarius fiat, finge speculum praesentari oculis, et Deum efficere, ut
FINGENDA
1 vol.2, d.5, q.2-0414 7
vol.2, d.5, q.2-0414 Unde illa similitudo speciei non est fingenda sicut similitudo *
FINGENDAE
74
1 vol.2, d.3, q.3-0068 1
vol.2, d.3, q.3-0068 fingendae actiones in cuiusvis rei productione, una scilicet *
FINGENS
1 vol.2, d.5, q.4-0092 9
vol.2, d.5, q.4-0092 6 Modus autem quo Caietanus rem hanc exponit, fingens unionem illam,
2 vol.2, d.6, q.5-0173 3
vol.2, d.6, q.5-0173 Similiter imaginatio, fingens res impossibiles, si apprehendat illas ut *
FINGERE
1 vol.2, d.3, q.1-0010 5
vol.2, d.3, q.1-0010 sua potentia, neque oportet fingere aliam entitatem. Natura enim *
2 vol.2, d.3, q.3-0066 3
vol.2, d.3, q.3-0066 superfluum est fingere efficientiam inter potentias et animam.
3 vol.2, d.5, q.1-0020 1
vol.2, d.5, q.1-0020 fingere.
4 vol.2, d.5, q.5-0408 6
vol.2, d.5, q.5-0408 per conceptum proprium, neque oportet fingere aliud idolum ab *
5 vol.2, d.6, q.2-0302 7
vol.2, d.6, q.2-0302 cognovit montem aureum, ut possit illum fingere, prius debet concipere
6 vol.2, d.7, q.15-0137 6
vol.2, d.7, q.15-0137 requirens temperamentum; ergo superfluum est fingere distinctionem.
FINGI
1 vol.2, d.5, q.2-0015 5
vol.2, d.5, q.2-0015 Item, quia non potest fingi quae substantiae sint, nec est
75
2 vol.2, d.5, q.2-0529 7
vol.2, d.5, q.2-0529 29 2 nota quod multis modis fingi potest potentiam *
3 vol.2, d.7, q.4-0093 1
vol.2, d.7, q.4-0093 fingi quid sit illud, nisi aliquod lumen vel splendor.
4 vol.2, d.7, q.9-0075 3
vol.2, d.7, q.9-0075 Adde quod fingi non potest a quo moveatur et perpetuo.
FINGIT
1 vol.2, d.5, q.1-0045 2
vol.2, d.5, q.1-0045 hoc fingit, ut fugiat difficultates quae occurrerent in modo productionis
2 vol.2, d.6, q.2-0115 3
vol.2, d.6, q.2-0115 quando imaginatio fingit montem aureum, species illius non *
3 vol.2, d.6, q.2-0282 1
vol.2, d.6, q.2-0282 fingit montem aureum. De qua cognitione est difficultas, an fiat
FINGITUR
1 vol.2, d.5, q.5-0242 10
vol.2, d.5, q.5-0242 similitudo rei, et quod alia qualitas, quae sine necessitate fingitur, sit
2 vol.2, d.6, q.5-0149 6
vol.2, d.6, q.5-0149 Tandem, illa distinctio potentiarum superflue fingitur. Haec
FINGUNT
1 vol.2, d.5, q.5-0554 4
vol.2, d.5, q.5-0554 impressam Dei, non fingunt naturaliter a Deo produci, sed voluntarie,
FINGUNTUR
1 vol.2, d.5, q.2-0474 4
vol.2, d.5, q.2-0474 Entia vero rationis finguntur et cognoscuntur per species earum
76
FINIATUR
1 vol.2, d.6, q.5-0109 1
vol.2, d.6, q.5-0109 finiatur vis impulsus, vel inveniatur obstaculum, quo invento, reflectuntur
FINIS
1 vol.2, d.3, q.2-0110 6
vol.2, d.3, q.2-0110 ut finem extrinsecum, qui dicitur "finis qui", operationem autem ut finem
2 vol.2, d.3, q.2-0111 4
vol.2, d.3, q.2-0111 intrinsecum, qui est "finis quo", seu consecutio; qui non sunt duo fines,
3 vol.2, d.3, q.2-0127 1
vol.2, d.3, q.2-0127 finis illius, ita hoc idem colligendum est de potentiis naturalibus. *
4 vol.2, d.3, q.2-0346 9
vol.2, d.3, q.2-0346 ordinantur tantum ad producendum, et hic est ultimus finis earum. Unde
5 vol.2, d.3, q.2-0397 5
vol.2, d.3, q.2-0397 priores potentiis in ratione finis, licet in executione sint posteriores.
6 vol.2, d.3, q.2-0406 4
vol.2, d.3, q.2-0406 et hic est finis proprius ipsius potentiae. Neque est inconveniens quod
7 vol.2, d.3, q.2-0415 4
vol.2, d.3, q.2-0415 specificat per modum finis, quia postulat talem potentiam, quae illum
8 vol.2, d.3, q.2-0445 1
vol.2, d.3, q.2-0445 finis, qui in voluntate se habet tamquam principium agendi. Neque
9 vol.2, d.3, q.3-0257 5
vol.2, d.3, q.3-0257 Et ratio est, quia finis agentis est producere rem integram cum
10 vol.2, d.3, q.3-0351 3
vol.2, d.3, q.3-0351 5 Ordo finis, nam una potentia ordinatur ad aliam, ut
77
11 vol.2, d.4, q.1-0140 2
vol.2, d.4, q.1-0140 uniuscuiusque finis est efficere substantiam partialem sibi similem. Potentiae autem
12 vol.2, d.4, q.4-0075 6
vol.2, d.4, q.4-0075 Addunt etiam quod generatio est finis nutritionis et augmenti.
13 vol.2, d.4, q.4-0080 7
vol.2, d.4, q.4-0080 animae vegetativae, et ita apparet, nam finis arboris, verbi gratia, est procreatio
14 vol.2, d.4, q.4-0139 11
vol.2, d.4, q.4-0139 nutritio non esset sufficiens, ideo addita est generatio, non tamquam finis
15 vol.2, d.4, q.4-0141 3
vol.2, d.4, q.4-0141 habet ut finis extrinsecus.
16 vol.2, d.5, q.5-0080 9
vol.2, d.5, q.5-0080 Et 3 Physicorum, cap 3, ait quod "actionis finis est aliquod factum."
17 vol.2, d.5, q.6-0312 6
vol.2, d.5, q.6-0312 finem, et cognoscere rationem formalem finis, quia non est cur possit
FINITA
1 vol.2, d.4, q.3-0112 9
vol.2, d.4, q.3-0112 semper debilitatur calor naturalis, et quia haec virtus finita est, tandem
2 vol.2, d.4, q.5-0038 9
vol.2, d.4, q.5-0038 Et praeterea, quia virtus seminis est limitata et finita; non
3 vol.2, d.5, q.7-0037 9
vol.2, d.5, q.7-0037 2 Quia virtus potentiae est una tantum et finita; ergo satis
4 vol.2, d.5, q.7-0056 7
vol.2, d.5, q.7-0056 erit in singulis minor, quia virtus finita, si dividatur, quaelibet pars
5 vol.2, d.5, q.7-0057 10
vol.2, d.5, q.7-0057 erit minor toto, nec potest intelligi quod eadem virtus finita simul tota
78
FINITAM
1 vol.2, d.5, q.7-0055 3
vol.2, d.5, q.7-0055 eius esse finitam et limitatam, quare si pluribus applicetur, necessario
FINITUR
1 vol.2, d.4, q.8-0197 6
vol.2, d.4, q.8-0197 efficax, nam in corde forte finitur aliqua vena, quae deservit ad *
2 vol.2, d.7, q.4-0237 10
vol.2, d.7, q.4-0237 per modum pyramidis, cuius basis est obiectum visibile, et finitur in
3 vol.2, d.7, q.8-0170 7
vol.2, d.7, q.8-0170 multiplicentur species soni, sed postea, quando finitur realis multiplicatio soni.
FINIUNTUR
1 vol.2, d.4, q.8-0189 2
vol.2, d.4, q.8-0189 sed finiuntur in illo; in hepate autem non finiuntur, sed illud penetrant;
2 vol.2, d.4, q.8-0189 9
vol.2, d.4, q.8-0189 sed finiuntur in illo; in hepate autem non finiuntur, sed illud penetrant;
FIRMA
1 vol.2, d.2, q.7-0180 8
vol.2, d.2, q.7-0180 9 Sed haec duo fundamenta non apparent firma.
FIRMITER
1 vol.2, d.4, q.8-0076 11
vol.2, d.4, q.8-0076 animalis, per se ordinatae ad quamdam actionem illius, nempe ad firmiter
79
FIRMUM
1 vol.2, d.2, q.7-0044 4
vol.2, d.2, q.7-0044 nullum habet fundamentum firmum.
2 vol.2, d.7, q.2-0067 7
vol.2, d.7, q.2-0067 Item, 7, contraria sententia nullum habet firmum
FISTULA
1 vol.2, d.7, q.4-0187 9
vol.2, d.7, q.4-0187 Aristoteles explicavit dicens: "Si [...] ab oculis veluti fistula quaedam
FISTULAE
1 vol.2, d.6, q.5-0031 4
vol.2, d.6, q.5-0031 instrumentum formandae vocis, fistulae simile, ut Galenus optime
2 vol.2, d.6, q.5-0032 9
vol.2, d.6, q.5-0032 prosequitur, cap 13, nam tota arteria est quasi fistulae concavum,
3 vol.2, d.6, q.5-0034 5
vol.2, d.6, q.5-0034 correspondet foramini superioris partis fistulae, et sicut aere in *
FISTULAM
1 vol.2, d.6, q.5-0035 1
vol.2, d.6, q.5-0035 fistulam immisso, foraminibus quibusdam clausis, aliis apertis, varii
FISTULIS
1 vol.2, d.6, q.5-0058 7
vol.2, d.6, q.5-0058 asserat quod non habent branchias, sed fistulis spirant, quae ad *
FIT
80
1 vol.2, d.2, q.7-0023 2
vol.2, d.2, q.7-0023 quid fit aut ubi manet?
2 vol.2, d.2, q.7-0138 12
vol.2, d.2, q.7-0138 anima, et argumentor sic: Ex vi actionis, quae in illa parte fit, educitur
3 vol.2, d.2, q.7-0247 6
vol.2, d.2, q.7-0247 Et confirmatur praeterea, quia non fit transitus ab *
4 vol.2, d.2, q.7-0323 8
vol.2, d.2, q.7-0323 parte, nam sicut est in materia, ita fit; sed est tota in qualibet
5 vol.2, d.2, q.7-0324 8
vol.2, d.2, q.7-0324 parte materiae, et dependenter ab omnibus illis; fit ergo tota in *
6 vol.2, d.2, q.7-0326 7
vol.2, d.2, q.7-0326 de potentia illius, sicut anima rationalis fit tota in qualibet parte *
7 vol.2, d.2, q.8-0198 3
vol.2, d.2, q.8-0198 tunc proprie fit regressus a privatione ad habitum, quia materia illa
8 vol.2, d.2, q.8-0358 12
vol.2, d.2, q.8-0358 Item, 4, Si anima tota est in manu, abscissa manu, quid fit,
9 vol.2, d.2, q.8-0372 12
vol.2, d.2, q.8-0372 Anima est in pede; et intellectus in anima; ergo", quia argumentum fit in
10 vol.2, d.3, q.1-0070 6
vol.2, d.3, q.1-0070 et inductio substantialis formae. Primum fit mediis accidentibus.
11 vol.2, d.3, q.2-0372 9
vol.2, d.3, q.2-0372 calefactio a calore. Unde calefactio, quae a lumine fit, est eiusdem rationis
12 vol.2, d.3, q.2-0380 9
vol.2, d.3, q.2-0380 sed non eadem ratione et modo, nam illuminatio fit a luce, ut est
81
13 vol.2, d.3, q.2-0391 3
vol.2, d.3, q.2-0391 diversitatem illius fit diversa mutatio subiecti; et ideo in passione *
14 vol.2, d.3, q.3-0082 5
vol.2, d.3, q.3-0082 ignis, et tamen non fit effectivus ab illius forma, quia prior est calor
15 vol.2, d.3, q.3-0103 7
vol.2, d.3, q.3-0103 calor a calore; sed unus calor fit effective a calore; ergo.
16 vol.2, d.3, q.3-0138 11
vol.2, d.3, q.3-0138 nova actio, nam actio non est nisi ipsa res quae fit, prout egreditur
17 vol.2, d.3, q.3-0175 6
vol.2, d.3, q.3-0175 addo, quia aliqualis separatio, quae fit ab extrinseco et praeter naturam
18 vol.2, d.3, q.3-0194 5
vol.2, d.3, q.3-0194 quod nulla ultima dispositio fit a forma, sed ab agente. Verum est
19 vol.2, d.3, q.3-0225 6
vol.2, d.3, q.3-0225 intellectus et voluntatis, quae postea fit, est distincta actio, cum *
20 vol.2, d.3, q.3-0237 10
vol.2, d.3, q.3-0237 est unum per aggregationem, non per se; ergo non fit totum illud per
21 vol.2, d.3, q.3-0245 7
vol.2, d.3, q.3-0245 frigiditatem, nam ille motus frigefactionis vere fit a forma aquae immediate,
22 vol.2, d.4, q.1-0060 2
vol.2, d.4, q.1-0060 coctum fit simile ustioni. Et praeterea venae cum alimento attrahunt
23 vol.2, d.4, q.1-0104 6
vol.2, d.4, q.1-0104 non fiat ex puro sanguine fit enim, ut Aristoteles ibidem dicit, et
24 vol.2, d.4, q.1-0105 11
vol.2, d.4, q.1-0105 D Thomas, 1 p, q 119, a ultimo, sed quia fit ex sanguine non
25 vol.2, d.4, q.1-0114 6
vol.2, d.4, q.1-0114 disputatione patet, est id quod fit, ut obiectum potentiae aedificandi est
82
26 vol.2, d.4, q.2-0008 9
vol.2, d.4, q.2-0008 concoctus. Solum est sciendum quod in illa concoctione fit *
27 vol.2, d.4, q.2-0112 3
vol.2, d.4, q.2-0112 sanguis autem fit in secunda et tertia. Et 3 p, q 31, a 5, ad 1, docet
28 vol.2, d.4, q.2-0189 9
vol.2, d.4, q.2-0189 probaretur chylum informari anima, quoniam ventriculus, a quo fit,
29 vol.2, d.4, q.4-0022 10
vol.2, d.4, q.4-0022 quod repugnat actioni vitali; at vero generatio viventibus propria fit
30 vol.2, d.4, q.4-0043 9
vol.2, d.4, q.4-0043 dicitur ista emanatio esse a principio coniuncto, quia fit ex aliqua parte
31 vol.2, d.4, q.4-0046 5
vol.2, d.4, q.4-0046 productio cuiusdam viventis, quae fit per accidens ex putrefactione vel
32 vol.2, d.4, q.4-0070 11
vol.2, d.4, q.4-0070 generans in statu perfecto; nutritio vero est partialis aggeneratio, et fit a
33 vol.2, d.4, q.5-0058 11
vol.2, d.4, q.5-0058 incipit ab his quae facilius possunt fieri; hepar autem facillime fit, nam
34 vol.2, d.4, q.5-0061 2
vol.2, d.4, q.5-0061 difficilius fit. tamen multo facilius quam cerebrum, quod innumera
35 vol.2, d.4, q.5-0083 8
vol.2, d.4, q.5-0083 vegetativam, quae procesu temporis eadem realiter manens, fit *
36 vol.2, d.4, q.5-0102 10
vol.2, d.4, q.5-0102 conservationem. Quod autem id fiat vitali modo patet, quia fit uniformiter
37 vol.2, d.4, q.6-0052 7
vol.2, d.4, q.6-0052 in hoc consistit quod illa conversio fit per applicationem alimenti ad
38 vol.2, d.4, q.6-0123 5
vol.2, d.4, q.6-0123 dispositiones; ergo per eas fit dispositive nutritio, et non per aliam
83
39 vol.2, d.4, q.6-0191 12
vol.2, d.4, q.6-0191 dicitur ab Aristotele quod non ducit originem ab igne, quia non fit
40 vol.2, d.4, q.6-0242 3
vol.2, d.4, q.6-0242 concoctio calore fit." Idem habetur lib 4, cap 2, et 2 De partibus,
41 vol.2, d.4, q.6-0360 10
vol.2, d.4, q.6-0360 acquiritur quantitas illius, quae si sit maior quam deperdita, fit *
42 vol.2, d.4, q.6-0390 3
vol.2, d.4, q.6-0390 vero non fit augmentum secundum longitudinem, quia ossa iam sunt
43 vol.2, d.4, q.7-0032 6
vol.2, d.4, q.7-0032 ultimum alimentum illius partis; ergo fit a virtute nutritiva illius; ergo
44 vol.2, d.4, q.7-0049 8
vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *
45 vol.2, d.4, q.7-0057 7
vol.2, d.4, q.7-0057 sicut in aliis membris solidis medulla fit a virtute nutritiva, ita in hoc
46 vol.2, d.4, q.7-0058 5
vol.2, d.4, q.7-0058 de quo loquimur, semen fit a virtute nutritiva, quod est intentum.
47 vol.2, d.4, q.7-0089 10
vol.2, d.4, q.7-0089 nulli parti viventis deservire potest in nutrimentum; ergo non fit a
48 vol.2, d.4, q.7-0091 5
vol.2, d.4, q.7-0091 Item, ille spiritus non fit ex sanguine, ut ex materia, de quo
49 vol.2, d.4, q.7-0107 10
vol.2, d.4, q.7-0107 regenerantur arteriae et venae omnes requisitae; illud autem non fit per
50 vol.2, d.4, q.7-0132 4
vol.2, d.4, q.7-0132 quidem per virtutem fit consimilem generativae, et tunc negari potest
51 vol.2, d.4, q.8-0088 12
vol.2, d.4, q.8-0088 est illis virtus ut se augeant versus eam partem in qua fit collisio. Unde
84
52 vol.2, d.4, q.8-0123 9
vol.2, d.4, q.8-0123 omnibus membris, fovetur et conservatur per influentiam quae fit a
53 vol.2, d.4, q.8-0174 2
vol.2, d.4, q.8-0174 substantialiter fit sanguis in hepate; elaboratio vero, quae accidentalis
54 vol.2, d.4, q.8-0175 3
vol.2, d.4, q.8-0175 est, sufficienter fit in venis, et natura fugit multiplicitatem actionum
55 vol.2, d.4, q.8-0224 4
vol.2, d.4, q.8-0224 Alii dicunt quod fit sanguis a venis per propriam virtutem
56 vol.2, d.4, q.9-0067 5
vol.2, d.4, q.9-0067 in aliis mulieribus foetus fit ex sanguine menstruo, in beatissima autem
57 vol.2, d.4, q.9-0069 2
vol.2, d.4, q.9-0069 foetus fit succesive, matre ipsa coniuvante ad dispositionem materiae
58 vol.2, d.4, q.9-0173 9
vol.2, d.4, q.9-0173 materialis ab spiritu incluso. Et pars quidem materialis fit ab illa parte
59 vol.2, d.4, q.9-0184 8
vol.2, d.4, q.9-0184 spiritus vero inclusus in illo non immediate fit ex sanguine, quia sanguis
60 vol.2, d.4, q.9-0186 2
vol.2, d.4, q.9-0186 forte fit immediate ex spiritu aliquo vitali. Quod tenet Valles, lib 2
61 vol.2, d.5, q.1-0124 3
vol.2, d.5, q.1-0124 assimilatio, quae fit per actum cognitionis.
62 vol.2, d.5, q.1-0161 10
vol.2, d.5, q.1-0161 Et ideo Aristoteles infra ait quod sensus in actu fit ipsum *
63 vol.2, d.5, q.1-0179 11
vol.2, d.5, q.1-0179 ergo in proprio ordine spirituali hoc habet. Illa autem unio fit per
64 vol.2, d.5, q.2-0066 4
vol.2, d.5, q.2-0066 intelligibili et intellectu fit magis unum quam ex materia et forma, quia
85
65 vol.2, d.5, q.2-0067 5
vol.2, d.5, q.2-0067 ex materia et forma fit unum tertium distinctum ab utraque, et materia
66 vol.2, d.5, q.2-0068 2
vol.2, d.5, q.2-0068 non fit forma; at vero ex obiecto et potentia non fit unum tertium, sed
67 vol.2, d.5, q.2-0068 11
vol.2, d.5, q.2-0068 non fit forma; at vero ex obiecto et potentia non fit unum tertium, sed
68 vol.2, d.5, q.2-0069 3
vol.2, d.5, q.2-0069 ipsa potentia fit ipsum obiectum intelligibile. Sed illud dictum in rigore
69 vol.2, d.5, q.2-0071 5
vol.2, d.5, q.2-0071 unio, et ex illis fit per se unum; inter potentiam vero et obiectum non
70 vol.2, d.5, q.2-0072 10
vol.2, d.5, q.2-0072 potest intelligi, nisi unio accidentalis, et maxime quando unio fit media
71 vol.2, d.5, q.2-0073 9
vol.2, d.5, q.2-0073 specie. Nec potest alio modo dici quod intellectus fit ipsum intelligibile,
72 vol.2, d.5, q.2-0077 11
vol.2, d.5, q.2-0077 essentiam, et illi intime unitur, quomodo intelligi potest quod intellectus fit
73 vol.2, d.5, q.2-0080 7
vol.2, d.5, q.2-0080 5 Sed dicit Caietanus quod intellectus fit ipsum intelligibile *
74 vol.2, d.5, q.2-0090 2
vol.2, d.5, q.2-0090 potentia fit ipsum obiectum.
75 vol.2, d.5, q.2-0304 8
vol.2, d.5, q.2-0304 immateriales. Tamen illa pars conclusionis consimili ratione fit tam
76 vol.2, d.5, q.2-0360 5
vol.2, d.5, q.2-0360 Respondetur, quod repraesentatio non fit confusa neque
86
77 vol.2, d.5, q.2-0365 5
vol.2, d.5, q.2-0365 Et similiter in speculo fit reflexio sine confusione, nam per *
78 vol.2, d.5, q.2-0366 3
vol.2, d.5, q.2-0366 eamdem lineam fit reflexio, per quam species ad speculum procedunt, et
79 vol.2, d.5, q.2-0405 6
vol.2, d.5, q.2-0405 fieri intentionali modo; et sic fit per species.
80 vol.2, d.5, q.2-0603 4
vol.2, d.5, q.2-0603 laesio sensus potissime fit in organo. Ipsa enim potentia de se *
81 vol.2, d.5, q.2-0622 14
vol.2, d.5, q.2-0622 etiam lucis nocet, si sit vehemens, et ideo res albae, quia in eis fit maior
82 vol.2, d.5, q.4-0005 4
vol.2, d.5, q.4-0005 principio a quo fit, quod etiam ex parte pertinet ad cognitionem ipsius
83 vol.2, d.5, q.4-0037 3
vol.2, d.5, q.4-0037 quod intellectio fit ab obiecto medio phantasmate illustrato lumine
84 vol.2, d.5, q.4-0060 5
vol.2, d.5, q.4-0060 ipsa potentia per speciem fit ipsum cognoscibile, et sic facta ipsum
85 vol.2, d.5, q.4-0067 6
vol.2, d.5, q.4-0067 species, sicut actio calefaciendi, quae fit ab aqua, non procedit active a
86 vol.2, d.5, q.4-0094 6
vol.2, d.5, q.4-0094 modo possit intelligi quod potentia fit ipsum cognoscibile, illud esset
87 vol.2, d.5, q.4-0209 6
vol.2, d.5, q.4-0209 Et praeterea arguitur, nam cognitio fit per assimilationem
88 vol.2, d.5, q.4-0218 7
vol.2, d.5, q.4-0218 sententiam non sic est, sed prius fit in actu primo per speciem, et deinde
89 vol.2, d.5, q.4-0224 9
vol.2, d.5, q.4-0224 cum Aristoteles ait m quod "prima mutatio sensitivi fit a generante",
87
90 vol.2, d.5, q.4-0234 1
vol.2, d.5, q.4-0234 fit visio, non tamen ex sola, nisi adsit et videns; ex vidente enim et
91 vol.2, d.5, q.4-0235 2
vol.2, d.5, q.4-0235 visibili fit visio." Idem D Thomas ubique, 1 p, q 14, a 2, q 54, a 2;
92 vol.2, d.5, q.5-0014 9
vol.2, d.5, q.5-0014 itaque aliud quiddam praeter usum est id, quod fit, horum actus in eo,
93 vol.2, d.5, q.5-0015 2
vol.2, d.5, q.5-0015 quod fit, est, ut aedificatio in eo quod aedificatur, etc Quorum vero
94 vol.2, d.5, q.5-0031 7
vol.2, d.5, q.5-0031 realiter praesens, ut visio Petri; abstractiva fit per species rei *
95 vol.2, d.5, q.5-0034 1
vol.2, d.5, q.5-0034 fit in absentia obiecti, producitur aliquid terminans cognitionem; per
96 vol.2, d.5, q.5-0079 3
vol.2, d.5, q.5-0079 enim, inquit, fit ab ipsa praeter hoc contemplatum, inquam, esse."
97 vol.2, d.5, q.5-0085 3
vol.2, d.5, q.5-0085 "omne quod fit ex aliquo, ac aliquid est." Et 9 Metaphysicae, cap 8,
98 vol.2, d.5, q.5-0086 4
vol.2, d.5, q.5-0086 "Eius, inquit, quod fit aliquid factum est." Sed in actione *
99 vol.2, d.5, q.5-0266 10
vol.2, d.5, q.5-0266 Item, falsum est quod species impressa sit in quo fit *
100 vol.2, d.5, q.5-0278 8
vol.2, d.5, q.5-0278 translata sunt ad spiritualem locutionem, quae intelligendo fit,
101 vol.2, d.5, q.5-0303 8
vol.2, d.5, q.5-0303 3 quod non est id in quo fit cognitio, neque supplet vicem
102 vol.2, d.5, q.5-0370 1
vol.2, d.5, q.5-0370 fit, ut inductione constat; ergo neque actio cognoscitiva.
88
103 vol.2, d.5, q.5-0510 5
vol.2, d.5, q.5-0510 Tenet consequentia, quia cognitio fit per assimilationem, et ad hoc
104 vol.2, d.5, q.5-0625 2
vol.2, d.5, q.5-0625 transeuntem fit aliquid manens, transacta actione, ut per aedificationem fit *
105 vol.2, d.5, q.5-0625 10
vol.2, d.5, q.5-0625 transeuntem fit aliquid manens, transacta actione, ut per aedificationem fit *
106 vol.2, d.5, q.5-0642 4
vol.2, d.5, q.5-0642 nam habitus non fit per actum, tamquam per actionem productivam, ut
107 vol.2, d.5, q.6-0029 2
vol.2, d.5, q.6-0029 dupliciter fit ab intellectu uno modo comparando et componendo
108 vol.2, d.5, q.6-0100 11
vol.2, d.5, q.6-0100 includitur apprehensio et formulatio rei cognitae, ideo quando isto modo fit
109 vol.2, d.5, q.6-0330 4
vol.2, d.5, q.6-0330 reminiscentia autem non fit sine discursu, procedendo ab una re ad aliam,
110 vol.2, d.5, q.6-0343 2
vol.2, d.5, q.6-0343 immediate fit in sensibus exterioribus, nam ipsi ab obiectis rebus immediate
111 vol.2, d.6, q.1-0132 3
vol.2, d.6, q.1-0132 eodem modo fit in omnibus.
112 vol.2, d.6, q.2-0030 6
vol.2, d.6, q.2-0030 quia est immaterialior; ergo non fit ab illa; ergo ab aliquo sensu
113 vol.2, d.6, q.2-0186 2
vol.2, d.6, q.2-0186 non fit ab obiecto extrinseco media specie, sed a sensu exteriori medio
114 vol.2, d.6, q.2-0229 7
vol.2, d.6, q.2-0229 primam sequelam, nam comparatio non recte fit; comparando ergo
89
115 vol.2, d.6, q.2-0363 2
vol.2, d.6, q.2-0363 quae fit ab obiecto, ex qua oritur cuiuscumque alterius speciei productio.
116 vol.2, d.6, q.4-0017 9
vol.2, d.6, q.4-0017 reflexionem faciam, sed solum quia illa mutatio obiecti fit vitaliter, et
117 vol.2, d.6, q.4-0122 5
vol.2, d.6, q.4-0122 Probatur, nam omnis cognitio fit per vitalem *
118 vol.2, d.6, q.4-0168 8
vol.2, d.6, q.4-0168 postea percipitur ut imago est. Et sic fit memoria; et loquitur de *
119 vol.2, d.6, q.4-0182 2
vol.2, d.6, q.4-0182 iudicium fit ab intellectu, cuius discursus manet aliquantulum solutus.
120 vol.2, d.6, q.4-0198 5
vol.2, d.6, q.4-0198 tractat de modo quo fit memoria, et ait fieri per imagines relictas a
121 vol.2, d.6, q.4-0199 8
vol.2, d.6, q.4-0199 rebus, quibus dum potentia non utitur, non fit memoria, quando vero
122 vol.2, d.6, q.5-0043 6
vol.2, d.6, q.5-0043 brevissimo tempore durat; ergo id fit in oculo, quia species visibiles
123 vol.2, d.6, q.5-0064 8
vol.2, d.6, q.5-0064 aut intenditur quia species illa in instanti fit quam perfecta fieri
124 vol.2, d.6, q.5-0065 3
vol.2, d.6, q.5-0065 potest, quia fit sine impedimento et ab agente naturali.
125 vol.2, d.6, q.5-0145 8
vol.2, d.6, q.5-0145 alias, nam ad cognoscendum rem absentem non fit nova productio *
126 vol.2, d.6, q.6-0027 1
vol.2, d.6, q.6-0027 fit in virtute vegetativa, ut dictum est, et in virtute vitali quae *
127 vol.2, d.6, q.6-0145 6
vol.2, d.6, q.6-0145 qualitate intentionali, quae in instanti fit, et pendet in esse a cerebro,
90
128 vol.2, d.6, q.6-0187 6
vol.2, d.6, q.6-0187 duo spiritus, scilicet vitalis qui fit a corde in arteriis et animalis
129 vol.2, d.6, q.6-0188 2
vol.2, d.6, q.6-0188 qui fit a cerebro forte ex ipsis spiritibus vitalibus per eorum *
130 vol.2, d.6, q.6-0217 7
vol.2, d.6, q.6-0217 diffusionem spirituum animalium, quae a cerebro fit. Et hinc sequitur
131 vol.2, d.7-0023 5
vol.2, d.7-0023 visibile et visum non fit visio.
132 vol.2, d.7-0026 4
vol.2, d.7-0026 Secunda conclusio: Sonus fit ex percussione unius
133 vol.2, d.7-0027 6
vol.2, d.7-0027 corporis ad aliud; quare non fit sine motu locali.
134 vol.2, d.7-0030 5
vol.2, d.7-0030 in aere factus; et fit quando aer percussus permanet nec diffunditur.
135 vol.2, d.7-0032 4
vol.2, d.7-0032 Quarta conclusio: Echo fit ex eo quod aer percussus
136 vol.2, d.7-0034 4
vol.2, d.7-0034 pila. Unde semper fit, licet non semper sentiatur.
137 vol.2, d.7-0056 4
vol.2, d.7-0056 Quarta conclusio: Olfactus fit per aerem et aquam,
138 vol.2, d.7-0066 1
vol.2, d.7-0066 fit per medium aliquod externum.
139 vol.2, d.7, q.1-0018 3
vol.2, d.7, q.1-0018 2 Lumen fit in toto hemisphaerio in unico instanti; *
140 vol.2, d.7, q.1-0108 5
vol.2, d.7, q.1-0108 eiusdem rationis est quando fit in corpore raro, ut in aere, et quando fit
91
141 vol.2, d.7, q.1-0108 14
vol.2, d.7, q.1-0108 eiusdem rationis est quando fit in corpore raro, ut in aere, et quando fit
142 vol.2, d.7, q.1-0156 3
vol.2, d.7, q.1-0156 lumen non fit solum in medio apto ad videndum, sed in quacumque
143 vol.2, d.7, q.2-0090 3
vol.2, d.7, q.2-0090 cum opacitate, fit incapax lucis secundum se totum, tamen fit capax
144 vol.2, d.7, q.2-0090 10
vol.2, d.7, q.2-0090 cum opacitate, fit incapax lucis secundum se totum, tamen fit capax
145 vol.2, d.7, q.2-0183 10
vol.2, d.7, q.2-0183 extremorum, ut si albedo remittatur et illi admisceatur nigredo, fit fuscum,
146 vol.2, d.7, q.3-0057 2
vol.2, d.7, q.3-0057 immediate fit circa subiectum antea tenebrosum, et per illam illuminatur,
147 vol.2, d.7, q.3-0083 11
vol.2, d.7, q.3-0083 visum non est in actu primo, sed in potentia tantum, fit autem in actu
148 vol.2, d.7, q.3-0153 14
vol.2, d.7, q.3-0153 illuminata ut sic. Quod patet ex dictis q 2. Omne quod est visibile fit
149 vol.2, d.7, q.4-0053 2
vol.2, d.7, q.4-0053 quae fit in potentia ipsa mediis speciebus, et in eadem etiam potentia
150 vol.2, d.7, q.4-0080 7
vol.2, d.7, q.4-0080 distantia reliqua, quae erit multo maior, fit visio sine emissione *
151 vol.2, d.7, q.4-0085 7
vol.2, d.7, q.4-0085 Et est speciale argumentum, quando visio fit per vitrum. Tunc
152 vol.2, d.7, q.4-0090 12
vol.2, d.7, q.4-0090 quia illi pori non sunt in linea recta constituti; visio autem fit per
92
153 vol.2, d.7, q.4-0108 8
vol.2, d.7, q.4-0108 3 3 principaliter arguitur, nam si visio fit extramittendo, vel fit
154 vol.2, d.7, q.4-0108 11
vol.2, d.7, q.4-0108 3 3 principaliter arguitur, nam si visio fit extramittendo, vel fit
155 vol.2, d.7, q.4-0112 4
vol.2, d.7, q.4-0112 2 Quia si fit in aere, vel effective fit ab ipso aere, media
156 vol.2, d.7, q.4-0112 9
vol.2, d.7, q.4-0112 2 Quia si fit in aere, vel effective fit ab ipso aere, media
157 vol.2, d.7, q.4-0114 3
vol.2, d.7, q.4-0114 absurdum, vel fit ab spiritu emisso, ut ab instrumento oculi, et hoc *
158 vol.2, d.7, q.4-0118 5
vol.2, d.7, q.4-0118 3 Nam si visio fit extra visum, vel fit prope obiectum, et
159 vol.2, d.7, q.4-0118 9
vol.2, d.7, q.4-0118 3 Nam si visio fit extra visum, vel fit prope obiectum, et
160 vol.2, d.7, q.4-0119 10
vol.2, d.7, q.4-0119 hoc est impossibile, maxime cum res distantissime videantur, aut fit
161 vol.2, d.7, q.4-0120 12
vol.2, d.7, q.4-0120 in medio, et tunc arguitur: Ergo ab illo loco, in quo fit visio, videtur
162 vol.2, d.7, q.4-0143 5
vol.2, d.7, q.4-0143 1 Quia a nullo fit tunc reflexio, cum nullum sit impediens
163 vol.2, d.7, q.4-0172 12
vol.2, d.7, q.4-0172 quod fiebat reflexio in aere, sicut in speculo; in speculo autem fit
164 vol.2, d.7, q.4-0213 11
vol.2, d.7, q.4-0213 est, et in opposita sententia multo maior, nam si visio fit intra *
165 vol.2, d.7, q.4-0215 4
vol.2, d.7, q.4-0215 manet; si vero fit extra oculum, ut ipse Valles opinatur, vel fit
93
166 vol.2, d.7, q.4-0215 12
vol.2, d.7, q.4-0215 manet; si vero fit extra oculum, ut ipse Valles opinatur, vel fit
167 vol.2, d.7, q.4-0254 5
vol.2, d.7, q.4-0254 nam variatur angulus,. et fit maior vel minor; ergo etiam res apparebit
168 vol.2, d.7, q.6-0059 3
vol.2, d.7, q.6-0059 motus, et fit cum resistentia subiecti percussi vel divisi. Idque in voce
169 vol.2, d.7, q.6-0060 4
vol.2, d.7, q.6-0060 constat, quae successive fit et tempus consumit, et ideo potest breviori
170 vol.2, d.7, q.6-0082 3
vol.2, d.7, q.6-0082 sonus semper fit "alicuius ad aliquid et in aliquo." Quia enim ad sonum
171 vol.2, d.7, q.6-0096 12
vol.2, d.7, q.6-0096 percussione aeris, et tunc id ad quod, et id in quo fit sonus ratione distingui
172 vol.2, d.7, q.6-0099 9
vol.2, d.7, q.6-0099 fieri. Unde quando tx 79 ait quod sonus fit ex collisione duorum
173 vol.2, d.7, q.6-0111 7
vol.2, d.7, q.6-0111 Et simile dubium est quando sonus fit ex percussione aeris,
174 vol.2, d.7, q.6-0144 1
vol.2, d.7, q.6-0144 fit, nisi mediante ictu; ergo quando ictus non est maior, non potest
175 vol.2, d.7, q.6-0219 1
vol.2, d.7, q.6-0219 fit, et impedit auditum exterioris soni, et q 49, ait strepitum esse
176 vol.2, d.7, q.6-0228 2
vol.2, d.7, q.6-0228 non fit vehemens, et prius excluditur aqua quam sonus causetur.
177 vol.2, d.7, q.6-0237 5
vol.2, d.7, q.6-0237 historia, cap 9, quod fit labio inferioris maxillae demisso, cum
94
178 vol.2, d.6, q.5-0037 8
vol.2, d.6, q.5-0037 diversa emittitur vox. Mediante igitur hoc instrumento fit vox isto
179 vol.2, d.6, q.5-0043 2
vol.2, d.6, q.5-0043 minor; fit autem collisio maior vel minor pro ratione dilatationis aut
180 vol.2, d.6, q.5-0100 8
vol.2, d.6, q.5-0100 sed dubitant de modo quo ista reflexio fit.
181 vol.2, d.6, q.5-0121 6
vol.2, d.6, q.5-0121 dicta, tum etiam, quia saepe fit reflexio in echo ad magnam distantiam,
182 vol.2, d.6, q.5-0124 1
vol.2, d.6, q.5-0124 fit ordine retrogrado, et quia sonus est succesivus, ideo facile desinit
183 vol.2, d.6, q.5-0126 8
vol.2, d.6, q.5-0126 non exstat, saltem articulatim, et ideo non fit reflexio integra. Et ita
184 vol.2, d.7, q.8-0005 7
vol.2, d.7, q.8-0005 1 Quomodo sonus, qui in longinquo fit, perveniat ad *
185 vol.2, d.7, q.8-0054 3
vol.2, d.7, q.8-0054 quo non fit auditio; saltem enim ille est necessarius qui intrinsecus
186 vol.2, d.7, q.8-0059 10
vol.2, d.7, q.8-0059 difficultate auditur; medium autem dicitur illud per quod commode fit
187 vol.2, d.7, q.8-0136 1
vol.2, d.7, q.8-0136 fit in loco distantissimo a passere canente, et tamen incredibile est quod
188 vol.2, d.7, q.8-0139 8
vol.2, d.7, q.8-0139 autem, in illo casu et similibus, nulla fit aeris commotio; ergo hic
189 vol.2, d.7, q.8-0140 2
vol.2, d.7, q.8-0140 non fit commotio nec sonus realiter, sed tantum species illius.
190 vol.2, d.7, q.8-0149 8
vol.2, d.7, q.8-0149 est contra experientiam: Audio enim sonum ubi fit, et omnes audimus
95
191 vol.2, d.7, q.8-0150 9
vol.2, d.7, q.8-0150 eamdem vocem, et tamen non iuxta aures omnium fit idem sonus
192 vol.2, d.7, q.8-0164 3
vol.2, d.7, q.8-0164 Explicatur: Sonus fit per percussionem et successive, sicut
193 vol.2, d.7, q.8-0180 1
vol.2, d.7, q.8-0180 fit in prima parte, ubi incipit sonus, nempe in cymbalo, vel in ore
194 vol.2, d.7, q.8-0201 9
vol.2, d.7, q.8-0201 experientiam est: Percipio enim integram vocem quae successive fit,
195 vol.2, d.7, q.8-0206 10
vol.2, d.7, q.8-0206 etiam in tempore producunt species, nam sicut sonus successive fit, ita
196 vol.2, d.7, q.8-0211 9
vol.2, d.7, q.8-0211 specierum intentionalium, cum fiat sine resistentia, in instanti fit. Et patet in
197 vol.2, d.7, q.8-0232 10
vol.2, d.7, q.8-0232 parte subiecti, nam non sunt eadem. Ut sonus, qui fit in una et eadem
198 vol.2, d.7, q.8-0251 1
vol.2, d.7, q.8-0251 fit, ideo species etiam perveniunt ad illam distantiam, transacto aliquo
199 vol.2, d.7, q.8-0263 3
vol.2, d.7, q.8-0263 auditur ac fit, transacto aliquo tempore audiri non poterit, quia iam
200 vol.2, d.7, q.8-0267 8
vol.2, d.7, q.8-0267 adeo dependent. Sicut ergo obiectum auditus successive fit, ita *
201 vol.2, d.7, q.8-0273 6
vol.2, d.7, q.8-0273 successiva tamen dicitur, quia successive fit, et tantum durat eo *
202 vol.2, d.7, q.9-0043 1
vol.2, d.7, q.9-0043 fit isto modo: Quod sonus vel species soni perveniant usque ad aerem
96
203 vol.2, d.7, q.10-0095 1
vol.2, d.7, q.10-0095 fit ex temperato calore et humiditate, et ideo magis accommodatur
204 vol.2, d.7, q.10-0096 4
vol.2, d.7, q.10-0096 nostrae naturae. Amarus fit ex vehementi calore et siccitate. Et isti
205 vol.2, d.7, q.11-0032 2
vol.2, d.7, q.11-0032 non fit in eo illa mixtio; ergo etc.
206 vol.2, d.7, q.11-0083 6
vol.2, d.7, q.11-0083 Probatur, 1, nam sensatio odoris fit ad magnam *
207 vol.2, d.7, q.11-0121 5
vol.2, d.7, q.11-0121 Tandem, sensatio odoris, quae fit in aqua, necessario debet
208 vol.2, d.7, q.11-0142 8
vol.2, d.7, q.11-0142 calefactionis rei odorabilis, et tunc multiplicatio specierum fit successive,
209 vol.2, d.7, q.11-0145 6
vol.2, d.7, q.11-0145 perturbatur aere contrario; ergo non fit per multiplicationem *
210 vol.2, d.7, q.11-0181 7
vol.2, d.7, q.11-0181 praecipue, quia regulariter et ut plurimum fit; et est necessaria, maxime in
211 vol.2, d.7, q.12-0047 4
vol.2, d.7, q.12-0047 1 Quia odoratio fit in naso; ergo ibi est sensorium.
212 vol.2, d.7, q.13-0026 6
vol.2, d.7, q.13-0026 in instanti, nam productio specierum fit in instanti. Consequens est
213 vol.2, d.7, q.13-0136 10
vol.2, d.7, q.13-0136 enim non producunt similes in tactu; ergo ibi sensatio fit per species
214 vol.2, d.7, q.13-0142 2
vol.2, d.7, q.13-0142 id fit per species intentionales.
215 vol.2, d.7, q.13-0147 8
vol.2, d.7, q.13-0147 posuimus, pendet, scilicet ex cognitione modi quo fit immutatio in his
97
216 vol.2, d.7, q.13-0153 3
vol.2, d.7, q.13-0153 se solam fit, sed semper alteri coniungitur. Non enim sentit tactus
217 vol.2, d.7, q.13-0165 8
vol.2, d.7, q.13-0165 immutari. Hac denique ratione productio istarum specierum fit *
218 vol.2, d.7, q.14-0028 12
vol.2, d.7, q.14-0028 non est pure medium, sed est quodammodo organum, quia in illa fit
219 vol.2, d.7, q.14-0055 2
vol.2, d.7, q.14-0055 ibi fit per illam; quod etiam exempla confirmant; tamen haec est
220 vol.2, d.7, q.14-0058 6
vol.2, d.7, q.14-0058 2 arguitur: In quibusdam partibus fit sensatio, in quibus non
221 vol.2, d.7, q.14-0144 7
vol.2, d.7, q.14-0144 Sonus etiam, quando est vehemens et fit prope aures, saepe intrat
222 vol.2, d.7, q.16-0087 4
vol.2, d.7, q.16-0087 praeterea per illas fit expurgatio excrementorum cerebri; et huiusmodi
FIUNT
1 vol.2, d.2, q.8-0152 4
vol.2, d.2, q.8-0152 quod operationes quae fiunt in diversis partibus viventis procedunt
2 vol.2, d.2, q.8-0390 10
vol.2, d.2, q.8-0390 illi tamen motus non sunt simpliciter contrarii, quia non fiunt per *
3 vol.2, d.3, q.1-0065 7
vol.2, d.3, q.1-0065 inanimatis ratio, nam per easdem qualitates fiunt; de quibus patet esse
4 vol.2, d.3, q.3-0189 9
vol.2, d.3, q.3-0189 alias proprietates est differentia, quod illae priores non fiunt effective
5 vol.2, d.3, q.3-0248 9
vol.2, d.3, q.3-0248 proprietates priores sunt forma, quia disponunt, tunc etiam fiunt *
98
6 vol.2, d.3, q.3-0331 4
vol.2, d.3, q.3-0331 mutationem fieri, quae fiunt cum mutatione subiecti. Et haec de prima
7 vol.2, d.3, q.3-0490 6
vol.2, d.3, q.3-0490 etiam opera partis vegetativae, inquantum fiunt quasi arte et intellectu,
8 vol.2, d.4, q.4-0158 7
vol.2, d.4, q.4-0158 consideres, attendendae sunt illae quae ultimate fiunt propter perfectionem
9 vol.2, d.4, q.5-0043 1
vol.2, d.4, q.5-0043 fiunt membra alia quae his principalibus deserviunt.
10 vol.2, d.4, q.5-0079 10
vol.2, d.4, q.5-0079 embryone, et quidam motus qui in illo apparent vitales, fiunt *
11 vol.2, d.5, q.1-0103 1
vol.2, d.5, q.1-0103 fiunt, nisi propter refractionem specierum, vel aliis rationibus desumptis
12 vol.2, d.5, q.2-0013 5
vol.2, d.5, q.2-0013 exteriorum id constat, nam fiunt ab exterioribus accidentibus sensibilibus,
13 vol.2, d.5, q.2-0292 9
vol.2, d.5, q.2-0292 visibiles, sed per eas videtur color a quo fiunt.
14 vol.2, d.6, q.4-0148 7
vol.2, d.6, q.4-0148 et aliter immutat, ita quando species fiunt in sensu interiori fiunt tali
15 vol.2, d.6, q.4-0148 11
vol.2, d.6, q.4-0148 et aliter immutat, ita quando species fiunt in sensu interiori fiunt tali
16 vol.2, d.7, q.1-0025 4
vol.2, d.7, q.1-0025 nam tenebrae non fiunt actione positiva, sed per solam fiunt *
17 vol.2, d.7, q.1-0025 10
vol.2, d.7, q.1-0025 nam tenebrae non fiunt actione positiva, sed per solam fiunt *
18 vol.2, d.7, q.2-0172 5
vol.2, d.7, q.2-0172 Et patet, quia non fiunt ex mixtione extremorum per eorum
99
19 vol.2, d.7, q.2-0174 9
vol.2, d.7, q.2-0174 commixtione, ut videre est in nubibus, ubi diversi fiunt colores tam medii, quam
20 vol.2, d.7, q.6-0226 1
vol.2, d.7, q.6-0226 fiunt in aere, quia est subtilissimus; at vero aqua, quia gravis et
21 vol.2, d.6, q.5-0036 1
vol.2, d.6, q.5-0036 fiunt soni, ita laryngis rimula dilatata vel coarctata per suos musculos,
22 vol.2, d.6, q.5-0077 11
vol.2, d.6, q.5-0077 lingua et labia, nam vocales litterae, ut notat Aristoteles, supra, fiunt
23 vol.2, d.6, q.5-0088 7
vol.2, d.6, q.5-0088 locutioni consimiles. Et similiter soni, qui fiunt in organis et instrumentis
24 vol.2, d.7, q.11-0143 6
vol.2, d.7, q.11-0143 quia exhalatio et calefactio successive fiunt.
FIXIO
1 vol.2, d.5, q.2-0635 6
vol.2, d.5, q.2-0635 magis lassatur, quia requiritur maior fixio oculorum.
FIXUM
1 vol.2, d.6, q.1-0169 5
vol.2, d.6, q.1-0169 approximationem ad aliquod corpus fixum. Percipi etiam potest motus
2 vol.2, d.7, q.5-0120 1
vol.2, d.7, q.5-0120 fixum et consistens.
FIXUS
1 vol.2, d.5, q.2-0631 4
vol.2, d.5, q.2-0631 necesse est, ut fixus maneat, quantum fieri possit, quod est contra *
100
FLAMMAM
1 vol.2, d.7, q.6-0250 3
vol.2, d.7, q.6-0250 violenter dividat flammam ignis, vel si intra illam duo corpora solida sese
FLAMMAS
1 vol.2, d.7, q.2-0101 2
vol.2, d.7, q.2-0101 esse "flammas a singulis corporibus dimanantes, partes habentes visui
2 vol.2, d.7, q.2-0102 7
vol.2, d.7, q.2-0102 ad sentiendum accommodatas." Vocat enim colores flammas, quia sicut
FLARE
1 vol.2, d.7, q.11-0092 1
vol.2, d.7, q.11-0092 flare ventum versus illam partem, qui illas defert, et si sit calidus, fovet
FLAVAM
1 vol.2, d.7, q.2-0161 11
vol.2, d.7, q.2-0161 albedinem, ut in lacte. Et specialiter in hominibus calor urit flavam
FLAVUM
1 vol.2, d.7, q.2-0166 10
vol.2, d.7, q.2-0166 mediae, quae ad sex reduci solent, scilicet palidum, rufum, flavum,
FLUANT
1 vol.2, d.3, q.3-0002 4
vol.2, d.3, q.3-0002 Utrum potentiae animae fluant ab anima et in ea
101
2 vol.2, d.3, q.3-0280 4
vol.2, d.3, q.3-0280 separatae non iterum fluant, sicut videmus fieri in aqua, verbi gratia. Cui
FLUENS
1 vol.2, d.7, q.14-0222 1
vol.2, d.7, q.14-0222 fluens, ut aer, sed magis consistens, ut pellis, ut per tale corpus possit
2 vol.2, d.7, q.14-0237 8
vol.2, d.7, q.14-0237 Et forte ita est, quia aqua est fluens et facile adhaerens corpori. Idem
FLUIDAM
1 vol.2, d.4, q.1-0147 5
vol.2, d.4, q.1-0147 substantiam aliquam tenuem et fluidam, in quam alimentum convertatur, ut
FLUIT
1 vol.2, d.3, q.3-0076 4
vol.2, d.3, q.3-0076 visus, non iterum fluit ab anima.
2 vol.2, d.3, q.3-0080 9
vol.2, d.3, q.3-0080 quantitas est proprietas materiae primae, et tamen non fluit ab illa effective,
3 vol.2, d.7, q.5-0111 4
vol.2, d.7, q.5-0111 oculo, aqueus humor fluit.
FLUMINIS
1 vol.2, d.5, q.2-0342 1
vol.2, d.5, q.2-0342 fluminis videtur quis et per aerem et per aquam versus omnem *
FLUUNT
1 vol.2, d.3, q.3-0079 3
vol.2, d.3, q.3-0079 proprietates non fluunt effective ab lessential; ergo. Probo minorem, quia *
102
FOCUS
1 vol.2, d.4, q.8-0125 12
vol.2, d.4, q.8-0125 Et in hoc sensu dicitur a Galeno quod cor est quasi focus
FOEMINA
1 vol.2, d.4, q.9-0039 9
vol.2, d.4, q.9-0039 calidiores viris, ut Hippocrates, supra, ait quod saepe foemina emittit
2 vol.2, d.4, q.9-0084 1
vol.2, d.4, q.9-0084 foemina habet potentiam efficiendi semen, se sola posset concipere et
3 vol.2, d.4, q.9-0165 3
vol.2, d.4, q.9-0165 mare et foemina, deberet semper in semine esse virtus ad efficienda
FOEMINAE
1 vol.2, d.4, q.9-0090 5
vol.2, d.4, q.9-0090 Adde quod si complexio foeminae est parum calida, semen
2 vol.2, d.4, q.9-0166 5
vol.2, d.4, q.9-0166 omnia membra maris et foeminae; ergo semper generaretur uterque
FOEMINALIS
1 vol.2, d.7, q.16-0185 3
vol.2, d.7, q.16-0185 ut est foeminalis, non arguit optimam complexionem et ingenium,
FOEMINAM
1 vol.2, d.4, q.9-0021 1
vol.2, d.4, q.9-0021 foeminam autem semen non emittere, sed ministrare materiam.
103
FOEMINIS
1 vol.2, d.4, q.2-0055 3
vol.2, d.4, q.2-0055 menstruus in foeminis, et hunc aiunt non informari anima.
2 vol.2, d.4, q.7-0049 5
vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *
3 vol.2, d.4, q.9-0018 2
vol.2, d.4, q.9-0018 in foeminis: Aristoteles, 1 De generatione animalium, cap 2 et 20,
4 vol.2, d.4, q.9-0024 8
vol.2, d.4, q.9-0024 potentiam efficiendi semen esse communem maribus et foeminis.
5 vol.2, d.4, q.9-0027 9
vol.2, d.4, q.9-0027 hanc generativam esse eiusdem rationis in maribus et foeminis.
6 vol.2, d.4, q.9-0034 3
vol.2, d.4, q.9-0034 sed in foeminis est virtus concoquendi sanguinem illo modo, et efficiendi
FOETORE
1 vol.2, d.7, q.10-0116 5
vol.2, d.7, q.10-0116 Distinguimus etiam odorem a foetore, per illum intelligendo odorem
FOETUS
1 vol.2, d.4, q.5-0020 4
vol.2, d.4, q.5-0020 alia, et perficiatur foetus. Et haec in plantis experimur fieri, nam prius
2 vol.2, d.4, q.9-0023 3
vol.2, d.4, q.9-0023 De animatione foetus, et Galenus, lib De spermate. Qui aiunt
3 vol.2, d.4, q.9-0067 4
vol.2, d.4, q.9-0067 in aliis mulieribus foetus fit ex sanguine menstruo, in beatissima autem
104
4 vol.2, d.4, q.9-0069 1
vol.2, d.4, q.9-0069 foetus fit succesive, matre ipsa coniuvante ad dispositionem materiae
5 vol.2, d.4, q.9-0070 3
vol.2, d.4, q.9-0070 et organisationem foetus; non sic autem in Virgine, sed in unico
6 vol.2, d.4, q.9-0074 4
vol.2, d.4, q.9-0074 concurrere ad talis foetus formationem. Credibile tamen est quod *
7 vol.2, d.4, q.9-0088 9
vol.2, d.4, q.9-0088 adeo efficax, ut se solo sufficiat ad formationem foetus sine *
8 vol.2, d.6, q.6-0037 8
vol.2, d.6, q.6-0037 dictum est, et Galenus ait, lib De foetus formatione: Sed tunc est
FOETUUM
1 vol.2, d.4, q.7-0161 9
vol.2, d.4, q.7-0161 ab alente distinctam, quod etiam Galenus, lib De foetuum *
2 vol.2, d.4, q.9-0066 2
vol.2, d.4, q.9-0066 suorum foetuum. Quod in omni sententia probo esse asserendum, nam
FOL.
1 vol.2, d.2, q.8-0065 4
vol.2, d.2, q.8-0065 Philoponus, lib 2, fol. 4, col 3. Idem sensit Pythagoras; differebat tamen
2 vol.2, d.4, q.6-0372 3
vol.2, d.4, q.6-0372 Philoponus, hic, fol 49, col 3, Themistius, cap 17, Durandus,
3 vol.2, d.5, q.6-0218 11
vol.2, d.5, q.6-0218 etiam Albertus, 3 De Anima, tract 1, cap 3, Philoponus, fol 72,
FOLIA
1 vol.2, d.4, q.8-0112 1
vol.2, d.4, q.8-0112 folia in arbore; folia autem vivunt et proprie nutriuntur. Sed *
105
2 vol.2, d.4, q.8-0112 4
vol.2, d.4, q.8-0112 folia in arbore; folia autem vivunt et proprie nutriuntur. Sed *
FOLIIS
1 vol.2, d.4, q.8-0113 10
vol.2, d.4, q.8-0113 Aristoteles illis locis locutus est late de partibus; de foliis vero non est par
FOLIUM
1 vol.2, d.2, q.8-0037 5
vol.2, d.2, q.8-0037 formae arboris, quae constituit folium, non posset componere radicem
FOLLICULO
1 vol.2, d.7, q.5-0039 2
vol.2, d.7, q.5-0039 uvae folliculo, quae ex omni parte ambit pupillam et vitreum *
FOMENTUM
1 vol.2, d.4, q.8-0203 2
vol.2, d.4, q.8-0203 in fomentum caloris, et ex illo generantur spiritus vitales.
FONS
1 vol.2, d.4, q.8-0213 6
vol.2, d.4, q.8-0213 primum principium nutritionis, quia est fons sanguinis; si autem posset
2 vol.2, d.7, q.12-0034 9
vol.2, d.7, q.12-0034 omnes sunt de substantia cerebri. Cerebrum enim est fons omnium
FONTEMQUE
1 vol.2, d.4, q.8-0191 7
vol.2, d.4, q.8-0191 De natura, cor vocat "venarum originem, fontemque sanguinis."
106
FORAMEN
1 vol.2, d.7, q.5-0040 6
vol.2, d.7, q.5-0040 humorem, et solum relinquit quasi foramen quoddam per quod apparet
2 vol.2, d.7, q.5-0097 1
vol.2, d.7, q.5-0097 foramen per quod intrent species; et hoc foramen constringitur si
3 vol.2, d.7, q.5-0097 8
vol.2, d.7, q.5-0097 foramen per quod intrent species; et hoc foramen constringitur si
4 vol.2, d.7, q.9-0089 4
vol.2, d.7, q.9-0089 quemdam anfractum, cuius foramen apparet extrinsecus. Et in *
FORAMINA
1 vol.2, d.7, q.6-0041 6
vol.2, d.7, q.6-0041 prominentes partes, et quae quasi foramina quaedam efficiunt in quibus *
2 vol.2, d.7, q.12-0025 6
vol.2, d.7, q.12-0025 organum, nam "avium, ait, generi foramina tantum sunt odorandi,
FORAMINI
1 vol.2, d.6, q.5-0034 2
vol.2, d.6, q.5-0034 correspondet foramini superioris partis fistulae, et sicut aere in *
FORAMINIBUS
1 vol.2, d.6, q.5-0035 3
vol.2, d.6, q.5-0035 fistulam immisso, foraminibus quibusdam clausis, aliis apertis, varii
FORMA
1 vol.2, d.2, q.7-0050 1
vol.2, d.2, q.7-0050 forma quam in minima plantula.
107
2 vol.2, d.2, q.7-0101 3
vol.2, d.2, q.7-0101 et eadem forma adeo imperfecta informet duas materias loco distantes et
3 vol.2, d.2, q.7-0123 5
vol.2, d.2, q.7-0123 1 Quia nunc est forma a materia dependens secundum esse,
4 vol.2, d.2, q.7-0128 4
vol.2, d.2, q.7-0128 2 arguitur: Omnis forma materialis educitur de potentia *
5 vol.2, d.2, q.7-0131 8
vol.2, d.2, q.7-0131 Prima consequentia probatur, quia aut educitur tota forma de
6 vol.2, d.2, q.7-0134 1
vol.2, d.2, q.7-0134 forma, quae semel est educta de potentia materiae, iterum de novo fiat;
7 vol.2, d.2, q.7-0141 8
vol.2, d.2, q.7-0141 formae; ergo est divisibilis. Antecedens probatur, alias forma, quae
8 vol.2, d.2, q.7-0176 8
vol.2, d.2, q.7-0176 crescit, tanto maiorem virtutem habet, nam addita forma, additur virtus;
9 vol.2, d.2, q.7-0216 3
vol.2, d.2, q.7-0216 requiritur ut forma sit independens, quam ut sit indivisibilis, ut patet in
10 vol.2, d.2, q.7-0222 7
vol.2, d.2, q.7-0222 illa differentia nihil obstat, nam sicut forma spiritualis, licet sit *
11 vol.2, d.2, q.7-0223 8
vol.2, d.2, q.7-0223 perfectior materia, potest actuare illam tamquam vera forma illius, licet ipsa
12 vol.2, d.2, q.7-0224 8
vol.2, d.2, q.7-0224 indivisibilis sit, et materia extensa, ita alia forma indivisibilis, si non
13 vol.2, d.2, q.7-0229 11
vol.2, d.2, q.7-0229 dependentia, ea non sunt repugnantes, atque adeo quod est possibilis forma
14 vol.2, d.2, q.7-0332 1
vol.2, d.2, q.7-0332 forma substentetur a materia, parum aut nihil difficultatis addit.
108
15 vol.2, d.2, q.8-0008 7
vol.2, d.2, q.8-0008 excessu frigidum; ergo non potest una forma has partes informare.
16 vol.2, d.2, q.8-0016 10
vol.2, d.2, q.8-0016 capilli, etc; impossibile autem apparet quod una et eadem forma det
17 vol.2, d.2, q.8-0019 5
vol.2, d.2, q.8-0019 nam in illis tota forma est in toto, et pars in parte, et ita una est
18 vol.2, d.2, q.8-0020 1
vol.2, d.2, q.8-0020 forma informans totum, quamvis non sit simplex, sed composita, sicut
19 vol.2, d.2, q.8-0039 7
vol.2, d.2, q.8-0039 Item, operationes diversarum partium sunt diversae; forma
20 vol.2, d.2, q.8-0041 2
vol.2, d.2, q.8-0041 Tandem, forma integra totius arboris, quae informat *
21 vol.2, d.2, q.8-0043 1
vol.2, d.2, q.8-0043 forma ignis, alias nulla esset ratio cur requireret corpus heterogeneum
22 vol.2, d.2, q.8-0088 6
vol.2, d.2, q.8-0088 et partes eius conveniunt in forma totius, differunt tamen in formis *
23 vol.2, d.2, q.8-0096 1
vol.2, d.2, q.8-0096 forma, quae informat omnes partes viventis, quae inter se continuae
24 vol.2, d.2, q.8-0133 5
vol.2, d.2, q.8-0133 est organica, ergo illa forma non est actus corporis organici; ergo
25 vol.2, d.2, q.8-0142 9
vol.2, d.2, q.8-0142 omnes istae vires procedunt; ergo si potest una forma et eadem informare
26 vol.2, d.2, q.8-0144 5
vol.2, d.2, q.8-0144 Praeterea, quia si haec forma tantum est in una parte,
27 vol.2, d.2, q.8-0145 4
vol.2, d.2, q.8-0145 ergo non est forma totius. Dices: Dicitur forma totius, quia in
109
28 vol.2, d.2, q.8-0145 8
vol.2, d.2, q.8-0145 ergo non est forma totius. Dices: Dicitur forma totius, quia in
29 vol.2, d.2, q.8-0149 9
vol.2, d.2, q.8-0149 Item, 2, nam hoc dato, posset dici illa forma *
30 vol.2, d.2, q.8-0150 9
vol.2, d.2, q.8-0150 gubernator aut motor totius corporis, non tamen vera forma totius.
31 vol.2, d.2, q.8-0155 2
vol.2, d.2, q.8-0155 a forma informante.
32 vol.2, d.2, q.8-0157 2
vol.2, d.2, q.8-0157 a forma informante illas, et procedunt ab eadem anima; ergo eadem
33 vol.2, d.2, q.8-0161 10
vol.2, d.2, q.8-0161 partium; et ideo impossibile est intelligere quod alia sit forma totius,
34 vol.2, d.2, q.8-0176 5
vol.2, d.2, q.8-0176 divisibilem et indivisibilem, quod forma divisibilis tota respicit totam *
35 vol.2, d.2, q.8-0177 5
vol.2, d.2, q.8-0177 materiam, et pars partem; forma vero indivisibilis respicit ut adaequatum
36 vol.2, d.2, q.8-0180 1
vol.2, d.2, q.8-0180 forma in diversis partibus requirat diversas et contrarias dispositiones,
37 vol.2, d.2, q.8-0185 4
vol.2, d.2, q.8-0185 argumentum de quacumque forma cadaveris; et ideo eadem est solutio
38 vol.2, d.2, q.8-0199 8
vol.2, d.2, q.8-0199 non fuit simpliciter, sed ex parte, privata forma substantiali.
39 vol.2, d.2, q.8-0246 5
vol.2, d.2, q.8-0246 praeintelligere aliquam diversitatem in forma, vel in informatione illius,
40 vol.2, d.2, q.8-0266 7
110
vol.2, d.2, q.8-0266 sensitivae; ergo non confertur illi a forma esse sensitivum.
41 vol.2, d.2, q.8-0272 3
vol.2, d.2, q.8-0272 quod confert forma ossis, et aliud quod confert forma carnis; hoc ergo
42 vol.2, d.2, q.8-0272 9
vol.2, d.2, q.8-0272 quod confert forma ossis, et aliud quod confert forma carnis; hoc ergo
43 vol.2, d.2, q.8-0274 6
vol.2, d.2, q.8-0274 et eadem simplici et indivisibili forma, quae ut aptatur parti materiae
44 vol.2, d.2, q.8-0276 11
vol.2, d.2, q.8-0276 ossis, etc, nam sicut corpus viventis non est similare, ita forma illius,
45 vol.2, d.2, q.8-0300 12
vol.2, d.2, q.8-0300 satis est quod in tota habeant adaequatum effectum; et licet tota forma
46 vol.2, d.2, q.8-0326 7
vol.2, d.2, q.8-0326 et differentiae, secundum quam totalitatem quaelibet forma, etiam *
47 vol.2, d.3, q.1-0071 4
vol.2, d.3, q.1-0071 Secundum immediate a forma substantiali. De quo late disputatione
48 vol.2, d.3, q.1-0152 6
vol.2, d.3, q.1-0152 Et etiam aliud simile, nam forma substantialis aquae est *
49 vol.2, d.3, q.1-0154 2
vol.2, d.3, q.1-0154 ipsa forma habet rationem virtutis activae, et potentia et forma non
50 vol.2, d.3, q.1-0154 10
vol.2, d.3, q.1-0154 ipsa forma habet rationem virtutis activae, et potentia et forma non
51 vol.2, d.3, q.1-0194 7
vol.2, d.3, q.1-0194 Item, argumentum factum de calore, ut forma et ut principium
52 vol.2, d.3, q.1-0203 11
vol.2, d.3, q.1-0203 autem creaturae comparatur ad esse sicut potentia ad actum, et forma,
111
53 vol.2, d.3, q.1-0205 10
vol.2, d.3, q.1-0205 ad operationem ordinatur, est distincta ab essentia et a forma creaturae.
54 vol.2, d.3, q.1-0215 8
vol.2, d.3, q.1-0215 calidum, et tamen utrumque provenit ab eadem forma; ergo idem, etc.
55 vol.2, d.3, q.1-0236 7
vol.2, d.3, q.1-0236 virtus trahendi ferrum est qualitas a forma distincta; et similiter virtus
56 vol.2, d.3, q.1-0296 2
vol.2, d.3, q.1-0296 Item, forma substantialis, quia est primum principium *
57 vol.2, d.3, q.1-0303 4
vol.2, d.3, q.1-0303 operandi; ergo melius forma substantialis. Respondetur: Si *
58 vol.2, d.3, q.1-0305 4
vol.2, d.3, q.1-0305 proportionantur saepe accidentalis forma et substantialis, nam sicut calor producit
59 vol.2, d.3, q.1-0349 8
vol.2, d.3, q.1-0349 tamen non possunt, separari et materia et forma, secundum D *
60 vol.2, d.3, q.2-0126 9
vol.2, d.3, q.2-0126 et postea instrumentum efficit ex tali materia et forma, qualem requirit
61 vol.2, d.3, q.2-0239 7
vol.2, d.3, q.2-0239 ratione; quae universalis ratio est quasi forma sui obiecti, et quasi *
62 vol.2, d.3, q.2-0418 1
vol.2, d.3, q.2-0418 forma, sed ordo ad illum.
63 vol.2, d.3, q.2-0532 2
vol.2, d.3, q.2-0532 vera forma viventis, novum gradum constituens; et ideo in divisione
64 vol.2, d.3, q.3-0069 9
vol.2, d.3, q.3-0069 productiva formae substantialis, et deinde aliae, quibus ipsa forma *
65 vol.2, d.3, q.3-0082 9
112
vol.2, d.3, q.3-0082 ignis, et tamen non fit effectivus ab illius forma, quia prior est calor
66 vol.2, d.3, q.3-0083 4
vol.2, d.3, q.3-0083 disponens materiam quam forma introducta.
67 vol.2, d.3, q.3-0094 1
vol.2, d.3, q.3-0094 forma autem et potentiae per se ordinantur ad perfectum esse compositi;
68 vol.2, d.3, q.3-0097 4
vol.2, d.3, q.3-0097 habet essentia et forma rei circa proprias passiones suas, quam circa
69 vol.2, d.3, q.3-0117 4
vol.2, d.3, q.3-0117 quodammodo, ut a forma extrinseca, quia eius essentia consistit in
70 vol.2, d.3, q.3-0121 5
vol.2, d.3, q.3-0121 aqua, statim dimanat a forma. Et simile est de aliis; ergo habet forma
71 vol.2, d.3, q.3-0121 13
vol.2, d.3, q.3-0121 aqua, statim dimanat a forma. Et simile est de aliis; ergo habet forma
72 vol.2, d.3, q.3-0164 9
vol.2, d.3, q.3-0164 quem alii sequuntur ait potentias dimanare a propria forma sine
73 vl.2, d.3, q.3-0190 2
vol.2, d.3, q.3-0190 a forma in primo instanti generationis, sed immediate ab agente *
74 vol.2, d.3, q.3-0194 7
vol.2, d.3, q.3-0194 quod nulla ultima dispositio fit a forma, sed ab agente. Verum est
75 vol.2, d.3, q.3-0242 5
vol.2, d.3, q.3-0242 ergo consecutio proprietatum ex forma non potest intelligi sine nova
76 vol.2, d.3, q.3-0245 9
vol.2, d.3, q.3-0245 frigiditatem, nam ille motus frigefactionis vere fit a forma aquae immediate,
77 vol.2, d.3, q.3-0248 4
vol.2, d.3, q.3-0248 proprietates priores sunt forma, quia disponunt, tunc etiam fiunt *
113
78 vol.2, d.3, q.3-0250 6
vol.2, d.3, q.3-0250 quod istae non procedunt a forma, tamquam a principio activo, sed
79 vol.2, d.3, q.3-0308 6
vol.2, d.3, q.3-0308 ad mentem D Thomae: Quod forma substantialis non est immediatum
80 vol.2, d.4, q.2-0012 1
vol.2, d.4, q.2-0012 forma chyli non est anima, sed forma cuiusdam liquoris, in quem
81 vol.2, d.4, q.2-0012 7
vol.2, d.4, q.2-0012 forma chyli non est anima, sed forma cuiusdam liquoris, in quem
82 vol.2, d.4, q.2-0102 7
vol.2, d.4, q.2-0102 quia contra rationem alimenti est informari forma aliti.
83 vol.2, d.4, q.2-0121 5
vol.2, d.4, q.2-0121 diversas illorum dispositiones recipit, forma substantiali eadem manente.
84 vol.2, d.4, q.2-0138 7
vol.2, d.4, q.2-0138 ut anima est, sed ut est forma. Sed contra ordinem naturae est habere
85 vol.2, d.4, q.2-0196 3
vol.2, d.4, q.2-0196 materia et forma substantiali; ergo habet propriam et distinctam naturam
86 vol.2, d.4, q.3-0019 4
vol.2, d.4, q.3-0019 minor, quia nulla forma separatur a materia propter cessationem ab
87 vol.2, d.4, q.4-0153 6
vol.2, d.4, q.4-0153 Dico tamen absolute quod sicut forma substantialis est *
88 vol.2, d.4, q.5-0087 2
vol.2, d.4, q.5-0087 quia forma non potest transire ab una specie in aliam. Si vero *
89 vol.2, d.4, q.5-0106 4
vol.2, d.4, q.5-0106 organisationem; ergo illa forma est actus corporis organici; ergo est anima.
90 vol.2, d.4, q.6-0034 6
vol.2, d.4, q.6-0034 2 arguitur: Anima est elevatior forma quam forma *
114
91 vol.2, d.4, q.6-0034 8
vol.2, d.4, q.6-0034 2 arguitur: Anima est elevatior forma quam forma *
92 vol.2, d.4, q.6-0066 4
vol.2, d.4, q.6-0066 ubi non acquiritur forma, ut est in homine, ipsamet anima habet *
93 vol.2, d.4, q.6-0072 6
vol.2, d.4, q.6-0072 Dices: In substantia chyli inducitur forma substantialis, et
94 vol.2, d.4, q.6-0104 8
vol.2, d.4, q.6-0104 Et explicatur: In osse, verbi gratia, est forma et materia, et
95 vol.2, d.4, q.6-0301 10
vol.2, d.4, q.6-0301 Item, in magnete virtus ad trahendum ferrum non est forma
96 vol.2, d.4, q.7-0084 3
vol.2, d.4, q.7-0084 Probatur, nam forma illius spiritus, et qualitas illius, est
97 vol.2, d.4, q.9-0043 8
vol.2, d.4, q.9-0043 similitudo non provenit ex materia, sed ex forma inducta; ergo effectus
98 vol.2, d.4, q.9-0181 12
vol.2, d.4, q.9-0181 11 Ex quibus omnibus colligitur ex qua materia et ex qua forma
99 vol.2, d.4, q.9-0188 2
vol.2, d.4, q.9-0188 De forma autem seminis est etiam distinguendum, nam forma,
100 vol.2, d.4, q.9-0188 9
vol.2, d.4, q.9-0188 De forma autem seminis est etiam distinguendum, nam forma,
101 vol.2, d.4, q.9-0189 9
vol.2, d.4, q.9-0189 quae est in parte materiali seminis, est quaedam forma substantialis rei
102 vol.2, d.4, q.9-0190 3
vol.2, d.4, q.9-0190 inanimatae, ut forma sanguinis; forma vero spiritus inclusi in semine
103 vol.2, d.4, q.9-0190 5
115
vol.2, d.4, q.9-0190 inanimatae, ut forma sanguinis; forma vero spiritus inclusi in semine
104 vol.2, d.4, q.9-0191 2
vol.2, d.4, q.9-0191 est forma rei animatae, ut dictum est 2 Physicorum.
105 vol.2, d.4, q.9-0196 4
vol.2, d.4, q.9-0196 Et patet, quoniam forma illius spiritus habet actionem *
106 vol.2, d.4, q.9-0209 8
vol.2, d.4, q.9-0209 Tamen vere tantum significat D Thomas quod forma illius seminis
107 vol.2, d.4, q.9-0212 10
vol.2, d.4, q.9-0212 illam animam. Non tamen negaret D Thomas quod illa forma seminis
108 vol.2, d.5, q.1-0081 9
vol.2, d.5, q.1-0081 quod non potest intelligi aliter fieri, nisi quia forma aliqua, *
109 vol.2, d.5, q.1-0156 5
vol.2, d.5, q.1-0156 non ad actuandum organum; forma autem debet esse in eo quod
110 vol.2, d.5, q.1-0172 8
vol.2, d.5, q.1-0172 Item, phantasma non potest determinare intellectum ut forma
111 vol.2, d.5, q.1-0191 1
vol.2, d.5, q.1-0191 forma sibi naturali et perfectione necessaria ad intelligendum. Si *
112 vol.2, d.5, q.2-0066 11
vol.2, d.5, q.2-0066 intelligibili et intellectu fit magis unum quam ex materia et forma, quia
113 vol.2, d.5, q.2-0067 4
vol.2, d.5, q.2-0067 ex materia et forma fit unum tertium distinctum ab utraque, et materia
114 vol.2, d.5, q.2-0068 3
vol.2, d.5, q.2-0068 non fit forma; at vero ex obiecto et potentia non fit unum tertium, sed
115 vol.2, d.5, q.2-0115 2
vol.2, d.5, q.2-0115 sicut forma ad esse, nam esse ipsius speciei in esse cognoscibilis est
116
116 vol.2, d.5, q.2-0123 7
vol.2, d.5, q.2-0123 intelligere? Nam effectus formales dantur a forma accidentali *
117 vol.2, d.5, q.2-0127 5
vol.2, d.5, q.2-0127 formalis est inseparabilis a forma, quamdiu est in subiecto; sed actus *
118 vol.2, d.5, q.2-0131 3
vol.2, d.5, q.2-0131 earum est forma distincta, et utraque habet effectum formalem *
119 vol.2, d.5, q.2-0305 5
vol.2, d.5, q.2-0305 certa, sicut prima, nam forma accidentalis proportionatur potentiae in
120 vol.2, d.5, q.2-0420 5
vol.2, d.5, q.2-0420 forte dicas quod quaelibet forma, quatenus repraesentativa, ponitur in
121 vol.2, d.5, q.2-0428 9
vol.2, d.5, q.2-0428 cap 51, ubi ait quod divina essentia est forma intellectus, non
122 vol.2, d.5, q.2-0448 1
vol.2, d.5, q.2-0448 forma intellectus, ut illum realiter actuet, sicut calor actuat calidum.
123 vol.2, d.5, q.2-0449 8
vol.2, d.5, q.2-0449 Et hoc significat dicens quod non est forma secundum esse reale. *
124 vol.2, d.5, q.2-0450 3
vol.2, d.5, q.2-0450 Dicitur autem forma intelligibilis, quia ita unitur intellectu beati, ut
125 vol.2, d.5, q.4-0026 10
vol.2, d.5, q.4-0026 cognoscit potentia quae tantum agit, nam cognitio est intrinseca forma
126 vol.2, d.5, q.4-0114 4
vol.2, d.5, q.4-0114 2 arguitur, nam forma constituens rem in actu primo *
127 vol.2, d.5, q.4-0132 2
vol.2, d.5, q.4-0132 intrinseca forma viventis, nam veluti ab extrinseco advenit potentiae;
128 vol.2, d.5, q.5-0110 8
117
vol.2, d.5, q.5-0110 est qualitas, neque etiam est principium, seu forma per quam potentia
129 vol.2, d.5, q.5-0115 8
vol.2, d.5, q.5-0115 7 Dicitur quod actus cognoscendi abstractive est forma *
130 vol.2, d.5, q.5-0459 11
vol.2, d.5, q.5-0459 non producitur ut terminus actus, sed ex illis sequitur sicut forma ex
131 vol.2, d.7, q.1-0044 5
vol.2, d.7, q.1-0044 non est corpus neque forma substantialis; est ergo accidens.
132 vol.2, d.7, q.3-0143 7
vol.2, d.7, q.3-0143 imperfectior. Stante enim subiecto imperfecte disposito, forma imprimitur
133 vol.2, d.6, q.5-0110 6
vol.2, d.6, q.5-0110 illae undae aeris, servata eadem forma soni, sicut si lapis proiciatur
FORMABUNT
1 vol.2, d.5, q.5-0224 12
vol.2, d.5, q.5-0224 potest terminari ad illas, prout in se sunt; ergo ut plurimum formabunt
formae
1 vol.2, d.2, q.7-0048 8
vol.2, d.2, q.7-0048 Item, in augmento istorum viventium additur pars formae,
2 vol.2, d.2, q.7-0051 4
vol.2, d.2, q.7-0051 Item, quia istae formae parum excedunt perfectionem formarum
3 vol.2, d.2, q.7-0052 4
vol.2, d.2, q.7-0052 inanimatarum, et sunt formae nimis materiales; indivisibilitas autem
4 vol.2, d.2, q.7-0141 1
vol.2, d.2, q.7-0141 formae; ergo est divisibilis. Antecedens probatur, alias forma, quae
5 vol.2, d.2, q.7-0143 2
vol.2, d.2, q.7-0143 proprium formae subsistentis et independentis a materia, maxime quod
118
6 vol.2, d.2, q.7-0168 7
vol.2, d.2, q.7-0168 parti, posset pars divisa cum parte formae, quam habet, aliquo *
7 vol.2, d.2, q.7-0174 6
vol.2, d.2, q.7-0174 animalia non augentur per additionem formae; ergo. Antecedens *
8 vol.2, d.2, q.7-0175 8
vol.2, d.2, q.7-0175 probatur, quia quando aliquid crescit per additionem formae, quanto magis
9 vol.2, d.2, q.7-0181 9
vol.2, d.2, q.7-0181 Ad primum enim dici potest quod licet pars formae sit in
10 vol.2, d.2, q.7-0182 11
vol.2, d.2, q.7-0182 parte materiae, tamen statim moritur pars abscissa, quia illa pars formae
11 vol.2, d.2, q.7-0225 3
vol.2, d.2, q.7-0225 attingit vim formae spiritualis, potest dependere a subiecto quod *
12 vol.2, d.2, q.7-0235 5
vol.2, d.2, q.7-0235 huiusmodi autem essent tales formae.
13 vol.2, d.2, q.7-0236 4
vol.2, d.2, q.7-0236 2 Nam tales formae essent imperfectiores anima rationali
14 vol.2, d.2, q.7-0315 2
vol.2, d.2, q.7-0315 ratio formae materialis absolute non consistit in extensione, sed in *
15 vol.2, d.2, q.7-0335 10
vol.2, d.2, q.7-0335 transire de non esse ad esse, quod est impossibile formae existenti;
16 vol.2, d.2, q.7-0341 8
vol.2, d.2, q.7-0341 Ad tertium respondetur, quod sicut sunt quaedam formae
17 vol.2, d.2, q.7-0343 6
vol.2, d.2, q.7-0343 a parte; aliae vero sunt formae existentes in materia, quae a tota illa
18 vol.2, d.2, q.7-0344 10
119
vol.2, d.2, q.7-0344 separari possunt, et per se subsistere, ita sunt quaedam formae *
19 vol.2, d.2, q.8-0030 1
vol.2, d.2, q.8-0030 formae non est necesse quod illamet entitas, quae unam partem *
20 vol.2, d.2, q.8-0034 5
vol.2, d.2, q.8-0034 1 Quia istae partiales formae requirunt ex propria ratione
21 vol.2, d.2, q.8-0037 1
vol.2, d.2, q.8-0037 formae arboris, quae constituit folium, non posset componere radicem
22 vol.2, d.2, q.8-0113 1
vol.2, d.2, q.8-0113 formae.
23 vol.2, d.2, q.8-0116 1
vol.2, d.2, q.8-0116 formae, alias superfluae sunt; ergo anima totalis nullum effectum formalem
24 vol.2, d.2, q.8-0119 6
vol.2, d.2, q.8-0119 Item 4, nam illae partiales formae sunt animae, alias non
25 vol.2, d.2, q.8-0136 8
vol.2, d.2, q.8-0136 diversarum rationum in toto; ergo superfluunt partiales formae.
26 vol.2, d.2, q.8-0182 4
vol.2, d.2, q.8-0182 attemperatum iuxta exigentiam formae.
27 vol.2, d.2, q.8-0205 1
vol.2, d.2, q.8-0205 formae sensitivae et vegetativae, ideo possunt diverso modo diversis
28 vol.2, d.2, q.8-0244 4
vol.2, d.2, q.8-0244 sunt iuxta exigentiam formae; ergo si in diversis partibus sunt *
29 vol.2, d.2, q.8-0245 7
vol.2, d.2, q.8-0245 requisitae diversae dispositiones, illud est ratione formae; ergo necesse est
30 vol.2, d.2, q.8-0255 2
vol.2, d.2, q.8-0255 informatione formae. Antecedens probatur, nam si in capite diminuatur
31 vol.2, d.2, q.8-0262 5
120
vol.2, d.2, q.8-0262 in materia repugnent operationi formae, nam cum operatio sequatur
32 vol.2, d.2, q.8-0265 8
vol.2, d.2, q.8-0265 ad operationes sensuum, habet etiam dispositiones repugnantes formae
33 vol.2, d.2, q.8-0324 3
vol.2, d.2, q.8-0324 triplicem totalitatem formae.
34 vol.2, d.2, q.8-0328 2
vol.2, d.2, q.8-0328 parte formae est tota essentia formae.
35 vol.2, d.2, q.8-0328 6
vol.2, d.2, q.8-0328 parte formae est tota essentia formae.
36 vol.2, d.2, q.8-0332 8
vol.2, d.2, q.8-0332 Tertia est totalitas quantitativa, et secundum hanc formae
37 vol.2, d.2, q.8-0334 14
vol.2, d.2, q.8-0334 extensae, adaptantur quantitati, et ita pars est in parte, et tota in toto; formae
38 vol.2, d.3, q.1-0070 4
vol.2, d.3, q.1-0070 et inductio substantialis formae. Primum fit mediis accidentibus.
39 vol.2, d.3, q.1-0230 2
vol.2, d.3, q.1-0230 istae formae imperfectae sunt, sufficientes fuerunt ad unum actum
40 vol.2, d.3, q.1-0306 8
vol.2, d.3, q.1-0306 calorem, ita ignis, ignis formam. Quaedam tamen formae *
41 vol.2, d.3, q.1-0308 1
vol.2, d.3, q.1-0308 formae, sicut etiam quaedam accidentia non possunt producere sibi
42 vol.2, d.3, q.2-0083 6
vol.2, d.3, q.2-0083 quia prius indiget receptione alicuius formae, deinde elicit actum, quem
43 vol.2, d.3, q.2-0098 4
vol.2, d.3, q.2-0098 ordinatur ad receptionem formae, et illam habet pro obiecto, quamvis
44 vol.2, d.3, q.3-0017 4
121
vol.2, d.3, q.3-0017 potentiae sunt quodammodo formae animae, vel animati. in quo *
45 vol.2, d.3, q.3-0069 2
vol.2, d.3, q.3-0069 productiva formae substantialis, et deinde aliae, quibus ipsa forma *
46 vol.2, d.3, q.3-0180 1
vol.2, d.3, q.3-0180 formae, ut D Thomas dixit. Quantitatem tamen excipio, quae
47 vol.2, d.3, q.3-0182 6
vol.2, d.3, q.3-0182 Inter proprietates autem requisitas ratione formae, quaedam
48 vol.2, d.3, q.3-0184 3
vol.2, d.3, q.3-0184 ad introductionem formae. Et huiusmodi sunt dispositiones quae *
49 vol.2, d.3, q.3-0191 5
vol.2, d.3, q.3-0191 disponente materiam ad introductionem formae. Et hoc probat quaedam
50 vol.2, d.3, q.3-0195 3
vol.2, d.3, q.3-0195 tamen quod formae, quantum est de se, non deficeret virtus ad *
51 vol.2, d.3, q.3-0240 1
vol.2, d.3, q.3-0240 formae de potentia materiae; at vero illa eductio formae, ex propriis
52 vol.2, d.3, q.3-0240 9
vol.2, d.3, q.3-0240 formae de potentia materiae; at vero illa eductio formae, ex propriis
53 vol.2, d.3, q.3-0265 2
vol.2, d.3, q.3-0265 inductiva formae, tamen mediate et radicaliter est comproductiva omnium
54 vol.2, d.3, q.3-0284 1
vol.2, d.3, q.3-0284 formae substantiali vires ad restaurandam illam diminutionem. Potentia
55 vol.2, d.4, q.2-0140 6
vol.2, d.4, q.2-0140 rei reddit operationes conformes suae formae.
56 vol.2, d.4, q.4-0128 7
vol.2, d.4, q.4-0128 in nutritione effective inducunt vel partem formae, vel formam *
57 vol.2, d.4, q.6-0064 7
122
vol.2, d.4, q.6-0064 Ut in viventibus, quae acquirunt partem formae, illa pars *
58 vol.2, d.4, q.6-0077 8
vol.2, d.4, q.6-0077 Dices: In viventibus, in quibus acquiritur pars formae, si
59 vol.2, d.4, q.6-0079 5
vol.2, d.4, q.6-0079 virtute inducitur illa pars formae? Respondetur, quod forte id
60 vol.2, d.4, q.6-0081 9
vol.2, d.4, q.6-0081 perfectior. Quod si forte aliquando id eveniat, introductio formae in
61 vol.2, d.4, q.6-0094 5
vol.2, d.4, q.6-0094 mateiam ad introductionem similis formae; ergo idem erit in *
62 vol.2, d.4, q.6-0128 5
vol.2, d.4, q.6-0128 vel est ipsa inductio formae substantialis. Nihil istorum potest dici *
63 vol.2, d.4, q.7-0165 2
vol.2, d.4, q.7-0165 inductiva formae substantialis immediate; si autem loquamur de *
64 vol.2, d.4, q.9-0213 5
vol.2, d.4, q.9-0213 sit altioris rationis quam formae inanimatorum, atque adeo attingere
65 vol.2, d.5, q.1-0054 6
vol.2, d.5, q.1-0054 intentionales. Species quidem, quia sunt formae repraesentantes; *
66 vol.2, d.5, q.6-0303 4
vol.2, d.5, q.6-0303 omnis consequentia formalis formae bona est, et quod consequentia
67 vol.2, d.6, q.2-0240 9
vol.2, d.6, q.2-0240 quod illa dependentia saepe provenit magis ex natura formae et *
68 vol.2, d.7, q.3-0091 7
vol.2, d.7, q.3-0091 Quia facere rem actu est proprium formae, dispositio vero
69 vol.2, d.7, q.8-0227 6
vol.2, d.7, q.8-0227 etiam in aliis agentibus multitudo formae auget sphaeram activitatis.
70 vol.2, d.7, q.13-0169 5
123
vol.2, d.7, q.13-0169 iuxta multitudinem et intensionem formae agentis, nam species *
FORMALE
1 vol.2, d.3, q.1-0177 9
vol.2, d.3, q.1-0177 videtur concludere, nam licet eadem entitas esset principium formale et
2 vol.2, d.3, q.2-0208 1
vol.2, d.3, q.2-0208 formale potentiis omnibus, nam potentiae universaliori assignandum est
3 vol.2, d.3, q.2-0217 7
vol.2, d.3, q.2-0217 diversitatem diversimode est illis assignandum obiectum formale. *
4 vol.2, d.3, q.2-0236 13
vol.2, d.3, q.2-0236 14 1 Ex quo colliges quod id quod se habet ut obiectum formale unius
5 vol.2, d.3, q.2-0338 7
vol.2, d.3, q.2-0338 materiali, vel formali, et quod sit formale obiectum illius. Quae melius
6 vol.2, d.3, q.2-0420 3
vol.2, d.3, q.2-0420 scilicet obiectum formale adaequatum potentiae, et ratio actuum qui
7 vol.2, d.3, q.2-0448 8
vol.2, d.3, q.2-0448 latitudine actuum qui versantur circa tale obiectum formale. Est enim
8 vol.2, d.3, q.2-0494 2
vol.2, d.3, q.2-0494 obiectum formale sunt eiusdem speciei. Quae autem sint illae, et quae
9 vol.2, d.3, q.2-0515 8
vol.2, d.3, q.2-0515 potentiae et actus. Ostendunt etiam quomodo obiectum formale sit
10 vol.2, d.7, q.3-0078 6
vol.2, d.7, q.3-0078 ut materiale, lux autem ut formale. Idem habet in 2, d 20, q 2, a 2,
FORMALEM
1 vol.2, d.2, q.8-0116 10
124
vol.2, d.2, q.8-0116 formae, alias superfluae sunt; ergo anima totalis nullum effectum formalem
2 vol.2, d.3, q.1-0176 5
vol.2, d.3, q.1-0176 Quocirca concludit ratio distinctionem formalem, tamen realem non
3 vol.2, d.3, q.1-0185 10
vol.2, d.3, q.1-0185 et ait quod illa ratio D Thomae concludit rationem formalem animae
4 vol.2, d.3, q.1-0191 4
vol.2, d.3, q.1-0191 non tantum distinctionem formalem, sed etiam realem.
5 vol.2, d.3, q.1-0208 1
vol.2, d.3, q.1-0208 formalem in potentiis, nam propositio illa: "Potentiae distinguuntur per actus",
6 vol.2, d.3, q.2-0478 7
vol.2, d.3, q.2-0478 ex vi obiectorum tantum habent distinctionem formalem, quae etiam
7 vol.2, d.3, q.2-0514 3
vol.2, d.3, q.2-0514 Quae ostendunt formalem diversitatem inter formalia obiecta
8 vol.2, d.5, q.2-0131 9
vol.2, d.5, q.2-0131 earum est forma distincta, et utraque habet effectum formalem *
9 vol.2, d.5, q.6-0312 5
vol.2, d.5, q.6-0312 finem, et cognoscere rationem formalem finis, quia non est cur possit
10 vol.2, d.7, q.3-0007 6
vol.2, d.7, q.3-0007 immo debet habere unam rationem formalem obiecti sibi adaequatam,
FORMALES
1 vol.2, d.2, q.8-0036 7
vol.2, d.2, q.8-0036 Item, habent ex se diversos effectus formales, nam pars *
2 vol.2, d.2, q.8-0295 6
vol.2, d.2, q.8-0295 formam posse in plures effectus formales, nisi cum addito, scilicet *
125
3 vol.2, d.3, q.1-0157 5
vol.2, d.3, q.1-0157 et actus, secundum rationes formales suas, sunt in eodem genere, non
4 vol.2, d.3, q.1-0178 5
vol.2, d.3, q.1-0178 effectivum, tamen secundum rationes formales diversas et posset in
5 vol.2, d.3, q.1-0190 7
vol.2, d.3, q.1-0190 quae duo opposita sunt; rationes autem formales oppositae arguunt
6 vol.2, d.3, q.2-0188 8
vol.2, d.3, q.2-0188 Sed explicandum superest, quae sint rationes istae formales *
7 vol.2, d.3, q.2-0241 9
vol.2, d.3, q.2-0241 bonum arduum et bonum concupiscibile sunt duae rationes formales
8 vol.2, d.3, q.2-0474 4
vol.2, d.3, q.2-0474 sint diversae rationes formales obiectorum, sicut etiam non potest esse
9 vol.2, d.5, q.2-0123 4
vol.2, d.5, q.2-0123 intelligere? Nam effectus formales dantur a forma accidentali *
10 vol.2, d.5, q.2-0374 2
vol.2, d.5, q.2-0374 similitudines formales obiectorum.
FORMALI
1 vol.2, d.3, q.2-0040 9
vol.2, d.3, q.2-0040 2 In hac quaestione sermo est de distinctione formali et specifica, non
2 vol.2, d.3, q.2-0209 8
vol.2, d.3, q.2-0209 universalius obiectum, id est, plura comprehendens sub formali ratione
3 vol.2, d.3, q.2-0338 3
vol.2, d.3, q.2-0338 materiali, vel formali, et quod sit formale obiectum illius. Quae melius
4 vol.2, d.3, q.3-0015 4
vol.2, d.3, q.3-0015 3 De causalitate formali, 2, est certum quod ipsa anima non
126
5 vol.2, d.4, q.1-0070 4
vol.2, d.4, q.1-0070 enim de alimento formali, ut sic, id est inquantum alit. Sic enim non
6 vol.2, d.5, q.5-0305 1
vol.2, d.5, q.5-0305 formali rei cognitae, nam ut res possit intelligi necesse est, ut in
7 vol.2, d.5, q.5-0410 9
vol.2, d.5, q.5-0410 res cognoscitur; signum ergo est illud consistere in formali *
FORMALIA
1 vol.2, d.3, q.2-0250 4
vol.2, d.3, q.2-0250 modo assignandi obiecta formalia omnibus potentiis. In particulari
2 vol.2, d.3, q.2-0514 6
vol.2, d.3, q.2-0514 Quae ostendunt formalem diversitatem inter formalia obiecta
FORMALIS
1 vol.2, d.3, q.1-0192 5
vol.2, d.3, q.1-0192 Sed contra, nam ratio formalis absoluta et relativa satis
2 vol.2, d.3, q.1-0259 10
vol.2, d.3, q.1-0259 illum in Deo inter essentiam et potentiam est distinctio formalis;
3 vol.2, d.3, q.2-0426 5
vol.2, d.3, q.2-0426 sunt intra latitudinem obiecti formalis illius potentiae.
4 vol.2, d.3, q.2-0473 2
vol.2, d.3, q.2-0473 distinctio formalis potentiarum sumatur ex obiectis, nisi in illis etiam
5 vol.2, d.3, q.2-0507 4
vol.2, d.3, q.2-0507 inadaequate, nam ratio formalis in obiecto potentiae est multo *
6 vol.2, d.3, q.3-0109 10
vol.2, d.3, q.3-0109 essentiam et passionem; ergo est alia causalitas; et non formalis; ergo
127
7 vol.2, d.3, q.3-0116 5
vol.2, d.3, q.3-0116 dependet in genere causae formalis. Relatio etiam pendet a termino
8 vol.2, d.5, q.2-0122 6
vol.2, d.5, q.2-0122 Item, quomodo intelligitur quod effectus formalis speciei est
9 vol.2, d.5, q.2-0127 1
vol.2, d.5, q.2-0127 formalis est inseparabilis a forma, quamdiu est in subiecto; sed actus *
10 vol.2, d.5, q.2-0128 9
vol.2, d.5, q.2-0128 cognitionis separatur ab specie; ergo non est effectus formalis illius.
11 vol.2, d.5, q.2-0130 7
vol.2, d.5, q.2-0130 autem qualitas non potest esse effectus formalis alterius, nam utraque
12 vol.2, d.5, q.2-0134 8
vol.2, d.5, q.2-0134 effective ad actum; ergo non est causa formalis illius; habet ergo
13 vol.2, d.5, q.5-0309 4
vol.2, d.5, q.5-0309 obiectivus mentis, sed formalis; obiectivus vero est res cognita.
14 vol.2, d.5, q.5-0349 5
vol.2, d.5, q.5-0349 Item, quia intellectio est formalis perfectio intelligentis;
15 vol.2, d.5, q.5-0350 5
vol.2, d.5, q.5-0350 Verbum autem non est formalis perfectio Patris, sed persona ab illo
16 vol.2, d.5, q.6-0265 1
vol.2, d.5, q.6-0265 formalis compositio est propria operatio potentiae spiritualis.
17 vol.2, d.5, q.6-0302 4
vol.2, d.5, q.6-0302 cognoscere vim consequentiae formalis; hoc autem est cognoscere quod
18 vol.2, d.5, q.6-0303 3
vol.2, d.5, q.6-0303 omnis consequentia formalis formae bona est, et quod consequentia
19 vol.2, d.6, q.2-0040 4
128
vol.2, d.6, q.2-0040 sed satis est formalis immutatio, id est, quod species repraesentans
20 vol.2, d.7, q.1-0205 2
vol.2, d.7, q.1-0205 effectus formalis luminis. Est enim facere rem perspicuam et claram, quem
21 vol.2, d.7, q.1-0215 8
vol.2, d.7, q.1-0215 dici diaphanum in actu terminatum. Effectus ergo formalis luminis
FORMALITAS
1 vol.2, d.3, q.2-0218 9
vol.2, d.3, q.2-0218 Universaliter tamen hoc est illis omnibus commune, quod formalitas obiecti *
FORMALITER
1 vol.2, d.3, q.1-0033 6
vol.2, d.3, q.1-0033 Secunda opinio est quod distinguuntur formaliter, et non
2 vol.2, d.3, q.1-0159 4
vol.2, d.3, q.1-0159 potentia receptiva quantitatis formaliter, secundum ordinem quem inter
3 vol.2, d.3, q.1-0181 2
vol.2, d.3, q.1-0181 calefacit formaliter subiectum in quo est, et est principium effectivum *
4 vol.2, d.3, q.1-0324 7
vol.2, d.3, q.1-0324 tenens, in qua potentia et essentia formaliter distinguerentur in quo
5 vol.2, d.3, q.1-0379 3
vol.2, d.3, q.1-0379 intellectiva, non formaliter, sed radicaliter, id est, maneret radix a qua
6 vol.2, d.3, q.2-0471 2
vol.2, d.3, q.2-0471 obiecta formaliter saltem distincta. Quam distinctionem D Thomas
7 vol.2, d.3, q.3-0241 2
vol.2, d.3, q.3-0241 considerata, formaliter tantum terminatur ad substantialem formam;
8 vol.2, d.4, q.1-0066 7
129
vol.2, d.4, q.1-0066 3 Dubium: Quomodo alimentum nutriat vivens formaliter. Nota *
9 vol.2, d.4, q.6-0398 1
vol.2, d.4, q.6-0398 formaliter distinguantur. Respondetur, quod proprie loquendo
10 vol.2, d.4, q.6-0400 8
vol.2, d.4, q.6-0400 sicut etiam accretio et nutritio non distinguuntur formaliter, sed *
11 vol.2, d.4, q.7-0068 1
vol.2, d.4, q.7-0068 formaliter temperamentum ossis; ergo virtus illa, qua semen fabricat os, est
12 vol.2, d.5, q.3-0139 2
vol.2, d.5, q.3-0139 non formaliter; et ideo, etc
13 vol.2, d.5, q.5-0093 6
vol.2, d.5, q.5-0093 5 Secunda conclusio: Talis terminus formaliter tantum *
14 vol.2, d.5, q.5-0097 2
vol.2, d.5, q.5-0097 qualitatis formaliter distinguitur, non realiter.
15 vol.2, d.5, q.5-0099 6
vol.2, d.5, q.5-0099 aliquid per actum cognoscendi, neque formaliter, neque realiter ab illo
16 vol.2, d.5, q.5-0162 10
vol.2, d.5, q.5-0162 producitur verbum, vel aliquid illi proportionale, quod realiter et formaliter
17 vol.2, d.5, q.5-0344 9
vol.2, d.5, q.5-0344 2 Quia si verbum esset ipse actus intelligendi formaliter,
18 vol.2, d.5, q.5-0465 9
vol.2, d.5, q.5-0465 sumatur pro intellectione, ut est productio, sic idem formaliter sunt
19 vol.2, d.5, q.5-0484 1
vol.2, d.5, q.5-0484 formaliter intelligimus. Unde "vocaliter dicere" supponit "intelligere",
20 vol.2, d.5, q.5-0501 1
vol.2, d.5, q.5-0501 formaliter cognoscit, sic verius videtur quod ille actus sit similitudo *
21 vol.2, d.5, q.5-0502 1
130
vol.2, d.5, q.5-0502 formaliter.
22 vol.2, d.5, q.5-0533 8
vol.2, d.5, q.5-0533 repraesentaret species; ergo si dari potest qualitas formaliter et clare
23 vol.2, d.6, q.1-0229 1
vol.2, d.6, q.1-0229 formaliter diversa multiplicant sensus, non sic autem sensibilia communia.
24 vol.2, d.7, q.2-0085 10
vol.2, d.7, q.2-0085 manere, propter opacitatem eorum, et quia ibi non manet formaliter ignis;
25 vol.2, d.7, q.2-0087 9
vol.2, d.7, q.2-0087 in mixto quodammodo manent, ideo lux ignis, licet formaliter non
26 vol.2, d.7, q.2-0170 2
vol.2, d.7, q.2-0170 componi formaliter ex extremis, sed potius sunt colores simplices, sicut
27 vol.2, d.7, q.6-0154 6
vol.2, d.7, q.6-0154 Dicetur quod sonus non causatur formaliter ex divisione,
28 vol.2, d.7, q.10-0052 3
vol.2, d.7, q.10-0052 interpretandus est formaliter, id est, non esse ipsam substantiam *
29 vol.2, d.7, q.15-0085 1
vol.2, d.7, q.15-0085 formaliter, sed praesupositive, id est, semper supponens tactum. Et haec
FORMALIUM
1 vol.2, d.3, q.2-0185 8
vol.2, d.3, q.2-0185 potentiae sumenda est ex unitate et diversitate formalium obiectorum
FORMAM
1 vol.2, d.2, q.7-0124 11
vol.2, d.2, q.7-0124 quae non sit coextensa materiae, nam in hoc videtur consistere formam
2 vol.2, d.2, q.7-0135 5
131
vol.2, d.2, q.7-0135 ergo etiam est impossibile formam, quae tota educitur in una parte,
3 vol.2, d.2, q.7-0311 2
vol.2, d.2, q.7-0311 partialem formam, et in sufficienti quantitate dividatur, non est cur tantam
4 vol.2, d.2, q.8-0009 6
vol.2, d.2, q.8-0009 2 Quando pars abscinditur, retinet formam eamdem *
5 vol.2, d.2, q.8-0013 2
vol.2, d.2, q.8-0013 eamdem formam; ergo.
6 vol.2, d.2, q.8-0027 5
vol.2, d.2, q.8-0027 continuae; ergo habet unam formam informantem omnes illius partes.
7 vol.2, d.2, q.8-0028 6
vol.2, d.2, q.8-0028 Item, una aqua habet unam formam. a qua habet esse et *
8 vol.2, d.2, q.8-0114 9
vol.2, d.2, q.8-0114 3 Nam si os, verbi gratia, habet partialem formam, per illam *
9 vol.2, d.2, q.8-0141 8
vol.2, d.2, q.8-0141 omnibus, nam probatum est supra esse eamdem formam a qua
10 vol.2, d.2, q.8-0163 7
vol.2, d.2, q.8-0163 Item, si manus haberet suam partialem formam, etiam
11 vol.2, d.2, q.8-0175 8
vol.2, d.2, q.8-0175 9 Ad primum respondetur esse differentiam inter formam *
12 vol.2, d.2, q.8-0207 2
vol.2, d.2, q.8-0207 eamdem formam dare cuidam parti esse sensitivum, alteri vegetativum,
13 vol.2, d.2, q.8-0243 8
vol.2, d.2, q.8-0243 1 Quia secundum ordinem naturae dispositiones ad formam
14 vol.2, d.2, q.8-0295 1
vol.2, d.2, q.8-0295 formam posse in plures effectus formales, nisi cum addito, scilicet *
15 vol.2, d.3, q.1-0306 5
132
vol.2, d.3, q.1-0306 calorem, ita ignis, ignis formam. Quaedam tamen formae *
16 vol.2, d.3, q.2-0073 1
vol.2, d.3, q.2-0073 formam similem; secunda vero non agit in illud, ut in subiectum, quia
17 vol.2, d.3, q.3-0065 6
vol.2, d.3, q.3-0065 potentiis suis, nam "qui dat formam, dat consequentia ad illam"; ergo *
18 vol.2, d.3, q.3-0183 6
vol.2, d.3, q.3-0183 requiruntur non solum ut consequentes formam, sed etiam ut praeviae
19 vol.2, d.3, q.3-0185 2
vol.2, d.3, q.3-0185 praecedunt formam in materia, saltem natura. At vero aliae sunt *
20 vol.2, d.3, q.3-0199 7
vol.2, d.3, q.3-0199 De aliis vero proprietatibus quae consequuntur formam et sunt
21 vol.2, d.3, q.3-0202 5
vol.2, d.3, q.3-0202 intima unio, quae inter formam et virtutes reperitur, videtur necessario
22 vol.2, d.3, q.3-0206 5
vol.2, d.3, q.3-0206 manant, ostendunt esse inter formam et proprietatem hoc genus
23 vol.2, d.3, q.3-0241 7
vol.2, d.3, q.3-0241 considerata, formaliter tantum terminatur ad substantialem formam;
24 vol.2, d.3, q.3-0252 2
vol.2, d.3, q.3-0252 consequuntur formam, ducunt originem ab illa.
25 vol.2, d.3, q.3-0254 2
vol.2, d.3, q.3-0254 producere formam cum omnibus virtutibus quae ex illa sequuntur. Hic
26 vol.2, d.3, q.3-0258 7
vol.2, d.3, q.3-0258 omnibus virtutibus suis, et ideo dando formam, dat omnia quae *
27 vol.2, d.3, q.3-0259 8
vol.2, d.3, q.3-0259 consequuntur ex illa, quia non tantum dat formam. ut det esse, sed
28 vol.2, d.3, q.3-0264 5
133
vol.2, d.3, q.3-0264 illa ergo actio qua formam inducit, licet immediate tantum sit *
29 vol.2, d.3, q.3-0274 1
vol.2, d.3, q.3-0274 formam, etc", dat, scilicet, in radice "consequentia ad formam."
30 vol.2, d.3, q.3-0274 9
vol.2, d.3, q.3-0274 formam, etc", dat, scilicet, in radice "consequentia ad formam."
31 vol.2, d.4, q.1-0086 2
vol.2, d.4, q.1-0086 recipit formam sanguinis; et postea sanguis in venis depuratur et ad
32 ol.2, d.4, q.2-0009 8
vol.2, d.4, q.2-0009 transmutatio substantialis, et chylus recipit novam substantialem formam, ut
33 vol.2, d.4, q.2-0143 2
vol.2, d.4, q.2-0143 eamdem formam; sed sanguis, qui est extra venam, non informatur
34 vol.2, d.4, q.2-0145 2
vol.2, d.4, q.2-0145 mutat formam, et quod discontinuatur ab alio existente in corpore,
35 vol.2, d.4, q.4-0128 9
vol.2, d.4, q.4-0128 in nutritione effective inducunt vel partem formae, vel formam *
36 vol.2, d.4, q.5-0105 1
vol.2, d.4, q.5-0105 formam substantialem et aliquam diversitatem partium et *
37 vol.2, d.4, q.6-0093 3
vol.2, d.4, q.6-0093 quod conservat formam in materia, est virtus ad disponendam aliam
38 vol.2, d.4, q.6-0132 8
vol.2, d.4, q.6-0132 sunt necessariae aliae praeter easdem primas; ad formam autem *
39 vol.2, d.4, q.7-0141 7
vol.2, d.4, q.7-0141 possunt nisi calefacere et disponere ad formam substantialem. Tamen
40 vol.2, d.4, q.8-0013 2
vol.2, d.4, q.8-0013 consequens formam debet esse in habente formam.
41 vol.2, d.4, q.8-0013 7
134
vol.2, d.4, q.8-0013 consequens formam debet esse in habente formam.
42 vol.2, d.4, q.9-0044 3
vol.2, d.4, q.9-0044 assimilatur inducenti formam effective; ergo mater active concurrit.
43 vol.2, d.4, q.9-0200 8
vol.2, d.4, q.9-0200 neque ab illo iam iuvetur, debuit recipere formam proportionatam
44 vol.2, d.4, q.9-0220 5
vol.2, d.4, q.9-0220 viventis, et an attingat formam substantialem. Quae videri potest in
45 vol.2, d.5, q.1-0165 3
vol.2, d.5, q.1-0165 per propriam formam, sed etiam per formas aliarum rerum, dum earum
46 vol.2, d.5, q.2-0070 6
vol.2, d.5, q.2-0070 sermonis falsum est, nam inter formam et materiam est substantialis
47 vol.2, d.5, q.2-0089 10
vol.2, d.5, q.2-0089 Ergo non est maior unio quam inter materiam et formam, neque ipsa
48 vol.2, d.5, q.2-0385 9
vol.2, d.5, q.2-0385 potentia, ut cognoscat, debet fieri ipsum cognoscibile per formam illius; ergo
49 vol.2, d.5, q.2-0386 5
vol.2, d.5, q.2-0386 vel realiter recipit ipsam formam, vel per similitudinem aliquam. Non
50 vol.2, d.5, q.4-0213 9
vol.2, d.5, q.4-0213 assimilatio; ergo necesse est quod potentia cognoscens habeat formam quae
51 vol.2, d.5, q.5-0388 6
vol.2, d.5, q.5-0388 exterior non "format sibi aliquam formam rei sensibilem," quia eius
52 vol.2, d.7, q.1-0033 7
vol.2, d.7, q.1-0033 2 Alia fuit sententia, lumen esse formam substantialem solis. Quam
FORMAMUS
1 vol.2, d.5, q.1-0106 8
vol.2, d.5, q.1-0106 de imaginatione experimur nos quod intra illam formamus similitudines
135
2 vol.2, d.5, q.6-0364 5
vol.2, d.5, q.6-0364 propositiones componimus, neque discursum formamus ex puris *
FORMANDA
1 vol.2, d.4, q.7-0126 8
vol.2, d.4, q.7-0126 temperamenti, at vero semen habet virtutem ad formanda haec membra
FORMANDAE
1 vol.2, d.6, q.5-0031 2
vol.2, d.6, q.5-0031 instrumentum formandae vocis, fistulae simile, ut Galenus optime
FORMANDAM
1 vol.2, d.4, q.7-0082 8
vol.2, d.4, q.7-0082 quod virtus, quae est in vivente ad formandam illam partem spirituosam
2 vol.2, d.6, q.5-0026 1
vol.2, d.6, q.5-0026 formandam vocem.
3 vol.2, d.6, q.5-0040 8
vol.2, d.6, q.5-0040 comprimitur ad aerem ibidem contentum, nam ad formandam vocem
FORMANDI
1 vol.2, d.7, q.4-0038 9
vol.2, d.7, q.4-0038 certam distantiam, et in illis spiritibus esse facultatem formandi *
FORMANDO
1 vol.2, d.5, q.5-0152 1
vol.2, d.5, q.5-0152 formando in se rem ipsam quam cognoscit; ergo illa actio qua ponitur
136
FORMANS
1 vol.2, d.4, q.7-0026 5
vol.2, d.4, q.7-0026 3 Dico 1: Virtus formans illam partem materialem seminis est
FORMANT
1 vol.2, d.7, q.4-0040 1
vol.2, d.7, q.4-0040 formant visionem in aere ipso. Et hoc sequitur Vallesius, lib 2 *
FORMANTUR
1 vol.2, d.5, q.6-0023 5
vol.2, d.5, q.6-0023 hoc quod plures conceptus formantur non simpliciter, sed cum ordine
FORMARE
1 vol.2, d.5, q.4-0212 3
vol.2, d.5, q.4-0212 intra nos formare; ipsa ergo actualis cognitio est actualis quaedam *
2 vol.2, d.5, q.5-0581 2
vol.2, d.5, q.5-0581 exteriores formare aliquid proportionale verbo, prout probatum est in
3 vol.2, d.5, q.6-0362 3
vol.2, d.5, q.6-0362 sensum propositionem formare, nam deberet talis propositio componi
4 vol.2, d.6, q.2-0261 10
vol.2, d.6, q.2-0261 anima praevia aliqua cognitione obiecti, ut possit intra se formare *
5 vol.2, d.6, q.4-0111 8
vol.2, d.6, q.4-0111 verbi gratia, per propriam speciem, illius, possemus formare proprium et *
FORMARENT
1 vol.2, d.5, q.5-0372 7
vol.2, d.5, q.5-0372 omni intelligente detur verbum, alias beati formarent verbum in visione
137
2 vol.2, d.5, q.5-0385 6
vol.2, d.5, q.5-0385 formaretur verbum, etiam exteriores sensus formarent quid simile. *
FORMARETUR
1 vol.2, d.5, q.5-0228 5
vol.2, d.5, q.5-0228 formari verbum, nam si formaretur maxime ut esset in intellectu aliqua
2 vol.2, d.5, q.5-0385 1
vol.2, d.5, q.5-0385 formaretur verbum, etiam exteriores sensus formarent quid simile. *
FORMARI
1 vol.2, d.5, q.5-0153 1
vol.2, d.5, q.5-0153 formari idolum, seu verbum, est ipsa cognitio; ergo superfluit alia *
2 vol.2, d.5, q.5-0228 1
vol.2, d.5, q.5-0228 formari verbum, nam si formaretur maxime ut esset in intellectu aliqua
3 vol.2, d.7, q.5-0147 3
vol.2, d.7, q.5-0147 rei tantum formari visionem unam.
4 vol.2, d.7, q.5-0154 5
vol.2, d.7, q.5-0154 pupillam oculi, et ibi formari visionem. Unde coniunctio illa nervorum
5 vol.2, d.7, q.5-0165 2
vol.2, d.7, q.5-0165 consequenter formari duas visiones, non tamen ideo res visa apparet
FORMARUM
1 vol.2, d.2, q.7-0051 8
vol.2, d.2, q.7-0051 Item, quia istae formae parum excedunt perfectionem formarum
2 vol.2, d.2, q.7-0107 8
vol.2, d.2, q.7-0107 Accedit etiam quod imperfectio et materialitas istarum formarum *
3 vol.2, d.2, q.7-0108 8
138
vol.2, d.2, q.7-0108 ostendit illas non superare adeo imperfectionem aliarum formarum *
4 vol.2, d.2, q.7-0234 1
vol.2, d.2, q.7-0234 formarum possibilium, et maxime illas quae perfectissimae sunt; *
5 vol.2, d.2, q.7-0240 2
vol.2, d.2, q.7-0240 gradu formarum materialium, qui est gradus sentientium, et intra illum
6 vol.2, d.2, q.8-0099 9
vol.2, d.2, q.8-0099 ubi Gregorius, q 2, Hervaeus, tract De pluralitate formarum. Idem
7 vol.2, d.2, q.8-0108 8
vol.2, d.2, q.8-0108 rursum totalem, in eadem parte esset pluralitas formarum *
8 vol.2, d.3, q.3-0238 8
vol.2, d.3, q.3-0238 unam actionem. Quod facilius intelligitur in productione formarum *
9 vol.2, d.5, q.4-0182 2
vol.2, d.5, q.4-0182 "locus formarum", non actu, sed potentia. Unde non negat activitatem
FORMAS
1 vol.2, d.2, q.8-0018 4
vol.2, d.2, q.8-0018 viventibus quae habent formas divisibiles et extensas, quam in aliis,
2 vol.2, d.2, q.8-0084 9
vol.2, d.2, q.8-0084 corpus, tamen praeter illam, inquiunt, esse diversas partiales formas in
3 vol.2, d.2, q.8-0091 1
vol.2, d.2, q.8-0091 formas esse adeo imperfectas, quod non possunt subsistere sine totali.
4 vol.2, d.2, q.8-0105 1
vol.2, d.2, q.8-0105 formas diversas, vel istae omnes informarentur postea quadam anima
5 vol.2, d.2, q.8-0107 9
vol.2, d.2, q.8-0107 Probatur prima pars minoris, nam si habent partiales formas, et
6 vol.2, d.2, q.8-0270 4
139
vol.2, d.2, q.8-0270 illam ponentem diversas formas partiales in diversis partibus organicis;
7 vol.2, d.3, q.2-0198 4
vol.2, d.3, q.2-0198 indifferens ad omnes formas, et consequenter ad omnes alterationes et *
8 vol.2, d.4, q.6-0075 3
vol.2, d.4, q.6-0075 inducendas illas formas, quae imperfectiores sunt et viae quaedam ad
9 vol.2, d.4, q.7-0015 1
vol.2, d.4, q.7-0015 formas, nempe substantia materialis et crassa, et spiritus in illa *
10 vol.2, d.5, q.1-0165 7
vol.2, d.5, q.1-0165 per propriam formam, sed etiam per formas aliarum rerum, dum earum
11 vol.2, d.5, q.6-0175 11
vol.2, d.5, q.6-0175 exercito iudicat unum non esse aliud, nempe cognoscendo in illis formas
FORMAT
1 vol.2, d.4, q.7-0077 2
vol.2, d.4, q.7-0077 tenuis, format ossa et omnia membra diversa; ergo non potest agere
2 vol.2, d.5, q.2-0396 1
vol.2, d.5, q.2-0396 format aliquam internam similitudinem illius; quod non potest facere,
3 vol.2, d.5, q.5-0199 1
vol.2, d.5, q.5-0199 format verbum; ergo aperte docet quod verbum non est ratione *
4 vol.2, d.5, q.5-0328 3
vol.2, d.5, q.5-0328 2 Artifex format sibi idolum rei faciendae, in quo rem
5 vol.2, d.5, q.5-0388 3
vol.2, d.5, q.5-0388 exterior non "format sibi aliquam formam rei sensibilem," quia eius
6 vol.2, d.5, q.5-0390 4
vol.2, d.5, q.5-0390 imaginativa autem, inquit format sibi idolum simile rei sensibili."
7 vol.2, d.5, q.5-0413 6
140
vol.2, d.5, q.5-0413 cognoscitur in idolo quod mens format de re ipsa, non quia idolum
8 vol.2, d.5, q.5-0590 5
vol.2, d.5, q.5-0590 phantasia saepe se ipsam format, ex quibusdam speciebus sensibilibus alias
9 vol.2, d.5, q.6-0051 6
vol.2, d.5, q.6-0051 apprehendit illam, quia in se format conceptum illius, et in actu exercito
10 vol.2, d.5, q.6-0097 5
vol.2, d.5, q.6-0097 compositione cognoscitiva, quam intellectus format; cognoscitiva inquam
11 vol.2, d.6, q.2-0117 10
vol.2, d.6, q.2-0117 vidit montem et aurum, et haec phantasia componit et format sibi *
12 vol.2, d.6, q.2-0193 5
vol.2, d.6, q.2-0193 exterior in se ipso format, potest probabiliter credi produci in sensu
13 vol.2, d.6, q.4-0162 4
vol.2, d.6, q.4-0162 cognoscere idolum quod format, quod a suo actu non distinguitur, ut supra
14 vol.2, d.7, q.4-0218 6
vol.2, d.7, q.4-0218 et magnitudinem rei, nam semper format visionem prope illam. *
FORMATAM
1 vol.2, d.5, q.5-0507 7
vol.2, d.5, q.5-0507 similitudinem rei [...] ex eius impressione formatam."
FORMATIO
1 vol.2, d.4, q.9-0068 9
vol.2, d.4, q.9-0068 Virgine ex purissimis sanguinibus. Unde in aliis mulieribus formatio
2 vol.2, d.5, q.5-0306 5
vol.2, d.5, q.5-0306 vitaliter formetur, et illa formatio est verbum.
3 vol.2, d.5, q.6-0035 8
141
vol.2, d.5, q.6-0035 4 Quid apprehensio. Est ergo apprehensio rei formatio seu vitalis
FORMATIONE
1 vol.2, d.4, q.7-0162 1
vol.2, d.4, q.7-0162 formatione, asserit, tamen quid sit, vel quomodo operetur, ignoro.
2 vol.2, d.4, q.9-0079 3
vol.2, d.4, q.9-0079 in illius formatione, et lecte suo nutrivit conservavitque et auxit corpus
3 vol.2, d.5, q.5-0587 3
vol.2, d.5, q.5-0587 loquitur de formatione sensus per actum secundum, sed per actum primum,
4 vol.2, d.6, q.6-0037 9
vol.2, d.6, q.6-0037 dictum est, et Galenus ait, lib De foetus formatione: Sed tunc est
FORMATIONEM
1 vol.2, d.4, q.2-0191 7
vol.2, d.4, q.2-0191 usque ad ultimam assimilationem; unde post formationem sanguinis
2 vol.2, d.4, q.7-0039 8
vol.2, d.4, q.7-0039 pars habet vim elaborandi sanguinem usque ad formationem seminis;
3 vol.2, d.4, q.9-0074 5
vol.2, d.4, q.9-0074 concurrere ad talis foetus formationem. Credibile tamen est quod *
4 vol.2, d.4, q.9-0088 8
vol.2, d.4, q.9-0088 adeo efficax, ut se solo sufficiat ad formationem foetus sine *
5 vol.2, d.5, q.5-0586 3
vol.2, d.5, q.5-0586 "ad sui formationem." Sed nihilominus explicandus est quod non *
FORMATIVA
1 vol.2, d.4, q.5-0080 9
142
vol.2, d.4, q.5-0080 inquiunt vel ab anima matris, vel a vi formativa seminis quae remansit.
2 vol.2, d.4, q.7-0012 4
vol.2, d.4, q.7-0012 actiones: prima est formativa seminis ex materia sanguinis; secunda
3 vol.2, d.4, q.7-0013 2
vol.2, d.4, q.7-0013 est formativa membrorum viventis generandi ex materia ipsius seminis;
4 vol.2, d.4, q.7-0020 4
vol.2, d.4, q.7-0020 1 An virtus formativa seminis, quantum ad partem *
5 vol.2, d.4, q.7-0022 5
vol.2, d.4, q.7-0022 2 Quae sit virtus formativa illius spiritus inclusi in semine.
6 vol.2, d.4, q.7-0051 9
vol.2, d.4, q.7-0051 potentiae essent multiplicandae; ergo idem est de virtute formativa
7 vol.2, d.4, q.7-0085 9
vol.2, d.4, q.7-0085 omnino distincta ab omnibus partibus viventibus; ergo virtus formativa
8 vol.2, d.4, q.7-0163 5
vol.2, d.4, q.7-0163 9 De virtute vero formativa spiritus inclusi in semine, arbitror non
9 vol.2, d.4, q.9-0144 4
vol.2, d.4, q.9-0144 potentia generativa seu formativa seminis.
FORMATIVAM
1 vol.2, d.4, q.7-0029 1
vol.2, d.4, q.7-0029 formativam seminis non esse dispersam per omnia membra corporis, sed
2 vol.2, d.4, q.7-0168 7
vol.2, d.4, q.7-0168 animalium, cap 3, aperte asserit virtutem formativam seminis esse
FORMATO
1 vol.2, d.4, q.5-0100 7
143
vol.2, d.4, q.5-0100 ergo prius animatur. Minor patet, quia formato hepate, paulatim *
FORMATUM
1 vol.2, d.4, q.2-0113 4
vol.2, d.4, q.2-0113 corpus Christi fuisse formatum ex sanguine beatae Virginis sine *
2 vol.2, d.4, q.2-0116 1
vol.2, d.4, q.2-0116 formatum ex sanguine menstruo; sed absit hoc. Fuit enim factus ex
3 vol.2, d.4, q.9-0078 1
vol.2, d.4, q.9-0078 formatum illud corpus, habuitque supernaturaliter efficientiam aliquam
4 vol.2, d.5, q.5-0330 5
vol.2, d.5, q.5-0330 potius est per actum formatum, et tamen idolum illud habet vicem
5 vol.2, d.5, q.5-0409 2
vol.2, d.5, q.5-0409 artifice formatum. Unde experimur quod idolum non formatur, nisi dum
FORMATUR
1 vol.2, d.5, q.5-0141 7
vol.2, d.5, q.5-0141 seu verbum, quod de re ipsa formatur, nam unaquaeque actio *
2 vol.2, d.5, q.5-0318 1
vol.2, d.5, q.5-0318 formatur verbum, sive in absentia, sive in praesentia obiecti.
3 vol.2, d.5, q.5-0409 8
vol.2, d.5, q.5-0409 artifice formatum. Unde experimur quod idolum non formatur, nisi dum
4 vol.2, d.5, q.5-0589 1
vol.2, d.5, q.5-0589 formatur ab obiecto, id est, solum ab illo recipit species, at vero *
5 vol.2, d.5, q.6-0017 5
vol.2, d.5, q.6-0017 Haec autem apprehensio dupliciter formatur: uno
144
6 vol.2, d.6, q.2-0325 2
vol.2, d.6, q.2-0325 sic formatur illa species.
7 vol.2, d.6, q.6-0195 1
vol.2, d.6, q.6-0195 formatur quam cerebrum, non habere sensum. Sed hoc stare non potest,
8 vol.2, d.7, q.4-0043 5
vol.2, d.7, q.4-0043 in oculo, in illo formatur visio absque emissione alicuius rei.
9 vol.2, d.7, q.4-0054 1
vol.2, d.7, q.4-0054 formatur sensatio, nec in aliquo alio sensu ponitur necessaria emissio
10 vol.2, d.7, q.5-0005 10
vol.2, d.7, q.5-0005 melius cognito organo potentiae visivae, et loco ubi visio formatur, ideo
11 vol.2, d.6, q.5-0013 1
vol.2, d.6, q.5-0013 formatur, sunt multa, quae ad quinque reduci possunt.
12 vol.2, d.6, q.5-0042 9
vol.2, d.6, q.5-0042 internum, et ex eorum collisione maiori vel minori, formatur vox maior vel
13 vol.2, d.6, q.5-0068 6
vol.2, d.6, q.5-0068 est vox propria, nam vox formatur voluntarie et ordinate, tussis
FORMAVERIT
1 vol.2, d.4, q.7-0154 4
vol.2, d.4, q.7-0154 fecerit, quis oculos formaverit, quis nares et aures terebraverit, quis
FORMAVIT
1 vol.2, d.5, q.6-0056 3
vol.2, d.5, q.6-0056 postquam potentiam formavit propositionem et comparavit illam ad rem
2 vol.2, d.5, q.6-0108 6
145
vol.2, d.5, q.6-0108 Item, nam si postquam quis formavit propositionem, habet
3 vol.2, d.6, q.2-0304 10
vol.2, d.6, q.2-0304 speciebus utriusque partis; at vero postquam iam semel illum formavit,
FORMENTUR
1 vol.2, d.4, q.8-0178 5
vol.2, d.4, q.8-0178 educantur, immo antequam perfecte formentur, recipiunt alimentum
FORMET
1 vol.2, d.7, q.4-0048 13
vol.2, d.7, q.4-0048 constituitur in actu primo ad videndum; ergo hoc sufficit ut in se formet
FORMETUR
1 vol.2, d.5, q.5-0306 2
vol.2, d.5, q.5-0306 vitaliter formetur, et illa formatio est verbum.
2 vol.2, d.7, q.5-0004 1
vol.2, d.7, q.5-0004 formetur duplex visio, an una tantum. Sed quia haec explicabitur *
FORMICIS
1 vol.2, d.7, q.15-0237 8
vol.2, d.7, q.15-0237 et in quibusdam imperfectis animalibus, ut in formicis, etc reperiri.
FORMIS
1 vol.2, d.2, q.7-0205 3
vol.2, d.2, q.7-0205 proprietas conveniat formis dependentibus a materia in esse; non est
2 vol.2, d.2, q.7-0206 8
vol.2, d.2, q.7-0206 ergo impossibile; ergo de facto convenit his formis. Antecedens *
3 vol.2, d.2, q.7-0238 6
146
vol.2, d.2, q.7-0238 ratiocinantium, essent tamen perfectiores omnibus formis extensis, quia *
4 vol.2, d.2, q.7-0242 2
vol.2, d.2, q.7-0242 conveniunt formis animalium perfectorum; ergo vere illae sunt tales. Neque
5 vol.2, d.2, q.8-0088 11
vol.2, d.2, q.8-0088 et partes eius conveniunt in forma totius, differunt tamen in formis *
6 vol.2, d.2, q.8-0124 8
vol.2, d.2, q.8-0124 informantur anima totali, sed tantum suis partialibus formis, contra arguitur.
7 vol.2, d.3, q.1-0229 6
vol.2, d.3, q.1-0229 quia licet istae virtutes a formis substantialibus dimanent, tamen quia
8 vol.2, d.3, q.1-0235 6
vol.2, d.3, q.1-0235 principio colligimus ipsas virtutes a formis distingui. Ut in magnete
9 vol.2, d.5, q.1-0063 2
vol.2, d.5, q.1-0063 plenas formis, id est, speciebus. Et Dionysius, cap 7 De divinis *
10 vol.2, d.5, q.7-0103 2
vol.2, d.5, q.7-0103 diversis formis affectum, ut hic contingit.
FORMULATIO
1 vol.2, d.5, q.6-0100 4
vol.2, d.5, q.6-0100 includitur apprehensio et formulatio rei cognitae, ideo quando isto modo fit
FORNACE
1 vol.2, d.7, q.5-0024 12
vol.2, d.7, q.5-0024 vitreus, quia est mollis et splendens, sicut massa vitrea dum in fornace
FORTE
1 vol.2, d.2, q.7-0276 6
vol.2, d.2, q.7-0276 perfecte exsequitur suam operationem, nisi forte sit medium per quod
147
2 vol.2, d.3, q.1-0158 4
vol.2, d.3, q.1-0158 secundum entitates. Qui forte est sensus D Thomae, ut quantitas et
3 vol.2, d.3, q.2-0364 2
vol.2, d.3, q.2-0364 Sed forte probabilius est illas actiones esse eiusdem speciei, quia
4 vol.2, d.3, q.3-0310 10
vol.2, d.3, q.3-0310 perficiendi suum supositum, saltem in actu primo; et hoc forte innuit
5 vol.2, d.3, q.3-0472 9
vol.2, d.3, q.3-0472 sed potius animal est causa materialis hominis, nisi forte in genere
6 vol.2, d.4, q.4-0064 8
vol.2, d.4, q.4-0064 Ita Apollinaris, hic, tx 35. Quae expositio forte est vera, sed quia
7 vol.2, d.4, q.6-0079 8
vol.2, d.4, q.6-0079 virtute inducitur illa pars formae? Respondetur, quod forte id
8 vol.2, d.4, q.6-0081 4
vol.2, d.4, q.6-0081 perfectior. Quod si forte aliquando id eveniat, introductio formae in
9 vol.2, d.4, q.6-0336 2
vol.2, d.4, q.6-0336 Vel forte ibi per facultatem animae intelligit principalem virtutem.
10 vol.2, d.4, q.6-0376 8
vol.2, d.4, q.6-0376 Apollinaris, q 9, Iavellus, q 18. Tamen forte putarunt actionem
11 vol.2, d.4, q.7-0071 2
vol.2, d.4, q.7-0071 Dices forte quod semen agit temperamento suo tamquam
12 vol.2, d.4, q.8-0197 5
vol.2, d.4, q.8-0197 efficax, nam in corde forte finitur aliqua vena, quae deservit ad *
13 vol.2, d.4, q.9-0140 8
vol.2, d.4, q.9-0140 tamen non sint facti ex semine. Sed forte non erant animalia perfecta, vel
148
14 vol.2, d.4, q.9-0178 7
vol.2, d.4, q.9-0178 infima aliqua parte et ignobili, sed forte a corde, cuius est efficere *
15 vol.2, d.4, q.9-0179 5
vol.2, d.4, q.9-0179 spiritus vitales, et iuvantibus forte aliis principalibus partibus, ut debitum
16 vol.2, d.4, q.9-0182 11
vol.2, d.4, q.9-0182 semen fiat. Fit enim ex sanguine, ut ex materia, tamen forte diverso
17 vol.2, d.4, q.9-0186 1
vol.2, d.4, q.9-0186 forte fit immediate ex spiritu aliquo vitali. Quod tenet Valles, lib 2
18 vol.2, d.4, q.9-0215 2
vol.2, d.4, q.9-0215 ideo forte non recipit perfectam virtutem nutritivam, sed generativam
19 vol.2, d.5, q.1-0091 8
vol.2, d.5, q.1-0091 cur magis videatur nunc quam antea, nisi forte dicas videri, quia oculus
20 vol.2, d.5, q.2-0078 6
vol.2, d.5, q.2-0078 ipsa essentia? Nullo modo, nisi forte metaphorice nimium. Et tamen
21 vol.2, d.5, q.2-0420 1
vol.2, d.5, q.2-0420 forte dicas quod quaelibet forma, quatenus repraesentativa, ponitur in
22 vol.2, d.5, q.2-0438 9
vol.2, d.5, q.2-0438 scilicet ut repraesentativa; ergo nulla est distinctio, nisi forte "in esse
23 vol.2, d.5, q.2-0628 8
vol.2, d.5, q.2-0628 operando; et hi sensus magis quam alii, forte quia perfectiores sunt, et
24 vol.2, d.5, q.4-0013 8
vol.2, d.5, q.4-0013 hic, qq 11 et 13. Quae sententia forte fundatur in illa maxima, quod
25 vol.2, d.5, q.4-0220 5
vol.2, d.5, q.4-0220 Aristoteles sensui intellectum; et forte loquitur de potentia, quantum ad
26 vol.2, d.5, q.5-0286 8
vol.2, d.5, q.5-0286 ad significandum proprie conceptum mentis. Et ratio forte fuit, quia
149
27 vol.2, d.5, q.5-0571 9
vol.2, d.5, q.5-0571 essentiam immediate; et illa species esset superflua, et forte non *
28 vol.2, d.5, q.6-0123 9
vol.2, d.5, q.6-0123 superadditus compositioni factae non intelligitur quid sit, nisi forte dicas
29 vol.2, d.6, q.1-0098 2
vol.2, d.6, q.1-0098 Dicetur forte quod secundum propriam rationem immutatur
30 vol.2, d.6, q.1-0186 7
vol.2, d.6, q.1-0186 motum vero difficile, nisi per hoc forte quod odor vel sonus *
31 vol.2, d.6, q.1-0217 7
vol.2, d.6, q.1-0217 ideo non indiget communi sensibili, nisi forte ut conditione necessaria,
32 vol.2, d.6, q.2-0104 5
vol.2, d.6, q.2-0104 agere isto modo, ideo forte dixit D Thomas quod haec sensibilia in
33 vol.2, d.6, q.2-0122 9
vol.2, d.6, q.2-0122 8 Hac supposita distinctione, quae communis est, licet forte non vera,
34 vol.2, d.6, q.2-0170 2
vol.2, d.6, q.2-0170 Dices forte cognitionem externi sensus esse conditionem
35 vol.2, d.6, q.2-0337 11
vol.2, d.6, q.2-0337 cognoscit pluviam futuram et in tuta loca se recipit, quamvis forte *
36 vol.2, d.6, q.2-0352 9
vol.2, d.6, q.2-0352 non ergo oportet has species distinguere. Quod si forte distinguuntur
37 vol.2, d.6, q.2-0362 1
vol.2, d.6, q.2-0362 forte loquitur de sensibus quantum ad primam receptionem specierum,
38 vol.2, d.6, q.6-0058 11
vol.2, d.6, q.6-0058 olfactum videtur partim ad cerebrum, partim ad cor reducere. Quod forte
39 vol.2, d.6, q.6-0188 5
150
vol.2, d.6, q.6-0188 qui fit a cerebro forte ex ipsis spiritibus vitalibus per eorum *
40 vol.2, d.7, q.2-0127 6
vol.2, d.7, q.2-0127 secundum Aristotelem, in Topicis. Unde forte hic non intendit definire
41 vol.2, d.7, q.2-0167 11
vol.2, d.7, q.2-0167 rubeum, viride, ac lividum. Quod si aliae species esse videntur, forte
42 vol.2, d.7, q.3-0127 6
vol.2, d.7, q.3-0127 simpliciter, nam ad melius esse forte deserviet illuminatio medii, ut species
43 vol.2, d.7, q.4-0077 6
vol.2, d.7, q.4-0077 illam perduceret spiritus. Quod si forte dicas hos spiritus non *
44 vol.2, d.7, q.4-0178 2
vol.2, d.7, q.4-0178 et forte in illo fiebat reflexio specierum.
45 vol.2, d.7, q.4-0294 9
vol.2, d.7, q.4-0294 etiam imaginatio lassatur, nihil etiam extramittendo. Quod si forte
46 vol.2, d.7, q.5-0021 4
vol.2, d.7, q.5-0021 dicitur tunica aracnea, forte propter similitudinem cum telis aracneis;
47 vol.2, d.7, q.8-0089 6
vol.2, d.7, q.8-0089 Et quidem haec solutio satisfaceret forte experientiae adductae,
48 vol.2, d.7, q.9-0052 9
vol.2, d.7, q.9-0052 esse sensorium, numquam esse per Anatomem inventam, quod forte
49 vol.2, d.7, q.11-0160 2
vol.2, d.7, q.11-0160 tantum forte voluit Commentator, supra, et Venetus, hic, tx 97,
50 vol.2, d.7, q.12-0035 11
vol.2, d.7, q.12-0035 sensuum, et ideo nullius est organum, sed omnibus caret, nisi forte
51 vol.2, d.7, q.13-0064 2
vol.2, d.7, q.13-0064 Dicetur forte quod non sentit tactus has qualitates secundum
151
52 vol.2, d.7, q.13-0131 2
vol.2, d.7, q.13-0131 Dicetur forte hactenus tantum esse probatum quod tactus
53 vol.2, d.7, q.13-0158 3
vol.2, d.7, q.13-0158 qualitatum, et forte oritur ex imperfectione illarum, et ipsius sensus, qui
54 vol.2, d.7, q.14-0105 11
vol.2, d.7, q.14-0105 et Aristotele, sect 34 Problematum, qq 2 et 3. Quod forte ita est, et
55 vol.2, d.7, q.14-0145 5
vol.2, d.7, q.14-0145 usque ad membranam, et forte per poros illius usque ad sensorium
56 vol.2, d.7, q.14-0181 5
vol.2, d.7, q.14-0181 non est qualitas activa, forte numquam immutatur per medium *
57 vol.2, d.7, q.14-0201 9
vol.2, d.7, q.14-0201 clauduntur; lumen autem medii, quod est contiguum visui, forte *
58 vol.2, d.7, q.14-0237 2
vol.2, d.7, q.14-0237 Et forte ita est, quia aqua est fluens et facile adhaerens corpori. Idem
59 vol.2, d.7, q.14-0239 4
vol.2, d.7, q.14-0239 De gustu vero forte est verum non posse percipere *
60 vol.2, d.7, q.14-0241 6
vol.2, d.7, q.14-0241 est nimis materialis, et ideo forte non est diffusiva specierum, nisi per
61 vol.2, d.7, q.15-0141 5
vol.2, d.7, q.15-0141 innumeros odores, in quibus forte non est una contrarietas, sed plures.
62 vol.2, d.7, q.15-0144 3
vol.2, d.7, q.15-0144 malitiae, sed forte diversam; et in hac diversitate reperiuntur multae
63 vol.2, d.7, q.15-0147 7
vol.2, d.7, q.15-0147 contrarietates secundae, sic etiam in saporibus forte sunt multae *
64 vol.2, d.7, q.15-0158 3
vol.2, d.7, q.15-0158 sentiuntur, et forte non sentiuntur per proprias species, sed ad modum *
152
65 vol.2, d.7, q.15-0161 10
vol.2, d.7, q.15-0161 est modus quo ipse solet proferre suam sententiam, et forte illud censuit
66 vol.2, d.7, q.16-0146 2
vol.2, d.7, q.16-0146 Et forte idem est de gustu. Visus autem et auditus non sunt adeo
67 vol.2, d.7, q.16-0237 1
vol.2, d.7, q.16-0237 forte certior; et si comparentur ad obiecta communia, facilius fallitur
FORTEM
1 vol.2, d.7, q.6-0052 8
vol.2, d.7, q.6-0052 simile reperitur in proiectis. Ibi enim per fortem contactum producitur
2 vol.2, d.7, q.6-0075 6
vol.2, d.7, q.6-0075 aut his quae resiliunt per fortem contactum, impetus non incipit in
FORTIFICAT
1 vol.2, d.4, q.8-0127 5
vol.2, d.4, q.8-0127 inquantum scilicet fovet et fortificat calorem naturalem. Videantur dicta
FORTIORI
1 vol.2, d.7, q.4-0101 6
vol.2, d.7, q.4-0101 emittere, quia praeveniretur ab agente fortiori; ergo non posset videre.
FORTIS
1 vol.2, d.7, q.5-0053 8
vol.2, d.7, q.5-0053 et ab aliis "pericranium"; et haec est fortis et pinguis, apta ad *
2 vol.2, d.7, q.6-0053 5
vol.2, d.7, q.6-0053 qualitas impulsiva, ubi contactus fortis non est virtus productiva, sed
153
3 vol.2, d.7, q.6-0224 11
vol.2, d.7, q.6-0224 Et ratio a priori esse potest, quia ad sonum requiritur fortis
FORTITER
1 vol.2, d.7, q.6-0222 3
vol.2, d.7, q.6-0222 sub aqua fortiter natent, non causant sonum, statim autem ac *
FORTIUS
1 vol.2, d.4, q.9-0092 1
vol.2, d.4, q.9-0092 fortius erit, tamen deficiet materia ad generandam prolem, nam calor
FOVEANT
1 vol.2, d.6, q.6-0164 8
vol.2, d.6, q.6-0164 spiritus animales, quia ad hoc deserviunt, ut foveant organa sensuum, et
FOVEAT
1 vol.2, d.7, q.5-0051 4
vol.2, d.7, q.5-0051 ut humectet et foveat internum crystallinum et delicatissimum *
FOVENT
1 vol.2, d.4, q.2-0157 5
vol.2, d.4, q.2-0157 aliquarum actionum; aliae quae fovent corpus et defendunt a contrariis *
FOVENTIS
1 vol.2, d.4, q.2-0094 8
vol.2, d.4, q.2-0094 in nobis: aliud est alimenti, aliud est foventis et conservantis corpus,
FOVERI
1 vol.2, d.4, q.8-0120 6
vol.2, d.4, q.8-0120 membro, ut diximus, quamvis possit foveri per influentiam alterius, ut
154
FOVET
1 vol.2, d.4, q.2-0161 6
vol.2, d.4, q.2-0161 calidus est et humidus, caliditate fovet corpus, humiditate vero *
2 vol.2, d.4, q.8-0127 3
vol.2, d.4, q.8-0127 inquantum scilicet fovet et fortificat calorem naturalem. Videantur dicta
3 vol.2, d.7, q.11-0092 13
vol.2, d.7, q.11-0092 flare ventum versus illam partem, qui illas defert, et si sit calidus, fovet
FOVETUR
1 vol.2, d.4, q.8-0123 3
vol.2, d.4, q.8-0123 omnibus membris, fovetur et conservatur per influentiam quae fit a
FRACTIONE
1 vol.2, d.5, q.2-0053 5
vol.2, d.5, q.2-0053 symptomata absque ruptione et fractione cerebri, et ita non possent exire
FRACTUS
1 vol.2, d.5, q.1-0101 8
vol.2, d.5, q.1-0101 Similis experientia est de baculo qui apparet fractus
FRANGATUR
1 vol.2, d.5, q.2-0309 5
vol.2, d.5, q.2-0309 reflectitur extensa, nam si frangatur speculum, per quod integra facies
FRIGEFACIENDI
1 vol.2, d.3, q.3-0246 7
vol.2, d.3, q.3-0246 et tamen ibi est vera actio frigefaciendi, non minus quam si frigefieret
155
FRIGEFACTIONIS
1 vol.2, d.3, q.3-0245 5
vol.2, d.3, q.3-0245 frigiditatem, nam ille motus frigefactionis vere fit a forma aquae immediate,
FRIGEFIERET
1 vol.2, d.3, q.3-0246 12
vol.2, d.3, q.3-0246 et tamen ibi est vera actio frigefaciendi, non minus quam si frigefieret
FRIGIDA
1 vol.2, d.7, q.16-0213 10
vol.2, d.7, q.16-0213 quod hi, "in quibus atra bilis multa est et frigida, stolidi sunt et ignavi."
2 vol.2, d.7, q.16-0217 11
vol.2, d.7, q.16-0217 calefit cor, sicut ferrum vel aqua, licet ex se sint frigida, tamen *
FRIGIDAE
1 vol.2, d.7, q.16-0086 3
vol.2, d.7, q.16-0086 copia substantiae frigidae et humidae, quae a cerebro destillatur; et
FRIGIDAM
1 vol.2, d.2, q.7-0294 11
vol.2, d.2, q.7-0294 partem quam discernit; si ergo equus, verbi gratia, discernit aquam frigidam
2 vol.2, d.2, q.7-0297 10
vol.2, d.2, q.7-0297 idem, ut si manus dextra tangat aquam calidam, sinistra frigidam;
FRIGIDI
1 vol.2, d.4, q.1-0049 5
vol.2, d.4, q.1-0049 sitis vero est appetitus frigidi et humidi.
156
2 vol.2, d.4, q.9-0105 4
vol.2, d.4, q.9-0105 impeditum, ut sunt frigidi et similes, de quibus Aristoteles, 7 De *
FRIGIDISSIMUM
1 vol.2, d.7, q.16-0082 1
vol.2, d.7, q.16-0082 frigidissimum et humidissimum inter omnia animalia, et ideo homo inter alia
FRIGIDITAS
1 vol.2, d.3, q.2-0433 5
vol.2, d.3, q.2-0433 speciei; alias calor et frigiditas, prout sunt in eodem subiecto, essent
2 vol.2, d.4, q.3-0084 6
vol.2, d.4, q.3-0084 dispositionum, nam in quibusdam praedominatur frigiditas, in aliis calor,
3 vol.2, d.4, q.6-0266 8
vol.2, d.4, q.6-0266 habet maiorem frigiditatem quam antea habebat; ergo frigiditas fuit
4 vol.2, d.4, q.6-0275 5
vol.2, d.4, q.6-0275 secundum naturam animalis quam frigiditas, ideo immoderatus excessus
5 vol.2, d.4, q.6-0284 9
vol.2, d.4, q.6-0284 nam respectu aliarum, in quibus praedominatur frigus, certe frigiditas
6 vol.2, d.7, q.13-0066 8
vol.2, d.7, q.13-0066 nam saltem sequitur quod quandocumque calor vel frigiditas essent in
FRIGIDITATE
1 vol.2, d.3, q.3-0120 6
vol.2, d.3, q.3-0120 Et confirmatur experientia, nam ablata frigiditate ab
2 vol.2, d.4, q.3-0121 1
vol.2, d.4, q.3-0121 frigiditate aliorum membrorum. Saepe etiam causatur mors ex excessu
157
3 vol.2, d.4, q.6-0025 9
vol.2, d.4, q.6-0025 seu virtute animae vegetalis [...], utendo caliditate et frigiditate, *
4 vol.2, d.4, q.6-0205 10
vol.2, d.4, q.6-0205 naturalis noster intenditur a calore elementari, et remittitur a frigiditate
5 vol.2, d.4, q.6-0223 3
vol.2, d.4, q.6-0223 specialiter de frigiditate aiunt quod per se nihil efficit, sed per accidens
6 vol.2, d.4, q.6-0225 3
vol.2, d.4, q.6-0225 temperatus sine frigiditate idem efficeret. Tenet Albertus, 2 De Anima,
7 vol.2, d.4, q.6-0261 6
vol.2, d.4, q.6-0261 ossis provenit ex siccitate et frigiditate; ergo requiritur actio aliarum
8 vol.2, d.4, q.6-0270 3
vol.2, d.4, q.6-0270 caliditate et frigiditate ut instrumentis.
9 vol.2, d.6, q.6-0072 2
vol.2, d.6, q.6-0072 vero frigiditate sua mocleratur calorem cordis, teste etiam Aristotele,
10 vol.2, d.6, q.6-0214 7
vol.2, d.6, q.6-0214 ab stomacho ad cerebrum, qui a frigiditate cerebri condensantur, ad
FRIGIDITATEM
1 vol.2, d.3, q.3-0245 1
vol.2, d.3, q.3-0245 frigiditatem, nam ille motus frigefactionis vere fit a forma aquae immediate,
2 vol.2, d.4, q.1-0040 3
vol.2, d.4, q.1-0040 facile amittit frigiditatem et remanet cum calore naturali, et ideo
3 vol.2, d.4, q.1-0042 7
vol.2, d.4, q.1-0042 ad alimentum, et quia facile amittit frigiditatem, ideo per se solum non
4 vol.2, d.4, q.6-0230 1
vol.2, d.4, q.6-0230 frigiditatem non deservire ad operationes vitales, quin potius impedire
158
5 vol.2, d.4, q.6-0266 3
vol.2, d.4, q.6-0266 habet maiorem frigiditatem quam antea habebat; ergo frigiditas fuit
6 vol.2, d.4, q.6-0283 1
vol.2, d.4, q.6-0283 frigiditatem quam sit necessaria, saltem respectu aliquarum partium,
7 vol.2, d.7, q.11-0064 2
vol.2, d.7, q.11-0064 temperat frigiditatem cerebri; et ideo prodest; quod, si calor sit nimius,
8 vol.2, d.7, q.11-0123 6
vol.2, d.7, q.11-0123 conservari in aqua propter eius frigiditatem et humiditatem: *
9 vol.2, d.7, q.16-0102 3
vol.2, d.7, q.16-0102 et temperant frigiditatem nostri cerebri, et percipi possunt et delectare
FRIGIDITATI
1 vol.2, d.7, q.2-0145 3
vol.2, d.7, q.2-0145 calori nigredinem, frigiditati albedinem, quod videtur experientiae *
FRIGIDITATIS
1 vol.2, d.3, q.1-0153 4
vol.2, d.3, q.1-0153 immediatum principium suae frigiditatis, ut patet quando se reducit, etc, ubi
2 vol.2, d.3, q.1-0301 1
vol.2, d.3, q.1-0301 frigiditatis.
3 vol.2, d.4, q.1-0039 2
vol.2, d.4, q.1-0039 ratione frigiditatis et humiditatis potest deservire in potum, quia tamen
4 vol.2, d.4, q.6-0276 1
vol.2, d.4, q.6-0276 frigiditatis magis nocet et magis impedit concoctionem, quia magis
5 vol.2, d.4, q.6-0282 1
vol.2, d.4, q.6-0282 frigiditatis est minima et saepe nulla, ut si alimenta habeant maiorem
159
FRIGIDUM
1 vol.2, d.2, q.8-0008 2
vol.2, d.2, q.8-0008 excessu frigidum; ergo non potest una forma has partes informare.
2 vol.2, d.4, q.1-0036 4
vol.2, d.4, q.1-0036 requiritur, ut sit frigidum et liquidum. Contingit tamen aliquando per *
3 vol.2, d.4, q.1-0038 9
vol.2, d.4, q.1-0038 est calidum et humidum, ab extrinseco tamen est frigidum, et ideo
4 vol.2, d.7, q.11-0062 7
vol.2, d.7, q.11-0062 cap 5, quia cerebrum hominis est frigidum, vapor autem, qui ex
FRIGIDUS
1 vol.2, d.4, q.1-0027 5
vol.2, d.4, q.1-0027 et siccus, potus vero frigidus et humidus. Tribuitur autem cibus, ut
2 vol.2, d.4, q.1-0030 1
vol.2, d.4, q.1-0030 frigidus, alias nimium resisteret digestioni. Debet etiam esse siccus, tum
3 vol.2, d.7, q.14-0036 3
vol.2, d.7, q.14-0036 nervus nimium frigidus et exsanguis, cutis vero se medio habet.
FRIGORE
1 vol.2, d.4, q.6-0235 1
vol.2, d.4, q.6-0235 frigore impeditur; ergo signum est quod calor per se efficit nutritionem,
2 vol.2, d.4, q.6-0236 12
vol.2, d.4, q.6-0236 frigus vero non ita, quia si per se efficeret, etiam crescente frigore *
160
FRIGUS
1 vol.2, d.4, q.6-0231 6
vol.2, d.4, q.6-0231 illas. Unde experientia constat quod frigus est stupefactivus, ut patet
2 vol.2, d.4, q.6-0236 1
vol.2, d.4, q.6-0236 frigus vero non ita, quia si per se efficeret, etiam crescente frigore *
3 vol.2, d.4, q.6-0271 8
vol.2, d.4, q.6-0271 10 Argumenta in contrarium facile solvuntur, nam frigus
4 vol.2, d.4, q.6-0284 7
vol.2, d.4, q.6-0284 nam respectu aliarum, in quibus praedominatur frigus, certe frigiditas
5 vol.2, d.7, q.11-0047 8
vol.2, d.7, q.11-0047 sentitur in vere quam in hyeme, quia frigus impedit hanc exhalationem.
FRUCTIFICAT
1 vol.2, d.2, q.7-0188 1
vol.2, d.2, q.7-0188 fructificat; illud ergo provenit, non ex indivisibilitate animae, sed ex *
FRUCTUS
1 vol.2, d.4, q.8-0063 4
vol.2, d.4, q.8-0063 truncus, rami et fructus, nam haec omnia habent dictum modum *
2 vol.2, d.4, q.9-0204 7
vol.2, d.4, q.9-0204 et huiusmodi inquit est semen et fructus. Constat autem fructus
3 vol.2, d.4, q.9-0204 10
vol.2, d.4, q.9-0204 et huiusmodi inquit est semen et fructus. Constat autem fructus
161
FRUCTUUM
1 vol.2, d.4, q.4-0081 1
vol.2, d.4, q.4-0081 fructuum. Et haec est expositio communis Themistii, Philoponi et
2 vol.2, d.4, q.8-0116 2
vol.2, d.4, q.8-0116 custodiam fructuum.
FRUSTRA
1 vol.2, d.7, q.15-0224 9
vol.2, d.7, q.15-0224 Et probat, nam habet oculos; non ergo illi frustra dati sunt. Et *
2 vol.2, d.7, q.15-0229 4
vol.2, d.7, q.15-0229 enim nihil facit frustra; quare si sensorium habet, certe aliqualem
FUERINT
1 vol.2, d.2, q.7-0243 9
vol.2, d.2, q.7-0243 enim credibile est quod in creatione animalium omissa fuerint *
2 vol.2, d.5, q.3-0136 11
vol.2, d.5, q.3-0136 7 Neque contra hoc sunt argumenta vigentia, quod si quae fuerint ex
3 vol.2, d.6, q.5-0083 10
vol.2, d.6, q.5-0083 sensibus, scilicet internis, nam hinc optime concluditur quod prius fuerint
FUERIT
1 vol.2, d.4, q.2-0092 5
vol.2, d.4, q.2-0092 restaurabitur in corpore quod fuerit necessarium ad illius perfectionem.
2 vol.2, d.4, q.4-0050 11
vol.2, d.4, q.4-0050 in eadem natura specifica, alias non erit perfecta; quod si fuerit in
3 vol.2, d.6, q.6-0014 5
vol.2, d.6, q.6-0014 de intellectu, quod sufficiens fuerit de illa dicemus. De actibus ergo et
162
4 vol.2, d.7, q.5-0158 9
vol.2, d.7, q.5-0158 manantes possint in alterum oculum commeare, si alter fuerit impeditus.
5 vol.2, d.7, q.8-0250 2
vol.2, d.7, q.8-0250 multiplicatus fuerit extensive. Et quia haec multiplicatio soni successive
6 vol.2, d.7, q.8-0260 10
vol.2, d.7, q.8-0260 cum sonus sit ens successivum, cum pars sequens facta fuerit, non erit
FUERUNT
1 vol.2, d.3, q.1-0230 6
vol.2, d.3, q.1-0230 istae formae imperfectae sunt, sufficientes fuerunt ad unum actum
2 vol.2, d.3, q.1-0231 9
vol.2, d.3, q.1-0231 principalem, qui est dare esse substantiale, non tamen fuerunt *
FUGA
1 vol.2, d.2, q.7-0068 3
vol.2, d.2, q.7-0068 Sed haec fuga est contra experientiam. Dicit enim D
FUGERE
1 vol.2, d.6, q.4-0144 8
vol.2, d.6, q.4-0144 oportuit cognosci a brutis, ut possent nociva fugere, et commoda
FUGI
1 vol.2, d.2, q.7-0105 11
vol.2, d.2, q.7-0105 partem; hoc autem constat non contingere; nulla ergo via potest fugi
FUGIANT
1 vol.2, d.7, q.8-0022 10
vol.2, d.7, q.8-0022 audientes strepitum in littore; et non potest dicere quod fugiant, quia
163
FUGIAT
1 vol.2, d.5, q.1-0045 4
vol.2, d.5, q.1-0045 hoc fingit, ut fugiat difficultates quae occurrerent in modo productionis
FUGIENDUM
1 vol.2, d.5, q.6-0193 1
vol.2, d.5, q.6-0193 fugiendum; ergo iudicat hoc esse malum, nam hoc iudicium est *
2 vol.2, d.5, q.6-0199 8
vol.2, d.5, q.6-0199 per illam cognoscit hoc esse malum et fugiendum; ergo debet esse *
3 vol.2, d.6, q.2-0330 10
vol.2, d.6, q.2-0330 ovis statim ac iudicat esse lupum, simul iudicat esse fugiendum ab
4 vol.2, d.6, q.2-0341 8
vol.2, d.6, q.2-0341 cognovit ventum, naturali instinctu iudicat illum esse fugiendum; nec
FUGIT
1 vol.2, d.2, q.7-0287 11
vol.2, d.2, q.7-0287 simul lupum et equum, discernit inimicum a non inimico, et fugit ab
2 vol.2, d.3, q.1-0011 2
vol.2, d.3, q.1-0011 multiplicitatem fugit, ubi necessitas non est; hic autem est nulla, nam *
3 vol.2, d.4, q.8-0175 8
vol.2, d.4, q.8-0175 est, sufficienter fit in venis, et natura fugit multiplicitatem actionum
4 vol.2, d.5, q.6-0184 6
vol.2, d.5, q.6-0184 propter iudicium illud movetur et fugit; ergo iudicat ita esse vel
FUGIUNT
1 vol.2, d.7, q.6-0239 9
vol.2, d.7, q.6-0239 remigia causant sonum sub aquis, quem audientes pisces fugiunt,
2 vol.2, d.7, q.8-0023 8
164
vol.2, d.7, q.8-0023 videant homines, tum, quia si taceant, non fugiunt, tum etiam, quia
3 vol.2, d.7, q.8-0024 9
vol.2, d.7, q.8-0024 si aqua sit turbida et ad videndum inepta, fugiunt propter rumorem;
FUISSE
1 vol.2, d.2, q.7-0059 8
vol.2, d.2, q.7-0059 invenire modum quo defendat animam illius non fuisse divisam.
2 vol.2, d.2, q.7-0070 1
vol.2, d.2, q.7-0070 fuisse, cuius utraque pars tanta velocitate agitabatur, ut si essent duo
3 vol.2, d.4, q.2-0066 8
vol.2, d.4, q.2-0066 1 Ergo certum est sanguinem Christi Domini fuisse *
4 vol.2, d.4, q.2-0113 3
vol.2, d.4, q.2-0113 corpus Christi fuisse formatum ex sanguine beatae Virginis sine *
5 vol.2, d.4, q.2-0115 10
vol.2, d.4, q.2-0115 pars humani corporis actu, sed potentia. Sunt qui respondent fuisse
6 vol.2, d.4, q.2-0167 1
vol.2, d.4, q.2-0167 fuisse assumptum a Christo Domino. Et praeterea speciali alia *
7 vol.2, d.4, q.9-0059 7
vol.2, d.4, q.9-0059 Ad quod Scotus, supra, admittit Christum fuisse factum *
8 vol.2, d.4, q.9-0139 7
vol.2, d.4, q.9-0139 Avicennae, dicens serpentes, magorum opera factos, fuisse veros, cum
9 vol.2, d.6, q.1-0240 10
vol.2, d.6, q.1-0240 13 Et ex his omnibus constat optimam et sufficientem fuisse divisionem
10 vol.2, d.6, q.2-0306 2
vol.2, d.6, q.2-0306 est fuisse relictam in potentia speciem repraesentantem illum.
165
11 vol.2, d.7, q.8-0025 10
vol.2, d.7, q.8-0025 audiunt ergo. Et Plinius, lib 10, cap 70, refert fuisse pisces in
12 vol.2, d.7, q.16-0209 2
vol.2, d.7, q.16-0209 exercitandis, fuisse melancholicos; ergo complexio melancholica est
FUIT
1 vol.2, d.2, q.7-0145 10
vol.2, d.2, q.7-0145 materiam ex illa quam in generatione acquisivit; ergo non fuit educta
2 vol.2, d.2, q.8-0056 6
vol.2, d.2, q.8-0056 habent animas indivisibiles, de quibus fuit antiqua opinio *
3 vol.2, d.2, q.8-0199 2
vol.2, d.2, q.8-0199 non fuit simpliciter, sed ex parte, privata forma substantiali.
4 vol.2, d.3, q.1-0004 2
vol.2, d.3, q.1-0004 tractanda fuit, quia necessaria maxime est ad investigandum entitatem
5 vol.2, d.3, q.2-0547 2
vol.2, d.3, q.2-0547 Aristotelis fuit satis accommodata ad omnia quae in sequentibus dicenda
6 vol.2, d.3, q.3-0129 4
vol.2, d.3, q.3-0129 illa per quam fuit ipsa producta, ut cum anima rationalis creatur, ipsa
7 vol.2, d.4, q.2-0035 2
vol.2, d.4, q.2-0035 Domino fuit unitus divinitati; ergo est informatus anima rationali. *
8 vol.2, d.4, q.4-0044 4
vol.2, d.4, q.4-0044 viventis quae illi fuit coniuncta, et ab illo fuit decisa; debet autem
9 vol.2, d.4, q.4-0044 9
vol.2, d.4, q.4-0044 viventis quae illi fuit coniuncta, et ab illo fuit decisa; debet autem
10 vol.2, d.4, q.6-0266 9
vol.2, d.4, q.6-0266 habet maiorem frigiditatem quam antea habebat; ergo frigiditas fuit
166
11 vol.2, d.4, q.8-0086 7
vol.2, d.4, q.8-0086 Et idem habent dentes quod optime fuit provisum a natura,
12 vol.2, d.4, q.9-0054 7
vol.2, d.4, q.9-0054 ad Hebraeos, inquit quod Christus non fuit natus in lumbis Abrahae;
13 vol.2, d.4, q.9-0056 4
vol.2, d.4, q.9-0056 originale, quia non fuit factus ex semine.
14 vol.2, d.4, q.9-0071 7
vol.2, d.4, q.9-0071 instanti, quod est primum generationis Christi, fuit totum illius corpus
15 vol.2, d.4, q.9-0075 3
vol.2, d.4, q.9-0075 supernaturaliter data fuit illi efficientia aliqua circa Christi generationem.
16 vol.2, d.4, q.9-0077 10
vol.2, d.4, q.9-0077 in generatione Christi proprium et purissimum sanguinem, ex quo fuit
17 vol.2, d.5, q.2-0025 1
vol.2, d.5, q.2-0025 fuit opinio quorundam, quod non sunt accidentia, sed corpuscula *
18 vol.2, d.5, q.4-0270 3
vol.2, d.5, q.4-0270 scribendum, ita fuit hoc magis necessarium in potentiis cognoscitivis, quam in
19 vol.2, d.5, q.5-0170 5
vol.2, d.5, q.5-0170 Sanctorum et theologorum, quod fuit adinventum ad explicandam *
20 vol.2, d.5, q.5-0286 9
vol.2, d.5, q.5-0286 ad significandum proprie conceptum mentis. Et ratio forte fuit, quia
21 vol.2, d.6, q.2-0013 5
vol.2, d.6, q.2-0013 quantum ad actum sentiendi fuit opinio asserens dari unum sensum qui agit,
22 vol.2, d.6, q.2-0014 11
vol.2, d.6, q.2-0014 et alium qui recipit actionem. Sed haec opinio supra improbata fuit
23 vol.2, d.6, q.3-0015 8
vol.2, d.6, q.3-0015 habere iudicium certum de re aliqua. Quae fuit sententia *
167
24 vol.2, d.6, q.3-0018 2
vol.2, d.6, q.3-0018 Alia fuit sententia Epicureorum dicentium quod sensus *
25 vol.2, d.6, q.4-0028 2
vol.2, d.6, q.4-0028 Quae fuit sententia Platonis in Theaeteto, quam sequuntur Venetus,
26 vol.2, d.6, q.4-0142 1
vol.2, d.6, q.4-0142 fuit necessarium, inquit Albertus, ad complementum naturae *
27 vol.2, d.7, q.1-0006 5
vol.2, d.7, q.1-0006 In proposita ergo quaestione fuit antiqua sententia putantium
28 vol.2, d.7, q.1-0033 3
vol.2, d.7, q.1-0033 2 Alia fuit sententia, lumen esse formam substantialem solis. Quam
29 vol.2, d.7, q.1-0059 8
vol.2, d.7, q.1-0059 5 An lumen sit species intentionalis quae fuit opinio Scoti secundum
30 vol.2, d.7, q.5-0061 6
vol.2, d.7, q.5-0061 temporibus ignota, quod vitium temporis fuit, non hominis, ut ait *
31 vol.2, d.6, q.5-0082 10
vol.2, d.6, q.5-0082 animalibus, quae tantum habent sensum iucundi et molesti, satis fuit
32 vol.2, d.6, q.5-0083 9
vol.2, d.6, q.5-0083 vox ad illas affectiones explicandas, homini vero necessarius fuit sermo,
33 vol.2, d.6, q.5-0097 2
vol.2, d.6, q.5-0097 Quae fuit etiam sententia Platonis, in Phaedone, ubi ait echo esse
34 vol.2, d.7, q.8-0142 9
vol.2, d.7, q.8-0142 pervenit idem numero, qui in prima aeris percussione fuit genitus, vel ille
35 vol.2, d.7, q.10-0006 11
vol.2, d.7, q.10-0006 vicinitatem, ideo simul de sapore dicendum est. De odore ergo fuit *
168
36 vol.2, d.7, q.10-0126 1
vol.2, d.7, q.10-0126 fuit illis maxime necessarius, nam antequam gustent, per solum odorem
37 vol.2, d.7, q.10-0129 3
vol.2, d.7, q.10-0129 facultas necessaria fuit, quae praenuntiaret gustui qualitatem cibi.
38 vol.2, d.7, q.10-0130 3
vol.2, d.7, q.10-0130 Item, praeterea, fuit necessaria ut alimentum distans sentiri
39 vol.2, d.7, q.11-0021 3
vol.2, d.7, q.11-0021 olfactum. Quae fuit sententia Platonis in Timaeo, ut refert Albertus,
40 vol.2, d.7, q.11-0087 10
vol.2, d.7, q.11-0087 Graecorum, et alii dicunt quod in bello troiano, tanta fuit strages *
41 vol.2, d.7, q.14-0071 8
vol.2, d.7, q.14-0071 tuendam vitam ab extrinsecis nocivis; ergo necessarium fuit quod iste
FULGENT
1 vol.2, d.7, q.3-0050 11
vol.2, d.7, q.3-0050 Aristoteles, De sensu, cap 2, videtur dicere quod haec, quae fulgent
2 vol.2, d.7, q.5-0130 1
vol.2, d.7, q.5-0130 fulgent, nam tunc apparet ille splendor, cum oculus attentissime conatur
FULGET
1 vol.2, d.7, q.5-0123 8
vol.2, d.7, q.5-0123 oculi, quod, quia est politum et tersum, fulget quodammodo, et dum
FULGOR
1 vol.2, d.7, q.5-0128 6
vol.2, d.7, q.5-0128 Dici etiam solet quod ille fulgor oculorum provenit ex emissione
169
2 vol.2, d.7, q.8-0217 3
vol.2, d.7, q.8-0217 distat. Et fulgor prius videtur quam tonitruum audiatur, quamvis in se
FULGOREM
1 vol.2, d.7, q.5-0126 2
vol.2, d.7, q.5-0126 quae fulgorem emittunt, quamvis non sint naturae ignis, ut in fungis
FUMANTIA
1 vol.2, d.7, q.10-0033 7
vol.2, d.7, q.10-0033 Et multa sunt quae in igne fumantia odorem emittunt, et alias non.
FUMI
1 vol.2, d.7, q.11-0036 1
vol.2, d.7, q.11-0036 fumi vel vaporis deferens illam qualitatem.
FUMOSA
1 vol.2, d.7, q.11-0175 1
vol.2, d.7, q.11-0175 fumosa evaporatio, calidum est; ergo immutatur ab ipso vapore, alias
FUMOSAM
1 vol.2, d.7, q.10-0050 8
vol.2, d.7, q.10-0050 De sensu, in fine, ait odorem esse fumosam evaporationem, et ideo
FUMUM
1 vol.2, d.7, q.10-0010 10
vol.2, d.7, q.10-0010 medicorum, diff 155, ait esse spiritum quemdam medium inter fumum
2 vol.2, d.7, q.10-0029 1
vol.2, d.7, q.10-0029 fumum vel exhalationem. Explicabant enim naturam odoris per sua
170
3 vol.2, d.7, q.11-0046 1
vol.2, d.7, q.11-0046 fumum quemdam et halitum, ut patet in thure; et ideo melius odor
FUMUS
1 vol.2, d.7, q.10-0036 4
vol.2, d.7, q.10-0036 Item, praeterea, odoriferus fumus facile ascendit; quod habet
2 vol.2, d.7, q.10-0048 11
vol.2, d.7, q.10-0048 sect 12 Problematum, q 10, dubius est, an odor sit fumus vel vapor.
FUNDAMENTA
1 vol.2, d.2, q.7-0180 5
vol.2, d.2, q.7-0180 9 Sed haec duo fundamenta non apparent firma.
2 vol.2, d.2, q.7-0194 1
vol.2, d.2, q.7-0194 fundamenta facile solvuntur, ideo multi etiam eius discipuli in hac
3 vol.2, d.5, q.4-0198 3
vol.2, d.5, q.4-0198 13 Ad fundamenta illarum opinionum, quae auferebant activitatem ab
FUNDAMENTI
1 vol.2, d.2, q.7-0008 6
vol.2, d.2, q.7-0008 Docet Augustinus, lib Contra epistulam "fundamenti", cap 16
FUNDAMENTO
1 vol.2, d.5, q.2-0504 7
vol.2, d.5, q.2-0504 illum possit recipere, nam ex hoc fundamento tantum potest concludi
2 vol.2, d.5, q.5-0613 4
vol.2, d.5, q.5-0613 fundatur in falso fundamento, supra improbato, et non est ad mentem
171
FUNDAMENTUM
1 vol.2, d.2, q.7-0036 8
vol.2, d.2, q.7-0036 Tamen haec sententia nullum habet pro se fundamentum, nisi
2 vol.2, d.2, q.7-0044 3
vol.2, d.2, q.7-0044 nullum habet fundamentum firmum.
3 vol.2, d.2, q.7-0371 5
vol.2, d.2, q.7-0371 falsus est propter debile fundamentum.
4 vol.2, d.4, q.5-0049 1
vol.2, d.4, q.5-0049 fundamentum aliarum; secunda perfectior, ista tamen imperfectior tertia,
5 vol.2, d.4, q.5-0053 1
vol.2, d.4, q.5-0053 fundamentum, et tendit per medium, usque ad complementum rei; sed hepar
6 vol.2, d.4, q.5-0054 8
vol.2, d.4, q.5-0054 est imperfectius inter haec membra. et quasi fundamentum aliorum;
7 vol.2, d.4, q.5-0154 8
vol.2, d.4, q.5-0154 iuxta alias conclusiones. Aristoteles vero habet falsum fundamentum,
8 vol.2, d.4, q.7-0121 8
vol.2, d.4, q.7-0121 Et sic respondetur ad secundam quod est fundamentum
9 vol.2, d.5, q.4-0039 3
vol.2, d.5, q.4-0039 Cuius opinionis fundamentum est idem cum praecedenti,
10 vol.2, d.5, q.5-0582 3
vol.2, d.5, q.5-0582 superioribus. Et fundamentum tenentium oppositum destructum est.
11 vol.2, d.5, q.6-0194 1
vol.2, d.5, q.6-0194 fundamentum alterius; ergo iudicat componendo.
12 vol.2, d.7, q.1-0068 2
vol.2, d.7, q.1-0068 Et fundamentum istorum est, quia lumen habet omnes effectus
172
13 vol.2, d.7, q.1-0249 3
vol.2, d.7, q.1-0249 Alium ergo fundamentum potest esse pro illa *
14 vol.2, d.7, q.2-0068 1
vol.2, d.7, q.2-0068 fundamentum, et multa dicit incredibilia.
15 vol.2, d.7, q.2-0109 11
vol.2, d.7, q.2-0109 cap 7, ait quod lux est hypostasis coloris, id est fundamentum eius.
16 vol.2, d.7, q.14-0123 6
vol.2, d.7, q.14-0123 4 Tertium argumentum est potissimum fundamentum *
17 vol.2, d.7, q.15-0168 6
vol.2, d.7, q.15-0168 Est enim hic sensus quasi fundamentum omnium aliorum, quia
18 vol.2, d.7, q.16-0244 3
vol.2, d.7, q.16-0244 tactus sit fundamentum aliorum sensuum, sub hac ratione maxime *
FUNDANTUR
1 vol.2, d.3, q.2-0182 4
vol.2, d.3, q.2-0182 obiectorum; et haec fundantur in illis. Patet, quia stat differre in esse rei et
2 vol.2, d.5, q.2-0475 4
vol.2, d.5, q.2-0475 rerum in quibus fundantur, addito discursu et reflexione intellectus.
3 vol.2, d.7, q.2-0099 5
vol.2, d.7, q.2-0099 perfectam mixtionem in qua fundantur.
FUNDARI
1 vol.2, d.3, q.1-0335 4
vol.2, d.3, q.1-0335 Qui omnes videntur fundari in hoc quod sit impossibile in *
173
2 vol.2, d.5, q.2-0502 9
vol.2, d.5, q.2-0502 applicatae ad potentias cognoscitivas non possunt in hoc fundari
FUNDATUR
1 vol.2, d.3, q.2-0138 9
vol.2, d.3, q.2-0138 dicens potentiam definiri per actum; et in hoc fundatur illa maxima quod
2 vol.2, d.5, q.2-0415 4
vol.2, d.5, q.2-0415 artificiosa imaginis quae fundatur in aliis qualitatibus per artem *
3 vol.2, d.5, q.4-0013 9
vol.2, d.5, q.4-0013 hic, qq 11 et 13. Quae sententia forte fundatur in illa maxima, quod
4 vol.2, d.5, q.5-0613 1
vol.2, d.5, q.5-0613 fundatur in falso fundamento, supra improbato, et non est ad mentem
5 vol.2, d.6, q.2-0322 2
vol.2, d.6, q.2-0322 qua fundatur illa ratio superior non sensata, ut ovis per speciem *
6 vol.2, d.7, q.6-0020 1
vol.2, d.7, q.6-0020 fundatur, ideo hanc praecipue investigamus, et quia eius differentiam
FUNDATUS
1 vol.2, d.6, q.2-0351 9
vol.2, d.6, q.2-0351 abstracta a ratione sensata, sed ut modus quidam fundatus in illa;
2 vol.2, d.7, q.16-0162 1
vol.2, d.7, q.16-0162 fundatus in inventione, tum praeterea quia etiam accidit auditui *
FUNDETUR
1 vol.2, d.7, q.2-0108 1
vol.2, d.7, q.2-0108 fundetur in illa; oritur enim ratione illius. Et ideo Albertus, hic, tract 3,
174
FUNGI
1 vol.2, d.4, q.1-0096 5
vol.2, d.4, q.1-0096 crescunt tota vita, ut fungi possint officio suo alias per continuam
FUNGIS
1 vol.2, d.7, q.5-0126 11
vol.2, d.7, q.5-0126 quae fulgorem emittunt, quamvis non sint naturae ignis, ut in fungis
FUSCUM
1 vol.2, d.7, q.2-0183 11
vol.2, d.7, q.2-0183 extremorum, ut si albedo remittatur et illi admisceatur nigredo, fit fuscum,
FUTURA
1 vol.2, d.3, q.2-0128 6
vol.2, d.3, q.2-0128 Anima enim, quae principium erat futura multarum operationum circa
FUTURAM
1 vol.2, d.6, q.2-0337 3
vol.2, d.6, q.2-0337 cognoscit pluviam futuram et in tuta loca se recipit, quamvis forte *
2 vol.2, d.6, q.2-0340 2
vol.2, d.6, q.2-0340 pluviam futuram? Sane non est credibile, sed per illam speciem, qua *
FUTURAS
1 vol.2, d.7, q.8-0197 3
vol.2, d.7, q.8-0197 praeteritas, vel futuras, et hoc non, quia illae non sunt, vel per
175
FUTURUM
1 vol.2, d.4, q.1-0044 6
vol.2, d.4, q.1-0044 Nota tamen quod quando dicimus futurum cibum esse calidum
2 vol.2, d.7, q.9-0055 6
vol.2, d.7, q.9-0055 quia ratio convincit organum auditus futurum esse aereum; nervus
MAYÚSCULAS
FACIT
1 vol.2, d.3, q.1-0273 1
vol.2, d.3, q.1-0273 Facit etiam illud Lc 10: "Diliges Dominum Deum tuum
FACIUNT
1 vol.2, d.2, q.8-0173 7
vol.2, d.2, q.8-0173 membris constat, non aliqua pars illius. Faciunt pro hac conclusione
FATEOR
1 vol.2, d.5, q.6-0066 6
vol.2, d.5, q.6-0066 tunc nondum est illa reflexio. Fateor quidem quod faciendo illam *
FAVET
1 vol.2, d.5, q.2-0391 1
vol.2, d.5, q.2-0391 Favet etiam experientia de speciebus speculi, nam non
2 vol.2, d.5, q.3-0029 1
vol.2, d.5, q.3-0029 Favet Aristoteles huic sententiae, hic, tx 118, ubi ait: "Sentire
3 vol.2, d.5, q.3-0039 4
vol.2, d.5, q.3-0039 est ipsum affici. Favet etiam D Augustinus, 9 De Trinitate, in *
176
4 vol.2, d.7, q.1-0258 14
vol.2, d.7, q.1-0258 D Thomas, 2 De Caelo, lect 14, De veritate, q 9, a 1. Favet illis
5 vol.2, d.7, q.6-0120 1
vol.2, d.7, q.6-0120 Favet etiam experientia, nam in instrumentis musicis
6 vol.2, d.7, q.6-0234 4
vol.2, d.7, q.6-0234 et in aqua. Favet experientia, nam lapides sub aqua, aut lebes dum
7 vol.2, d.7, q.8-0120 4
vol.2, d.7, q.8-0120 Avicennam, 6 Naturalium. Favet Aristoteles, tx 81, ubi ait sonativum
FEN
1 vol.2, d.4, q.3-0066 2
vol.2, d.4, q.3-0066 Avicenna, Fen 1, 1 can, doctr 3, cap 31 De temperamentis. Sed
2 vol.2, d.4, q.6-0229 5
vol.2, d.4, q.6-0229 cap 3, et Avicenna, Fen 1, 1 can, doctrina 6, cap 3. Qui aiunt
3 vol.2, d.4, q.8-0024 3
vol.2, d.4, q.8-0024 Sequitur Avicenna, Fen 1, 1 can, doctrina 6, cap 1 Et illam
4 vol.2, d.6, q.6-0051 8
vol.2, d.6, q.6-0051 in Collectaneis, lib 2, cap 11 Avicenna, Fen 1, 1, doctrina 6,
FERE
1 vol.2, d.5, q.5-0523 1
vol.2, d.5, q.5-0523 Fere eodem modo respondet Soto, supra, dicens non *
FERIUNT
1 vol.2, d.7, q.1-0167 6
vol.2, d.7, q.1-0167 Similis experientia est in aqua: Feriunt directe radii solis, vel
177
FERNELIUS
1 vol.2, d.4, q.6-0178 3
vol.2, d.4, q.6-0178 Ita tenet Fernelius, 4 Physiologiae, cap 1. Ferrariensis vero,
2 vol.2, d.4, q.6-0318 8
vol.2, d.4, q.6-0318 Alii volunt esse ipsum calorem naturalem, ut Fernelius, lib
3 vol.2, d.6, q.6-0125 7
vol.2, d.6, q.6-0125 Nemesius, De natura hominis, cap 8, Fernelius, lib 6 Physiologiae,
4 vol.2, d.6, q.6-0171 2
vol.2, d.6, q.6-0171 disputat Fernelius, 4 Physiologiae, et Argentarius, De somno et *
5 vol.2, d.7, q.14-0049 5
vol.2, d.7, q.14-0049 esse in aliis partibus. Fernelius, 5 Physiologiae, cap 7, Portius, lib
6 vol.2, d.7, q.15-0125 7
vol.2, d.7, q.15-0125 Magnesius, De sensu particulari, cap 22, Fernelius, 5 Physiologiae,
FERRARIENSIS
1 vol.2, d.3, q.1-0358 3
vol.2, d.3, q.1-0358 quod defendit Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 61, Soto, cap De
2 vol.2, d.4, q.6-0178 8
vol.2, d.4, q.6-0178 Ita tenet Fernelius, 4 Physiologiae, cap 1. Ferrariensis vero,
3 vol.2, d.4, q.9-0124 7
vol.2, d.4, q.9-0124 3 p, q 28, a 1, Ferrariensis, 3 Contra Gentes, cap 69. Qui omnes
4 vol.2, d.5, q.1-0148 1
vol.2, d.5, q.1-0148 Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 2.
5 vol.2, d.5, q.3-0062 9
vol.2, d.5, q.3-0062 in 4, d 49, q 1, concl 1, Ferrariensis, I Contra Gentes, cap 44 et 45,
6 vol.2, d.5, q.5-0054 8
178
vol.2, d.5, q.5-0054 1, et Capreolus, etiam in 1, supra, Ferrariensis, 1 Contra *
7 vol.2, d.5, q.5-0392 2
vol.2, d.5, q.5-0392 et Ferrariensis, supra, et 4 Contra Gentes, cap 11, Capreolus, supra,
8 vol.2, d.5, q.5-0517 6
vol.2, d.5, q.5-0517 28 Ad quintam difficultatem respondet Ferrariensis, 1
9 vol.2, d.5, q.6-0058 3
vol.2, d.5, q.6-0058 videtur esse Ferrariensis, 1 Contra Gentes, cap 59.
10 vol.2, d.5, q.7-0097 8
vol.2, d.5, q.7-0097 2, d 3, q 2, concl 9, Ferrariensis, 1 Contra Gentes, cap 55;
11 vol.2, d.5, q.7-0163 4
vol.2, d.5, q.7-0163 Quod tamen excludit Ferrariensis, 4 Contra Gentes,
12 vol.2, d.5, q.7-0174 3
vol.2, d.5, q.7-0174 Et ideo Ferrariensis aliter respondet: Quod species *
13 vol.2, d.6, q.4-0047 1
vol.2, d.6, q.4-0047 Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Iavelli, lib 2 De Anima
14 vol.2, d.6, q.4-0224 3
vol.2, d.6, q.4-0224 in fine; Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Caietanus, 1 p, q 75,
15 vol.2, d.7, q.1-0195 8
vol.2, d.7, q.1-0195 1, d 7, q 2, ad 7, Ferrariensis, 4 Contra Gentes, cap 26.
FICINUS
1 vol.2, d.2, q.7-0031 2
vol.2, d.2, q.7-0031 2, Ficinus, lib 1, 6 et 8 De theologia Platonis, et tribuit hoc Platoni,
2 vol.2, d.3, q.1-0049 2
vol.2, d.3, q.1-0049 Marsilius Ficinus, lib I De theologia Platonis, qui dicit esse sententiam
179
3 vol.2, d.6, q.6-0121 2
vol.2, d.6, q.6-0121 Marsilius Ficinus, in principio Theaeteti, hoc tribuit Platoni. Idem tenet
FIDEI
1 vol.2, d.5, q.5-0184 6
vol.2, d.5, q.5-0184 Et D Damascenus, lib 1 Fidei, cap 18: "Verbum nostrum, inquit,
2 vol.2, d.5, q.7-0019 4
vol.2, d.5, q.7-0019 Damascenus, 2 lib Fidei, cap 22, Thomas, 1.2, q 22, a 1, Galenus,
FIDES
1 vol.2, d.5, q.5-0441 3
vol.2, d.5, q.5-0441 nihil producit. Fides tamen docet Deum se intelligere per intellectionem,
FILIUS
1 vol.2, d.4, q.2-0074 3
vol.2, d.4, q.2-0074 "Unigenitus Dei Filius", de poenitentiis et remissionibus, ait Clemens VI
2 vol.2, d.4, q.4-0032 9
vol.2, d.4, q.4-0032 quod ipsa productio est idem cum illo, et Filius, qui perfectissimo *
3 vol.2, d.5, q.5-0454 8
vol.2, d.5, q.5-0454 est ipsa essentia Dei adaequate; et ideo Filius et Spiritus Sanctus
FINGE
1 vol.2, d.5, q.4-0021 3
vol.2, d.5, q.4-0021 agit, cognoscat. Finge enim Deum per suam potentiam ponere intra
2 vol.2, d.7, q.4-0121 8
vol.2, d.7, q.4-0121 res distans absque ulla emissione ad illam. Finge ergo ibi esse visum;
3 vol.2, d.7, q.4-0128 9
vol.2, d.7, q.4-0128 emissione, poterit etiam simpliciter videri sine hac emissione. Finge
180
4 vol.2, d.7, q.13-0103 6
vol.2, d.7, q.13-0103 Sed haec omnia non satisfaciunt. Finge enim corpus *
FIT
1 vol.2, d.4, q.9-0182 3
vol.2, d.4, q.9-0182 semen fiat. Fit enim ex sanguine, ut ex materia, tamen forte diverso
2 vol.2, d.7, q.13-0171 3
vol.2, d.7, q.13-0171 materialiter alteratum. Fit etiam successive productio istarum *
FORLIVIO
1 vol.2, d.4, q.9-0193 5
vol.2, d.4, q.9-0193 libri, et Iacobus de Forlivio, circa 23 canon Avicennae. Et
FORMA
1 vol.2, d.3, q.3-0091 1
vol.2, d.3, q.3-0091 Forma enim substantialis, quae dat primum esse simpliciter composito,
2 vol.2, d.3, q.3-0312 3
vol.2, d.3, q.3-0312 Vel aliter: Forma non est activa nisi actione naturaliter
FORMATA
1 vol.2, d.5, q.5-0179 1
vol.2, d.5, q.5-0179 "Formata itaque cogitatio a re, quam scimus, verbum est." Et lib 9,
FORTE
1 vol.2, d.4, q.6-0320 7
vol.2, d.4, q.6-0320 Tamen quod dictum est videtur probabilius. Forte prima opinio
2 vol.2, d.5, q.1-0129 1
vol.2, d.5, q.1-0129 Forte dicitur quod determinatur a praesentia extrinseca
181
3 vol.2, d.5, q.4-0107 1
vol.2, d.5, q.4-0107 Forte dicis quod requiritur species ad determinandam
4 vol.2, d.6, q.6-0167 4
vol.2, d.6, q.6-0167 cerebrum, sensus amittitur. Forte etiam communicatur haec virtus per
5 vol.2, d.7, q.4-0167 1
vol.2, d.7, q.4-0167 Forte posset dici quod licet visio non fiat per extramissionem,
6 vol.2, d.7, q.10-0059 2
vol.2, d.7, q.10-0059 respondetur: Forte asserebat esse illam substantiam; vel certe
FUGE
1 vol.2, d.5, q.6-0241 6
vol.2, d.5, q.6-0241 necessario in potentia hoc iudicium: Fuge, vel persequere. Et hoc sine *
FUGIUNT
1 vol.2, d.7, q.8-0021 5
vol.2, d.7, q.8-0021 Quod etiam constat experientia: Fugiunt enim pisces
FUIT
1 vol.2, d.4, q.2-0116 8
vol.2, d.4, q.2-0116 formatum ex sanguine menstruo; sed absit hoc. Fuit enim factus ex
FUNDAMENTA
1 vol.2, d.5, q.5-0069 1
vol.2, d.5, q.5-0069 Fundamenta huius sententiae in sequentibus videbuntur.
2 vol.2, d.5, q.6-0255 6
vol.2, d.5, q.6-0255 Iavellus, q 6, et alii. Fundamenta huius sententiae infra
FUNDAMENTUM
1 vol.2, d.2, q.7-0164 1
vol.2, d.2, q.7-0164 Fundamentum D Thomae est experientia, nam sicut in *
182
2 vol.2, d.5, q.3-0046 1
vol.2, d.5, q.3-0046 Fundamentum huius sententiae est, quia posita huiusmodi vitali
3 vol.2, d.6, q.5-0047 1
vol.2, d.6, q.5-0047 Fundamentum conclusionis est quod istae species pendent ex sua
4 vol.2, d.7, q.1-0087 7
vol.2, d.7, q.1-0087 et non esse tantum repraesentativam alterius. Fundamentum eius est,
5 vol.2, d.7, q.1-0242 1
vol.2, d.7, q.1-0242 Fundamentum autem huius sententiae debile est, nam
top related