tourisme solaire : néocolonialisme ou eco-développement · de la mer méditerranée,...
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Tourisme solaire Neocolonialisme ou
Eco-developpement
Bernard Andrieu
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Bernard Andrieu Tourisme solaire Neocolonialisme ou Eco-developpement Cahiers Inter-nationaux du tourisme 2009 n 3 p 53-74 lthal-00447939gt
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Paru sous le titre
Tourisme solaire Neacuteocolonialisme ou Eco-deacuteveloppement dans Cahiers Internationaux du
tourisme 2009 3 p 53-74
Neacuteo-colonialisme solaire
Tourisme blanc ou Dermo-politique
Bernard Andrieu
laquo La misegravere mempecirccha de croire que tout est bien
sous le soleil et dans lhistoire le soleil mapprit
que lhistoire nest pas tout raquo
Albert Camus 1937 Lrsquoenvers et Lrsquoendroit
laquo A vrai dire peu drsquoadultes sont capables de voir la nature
La plupart des gens ne voient que le soleil raquo
Ralph W Emerson 1836 La nature
Le deacutesir drsquoailleurs (F Michel JD Urbain 2004) a justifieacute la quecircte
drsquoexotisme agrave la maniegravere de Victor Seacutegalen La construction de lrsquoeacutetranger (A
Rauch 2002) ne fait pas toujours partie de la prise de conscience du caractegravere
colonial de la rencontre au soleil des autres cultures Lucien Febvre preacutecisait
deacutejagrave en 1922 combien une reacutesurrection compensatrice est rechercheacutee par chaque
ecirctre humain dans la sensibiliteacute corporelle au culte de la Terre-Megravere une laquo
reacutesurrection non moins universelle drsquoune sorte de culte du Soleil nourricier et
gueacuterisseur nudisme et camping glissements eacuteperdus dans lrsquoair et lrsquoeau raquo (L
Febvre 1953 230) Georges Heacutebert deacutefinissait en 1912 le bronzage dans une
perspective solaire pour lrsquoEcole des marins fusiliers voyageurs coloniaux laquo
lrsquoair et la lumiegravere constituent les premiers aliments neacutecessaires agrave la peau Sous
lrsquoinfluence de lrsquoair et de la lumiegravere la peau perd sa rugositeacute et son aspect
livide elle prend une teinte bronzeacutee caracteacuteristique et devient extrecircmement
douce au toucher raquo(G Hebert 1912 63)
Lrsquohommage au Dieu Soleil structure les vacances par un culte heacutedoniste et
une recherche du loisir exotique Le tourisme solaire serait depuis le XIXe siegravecle
la cause principale du deacuteveloppement eacuteconomique des stations balneacuteaires La
migration vers le sud au regard des projections de lrsquoINED sur lrsquohabitat et le
vieillissement des populations renforce la conviction que la chaleur serait plus
favorable agrave la santeacute Comme lrsquoindique Albert Camus dans Lrsquoenvers et lrsquoendroit
laquo La pauvreteacute dabord na jamais eacuteteacute un malheur pour moi la lumiegravere y
reacutepandait ses richesses Mecircme mes reacutevoltes en ont eacuteteacute eacuteclaireacutees Elles furent
presque toujours je crois pouvoir le dire sans tricher des reacutevoltes pour tous et
pour que la vie de tous soit eacuteleveacutee dans la lumiegravere Il nest pas sucircr que mon
coeur fucirct naturellement disposeacute agrave cette sorte damour Mais les circonstances
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mont aideacute Pour corriger une indiffeacuterence naturelle je fus placeacute agrave mi-distance
de la misegravere et du soleil La misegravere mempecirccha de croire que tout est bien sous
le soleil et dans lhistoire le soleil mapprit que lhistoire nest pas tout
Changer la vie oui mais non le monde dont je faisais ma diviniteacute Cest ainsi
sans doute que jabordai cette carriegravere inconfortable ougrave je suis mengageant
avec innocence sur un fil deacutequilibre ougrave javance peacuteniblement sans ecirctre sucircr
datteindre le but Autrement dit je devins un artiste sil est vrai quil nest pas
dart sans refus ni sans consentement Dans tous les cas la belle chaleur qui
reacutegnait sur mon enfance ma priveacute de tout ressentiment Je vivais dans la gecircne
mais aussi dans une sorte de jouissance Je me sentais des forces infinies il
fallait seulement leur trouver un point dapplication Ce neacutetait pas la pauvreteacute qui faisait obstacle agrave ces forces en Afrique la mer et le soleil ne coucirctent rien raquo
Comment eacutetudier le tourisme (M Boyer 2002 400) degraves lors que le
tourisme ethnique est preacutesenteacute par lrsquoeacuteco-deacuteveloppement aujourdrsquohui comme une
alternative ideacuteologique au tourisme raciste des neacuteocolonisateurs Car crsquoest bien
le tourisme en lrsquooccurrence ici solaire qui est laquo un excellent reacuteveacutelateur des
transformations profonde de la conjoncture eacuteconomique raquo (M Boyer 2000
276) Lrsquoinvention en passant de lrsquoeacuteteacute agrave lrsquohiver de la Cocircte drsquoAzur en 1887 par
Stephane Liegeard (1830-1925) syntheacutetise cet inteacuterecirct eacuteconomique par lrsquoadition
drsquoeacuteleacutements comme laquo la mer bleue le soleil et les fleurs raquo (M Boyer
2002b318) Partir au soleil lrsquohiver comme aujourdrsquohui au Maroc et en Tunisie
trouve dans la Cocircte drsquoAzur un preacuteceacutedent neacuteocolonial les europeacuteens franchissant
deacutesormais la Meacutediterraneacutee
Cette migration vers le soleil comme destin de lrsquohomme blanc occidental
a eacuteteacute deacutecrite par Henry D Thoreau entre 1851 et 1860 dans sa confeacuterence laquo
laquo Marcher raquo publieacute en 1862 Avocat de la Nature de la liberteacute absolue Thoreau
estime que lrsquoecirctre humain est drsquoabord un habitant ou une partie inteacutegrante de la
nature plutocirct que comme un membre de la socieacuteteacute En vivant beaucoup dehors
par lrsquoexposition au soleil et au vent une certaine rudesse de caractegravere pourra ecirctre
acquise Mais lrsquoaccent est mis dans cet eacuteloge de la marche sur lrsquoattraction de
lrsquohumaniteacute vers lrsquoOuest le soleil laquo semble migrer quotidiennement vers lrsquoouest
et nous invite agrave le suivre Il est le Grand Pionnier Occidental que suivent les
nations raquo (HD Thoreau 1862 191-192) Mais la marche vers lrsquoOuest devient
aussi un nouveau pegravelerinage sinon nouvelle croisade vers le Sud le soleil
devant une meacutetaphore religieuse laquo Crsquoest ainsi que nous marchons comme les
pegravelerins qui vont en Terre sainte jusqursquoau jour ougrave le soleil brillera encore plus
que jamais illuminant peut-ecirctre nos cœurs et nos esprits deacuteversant sur toutes
nos vies une clarteacute qui nous reacuteveillera aussi chaude aussi sereine aussi doreacutee
que celle qursquoon voit sur la berge drsquoune riviegravere en automne raquo (HD Thoreau
1862 216)
Cette quecircte est confirmeacutee en terme eacuteconomique par Jean Viard comme
une nouvelle galaxie du tourisme laquo Lrsquoattrait confirmeacute pour le soleil et
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notamment le deacuteveloppement de la pratique de laquo la semaine drsquohiver au soleil raquo
favorise pourtant laquo le tourisme aeacuterien en raison de la distance neacutecessaire agrave
parcourir pour trouver le soleil et la dureacutee relativement courte de ces
vacances raquo (J Viard 1998 202) La Meacutediterraneacutee devient un enjeu politique et
eacuteconomique pour le tourisme
Ainsi lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee (lrsquoappellation officielle est
laquo Processus de Barcelone Union pour la Meacutediterraneacutee raquo) est une organisation
internationale intergouvernementale agrave vocation reacutegionale Elle est fondeacutee agrave
lrsquoinitiative du preacutesident de la Reacutepublique franccedilaise Nicolas Sarkozy le
13 juillet 2008 dans le cadre de la preacutesidence franccedilaise de lrsquoUnion europeacuteenne
Elle rassemble des Eacutetats riverains de la mer Meacutediterraneacutee et lrsquoensemble des
Eacutetats membres de lrsquoUnion europeacuteenne Elle compte 43 membres les 27 de
lrsquoUE lrsquoAlbanie lrsquoAlgeacuterie la Bosnie-Herzeacutegovine la Croatie lrsquoEacutegypte Israeumll la
Jordanie le Liban le Maroc la Mauritanie Monaco le Monteacuteneacutegro lrsquoAutoriteacute
palestinienne la Syrie la Tunisie et la Turquie Cette organisation se coule dans
la structure du processus de Barcelone un pacte EuroMed liant lrsquoEurope aux
pays riverains de la Meacutediterraneacutee mis sur pied en 1995 agrave lrsquoinitiative de Jacques
Chirac
LrsquoUnion de la Meacutediterraneacutee et le deacuteveloppement touristique viennent
renouveler la Costa del Sol qui a pu au cours des anneacutees 70 constituer une
alternative agrave la Riviera Le maicirctre mot de lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee est de
rapprocher les deux rives en deacuteveloppant une zone de libre-eacutechange comme il en
existe dans drsquoautres grands pocircles geacuteostrateacutegiques sur la planegravete En Ameacuterique
latine avec le Mercosur ou en Asie avec lrsquoASEAN Prioriteacute donneacutee au domaine
environnemental et scientifique lutte contre les aleacuteas climatiques deacutepollution
de la mer Meacutediterraneacutee agroalimentaire eacutenergie solaire Les pays du Sud sont
des pays jeunes (agrave fort taux de populations en dessous de 35 ans) aujourdrsquohui
encore en pleine expansion deacutemographique A lui seul le Maghreb compte deacutejagrave
85 millions drsquohabitants Elargi agrave la totaliteacute des pays du projet drsquoUnion pour la
meacutediterraneacutee la manne passe agrave 140 millions
Meacutedecine colonialecivilisation blanche et poursuite du soleil
Olivier Siros t(1998 75) preacutecise comment le touriste aventurier est pris
sous deux ruses vivre intenseacutement et devenir un objet cosmique
lrsquointensification sensorielle procure lrsquoillusion qursquoailleurs au soleil la vie sera
meilleure en se rapprochant de la nature le bronzeacute paraicirct reacuteinteacutegrer le cosmos
par lrsquoaction directe du soleil sur sa peau
Par son aventure marine (J Griffet 1995 69-94) Alain Gerbault (1893-
1941) ouvre la voie de cette poursuite du soleil agrave la fois comme En 1921 il
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deacutecide de changer de vie et achegravete en Angleterre un vieux voilier de course le
Firecrest (crecircte de feu allusion probable au feu de Saint-Elme) construit en
1892 qui est un bateau solide tregraves logeable et marin mais sans rouf ni cockpit et
dont le greacuteement neacutetait pas du tout approprieacute agrave la navigation solitaire Apregraves un
entraicircnement de plusieurs mois en Meacutediterraneacutee il reacutealise en 1923 la premiegravere
traverseacutee de lAtlantique en solitaire dest en ouest ralliant en 101 jours Gibraltar
agrave New York repart en 1924 pour les mers du Sud passant par les Bermudes le
canal de Panama les Galaacutepagos Tahiti les icircles Fidji la Reacuteunion Le Cap lIcircle
Sainte-Heacutelegravene les icircles du Cap Vert et les Accedilores pour rejoindre Le Havre en
1929
Dans son reacutecit-journal Lrsquoeacutevangile du soleil publieacute en 1932 A Gerbault
exalte le rapprochement de la nature comme un salut pour la civilisation
occidentale laquo nombreux sont ceux qui ont compris que le bonheur reacutesidait
dans un rapprochement de la nature et une suppression des besoins et crsquoest
peut-ecirctre la seule chose qui peut sauver notre civilisation de la ruine totale raquo (A
Gerbault 1932 215) En 1939 dans un texte plus critique encore contre la
civilisation blanche qui laquo nrsquoeacutelegraveve pas la condition des indigegravenes et ne leur
apporte pas le bonheur raquo (A Gerbault 1939 198) A Gerbault deacuteshabitueacute du
soleil teacutemoigne exceptionnellement de ses coup de soleil reacuteveacutelant sa peau
blanche face laquo aux corps bronzeacutes raquo (A Gerbault 1939 217) des autochtones
laquo Nrsquoeacutetant plus constamment au soleil je perds peu agrave peu ma pigmentation
bronzeacuteehellipcinq ou six jours plus tard toute ma eau srsquoen va et se deacutetache mais
sans me faire souffrir Jrsquoai attrapeacute un coup de soleil ce qui ne mrsquoarrive jamais
Et pourtant ces jours lagrave il y avait beaucoup de nuages mais crsquoest souvent par
jours nuageux que les rayons ultra-violets sont les plus dangereux raquo(A
Gerbault 1939 199)
Mais la peau des meacutetisses trahit la cruauteacute destructive de notre laquo race
conqueacuterante raquoqui par lrsquoacte de copulation et drsquoamour laquo srsquoempare des femmes
de la race conquise raquo(A Gerbault 1932 231) Deacutesacclimateacutes le temps nrsquoest
plus ougrave les enfants des tropiques pouvaient laquo jouer librement toute la journeacutee
sous le soleil raquo (A Gerbault 1932 361) laquo Pendant nos jeux sur la plage
drsquoHanavove je pus remarquer combien nos jeunes amis eacutetaient moins entraicircneacutes
que moi agrave supporter les ardeurs du soleil Ainsi 50 ans de contact avec les
blancs avaient rendu cette race absolument impropre agrave vivre dans ce climat
tropical raquo Lrsquoargument de la deacutegeacuteneacuterescence par le meacutetissage lieacutee agrave la science de
lrsquoacclimation tregraves en vogue agrave lrsquoeacutepoque agrave travers les congregraves de meacutedecine
coloniale
Gerbault se reacutefegravere au Dr Fougerat de David de Lastours (1896-) qui
soutient sa thegravese de meacutedecine agrave Paris en 1925 publieacute aux Editions du Nouvel
Humanisme sous le titre Lrsquohomme et la lumiegravere Contribution agrave lrsquoeacutetude de
lrsquoinsolation moyen de traitement et drsquohygiegravene Il y preacutesente lHeacuteliotheacuterapie dans
lAntiquiteacute le Moyen acircge et les temps modernes leacutepoque contemporaine les
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effets geacuteneacuteraux de lheacuteliotheacuterapie sur lhomme les bienfaits de linsolation
lrsquoaction physiologique de la lumiegravere et la physique de la lumiegravere Gazeacute en 1917
il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
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lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
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cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
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soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
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Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
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trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
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de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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Neacuteo-colonialisme solaire
Tourisme blanc ou Dermo-politique
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laquo La misegravere mempecirccha de croire que tout est bien
sous le soleil et dans lhistoire le soleil mapprit
que lhistoire nest pas tout raquo
Albert Camus 1937 Lrsquoenvers et Lrsquoendroit
laquo A vrai dire peu drsquoadultes sont capables de voir la nature
La plupart des gens ne voient que le soleil raquo
Ralph W Emerson 1836 La nature
Le deacutesir drsquoailleurs (F Michel JD Urbain 2004) a justifieacute la quecircte
drsquoexotisme agrave la maniegravere de Victor Seacutegalen La construction de lrsquoeacutetranger (A
Rauch 2002) ne fait pas toujours partie de la prise de conscience du caractegravere
colonial de la rencontre au soleil des autres cultures Lucien Febvre preacutecisait
deacutejagrave en 1922 combien une reacutesurrection compensatrice est rechercheacutee par chaque
ecirctre humain dans la sensibiliteacute corporelle au culte de la Terre-Megravere une laquo
reacutesurrection non moins universelle drsquoune sorte de culte du Soleil nourricier et
gueacuterisseur nudisme et camping glissements eacuteperdus dans lrsquoair et lrsquoeau raquo (L
Febvre 1953 230) Georges Heacutebert deacutefinissait en 1912 le bronzage dans une
perspective solaire pour lrsquoEcole des marins fusiliers voyageurs coloniaux laquo
lrsquoair et la lumiegravere constituent les premiers aliments neacutecessaires agrave la peau Sous
lrsquoinfluence de lrsquoair et de la lumiegravere la peau perd sa rugositeacute et son aspect
livide elle prend une teinte bronzeacutee caracteacuteristique et devient extrecircmement
douce au toucher raquo(G Hebert 1912 63)
Lrsquohommage au Dieu Soleil structure les vacances par un culte heacutedoniste et
une recherche du loisir exotique Le tourisme solaire serait depuis le XIXe siegravecle
la cause principale du deacuteveloppement eacuteconomique des stations balneacuteaires La
migration vers le sud au regard des projections de lrsquoINED sur lrsquohabitat et le
vieillissement des populations renforce la conviction que la chaleur serait plus
favorable agrave la santeacute Comme lrsquoindique Albert Camus dans Lrsquoenvers et lrsquoendroit
laquo La pauvreteacute dabord na jamais eacuteteacute un malheur pour moi la lumiegravere y
reacutepandait ses richesses Mecircme mes reacutevoltes en ont eacuteteacute eacuteclaireacutees Elles furent
presque toujours je crois pouvoir le dire sans tricher des reacutevoltes pour tous et
pour que la vie de tous soit eacuteleveacutee dans la lumiegravere Il nest pas sucircr que mon
coeur fucirct naturellement disposeacute agrave cette sorte damour Mais les circonstances
2
mont aideacute Pour corriger une indiffeacuterence naturelle je fus placeacute agrave mi-distance
de la misegravere et du soleil La misegravere mempecirccha de croire que tout est bien sous
le soleil et dans lhistoire le soleil mapprit que lhistoire nest pas tout
Changer la vie oui mais non le monde dont je faisais ma diviniteacute Cest ainsi
sans doute que jabordai cette carriegravere inconfortable ougrave je suis mengageant
avec innocence sur un fil deacutequilibre ougrave javance peacuteniblement sans ecirctre sucircr
datteindre le but Autrement dit je devins un artiste sil est vrai quil nest pas
dart sans refus ni sans consentement Dans tous les cas la belle chaleur qui
reacutegnait sur mon enfance ma priveacute de tout ressentiment Je vivais dans la gecircne
mais aussi dans une sorte de jouissance Je me sentais des forces infinies il
fallait seulement leur trouver un point dapplication Ce neacutetait pas la pauvreteacute qui faisait obstacle agrave ces forces en Afrique la mer et le soleil ne coucirctent rien raquo
Comment eacutetudier le tourisme (M Boyer 2002 400) degraves lors que le
tourisme ethnique est preacutesenteacute par lrsquoeacuteco-deacuteveloppement aujourdrsquohui comme une
alternative ideacuteologique au tourisme raciste des neacuteocolonisateurs Car crsquoest bien
le tourisme en lrsquooccurrence ici solaire qui est laquo un excellent reacuteveacutelateur des
transformations profonde de la conjoncture eacuteconomique raquo (M Boyer 2000
276) Lrsquoinvention en passant de lrsquoeacuteteacute agrave lrsquohiver de la Cocircte drsquoAzur en 1887 par
Stephane Liegeard (1830-1925) syntheacutetise cet inteacuterecirct eacuteconomique par lrsquoadition
drsquoeacuteleacutements comme laquo la mer bleue le soleil et les fleurs raquo (M Boyer
2002b318) Partir au soleil lrsquohiver comme aujourdrsquohui au Maroc et en Tunisie
trouve dans la Cocircte drsquoAzur un preacuteceacutedent neacuteocolonial les europeacuteens franchissant
deacutesormais la Meacutediterraneacutee
Cette migration vers le soleil comme destin de lrsquohomme blanc occidental
a eacuteteacute deacutecrite par Henry D Thoreau entre 1851 et 1860 dans sa confeacuterence laquo
laquo Marcher raquo publieacute en 1862 Avocat de la Nature de la liberteacute absolue Thoreau
estime que lrsquoecirctre humain est drsquoabord un habitant ou une partie inteacutegrante de la
nature plutocirct que comme un membre de la socieacuteteacute En vivant beaucoup dehors
par lrsquoexposition au soleil et au vent une certaine rudesse de caractegravere pourra ecirctre
acquise Mais lrsquoaccent est mis dans cet eacuteloge de la marche sur lrsquoattraction de
lrsquohumaniteacute vers lrsquoOuest le soleil laquo semble migrer quotidiennement vers lrsquoouest
et nous invite agrave le suivre Il est le Grand Pionnier Occidental que suivent les
nations raquo (HD Thoreau 1862 191-192) Mais la marche vers lrsquoOuest devient
aussi un nouveau pegravelerinage sinon nouvelle croisade vers le Sud le soleil
devant une meacutetaphore religieuse laquo Crsquoest ainsi que nous marchons comme les
pegravelerins qui vont en Terre sainte jusqursquoau jour ougrave le soleil brillera encore plus
que jamais illuminant peut-ecirctre nos cœurs et nos esprits deacuteversant sur toutes
nos vies une clarteacute qui nous reacuteveillera aussi chaude aussi sereine aussi doreacutee
que celle qursquoon voit sur la berge drsquoune riviegravere en automne raquo (HD Thoreau
1862 216)
Cette quecircte est confirmeacutee en terme eacuteconomique par Jean Viard comme
une nouvelle galaxie du tourisme laquo Lrsquoattrait confirmeacute pour le soleil et
3
notamment le deacuteveloppement de la pratique de laquo la semaine drsquohiver au soleil raquo
favorise pourtant laquo le tourisme aeacuterien en raison de la distance neacutecessaire agrave
parcourir pour trouver le soleil et la dureacutee relativement courte de ces
vacances raquo (J Viard 1998 202) La Meacutediterraneacutee devient un enjeu politique et
eacuteconomique pour le tourisme
Ainsi lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee (lrsquoappellation officielle est
laquo Processus de Barcelone Union pour la Meacutediterraneacutee raquo) est une organisation
internationale intergouvernementale agrave vocation reacutegionale Elle est fondeacutee agrave
lrsquoinitiative du preacutesident de la Reacutepublique franccedilaise Nicolas Sarkozy le
13 juillet 2008 dans le cadre de la preacutesidence franccedilaise de lrsquoUnion europeacuteenne
Elle rassemble des Eacutetats riverains de la mer Meacutediterraneacutee et lrsquoensemble des
Eacutetats membres de lrsquoUnion europeacuteenne Elle compte 43 membres les 27 de
lrsquoUE lrsquoAlbanie lrsquoAlgeacuterie la Bosnie-Herzeacutegovine la Croatie lrsquoEacutegypte Israeumll la
Jordanie le Liban le Maroc la Mauritanie Monaco le Monteacuteneacutegro lrsquoAutoriteacute
palestinienne la Syrie la Tunisie et la Turquie Cette organisation se coule dans
la structure du processus de Barcelone un pacte EuroMed liant lrsquoEurope aux
pays riverains de la Meacutediterraneacutee mis sur pied en 1995 agrave lrsquoinitiative de Jacques
Chirac
LrsquoUnion de la Meacutediterraneacutee et le deacuteveloppement touristique viennent
renouveler la Costa del Sol qui a pu au cours des anneacutees 70 constituer une
alternative agrave la Riviera Le maicirctre mot de lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee est de
rapprocher les deux rives en deacuteveloppant une zone de libre-eacutechange comme il en
existe dans drsquoautres grands pocircles geacuteostrateacutegiques sur la planegravete En Ameacuterique
latine avec le Mercosur ou en Asie avec lrsquoASEAN Prioriteacute donneacutee au domaine
environnemental et scientifique lutte contre les aleacuteas climatiques deacutepollution
de la mer Meacutediterraneacutee agroalimentaire eacutenergie solaire Les pays du Sud sont
des pays jeunes (agrave fort taux de populations en dessous de 35 ans) aujourdrsquohui
encore en pleine expansion deacutemographique A lui seul le Maghreb compte deacutejagrave
85 millions drsquohabitants Elargi agrave la totaliteacute des pays du projet drsquoUnion pour la
meacutediterraneacutee la manne passe agrave 140 millions
Meacutedecine colonialecivilisation blanche et poursuite du soleil
Olivier Siros t(1998 75) preacutecise comment le touriste aventurier est pris
sous deux ruses vivre intenseacutement et devenir un objet cosmique
lrsquointensification sensorielle procure lrsquoillusion qursquoailleurs au soleil la vie sera
meilleure en se rapprochant de la nature le bronzeacute paraicirct reacuteinteacutegrer le cosmos
par lrsquoaction directe du soleil sur sa peau
Par son aventure marine (J Griffet 1995 69-94) Alain Gerbault (1893-
1941) ouvre la voie de cette poursuite du soleil agrave la fois comme En 1921 il
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deacutecide de changer de vie et achegravete en Angleterre un vieux voilier de course le
Firecrest (crecircte de feu allusion probable au feu de Saint-Elme) construit en
1892 qui est un bateau solide tregraves logeable et marin mais sans rouf ni cockpit et
dont le greacuteement neacutetait pas du tout approprieacute agrave la navigation solitaire Apregraves un
entraicircnement de plusieurs mois en Meacutediterraneacutee il reacutealise en 1923 la premiegravere
traverseacutee de lAtlantique en solitaire dest en ouest ralliant en 101 jours Gibraltar
agrave New York repart en 1924 pour les mers du Sud passant par les Bermudes le
canal de Panama les Galaacutepagos Tahiti les icircles Fidji la Reacuteunion Le Cap lIcircle
Sainte-Heacutelegravene les icircles du Cap Vert et les Accedilores pour rejoindre Le Havre en
1929
Dans son reacutecit-journal Lrsquoeacutevangile du soleil publieacute en 1932 A Gerbault
exalte le rapprochement de la nature comme un salut pour la civilisation
occidentale laquo nombreux sont ceux qui ont compris que le bonheur reacutesidait
dans un rapprochement de la nature et une suppression des besoins et crsquoest
peut-ecirctre la seule chose qui peut sauver notre civilisation de la ruine totale raquo (A
Gerbault 1932 215) En 1939 dans un texte plus critique encore contre la
civilisation blanche qui laquo nrsquoeacutelegraveve pas la condition des indigegravenes et ne leur
apporte pas le bonheur raquo (A Gerbault 1939 198) A Gerbault deacuteshabitueacute du
soleil teacutemoigne exceptionnellement de ses coup de soleil reacuteveacutelant sa peau
blanche face laquo aux corps bronzeacutes raquo (A Gerbault 1939 217) des autochtones
laquo Nrsquoeacutetant plus constamment au soleil je perds peu agrave peu ma pigmentation
bronzeacuteehellipcinq ou six jours plus tard toute ma eau srsquoen va et se deacutetache mais
sans me faire souffrir Jrsquoai attrapeacute un coup de soleil ce qui ne mrsquoarrive jamais
Et pourtant ces jours lagrave il y avait beaucoup de nuages mais crsquoest souvent par
jours nuageux que les rayons ultra-violets sont les plus dangereux raquo(A
Gerbault 1939 199)
Mais la peau des meacutetisses trahit la cruauteacute destructive de notre laquo race
conqueacuterante raquoqui par lrsquoacte de copulation et drsquoamour laquo srsquoempare des femmes
de la race conquise raquo(A Gerbault 1932 231) Deacutesacclimateacutes le temps nrsquoest
plus ougrave les enfants des tropiques pouvaient laquo jouer librement toute la journeacutee
sous le soleil raquo (A Gerbault 1932 361) laquo Pendant nos jeux sur la plage
drsquoHanavove je pus remarquer combien nos jeunes amis eacutetaient moins entraicircneacutes
que moi agrave supporter les ardeurs du soleil Ainsi 50 ans de contact avec les
blancs avaient rendu cette race absolument impropre agrave vivre dans ce climat
tropical raquo Lrsquoargument de la deacutegeacuteneacuterescence par le meacutetissage lieacutee agrave la science de
lrsquoacclimation tregraves en vogue agrave lrsquoeacutepoque agrave travers les congregraves de meacutedecine
coloniale
Gerbault se reacutefegravere au Dr Fougerat de David de Lastours (1896-) qui
soutient sa thegravese de meacutedecine agrave Paris en 1925 publieacute aux Editions du Nouvel
Humanisme sous le titre Lrsquohomme et la lumiegravere Contribution agrave lrsquoeacutetude de
lrsquoinsolation moyen de traitement et drsquohygiegravene Il y preacutesente lHeacuteliotheacuterapie dans
lAntiquiteacute le Moyen acircge et les temps modernes leacutepoque contemporaine les
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effets geacuteneacuteraux de lheacuteliotheacuterapie sur lhomme les bienfaits de linsolation
lrsquoaction physiologique de la lumiegravere et la physique de la lumiegravere Gazeacute en 1917
il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
6
lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
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soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
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trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
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de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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de la misegravere et du soleil La misegravere mempecirccha de croire que tout est bien sous
le soleil et dans lhistoire le soleil mapprit que lhistoire nest pas tout
Changer la vie oui mais non le monde dont je faisais ma diviniteacute Cest ainsi
sans doute que jabordai cette carriegravere inconfortable ougrave je suis mengageant
avec innocence sur un fil deacutequilibre ougrave javance peacuteniblement sans ecirctre sucircr
datteindre le but Autrement dit je devins un artiste sil est vrai quil nest pas
dart sans refus ni sans consentement Dans tous les cas la belle chaleur qui
reacutegnait sur mon enfance ma priveacute de tout ressentiment Je vivais dans la gecircne
mais aussi dans une sorte de jouissance Je me sentais des forces infinies il
fallait seulement leur trouver un point dapplication Ce neacutetait pas la pauvreteacute qui faisait obstacle agrave ces forces en Afrique la mer et le soleil ne coucirctent rien raquo
Comment eacutetudier le tourisme (M Boyer 2002 400) degraves lors que le
tourisme ethnique est preacutesenteacute par lrsquoeacuteco-deacuteveloppement aujourdrsquohui comme une
alternative ideacuteologique au tourisme raciste des neacuteocolonisateurs Car crsquoest bien
le tourisme en lrsquooccurrence ici solaire qui est laquo un excellent reacuteveacutelateur des
transformations profonde de la conjoncture eacuteconomique raquo (M Boyer 2000
276) Lrsquoinvention en passant de lrsquoeacuteteacute agrave lrsquohiver de la Cocircte drsquoAzur en 1887 par
Stephane Liegeard (1830-1925) syntheacutetise cet inteacuterecirct eacuteconomique par lrsquoadition
drsquoeacuteleacutements comme laquo la mer bleue le soleil et les fleurs raquo (M Boyer
2002b318) Partir au soleil lrsquohiver comme aujourdrsquohui au Maroc et en Tunisie
trouve dans la Cocircte drsquoAzur un preacuteceacutedent neacuteocolonial les europeacuteens franchissant
deacutesormais la Meacutediterraneacutee
Cette migration vers le soleil comme destin de lrsquohomme blanc occidental
a eacuteteacute deacutecrite par Henry D Thoreau entre 1851 et 1860 dans sa confeacuterence laquo
laquo Marcher raquo publieacute en 1862 Avocat de la Nature de la liberteacute absolue Thoreau
estime que lrsquoecirctre humain est drsquoabord un habitant ou une partie inteacutegrante de la
nature plutocirct que comme un membre de la socieacuteteacute En vivant beaucoup dehors
par lrsquoexposition au soleil et au vent une certaine rudesse de caractegravere pourra ecirctre
acquise Mais lrsquoaccent est mis dans cet eacuteloge de la marche sur lrsquoattraction de
lrsquohumaniteacute vers lrsquoOuest le soleil laquo semble migrer quotidiennement vers lrsquoouest
et nous invite agrave le suivre Il est le Grand Pionnier Occidental que suivent les
nations raquo (HD Thoreau 1862 191-192) Mais la marche vers lrsquoOuest devient
aussi un nouveau pegravelerinage sinon nouvelle croisade vers le Sud le soleil
devant une meacutetaphore religieuse laquo Crsquoest ainsi que nous marchons comme les
pegravelerins qui vont en Terre sainte jusqursquoau jour ougrave le soleil brillera encore plus
que jamais illuminant peut-ecirctre nos cœurs et nos esprits deacuteversant sur toutes
nos vies une clarteacute qui nous reacuteveillera aussi chaude aussi sereine aussi doreacutee
que celle qursquoon voit sur la berge drsquoune riviegravere en automne raquo (HD Thoreau
1862 216)
Cette quecircte est confirmeacutee en terme eacuteconomique par Jean Viard comme
une nouvelle galaxie du tourisme laquo Lrsquoattrait confirmeacute pour le soleil et
3
notamment le deacuteveloppement de la pratique de laquo la semaine drsquohiver au soleil raquo
favorise pourtant laquo le tourisme aeacuterien en raison de la distance neacutecessaire agrave
parcourir pour trouver le soleil et la dureacutee relativement courte de ces
vacances raquo (J Viard 1998 202) La Meacutediterraneacutee devient un enjeu politique et
eacuteconomique pour le tourisme
Ainsi lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee (lrsquoappellation officielle est
laquo Processus de Barcelone Union pour la Meacutediterraneacutee raquo) est une organisation
internationale intergouvernementale agrave vocation reacutegionale Elle est fondeacutee agrave
lrsquoinitiative du preacutesident de la Reacutepublique franccedilaise Nicolas Sarkozy le
13 juillet 2008 dans le cadre de la preacutesidence franccedilaise de lrsquoUnion europeacuteenne
Elle rassemble des Eacutetats riverains de la mer Meacutediterraneacutee et lrsquoensemble des
Eacutetats membres de lrsquoUnion europeacuteenne Elle compte 43 membres les 27 de
lrsquoUE lrsquoAlbanie lrsquoAlgeacuterie la Bosnie-Herzeacutegovine la Croatie lrsquoEacutegypte Israeumll la
Jordanie le Liban le Maroc la Mauritanie Monaco le Monteacuteneacutegro lrsquoAutoriteacute
palestinienne la Syrie la Tunisie et la Turquie Cette organisation se coule dans
la structure du processus de Barcelone un pacte EuroMed liant lrsquoEurope aux
pays riverains de la Meacutediterraneacutee mis sur pied en 1995 agrave lrsquoinitiative de Jacques
Chirac
LrsquoUnion de la Meacutediterraneacutee et le deacuteveloppement touristique viennent
renouveler la Costa del Sol qui a pu au cours des anneacutees 70 constituer une
alternative agrave la Riviera Le maicirctre mot de lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee est de
rapprocher les deux rives en deacuteveloppant une zone de libre-eacutechange comme il en
existe dans drsquoautres grands pocircles geacuteostrateacutegiques sur la planegravete En Ameacuterique
latine avec le Mercosur ou en Asie avec lrsquoASEAN Prioriteacute donneacutee au domaine
environnemental et scientifique lutte contre les aleacuteas climatiques deacutepollution
de la mer Meacutediterraneacutee agroalimentaire eacutenergie solaire Les pays du Sud sont
des pays jeunes (agrave fort taux de populations en dessous de 35 ans) aujourdrsquohui
encore en pleine expansion deacutemographique A lui seul le Maghreb compte deacutejagrave
85 millions drsquohabitants Elargi agrave la totaliteacute des pays du projet drsquoUnion pour la
meacutediterraneacutee la manne passe agrave 140 millions
Meacutedecine colonialecivilisation blanche et poursuite du soleil
Olivier Siros t(1998 75) preacutecise comment le touriste aventurier est pris
sous deux ruses vivre intenseacutement et devenir un objet cosmique
lrsquointensification sensorielle procure lrsquoillusion qursquoailleurs au soleil la vie sera
meilleure en se rapprochant de la nature le bronzeacute paraicirct reacuteinteacutegrer le cosmos
par lrsquoaction directe du soleil sur sa peau
Par son aventure marine (J Griffet 1995 69-94) Alain Gerbault (1893-
1941) ouvre la voie de cette poursuite du soleil agrave la fois comme En 1921 il
4
deacutecide de changer de vie et achegravete en Angleterre un vieux voilier de course le
Firecrest (crecircte de feu allusion probable au feu de Saint-Elme) construit en
1892 qui est un bateau solide tregraves logeable et marin mais sans rouf ni cockpit et
dont le greacuteement neacutetait pas du tout approprieacute agrave la navigation solitaire Apregraves un
entraicircnement de plusieurs mois en Meacutediterraneacutee il reacutealise en 1923 la premiegravere
traverseacutee de lAtlantique en solitaire dest en ouest ralliant en 101 jours Gibraltar
agrave New York repart en 1924 pour les mers du Sud passant par les Bermudes le
canal de Panama les Galaacutepagos Tahiti les icircles Fidji la Reacuteunion Le Cap lIcircle
Sainte-Heacutelegravene les icircles du Cap Vert et les Accedilores pour rejoindre Le Havre en
1929
Dans son reacutecit-journal Lrsquoeacutevangile du soleil publieacute en 1932 A Gerbault
exalte le rapprochement de la nature comme un salut pour la civilisation
occidentale laquo nombreux sont ceux qui ont compris que le bonheur reacutesidait
dans un rapprochement de la nature et une suppression des besoins et crsquoest
peut-ecirctre la seule chose qui peut sauver notre civilisation de la ruine totale raquo (A
Gerbault 1932 215) En 1939 dans un texte plus critique encore contre la
civilisation blanche qui laquo nrsquoeacutelegraveve pas la condition des indigegravenes et ne leur
apporte pas le bonheur raquo (A Gerbault 1939 198) A Gerbault deacuteshabitueacute du
soleil teacutemoigne exceptionnellement de ses coup de soleil reacuteveacutelant sa peau
blanche face laquo aux corps bronzeacutes raquo (A Gerbault 1939 217) des autochtones
laquo Nrsquoeacutetant plus constamment au soleil je perds peu agrave peu ma pigmentation
bronzeacuteehellipcinq ou six jours plus tard toute ma eau srsquoen va et se deacutetache mais
sans me faire souffrir Jrsquoai attrapeacute un coup de soleil ce qui ne mrsquoarrive jamais
Et pourtant ces jours lagrave il y avait beaucoup de nuages mais crsquoest souvent par
jours nuageux que les rayons ultra-violets sont les plus dangereux raquo(A
Gerbault 1939 199)
Mais la peau des meacutetisses trahit la cruauteacute destructive de notre laquo race
conqueacuterante raquoqui par lrsquoacte de copulation et drsquoamour laquo srsquoempare des femmes
de la race conquise raquo(A Gerbault 1932 231) Deacutesacclimateacutes le temps nrsquoest
plus ougrave les enfants des tropiques pouvaient laquo jouer librement toute la journeacutee
sous le soleil raquo (A Gerbault 1932 361) laquo Pendant nos jeux sur la plage
drsquoHanavove je pus remarquer combien nos jeunes amis eacutetaient moins entraicircneacutes
que moi agrave supporter les ardeurs du soleil Ainsi 50 ans de contact avec les
blancs avaient rendu cette race absolument impropre agrave vivre dans ce climat
tropical raquo Lrsquoargument de la deacutegeacuteneacuterescence par le meacutetissage lieacutee agrave la science de
lrsquoacclimation tregraves en vogue agrave lrsquoeacutepoque agrave travers les congregraves de meacutedecine
coloniale
Gerbault se reacutefegravere au Dr Fougerat de David de Lastours (1896-) qui
soutient sa thegravese de meacutedecine agrave Paris en 1925 publieacute aux Editions du Nouvel
Humanisme sous le titre Lrsquohomme et la lumiegravere Contribution agrave lrsquoeacutetude de
lrsquoinsolation moyen de traitement et drsquohygiegravene Il y preacutesente lHeacuteliotheacuterapie dans
lAntiquiteacute le Moyen acircge et les temps modernes leacutepoque contemporaine les
5
effets geacuteneacuteraux de lheacuteliotheacuterapie sur lhomme les bienfaits de linsolation
lrsquoaction physiologique de la lumiegravere et la physique de la lumiegravere Gazeacute en 1917
il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
6
lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
Men New York Rebman Company
3
notamment le deacuteveloppement de la pratique de laquo la semaine drsquohiver au soleil raquo
favorise pourtant laquo le tourisme aeacuterien en raison de la distance neacutecessaire agrave
parcourir pour trouver le soleil et la dureacutee relativement courte de ces
vacances raquo (J Viard 1998 202) La Meacutediterraneacutee devient un enjeu politique et
eacuteconomique pour le tourisme
Ainsi lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee (lrsquoappellation officielle est
laquo Processus de Barcelone Union pour la Meacutediterraneacutee raquo) est une organisation
internationale intergouvernementale agrave vocation reacutegionale Elle est fondeacutee agrave
lrsquoinitiative du preacutesident de la Reacutepublique franccedilaise Nicolas Sarkozy le
13 juillet 2008 dans le cadre de la preacutesidence franccedilaise de lrsquoUnion europeacuteenne
Elle rassemble des Eacutetats riverains de la mer Meacutediterraneacutee et lrsquoensemble des
Eacutetats membres de lrsquoUnion europeacuteenne Elle compte 43 membres les 27 de
lrsquoUE lrsquoAlbanie lrsquoAlgeacuterie la Bosnie-Herzeacutegovine la Croatie lrsquoEacutegypte Israeumll la
Jordanie le Liban le Maroc la Mauritanie Monaco le Monteacuteneacutegro lrsquoAutoriteacute
palestinienne la Syrie la Tunisie et la Turquie Cette organisation se coule dans
la structure du processus de Barcelone un pacte EuroMed liant lrsquoEurope aux
pays riverains de la Meacutediterraneacutee mis sur pied en 1995 agrave lrsquoinitiative de Jacques
Chirac
LrsquoUnion de la Meacutediterraneacutee et le deacuteveloppement touristique viennent
renouveler la Costa del Sol qui a pu au cours des anneacutees 70 constituer une
alternative agrave la Riviera Le maicirctre mot de lrsquoUnion pour la Meacutediterraneacutee est de
rapprocher les deux rives en deacuteveloppant une zone de libre-eacutechange comme il en
existe dans drsquoautres grands pocircles geacuteostrateacutegiques sur la planegravete En Ameacuterique
latine avec le Mercosur ou en Asie avec lrsquoASEAN Prioriteacute donneacutee au domaine
environnemental et scientifique lutte contre les aleacuteas climatiques deacutepollution
de la mer Meacutediterraneacutee agroalimentaire eacutenergie solaire Les pays du Sud sont
des pays jeunes (agrave fort taux de populations en dessous de 35 ans) aujourdrsquohui
encore en pleine expansion deacutemographique A lui seul le Maghreb compte deacutejagrave
85 millions drsquohabitants Elargi agrave la totaliteacute des pays du projet drsquoUnion pour la
meacutediterraneacutee la manne passe agrave 140 millions
Meacutedecine colonialecivilisation blanche et poursuite du soleil
Olivier Siros t(1998 75) preacutecise comment le touriste aventurier est pris
sous deux ruses vivre intenseacutement et devenir un objet cosmique
lrsquointensification sensorielle procure lrsquoillusion qursquoailleurs au soleil la vie sera
meilleure en se rapprochant de la nature le bronzeacute paraicirct reacuteinteacutegrer le cosmos
par lrsquoaction directe du soleil sur sa peau
Par son aventure marine (J Griffet 1995 69-94) Alain Gerbault (1893-
1941) ouvre la voie de cette poursuite du soleil agrave la fois comme En 1921 il
4
deacutecide de changer de vie et achegravete en Angleterre un vieux voilier de course le
Firecrest (crecircte de feu allusion probable au feu de Saint-Elme) construit en
1892 qui est un bateau solide tregraves logeable et marin mais sans rouf ni cockpit et
dont le greacuteement neacutetait pas du tout approprieacute agrave la navigation solitaire Apregraves un
entraicircnement de plusieurs mois en Meacutediterraneacutee il reacutealise en 1923 la premiegravere
traverseacutee de lAtlantique en solitaire dest en ouest ralliant en 101 jours Gibraltar
agrave New York repart en 1924 pour les mers du Sud passant par les Bermudes le
canal de Panama les Galaacutepagos Tahiti les icircles Fidji la Reacuteunion Le Cap lIcircle
Sainte-Heacutelegravene les icircles du Cap Vert et les Accedilores pour rejoindre Le Havre en
1929
Dans son reacutecit-journal Lrsquoeacutevangile du soleil publieacute en 1932 A Gerbault
exalte le rapprochement de la nature comme un salut pour la civilisation
occidentale laquo nombreux sont ceux qui ont compris que le bonheur reacutesidait
dans un rapprochement de la nature et une suppression des besoins et crsquoest
peut-ecirctre la seule chose qui peut sauver notre civilisation de la ruine totale raquo (A
Gerbault 1932 215) En 1939 dans un texte plus critique encore contre la
civilisation blanche qui laquo nrsquoeacutelegraveve pas la condition des indigegravenes et ne leur
apporte pas le bonheur raquo (A Gerbault 1939 198) A Gerbault deacuteshabitueacute du
soleil teacutemoigne exceptionnellement de ses coup de soleil reacuteveacutelant sa peau
blanche face laquo aux corps bronzeacutes raquo (A Gerbault 1939 217) des autochtones
laquo Nrsquoeacutetant plus constamment au soleil je perds peu agrave peu ma pigmentation
bronzeacuteehellipcinq ou six jours plus tard toute ma eau srsquoen va et se deacutetache mais
sans me faire souffrir Jrsquoai attrapeacute un coup de soleil ce qui ne mrsquoarrive jamais
Et pourtant ces jours lagrave il y avait beaucoup de nuages mais crsquoest souvent par
jours nuageux que les rayons ultra-violets sont les plus dangereux raquo(A
Gerbault 1939 199)
Mais la peau des meacutetisses trahit la cruauteacute destructive de notre laquo race
conqueacuterante raquoqui par lrsquoacte de copulation et drsquoamour laquo srsquoempare des femmes
de la race conquise raquo(A Gerbault 1932 231) Deacutesacclimateacutes le temps nrsquoest
plus ougrave les enfants des tropiques pouvaient laquo jouer librement toute la journeacutee
sous le soleil raquo (A Gerbault 1932 361) laquo Pendant nos jeux sur la plage
drsquoHanavove je pus remarquer combien nos jeunes amis eacutetaient moins entraicircneacutes
que moi agrave supporter les ardeurs du soleil Ainsi 50 ans de contact avec les
blancs avaient rendu cette race absolument impropre agrave vivre dans ce climat
tropical raquo Lrsquoargument de la deacutegeacuteneacuterescence par le meacutetissage lieacutee agrave la science de
lrsquoacclimation tregraves en vogue agrave lrsquoeacutepoque agrave travers les congregraves de meacutedecine
coloniale
Gerbault se reacutefegravere au Dr Fougerat de David de Lastours (1896-) qui
soutient sa thegravese de meacutedecine agrave Paris en 1925 publieacute aux Editions du Nouvel
Humanisme sous le titre Lrsquohomme et la lumiegravere Contribution agrave lrsquoeacutetude de
lrsquoinsolation moyen de traitement et drsquohygiegravene Il y preacutesente lHeacuteliotheacuterapie dans
lAntiquiteacute le Moyen acircge et les temps modernes leacutepoque contemporaine les
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effets geacuteneacuteraux de lheacuteliotheacuterapie sur lhomme les bienfaits de linsolation
lrsquoaction physiologique de la lumiegravere et la physique de la lumiegravere Gazeacute en 1917
il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
6
lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
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trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
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de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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deacutecide de changer de vie et achegravete en Angleterre un vieux voilier de course le
Firecrest (crecircte de feu allusion probable au feu de Saint-Elme) construit en
1892 qui est un bateau solide tregraves logeable et marin mais sans rouf ni cockpit et
dont le greacuteement neacutetait pas du tout approprieacute agrave la navigation solitaire Apregraves un
entraicircnement de plusieurs mois en Meacutediterraneacutee il reacutealise en 1923 la premiegravere
traverseacutee de lAtlantique en solitaire dest en ouest ralliant en 101 jours Gibraltar
agrave New York repart en 1924 pour les mers du Sud passant par les Bermudes le
canal de Panama les Galaacutepagos Tahiti les icircles Fidji la Reacuteunion Le Cap lIcircle
Sainte-Heacutelegravene les icircles du Cap Vert et les Accedilores pour rejoindre Le Havre en
1929
Dans son reacutecit-journal Lrsquoeacutevangile du soleil publieacute en 1932 A Gerbault
exalte le rapprochement de la nature comme un salut pour la civilisation
occidentale laquo nombreux sont ceux qui ont compris que le bonheur reacutesidait
dans un rapprochement de la nature et une suppression des besoins et crsquoest
peut-ecirctre la seule chose qui peut sauver notre civilisation de la ruine totale raquo (A
Gerbault 1932 215) En 1939 dans un texte plus critique encore contre la
civilisation blanche qui laquo nrsquoeacutelegraveve pas la condition des indigegravenes et ne leur
apporte pas le bonheur raquo (A Gerbault 1939 198) A Gerbault deacuteshabitueacute du
soleil teacutemoigne exceptionnellement de ses coup de soleil reacuteveacutelant sa peau
blanche face laquo aux corps bronzeacutes raquo (A Gerbault 1939 217) des autochtones
laquo Nrsquoeacutetant plus constamment au soleil je perds peu agrave peu ma pigmentation
bronzeacuteehellipcinq ou six jours plus tard toute ma eau srsquoen va et se deacutetache mais
sans me faire souffrir Jrsquoai attrapeacute un coup de soleil ce qui ne mrsquoarrive jamais
Et pourtant ces jours lagrave il y avait beaucoup de nuages mais crsquoest souvent par
jours nuageux que les rayons ultra-violets sont les plus dangereux raquo(A
Gerbault 1939 199)
Mais la peau des meacutetisses trahit la cruauteacute destructive de notre laquo race
conqueacuterante raquoqui par lrsquoacte de copulation et drsquoamour laquo srsquoempare des femmes
de la race conquise raquo(A Gerbault 1932 231) Deacutesacclimateacutes le temps nrsquoest
plus ougrave les enfants des tropiques pouvaient laquo jouer librement toute la journeacutee
sous le soleil raquo (A Gerbault 1932 361) laquo Pendant nos jeux sur la plage
drsquoHanavove je pus remarquer combien nos jeunes amis eacutetaient moins entraicircneacutes
que moi agrave supporter les ardeurs du soleil Ainsi 50 ans de contact avec les
blancs avaient rendu cette race absolument impropre agrave vivre dans ce climat
tropical raquo Lrsquoargument de la deacutegeacuteneacuterescence par le meacutetissage lieacutee agrave la science de
lrsquoacclimation tregraves en vogue agrave lrsquoeacutepoque agrave travers les congregraves de meacutedecine
coloniale
Gerbault se reacutefegravere au Dr Fougerat de David de Lastours (1896-) qui
soutient sa thegravese de meacutedecine agrave Paris en 1925 publieacute aux Editions du Nouvel
Humanisme sous le titre Lrsquohomme et la lumiegravere Contribution agrave lrsquoeacutetude de
lrsquoinsolation moyen de traitement et drsquohygiegravene Il y preacutesente lHeacuteliotheacuterapie dans
lAntiquiteacute le Moyen acircge et les temps modernes leacutepoque contemporaine les
5
effets geacuteneacuteraux de lheacuteliotheacuterapie sur lhomme les bienfaits de linsolation
lrsquoaction physiologique de la lumiegravere et la physique de la lumiegravere Gazeacute en 1917
il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
6
lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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il sera sauveacute par les docteurs Robineau et Colleville par une exposition reacuteguliegravere
au soleil Il publie en 1930 dans son association Vie et lumiegravere Deacutefendre son
droit agrave la vie au Soleil en nuditeacute inteacutegrale son livre Notions eacuteleacutementaires
dheacuteliose Ligue gymnique drsquohygiegravene sociale avec une preacuteface du Dr Louis
Tanon dans la maison drsquoeacutedition Soleil et Gymniteacute Santeacute et Joie Collection Vie
et Lumiegravere Dans Hygiegravene nuditeacute soleil aux Colonies en 1931 il publie trois
communications preacutesenteacutees agrave La socieacuteteacute de meacutedecine et dhygiegravene tropicale pour
contester lrsquoimposition des vecirctements aux peuples coloniseacutes (P M Martin
1994)
La deacutenonciation de la tuberculose se poursuit par la Socieacuteteacute de meacutedecine
et de climatologie de Nice fondeacutee le 7 avril 1876 par vingt-huit meacutedecins elle
se fait le promoteur de lrsquoaction de lrsquoair du soleil de la tempeacuterature du
magneacutetisme du sol du vent et de la pluie pour un soin global de lrsquoindividu En
1877 deux anglais Arthur Downes et Thomas Porter Blunt observent le pouvoir
bacteacutericide de la lumiegravere (A Downes TP Blunt 1877) et deacutemontre ainsi pour la
premiegravere fois lrsquoaction de lrsquoultra-violet
Lrsquoinversion de valeur du soleil qui de nocif devient bienfaiteur et le bienfait
des bains de mer appartiennent pour partie agrave ce vaste retournement culturel qui
change lrsquoimage du rivage en lieu de cure La publication entre 1882 et 1888 des
nouvelles de Maupassant Soleil Eau ErranceEn 1882 Hermann Sabran (1857-
1914) administrateur des Hospices de Lyon proprieacutetaire du Chacircteau de
Breacuteganccedilon et conseiller geacuteneacuteral agrave Bormes fait sien ce projet agrave la presqursquoicircle de
Giens Crsquoest le docteur Vidal meacutedecin hyeacuterois personnaliteacute scientifique et
publique marquante de lrsquoeacutepoque qui deacutefinit le suivi meacutedical et lrsquoorganisation de
la cure proposeacutee par lrsquohocircpital La cure dure en geacuteneacuteral plusieurs mois et propose
lrsquoexposition au soleil et les bains de mer Une piscine permettra agrave
lrsquoeacutetablissement de fonctionner eacuteteacute comme hiver La meacutethode de traitement du
docteur Vidal illustreacutee dans ses nombreuses publications se reacutesumait ainsi
laquoDes bains de mer chauds ou froids selon la saison lrsquoentretien des parquets et
mecircme des murailles avec de lrsquoeau de mer le seacutejour le plus prolongeacute possible au
milieu de la bueacutee marine les jours de vent la pulveacuterisation artificielle drsquoeau de
mer les jours de calme et avec cela le grand air et la chaude lumiegravere du soleil de Provencehellipraquo
Le Dr Ernest Nicolas Joseph Onimus (1840-) photographieacute par Nadar en
1888 en 1891 parle plutocirct de douche de soleil en deacuteveloppant lrsquoheacuteliotheacuterapie
dans le cadre drsquoun climat meacutediterraneacuteen il eacutetablit la diffeacuterence entre cure
artificielle dans les sanatoriums et la cure naturelle dans une nature solaire laquo
Qursquoest-ce qursquoune longue galerie ouverte ougrave lrsquoon est coucheacute agrave lrsquoabri du vent et
de la pluie agrave cocircteacute de ce qursquoon peut donner au malade dans le Midi le farniente agrave
6
lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
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soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
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Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
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trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
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de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
Bibliographie
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lrsquoombre en face drsquoune vue splendide qursquoinonde la lumiegravere raquo E Ominus 1891
398) Lrsquoheacuteliotheacuterapie en altitude est bien repeacutereacutee en 1888 par le Dc Paul Pouzet
(1854-1932) dans le Lyon meacutedical1 dans la lutte contre la tuberculose En 1893
le 1er Congregraves International sur le tuberculose (AC Tartarin 1902 3) agrave Paris le
second sera agrave Berlin en 1899 preacutesente les techniques allemandes de sanatorium
au monde meacutedical
Entre 1892 et 1911 les thegraveses de meacutedecine inventorieacutees par Gilbert Andrieu
se multiplient Paul Raynaud en 1892 agrave propos Des eacuterythegravemes produits par la
lumiegravere naturelle et artificielle Milloz en 1892 eacutecrit De lrsquoheacuteliotheacuterapie locale
comme traitement des tuberculoses articulaires Bain de soleil prolongeacute Louis
Ebstein en 1902 deacutecide De la valeur du traitement de la tuberculose
pulmonaire par les sanatoriums Orticoni en 1902 De lrsquoheacuteliotheacuterapie
application meacutedico-chirurgicale Thomas Nogier qui sera professeur de
physique meacutedicale agrave la Faculteacute de Meacutedecine de Lyon en 1904 La lumiegravere de
la vie Etude des diffeacuterentes modaliteacutes de la lumiegravere au point de vue physique
physiologique et theacuterapeutique enfin Gustave Rivier en 1911 dresse la
synthegravese sur La cure heacuteliomarine meacutediterraneacuteenne
Avec Niels Ryberg Finsen (1860-1904) prix de Nobel 1903 lrsquoactinotheacuterapie
laquo montre bien le glissement de lrsquoobservation agrave lrsquoexpeacuterimentation et de
lrsquoutilisation de la lumiegravere solaire agrave celles drsquoappareils speacutecifiques reproduisant
ou renforccedilant les effets de cette lumiegravere raquo (G Andrieu 1988 293) Il avait
montreacute lrsquoeffet theacuterapeutique des rayons ultra-violets notamment sur la
tuberculose cutaneacutee Souffrant lui mecircme de la maladie de Pioche il a donneacute la
description courte suivante de son travail laquo Ma maladie a joueacute un tregraves grand
rocircle pour mon deacuteveloppement entier La maladie eacutetait responsable de mes
enquecirctes de deacutepart sur la lumiegravere jai souffert de laneacutemie et la fatigue et
puisque jai veacutecu dans une maison faisant face au nord jai commenceacute agrave croire
que lon pourrait mrsquoaider si je recevais plus de soleil Jai donc deacutepenseacute autant
de temps que possible dans ses rayons Comme un homme meacutedical enthousiaste
jai eacuteteacute bien sucircr inteacuteresseacute pour connaicirctre quel avantage le soleil avait vraiment
donneacute Je lai consideacutereacute du point de vue physiologique mais nait obtenu aucune
reacuteponse De ce temps (environ 1888) jai rassembleacute toutes les observations
possibles danimaux cherchant le soleil et ma conviction fut que le soleil avait
un effet utile et important sur lorganisme (particuliegraverement le sang) hellipMon
intention eacutetait mecircme alors drsquoemployer les effets avantageux du soleil dans la
forme de baignade de soleil ou des bains leacutegers artificiels mais jai compris
quil serait inopportun de lapporter dans lutilisation pratique si la theacuteorie na
pas eacuteteacute construite sur des enquecirctes scientifiques et des faits deacutefinis Pendant 1 Rapport du Dr Paul Pouzet Les phtiqiques agrave Davos Lyon meacutedical 25 Juillet 1888 Paul Pouzet meacutedecin agrave
Privas puis agrave Cannes a constitueacute des albums de voyage Ces photographies ont eacuteteacute prises au cours de ses
voyages en Ardegraveche dans les Alpes-Maritimes en Haute-Loire dans les Alpes en Italie Gregravece Turquie
et ex-Yougoslavie Cf Collection Pouzet Archives deacutepartementales des Alpes Maritimes
7
cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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cette recherche theacuteorique jai rencontreacute plusieurs effets de lumiegravere Jai alors
inventeacute le traitement de variole dans la lumiegravere rouge (1893) et plus loin le
traitement de lupus (1895) raquo(N Finsen 1893) La phototheacuterapie de bains de
lumiegraveres est degraves lors appliqueacutee agrave lrsquoobeacutesiteacute comme agrave la neurastheacutenie avec des
lampes agrave incandescence avec des couleurs bleue rouge ou verte2
Face agrave la tuberculose la cure solaire est recommandeacutee au 1e Congregraves
franccedilais de climatotheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine en 1904 par le Dr Joseph
Malgat (1904)3 Le Major Charles E Woodruff (1905) chirurgien agrave New York
publie en 1905 The Effects of Tropical Light on White Men ougrave il deacutecrit4
comment les rayons de soleil combattent la neurastheacutenie la faiblesse cardiaque
et lrsquoaneacutemie Mais il reconnaicirct aussi que la lumiegravere est ennemie de la vie En
petite quantiteacutes elle est un stimulant et en grande quantiteacute destructrice Dr
Auguste Rollier (1874-1954) publie chez Bailliegraveres en 1914 son livre La cure
de soleil Meacutedecin suisse neacute agrave St-Aubin Auguste Rollier ouvrit agrave Leysin en
1903 la premiegravere clinique traitant au moyen de lheacuteliotheacuterapie des tuberculoses
chirurgicales il y pratique les effets de la lumiegravere sur lorganisme la
climatologie la technique geacuteneacuterale du bain de soleil laction des bains de soleil
sur lorganisme le controcircle radiographique les applications et les reacutesultats de la
cure de soleil (le mal de Pott la coyalgie diverses tuberculoses les osteacuteites les
adeacutenites les peacuteritonites etc) la convalescence en plein air et la cure de soleil
Alain Gerbault contre la carence solaire provoqueacutee par le colonialisme
utilise les reacutesultats positifs de la meacutedecine coloniale agrave travers laquo les deacutecouvertes
modernes de la bioheacuteliochimie raquo qui a une laquo valeur nutritive et antirachitique de
la nourriture irradieacutee raquo (A Gerbault 1932 402) Obligeacute les peuples nus et
exposeacutes au soleil agrave porter des vecirctements selon ce qui serait une œuvre
civilisatrice de la pudeur est aussi deacutenonceacute par la meacutedecine coloniale laquo Ce fait
a eacuteteacute reconnu par de nombreux savants qui ont eacutetudieacute les bienfaits de la
pigmentation par lrsquoheacuteliose et les rayons ultraviolets et le danger des vecirctements
mecircme leacutegers qui ne laissent passer que des rayons rouges Apregraves les rapports
de nombreux savants ce fait eacutetait reconnu enfin officiellement par le congregraves de
meacutedecine coloniale tenu lors de lrsquoExposition coloniale de Paris en 1931 qui
connaissait raquo (A Gerbault 1932 400)
Le soleil fait peur agrave lrsquoEuropeacuteen ou du moins il voudrait le controcircler en
organisant le bronzage sur quelques parties du corps survaloriseacutees socialement
afin drsquoeacuterotiser partiellement et symboliquement la nuditeacute laquo Lrsquoexposition du
2 Lerrede Pautrier 1903 Phototheacuterapie et photobiologie Paris Naud p 255 Chatin A Carle M 1903
Phototheacuterapie Paris Masson p 88 cf Desilles Patrick 2000 Geacuteneacutealogie de la lumiegravere Du panorama au
cineacutema Paris Lharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992 3 Malgat J 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave Nice dans 1
er congregraves franccedilais de
climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9 avril Monaco p 458-459 Citeacute par Sylvain Vialaret op cit p
53 4 Il est auteur aussi en 1909 de Expansion of Races New York
8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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8
corps nu aux rayons solaires est une neacutecessiteacute sous les tropiques Lrsquoeuropeacuteen
apporte avec lui la peur du soleil Priveacute de soleil obligeacute de porter un vecirctement
presque toujours humide par suite de la transpiration abondante sous les
tropiques lrsquoindigegravene devient une proie facile pour la tuberculose raquo (A Gerbault
1932 400)
Ce qui vaut pour le Tropique vaut aussi pour le Maroc dont Gerbault
anticipant Camus exalte les vertus laquo Il fait bon alors boire une tasse de lait
chaud et plus tard sentir les rayons de soleil reacutechauffer les membres engourdis
ce soleil qui est la providence des pauvres raquo(A Gerbault 1932 248)
Le colonialisme solaire du Docteur Didier
Degraves 1919 Lrsquoinstitut naturiste du Dr Didier5 24 chemin Pouyane agrave Alger est
drsquo laquo Hygiegravene amp Meacutedecine par les agents naturels air soleil exercices physique
eau reacutegimes alimentaires raquo pour le laquo traitement des troubles chroniques
Digestion Circulation Nutrition Traitement des enfants malingres et
deacuteformeacutes raquo Dans ce contexte climatique laquo LrsquoAlgeacuterie est le solarium recircveacute pour
les malades des pays du nord qui se refroidissent et se glacent raquo et laquo Alger
capitale de lrsquoAfrique du Nord eacutetait marqueacutee pour devenir la capitale franccedilaise
du Muscle et du Naturisme pendant la saison drsquohiver raquo laquo Transie de froid et
drsquohumaniteacute lrsquohiver en France la Culture physique a traverseacute la Meacutediterraneacutee et
a eacutetabli son laquo Palais drsquohiver raquo agrave Alger hellip soleil radieux peacuteneacutetrant reacutechauffant
qui invite au travail musculaire en plein airraquo laquo utiliser au mieux lrsquoaction
curative des rayons solaires en les recevant agrave pleine peau en bains de soleil
apregraves entraicircnement preacutealable raquo Aeacuteration et insolation hydrotheacuterapie et reacutegime
alimentaire deviennent des moyens theacuterapeutiques
Dans ce texte tregraves colonial laquo Le retour agrave la nature peut seul refaire une race
forte raquo le Dr Didier souhaite en profiter pour eacutetudier la race arabe et les mœurs
algeacuteriens A raison de deux ou trois seacuteances par semaine de laquo culture physique
meacutedicale raquo sous la direction du Dr Didier (1918) ou de son adjoint des laquo cours
geacuteneacuteraux pour les sujets biens portants (7 agrave 12 eacutelegraveves) raquo sont distincts des
laquo cours restreints pour les sujets malingres et fatigueacutes (2 agrave 6 eacutelegraveves) et des
leccedilons particuliegraveres pour les malades raquo A lrsquoInstitut se pratique aussi le massage
meacutedical local ou geacuteneacuteral et le massage facial Le bain de soleil en plein air est
compleacuteteacute par le bain de soleil en serre agrave lrsquoabri du vent
laquo La vie civiliseacutee est deacuteformante raquo6 et lrsquoAlgeacuterie semble une partie de la
France ideacuteale pour retrouver un contact avec la Nature Le colonialisme rejoint
le terme de colonie naturiste confondant le communautarisme nudiste avec la 5 Didier M Plan Ch La culture physique et la naturisme sous le soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de
lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm 6 Didier M Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par la correction Deacuteveloppement du sens
musculaire Ed Institut Naturiste drsquoAlger 96 p p 17
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
Bibliographie
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drsquoAlger 96 p
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seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
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WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
Men New York Rebman Company
9
conquecircte de nouveaux territoires dans lesquels la nuditeacute publique nrsquoest pas
contenue dans les principes religieux
10
La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
11
Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
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naturistes de 1939 agrave 1949 dans Le Sport et les franccedilais pendant lrsquoOccupation
1940-1944 Paris Ed LrsquoHarmattan 2000 tome 2 pp 122-132
WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
Men New York Rebman Company
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La Ligue Vivre creacuteeacutee en 1927 par Marcel Kienneacute de Mongeot (1897-
1977)7 rassemble 3000 membres actifs des Clubs Gymniques (S Villaret 2000)
et aurait eacuteteacute 25000 en 1935 Avec en 1928 son Sparta Club un solarium
gymnique est ouvert dans le parc du chacircteau de Garambouville dans lrsquoEure Puis
il fut deacuteplaceacute au Douaire pregraves de Gaillon et au manoir Jan agrave Fontenay-Saint-
Pegravere agrave 6 km de Mantes et enfin au Chatrau drsquoAigremont par Chambourcy Il
lance en 1926 la revue Vivre Inteacutegralement la revue drsquohygiegravene sociale et de
libre culture qui deviendra en 1932 Vivre et Santeacute Joie Beauteacute puis en 1934
Vivre Santeacute en 1939 Vivre Drsquoabord (avant de reprendre en 1947 et de srsquoarrecircter
en 1962) La revue est accompagneacutee de luxueux albums speacuteciaux sous le titre
geacuteneacuteral laquo A la gloire du corps humain raquo consacreacutes agrave la gymnosophie la
sensualiteacute ou lrsquoeacuterotisme
Les Amis de Vivre drsquoAlger poursuit aux colonies deux sections verront le
jours au Maroc agrave Rabat et agrave Casablanca et une agrave Tunis ce qui se fait aussi en
province dans son enquecircte publieacutee en 1931 sous le titre Le nu inteacutegral chez les
nudistes franccedilais le journaliste Roger Salardenne preacutecise que laquo LrsquoAlgeacuterie est
eacutevidemment une terre ideacuteale pour la pratique du nudisme raquo (R Sarladenne
1931 160) Mecircme si des parcs clocirctureacutes existent pour la communauteacute les
naturistes laquo organisent de freacutequentes excursions le long des cocirctes de la
Meacutediterraneacutee ou dans les montagnes algeacuteriennes Degraves qursquoils deacutecouvrent un coin
assez isoleacute pour pouvoir eacutevoluer sans risque en nuditeacute inteacutegrale ils se
deacutebarrassent de leurs vecirctements et srsquoeacutebattent librement au grand air Ils sont
trouveacute ainsi une formule excellente de tourisme naturiste raquo
7 httpjpbnaturefreefrcollections04htm Collection complegravete des photographies de 1926-1929 dans les revues
Vivre et Vivre inteacutegralement creacutees par M Kienneacute de Mongeot Le fonds Kienneacute de Mongeot est consultable
deacutesormais agrave lrsquoAssociation naturiste Europeacuteenne pour la pleacutenitude de la vie place du Chacircteau 07150 La Bastide
de Virac
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Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
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trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
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de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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1940-1944 Paris Ed LrsquoHarmattan 2000 tome 2 pp 122-132
WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
Men New York Rebman Company
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Par laquo tourisme naturiste raquo lrsquointernationale coloniale avec Le centre
gymnique et de Lumiegravere de Saiumlgon et le centre de Basse-terre en Guadeloupe la
communauteacute peut circuler dans lrsquoempire en allant toujours vers plus de soleil et
en eacutevitant reacuteguliegraverement les froids europeacuteens Ce circuit colonial anticipe le
trajet drsquoheacuteliotropisme actuel agrave travers lrsquoameacutenagement touristique
Cette photo a eacuteteacute prise agrave Alger en 1931 et publieacutee dans le journal Vivre inteacutegralement avec
la leacutegende suivante Amis de Vivre dAlger excursionnant dans lair et le soleil vivifiant de
la montagne
Lrsquoheacutelio-tropisme
Apregraves guerre le soleil va devenir peu agrave peu un loisir pour les citadins drsquoabord
dans les lieux eacuteleveacutes drsquoair pur puis par la deacutemocratisation de la plage laquo
Lrsquoheacuteliotropisme causeacute par lrsquoincroyable deacutesir de jouir du soleil se manifeste par
une dynamique geacuteneacuteratrice de mouvements greacutegaires convergeant vers les
zones geacuteographiques les plus aptes agrave satisfaire les besoins en question raquo(A
Laurent 1967 47) Le deacuteveloppent des eacutetablissement balneacuteaires drsquoabord au
nom du tourisme aristocratique aura servi laquo agrave privatiser un espace et surtout agrave
domestiquer une pratique populaire la baignade raquo(B Bertile 1993 589)
Si lrsquoinvention de la plage (A Corbin 1988) est aristocratique le bronzage
populaire (A Rauch 1996) apparaicirct agrave la fin des anneacutees 50 par la concentration
des vacances en eacuteteacute dont 50 se passent agrave la mer en 1964 en 1967 les slogans
se multiplient et nrsquoont guegravere changeacute laquo laquo umlPlein soleil sur les vacances raquo
(Hotelpla) laquo Cap sur le soleil raquo ( le Tourisme franccedilais) laquo Vacances mer et
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soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
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Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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la correction Deacuteveloppement du sens musculaire Alger Ed Institut Naturiste
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DIDIER Marcel PLAN Charles La culture physique et la naturisme sous le
soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut
seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
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Nice dans 1er
congregraves franccedilais de climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9
avril Monaco p 458-459
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12
soleil raquo (Club mer et soleil) laquo Passeport pour la soleil raquo (Club Meacutediterraneacutee)
laquo Soleil sans frontiegraveres raquo( Club CELT) laquo Partez en vacances vers le soleil raquo (
Voyages Mixtes)hellip laquo Un nouvel art de vivre au soleil Djerba raquo (Hocirctelplan) laquo
Soleil tourisme archeacuteologie raquo ( Air France pour le Mexique)hellip raquo Le soleil est
votre compagnon raquo (Club Meacutediterraneacutee) raquo(A Laurent 1967 42)
Le Club Meacutediterraneacutee (A Ehrenberg 1990 B Reau 2007) est creacuteeacute le 27
avril 1950 sous la loi de 1901 par un ancien membre de leacutequipe belge de water-
polo Geacuterard Bliz (1912-1990) Lideacutee lui en vient agrave la suite dune visite quil
rend agrave sa soeur (Didy) en 1949 au club olympique de Calvi en Corse Un
barman employeacute au club appelle sa femme agrave venir passer quelques jours de
vacances aupregraves de lui Cest lagrave quelle deacutecouvre le concept dun club et la
Meacutediterraneacutee Elle appela son fregravere Cette femme sappelait Didy Blitz son fregravere
Geacuterard Blitz Didy Blitz est lrsquoeacutepouse de Mario Lewis (ami nageur de Paul
Morihien Lionel Marcu Dima et fils drsquoun ancien consul de Panama)
Lideacutee du club Meacutediterraneacutee venait de germer dans leur tecirctes Geacuterard Blitz
entre comme barman au Club Olympique une structure de vacances situeacutee en
Corse pregraves de Calvi fondeacutee par Dima Filipoff et E Filipacchi Un russe blanc
deacutenommeacute Dima Filipoff va creacuteer dans lrsquoesprit des congeacutes de 1936 en Corse aux
environs de Calvi un club sportif de camping avec bar Ce club sappelait lOurs
blanc Apregraves la guerre de 39-45 il deacutecida de creacuteer avec Madame Filipacchi le
Club Olympique Paul Morihien fils drsquoun riche repreacutesentant de commerce issu
drsquoune famille de cinq enfants nageur de haut niveau secreacutetaire particulier de
Jean Genet dont le rocircle est central tant au regard de ses relations qursquoau regard
de son statut de nageur ami est solliciteacute par Geacuterard Blitz
Il fait appel pour cette premiegravere saison agrave ses amis sportifs davant-guerre ainsi
quagrave ceux de la Reacutesistance avec lesquels il a geacutereacute pour le compte du
gouvernement belge dans un hocirctel suisse agrave Engelberg la reacuteinsertion des
ressortissants belges rentrant des camps de concentration Un terrain est loueacute
pregraves de Palma des tentes et du mateacuteriel de cuisine (acheteacute dans un surplus de
larmeacutee ameacutericaine cantonneacutee en Allemagne) sont achemineacutes par train en
Espagne Ouverture du premier village agrave Alcuidiia aux Baleacuteares sur licircle de
Palma de Majorque Les travaux dameacutenagement du village sont reacutealiseacutes par
Robert Baudin cousin germain de Geacuterard
Tout en recevant les premiers vacanciers on invente avec la participation
des clients une ideacutee chegravere agrave Geacuterard Blitz qui sera la base du succegraves mondial de
la formule agrave savoir faciliter les rencontres en abolissant le temps des vacances
les barriegraveres de largent (avec le forfait tout compris) des classes sociales (avec
des activiteacutes sociales sport table commune vie au grand air) et des religions
Ceci dans un esprit laquo grec raquo que lon peut reacutesumer par la formule laquo un esprit sain
dans un corps sain raquo Du mateacuteriel suppleacutementaire est neacutecessaire la socieacuteteacute
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
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RAUCH Andreacute 1996 Les vacances de masses ( 1950-1975) Vacances en
France de 1830 agrave nos jours Paris Hachette pp 129-155
RAUCH Andreacute (2002) Le tourisme ou la construction de lrsquoeacutetranger Ethnologie
franccedilaise t XXXIII ndeg3 juillet-sept pp 45-64
REAU Bertrand (2007) Srsquoinventer un autre monde Le Club Meacutediterraneacutee et la
genegravese des clubs de vacances en France (1930-1950) Actes de la recherches en
sciences sociales Les nouvelles () frontiegraveres du tourisme ndeg 1705 pp 66-87
SARLADENNE Roger (1931) Le nu inteacutegral chez les nudistes franccedilais Paris
Ed Prima
SIROST Olivier (1998) La vie au soleil Socieacuteteacute ndeg60 2 pp69-78
TARTARIN AC (1902) Tuberculose et sanatoriums Paris C Naud
THOREAU Henry D (1862) Marcher Essais Marseille ed le Mot et le reste
2007 pp 179-216
URBAIN Jean Didier 1994 Sur la plage Moeurs et coutumes balneacuteaires Paris
ed Payot
VIARD Jean (1998) Reacuteinventer les vacances La nouvelles galaxie du tourisme
Paris La Deacutecouverte franccedilaise
VILLARET Sylvain (2000) La situation contrasteacutee des centres sportifs
naturistes de 1939 agrave 1949 dans Le Sport et les franccedilais pendant lrsquoOccupation
1940-1944 Paris Ed LrsquoHarmattan 2000 tome 2 pp 122-132
WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
Men New York Rebman Company
13
Trigano et Fils fabricant de tentes et de mateacuteriel de camping est contacteacutee par
Geacuterard Blitz en la personne du fils aicircneacute Gilbert Trigano(1920-2001)
En 1954 Gilbert Trigano rentre au Club dont il assumera quelques anneacutees
plus tard la direction geacuteneacuterale conjointement avec Geacuterard Blitz Il en deviendra
au deacutebut des anneacutees 1960 le preacutesident-directeur geacuteneacuteral Gilbert Trigano entre
de maniegravere officielle au club Transformation dIpsos Corfou en village de
cases Ouverture de Djerba la Fidegravele En 1955 pour le premier village agrave Tahiti le
prix 240 000 anciens francs est payable en 18 mois sans inteacuterecircts
Le voyage durait un mois en bateau
Le soleil devient ainsi une colonie touristique reacuteguliegravere agrave lrsquointeacuterieur drsquoune
eacuteconomie dont le succegraves est deacutesormais industriel
Bronzeacute mais pas immigreacute
Se bronzer crsquoest montrer sa peau agrave la nature mais aux autres aussi Si la
peau blanche attire symboliquement par ce qui serait son innocence sa candeur
et sa virginiteacute la peau bronzeacutee eacuterotise le deacutesir par son exotisme et par sa chaleur
coloreacutee mythologie de la femme ou de lrsquohomme noir dont la sexualiteacute serait
ensauvageacutee et coloniale la peau noire sert drsquohorizon estheacutetique agrave la neacutegritude
solaire Mais personne ne veut devenir noir seulement noir de soleil comme si
le racisme maintenait la peau blanche dans une meacutetamorphose coloreacutee indeacutefinie
La peau noire est naturellement proteacutegeacutee du soleil et la deacutepigmentation
reacutegressive de lrsquohomme noir agrave lrsquohomme blanc a suivi la migration climatique des
nouveaux espaces Se bronzer est un souci des peaux blanches vivants sous des
climats tempeacutereacutees pour qui le soleil est un plaisir de la peau et non plus une
catastrophe climatique provoquant seacutecheresse famine et deacutesert
Le bronzage deacutepend ainsi drsquoun culte personnel du corps tant dans
lrsquointensiteacute la variation que dans la dureacutee drsquoexposition Lrsquoeffet immeacutediat du
coup de soleil puis la brucirclure progressive de la peau conduisant agrave sa
transformation protectrice assure agrave chacun un veacutecu sensoriel contrasteacute de
lrsquoinsolation calorifique aux frissons de la chair de poule la peau se deacutechire en
pelade renouvelant ces cellules Le bronzage serait un mode de
meacutetamorphose dermique un moyen de changer de peau par une opeacuteration
naturelle apparemment sans danger En enlevant progressivement les
couches de lrsquoexoderme une nouvelle peau se reacutevegravele transformant les blancs
en bronzeacutes le touriste en vacancier La peau bronzeacutee mecircle pendant le temps
de la meacutetamorphose les deux peaux ancienne
Basaneacute lrsquoimmigreacute nrsquoest pas bronzeacute mecircme srsquoil est deacutesigneacute comme un
laquo bronzeacute raquo Le bronzeacute ne lrsquoest pas suffisamment pour ecirctre pris pour un immigreacute
indiquant combien le bronzage est un tourisme colonial mais jamais un passage
agrave la limite identitaire de laquo lrsquoarabe raquo du laquo neacutegro laquo du meacutetisse ou du laquo
marron raquo Le souci constant drsquoentretenir son bronzage sans ecirctre ni trop blanc ni
14
trop noir maintient en eacutequilibre estheacutetique une peau provisoirement basaneacutee
Lrsquoapparente neacutegritude de la socieacuteteacute meacutetisseacutee donne le change au
multiculturalisme dans lequel le blanc ne doit plus ecirctre si colonial qursquoavant Le
bronzage mecircle les corps sans les confondre lrsquohiver deacutebronzant la peau Pour
rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
instaurent un tourisme solaire manifestant autant un niveau eacuteconomique qursquoune
normalisation occidentale des peaux
Le look bronzeacute devient une obligation sociale pour ecirctre inteacutegreacute sans se
faire remarquer tant le marketing solaire deacutefinit le bronzage comme une hygiegravene
de lrsquoactiviteacute corporelle Pacircle la peau teacutemoigne drsquoune socialisation si peu
environnementale que le recours aux UV artificielles devient une prescription
narcissique preacuteparer sa peau au soleil naturel anticipe la biologie de la peau et
maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
eacutenergeacutetique du soleil qui repose sur des faits scientifiques est comprise comme
un croyance vitaliste dans le travail celui qui srsquoest brucircleacute au soleil a du reacuteussir sa
vie pour arborer une telle couleur active
Etre bronzeacute par la rue et la crasse est stigmatiseacute comme un manque
drsquohygiegravene Beaucoup ont une peau abicircmeacutee brunie ou rougie couleur
drsquoexclusion sociale Le bronzage suppose une couleur de peau sans point noir
trahissant une reacuteaction trop vive et un deacutefaut de protection la codification des
peaux et des protections maintient la peau dans lrsquoestheacutetique hygieacuteniste de la
bonne santeacute ecirctre bronzeacute par une sur-exposition volontaire ou involontaire
condamne le sujet agrave controcircler sa peau afin de ne pas deacutechoir socialement et
estheacutetiquement dans la cateacutegorie des laquo brucircleacutes raquo de la vie Entre bronzer brunir et
brucircler une hieacuterarchie sanitaire est instaureacutee par la dermopolitique brucircler est
lrsquoextrecircme deacuterive au soleil par lrsquoincapaciteacute de se maintenir agrave lrsquoombre
Conclusion
Ne pas paraicirctre trop bronzeacute est devenu une norme sanitaire en protection
La preacutevention solaire interdit de revenir deacutesormais hyperbronzeacute car crsquoest un
signe de vieillissement Le bronzage est passeacute drsquoun signe exteacuterieur de richesse agrave
une pollution solaire de la peau qui pourrait tuer Le discours cosmeacutetique sur le
bronzage nous parle de soins de maquillages ou de protections mais habille le
corps du costume solaire laquo Au fond crsquoest la surface qui compte Lrsquoaspect Ce
nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
adamique imaginaire et styliseacutee raquo (JD Urbain 1994 229) Le bronzage est le
costume de la peau Sa nuditeacute est habilleacutee de couleur solaire afin de srsquoeacuteloigner
15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
Bibliographie
ANDRIEU Bernard (2007) laquo Lrsquoinvention du bronzage raquo in VIGARELLO
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16
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Paris ed de lrsquoAube
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Paris Lrsquoharmattan Thegravese Universiteacute de Paris 1 1992
DIDIER Marcel 1918 Modegraveles toi Alger Institut Naturiste drsquoAlger
DIDIER Marcel Deacutefends toi hellip Cours drsquoEducation physique Lrsquoefficaciteacute par
la correction Deacuteveloppement du sens musculaire Alger Ed Institut Naturiste
drsquoAlger 96 p
DIDIER Marcel PLAN Charles La culture physique et la naturisme sous le
soleil drsquoAlger Les tendances nouvelles de lrsquohygiegravene Le retour agrave la nature peut
seul refaire une race forte mis en ligne sur le site httpwwwalger-
roinetAlgermedecinetextes3_docteur_didierhtm
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upon Bacteria and Other Organisms Proceedings of the Royal Society of
Medicine 26 pp 488-500
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la meacutethode naturelle Paris Vuibert
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vacances Communications ndeg 10 Paris Seuil
MALGAT Jean 1904 La cure solaire de la tuberculose pulmonaire chronique agrave
Nice dans 1er
congregraves franccedilais de climatheacuterapie et drsquohygiegravene urbaine Nice 4-9
avril Monaco p 458-459
MAUPASSANT Guy de Carnets de voyages Au soleil Sur lrsquoeau La Vie
errante eacutedition critique et annoteacutee par Geacuterard Delaisement Paris Editions Rive
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rester bronzeacute ski drsquohiver ou neacuteo-colonisation eacuteconomique de la Meacutediterraneacutee
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maintient le bronzage hors saisons Il nrsquoy a plus de saison pour ecirctre bronzeacute
deacutetruisant ainsi la signification du loisir de bronzage face agrave la blancheur urbaine
de la vie de bureau Paradoxalement la blancheur serait le symptocircme de
mauvaise santeacute drsquoenfermement et de deacutepression alors que le bronzage traduirait
une sur-activiteacute et une eacutenergie disposeacutee agrave mecircme la peau cette mythologie
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nrsquoest pas le naturel qui est au centre de tout cela mais sa figure idyllique
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15
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maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
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deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
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pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
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eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
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en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
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France de 1830 agrave nos jours Paris Hachette pp 129-155
RAUCH Andreacute (2002) Le tourisme ou la construction de lrsquoeacutetranger Ethnologie
franccedilaise t XXXIII ndeg3 juillet-sept pp 45-64
REAU Bertrand (2007) Srsquoinventer un autre monde Le Club Meacutediterraneacutee et la
genegravese des clubs de vacances en France (1930-1950) Actes de la recherches en
sciences sociales Les nouvelles () frontiegraveres du tourisme ndeg 1705 pp 66-87
SARLADENNE Roger (1931) Le nu inteacutegral chez les nudistes franccedilais Paris
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TARTARIN AC (1902) Tuberculose et sanatoriums Paris C Naud
THOREAU Henry D (1862) Marcher Essais Marseille ed le Mot et le reste
2007 pp 179-216
URBAIN Jean Didier 1994 Sur la plage Moeurs et coutumes balneacuteaires Paris
ed Payot
VIARD Jean (1998) Reacuteinventer les vacances La nouvelles galaxie du tourisme
Paris La Deacutecouverte franccedilaise
VILLARET Sylvain (2000) La situation contrasteacutee des centres sportifs
naturistes de 1939 agrave 1949 dans Le Sport et les franccedilais pendant lrsquoOccupation
1940-1944 Paris Ed LrsquoHarmattan 2000 tome 2 pp 122-132
WOODRUFF Major Charles E (1905)The Effects of Tropical Sun on White
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15
de la blancheur urbaine du travail Jamais tout agrave fait nu le string diminue agrave son
maximum la diffeacuterence entre le bronzage et la blancheur
La blancheur devient primitive lagrave ougrave la peau des bronzeacutes filmeacutes en 1978
par Patrice Leconte rend lrsquoestivant Robinson dominateur qui eacuteloigne les
sauvages autochtones de nos plages Si Plein Soleil avec Alain Delon en 1960
deacutecrit comment le soleil peut brucircler agrave la fois la peau et lrsquoacircme jusqursquoau crime le
bronzage colore la peau en harmonisant les bruns par lrsquoexposition au bain de
soleil Le soleil apporte la lumiegravere la chaleur et le bronzage mais ces
dimensions nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouvertes en mecircme temps Etre bronzeacute devient un
gage de succegraves et de reacuteussite des vacances et du temps libre en allant finir sa
retraite sous le soleil tropical8
Le neacuteocolonialisme solaire sert donc drsquoalibi au deacuteveloppement drsquoun
tourisme blanc tout en maintenant comme dermo-politique la reacutefeacuterence agrave
lrsquoexotisme eacuteconomique Derriegravere les discours et les motivations estheacutetiques la
pratique corporelle du bronzage neacuteo-colonial maintient le Sud comme un
territoire eacuteconomiquement rentable Les pays de lrsquoUnion Meacutediteacuteraneacuteenne
trouvent dans cette recherche du soleil les moyens drsquoun deacuteveloppement
exceptionnel
Selon LOrganisation Mondiale du Tourisme baseacutes sur les donneacutees
recueillies en 2006 par une agence speacuteciale aupregraves des Nations Unis et
lorganisation mondiale de tourisme (UNWTO) la Tunisie a enregistreacute une
eacutevolution de 26 et le Maroc signalait une croissance de 96 pour la mecircme
peacuteriode avec un nombre de touristes en de 64 millions en 2005 et 65 millions
en 2006 en Tunisie et de 58 millions en 2005 et 64 millions en 2006 au Maroc
Bibliographie
ANDRIEU Bernard (2007) laquo Lrsquoinvention du bronzage raquo in VIGARELLO
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