submit oumm3203professional ethics

8/12/2019 Submit OUMM3203Professional Ethics

1/21

Fakulti Pendidikan Dan Bahasa

SMP Khas Ambilan

Semester 8 Mei 2013

OUMM 3203

ETIKA KERJA PROFESSIONAL

MATRICULATION NO : 680915106906001

IDENTITY CARD NO. : 680915106906

TELEPHONE NO : 0126626202

E-MAIL : [email protected]

LEARNING CENTRE : Seremban, NSDK


2/21

Type text] OUMM 3203

680915106906001

2

ISI KANDUNGAN

BIL TAJUKMUKA

SURAT

1.1.0 Pengenalan

1.1 Definisi Rasuah3 - 4

2. 2.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Ekonomi

2.1 Kesimpulan5 - 8

3. 3.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Undang-undang3.1 Kesimpulan

9 - 13

4

4.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Etika

4.1 Eternal Law (Undang-undang Abadi)

4.2 Classical Teleological Ethical Theory: Utilitarianism4.3 Classical Deontological Ethical Theory: Universalis

4.4 Distributive Justice Theory

4.5 Kesimpulan

14 - 17

5 5.0 Penutup 18 - 19

6 6.0 Rujukan 20

7 7.0 Keratan Akhbar 21


3/21


680915106906001

3

1.0 Pengenalan :

Dalam usaha menuju era modenisasi, negara kita terpaksa berhadapan dengan suatu penyakit

sosial yang sungguh berbahaya sehingga boleh meranapkan peradaban bangsa kita, yakni

gejala rasuah. Rasuah merupakan isu yang hangat diperkatakan dewasa ini samaada dalam

bidang Rasuah dilihat semakin menjadi-jadi di kalangan masyarakat Malaysia kini. Ia dilihat

sebagai masalah sosial yang semakin hari semakin parah.

Rasuah boleh diertikan sebagai amalan makan suap dan kegiatan memberikan dan menerima

sogokan kebendaan untuk mencapai matlamat tertentu. Rasuah boleh berlaku dalam

berbagai-bagai bentuk dan situasi. Misalnya, rasuah dalam politik, sukan, mendapat sesuatu

projek, mengelakkan diri daripada ditahan oleh pihak berkuasa, dan seumpamanya. Setiap

hari ada sahaja berita yang melaporkan tentang gejala rasuah ini.

Sumber :http://thafiexq.files.wordpress.com/2008/05/duit.jpg

1.1 Definisi Rasuah :

Perkataan rasuah berasal daripada perkataan Arab yang berbunyi al-risywah. Di dalam al-

Quran, rasuah digolongkan dalam kata umum batil, iaitu meliputi juga perkataan jenayah

lain seperti merompak, menipu dan memeras ugut. Dalam al-Quran sendiri telah

mendefinisikan perkataan rasuah ini adalah berkaitan dengan sesuatu yang tidak baik dan

dilaknat. Rasuah dalam bahasa Latin: corruptio daripada kata kerja corrumpere = busuk,

rosak, menggoyahkan, memutar balik, menyogok.


4/21


680915106906001

4

Mengikut Law Ensyclopedia, rasuah didefinisikan sebagai crime of giving a benefit ( eg.

Money) in order to influence the judgment or conduct of perperson in a position of turst.

DidalamBahasaInggeris,memberirasuahdanmenerimarasuahdiberi istilah berbezaiaitucorruptionbagimenerimarasuahmanakala member rasuah diistilahkansebagai bribery.

Walau bagaimanapun ada beberapa definisi yang telah diberi oleh beberapa pihak yang

pakar dalam bidang ini. Di dalam kamus Concise Law Dictionary. P. G. Osborne memberi

definisi bribery and corruption sebagai perbuatan giving or offering any reward to any

person to influence his conduct; or the receipt of such reward.

John B. Saunders pula menulis dalam kamus Mozley and Whiteleys Law Dictionary

memberi definisi corruption is the taking or giving of money for the performance or non-

performance of a public duty.

Menurut Transparency International pula, rasuah ialah perilaku buruk di jabatan-jabatan

atau pejabat-pejabat awam, termasuklah para politikus dan pegawai-pegawai, yang secara

tidak wajar dan tidak sah/menurut undang-undang, mengayakan diri atau memperkaya

kerabatnya (keluarga dan sahabat handai), dengan menyalahgunakan kuasa dan kepercayaan

awam yang diberi kepada mereka.

Akta Pencegahan Rasuah mendefinisikan rasuah sebagai menerima apa-apa suapan sebagai

upah ,dorongan ,atau galakan daripada seseorang untuk melakukan sesuatu perbuatan atau

tidak melakukan sesuatu perbuatan. Sebagai contoh,suapan tersebut termasuklah wang

ringgit, hadiah ,komisen, tanah, lesen dan sebagainya. Manakala Profesor Syed AlAttas pula

mentakrifkan rasuah sebagai sesuatu yang mencakupi penyuapan, nepotisme dan pemerasan,

iaitu merujuk kepada perlantikan saudaramara yang tidak layak untuk sesuatu jawatan.

Kronisme pula merujuk kepada peluang yang diberikan kepada penyokongnya. Gejala ini

akan menyebabkan kerosakan kepentingan sesuatu institusi serta mereka yang layak. Justeru

itu, amalan rasuah adalah korupsi yang berupaya menjatuhkan kredibiliti sesebuah negara.


5/21


680915106906001

5

2.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Ekonomi

Ekonomi ialah ilmu mengkaji bagaimana manusia menggunakan sumber ekonomi

yang terhad untuk memenuhi kehendak manusia yang tidak terhad.Teori makro dan Mikro

ekonomi bergantung kepada pasaran terbuka, perbekalan dan permintaan seharusnya boleh

membantu di dalam sebahagian permasalahan etika.

Sektor swasta sebagai salah satu institusi ekonomi penting menjadi jentera pembangunan

ekonomi sesebuah negara. Namun begitu jenayah rasuah , penyelewengan dan fraud akan

mengakibatkan suatu impak negatif terhadap pelbagai aspek termasuk masa dan kos

pengurusan . The 4th

Biennial Globa Ecinomic Crime Survey yang dijalankan oleh Price

Water House Coopers seperti di Rajah 3 di bawah, jelas memperlihatkan kesan ini.

Sebaliknya, syarikat-syarikat yang mematuhi garis panduan etika dan melaksanakan

program pematuhan melaporkan jenayah ekonomi, termasuk isu-isu rasuah dalam syarikat

akan lebih kecil kebarangkalian berlakunya jenayah ekonomi dalam syarikat-syarikat

berkenaan(Rajah4)

.

Sumber:PriceWaterHouseCoopers


6/21


7/21


680915106906001

7

Sumber :http://transparency.org.my/

Projek Iskandar: Satu lagi skandal penyumbang indeks rasuah negara menjunam

Sebuah syarikat pemaju yang terlibat dalam projek mega membangunkan Iskandar Malaysia,

Johor disiasat oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) berhubung dakwaan

wujudnya unsur penyelewengan dalam perolehan kontrak dan beberapa projek antaranya

pembinaan infrastruktur, pusat pendidikan, kawasan perumahan, jalan, lebuh raya serta

Pusat riadah yang bernilai ratusan bilion ringgit.

Setiausaha Agung Pertubuhan Malaysia bagi Ketelusan dan Integriti, Josie M Fernandez

menunjukkan bahawa rasuah dalam dunia korporat membawa implikasi buruk terhadap
http://transparency.org.my/http://transparency.org.my/http://transparency.org.my/http://1.bp.blogspot.com/-FYKKy9hQAmQ/Tvk2qJ7tH0I/AAAAAAAAGPQ/25Yc1Iscj7I/s1600/iskandar+malaysia.jpghttp://1.bp.blogspot.com/-FYKKy9hQAmQ/Tvk2qJ7tH0I/AAAAAAAAGPQ/25Yc1Iscj7I/s1600/iskandar+malaysia.jpghttp://transparency.org.my/


8/21


680915106906001

8

negara. Menurut beliau amalan seperti ini membawa kepada peningkatan dalam kos

menjalankan perniagaan di negara dan dengan itu pelabur tidak akan menunjukkan minat

dalam menjalankan perniagaan di sini. "Syarikat-syarikat tidak akan melabur jika mereka

tidak melihat margin keuntungan yang baik dalam mana-mana urusan perniagaan, jadi

apabila ditambah dengan kos rendah margin keuntungan merosot lagi. Jadi rasuah

perniagaan boleh menjejaskan ekonomi negara kita, katanya.

Implikasi gejala rasuah terhadap ekonomi adalah nyata. Rasuah mempengeruhi kadar dan

pertumbuhan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK). Semakin tinggi kadar rasuah,

semakin kurang kadar pelaburan yang diterima.

2.1 Kesimpulan :

Persaingan terbuka ini amat penting dalam sistem ekonomi bebas kerana ianya akan

meningkatkan kualiti barangan dan perkhidmatan, sedangkan amalan rasuah tidak

mengambil kira aspek kualiti asalkan barangannya dibeli atau pun projeknya diluluskan.

Kebanyakan kajian tentang kesan rasuah menunjukkan bahawa amalan rasuah boleh

menyebabkan kadar pertumbuhan ekonomi yang rendah. Ini kerana unsur rasuah

menghalang penyertaan pelaburan tempatan dan menyekat kemasukan pelaburan asing ke

sesebuah negara. Fenomena ini secara langsung memberi impak negarif terhadap

pembangunan ekonomi sesebuah negara.
http://i147.photobucket.com/albums/r299/malaysianunplug/gdp.gif


9/21


680915106906001

9

3.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Undang-undang

Undang-undang didefinasikan sebagai satu set peraturan yang konsisten dan menyeluruh

diterbitkan secara meluas, diterima secaraa umum dan biasa dikuatkuasakan. Peraturan ini

menjejaskan bagaimana kita bertingkahlaku dalam berinteraksi dengan ahli masyarakat yanglain. Dalam kata lain, undang-undang ialah apa yang meati kita lakukan. Undang-undang

didefinasikan sebagai set peraturan yang konsisten, menyeluruh, diterima dan

dikuatkuasakan. Ini bermakna jika ada yang melanggar undang-undang, didapati bersalah

dan sekiranya berjaya dibuktikan akan menerima hukuman.

Di Malaysia, dari segi undang-undang, segala perkataan yang membawa maksud kepada

memberi dan menerima suapan adalah sebahagian daripada perbuatan dan kesalahan jenayah

rasuah. Kes-kes rasuah biasanya membabitkan pihak-pihak yang mempunyai kuasa untuk

menentukan atau meluluskan sesuatu perkara.

Bagi memerangi jenayah rasuah, undang-undang digubal dan diwartakan. Di Malaysia, bagi

melaksanakan fungsi pencegahan rasuah berdasarkan undang-undang secara berkesan,

Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) diwujudkan bagi menggantikan Badan

Pencegah Rasuah (BPR), selaras dengan hasrat masyarakat yang mahukan entiti pencegahan

rasuah yang lebih bebas, telus dan profesional. Dengan itu juga, Akta Badan Pencegah

Rasuah 1982 telah digantikan dengan Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia 2009

(Akta SPRM 2009) dan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia mula beroperasi secara

rasminya pada 1 Januari 2009.

Secara umumnya jenis-jenis kesalahan rasuah mengikut Akta Suruhanjaya Pencegahan

Rasuah Malaysia 2009 ( ASPRM 2009) sebagai akta induk (Akta 694), terdapat empat

kesalahan rasuah yang utama iaitu:

a. Meminta/Menerima rasuah [seksyen 16 & 17(a) ASPRM 2009]

b. Memberi suapan [seksyen 17(b) ASPRM 2009]

c. Mengemukakan tuntutan palsu [Seksyen 18 ASPRM 2009]

d. Salah guna kuasa [Seksyen 23 ASPRM 2009]

Di samping itu, terdapatakta-aktalainyangturutmenyediakan peruntukanberhubung


10/21


680915106906001

10

kesalahanjenayahrasuahsepertiAktaBankdan, Institusi-institusiKewangan1989,AktaPertaruhan1953,AktaRumah PerjudianTerbuka1953,AktaHakcipta1987,AktaKastam1967,Akta DadahBerbahaya1952,AktaDadahBerbahaya(PelucuthakanHarta) 1988danAktaBahanLetupan1957. Antaraciri-cirirasuahialahia dilakukansecarasulit.melibatkanpecahamanah.memperolehkeuntunganataukepentinganperibadi,penyalahgunaankuasadanpenyelewengan.Di Malaysia, pelbagai pendekatan melalui penguatkuasaan undang-undang dan penubuhan

badan penyelia (regulatory body) diwujudkan untuk mengatasi masalah rasuah. Antara lain

seperti Suruhanjaya Sekuriti, Bursa Malaysia, Suruhanjaya Syarikat Malaysia dan Bank

Negara. Pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang berkaitan seperti bukan

kerajaan (NGO) yang berkaitan seperti Malaysia Institute of corporate Governance (MICG).

Business Ethics Institute of Malaysia ( BEIM), Dewan-dewan Perniagaan, Badan-badan

Ikhtisas dan lain-lainnya juga turut menyokong dalam usaha bekerjasama memastikan gejala

rasuah dibendung, takbir urus koporat dan etika perniagaan dipatuhi dan etika perniagaan

dikawal selia dan dipertingkatkan.

Program Tranformasi Kerajaan (GTP) - Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA)

Dalam Membenteras Rasuah

Pada tahun 2010, YAB Perdana Menteri Malaysia Dato' Sri Mohd. Najib bin Tun Haji

Abdul Razak telah memulakan Program Transformasi Kerajaan (GTP), program yang nekad

untuk mentransformasikan secara radikal cara bekerja Kerajaan agar dapat menghasilkan

penyelesaian sebenar bagi isu-isu sebenar agar Kerajaan bersama dengan rakyat dapat mara

ke hadapan dengan langkah yang teguh sebagai sebuah Negara. Keseluruhan program ini

adalah berlandaskan premis bagi komitmen Kerajaan di bawah sepanduk 1Malaysia "Rakyat

didahulukan, pencapaian diutamakan".

NKRA Membanteras Rasuah adalah salah satu daripada (6) Bidang Keberhasilan Utama

Negara di dalam Program Transformasi Kerajaan (GTP). Tujuan NKRA Membanteras


11/21


680915106906001

11

Rasuah dibangunkan adalah untuk membendung gelombang rasuah yang menurut tanggapan,

melanda masyarakat Malaysia. Berdasarkan skor dan kedudukan Malaysia dalam Indeks

Persepsi Rasuah (Corruption Perception Index- CPI) Transparency International (TI)

dalam tempoh satu dekad yang lalu, telah menunjukkan persepsi negatif dalam komuniti

perniagaan antarabangsa dan pakar-pakar negara terhadap Negara Malaysia iaitu

mencatatkan peningkatan dalam CPI secara beransur-ansur di negarakita ini. Kedudukan

skor Malaysia dalam carta CPI yang menunjukkan kemerosotan daripada 5.0 pada tahun

2001 kepada 4.4 pada tahun 2010 mencerminkan perihal wujudnya peningkatan gejala

rasuah di negara ini. Jadual 2 menunjukkan kedudukan dan skor CPI Malaysia berbanding

negara-negara lain hasil tinjauan yang dijalankan oleh Transparency International-CPI bagi

Tempoh 2001 hingga 2010.

Tahun Kedudukan Malaysia Skor - CPI

Jumlah

NegaraDikaji

2001 36 5.0 91

2002 33 4.9 102

2003 37 5.2 133

2004 39 5.0 1462005 39 5.1 159

2006 44 5.0 163

2007 43 5.1 179

2008 47 5.1 180

2009 56 4.5 180

2010 56 4.4 178

Jadual 2: Kedudukan dan skor CPI Malaysia Oleh Transparency Internationalbagi tempoh2001 hingga 2010.

Sehubungan itu, pada tahun 2010, tiga sub-bidang telah dikenal pasti dalam NKRA

Membanteras Rasuah dalam menangani isu-isu rasuah selain menambahbaik persepsi


12/21


680915106906001

12

terhadap rasuah di Malaysia (mengikut skor CPI dan tinjauan Global Corruption

Barometeroleh Transparency International) seperti yang ditunjukkan dalam Jadual 3 iaitu:-

Jadual 3 : Aspirasi Kerajaan dan Tiga Sub-Bidang NKRA Membanteras Rasuah.

i. Penguatkuasa Undang-undang Dan Agensi Pengawalseliaan

Persepsi negatif terhadap agensi penguatkuasa dan pengawalseliaan boleh ditangani dengan

memastikan bahawa rasuah tidak mempengaruhi para pegawai dan agensi-agensi ini serta

menghalang mereka daripada menjalankan tugas dan kewajipan mereka dengan berkesan.

Lima (5) agensi penguatkuasa utama yang bertanggungjawab dalam Sub-Bidang

Keberhasilan NKRA Membanteras Rasuah adalah Polis DiRaja Malaysia (PDRM),

Suruhanjaya Pencegahan Rasuah (SPRM), Kastam Diraja Malaysia (KDRM), Jabatan

Pengangkutan Jalan (JPJ) dan Jabatan Imigresen Malaysia (JIM). Ia berikutan agensi

tersebut merupakan agensi kerajaan yang mencatat bilangan kes rasuah tertinggi di bawah

Siasatan SPRM.

ii. Perolehan Kerajaan (Projects and Procurement)

Objektif dalam Sub-Bidang ini adalah untuk mengurangkan salah tadbir dalam proses

perolehan Kerajaan, Indeks Akauntabiliti Perolehan (Procurement Accountability Index)

telah diwujudkan dan kemajuannya diukur menerusi bilangan Kementerian yang


13/21


680915106906001

13

memperolehi skor 90%. Selain itu, ianya juga adalah untuk mewujudkan ketelusan, keadilan

dan kesaksamaan serta akauntabiliti lebih baik dalam penganugerahan dan pelaksanaan

kontrak.

iii. Rasuah Besar

Pelaksanaan dalam Sub-Bidang "Rasuah Besar (Grand Corruption)" yang dimaksudkan

dalam Jadual 3 adalah untuk meraih semula keyakinan orang ramai dengan meningkatkan

keberkesanan, pendakwaan dan hukuman terhadap rasuah, tumpuan diberikan kepada

peratusan perbicaraan rasuah yang berjaya diselesaikan dalam tempoh setahun dan bilangan

orang yang disenaraikan dalam pangkalan data SPRM yang mengandungi pesalah yang

disabitkan. Selain itu, ianya juga adalah untuk menepis persepsi negatif rakyat bahawa

tindakan undang-undang dalam jenayah rasuah hanya diambil terhadap 'ikan bilis' manakala

'jerung (big fish)' (kalangan individu yang berpengaruh atau berkuasa) terlepas daripada

hukuman atau hukuman yang dikenakan pula dilihat tidak memadai bagi mereka yang

mempunyai kuasa dan pengaruh.

3.1 Kesimpulan :

Undang-undang memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia. Undang-undang

digunakan untuk mengawal ahli-ahli masyarakat daripada melakukan sebarang tindakan

yang salah dan memudaratkan diri dan orng ramai tanpa mengira pangkat, warna kulit,

agama, ideologi politik dan sebagainya.

Langkah-langkah untuk menbendung gejala rasuah ini ialah kerajaan perlu memperketat

undang-undang dan melaksanakan dasar-dasar kerajaan. Sistem perundangan negara ini

masih kurang mampu untuk menghadapi masalah rasuah kerana hukuman ke atas

penjenayah ini tidak setimpal dengan perbuatan keji mereka. Kerajaan harus menggubalkan

undang-undang yang lebih ketat dengan mengenakan hukuman berat, seperti melanjutkan

tempoh hukuman penjara, mengenakan hukuman rotan atau merampas harta benda yang

dimiliki oleh mereka yang terbabit dalam rasuah atau melesapkan sumber kewangan syarikat.


14/21


680915106906001

14

Tindakan yang berat nescaya akan menyedarkan orang ramai supaya mereka tidak

melibatkan diri daripada perbuatan maksiat ini.

4.0 Analisis Rasuah Dalam Perspektif Etika

Etika berasal daripada bahasa Inggeris ethic. Perkataan ethic itu pula diambil dari bahasa

Greek ethos yang membawa maksud sikap dan adat yang menentukan tingkah laku sesuatu

golongan. Ia terbahagi kepada dua iaitu:

(i) Normatik iaitu panduan dan peraturan yang berkaitan dengan tingkah laku

yang baik dan jahat.

(ii) Mataetik iaitu yang terbahagi kepada dua : analitik yang berfungsi

menganalisis semua peraturan yang berkaitan tingkah laku baik dan jahat dan

kritikal yang berfungsi untuk mengkritik terhadap apa-apa yang telah

dianalisis. Tujuannya ialah untuk memperkukuhkan lagi etika.

Etika boleh didefinisikan sebagai suatu set prinsip-prinsip moral yang membezakan apa

yang betul daripada apa yang salah. Ia merupakan suatu perkara normatif, kerana ia

menjelaskan apa yang perlu dilakukan atau menahan diri daripada melakukannya. Selain

daripada itu etika juga boleh ditafsirkan sebagai prinsip kelakuan individu-individu yang

boleh diterima dari segi akhlak. Sama ada perbuatan tersebut betul atau salah dan ianya

tidak serupa untuk setiap individu.

Masalah etika terdapat di semua peringkat apabila adanya individu yang mengambil

tindakan bersifat mengutamakan kepentingan diri sehingga memberi kesan negatif kepada

orang lain. Sebagai contoh, rasuah umpamanya telah mula meyusup ke peringkat

pentadbiran negara.

Kes rasuah ini adalah satu kes yang sangat berkait-rapat dengan masalah etika dan moral.

Orang atau individu yang terlibat dengan gejala tersebut sama ada memberi atau menerima

rasuah adalah orang yang tidak beretika serta kurang nilai-nilai moral. Mereka yang


15/21


680915106906001

15

menjalankan kegiatan tersebut adalah bertujuan semata-mata untuk kepentingan diri sendiri

serta tidak mengambil-kira hak dan kepentingan orang lain.

Sebenarnya, sikap manusia yang ingin mengejar kekayaan dan kemewahan telah

menyebabkan berlakunya gejala rasuah ini. Masyarakat semakin bersikap individualistik dan

materialistik. Maka, mereka boleh menggunakan apa-apa cara sahaja untuk mencari wang

termasuklah rasuah. Sikap mereka sendiri yang tamak dan tidak bertanggungjawab sanggup

menerima sogokan yang diberi tanpa berfikir panjang. Sikap jujur dan amanah sudah

ditepikan. Pada zaman ini, kita sering melihat berita rasuah yang menghiasi dada akhbar.

Oleh yang demikian, kita harus mewujudkan kaedah-kaedah analitik yang konsisten untuk

tujuan pengelasan betul atau salah dalam tindakan kita. Sejarah intelektual sejak 2400

tahun yang lalu dipenuhi dengan percubaan-percubaan untuk memartabatkan standard nilai-

nilai moral dan mewujudkan sistem-sistem etika. Tidak ada satupun sistem atau teori etika

yang benar-benar berkesan dalam memartabatkan standard nilai moral atau etika setakat ini.

Bagaimanapun, adalah dipercayai bahawa pada masa kini terdapat sekurang-kurangnya

empat sistem atau teori etika yang memainkan peranan penting dalam membuat keputusan

etika dalam sesuatu pengurusan pentadbiran:-

1. Eternal Law (Undang-undang Abadi)

2. Classical Teleological Ethical Theory: Utilitarianism

3. Classical Deontological Ethical Theory: Universalism

4. Distributive Justice Theory

4.1. Eternal Law ( Undang-undang Abadi)

Undang-undang Abadi ialah hukum atau etika yang berkait rapat dengan agama dan

kepercayaan. Apa yang betul dan salah dalam teori ini adalah bergantung kepada pegangan

agama dan kepercayaan sesebuah masyarakat atau kaum . Setiap satu agama telah

menetapkan hukum untuk kaumnya dan mereka harus mematuhi hukum itu . Kelebihan

yang ada pada teori hukum ini ialah , ia di terima oleh semua golongan yang berpegang pada

agama dan ia di terima sepanjang zaman. Namun apa yang menjadikan teori ini tidak


16/21


680915106906001

16

sempurna ialah, ia tidak universal kerana setiap agama mempunyai pegangan, pemahaman

dan kepercayaan masing-masing, jadi mereka mempunyai moral,etika dan nilai murni yang

berbeza.

4.2. Classical Teleological Ethical Theory : Utilitarianism

Teologikal adalah terma yang wujud dalam bahasa Greek yang bermaksud hasil keputusan

atau kesan. Sistem teologi etika ini memberi fokus kepada kesan sekarang berbanding niat

seseorang individu. Terma inilah yang dikatakan Utilitarianism. Ahli falsafah barat yang

terkenal Jeremy Bentham dan J.S. Mill menegaskan bahawa nilai moral seseorang individu

diputuskan oleh masyarakat melalui akibat atau kesan daripada tindakannya. Teori ini

bergantung kepada kesan hasil daripada tindakan seseorang. Jika tindakan seseorang atau

sesebuah masyarakat itu betul, maka ia akan membawa faedah dan jika tidak ia membawa

kepada keburukan kepada ramai orang. Pengagihan kesaksamaan dalam teori ini

menggunakan suara majoriti. Namun teori ini masih kurang sempurna kerana ia hanya

mengutamakan suara majoriti, dan mengabaikan serta mengekploitasi suara minoriti . Tidak

ada keseimbangan faedah yang terima oleh minoriti berbanding majoriti.

4.3. Classical Deontological Ethical Theory : Universalism

Pendekatan deontologi adalah membawa maksud tugas dan komitmen terhadap seseorang

individu di dalam bahasa Greek. Teori ini berdasarkan kepada niat seseorang itu dan

bukannya bergantung kepada hasil dari tindakan. Dalam teori ini, jika niat seseorang itu baik,

maka kesan hasil dari tindakannya itu akan menjadi baik, dan begitu juga sebaliknya. Teori

ini juga menganggap bahawa semua manusia tidak terpengaruh antara satu sama lain dan

tidak kelamkabut serta dengan menggunakan teori ini semua orang akan di beri layanan

yang sama rata. Oleh yang demikian teori ini menganggap bahawa jika seseorang itu berniat

baik selalunya akan membawa kepada hasil yang baik dan jika seseorang itu berniat baik,

maka ia semestinya untuk kebaikan semua pihak. Namun ada kekurangan terhadap teori ini

kerana kita sebagai manusia tidak tahu menilai sejauh manakah niat baik seseorang, dan

bagimana mahu menginterprestasinya. Selain itu, adalah mustahil untuk memberikan


17/21


680915106906001

17

layanan yang sama rata kerana setiap orang mempunyai perasaan, nilai, moral dan pemikiran

yang berbeza.

4.4. Distributive Justice Theory (Teori Pengagihan Adil)

Teori ini telah diilhamkan oleh John Rawls dan berdasarkan kepada suatu nilai iaitu keadilan.

Ia menekankan kepada pengagihan yang adil kepada semua manusia dan ia berdasarkan

kepada keadilan dan nilai murni sesebuah masyarakat. Ia mementingkan kerjasama antara

satu institusi atau masyarakat, Pengagihan keadilan ini adalah berdasarkan kepada

kesamarataan, keperluan, kebolehan dan sumbangan seseorang. Namun teori ini masih

kurang berkesan kerana teori ini menidakkan kelebihan seseorang individu. Sebagai contoh

walaupun seseorang itu tidak banyak menyumbang untuk sesuatu perkara itu, tetapi dia

mempunyai kebolehan dan kemahiran yang tinggi, berbanding pada seseorang yang banyak

menyumbang tetapi tidak mempunyai kemahiran dan kebolehan. Jadi pengagihan yang adil

tidak dapat di lakukan.

4.5 Kesimpulan

Seperti yang telah dibincangkan, walaupun teori-teori tersebut pada dasarnya tidak

menimbulkan konflik di antara satu dengan yang lain, ianya tidak boleh disatukan menjadi

satu sistem atau teori yang secara logiknya digunapakai mewakili kesemua teori tersebut.

Setiap sistem atau teori tersebut hanya menjelaskan sebahagian daripada teori tersebut yang

benar, dan setiap satu teori tersebut tidak lengkap atau mencukupi untuk kita menghakimi

nilai moral yang mengiringi setiap tindakan atau keputusan etika yang dilakukan oleh

seseorang individu seperti dalam kes rasuah.

Di sebalik penggunaan satu-satu jenis teori, kita seharusnya menggunakan kesemua sistem

tersebut dan memikirkan sepenuhnya akibat atau kesan daripada tindakan yang

dilakukan. Moral reasoning, yang menjadi asas sistem etika tersebut, bukannya mudah

dilaksanakan tetapi ianya tetap berjaya atau berkesan terutamanya apabila menggabungkan

kedua-dua kedudukan, atau keadaan ekonomi dan analisa yang sah dari segi undang-undang.


18/21


680915106906001

18

5.0 Penutup

Rasuah ialah penyakit sosial yang boleh mencemarkan imej sesebuah negara dan rakyatnya .

sebagaimana pelacuran yang disifatkan sebagai kerjaya tertua sejak wujudnya peradaban

manusia, perbuatan rasuah juga telah wujud sekian lama, malah semakin menjadi amalan

biasa. Apa apa pun amalan biasa terutama yang buruk, seharusnya tidak menjadi amalan

yang berterusan sehingga sukar dibendung dan dibanteras. Rasuah jika diterima sebagai

amalan biasa, akan membawa kehancuran kepada seluruh masyarakat, bangsa dan negara

seperti yang berlaku dalam sejarah tamadun besar dunia.

Kita terpaksa mengakui bahawa Malaysia juga tidak terkecuali dalam fenomena ini.

Walaupun gejala ini belum begitu berleluasa, kesedaran seluruh masyarakat amat diperlukan,

terutama dalam suasana pertumbuhan ekonomi yang kian pesat .

Rasuah sememangnya akan mendatangkan banyak masalah. Bukan sahaja terhadap individu

yang melakukannya, bahkan kepada masyarakat sekeliling dan lebih parah apabila mula

melibatkan negara kita. Kegiatan rasuah boleh melumpuhkan fungsi perjalanan sesuatu

organisasi. Pentadbiran sesebuah negara juga boleh menjadi kucar-kacir. Akibatnya, ia bolehmenimbulkan masalah lain seperti kemerosotan ekonomi, pengabaian kepentingan

masyarakat dan sebagainya. Akhirnya boleh menghancurkan pentadbiran dan pemerintahan

sesebuah negara. Contohnya, di Filipina yang mencatatkan sejarah kejatuhan kerajaan

presiden Marcos dari tampuk kepimpinan disebabkan amalan rasuah yang tidak dapat

dikawal lagi.

Etika dan undang-undang merupakan dua unsur terkuat dan sempurna yang

bertanggungjawab memastikan unsur dalaman itu berjaya mengawal dan menguasi diri dan

jiwa dari melakukan jenayah.Malah kedua-dua unsur itu tadi bertanggungjawab menjauhkan

diri seseorang dari sebarang jenayah apatah lagi melakukannya.


19/21


680915106906001

19

Melihat kepada akibat daripada amalan rasuah ini, langkah-langkah membanteras perlu

dilakukan dengan tegas dan konsisten. Semua pihak harus bekerjasama bagi menjayakan

langkah pencegahan ini. Antaranya adalah dengan komitment masyarakat. Masyarakat perlu

peka terhadap masalah rasuah yang berlaku di negara ini. Masyarakat perlu ada jatidiri yang

kuat untuk menghindarkan diri dari melakukan rasuah. Selain itu, Peranan ibubapa dalam

didikan agama dan moral tentang keburukan terhadap perlakuan rasuah perlu diterapkan ke

dalam diri anak-anak sejak kecil lagi supaya gejala rasuah ini tidak wujud dalam generasi

akan datang.


20/21


680915106906001

20

6.0 Rujukan

AntiCorruptionResourceCenter.IslamicApproachestoCorruption. BeritaPerak.EtikadanUsahawan`SikapTamakSelaluRugi.

Callahan, J.C. ( 1988 ).Ethical Issues In Professional Life.New York : Oxford University

Press.

JagirSingh.(1994).LawofBriberyandCorruptioninMalaysiawith Commentaries.KualaLumpur:InternationalLawBookServices.

Malaysia, Open University. (2007). OUMM 3203Professional Ethics. Kuala Lumpur:

UNITEM Sdn. Bhd

Nor Hashima Jalaluddin & Rozaimah Rashidin. 2008.Rasuah dalam Karya SasteraMelayu Klasik:Satu Analisis Semantik Kognitif. Jurnal e-Bangi.3 (1):1-32

Pelan Integriti Nasional, Jawatankuasa Pelaksana Penubuhan Pelan Integriti Nasionaldan Institut Integriti Malaysia, Putrajaya, 23 April 2004.

Syed Hussein Alatas. 1995.Rasuah: sifat,sebab dan fungsi. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

dan Pustaka.

Dari laman internet :

http://www.utilitarian.net/bentham/

http://www.utilitarianism.com/jsmill.htm

http://voices.yahoo.com/philosophy-summary-explanation-john-rawls-theory-5594246.html

www.oecd.org/corruption/asiapacific http://www.answers.com/topic/bribery

http://transparency.org.my/

http://www.sprm.gov.my/
http://www.utilitarian.net/bentham/http://www.utilitarian.net/bentham/http://www.utilitarianism.com/jsmill.htmhttp://www.utilitarianism.com/jsmill.htmhttp://voices.yahoo.com/philosophy-summary-explanation-john-rawls-theory-5594246.htmlhttp://voices.yahoo.com/philosophy-summary-explanation-john-rawls-theory-5594246.htmlhttp://www.oecd.org/corruption/asiapacifichttp://www.oecd.org/corruption/asiapacifichttp://www.answers.com/topic/briberyhttp://www.answers.com/topic/briberyhttp://transparency.org.my/http://transparency.org.my/http://www.sprm.gov.my/http://www.sprm.gov.my/http://www.sprm.gov.my/http://transparency.org.my/http://www.answers.com/topic/briberyhttp://www.oecd.org/corruption/asiapacifichttp://voices.yahoo.com/philosophy-summary-explanation-john-rawls-theory-5594246.htmlhttp://www.utilitarianism.com/jsmill.htmhttp://www.utilitarian.net/bentham/


21/21


680915106906001

21

Lampiran : Keratan Akhbar

submit oumm3203professional ethics

Documents