vol. 2 f - salvador castellote - biografía d.4, q.5-0032 2 nota quod aliud est loqui de modo et...

1

VOL. 2

F

F

1 vol.2, d.4, q.6-0020 6

vol.2, d.4, q.6-0020 Themistius, hic, cap 18; Philoponus, f 49, col 1; Alexander;

2 vol.2, d.6, q.2-0015 5

vol.2, d.6, q.2-0015 d 5, q 4, f 120, et ideo, omisso actu, difficultas est circa species

3 vol.2, d.7, q.3-0190 9

vol.2, d.7, q.3-0190 Niphus et Thienensis, latius Albertus, Summa de homine, f 95.

4 vol.2, d.7, q.6-0206 9

vol.2, d.7, q.6-0206 tx 76, Albertus, tract 3, cap 18, Philoponus, f 60, col 1;

5 vol.2, d.6, q.5-0065 9

vol.2, d.6, q.5-0065 ratione vocis per illam particulam, ut Philoponus notat, f 63, col 2,

6 vol.2, d.6, q.5-0113 1

vol.2, d.6, q.5-0113 f 60, col 3, et Avicenna, 6 Naturalium, p 2, cap 6, Albertus,

7 vol.2, d.7, q.9-0071 2

vol.2, d.7, q.9-0071 Philoponus, f 61, col 3, Averroes, Aegidiuset alii.

8 vol.2, d.7, q.11-0079 2

vol.2, d.7, q.11-0079 hic, f 63, col 1 et 2, Aegidius, hic, tx 100, dub 2, uterque *

9 vol.2, d.7, q.12-0012 7

vol.2, d.7, q.12-0012 5, Albertus, hic, cap 2,5, Philoponus, f 65, col 2 et 4. At vero

10 vol.2, d.7, q.14-0043 6

vol.2, d.7, q.14-0043 Anima, cap De tactu, Philoponus, f 69, col 2, Averroes, 2 *

11 vol.2, d.7, q.15-0063 1

vol.2, d.7, q.15-0063 f 63, col 2, Aegidius, tx 101, dub 2, et uterque Caietanus. Et

2

12 vol.2, d.7, q.15-0123 4

vol.2, d.7, q.15-0123 specie. Idem Philoponus, f 69, col 2, Simplicius, tx 108, *

13 vol.2, d.7, q.16-0176 2

vol.2, d.7, q.16-0176 Philoponus, f 65, col 3, quia mollities corporis arguit optimum

FABRICA

1 vol.2, d.7, q.5-0010 4

vol.2, d.7, q.5-0010 lib 2 De fabrica corporis humani, ubi ait in oculo esse quinque

2 vol.2, d.7, q.5-0063 9

vol.2, d.7, q.5-0063 Collectanearum, cap 15. Vide Theophilum, lib 4 De fabrica corporis

3 vol.2, d.7, q.9-0049 1

vol.2, d.7, q.9-0049 fabrica, 1 cap 8, Valverde, lib 1, cap 3, Averroes, in Collectaneis,

4 vol.2, d.7, q.12-0013 7

vol.2, d.7, q.12-0013 Vesalius, lib 4, cap 3, De fabrica, ait organum hoc esse in his nervis

5 vol.2, d.7, q.14-0013 6

vol.2, d.7, q.14-0013 muneribus vide Vesalium, 2 De fabrica, cap 19, et lib 4, cap 6.

FABRICANDI

1 vol.2, d.4, q.5-0108 5

vol.2, d.4, q.5-0108 perfectissimus; optimus autem modus fabricandi corpus est ut, constituto uno

FABRICANTUR

1 vol.2, d.4, q.5-0036 3

vol.2, d.4, q.5-0036 animalium non fabricantur in instanti, sed succesive.

FABRICARI

1 vol.2, d.4, q.7-0024 3

vol.2, d.4, q.7-0024 organicum possit fabricari.

3

FABRICAT

1 vol.2, d.4, q.7-0068 9

vol.2, d.4, q.7-0068 formaliter temperamentum ossis; ergo virtus illa, qua semen fabricat os, est

FABRICATIONE

1 vol.2, d.2, q.7-0161 3

vol.2, d.2, q.7-0161 quae optima fabricatione constant, haud quaquam vivere disecta

FABRICATUM

1 vol.2, d.4, q.5-0034 1

vol.2, d.4, q.5-0034 fabricatum, nam haec duo sunt diversa.

2 vol.2, d.4, q.5-0069 1

vol.2, d.4, q.5-0069 fabricatum hepar, et non membra alia.

3 vol.2, d.4, q.5-0081 8

vol.2, d.4, q.5-0081 Anima vero ingreditur quando corpus est perfecte fabricatum.

FABRICATUR

1 vol.2, d.4, q.5-0032 12

vol.2, d.4, q.5-0032 2 Nota quod aliud est loqui de modo et ordine quo fabricatur *

2 vol.2, d.4, q.5-0041 8

vol.2, d.4, q.5-0041 4 Secunda conclusio: Prima pars corporis, quae fabricatur,

3 vol.2, d.4, q.5-0112 6

vol.2, d.4, q.5-0112 7 Quarta conclusio: Cum primum fabricatur cor, *

FABULOSUM

1 vol.2, d.7, q.3-0205 11

vol.2, d.7, q.3-0205 Albertus, lib 22 De animalibus, ubi de lynce agens, ait fabulosum

4

2 vol.2, d.7, q.11-0070 1

vol.2, d.7, q.11-0070 fabulosum videtur quod Plinius, lib 7, cap 2, ait gentem quamdam

FACERE

1 vol.2, d.4, q.8-0168 4

vol.2, d.4, q.8-0168 suam, ut videmus facere ventriculum, nam totum chylum ad hepar

2 vol.2, d.5, q.2-0107 2

vol.2, d.5, q.2-0107 potest facere nisi accidentalem unionem cum illa.

3 vol.2, d.5, q.2-0205 6

vol.2, d.5, q.2-0205 paulatim illam intendere et perfectam facere, quod fieri non potest, ut

4 vol.2, d.5, q.2-0396 9

vol.2, d.5, q.2-0396 format aliquam internam similitudinem illius; quod non potest facere,

5 vol.2, d.6, q.5-0114 4

vol.2, d.6, q.5-0114 speculo, posset Deus facere sine speculo, et Petro etiam non existente.

6 vol.2, d.6, q.5-0175 3

vol.2, d.6, q.5-0175 per se facere non potest, nisi intellectu corrigatur. Et ideo imaginatio

7 vol.2, d.7, q.1-0205 6

vol.2, d.7, q.1-0205 effectus formalis luminis. Est enim facere rem perspicuam et claram, quem

8 vol.2, d.7, q.1-0216 2

vol.2, d.7, q.1-0216 est facere huiusmodi actu diaphanum.

9 vol.2, d.7, q.3-0091 2

vol.2, d.7, q.3-0091 Quia facere rem actu est proprium formae, dispositio vero

10 vol.2, d.7, q.4-0122 4

vol.2, d.7, q.4-0122 ergo posset tunc facere visionem intra se absque emissione ulla.

5

FACERET

1 vol.2, d.4, q.6-0130 2

vol.2, d.4, q.6-0130 illud faceret iam facta conversione alimenti, et sic illa potentia non

2 vol.2, d.7, q.4-0265 3

vol.2, d.7, q.4-0265 distantiae, non faceret maiorem angulum in oculo quam res parva.

FACIAM

1 vol.2, d.6, q.4-0017 2

vol.2, d.6, q.4-0017 reflexionem faciam, sed solum quia illa mutatio obiecti fit vitaliter, et

FACIAT

1 vol.2, d.4, q.6-0323 2

vol.2, d.4, q.6-0323 quae faciat distributionem alimenti, trahendo illud ad singulas partes,

2 vol.2, d.6, q.2-0153 7

vol.2, d.6, q.2-0153 potest similes efficere in cerebro, quin faciat illas in omnibus partibus

3 vol.2, d.7, q.8-0158 2

vol.2, d.7, q.8-0158 quod faciat realiter sonum usque ad auditum er aerem, sed tantum

FACIEM

1 vol.2, d.5, q.2-0241 1

vol.2, d.5, q.2-0241 faciem suam depictam ab speciebus; ergo videt species; ergo sunt

2 vol.2, d.6, q.5-0119 1

vol.2, d.6, q.5-0119 faciem suam, quia species reflectuntur, ita in echo audit vocem suam,

FACIENDA

1 vol.2, d.7, q.16-0053 4

vol.2, d.7, q.16-0053 4 Secundo loco facienda est comparatio inter sensus hominis et

6

FACIENDAE

1 vol.2, d.5, q.5-0328 7

vol.2, d.5, q.5-0328 2 Artifex format sibi idolum rei faciendae, in quo rem

FACIENDAM

1 vol.2, d.5, q.6-0291 5

vol.2, d.5, q.6-0291 Praeterea arguitur, nam ad faciendam compositionem *

2 vol.2, d.7, q.3-0068 8

vol.2, d.7, q.3-0068 imperfectius, et ideo minor virtus requiritur ad faciendam illam, et sic poterit

FACIENDAS

1 vol.2, d.7, q.14-0209 5

vol.2, d.7, q.14-0209 obiectum habet virtutem ad faciendas illas, et quia sensus est capax

FACIENDO

1 vol.2, d.5, q.6-0019 3

vol.2, d.5, q.6-0019 alio modo faciendo comparationem inter res simpliciter *

2 vol.2, d.5, q.6-0066 9

vol.2, d.5, q.6-0066 tunc nondum est illa reflexio. Fateor quidem quod faciendo illam *

FACIENS

1 vol.2, d.5, q.3-0030 5

vol.2, d.5, q.3-0030 est quoddam pati; quare faciens quale ipsum actu, huiusmodi illud

FACIENTI

1 vol.2, d.7, q.1-0061 2

vol.2, d.7, q.1-0061 corpori facienti lumen, et habere in illo proprium suum esse naturale.

7

FACIES

1 vol.2, d.5, q.2-0309 10

vol.2, d.5, q.2-0309 reflectitur extensa, nam si frangatur speculum, per quod integra facies

2 vol.2, d.5, q.2-0311 5

vol.2, d.5, q.2-0311 repraesentabitur etiam sola dimidia facies; ergo id provenit, quia in

3 vol.2, d.5, q.2-0312 5

vol.2, d.5, q.2-0312 integro speculo reflectabatur integra facies, in parte vero pars; ergo.

FACIET

1 vol.2, d.7, q.15-0015 4

vol.2, d.7, q.15-0015 diversa ratio immutandi faciet diversitatem in obiecto sensibili. Haec

FACILE

1 vol.2, d.2, q.7-0189 7

vol.2, d.2, q.7-0189 magnitudine organorum, quae non possunt tam facile applicari ad opus, nec

2 vol.2, d.2, q.7-0194 2

vol.2, d.2, q.7-0194 fundamenta facile solvuntur, ideo multi etiam eius discipuli in hac

3 vol.2, d.2, q.7-0345 4

vol.2, d.2, q.7-0345 mediae, quas intellectus facile concipit, quae nec per se stare possunt, nec

4 vol.2, d.2, q.8-0271 3

vol.2, d.2, q.8-0271 quo posito, facile concipit intellectus quod aliud est esse substantiale,

5 vol.2, d.3, q.2-0004 4

vol.2, d.3, q.2-0004 discurrendo per singulas facile constare potest, ad quas exercendas diversis

6 vol.2, d.3, q.2-0193 1

vol.2, d.3, q.2-0193 facile patet. Quae differentia aliquando provenit ex perfectione *

8

7 vol.2, d.4, q.1-0021 5

vol.2, d.4, q.1-0021 Conveniens autem est quidquid facile assimilari potest nutrito; et

8 vol.2, d.4, q.1-0040 1

vol.2, d.4, q.1-0040 facile amittit frigiditatem et remanet cum calore naturali, et ideo

9 vol.2, d.4, q.1-0042 5

vol.2, d.4, q.1-0042 ad alimentum, et quia facile amittit frigiditatem, ideo per se solum non

10 vol.2, d.4, q.6-0137 7

vol.2, d.4, q.6-0137 quod prima opinio videtur asserere, id facile improbatur, quia

11 vol.2, d.4, q.6-0271 5

vol.2, d.4, q.6-0271 10 Argumenta in contrarium facile solvuntur, nam frigus

12 vol.2, d.4, q.6-0286 6

vol.2, d.4, q.6-0286 11 Et ex dictis colligitur facile, quomodo ex eodem cibo *

13 vol.2, d.4, q.7-0025 5

vol.2, d.4, q.7-0025 Et quoniam primum dubium facile est.

14 vol.2, d.5, q.4-0244 5

vol.2, d.5, q.4-0244 perfectiorem qualitatem; quod non facile posset improbari; hoc

15 vol.2, d.5, q.5-0641 8

vol.2, d.5, q.5-0641 manens, transacta actione, nempe habitus. Sed hoc facile solvitur,

16 vol.2, d.5, q.6-0289 7

vol.2, d.5, q.6-0289 cogitativa nostra, quia in homine potest facile tribui intellectui, in

17 vol.2, d.6, q.2-0305 1

vol.2, d.6, q.2-0305 facile postea sine nova compositione imaginatur illum; ergo signum

18 vol.2, d.6, q.3-0036 3

vol.2, d.6, q.3-0036 circa illa facile errat sensus, quia ab illis non immutatur. Et ita docet

9

19 vol.2, d.6, q.3-0102 7

vol.2, d.6, q.3-0102 Probatur prima pars conclusionis, nam visus facile *

20 vol.2, d.7, q.2-0200 3

vol.2, d.7, q.2-0200 transeunt et facile mutantur. Et ideo hanc partem tuetur Venetus,

21 vol.2, d.7, q.3-0178 3

vol.2, d.7, q.3-0178 ut exemplis facile est videre.

22 vol.2, d.7, q.5-0131 7

vol.2, d.7, q.5-0131 videre, et ideo in ea re facile lassatur.

23 vol.2, d.7, q.6-0012 6

vol.2, d.7, q.6-0012 si quis dicat esse motum, facile convincitur falsitatis, nam ratio motus

24 vol.2, d.7, q.6-0017 11

vol.2, d.7, q.6-0017 qua est notandum quod si sonus definiretur ut sensibilis est, facile

25 vol.2, d.7, q.6-0126 9

vol.2, d.7, q.6-0126 ex natura sua videtur postulare sonus subiectum agitabile facile;

26 vol.2, d.7, q.6-0227 5

vol.2, d.7, q.6-0227 corpulenta, non potest tam facile dividi nec impelli; et ideo percussio

27 vol.2, d.7, q.6-0242 12

vol.2, d.7, q.6-0242 propter quas aer est subiectum soni, quia aqua mollis est, et facile

28 vol.2, d.7, q.6-0253 1

vol.2, d.7, q.6-0253 facile divisibilis, et tandem habet reliqua omnia, propter quae aer est

29 vol.2, d.6, q.5-0020 4

vol.2, d.6, q.5-0020 musculis, ut possint facile dilatari et comprimi. Quae docet Galenus,

30 vol.2, d.6, q.5-0124 10

vol.2, d.6, q.5-0124 fit ordine retrogrado, et quia sonus est succesivus, ideo facile desinit

31 vol.2, d.7, q.9-0042 5

10

vol.2, d.7, q.9-0042 commotionibus immediate impeteretur, laederetur facile. Unde auditio

32 vol.2, d.7, q.9-0053 7

vol.2, d.7, q.9-0053 contingit, quia mortuo homine, pars illa facile corrumpitur atque *

33 vol.2, d.7, q.10-0036 5

vol.2, d.7, q.10-0036 Item, praeterea, odoriferus fumus facile ascendit; quod habet

34 vol.2, d.7, q.11-0059 5

vol.2, d.7, q.11-0059 inhaereret manui, non tam facile corrumperetur.

35 vol.2, d.7, q.14-0054 11

vol.2, d.7, q.14-0054 Aristoteles, cap 11, quod quia pellicula ibi est tenuis, ideo facile sensatio

36 vol.2, d.7, q.14-0237 10

vol.2, d.7, q.14-0237 Et forte ita est, quia aqua est fluens et facile adhaerens corpori. Idem

37 vol.2, d.7, q.15-0173 1

vol.2, d.7, q.15-0173 facile reperitur in omni animali.

38 vol.2, d.7, q.15-0221 1

vol.2, d.7, q.15-0221 facile etiam exsiccarentur a terra.

39 vol.2, d.7, q.16-0045 7

vol.2, d.7, q.16-0045 imperfectissimum, nam sonus est quaedam qualitas facile transiens, et ideo

40 vol.2, d.7, q.16-0108 1

vol.2, d.7, q.16-0108 facile aliquam partem obiecti cognoscere.

41 vol.2, d.7, q.16-0112 5

vol.2, d.7, q.16-0112 De visu etiam id facile persuadetur eisdem rationibus; et

FACILES

1 vol.2, d.6, q.6-0205 3

vol.2, d.6, q.6-0205 molles et faciles.

11

FACILIOR

1 vol.2, d.6-0007 6

vol.2, d.6-0007 in communi. Sic enim et facilior et brevior erit doctrina.

2 vol.2, d.7, q.4-0166 10

vol.2, d.7, q.4-0166 causam in aliorum sententiam, quia in propria erat res facilior.

FACILIORI

1 vol.2, d.7, q.8-0008 7

vol.2, d.7, q.8-0008 Et a secundo incipiendo, ut a faciliori, est notandum in omni

2 vol.2, d.7, q.16-0191 9

vol.2, d.7, q.16-0191 caelestia et terrestria, sensibilia propria et communia multo faciliori

FACILIS

1 vol.2, d.2, q.8-0188 7

vol.2, d.2, q.8-0188 abscindatur, non amisit animam, et est facilis solutio; si vero totaliter

2 vol.2, d.6, q.2-0127 10

vol.2, d.6, q.2-0127 non aliter probatur, nisi quia haec est sufficiens et facilis causa illarum

3 vol.2, d.7, q.6-0225 5

vol.2, d.7, q.6-0225 contactus corporum sonantium et facilis divisio medii, quae optime

FACILITANDAM

1 vol.2, d.5, q.1-0197 7

vol.2, d.5, q.1-0197 intelligibiles, nam habitus cognoscitivus ponitur ad facilitandam *

FACILITATEM

1 vol.2, d.7, q.16-0075 7

vol.2, d.7, q.16-0075 intelligendum est secundum quid, quantum ad facilitatem percipiendi odoris

12

FACILIUS

1 vol.2, d.3, q.3-0238 4

vol.2, d.3, q.3-0238 unam actionem. Quod facilius intelligitur in productione formarum *

2 vol.2, d.4, q.1-0022 2

vol.2, d.4, q.1-0022 quo facilius alimentum converti potest in substantiam aliti, et quo

3 vol.2, d.4, q.2-0013 4

vol.2, d.4, q.2-0013 resolvuntur alimenta, ut facilius tandem converti possint in *

4 vol.2, d.4, q.5-0058 5

vol.2, d.4, q.5-0058 incipit ab his quae facilius possunt fieri; hepar autem facillime fit, nam

5 vol.2, d.4, q.5-0061 5

vol.2, d.4, q.5-0061 difficilius fit. tamen multo facilius quam cerebrum, quod innumera

6 vol.2, d.5, q.2-0624 3

vol.2, d.5, q.2-0624 sensus laeditur facilius, quia est delicatissimum illius organum.

7 vol.2, d.6, q.3-0097 5

vol.2, d.6, q.3-0097 7 Quarta conclusio: Multo facilius decipitur sensus circa *

8 vol.2, d.6, q.3-0105 6

vol.2, d.6, q.3-0105 quantitatem vel distantiam, et multo facilius circa alia sensibilia *

9 vol.2, d.7, q.16-0237 9

vol.2, d.7, q.16-0237 forte certior; et si comparentur ad obiecta communia, facilius fallitur

FACILLIME

1 vol.2, d.4, q.5-0058 10


2 vol.2, d.7, q.4-0290 4

vol.2, d.7, q.4-0290 videntur luminosa distantia, facillime decipitur visus in cognitione *

13

3 vol.2, d.7, q.16-0024 7

vol.2, d.7, q.16-0024 patet ex miro illius artificio; unde facillime laeditur, quia *

FACIO

1 vol.2, d.5, q.7-0083 12

vol.2, d.5, q.7-0083 unius, quia nullo modo confero unum ad alium, nec ex illis facio unum.

FACIT

1 vol.2, d.2, q.7-0106 7

vol.2, d.2, q.7-0106 haec experientia; et ideo illa sola facit conclusionem certam in Physica.

2 vol.2, d.2, q.8-0293 7

vol.2, d.2, q.8-0293 accommodatur dispositionibus materiae, et illum effectum facit, cuius

3 vol.2, d.3, q.2-0090 3

vol.2, d.3, q.2-0090 scientia aedificandi facit domum, scientia vero speculativa supponit obiectum

4 vol.2, d.3, q.2-0092 2

vol.2, d.3, q.2-0092 calorem facit, quem pro obiecto habet; tactus vero non facit calorem, sed

5 vol.2, d.3, q.2-0092 10

vol.2, d.3, q.2-0092 calorem facit, quem pro obiecto habet; tactus vero non facit calorem, sed

6 vol.2, d.4, q.1-0028 9

vol.2, d.4, q.1-0028 vivens illum convertat in substantiam suam, quod potissime facit medio

7 vol.2, d.4, q.1-0052 2

vol.2, d.4, q.1-0052 venarum facit ut alimentum deficiat ventriculo, ad cuius absentiam ex

8 vol.2, d.4, q.6-0289 10

vol.2, d.4, q.6-0289 agit ad sui nutritionem per suum temperamentum, et ideo facit sibi

9 vol.2, d.4, q.8-0095 11

14

vol.2, d.4, q.8-0095 crescit et augetur, quia illi alius vapor supponitur et illum facit

10 vol.2, d.4, q.8-0169 6

vol.2, d.4, q.8-0169 mittit. Non sic autem hepar facit de sanguine, sed partem quamdam

11 vol.2, d.5, q.2-0102 1

vol.2, d.5, q.2-0102 facit unum per accidens; sed ut imago est non inhaeret, sed immediate

12 vol.2, d.5, q.3-0031 1

vol.2, d.5, q.3-0031 facit, cum sit potentia", id est, sensibile facit sensum in actu, cum sit

13 vol.2, d.5, q.3-0031 8

vol.2, d.5, q.3-0031 facit, cum sit potentia", id est, sensibile facit sensum in actu, cum sit

14 vol.2, d.5, q.3-0114 6

vol.2, d.5, q.3-0114 est attendere ad immutationem quam facit obiectum in potentia. Si

15 vol.2, d.5, q.4-0188 1

vol.2, d.5, q.4-0188 facit ad meliorem operationem.

16 vol.2, d.5, q.5-0644 6

vol.2, d.5, q.5-0644 Item, quia ipse Aristoteles mentionem facit de hac habituum

17 vol.2, d.5, q.6-0027 3

vol.2, d.5, q.6-0027 et "unum facit unum", scilicet compositione.

18 vol.2, d.5, q.7-0093 2

vol.2, d.5, q.7-0093 comparationem facit.

19 vol.2, d.6, q.1-0108 4

vol.2, d.6, q.1-0108 speciem sui, vel facit speciem eiusdem rationis in omnibus sensibus,

20 vol.2, d.6, q.2-0165 11

vol.2, d.6, q.2-0165 et posset postea recordari eorum quae passus est. Quod non facit, ut

21 vol.2, d.7, q.1-0089 8

vol.2, d.7, q.1-0089 1 Lumen denominat subiectum tale, quod non facit species

15

22 vol.2, d.7, q.2-0138 5

vol.2, d.7, q.2-0138 visum, quod etiam albedo facit; ergo multum participat de luce; nigredo

23 vol.2, d.7, q.3-0076 5

vol.2, d.7, q.3-0076 Ait enim quod lux facit "colores actu visibiles." Idem in 1, d 45,

24 vol.2, d.7, q.3-0087 3

vol.2, d.7, q.3-0087 quod lumen facit colores actu, eos qui antea erant in potentia. "Actu"

25 vol.2, d.7, q.3-0089 5

vol.2, d.7, q.3-0089 Sed exponunt aliqui quod facit eos actu, quia sine lumine

26 vol.2, d.7, q.4-0287 6

vol.2, d.7, q.4-0287 Ad cognitionem etiam distantiae multum facit cognitio medii.

27 vol.2, d.7, q.6-0209 11

vol.2, d.7, q.6-0209 repercussionem ad aerem, et tx 81, ait aerem esse qui facit audire, et tx

28 vol.2, d.7, q.6-0260 4

vol.2, d.7, q.6-0260 in poris non facit satis, tum quia ille aer est paucissimus, et sonus

29 vol.2, d.7, q.8-0121 3

vol.2, d.7, q.8-0121 esse quod facit audire, quia movet aerem continue usque ad auditum;

30 vol.2, d.7, q.8-0194 5

vol.2, d.7, q.8-0194 ergo a principio id facit.

31 vol.2, d.7, q.8-0196 3

vol.2, d.7, q.8-0196 ergo non facit species. Patet consequentia, quia vel facit illas per partes

32 vol.2, d.7, q.8-0196 9

vol.2, d.7, q.8-0196 ergo non facit species. Patet consequentia, quia vel facit illas per partes

33 vol.2, d.7, q.13-0114 9

vol.2, d.7, q.13-0114 speciebus intentionalibus, quas calor ignis produceret, et ita facit sentire

34 vol.2, d.7, q.14-0089 2

16

vol.2, d.7, q.14-0089 non facit sensationem; sed calor supra cutem et carnem sentitur; ergo

35 vol.2, d.7, q.15-0229 3

vol.2, d.7, q.15-0229 enim nihil facit frustra; quare si sensorium habet, certe aliqualem

36 vol.2, d.7, q.16-0222 3

vol.2, d.7, q.16-0222 sanguinis, et facit hominem studiosiorem, et sic ad mediocritatem redacta

37 vol.2, d.7, q.16-0223 1

vol.2, d.7, q.16-0223 facit prudentiorem. Unde de huiusmodi dicit Aristoteles quod "licet

38 vol.2, d.7, q.16-0226 11

vol.2, d.7, q.16-0226 alii in Republica"; et si hic in excessu humor calefiat, facit hominem

FACIUNT

1 vol.2, d.3, q.2-0155 6

vol.2, d.3, q.2-0155 10 Haec ergo et similia faciunt difficile dubium propositum; tamen

2 vol.2, d.4, q.6-0240 7

vol.2, d.4, q.6-0240 calorem efficere concoctionem, nullam autem mentionem faciunt aliarum

3 vol.2, d.4, q.6-0292 6

vol.2, d.4, q.6-0292 huiusmodi in prima concoctione non faciunt substantias omnino sibi similes,

4 vol.2, d.4, q.6-0294 1

vol.2, d.4, q.6-0294 faciunt substantias valde similes propter propinquitatem temperamenti.

5 vol.2, d.4, q.8-0102 6

vol.2, d.4, q.8-0102 omnem partem augeri, quod non faciunt, sed recta tantum tendunt,

6 vol.2, d.5, q.7-0136 1

vol.2, d.5, q.7-0136 faciunt unum. In intellectu autem humano, propter limitationem virtutis

7 vol.2, d.7, q.6-0213 3

vol.2, d.7, q.6-0213 emittunt, id faciunt aere pulso et verberato. Et singillatim per omnia *

17

FACTA

1 vol.2, d.2, q.8-0306 10

vol.2, d.2, q.8-0306 sensitivo, ideo non informatur anima ut sensitiva. Neque obiectio facta

2 vol.2, d.3, q.1-0257 8

vol.2, d.3, q.1-0257 rationes. Et huic opinioni maxime favet inductio facta.

3 vol.2, d.3, q.1-0285 3

vol.2, d.3, q.1-0285 Argumenta vero facta contra rationes D Thomae concludunt

4 vol.2, d.3, q.2-0102 1

vol.2, d.3, q.2-0102 facta non propter se, ut sit, sed propter aliud, scilicet ut enti iam *

5 vol.2, d.3, q.3-0192 3

vol.2, d.3, q.3-0192 confirmatio supra facta, quae concludit supposita alia *

6 vol.2, d.4, q.2-0011 10

vol.2, d.4, q.2-0011 3 Et patet ex magna alteratione quae in illo facta est; illa tamen

7 vol.2, d.4, q.4-0093 8

vol.2, d.4, q.4-0093 et Caietanus, addens quod isto modo comparatione facta inter omnes

8 vol.2, d.4, q.6-0051 8

vol.2, d.4, q.6-0051 assimilatione alimenti ad substantiam aliti vitali modo facta; qui modus

9 vol.2, d.4, q.6-0130 4

vol.2, d.4, q.6-0130 illud faceret iam facta conversione alimenti, et sic illa potentia non

10 vol.2, d.5, q.3-0110 3

vol.2, d.5, q.3-0110 iam est facta, et obiectum est praesens; nihil autem aliud est *

11 vol.2, d.5, q.4-0060 10

vol.2, d.5, q.4-0060 ipsa potentia per speciem fit ipsum cognoscibile, et sic facta ipsum

12 vol.2, d.5, q.4-0062 7

vol.2, d.5, q.4-0062 Tribuitur tamen potentiae inquantum ipsa est facta ipsum cognoscibile.

18

13 vol.2, d.5, q.4-0064 2

vol.2, d.5, q.4-0064 argumenta facta contra alias, nam etiam ipsa fatetur quod potentia non

14 vol.2, d.5, q.4-0096 8

vol.2, d.5, q.4-0096 intime in potentia involvitur; ergo potentia, ut facta ipsum cognoscibile,

15 vol.2, d.5, q.4-0105 3

vol.2, d.5, q.4-0105 ut argumenta facta probant; ergo. Minor patet ex dictis. Et maior

16 vol.2, d.5, q.4-0150 4

vol.2, d.5, q.4-0150 Hanc probant argumenta facta contra tres primas opiniones,

17 vol.2, d.5, q.4-0208 4

vol.2, d.5, q.4-0208 Hanc probant argumenta facta pro Scoto.

18 vol.2, d.5, q.5-0243 5

vol.2, d.5, q.5-0243 perfecta, cum tamen argumenta facta q 2 probent speciem ipsam esse

19 vol.2, d.5, q.5-0331 10

vol.2, d.5, q.5-0331 verbi, nam per illud operatur artifex, sicut per Verbum facta sunt *

20 vol.2, d.5, q.5-0473 1

vol.2, d.5, q.5-0473 facta sunt."

21 vol.2, d.5, q.6-0036 2

vol.2, d.5, q.6-0036 conceptio facta a potentia cognoscitiva, quae simplex vel composita

22 vol.2, d.5, q.6-0040 9

vol.2, d.5, q.6-0040 repraesentatur; alio modo sumitur proprie et stricte, quando, facta

23 vol.2, d.6, q.2-0217 4

vol.2, d.6, q.2-0217 Item, ratio supra facta urget probabiliter, nam species

24 vol.2, d.6, q.5-0051 2

vol.2, d.6, q.5-0051 oculo, facta absentia; ergo pendet in conservari. Eadem autem est

25 vol.2, d.7, q.2-0203 3

19

vol.2, d.7, q.2-0203 radiorum solis facta a vitreo rubeo. Apparet enim ille verus color,

26 vol.2, d.7, q.4-0123 7

vol.2, d.7, q.4-0123 Semel autem probato quod aliquando visione facta in oculo, potest

27 vol.2, d.7, q.4-0155 1

vol.2, d.7, q.4-0155 facta, omnia habent locum, et eamdem sententiam nostram multis *

28 vol.2, d.7, q.5-0155 4

vol.2, d.7, q.5-0155 opticorum non est facta a natura, ut in illa coniunctione fiat unica visio,

29 vol.2, d.7, q.6-0187 6

vol.2, d.7, q.6-0187 7 Et argumenta in contrarium facta solvi possunt, notando quod ad

30 vol.2, d.7, q.8-0029 10

vol.2, d.7, q.8-0029 differtur per aerem in aquis ridiculum est, quia nulla facta *

31 vol.2, d.7, q.8-0179 3

vol.2, d.7, q.8-0179 probant argumenta facta, nam quando audio, percipio sonum, qui

32 vol.2, d.7, q.8-0260 9

vol.2, d.7, q.8-0260 cum sonus sit ens successivum, cum pars sequens facta fuerit, non erit

33 vol.2, d.7, q.9-0030 10

vol.2, d.7, q.9-0030 auditus non laederet et illud melius immutaret. Et ideo facta est auris dura

34 vol.2, d.7, q.11-0030 8

vol.2, d.7, q.11-0030 de novo producitur, nisi etiam de novo facta illa mixtione, ad quam

35 vol.2, d.7, q.14-0153 4

vol.2, d.7, q.14-0153 et caro linguae facta est porosa, ut sapor melius subintrare possit, ut

36 vol.2, d.7, q.15-0019 3

vol.2, d.7, q.15-0019 intentionaliter, tamen facta materiali immutatione in ipso obiecto; et hoc

37 vol.2, d.7, q.16-0134 4

vol.2, d.7, q.16-0134 ut a nobis facta, nam si fiat quaedam comparatio proportionalis, sic

20

FACTAE

1 vol.2, d.3, q.1-0252 4

vol.2, d.3, q.1-0252 rationes illius supra factae, nam entitas, quae ex propria ratione sua

2 vol.2, d.3, q.1-0283 8

vol.2, d.3, q.1-0283 quaerenda est mathematica demonstratio. In Philosophia rationes factae sunt

3 vol.2, d.3, q.1-0319 3

vol.2, d.3, q.1-0319 infringuntur rationes factae. Est enim ordo rerum, ut quae in inferioribus

4 vol.2, d.3, q.3-0446 6

vol.2, d.3, q.3-0446 Et primam partem potissime rationes factae probant.

5 vol.2, d.5, q.2-0044 3

vol.2, d.5, q.2-0044 Neque rationes factae urgent, nam sicut intellectus habens species

6 vol.2, d.5, q.2-0195 2

vol.2, d.5, q.2-0195 rationes factae probant, et experientia alia, nam stat videre speculum

7 vol.2, d.5, q.6-0123 3

vol.2, d.5, q.6-0123 superadditus compositioni factae non intelligitur quid sit, nisi forte dicas

8 vol.2, d.5, q.6-0142 5

vol.2, d.5, q.6-0142 consultatio, inquit, est nondum factae enuntiationis, opinatio vero

9 vol.2, d.7, q.8-0075 4

vol.2, d.7, q.8-0075 quidam respondent experientiae factae quod corpus numquam est tam

10 vol.2, d.7, q.11-0134 3

vol.2, d.7, q.11-0134 Rationes etiam factae de sono, hic locum habent. Et

11 vol.2, d.7, q.15-0024 6

vol.2, d.7, q.15-0024 tamen cum mixtione naturalis mutationis factae in organo sensus; et

21

FACTAM

1 vol.2, d.3, q.3-0197 11

vol.2, d.3, q.3-0197 tamen in primo instanti illam non efficit, quia illam iam factam invenit,

2 vol.2, d.5, q.6-0163 5

vol.2, d.5, q.6-0163 simplicem ab obiectis suis factam.

3 vol.2, d.6, q.1-0206 1

vol.2, d.6, q.1-0206 factam in sensu; quod autem primo immutat sensum est id quod sui

4 vol.2, d.6, q.2-0019 10

vol.2, d.6, q.2-0019 ab aliquo sensu agente, vel ab intelligentia, propter rationem factam.

5 vol.2, d.7, q.9-0040 8

vol.2, d.7, q.9-0040 membrana contenta est organum auditus propter rationem factam. *

FACTAS

1 vol.2, d.7, q.13-0106 1

vol.2, d.7, q.13-0106 factas.

FACTI

1 vol.2, d.4, q.2-0165 10

vol.2, d.4, q.2-0165 9 Et per hoc patet solutio quarti argumenti supra facti.

2 vol.2, d.4, q.9-0140 4

vol.2, d.4, q.9-0140 tamen non sint facti ex semine. Sed forte non erant animalia perfecta, vel

3 vol.2, d.5, q.2-0584 5

vol.2, d.5, q.2-0584 patet solutio argumenti supra facti.

4 vol.2, d.5, q.7-0143 9

vol.2, d.5, q.7-0143 9 Et sic patet solutio primi argumenti, supra facti.

22

FACIBILIS

1 vol.2, d.3, q.2-0373 9

vol.2, d.3, q.2-0373 cum alia, quia, quantum est de se, erat factibilis a calore tamquam a

FACTIO

1 vol.2, d.7, q.8-0274 5

vol.2, d.7, q.8-0274 tempore, quo durat illa factio illius successiva; ut si consideremus sonum

FACTIS

1 vol.2, d.3, q.3-0216 3

vol.2, d.3, q.3-0216 patet argumentis factis pro alia opinione contra Thomistas.

2 vol.2, d.6, q.2-0188 6

vol.2, d.6, q.2-0188 Prima pars conclusionis probatur argumentis factis.

3 vol.2, d.6, q.3-0118 4

vol.2, d.6, q.3-0118 Et confirmatur argumentis factis pro Alberto, quae hoc

4 vol.2, d.7, q.6-0186 7

vol.2, d.7, q.6-0186 communi opinioni, quae est conformis experientiis factis primo.

FACTIVA

1 vol.2, d.3, q.1-0150 2

vol.2, d.3, q.1-0150 quodammodo factiva, nam a substantia illius profluunt immediate illae

2 vol.2, d.4, q.6-0129 7

vol.2, d.4, q.6-0129 probabiliter, nam potentia vitalis non est factiva sui similis, et licet esset,

3 vol.2, d.4, q.9-0149 1

vol.2, d.4, q.9-0149 factiva seminis erit diffusa per omnia membra.

23

FACTIVAM

1 vol.2, d.7, q.6-0143 1

vol.2, d.7, q.6-0143 factivam soni, et contra hoc procedit argumentum, nam sonus non

FACTO

1 vol.2, d.2, q.7-0206 5

vol.2, d.2, q.7-0206 ergo impossibile; ergo de facto convenit his formis. Antecedens *

2 vol.2, d.3, q.3-0295 4

vol.2, d.3, q.3-0295 animae sensitivae de facto non laeduntur vel auferuntur, nisi laesis vel

3 vol.2, d.5, q.2-0566 4

vol.2, d.5, q.2-0566 impedimento, ut de facto in oculo sunt aliqui colores, tamen non *

4 vol.2, d.5, q.2-0571 5

vol.2, d.5, q.2-0571 immutationem aliorum, ut de facto color existens in medio impedit

5 vol.2, d.5, q.2-0576 3

vol.2, d.5, q.2-0576 ut de facto contingit in tactu, ut suo loco dicemus.

6 vol.2, d.5, q.5-0096 8

vol.2, d.5, q.5-0096 de proprietatibus entis naturalis, nam qualitas in facto esse et fieri

7 vol.2, d.5, q.5-0500 6

vol.2, d.5, q.5-0500 intellectio pro actu cognitionis in facto esse, per quem potentia *

8 vol.2, d.5, q.5-0514 6

vol.2, d.5, q.5-0514 est ipse actus intelligendi in facto esse; ergo. Et argumentum in *

9 vol.2, d.5, q.5-0569 5

vol.2, d.5, q.5-0569 implicare contradictionem, quamvis de facto multo sit probabilius non

10 vol.2, d.7, q.13-0077 1

vol.2, d.7, q.13-0077 facto esse, sed calefactionem. Sed hoc falsum est, nam quod sentitur

24

11 vol.2, d.7, q.13-0079 3

vol.2, d.7, q.13-0079 est in facto esse, nam prout est in fieri potius est motus et sensibile

FACTOS

1 vol.2, d.4, q.9-0139 6

vol.2, d.4, q.9-0139 Avicennae, dicens serpentes, magorum opera factos, fuisse veros, cum

FACTUM

1 vol.2, d.2, q.7-0074 7

vol.2, d.2, q.7-0074 omnes movebantur ut nisi a nobis factum esset et comparerent vulnera

2 vol.2, d.3, q.1-0194 3

vol.2, d.3, q.1-0194 Item, argumentum factum de calore, ut forma et ut principium

3 vol.2, d.4, q.1-0129 7

vol.2, d.4, q.1-0129 decoctum est simile nutrito, scilicet postquam factum est pars viventis,

4 vol.2, d.4, q.4-0088 2

vol.2, d.4, q.4-0088 principio factum probat; intensive vero dicitur naturalius ad quod *

5 vol.2, d.4, q.9-0059 8

vol.2, d.4, q.9-0059 Ad quod Scotus, supra, admittit Christum fuisse factum *

6 vol.2, d.5, q.2-0095 9

vol.2, d.5, q.2-0095 speciem separari, nihil manebit in intellectu quod sit factum ipsum

7 vol.2, d.5, q.3-0103 9

vol.2, d.5, q.3-0103 attentio animae, iam tunc ex parte animae est factum quidquid requiritur

8 vol.2, d.5, q.5-0080 12

vol.2, d.5, q.5-0080 Et 3 Physicorum, cap 3, ait quod "actionis finis est aliquod factum."

9 vol.2, d.5, q.5-0086 6

vol.2, d.5, q.5-0086 "Eius, inquit, quod fit aliquid factum est." Sed in actione *

25

10 vol.2, d.5, q.5-0087 7

vol.2, d.5, q.5-0087 cognoscitiva est fieri; est ergo aliquid factum per illud fieri, et illud est terminus.

11 vol.2, d.5, q.5-0493 5

vol.2, d.5, q.5-0493 ad 1, propter argumentum factum, tenet actum cognoscendi non esse

12 vol.2, d.5, q.5-0607 9

vol.2, d.5, q.5-0607 differentia falsa est, nam ubi est fieri, et factum esse; fieri ordinatur ad

13 vol.2, d.5, q.5-0608 1

vol.2, d.5, q.5-0608 factum esse, quod est nobilius, teste Aristotele, 1 Ethicorum, cap

14 vol.2, d.7, q.1-0213 5

vol.2, d.7, q.1-0213 illud quod est manifestum factum in actu, aut secundum se totum

15 vol.2, d.7, q.1-0244 11

vol.2, d.7, q.1-0244 ut quantitas, qualitas, etc, et non est dubium, quin lumen factum a

16 vol.2, d.7, q.3-0038 6

vol.2, d.7, q.3-0038 non praesuppositum, sed ab illis factum. Et hoc modo intelligit *

17 vol.2, d.7, q.5-0106 3

vol.2, d.7, q.5-0106 propter argumentum factum; et praeterea, quia oculus aliquando

18 vol.2, d.7, q.16-0083 6

vol.2, d.7, q.16-0083 plus dormit; et est ita factum, ut melius deserviat cognitioni, quia calor

FACTUS

1 vol.2, d.3, q.3-0137 7

vol.2, d.3, q.3-0137 est novus effectus ab ipsa anima factus; sed ubi est novus effectus, est

2 vol.2, d.4, q.2-0116 10

vol.2, d.4, q.2-0116 formatum ex sanguine menstruo; sed absit hoc. Fuit enim factus ex

3 vol.2, d.4, q.9-0056 5

vol.2, d.4, q.9-0056 originale, quia non fuit factus ex semine.

26

4 vol.2, d.6, q.4-0222 10

vol.2, d.6, q.4-0222 suam sensationem, tamen ut coniunctus sensui communi et quasi factus

5 vol.2, d.7-0030 3

vol.2, d.7-0030 in aere factus; et fit quando aer percussus permanet nec diffunditur.

6 vol.2, d.7-0042 3

vol.2, d.7-0042 aeris attracti, factus ab anima in his partibus quae sunt ad vocalem

7 vol.2, d.7, q.3-0124 5

vol.2, d.7, q.3-0124 luminis, quod recipit, est factus per se visibilis et productivus suarum

8 vol.2, d.7, q.4-0239 1

vol.2, d.7, q.4-0239 factus est maior vel minor, tanto res apparet maior vel minor. Idem

FACULTAS

1 vol.2, d.4, q.9-0015 1

vol.2, d.4, q.9-0015 facultas digerendi quod ad propriam conservationem est sufficiens; et

2 vol.2, d.4, q.9-0176 7

vol.2, d.4, q.9-0176 hepate, in quo materialiter residet naturalis facultas. De qua re nihil

3 vol.2, d.6, q.4-0193 9

vol.2, d.6, q.4-0193 speciei in imaginativa, et ita non suppeteret intellectui facultas *

4 vol.2, d.6, q.6-0091 3

vol.2, d.6, q.6-0091 laeditur animalis facultas; ergo signum est hanc in cerebro residere.

5 vol.2, d.7, q.10-0129 1

vol.2, d.7, q.10-0129 facultas necessaria fuit, quae praenuntiaret gustui qualitatem cibi.

FACULTATE

1 vol.2, d.4, q.6-0024 10

vol.2, d.4, q.6-0024 generatione, cap 4, ubi inquit quod "incrementum provenit a facultate

27

2 vol.2, d.7, q.10-0089 3

vol.2, d.7, q.10-0089 simplicium medicamentorum facultate, cap 37, ubi plures *

3 vol.2, d.7, q.10-0104 3

vol.2, d.7, q.10-0104 simplicium medicamentorum facultate, cap 10, oppositum tenet, dicens

4 vol.2, d.7, q.10-0121 9

vol.2, d.7, q.10-0121 et ex Galeno, lib 4 De simplicium medicamentorum facultate, cap

5 vol.2, d.7, q.14-0034 2

vol.2, d.7, q.14-0034 medicamentorum facultate, cap 4, dicens organum tactus esse cutem,

6 vol.2, d.7, q.15-0104 6

vol.2, d.7, q.15-0104 Galenus, 5 De simplicium medicamentorum facultate, cap 4, et 1 De

FACULTATEM

1 vol.2, d.4, q.6-0160 6

vol.2, d.4, q.6-0160 7, ubi ait calorem esse facultatem qua anima exercet hanc actionem;

2 vol.2, d.4, q.6-0336 5

vol.2, d.4, q.6-0336 Vel forte ibi per facultatem animae intelligit principalem virtutem.

3 vol.2, d.5, q.6-0156 1

vol.2, d.5, q.6-0156 facultatem iudicativam, et 2 De Anima, cap 6, ait sensum iudicare.

4 vol.2, d.7, q.4-0038 8

vol.2, d.7, q.4-0038 certam distantiam, et in illis spiritibus esse facultatem formandi *

FACULTATES

1 vol.2, d.6, q.6-0130 1

vol.2, d.6, q.6-0130 facultates ordinanta; ergo in illis sunt potentiae sensitivae; ergo in illis

28

FACULTATIBUS

1 vol.2, d.4, q.6-0116 7

vol.2, d.4, q.6-0116 necessitas. De quo Galenus, 1 De facultatibus naturalibus. Debet

2 vol.2, d.4, q.6-0244 3

vol.2, d.4, q.6-0244 De naturalibus facultatibus, ait concoctionem, et nutritionem, et *

FALLERET

1 vol.2, d.6, q.5-0119 5

vol.2, d.6, q.5-0119 Dices: Ergo tunc Deus falleret. Respondetur: *

FALLI

1 vol.2, d.6, q.3-0002 6

vol.2, d.6, q.3-0002 Utrum sensus in cognitione sua falli possit.

2 vol.2, d.6, q.3-0026 8

vol.2, d.6, q.3-0026 numquam ad falsum, sicut intellectus non potest falli in assensu *

3 vol.2, d.6, q.3-0028 7

vol.2, d.6, q.3-0028 Et confirmatur, nam si sensus posset falli, nulla esset

4 vol.2, d.6, q.3-0034 4

vol.2, d.6, q.3-0034 et per accidens falli possunt, circa propria vero minime. Quae *

5 vol.2, d.6, q.3-0039 5

vol.2, d.6, q.3-0039 difficilis, nam sicut potest falli visus rem esse tantae quantitatis iudicans,

6 vol.2, d.6, q.3-0040 6

vol.2, d.6, q.3-0040 cum sit maioris, ita potest falli iudicans rem esse talis coloris, cum sit

7 vol.2, d.6, q.3-0043 3

vol.2, d.6, q.3-0043 non potest falli sensus, ut visus non potest falli iudicans esse rem

8 vol.2, d.6, q.3-0043 9

vol.2, d.6, q.3-0043 non potest falli sensus, ut visus non potest falli iudicans esse rem

29

9 vol.2, d.6, q.3-0048 7

vol.2, d.6, q.3-0048 obiecti; ergo in hoc non potest falli. Et hoc modo explicant multi *

10 vol.2, d.6, q.3-0050 10

vol.2, d.6, q.3-0050 quod in ordine ad sensibile proprium adaequatum non potest falli

11 vol.2, d.6, q.3-0053 9

vol.2, d.6, q.3-0053 adaequatum, vel in communi sumptum, etiam non potest falli sensus. Quare

12 vol.2, d.6, q.3-0057 6

vol.2, d.6, q.3-0057 tantae vel tantae quantitatis, tamen falli non potest iudicando habere

13 vol.2, d.6, q.3-0058 4

vol.2, d.6, q.3-0058 quantitatem, nec potest falli iudicans habere figuram, licet possit falli

14 vol.2, d.6, q.3-0058 10


15 vol.2, d.6, q.3-0060 7

vol.2, d.6, q.3-0060 etiam si in communi sumantur, potest falli sensus, quia sunt magis

16 vol.2, d.6, q.3-0064 4

vol.2, d.6, q.3-0064 quod non possit falli circa adaequatum sensibile proprium, quia ab

17 vol.2, d.6, q.3-0066 2

vol.2, d.6, q.3-0066 commune falli potest per se loquendo; quod vero circa aliquod falli

18 vol.2, d.6, q.3-0066 11

vol.2, d.6, q.3-0066 commune falli potest per se loquendo; quod vero circa aliquod falli

19 vol.2, d.6, q.3-0070 12

vol.2, d.6, q.3-0070 extensionem in obiecto, et ideo ab intrinseco habet quod circa hoc falli

20 vol.2, d.6, q.3-0073 6

vol.2, d.6, q.3-0073 communia, in particulari sumpta, potest falli sensus.

30

21 vol.2, d.6, q.3-0079 8

vol.2, d.6, q.3-0079 conformitatem attendens, Albertus dixit sensum non posse falli; sed

22 vol.2, d.6, q.5-0120 6

vol.2, d.6, q.5-0120 Minime, sed permitteret tantum sensum falli, nam Deus veras species *

23 vol.2, d.7, q.4-0217 8

vol.2, d.7, q.4-0217 dicit, nec dicere potest, alias non posset falli oculus circa distantiam

24 vol.2, d.7, q.16-0239 3

vol.2, d.7, q.16-0239 Contingit aliquando falli visum, quando obiectum est valde distans, tamen

FALLIT

1 vol.2, d.6, q.5-0121 8

vol.2, d.6, q.5-0121 producit in oculo, ipse autem homo se fallit iudicans rem illam esse sibi

FALLITUR

1 vol.2, d.3, q.1-0121 12

vol.2, d.3, q.1-0121 de actu et potentia obiectiva, ut inquit Scotus in quo etiam fallitur,

2 vol.2, d.6, q.3-0083 8

vol.2, d.6, q.3-0083 non cognoscitur res prout est, et ideo fallitur sensus iudicans rem esse

3 vol.2, d.6, q.3-0111 1

vol.2, d.6, q.3-0111 fallitur per se circa sensibile commune, per accidens vero circa *

4 vol.2, d.6, q.3-0121 3

vol.2, d.6, q.3-0121 sensus non fallitur si sana sint sensoria, et situs, et medium.

5 vol.2, d.6, q.5-0169 5

vol.2, d.6, q.5-0169 Unde in hoc saepe fallitur concipiens ut existens id quod non existit,

6 vol.2, d.6, q.5-0172 10

vol.2, d.6, q.5-0172 tamen si apprehendat ut existentem alio loco vel tempore, fallitur. *

31

7 vol.2, d.6, q.5-0174 2

vol.2, d.6, q.5-0174 existentes, fallitur; si vero ut fictitias tantum, non fallitur; quod tamen

8 vol.2, d.6, q.5-0174 9


9 vol.2, d.6, q.5-0176 4

vol.2, d.6, q.5-0176 sibi relicta saepe fallitur in hac compositione impossibilium, quod in

10 vol.2, d.7, q.8-0086 3

vol.2, d.7, q.8-0086 experientia autem fallitur, quia numquam est tale medium, sed *

11 vol.2, d.7, q.13-0118 2

vol.2, d.7, q.13-0118 sibi fallitur, nisi corrigatur intellectu, ita tactus hic decipitur iudicando

12 vol.2, d.7, q.16-0194 4

vol.2, d.7, q.16-0194 immaterialior, unde raro fallitur, et ideo maxime deservit inventioni. Unde

13 vol.2, d.7, q.16-0237 10


FALSA

1 vol.2, d.3, q.3-0427 9

vol.2, d.3, q.3-0427 inintelligibile est, et non est necesse; et ideo falsa apparet sententia.

2 vol.2, d.3, q.3-0470 13

vol.2, d.3, q.3-0470 homo; ergo est animal", non est a priori, nam haec causalis est falsa:

3 vol.2, d.4, q.6-0352 6

vol.2, d.4, q.6-0352 Ad quartam respondetur exempla esse falsa, nam sensorium

4 vol.2, d.5, q.5-0607 2


32

5 vol.2, d.5, q.6-0059 4

vol.2, d.5, q.6-0059 Tamen haec sententia falsa est, nam constat iudicium esse actum

6 vol.2, d.5, q.6-0064 2

vol.2, d.5, q.6-0064 et falsa; ergo ante illam est iudicium. Patet antecedens, nam eo ipso

7 vol.2, d.6, q.1-0060 4

vol.2, d.6, q.1-0060 Sed haec sententia falsa est, nam sensus internus non potest

8 vol.2, d.7, q.1-0036 5

vol.2, d.7, q.1-0036 Quae opinio etiam est falsa, quia nulla substantia sentitur per

FALSAE

1 vol.2, d.5, q.6-0082 6

vol.2, d.5, q.6-0082 verae vel non adhaerendo, ut falsae. Et illa adhaesio est iudicium.

FALSAM

1 vol.2, d.5, q.4-0093 1

vol.2, d.5, q.4-0093 falsam unionem supponit, et supra 150 improbatam. Et dato quod aliquo

2 vol.2, d.7, q.5-0148 5

vol.2, d.7, q.5-0148 Sed sententiam hanc esse falsam demonstrat Galenus, 10 De usu

3 vol.2, d.7, q.14-0169 3

vol.2, d.7, q.14-0169 1 esse falsam illam differentiam inter tactum et gustum

4 vol.2, d.7, q.14-0229 4

vol.2, d.7, q.14-0229 Respondetur maiorem esse falsam. Possunt enim duo corpora solida se

FALSAMVE

1 vol.2, d.5, q.6-0110 6

vol.2, d.5, q.6-0110 proferre intellectualiter propositionem esse veram falsamve; sed hoc non

33

FALSITAS

1 vol.2, d.4, q.2-0171 5

vol.2, d.4, q.2-0171 Et ex his patet falsitas illarum distinctionum sanguinis, nam

2 vol.2, d.4, q.8-0117 6

vol.2, d.4, q.8-0117 7 Ex quibus omnibus patet falsitas illius sententiae quae asserit *

3 vol.2, d.5, q.7-0005 5

vol.2, d.5, q.7-0005 actibus possit veritas et falsitas reperiri. Sed quaestionem hanc tangemus

4 vol.2, d.6, q.3-0084 9

vol.2, d.6, q.3-0084 aliter quam est. In quo iudicio veritas et falsitas consistit, ut notavit

FALSITATE

1 vol.2, d.6, q.3-0003 6

vol.2, d.6, q.3-0003 1 Quaestio de veritate et falsitate actus cognoscendi communis est

2 vol.2, d.6, q.3-0012 4

vol.2, d.6, q.3-0012 de veritate et falsitate incomplexa, nam in sensu cognitio complexa

FALSITATIS

1 vol.2, d.7, q.6-0012 8

vol.2, d.7, q.6-0012 si quis dicat esse motum, facile convincitur falsitatis, nam ratio motus

FALSO

1 vol.2, d.5, q.5-0613 3

vol.2, d.5, q.5-0613 fundatur in falso fundamento, supra improbato, et non est ad mentem

FALSUM

1 vol.2, d.2, q.8-0166 7

vol.2, d.2, q.8-0166 sufficiens causa instantaneae corruptionis. Consequens est falsum. Ait

34

2 vol.2, d.3, q.1-0172 1

vol.2, d.3, q.1-0172 falsum. Haec ratio concludit quidem animam non eo esse potentiam, quo

3 vol.2, d.3, q.2-0026 1

vol.2, d.3, q.2-0026 falsum.

4 vol.2, d.3, q.2-0029 5

vol.2, d.3, q.2-0029 actus. Consequens autem est falsum, alias potentia et actus circa idem

5 vol.2, d.3, q.2-0263 3

vol.2, d.3, q.2-0263 Hoc tamen falsum videtur, et contra eumdem, 1 p, q 77.

6 vol.2, d.3, q.2-0500 5

vol.2, d.3, q.2-0500 ad obiecta. Sed hoc falsum est, nam intellectus et intellectio omni ratione

7 vol.2, d.3, q.3-0075 3

vol.2, d.3, q.3-0075 Consequens est falsum et contra experientiam, nam si semel auferatur

8 vol.2, d.4, q.4-0009 6

vol.2, d.4, q.4-0009 imperfectiora. Et hinc etiam apparet falsum quod Aristoteles ait,

9 vol.2, d.4, q.5-0154 7

vol.2, d.4, q.5-0154 iuxta alias conclusiones. Aristoteles vero habet falsum fundamentum,

10 vol.2, d.4, q.6-0380 4

vol.2, d.4, q.6-0380 Consequens autem est falsum, nam in pueritia est tempus augmenti,

11 vol.2, d.4, q.8-0225 5

vol.2, d.4, q.8-0225 venarum. Sed hoc etiam falsum est, quia temperamentum venae est

12 vol.2, d.5, q.1-0167 5

vol.2, d.5, q.1-0167 7 Ex quibus colligitur falsum esse intellectum sufficienter determinari

13 vol.2, d.5, q.2-0070 2

vol.2, d.5, q.2-0070 sermonis falsum est, nam inter formam et materiam est substantialis

14 vol.2, d.5, q.2-0182 7

vol.2, d.5, q.2-0182 videret necessario nigredinem. Consequens autem est falsum, nam si album

35

15 vol.2, d.5, q.2-0233 6

vol.2, d.5, q.2-0233 illo; quod tamen est aperte falsum. Unde dicitur quod similitudo in

16 vol.2, d.5, q.2-0260 3

vol.2, d.5, q.2-0260 2 Quia falsum est quod visio terminetur ad imaginem in

17 vol.2, d.5, q.2-0335 9

vol.2, d.5, q.2-0335 de duabus partibus eiusdem. Consequens autem, ut constat, falsum

18 vol.2, d.5, q.4-0071 9

vol.2, d.5, q.4-0071 anima non est principium cognoscendi. Quod est evidenter falsum, et

19 vol.2, d.5, q.5-0266 2

vol.2, d.5, q.5-0266 Item, falsum est quod species impressa sit in quo fit *

20 vol.2, d.5, q.5-0346 1

vol.2, d.5, q.5-0346 falsum; ergo. Sequela tenet a proportionali argumentatione. Minor vero

21 vol.2, d.5, q.5-0368 2

vol.2, d.5, q.5-0368 autem falsum est; ergo.

22 vol.2, d.5, q.5-0373 5

vol.2, d.5, q.5-0373 beatifica. Consequens autem est falsum; ergo. Patet minor, nam verbum

23 vol.2, d.5, q.5-0382 3

vol.2, d.5, q.5-0382 Consequens est falsum, quia nulla creatura potest hominem beatificare

24 vol.2, d.5, q.6-0301 3

vol.2, d.5, q.6-0301 Consequens autem falsum est, nam si potest unum ex alio inferre, posset

25 vol.2, d.5, q.7-0178 4

vol.2, d.5, q.7-0178 Sed hoc etiam falsum est, nam species duarum albedinum *

26 vol.2, d.6, q.2-0157 9

vol.2, d.6, q.2-0157 recipit species, easdem reciperet sensus interior. Consequens est falsum;

27 vol.2, d.6, q.3-0026 3

vol.2, d.6, q.3-0026 numquam ad falsum, sicut intellectus non potest falli in assensu *

36

28 vol.2, d.6, q.4-0093 1

vol.2, d.6, q.4-0093 falsum est, nam sensus, etiam propter coniunctionem ad rationem,

29 vol.2, d.6, q.4-0096 3

vol.2, d.6, q.4-0096 virtutem fingant, falsum est, quia id est superfluum.

30 vol.2, d.6, q.4-0102 3

vol.2, d.6, q.4-0102 Consequens est falsum; ergo. Probo minorem, quoniam alias etiam *

31 vol.2, d.6, q.5-0013 8

vol.2, d.6, q.5-0013 etiam cognoscere rem non existentem. Consequens est falsum, nam

32 vol.2, d.7, q.1-0015 6

vol.2, d.7, q.1-0015 Sed hoc est etiam aperte falsum.

33 vol.2, d.7, q.1-0254 1

vol.2, d.7, q.1-0254 falsum. Similis difficultas est de luce ignis et solis, an differant specie,

34 vol.2, d.7, q.8-0094 9

vol.2, d.7, q.8-0094 etiam probaretur ignem non esse medium; quod tamen falsum est.

35 vol.2, d.7, q.8-0146 6

vol.2, d.7, q.8-0146 partes diferri. Secundum est etiam falsum, nam si tantum ille

36 vol.2, d.7, q.12-0101 4

vol.2, d.7, q.12-0101 Tamen haec ratio falsum supponit, et insufficiens etiam est,

37 vol.2, d.7, q.13-0021 7

vol.2, d.7, q.13-0021 aliud calidum, ut 4. Consequens est falsum; ergo. Patet sequela, quia

38 vol.2, d.7, q.13-0027 1

vol.2, d.7, q.13-0027 falsum, quia ignis applicatus successive, magis ac magis sentitur; ergo,

39 vol.2, d.7, q.13-0077 7

vol.2, d.7, q.13-0077 facto esse, sed calefactionem. Sed hoc falsum est, nam quod sentitur

37

40 vol.2, d.7, q.14-0019 3

vol.2, d.7, q.14-0019 Hoc tamen falsum est, si intelligat sensum tactus esse in corde. Patet,

41 vol.2, d.7, q.14-0133 6

vol.2, d.7, q.14-0133 Hoc tamen totum videtur mihi falsum.

42 vol.2, d.7, q.14-0134 3

vol.2, d.7, q.14-0134 Et primo falsum est quod inter obiectum sensibile et organum

43 vol.2, d.7, q.14-0177 3

vol.2, d.7, q.14-0177 intrinsecum, hoc falsum esse patet, quia cutis percipit calorem intra aquam

FALSUS

1 vol.2, d.2, q.7-0371 1

vol.2, d.2, q.7-0371 falsus est propter debile fundamentum.

2 vol.2, d.5, q.2-0110 11

vol.2, d.5, q.2-0110 realem inhaerentiam quam in illa habet. In quo est etiam falsus *

3 vol.2, d.7, q.6-0101 3

vol.2, d.7, q.6-0101 advertit. Et falsus est Aegidius, dicens illud esse necessarium in

4 vol.2, d.7, q.9-0058 1

vol.2, d.7, q.9-0058 falsus est Albertus, Summa de homine, tract De auditu, q 1, qui

FAME

1 vol.2, d.4, q.3-0118 6

vol.2, d.4, q.3-0118 nutrimenti, ut si quis etiam fame periret; vel aliquando ex defectu

FAMES

1 vol.2, d.4, q.1-0047 9

vol.2, d.4, q.1-0047 Et hinc intelligitur duplex appetitus in viventibus, scilicet fames

38

2 vol.2, d.4, q.1-0048 4

vol.2, d.4, q.1-0048 et sitis, nam fames, ut Aristoteles dicit, est appetitus calidi et sicci;

3 vol.2, d.4, q.1-0050 4

vol.2, d.4, q.1-0050 2 Quomodo causentur fames et sitis. Qui duo appetitus causantur in

4 vol.2, d.4, q.1-0053 10

vol.2, d.4, q.1-0053 liene melancholiae copia iniicitur in os ventriculi, et tunc fames sentitur.

5 vol.2, d.4, q.1-0056 8

vol.2, d.4, q.1-0056 ex infirmitate aliqua provenit, et tunc causatur fames canina. *

6 vol.2, d.4, q.1-0057 3

vol.2, d.4, q.1-0057 Naturalis vero fames est quando venae tantum attrahunt cibum bene *

7 vol.2, d.4, q.1-0062 5

vol.2, d.4, q.1-0062 causatur sitis. Unde naturaliter fames prius sentitur quam sitis, nam potus

FAMOSUM

1 vol.2, d.5, q.2-0065 6

vol.2, d.5, q.2-0065 q 14, a 1, exponens famosum dictum Commentatoris, quod ex

FATETUR

1 vol.2, d.5, q.4-0064 8

vol.2, d.5, q.4-0064 argumenta facta contra alias, nam etiam ipsa fatetur quod potentia non

FAUCES

1 vol.2, d.5, q.6-0168 4

vol.2, d.5, q.6-0168 verba diiudicat, et fauces comedentis, saporem?" Et cap 34

FAUCIBUS

1 vol.2, d.7, q.6-0238 5

vol.2, d.7, q.6-0238 aqua modice rupta in faucibus, ut ibidem dicitur. Naves etiam et

39

FAVET

1 vol.2, d.7, q.8-0096 11

vol.2, d.7, q.8-0096 exclusit alia. Cum ergo nulla ratio afferatur, et experientia etiam faveat

FAVET

1 vol.2, d.3, q.1-0257 6

vol.2, d.3, q.1-0257 rationes. Et huic opinioni maxime favet inductio facta.

2 vol.2, d.3, q.3-0043 6

vol.2, d.3, q.3-0043 carne cum sensibus suis." Et favet illud Pauli: "Caro [...] concupiscit

3 vol.2, d.3, q.3-0165 7

vol.2, d.3, q.3-0165 actione ulla, per quamdam resultantiam. Cui favet D Thomas, supra,

4 vol.2, d.4, q.8-0107 4

vol.2, d.4, q.8-0107 Et huic opinioni favet Aristoteles, 3 De historia, cap 11,

5 vol.2, d.7, q.1-0163 3

vol.2, d.7, q.1-0163 Experientia etiam favet, nam radii solis pervenientes ad *

6 vol.2, d.7, q.2-0196 3

vol.2, d.7, q.2-0196 sunt. Et favet, quia ibi reperitur causa sufficiens ad causandum *

7 vol.2, d.7, q.6-0116 2

vol.2, d.7, q.6-0116 Et favet Aristoteles, toto cap 8, insinuans sonum tantum esse

FECE

1 vol.2, d.5, q.4-0080 7

vol.2, d.5, q.4-0080 activitas vere non est in sola fece, sed potissime in anima et potentiis.

2 vol.2, d.5, q.4-0263 7

vol.2, d.5, q.4-0263 perfectius illo, nam est potentia informata fece, tamen quia in hoc

40

FECERIT

1 vol.2, d.4, q.7-0154 1

vol.2, d.4, q.7-0154 fecerit, quis oculos formaverit, quis nares et aures terebraverit, quis

FECISSET

1 vol.2, d.4, q.9-0048 11

vol.2, d.4, q.9-0048 et concurrit active, cum beatissima Virgo sit vera mater, idem fecisset

FECIT

1 vol.2, d.4, q.7-0157 10

vol.2, d.4, q.7-0157 pulchra, cuncta cum mensura, cuncta seorsum. Quis haec omnia fecit?,

2 vol.2, d.5, q.5-0633 7

vol.2, d.5, q.5-0633 Perionius addidit particulam "quod relinquitur", quod fecit ut *

FECUNDITATE

1 vol.2, d.5, q.5-0445 6

vol.2, d.5, q.5-0445 aut indigentia, sed potius ex fecunditate et immensitate illius naturae.

FENESTRAM

1 vol.2, d.7, q.5-0026 6

vol.2, d.7, q.5-0026 anteriori parte, et relinquit quasi fenestram circularem per quam pupilla

FERATUR

1 vol.2, d.6, q.1-0181 5

vol.2, d.6, q.1-0181 motum, ut si quis feratur in navi, licet illam tangat, non percipiet motum

FERE

41

1 vol.2, d.2, q.7-0017 5

vol.2, d.2, q.7-0017 tamen fidei proxima, quia fere evidenter sequitur ex definitionibus fidei.

2 vol.2, d.2, q.7-0022 8

vol.2, d.2, q.7-0022 manet. Dicere primum est contra fidem; secundum fere, nam illa pars,

3 vol.2, d.2, q.7-0109 4

vol.2, d.2, q.7-0109 materialium, ut sint fere spirituales et omnino immateriales et indivisibiles.

4 vol.2, d.2, q.7-0254 8

vol.2, d.2, q.7-0254 1 est, quod in his animalibus reperitur fere tanta harmonia

5 vol.2, d.2, q.8-0100 3

vol.2, d.2, q.8-0100 tenent philosophi fere omnes, hic. Vide Albertum, lib 1 De Anima,

6 vol.2, d.3, q.2-0548 4

vol.2, d.3, q.2-0548 erant. Et eam fere in disputationibus sequar.

7 vol.2, d.3, q.3-0154 4

vol.2, d.3, q.3-0154 8 Sed nihilominus fere omnes Thomistae excludunt istum dicendi *

8 vol.2, d.4, q.1-0011 2

vol.2, d.4, q.1-0011 omnia fere physica documenta, quamvis Hippocrates, illo loco, in tria

9 vol.2, d.4, q.1-0090 9

vol.2, d.4, q.1-0090 1 De generatione dictum est. Est enim alimentum fere omnium *

10 vol.2, d.4, q.5-0008 2

vol.2, d.4, q.5-0008 requirunt, fere nulla est dubitatio, quamvis illis proportionaliter *

11 vol.2, d.4, q.5-0059 4

vol.2, d.4, q.5-0059 imperfectum est, et fere non requirit nisi coagulationem sanguinis; cor

12 vol.2, d.5, q.1-0051 4

vol.2, d.5, q.1-0051 Haec est communis fere omnium philosophorum et theologorum

42

13 vol.2, d.5, q.2-0375 3

vol.2, d.5, q.2-0375 Est communis fere omnium theologorum. De qua D Thoma.

14 vol.2, d.5, q.2-0423 1

vol.2, d.5, q.2-0423 fere est quaestio de nomine.

15 vol.2, d.5, q.4-0058 3

vol.2, d.5, q.4-0058 5 Et fere eamdem opinionem tenet Caietanus, 1 p, q 14, a 1, q 79,

16 vol.2, d.5, q.5-0209 8

vol.2, d.5, q.5-0209 Praeterea, si verbum esset ex indigentia obiecti, fere *

17 vol.2, d.5, q.5-0391 2

vol.2, d.5, q.5-0391 Idem fere docet 1 p, q 85, a 2, ad 3. Idem Caietanus, supra;

18 vol.2, d.5, q.6-0253 7

vol.2, d.5, q.6-0253 Soto, 2 Posteriorum, cap ultimo. Et fere communiter doctores in

19 vol.2, d.5, q.6-0363 7

vol.2, d.5, q.6-0363 ex subiecto et praedicato singularibus, tamen fere numquam huiusmodi

20 vol.2, d.6, q.1-0050 3

vol.2, d.6, q.1-0050 de quibus fere omnes auctores conveniunt quod sunt sensibilia

21 vol.2, d.6, q.1-0185 7

vol.2, d.6, q.1-0185 quo visus et tactus, tamen figuram fere numquam percipiunt;

22 vol.2, d.6, q.5-0177 2

vol.2, d.6, q.5-0177 somniis fere semper contingit.

23 vol.2, d.7, q.1-0148 5

vol.2, d.7, q.1-0148 Tertia conclusionis pars persuadetur fere eisdem *

24 vol.2, d.7, q.2-0031 1

vol.2, d.7, q.2-0031 fere habet Alexander, lib Quaestionum Naturalium, q 1, cap 2.

43

25 vol.2, d.7, q.3-0163 11

vol.2, d.7, q.3-0163 abstrahibilem ab illis. Hoc tamen nec tam proprie dicitur, quia fere idem

26 vol.2, d.7, q.4-0282 4

vol.2, d.7, q.4-0282 Distantia etiam rei fere hoc modo etiam cognoscitur. Res enim

27 vol.2, d.6, q.5-0134 7

vol.2, d.6, q.5-0134 6 Quata etiam divisio nulla expositione fere indiget. Solum est

28 vol.2, d.7, q.9-0006 7

vol.2, d.7, q.9-0006 Et circa organum est notandum, 1, fere omnes *

29 vol.2, d.7, q.11-0066 11

vol.2, d.7, q.11-0066 q 1, De sensu, cap 2. Et in hoc conveniunt fere omnes *

30 vol.2, d.7, q.14-0029 10

vol.2, d.7, q.14-0029 apprehensio rei tangibilis, tamen in nervo integratur iudicium. Et fere

31 vol.2, d.7, q.14-0248 5

vol.2, d.7, q.14-0248 omnium tangibilium qualitatum, quae fere est dispersa per totum corpus.

FEREBAT

1 vol.2, d.7, q.4-0160 1

vol.2, d.7, q.4-0160 ferebat ante oculos quoddam idolum sui, illius causam reddit, quia visus

FERENDO

1 vol.2, d.5, q.6-0078 4

vol.2, d.5, q.6-0078 tantum extrema, non ferendo sententiam de propositione composita, id

2 vol.2, d.5, q.6-0081 2

vol.2, d.5, q.6-0081 extrema ferendo sententiam, id est, adhaerendo tali compositioni, ut

FERIENS

1 vol.2, d.6, q.3-0096 1

vol.2, d.6, q.3-0096 feriens illam est causativa specierum repraesentantium illos colores.

44

FERRI

1 vol.2, d.6, q.3-0046 5

vol.2, d.6, q.3-0046 quod potentia non potest ferri extra suum adaequatum obiectum, ergo

2 vol.2, d.6, q.3-0065 6

vol.2, d.6, q.3-0065 intrinseco habet quod non possit ferri extra illud; circa sensibile autem

3 vol.2, d.6, q.4-0054 9

vol.2, d.6, q.4-0054 Ratio ergo esse videtur, quia nulla potentia potest ferri extra

4 vol.2, d.7, q.3-0005 3

vol.2, d.7, q.3-0005 non potest ferri potentia, et intra quod nihil est ad quod ferri non possit.

5 vol.2, d.7, q.3-0005 12

vol.2, d.7, q.3-0005 non potest ferri potentia, et intra quod nihil est ad quod ferri non possit.

FERRO

1 vol.2, d.7, q.1-0262 5

vol.2, d.7, q.1-0262 perfectione, ut magnes communicat ferro virtutem trahendi ferrum, ut alibi

FERRUM

1 vol.2, d.3, q.1-0236 3

vol.2, d.3, q.1-0236 virtus trahendi ferrum est qualitas a forma distincta; et similiter virtus

2 vol.2, d.4, q.6-0301 7

vol.2, d.4, q.6-0301 Item, in magnete virtus ad trahendum ferrum non est forma

3 vol.2, d.7, q.1-0262 8

vol.2, d.7, q.1-0262 perfectione, ut magnes communicat ferro virtutem trahendi ferrum, ut alibi

4 vol.2, d.7, q.14-0218 5

vol.2, d.7, q.14-0218 percipiat duritiem lapidis tangendo ferrum quod est supra illum.

5 vol.2, d.7, q.16-0217 4

vol.2, d.7, q.16-0217 calefit cor, sicut ferrum vel aqua, licet ex se sint frigida, tamen *

45

FERT

1 vol.2, d.6, q.2-0263 6

vol.2, d.6, q.2-0263 Haec conclusio prae se non fert aliquam absurditatem, et *

FERTUR

1 vol.2, d.3, q.2-0234 9

vol.2, d.3, q.2-0234 operatur trahendo obiectum ad se, alia tamquam pondus fertur in *

2 vol.2, d.4, q.1-0085 7

vol.2, d.4, q.1-0085 subtantialiter transmutatur et generatur chylus; deinde fertur ad hepar, ubi

3 vol.2, d.4, q.8-0154 2

vol.2, d.4, q.8-0154 eas fertur chylus ad hepar, et in illo postea in sanguinem convertitur,

4 vol.2, d.6, q.3-0008 8

vol.2, d.6, q.3-0008 in conformitate iudicii cum re, de qua fertur iudicium. Est autem duplex

5 vol.2, d.7, q.9-0070 2

vol.2, d.7, q.9-0070 locum fertur, moveri autem intra illum locum. Ita Themistius, cap 28;

FERUNTUR

1 vol.2, d.5, q.6-0242 10

vol.2, d.5, q.6-0242 inquisitione rationis vel causae. Et ideo bruta neque omnino feruntur sine

FERVET

1 vol.2, d.4, q.2-0022 11

vol.2, d.4, q.2-0022 cap 19, dicit quod dum animal vivit sanguis animatur et fervet. Idem

FF.

1 vol.2, d.7, q.6-0091 5

vol.2, d.7, q.6-0091 Quid per se sonat, ff 103 et 104.

46

2 vol.2, d.7, q.11-0016 10

vol.2, d.7, q.11-0016 cap 10, Plinius, lib 10, cap 70, Philoponus, hic, ff 65 et 59,

FIANT

1 vol.2, d.3, q.3-0229 4

vol.2, d.3, q.3-0229 nam quod simul fiant non tollit distinctionem earum.

2 vol.2, d.5, q.4-0085 2

vol.2, d.5, q.4-0085 quomodo fiant per activitatem specierum sine activitate potentiae.

3 vol.2, d.6, q.2-0016 9

vol.2, d.6, q.2-0016 sensibiles quae in ipso sensu recipiuntur, a quo fiant.

FIAT

1 vol.2, d.2, q.7-0134 12

vol.2, d.2, q.7-0134 forma, quae semel est educta de potentia materiae, iterum de novo fiat;

2 vol.2, d.3, q.3-0509 2

vol.2, d.3, q.3-0509 effective fiat a potentia cognoscitiva, sed satis est quod illam necessario *

3 vol.2, d.4, q.1-0104 2

vol.2, d.4, q.1-0104 non fiat ex puro sanguine fit enim, ut Aristoteles ibidem dicit, et

4 vol.2, d.4, q.3-0022 9

vol.2, d.4, q.3-0022 2 De actione nutritiva, quid sit, et quomodo fiat, et alia quae ad illam

5 vol.2, d.4, q.5-0102 5

vol.2, d.4, q.5-0102 conservationem. Quod autem id fiat vitali modo patet, quia fit uniformiter

6 vol.2, d.4, q.5-0109 10

vol.2, d.4, q.5-0109 membro principali, statim exerceat sua opera vitae, et vitaliter fiat

7 vol.2, d.4, q.5-0131 5

vol.2, d.4, q.5-0131 conveniens est, ut id fiat mediis quibusdam animabus imperfectis.

47

8 vol.2, d.4, q.7-0119 1

vol.2, d.4, q.7-0119 fiat a similibus partibus, generatio vero totius a quodam instrumento

9 vol.2, d.4, q.8-0057 8

vol.2, d.4, q.8-0057 oportet respicere ad modum augmenti, an scilicet fiat secundum omnes

10 vol.2, d.4, q.8-0060 1

vol.2, d.4, q.8-0060 fiat isto modo, sed per additionem novae partis ad aliquod extremum,

11 vol.2, d.4, q.8-0158 11

vol.2, d.4, q.8-0158 Aristotele, lib De somno et vigilia, cap 13, quod licet fiat sanguis in hepate,

12 vol.2, d.4, q.8-0216 4

vol.2, d.4, q.8-0216 principio a quo fiat dissident.

13 vol.2, d.4, q.9-0175 11

vol.2, d.4, q.9-0175 esse potest, an ab illa parte, vel ab alia nobiliori fiat, ut a corde, vel

14 vol.2, d.4, q.9-0182 2

vol.2, d.4, q.9-0182 semen fiat. Fit enim ex sanguine, ut ex materia, tamen forte diverso

15 vol.2, d.5, q.1-0082 4

vol.2, d.5, q.1-0082 repraesentans me ipsum, fiat in pupilla alterius.

16 vol.2, d.5, q.2-0103 6

vol.2, d.5, q.2-0103 unitur potentiae, adeo ut potentia fiat ipsa res repraesentata.

17 vol.2, d.5, q.2-0196 10

vol.2, d.5, q.2-0196 et non rem per illud, etiam si in illo fiat reflexio, ut si oculus sit in ea

18 vol.2, d.5, q.2-0237 8

vol.2, d.5, q.2-0237 Respondetur: Nego antecedens. De qua actione, quomodo fiat, dicetur

19 vol.2, d.5, q.2-0261 9

vol.2, d.5, q.2-0261 speculo; sed speculum tantum deservit, ut in eo fiat reflexio *

48

20 vol.2, d.5, q.3-0005 9

vol.2, d.5, q.3-0005 quo primo videndum est, quid sit; postea, quomodo fiat et quid *

21 vol.2, d.5, q.3-0047 6

vol.2, d.5, q.3-0047 receptione speciei, intelligitur optime quomodo fiat cognitio, et evitantur

22 vol.2, d.5, q.3-0079 10

vol.2, d.5, q.3-0079 vero probatur, nam de ratione actionis vitalis est quod fiat a principio

23 vol.2, d.5, q.3-0088 4

vol.2, d.5, q.3-0088 ut ab illa fiat effective, sicut animal cum effective se movet, et nihil

24 vol.2, d.5, q.4-0002 4

vol.2, d.5, q.4-0002 Utrum actus cognoscendi fiat a potentia,

25 vol.2, d.5, q.4-0016 11

vol.2, d.5, q.4-0016 quod actio immanens recipiatur in una potentia, et ab alia fiat.

26 vol.2, d.5, q.5-0627 2

vol.2, d.5, q.5-0627 immanentem fiat qualitas, tamen illa non manet, nisi quamdiu *

27 vol.2, d.5, q.6-0053 3

vol.2, d.5, q.6-0053 6 Quomodo fiat iudicium. De iudicio autem secundo modo

28 vol.2, d.5, q.6-0054 5

vol.2, d.5, q.6-0054 quid sit, et quomodo fiat, difficilius est.

29 vol.2, d.6, q.1-0041 7

vol.2, d.6, q.1-0041 coniunctam dulcedinem. Oportet autem ut hoc fiat ex vi sensationis,

30 vol.2, d.6, q.1-0042 3

vol.2, d.6, q.1-0042 nam si fiat tantum ex discursu et indagatione sentientis, non est satis

31 vol.2, d.6, q.2-0282 10

vol.2, d.6, q.2-0282 fingit montem aureum. De qua cognitione est difficultas, an fiat

32 vol.2, d.6, q.2-0353 5

vol.2, d.6, q.2-0353 ex dictis patet, quomodo fiat.

49

33 vol.2, d.6, q.5-0092 3

vol.2, d.6, q.5-0092 sensu, sive fiat directe et immediate, sive media reflexione. Unde non

34 vol.2, d.6, q.5-0110 2

vol.2, d.6, q.5-0110 clarius fiat, finge speculum praesentari oculis, et Deum efficere, ut

35 vol.2, d.7-0031 4

vol.2, d.7-0031 Et ideo, ut fiat sonus, percussio debet esse velox.

36 vol.2, d.7, q.3-0063 10

vol.2, d.7, q.3-0063 rem, et utrumque est probabilis, quia cum utraque actio fiat sine

37 vol.2, d.7, q.4-0002 3

vol.2, d.7, q.4-0002 Utrum visio fiat intus recipiendo, an vero extra mittendo.

38 vol.2, d.7, q.4-0149 8

vol.2, d.7, q.4-0149 extramittendo; unde cum actio obiecti productiva specierum fiat saepe *

39 vol.2, d.7, q.4-0167 8

vol.2, d.7, q.4-0167 Forte posset dici quod licet visio non fiat per extramissionem,

40 vol.2, d.7, q.5-0155 11

vol.2, d.7, q.5-0155 opticorum non est facta a natura, ut in illa coniunctione fiat unica visio,

41 vol.2, d.7, q.6-0002 10

vol.2, d.7, q.6-0002 Quid sonus sit et quomodo et in quo subiecto fiat.

42 vol.2, d.6, q.5-0143 9

vol.2, d.6, q.5-0143 Accidit enim illi quod hoc instrumento vel illo fiat, vel quod propter

43 vol.2, d.7, q.8-0080 9

vol.2, d.7, q.8-0080 Item, 2, non videtur quod per illos poros fiat auditio.

44 vol.2, d.7, q.8-0211 4

vol.2, d.7, q.8-0211 specierum intentionalium, cum fiat sine resistentia, in instanti fit. Et patet in

50

45 vol.2, d.7, q.16-0133 9

vol.2, d.7, q.16-0133 Est tamen ista conclusio intelligenda, si comparatio absolute fiat,

46 vol.2, d.7, q.16-0134 7

vol.2, d.7, q.16-0134 ut a nobis facta, nam si fiat quaedam comparatio proportionalis, sic

47 vol.2, d.7, q.16-0163 4

vol.2, d.7, q.16-0163 quodammodo quod disciplina fiat mediante illo, quia significatio vocum accidit

FICTA

1 vol.2, d.4, q.8-0173 7

vol.2, d.4, q.8-0173 Praeterea, illa maior elaboratio cordis est ficta, nam *

2 vol.2, d.4, q.9-0160 3

vol.2, d.4, q.9-0160 decisio et ficta illa effigies omnium membrorum in semine.

3 vol.2, d.5, q.4-0046 8

vol.2, d.5, q.4-0046 potest, nihil dicitur, nam illa illuminatio est ficta et tenebrosa. De qua

FICTAS

1 vol.2, d.5, q.1-0203 7

vol.2, d.5, q.1-0203 Ad secundum negatur species has esse fictas, sed esse

FICTICIUM

1 vol.2, d.7, q.12-0060 3

vol.2, d.7, q.12-0060 Sed hoc ficticium mihi videtur. Unde arbitror quod ante

FICTITIAS

1 vol.2, d.6, q.5-0174 6


51

FICTUM

1 vol.2, d.5, q.1-0019 5

vol.2, d.5, q.1-0019 necessarium non est, nam fictum videtur huiusmodi similitudines et species

2 vol.2, d.6, q.2-0074 1

vol.2, d.6, q.2-0074 fictum esset, nam non potest imaginari quae sit illa perfectio superaddita.

FIDE

1 vol.2, d.2, q.7-0007 6

vol.2, d.2, q.7-0007 conclusio si non est de fide, est fidei proxima.

2 vol.2, d.2, q.7-0016 7

vol.2, d.2, q.7-0016 Dico autem "si non est de fide", quia non est de fide definita, est

3 vol.2, d.2, q.7-0016 12

vol.2, d.2, q.7-0016 Dico autem "si non est de fide", quia non est de fide definita, est

4 vol.2, d.3, q.1-0370 12

vol.2, d.3, q.1-0370 esse consonum illi mysterio, non tamen est cur dicatur res de fide, nam

5 vol.2, d.5, q.5-0438 9

vol.2, d.5, q.5-0438 illud ratione naturali investigari non potest, tamen semel fide cognitum

6 vol.2, d.7, q.5-0008 3

vol.2, d.7, q.5-0008 sed ex fide Aristotelis et medicorum, et praecipue ex Anatome *

FIDEI

1 vol.2, d.2, q.7-0007 8

vol.2, d.2, q.7-0007 conclusio si non est de fide, est fidei proxima.

2 vol.2, d.2, q.7-0017 2


52

3 vol.2, d.2, q.7-0017 10


4 vol.2, d.2, q.8-0170 6

vol.2, d.2, q.8-0170 Est tandem conclusio plurimum consona fidei asserenti *

5 vol.2, d.3, q.1-0268 5

vol.2, d.3, q.1-0268 Et haec sententia consonat fidei, quae docet actus intellectus et

6 vol.2, d.3, q.1-0269 3

vol.2, d.3, q.1-0269 voluntatis, nempe fidei et charitatis, et eorum habitus, esse diversos;

7 vol.2, d.3, q.2-0431 7

vol.2, d.3, q.2-0431 speciei, ut habitus vitii et virtutis, fidei et erroris, de quibus nulla

FIDEM

1 vol.2, d.2, q.7-0022 6

vol.2, d.2, q.7-0022 manet. Dicere primum est contra fidem; secundum fere, nam illa pars,

2 vol.2, d.3, q.1-0102 6

vol.2, d.3, q.1-0102 Item, habitus istarum potentiarum secundum fidem distincti

3 vol.2, d.3, q.1-0360 1

vol.2, d.3, q.1-0360 fidem passionem esse separabilem a substantia, quia in sacramento

4 vol.2, d.5, q.3-0127 1

vol.2, d.5, q.3-0127 fidem, in intellectu nostro sunt actus supernaturales, ut est credere, quod

5 vol.2, d.5, q.3-0130 5

vol.2, d.5, q.3-0130 supernaturalis, et ideo secundum fidem ponitur lumen gloriae *

FIDES

1 vol.2, d.3, q.1-0103 3

vol.2, d.3, q.1-0103 sunt, nempe fides et charitas; ergo et potentiae sunt inter se distinctae;

53

2 vol.2, d.5, q.3-0125 5

vol.2, d.5, q.3-0125 6 Ea etiam quae fides docet idem ostendunt, nam intelliguntur multo

3 vol.2, d.7, q.5-0030 3

vol.2, d.7, q.5-0030 Sed maior fides in hac re est adhibenda Galeno, qui 10 De usu

FIEBAT

1 vol.2, d.7, q.4-0172 2

vol.2, d.7, q.4-0172 quod fiebat reflexio in aere, sicut in speculo; in speculo autem fit

2 vol.2, d.7, q.4-0174 5

vol.2, d.7, q.4-0174 Sed dices, quomodo ibi fiebat reflexio specierum?

3 vol.2, d.7, q.4-0178 5

vol.2, d.7, q.4-0178 et forte in illo fiebat reflexio specierum.

FIERET

1 vol.2, d.2, q.7-0269 8

vol.2, d.2, q.7-0269 dolor tactus impedit actionem visus, quod non fieret, si essent diversae

2 vol.2, d.5, q.2-0359 4

vol.2, d.5, q.2-0359 quamcumque partem speculi fieret reflexio integrae speciei.

3 vol.2, d.6, q.4-0192 8

vol.2, d.6, q.4-0192 Aristoteles quod si esset maxima copia sanguinis, fieret vehemens impressio

4 vol.2, d.7, q.1-0253 5

vol.2, d.7, q.1-0253 adeo a sole, ut fieret tam perfectum sicut lux solis. Quod de se videtur

5 vol.2, d.7, q.3-0142 10

vol.2, d.7, q.3-0142 visioni, quia si hoc esset, diminuta luce in medio, fieret visio *

6 vol.2, d.7, q.4-0063 1

vol.2, d.7, q.4-0063 fieret in instanti, quod est contra experientiam. Quod si dicas fieri

54

7 vol.2, d.7, q.4-0207 3

vol.2, d.7, q.4-0207 emissionem propinquior fieret visio uni corpori quam alteri.

8 vol.2, d.7, q.6-0161 3

vol.2, d.7, q.6-0161 maxime si fieret cum eadem velocitate vel tarditate.

9 vol.2, d.7, q.6-0162 6

vol.2, d.7, q.6-0162 3 Quia si ille sonus fieret ex motu aeris, esset minimus,

10 vol.2, d.7, q.8-0079 7

vol.2, d.7, q.8-0079 purum elementum terrae, et per illud fieret auditio.

FIERI

1 vol.2, d.2, q.7-0144 4

vol.2, d.2, q.7-0144 in decursu augmentationis fieri poterit quod illa anima nullam habeat

2 vol.2, d.2, q.8-0259 8

vol.2, d.2, q.8-0259 in ea tales dispositiones. Et idem argumentum fieri potest de singulis

3 vol.2, d.3, q.1-0313 7

vol.2, d.3, q.1-0313 19 An de potentia absoluta posset fieri creatura, cuius potentia non

4 vol.2, d.3, q.1-0316 3

vol.2, d.3, q.1-0316 absoluta posset fieri creatura, cuius potentia non distingueretur ab illius

5 vol.2, d.3, q.2-0545 1

vol.2, d.3, q.2-0545 fieri posset, comprehendendo prius omnes potentias animae sensitivae

6 vol.2, d.3, q.3-0219 7

vol.2, d.3, q.3-0219 potentiarum ab illa. Hoc enim posse fieri supra est ostensum. Tunc igitur

7 vol.2, d.3, q.3-0280 7

vol.2, d.3, q.3-0280 separatae non iterum fluant, sicut videmus fieri in aqua, verbi gratia. Cui

55

8 vol.2, d.3, q.3-0331 2

vol.2, d.3, q.3-0331 mutationem fieri, quae fiunt cum mutatione subiecti. Et haec de prima

9 vol.2, d.4, q.1-0032 10

vol.2, d.4, q.1-0032 in corpore et non effluat, alias non posset commode fieri digestio; et

10 vol.2, d.4, q.1-0092 11

vol.2, d.4, q.1-0092 5 Et hinc colligitur sanguinem toto vitae tempore de novo fieri, quia

11 vol.2, d.4, q.2-0015 9

vol.2, d.4, q.2-0015 substantiam animalis, non potest prima et unica concoctione fieri *

12 vol.2, d.4, q.3-0037 8

vol.2, d.4, q.3-0037 substantiam aliti, nisi disponatur; hoc autem non fieri potest nisi in aliquo

13 vol.2, d.4, q.4-0020 11

vol.2, d.4, q.4-0020 ita generare in communi etiam convenit non viventibus, et potest fieri

14 vol.2, d.4, q.4-0066 6

vol.2, d.4, q.4-0066 Alii ergo omnes aiunt comparationem fieri ad alia opera *

15 vol.2, d.4, q.4-0067 5

vol.2, d.4, q.4-0067 viventium; sed quidam volunt fieri inter sola opera vegetativae partis,

16 vol.2, d.4, q.4-0145 1

vol.2, d.4, q.4-0145 fieri non possunt nisi per creationem, ad quam requiritur infinita

17 vol.2, d.4, q.4-0151 3

vol.2, d.4, q.4-0151 non recte fieri, quia sunt res diversarum rationum, ut si substantiam

18 vol.2, d.4, q.5-0020 10

vol.2, d.4, q.5-0020 alia, et perficiatur foetus. Et haec in plantis experimur fieri, nam prius

19 vol.2, d.4, q.5-0058 7


20 vol.2, d.4, q.5-0086 6

vol.2, d.4, q.5-0086 est anima plantae, et postea fieri sensitivam. Illud enim impossibile est,

56

21 vol.2, d.4, q.6-0045 7

vol.2, d.4, q.6-0045 3 Secunda opinio asserit actionem nutritivam fieri a solo calore

22 vol.2, d.4, q.6-0251 9

vol.2, d.4, q.6-0251 Quod probatur, nam cum ex materia cibi debeat fieri pars

23 vol.2, d.4, q.6-0254 10

vol.2, d.4, q.6-0254 neque in solo calore consistit, neque ab illo solo fieri potest; ergo debet

24 vol.2, d.4, q.6-0255 1

vol.2, d.4, q.6-0255 fieri a toto temperamento; ergo totum illud concurrit dispositive ad *

25 vol.2, d.4, q.7-0075 10

vol.2, d.4, q.7-0075 materiam ad productionem sui similis, ut in singulis membris fieri

26 vol.2, d.4, q.7-0131 1

vol.2, d.4, q.7-0131 fieri non posse, ut experientia patet; quod si possit aliquando. id

27 vol.2, d.4, q.8-0026 1

vol.2, d.4, q.8-0026 fieri per spiritus quosdam naturales. Tamen Galenus, lib 6 De *

28 vol.2, d.4, q.9-0007 2

vol.2, d.4, q.9-0007 quibusdam fieri potest, et non ab omnibus; ergo potentia tantum reperitur in

29 vol.2, d.4, q.9-0183 7

vol.2, d.4, q.9-0183 modo, nam pars materialis seminis immediate fieri potest ex sanguine,

30 vol.2, d.5, q.1-0027 6

vol.2, d.5, q.1-0027 23, videtur asserere visionem non fieri per hoc quod potentia aliquid

31 vol.2, d.5, q.1-0058 3

vol.2, d.5, q.1-0058 intelligat, debet fieri ipsa intelligibilia, et ad hoc ponit intellectum

32 vol.2, d.5, q.1-0081 6

vol.2, d.5, q.1-0081 quod non potest intelligi aliter fieri, nisi quia forma aliqua, *

57

33 vol.2, d.5, q.1-0084 1

vol.2, d.5, q.1-0084 fieri posset per speculum, nisi dimanaret aliquid a re usque ad speculum?

34 vol.2, d.5, q.1-0095 8

vol.2, d.5, q.1-0095 argumentum, nam illa nova praesentia non potuit fieri sine aliqua *

35 vol.2, d.5, q.1-0109 2

vol.2, d.5, q.1-0109 minime fieri possent, ut Aristoteles testatur, lib De memoria et *

36 vol.2, d.5, q.1-0143 10

vol.2, d.5, q.1-0143 illius, quia Aristoteles, 7 Physicorum, cap 2, ait sensationem fieri

37 vol.2, d.5, q.2-0014 6

vol.2, d.5, q.2-0014 et ab illis dependent in fieri et conservari.

38 vol.2, d.5, q.2-0091 5

vol.2, d.5, q.2-0091 Item, quando ait intellectum fieri ipsum intelligibile, vel id

39 vol.2, d.5, q.2-0150 7

vol.2, d.5, q.2-0150 immediate uniri potentiae, ut in beatis fieri credimus, tunc non est

40 vol.2, d.5, q.2-0205 8

vol.2, d.5, q.2-0205 paulatim illam intendere et perfectam facere, quod fieri non potest, ut

41 vol.2, d.5, q.2-0284 11

vol.2, d.5, q.2-0284 Ad aliud de rubeo colore vasis sunt qui dicant ibi fieri verum

42 vol.2, d.5, q.2-0362 2

vol.2, d.5, q.2-0362 quantum fieri potest, brevissimam; et quia species procedunt ab *

43 vol.2, d.5, q.2-0385 5

vol.2, d.5, q.2-0385 potentia, ut cognoscat, debet fieri ipsum cognoscibile per formam illius; ergo

44 vol.2, d.5, q.2-0405 1

vol.2, d.5, q.2-0405 fieri intentionali modo; et sic fit per species.

58

45 vol.2, d.5, q.2-0631 7

vol.2, d.5, q.2-0631 necesse est, ut fixus maneat, quantum fieri possit, quod est contra *

46 vol.2, d.5, q.4-0043 9

vol.2, d.5, q.4-0043 Item, cognitio est qualitas perfecta, quae non potest fieri ab

47 vol.2, d.5, q.4-0049 1

vol.2, d.5, q.4-0049 fieri a potentia specie informata, ita tamen quod potentia ex se nullam

48 vol.2, d.5, q.4-0138 7

vol.2, d.5, q.4-0138 apprehensionem a iudicio, et dicit apprehensionem fieri a sola specie, iudicium

49 vol.2, d.5, q.4-0169 1

vol.2, d.5, q.4-0169 fieri non potest, ut alia sit eius natura, quam haec, addit *

50 vol.2, d.5, q.4-0187 3

vol.2, d.5, q.4-0187 melior operatio fieri, et ideo melior species et maius auxilium plurimum

51 vol.2, d.5, q.5-0087 3


52 vol.2, d.5, q.5-0087 10


53 vol.2, d.5, q.5-0096 11

vol.2, d.5, q.5-0096 de proprietatibus entis naturalis, nam qualitas in facto esse et fieri

54 vol.2, d.5, q.5-0398 5

vol.2, d.5, q.5-0398 illam cognosci, quod potest fieri etiam si sit absens. Neque est necesse

55 vol.2, d.5, q.5-0499 5

vol.2, d.5, q.5-0499 dicas esse similitudinem in fieri, de quo non disputo. Tamen si sumatur

56 vol.2, d.5, q.5-0603 3

vol.2, d.5, q.5-0603 propter se fieri et non propter operatum.

57 vol.2, d.5, q.5-0607 7


59

58 vol.2, d.5, q.5-0607 11


59 vol.2, d.5, q.5-0630 8

vol.2, d.5, q.5-0630 operatio, ideo videtur habere quoddam esse in fieri, et semper retinet

60 vol.2, d.5, q.5-0657 1

vol.2, d.5, q.5-0657 fieri et esse a causa, vel provenit ex illo quod talis motio oritur ex

61 vol.2, d.5, q.6-0022 12

vol.2, d.5, q.6-0022 Unde D Thomas, 1 p, q 58, a 4, ait compositionem fieri per

62 vol.2, d.5, q.6-0084 9

vol.2, d.5, q.6-0084 intentionalis, et ideo medio actu vitali potentiae cognoscitivae fieri

63 vol.2, d.5, q.6-0166 7

vol.2, d.5, q.6-0166 inter album et nigrum; id autem fieri non potest sine hac *

64 vol.2, d.6-0015 1

vol.2, d.6-0015 fieri.

65 vol.2, d.6-0030 10

vol.2, d.6-0030 alio sensu sentiri non potest, et circa quod error fieri nequit.

66 vol.2, d.6, q.2-0215 1

vol.2, d.6, q.2-0215 fieri et esse ab obieclo suo, aliae vero non; ergo signum est specie

67 vol.2, d.6, q.2-0223 6

vol.2, d.6, q.2-0223 Item, sensatio externa pendet in fieri et esse a sua *

68 vol.2, d.6, q.2-0320 1

vol.2, d.6, q.2-0320 fieri ab obiecto, ut ex dictis 63 constat. Et ideo necessario dicendum

69 vol.2, d.6, q.2-0321 2

vol.2, d.6, q.2-0321 est fieri ab aliqua potentia interiori, media cognitione rei sensatae, in 5145

60

70 vol.2, d.6, q.4-0137 5

vol.2, d.6, q.4-0137 Quod si dicas id fieri in intellectu, contra est, quod experior ego quod

71 vol.2, d.6, q.4-0167 4

vol.2, d.6, q.4-0167 ubi ait memoriam fieri per hoc quod imago rei manet in potentia, quae

72 vol.2, d.6, q.4-0180 4

vol.2, d.6, q.4-0180 quae in somnis fieri solet, nempe quod aliquid imaginamur, et postea

73 vol.2, d.6, q.4-0198 9

vol.2, d.6, q.4-0198 tractat de modo quo fit memoria, et ait fieri per imagines relictas a

74 vol.2, d.6, q.5-0041 8

vol.2, d.6, q.5-0041 Trinitate, cap 2. Nec potest dici id fieri imaginatione, nam si tantum

75 vol.2, d.6, q.5-0048 3

vol.2, d.6, q.5-0048 natura in fieri et conservari ab obiectis suis.

76 vol.2, d.6, q.5-0055 2

vol.2, d.6, q.5-0055 et fieri ab illis.

77 vol.2, d.6, q.5-0064 11

vol.2, d.6, q.5-0064 aut intenditur quia species illa in instanti fit quam perfecta fieri

78 vol.2, d.6, q.5-0104 7

vol.2, d.6, q.5-0104 6 Secunda conclusio: De potentia absoluta fieri potest, ut

79 vol.2, d.6, q.5-0113 8

vol.2, d.6, q.5-0113 consequenter videret rem absentem. Et quod intelligitur fieri medio

80 vol.2, d.6, q.6-0137 7

vol.2, d.6, q.6-0137 spiritus animalis, quia talis communicatio debet fieri instantanee; spiritus

81 vol.2, d.6, q.6-0158 4

vol.2, d.6, q.6-0158 Praeterea, talis qualitas fieri debet ab aliqua qualitate *

61

82 vol.2, d.6, q.6-0160 12

vol.2, d.6, q.6-0160 qualitatum, et virtus sentiendi quam habet; ergo ab his non potest fieri

83 vol.2, d.6, q.6-0178 4

vol.2, d.6, q.6-0178 diffusionem caloris citissime fieri. Hic autem spiritus tantum ponitur ab *

84 vol.2, d.7, q.1-0019 11

vol.2, d.7, q.1-0019 corpus autem non posset diffundi tam breviter, nam deberet id fieri per

85 vol.2, d.7, q.1-0064 5

vol.2, d.7, q.1-0064 pendet in esse et fieri a luce, sed etiam quia tantum est quasi species

86 vol.2, d.7, q.1-0197 5

vol.2, d.7, q.1-0197 in illis non possit fieri lumen tantum intensum, sicut in aliis partibus;

87 vol.2, d.7, q.2-0027 8

vol.2, d.7, q.2-0027 Confirmatur haec sententia, nam in vere videmus fieri

88 vol.2, d.7, q.3-0058 6

vol.2, d.7, q.3-0058 ita actio productiva specierum posset fieri immediate circa medium

89 vol.2, d.7, q.3-0065 4

vol.2, d.7, q.3-0065 utraque semper debeat fieri ad aequalem distantiam.

90 vol.2, d.7, q.3-0069 1

vol.2, d.7, q.3-0069 fieri ad maiorem distantiam.

91 vol.2, d.7, q.3-0198 9

vol.2, d.7, q.3-0198 esset illuminatum, et visus etiam debite applicatus, posset fieri visio,

92 vol.2, d.7, q.4-0006 5

vol.2, d.7, q.4-0006 qui ait visionem non fieri interius in oculo per receptionem alicuius

93 vol.2, d.7, q.4-0007 3

vol.2, d.7, q.4-0007 qualitatis, sed fieri potius per emissionem quorundam spirituum. Hanc

94 vol.2, d.7, q.4-0063 11

vol.2, d.7, q.4-0063 fieret in instanti, quod est contra experientiam. Quod si dicas fieri

62

95 vol.2, d.7, q.4-0081 5

vol.2, d.7, q.4-0081 spirituum; ergo etiam posset fieri in reliqua parte sine hac superflua

96 vol.2, d.7, q.4-0095 7

vol.2, d.7, q.4-0095 1 Quia alias in tenebris posset fieri visio, quia oculus *

97 vol.2, d.7, q.4-0110 11

vol.2, d.7, q.4-0110 1 Quia visio, cum sit actio vitalis et cognoscitiva, debet fieri in

98 vol.2, d.7, q.4-0117 2

vol.2, d.7, q.4-0117 debet fieri ab anima immediate; in illo autem spiritu non est anima.

99 vol.2, d.7, q.4-0132 5

vol.2, d.7, q.4-0132 emissione. Et idem argumentum fieri potest in quacumque visione.

100 vol.2, d.7, q.4-0133 5

vol.2, d.7, q.4-0133 Si vero dicas visionem fieri in oculo per reflexionem spirituum,

101 vol.2, d.7, q.4-0192 1

vol.2, d.7, q.4-0192 fieri extramittendo, non est necessaria ad illius rei rationem reddendam.

102 vol.2, d.7, q.4-0197 5

vol.2, d.7, q.4-0197 sola illa re, quantum fieri possit, noster oculus immutetur.

103 vol.2, d.7, q.5-0145 7

vol.2, d.7, q.5-0145 tract 3, cap 14, aiunt visionem fieri in confinio istorum nervorum,

104 vol.2, d.7, q.6-0046 3

vol.2, d.7, q.6-0046 ergo sonum fieri ex violenta motione.

105 vol.2, d.7, q.6-0058 4

vol.2, d.7, q.6-0058 successivam, atque adeo fieri in tempore. Incipit enim ad inceptionem

106 vol.2, d.7, q.6-0061 3

vol.2, d.7, q.6-0061 longiori tempore fieri.

63

107 vol.2, d.7, q.6-0098 4

vol.2, d.7, q.6-0098 existente non potest fieri sonus, et tamen duobus existentibus potest

108 vol.2, d.7, q.6-0099 1

vol.2, d.7, q.6-0099 fieri. Unde quando tx 79 ait quod sonus fit ex collisione duorum

109 vol.2, d.7, q.6-0172 9

vol.2, d.7, q.6-0172 diversos ictus manet sonans; ergo signum est id fieri per reflexionem

110 vol.2, d.7, q.6-0204 1

vol.2, d.7, q.6-0204 fieri in aere, an etiam in aqua, vel in alio corpore.

111 vol.2, d.7, q.6-0208 8

vol.2, d.7, q.6-0208 Insinuat Aristoteles, tx 79, ubi ait sonum fieri per *

112 vol.2, d.7, q.6-0215 2

vol.2, d.7, q.6-0215 sonum fieri ex attritione spiritus, id est aeris, et sect 11 Problematum,

113 vol.2, d.7, q.6-0216 6

vol.2, d.7, q.6-0216 q 6, dicit sonum continue fieri, quia aer aerem propellit, et q 29,

114 vol.2, d.7, q.6-0265 1

vol.2, d.7, q.6-0265 fieri, sed etiam in quibusdam mixtis habentibus eamdem aptitudinem,

115 vol.2, d.6, q.5-0106 4

vol.2, d.6, q.5-0106 Alii dicunt reflexionem fieri isto modo: Quod aer per vocem

116 vol.2, d.6, q.5-0117 5

vol.2, d.6, q.5-0117 necessarium esse in echo fieri reflexionem realis soni, nam saepe est satis

117 vol.2, d.7, q.8-0104 1

vol.2, d.7, q.8-0104 fieri potest: Nam sonus est succesivus et citissime transit, et ideo requirit

118 vol.2, d.7, q.8-0257 8

vol.2, d.7, q.8-0257 per ultimum non esse, atque adeo successive fieri. Quod videtur contra

64

119 vol.2, d.7, q.8-0278 8

vol.2, d.7, q.8-0278 durat, non desinit multiplicari sonus extensive, et fieri sufficiens ad *

120 vol.2, d.7, q.9-0009 10

vol.2, d.7, q.9-0009 soni sit aer, et organum debeat esse proportionatum, quantum fieri

121 vol.2, d.7, q.9-0023 2

vol.2, d.7, q.9-0023 quantum fieri potest, in aliis vero sensibus potest elementum aliquod

122 vol.2, d.7, q.11-0122 1

vol.2, d.7, q.11-0122 fieri per species intentionales, quia exhalatio illa odorifera non potest

123 vol.2, d.7, q.11-0171 4

vol.2, d.7, q.11-0171 immutatur; species tamen fieri possunt sine evaporatione per se *

124 vol.2, d.7, q.12-0018 8

vol.2, d.7, q.12-0018 Problematum, q 5, ait in animalibus respirantibus fieri odorationem *

125 vol.2, d.7, q.12-0019 10

vol.2, d.7, q.12-0019 accedentibus odoribus ad cerebrum, ubi tamen non ait ibi fieri *

126 vol.2, d.7, q.12-0032 6

vol.2, d.7, q.12-0032 procedendo, sententia Galeni, asserentis odorationem fieri in cerebro, non

127 vol.2, d.7, q.12-0056 7

vol.2, d.7, q.12-0056 Addit tamen Valles odorationem non tantum fieri in

128 vol.2, d.7, q.13-0079 9

vol.2, d.7, q.13-0079 est in facto esse, nam prout est in fieri potius est motus et sensibile

129 vol.2, d.7, q.14-0214 10

vol.2, d.7, q.14-0214 aliud determinatum, sed elit omne illud per quod potest fieri actio

130 vol.2, d.7, q.14-0223 1

vol.2, d.7, q.14-0223 fieri confricatio rei durae; quae confricatio necessaria est, ut *

131 vol.2, d.7, q.16-0137 8

vol.2, d.7, q.16-0137 hunc hominem et hunc equum, dupliciter potest fieri comparatio:

65

132 vol.2, d.7, q.16-0139 9

vol.2, d.7, q.16-0139 quilibet homo est perfectior equo. Alio modo potest fieri *

FIERIT

1 vol.2, d.5, q.3-0081 1

vol.2, d.5, q.3-0081 fierit ab obiecto, et potissime in sensibus. Unde Aristoteles. De sensu

FIET

1 vol.2, d.4, q.8-0232 7

vol.2, d.4, q.8-0232 sibi in venis admixto; quod melius fiet si sanguis iuvetur a calore

2 vol.2, d.5, q.2-0355 5

vol.2, d.5, q.2-0355 repraesentans quamcumque partem obiecti, fiet repraesentatio obscura

3 vol.2, d.7, q.4-0148 9

vol.2, d.7, q.4-0148 distantia, ad quam obiectum potest emittere species, non fiet visio *

4 vol.2, d.7, q.8-0085 11

vol.2, d.7, q.8-0085 experientiam, et ait quod si medium sit adeo densum, non fiet auditio;

FIGITUR

1 vol.2, d.5, q.2-0633 8

vol.2, d.5, q.2-0633 quemdam motum et palpitationem, unde cum attente figitur, sequitur

FIGMENTA

1 vol.2, d.7, q.4-0049 6

vol.2, d.7, q.4-0049 visionem, et omnia alia sunt figmenta superflua. Maior et ab aliis

FIGURA

1 vol.2, d.4, q.8-0078 8

vol.2, d.4, q.8-0078 Item, crescunt secundum omnes partes, servata eadem figura

66

2 vol.2, d.4, q.9-0148 2

vol.2, d.4, q.9-0148 effigiata figura omnium membrorum; iuxta quam sententiam potentia

3 vol.2, d.5, q.2-0419 6

vol.2, d.5, q.2-0419 specie qualitatis, quia non est figura materialiter repraesentans rem, nisi

4 vol.2, d.6-0032 4

vol.2, d.6-0032 motus, quies, numerus, figura et magnitudo.

5 vol.2, d.6, q.1-0135 3

vol.2, d.6, q.1-0135 numerus, magnitudo, figura, quies, motus ad quem reducitur unitas quae

6 vol.2, d.6, q.1-0156 1

vol.2, d.6, q.1-0156 figura consequitur statim quantitatem, ideo species et maxime *

7 vol.2, d.6, q.1-0158 7

vol.2, d.6, q.1-0158 habet repraesentant etiam illam cum sua figura. Et isto modo *

8 vol.2, d.6, q.2-0347 10

vol.2, d.6, q.2-0347 lupum sub ratione inimici, nisi repraesentando illum sub hac figura,

9 vol.2, d.6, q.3-0059 6

vol.2, d.6, q.3-0059 in hac vel in illa figura. In aliis vero tribus sensibilibus communibus,

10 vol.2, d.7, q.6-0174 6

vol.2, d.7, q.6-0174 Item, constat quod sola rei figura variat sonum, ut patet in

FIGURAE

1 vol.2, d.7, q.1-0152 6

vol.2, d.7, q.1-0152 illuminatur, sive luminosum sit huius figurae vel alterius; ergo *

2 vol.2, d.7, q.5-0017 4

vol.2, d.7, q.5-0017 sed in modum figurae ovalis, in cuius centro est quidam humor, qui

67

FIGURAM

1 vol.2, d.4, q.8-0058 4

vol.2, d.4, q.8-0058 partes, conservando eamdem figuram et proportionem quam exigit *

2 vol.2, d.5, q.2-0471 8

vol.2, d.5, q.2-0471 illae partes, ut repraesentantur secundum exteriorem tantum figuram,

3 vol.2, d.6, q.1-0140 12

vol.2, d.6, q.1-0140 et lenitas, quae cap 4 De sensu et sensibili numerantur, ad figuram

4 vol.2, d.6, q.1-0185 6

vol.2, d.6, q.1-0185 quo visus et tactus, tamen figuram fere numquam percipiunt;

5 vol.2, d.6, q.3-0058 7


6 vol.2, d.7, q.1-0130 8

vol.2, d.7, q.1-0130 Item, qui videt lumen in medio discernit figuram illius

7 vol.2, d.7, q.1-0151 4

vol.2, d.7, q.1-0151 luminosum ipsum, neque figuram illius, nam medium eodem modo *

8 vol.2, d.7, q.6-0175 3

vol.2, d.7, q.6-0175 aere habente figuram cymbali, vel carente illa; ergo ratio sonandi

9 vol.2, d.7, q.6-0198 5

vol.2, d.7, q.6-0198 esse maior propter diversam figuram vel dispositionem rei sonantis;

10 vol.2, d.7, q.16-0021 5

vol.2, d.7, q.16-0021 motum, ad magnitudinem et figuram eorum, quae nullus alius sensus

FILI

1 vol.2, d.4, q.7-0151 8

vol.2, d.4, q.7-0151 cap 3, aperte sensit, dicens: "Cogita, o fili, hominem in utero

68

FILII

1 vol.2, d.4, q.9-0041 2

vol.2, d.4, q.9-0041 saepe filii sunt simillimi matri, quod non potest referri nisi ad vim

FILIUM

1 vol.2, d.2, q.7-0290 10

vol.2, d.2, q.7-0290 etiam, licet sit caecum, ut talpa, per tactum cognoscit filium, et *

2 vol.2, d.4, q.9-0156 4

vol.2, d.4, q.9-0156 membrum, poterit generare filium cum omnibus membris; ergo.

FINALEM

1 vol.2, d.3, q.3-0009 3

vol.2, d.3, q.3-0009 esse causam finalem potentiarum. Ordinantur enim potentiae ad

FINALI

1 vol.2, d.3, q.3-0107 8

vol.2, d.3, q.3-0107 subiecto communi. Et idem est de causa finali; ergo haec dicta duplex

FINALIS

1 vol.2, d.3, q.2-0416 4

vol.2, d.3, q.2-0416 eliciat. Unde sicut finalis causa non requirit existentiam ad causandum,

2 vol.2, d.3, q.3-0099 3

vol.2, d.3, q.3-0099 materialis et finalis. Sunt enim haec accidentia propter perfectionem

3 vol.2, d.3, q.3-0473 2

vol.2, d.3, q.3-0473 causae finalis, quomodo totum est causa suarum partium, et *

4 vol.2, d.3, q.3-0475 6

vol.2, d.3, q.3-0475 esse sensitivi, non efficiens, sed finalis.

69

FINE

1 vol.2, d.2, q.8-0075 10

vol.2, d.2, q.8-0075 corde; quod insinuat lib De communi animalium motu, in fine, ubi

2 vol.2, d.2, q.8-0103 5

vol.2, d.2, q.8-0103 Valles, lib 4, in fine Controversiarum, et lib 2, cap 24.

3 vol.2, d.4, q.6-0303 3

vol.2, d.4, q.6-0303 ostendimus in fine librorum De generatione, sed est specialis qualitas. Et idem

4 vol.2, d.4, q.8-0082 2

vol.2, d.4, q.8-0082 in fine, et D Thomae statim citandi

5 vol.2, d.4, q.8-0104 3

vol.2, d.4, q.8-0104 Item, ex fine, quia capilli per se non sunt ordinati ad aliquam

6 vol.2, d.4, q.8-0128 8

vol.2, d.4, q.8-0128 d 3 De Generatione, q 4, in fine.

7 vol.2, d.4, q.8-0200 10

vol.2, d.4, q.8-0200 Plato vero, ut exponit Galenus, 6 De placitis, in fine, per

8 vol.2, d.4, q.9-0202 13

vol.2, d.4, q.9-0202 Et hoc potest colligi ex Aristotele, 2 De Anima, cap 1, in fine,

9 vol.2, d.5, q.2-0221 9

vol.2, d.5, q.2-0221 satis solvit, tamen De sensu et sensibili, in fine, eodem modo *

10 vol.2, d.5, q.3-0042 5

vol.2, d.5, q.3-0042 ista sunt. Et in fine illius libri ait quod mens et notitia eius sunt unum,

11 vol.2, d.5, q.6-0221 4

vol.2, d.5, q.6-0221 De causis, in fine; partim respondetur, quod, ut appetitus moveatur, non

12 vol.2, d.5, q.6-0313 9

vol.2, d.5, q.6-0313 conferre praedicatum cum subiecto, et non media cum fine. Quod si

70

13 vol.2, d.5, q.6-0338 4

vol.2, d.5, q.6-0338 Metaphysicae, et in fine Posteriorum; experimentum autem ad *

14 vol.2, d.6, q.4-0224 2

vol.2, d.6, q.4-0224 in fine; Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Caietanus, 1 p, q 75,

15 vol.2, d.6, q.6-0012 5

vol.2, d.6, q.6-0012 postrema melius decidetur in fine sequentis disputationis, penultima vero

16 vol.2, d.6, q.6-0071 11

vol.2, d.6, q.6-0071 per arterias, teste etiam Galeno, lib 3 De placitis, in fine, cerebrum

17 vol.2, d.6, q.6-0082 10

vol.2, d.6, q.6-0082 1 De placitis, in principio, et lib 2, in fine, ait quod cerebrum

18 vol.2, d.6, q.6-0182 4

vol.2, d.6, q.6-0182 animalium motu, in fine

19 vol.2, d.7, q.4-0019 3

vol.2, d.7, q.4-0019 placitis, in fine, quoniam Plato non negat, quin ab obiecto deveniant

20 vol.2, d.7, q.4-0022 9

vol.2, d.7, q.4-0022 sequitur, et lib 10 De usu partium, in fine, et lib 1 Prognosticorum,

21 vol.2, d.6, q.5-0009 11

vol.2, d.6, q.5-0009 De voce igitur, quae perfectior est, agit Aristoteles, hic, in fine

22 vol.2, d.7, q.10-0050 4

vol.2, d.7, q.10-0050 De sensu, in fine, ait odorem esse fumosam evaporationem, et ideo

23 vol.2, d.7, q.14-0070 4

vol.2, d.7, q.14-0070 4 arguitur a fine, quoniam tactus datus est homini ad *

24 vol.2, d.7, q.14-0076 2

vol.2, d.7, q.14-0076 attento fine ad quem unamquamque partem ordinat; ossa vero *

71

25 vol.2, d.7, q.15-0042 3

vol.2, d.7, q.15-0042 Item, a fine, nam isti quinque sensus sufficiunt animalibus,

26 vol.2, d.7, q.15-0219 4

vol.2, d.7, q.15-0219 Et ratio a fine desumi potest, quia talpa ex visceribus terrae

27 vol.2, d.7, q.16-0070 4

vol.2, d.7, q.16-0070 sapores. Et a fine patet, nam homo ratione suae complexionis *

FINEM

1 vol.2, d.3, q.2-0107 9

vol.2, d.3, q.2-0107 sunt absolutae, tamen ordinatae ad aliud, ut ad finem.

2 vol.2, d.3, q.2-0110 2

vol.2, d.3, q.2-0110 ut finem extrinsecum, qui dicitur "finis qui", operationem autem ut finem

3 vol.2, d.3, q.2-0110 11


4 vol.2, d.3, q.2-0453 11

vol.2, d.3, q.2-0453 unum, I nam, ut dixi, actus et obiectum integrant unum finem *

5 vol.2, d.3, q.3-0261 5

vol.2, d.3, q.3-0261 potentiarum, nam qui intendit finem debet intendere omnia requisita ad

6 vol.2, d.3, q.3-0262 1

vol.2, d.3, q.3-0262 finem.

7 vol.2, d.3, q.3-0352 2

vol.2, d.3, q.3-0352 ad finem, scilicet ut illi ministret, ut exteriores sensus ordinantur ad

8 vol.2, d.4, q.4-0079 11

vol.2, d.4, q.4-0079 3, et hic, tx 49. Ait ergo Aristoteles generationem esse finem *

9 vol.2, d.4, q.5-0076 1

vol.2, d.4, q.5-0076 finem, et communiter Thomistae.

72

10 vol.2, d.4, q.8-0115 8

vol.2, d.4, q.8-0115 proportione, et per se tendunt ad proprium finem, nempe ad *

11 vol.2, d.5, q.6-0312 1

vol.2, d.5, q.6-0312 finem, et cognoscere rationem formalem finis, quia non est cur possit

12 vol.2, d.7-0003 14

vol.2, d.7-0003 1 De hac materia agit Aristoteles, lib 2, a cap 7 usque ad finem,

13 vol.2, d.7, q.5-0058 6

vol.2, d.7, q.5-0058 generatione animalium, cap 1, ad finem, meminit tunicae corneae, et *

14 vol.2, d.6, q.5-0144 2

vol.2, d.6, q.5-0144 hunc finem vel alium.

FINES

1 vol.2, d.3, q.2-0111 12

vol.2, d.3, q.2-0111 intrinsecum, qui est "finis quo", seu consecutio; qui non sunt duo fines,

2 vol.2, d.3, q.2-0318 4

vol.2, d.3, q.2-0318 obiecta eorum atque fines.

3 vol.2, d.5, q.5-0018 8

vol.2, d.5, q.5-0018 Nichomacum, cap 1 ait: "Quasdam operationes esse fines, *

4 vol.2, d.5, q.5-0660 6

vol.2, d.5, q.5-0660 inter eas actiones, quae sunt fines, numerat actiones studiosas et ludos

5 vol.2, d.5, q.5-0671 3

vol.2, d.5, q.5-0671 quae sunt fines, actiones omnes immanentes, non tamen solae illae, sed

FINGAMUS

1 vol.2, d.2, q.8-0269 5

vol.2, d.2, q.8-0269 substantiae. Ad quod explicandum fingamus esse veram opinionem

73

2 vol.2, d.5, q.2-0094 12

vol.2, d.5, q.2-0094 seclusa specie, nihil reale habet quod antea non habebat. Et si fingamus

3 vol.2, d.5, q.2-0532 3

vol.2, d.5, q.2-0532 ut si fingamus quod visus esset albedo vel nigredo.

4 vol.2, d.7, q.3-0059 7

vol.2, d.7, q.3-0059 lumine carens; nec est ratio, cur fingamus illuminationem medii

FINGANT

1 vol.2, d.6, q.4-0096 2

vol.2, d.6, q.4-0096 virtutem fingant, falsum est, quia id est superfluum.

FINGAS

1 vol.2, d.4, q.6-0144 2

vol.2, d.4, q.6-0144 quidquid fingas, calor non potest nisi calefacere, neque ratione illius

FINGE

1 vol.2, d.3, q.3-0217 7

vol.2, d.3, q.3-0217 Quod iterum explicatur et confirmatur, namam finge

2 vol.2, d.6, q.5-0110 3

vol.2, d.6, q.5-0110 clarius fiat, finge speculum praesentari oculis, et Deum efficere, ut

FINGENDA

1 vol.2, d.5, q.2-0414 7

vol.2, d.5, q.2-0414 Unde illa similitudo speciei non est fingenda sicut similitudo *

FINGENDAE

74

1 vol.2, d.3, q.3-0068 1

vol.2, d.3, q.3-0068 fingendae actiones in cuiusvis rei productione, una scilicet *

FINGENS

1 vol.2, d.5, q.4-0092 9

vol.2, d.5, q.4-0092 6 Modus autem quo Caietanus rem hanc exponit, fingens unionem illam,

2 vol.2, d.6, q.5-0173 3

vol.2, d.6, q.5-0173 Similiter imaginatio, fingens res impossibiles, si apprehendat illas ut *

FINGERE

1 vol.2, d.3, q.1-0010 5

vol.2, d.3, q.1-0010 sua potentia, neque oportet fingere aliam entitatem. Natura enim *

2 vol.2, d.3, q.3-0066 3

vol.2, d.3, q.3-0066 superfluum est fingere efficientiam inter potentias et animam.

3 vol.2, d.5, q.1-0020 1

vol.2, d.5, q.1-0020 fingere.

4 vol.2, d.5, q.5-0408 6

vol.2, d.5, q.5-0408 per conceptum proprium, neque oportet fingere aliud idolum ab *

5 vol.2, d.6, q.2-0302 7

vol.2, d.6, q.2-0302 cognovit montem aureum, ut possit illum fingere, prius debet concipere

6 vol.2, d.7, q.15-0137 6

vol.2, d.7, q.15-0137 requirens temperamentum; ergo superfluum est fingere distinctionem.

FINGI

1 vol.2, d.5, q.2-0015 5

vol.2, d.5, q.2-0015 Item, quia non potest fingi quae substantiae sint, nec est

75

2 vol.2, d.5, q.2-0529 7

vol.2, d.5, q.2-0529 29 2 nota quod multis modis fingi potest potentiam *

3 vol.2, d.7, q.4-0093 1

vol.2, d.7, q.4-0093 fingi quid sit illud, nisi aliquod lumen vel splendor.

4 vol.2, d.7, q.9-0075 3

vol.2, d.7, q.9-0075 Adde quod fingi non potest a quo moveatur et perpetuo.

FINGIT

1 vol.2, d.5, q.1-0045 2

vol.2, d.5, q.1-0045 hoc fingit, ut fugiat difficultates quae occurrerent in modo productionis

2 vol.2, d.6, q.2-0115 3

vol.2, d.6, q.2-0115 quando imaginatio fingit montem aureum, species illius non *

3 vol.2, d.6, q.2-0282 1

vol.2, d.6, q.2-0282 fingit montem aureum. De qua cognitione est difficultas, an fiat

FINGITUR

1 vol.2, d.5, q.5-0242 10

vol.2, d.5, q.5-0242 similitudo rei, et quod alia qualitas, quae sine necessitate fingitur, sit

2 vol.2, d.6, q.5-0149 6

vol.2, d.6, q.5-0149 Tandem, illa distinctio potentiarum superflue fingitur. Haec

FINGUNT

1 vol.2, d.5, q.5-0554 4

vol.2, d.5, q.5-0554 impressam Dei, non fingunt naturaliter a Deo produci, sed voluntarie,

FINGUNTUR

1 vol.2, d.5, q.2-0474 4

vol.2, d.5, q.2-0474 Entia vero rationis finguntur et cognoscuntur per species earum

76

FINIATUR

1 vol.2, d.6, q.5-0109 1

vol.2, d.6, q.5-0109 finiatur vis impulsus, vel inveniatur obstaculum, quo invento, reflectuntur

FINIS

1 vol.2, d.3, q.2-0110 6


2 vol.2, d.3, q.2-0111 4

vol.2, d.3, q.2-0111 intrinsecum, qui est "finis quo", seu consecutio; qui non sunt duo fines,

3 vol.2, d.3, q.2-0127 1

vol.2, d.3, q.2-0127 finis illius, ita hoc idem colligendum est de potentiis naturalibus. *

4 vol.2, d.3, q.2-0346 9

vol.2, d.3, q.2-0346 ordinantur tantum ad producendum, et hic est ultimus finis earum. Unde

5 vol.2, d.3, q.2-0397 5

vol.2, d.3, q.2-0397 priores potentiis in ratione finis, licet in executione sint posteriores.

6 vol.2, d.3, q.2-0406 4

vol.2, d.3, q.2-0406 et hic est finis proprius ipsius potentiae. Neque est inconveniens quod

7 vol.2, d.3, q.2-0415 4

vol.2, d.3, q.2-0415 specificat per modum finis, quia postulat talem potentiam, quae illum

8 vol.2, d.3, q.2-0445 1

vol.2, d.3, q.2-0445 finis, qui in voluntate se habet tamquam principium agendi. Neque

9 vol.2, d.3, q.3-0257 5

vol.2, d.3, q.3-0257 Et ratio est, quia finis agentis est producere rem integram cum

10 vol.2, d.3, q.3-0351 3

vol.2, d.3, q.3-0351 5 Ordo finis, nam una potentia ordinatur ad aliam, ut

77

11 vol.2, d.4, q.1-0140 2

vol.2, d.4, q.1-0140 uniuscuiusque finis est efficere substantiam partialem sibi similem. Potentiae autem

12 vol.2, d.4, q.4-0075 6

vol.2, d.4, q.4-0075 Addunt etiam quod generatio est finis nutritionis et augmenti.

13 vol.2, d.4, q.4-0080 7

vol.2, d.4, q.4-0080 animae vegetativae, et ita apparet, nam finis arboris, verbi gratia, est procreatio

14 vol.2, d.4, q.4-0139 11

vol.2, d.4, q.4-0139 nutritio non esset sufficiens, ideo addita est generatio, non tamquam finis

15 vol.2, d.4, q.4-0141 3

vol.2, d.4, q.4-0141 habet ut finis extrinsecus.

16 vol.2, d.5, q.5-0080 9

vol.2, d.5, q.5-0080 Et 3 Physicorum, cap 3, ait quod "actionis finis est aliquod factum."

17 vol.2, d.5, q.6-0312 6


FINITA

1 vol.2, d.4, q.3-0112 9

vol.2, d.4, q.3-0112 semper debilitatur calor naturalis, et quia haec virtus finita est, tandem

2 vol.2, d.4, q.5-0038 9

vol.2, d.4, q.5-0038 Et praeterea, quia virtus seminis est limitata et finita; non

3 vol.2, d.5, q.7-0037 9

vol.2, d.5, q.7-0037 2 Quia virtus potentiae est una tantum et finita; ergo satis

4 vol.2, d.5, q.7-0056 7

vol.2, d.5, q.7-0056 erit in singulis minor, quia virtus finita, si dividatur, quaelibet pars

5 vol.2, d.5, q.7-0057 10

vol.2, d.5, q.7-0057 erit minor toto, nec potest intelligi quod eadem virtus finita simul tota

78

FINITAM

1 vol.2, d.5, q.7-0055 3

vol.2, d.5, q.7-0055 eius esse finitam et limitatam, quare si pluribus applicetur, necessario

FINITUR

1 vol.2, d.4, q.8-0197 6

vol.2, d.4, q.8-0197 efficax, nam in corde forte finitur aliqua vena, quae deservit ad *

2 vol.2, d.7, q.4-0237 10

vol.2, d.7, q.4-0237 per modum pyramidis, cuius basis est obiectum visibile, et finitur in

3 vol.2, d.7, q.8-0170 7

vol.2, d.7, q.8-0170 multiplicentur species soni, sed postea, quando finitur realis multiplicatio soni.

FINIUNTUR

1 vol.2, d.4, q.8-0189 2

vol.2, d.4, q.8-0189 sed finiuntur in illo; in hepate autem non finiuntur, sed illud penetrant;

2 vol.2, d.4, q.8-0189 9

vol.2, d.4, q.8-0189 sed finiuntur in illo; in hepate autem non finiuntur, sed illud penetrant;

FIRMA

1 vol.2, d.2, q.7-0180 8

vol.2, d.2, q.7-0180 9 Sed haec duo fundamenta non apparent firma.

FIRMITER

1 vol.2, d.4, q.8-0076 11

vol.2, d.4, q.8-0076 animalis, per se ordinatae ad quamdam actionem illius, nempe ad firmiter

79

FIRMUM

1 vol.2, d.2, q.7-0044 4

vol.2, d.2, q.7-0044 nullum habet fundamentum firmum.

2 vol.2, d.7, q.2-0067 7

vol.2, d.7, q.2-0067 Item, 7, contraria sententia nullum habet firmum

FISTULA

1 vol.2, d.7, q.4-0187 9

vol.2, d.7, q.4-0187 Aristoteles explicavit dicens: "Si [...] ab oculis veluti fistula quaedam

FISTULAE

1 vol.2, d.6, q.5-0031 4

vol.2, d.6, q.5-0031 instrumentum formandae vocis, fistulae simile, ut Galenus optime

2 vol.2, d.6, q.5-0032 9

vol.2, d.6, q.5-0032 prosequitur, cap 13, nam tota arteria est quasi fistulae concavum,

3 vol.2, d.6, q.5-0034 5

vol.2, d.6, q.5-0034 correspondet foramini superioris partis fistulae, et sicut aere in *

FISTULAM

1 vol.2, d.6, q.5-0035 1

vol.2, d.6, q.5-0035 fistulam immisso, foraminibus quibusdam clausis, aliis apertis, varii

FISTULIS

1 vol.2, d.6, q.5-0058 7

vol.2, d.6, q.5-0058 asserat quod non habent branchias, sed fistulis spirant, quae ad *

FIT

80

1 vol.2, d.2, q.7-0023 2

vol.2, d.2, q.7-0023 quid fit aut ubi manet?

2 vol.2, d.2, q.7-0138 12

vol.2, d.2, q.7-0138 anima, et argumentor sic: Ex vi actionis, quae in illa parte fit, educitur

3 vol.2, d.2, q.7-0247 6

vol.2, d.2, q.7-0247 Et confirmatur praeterea, quia non fit transitus ab *

4 vol.2, d.2, q.7-0323 8

vol.2, d.2, q.7-0323 parte, nam sicut est in materia, ita fit; sed est tota in qualibet

5 vol.2, d.2, q.7-0324 8

vol.2, d.2, q.7-0324 parte materiae, et dependenter ab omnibus illis; fit ergo tota in *

6 vol.2, d.2, q.7-0326 7

vol.2, d.2, q.7-0326 de potentia illius, sicut anima rationalis fit tota in qualibet parte *

7 vol.2, d.2, q.8-0198 3

vol.2, d.2, q.8-0198 tunc proprie fit regressus a privatione ad habitum, quia materia illa

8 vol.2, d.2, q.8-0358 12

vol.2, d.2, q.8-0358 Item, 4, Si anima tota est in manu, abscissa manu, quid fit,

9 vol.2, d.2, q.8-0372 12

vol.2, d.2, q.8-0372 Anima est in pede; et intellectus in anima; ergo", quia argumentum fit in

10 vol.2, d.3, q.1-0070 6

vol.2, d.3, q.1-0070 et inductio substantialis formae. Primum fit mediis accidentibus.

11 vol.2, d.3, q.2-0372 9

vol.2, d.3, q.2-0372 calefactio a calore. Unde calefactio, quae a lumine fit, est eiusdem rationis

12 vol.2, d.3, q.2-0380 9

vol.2, d.3, q.2-0380 sed non eadem ratione et modo, nam illuminatio fit a luce, ut est

81

13 vol.2, d.3, q.2-0391 3

vol.2, d.3, q.2-0391 diversitatem illius fit diversa mutatio subiecti; et ideo in passione *

14 vol.2, d.3, q.3-0082 5

vol.2, d.3, q.3-0082 ignis, et tamen non fit effectivus ab illius forma, quia prior est calor

15 vol.2, d.3, q.3-0103 7

vol.2, d.3, q.3-0103 calor a calore; sed unus calor fit effective a calore; ergo.

16 vol.2, d.3, q.3-0138 11

vol.2, d.3, q.3-0138 nova actio, nam actio non est nisi ipsa res quae fit, prout egreditur

17 vol.2, d.3, q.3-0175 6

vol.2, d.3, q.3-0175 addo, quia aliqualis separatio, quae fit ab extrinseco et praeter naturam

18 vol.2, d.3, q.3-0194 5

vol.2, d.3, q.3-0194 quod nulla ultima dispositio fit a forma, sed ab agente. Verum est

19 vol.2, d.3, q.3-0225 6

vol.2, d.3, q.3-0225 intellectus et voluntatis, quae postea fit, est distincta actio, cum *

20 vol.2, d.3, q.3-0237 10

vol.2, d.3, q.3-0237 est unum per aggregationem, non per se; ergo non fit totum illud per

21 vol.2, d.3, q.3-0245 7

vol.2, d.3, q.3-0245 frigiditatem, nam ille motus frigefactionis vere fit a forma aquae immediate,

22 vol.2, d.4, q.1-0060 2

vol.2, d.4, q.1-0060 coctum fit simile ustioni. Et praeterea venae cum alimento attrahunt

23 vol.2, d.4, q.1-0104 6

vol.2, d.4, q.1-0104 non fiat ex puro sanguine fit enim, ut Aristoteles ibidem dicit, et

24 vol.2, d.4, q.1-0105 11

vol.2, d.4, q.1-0105 D Thomas, 1 p, q 119, a ultimo, sed quia fit ex sanguine non

25 vol.2, d.4, q.1-0114 6

vol.2, d.4, q.1-0114 disputatione patet, est id quod fit, ut obiectum potentiae aedificandi est

82

26 vol.2, d.4, q.2-0008 9

vol.2, d.4, q.2-0008 concoctus. Solum est sciendum quod in illa concoctione fit *

27 vol.2, d.4, q.2-0112 3

vol.2, d.4, q.2-0112 sanguis autem fit in secunda et tertia. Et 3 p, q 31, a 5, ad 1, docet

28 vol.2, d.4, q.2-0189 9

vol.2, d.4, q.2-0189 probaretur chylum informari anima, quoniam ventriculus, a quo fit,

29 vol.2, d.4, q.4-0022 10

vol.2, d.4, q.4-0022 quod repugnat actioni vitali; at vero generatio viventibus propria fit

30 vol.2, d.4, q.4-0043 9

vol.2, d.4, q.4-0043 dicitur ista emanatio esse a principio coniuncto, quia fit ex aliqua parte

31 vol.2, d.4, q.4-0046 5

vol.2, d.4, q.4-0046 productio cuiusdam viventis, quae fit per accidens ex putrefactione vel

32 vol.2, d.4, q.4-0070 11

vol.2, d.4, q.4-0070 generans in statu perfecto; nutritio vero est partialis aggeneratio, et fit a

33 vol.2, d.4, q.5-0058 11


34 vol.2, d.4, q.5-0061 2

vol.2, d.4, q.5-0061 difficilius fit. tamen multo facilius quam cerebrum, quod innumera

35 vol.2, d.4, q.5-0083 8

vol.2, d.4, q.5-0083 vegetativam, quae procesu temporis eadem realiter manens, fit *

36 vol.2, d.4, q.5-0102 10

vol.2, d.4, q.5-0102 conservationem. Quod autem id fiat vitali modo patet, quia fit uniformiter

37 vol.2, d.4, q.6-0052 7

vol.2, d.4, q.6-0052 in hoc consistit quod illa conversio fit per applicationem alimenti ad

38 vol.2, d.4, q.6-0123 5

vol.2, d.4, q.6-0123 dispositiones; ergo per eas fit dispositive nutritio, et non per aliam

83

39 vol.2, d.4, q.6-0191 12

vol.2, d.4, q.6-0191 dicitur ab Aristotele quod non ducit originem ab igne, quia non fit

40 vol.2, d.4, q.6-0242 3

vol.2, d.4, q.6-0242 concoctio calore fit." Idem habetur lib 4, cap 2, et 2 De partibus,

41 vol.2, d.4, q.6-0360 10

vol.2, d.4, q.6-0360 acquiritur quantitas illius, quae si sit maior quam deperdita, fit *

42 vol.2, d.4, q.6-0390 3

vol.2, d.4, q.6-0390 vero non fit augmentum secundum longitudinem, quia ossa iam sunt

43 vol.2, d.4, q.7-0032 6

vol.2, d.4, q.7-0032 ultimum alimentum illius partis; ergo fit a virtute nutritiva illius; ergo

44 vol.2, d.4, q.7-0049 8

vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *

45 vol.2, d.4, q.7-0057 7

vol.2, d.4, q.7-0057 sicut in aliis membris solidis medulla fit a virtute nutritiva, ita in hoc

46 vol.2, d.4, q.7-0058 5

vol.2, d.4, q.7-0058 de quo loquimur, semen fit a virtute nutritiva, quod est intentum.

47 vol.2, d.4, q.7-0089 10

vol.2, d.4, q.7-0089 nulli parti viventis deservire potest in nutrimentum; ergo non fit a

48 vol.2, d.4, q.7-0091 5

vol.2, d.4, q.7-0091 Item, ille spiritus non fit ex sanguine, ut ex materia, de quo

49 vol.2, d.4, q.7-0107 10

vol.2, d.4, q.7-0107 regenerantur arteriae et venae omnes requisitae; illud autem non fit per

50 vol.2, d.4, q.7-0132 4

vol.2, d.4, q.7-0132 quidem per virtutem fit consimilem generativae, et tunc negari potest

51 vol.2, d.4, q.8-0088 12

vol.2, d.4, q.8-0088 est illis virtus ut se augeant versus eam partem in qua fit collisio. Unde

84

52 vol.2, d.4, q.8-0123 9

vol.2, d.4, q.8-0123 omnibus membris, fovetur et conservatur per influentiam quae fit a

53 vol.2, d.4, q.8-0174 2

vol.2, d.4, q.8-0174 substantialiter fit sanguis in hepate; elaboratio vero, quae accidentalis

54 vol.2, d.4, q.8-0175 3

vol.2, d.4, q.8-0175 est, sufficienter fit in venis, et natura fugit multiplicitatem actionum

55 vol.2, d.4, q.8-0224 4

vol.2, d.4, q.8-0224 Alii dicunt quod fit sanguis a venis per propriam virtutem

56 vol.2, d.4, q.9-0067 5

vol.2, d.4, q.9-0067 in aliis mulieribus foetus fit ex sanguine menstruo, in beatissima autem

57 vol.2, d.4, q.9-0069 2

vol.2, d.4, q.9-0069 foetus fit succesive, matre ipsa coniuvante ad dispositionem materiae

58 vol.2, d.4, q.9-0173 9

vol.2, d.4, q.9-0173 materialis ab spiritu incluso. Et pars quidem materialis fit ab illa parte

59 vol.2, d.4, q.9-0184 8

vol.2, d.4, q.9-0184 spiritus vero inclusus in illo non immediate fit ex sanguine, quia sanguis

60 vol.2, d.4, q.9-0186 2

vol.2, d.4, q.9-0186 forte fit immediate ex spiritu aliquo vitali. Quod tenet Valles, lib 2

61 vol.2, d.5, q.1-0124 3

vol.2, d.5, q.1-0124 assimilatio, quae fit per actum cognitionis.

62 vol.2, d.5, q.1-0161 10

vol.2, d.5, q.1-0161 Et ideo Aristoteles infra ait quod sensus in actu fit ipsum *

63 vol.2, d.5, q.1-0179 11

vol.2, d.5, q.1-0179 ergo in proprio ordine spirituali hoc habet. Illa autem unio fit per

64 vol.2, d.5, q.2-0066 4

vol.2, d.5, q.2-0066 intelligibili et intellectu fit magis unum quam ex materia et forma, quia

85

65 vol.2, d.5, q.2-0067 5

vol.2, d.5, q.2-0067 ex materia et forma fit unum tertium distinctum ab utraque, et materia

66 vol.2, d.5, q.2-0068 2

vol.2, d.5, q.2-0068 non fit forma; at vero ex obiecto et potentia non fit unum tertium, sed

67 vol.2, d.5, q.2-0068 11


68 vol.2, d.5, q.2-0069 3

vol.2, d.5, q.2-0069 ipsa potentia fit ipsum obiectum intelligibile. Sed illud dictum in rigore

69 vol.2, d.5, q.2-0071 5

vol.2, d.5, q.2-0071 unio, et ex illis fit per se unum; inter potentiam vero et obiectum non

70 vol.2, d.5, q.2-0072 10

vol.2, d.5, q.2-0072 potest intelligi, nisi unio accidentalis, et maxime quando unio fit media

71 vol.2, d.5, q.2-0073 9

vol.2, d.5, q.2-0073 specie. Nec potest alio modo dici quod intellectus fit ipsum intelligibile,

72 vol.2, d.5, q.2-0077 11

vol.2, d.5, q.2-0077 essentiam, et illi intime unitur, quomodo intelligi potest quod intellectus fit

73 vol.2, d.5, q.2-0080 7

vol.2, d.5, q.2-0080 5 Sed dicit Caietanus quod intellectus fit ipsum intelligibile *

74 vol.2, d.5, q.2-0090 2

vol.2, d.5, q.2-0090 potentia fit ipsum obiectum.

75 vol.2, d.5, q.2-0304 8

vol.2, d.5, q.2-0304 immateriales. Tamen illa pars conclusionis consimili ratione fit tam

76 vol.2, d.5, q.2-0360 5

vol.2, d.5, q.2-0360 Respondetur, quod repraesentatio non fit confusa neque

86

77 vol.2, d.5, q.2-0365 5

vol.2, d.5, q.2-0365 Et similiter in speculo fit reflexio sine confusione, nam per *

78 vol.2, d.5, q.2-0366 3

vol.2, d.5, q.2-0366 eamdem lineam fit reflexio, per quam species ad speculum procedunt, et

79 vol.2, d.5, q.2-0405 6

vol.2, d.5, q.2-0405 fieri intentionali modo; et sic fit per species.

80 vol.2, d.5, q.2-0603 4

vol.2, d.5, q.2-0603 laesio sensus potissime fit in organo. Ipsa enim potentia de se *

81 vol.2, d.5, q.2-0622 14

vol.2, d.5, q.2-0622 etiam lucis nocet, si sit vehemens, et ideo res albae, quia in eis fit maior

82 vol.2, d.5, q.4-0005 4

vol.2, d.5, q.4-0005 principio a quo fit, quod etiam ex parte pertinet ad cognitionem ipsius

83 vol.2, d.5, q.4-0037 3

vol.2, d.5, q.4-0037 quod intellectio fit ab obiecto medio phantasmate illustrato lumine

84 vol.2, d.5, q.4-0060 5

vol.2, d.5, q.4-0060 ipsa potentia per speciem fit ipsum cognoscibile, et sic facta ipsum

85 vol.2, d.5, q.4-0067 6

vol.2, d.5, q.4-0067 species, sicut actio calefaciendi, quae fit ab aqua, non procedit active a

86 vol.2, d.5, q.4-0094 6

vol.2, d.5, q.4-0094 modo possit intelligi quod potentia fit ipsum cognoscibile, illud esset

87 vol.2, d.5, q.4-0209 6

vol.2, d.5, q.4-0209 Et praeterea arguitur, nam cognitio fit per assimilationem

88 vol.2, d.5, q.4-0218 7

vol.2, d.5, q.4-0218 sententiam non sic est, sed prius fit in actu primo per speciem, et deinde

89 vol.2, d.5, q.4-0224 9

vol.2, d.5, q.4-0224 cum Aristoteles ait m quod "prima mutatio sensitivi fit a generante",

87

90 vol.2, d.5, q.4-0234 1

vol.2, d.5, q.4-0234 fit visio, non tamen ex sola, nisi adsit et videns; ex vidente enim et

91 vol.2, d.5, q.4-0235 2

vol.2, d.5, q.4-0235 visibili fit visio." Idem D Thomas ubique, 1 p, q 14, a 2, q 54, a 2;

92 vol.2, d.5, q.5-0014 9

vol.2, d.5, q.5-0014 itaque aliud quiddam praeter usum est id, quod fit, horum actus in eo,

93 vol.2, d.5, q.5-0015 2

vol.2, d.5, q.5-0015 quod fit, est, ut aedificatio in eo quod aedificatur, etc Quorum vero

94 vol.2, d.5, q.5-0031 7

vol.2, d.5, q.5-0031 realiter praesens, ut visio Petri; abstractiva fit per species rei *

95 vol.2, d.5, q.5-0034 1

vol.2, d.5, q.5-0034 fit in absentia obiecti, producitur aliquid terminans cognitionem; per

96 vol.2, d.5, q.5-0079 3

vol.2, d.5, q.5-0079 enim, inquit, fit ab ipsa praeter hoc contemplatum, inquam, esse."

97 vol.2, d.5, q.5-0085 3

vol.2, d.5, q.5-0085 "omne quod fit ex aliquo, ac aliquid est." Et 9 Metaphysicae, cap 8,

98 vol.2, d.5, q.5-0086 4

vol.2, d.5, q.5-0086 "Eius, inquit, quod fit aliquid factum est." Sed in actione *

99 vol.2, d.5, q.5-0266 10

vol.2, d.5, q.5-0266 Item, falsum est quod species impressa sit in quo fit *

100 vol.2, d.5, q.5-0278 8

vol.2, d.5, q.5-0278 translata sunt ad spiritualem locutionem, quae intelligendo fit,

101 vol.2, d.5, q.5-0303 8

vol.2, d.5, q.5-0303 3 quod non est id in quo fit cognitio, neque supplet vicem

102 vol.2, d.5, q.5-0370 1

vol.2, d.5, q.5-0370 fit, ut inductione constat; ergo neque actio cognoscitiva.

88

103 vol.2, d.5, q.5-0510 5

vol.2, d.5, q.5-0510 Tenet consequentia, quia cognitio fit per assimilationem, et ad hoc

104 vol.2, d.5, q.5-0625 2

vol.2, d.5, q.5-0625 transeuntem fit aliquid manens, transacta actione, ut per aedificationem fit *

105 vol.2, d.5, q.5-0625 10

vol.2, d.5, q.5-0625 transeuntem fit aliquid manens, transacta actione, ut per aedificationem fit *

106 vol.2, d.5, q.5-0642 4

vol.2, d.5, q.5-0642 nam habitus non fit per actum, tamquam per actionem productivam, ut

107 vol.2, d.5, q.6-0029 2

vol.2, d.5, q.6-0029 dupliciter fit ab intellectu uno modo comparando et componendo

108 vol.2, d.5, q.6-0100 11

vol.2, d.5, q.6-0100 includitur apprehensio et formulatio rei cognitae, ideo quando isto modo fit

109 vol.2, d.5, q.6-0330 4

vol.2, d.5, q.6-0330 reminiscentia autem non fit sine discursu, procedendo ab una re ad aliam,

110 vol.2, d.5, q.6-0343 2

vol.2, d.5, q.6-0343 immediate fit in sensibus exterioribus, nam ipsi ab obiectis rebus immediate

111 vol.2, d.6, q.1-0132 3

vol.2, d.6, q.1-0132 eodem modo fit in omnibus.

112 vol.2, d.6, q.2-0030 6

vol.2, d.6, q.2-0030 quia est immaterialior; ergo non fit ab illa; ergo ab aliquo sensu

113 vol.2, d.6, q.2-0186 2

vol.2, d.6, q.2-0186 non fit ab obiecto extrinseco media specie, sed a sensu exteriori medio

114 vol.2, d.6, q.2-0229 7

vol.2, d.6, q.2-0229 primam sequelam, nam comparatio non recte fit; comparando ergo

89

115 vol.2, d.6, q.2-0363 2

vol.2, d.6, q.2-0363 quae fit ab obiecto, ex qua oritur cuiuscumque alterius speciei productio.

116 vol.2, d.6, q.4-0017 9

vol.2, d.6, q.4-0017 reflexionem faciam, sed solum quia illa mutatio obiecti fit vitaliter, et

117 vol.2, d.6, q.4-0122 5

vol.2, d.6, q.4-0122 Probatur, nam omnis cognitio fit per vitalem *

118 vol.2, d.6, q.4-0168 8

vol.2, d.6, q.4-0168 postea percipitur ut imago est. Et sic fit memoria; et loquitur de *

119 vol.2, d.6, q.4-0182 2

vol.2, d.6, q.4-0182 iudicium fit ab intellectu, cuius discursus manet aliquantulum solutus.

120 vol.2, d.6, q.4-0198 5

vol.2, d.6, q.4-0198 tractat de modo quo fit memoria, et ait fieri per imagines relictas a

121 vol.2, d.6, q.4-0199 8

vol.2, d.6, q.4-0199 rebus, quibus dum potentia non utitur, non fit memoria, quando vero

122 vol.2, d.6, q.5-0043 6

vol.2, d.6, q.5-0043 brevissimo tempore durat; ergo id fit in oculo, quia species visibiles

123 vol.2, d.6, q.5-0064 8

vol.2, d.6, q.5-0064 aut intenditur quia species illa in instanti fit quam perfecta fieri

124 vol.2, d.6, q.5-0065 3

vol.2, d.6, q.5-0065 potest, quia fit sine impedimento et ab agente naturali.

125 vol.2, d.6, q.5-0145 8

vol.2, d.6, q.5-0145 alias, nam ad cognoscendum rem absentem non fit nova productio *

126 vol.2, d.6, q.6-0027 1

vol.2, d.6, q.6-0027 fit in virtute vegetativa, ut dictum est, et in virtute vitali quae *

127 vol.2, d.6, q.6-0145 6

vol.2, d.6, q.6-0145 qualitate intentionali, quae in instanti fit, et pendet in esse a cerebro,

90

128 vol.2, d.6, q.6-0187 6

vol.2, d.6, q.6-0187 duo spiritus, scilicet vitalis qui fit a corde in arteriis et animalis

129 vol.2, d.6, q.6-0188 2

vol.2, d.6, q.6-0188 qui fit a cerebro forte ex ipsis spiritibus vitalibus per eorum *

130 vol.2, d.6, q.6-0217 7

vol.2, d.6, q.6-0217 diffusionem spirituum animalium, quae a cerebro fit. Et hinc sequitur

131 vol.2, d.7-0023 5

vol.2, d.7-0023 visibile et visum non fit visio.

132 vol.2, d.7-0026 4

vol.2, d.7-0026 Secunda conclusio: Sonus fit ex percussione unius

133 vol.2, d.7-0027 6

vol.2, d.7-0027 corporis ad aliud; quare non fit sine motu locali.

134 vol.2, d.7-0030 5

vol.2, d.7-0030 in aere factus; et fit quando aer percussus permanet nec diffunditur.

135 vol.2, d.7-0032 4

vol.2, d.7-0032 Quarta conclusio: Echo fit ex eo quod aer percussus

136 vol.2, d.7-0034 4

vol.2, d.7-0034 pila. Unde semper fit, licet non semper sentiatur.

137 vol.2, d.7-0056 4

vol.2, d.7-0056 Quarta conclusio: Olfactus fit per aerem et aquam,

138 vol.2, d.7-0066 1

vol.2, d.7-0066 fit per medium aliquod externum.

139 vol.2, d.7, q.1-0018 3

vol.2, d.7, q.1-0018 2 Lumen fit in toto hemisphaerio in unico instanti; *

140 vol.2, d.7, q.1-0108 5

vol.2, d.7, q.1-0108 eiusdem rationis est quando fit in corpore raro, ut in aere, et quando fit

91

141 vol.2, d.7, q.1-0108 14

vol.2, d.7, q.1-0108 eiusdem rationis est quando fit in corpore raro, ut in aere, et quando fit

142 vol.2, d.7, q.1-0156 3

vol.2, d.7, q.1-0156 lumen non fit solum in medio apto ad videndum, sed in quacumque

143 vol.2, d.7, q.2-0090 3

vol.2, d.7, q.2-0090 cum opacitate, fit incapax lucis secundum se totum, tamen fit capax

144 vol.2, d.7, q.2-0090 10

vol.2, d.7, q.2-0090 cum opacitate, fit incapax lucis secundum se totum, tamen fit capax

145 vol.2, d.7, q.2-0183 10

vol.2, d.7, q.2-0183 extremorum, ut si albedo remittatur et illi admisceatur nigredo, fit fuscum,

146 vol.2, d.7, q.3-0057 2

vol.2, d.7, q.3-0057 immediate fit circa subiectum antea tenebrosum, et per illam illuminatur,

147 vol.2, d.7, q.3-0083 11

vol.2, d.7, q.3-0083 visum non est in actu primo, sed in potentia tantum, fit autem in actu

148 vol.2, d.7, q.3-0153 14

vol.2, d.7, q.3-0153 illuminata ut sic. Quod patet ex dictis q 2. Omne quod est visibile fit

149 vol.2, d.7, q.4-0053 2

vol.2, d.7, q.4-0053 quae fit in potentia ipsa mediis speciebus, et in eadem etiam potentia

150 vol.2, d.7, q.4-0080 7

vol.2, d.7, q.4-0080 distantia reliqua, quae erit multo maior, fit visio sine emissione *

151 vol.2, d.7, q.4-0085 7

vol.2, d.7, q.4-0085 Et est speciale argumentum, quando visio fit per vitrum. Tunc

152 vol.2, d.7, q.4-0090 12

vol.2, d.7, q.4-0090 quia illi pori non sunt in linea recta constituti; visio autem fit per

92

153 vol.2, d.7, q.4-0108 8

vol.2, d.7, q.4-0108 3 3 principaliter arguitur, nam si visio fit extramittendo, vel fit

154 vol.2, d.7, q.4-0108 11

vol.2, d.7, q.4-0108 3 3 principaliter arguitur, nam si visio fit extramittendo, vel fit

155 vol.2, d.7, q.4-0112 4

vol.2, d.7, q.4-0112 2 Quia si fit in aere, vel effective fit ab ipso aere, media

156 vol.2, d.7, q.4-0112 9

vol.2, d.7, q.4-0112 2 Quia si fit in aere, vel effective fit ab ipso aere, media

157 vol.2, d.7, q.4-0114 3

vol.2, d.7, q.4-0114 absurdum, vel fit ab spiritu emisso, ut ab instrumento oculi, et hoc *

158 vol.2, d.7, q.4-0118 5

vol.2, d.7, q.4-0118 3 Nam si visio fit extra visum, vel fit prope obiectum, et

159 vol.2, d.7, q.4-0118 9

vol.2, d.7, q.4-0118 3 Nam si visio fit extra visum, vel fit prope obiectum, et

160 vol.2, d.7, q.4-0119 10

vol.2, d.7, q.4-0119 hoc est impossibile, maxime cum res distantissime videantur, aut fit

161 vol.2, d.7, q.4-0120 12

vol.2, d.7, q.4-0120 in medio, et tunc arguitur: Ergo ab illo loco, in quo fit visio, videtur

162 vol.2, d.7, q.4-0143 5

vol.2, d.7, q.4-0143 1 Quia a nullo fit tunc reflexio, cum nullum sit impediens

163 vol.2, d.7, q.4-0172 12

vol.2, d.7, q.4-0172 quod fiebat reflexio in aere, sicut in speculo; in speculo autem fit

164 vol.2, d.7, q.4-0213 11

vol.2, d.7, q.4-0213 est, et in opposita sententia multo maior, nam si visio fit intra *

165 vol.2, d.7, q.4-0215 4

vol.2, d.7, q.4-0215 manet; si vero fit extra oculum, ut ipse Valles opinatur, vel fit

93

166 vol.2, d.7, q.4-0215 12

vol.2, d.7, q.4-0215 manet; si vero fit extra oculum, ut ipse Valles opinatur, vel fit

167 vol.2, d.7, q.4-0254 5

vol.2, d.7, q.4-0254 nam variatur angulus,. et fit maior vel minor; ergo etiam res apparebit

168 vol.2, d.7, q.6-0059 3

vol.2, d.7, q.6-0059 motus, et fit cum resistentia subiecti percussi vel divisi. Idque in voce

169 vol.2, d.7, q.6-0060 4

vol.2, d.7, q.6-0060 constat, quae successive fit et tempus consumit, et ideo potest breviori

170 vol.2, d.7, q.6-0082 3

vol.2, d.7, q.6-0082 sonus semper fit "alicuius ad aliquid et in aliquo." Quia enim ad sonum

171 vol.2, d.7, q.6-0096 12

vol.2, d.7, q.6-0096 percussione aeris, et tunc id ad quod, et id in quo fit sonus ratione distingui

172 vol.2, d.7, q.6-0099 9

vol.2, d.7, q.6-0099 fieri. Unde quando tx 79 ait quod sonus fit ex collisione duorum

173 vol.2, d.7, q.6-0111 7

vol.2, d.7, q.6-0111 Et simile dubium est quando sonus fit ex percussione aeris,

174 vol.2, d.7, q.6-0144 1

vol.2, d.7, q.6-0144 fit, nisi mediante ictu; ergo quando ictus non est maior, non potest

175 vol.2, d.7, q.6-0219 1

vol.2, d.7, q.6-0219 fit, et impedit auditum exterioris soni, et q 49, ait strepitum esse

176 vol.2, d.7, q.6-0228 2

vol.2, d.7, q.6-0228 non fit vehemens, et prius excluditur aqua quam sonus causetur.

177 vol.2, d.7, q.6-0237 5

vol.2, d.7, q.6-0237 historia, cap 9, quod fit labio inferioris maxillae demisso, cum

94

178 vol.2, d.6, q.5-0037 8

vol.2, d.6, q.5-0037 diversa emittitur vox. Mediante igitur hoc instrumento fit vox isto

179 vol.2, d.6, q.5-0043 2

vol.2, d.6, q.5-0043 minor; fit autem collisio maior vel minor pro ratione dilatationis aut

180 vol.2, d.6, q.5-0100 8

vol.2, d.6, q.5-0100 sed dubitant de modo quo ista reflexio fit.

181 vol.2, d.6, q.5-0121 6

vol.2, d.6, q.5-0121 dicta, tum etiam, quia saepe fit reflexio in echo ad magnam distantiam,

182 vol.2, d.6, q.5-0124 1

vol.2, d.6, q.5-0124 fit ordine retrogrado, et quia sonus est succesivus, ideo facile desinit

183 vol.2, d.6, q.5-0126 8

vol.2, d.6, q.5-0126 non exstat, saltem articulatim, et ideo non fit reflexio integra. Et ita

184 vol.2, d.7, q.8-0005 7

vol.2, d.7, q.8-0005 1 Quomodo sonus, qui in longinquo fit, perveniat ad *

185 vol.2, d.7, q.8-0054 3

vol.2, d.7, q.8-0054 quo non fit auditio; saltem enim ille est necessarius qui intrinsecus

186 vol.2, d.7, q.8-0059 10

vol.2, d.7, q.8-0059 difficultate auditur; medium autem dicitur illud per quod commode fit

187 vol.2, d.7, q.8-0136 1

vol.2, d.7, q.8-0136 fit in loco distantissimo a passere canente, et tamen incredibile est quod

188 vol.2, d.7, q.8-0139 8

vol.2, d.7, q.8-0139 autem, in illo casu et similibus, nulla fit aeris commotio; ergo hic

189 vol.2, d.7, q.8-0140 2

vol.2, d.7, q.8-0140 non fit commotio nec sonus realiter, sed tantum species illius.

190 vol.2, d.7, q.8-0149 8

vol.2, d.7, q.8-0149 est contra experientiam: Audio enim sonum ubi fit, et omnes audimus

95

191 vol.2, d.7, q.8-0150 9

vol.2, d.7, q.8-0150 eamdem vocem, et tamen non iuxta aures omnium fit idem sonus

192 vol.2, d.7, q.8-0164 3

vol.2, d.7, q.8-0164 Explicatur: Sonus fit per percussionem et successive, sicut

193 vol.2, d.7, q.8-0180 1

vol.2, d.7, q.8-0180 fit in prima parte, ubi incipit sonus, nempe in cymbalo, vel in ore

194 vol.2, d.7, q.8-0201 9

vol.2, d.7, q.8-0201 experientiam est: Percipio enim integram vocem quae successive fit,

195 vol.2, d.7, q.8-0206 10

vol.2, d.7, q.8-0206 etiam in tempore producunt species, nam sicut sonus successive fit, ita

196 vol.2, d.7, q.8-0211 9

vol.2, d.7, q.8-0211 specierum intentionalium, cum fiat sine resistentia, in instanti fit. Et patet in

197 vol.2, d.7, q.8-0232 10

vol.2, d.7, q.8-0232 parte subiecti, nam non sunt eadem. Ut sonus, qui fit in una et eadem

198 vol.2, d.7, q.8-0251 1

vol.2, d.7, q.8-0251 fit, ideo species etiam perveniunt ad illam distantiam, transacto aliquo

199 vol.2, d.7, q.8-0263 3

vol.2, d.7, q.8-0263 auditur ac fit, transacto aliquo tempore audiri non poterit, quia iam

200 vol.2, d.7, q.8-0267 8

vol.2, d.7, q.8-0267 adeo dependent. Sicut ergo obiectum auditus successive fit, ita *

201 vol.2, d.7, q.8-0273 6

vol.2, d.7, q.8-0273 successiva tamen dicitur, quia successive fit, et tantum durat eo *

202 vol.2, d.7, q.9-0043 1

vol.2, d.7, q.9-0043 fit isto modo: Quod sonus vel species soni perveniant usque ad aerem

96

203 vol.2, d.7, q.10-0095 1

vol.2, d.7, q.10-0095 fit ex temperato calore et humiditate, et ideo magis accommodatur

204 vol.2, d.7, q.10-0096 4

vol.2, d.7, q.10-0096 nostrae naturae. Amarus fit ex vehementi calore et siccitate. Et isti

205 vol.2, d.7, q.11-0032 2

vol.2, d.7, q.11-0032 non fit in eo illa mixtio; ergo etc.

206 vol.2, d.7, q.11-0083 6

vol.2, d.7, q.11-0083 Probatur, 1, nam sensatio odoris fit ad magnam *

207 vol.2, d.7, q.11-0121 5

vol.2, d.7, q.11-0121 Tandem, sensatio odoris, quae fit in aqua, necessario debet

208 vol.2, d.7, q.11-0142 8

vol.2, d.7, q.11-0142 calefactionis rei odorabilis, et tunc multiplicatio specierum fit successive,

209 vol.2, d.7, q.11-0145 6

vol.2, d.7, q.11-0145 perturbatur aere contrario; ergo non fit per multiplicationem *

210 vol.2, d.7, q.11-0181 7

vol.2, d.7, q.11-0181 praecipue, quia regulariter et ut plurimum fit; et est necessaria, maxime in

211 vol.2, d.7, q.12-0047 4

vol.2, d.7, q.12-0047 1 Quia odoratio fit in naso; ergo ibi est sensorium.

212 vol.2, d.7, q.13-0026 6

vol.2, d.7, q.13-0026 in instanti, nam productio specierum fit in instanti. Consequens est

213 vol.2, d.7, q.13-0136 10

vol.2, d.7, q.13-0136 enim non producunt similes in tactu; ergo ibi sensatio fit per species

214 vol.2, d.7, q.13-0142 2

vol.2, d.7, q.13-0142 id fit per species intentionales.

215 vol.2, d.7, q.13-0147 8

vol.2, d.7, q.13-0147 posuimus, pendet, scilicet ex cognitione modi quo fit immutatio in his

97

216 vol.2, d.7, q.13-0153 3

vol.2, d.7, q.13-0153 se solam fit, sed semper alteri coniungitur. Non enim sentit tactus

217 vol.2, d.7, q.13-0165 8

vol.2, d.7, q.13-0165 immutari. Hac denique ratione productio istarum specierum fit *

218 vol.2, d.7, q.14-0028 12

vol.2, d.7, q.14-0028 non est pure medium, sed est quodammodo organum, quia in illa fit

219 vol.2, d.7, q.14-0055 2

vol.2, d.7, q.14-0055 ibi fit per illam; quod etiam exempla confirmant; tamen haec est

220 vol.2, d.7, q.14-0058 6

vol.2, d.7, q.14-0058 2 arguitur: In quibusdam partibus fit sensatio, in quibus non

221 vol.2, d.7, q.14-0144 7

vol.2, d.7, q.14-0144 Sonus etiam, quando est vehemens et fit prope aures, saepe intrat

222 vol.2, d.7, q.16-0087 4

vol.2, d.7, q.16-0087 praeterea per illas fit expurgatio excrementorum cerebri; et huiusmodi

FIUNT

1 vol.2, d.2, q.8-0152 4

vol.2, d.2, q.8-0152 quod operationes quae fiunt in diversis partibus viventis procedunt

2 vol.2, d.2, q.8-0390 10

vol.2, d.2, q.8-0390 illi tamen motus non sunt simpliciter contrarii, quia non fiunt per *

3 vol.2, d.3, q.1-0065 7

vol.2, d.3, q.1-0065 inanimatis ratio, nam per easdem qualitates fiunt; de quibus patet esse

4 vol.2, d.3, q.3-0189 9

vol.2, d.3, q.3-0189 alias proprietates est differentia, quod illae priores non fiunt effective

5 vol.2, d.3, q.3-0248 9

vol.2, d.3, q.3-0248 proprietates priores sunt forma, quia disponunt, tunc etiam fiunt *

98

6 vol.2, d.3, q.3-0331 4

vol.2, d.3, q.3-0331 mutationem fieri, quae fiunt cum mutatione subiecti. Et haec de prima

7 vol.2, d.3, q.3-0490 6

vol.2, d.3, q.3-0490 etiam opera partis vegetativae, inquantum fiunt quasi arte et intellectu,

8 vol.2, d.4, q.4-0158 7

vol.2, d.4, q.4-0158 consideres, attendendae sunt illae quae ultimate fiunt propter perfectionem

9 vol.2, d.4, q.5-0043 1

vol.2, d.4, q.5-0043 fiunt membra alia quae his principalibus deserviunt.

10 vol.2, d.4, q.5-0079 10

vol.2, d.4, q.5-0079 embryone, et quidam motus qui in illo apparent vitales, fiunt *

11 vol.2, d.5, q.1-0103 1

vol.2, d.5, q.1-0103 fiunt, nisi propter refractionem specierum, vel aliis rationibus desumptis

12 vol.2, d.5, q.2-0013 5

vol.2, d.5, q.2-0013 exteriorum id constat, nam fiunt ab exterioribus accidentibus sensibilibus,

13 vol.2, d.5, q.2-0292 9

vol.2, d.5, q.2-0292 visibiles, sed per eas videtur color a quo fiunt.

14 vol.2, d.6, q.4-0148 7

vol.2, d.6, q.4-0148 et aliter immutat, ita quando species fiunt in sensu interiori fiunt tali

15 vol.2, d.6, q.4-0148 11

vol.2, d.6, q.4-0148 et aliter immutat, ita quando species fiunt in sensu interiori fiunt tali

16 vol.2, d.7, q.1-0025 4

vol.2, d.7, q.1-0025 nam tenebrae non fiunt actione positiva, sed per solam fiunt *

17 vol.2, d.7, q.1-0025 10

vol.2, d.7, q.1-0025 nam tenebrae non fiunt actione positiva, sed per solam fiunt *

18 vol.2, d.7, q.2-0172 5

vol.2, d.7, q.2-0172 Et patet, quia non fiunt ex mixtione extremorum per eorum

99

19 vol.2, d.7, q.2-0174 9

vol.2, d.7, q.2-0174 commixtione, ut videre est in nubibus, ubi diversi fiunt colores tam medii, quam

20 vol.2, d.7, q.6-0226 1

vol.2, d.7, q.6-0226 fiunt in aere, quia est subtilissimus; at vero aqua, quia gravis et

21 vol.2, d.6, q.5-0036 1

vol.2, d.6, q.5-0036 fiunt soni, ita laryngis rimula dilatata vel coarctata per suos musculos,

22 vol.2, d.6, q.5-0077 11

vol.2, d.6, q.5-0077 lingua et labia, nam vocales litterae, ut notat Aristoteles, supra, fiunt

23 vol.2, d.6, q.5-0088 7

vol.2, d.6, q.5-0088 locutioni consimiles. Et similiter soni, qui fiunt in organis et instrumentis

24 vol.2, d.7, q.11-0143 6

vol.2, d.7, q.11-0143 quia exhalatio et calefactio successive fiunt.

FIXIO

1 vol.2, d.5, q.2-0635 6

vol.2, d.5, q.2-0635 magis lassatur, quia requiritur maior fixio oculorum.

FIXUM

1 vol.2, d.6, q.1-0169 5

vol.2, d.6, q.1-0169 approximationem ad aliquod corpus fixum. Percipi etiam potest motus

2 vol.2, d.7, q.5-0120 1

vol.2, d.7, q.5-0120 fixum et consistens.

FIXUS

1 vol.2, d.5, q.2-0631 4

vol.2, d.5, q.2-0631 necesse est, ut fixus maneat, quantum fieri possit, quod est contra *

100

FLAMMAM

1 vol.2, d.7, q.6-0250 3

vol.2, d.7, q.6-0250 violenter dividat flammam ignis, vel si intra illam duo corpora solida sese

FLAMMAS

1 vol.2, d.7, q.2-0101 2

vol.2, d.7, q.2-0101 esse "flammas a singulis corporibus dimanantes, partes habentes visui

2 vol.2, d.7, q.2-0102 7

vol.2, d.7, q.2-0102 ad sentiendum accommodatas." Vocat enim colores flammas, quia sicut

FLARE

1 vol.2, d.7, q.11-0092 1

vol.2, d.7, q.11-0092 flare ventum versus illam partem, qui illas defert, et si sit calidus, fovet

FLAVAM

1 vol.2, d.7, q.2-0161 11

vol.2, d.7, q.2-0161 albedinem, ut in lacte. Et specialiter in hominibus calor urit flavam

FLAVUM

1 vol.2, d.7, q.2-0166 10

vol.2, d.7, q.2-0166 mediae, quae ad sex reduci solent, scilicet palidum, rufum, flavum,

FLUANT

1 vol.2, d.3, q.3-0002 4

vol.2, d.3, q.3-0002 Utrum potentiae animae fluant ab anima et in ea

101

2 vol.2, d.3, q.3-0280 4

vol.2, d.3, q.3-0280 separatae non iterum fluant, sicut videmus fieri in aqua, verbi gratia. Cui

FLUENS

1 vol.2, d.7, q.14-0222 1

vol.2, d.7, q.14-0222 fluens, ut aer, sed magis consistens, ut pellis, ut per tale corpus possit

2 vol.2, d.7, q.14-0237 8


FLUIDAM

1 vol.2, d.4, q.1-0147 5

vol.2, d.4, q.1-0147 substantiam aliquam tenuem et fluidam, in quam alimentum convertatur, ut

FLUIT

1 vol.2, d.3, q.3-0076 4

vol.2, d.3, q.3-0076 visus, non iterum fluit ab anima.

2 vol.2, d.3, q.3-0080 9

vol.2, d.3, q.3-0080 quantitas est proprietas materiae primae, et tamen non fluit ab illa effective,

3 vol.2, d.7, q.5-0111 4

vol.2, d.7, q.5-0111 oculo, aqueus humor fluit.

FLUMINIS

1 vol.2, d.5, q.2-0342 1

vol.2, d.5, q.2-0342 fluminis videtur quis et per aerem et per aquam versus omnem *

FLUUNT

1 vol.2, d.3, q.3-0079 3

vol.2, d.3, q.3-0079 proprietates non fluunt effective ab lessential; ergo. Probo minorem, quia *

102

FOCUS

1 vol.2, d.4, q.8-0125 12

vol.2, d.4, q.8-0125 Et in hoc sensu dicitur a Galeno quod cor est quasi focus

FOEMINA

1 vol.2, d.4, q.9-0039 9

vol.2, d.4, q.9-0039 calidiores viris, ut Hippocrates, supra, ait quod saepe foemina emittit

2 vol.2, d.4, q.9-0084 1

vol.2, d.4, q.9-0084 foemina habet potentiam efficiendi semen, se sola posset concipere et

3 vol.2, d.4, q.9-0165 3

vol.2, d.4, q.9-0165 mare et foemina, deberet semper in semine esse virtus ad efficienda

FOEMINAE

1 vol.2, d.4, q.9-0090 5

vol.2, d.4, q.9-0090 Adde quod si complexio foeminae est parum calida, semen

2 vol.2, d.4, q.9-0166 5

vol.2, d.4, q.9-0166 omnia membra maris et foeminae; ergo semper generaretur uterque

FOEMINALIS

1 vol.2, d.7, q.16-0185 3

vol.2, d.7, q.16-0185 ut est foeminalis, non arguit optimam complexionem et ingenium,

FOEMINAM

1 vol.2, d.4, q.9-0021 1

vol.2, d.4, q.9-0021 foeminam autem semen non emittere, sed ministrare materiam.

103

FOEMINIS

1 vol.2, d.4, q.2-0055 3

vol.2, d.4, q.2-0055 menstruus in foeminis, et hunc aiunt non informari anima.

2 vol.2, d.4, q.7-0049 5

vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *

3 vol.2, d.4, q.9-0018 2

vol.2, d.4, q.9-0018 in foeminis: Aristoteles, 1 De generatione animalium, cap 2 et 20,

4 vol.2, d.4, q.9-0024 8

vol.2, d.4, q.9-0024 potentiam efficiendi semen esse communem maribus et foeminis.

5 vol.2, d.4, q.9-0027 9

vol.2, d.4, q.9-0027 hanc generativam esse eiusdem rationis in maribus et foeminis.

6 vol.2, d.4, q.9-0034 3

vol.2, d.4, q.9-0034 sed in foeminis est virtus concoquendi sanguinem illo modo, et efficiendi

FOETORE

1 vol.2, d.7, q.10-0116 5

vol.2, d.7, q.10-0116 Distinguimus etiam odorem a foetore, per illum intelligendo odorem

FOETUS

1 vol.2, d.4, q.5-0020 4

vol.2, d.4, q.5-0020 alia, et perficiatur foetus. Et haec in plantis experimur fieri, nam prius

2 vol.2, d.4, q.9-0023 3

vol.2, d.4, q.9-0023 De animatione foetus, et Galenus, lib De spermate. Qui aiunt

3 vol.2, d.4, q.9-0067 4

vol.2, d.4, q.9-0067 in aliis mulieribus foetus fit ex sanguine menstruo, in beatissima autem

104

4 vol.2, d.4, q.9-0069 1

vol.2, d.4, q.9-0069 foetus fit succesive, matre ipsa coniuvante ad dispositionem materiae

5 vol.2, d.4, q.9-0070 3

vol.2, d.4, q.9-0070 et organisationem foetus; non sic autem in Virgine, sed in unico

6 vol.2, d.4, q.9-0074 4

vol.2, d.4, q.9-0074 concurrere ad talis foetus formationem. Credibile tamen est quod *

7 vol.2, d.4, q.9-0088 9

vol.2, d.4, q.9-0088 adeo efficax, ut se solo sufficiat ad formationem foetus sine *

8 vol.2, d.6, q.6-0037 8

vol.2, d.6, q.6-0037 dictum est, et Galenus ait, lib De foetus formatione: Sed tunc est

FOETUUM

1 vol.2, d.4, q.7-0161 9

vol.2, d.4, q.7-0161 ab alente distinctam, quod etiam Galenus, lib De foetuum *

2 vol.2, d.4, q.9-0066 2

vol.2, d.4, q.9-0066 suorum foetuum. Quod in omni sententia probo esse asserendum, nam

FOL.

1 vol.2, d.2, q.8-0065 4

vol.2, d.2, q.8-0065 Philoponus, lib 2, fol. 4, col 3. Idem sensit Pythagoras; differebat tamen

2 vol.2, d.4, q.6-0372 3

vol.2, d.4, q.6-0372 Philoponus, hic, fol 49, col 3, Themistius, cap 17, Durandus,

3 vol.2, d.5, q.6-0218 11

vol.2, d.5, q.6-0218 etiam Albertus, 3 De Anima, tract 1, cap 3, Philoponus, fol 72,

FOLIA

1 vol.2, d.4, q.8-0112 1

vol.2, d.4, q.8-0112 folia in arbore; folia autem vivunt et proprie nutriuntur. Sed *

105

2 vol.2, d.4, q.8-0112 4

vol.2, d.4, q.8-0112 folia in arbore; folia autem vivunt et proprie nutriuntur. Sed *

FOLIIS

1 vol.2, d.4, q.8-0113 10

vol.2, d.4, q.8-0113 Aristoteles illis locis locutus est late de partibus; de foliis vero non est par

FOLIUM

1 vol.2, d.2, q.8-0037 5

vol.2, d.2, q.8-0037 formae arboris, quae constituit folium, non posset componere radicem

FOLLICULO

1 vol.2, d.7, q.5-0039 2

vol.2, d.7, q.5-0039 uvae folliculo, quae ex omni parte ambit pupillam et vitreum *

FOMENTUM

1 vol.2, d.4, q.8-0203 2

vol.2, d.4, q.8-0203 in fomentum caloris, et ex illo generantur spiritus vitales.

FONS

1 vol.2, d.4, q.8-0213 6

vol.2, d.4, q.8-0213 primum principium nutritionis, quia est fons sanguinis; si autem posset

2 vol.2, d.7, q.12-0034 9

vol.2, d.7, q.12-0034 omnes sunt de substantia cerebri. Cerebrum enim est fons omnium

FONTEMQUE

1 vol.2, d.4, q.8-0191 7

vol.2, d.4, q.8-0191 De natura, cor vocat "venarum originem, fontemque sanguinis."

106

FORAMEN

1 vol.2, d.7, q.5-0040 6

vol.2, d.7, q.5-0040 humorem, et solum relinquit quasi foramen quoddam per quod apparet

2 vol.2, d.7, q.5-0097 1

vol.2, d.7, q.5-0097 foramen per quod intrent species; et hoc foramen constringitur si

3 vol.2, d.7, q.5-0097 8

vol.2, d.7, q.5-0097 foramen per quod intrent species; et hoc foramen constringitur si

4 vol.2, d.7, q.9-0089 4

vol.2, d.7, q.9-0089 quemdam anfractum, cuius foramen apparet extrinsecus. Et in *

FORAMINA

1 vol.2, d.7, q.6-0041 6

vol.2, d.7, q.6-0041 prominentes partes, et quae quasi foramina quaedam efficiunt in quibus *

2 vol.2, d.7, q.12-0025 6

vol.2, d.7, q.12-0025 organum, nam "avium, ait, generi foramina tantum sunt odorandi,

FORAMINI

1 vol.2, d.6, q.5-0034 2

vol.2, d.6, q.5-0034 correspondet foramini superioris partis fistulae, et sicut aere in *

FORAMINIBUS

1 vol.2, d.6, q.5-0035 3

vol.2, d.6, q.5-0035 fistulam immisso, foraminibus quibusdam clausis, aliis apertis, varii

FORMA

1 vol.2, d.2, q.7-0050 1

vol.2, d.2, q.7-0050 forma quam in minima plantula.

107

2 vol.2, d.2, q.7-0101 3

vol.2, d.2, q.7-0101 et eadem forma adeo imperfecta informet duas materias loco distantes et

3 vol.2, d.2, q.7-0123 5

vol.2, d.2, q.7-0123 1 Quia nunc est forma a materia dependens secundum esse,

4 vol.2, d.2, q.7-0128 4

vol.2, d.2, q.7-0128 2 arguitur: Omnis forma materialis educitur de potentia *

5 vol.2, d.2, q.7-0131 8

vol.2, d.2, q.7-0131 Prima consequentia probatur, quia aut educitur tota forma de

6 vol.2, d.2, q.7-0134 1

vol.2, d.2, q.7-0134 forma, quae semel est educta de potentia materiae, iterum de novo fiat;

7 vol.2, d.2, q.7-0141 8

vol.2, d.2, q.7-0141 formae; ergo est divisibilis. Antecedens probatur, alias forma, quae

8 vol.2, d.2, q.7-0176 8

vol.2, d.2, q.7-0176 crescit, tanto maiorem virtutem habet, nam addita forma, additur virtus;

9 vol.2, d.2, q.7-0216 3

vol.2, d.2, q.7-0216 requiritur ut forma sit independens, quam ut sit indivisibilis, ut patet in

10 vol.2, d.2, q.7-0222 7

vol.2, d.2, q.7-0222 illa differentia nihil obstat, nam sicut forma spiritualis, licet sit *

11 vol.2, d.2, q.7-0223 8

vol.2, d.2, q.7-0223 perfectior materia, potest actuare illam tamquam vera forma illius, licet ipsa

12 vol.2, d.2, q.7-0224 8

vol.2, d.2, q.7-0224 indivisibilis sit, et materia extensa, ita alia forma indivisibilis, si non

13 vol.2, d.2, q.7-0229 11

vol.2, d.2, q.7-0229 dependentia, ea non sunt repugnantes, atque adeo quod est possibilis forma

14 vol.2, d.2, q.7-0332 1

vol.2, d.2, q.7-0332 forma substentetur a materia, parum aut nihil difficultatis addit.

108

15 vol.2, d.2, q.8-0008 7

vol.2, d.2, q.8-0008 excessu frigidum; ergo non potest una forma has partes informare.

16 vol.2, d.2, q.8-0016 10

vol.2, d.2, q.8-0016 capilli, etc; impossibile autem apparet quod una et eadem forma det

17 vol.2, d.2, q.8-0019 5

vol.2, d.2, q.8-0019 nam in illis tota forma est in toto, et pars in parte, et ita una est

18 vol.2, d.2, q.8-0020 1

vol.2, d.2, q.8-0020 forma informans totum, quamvis non sit simplex, sed composita, sicut

19 vol.2, d.2, q.8-0039 7

vol.2, d.2, q.8-0039 Item, operationes diversarum partium sunt diversae; forma

20 vol.2, d.2, q.8-0041 2

vol.2, d.2, q.8-0041 Tandem, forma integra totius arboris, quae informat *

21 vol.2, d.2, q.8-0043 1

vol.2, d.2, q.8-0043 forma ignis, alias nulla esset ratio cur requireret corpus heterogeneum

22 vol.2, d.2, q.8-0088 6

vol.2, d.2, q.8-0088 et partes eius conveniunt in forma totius, differunt tamen in formis *

23 vol.2, d.2, q.8-0096 1

vol.2, d.2, q.8-0096 forma, quae informat omnes partes viventis, quae inter se continuae

24 vol.2, d.2, q.8-0133 5

vol.2, d.2, q.8-0133 est organica, ergo illa forma non est actus corporis organici; ergo

25 vol.2, d.2, q.8-0142 9

vol.2, d.2, q.8-0142 omnes istae vires procedunt; ergo si potest una forma et eadem informare

26 vol.2, d.2, q.8-0144 5

vol.2, d.2, q.8-0144 Praeterea, quia si haec forma tantum est in una parte,

27 vol.2, d.2, q.8-0145 4

vol.2, d.2, q.8-0145 ergo non est forma totius. Dices: Dicitur forma totius, quia in

109

28 vol.2, d.2, q.8-0145 8

vol.2, d.2, q.8-0145 ergo non est forma totius. Dices: Dicitur forma totius, quia in

29 vol.2, d.2, q.8-0149 9

vol.2, d.2, q.8-0149 Item, 2, nam hoc dato, posset dici illa forma *

30 vol.2, d.2, q.8-0150 9

vol.2, d.2, q.8-0150 gubernator aut motor totius corporis, non tamen vera forma totius.

31 vol.2, d.2, q.8-0155 2

vol.2, d.2, q.8-0155 a forma informante.

32 vol.2, d.2, q.8-0157 2

vol.2, d.2, q.8-0157 a forma informante illas, et procedunt ab eadem anima; ergo eadem

33 vol.2, d.2, q.8-0161 10

vol.2, d.2, q.8-0161 partium; et ideo impossibile est intelligere quod alia sit forma totius,

34 vol.2, d.2, q.8-0176 5

vol.2, d.2, q.8-0176 divisibilem et indivisibilem, quod forma divisibilis tota respicit totam *

35 vol.2, d.2, q.8-0177 5

vol.2, d.2, q.8-0177 materiam, et pars partem; forma vero indivisibilis respicit ut adaequatum

36 vol.2, d.2, q.8-0180 1

vol.2, d.2, q.8-0180 forma in diversis partibus requirat diversas et contrarias dispositiones,

37 vol.2, d.2, q.8-0185 4

vol.2, d.2, q.8-0185 argumentum de quacumque forma cadaveris; et ideo eadem est solutio

38 vol.2, d.2, q.8-0199 8

vol.2, d.2, q.8-0199 non fuit simpliciter, sed ex parte, privata forma substantiali.

39 vol.2, d.2, q.8-0246 5

vol.2, d.2, q.8-0246 praeintelligere aliquam diversitatem in forma, vel in informatione illius,

40 vol.2, d.2, q.8-0266 7

110

vol.2, d.2, q.8-0266 sensitivae; ergo non confertur illi a forma esse sensitivum.

41 vol.2, d.2, q.8-0272 3

vol.2, d.2, q.8-0272 quod confert forma ossis, et aliud quod confert forma carnis; hoc ergo

42 vol.2, d.2, q.8-0272 9

vol.2, d.2, q.8-0272 quod confert forma ossis, et aliud quod confert forma carnis; hoc ergo

43 vol.2, d.2, q.8-0274 6

vol.2, d.2, q.8-0274 et eadem simplici et indivisibili forma, quae ut aptatur parti materiae

44 vol.2, d.2, q.8-0276 11

vol.2, d.2, q.8-0276 ossis, etc, nam sicut corpus viventis non est similare, ita forma illius,

45 vol.2, d.2, q.8-0300 12

vol.2, d.2, q.8-0300 satis est quod in tota habeant adaequatum effectum; et licet tota forma

46 vol.2, d.2, q.8-0326 7

vol.2, d.2, q.8-0326 et differentiae, secundum quam totalitatem quaelibet forma, etiam *

47 vol.2, d.3, q.1-0071 4

vol.2, d.3, q.1-0071 Secundum immediate a forma substantiali. De quo late disputatione

48 vol.2, d.3, q.1-0152 6

vol.2, d.3, q.1-0152 Et etiam aliud simile, nam forma substantialis aquae est *

49 vol.2, d.3, q.1-0154 2

vol.2, d.3, q.1-0154 ipsa forma habet rationem virtutis activae, et potentia et forma non

50 vol.2, d.3, q.1-0154 10

vol.2, d.3, q.1-0154 ipsa forma habet rationem virtutis activae, et potentia et forma non

51 vol.2, d.3, q.1-0194 7

vol.2, d.3, q.1-0194 Item, argumentum factum de calore, ut forma et ut principium

52 vol.2, d.3, q.1-0203 11

vol.2, d.3, q.1-0203 autem creaturae comparatur ad esse sicut potentia ad actum, et forma,

111

53 vol.2, d.3, q.1-0205 10

vol.2, d.3, q.1-0205 ad operationem ordinatur, est distincta ab essentia et a forma creaturae.

54 vol.2, d.3, q.1-0215 8

vol.2, d.3, q.1-0215 calidum, et tamen utrumque provenit ab eadem forma; ergo idem, etc.

55 vol.2, d.3, q.1-0236 7

vol.2, d.3, q.1-0236 virtus trahendi ferrum est qualitas a forma distincta; et similiter virtus

56 vol.2, d.3, q.1-0296 2

vol.2, d.3, q.1-0296 Item, forma substantialis, quia est primum principium *

57 vol.2, d.3, q.1-0303 4

vol.2, d.3, q.1-0303 operandi; ergo melius forma substantialis. Respondetur: Si *

58 vol.2, d.3, q.1-0305 4

vol.2, d.3, q.1-0305 proportionantur saepe accidentalis forma et substantialis, nam sicut calor producit

59 vol.2, d.3, q.1-0349 8

vol.2, d.3, q.1-0349 tamen non possunt, separari et materia et forma, secundum D *

60 vol.2, d.3, q.2-0126 9

vol.2, d.3, q.2-0126 et postea instrumentum efficit ex tali materia et forma, qualem requirit

61 vol.2, d.3, q.2-0239 7

vol.2, d.3, q.2-0239 ratione; quae universalis ratio est quasi forma sui obiecti, et quasi *

62 vol.2, d.3, q.2-0418 1

vol.2, d.3, q.2-0418 forma, sed ordo ad illum.

63 vol.2, d.3, q.2-0532 2

vol.2, d.3, q.2-0532 vera forma viventis, novum gradum constituens; et ideo in divisione

64 vol.2, d.3, q.3-0069 9

vol.2, d.3, q.3-0069 productiva formae substantialis, et deinde aliae, quibus ipsa forma *

65 vol.2, d.3, q.3-0082 9

112

vol.2, d.3, q.3-0082 ignis, et tamen non fit effectivus ab illius forma, quia prior est calor

66 vol.2, d.3, q.3-0083 4

vol.2, d.3, q.3-0083 disponens materiam quam forma introducta.

67 vol.2, d.3, q.3-0094 1

vol.2, d.3, q.3-0094 forma autem et potentiae per se ordinantur ad perfectum esse compositi;

68 vol.2, d.3, q.3-0097 4

vol.2, d.3, q.3-0097 habet essentia et forma rei circa proprias passiones suas, quam circa

69 vol.2, d.3, q.3-0117 4

vol.2, d.3, q.3-0117 quodammodo, ut a forma extrinseca, quia eius essentia consistit in

70 vol.2, d.3, q.3-0121 5

vol.2, d.3, q.3-0121 aqua, statim dimanat a forma. Et simile est de aliis; ergo habet forma

71 vol.2, d.3, q.3-0121 13

vol.2, d.3, q.3-0121 aqua, statim dimanat a forma. Et simile est de aliis; ergo habet forma

72 vol.2, d.3, q.3-0164 9

vol.2, d.3, q.3-0164 quem alii sequuntur ait potentias dimanare a propria forma sine

73 vl.2, d.3, q.3-0190 2

vol.2, d.3, q.3-0190 a forma in primo instanti generationis, sed immediate ab agente *

74 vol.2, d.3, q.3-0194 7

vol.2, d.3, q.3-0194 quod nulla ultima dispositio fit a forma, sed ab agente. Verum est

75 vol.2, d.3, q.3-0242 5

vol.2, d.3, q.3-0242 ergo consecutio proprietatum ex forma non potest intelligi sine nova

76 vol.2, d.3, q.3-0245 9


77 vol.2, d.3, q.3-0248 4

vol.2, d.3, q.3-0248 proprietates priores sunt forma, quia disponunt, tunc etiam fiunt *

113

78 vol.2, d.3, q.3-0250 6

vol.2, d.3, q.3-0250 quod istae non procedunt a forma, tamquam a principio activo, sed

79 vol.2, d.3, q.3-0308 6

vol.2, d.3, q.3-0308 ad mentem D Thomae: Quod forma substantialis non est immediatum

80 vol.2, d.4, q.2-0012 1

vol.2, d.4, q.2-0012 forma chyli non est anima, sed forma cuiusdam liquoris, in quem

81 vol.2, d.4, q.2-0012 7

vol.2, d.4, q.2-0012 forma chyli non est anima, sed forma cuiusdam liquoris, in quem

82 vol.2, d.4, q.2-0102 7

vol.2, d.4, q.2-0102 quia contra rationem alimenti est informari forma aliti.

83 vol.2, d.4, q.2-0121 5

vol.2, d.4, q.2-0121 diversas illorum dispositiones recipit, forma substantiali eadem manente.

84 vol.2, d.4, q.2-0138 7

vol.2, d.4, q.2-0138 ut anima est, sed ut est forma. Sed contra ordinem naturae est habere

85 vol.2, d.4, q.2-0196 3

vol.2, d.4, q.2-0196 materia et forma substantiali; ergo habet propriam et distinctam naturam

86 vol.2, d.4, q.3-0019 4

vol.2, d.4, q.3-0019 minor, quia nulla forma separatur a materia propter cessationem ab

87 vol.2, d.4, q.4-0153 6

vol.2, d.4, q.4-0153 Dico tamen absolute quod sicut forma substantialis est *

88 vol.2, d.4, q.5-0087 2

vol.2, d.4, q.5-0087 quia forma non potest transire ab una specie in aliam. Si vero *

89 vol.2, d.4, q.5-0106 4

vol.2, d.4, q.5-0106 organisationem; ergo illa forma est actus corporis organici; ergo est anima.

90 vol.2, d.4, q.6-0034 6

vol.2, d.4, q.6-0034 2 arguitur: Anima est elevatior forma quam forma *

114

91 vol.2, d.4, q.6-0034 8

vol.2, d.4, q.6-0034 2 arguitur: Anima est elevatior forma quam forma *

92 vol.2, d.4, q.6-0066 4

vol.2, d.4, q.6-0066 ubi non acquiritur forma, ut est in homine, ipsamet anima habet *

93 vol.2, d.4, q.6-0072 6

vol.2, d.4, q.6-0072 Dices: In substantia chyli inducitur forma substantialis, et

94 vol.2, d.4, q.6-0104 8

vol.2, d.4, q.6-0104 Et explicatur: In osse, verbi gratia, est forma et materia, et

95 vol.2, d.4, q.6-0301 10

vol.2, d.4, q.6-0301 Item, in magnete virtus ad trahendum ferrum non est forma

96 vol.2, d.4, q.7-0084 3

vol.2, d.4, q.7-0084 Probatur, nam forma illius spiritus, et qualitas illius, est

97 vol.2, d.4, q.9-0043 8

vol.2, d.4, q.9-0043 similitudo non provenit ex materia, sed ex forma inducta; ergo effectus

98 vol.2, d.4, q.9-0181 12

vol.2, d.4, q.9-0181 11 Ex quibus omnibus colligitur ex qua materia et ex qua forma

99 vol.2, d.4, q.9-0188 2

vol.2, d.4, q.9-0188 De forma autem seminis est etiam distinguendum, nam forma,

100 vol.2, d.4, q.9-0188 9

vol.2, d.4, q.9-0188 De forma autem seminis est etiam distinguendum, nam forma,

101 vol.2, d.4, q.9-0189 9

vol.2, d.4, q.9-0189 quae est in parte materiali seminis, est quaedam forma substantialis rei

102 vol.2, d.4, q.9-0190 3

vol.2, d.4, q.9-0190 inanimatae, ut forma sanguinis; forma vero spiritus inclusi in semine

103 vol.2, d.4, q.9-0190 5

115

vol.2, d.4, q.9-0190 inanimatae, ut forma sanguinis; forma vero spiritus inclusi in semine

104 vol.2, d.4, q.9-0191 2

vol.2, d.4, q.9-0191 est forma rei animatae, ut dictum est 2 Physicorum.

105 vol.2, d.4, q.9-0196 4

vol.2, d.4, q.9-0196 Et patet, quoniam forma illius spiritus habet actionem *

106 vol.2, d.4, q.9-0209 8

vol.2, d.4, q.9-0209 Tamen vere tantum significat D Thomas quod forma illius seminis

107 vol.2, d.4, q.9-0212 10

vol.2, d.4, q.9-0212 illam animam. Non tamen negaret D Thomas quod illa forma seminis

108 vol.2, d.5, q.1-0081 9

vol.2, d.5, q.1-0081 quod non potest intelligi aliter fieri, nisi quia forma aliqua, *

109 vol.2, d.5, q.1-0156 5

vol.2, d.5, q.1-0156 non ad actuandum organum; forma autem debet esse in eo quod

110 vol.2, d.5, q.1-0172 8

vol.2, d.5, q.1-0172 Item, phantasma non potest determinare intellectum ut forma

111 vol.2, d.5, q.1-0191 1

vol.2, d.5, q.1-0191 forma sibi naturali et perfectione necessaria ad intelligendum. Si *

112 vol.2, d.5, q.2-0066 11

vol.2, d.5, q.2-0066 intelligibili et intellectu fit magis unum quam ex materia et forma, quia

113 vol.2, d.5, q.2-0067 4

vol.2, d.5, q.2-0067 ex materia et forma fit unum tertium distinctum ab utraque, et materia

114 vol.2, d.5, q.2-0068 3


115 vol.2, d.5, q.2-0115 2

vol.2, d.5, q.2-0115 sicut forma ad esse, nam esse ipsius speciei in esse cognoscibilis est

116

116 vol.2, d.5, q.2-0123 7

vol.2, d.5, q.2-0123 intelligere? Nam effectus formales dantur a forma accidentali *

117 vol.2, d.5, q.2-0127 5

vol.2, d.5, q.2-0127 formalis est inseparabilis a forma, quamdiu est in subiecto; sed actus *

118 vol.2, d.5, q.2-0131 3

vol.2, d.5, q.2-0131 earum est forma distincta, et utraque habet effectum formalem *

119 vol.2, d.5, q.2-0305 5

vol.2, d.5, q.2-0305 certa, sicut prima, nam forma accidentalis proportionatur potentiae in

120 vol.2, d.5, q.2-0420 5

vol.2, d.5, q.2-0420 forte dicas quod quaelibet forma, quatenus repraesentativa, ponitur in

121 vol.2, d.5, q.2-0428 9

vol.2, d.5, q.2-0428 cap 51, ubi ait quod divina essentia est forma intellectus, non

122 vol.2, d.5, q.2-0448 1

vol.2, d.5, q.2-0448 forma intellectus, ut illum realiter actuet, sicut calor actuat calidum.

123 vol.2, d.5, q.2-0449 8

vol.2, d.5, q.2-0449 Et hoc significat dicens quod non est forma secundum esse reale. *

124 vol.2, d.5, q.2-0450 3

vol.2, d.5, q.2-0450 Dicitur autem forma intelligibilis, quia ita unitur intellectu beati, ut

125 vol.2, d.5, q.4-0026 10

vol.2, d.5, q.4-0026 cognoscit potentia quae tantum agit, nam cognitio est intrinseca forma

126 vol.2, d.5, q.4-0114 4

vol.2, d.5, q.4-0114 2 arguitur, nam forma constituens rem in actu primo *

127 vol.2, d.5, q.4-0132 2

vol.2, d.5, q.4-0132 intrinseca forma viventis, nam veluti ab extrinseco advenit potentiae;

128 vol.2, d.5, q.5-0110 8

117

vol.2, d.5, q.5-0110 est qualitas, neque etiam est principium, seu forma per quam potentia

129 vol.2, d.5, q.5-0115 8

vol.2, d.5, q.5-0115 7 Dicitur quod actus cognoscendi abstractive est forma *

130 vol.2, d.5, q.5-0459 11

vol.2, d.5, q.5-0459 non producitur ut terminus actus, sed ex illis sequitur sicut forma ex

131 vol.2, d.7, q.1-0044 5

vol.2, d.7, q.1-0044 non est corpus neque forma substantialis; est ergo accidens.

132 vol.2, d.7, q.3-0143 7

vol.2, d.7, q.3-0143 imperfectior. Stante enim subiecto imperfecte disposito, forma imprimitur

133 vol.2, d.6, q.5-0110 6

vol.2, d.6, q.5-0110 illae undae aeris, servata eadem forma soni, sicut si lapis proiciatur

FORMABUNT

1 vol.2, d.5, q.5-0224 12

vol.2, d.5, q.5-0224 potest terminari ad illas, prout in se sunt; ergo ut plurimum formabunt

formae

1 vol.2, d.2, q.7-0048 8

vol.2, d.2, q.7-0048 Item, in augmento istorum viventium additur pars formae,

2 vol.2, d.2, q.7-0051 4

vol.2, d.2, q.7-0051 Item, quia istae formae parum excedunt perfectionem formarum

3 vol.2, d.2, q.7-0052 4

vol.2, d.2, q.7-0052 inanimatarum, et sunt formae nimis materiales; indivisibilitas autem

4 vol.2, d.2, q.7-0141 1

vol.2, d.2, q.7-0141 formae; ergo est divisibilis. Antecedens probatur, alias forma, quae

5 vol.2, d.2, q.7-0143 2

vol.2, d.2, q.7-0143 proprium formae subsistentis et independentis a materia, maxime quod

118

6 vol.2, d.2, q.7-0168 7

vol.2, d.2, q.7-0168 parti, posset pars divisa cum parte formae, quam habet, aliquo *

7 vol.2, d.2, q.7-0174 6

vol.2, d.2, q.7-0174 animalia non augentur per additionem formae; ergo. Antecedens *

8 vol.2, d.2, q.7-0175 8

vol.2, d.2, q.7-0175 probatur, quia quando aliquid crescit per additionem formae, quanto magis

9 vol.2, d.2, q.7-0181 9

vol.2, d.2, q.7-0181 Ad primum enim dici potest quod licet pars formae sit in

10 vol.2, d.2, q.7-0182 11

vol.2, d.2, q.7-0182 parte materiae, tamen statim moritur pars abscissa, quia illa pars formae

11 vol.2, d.2, q.7-0225 3

vol.2, d.2, q.7-0225 attingit vim formae spiritualis, potest dependere a subiecto quod *

12 vol.2, d.2, q.7-0235 5

vol.2, d.2, q.7-0235 huiusmodi autem essent tales formae.

13 vol.2, d.2, q.7-0236 4

vol.2, d.2, q.7-0236 2 Nam tales formae essent imperfectiores anima rationali

14 vol.2, d.2, q.7-0315 2

vol.2, d.2, q.7-0315 ratio formae materialis absolute non consistit in extensione, sed in *

15 vol.2, d.2, q.7-0335 10

vol.2, d.2, q.7-0335 transire de non esse ad esse, quod est impossibile formae existenti;

16 vol.2, d.2, q.7-0341 8

vol.2, d.2, q.7-0341 Ad tertium respondetur, quod sicut sunt quaedam formae

17 vol.2, d.2, q.7-0343 6

vol.2, d.2, q.7-0343 a parte; aliae vero sunt formae existentes in materia, quae a tota illa

18 vol.2, d.2, q.7-0344 10

119

vol.2, d.2, q.7-0344 separari possunt, et per se subsistere, ita sunt quaedam formae *

19 vol.2, d.2, q.8-0030 1

vol.2, d.2, q.8-0030 formae non est necesse quod illamet entitas, quae unam partem *

20 vol.2, d.2, q.8-0034 5

vol.2, d.2, q.8-0034 1 Quia istae partiales formae requirunt ex propria ratione

21 vol.2, d.2, q.8-0037 1

vol.2, d.2, q.8-0037 formae arboris, quae constituit folium, non posset componere radicem

22 vol.2, d.2, q.8-0113 1

vol.2, d.2, q.8-0113 formae.

23 vol.2, d.2, q.8-0116 1

vol.2, d.2, q.8-0116 formae, alias superfluae sunt; ergo anima totalis nullum effectum formalem

24 vol.2, d.2, q.8-0119 6

vol.2, d.2, q.8-0119 Item 4, nam illae partiales formae sunt animae, alias non

25 vol.2, d.2, q.8-0136 8

vol.2, d.2, q.8-0136 diversarum rationum in toto; ergo superfluunt partiales formae.

26 vol.2, d.2, q.8-0182 4

vol.2, d.2, q.8-0182 attemperatum iuxta exigentiam formae.

27 vol.2, d.2, q.8-0205 1

vol.2, d.2, q.8-0205 formae sensitivae et vegetativae, ideo possunt diverso modo diversis

28 vol.2, d.2, q.8-0244 4

vol.2, d.2, q.8-0244 sunt iuxta exigentiam formae; ergo si in diversis partibus sunt *

29 vol.2, d.2, q.8-0245 7

vol.2, d.2, q.8-0245 requisitae diversae dispositiones, illud est ratione formae; ergo necesse est

30 vol.2, d.2, q.8-0255 2

vol.2, d.2, q.8-0255 informatione formae. Antecedens probatur, nam si in capite diminuatur

31 vol.2, d.2, q.8-0262 5

120

vol.2, d.2, q.8-0262 in materia repugnent operationi formae, nam cum operatio sequatur

32 vol.2, d.2, q.8-0265 8

vol.2, d.2, q.8-0265 ad operationes sensuum, habet etiam dispositiones repugnantes formae

33 vol.2, d.2, q.8-0324 3

vol.2, d.2, q.8-0324 triplicem totalitatem formae.

34 vol.2, d.2, q.8-0328 2

vol.2, d.2, q.8-0328 parte formae est tota essentia formae.

35 vol.2, d.2, q.8-0328 6

vol.2, d.2, q.8-0328 parte formae est tota essentia formae.

36 vol.2, d.2, q.8-0332 8

vol.2, d.2, q.8-0332 Tertia est totalitas quantitativa, et secundum hanc formae

37 vol.2, d.2, q.8-0334 14

vol.2, d.2, q.8-0334 extensae, adaptantur quantitati, et ita pars est in parte, et tota in toto; formae

38 vol.2, d.3, q.1-0070 4

vol.2, d.3, q.1-0070 et inductio substantialis formae. Primum fit mediis accidentibus.

39 vol.2, d.3, q.1-0230 2

vol.2, d.3, q.1-0230 istae formae imperfectae sunt, sufficientes fuerunt ad unum actum

40 vol.2, d.3, q.1-0306 8

vol.2, d.3, q.1-0306 calorem, ita ignis, ignis formam. Quaedam tamen formae *

41 vol.2, d.3, q.1-0308 1

vol.2, d.3, q.1-0308 formae, sicut etiam quaedam accidentia non possunt producere sibi

42 vol.2, d.3, q.2-0083 6

vol.2, d.3, q.2-0083 quia prius indiget receptione alicuius formae, deinde elicit actum, quem

43 vol.2, d.3, q.2-0098 4

vol.2, d.3, q.2-0098 ordinatur ad receptionem formae, et illam habet pro obiecto, quamvis

44 vol.2, d.3, q.3-0017 4

121

vol.2, d.3, q.3-0017 potentiae sunt quodammodo formae animae, vel animati. in quo *

45 vol.2, d.3, q.3-0069 2

vol.2, d.3, q.3-0069 productiva formae substantialis, et deinde aliae, quibus ipsa forma *

46 vol.2, d.3, q.3-0180 1

vol.2, d.3, q.3-0180 formae, ut D Thomas dixit. Quantitatem tamen excipio, quae

47 vol.2, d.3, q.3-0182 6

vol.2, d.3, q.3-0182 Inter proprietates autem requisitas ratione formae, quaedam

48 vol.2, d.3, q.3-0184 3

vol.2, d.3, q.3-0184 ad introductionem formae. Et huiusmodi sunt dispositiones quae *

49 vol.2, d.3, q.3-0191 5

vol.2, d.3, q.3-0191 disponente materiam ad introductionem formae. Et hoc probat quaedam

50 vol.2, d.3, q.3-0195 3

vol.2, d.3, q.3-0195 tamen quod formae, quantum est de se, non deficeret virtus ad *

51 vol.2, d.3, q.3-0240 1

vol.2, d.3, q.3-0240 formae de potentia materiae; at vero illa eductio formae, ex propriis

52 vol.2, d.3, q.3-0240 9

vol.2, d.3, q.3-0240 formae de potentia materiae; at vero illa eductio formae, ex propriis

53 vol.2, d.3, q.3-0265 2

vol.2, d.3, q.3-0265 inductiva formae, tamen mediate et radicaliter est comproductiva omnium

54 vol.2, d.3, q.3-0284 1

vol.2, d.3, q.3-0284 formae substantiali vires ad restaurandam illam diminutionem. Potentia

55 vol.2, d.4, q.2-0140 6

vol.2, d.4, q.2-0140 rei reddit operationes conformes suae formae.

56 vol.2, d.4, q.4-0128 7

vol.2, d.4, q.4-0128 in nutritione effective inducunt vel partem formae, vel formam *

57 vol.2, d.4, q.6-0064 7

122

vol.2, d.4, q.6-0064 Ut in viventibus, quae acquirunt partem formae, illa pars *

58 vol.2, d.4, q.6-0077 8

vol.2, d.4, q.6-0077 Dices: In viventibus, in quibus acquiritur pars formae, si

59 vol.2, d.4, q.6-0079 5

vol.2, d.4, q.6-0079 virtute inducitur illa pars formae? Respondetur, quod forte id

60 vol.2, d.4, q.6-0081 9

vol.2, d.4, q.6-0081 perfectior. Quod si forte aliquando id eveniat, introductio formae in

61 vol.2, d.4, q.6-0094 5

vol.2, d.4, q.6-0094 mateiam ad introductionem similis formae; ergo idem erit in *

62 vol.2, d.4, q.6-0128 5

vol.2, d.4, q.6-0128 vel est ipsa inductio formae substantialis. Nihil istorum potest dici *

63 vol.2, d.4, q.7-0165 2

vol.2, d.4, q.7-0165 inductiva formae substantialis immediate; si autem loquamur de *

64 vol.2, d.4, q.9-0213 5

vol.2, d.4, q.9-0213 sit altioris rationis quam formae inanimatorum, atque adeo attingere

65 vol.2, d.5, q.1-0054 6

vol.2, d.5, q.1-0054 intentionales. Species quidem, quia sunt formae repraesentantes; *

66 vol.2, d.5, q.6-0303 4

vol.2, d.5, q.6-0303 omnis consequentia formalis formae bona est, et quod consequentia

67 vol.2, d.6, q.2-0240 9

vol.2, d.6, q.2-0240 quod illa dependentia saepe provenit magis ex natura formae et *

68 vol.2, d.7, q.3-0091 7

vol.2, d.7, q.3-0091 Quia facere rem actu est proprium formae, dispositio vero

69 vol.2, d.7, q.8-0227 6

vol.2, d.7, q.8-0227 etiam in aliis agentibus multitudo formae auget sphaeram activitatis.

70 vol.2, d.7, q.13-0169 5

123

vol.2, d.7, q.13-0169 iuxta multitudinem et intensionem formae agentis, nam species *

FORMALE

1 vol.2, d.3, q.1-0177 9

vol.2, d.3, q.1-0177 videtur concludere, nam licet eadem entitas esset principium formale et

2 vol.2, d.3, q.2-0208 1

vol.2, d.3, q.2-0208 formale potentiis omnibus, nam potentiae universaliori assignandum est

3 vol.2, d.3, q.2-0217 7

vol.2, d.3, q.2-0217 diversitatem diversimode est illis assignandum obiectum formale. *

4 vol.2, d.3, q.2-0236 13

vol.2, d.3, q.2-0236 14 1 Ex quo colliges quod id quod se habet ut obiectum formale unius

5 vol.2, d.3, q.2-0338 7

vol.2, d.3, q.2-0338 materiali, vel formali, et quod sit formale obiectum illius. Quae melius

6 vol.2, d.3, q.2-0420 3

vol.2, d.3, q.2-0420 scilicet obiectum formale adaequatum potentiae, et ratio actuum qui

7 vol.2, d.3, q.2-0448 8

vol.2, d.3, q.2-0448 latitudine actuum qui versantur circa tale obiectum formale. Est enim

8 vol.2, d.3, q.2-0494 2

vol.2, d.3, q.2-0494 obiectum formale sunt eiusdem speciei. Quae autem sint illae, et quae

9 vol.2, d.3, q.2-0515 8

vol.2, d.3, q.2-0515 potentiae et actus. Ostendunt etiam quomodo obiectum formale sit

10 vol.2, d.7, q.3-0078 6

vol.2, d.7, q.3-0078 ut materiale, lux autem ut formale. Idem habet in 2, d 20, q 2, a 2,

FORMALEM

1 vol.2, d.2, q.8-0116 10

124

vol.2, d.2, q.8-0116 formae, alias superfluae sunt; ergo anima totalis nullum effectum formalem

2 vol.2, d.3, q.1-0176 5

vol.2, d.3, q.1-0176 Quocirca concludit ratio distinctionem formalem, tamen realem non

3 vol.2, d.3, q.1-0185 10

vol.2, d.3, q.1-0185 et ait quod illa ratio D Thomae concludit rationem formalem animae

4 vol.2, d.3, q.1-0191 4

vol.2, d.3, q.1-0191 non tantum distinctionem formalem, sed etiam realem.

5 vol.2, d.3, q.1-0208 1

vol.2, d.3, q.1-0208 formalem in potentiis, nam propositio illa: "Potentiae distinguuntur per actus",

6 vol.2, d.3, q.2-0478 7

vol.2, d.3, q.2-0478 ex vi obiectorum tantum habent distinctionem formalem, quae etiam

7 vol.2, d.3, q.2-0514 3

vol.2, d.3, q.2-0514 Quae ostendunt formalem diversitatem inter formalia obiecta

8 vol.2, d.5, q.2-0131 9

vol.2, d.5, q.2-0131 earum est forma distincta, et utraque habet effectum formalem *

9 vol.2, d.5, q.6-0312 5


10 vol.2, d.7, q.3-0007 6

vol.2, d.7, q.3-0007 immo debet habere unam rationem formalem obiecti sibi adaequatam,

FORMALES

1 vol.2, d.2, q.8-0036 7

vol.2, d.2, q.8-0036 Item, habent ex se diversos effectus formales, nam pars *

2 vol.2, d.2, q.8-0295 6

vol.2, d.2, q.8-0295 formam posse in plures effectus formales, nisi cum addito, scilicet *

125

3 vol.2, d.3, q.1-0157 5

vol.2, d.3, q.1-0157 et actus, secundum rationes formales suas, sunt in eodem genere, non

4 vol.2, d.3, q.1-0178 5

vol.2, d.3, q.1-0178 effectivum, tamen secundum rationes formales diversas et posset in

5 vol.2, d.3, q.1-0190 7

vol.2, d.3, q.1-0190 quae duo opposita sunt; rationes autem formales oppositae arguunt

6 vol.2, d.3, q.2-0188 8

vol.2, d.3, q.2-0188 Sed explicandum superest, quae sint rationes istae formales *

7 vol.2, d.3, q.2-0241 9

vol.2, d.3, q.2-0241 bonum arduum et bonum concupiscibile sunt duae rationes formales

8 vol.2, d.3, q.2-0474 4

vol.2, d.3, q.2-0474 sint diversae rationes formales obiectorum, sicut etiam non potest esse

9 vol.2, d.5, q.2-0123 4

vol.2, d.5, q.2-0123 intelligere? Nam effectus formales dantur a forma accidentali *

10 vol.2, d.5, q.2-0374 2

vol.2, d.5, q.2-0374 similitudines formales obiectorum.

FORMALI

1 vol.2, d.3, q.2-0040 9

vol.2, d.3, q.2-0040 2 In hac quaestione sermo est de distinctione formali et specifica, non

2 vol.2, d.3, q.2-0209 8

vol.2, d.3, q.2-0209 universalius obiectum, id est, plura comprehendens sub formali ratione

3 vol.2, d.3, q.2-0338 3

vol.2, d.3, q.2-0338 materiali, vel formali, et quod sit formale obiectum illius. Quae melius

4 vol.2, d.3, q.3-0015 4

vol.2, d.3, q.3-0015 3 De causalitate formali, 2, est certum quod ipsa anima non

126

5 vol.2, d.4, q.1-0070 4

vol.2, d.4, q.1-0070 enim de alimento formali, ut sic, id est inquantum alit. Sic enim non

6 vol.2, d.5, q.5-0305 1

vol.2, d.5, q.5-0305 formali rei cognitae, nam ut res possit intelligi necesse est, ut in

7 vol.2, d.5, q.5-0410 9

vol.2, d.5, q.5-0410 res cognoscitur; signum ergo est illud consistere in formali *

FORMALIA

1 vol.2, d.3, q.2-0250 4

vol.2, d.3, q.2-0250 modo assignandi obiecta formalia omnibus potentiis. In particulari

2 vol.2, d.3, q.2-0514 6

vol.2, d.3, q.2-0514 Quae ostendunt formalem diversitatem inter formalia obiecta

FORMALIS

1 vol.2, d.3, q.1-0192 5

vol.2, d.3, q.1-0192 Sed contra, nam ratio formalis absoluta et relativa satis

2 vol.2, d.3, q.1-0259 10

vol.2, d.3, q.1-0259 illum in Deo inter essentiam et potentiam est distinctio formalis;

3 vol.2, d.3, q.2-0426 5

vol.2, d.3, q.2-0426 sunt intra latitudinem obiecti formalis illius potentiae.

4 vol.2, d.3, q.2-0473 2

vol.2, d.3, q.2-0473 distinctio formalis potentiarum sumatur ex obiectis, nisi in illis etiam

5 vol.2, d.3, q.2-0507 4

vol.2, d.3, q.2-0507 inadaequate, nam ratio formalis in obiecto potentiae est multo *

6 vol.2, d.3, q.3-0109 10

vol.2, d.3, q.3-0109 essentiam et passionem; ergo est alia causalitas; et non formalis; ergo

127

7 vol.2, d.3, q.3-0116 5

vol.2, d.3, q.3-0116 dependet in genere causae formalis. Relatio etiam pendet a termino

8 vol.2, d.5, q.2-0122 6

vol.2, d.5, q.2-0122 Item, quomodo intelligitur quod effectus formalis speciei est

9 vol.2, d.5, q.2-0127 1

vol.2, d.5, q.2-0127 formalis est inseparabilis a forma, quamdiu est in subiecto; sed actus *

10 vol.2, d.5, q.2-0128 9

vol.2, d.5, q.2-0128 cognitionis separatur ab specie; ergo non est effectus formalis illius.

11 vol.2, d.5, q.2-0130 7

vol.2, d.5, q.2-0130 autem qualitas non potest esse effectus formalis alterius, nam utraque

12 vol.2, d.5, q.2-0134 8

vol.2, d.5, q.2-0134 effective ad actum; ergo non est causa formalis illius; habet ergo

13 vol.2, d.5, q.5-0309 4

vol.2, d.5, q.5-0309 obiectivus mentis, sed formalis; obiectivus vero est res cognita.

14 vol.2, d.5, q.5-0349 5

vol.2, d.5, q.5-0349 Item, quia intellectio est formalis perfectio intelligentis;

15 vol.2, d.5, q.5-0350 5

vol.2, d.5, q.5-0350 Verbum autem non est formalis perfectio Patris, sed persona ab illo

16 vol.2, d.5, q.6-0265 1

vol.2, d.5, q.6-0265 formalis compositio est propria operatio potentiae spiritualis.

17 vol.2, d.5, q.6-0302 4

vol.2, d.5, q.6-0302 cognoscere vim consequentiae formalis; hoc autem est cognoscere quod

18 vol.2, d.5, q.6-0303 3

vol.2, d.5, q.6-0303 omnis consequentia formalis formae bona est, et quod consequentia

19 vol.2, d.6, q.2-0040 4

128

vol.2, d.6, q.2-0040 sed satis est formalis immutatio, id est, quod species repraesentans

20 vol.2, d.7, q.1-0205 2

vol.2, d.7, q.1-0205 effectus formalis luminis. Est enim facere rem perspicuam et claram, quem

21 vol.2, d.7, q.1-0215 8

vol.2, d.7, q.1-0215 dici diaphanum in actu terminatum. Effectus ergo formalis luminis

FORMALITAS

1 vol.2, d.3, q.2-0218 9

vol.2, d.3, q.2-0218 Universaliter tamen hoc est illis omnibus commune, quod formalitas obiecti *

FORMALITER

1 vol.2, d.3, q.1-0033 6

vol.2, d.3, q.1-0033 Secunda opinio est quod distinguuntur formaliter, et non

2 vol.2, d.3, q.1-0159 4

vol.2, d.3, q.1-0159 potentia receptiva quantitatis formaliter, secundum ordinem quem inter

3 vol.2, d.3, q.1-0181 2

vol.2, d.3, q.1-0181 calefacit formaliter subiectum in quo est, et est principium effectivum *

4 vol.2, d.3, q.1-0324 7

vol.2, d.3, q.1-0324 tenens, in qua potentia et essentia formaliter distinguerentur in quo

5 vol.2, d.3, q.1-0379 3

vol.2, d.3, q.1-0379 intellectiva, non formaliter, sed radicaliter, id est, maneret radix a qua

6 vol.2, d.3, q.2-0471 2

vol.2, d.3, q.2-0471 obiecta formaliter saltem distincta. Quam distinctionem D Thomas

7 vol.2, d.3, q.3-0241 2

vol.2, d.3, q.3-0241 considerata, formaliter tantum terminatur ad substantialem formam;

8 vol.2, d.4, q.1-0066 7

129

vol.2, d.4, q.1-0066 3 Dubium: Quomodo alimentum nutriat vivens formaliter. Nota *

9 vol.2, d.4, q.6-0398 1

vol.2, d.4, q.6-0398 formaliter distinguantur. Respondetur, quod proprie loquendo

10 vol.2, d.4, q.6-0400 8

vol.2, d.4, q.6-0400 sicut etiam accretio et nutritio non distinguuntur formaliter, sed *

11 vol.2, d.4, q.7-0068 1

vol.2, d.4, q.7-0068 formaliter temperamentum ossis; ergo virtus illa, qua semen fabricat os, est

12 vol.2, d.5, q.3-0139 2

vol.2, d.5, q.3-0139 non formaliter; et ideo, etc

13 vol.2, d.5, q.5-0093 6

vol.2, d.5, q.5-0093 5 Secunda conclusio: Talis terminus formaliter tantum *

14 vol.2, d.5, q.5-0097 2

vol.2, d.5, q.5-0097 qualitatis formaliter distinguitur, non realiter.

15 vol.2, d.5, q.5-0099 6

vol.2, d.5, q.5-0099 aliquid per actum cognoscendi, neque formaliter, neque realiter ab illo

16 vol.2, d.5, q.5-0162 10

vol.2, d.5, q.5-0162 producitur verbum, vel aliquid illi proportionale, quod realiter et formaliter

17 vol.2, d.5, q.5-0344 9

vol.2, d.5, q.5-0344 2 Quia si verbum esset ipse actus intelligendi formaliter,

18 vol.2, d.5, q.5-0465 9

vol.2, d.5, q.5-0465 sumatur pro intellectione, ut est productio, sic idem formaliter sunt

19 vol.2, d.5, q.5-0484 1

vol.2, d.5, q.5-0484 formaliter intelligimus. Unde "vocaliter dicere" supponit "intelligere",

20 vol.2, d.5, q.5-0501 1

vol.2, d.5, q.5-0501 formaliter cognoscit, sic verius videtur quod ille actus sit similitudo *

21 vol.2, d.5, q.5-0502 1

130

vol.2, d.5, q.5-0502 formaliter.

22 vol.2, d.5, q.5-0533 8

vol.2, d.5, q.5-0533 repraesentaret species; ergo si dari potest qualitas formaliter et clare

23 vol.2, d.6, q.1-0229 1

vol.2, d.6, q.1-0229 formaliter diversa multiplicant sensus, non sic autem sensibilia communia.

24 vol.2, d.7, q.2-0085 10

vol.2, d.7, q.2-0085 manere, propter opacitatem eorum, et quia ibi non manet formaliter ignis;

25 vol.2, d.7, q.2-0087 9

vol.2, d.7, q.2-0087 in mixto quodammodo manent, ideo lux ignis, licet formaliter non

26 vol.2, d.7, q.2-0170 2

vol.2, d.7, q.2-0170 componi formaliter ex extremis, sed potius sunt colores simplices, sicut

27 vol.2, d.7, q.6-0154 6

vol.2, d.7, q.6-0154 Dicetur quod sonus non causatur formaliter ex divisione,

28 vol.2, d.7, q.10-0052 3

vol.2, d.7, q.10-0052 interpretandus est formaliter, id est, non esse ipsam substantiam *

29 vol.2, d.7, q.15-0085 1

vol.2, d.7, q.15-0085 formaliter, sed praesupositive, id est, semper supponens tactum. Et haec

FORMALIUM

1 vol.2, d.3, q.2-0185 8

vol.2, d.3, q.2-0185 potentiae sumenda est ex unitate et diversitate formalium obiectorum

FORMAM

1 vol.2, d.2, q.7-0124 11

vol.2, d.2, q.7-0124 quae non sit coextensa materiae, nam in hoc videtur consistere formam

2 vol.2, d.2, q.7-0135 5

131

vol.2, d.2, q.7-0135 ergo etiam est impossibile formam, quae tota educitur in una parte,

3 vol.2, d.2, q.7-0311 2

vol.2, d.2, q.7-0311 partialem formam, et in sufficienti quantitate dividatur, non est cur tantam

4 vol.2, d.2, q.8-0009 6

vol.2, d.2, q.8-0009 2 Quando pars abscinditur, retinet formam eamdem *

5 vol.2, d.2, q.8-0013 2

vol.2, d.2, q.8-0013 eamdem formam; ergo.

6 vol.2, d.2, q.8-0027 5

vol.2, d.2, q.8-0027 continuae; ergo habet unam formam informantem omnes illius partes.

7 vol.2, d.2, q.8-0028 6

vol.2, d.2, q.8-0028 Item, una aqua habet unam formam. a qua habet esse et *

8 vol.2, d.2, q.8-0114 9

vol.2, d.2, q.8-0114 3 Nam si os, verbi gratia, habet partialem formam, per illam *

9 vol.2, d.2, q.8-0141 8

vol.2, d.2, q.8-0141 omnibus, nam probatum est supra esse eamdem formam a qua

10 vol.2, d.2, q.8-0163 7

vol.2, d.2, q.8-0163 Item, si manus haberet suam partialem formam, etiam

11 vol.2, d.2, q.8-0175 8

vol.2, d.2, q.8-0175 9 Ad primum respondetur esse differentiam inter formam *

12 vol.2, d.2, q.8-0207 2

vol.2, d.2, q.8-0207 eamdem formam dare cuidam parti esse sensitivum, alteri vegetativum,

13 vol.2, d.2, q.8-0243 8

vol.2, d.2, q.8-0243 1 Quia secundum ordinem naturae dispositiones ad formam

14 vol.2, d.2, q.8-0295 1

vol.2, d.2, q.8-0295 formam posse in plures effectus formales, nisi cum addito, scilicet *

15 vol.2, d.3, q.1-0306 5

132

vol.2, d.3, q.1-0306 calorem, ita ignis, ignis formam. Quaedam tamen formae *

16 vol.2, d.3, q.2-0073 1

vol.2, d.3, q.2-0073 formam similem; secunda vero non agit in illud, ut in subiectum, quia

17 vol.2, d.3, q.3-0065 6

vol.2, d.3, q.3-0065 potentiis suis, nam "qui dat formam, dat consequentia ad illam"; ergo *

18 vol.2, d.3, q.3-0183 6

vol.2, d.3, q.3-0183 requiruntur non solum ut consequentes formam, sed etiam ut praeviae

19 vol.2, d.3, q.3-0185 2

vol.2, d.3, q.3-0185 praecedunt formam in materia, saltem natura. At vero aliae sunt *

20 vol.2, d.3, q.3-0199 7

vol.2, d.3, q.3-0199 De aliis vero proprietatibus quae consequuntur formam et sunt

21 vol.2, d.3, q.3-0202 5

vol.2, d.3, q.3-0202 intima unio, quae inter formam et virtutes reperitur, videtur necessario

22 vol.2, d.3, q.3-0206 5

vol.2, d.3, q.3-0206 manant, ostendunt esse inter formam et proprietatem hoc genus

23 vol.2, d.3, q.3-0241 7

vol.2, d.3, q.3-0241 considerata, formaliter tantum terminatur ad substantialem formam;

24 vol.2, d.3, q.3-0252 2

vol.2, d.3, q.3-0252 consequuntur formam, ducunt originem ab illa.

25 vol.2, d.3, q.3-0254 2

vol.2, d.3, q.3-0254 producere formam cum omnibus virtutibus quae ex illa sequuntur. Hic

26 vol.2, d.3, q.3-0258 7

vol.2, d.3, q.3-0258 omnibus virtutibus suis, et ideo dando formam, dat omnia quae *

27 vol.2, d.3, q.3-0259 8

vol.2, d.3, q.3-0259 consequuntur ex illa, quia non tantum dat formam. ut det esse, sed

28 vol.2, d.3, q.3-0264 5

133

vol.2, d.3, q.3-0264 illa ergo actio qua formam inducit, licet immediate tantum sit *

29 vol.2, d.3, q.3-0274 1

vol.2, d.3, q.3-0274 formam, etc", dat, scilicet, in radice "consequentia ad formam."

30 vol.2, d.3, q.3-0274 9

vol.2, d.3, q.3-0274 formam, etc", dat, scilicet, in radice "consequentia ad formam."

31 vol.2, d.4, q.1-0086 2

vol.2, d.4, q.1-0086 recipit formam sanguinis; et postea sanguis in venis depuratur et ad

32 ol.2, d.4, q.2-0009 8

vol.2, d.4, q.2-0009 transmutatio substantialis, et chylus recipit novam substantialem formam, ut

33 vol.2, d.4, q.2-0143 2

vol.2, d.4, q.2-0143 eamdem formam; sed sanguis, qui est extra venam, non informatur

34 vol.2, d.4, q.2-0145 2

vol.2, d.4, q.2-0145 mutat formam, et quod discontinuatur ab alio existente in corpore,

35 vol.2, d.4, q.4-0128 9

vol.2, d.4, q.4-0128 in nutritione effective inducunt vel partem formae, vel formam *

36 vol.2, d.4, q.5-0105 1

vol.2, d.4, q.5-0105 formam substantialem et aliquam diversitatem partium et *

37 vol.2, d.4, q.6-0093 3

vol.2, d.4, q.6-0093 quod conservat formam in materia, est virtus ad disponendam aliam

38 vol.2, d.4, q.6-0132 8

vol.2, d.4, q.6-0132 sunt necessariae aliae praeter easdem primas; ad formam autem *

39 vol.2, d.4, q.7-0141 7

vol.2, d.4, q.7-0141 possunt nisi calefacere et disponere ad formam substantialem. Tamen

40 vol.2, d.4, q.8-0013 2

vol.2, d.4, q.8-0013 consequens formam debet esse in habente formam.

41 vol.2, d.4, q.8-0013 7

134

vol.2, d.4, q.8-0013 consequens formam debet esse in habente formam.

42 vol.2, d.4, q.9-0044 3

vol.2, d.4, q.9-0044 assimilatur inducenti formam effective; ergo mater active concurrit.

43 vol.2, d.4, q.9-0200 8

vol.2, d.4, q.9-0200 neque ab illo iam iuvetur, debuit recipere formam proportionatam

44 vol.2, d.4, q.9-0220 5

vol.2, d.4, q.9-0220 viventis, et an attingat formam substantialem. Quae videri potest in

45 vol.2, d.5, q.1-0165 3

vol.2, d.5, q.1-0165 per propriam formam, sed etiam per formas aliarum rerum, dum earum

46 vol.2, d.5, q.2-0070 6

vol.2, d.5, q.2-0070 sermonis falsum est, nam inter formam et materiam est substantialis

47 vol.2, d.5, q.2-0089 10

vol.2, d.5, q.2-0089 Ergo non est maior unio quam inter materiam et formam, neque ipsa

48 vol.2, d.5, q.2-0385 9

vol.2, d.5, q.2-0385 potentia, ut cognoscat, debet fieri ipsum cognoscibile per formam illius; ergo

49 vol.2, d.5, q.2-0386 5

vol.2, d.5, q.2-0386 vel realiter recipit ipsam formam, vel per similitudinem aliquam. Non

50 vol.2, d.5, q.4-0213 9

vol.2, d.5, q.4-0213 assimilatio; ergo necesse est quod potentia cognoscens habeat formam quae

51 vol.2, d.5, q.5-0388 6

vol.2, d.5, q.5-0388 exterior non "format sibi aliquam formam rei sensibilem," quia eius

52 vol.2, d.7, q.1-0033 7

vol.2, d.7, q.1-0033 2 Alia fuit sententia, lumen esse formam substantialem solis. Quam

FORMAMUS

1 vol.2, d.5, q.1-0106 8

vol.2, d.5, q.1-0106 de imaginatione experimur nos quod intra illam formamus similitudines

135

2 vol.2, d.5, q.6-0364 5

vol.2, d.5, q.6-0364 propositiones componimus, neque discursum formamus ex puris *

FORMANDA

1 vol.2, d.4, q.7-0126 8

vol.2, d.4, q.7-0126 temperamenti, at vero semen habet virtutem ad formanda haec membra

FORMANDAE

1 vol.2, d.6, q.5-0031 2

vol.2, d.6, q.5-0031 instrumentum formandae vocis, fistulae simile, ut Galenus optime

FORMANDAM

1 vol.2, d.4, q.7-0082 8

vol.2, d.4, q.7-0082 quod virtus, quae est in vivente ad formandam illam partem spirituosam

2 vol.2, d.6, q.5-0026 1

vol.2, d.6, q.5-0026 formandam vocem.

3 vol.2, d.6, q.5-0040 8

vol.2, d.6, q.5-0040 comprimitur ad aerem ibidem contentum, nam ad formandam vocem

FORMANDI

1 vol.2, d.7, q.4-0038 9

vol.2, d.7, q.4-0038 certam distantiam, et in illis spiritibus esse facultatem formandi *

FORMANDO

1 vol.2, d.5, q.5-0152 1

vol.2, d.5, q.5-0152 formando in se rem ipsam quam cognoscit; ergo illa actio qua ponitur

136

FORMANS

1 vol.2, d.4, q.7-0026 5

vol.2, d.4, q.7-0026 3 Dico 1: Virtus formans illam partem materialem seminis est

FORMANT

1 vol.2, d.7, q.4-0040 1

vol.2, d.7, q.4-0040 formant visionem in aere ipso. Et hoc sequitur Vallesius, lib 2 *

FORMANTUR

1 vol.2, d.5, q.6-0023 5

vol.2, d.5, q.6-0023 hoc quod plures conceptus formantur non simpliciter, sed cum ordine

FORMARE

1 vol.2, d.5, q.4-0212 3

vol.2, d.5, q.4-0212 intra nos formare; ipsa ergo actualis cognitio est actualis quaedam *

2 vol.2, d.5, q.5-0581 2

vol.2, d.5, q.5-0581 exteriores formare aliquid proportionale verbo, prout probatum est in

3 vol.2, d.5, q.6-0362 3

vol.2, d.5, q.6-0362 sensum propositionem formare, nam deberet talis propositio componi

4 vol.2, d.6, q.2-0261 10

vol.2, d.6, q.2-0261 anima praevia aliqua cognitione obiecti, ut possit intra se formare *

5 vol.2, d.6, q.4-0111 8

vol.2, d.6, q.4-0111 verbi gratia, per propriam speciem, illius, possemus formare proprium et *

FORMARENT

1 vol.2, d.5, q.5-0372 7

vol.2, d.5, q.5-0372 omni intelligente detur verbum, alias beati formarent verbum in visione

137

2 vol.2, d.5, q.5-0385 6

vol.2, d.5, q.5-0385 formaretur verbum, etiam exteriores sensus formarent quid simile. *

FORMARETUR

1 vol.2, d.5, q.5-0228 5

vol.2, d.5, q.5-0228 formari verbum, nam si formaretur maxime ut esset in intellectu aliqua

2 vol.2, d.5, q.5-0385 1

vol.2, d.5, q.5-0385 formaretur verbum, etiam exteriores sensus formarent quid simile. *

FORMARI

1 vol.2, d.5, q.5-0153 1

vol.2, d.5, q.5-0153 formari idolum, seu verbum, est ipsa cognitio; ergo superfluit alia *

2 vol.2, d.5, q.5-0228 1

vol.2, d.5, q.5-0228 formari verbum, nam si formaretur maxime ut esset in intellectu aliqua

3 vol.2, d.7, q.5-0147 3

vol.2, d.7, q.5-0147 rei tantum formari visionem unam.

4 vol.2, d.7, q.5-0154 5

vol.2, d.7, q.5-0154 pupillam oculi, et ibi formari visionem. Unde coniunctio illa nervorum

5 vol.2, d.7, q.5-0165 2

vol.2, d.7, q.5-0165 consequenter formari duas visiones, non tamen ideo res visa apparet

FORMARUM

1 vol.2, d.2, q.7-0051 8

vol.2, d.2, q.7-0051 Item, quia istae formae parum excedunt perfectionem formarum

2 vol.2, d.2, q.7-0107 8

vol.2, d.2, q.7-0107 Accedit etiam quod imperfectio et materialitas istarum formarum *

3 vol.2, d.2, q.7-0108 8

138

vol.2, d.2, q.7-0108 ostendit illas non superare adeo imperfectionem aliarum formarum *

4 vol.2, d.2, q.7-0234 1

vol.2, d.2, q.7-0234 formarum possibilium, et maxime illas quae perfectissimae sunt; *

5 vol.2, d.2, q.7-0240 2

vol.2, d.2, q.7-0240 gradu formarum materialium, qui est gradus sentientium, et intra illum

6 vol.2, d.2, q.8-0099 9

vol.2, d.2, q.8-0099 ubi Gregorius, q 2, Hervaeus, tract De pluralitate formarum. Idem

7 vol.2, d.2, q.8-0108 8

vol.2, d.2, q.8-0108 rursum totalem, in eadem parte esset pluralitas formarum *

8 vol.2, d.3, q.3-0238 8

vol.2, d.3, q.3-0238 unam actionem. Quod facilius intelligitur in productione formarum *

9 vol.2, d.5, q.4-0182 2

vol.2, d.5, q.4-0182 "locus formarum", non actu, sed potentia. Unde non negat activitatem

FORMAS

1 vol.2, d.2, q.8-0018 4

vol.2, d.2, q.8-0018 viventibus quae habent formas divisibiles et extensas, quam in aliis,

2 vol.2, d.2, q.8-0084 9

vol.2, d.2, q.8-0084 corpus, tamen praeter illam, inquiunt, esse diversas partiales formas in

3 vol.2, d.2, q.8-0091 1

vol.2, d.2, q.8-0091 formas esse adeo imperfectas, quod non possunt subsistere sine totali.

4 vol.2, d.2, q.8-0105 1

vol.2, d.2, q.8-0105 formas diversas, vel istae omnes informarentur postea quadam anima

5 vol.2, d.2, q.8-0107 9

vol.2, d.2, q.8-0107 Probatur prima pars minoris, nam si habent partiales formas, et

6 vol.2, d.2, q.8-0270 4

139

vol.2, d.2, q.8-0270 illam ponentem diversas formas partiales in diversis partibus organicis;

7 vol.2, d.3, q.2-0198 4

vol.2, d.3, q.2-0198 indifferens ad omnes formas, et consequenter ad omnes alterationes et *

8 vol.2, d.4, q.6-0075 3

vol.2, d.4, q.6-0075 inducendas illas formas, quae imperfectiores sunt et viae quaedam ad

9 vol.2, d.4, q.7-0015 1

vol.2, d.4, q.7-0015 formas, nempe substantia materialis et crassa, et spiritus in illa *

10 vol.2, d.5, q.1-0165 7

vol.2, d.5, q.1-0165 per propriam formam, sed etiam per formas aliarum rerum, dum earum

11 vol.2, d.5, q.6-0175 11

vol.2, d.5, q.6-0175 exercito iudicat unum non esse aliud, nempe cognoscendo in illis formas

FORMAT

1 vol.2, d.4, q.7-0077 2

vol.2, d.4, q.7-0077 tenuis, format ossa et omnia membra diversa; ergo non potest agere

2 vol.2, d.5, q.2-0396 1

vol.2, d.5, q.2-0396 format aliquam internam similitudinem illius; quod non potest facere,

3 vol.2, d.5, q.5-0199 1

vol.2, d.5, q.5-0199 format verbum; ergo aperte docet quod verbum non est ratione *

4 vol.2, d.5, q.5-0328 3

vol.2, d.5, q.5-0328 2 Artifex format sibi idolum rei faciendae, in quo rem

5 vol.2, d.5, q.5-0388 3

vol.2, d.5, q.5-0388 exterior non "format sibi aliquam formam rei sensibilem," quia eius

6 vol.2, d.5, q.5-0390 4

vol.2, d.5, q.5-0390 imaginativa autem, inquit format sibi idolum simile rei sensibili."

7 vol.2, d.5, q.5-0413 6

140

vol.2, d.5, q.5-0413 cognoscitur in idolo quod mens format de re ipsa, non quia idolum

8 vol.2, d.5, q.5-0590 5

vol.2, d.5, q.5-0590 phantasia saepe se ipsam format, ex quibusdam speciebus sensibilibus alias

9 vol.2, d.5, q.6-0051 6

vol.2, d.5, q.6-0051 apprehendit illam, quia in se format conceptum illius, et in actu exercito

10 vol.2, d.5, q.6-0097 5

vol.2, d.5, q.6-0097 compositione cognoscitiva, quam intellectus format; cognoscitiva inquam

11 vol.2, d.6, q.2-0117 10

vol.2, d.6, q.2-0117 vidit montem et aurum, et haec phantasia componit et format sibi *

12 vol.2, d.6, q.2-0193 5

vol.2, d.6, q.2-0193 exterior in se ipso format, potest probabiliter credi produci in sensu

13 vol.2, d.6, q.4-0162 4

vol.2, d.6, q.4-0162 cognoscere idolum quod format, quod a suo actu non distinguitur, ut supra

14 vol.2, d.7, q.4-0218 6

vol.2, d.7, q.4-0218 et magnitudinem rei, nam semper format visionem prope illam. *

FORMATAM

1 vol.2, d.5, q.5-0507 7

vol.2, d.5, q.5-0507 similitudinem rei [...] ex eius impressione formatam."

FORMATIO

1 vol.2, d.4, q.9-0068 9

vol.2, d.4, q.9-0068 Virgine ex purissimis sanguinibus. Unde in aliis mulieribus formatio

2 vol.2, d.5, q.5-0306 5

vol.2, d.5, q.5-0306 vitaliter formetur, et illa formatio est verbum.

3 vol.2, d.5, q.6-0035 8

141

vol.2, d.5, q.6-0035 4 Quid apprehensio. Est ergo apprehensio rei formatio seu vitalis

FORMATIONE

1 vol.2, d.4, q.7-0162 1

vol.2, d.4, q.7-0162 formatione, asserit, tamen quid sit, vel quomodo operetur, ignoro.

2 vol.2, d.4, q.9-0079 3

vol.2, d.4, q.9-0079 in illius formatione, et lecte suo nutrivit conservavitque et auxit corpus

3 vol.2, d.5, q.5-0587 3

vol.2, d.5, q.5-0587 loquitur de formatione sensus per actum secundum, sed per actum primum,

4 vol.2, d.6, q.6-0037 9

vol.2, d.6, q.6-0037 dictum est, et Galenus ait, lib De foetus formatione: Sed tunc est

FORMATIONEM

1 vol.2, d.4, q.2-0191 7

vol.2, d.4, q.2-0191 usque ad ultimam assimilationem; unde post formationem sanguinis

2 vol.2, d.4, q.7-0039 8

vol.2, d.4, q.7-0039 pars habet vim elaborandi sanguinem usque ad formationem seminis;

3 vol.2, d.4, q.9-0074 5

vol.2, d.4, q.9-0074 concurrere ad talis foetus formationem. Credibile tamen est quod *

4 vol.2, d.4, q.9-0088 8

vol.2, d.4, q.9-0088 adeo efficax, ut se solo sufficiat ad formationem foetus sine *

5 vol.2, d.5, q.5-0586 3

vol.2, d.5, q.5-0586 "ad sui formationem." Sed nihilominus explicandus est quod non *

FORMATIVA

1 vol.2, d.4, q.5-0080 9

142

vol.2, d.4, q.5-0080 inquiunt vel ab anima matris, vel a vi formativa seminis quae remansit.

2 vol.2, d.4, q.7-0012 4

vol.2, d.4, q.7-0012 actiones: prima est formativa seminis ex materia sanguinis; secunda

3 vol.2, d.4, q.7-0013 2

vol.2, d.4, q.7-0013 est formativa membrorum viventis generandi ex materia ipsius seminis;

4 vol.2, d.4, q.7-0020 4

vol.2, d.4, q.7-0020 1 An virtus formativa seminis, quantum ad partem *

5 vol.2, d.4, q.7-0022 5

vol.2, d.4, q.7-0022 2 Quae sit virtus formativa illius spiritus inclusi in semine.

6 vol.2, d.4, q.7-0051 9

vol.2, d.4, q.7-0051 potentiae essent multiplicandae; ergo idem est de virtute formativa

7 vol.2, d.4, q.7-0085 9

vol.2, d.4, q.7-0085 omnino distincta ab omnibus partibus viventibus; ergo virtus formativa

8 vol.2, d.4, q.7-0163 5

vol.2, d.4, q.7-0163 9 De virtute vero formativa spiritus inclusi in semine, arbitror non

9 vol.2, d.4, q.9-0144 4

vol.2, d.4, q.9-0144 potentia generativa seu formativa seminis.

FORMATIVAM

1 vol.2, d.4, q.7-0029 1

vol.2, d.4, q.7-0029 formativam seminis non esse dispersam per omnia membra corporis, sed

2 vol.2, d.4, q.7-0168 7

vol.2, d.4, q.7-0168 animalium, cap 3, aperte asserit virtutem formativam seminis esse

FORMATO

1 vol.2, d.4, q.5-0100 7

143

vol.2, d.4, q.5-0100 ergo prius animatur. Minor patet, quia formato hepate, paulatim *

FORMATUM

1 vol.2, d.4, q.2-0113 4

vol.2, d.4, q.2-0113 corpus Christi fuisse formatum ex sanguine beatae Virginis sine *

2 vol.2, d.4, q.2-0116 1


3 vol.2, d.4, q.9-0078 1

vol.2, d.4, q.9-0078 formatum illud corpus, habuitque supernaturaliter efficientiam aliquam

4 vol.2, d.5, q.5-0330 5

vol.2, d.5, q.5-0330 potius est per actum formatum, et tamen idolum illud habet vicem

5 vol.2, d.5, q.5-0409 2

vol.2, d.5, q.5-0409 artifice formatum. Unde experimur quod idolum non formatur, nisi dum

FORMATUR

1 vol.2, d.5, q.5-0141 7

vol.2, d.5, q.5-0141 seu verbum, quod de re ipsa formatur, nam unaquaeque actio *

2 vol.2, d.5, q.5-0318 1

vol.2, d.5, q.5-0318 formatur verbum, sive in absentia, sive in praesentia obiecti.

3 vol.2, d.5, q.5-0409 8

vol.2, d.5, q.5-0409 artifice formatum. Unde experimur quod idolum non formatur, nisi dum

4 vol.2, d.5, q.5-0589 1

vol.2, d.5, q.5-0589 formatur ab obiecto, id est, solum ab illo recipit species, at vero *

5 vol.2, d.5, q.6-0017 5

vol.2, d.5, q.6-0017 Haec autem apprehensio dupliciter formatur: uno

144

6 vol.2, d.6, q.2-0325 2

vol.2, d.6, q.2-0325 sic formatur illa species.

7 vol.2, d.6, q.6-0195 1

vol.2, d.6, q.6-0195 formatur quam cerebrum, non habere sensum. Sed hoc stare non potest,

8 vol.2, d.7, q.4-0043 5

vol.2, d.7, q.4-0043 in oculo, in illo formatur visio absque emissione alicuius rei.

9 vol.2, d.7, q.4-0054 1

vol.2, d.7, q.4-0054 formatur sensatio, nec in aliquo alio sensu ponitur necessaria emissio

10 vol.2, d.7, q.5-0005 10

vol.2, d.7, q.5-0005 melius cognito organo potentiae visivae, et loco ubi visio formatur, ideo

11 vol.2, d.6, q.5-0013 1

vol.2, d.6, q.5-0013 formatur, sunt multa, quae ad quinque reduci possunt.

12 vol.2, d.6, q.5-0042 9

vol.2, d.6, q.5-0042 internum, et ex eorum collisione maiori vel minori, formatur vox maior vel

13 vol.2, d.6, q.5-0068 6

vol.2, d.6, q.5-0068 est vox propria, nam vox formatur voluntarie et ordinate, tussis

FORMAVERIT

1 vol.2, d.4, q.7-0154 4

vol.2, d.4, q.7-0154 fecerit, quis oculos formaverit, quis nares et aures terebraverit, quis

FORMAVIT

1 vol.2, d.5, q.6-0056 3

vol.2, d.5, q.6-0056 postquam potentiam formavit propositionem et comparavit illam ad rem

2 vol.2, d.5, q.6-0108 6

145

vol.2, d.5, q.6-0108 Item, nam si postquam quis formavit propositionem, habet

3 vol.2, d.6, q.2-0304 10

vol.2, d.6, q.2-0304 speciebus utriusque partis; at vero postquam iam semel illum formavit,

FORMENTUR

1 vol.2, d.4, q.8-0178 5

vol.2, d.4, q.8-0178 educantur, immo antequam perfecte formentur, recipiunt alimentum

FORMET

1 vol.2, d.7, q.4-0048 13

vol.2, d.7, q.4-0048 constituitur in actu primo ad videndum; ergo hoc sufficit ut in se formet

FORMETUR

1 vol.2, d.5, q.5-0306 2

vol.2, d.5, q.5-0306 vitaliter formetur, et illa formatio est verbum.

2 vol.2, d.7, q.5-0004 1

vol.2, d.7, q.5-0004 formetur duplex visio, an una tantum. Sed quia haec explicabitur *

FORMICIS

1 vol.2, d.7, q.15-0237 8

vol.2, d.7, q.15-0237 et in quibusdam imperfectis animalibus, ut in formicis, etc reperiri.

FORMIS

1 vol.2, d.2, q.7-0205 3

vol.2, d.2, q.7-0205 proprietas conveniat formis dependentibus a materia in esse; non est

2 vol.2, d.2, q.7-0206 8

vol.2, d.2, q.7-0206 ergo impossibile; ergo de facto convenit his formis. Antecedens *

3 vol.2, d.2, q.7-0238 6

146

vol.2, d.2, q.7-0238 ratiocinantium, essent tamen perfectiores omnibus formis extensis, quia *

4 vol.2, d.2, q.7-0242 2

vol.2, d.2, q.7-0242 conveniunt formis animalium perfectorum; ergo vere illae sunt tales. Neque

5 vol.2, d.2, q.8-0088 11

vol.2, d.2, q.8-0088 et partes eius conveniunt in forma totius, differunt tamen in formis *

6 vol.2, d.2, q.8-0124 8

vol.2, d.2, q.8-0124 informantur anima totali, sed tantum suis partialibus formis, contra arguitur.

7 vol.2, d.3, q.1-0229 6

vol.2, d.3, q.1-0229 quia licet istae virtutes a formis substantialibus dimanent, tamen quia

8 vol.2, d.3, q.1-0235 6

vol.2, d.3, q.1-0235 principio colligimus ipsas virtutes a formis distingui. Ut in magnete

9 vol.2, d.5, q.1-0063 2

vol.2, d.5, q.1-0063 plenas formis, id est, speciebus. Et Dionysius, cap 7 De divinis *

10 vol.2, d.5, q.7-0103 2

vol.2, d.5, q.7-0103 diversis formis affectum, ut hic contingit.

FORMULATIO

1 vol.2, d.5, q.6-0100 4

vol.2, d.5, q.6-0100 includitur apprehensio et formulatio rei cognitae, ideo quando isto modo fit

FORNACE

1 vol.2, d.7, q.5-0024 12

vol.2, d.7, q.5-0024 vitreus, quia est mollis et splendens, sicut massa vitrea dum in fornace

FORTE

1 vol.2, d.2, q.7-0276 6

vol.2, d.2, q.7-0276 perfecte exsequitur suam operationem, nisi forte sit medium per quod

147

2 vol.2, d.3, q.1-0158 4

vol.2, d.3, q.1-0158 secundum entitates. Qui forte est sensus D Thomae, ut quantitas et

3 vol.2, d.3, q.2-0364 2

vol.2, d.3, q.2-0364 Sed forte probabilius est illas actiones esse eiusdem speciei, quia

4 vol.2, d.3, q.3-0310 10

vol.2, d.3, q.3-0310 perficiendi suum supositum, saltem in actu primo; et hoc forte innuit

5 vol.2, d.3, q.3-0472 9

vol.2, d.3, q.3-0472 sed potius animal est causa materialis hominis, nisi forte in genere

6 vol.2, d.4, q.4-0064 8

vol.2, d.4, q.4-0064 Ita Apollinaris, hic, tx 35. Quae expositio forte est vera, sed quia

7 vol.2, d.4, q.6-0079 8

vol.2, d.4, q.6-0079 virtute inducitur illa pars formae? Respondetur, quod forte id

8 vol.2, d.4, q.6-0081 4

vol.2, d.4, q.6-0081 perfectior. Quod si forte aliquando id eveniat, introductio formae in

9 vol.2, d.4, q.6-0336 2

vol.2, d.4, q.6-0336 Vel forte ibi per facultatem animae intelligit principalem virtutem.

10 vol.2, d.4, q.6-0376 8

vol.2, d.4, q.6-0376 Apollinaris, q 9, Iavellus, q 18. Tamen forte putarunt actionem

11 vol.2, d.4, q.7-0071 2

vol.2, d.4, q.7-0071 Dices forte quod semen agit temperamento suo tamquam

12 vol.2, d.4, q.8-0197 5

vol.2, d.4, q.8-0197 efficax, nam in corde forte finitur aliqua vena, quae deservit ad *

13 vol.2, d.4, q.9-0140 8

vol.2, d.4, q.9-0140 tamen non sint facti ex semine. Sed forte non erant animalia perfecta, vel

148

14 vol.2, d.4, q.9-0178 7

vol.2, d.4, q.9-0178 infima aliqua parte et ignobili, sed forte a corde, cuius est efficere *

15 vol.2, d.4, q.9-0179 5

vol.2, d.4, q.9-0179 spiritus vitales, et iuvantibus forte aliis principalibus partibus, ut debitum

16 vol.2, d.4, q.9-0182 11


17 vol.2, d.4, q.9-0186 1

vol.2, d.4, q.9-0186 forte fit immediate ex spiritu aliquo vitali. Quod tenet Valles, lib 2

18 vol.2, d.4, q.9-0215 2

vol.2, d.4, q.9-0215 ideo forte non recipit perfectam virtutem nutritivam, sed generativam

19 vol.2, d.5, q.1-0091 8

vol.2, d.5, q.1-0091 cur magis videatur nunc quam antea, nisi forte dicas videri, quia oculus

20 vol.2, d.5, q.2-0078 6

vol.2, d.5, q.2-0078 ipsa essentia? Nullo modo, nisi forte metaphorice nimium. Et tamen

21 vol.2, d.5, q.2-0420 1

vol.2, d.5, q.2-0420 forte dicas quod quaelibet forma, quatenus repraesentativa, ponitur in

22 vol.2, d.5, q.2-0438 9

vol.2, d.5, q.2-0438 scilicet ut repraesentativa; ergo nulla est distinctio, nisi forte "in esse

23 vol.2, d.5, q.2-0628 8

vol.2, d.5, q.2-0628 operando; et hi sensus magis quam alii, forte quia perfectiores sunt, et

24 vol.2, d.5, q.4-0013 8

vol.2, d.5, q.4-0013 hic, qq 11 et 13. Quae sententia forte fundatur in illa maxima, quod

25 vol.2, d.5, q.4-0220 5

vol.2, d.5, q.4-0220 Aristoteles sensui intellectum; et forte loquitur de potentia, quantum ad

26 vol.2, d.5, q.5-0286 8

vol.2, d.5, q.5-0286 ad significandum proprie conceptum mentis. Et ratio forte fuit, quia

149

27 vol.2, d.5, q.5-0571 9

vol.2, d.5, q.5-0571 essentiam immediate; et illa species esset superflua, et forte non *

28 vol.2, d.5, q.6-0123 9

vol.2, d.5, q.6-0123 superadditus compositioni factae non intelligitur quid sit, nisi forte dicas

29 vol.2, d.6, q.1-0098 2

vol.2, d.6, q.1-0098 Dicetur forte quod secundum propriam rationem immutatur

30 vol.2, d.6, q.1-0186 7

vol.2, d.6, q.1-0186 motum vero difficile, nisi per hoc forte quod odor vel sonus *

31 vol.2, d.6, q.1-0217 7

vol.2, d.6, q.1-0217 ideo non indiget communi sensibili, nisi forte ut conditione necessaria,

32 vol.2, d.6, q.2-0104 5

vol.2, d.6, q.2-0104 agere isto modo, ideo forte dixit D Thomas quod haec sensibilia in

33 vol.2, d.6, q.2-0122 9

vol.2, d.6, q.2-0122 8 Hac supposita distinctione, quae communis est, licet forte non vera,

34 vol.2, d.6, q.2-0170 2

vol.2, d.6, q.2-0170 Dices forte cognitionem externi sensus esse conditionem

35 vol.2, d.6, q.2-0337 11

vol.2, d.6, q.2-0337 cognoscit pluviam futuram et in tuta loca se recipit, quamvis forte *

36 vol.2, d.6, q.2-0352 9

vol.2, d.6, q.2-0352 non ergo oportet has species distinguere. Quod si forte distinguuntur

37 vol.2, d.6, q.2-0362 1

vol.2, d.6, q.2-0362 forte loquitur de sensibus quantum ad primam receptionem specierum,

38 vol.2, d.6, q.6-0058 11

vol.2, d.6, q.6-0058 olfactum videtur partim ad cerebrum, partim ad cor reducere. Quod forte

39 vol.2, d.6, q.6-0188 5

150

vol.2, d.6, q.6-0188 qui fit a cerebro forte ex ipsis spiritibus vitalibus per eorum *

40 vol.2, d.7, q.2-0127 6

vol.2, d.7, q.2-0127 secundum Aristotelem, in Topicis. Unde forte hic non intendit definire

41 vol.2, d.7, q.2-0167 11

vol.2, d.7, q.2-0167 rubeum, viride, ac lividum. Quod si aliae species esse videntur, forte

42 vol.2, d.7, q.3-0127 6

vol.2, d.7, q.3-0127 simpliciter, nam ad melius esse forte deserviet illuminatio medii, ut species

43 vol.2, d.7, q.4-0077 6

vol.2, d.7, q.4-0077 illam perduceret spiritus. Quod si forte dicas hos spiritus non *

44 vol.2, d.7, q.4-0178 2

vol.2, d.7, q.4-0178 et forte in illo fiebat reflexio specierum.

45 vol.2, d.7, q.4-0294 9

vol.2, d.7, q.4-0294 etiam imaginatio lassatur, nihil etiam extramittendo. Quod si forte

46 vol.2, d.7, q.5-0021 4

vol.2, d.7, q.5-0021 dicitur tunica aracnea, forte propter similitudinem cum telis aracneis;

47 vol.2, d.7, q.8-0089 6

vol.2, d.7, q.8-0089 Et quidem haec solutio satisfaceret forte experientiae adductae,

48 vol.2, d.7, q.9-0052 9

vol.2, d.7, q.9-0052 esse sensorium, numquam esse per Anatomem inventam, quod forte

49 vol.2, d.7, q.11-0160 2

vol.2, d.7, q.11-0160 tantum forte voluit Commentator, supra, et Venetus, hic, tx 97,

50 vol.2, d.7, q.12-0035 11

vol.2, d.7, q.12-0035 sensuum, et ideo nullius est organum, sed omnibus caret, nisi forte

51 vol.2, d.7, q.13-0064 2

vol.2, d.7, q.13-0064 Dicetur forte quod non sentit tactus has qualitates secundum

151

52 vol.2, d.7, q.13-0131 2

vol.2, d.7, q.13-0131 Dicetur forte hactenus tantum esse probatum quod tactus

53 vol.2, d.7, q.13-0158 3

vol.2, d.7, q.13-0158 qualitatum, et forte oritur ex imperfectione illarum, et ipsius sensus, qui

54 vol.2, d.7, q.14-0105 11

vol.2, d.7, q.14-0105 et Aristotele, sect 34 Problematum, qq 2 et 3. Quod forte ita est, et

55 vol.2, d.7, q.14-0145 5

vol.2, d.7, q.14-0145 usque ad membranam, et forte per poros illius usque ad sensorium

56 vol.2, d.7, q.14-0181 5

vol.2, d.7, q.14-0181 non est qualitas activa, forte numquam immutatur per medium *

57 vol.2, d.7, q.14-0201 9

vol.2, d.7, q.14-0201 clauduntur; lumen autem medii, quod est contiguum visui, forte *

58 vol.2, d.7, q.14-0237 2


59 vol.2, d.7, q.14-0239 4

vol.2, d.7, q.14-0239 De gustu vero forte est verum non posse percipere *

60 vol.2, d.7, q.14-0241 6

vol.2, d.7, q.14-0241 est nimis materialis, et ideo forte non est diffusiva specierum, nisi per

61 vol.2, d.7, q.15-0141 5

vol.2, d.7, q.15-0141 innumeros odores, in quibus forte non est una contrarietas, sed plures.

62 vol.2, d.7, q.15-0144 3

vol.2, d.7, q.15-0144 malitiae, sed forte diversam; et in hac diversitate reperiuntur multae

63 vol.2, d.7, q.15-0147 7

vol.2, d.7, q.15-0147 contrarietates secundae, sic etiam in saporibus forte sunt multae *

64 vol.2, d.7, q.15-0158 3

vol.2, d.7, q.15-0158 sentiuntur, et forte non sentiuntur per proprias species, sed ad modum *

152

65 vol.2, d.7, q.15-0161 10

vol.2, d.7, q.15-0161 est modus quo ipse solet proferre suam sententiam, et forte illud censuit

66 vol.2, d.7, q.16-0146 2

vol.2, d.7, q.16-0146 Et forte idem est de gustu. Visus autem et auditus non sunt adeo

67 vol.2, d.7, q.16-0237 1


FORTEM

1 vol.2, d.7, q.6-0052 8

vol.2, d.7, q.6-0052 simile reperitur in proiectis. Ibi enim per fortem contactum producitur

2 vol.2, d.7, q.6-0075 6

vol.2, d.7, q.6-0075 aut his quae resiliunt per fortem contactum, impetus non incipit in

FORTIFICAT

1 vol.2, d.4, q.8-0127 5

vol.2, d.4, q.8-0127 inquantum scilicet fovet et fortificat calorem naturalem. Videantur dicta

FORTIORI

1 vol.2, d.7, q.4-0101 6

vol.2, d.7, q.4-0101 emittere, quia praeveniretur ab agente fortiori; ergo non posset videre.

FORTIS

1 vol.2, d.7, q.5-0053 8

vol.2, d.7, q.5-0053 et ab aliis "pericranium"; et haec est fortis et pinguis, apta ad *

2 vol.2, d.7, q.6-0053 5

vol.2, d.7, q.6-0053 qualitas impulsiva, ubi contactus fortis non est virtus productiva, sed

153

3 vol.2, d.7, q.6-0224 11

vol.2, d.7, q.6-0224 Et ratio a priori esse potest, quia ad sonum requiritur fortis

FORTITER

1 vol.2, d.7, q.6-0222 3

vol.2, d.7, q.6-0222 sub aqua fortiter natent, non causant sonum, statim autem ac *

FORTIUS

1 vol.2, d.4, q.9-0092 1

vol.2, d.4, q.9-0092 fortius erit, tamen deficiet materia ad generandam prolem, nam calor

FOVEANT

1 vol.2, d.6, q.6-0164 8

vol.2, d.6, q.6-0164 spiritus animales, quia ad hoc deserviunt, ut foveant organa sensuum, et

FOVEAT

1 vol.2, d.7, q.5-0051 4

vol.2, d.7, q.5-0051 ut humectet et foveat internum crystallinum et delicatissimum *

FOVENT

1 vol.2, d.4, q.2-0157 5

vol.2, d.4, q.2-0157 aliquarum actionum; aliae quae fovent corpus et defendunt a contrariis *

FOVENTIS

1 vol.2, d.4, q.2-0094 8

vol.2, d.4, q.2-0094 in nobis: aliud est alimenti, aliud est foventis et conservantis corpus,

FOVERI

1 vol.2, d.4, q.8-0120 6

vol.2, d.4, q.8-0120 membro, ut diximus, quamvis possit foveri per influentiam alterius, ut

154

FOVET

1 vol.2, d.4, q.2-0161 6

vol.2, d.4, q.2-0161 calidus est et humidus, caliditate fovet corpus, humiditate vero *

2 vol.2, d.4, q.8-0127 3

vol.2, d.4, q.8-0127 inquantum scilicet fovet et fortificat calorem naturalem. Videantur dicta

3 vol.2, d.7, q.11-0092 13

vol.2, d.7, q.11-0092 flare ventum versus illam partem, qui illas defert, et si sit calidus, fovet

FOVETUR

1 vol.2, d.4, q.8-0123 3

vol.2, d.4, q.8-0123 omnibus membris, fovetur et conservatur per influentiam quae fit a

FRACTIONE

1 vol.2, d.5, q.2-0053 5

vol.2, d.5, q.2-0053 symptomata absque ruptione et fractione cerebri, et ita non possent exire

FRACTUS

1 vol.2, d.5, q.1-0101 8

vol.2, d.5, q.1-0101 Similis experientia est de baculo qui apparet fractus

FRANGATUR

1 vol.2, d.5, q.2-0309 5

vol.2, d.5, q.2-0309 reflectitur extensa, nam si frangatur speculum, per quod integra facies

FRIGEFACIENDI

1 vol.2, d.3, q.3-0246 7

vol.2, d.3, q.3-0246 et tamen ibi est vera actio frigefaciendi, non minus quam si frigefieret

155

FRIGEFACTIONIS

1 vol.2, d.3, q.3-0245 5


FRIGEFIERET

1 vol.2, d.3, q.3-0246 12

vol.2, d.3, q.3-0246 et tamen ibi est vera actio frigefaciendi, non minus quam si frigefieret

FRIGIDA

1 vol.2, d.7, q.16-0213 10

vol.2, d.7, q.16-0213 quod hi, "in quibus atra bilis multa est et frigida, stolidi sunt et ignavi."

2 vol.2, d.7, q.16-0217 11

vol.2, d.7, q.16-0217 calefit cor, sicut ferrum vel aqua, licet ex se sint frigida, tamen *

FRIGIDAE

1 vol.2, d.7, q.16-0086 3

vol.2, d.7, q.16-0086 copia substantiae frigidae et humidae, quae a cerebro destillatur; et

FRIGIDAM

1 vol.2, d.2, q.7-0294 11

vol.2, d.2, q.7-0294 partem quam discernit; si ergo equus, verbi gratia, discernit aquam frigidam

2 vol.2, d.2, q.7-0297 10

vol.2, d.2, q.7-0297 idem, ut si manus dextra tangat aquam calidam, sinistra frigidam;

FRIGIDI

1 vol.2, d.4, q.1-0049 5

vol.2, d.4, q.1-0049 sitis vero est appetitus frigidi et humidi.

156

2 vol.2, d.4, q.9-0105 4

vol.2, d.4, q.9-0105 impeditum, ut sunt frigidi et similes, de quibus Aristoteles, 7 De *

FRIGIDISSIMUM

1 vol.2, d.7, q.16-0082 1

vol.2, d.7, q.16-0082 frigidissimum et humidissimum inter omnia animalia, et ideo homo inter alia

FRIGIDITAS

1 vol.2, d.3, q.2-0433 5

vol.2, d.3, q.2-0433 speciei; alias calor et frigiditas, prout sunt in eodem subiecto, essent

2 vol.2, d.4, q.3-0084 6

vol.2, d.4, q.3-0084 dispositionum, nam in quibusdam praedominatur frigiditas, in aliis calor,

3 vol.2, d.4, q.6-0266 8

vol.2, d.4, q.6-0266 habet maiorem frigiditatem quam antea habebat; ergo frigiditas fuit

4 vol.2, d.4, q.6-0275 5

vol.2, d.4, q.6-0275 secundum naturam animalis quam frigiditas, ideo immoderatus excessus

5 vol.2, d.4, q.6-0284 9

vol.2, d.4, q.6-0284 nam respectu aliarum, in quibus praedominatur frigus, certe frigiditas

6 vol.2, d.7, q.13-0066 8

vol.2, d.7, q.13-0066 nam saltem sequitur quod quandocumque calor vel frigiditas essent in

FRIGIDITATE

1 vol.2, d.3, q.3-0120 6

vol.2, d.3, q.3-0120 Et confirmatur experientia, nam ablata frigiditate ab

2 vol.2, d.4, q.3-0121 1

vol.2, d.4, q.3-0121 frigiditate aliorum membrorum. Saepe etiam causatur mors ex excessu

157

3 vol.2, d.4, q.6-0025 9

vol.2, d.4, q.6-0025 seu virtute animae vegetalis [...], utendo caliditate et frigiditate, *

4 vol.2, d.4, q.6-0205 10

vol.2, d.4, q.6-0205 naturalis noster intenditur a calore elementari, et remittitur a frigiditate

5 vol.2, d.4, q.6-0223 3

vol.2, d.4, q.6-0223 specialiter de frigiditate aiunt quod per se nihil efficit, sed per accidens

6 vol.2, d.4, q.6-0225 3

vol.2, d.4, q.6-0225 temperatus sine frigiditate idem efficeret. Tenet Albertus, 2 De Anima,

7 vol.2, d.4, q.6-0261 6

vol.2, d.4, q.6-0261 ossis provenit ex siccitate et frigiditate; ergo requiritur actio aliarum

8 vol.2, d.4, q.6-0270 3

vol.2, d.4, q.6-0270 caliditate et frigiditate ut instrumentis.

9 vol.2, d.6, q.6-0072 2

vol.2, d.6, q.6-0072 vero frigiditate sua mocleratur calorem cordis, teste etiam Aristotele,

10 vol.2, d.6, q.6-0214 7

vol.2, d.6, q.6-0214 ab stomacho ad cerebrum, qui a frigiditate cerebri condensantur, ad

FRIGIDITATEM

1 vol.2, d.3, q.3-0245 1


2 vol.2, d.4, q.1-0040 3

vol.2, d.4, q.1-0040 facile amittit frigiditatem et remanet cum calore naturali, et ideo

3 vol.2, d.4, q.1-0042 7

vol.2, d.4, q.1-0042 ad alimentum, et quia facile amittit frigiditatem, ideo per se solum non

4 vol.2, d.4, q.6-0230 1

vol.2, d.4, q.6-0230 frigiditatem non deservire ad operationes vitales, quin potius impedire

158

5 vol.2, d.4, q.6-0266 3


6 vol.2, d.4, q.6-0283 1

vol.2, d.4, q.6-0283 frigiditatem quam sit necessaria, saltem respectu aliquarum partium,

7 vol.2, d.7, q.11-0064 2

vol.2, d.7, q.11-0064 temperat frigiditatem cerebri; et ideo prodest; quod, si calor sit nimius,

8 vol.2, d.7, q.11-0123 6

vol.2, d.7, q.11-0123 conservari in aqua propter eius frigiditatem et humiditatem: *

9 vol.2, d.7, q.16-0102 3

vol.2, d.7, q.16-0102 et temperant frigiditatem nostri cerebri, et percipi possunt et delectare

FRIGIDITATI

1 vol.2, d.7, q.2-0145 3

vol.2, d.7, q.2-0145 calori nigredinem, frigiditati albedinem, quod videtur experientiae *

FRIGIDITATIS

1 vol.2, d.3, q.1-0153 4

vol.2, d.3, q.1-0153 immediatum principium suae frigiditatis, ut patet quando se reducit, etc, ubi

2 vol.2, d.3, q.1-0301 1

vol.2, d.3, q.1-0301 frigiditatis.

3 vol.2, d.4, q.1-0039 2

vol.2, d.4, q.1-0039 ratione frigiditatis et humiditatis potest deservire in potum, quia tamen

4 vol.2, d.4, q.6-0276 1

vol.2, d.4, q.6-0276 frigiditatis magis nocet et magis impedit concoctionem, quia magis

5 vol.2, d.4, q.6-0282 1

vol.2, d.4, q.6-0282 frigiditatis est minima et saepe nulla, ut si alimenta habeant maiorem

159

FRIGIDUM

1 vol.2, d.2, q.8-0008 2

vol.2, d.2, q.8-0008 excessu frigidum; ergo non potest una forma has partes informare.

2 vol.2, d.4, q.1-0036 4

vol.2, d.4, q.1-0036 requiritur, ut sit frigidum et liquidum. Contingit tamen aliquando per *

3 vol.2, d.4, q.1-0038 9

vol.2, d.4, q.1-0038 est calidum et humidum, ab extrinseco tamen est frigidum, et ideo

4 vol.2, d.7, q.11-0062 7

vol.2, d.7, q.11-0062 cap 5, quia cerebrum hominis est frigidum, vapor autem, qui ex

FRIGIDUS

1 vol.2, d.4, q.1-0027 5

vol.2, d.4, q.1-0027 et siccus, potus vero frigidus et humidus. Tribuitur autem cibus, ut

2 vol.2, d.4, q.1-0030 1

vol.2, d.4, q.1-0030 frigidus, alias nimium resisteret digestioni. Debet etiam esse siccus, tum

3 vol.2, d.7, q.14-0036 3

vol.2, d.7, q.14-0036 nervus nimium frigidus et exsanguis, cutis vero se medio habet.

FRIGORE

1 vol.2, d.4, q.6-0235 1

vol.2, d.4, q.6-0235 frigore impeditur; ergo signum est quod calor per se efficit nutritionem,

2 vol.2, d.4, q.6-0236 12

vol.2, d.4, q.6-0236 frigus vero non ita, quia si per se efficeret, etiam crescente frigore *

160

FRIGUS

1 vol.2, d.4, q.6-0231 6

vol.2, d.4, q.6-0231 illas. Unde experientia constat quod frigus est stupefactivus, ut patet

2 vol.2, d.4, q.6-0236 1

vol.2, d.4, q.6-0236 frigus vero non ita, quia si per se efficeret, etiam crescente frigore *

3 vol.2, d.4, q.6-0271 8

vol.2, d.4, q.6-0271 10 Argumenta in contrarium facile solvuntur, nam frigus

4 vol.2, d.4, q.6-0284 7

vol.2, d.4, q.6-0284 nam respectu aliarum, in quibus praedominatur frigus, certe frigiditas

5 vol.2, d.7, q.11-0047 8

vol.2, d.7, q.11-0047 sentitur in vere quam in hyeme, quia frigus impedit hanc exhalationem.

FRUCTIFICAT

1 vol.2, d.2, q.7-0188 1

vol.2, d.2, q.7-0188 fructificat; illud ergo provenit, non ex indivisibilitate animae, sed ex *

FRUCTUS

1 vol.2, d.4, q.8-0063 4

vol.2, d.4, q.8-0063 truncus, rami et fructus, nam haec omnia habent dictum modum *

2 vol.2, d.4, q.9-0204 7

vol.2, d.4, q.9-0204 et huiusmodi inquit est semen et fructus. Constat autem fructus

3 vol.2, d.4, q.9-0204 10

vol.2, d.4, q.9-0204 et huiusmodi inquit est semen et fructus. Constat autem fructus

161

FRUCTUUM

1 vol.2, d.4, q.4-0081 1

vol.2, d.4, q.4-0081 fructuum. Et haec est expositio communis Themistii, Philoponi et

2 vol.2, d.4, q.8-0116 2

vol.2, d.4, q.8-0116 custodiam fructuum.

FRUSTRA

1 vol.2, d.7, q.15-0224 9

vol.2, d.7, q.15-0224 Et probat, nam habet oculos; non ergo illi frustra dati sunt. Et *

2 vol.2, d.7, q.15-0229 4

vol.2, d.7, q.15-0229 enim nihil facit frustra; quare si sensorium habet, certe aliqualem

FUERINT

1 vol.2, d.2, q.7-0243 9

vol.2, d.2, q.7-0243 enim credibile est quod in creatione animalium omissa fuerint *

2 vol.2, d.5, q.3-0136 11

vol.2, d.5, q.3-0136 7 Neque contra hoc sunt argumenta vigentia, quod si quae fuerint ex

3 vol.2, d.6, q.5-0083 10

vol.2, d.6, q.5-0083 sensibus, scilicet internis, nam hinc optime concluditur quod prius fuerint

FUERIT

1 vol.2, d.4, q.2-0092 5

vol.2, d.4, q.2-0092 restaurabitur in corpore quod fuerit necessarium ad illius perfectionem.

2 vol.2, d.4, q.4-0050 11

vol.2, d.4, q.4-0050 in eadem natura specifica, alias non erit perfecta; quod si fuerit in

3 vol.2, d.6, q.6-0014 5

vol.2, d.6, q.6-0014 de intellectu, quod sufficiens fuerit de illa dicemus. De actibus ergo et

162

4 vol.2, d.7, q.5-0158 9

vol.2, d.7, q.5-0158 manantes possint in alterum oculum commeare, si alter fuerit impeditus.

5 vol.2, d.7, q.8-0250 2

vol.2, d.7, q.8-0250 multiplicatus fuerit extensive. Et quia haec multiplicatio soni successive

6 vol.2, d.7, q.8-0260 10

vol.2, d.7, q.8-0260 cum sonus sit ens successivum, cum pars sequens facta fuerit, non erit

FUERUNT

1 vol.2, d.3, q.1-0230 6

vol.2, d.3, q.1-0230 istae formae imperfectae sunt, sufficientes fuerunt ad unum actum

2 vol.2, d.3, q.1-0231 9

vol.2, d.3, q.1-0231 principalem, qui est dare esse substantiale, non tamen fuerunt *

FUGA

1 vol.2, d.2, q.7-0068 3

vol.2, d.2, q.7-0068 Sed haec fuga est contra experientiam. Dicit enim D

FUGERE

1 vol.2, d.6, q.4-0144 8

vol.2, d.6, q.4-0144 oportuit cognosci a brutis, ut possent nociva fugere, et commoda

FUGI

1 vol.2, d.2, q.7-0105 11

vol.2, d.2, q.7-0105 partem; hoc autem constat non contingere; nulla ergo via potest fugi

FUGIANT

1 vol.2, d.7, q.8-0022 10

vol.2, d.7, q.8-0022 audientes strepitum in littore; et non potest dicere quod fugiant, quia

163

FUGIAT

1 vol.2, d.5, q.1-0045 4

vol.2, d.5, q.1-0045 hoc fingit, ut fugiat difficultates quae occurrerent in modo productionis

FUGIENDUM

1 vol.2, d.5, q.6-0193 1

vol.2, d.5, q.6-0193 fugiendum; ergo iudicat hoc esse malum, nam hoc iudicium est *

2 vol.2, d.5, q.6-0199 8

vol.2, d.5, q.6-0199 per illam cognoscit hoc esse malum et fugiendum; ergo debet esse *

3 vol.2, d.6, q.2-0330 10

vol.2, d.6, q.2-0330 ovis statim ac iudicat esse lupum, simul iudicat esse fugiendum ab

4 vol.2, d.6, q.2-0341 8

vol.2, d.6, q.2-0341 cognovit ventum, naturali instinctu iudicat illum esse fugiendum; nec

FUGIT

1 vol.2, d.2, q.7-0287 11

vol.2, d.2, q.7-0287 simul lupum et equum, discernit inimicum a non inimico, et fugit ab

2 vol.2, d.3, q.1-0011 2

vol.2, d.3, q.1-0011 multiplicitatem fugit, ubi necessitas non est; hic autem est nulla, nam *

3 vol.2, d.4, q.8-0175 8

vol.2, d.4, q.8-0175 est, sufficienter fit in venis, et natura fugit multiplicitatem actionum

4 vol.2, d.5, q.6-0184 6

vol.2, d.5, q.6-0184 propter iudicium illud movetur et fugit; ergo iudicat ita esse vel

FUGIUNT

1 vol.2, d.7, q.6-0239 9

vol.2, d.7, q.6-0239 remigia causant sonum sub aquis, quem audientes pisces fugiunt,

2 vol.2, d.7, q.8-0023 8

164

vol.2, d.7, q.8-0023 videant homines, tum, quia si taceant, non fugiunt, tum etiam, quia

3 vol.2, d.7, q.8-0024 9

vol.2, d.7, q.8-0024 si aqua sit turbida et ad videndum inepta, fugiunt propter rumorem;

FUISSE

1 vol.2, d.2, q.7-0059 8

vol.2, d.2, q.7-0059 invenire modum quo defendat animam illius non fuisse divisam.

2 vol.2, d.2, q.7-0070 1

vol.2, d.2, q.7-0070 fuisse, cuius utraque pars tanta velocitate agitabatur, ut si essent duo

3 vol.2, d.4, q.2-0066 8

vol.2, d.4, q.2-0066 1 Ergo certum est sanguinem Christi Domini fuisse *

4 vol.2, d.4, q.2-0113 3

vol.2, d.4, q.2-0113 corpus Christi fuisse formatum ex sanguine beatae Virginis sine *

5 vol.2, d.4, q.2-0115 10

vol.2, d.4, q.2-0115 pars humani corporis actu, sed potentia. Sunt qui respondent fuisse

6 vol.2, d.4, q.2-0167 1

vol.2, d.4, q.2-0167 fuisse assumptum a Christo Domino. Et praeterea speciali alia *

7 vol.2, d.4, q.9-0059 7

vol.2, d.4, q.9-0059 Ad quod Scotus, supra, admittit Christum fuisse factum *

8 vol.2, d.4, q.9-0139 7

vol.2, d.4, q.9-0139 Avicennae, dicens serpentes, magorum opera factos, fuisse veros, cum

9 vol.2, d.6, q.1-0240 10

vol.2, d.6, q.1-0240 13 Et ex his omnibus constat optimam et sufficientem fuisse divisionem

10 vol.2, d.6, q.2-0306 2

vol.2, d.6, q.2-0306 est fuisse relictam in potentia speciem repraesentantem illum.

165

11 vol.2, d.7, q.8-0025 10

vol.2, d.7, q.8-0025 audiunt ergo. Et Plinius, lib 10, cap 70, refert fuisse pisces in

12 vol.2, d.7, q.16-0209 2

vol.2, d.7, q.16-0209 exercitandis, fuisse melancholicos; ergo complexio melancholica est

FUIT

1 vol.2, d.2, q.7-0145 10

vol.2, d.2, q.7-0145 materiam ex illa quam in generatione acquisivit; ergo non fuit educta

2 vol.2, d.2, q.8-0056 6

vol.2, d.2, q.8-0056 habent animas indivisibiles, de quibus fuit antiqua opinio *

3 vol.2, d.2, q.8-0199 2

vol.2, d.2, q.8-0199 non fuit simpliciter, sed ex parte, privata forma substantiali.

4 vol.2, d.3, q.1-0004 2

vol.2, d.3, q.1-0004 tractanda fuit, quia necessaria maxime est ad investigandum entitatem

5 vol.2, d.3, q.2-0547 2

vol.2, d.3, q.2-0547 Aristotelis fuit satis accommodata ad omnia quae in sequentibus dicenda

6 vol.2, d.3, q.3-0129 4

vol.2, d.3, q.3-0129 illa per quam fuit ipsa producta, ut cum anima rationalis creatur, ipsa

7 vol.2, d.4, q.2-0035 2

vol.2, d.4, q.2-0035 Domino fuit unitus divinitati; ergo est informatus anima rationali. *

8 vol.2, d.4, q.4-0044 4

vol.2, d.4, q.4-0044 viventis quae illi fuit coniuncta, et ab illo fuit decisa; debet autem

9 vol.2, d.4, q.4-0044 9

vol.2, d.4, q.4-0044 viventis quae illi fuit coniuncta, et ab illo fuit decisa; debet autem

10 vol.2, d.4, q.6-0266 9


166

11 vol.2, d.4, q.8-0086 7

vol.2, d.4, q.8-0086 Et idem habent dentes quod optime fuit provisum a natura,

12 vol.2, d.4, q.9-0054 7

vol.2, d.4, q.9-0054 ad Hebraeos, inquit quod Christus non fuit natus in lumbis Abrahae;

13 vol.2, d.4, q.9-0056 4

vol.2, d.4, q.9-0056 originale, quia non fuit factus ex semine.

14 vol.2, d.4, q.9-0071 7

vol.2, d.4, q.9-0071 instanti, quod est primum generationis Christi, fuit totum illius corpus

15 vol.2, d.4, q.9-0075 3

vol.2, d.4, q.9-0075 supernaturaliter data fuit illi efficientia aliqua circa Christi generationem.

16 vol.2, d.4, q.9-0077 10

vol.2, d.4, q.9-0077 in generatione Christi proprium et purissimum sanguinem, ex quo fuit

17 vol.2, d.5, q.2-0025 1

vol.2, d.5, q.2-0025 fuit opinio quorundam, quod non sunt accidentia, sed corpuscula *

18 vol.2, d.5, q.4-0270 3

vol.2, d.5, q.4-0270 scribendum, ita fuit hoc magis necessarium in potentiis cognoscitivis, quam in

19 vol.2, d.5, q.5-0170 5

vol.2, d.5, q.5-0170 Sanctorum et theologorum, quod fuit adinventum ad explicandam *

20 vol.2, d.5, q.5-0286 9

vol.2, d.5, q.5-0286 ad significandum proprie conceptum mentis. Et ratio forte fuit, quia

21 vol.2, d.6, q.2-0013 5

vol.2, d.6, q.2-0013 quantum ad actum sentiendi fuit opinio asserens dari unum sensum qui agit,

22 vol.2, d.6, q.2-0014 11

vol.2, d.6, q.2-0014 et alium qui recipit actionem. Sed haec opinio supra improbata fuit

23 vol.2, d.6, q.3-0015 8

vol.2, d.6, q.3-0015 habere iudicium certum de re aliqua. Quae fuit sententia *

167

24 vol.2, d.6, q.3-0018 2

vol.2, d.6, q.3-0018 Alia fuit sententia Epicureorum dicentium quod sensus *

25 vol.2, d.6, q.4-0028 2

vol.2, d.6, q.4-0028 Quae fuit sententia Platonis in Theaeteto, quam sequuntur Venetus,

26 vol.2, d.6, q.4-0142 1

vol.2, d.6, q.4-0142 fuit necessarium, inquit Albertus, ad complementum naturae *

27 vol.2, d.7, q.1-0006 5

vol.2, d.7, q.1-0006 In proposita ergo quaestione fuit antiqua sententia putantium

28 vol.2, d.7, q.1-0033 3

vol.2, d.7, q.1-0033 2 Alia fuit sententia, lumen esse formam substantialem solis. Quam

29 vol.2, d.7, q.1-0059 8

vol.2, d.7, q.1-0059 5 An lumen sit species intentionalis quae fuit opinio Scoti secundum

30 vol.2, d.7, q.5-0061 6

vol.2, d.7, q.5-0061 temporibus ignota, quod vitium temporis fuit, non hominis, ut ait *

31 vol.2, d.6, q.5-0082 10

vol.2, d.6, q.5-0082 animalibus, quae tantum habent sensum iucundi et molesti, satis fuit

32 vol.2, d.6, q.5-0083 9

vol.2, d.6, q.5-0083 vox ad illas affectiones explicandas, homini vero necessarius fuit sermo,

33 vol.2, d.6, q.5-0097 2

vol.2, d.6, q.5-0097 Quae fuit etiam sententia Platonis, in Phaedone, ubi ait echo esse

34 vol.2, d.7, q.8-0142 9

vol.2, d.7, q.8-0142 pervenit idem numero, qui in prima aeris percussione fuit genitus, vel ille

35 vol.2, d.7, q.10-0006 11

vol.2, d.7, q.10-0006 vicinitatem, ideo simul de sapore dicendum est. De odore ergo fuit *

168

36 vol.2, d.7, q.10-0126 1

vol.2, d.7, q.10-0126 fuit illis maxime necessarius, nam antequam gustent, per solum odorem

37 vol.2, d.7, q.10-0129 3

vol.2, d.7, q.10-0129 facultas necessaria fuit, quae praenuntiaret gustui qualitatem cibi.

38 vol.2, d.7, q.10-0130 3

vol.2, d.7, q.10-0130 Item, praeterea, fuit necessaria ut alimentum distans sentiri

39 vol.2, d.7, q.11-0021 3

vol.2, d.7, q.11-0021 olfactum. Quae fuit sententia Platonis in Timaeo, ut refert Albertus,

40 vol.2, d.7, q.11-0087 10

vol.2, d.7, q.11-0087 Graecorum, et alii dicunt quod in bello troiano, tanta fuit strages *

41 vol.2, d.7, q.14-0071 8

vol.2, d.7, q.14-0071 tuendam vitam ab extrinsecis nocivis; ergo necessarium fuit quod iste

FULGENT

1 vol.2, d.7, q.3-0050 11

vol.2, d.7, q.3-0050 Aristoteles, De sensu, cap 2, videtur dicere quod haec, quae fulgent

2 vol.2, d.7, q.5-0130 1

vol.2, d.7, q.5-0130 fulgent, nam tunc apparet ille splendor, cum oculus attentissime conatur

FULGET

1 vol.2, d.7, q.5-0123 8

vol.2, d.7, q.5-0123 oculi, quod, quia est politum et tersum, fulget quodammodo, et dum

FULGOR

1 vol.2, d.7, q.5-0128 6

vol.2, d.7, q.5-0128 Dici etiam solet quod ille fulgor oculorum provenit ex emissione

169

2 vol.2, d.7, q.8-0217 3

vol.2, d.7, q.8-0217 distat. Et fulgor prius videtur quam tonitruum audiatur, quamvis in se

FULGOREM

1 vol.2, d.7, q.5-0126 2

vol.2, d.7, q.5-0126 quae fulgorem emittunt, quamvis non sint naturae ignis, ut in fungis

FUMANTIA

1 vol.2, d.7, q.10-0033 7

vol.2, d.7, q.10-0033 Et multa sunt quae in igne fumantia odorem emittunt, et alias non.

FUMI

1 vol.2, d.7, q.11-0036 1

vol.2, d.7, q.11-0036 fumi vel vaporis deferens illam qualitatem.

FUMOSA

1 vol.2, d.7, q.11-0175 1

vol.2, d.7, q.11-0175 fumosa evaporatio, calidum est; ergo immutatur ab ipso vapore, alias

FUMOSAM

1 vol.2, d.7, q.10-0050 8

vol.2, d.7, q.10-0050 De sensu, in fine, ait odorem esse fumosam evaporationem, et ideo

FUMUM

1 vol.2, d.7, q.10-0010 10

vol.2, d.7, q.10-0010 medicorum, diff 155, ait esse spiritum quemdam medium inter fumum

2 vol.2, d.7, q.10-0029 1

vol.2, d.7, q.10-0029 fumum vel exhalationem. Explicabant enim naturam odoris per sua

170

3 vol.2, d.7, q.11-0046 1

vol.2, d.7, q.11-0046 fumum quemdam et halitum, ut patet in thure; et ideo melius odor

FUMUS

1 vol.2, d.7, q.10-0036 4

vol.2, d.7, q.10-0036 Item, praeterea, odoriferus fumus facile ascendit; quod habet

2 vol.2, d.7, q.10-0048 11

vol.2, d.7, q.10-0048 sect 12 Problematum, q 10, dubius est, an odor sit fumus vel vapor.

FUNDAMENTA

1 vol.2, d.2, q.7-0180 5

vol.2, d.2, q.7-0180 9 Sed haec duo fundamenta non apparent firma.

2 vol.2, d.2, q.7-0194 1

vol.2, d.2, q.7-0194 fundamenta facile solvuntur, ideo multi etiam eius discipuli in hac

3 vol.2, d.5, q.4-0198 3

vol.2, d.5, q.4-0198 13 Ad fundamenta illarum opinionum, quae auferebant activitatem ab

FUNDAMENTI

1 vol.2, d.2, q.7-0008 6

vol.2, d.2, q.7-0008 Docet Augustinus, lib Contra epistulam "fundamenti", cap 16

FUNDAMENTO

1 vol.2, d.5, q.2-0504 7

vol.2, d.5, q.2-0504 illum possit recipere, nam ex hoc fundamento tantum potest concludi

2 vol.2, d.5, q.5-0613 4


171

FUNDAMENTUM

1 vol.2, d.2, q.7-0036 8

vol.2, d.2, q.7-0036 Tamen haec sententia nullum habet pro se fundamentum, nisi

2 vol.2, d.2, q.7-0044 3

vol.2, d.2, q.7-0044 nullum habet fundamentum firmum.

3 vol.2, d.2, q.7-0371 5

vol.2, d.2, q.7-0371 falsus est propter debile fundamentum.

4 vol.2, d.4, q.5-0049 1

vol.2, d.4, q.5-0049 fundamentum aliarum; secunda perfectior, ista tamen imperfectior tertia,

5 vol.2, d.4, q.5-0053 1

vol.2, d.4, q.5-0053 fundamentum, et tendit per medium, usque ad complementum rei; sed hepar

6 vol.2, d.4, q.5-0054 8

vol.2, d.4, q.5-0054 est imperfectius inter haec membra. et quasi fundamentum aliorum;

7 vol.2, d.4, q.5-0154 8

vol.2, d.4, q.5-0154 iuxta alias conclusiones. Aristoteles vero habet falsum fundamentum,

8 vol.2, d.4, q.7-0121 8

vol.2, d.4, q.7-0121 Et sic respondetur ad secundam quod est fundamentum

9 vol.2, d.5, q.4-0039 3

vol.2, d.5, q.4-0039 Cuius opinionis fundamentum est idem cum praecedenti,

10 vol.2, d.5, q.5-0582 3

vol.2, d.5, q.5-0582 superioribus. Et fundamentum tenentium oppositum destructum est.

11 vol.2, d.5, q.6-0194 1

vol.2, d.5, q.6-0194 fundamentum alterius; ergo iudicat componendo.

12 vol.2, d.7, q.1-0068 2

vol.2, d.7, q.1-0068 Et fundamentum istorum est, quia lumen habet omnes effectus

172

13 vol.2, d.7, q.1-0249 3

vol.2, d.7, q.1-0249 Alium ergo fundamentum potest esse pro illa *

14 vol.2, d.7, q.2-0068 1

vol.2, d.7, q.2-0068 fundamentum, et multa dicit incredibilia.

15 vol.2, d.7, q.2-0109 11

vol.2, d.7, q.2-0109 cap 7, ait quod lux est hypostasis coloris, id est fundamentum eius.

16 vol.2, d.7, q.14-0123 6

vol.2, d.7, q.14-0123 4 Tertium argumentum est potissimum fundamentum *

17 vol.2, d.7, q.15-0168 6

vol.2, d.7, q.15-0168 Est enim hic sensus quasi fundamentum omnium aliorum, quia

18 vol.2, d.7, q.16-0244 3

vol.2, d.7, q.16-0244 tactus sit fundamentum aliorum sensuum, sub hac ratione maxime *

FUNDANTUR

1 vol.2, d.3, q.2-0182 4

vol.2, d.3, q.2-0182 obiectorum; et haec fundantur in illis. Patet, quia stat differre in esse rei et

2 vol.2, d.5, q.2-0475 4

vol.2, d.5, q.2-0475 rerum in quibus fundantur, addito discursu et reflexione intellectus.

3 vol.2, d.7, q.2-0099 5

vol.2, d.7, q.2-0099 perfectam mixtionem in qua fundantur.

FUNDARI

1 vol.2, d.3, q.1-0335 4

vol.2, d.3, q.1-0335 Qui omnes videntur fundari in hoc quod sit impossibile in *

173

2 vol.2, d.5, q.2-0502 9

vol.2, d.5, q.2-0502 applicatae ad potentias cognoscitivas non possunt in hoc fundari

FUNDATUR

1 vol.2, d.3, q.2-0138 9

vol.2, d.3, q.2-0138 dicens potentiam definiri per actum; et in hoc fundatur illa maxima quod

2 vol.2, d.5, q.2-0415 4

vol.2, d.5, q.2-0415 artificiosa imaginis quae fundatur in aliis qualitatibus per artem *

3 vol.2, d.5, q.4-0013 9

vol.2, d.5, q.4-0013 hic, qq 11 et 13. Quae sententia forte fundatur in illa maxima, quod

4 vol.2, d.5, q.5-0613 1


5 vol.2, d.6, q.2-0322 2

vol.2, d.6, q.2-0322 qua fundatur illa ratio superior non sensata, ut ovis per speciem *

6 vol.2, d.7, q.6-0020 1

vol.2, d.7, q.6-0020 fundatur, ideo hanc praecipue investigamus, et quia eius differentiam

FUNDATUS

1 vol.2, d.6, q.2-0351 9

vol.2, d.6, q.2-0351 abstracta a ratione sensata, sed ut modus quidam fundatus in illa;

2 vol.2, d.7, q.16-0162 1

vol.2, d.7, q.16-0162 fundatus in inventione, tum praeterea quia etiam accidit auditui *

FUNDETUR

1 vol.2, d.7, q.2-0108 1

vol.2, d.7, q.2-0108 fundetur in illa; oritur enim ratione illius. Et ideo Albertus, hic, tract 3,

174

FUNGI

1 vol.2, d.4, q.1-0096 5

vol.2, d.4, q.1-0096 crescunt tota vita, ut fungi possint officio suo alias per continuam

FUNGIS

1 vol.2, d.7, q.5-0126 11

vol.2, d.7, q.5-0126 quae fulgorem emittunt, quamvis non sint naturae ignis, ut in fungis

FUSCUM

1 vol.2, d.7, q.2-0183 11

vol.2, d.7, q.2-0183 extremorum, ut si albedo remittatur et illi admisceatur nigredo, fit fuscum,

FUTURA

1 vol.2, d.3, q.2-0128 6

vol.2, d.3, q.2-0128 Anima enim, quae principium erat futura multarum operationum circa

FUTURAM

1 vol.2, d.6, q.2-0337 3

vol.2, d.6, q.2-0337 cognoscit pluviam futuram et in tuta loca se recipit, quamvis forte *

2 vol.2, d.6, q.2-0340 2

vol.2, d.6, q.2-0340 pluviam futuram? Sane non est credibile, sed per illam speciem, qua *

FUTURAS

1 vol.2, d.7, q.8-0197 3

vol.2, d.7, q.8-0197 praeteritas, vel futuras, et hoc non, quia illae non sunt, vel per

175

FUTURUM

1 vol.2, d.4, q.1-0044 6

vol.2, d.4, q.1-0044 Nota tamen quod quando dicimus futurum cibum esse calidum

2 vol.2, d.7, q.9-0055 6

vol.2, d.7, q.9-0055 quia ratio convincit organum auditus futurum esse aereum; nervus

MAYÚSCULAS

FACIT

1 vol.2, d.3, q.1-0273 1

vol.2, d.3, q.1-0273 Facit etiam illud Lc 10: "Diliges Dominum Deum tuum

FACIUNT

1 vol.2, d.2, q.8-0173 7

vol.2, d.2, q.8-0173 membris constat, non aliqua pars illius. Faciunt pro hac conclusione

FATEOR

1 vol.2, d.5, q.6-0066 6

vol.2, d.5, q.6-0066 tunc nondum est illa reflexio. Fateor quidem quod faciendo illam *

FAVET

1 vol.2, d.5, q.2-0391 1

vol.2, d.5, q.2-0391 Favet etiam experientia de speciebus speculi, nam non

2 vol.2, d.5, q.3-0029 1

vol.2, d.5, q.3-0029 Favet Aristoteles huic sententiae, hic, tx 118, ubi ait: "Sentire

3 vol.2, d.5, q.3-0039 4

vol.2, d.5, q.3-0039 est ipsum affici. Favet etiam D Augustinus, 9 De Trinitate, in *

176

4 vol.2, d.7, q.1-0258 14

vol.2, d.7, q.1-0258 D Thomas, 2 De Caelo, lect 14, De veritate, q 9, a 1. Favet illis

5 vol.2, d.7, q.6-0120 1

vol.2, d.7, q.6-0120 Favet etiam experientia, nam in instrumentis musicis

6 vol.2, d.7, q.6-0234 4

vol.2, d.7, q.6-0234 et in aqua. Favet experientia, nam lapides sub aqua, aut lebes dum

7 vol.2, d.7, q.8-0120 4

vol.2, d.7, q.8-0120 Avicennam, 6 Naturalium. Favet Aristoteles, tx 81, ubi ait sonativum

FEN

1 vol.2, d.4, q.3-0066 2

vol.2, d.4, q.3-0066 Avicenna, Fen 1, 1 can, doctr 3, cap 31 De temperamentis. Sed

2 vol.2, d.4, q.6-0229 5

vol.2, d.4, q.6-0229 cap 3, et Avicenna, Fen 1, 1 can, doctrina 6, cap 3. Qui aiunt

3 vol.2, d.4, q.8-0024 3

vol.2, d.4, q.8-0024 Sequitur Avicenna, Fen 1, 1 can, doctrina 6, cap 1 Et illam

4 vol.2, d.6, q.6-0051 8

vol.2, d.6, q.6-0051 in Collectaneis, lib 2, cap 11 Avicenna, Fen 1, 1, doctrina 6,

FERE

1 vol.2, d.5, q.5-0523 1

vol.2, d.5, q.5-0523 Fere eodem modo respondet Soto, supra, dicens non *

FERIUNT

1 vol.2, d.7, q.1-0167 6

vol.2, d.7, q.1-0167 Similis experientia est in aqua: Feriunt directe radii solis, vel

177

FERNELIUS

1 vol.2, d.4, q.6-0178 3

vol.2, d.4, q.6-0178 Ita tenet Fernelius, 4 Physiologiae, cap 1. Ferrariensis vero,

2 vol.2, d.4, q.6-0318 8

vol.2, d.4, q.6-0318 Alii volunt esse ipsum calorem naturalem, ut Fernelius, lib

3 vol.2, d.6, q.6-0125 7

vol.2, d.6, q.6-0125 Nemesius, De natura hominis, cap 8, Fernelius, lib 6 Physiologiae,

4 vol.2, d.6, q.6-0171 2

vol.2, d.6, q.6-0171 disputat Fernelius, 4 Physiologiae, et Argentarius, De somno et *

5 vol.2, d.7, q.14-0049 5

vol.2, d.7, q.14-0049 esse in aliis partibus. Fernelius, 5 Physiologiae, cap 7, Portius, lib

6 vol.2, d.7, q.15-0125 7

vol.2, d.7, q.15-0125 Magnesius, De sensu particulari, cap 22, Fernelius, 5 Physiologiae,

FERRARIENSIS

1 vol.2, d.3, q.1-0358 3

vol.2, d.3, q.1-0358 quod defendit Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 61, Soto, cap De

2 vol.2, d.4, q.6-0178 8

vol.2, d.4, q.6-0178 Ita tenet Fernelius, 4 Physiologiae, cap 1. Ferrariensis vero,

3 vol.2, d.4, q.9-0124 7

vol.2, d.4, q.9-0124 3 p, q 28, a 1, Ferrariensis, 3 Contra Gentes, cap 69. Qui omnes

4 vol.2, d.5, q.1-0148 1

vol.2, d.5, q.1-0148 Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 2.

5 vol.2, d.5, q.3-0062 9

vol.2, d.5, q.3-0062 in 4, d 49, q 1, concl 1, Ferrariensis, I Contra Gentes, cap 44 et 45,

6 vol.2, d.5, q.5-0054 8

178

vol.2, d.5, q.5-0054 1, et Capreolus, etiam in 1, supra, Ferrariensis, 1 Contra *

7 vol.2, d.5, q.5-0392 2

vol.2, d.5, q.5-0392 et Ferrariensis, supra, et 4 Contra Gentes, cap 11, Capreolus, supra,

8 vol.2, d.5, q.5-0517 6

vol.2, d.5, q.5-0517 28 Ad quintam difficultatem respondet Ferrariensis, 1

9 vol.2, d.5, q.6-0058 3

vol.2, d.5, q.6-0058 videtur esse Ferrariensis, 1 Contra Gentes, cap 59.

10 vol.2, d.5, q.7-0097 8

vol.2, d.5, q.7-0097 2, d 3, q 2, concl 9, Ferrariensis, 1 Contra Gentes, cap 55;

11 vol.2, d.5, q.7-0163 4

vol.2, d.5, q.7-0163 Quod tamen excludit Ferrariensis, 4 Contra Gentes,

12 vol.2, d.5, q.7-0174 3

vol.2, d.5, q.7-0174 Et ideo Ferrariensis aliter respondet: Quod species *

13 vol.2, d.6, q.4-0047 1

vol.2, d.6, q.4-0047 Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Iavelli, lib 2 De Anima

14 vol.2, d.6, q.4-0224 3

vol.2, d.6, q.4-0224 in fine; Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Caietanus, 1 p, q 75,

15 vol.2, d.7, q.1-0195 8

vol.2, d.7, q.1-0195 1, d 7, q 2, ad 7, Ferrariensis, 4 Contra Gentes, cap 26.

FICINUS

1 vol.2, d.2, q.7-0031 2

vol.2, d.2, q.7-0031 2, Ficinus, lib 1, 6 et 8 De theologia Platonis, et tribuit hoc Platoni,

2 vol.2, d.3, q.1-0049 2

vol.2, d.3, q.1-0049 Marsilius Ficinus, lib I De theologia Platonis, qui dicit esse sententiam

179

3 vol.2, d.6, q.6-0121 2

vol.2, d.6, q.6-0121 Marsilius Ficinus, in principio Theaeteti, hoc tribuit Platoni. Idem tenet

FIDEI

1 vol.2, d.5, q.5-0184 6

vol.2, d.5, q.5-0184 Et D Damascenus, lib 1 Fidei, cap 18: "Verbum nostrum, inquit,

2 vol.2, d.5, q.7-0019 4

vol.2, d.5, q.7-0019 Damascenus, 2 lib Fidei, cap 22, Thomas, 1.2, q 22, a 1, Galenus,

FIDES

1 vol.2, d.5, q.5-0441 3

vol.2, d.5, q.5-0441 nihil producit. Fides tamen docet Deum se intelligere per intellectionem,

FILIUS

1 vol.2, d.4, q.2-0074 3

vol.2, d.4, q.2-0074 "Unigenitus Dei Filius", de poenitentiis et remissionibus, ait Clemens VI

2 vol.2, d.4, q.4-0032 9

vol.2, d.4, q.4-0032 quod ipsa productio est idem cum illo, et Filius, qui perfectissimo *

3 vol.2, d.5, q.5-0454 8

vol.2, d.5, q.5-0454 est ipsa essentia Dei adaequate; et ideo Filius et Spiritus Sanctus

FINGE

1 vol.2, d.5, q.4-0021 3

vol.2, d.5, q.4-0021 agit, cognoscat. Finge enim Deum per suam potentiam ponere intra

2 vol.2, d.7, q.4-0121 8

vol.2, d.7, q.4-0121 res distans absque ulla emissione ad illam. Finge ergo ibi esse visum;

3 vol.2, d.7, q.4-0128 9

vol.2, d.7, q.4-0128 emissione, poterit etiam simpliciter videri sine hac emissione. Finge

180

4 vol.2, d.7, q.13-0103 6

vol.2, d.7, q.13-0103 Sed haec omnia non satisfaciunt. Finge enim corpus *

FIT

1 vol.2, d.4, q.9-0182 3


2 vol.2, d.7, q.13-0171 3

vol.2, d.7, q.13-0171 materialiter alteratum. Fit etiam successive productio istarum *

FORLIVIO

1 vol.2, d.4, q.9-0193 5

vol.2, d.4, q.9-0193 libri, et Iacobus de Forlivio, circa 23 canon Avicennae. Et

FORMA

1 vol.2, d.3, q.3-0091 1

vol.2, d.3, q.3-0091 Forma enim substantialis, quae dat primum esse simpliciter composito,

2 vol.2, d.3, q.3-0312 3

vol.2, d.3, q.3-0312 Vel aliter: Forma non est activa nisi actione naturaliter

FORMATA

1 vol.2, d.5, q.5-0179 1

vol.2, d.5, q.5-0179 "Formata itaque cogitatio a re, quam scimus, verbum est." Et lib 9,

FORTE

1 vol.2, d.4, q.6-0320 7

vol.2, d.4, q.6-0320 Tamen quod dictum est videtur probabilius. Forte prima opinio

2 vol.2, d.5, q.1-0129 1

vol.2, d.5, q.1-0129 Forte dicitur quod determinatur a praesentia extrinseca

181

3 vol.2, d.5, q.4-0107 1

vol.2, d.5, q.4-0107 Forte dicis quod requiritur species ad determinandam

4 vol.2, d.6, q.6-0167 4

vol.2, d.6, q.6-0167 cerebrum, sensus amittitur. Forte etiam communicatur haec virtus per

5 vol.2, d.7, q.4-0167 1

vol.2, d.7, q.4-0167 Forte posset dici quod licet visio non fiat per extramissionem,

6 vol.2, d.7, q.10-0059 2

vol.2, d.7, q.10-0059 respondetur: Forte asserebat esse illam substantiam; vel certe

FUGE

1 vol.2, d.5, q.6-0241 6

vol.2, d.5, q.6-0241 necessario in potentia hoc iudicium: Fuge, vel persequere. Et hoc sine *

FUGIUNT

1 vol.2, d.7, q.8-0021 5

vol.2, d.7, q.8-0021 Quod etiam constat experientia: Fugiunt enim pisces

FUIT

1 vol.2, d.4, q.2-0116 8


FUNDAMENTA

1 vol.2, d.5, q.5-0069 1

vol.2, d.5, q.5-0069 Fundamenta huius sententiae in sequentibus videbuntur.

2 vol.2, d.5, q.6-0255 6

vol.2, d.5, q.6-0255 Iavellus, q 6, et alii. Fundamenta huius sententiae infra

FUNDAMENTUM

1 vol.2, d.2, q.7-0164 1

vol.2, d.2, q.7-0164 Fundamentum D Thomae est experientia, nam sicut in *

182

2 vol.2, d.5, q.3-0046 1

vol.2, d.5, q.3-0046 Fundamentum huius sententiae est, quia posita huiusmodi vitali

3 vol.2, d.6, q.5-0047 1

vol.2, d.6, q.5-0047 Fundamentum conclusionis est quod istae species pendent ex sua

4 vol.2, d.7, q.1-0087 7

vol.2, d.7, q.1-0087 et non esse tantum repraesentativam alterius. Fundamentum eius est,

5 vol.2, d.7, q.1-0242 1

vol.2, d.7, q.1-0242 Fundamentum autem huius sententiae debile est, nam

vol. 2 f - salvador castellote - biografía d.4, q.5-0032 2 nota quod aliud est loqui de modo et...

Documents