Syi ah dan Gerakannya di MalaysiaUstaz Hj. Mohamad bin Ismail

Skop Perbincangani. ii. iii. iv. v. vi. vii.

Pengenalan Syiah Sejarah Syiah Perpecahan Syiah Kepalsuan Syiah Pandangan Ulama Syiah Di Malaysia Penutup

I.

Pengenalan Syiah

Definisi Syiah dari segi Bahasa:-

Satu kumpulan manusia yang berhimpun dalam sesuatu perkara. 15: "Lisan Arab, Ibn Manzor; hal 233

Definisi Syiah

Dari segi Istilah

II. Sejarah Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah Sebahagian ulama syiah seperti Syeikh Hasyim dan

Mihad al Hussin berpendapat syiah telah wujud pada zaman Rasulullah dan baginda sendiri yang mengasaskannya . Contohnya: : , " ". ,Ayan Syiah; Said Mohsin al-Amin Amilin & Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd Az-Zabaie; hal 24 DITOLAK! RASUL BAWA RISALAH ISLAM & BUKANNYA SYI AH

Sejarah Perkembangan Syiah Selepas kewafatan Rasulullah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd Az-Zabaie; hal 29 Ibid, hal 241 Ibid, hal 338

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Al-Khomeini wa Tazyif at-Tarikh, Mohd Malullah; hal 13, thn 1983

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

III.

Perpecahan Syiah

Pertelingkahan yang berlaku di antara puakpuak syiah

Pertelingkahan yang berlaku di antara puak-puak syiah

Siapakah Imam Syi ah Ithna Asyariah?Mereka ialah kelompok yang mempercayai bahawa terdapat 12 imam sahaja yang berhak mendapat imamah, iaitu: 1. Ali b. Abi Talib ( Abu Hasan al-Murtadha ) w:40 H 2. Hassan b. Ali ( Abu Muhammad az-Zaki ) w:49 H 3. Hussain b. Ali ( Abu Abdullah ash-Shahid ) w:61 H 4. Ali b. Hussain ( Ali Zainul Abidin as-sajjad ) w: 94 H 5. Muhammad b. Ali ( Abu Ja far al-Baqir ) w:117 H 6. Ja far bin Muhammad (Abu Abdullah as-Sodiq) 7. Musa bin Ja far ( al-Kazim ) w:187 H 8. Ali bin Musa ( Abu Hassan Ali ar-Redha ) w:203H 9. Muhammad bin Ali ( Abu Ja far al-Jawwad ) w:220 H 10. Ali bin Muhammad ( al-Hadi at-Taqi ) w:254 H 11. Al-Hassan bin Ali ( al-Ashkari ) w:260 H 12. Abul Qasim Muhammad bin Hassan al-Mahdi ( imam muntazar ) dilahirkan tahun 256 H.

Syiah Ekstrim

IV. Kepalsuan Syi ah

Syiah Cuba Menafikan Peranan Ibnu Saba

Daripada Ibnu Sinan katanya: Abu Abdillah a.s. berkata: Sesungguhnya kami Ahli alBait adalah orang-orang yang benar, kami tidak sunyi daripada pendusta-pendusta yang berdusta atas nama kami lalu gugurlah kebenaran kami di sisi manusia disebabkan pendustaan tersebut. Rasulullah s.a.w. adalah orang yang paling benar ucapannya dan Musailamah telah berdusta atas namanya. Amir alMukminin (Ali) a.s. adalah orang yang paling benar diciptakan oleh Allah selepas Rasulullah s.a.w. dan orang yang berdusta atas namanya serta berusaha dalam mendustakan kebenarannya dengan mengadakan dusta atas nama beliau adalah Abdullah bin Saba semoga Allah melaknatnya .(Rijal al Kasysyi jil.4 hal 305)

Menafikan Peranan Ibnu Saba

Sesungguhnya Ibnu Sauda (Ibnu Saba ) adalah seorang Yahudi dan ia menyembunyikan dirinya dengan Islam. Dia mahu merosakkan agama ke atas orang-orang Islam(At Tabsir fi ad Din hal109)

Antara Pegangan Syiah Yang Bercanggah Dengan Ahli SunnahWal-Jamaah

1.Al-Imamah dan Al-Walayah

Al-Kulaini meriwayatkan daripada Fudhail daripada Abi Jaafar a.s. Kata beliau: Islam ditegakkan di atas lima perkara; sembahyang, zakat, puasa, haji dan walayah. Tidak ada satu pun daripada rukun-rukun yang tersebut yang diseru sebagaimana seruan yang diberikan kepada al Walayah. Lalu manusia mengambil keempat-empatnya dan meninggalkan yang ini, iaitu walayah.(Al Kulaini al Usul Min al-Kafi. Jil2 hal.20)

Berbeza rukun yang merupakan pegangan utama mana-mana penganut sesuatu fahaman adalah merupakan asas kepada penolakan kepada golongan yang tidak sama dengannya

Kedudukan Imam Sesungguhnya imam itu mempunyai kedudukan yang

terpuji yang tidak sampai kepadanya malaikat yang hampir kepada Allah dan nabi lagi rasul(al Khomeini, al Hukumah al Islamiah, Hal52)

Imam itu suci daripada dosa dan selamat daripada

sebarang keaiban, dikhususkan dengan ilmu (diberikan ilmu yang khusus), diberikan sifat penyantun, peraturan agama, kemulian orang-orang Islam, kebencian orangorang munafik dan kebinasaan kepada orang-orang kafir.(al Kulaini, al Usul Min al Kafi jil.1, hal.201)

Wilayah FaqehBermaksud peribadi yang mengambil tempat imam Mahdi dan mengeluarkan hukum syaria

Setaraf dengan imam yang hampir setaraf dengan rasul

Peminpin syiah hari ini menggunakan wilayah faqeh melaksanakan segala kemahuan mereka, mendakwa berhak untuk meminda syariat dan membuat hukum baru

Hak kuasa ini tamat bila muncul iman al Mahdi al Muntazar

2. Mengkafirkan Sahabat

Daripada Husain bin Thuwair dan Abi Salamah asSarraj katanya: Kami mendengar Abu Abdillah a.s. melaknat selepas setiap sembahyang fardhu empat orang lelaki dan empat orang perempuan iaitu si-fulan, si-fulan, si-fulan dan Mu awiyah serta ia menyebut nama mereka dan si-fulanah, si-fulanah, 1-Hindun dan Ummu al-Hakam saudara perempuan Mu awiyah(al Kulaini al Furu min al Kafi jil.3 hal 343)

Yang dimaksudkan dengan si-fulan di dalam kitab-kitab syiah adalah yang pertama Abu Bakar r.a., kedua Umar r.a. dan ketiga Uthman r.a. sementara si-fulanah adalah yang pertama Aisyah r.a. dan kedua Hafsah r.a.

3. Ar-Raj ah

Ayatullah as-Sayyid Ibrahim al-Musawi dengan katanya: Raj ah bermaksud dihimpunkan ketika bangkitnya al-Qaim al-Hujjah bin alHasan a.s. (al Mahdi) satu golongan yang merupakan pendokong-pendokong dan syi ahnya yang telah mati untuk menerima pahala membela dan membantunya serta gembira dengan nyata kekuasaannya (al-Mahdi) dan satu golongan (yang telah mati) yang merupakan musuh-musuhnya untuk dibalas dan mereka akan menerima azab yang sepatutnya mereka terima dan akan dibunuh di hadapan syi ahnya, mereka akan diaibkan dan dihina dengan disaksikan oleh syi ahnya dan ia di sisi kami Imamiyyah Ithna Asyariyah adalah khusus terhadap orang yang benar-benar beriman dan benar-benar kufur. Adapun yang lain mereka dibiarkan (Aqaid al Imamiyah ithna Asyariyah jil.2 hal 228)

4. Tahrif al-Quran (Penyelewengan)Kepercayaan bahawa al-Quran yang terdapat di tangan umat Islam kini sudah berlaku tokok tambah, pengurangan, penambahan dan penyelewengan padanya

Al Quran

Akidah

Akidah ini merupakan satu akidah yang sangat penting di sisi syiah sehingga ulama-ulama mereka menganggap ianya adalah merupakan dharuriat ajaran syiah.

Husain bin Muhammad Taqiy an-Nuuri at-Tabarsi, seorang ulama Syiah yang terkenal, menukilkan kata-kata Sayyid Ni matullah alJazaairi di dalam kitabnya Al-Anwar An-Numaniyyah:

Sesungguhnya tokoh-tokoh syi ah telah sepakat tentang sahihnya hadits-hadits yang sampai ke peringkat mutawatir yang menunjukkan dengan jelas tentang berlakunya penyelewengan terhadap al-Quran.(Farshi al Kitab Fi Tahrifi Kitabi Rabb ar Arbab hal.31)

Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s. berkata: Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta ala kecuali Ali bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

5. Al BadaGolongan Syiah mempercayai Allah bersifat dengan sifat alBada . Bahawa Allah telah memulakan satu ketentuan baru setelah ketentuan awal gagal dilaksanakan

Sifat Allah

Asal makna al-Bada

Jelas setelah tersembunyi (Cth: Az-Zumar, 47) Timbul fikiran baru tentang sesuatu setelah melihat keadaan yang berlainan dari apa yang ada dalam pengetahuan seseorang (Cth: Yusuf, 35)

Jahil

Kesimpulan: Al-Bada bererti jahil tidak mempunyai ilmu yang meliputi.

Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s. berkata: Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta ala kecuali Ali bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

An-Naubakhti menyebutkan bahawa Ja afar bin Muhammad al-Baqir telah menentukan anaknya Ismail sebagai Imam sesudahnya dan beliau telah mengisyaratkan kepadanya semasa hidup lagi, tibatiba Ismail mati ketika beliau masih hidup. Maka Ja afar pun berkata: Tidak pernah berlaku kepada Allah (al-Bada ) berhubung dengan sesuatu seperti mana berlaku kepadanya berhubung dengan Ismail anakku(Firaq as Syiah hal 84)

6. Mut ah (Kahwin Kontrak)Satu perzinaan di atas nama Islam

HukumMut ah: Satu bentuk perkahwinan yang tidak memerlukan tanggungjawab, nafkah, pusaka dan perkara-perkara lain yang berkaitan dengan perkahwinan yang berkekalan

Definisi

Nafsu

Perkahwinan yang semata-mata berlandaskan nafsu dan untuk berseronok

Nilai Wanita

Syi ah menganggap perempuan yang dikahwini secara mut ah hanyalah sebagai barang

Muhammad bin Muslim daripada Abu Ja far a.s. berkenaan mut ah katanya, Mereka-mereka itu (perempuan) bukan dan kalangan empat isteri kerana mereka tidak diceraikan dan tidak mewarisi. Mereka hanyalah perempuan sewaan(al Kulaini, Furu min al Kafi jil.5, hal 284)

Khalaf bin Hammad berkata: aku mengutuskan orang kepada Abi Hasan a.s. supaya bertanya berapakah tempoh paling singkat untuk melakukan mut ah? Adakah harus seseorang bermut ah dengan syarat sekali persetubuhan sahaja? Ia (Abi Hasan) menjawab: Ya(Al Kulaini al Furu min al Kafi jil.5 hal 291)

7. Taqiyah (Tersembunyi)DefinisiTaqiyah: menyembunyikan sesuatu yang terdapat dalam hati dan menyatakan yang sebaliknya

Ia adalah berbohong di atas nama Islam.

HukumAjaran ini merupakan ajaran yang sangat penting dalam ajaran syi ah sehingga sembilan persepuluh dari ajaran syi ah terletak pada taqiyah (Al Kulaini, Usul min al Kafi jil. 2, hal. 217) Ia merupakan satu senjata yang sangat ampuh bagi syi ah. Dengan taqiyahlah ajaran syi ah dapat menyelinap ke dalam masyarakat Ahli al-Sunnah

Ajaran

Senjata Syiah

Abu Abdillah a.s. berkata: Wahai Mu alla! Sembunyikan urusan (agama) kami dan jangan nyatakannya, kerana sesungguhnya orang yang menyembunyikan agama kami dan tidak menyatakannya akan dimuliakan oleh Allah di dunia dan Allah akan menjadikannya sebagai cahaya di antara dua matanya di akhirat yang akan membawanya ke syurga

Wahai Mu alIa! Orang yang menyatakan agama kami dan tidak menyembunyikannya akan di hina oleh Allah di dunia dan Allah akan membuang cahaya di antara dua matanya di akhirat dan akan menjadikannya kegelapan yang mengheretnya ke neraka Wahai Mu alla! Sesungguhnya taqiyah adalah agamaku dan agama datuk nenekku dan tidak ada agama bagi orang yang tidak bertaqiyah(Al Kulaini al Usul min al Kafi jil. 2 hal 225)

8. Pandangan terhadap Ahli Sunnah WalJamaahDefinisiMenggelar golongan Ahli Sunnah sebagai an-Nasibi, yang bermaksud orang yang memusuhiAhli al-Bait

Sahabat

An-Nasibi yang pentama Abu Bakar as-Siddiq r.a. dan sahabatsahabat r.a.

Ahli As Sunnah

An-Nasibi seterusnya adalah Ahli as-Sunnah, kerana mereka tidak menganggap Ahli al-Bait sebagaimana pegangan syi ah

Daripada Abi Ya fur daripada Abu Abdillah a.s. katanya, Jangan mandi dari telaga yang berhimpun padanya air mandian dari bilik mandi kerana padanya terdapat air mandian anak zina dan ia tidak akan bersih sehingga tujuh keturunan dan padanya juga terdapat air mandian nasibi dan ia adalah yang paling buruk diantara keduanya. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan makhluk yang lebih buruk darianjing dan sesungguhnya orang nasibi adalah lebih hina di sisi Allah daripada anjing(Al Kulaini, al Usul min al Kafi jil.3, hal. 5)

Hakikat Sebenar Fahaman Syi ah

Petikan 1

Abu Khalid al-Kabuli berkata, Aku mendengar Ali

(Zainul Abidin) bin al-Husain a.s. berkata: Sesungguhnya Yahudi mencintai Uzair sehingga mereka telah mengatakan sebagaimana yang mereka katakan terhadapnya sedangkan Uzair tiada hubungan dengan mereka dan mereka juga tiada hubungan dengan Uzair

(Rijal al Kasysyi jil . 2 hal 120)

Petikan 2

Abu Abdillah a.s. berkata: Tidak ada satu pun ayat yang diturunkan oleh Allah tentang golongan munafiqin melainkan kandungan ayat itu pasti ada pada orang yang mendakwa syiah(Rijal al Kasysyi jil. 2 hal 589)

Rumusan Ulama

Ajaran syi ah pada hakikatnya adalah ajaran Yahudi yang dihubungkan kepada Ahli alBait iaitu atas nama Islam

Persamaan antara Yahudi & Syi ah

Persamaan antara Yahudi & Syi ahYAHUDIKekuasaan hanya kepada keluarga Daud a.s Tiada jihad di jalan Allah sehingga keluar aI-Masih al-Muntazar dan seorang penyeru berseru dari langit Melewatkan sembahyang maghrib sehingga bintang bertaburan di langit

SYI AHKekuasaan hanya kepada keluarga Ali bin Abi Talib Tiada jihad di jalan Allah sehingga keluar aI-Mahdi dan turun tali dari langit Melewatkan sembahyang maghrib sehingga bintang bertaburan di langit

(Ibnu Abd Rabbih AlIqd al Farid jil.1, hal. 225)

SambunganYAHUDITidak jatuh talak tiga Tidak menetapkan sebarang iddah kepada perempuan Menghalalkan darah setiap muslim Menyelewengkan Taurat

SYI AHTidak jatuh talak tiga Tidak menetapkan sebarang iddah kepada perempuan Menghalalkan darah setiap muslim Menyelewengkan AlQur an

(Ibnu Abd Rabbih AlIqd al Farid jil.1, hal. 225)

SambunganYAHUDIMembenci Jibril dan berkata dia adalah musuh kami dari kalangan malaikat Tidak memakan daging unta

SYI AHJibril tersilap di dalam memberikan wahyu kepada Muhammad, bukan kepada Ali Tidak memakan daging unta

(Ibnu Abd Rabbih AlIqd al Farid jil.1, hal. 225)

Yahudi dan Nasara mempunyai dua ciri yang mengatasi Rafidhah, jika Yahudi ditanya tentang siapakah yang terbaik dan kalangan ahli agama kamu mereka akan menjawab, sahabat-sahabat Musa , dan jika Nasara ditanya mereka akan menjawab, sahabat-sahabat Isa dan jika Rafidhah ditanya siapakah orang yang paling jahat dari kalangan penganut agama kamu mereka akan menjawab, sahabat-sahabat Muhammad(Ibnu Abd Rabbih Al Iqd al Farid jil.1 hal 225)

V. Pandangan Ulama

Pendapat Ulama Terhadap Syiah

IMAM SYAFIETidak pernah aku melihat golongan menurut hawa nafsu yang lebih penipu dari golongan syiah

IMAM ABDULLAH IBN AL-MUBARAKAgama itu bagi ahli hadith: percakapan dan pengkhayalan bagi ahli falsafah , dan penipuan bagi golongan syiah

IMAM AT-THAHAWI ( WAFAT:321 HIJRAH )Kita mengasihi sahabat-sahabat Rasulullah saw dan kita tidak melebihkan kasih terhadap seseorang sahabat daripada yang sepatutnya. Kita juga tidak mensucikan mereka daripada melakukan kesalahan. Kita memarahi sesiapa yang dimurkai oleh Rasulullah saw kerana kesalahan mereka. Kita tidak menyebut mereka melainkan dengan kebaikan. Kasih kepada mereka adalah dari agama, iman dan ihsan. Dan kemarahan terhadap mereka adalah kufur, munafiq dan zalim

Pendapat Ulama Terhadap Syiah

AL USTAZ ABUL AALA AL MAUDUDI Ustaz Al-Maududi telah memuji kitab yang ditulis oleh Muhammad Kazem Habib yang bertajuk: Kemurtadan antara dahulu dan sekarang yang di terbitkan pada tahun 1977M serta menasihatkan agar kitab itu dicetak. Apabila menyebut berkenaan syiah imamiah al Jafariah, Muhammad Kazem telah mengatakan: Mereka itu pada dakwaan kesederhanaan mereka adalah sesungguhnya berenang-renang dalam kekufuran seperti sel-sel putih berenang dalam darah atau seperti ikan berenang dalam air

Lain-LainUlama-ulama terkenal dalam ilmu riwayat hadith Rasulullah saw semuanya bersetuju bahawa golongan syiah adalah golongan yang paling banyak berbohong dalam meriwayatkan hadith-hadith berbanding dengan golongan yang lain. Antara ulama-ulama ahli hadith ini yang berpendapat demikian termasuklah: Yahya Ibn Said Al-Qhattan, Ali Ibn Al- Madini ( guru Imam Al-Bukhari ). Imam Bukhari, Abu Zahrah, Abu Hatim ar-Razi, Yahya Ibn Muin, Imam Nasaie, Abu Hatim Ibn Hibban, Abu Ahmad Ibn Iidi, Imam Daru Qutni, Al-Hakim An Nisaburi dan lain-lainnya.

VI. Syiah Di Malaysia

Kelahiran Syi ah di Malaysia3 Kumpulan Syiah di Malaysia:

Syi ah Ja afariyah Bertapak di Malaysia

Mula bertapak di Malaysia selepas kejayaan Revolusi Iran pada tahun 1979

Menular ke Malaysia melalui bahan-bahan bacaan dan orang perseorangan sama ada yang berkunjung ke Iran atau yang datang dari Iran

Semakin berkembang apabila beberapa orang pensyarah universiti tempatan menyebarkannya secara serius kepada para pelajar di IPT

Rujukan Syi ah Dalam B.MalaysiaTAJUKKasyf al-Asrar AI-Hukumah al-Islamiah Al-Sabah Min al-Salaf AI-Usul Min al-Kaft Tahrir al- Wasilah

PENGARANGAyatullah al-Khomeini Ayatullah al-Khomeini Ayatullah al-Murtadza azZubaidi Al-Sheikh Muhammad bin Yaacob al-Kulaini (1338H) Ayatullah al-Khomeini

Rujukan Syi ah Dalam B.MalaysiaTAJUKPeshawar Nights Mafatih al-jittan Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya (Fiqh Lima Mazhab di antara Nas dan ljtihad) Al-Murajaat

PENGARANGal-Sayyid Muhammad Rais al-Wahidin Sheikh Abbas al-Qummi al-Hasan bin Yusuf alMutahhar al-Hulliyy, diterjemahkan oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993) al-Sheikh Abdul Husin Syarafuddin al-Musawi

Rujukan Syi ah Dalam B.MalaysiaTAJUKMengapa Aku Memilih Ahlul Bait a.s?

PENGARANGSyeikh Muhammad Mar'i alAmin al-Antaki - diterjemah oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993 Haidar Dr. Mahfuz Mohamed

Al-Sahabah Ahlu al-Bait

Pengaruh fahaman Syiah

Semakin menular ke negeri-negeri di Semenanjung Malaysia, antaranya Kelantan, Johor, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan Di Malaysia, pengikut kumpulan ini dianggarkan antara 30000 hingga 3500 orang mengikut kenyataan Kamil Zuhairi

Bahaya Syi ah

Ancaman kepada perpaduan ummah, keutuhan agama, perpaduan bangsa dan keamanan negara khususnya di Malaysia Fahaman dan ajaran ini perlu disekat kerana terdapat percanggahan di dalam fahaman tersebut sama ada dari sudut akidah, syariah dan pelbagai penyelewengan umum yang lain

Tokoh-tokoh Syiah Di Malaysia Prof Lutfi Ibrahim (UM) Fadzullah Shuib (UITM) Syed Sulaiman Syed Hasan Che Kamarulzaman Che Ismail Usta Kamilzuhairi Abd Aziz

Jika komuniti lain seperti hindu, buddha, sikh, kristian dll mempunyai hak untuk beribadat dan mempraktiknya di bawah perlembagaan persekutuan. Kenapa kami tidak boleh?

Gerakan Syi ah di Malaysia

Gerakan Syi ah di MalaysiaGolongan 1. Syiah India 2. Syiah Pakistan 3. Syiah Iran

Cara GerakanPelajar IPTA (UM, UPM 2500 pelajar Iran, UNITEN, CYBER JAYA hubungan dengan kerajaan)

Muzakarah Syiah

Anjurkan program Muzakarah tentang Syiah di persint 16 Putrajaya

Markaz Gerakan Syi ah 1. Hauzah ar Ridha di Taman Sri Gombak 2. Hauzah ar Ridha di Mergong Alor Star 3. Hauzah ar Ridha di Kota Baharu 4. Hauzah ar Ridha di Johor Baharu

Cabaran

Ancaman Gejala Syiah

Pentadbiran IPT cuba menyembunyikan tentang isu pergerakan syiah di IPT kerana takut imej buruk JAKIM tiada kuasa untuk bertindak sendirian walaupun ada maklumat tentang gerakan syiah Kerajaan ada matlumat tentang perkembangan gerakan syiah, tetapi tidak ambil apa-apa tindakan

Kerajaan Iran memberi sokongan kewangan Kedutaan Amerika sentiasa memantau JAKIM agar tidak menyekat gerakan syiah atas alasan human rights dan memberi tekanan kepada kerajaan Malaysia di PBB Pensyarah dari Syria telah membuat laporan tentang bahaya gerakan syiah kepada kerajaan, tetapi beliau dihantar pulang Panaskan isu Wahabi supaya umat Islam di Malaysia tidak sedar bahaya gerakan syiah

Sokongan Luar1. Kerajaan Iran memberi sokongan kewangan 2. Kedutaan Amerika sentiasa memantau JAKIM agar tidak menyekat gerakan syiah atas alasan human rights dan memberi tekanan kepada kerajaan Malaysia di PBB 3. Pensyarah dari Syria telah membuat laporan tentang bahaya gerakan syiah kepada kerajaan, tetapi beliau dihantar pulang 4. Panaskan isu Wahabi supaya umat Islam di Malaysia tidak sedar bahaya gerakan syiah

Kenapa Syi ah Boleh Berkembang di Malaysia?Orang Melayu Islam jahil tentang syiah dan menganggapnya sama seperti mazhab-mazhab Islam yang lainKelekaan pihak berwajib dalam menangani isu syiah Fokus kepada isu Wahabi

Sikap menolak mentah mentah, atau terus terima tanpa usul periksa dan buat analisaUlama ahli sunnah wal jamaah tidak ambil berat Kebanyakan ulama sunnah enggan menjawab hujah golongan syiah

Iran dianggap Hero Umat Islam keberanian dan kelantangan memusuhi Amerika dan Israel

Pihak Berkuasa pejam mata tentang bahaya syiah

Perkembangan Gerakan Syi ah Malaysia di Media LuarMenceritakan sejarah gerakan syiah di Malaysia yang menghadapi kesusahan semasa Tun Mahathir menjadi Perdana Menteri, dimana ramai tokohtokoh syiah Melayu seperti Lutfi dikenakan IS Sejak itu kami bergerak secara rahsia hampir 20 tahun Sekarang seramai 30.000 orang Melayu telah mengikut agama syiah Sekolah,ada lebih dari 200 pelajar Ada syarikat yang membiayai aktiviti Sebut nama tokoh-tokoh syiah

Laporan ini ditulis oleh ketua Syiah di Malaysia, iaitu Hassan al Atas @ Kamaruzaman, Kelantan Disiarkan dalam majalah Najaf di Iraq

VII.

Kesimpulan

Sekian Terima KasihWallahu alam