غاية المريد

دخول

مدخل الي علم التجويد

آداب تالوة القرآن

مراتب القراءة

االستعاذة

أقسام التجويدمعني اللحن وأقسامه

البسملة

الترقيق والتفخيم

أحكام النون الساكنة والتنوين

حكم النون والميم المش ددتين

أحكام الميم الساكنة

اضغط علي الحكم الذي تريد

انهاء العرض

المفخم دائ ما

<<<<< المرقق دائما

الفرق بين النون الساكنة والتنوين

االظهار 123 الحلقي

االدغا12م

االقالب

االخفاء

123

ملخص احكام النون الساكنة

الجزء االول

مدخل إلي علم التجويد

بالتالوة: .......... يتعلق ما أوال�

فضل القرآن , ) المتعبد- : ) ص رسوله علي المنزل الله كالم هو الكريم القرآن

. , , � متواترا الينا المنقول منه سورة بأقصر المتحدي بتالوته

وتعالي - سبحانه الله إلي القربات وأعظم العبادات أجل من أن

قوله , في وتعالي سبحانه بها أمر فقد الكريم القرآن تالوة

الل;ه: ” - وا ر<ض> أ:ق? و: ك:اة: الز; آت>وا و: الة: الص; أ:ق<يم>وا و: ن?ه> م< ر: ت:ي:س; ا م: أ>وا ر: اق? ف:الل;ه< ن?د: ع< د>وه> ت:ج< Cي?ر خ: م<ن? ك>م? س< :ن?ف> أل< دGم>وا ت>ق: ا و:م: نا� س: ح: ضا� ر? المزمل “ ق:

(20)

غاية المريد في علم التجويد

انهاء العرض

التالي الفهرس

آداب تالوة القرآن الكريم

يتأدب أن الكريم القرآن قارئ علي ينبغي........ التالية باآلداب

أمكنة- 1 ما القبلة يستقبل أنللقرآن- 2 وتعظيما تطهيرا� يستاك أنالحدثين- 3 من طاهر يكون أنوالبدن- 4 الثوب نظيف يكون أنوتدبر- 5 وتفكر خشوع في يقرأ أنبما- 6 فيتأثر حاضرا> قلبه يكون أن

وأهواءها النفس حديث تاركا يقرأيبكي- 7 لم فإن يبكي أن له يستحب

يتباكى استطاع- 8 ما صوته يزين أنفال- , 9 القرآن تالوة عند يتأدب أن

ما , , إلي ينظر وال يعبث وال يضحكويتذكر , يتدبر بل يلهي

غاية المريد في علم التجويد

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

مراتب القراءة

الترتيل القرآن قراءة

وطمأنينة بتؤدةتدبر مع

المعاني , أحكام ومراعاة

وهي, التجويدالمراتب أفضل

التدويرالقرآن قراءة

متوسطة بحالةاالطمئنان بين

والسرعة أحكام ومراعاة

وهي, التجويدفي الترتيل تلي

األفضلية

الحدر القرآن قراءة

مع بسرعةأحكام مراعاةوهي, التجويد

في التدوير تلياألفضلية

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

أقسام التجويد

تجويد عمليبه تالوة: المقصود

مجودة تالوة القرآنعلي أنزلت كما

الله رسوليأثم , حكمة: الوجوب

تاركه

تجويد علمي

به معرفة : المقصودوأحكام قواعد

العلمية التجويدكفاية حكمة : فرض

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

معني اللحن وأقسامه

لحن جلي خطأ يطرأ علي اللفظ فيخل بمبني

الكلمة سواء اخل بالمعني أم ال, وسمي > يشترك في > ظاهرا جليا ألنه يخل إخالال

معرفته علماء القراءة وعامة الناس . مثال: كسر التاء في ”أنعمت عليهم ”

وكذلك ضمها

حكمه : حرام باإلجماع

لحن خفيخطأ يطرأ علي اللفظ فيخل بعرف القراءة , وال يخل بالمعني . ألنه

يختص بمعرفة العالم بأحكام التجويد فقط . ويخفي علي

العامة .مثال: ترك االدغام واإلخفاء والمدود

حكمه: التحريم علي االرجح واقله الكراهة

اللحن هو الخطأ أقسامهأقسامه والميل عن الصواب

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

االستعاذ ة

االستعاذة : هي االلتجاء واالعتصام والتحصن بالله من الشيطان الرجيم

حكمها : اتفق العلماء علي أن وهي ليست من القرآن باإلجماع االستعاذة مطلوبة ممن يريد أن يقرأ القرآن , واختلفوا هل هي واجبة أم مندوبة , فذهب جمهور العلماء إلي

أنها مندوبة عند ابتداء القراءة . والندب يعني أن من تركها ال يكون

أثما .صيغتها : المختار لجميع القراء

” أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ” كما قال تعالي ” فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من

الشيطان الرجيم ” . ويجوز التعوذ بغير هذه الصيغة

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

البسملة

البسملة : هي مصدر بسمل :أي إذا قال ” بسم الله الرحمن الرحيم ”

حكمها : ال خالف بين العلماء في انها بعض من سورة النمل . كما ال خالف في أثباتها في أول الفاتحة . كما اجمع العلماء علي

االتيان بها في أول السورة اال سورة براءة . أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين

االتيان بها أو تركها

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الترقيق والتفخيم

التفخيم : عبارة عن سمن يدخل علي صوت الحرف فيمتلئ الفم بصداه الترقيق : نحول يدخل علي صوت

الحرف عند النطق به فال يمتلئ الفم تنقسم الحروف الهجائية من حيث بصداه.

التفخيم والترقيق إلي ثالثة أقسام :

ما يفخم دائما ما يرقق دائماما يرقق في

بعض االحوال ويفخم في

احوال اخري

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

المفخم <<<<< دائما

هي حروف األستعالء السبعة المجموعة و هذه الحروف تتفاوت قوة وضعفا تبعا في ) خص ضغط قظ (

ترتب هذه الحروف من حيث القوة لما تتصف به من صفات قوية أو ضعيفة والضعف كما يلي :

الطاء أقواها , يليها الضاد , يليها الصاد , فالظاء , فالقاف , فالكاف , فالخاء

مراتب التفخيم :

اعالها : المفتوح الذي بعده ألف مثل ” قال:

المرتبة الثانية : المفتوح الذي ليس بعده ألف مثل ” خلقكم“

المرتبة الثالثة : المضموم مثل ” يقول“

المرتية الرابعة :الساكن مثل ”فيقتلون ويقتلون ”

المرتبة الخامسة : المكسور مثل ”قيل ”

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

<<<<< المرقق دائما

هي حروف االستفال وهي باقي ما يرقق في بعض األحوال ويفخم في الحروف ماعد ا االم والراء واأللف

أحوال أخري

الراء

متحركة

ساكنة تفخم إذا كانت

مفتوحة او

مضمومة

ترقق إذا كانت

مكسورة

تتبع ما قبلها . ان

كان ما قبلها

مفتوح او مضموم

تفخم , اذا كان

مكسور ترقق

االلفتتبع ما

قبلها . ان كان ما

قبلها مفخم فخمت

وان كان ما قبلها

مرقق رققت

الم لفظ تفخم إذا الجاللة

كانت مفتوحة او

مضمومة

ترقق إذا كانت

مكسورة

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

أحكام النون الساكنة

هي النون الخالية من الحركة والثابتة لفظا النون الساكنة : والتنوينوخطا ووقفا ووصال ,

وتكون في االسماء واألفعال والصفات وتكون متطرفة و متوسطة

وتكون أصلية من بنية

الكلمة مثل )أنعم ( أو زائدة عن بنية الكلمة مثل )فانفلق( نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم لفظا ووصال التنوين :

وتفارقة وقفا و خطا .تختفي النون حال الوقف مع التنوين بالضم والكسر وتبدل الف مع التنوين بالفتح.

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الفرق بين النون الساكنة والتنوين

النون الساكنة

التنوين

حرف أصلي من حروف - 1الهجاء وقد تكون زائدة عن

بنية الكلمة أو اصلية ثابتة في الفظ - 2

ثابتة في الوصل - 3والخط توجد في األسماء - 4والوقف

واألفعال والحروف

نون زائدة عن بنية - 1الكلمة

ثابتة في الفظ - 2 دون الخط

ثابتة في الوصل - 3دون الوقف

ال توجد اال في - 4 األسماء فقط

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الحكم األول ) اإلظهار الحلقي(

اإلظهار لغة : البيان اإلظهار اصطالحا : أخراج الحرف من مخرجة من غير واإليضاح

غنة , و الحرف المظهر هو النون الساكنة أو التنوين الواقعة بعد حرف اإلظهار

حروفه : حروف اإلظهار الحلقي هي حروف الحلق الستة وهي :

الهمزة الهاء العين الغين الخاء الحاء

بيبي حني عاب غ ذاإأول حروف هذه الجملة : برة خمني ه

سمي إظهارا حلقيا الن حروفه تخرج من الحلق

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

سبب اإلظهار

سبب اإلظهار: بعد المخرجين بين حروف الحلق الستة التي تخرج من الحلق والنون والتنوين يخرجان من

طرف اللسان

أبعدها الهمزة تليها الهاء ثم العين والحاء من وسط الحلق معا ثم الغين والخاء من أدني الحلق

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

األمثلة

مع النون الساكنة

التنوين

الهمزة

”وينئون“

” كتب أنزلنة ” الهاء

” و المنخنق

ة “

” جرف هار“ العي

الحاءن

الغين

ال

خاء

” من علق “

” واسع عليم “ ”

ينحتون “

” عزيز حكيم ” من “

غسلين “

” قوال غير “

” من هاجر “

” لطيف خبير “

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الحكم الثاني ) اإلدغام(

لغة : إدخال الشئ في الشئ

اصطالحا : إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا , يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة النطق بالحرفين حرفا كالثاني مشددا , وال يكون

اال من كلمتين )يرملون (حروفه : هي ستة مجموعة في كلمة

وهي :

الياء الميم النون الواو الراء االم

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

أقسام اإلدغام

إدغام بغير إدغام بغنةحروفه : مجموعة في غنة

)ينمو ()االم - حروفه :

الراء ( يكون بزوال ذات الحرف وبقاء صفته وهي الغنة

يكون بزوال ذات الحرف وصفته معا

أمثلة :مع مع النون

التنوين

sمن يطع الله ” ” وجوة ”يومئذ“

sلن ندخلها“ ” أمشاج”نبتلية ”

< ” من ماء“ ” يتلوا صحفامطهرة“

مع النون مع أمثلة :التنوين

”ان لن تقول ” ” > لبدا“ ماال

”من رسول“ في عيشةs راضية ”

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الحكم الثالث ) اإلقالب(

: تحويل الشئ عن اإلقالب لغة : قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة اصطالحا وجهه

عالمته : وضع ميم صغيرة فوق الحرف , : الباءحروفه أمثلة :

مع مع النون التنوين

”أنبئوني“ ” سميع>

بصير“

سببه : اختالف المخرج بين النون والباء , كما أنه يتعذر االظهار واإلدغام لثقل النطق. ويتعذر االخفاء لما فية من

الثقل بسبب عدم التناسب بين الميم والباء

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

الحكم الرابع

) اإلخفاء(اإلخفاء لغة : الستر

اصطالحا : النطق بالحرف بين اإلظهار واإلدغام عاريا عن حروفه : خمسة عشر وهي الباقية من أحرف الهجاء بعد التشديد مع بقاء الغنة

حروف اإلظهار واإلدغام وحرف اإلقالب.

وهي أول حروف هذا البيت :

ما س دق خصش ادج مك ناث اذ ف ص

دز يباط مد الما�ظ عض قيت يف

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

:كيفية النطق باإلخفاء

ليعلم أن اللسان في حالة اإلخفاء ال عمل له – ليحترز من إلصاق اللسان فوق الثنايا العليا عند

إخفاء النون , والخالص من ذلك يكون ببعد الفرق بين اإلدغام واإلخفاء :اللسان قليال عن الثنايا العليا .

- أن اإلخفاء ال تشديد معه مطلقا بخالف اإلدغام

أخفاء الحرف يكون عند غيرة و أما إدغامه يكون فيه -

- اإلخفاء يأتي من كلمة أو من كلمتين وأما اإلدغام ال يكون -اال من كلمتين

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

مراتب اإلخفاء :

لقرب مخرج - الطاء – الدال – التاء- اعالها عند- 1 النون من هذه الحروف لذلك يكون اإلخفاء قريبا من

اإلدغام- أدناها عند القاف والكاف لبعد مخرجهما عن النون 2

- أوسطها عند األحرف العشر الباقية لعدم قربها منها 3

جدا� األمثلة : مع النون مع التنوين

” ينصركم ” ” ريحا� صرصرا� ”

” منذر“ ” سراعا� ذلك“

” وأن تصبروا“ ” حلية تلبسونها“

” ومن دخله“ ” قنوان دانية ”

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

ملخص أحكام النون الساكنة والتنوين

اإلخفاء اإلقالب

الحك اإلظهار اإلدغام م

نطق النون او التنوين

بشكل متوسط

بين االظهار

واإلدغام

قلب النون او التنوين

ميما

مخفاة

إدخال حرف ساكن في متحرك .بحيث

يصيران حرفا واحدا. يرتفع اللسان عنه

ارتفاعه واحدة

أخراج الحرف من مخرجة من

غير غنةتعريف

ه

باقي الحروف -

15

إدغام بغنة : ” ينمو الباء”

إدغام بغير غنة:“ر-ل“

?همز- هاء-عين-حاء-غين-خاء

حروفه

” من شر

” ”لينبذن

“” من يطع“- ”

وجوة يومئذ“ – ” ان لن تقول“

” ينئون“ – ” من هاجر“

مثال

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

حكم النون والميم المشددتين

الحرف المشدد أصله مكون من حرفين : األول منهما ساكن والثاني متحرك فيدغم الساكن في المتحرك بحيث

يصيران حرفا واحدا مشددا

إذا وقعت النون والميم مشددتين وجب إظهار الغنة فيهما , < > أغن مشددا ويسمي حرفا

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد

أحكام الميم الساكنة

الميم الساكنة : هي الميم الخالية من الحركة , وتقع قبل أحرف الهجاء جميعها ماعدا حروف المد الثالثة

لها ثالثة أحكام

اإلخفا ء

إدغام المتماثلين الصغير

اإلظهارحروفه : الباء ال بد معه

من الغنة

يكون بعدم اطباق الشفتين اطباق كامال بل يترك بينهم انفراج يسير

يسمح بخروج النفس

مثال: ” يعتصم بالله ”

حروفه : الميم ال بد معه من الغنة

مثال : ” أن كنتم مؤمنين ”

باقي الحروف

ال يوجد فيه غنة

انهاء العرض

التالي الفهرس

غاية المريد في علم التجويد