1972 - sacram unctionem

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8/19/2019 1972 - Sacram Unctionem http://slidepdf.com/reader/full/1972-sacram-unctionem 1/4 CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA DE SU SANTIDAD PABLO VI SACRAM UNCTIONEM SOBRE EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS 1972  PABLO OBISPO Siervo de los siervos de Dios e !e!ori" #er#e$%" de es$e "&$o La sagrada unción de los enfermos, tal como lo reconoce y enseña la Iglesia católica, es uno de los siete sacramentos del Nuevo Testamento, instituido por  Jesucristo, nuestro Señor, «esbozado ya en el evangelio de arcos ! Mc, ",#$, recomendado a los %eles y promulgado por el &póstol Santiago, 'ermano del Señor( )*+sts enfermo -dice- alguno de vosotros. Llame a los presb/teros de la Iglesia, y 0ue recen sobre 1l, despu1s de ungirlo con óleo, en el nombre del Señor( 2 la oración de la fe salvar la enfermo, y el Señor lo curar, y, si 'a cometido pecado, lo perdonar !St  3,45643$7849(  Testimonios sobre la unción de los enfermos se encuentran, desde tiempos antiguos en la Tradición de la Iglesia, especialmente en la lit:rgica, tanto en ;riente como en ;ccidente( +n este sentido se pueden recordar de manera particular a carta de nuestro predecesor Inocencio I a <ecencio, ;bispo de =ubbio 8>9, y el te?to de la venerable oración usada para bendecir el óleo de los enfermos@ «<errama desde el cielo tu +sp/ritu Santo <efensor7, 0ue fue introducido en la plegaria eucar/stica 8#9 y se conserva a:n en el Aonti%cal romano 859( & lo largo de los siglos, se fueron determinando en la tradición lit:rgica con mayor precisión, aun0ue no de modo uniforme, las partes del cuerpo del enfermo 0ue deb/an ser ungidas con el sano óleo, y se fueron añadiendo distintas fórmulas para acompañar las unciones con la oración, tal como se encuentran en los libros rituales de las diversas Iglesias( Sin embargo, en la Iglesia Bomana prevaleció desde el edioevo la costumbre de ungir a los enfermos en los órganos de los sentidos, usando la fórmula@ «Aor esta santa Cnción y por su bondadosa misericordia, te perdone el Señor todos los pecados 0ue 'as cometido7, adaptada a cada uno de los sentidos 839( La doctrina acerca de la santa unción se e?pone tambi1n en los documentos de los Doncilios ecum1nicos, a saber, el Doncilio de Elorencia y sobre todo el de  Trento y el Faticano II( +l Doncilio de Elorencia describió los elementos esenciales de la unción de los enfermos, 8"9( el Doncilio de Trento declaró su institución divina y e?aminó a fondo todo lo 0ue se dice en la carta de Santiago acerca de la santa unción, especialmente lo 0ue se re%ere a la realidad ya los efectos del sacramento@ «Tal

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CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA DE SU SANTIDAD PABLO VI

SACRAM UNCTIONEM

SOBRE EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

1972

 

PABLO OBISPOSiervo de los siervos de Dios

e !e!ori" #er#e$%" de es$e "&$o

La sagrada unción de los enfermos, tal como lo reconoce y enseña la Iglesiacatólica, es uno de los siete sacramentos del Nuevo Testamento, instituido por

 Jesucristo, nuestro Señor, «esbozado ya en el evangelio de arcos !Mc, ",#$,recomendado a los %eles y promulgado por el &póstol Santiago, 'ermano delSeñor( )*+sts enfermo -dice- alguno de vosotros. Llame a los presb/teros de laIglesia, y 0ue recen sobre 1l, despu1s de ungirlo con óleo, en el nombre delSeñor( 2 la oración de la fe salvar la enfermo, y el Señor lo curar, y, si 'acometido pecado, lo perdonar !St  3,45643$7849(

 Testimonios sobre la unción de los enfermos se encuentran, desde tiempos

antiguos en la Tradición de la Iglesia, especialmente en la lit:rgica, tanto en;riente como en ;ccidente( +n este sentido se pueden recordar de maneraparticular a carta de nuestro predecesor Inocencio I a <ecencio, ;bispo de=ubbio 8>9, y el te?to de la venerable oración usada para bendecir el óleo de losenfermos@ «<errama desde el cielo tu +sp/ritu Santo <efensor7, 0ue fueintroducido en la plegaria eucar/stica 8#9 y se conserva a:n en el Aonti%calromano 859(

& lo largo de los siglos, se fueron determinando en la tradición lit:rgica conmayor precisión, aun0ue no de modo uniforme, las partes del cuerpo del enfermo0ue deb/an ser ungidas con el sano óleo, y se fueron añadiendo distintasfórmulas para acompañar las unciones con la oración, tal como se encuentran en

los libros rituales de las diversas Iglesias( Sin embargo, en la Iglesia Bomanaprevaleció desde el edioevo la costumbre de ungir a los enfermos en losórganos de los sentidos, usando la fórmula@ «Aor esta santa Cnción y por subondadosa misericordia, te perdone el Señor todos los pecados 0ue 'ascometido7, adaptada a cada uno de los sentidos 839(

La doctrina acerca de la santa unción se e?pone tambi1n en los documentos delos Doncilios ecum1nicos, a saber, el Doncilio de Elorencia y sobre todo el de

 Trento y el Faticano II(

+l Doncilio de Elorencia describió los elementos esenciales de la unción de los

enfermos, 8"9( el Doncilio de Trento declaró su institución divina y e?aminó afondo todo lo 0ue se dice en la carta de Santiago acerca de la santa unción,especialmente lo 0ue se re%ere a la realidad ya los efectos del sacramento@ «Tal

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realidad es la gracia del +sp/ritu Santo, cuya unción limpia los pecados, si es 0uea:n 0uedan algunos por e?piar, y las reli0uias del pecadoG alivia y conforta elalma del enfermo suscitando en el gran con%anza en la divina misericordia, conlo cual el enfermo, confortado de este modo, sobrelleva meHor los sufrimientos yel peso de la enfermedad, resiste ms fcilmente las tentaciones del demonio0ue )lo 'iere en el talón) !Gen #,43$ y consigue a veces la salud del cuerpo sifuera conveniente a la salud de su alma7 89( +l mismo Santo S/nodo proclamó,adems, 0ue con las palabras del &póstol se indica con bastante claridad «0ueest unción se 'a de administrar a los enfermos y, sobre todo, a a0uellos 0ue seencuentran en tan grave peligro 0ue parecen estar ya en %n de vida, por lo cuales tambi1n llamada sacramento de los moribundos7 89( Einalmente, por lo 0uese re%ere a ministro propio, declaró 0ue 1ste es el presb/tero8K9(

Aor su parte el Doncilio Faticano II 'a dic'o ulteriormente@ «La )e?trema unción),0ue tambi1n, y meHor, puede llamarse )unción de enfermos) no es sólo elsacramento de 0uienes se encuentran en los :ltimos momentos de su vida( Aortanto, el tiempo oportuno para recibirlo comienza cuando el cristiano ya empieza

a estar en peligro de muerte por enfermedad o veHez7 849( &dems, 0ue el usode este sacramento sea motivo de solicitud para toda la Iglesia, lo demuestranestas palabras «La Iglesia entera encomienda al Señor paciente y glori%cado alos 0ue sufren con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de lospresb/teros, para 0ue los alivie y los salve !cf St  3,4564"$, ms a:n, los e?'orta a0ue, uni1ndose libremente a la pasión y a la muerte de Dristo !cf Rom (4G Col (>5G 2Tim >,4464>G 1P 5,4#$, contribuyan al bien del pueblo de <ios7 8449(

 Todos estos elementos deb/an tenerse muy en cuenta al revisar el rito de la santaunción, con el %n de 0ue lo susceptible de ser cambiado se adapte meHor a lascondiciones de los tiempos actuales 84>9(

Memos pensado, pues, cambiar la fórmula sacramental de manera 0ue, 'aciendoreferencia a las palabras de Santiago, se e?presen ms claramente sus efectossacramentales(

Domo, por otra parte, el aceite de oliva, prescrito 'asta el presente para lavalidez del sacramento, falta totalmente en algunas regiones o es dif/cilconseguir, 'emos establecido, a petición de numerosos ;bispos, 0ue, enadelante, pueda ser utilizado tambi1n, seg:n las circunstancias, otro tipo deaceite, con tal de 0ue sea obtenido de plantas, por parecerse ms al aceite deoliva(

+n cuanto al n:mero de unciones y a los miembros 0ue deben ser ungidos,'emos cre/do oportuno proceder a una simpli%cación del rito(

Aor lo cual, dado 0ue esta revisión atañe en ciertos aspectos al mismo ritosacramental, establecemos con nuestra &utoridad apostólica 0ue en adelante seobserve en el rito latino cuanto sigue@

+L S&DB&+NT; <+ L& CNDIN <+ L;S +NE+B;S S+ &<INISTB& & L;S=B&F++NT+ +NE+B;S CN=ION<;L;S +N L& EB+NT+ 2 +N L&S &N;S D;N&D+IT+ <+ ;LIF& <+PI<&+NT+ P+N<+DI<; ; S+=QN L&S DIBDCNST&NDI&S D;N;TB; &D+IT+ <+ AL&NT&S, 2 AB;NCNDI&N<; CN& S;L& F+R +ST&S A&L&PB&S@

«A+B IST& S&NDT& CNDTI;N+ +T SC& AIISI& IS+BID;B<I& &<ICF+T T+ <;INCS =B&TI& SAIBITCS S&NDTI, CT & A+DD&TIS LI+B&TC T+ S&LF+T&TC+ AB;AITICS &LL+F+T7( !A;B +ST& S&NT& CNDIN 2 A;B SC P;N<&<;S&

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IS+BID;B<I&, T+ &2C<+ +L S+;B D;N L& =B&DI& <+L +SAUBITC S&NT;, A&B&C+ LIPB+ <+ TCS A+D&<;S, T+ D;ND+<& L& S&LF&DIN 2 T+ D;NE;BT+ +N TC+NE+B+<&<($

Sin embargo, en caso de necesidad, es su%ciente 'acer una sola unción en lafrente o, por razón de las particulares condiciones del enfermo, en otra parte msapropiada del cuerpo, pronunciando /ntegramente la fórmula(

+ste sacramento puede ser repetido, si el enfermo, tras 'aber recibido la unción,se 'a restablecido y despu1s 'a reca/do de nuevo en la enfermedad, o tambi1n sidurante la misma enfermedad el peligro se 'ace ms serio(

+stablecidos y declarados estos elementos sobre el rito esencial del sacramentode la unción de los enfermos, aprobamos tambi1n con nuestra &utoridadapostólica el Bitual de la unción de los enfermos y de su pastoral, tal como la sidorevisado por la Sagrada Dongregación para el Dulto divino derogando oabrogando al mismo tiempo, si es necesario, las prescripciones del Dódigo de

<erec'o Danónico o las otras leyes 'asta a'ora en vigorG siguen, en cambioteniendo validez las prescripciones y las leyes 0ue no son abrogadas ocambiadas por el mismo Bitual( La edición latina del Bitual, 0ue contiene el nuevorito, entrar en vigor apenas sea publicadaG por su parte, las ediciones en lenguaverncula, preparadas por las Donferencias +piscopales y aprobadas por la Sede&postólica, entrarn en vigor al d/a señalado por cada una de las DonferenciasG elBitual antiguo podr ser utilizado 'asta el #4 de diciembre de 4K#( Sin embargo,a partir del 4 de enero de 4K5, todos los interesados debern usar solamente elnuevo Bitual(

<eterminamos 0ue todo cuanto 'emos decidido y prescrito tenga plena e%cacia

en el rito latino, a'ora y para el futuro, no obstando a esto -en cuanto seanecesario- ni las Donstituciones ni las <isposiciones apostólicas emanadas pornuestros predecesores ni las dems prescripciones, aun las dignas de especialmención(

Dado en Roma, junto a San Pedro, el 30 de noviembre de 1972, ao d!cimo denue"tro #onti$cado%

PABLO PP' VI

No$"s

849 Doncilio Tridentino, Sesión VIF, De e&trema unctione, cap( 4 !cf( ib'dG can( 4$@Concilium Tridentinum, Diarorum, (ctorum, )#i"tolarum, Tractatuum novacollectio, edic( Soc( =oerresianae, t( FII, 4, pp( #336 #3", <S 4"K3 y 44"(

8>9 Df( Darta Si in"tituta )ccle"ia"tica, cap( @ AL >, 33K6 3"4 <S >4"

8#9 *iber Sacramentorum Romanae (ecle"iae +rdini" (nni Circuli, edic( L( D(o'lberg !Rerum )ccle"ia"ticarurn Documenta, onte" IF$, Boma 4K", p( "4G *eSacramentaire Gr!-orien, edic( J( <es'usses !S#icile-ium ribur-en"e$, Eriburgo

4K4, p( 4>G cf( *a Tradition a#o"toli.ue de "aint /i##olte, edic( P( Potte!*itur-iei""en"catlice 4uellen und or"cun-en, #K$, Wnster de Xestfalia

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4K"#, pp( 464KG *e Grand )ucolo-e du Mona"t5re 6lanc, edic( +( Lanne!Patrolo-'a +rientali" VVFIII, >$, Aar/s 4K3, pp( #K#6 #K3(

859 Df( Ponti$cale Romanum@ +rdo benedicendi +leum Catecumenorum etn$rmorum et con$ciendi Cri"ma, Diudad del Faticano 4K4, pp(, 4464>(

839 Df(, ( &ndrieu, *e Ponti$cal Romain au Moen8-e, t( I, *e Ponti$cal Romaindu :e "i5cle !Studi e Te"ti, "$, Diudad del Faticano 4K#, pp( >"6>"G t( II, *ePonti$cal de Curie Romaine au :e "i!cle !Studi e Te"ti, $, Diudad del Faticano4K5, pp( 5K465K>(

8"9 Df( Decretum #ro (rmenii"@ =( Mofmann, Concilium lorentinum, I6II, p( 4#,<S 4#>5s

89 Doncilio Tridentino, Sesión VIF, De e&trema unctione, cap( >@ ConciliumTridentinum, edic( cit(, t( FII, 4, p( #3", <S 4"K"

89 b'd(, cap( #@ Concilium Tridentinum, edic, cit(, t( FII, 4, p( #3", <S 4"K(

8K9 b'd(, cap( #, can( 5@ Concilium Tridentinum, edic( cit(, t( FII, 4, p, #3", <S 4"Ky 44K(

849 Df( Doncilio Faticano II, Donstitución Sacro"anctum Concilium, sobre lasagrada liturgia, n:m( #( &&S 3" !4K"5$, pp(44644K(

8449 Doncilio Faticano II Donstitución dogmtica *umen -entium, sobre la Iglesia,n:m( Iglesia, n:m( 44(

84>9 Doncilio Faticano II, Donstitución Sacro"anctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, n:m( 4(