strübin barbara chinta - reiki force universelle de vie

7/28/2019 Strbin Barbara Chinta - Reiki Force universelle de vie

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Reiki

Force universelle de vie

Barbara Chinta Strbin

Editions Recto-Verseau


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Introduction . 3Histoire du Reiki . 5Q'est ce que le Reiki ? .. 8Comment le Reiki agit-il ? 12Le systme du Dr Usui et les grandes coles de gurison . 17La gurison par l'nergie et les recherches actuelles en physique .. 20Les principes de maladie et de gurison .. 23Les initiations . 28Le gurisseur Reiki . 32

Comment se prparer donner un traitement 36Principes de base de traitement Reiki . 38L'auto traitement . 40Le traitement de base . 43Le traitement rapide . 49Le traitement mental . 51Le traitement distance . 53Renforcement du systme immunitaire . 56Le Reiki pour les enfants 57Le Reiki comme soutien aux mourants . 58Le Reiki pour les animaux, les plantes et la Terre . 59Indications pratiques 60Bibliographie et rfrences .. 62


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Introduction

Si vous tes en train de lire ces lignes, c'est que d'une manire ou d'une autre vous avez tappel par le Reiki; votre esprit a reu l'information qu'il existe, prs de vous et dansl'univers, une technique, une nergie, une force nomme Reiki et que cette force peut voustre utile dans votre dveloppement.

Cet appel peut prendre les formes les plus diverses et les plus inattendues. Dans mon cas, parexemple, cette premire rencontre avec le Reiki s'est produite tout fait par "hasard".C'tait en septembre 1987, une phase un peu sombre de ma vie : je venais de perdre quelques-unes de ces illusions auxquelles on s'accroche pendant des annes contre tout bon sens.

Dprime, affaiblissement physique, migraines rptition. De cette priode pluttbouleverse, il m'est tout de mme rest, par bonheur, l'homme dont je partageais la viedepuis six ans. Mais notre relation tait au plus mal, douloureuse, fragile. Un jour, il meproposa de l'accompagner un week-end d'initiation au Reiki qui devait avoir lieu Zurich, en

dcembre. J'acceptai. C'tait l'occasion de partager quelque chose d'agrable avec lui etnotre relation en avait le plus grand besoin : cela faisait si longtemps que nous ne partagionsque des moments difficiles ! J'allais certainement me faire du bien et, on ne sait jamais, lesmigraines...A cette poque, mon compagnon s'intressait normment l'akido et, pour lui, le Reiki taitune autre faon d'aborder le mme thme. Comme je partageais cette passion de tout coeur -bien que les katas soient toujours demeurs une nigme pour moi - nous sommes donc alls notre rendez-vous avec le Reiki sans nous douter le moins du monde de l'impact que cettedcision allait avoir sur notre vie.Mais cela, je ne le sus qu'un an plus tard.

L'initiation au degr I, ou plutt les quatre initiations du degr I, devaient s'tendre duvendredi soir au dimanche aprs-midi. Le vendredi soir fut plutt tranquille. Je me reposaisdes fatigues de la semaine tout en coutant la merveilleuse histoire du Docteur Usui. Jem'appliquai excuter les positions de l'auto traitement aussi parfaitement que possible, puisvint la premire initiation : "Magnifique, mais je connais dj ces espaces... rien de neuf l'horizon."

Ce furent ensuite dmonstration, pratique du traitement de base, deuxime initiation et le

samedi aprs-midi arriva. Mon coeur s'tait ouvert progressivement, en proie une joieintense, mon esprit s'tait allg, inond de lumire. Tout ceci s'tait produit peu peu, mon insu; un voyage qui se faisait entirement au niveau de l'inconscient et des couchesprofondes, une aventure laquelle je ne participais qu'en tant que spectateur. Le reste duweek-end se droula comme sur des montagnes russes : tantt fatigue et dcouragement, dusaux positions inhabituelles que nous adoptions pour donner le traitement, tantt transportsde joie et de lumire vers une autre dimension, enthousiasme l'ide d'emporter ce nouveautrsor avec nous et de le pratiquer dans notre vie quotidienne... deux ! Nous avions denouveau un jeu commun, une exprience nouvelle explorer ensemble.C'est dans ces dispositions, davantage intresss par notre relation qu'au Reiki lui-mme, que

le dimanche soir nous avons pris le chemin du retour. Soudain, notre conversation dgnra enviolente dispute. Reproches, accusations, rancune, dsir de vengeance, de tout dtruire, commencer par l'autre, le tout accompagn de cette curieuse sensation au creux de


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l'estomac, l'envie de vomir toutes les blessures que l'on avait avales pendant si longtempssans les digrer vraiment.

Moralit : le Reiki avait commenc faire son travail de nettoyage en nous. Avec cettenouvelle nergie, cette nouvelle qualit de conscience, il nous tait devenu impossible de nouscacher ces anciennes blessures, d'ignorer cette gangrne qui nous rongeait de l'intrieur et

qui, tt ou tard, aurait dgnr en maladie plus grave ou en rupture dfinitive.

C'est ainsi que travaille le Reiki : dans un premier temps il renforce l'acuit des symptmes,nous contraignant regarder le problme en face tout en nous donnant la force et le soutiendont nous avons besoin pour l'affronter et gurir.

A partir de cette poque, notre relation et notre vie dans son ensemble n'ont cess des'amliorer. Nous changions rgulirement des traitements et nous nous flicitions en riantde nous donner du Reiki mme en dormant ! En effet, il suffit de poser les mains sur quelqu'unpour que le Reiki circule.

Migraines, grippes, rhumes et autres ne faisaient pas long feu. Pour moi commenait unepriode hyperactive, enthousiaste, extrmement riche en expriences nouvelles, enrencontres. Une foule de projets se bousculaient sans cesse dans mon esprit et je les mettaisaussitt excution, avec une force, une clart et une confiance inhabituelles. Ce qui mefrappait surtout, c'tait la quantit d'nergie supplmentaire dont je bnficiais et lacertitude intrieure inbranlable que ce que je faisais tait juste.Bien qu' cette poque-l, le Reiki n'occupt pas encore la place principale dans ma vie, ilfaisait peu peu son chemin en moi. Sans m'en apercevoir vraiment, je suivais le chemin duReiki, d'un sminaire l'autre, d'une initiation l'autre.

L'tape dcisive fut pour moi un atelier de gurison anim par un gurisseur philippinchrtien, au cours duquel il me fut rvl trs clairement que je pouvais travailler avecl'nergie et la transmettre autour de moi. J'y reus galement la vision du travail que jedevais effectuer sur moi pour y arriver et que le Reiki tait la technique idale qui allait mepermettre de canaliser l'nergie et de structurer le message pour autrui. Ainsi est n ce livrequi saura, je l'espre, vous informer et contribuer votre panouissement.

Barbara Chinta Strbin


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1. Histoire du Reiki

" Nous avons dj ce que nous cherchons.C'est toujours l, et si nous lui en laissons le temps, cela se rvle nous. "Thomas Merton

Comme tant d'autres faits du pass, l'histoire du Reiki a peu peu acquis les dimensionsd'une lgende : son origine, le Docteur Mikao Usui, un professeur de thologie japonais nvers le milieu du sicle dernier. La vie et le savoir du Docteur Usui se transmirent oralementde Matre disciple jusqu'en 1982, date laquelle remontent les premires publicationsconcernant le Reiki.

Tout embellie qu'elle ait pu l'tre, l'histoire du Reiki n'en repose pas moins sur une ralit,sur des faits que chacun peut vrifier, parce que chacun peut les vivre pour et en soi; c'estpour cette raison - pour le simple plaisir aussi - que je dsire vous raconter cette histoire...II tait une fois un professeur de thologie et prtre chrtien qui, vers la fin du sicle

dernier, dirigeait la petite universit chrtienne de Doshisha Kyoto, au Japon, II menaitalors une vie tranquille et sans gros problmes, jusqu'au jour o l'un de ses tudiants lui posala question qui allait bouleverser sa vie.

- Prenez-vous les mots de la Bible la lettre ?- Oui, naturellement ! lui rpondit le professeur.- Dans la Bible on raconte que Jsus rendait la vue aux aveugles, qu'il faisait marcher lesparalytiques, qu'il marchait sur l'eau et tant d'autres faits extraordinaires. Mais avez-vousjamais assist pareil miracle, en avez-vous jamais vu un de vos propres yeux ?- Non, videmment, fut oblig de rpondre le Docteur Usui, mais je crois aux mots de laBible.- Pardonnez-moi, Professeur, mais si une foi aveugle vous suffit, moi, je ne puis m'ensatisfaire, et je veux voir les choses avant d'y croire.

Ds lors, le Docteur Usui, n'allait plus connatre la paix avant d'avoir lucid le mystre de lagurison, de l'nergie, de l'existence mme. Le lendemain il quitta son poste de professeur dethologie pour se remettre tudier, aux Etats-Unis cette fois, l'universit de Chicago. Ilesprait trouver une clef dans les textes bibliques originaux et se mit apprendre l'hbreu,le grec ancien et le latin afin de pouvoir lire tous les crits dans leur version originale et

dcouvrir comment Jsus et ses disciples gurissaient les malades. Mais rien. Aprs desannes de recherches, il n'avait toujours rien trouv et c'est dans un tat de dcouragementextrme que le Docteur Usui s'en retourna au Japon.

Il lui restait cependant une ressource : les textes bouddhistes. En effet, les crits racontentque Bouddha, lui aussi, possdait des pouvoirs de gurison. Le Docteur Usui se mit alors dvorer les textes sanscrits la recherche de quelque technique, de quelque indice qui luipermt de comprendre comment Bouddha, Jsus et d'autres gurissaient le corps physiquedes malades; il visita des monastres bouddhistes, interrogea les moines, mais on lui faisaittoujours la mme rponse : "Nous avons dj suffisamment faire pour gurir l'esprit, sans

que nous nous occupions encore de gurir le corps physique."Aprs de longues recherches, le Docteur Usui finit par rencontrer l'abb d'un monastre zenqui lui aussi s'intressait la gurison du corps physique. Il lui demanda l'autorisation de


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demeurer au monastre et d'tudier les sutras que renfermait sa bibliothque. II parcouruttous les textes qu'il trouva : traductions japonaises, chinoises, mais en vain.

Fermement dcid aller jusqu'au bout de ses ressources, il tudia le sanscrit, afin d'trecapable de lire les textes dans leur version originale et, aprs sept ans d'efforts, il dcouvritenfin ce qu'il cherchait depuis si longtemps : des notes prises par un disciple de Bouddha. Ces

notes dcrivaient comment Bouddha gurissait et renfermaient mme un certain nombre desymboles, de clefs techniques l'usage du gurisseur.

Inutile de vous dpeindre la joie qui s'empara du Docteur Usui. Tant d'annes de recherches,d'efforts, de dceptions enfin rcompenses ? Mais bien vite, il dut se rendre l'vidence : iltait maintenant en possession d'une technique, sans en connatre le vritable mode d'emploi,sans pour autant possder la force de gurir. Il en parla son vieil ami l'abb et lui fit partde son dsir de se rendre dans les montagnes pour y faire une retraite de vingt et un jours,trois semaines pendant lesquelles il jenerait, mditerait et invoquerait la force divine.L'abb le lui dconseilla fortement, le mettant en garde contre les dangers auxquels il allait

exposer sa vie. Mais le Docteur Usui ne voulait pas reculer si prs du but, sa dcision taitprise et, aprs avoir longuement remerci son ami, il lui fit ses adieux.Parvenu au sommet de la montagne sainte, Mikao Usui disposa vingt et un cailloux devant lui,reprsentant les vingt et un jours qu'il s'tait donns pour recevoir le pouvoir de gurir.Chaque jour il jetterait l'un de ces cailloux, afin de garder une certaine notion du temps. Lesjours passrent, la soif, la faim, le dcouragement, les doutes l'assaillirent; il se plongea plusintensment encore dans sa mditation, implorant la volont divine et les forces de la nature.

Le vingt et unime jour au matin, alors que tout espoir semblait perdu, Mikao Usui vit fondresur lui une boule de lumire d'une intensit indescriptible et fut saisi d'une transe profonde.

Des milliers de bulles multicolores se mirent danser devant ses yeux. Aprs avoir admir ceballet pendant quelques instants, il vit que certaines d'entre elles taient translucides etqu'elles renfermaient quelque chose. Quelle ne fut pas sa joie et sa stupfaction lorsque, en yregardant de plus prs, il reconnut les symboles qu'il avait dcouverts dans les manuscrits dudisciple de Bouddha. Et immdiatement, intuitivement, il sut ce que signifiaient ces symboleset comment les utiliser.

L'tat de transe se prolongea encore quelques heures et, revenant peu peu un tat deconscience normale, Mikao Usui comprit que plus rien ne le retenait au sommet de la montagne

sainte. Fou de joie, il se mit dvaler la pente, impatient de partager ce qu'il venait dedcouvrir. Dans sa prcipitation, il heurta violemment une roche qui se trouvait sur sonchemin, se retrouva assis par terre, en proie une douleur violente, serrant le gros orteil deson pied droit entre ses mains. A sa grande surprise, l'panchement de sang pourtantabondant cessa rapidement et la douleur s'attnua instantanment. Il venait de faire, pour lapremire fois de sa vie et sur sa propre personne, l'exprience du pouvoir de gurison.Il offrit ds lors ses pouvoirs tous les gens souffrants ou malades qu'il rencontrait sur sonchemin. A commencer par la jeune servante qui lui servit son premier repas aprs les troissemaines de jene qu'il venait de passer. La jeune fille avait la joue enfle et souffrait d'uneviolente rage de dents. Mikao Usui lui demanda la permission de poser ses mains sur sa joue et

le miracle se produisit. Rapidement, la joue dsenfla et les douleurs s'attnurent.Tout la joie de son pouvoir nouveau, Mikao Usui consacra partir de ce moment sa vie lagurison. Il se rendit dans les quartiers pauvres de Kyoto et, jour aprs jour, par l'imposition


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des mains et l'invocation des forces divines, parvint gurir bon nombre de personnessouffrantes, de mendiants, et les rendre aptes une vie normale. Es taient ds lorscapables de vivre, responsables d'eux-mmes, hors du quartier. Le succs tait enfin venucouronner toutes ces annes de recherches-Mais aprs quelque temps, le Docteur se renditcompte qu'il rencontrait nouveau dans le quartier les visages familiers de gens qu'il croyaitinstalls ailleurs.

Que s'tait-il pass ? Pourquoi ces gens taient-ils retombs dans un tat de dpendance etde maladie ? Lorsque le Docteur Usui questionnait ceux qu'il avait autrefois guris, ils luirpondaient qu'ils avaient vcu quelque temps hors du bidonville, qu'ils avaient travaill, maisque leur nouvelle vie avait t trop dure et qu'ils taient revenus. Ces gens prfraient doncvivre malades, en mendiant. Le Docteur Usui comprit alors qu'il tait impossible de "gurirquelqu'un" et qu'on ne pouvait "aider quelqu'un gurir que pour autant qu'il le veuillevraiment et qu'il soit dispos prendre l'entire responsabilit de ce que cela implique". Lamaladie ou la bonne sant ne sont pas des tats permanents, dpendants d'une volontextrieure : ils sont l'expression d'un tat d'quilibre et d'harmonie intrieurs, ils dpendent

de la dtermination profonde de chaque individu.

Le Docteur Usui se rendit compte qu'il devait revoir sa faon de travailler : il devaits'entourer de gens qui voulaient rellement tre guris, leur apprendre se gurir eux-mmes et surtout leur transmettre des rgles de vie qui leur permettent de se gurir aussisur le plan du mental et du psychisme. Puis il quitta le quartier pauvre de Kyoto, consacrantses forces ceux qu'il sentait prts le suivre dans cette dmarche.Un jour, sentant sa fin proche, le Docteur Usui dsigna comme son successeur l'un de ses plusproches disciples, le Docteur Chujiro Hayashi, ancien officier de marine. Il lui transmit toutela connaissance et toute l'exprience qu'il avait accumules au cours de son existence sous la

forme d'un enseignement qui est encore vivant aujourd'hui et qui porte le nom de REIKI,nergie de vie universelle.

Le Docteur Hayashi fonda une clinique o les malades taient soigns exclusivement par leReiki et rapidement le Reiki se rpandit dans tout le Japon. Rares taient les familles dontaucun membre n'avait t initi au Reiki.Mais le Reiki ne demeura pas confin au seul Japon. C'est grce une femme originaire deHawaii, Mme Hawayo Takata, que ce savoir put se rpandre au Etats-Unis. En automne 1935,Mme Takata, atteinte de cancer, s'tait rendue au Japon pour y subir une intervention

chirurgicale. Peu avant l'opration, elle avait eu l'intuition qu'il existait un autre moyen degurir et demanda son transfert la clinique du Docteur Hayashi. Elle y fut traite, gurit etconsacra le restant de sa vie au Reiki.Hawayo Takata avait une petite fille du nom de Phyllis Lei Furumoto, qui elle commena transmettre le Reiki ds son plus jeune ge. Mais Phyllis, toute son adolescence et sestudes, ne voulut pas entendre parler d'un tel hritage et suivit d'abord son propre chemin.Ce n'est qu'en 1976 que, mre pour un profond changement dans sa vie, Phyllis se rendtauprs de sa grand-mre, reut les initiations au Reiki et l'accompagna dans ses tournes. A lamort de sa grand-mre, Phyllis fonda la "Reiki Alliance", une association de Matres de Reikiactuellement mondialement connue. Paralllement, Mme Barbara Ray fonda l'A.I.R.A,

American International Reiki Association, dont les ramifications s'tendent galement dans lemonde entier. Comme il n'y a aucune obligation de s'affilier l'une ou l'autre de cesassociations, il existe galement des Matres de Reiki indpendants.


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2. Qu'est ce que le Reiki

" Le Reiki est sagesse et vrit "Hawayo Takata

Le Reiki n'est pas une organisation, un mouvement, une doctrine, une religion ni une croyance

et ne doit pas tre confondu avec polarit, magntisme, sophrologie ou toute autre mthodede ce genre.Reiki est un terme qui dsigne la fois une force - la force universelle de vie - un savoir, issude la connaissance initiatique de cette force, et un ensemble de techniques concernant latransmission de cette force.Cette connaissance se transmet par voie orale et par l'exprience d'un individu l'autre,chacun tant appel tablir une relation personnelle et directe avec cette connaissance. Onle voit tout de suite, cette faon de faire a l'extrme mrite de permettre chacund'exprimenter par lui-mme, de demeurer totalement libre et responsable de son volution,excluant tout sectarisme ou dpendance l'gard d'un groupe.

Reiki est un mot japonais que l'on prononce approximativement de la manire suivante : [liki].Les Japonais ne connaissent pas notre r et utilisent la place une consonne mouille situeentre le r et le .

La signification du terme est difficile cerner en mots parce qu'elle se situe prcisment au-del des mots. Reiki est un mot d'origine shintoste (le shinto a t la religion officielle duJapon jusqu'en 1945) qui dsigne quelque chose qu'on ne voit pas mais que l'on sent. Pour monMatre de Judo, M. Mikami Kazuhiro, c'est ce que l'on peroit de son adversaire au-del deson apparence physique. En d'autres termes : sa force, mais aussi ses intentions et, demanire gnrale, la qualit de son tre.

Le Matre O-Sensei Morihei Uyeshiba, fondateur de l'akido, nous dit : "Ouvrez-vous auxvolonts du Ciel et rayonnez dans sa lumire ! Ouvrez votre corps l'Esprit divin ! Laissezcette lumire illuminer l'obscurit qui vous entoure. Dans les textes anciens nous lisons : "Lerayon de lumire pntre tout naturellement dans la pice lorsque la porte est ouverte." Il enest de mme pour les arts martiaux. Pourtant cela ne suffit pas, la lumire doit s'infiltrerpartout, par les portes, les murs, les rochers."(l)Nous dirons donc que les adeptes d'arts martiaux connaissent et utilisent la notion d'nergie-

lumire que nous appelons Reiki. Un Budoka authentique tire sa force non pas de ses muscles,mais d'une force infiniment plus vaste que lui et son art consiste "matriser" cette force, ens'y ouvrant autant qu'il lui est possible de le faire; plus il s'ouvre cette nergie, plus il enreoit et plus le rservoir d'nergie dont il dispose est grand. Il va ensuite canaliser etdiriger cette nergie sur le but vis et ce but n'est jamais la victoire sur un adversaire,l'humiliation ou la mort, mais la sauvegarde de l'harmonie divine.

C'est exactement de la mme manire que procde le gurisseur Reiki : il s'ouvre et sesoumet l'nergie-lumire, pour la canaliser ensuite vers la personne qu'il dsire aider. Iln'est qu'un relais, une sorte de condensateur de l'nergie au service d'une intelligence

suprieure et n'intervient en aucune manire avec son ego, sa volont ou ses penses dans leprocessus de gurison.


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Nous sommes donc dans le domaine de la perception subtile et de l'intuition. Pour utiliser unterme la mode, nous dirons que Reiki signifie nergie, non pas l'nergie personnelle,apparente d'un tre ou d'une chose, mais son nergie-lumire vitale, pure, une, en tantqu'nergie cosmique. Les premiers disciples du Docteur Mikao Usui ont traduit Reiki par forceuniverselle de vie.

Travailler avec le Reiki implique donc que l'on admet le concept d'une nergie universelle devie, qui anime (animer signifie dans son sens premier "douer de vie") toutes choses sur cetteterre. Peu importe le nom que l'on donne cette force : Chi chez les Chinois, Lumire ouEsprit Saint chez les Chrtiens, Prana chez les Hindous, Ka chez les Egyptiens, Pneuma chezles Gaulois, Baraka chez les Soufs, Jesod dans la cabale, Mgebe chez les Pygmes, Wakan ouWakonda chez les Sioux; Hippocrate parle de Force gurisseuse de la nature , les Russes deBioplasma , Reich d'Orgone , Frank Natale de L a Source, etc.Et nous remarquons ainsi que c'est une seule et mme force ou divinit qu'ont invoque detout temps la fois les guerriers, les gurisseurs et les prtres.

Mais voyons maintenant les proprits de cette nergie-lumire universelle :Dans la Bible nous lisons ; "Au dbut, Dieu cra le Ciel et la Terre et la Terre tait dserte etvide; l'obscurit tait profonde et l'Esprit de Dieu flotta sur l'eau. Et Dieu dit : "Que lalumire soit." Et la lumire fut."

Les Shintostes disent : "Au dbut tait la force originelle que nous nommons "Ki". Cetteforce s'est manifeste sous forme de "son" ou de "verbe" et a cr le monde dans lequel nousvivons."Notre vie constitue par consquent une partie de l'univers et chacun d'entre nous, mme leplus faible, possde du "Ki", c'est--dire une grande force intrieure qui lui est attribue sa

naissance. Ce qu'il va faire de cette nergie, comment il va la grer, quelle relation il tabliraavec elle, ne dpend que de lui-mme et de son libre arbitre.

Tous les tres de cette plante sont des manifestations de la vie, des crations de la forcedivine et, si nous voulons respecter la vie, c'est chaque tre que nous devons respecter. C'estl'nergie de vie mme. Plus vous vous ouvrez elle, plus vous tes vivant, plus vous avez deforce pour vivre, agir, penser et raliser. Le Reiki va donc trs loin, bien au-del du corpsphysique et de ses organes, englobant tous les aspects de l'tre humain. Le Reiki dispose deplusieurs moyens permettant de canaliser l'nergie-lumire sur le corps physique, mental et

spirituel d'une personne. "L'esprit protge le corps" dit le Matre Uyeshiba. Si le corps estmalade, cela peut donc indiquer que l'esprit ne le protge pas comme il le devrait et que, parconsquent, il faut soigner l'esprit.L'nergie de vie universelle est amour, l'amour vritable, celui qui protge et encourage la vie.Jsus disait : "Dieu est amour", Dieu et amour sont synonymes, ils sont l'essence mme de lavie."L'amour est la seule chose consistante dans la vie : tout le reste est illusion. L'amour, c'estquand vous avez compris que vous n'tes pas spar de l'existence, quand vous avez ressentiune unit organique et orgasmique avec tout ce qui est. L'amour est un tat d'tre, le dsirprofond de bnir l'existence toute entire. L'amour vous met en harmonie et, quand vous tes

en harmonie, l'existence toute entire est en harmonie pour vous. Il cre un ordre - non unediscipline impose de l'extrieur.


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Le monde tout entier repose sur l'amour, amour sans lequel il pourrait bien s'crouler un jour.Le monde ne crot et ne se dveloppe qu' travers lui et c'est par lui qu'il aspire l'infini." (2)Le Reki est joie et clbration. Un tat d'tre, un niveau de conscience o votre coeur esttout simplement submerg par une gratitude immense envers l'existence, gratitude de vousavoir donn la vie, de vous faire exister et de faire vivre toutes choses autour de vous. Baigndans une lumire intense, vous sentez votre poitrine se soulever de joie et n'avez plus qu'une

envie, celle de danser la clbration de la vie. Vous avez oubli les contingences du quotidienet vous buvez aux sources de l'existence.

Le Reiki est paix et srnit. Lorsque vous tes en communion avec l'existence, c'est unrservoir de vie, d'nergie, de nourriture tellement immense que vous vous connectez, quevous ne pouvez ressentir qu'un repos et une dtente absolus. On prend soin de vous, on vousfait vivre, nul besoin de lutter pour vivre, vous vivez de toute manire; vous ne pouvez rienobtenir de plus que ce qui vous est dj donn. Lorsque vous communiez avec le Reiki, voustes reli aussi l'immuable, l'temel, ce qui existe au-del du temps. Ce parfum

d'immortalit vous permet alors d'accepter plus facilement votre nature humaine etcontingente : la certitude fait place au doute.

Le Reiki est "vrit" : la ralit de la nature humaine. Nous sommes les crations d'une forceet d'une intelligence suprieures la ntre. Nous voluons dans le temps : notre prsent estissu du pass et porte en lui les germes du futur et, comme tout ce qui vit dans le temps, noussommes destins mourir un jour. Nous sommes de passage sur cette terre parce que nousavons un certain nombre de tches y accomplir et de choses apprendre. Nous sommesabsolument libres d'accepter ou de rejeter cette ralit.

Le Reiki est au-del de l'ego et de la volont individuelle. Nous sommes des milliards d'tresvivants qui participons la cration. Aussi grands qu'aient t les empereurs, les rois, lesrformateurs ou les rvolutionnaires, aussi intenses qu'aient t leurs rves de matres dumonde, jamais ils ne sont parvenus imposer leur volont de manire durable. Rendons-nous l'vidence, la vie n'est pas notre service, il nous appartient plutt d'apprendre nousmettre au service de la vie.

Le Reiki est au-del de la pense et du temps : il nous ramne la source (l'unit, l'origine)dont l'tre humain est issu, vers laquelle il tend retourner et dans laquelle il veut se

dissoudre.

Cela fait beaucoup de mots pour dcrire quelque chose que nous disons tre au-del des mots.C'est vrai. Les mots ont le pouvoir de nous mettre sur la voie, de susciter des intuitions; ilnous reste cependant parcourir tout le chemin de l'exprience et de la dcouvertepersonnelles. Aussi ne vous contentez pas de lire ce livre : pratiquez !Il est vrai aussi que cette force de vie, immuable, ternelle, se manifeste sous des formesdiffrentes suivant le lieu et l'poque, les incarnations succdant aux incarnations.Le Docteur Mikao Usui fut, parmi d'innombrables autres, une incarnation qui se consacraentirement au service de l'nergie de vie, s'efforant d'aider tous ceux qui le dsiraient

se brancher, se reconnecter ou puiser plus intensment cette source. Japonais chrtien,vivant la fin du sicle dernier dans un environnement shintoste, dans une socit de typemonarchique qui considrait son empereur le "Tenno - fils du Ciel" comme une incarnation de


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Dieu, il mit contribution les moyens que lui offraient son poque et son environnement : ilcra une technique base sur l'imposition des mains, utilisa un certain nombre de symboles etdonna son systme le nom de "Reiki".Un systme qui, prs d'un sicle plus tard, dans un monde technologis outrance, conservetoute sa valeur.Mais comme nous l'avons vu dans le chapitre prcdent, le Docteur Usui s'tait rendu compte

que l'aide momentane d'un gurisseur, ou qu'un instant de repentir, ne suffisait pas pourgarantir au convalescent une bonne sant durable. Encore fallait-il que celui-ci consolidel'acquis par une pratique et un choix quotidiens : un mode de vie, un niveau de conscience.C'est ainsi qu'il formula les cinq rgles de vie du Reiki. A vous de les savourer et de lesassaisonner au got du jour !

Ainsi, comme le disait Phyllis Lei Furumoto dans une interview en 1985 : "Gagner sa viehonntement, par exemple, ne signifie pas seulement ne rien voler aux autres. Cela veut diretre conscient de ce que l'on fait, se sentir nourri par son activit et savoir que l'oncontribue au bien-tre de la socit. Beaucoup de gens ont des professions ou des occupations

dans lesquelles ils ne se sentent pas bien, qui ne leur conviennent pas et qu'ils voudraientchanger. Cela ne veut pas dire que cet emploi est mauvais, cela veut simplement dire que cen'est pas celui qui leur convient. Ces gens se fatiguent donc normment pour gagner leur vie.Gagner sa vie honntement signifie aussi que ce que l'on fait est bien ce que l'on veut faire,que c'est enrichissant, que ce n'est pas un travail mais une vocation."


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3. Comment le Reiki agit-il ?

" Le Reiki est ton nergie de vie,la force qui pousse vers le changement,le courage de choisir,

le monde nouveau qui s'ouvre toi. "Phyllis Lei Furumoto

Le Reiki, rappelons-le, est l'nergie de vie universelle ; un rservoir immense et inpuisable. Achaque instant de votre vie, cette nergie se dverse en vous et vous fait vivre. Lorsque vousfaites appel cette nergie en utilisant le systme du Docteur Usui et que vous recevez uneinitiation, vous demandez que davantage de cette nergie se dverse en vous. Vous devenez uncanal dans lequel se dverse l'nergie de vie universelle sous forme concentre et cettenergie, vous pouvez ensuite l'utiliser pour vous-mme ou la transmettre plus loin auxpersonnes, aux plantes, aux animaux, aux choses ou aux situations de votre choix, simplement

en laissant reposer vos mains l o vous dsirez agir. Le Reiki coule de manireinconditionnelle l o l'on pose les mains, que cette action soit intentionnelle ou non.

Les sensations qui accompagnent l'nergie Reiki lorsqu'elle entre dans un corps sont tout fait individuelles : peut-tre une sensation de chaleur intense, un picotement, une vision delumire blanche, des frissons, une sensation de froid glacial ou mille autres choses encore.Nous verrons plus loin quelle signification donner quelques-unes de ces diffrentessensations.

La force et le cheminement du courant d'nergie dpendent totalement des besoins durcepteur : l'nergie elle-mme, dote d'une intelligence plus vaste que la ntre et dpourvuede prjugs, sait ce dont le rcepteur a besoin. Et si vous laissez reposer vos mains surquelqu'un, le travail s'effectuera de lui-mme : l'nergie se dirigera automatiquement vers lescauses premires de la maladie, ne s'arrtant pas aux seuls symptmes. Ni l'metteur ni lercepteur n'ont forcment besoin de comprendre intellectuellement ce qui se passe. Ce sontles couches profondes et inconscientes de l'tre qui entrent en jeu, inondes par la forceuniverselle de vie, imbibes par les qualits d'amour et de vrit qui lui sont propres.

L'tre tout entier se met alors vibrer en harmonie avec l'univers et de cette synchronicit

nat le sentiment que tout est harmonie, que tout joue, qu'au plus profond de nous-mmesnous acceptons ce que nous sommes. Dans ces moments-l, nous sommes souvent frapps parla clart avec laquelle nous voyons subitement toutes choses : la vrit simple et nue sur nous-mmes et les tres qui nous entourent. Ces instants de grce nous permettent de revoir nosattitudes, nos actions, nos penses sous un angle nouveau et de comprendre ce que nous avons changer dans notre vie.

Dans ce chapitre, nous allons passer en revue toute une srie d'effets concrets que peutavoir le Reiki, mas disons encore que le Reiki pntre l'tre humain sous forme de vibrations,sous forme d'ondes de frquences diverses que les gens peuvent percevoir comme lumire,

mais de manire diffrente suivant leur personnalit, leur sensibilit et leurs besoins. Si vousvoulez vritablement savoir ce qu'est le Reiki et comment il agit, vous ne pouvez que vous


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lancer dans l'aventure et tenter l'exprience par vous-mme. Ne l'oublions pas, le Reiki sesitue au-del des mots !

Cette nergie-lumire est l'nergie de vie et, de ce fait, elle possde la proprit de "gurir".(Nous verrons plus loin comment comprendre les notions de gurison et de maladie.) Le Reikirenforce, aide et gurit tous les niveaux de l'tre : physique, mental, spirituel et se rattache

donc au courant de pense holistique.

Lorsque vous "donnez du Reiki", vous amenez une quantit supplmentaire d'nergie dans lecorps. Imaginez un cours d'eau assch dans lequel se dversent des torrents de pluie : lefond ramollit, la terre se dilate, les berges verdissent, les arbres se peuplent d'oiseaux: c'esttoute une vie qui renat. Imaginez un barrage que l'on aurait construit pour empcher unerivire de suivre son cours. Survient un orage, c'est la crue et sous la force des flots, lebarrage finit par cder. Il en va de mme du Reiki, si ce n'est qu'il travaille tout en douceur.Les organes ou les tissus dvitaliss qui reoivent du Reiki, se remettent vivre. Les blocagesmusculaires ou motionnels cdent sous l'apport supplmentaire et rpt d'nergie,

permettant l'individu d'voluer physiquement et mentalement de manire diffrente : pluslibre, plus saine, plus vivante.

Mais videmment, en augmentant l'nergie dans le corps, vous augmentez aussi l'acuit dessymptmes. Il se peut que, dans un premier temps, la douleur ou la fivre augmentent, que lestress, la dprime ou la confusion s'intensifient. C'est bon signe : cela veut dire que leprocessus de gurison s'est mis en marche, que les forces s'affrontent directement, sansdtour, et qu'une rsolution s'annonce pour bientt.

Un homme dans la trentaine me confia un jour que, depuis qu'il faisait du Reiki, il "piquait des

colres monstrueuses", ce qui ne lui tait jamais arriv auparavant. Un sentiment qui existaitbel et bien chez lui, mais qui n'avait jamais eu la force de se manifester clatait dornavantau grand jour. Ces colres lui permirent de sentir ses frustrations, de comprendre ses vraisdsirs et de leur donner dans sa vie quotidienne la place qui leur revenait.

Encore une fois, le Reiki a des effets trs diffrents suivant les personnes, mais ce qu'ilapporte tout le monde, c'est certainement une dtente agrable et profonde du corps(muscles, tissus, organes) et de l'esprit. Il "dstresse", calme, "vide la tte", laissant place une trs agrable sensation de bien-tre, de paix et de srnit. Il est donc excellent de se

donner ou de se faire donner une petite sance de Reiki quotidienne, pour se reposer desfatigues de la journe. Ceci vous empchera de vous laisser envahir par le stress et la fatigueau point de tomber malade ou de perdre la joie de vivre.

Le Reiki repose le mental et lui confre davantage de clart. Le temps que l'on "perd" sedonner une sance quotidienne de Reiki, on le regagne largement parce que l'on sait beaucoupplus rapidement et plus clairement comment, o et avec qui rgler les problmes : on peutaller droit au but, se consacrer totalement ce que l'on a faire dans le prsent et oublierles "j'aurais d, j'aurais pu, je n'aurais pas d.", etc. On court moins aprs les choses, cellesque l'on fait, sont mieux faites et l'on se sent plus satisfait de ce que l'on a ralis.

Le Reiki renforce non seulement la capacit d'agir, mais aussi tous les aspects de lapersonnalit. Voici l'exemple d'une personne, ascendant cancer, trs sensible et intuitive.


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Dans une situation de groupe, elle fonctionne assez naturellement et sans le vouloir commeune sorte de mdium : elle sait intuitivement o en est chacun et ce qui se passe au niveau del'inconscient collectif du groupe. C'est une qualit extraordinaire, mais qui a sesinconvnients. Lorsqu'on est aussi sensible, on peut facilement se laisser submerger par legroupe. C'tait le cas de cette personne : elle avait beaucoup de peine se faire entendredans une discussion gnrale et oser soutenir son point de vue; c'tait souvent frustre,

aigrie, qu'elle restait distance. Mais grce au Reiki, elle a pris davantage confiance en elle-mme, son estime de soi s'est suffisamment renforce pour qu'elle puisse maintenants'exprimer et se raliser totalement, mme en groupe, et utiliser son extrme sensibilit demanire crative.

Le Reiki, on s'en souvient, est force universelle de vie. Lorsqu'on s'ouvre elle, on s'ouvredonc forcment la vie et ses lois. C'est dire trois fois, dix fois, cent fois plus fort : "Oui la vie." Oui ce que l'on est, oui ce que l'on fait, oui aux autres. C'est mieux accepter notrecondition humaine, notre situation sociale et familiale et pouvoir y ragir de manire pluscrative, en cessant de gaspiller nos nergies en de vaines agressions, jrmiades, rancunes

ou autres... C'est un excellent antidpresseur.

Pour les personnes familiarises avec la notion de mditation ou qui pratiquent des techniquesde mditation, nous pouvons affirmer que le Reiki est un moyen trs efficace de se vider detoute pense et de communier dans l'ici et le maintenant avec ce qui est "un". Le Reiki,rappelons-le, est un flot d'nergie-lumire au comportement comparable celui d'un fleuve.S'il se dverse en vous, il emporte sur son passage tout ce qui est superflu : en l'occurenceles penses ngatives, l'excdent de penses, et il calme l'hyperactivit crbrale. Pendantque l'on donne un traitement, l'esprit se vide totalement et l'on n'est plus qu'une consciencequi entend, voit et sent ce qui l'entoure dans l'immdiatet du moment prsent.

Le Reiki tablit un rseau de communication distance, au-del des mots. Ainsi, le Reiki vousaidera "btement" trouver une place de parking, choisir pour tlphoner le moment otelle personne est disponible, savoir comment les gens sont disposs par rapport vous ou une situation, mais aussi "voir" plus clairement quel est votre chemin dans la vie, quelles sontles tches que vous avez accomplir.

Il se peut aussi qu'aprs un traitement, vous vous surpreniez en train de faire quelque choseque vous ne faisiez pas d'habitude ou que, subitement, vous trouviez la clef d'un problme.

D'aprs de nombreux tmoignages, il semblerait que les moments o l'on se donne du Reikisoient les plus cratifs : c'est pendant un auto traitement que se conoivent les nouveauxprojets ou que l'on prend conscience de nos schmas de comportement.

Mais les qualits fondamentales du Reiki sont l'amour et la vrit. Plus l'on fait du Reiki, plusse dveloppe en soi ce sentiment si doux, si apaisant, lger comme une promesse de bonheur,cette force qui fredonne la certitude d'exister et qu'on appelle amour. Avec l'amour vienttout le reste : la sant, la force, l'harmonie et l'acceptation de la ralit telle qu'elle est.

Voyons maintenant comment le Reiki agit sur le corps physique.

Le Reiki, en vous apportant un supplment d'nergie, vous confre davantage de force, dersistance physique et renforce le systme immunitaire. Il est possible d'amliorer cettefonction en gardant les mains plus longtemps sur la base du cou, dans la rgion des clavicules


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o est log cet organe gnralement considr comme une glande endocrine que l'on appellethymus et que l'on dit tre responsable du bon fonctionnement du systme immunitaire.Le Reiki se dirige de lui-mme vers les zones plus faiblement nergtises et harmonisel'ensemble du systme nergtique de la personne. Ainsi, en vous faisant un autotraitementpour soulager un mal de tte de lendemain de fte, vous vous surprendrez peut-tre poserspontanment les mains sur votre visage et sentir aussitt que le Reiki coule tout droit vers

la rgion du foie. Le mal de tte est dans ce cas le symptme d'un trouble hpatique.

Si nous reprenons l'image du cours d'eau, nous n'aurons aucune peine comprendre que leReiki nettoie le corps de manire gnrale et acclre l'limination des toxines; la fonctiondiurtique s'en trouve renforce. Il est bon de boire beaucoup d'eau ou de tisane au momentd'un traitement ou d'un sminaire.

Le Reiki acclre tout processus de gurison et de cicatrisation comme en tmoigne Kareenaprs son premier sminaire d'initiation. "Mon dentiste a d dcouper une partie de magencive et, pour aider la cicatrisation, il a fix un tampon de protection sur la plaie. Je devais

garder ce tampon pendant une semaine, puis le faire changer et garder le nouveau pendantune autre semaine encore. Lorsque qu'aprs une semaine le dentiste a retir le tampon, il n'encroyait pas ses yeux : la plaie tait dj entirement cicatrise et il n'a pas t ncessaire deremettre un pansement."

Yvette souffrait de calculs rnaux. Le lendemain de sa premire initiation, elle devait sesoumettre au traitement hospitalier habituel. Elle s'y rendit, soucieuse, mais en se donnantrgulirement du Reiki. Tout se passa le mieux du monde et surtout avec si peu de douleurs,que mdecins et infirmires en furent tonns.

Comme le montrent ces deux tmoignages, le Reiki n'exclut pas d'autres types de traitementni la mdecine allopathique.

Au contraire, il soutient leur action et neutralise les effets secondaires qui peuvent seprsenter. Ainsi, quelle que soit la dmarche thrapeutique ou spirituelle que vousentrepreniez, le Reiki vous facilitera le chemin.En ce qui concerne le soulagement des douleurs, les tmoignages sont innombrables : chocs,chutes, brlures, blessures, les douleurs sont plus faibles et passent trs vite.

Nombreuses sont les mamans qui font du Reiki sur les blessures de leurs enfants : lesaignement et les douleurs cessent rapidement et les plaies se cicatrisent plus vite. Elles sontnombreuses aussi aider leurs enfants s'endormir en leur faisant du Reiki. Contrairement ce que l'on pourrait penser, du fait que le Reiki est une technique se droulant dans le calmeet qu'apparemment il ne se passe pas grand-chose, il n'y a pas de manipulations compliques nispectaculaires, les enfants l'adorent et acceptent volontiers qu'on laisse reposer les mainssur eux. Faites-leur confiance : lorsqu'ils en ont assez, ils s'en vont, sans nous demandernotre avis !

Le Reiki peut rtablir des dsquilibres trs anciens, comme des malformations de naissance.

Telle personne, par exemple, est venue au monde avec un pied bot. Ses parents l'ont si biensoigne par des moyens simples que l'opration n'a pas t ncessaire. Ce pied est cependantrest son point faible : il lui faisait souvent mal, elle se le tordait facilement et, comme la


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cheville tait bloque, il lui tait impossible d'adopter certaines positions qu'exigent la danseou le yoga. L'nergie circulant mal dans le pied, c'est tout le systme nergtique qui, chezelle, se trouvait dsquilibr. Ce blocage au pied droit a longtemps correspondu sur le planpsychique de srieuses difficults agir sur l'extrieur, manifester la crativit sur leplan matriel.

Or, un jour, alors que cette personne prenait un bain, elle a tout coup t frappe par le faitqu'elle pouvait plier sa cheville davantage qu' l'ordinaire. Depuis quelque temps dj, ellesentait des changements dans la plante du pied, comme si l'os s'tirait, se remettait en placeet, en y regardant de plus prs, elle constata que c'tait vritablement la morphologie mmedu pied qui tait en train de se modifier. Par l'apport supplmentaire et rpt d'nergie-Reki dans son corps, ce blocage datant de sa naissance et probablement mme d'avant acommenc cder. L'nergie, le flux de vie s'est remis couler normalement dans ce pied, cequi a du mme coup rquilibr son systme nergtique tout entier ; une trs agrablesensation d'quilibre, tant physique que psychique s'est installe en elle, le sentiment d'treune, entire. Plusieurs thrapeutes avaient autrefois attir son attention sur le fait que son

ct droit et son ct gauche taient compltement dsquilibrs, dsquilibre qu'ellepouvait d'ailleurs ressentir trs nettement dans son corps : c'tait comme une barrire, unmur qui aurait partag son corps par la verticale. Souvent elle avait l'impression que son ctdroit tait atrophi, comme celui d'un paraplgique ou d'un polyomilitique. Cette image deson corps nergtique a maintenant laiss place une figure quilibre. Peut-tre aura-t-elleun jour deux pieds identiques aussi sur le plan physique : la matire se transforme pluslentement que l'nergie !

Psychisme et physique sont donc troitement lis et le Reiki travaille simultanment sur lesdeux plans ou, si vous prfrez, indirectement sur l'un par l'intermdiaire de l'autre. Nicole

racontait l'autre jour qu'elle avait plong, il y a quelque temps, dans une profonde mlancolie.Puis s'tait dclare une violente crise de foie dont elle avait guri rapidement. Mais, chosesurprenante, aprs sa crise de foie, sa mlancolie avait disparu, envole ! Voici une fois deplus la dmonstration que psychisme et physique sont en troite connexion; un problme qui netrouve pas sa solution sur le plan psychique peut se rsoudre en clatant sur le plan physiqueet vice-versa : un trouble physique peut la longue se rpercuter sur le psychisme.Et pour terminer ce chapitre, encore quelques mots sur les maladies graves telles que lecancer ou le sida. Avant de dvelopper ces thmes plus loin, disons ici qu'on a tent le Reikijusque dans ces cas limites. Il a fallu toutefois recourir un traitement vraiment intensif :

plusieurs personnes, pendant deux ou trois semaines, raison de plusieurs heures par jour.Mais le jeu en vaut la chandelle, si l'on peut viter la dtrioration d'autres organes etsurtout si ce sont les proches du malade qui peuvent l'aider directement.N'est-ce pas dans ce sens d'ailleurs que notre socit aurait intrt dvelopper saconception de la thrapeutique ?

Chacun devrait utiliser au maximum les possibilits dont il dispose pour se gurir et gurir lesautres. Nous en avons tous la possibilit. Si seulement nous acceptions de nous tourner versnous-mmes, vers nos ressources intrieures, au lieu de chercher les solutions l'extrieuret le plus loin possible de nous-mmes !


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4. Le systme du Dr Usui et les grandes coles de gurison

Considrer la maladie comme un phnomne purement physique est une attitude rcentepropre aux temps modernes, car l'histoire de la gurison nous montre que depuis plus dequatre mille ans, les dimensions spirituelles et psychiques de l'homme ont t considrescomme des facteurs dcisifs dans les processus de maladie et de gurison. Le don, la science

ou encore l'art (suivant les poques) de la gurison taient exercs par des "spcialistes"gnralement la fois gurisseurs de l'me et du corps. Les mthodes utilises taienttenues secrtes et ne se transmettaient que par voie orale des individus choisis pour leursaptitudes particulires.

Les chamans (3) dvelopprent leur capacit de rver, d'interprter les rves et de semettre en transe, ce qui leur permettait de communiquer avec les esprits des morts et derecueillir ainsi des renseignements prcieux pour le malade et la tribu toute entire. Ilsutilisaient la musique et la danse pour aider le malade concentrer sont esprit sur letraitement qu'on lui appliquait.

L'Homme-Mdecine recherchait son dieu et ses connaissances par les rves, les transes etles visions, et la plupart des grands chefs indiens acquirent leur force partir de ces visions.Lorsque l'Homme-Mdecine sortait dans la nuit et allumait son feu solitaire au sommet d'unecolline pour veiller, il plaait des baguettes de prire en cercle autour de lui et fumait sa pipe-mdecine face aux six directions tour tour. En homme humble qui cherche connatre lesvoies des dieux, il faisait la seule prire qu'il connaissait : "Grand Esprit, montre-moi la voie."Et l'esprit se manifestait, sous des formes diverses, mais souvent dans une brillante lumirevenue du ciel. Ce fut le cas pour l'Esquimaude Uvavnuk qui, assise une nuit l'extrieur de sacabane, vit venir une boule lumineuse vers elle. La boule s'arrta au-dessus d'elle puis entraen elle; elle vit alors l'esprit qui demeurait dans la boule lumineuse; il avait une forme mi-ours,mi-homme. Au cours de telles preuves, les gurisseurs "meurent un peu", et cette demi-mortles rend aptes servir de messagers du monde de l'esprit.

En Egypte ancienne, nous trouvons le mot "Ka" dans une dfinition extraordinairementsemblable celle du Reiki. Jugez plutt : "Le ka tait un terme utilis pour la force de viecratrice et prservatrice. Dans les temps anciens, il tait plus particulirement associ lapuissance masculine en raison de sa ressemblance phontique avec le mot ka dsignant letaureau, mais il prit rapidement le sens de pouvoir intellectuel et spirituel. Le hiroglyphe ka

avec les mains leves dans une attitude dfensive tait un geste magique pour prserver desforces du mal la vie de la personne qui le portait. Le ka venait au monde avec le nouveau-n.Beaucoup d'illustrations reprsentent le dieu Khnum en train de faonner l'enfant et son kasur un lourde potier. Le ka accompagnait l'tre humain comme une sorte de double immortelcar, au moment de la mort, seul l'tre humain mourait, son ka continuait vivre. "Aller versson ka " signifiait "mourir" tant donn que le ka quittait alors sa demeure mortelle etretournait vers son origine divine." (4)

Asclpius, clbre gurisseur grec qui vcut au alentours de 1000 av. J.-C., fonda des templesde gurison en Grce et plus tard en plusieurs endroits dans l'empire romain. On faisait

dormir les patients, frachement vtus de blanc, au pieds de la statue d'Asclpius. Dans sesrves, le patient voyait l'esprit du gurisseur apparatre ses cts et lui prescrire lesremdes appropris. Le matin, le patient racontait son rve au prtre et recevait le


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traitement indiqu. Lorsqu'un patient ne recevait aucun conseil, on rptait le processus, avecl'aide supplmentaire d'une drogue ou d'une suggestion hypnotique. Les gurisons taientfrquentes et les murs du temple taient couverts de plaques indiquant les vnementsmiraculeux qui s'y taient produits.

Au 6me sicle av. J.-C., la mdecine grecque fit des progrs importants avec l'enseignement

de Pythagore. Pour lui, un feu central dans l'univers constituait la cause premire originelle dela cration; ce feu se manifesta partout et fut la source de l'tincelle divine en l'homme. Dece feu mergea aussi toute l'nergie de la gurison, qu'il nomma "pneuma". Il pensait quel'univers tait un tre vivant et que la sant physique tait en troite relation avec le bien-tre spirituel et psychologique. Dans son acadmie de Crotna, les tudiants apprenaient ladanse, la gymnastique, la dittique, les mathmatiques et l'harmonie du corps et de l'me. Lecorps lui-mme tait considr comme un vhicule qui - au moyen d'une disciplineintellectuelle - aidait l'me voluer et apprendre ses leons. "Sachez que les hommess'attirent eux-mmes leurs malheurs volontairement et librement", lisons-nous dans l'un deses clbres "Vers d'Or". Un sicle plus tard, Hippocrate enseignait que la fonction d'un

mdecin tait d'affaiblir ou de faire disparatre tout obstacle la bonne circulation dupouvoir vital, car il croyait en une nergie de gurison qu'il appelait "vis medicatrix naturae",le pouvoir gurisseur de la nature. Il considrait que la maladie tait une tentative du corpspour rtablir une harmonie rompue; dans ce sens, la maladie tait bnfique et il ne fallait pasintervenir sur les symptmes. Il fallait permettre la nature de faonner sa propre gurison.Le rle du gurisseur se rduisait s'assurer que le pouvoir de gurison de la nature tait lalibre disposition du patient.

Les Essniens, cette population de la rgion de la mer Morte que l'on associe souvent au nomde Jsus, sont tout spcialement connus pour leurs activits de gurisseurs. Ce nom

d'Essniens vient du mot syriaque : asaya, mdecins, en grec : thrapeutes. Ils avaientdvelopp la perfection la connaissance occulte des plantes et des minraux, ainsi que lesmthodes naturelles de gurison spirituelle, connaissances qui se transmettaient par voieorale uniquement un cercle restreint d'initis- S'il n'a pas encore t prouv que Jsustait d'origine essnienne, nous sommes cependant en mesure d'affirmer qu'il avait t encontact troit avec les Essniens. Il avait tudi au sein de leurs monastres o il avait fortprobablement t initi leurs mthodes de gurison. Dans tous les cas, nous savons queJsus gurissait, de la plus simple des manires, par l'imposition des mains et la salive mais,qu'en mme temps, il s'attachait surtout gurir l'me. Nous savons aussi que Jsus avait

trs clairement donn ses disciples la tche de gurir et, ce faisant, il est fort probablequ'il leur ait transmis les connaissances dont ils avaient besoin cet effet. Les Evangiles setaisent ce sujet, mais il est permis de penser que ce savoir faisait partie des choses queJsus enseignait un petit cercle d'initis.

Au cours de ce rapide survol du dveloppement du concept de gurison travers les ges,nous avons retrouv tous les principes de base sur lesquels repose le Reiki : influencer lesvibrations crbrales et le niveau de conscience (par la danse ou la transe, en Reiki par lessymboles), recevoir l'nergie et l'intelligence universelle de vie entre autres sous forme deboule lumineuse (voir l'histoire du Docteur Usui), placer l'origine de la maladie dans le

psychisme et la comprendre comme une dysharmonie l'intrieur de l'tre, ou entre l'tre etson environnement, voir la maladie comme une opportunit d'accder un niveau decomprhension et de conscience suprieurs, savoir que le pouvoir de gurir n'appartient en fin


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de compte qu'au malade lui-mme, le gurisseur ne pouvant que l'aider se mettre en contactavec le flux d'nergie vitale, ce ki ou ce ka immortel en nous.

Nous avons vu aussi que les connaissances lies au pouvoir de gurison se transmettaienttraditionnellement par voie d'initiation, un cercle restreint d'adeptes. Ces initiations, ritesde transmission de connaissances secrtes, ne se faisaient pas uniquement par l'intermdiaire

de paroles, de mots, mais aussi par la mise en contact avec un tre dou d'un tat deconscience suprieur, vibrant une frquence nergtique plus leve, permettant ainsi aunovice d'explorer par le vcu ces espaces encore inconnus de lui.

Pour C. G. Jung : "Ces rites d'initiation peuvent permettre aux individus, et mme desgroupes humains dans leur ensemble, de concilier en eux-mmes les contraires en un quilibredurable... Ils s'appliquent des phases particulires de la vie de l'individu ou du groupe et, moins qu'ils ne soient alors compris et exprims par un nouveau mode d'existence, le momentpropice risque de passer." Voil qui explique merveilleusement ce que sont aussi les initiationsen Reiki. Outre l'apprentissage de connaissances non ordinaires, une prise de

contact troite avec le pouvoir de gurison, c'est un moment unique dans votre vie, un momento vous tes prt quitter l'ancien pour aller au-devant d'espaces nouveaux.


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5. La gurison par l'nergie et les recherches actuelles en physique

Il n'y a pas lieu de chercher prsenter le Reiki comme une science. Bien au contraire, leReiki doit rester une mthode empirique, garder tout son mystre et demeurer au-del dulangage verbal et du quanti fiable. Le lecteur sera cependant intress de savoir que le Reiki

n'est pas une survivance d'un pass rvolu dans une re scientifique et technologique, maisl'expression d'une vrit atemporelle que les dernires dcouvertes scientifiques ne cessentde corroborer.

Des recherches effectues de 1969 1988 par le Docteur Robert Beck, physicien nuclaire,sur les ondes crbrales de gurisseurs du monde entier ont donn des rsultatsremarquables. Tous les gurisseurs prsentent le mme modle d'ondes crbrales lorsqu'ilsse mettent en "tat de transe" l'occasion d'une "sance de gurison". Quels que soient lasocit dans laquelle ils vivent, les rites auxquels ils croient, les techniques de gurison qu'ilsutilisent, tous les gurisseurs examins prsentent un modle d'ondes crbrales de 7, 8 8

Hz (cycles par seconde) lorsqu'ils gurissent. (5) En Angleterre, Geoffrey Blundell et MaxwellCade ont labor une forme d'lectroencphalogramme qu'ils appellent le "Miroir de l'Esprit",et qui a montr des rythmes crbraux identiques chez le gurisseur, pendant qu'il gurit, etchez son client. (6)

Les phnomnes mdiumniques et les processus de guri-son ne peuvent donc plus tresimplement jets au panier par les esprits scientifiques ds lors que ces phnomnes ont putre mesurs. Bien que ces mesures ne nous permettent toujours pas de comprendre lephnomne en lui-mme, ni de le provoquer, ils nous permettent tout de mme dans un premiertemps de l'observer. Si la frquence des ondes crbrales de tous les gurisseurs en transeest la mme, comme le montrent les recherches du Docteur Beck, cela semble indiquerl'existence d'une nergie "donneuse de vie" frquence spcifique, qui semble avoir un rletout particulier jouer dans le phnomne de la vie terrestre, nergie que l'tre humain peutapprendre utiliser.

Nous trouvons chez Jean E. Charon des hypothses de travail extrmement intressantes, quinous permettent d'avoir un modle sinon vrai du moins plausible du fonctionnement d'effetsmystrieux comme la tlpathie, la gurison distance, etc. (7) Voici son raisonnement : lemicro-univers n'est pas vide, il contient comme notre propre univers de la matire et ce qu'on

nomme du rayonnement "noir", qui est une sorte de gaz de photons ayant toutes les vitesseset toutes les directions. L'exprience montre par ailleurs qu'il existe une interaction entreles lectrons, notamment un phnomne de rpulsion qu'on peut dcrire de la maniresuivante : un photon noir de l'un des lectrons va changer sa vitesse avec celle d'un photonnoir de l'autre lectron ayant la mme vitesse absolue que le premier photon, mais de signecontraire. Il y a change de photons "virtuels", ce qui signifie que rien n'est pass en faitd'un lectron l'autre. On est en prsence d'une vritable interaction " distance", qui seproduit entre photons noirs correspondants des deux micro-univers lectroniques. L'effetglobal de cet change de photons virtuels est que chaque lectron est soumis une forcetendant l'carter de l'autre lectron. C'est l le principe de la rpulsion lectrostatique

entre deux lectrons.


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Ce type d'interaction " distance" entre deux lectrons a, dans un contexte philosophique,une trs grande importance. Ce rayonnement enferm dans le micro-univers lectroniqueserait capable de collecter une information de plus en plus riche. Il serait par ailleurs capabled'changer cette information distance avec d'autres lectrons, suivant un principeidentique celui utilis dans l'interaction distance purement lectrostatique. Cet changed'tats informationnels entre lectrons jouerait, on s'en doute, un rle capital, puisqu'il

s'agit en fait d'changes de nature "spirituelle", dans la mesure o l'information doit treconsidre comme un "produit" spirituel.

On notera que, de mme qu'un lectron subit l'influence lectrostatique d'un autre lectronquelle que soit la distance entre les deux lectrons, de mme l'change d'information entredeux lectrons, c'est--dire l'change spirituel, pourrait s'exercer quelle que soit la distance.Ne voit-on pas apparatre ici les premires bases scientifiques des phnomnestlpathiques ?

En rsum : l'lectron formerait donc une individualit autonome, possdant un espace et un

temps lui. L'lectron serait un vritable micro-univers; il possderait un temps cyclique quilui permettrait de retrouver les tats passs de l'espace qui le constitue; et, par ailleurs, lesphnomnes dans ce micro-univers se drouleraient en accroissant sans cesse leur contenuinformationnel. En bref, l'lectron contiendrait en lui un espace-temps de l'Esprit.Si nous supposons que les lectrons qui forment notre corps sont non seulement porteurs dece que nous appelons "notre" esprit, mais constituent mme en fait notre esprit lui-mme,alors il n'y a naturellement aucune difficult reconnatre que notre "Je", c'est--dire notreesprit, communique avec nos propres lectrons. Il y a identit entre "je" et mes lectrons.

Pourquoi serait-il ds lors sot de penser qu'il est possible de communiquer avec son propre

corps, avec ses organes et de leur apporter les informations et le support qui les aiderontdans un processus de rorganisation, d'harmonisation et de gurison ? Si l'homme communiqueavec d'autres lectrons que ceux de son propre corps, comme c'est le cas par exemple dansles phnomnes de tlpathie, on est en prsence d'une communication directe, sansl'intermdiaire du langage habituel, entre deux esprits diffrents. Cela pourrait s'expliquerpar une communication directe entre nos propres lectrons, porteurs de "notre" esprit, et leslectrons de l'autre, porteurs de "son" esprit.

Pourquoi un tre humain ne pourrait-il pas alors tablir une communication non verbale avec un

autre tre humain et, par "lecture lectronique directe", sentir ce qui se passe dans le corpsde l'autre, savoir ce dont il a besoin pour gurir et le lui donner ?

Et pourquoi limiter la communication distance aux humains ? Certains Indiens d'Amriqueaffirment que les arbres "parlent". Pourquoi les animaux, les pierres, les maisons, lessituations ne "parleraient-elles" pas ?

Une analyse approfondie sur le plan de la physique semble pouvoir permettre d'affirmer quele contenu informationnel indispensable toutes les crations (tout ce qui vit, tout ce qui est)accomplies par la matire lmentaire se situe dans cette particule d'apparence banale qu'on

appelle l'lectron. C'est parce que l'lectron enferme dans son propre micro-univers unespace capable d'accumuler l'information, et de la rendre disponible chaque pulsation de soncycle au moyen d'un vritable phnomne de "rminiscence", qu'il possde la facult de


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"piloter" des oprations complexes, en communiquant et en agissant conjointement avec lesautres lectrons du systme qu'il cherche organiser.Certes, il faut que les lectrons soient runis dans un milieu appropri pour que devienneapparent nos yeux ce comportement psychique. Si l'on ne nous donne pas un moyenquelconque de tracer des signes sur un papier, nous sommes galement incapables de prouverque nous savons crire. Mais ds que les lectrons sont en prsence l'un de l'autre dans ce

milieu appropri, dmarrent entre eux des interactions qu'on ne peut qualifier autrement qued'interactions psychiques. C'est bien la matire lectronique qui est la fois l'origine et lesupport du psychisme.

Depuis Bohm, Bell et Einstein, nous savons que nous vivons dans un univers o tous lesvnements sont relis entre eux et o les notions de temps et d'espace sont relatives. "Si unpapillon bat des ailes Pkin, le temps change aux Etats-Unis", disait le synergticienHermann Haken lors d'une interview pour illustrer cette notion d'interdpendance de touteschoses.

Si le gurisseur vibre une certaine frquence, comme nous l'avons vu plus haut, et qu'il semet en communication avec un autre tre, il y aura forcment une interaction entre les deuxtres et il y a de fortes chances que la vibration la plus leve l'emporte sur l'autre. C'estainsi que nous pourrions comprendre le phnomne de la gurison : le corps du malade se metpeu peu vibrer une autre frquence, provoquant ainsi la mise en route d'un processus derorganisation ou d'harmonisation dans son corps et, puisqu'ils ne sont pas sparables, dansson esprit.

En effet, notre corps est une unit corps-esprit, dans laquelle conscience et organismefonctionnent comme un tout. A l'exception des neurones (cellules nerveuses), toutes nos

cellules se renouvellent en permanence par le mtabolisme (change d'oxygne). Sur lesquelque 60 billions de cellules que nous possdons, il s'en renouvelle environ 5 millions parseconde ! (8) Si des substances et des nergies peuvent gner, dsquilibrer ce processus detransformation et engendrer la maladie, cela veut dire qu'on peut galement exercer sur lescellules une influence positive, harmonisante, et restaurer un tat normal sain. Le processusde gurison est donc un change actif entre le champ physique (en tant qu'expression duchamp morphogntique spirituel) et l'apport d'nergie de vie. Avec cet apportsupplmentaire d'nergie, le corps peut se rgnrer lui-mme - et ceci de maniresensiblement plus rapide qu'il n'aurait pu le faire avec les forces affaiblies que son "tat

malade" lui avaient laisses.

En guise de conclusion, nous dirons donc que mme si nous sommes encore loin d'tre enmesure d'expliquer le Reiki, les notions de communication distance, de communication nonverbale avec les tres qui nous entourent, l'organisation des particules de notre corps par lepouvoir du mental sont de plus en plus envisageables d'un point de vue scientifique.


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bien faire, crot prendre des mesures adquates face au danger, essaie ainsi de remplir safonction de dfenseur de l'organisme.

Prenons quelques exemples : l'adolescent, honteux de sa sexualit naissante, dveloppe sanss'en rendre compte un dsir de camouflage qui peut se manifester par exemple par larptition de penses telles que : "II ne faut pas qu'on me voie, je ne veux pas qu'on me voie."

La partie la plus expose tant le visage, c'est vers cette partie du corps que se dirigera lemessage et l'organisme inventera un systme de camouflage, le plus courant tant l'acn.Une fois le mcanisme en place, il peut se rpter toute la vie : chaque fois que la personneprouvera de la honte, le dsir de se cacher pourra de nouveau se manifester par l'apparitionde petits boutons, de rougeurs ou d'eczma sur le visage.

Si une attitude d'autrui me fche, mais que je m'interdis de ragir, je vais crer unesituation conflictuelle dans mon corps, probablement dans la zone de l'estomac o desmessages contradictoires comme : "J'ai envie de lui taper dessus, mais cela ne se fait pas etd'ailleurs je risque de perdre ma place", empcheront un coulement normal du flux vital. Il

se peut que je boive encore quelques tasses de caf ou quelques verres de vin pour noyer lemalaise et le tour est jou. Si ce scnario se rpte souvent, je finis par crer la situationidale pour le dveloppement d'un ulcre d'estomac.

Si vous tes dans une relation et que votre partenaire ne manifeste pas son amour pour vous,votre mental peut passer et repasser une bande sonore du style : "Je t'aime, mais tu nem'aimes pas, je ne suis donc pas digne d'amour, je ne mrite pas l'amour, etc." Dans le corpsphysique, l'amour est localis dans la poitrine et c'est donc dans cette rgion du corps que leconflit va se drouler. D'une pan, le flux de votre amour voudra s'couler en direction del'tre aim, vous allez mobiliser une quantit d'nergie supplmentaire dans votre poitrine,

vous "ouvrir", mais ce flux (de "je t'aime") ne pourra pas s'couler librement et atteindre sonbut, parce qu'il sera bloqu mi-chemin par le message contraire : "II ne m'aime pas". Lecourt-circuit ainsi cr pourrait bien se transformer en toux, asthme ou quelque autremaladie du genre.

Le corps envoie toujours des messages clairs sur ce dont il a besoin, pour autant qu'on sedonne la peine de l'couter. Malheureusement, le mental n'a souvent pas envie de l'couter,parce qu'il a d'autres projets, qu'il veut accomplir un certain travail, qu'il veut tre lemeilleur, le plus fort et nous croyons pouvoir passer outre par des efforts de volont ou un

dopage mdical. Mais la longue, si nous persistons ne pas couter les messages, le corps,pour se faire entendre, se manifestera plus violemment, cette fois par le biais d'une maladie.Vous tes fatigu, extrmement fatigu, vous avez couru toute la journe et vous avez encoremille choses urgentes rgler et cela dure depuis trois mois. Le corps jusqu' maintenant asuivi : il a puis dans ses rserves, il a peut-tre dcrt l'tat d'urgence, mis contributionle systme nerveux, mas aujourd'hui, ces rserves sont puises, c'est le signal d'alarmesous forme d'une migraine carabine. Vous tes maintenant oblig de vous arrter, vous voussentez si mal ds que vous faites quoi que ce soit, vaincu, vous acceptez enfin de restertendu et de vous reposer.

Il y a longtemps que l'humanit a une comprhension de ce phnomne : elle lui a mme faitune place dans le langage. Ne parlons-nous pas de "coeur bris" lors d'une relation amoureusemalheureuse ? Ainsi, les tiraillements peuvent engendrer une migraine carabine et une


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personnalit rigide, de l'arthrite. Toute maladie, qu'il s'agisse de cancer, de schizophrnie oud'un rhume, nat dans l'entit corps-esprit.

La maladie est un signal d'alarme, un avertissement l'intention de votre mental, un messagedu corps ou de l'esprit qui trouvent ainsi le moyen d'exprimer leurs besoins. Si le mentalpersiste faire la sourde oreille, le corps se manifestera par des maladies de plus en plus

graves et, si l'individu s'entte ne vouloir rien comprendre et rien changer, la maladie peutmme devenir mortelle. Certaines maladies ou malformations de naissance sont souventconsidres comme un dfi lanc au nouveau n : dans cette vie, il aura quelque chose comprendre, accepter, transformer par rapport sa ou ses vies antrieures. Le conceptde "vie antrieure" peut tre pris la lettre ou non, peu importe : le potentield'enrichissement et de maturation demeure le mme. C'est en somme un pari de Pascal :puisque la maladie ou la malformation est l, autant en tirer un enrichissement, plutt que dese lamenter sur son sort et ne pas voluer.

La maladie est une occasion pour l'individu de mieux comprendre son fonctionnement, ses

besoins, sa situation de vie et de progresser, voluer, changer, mrir. Combien de personnesn'ont-elles pas, aprs avoir accept le message, chang d'emploi, d'attitude face la vie,d'amis et ne s'en sont-elles pas trouves mieux, lances dans une aventure nouvelle etenrichissante ?

La vie est un processus en constant devenir, un changement perptuel. Il n'y a qu'uneconstante dans la vie : c'est le changement. Si vous niez cette loi, c'est la mort. Il n'y a pasd'alternative. Ainsi, lorsque vous dites non au changement et ce que la vie veut vousapprendre, vous vous mettez en tat de rupture par rapport au flux vital et risquez detomber malade. Si vous ne luttez pas contre la vie, si vous acceptez ses lois (vous savez que

vous obissez ses lois lorsque vous vous sentez bien, comme port, toutes choses se passentfacilement et sans heurts), si vous acceptez la vie autour de vous, sous toutes ses formes(mme sous la forme du voisin d'en dessous ou du collgue d'en face ou de l'automobiliste quiest devant), vous serez certainement plus heureux et en meilleure sant. Mais videmment,cela implique quelquefois que l'on doive accepter des vrits ou des situations que notre egoprfrerait viter et rsoudre sa faon. En fait, c'est autour de notre ego que se situe lalutte pour notre bien-tre.

Ainsi, le principe de gurison consiste simplement s'ouvrir et se soumettre nouveau au

flux vital. La cl de la sant n'est pas simplement un changement physique, mais plutt un tatd'esprit que l'on a appel "vrit paisible", "volont passive" ou encore "laisser-allerconscient", "conscience". Comme la glace qui fond au printemps, le stress accumul semblefondre sous le regard de cette conscience et rtablir le flux naturel du complexe corps-esprit.

Le grand responsable des maladies du 20me sicle semble tre le stress. La multitude denouvelles informations, le bruit, les tensions, l'accumulation de problmes, les conflitspersonnels et la concurrence sont, semble-t-il, le lot inluctable de la vie au 20me sicle.Mais le stress est-il vraiment le responsable ? Peut-tre les maladies sont-elles provoques

par la peur du changement. Notre vulnrabilit au stress semble tre davantage dterminepar l'interprtation que nous faisons des vnements plutt que leur signification effective.


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Et pour reprendre le mot fameux de Roosevelt, nous dirons que : "La seule chose que nousayons vraiment craindre est la crainte elle-mme."

Le psychologue Kenneth Pelletier qui, depuis prs d'une dcennie consacre sa vie aider lesgens surmonter leur stress, affirme que le corps prend tout la lettre. Il ne peut pas fairela diffrence entre une menace relle et une menace virtuelle. Nos soucis et nos prvisions

pessimistes se transforment en une maladie physique parce que le corps a l'impression quenous sommes menacs, mme si cette menace n'est qu'imaginaire. Or nous avons les moyensde surmonter le stress de manire tout fait naturelle en dveloppant les facults de paix etde rgnration du corps et en influant sur le systme parasympathique. Les yogis ont appris quitter le niveau de conscience (l'tat neurophysiologique) dans lequel le Moi est expos austress pour se retirer dans un espace de paix. Ce niveau de conscience que l'on peut atteindrepar le yoga est galement accessible par de nombreuses techniques de mditation, par lejogging, l'coute de certaines musiques ou encore par le Reiki. La clef rside dans le faitd'tre attentif, conscient. Si l'on dirige son attention de manire dtendue sur le stress ousur ses causes, ceux-ci se transforment automatiquement.

Si nous refusons de prendre conscience de notre stress, nous devons payer un prix plus levcar, non seulement l'inquitude et l'agitation restent dans le corps, mais en outre elles s'yfixent. Des tests effectus sur des personnes qui l'on envoyait un lectrochoc douloureuxen guise d'avertissement face un danger ont donn des rsultats tonnamment diffrentssuivant l'tat d'esprit dans lequel elles choisissaient d'accueillir le signal. Les volontaires dupremier groupe s'efforaient d'accueillir la douleur consciemment, de rester veills etconscients du lieu dans lequel ils se trouvaient et de guider mentalement la douleur horsd'eux. Un autre groupe s'efforait d'viter la douleur en pensant autre chose, en sepropulsant mentalement hors du laboratoire. Les premiers avaient l'impression de pouvoir

participer l'action et de se dfendre, ne serait-ce qu'en se prparant au choc, alors que lesseconds avaient un sentiment de profonde impuissance. Les constatations auxquelles ontdonn lieu leurs ractions physiques sont surprenantes : dans le premier groupe, on aenregistr une activit musculaire accrue et, dans le second, un rythme cardiaque plus lev.Il semblerait donc que le fait de nier une situation provoque le rejet de la tension vers unniveau plus pathologique. Le mensonge envers nous-mmes peut nous mener jusqu' la mort.

Louis Pasteur affirmait la fin de sa vie que les maladies ne sont pas tellement causes parles bactries, mais plutt par la capacit de rsistance du patient. Ainsi, la sant est la

capacit qu'a le corps de comprendre et de transformer une nouvelle information. Si noussommes flexibles, nous nous adaptons notre nouvel environnement - un nouveau virus, l'air humide, la fatigue ou au pollen - et nous devenons capables de supporter une quantitde stress suprieure. Notre sant dpend de notre capacit de regarder la ralit en face etde l'accepter -en somme de dire oui dans l'ici et le maintenant- et de la transformer.

Les dernires recherches effectues sur le systme immunitaire peuvent nous aider comprendre comment notre mdecin intrieur nous maintient en bonne sant et comment ilpeut se tromper. Grce au systme immunitaire, le corps semble possder son propre "savoir".Il possde une image dynamique de lui-mme et le besoin de donner un sens au "bruit" de son

environnement, y compris les virus et les allergnes. Il ne ragit pas aux substances parcequ'elles sont trangres, mais parce qu'elles sont insenses, qu'elles ne collent pas avec lesystme ordonn.


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Ce systme immunitaire est puissant et flexible dans sa manire de comprendre sonenvironnement, mais comme il est ancr dans le cerveau, il est vulnrable au stresspsychologique. Des recherches ont dmontr que les tats psychiques lis un haut niveau destress, comme les soucis ou la peur, modifient le systme immunitaire.Le systme immunitaire possde galement une mmoire. Ainsi, un stress lger caus par desvnements peu importants peut nous rappeler d'autres vnements et provoquer une maladie

chronique, longtemps aprs que la vritable source de stress ait t supprime. Comme nousle savons tous, le cancer se dveloppe dans un systme immunitaire dficient. Nous savonsaussi que les malades du cancer ont tendance cacher leurs sentiments, qu'ils n'ontgnralement pas eu de rapports troits avec leurs parents et qu'ils ont de la peine exprimer leur colre; ils s'adaptent beaucoup et sont dpendants.

"La maladie est lie un tat de conscience ngatif et le processus de gurison se metautomatiquement en route ds que cet tat de conscience change. Toute gurison est au fondune autogurison. C'est comme s'il existait une force vitale ou un principe organisateurtoujours prt nous aider rtablir notre tat naturel qui est d'tre entier et sain ds que

nous parvenons faire basculer notre conscience vers une attitude positive et optimiste".Cette force vitale cite par Marilyn Ferguson nous ramne l'nergie de vie universelle Reiki.

Que se passe-t-il lorsqu'un organisme reoit du Reiki ? L'apport d'nergie ainsi ralis faitbasculer rapidement la conscience de la zone ngative vers la zone positive et met en route leprocessus d'autogurison tout en le renforant. Le simple fait de pratiquer quotidiennementle Reiki quivaut rpter chaque jour : "Je veux tre en bonne sant" et cre un niveau deconscience "optimiste". Le fait de s'ouvrir l'nergie de vie quivaut s'ouvrir l'amour et"l'me d'un tre ne peut tre gurie que par l'amour. Ceux qui connaissent le secret del'amour connaissent le plus grand secret de la vie. Pour ceux-l, il n'y a plus de misre, plus de

vieillesse, plus de mon. Bien sr, le corps vieillira et mourra, mais l'amour vous rvlera lavrit que vous n'tes pas le corps, que vous tes pure conscience. Et vivre dans cet tat depure conscience, c'est vivre dans l'extase en harmonie avec Dieu."

" L'amour est la force de gurison la plus puissante du monde. Rien ne pntre plusprofondment. Il gurit non seulement le corps et l'esprit mais encore l'me. "Osho Rajneesh


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7. Les initiations

Comment canaliser l'nergie de vie universelle.

Canaliser l'nergie de vie, c'est comme brancher sa tlvision sur le canal . Cette analogieillustre trs bien ce qui se passe. Tout comme le mental peut se concentrer sur tel ou tel

objet, l'organisme humain peut s'ouvrir une nergie donne; nergie = onde - frquence, etnous pouvons capter la longueur d'onde que nous dsirons.

Comme nous l'avons vu dans les chapitres prcdents, l'nergie utilise en Reiki a desproprits apaisantes et rgnratrices. C'est une nergie bien particulire, qui n'a rien voir avec l'nergie personnelle, ce qu'on appelle le magntisme d'une personne. L'nergieutilise en Reiki est vritablement une nergie que nous puisons au-del de nous-mmes, elleest aussi "pure" que possible. Le transmetteur doit se retirer en tant qu'individu, volont,nergie personnelle et devenir un bambou vide, un canal dans lequel pourra se dverserl'nergie de vie. Mais comment ouvrir ce canal ?

Une fois de plus, c'est comme un rcepteur tlvision. Il faut attribuer un canal spcifique(8) un metteur donn et, pour ce faire, vous appelez le technicien ou vous lisez le moded'emploi. A cet effet, le Reiki possde un support technique : des symboles qui permettent dese brancher soi-mme ou de brancher quelqu'un d'autre sur le canal " dsir. Ces symboles setransmettent par voie orale, comme cela a toujours t le cas dans les coles d'initis, d'unepart pour viter des abus et, d'autre part, parce que pour tre efficaces, les symbolesdoivent tre accompagns d'une exprimentation directe et vcue de l'nergie qu'ils servent canaliser. Tout comme le Docteur Usui qui, avant de pouvoir utiliser les symboles qu'il venaitde dcouvrir dans un vieux manuscrit, dut partir la qute de la source mme et recevoir endon du ciel l'exprience directe de l'nergie de vie.

C'est pour cette raison qu'il existe des sminaires d'initiation. Par initiation, compreneztransmission d'un savoir qui se situe au-del des mots, au moyen d'un langage non verbal.

L'initiateur, par des moyens trs simples, ouvre un canal sur le sommet de la tte et dans lesmains. L'nergie Reiki peut ainsi se dverser dans le corps par le sommet du crne, et sediriger vers les mains par lesquelles elle peut nouveau se dverser dans un organisme - lesien ou celui de quelqu'un d'autre. Ce canal demeure toujours rserv cette seule nergie

qui coule toujours dans le mme sens.

Ce canal existe en chacun de nous. A la naissance, il est trs ouvert, mais il se referme parrflexe d'autodfense devant les agressions de notre environnement au fur et mesure quenous grandissons. Comme notre socit ne valorise pas cet aspect de l'tre, nous n'avons pasappris dvelopper ce canal ou simplement le garder ouvert; nous n'avions peut-tre mmepas conscience de son existence.

Peut-tre ressentirez-vous un jour le besoin ou simplement l'envie de redcouvrir ce trsorcach en vous et peut-tre chercherez-vous alors recevoir une session de Reiki ou

participer un sminaire d'initiation. Peut-tre sentirez-vous que vous tes prt explorerun nouvel espace de vous-mme, que vous voulez entrer en contact plus troit avec votre


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corps ou avec vos proches, que vous avez envie d'aider des amis ou des membres de votrefamille... Le Reiki est l, il vous attend.

Si vous choisissez de participer un sminaire d'initiation, c'est au-devant d'une profondetransformation de vous-mme que vous allez ; un nouveau dpart, une renaissance. Uneinitiation au Reiki ne signifie pas forcment que vous allez dornavant consacrer votre vie la

gurison et ouvrir un cabinet. Non, cela veut dire que vous acceptez de recevoir davantaged'nergie vitale, que vous choisissez d'tre plus troitement en accord et en harmonie avec lavie, que vous acceptez d'tre un instrument son service, plutt que de lutter contre elle.

Sur le plan spirituel, une initiation au Reiki est un processus dans la croissance de notre vieintrieure en relation avec notre confiance en nous-mme et l'acceptation des tres et deschoses qui nous entourent, telles qu'ils sont. Un message de paix et d'amour. Lorsque nosactions prennent leur source dans un tel espace, elles sont justes, fortes, bnfiques pourtous et se ralisent sans effort.

En vous en remettant davantage la force de vie, vous vous donnez les chances de raliserune meilleure intgration des diffrentes parties de vous-mmes; en vous ouvrant l'amourinconditionnel que cette force vhicule, vous vous ouvrez la fraternit de ceux qui voluentdans ces mmes espaces et, si vous vous laissez vraiment porter par le Reiki, votre mode devie traversera tout naturellement un changement vers davantage de joie, d'amour, deconfiance et d'intensit.

En recevant une initiation au Reiki, vous acceptez de recevoir davantage d'nergie vitale, cequi signifie que vous choisissez d'augmenter votre potentiel de vie et donc que vous tes prt traverser une mutation profonde de votre tre pour accder un niveau suprieur. Vous

choisissez de recevoir les moyens de vivre mieux, plus intensment et, du mme coup,d'assumer davantage de responsabilits.

Vous tenez entre vos mains le pouvoir de "gurir", c'est--dire de rtablir l'quilibre etl'harmonie dans n'importe quel organisme humain ou non, le vtre, celui de vos proches, de vosplantes, de vos animaux domestiques, mais aussi de n'importe quel organisme abstrait dans lesens d'ensemble organis tel que la famille, le groupe des collgues, etc.

Dans sa version traditionnelle, le systme du Docteur Usui prvoit trois degrs d'initiation.

C'est ainsi qu'ont procd toutes les organisations de Reiki, tant l'Alliance que l'A.I.R.Ajusqu'en 1985, date laquelle Barbara Ray, fondatrice de l'A.I.R.A, a commenc enseignerle Reiki sous une forme dcompose en sept degrs.

Le premier degr se droule gnralement sur un week-end et consiste ouvrir le canal parquatre initiations successives. Aprs une brve introduction, c'est dj la premire initiation;c'est une rencontre avec soi-mme, une rencontre avec le divin, donnez-lui le nom qui vousconvient. Mais c'est coup sr un trs bel instant, un moment fort.

Puis le "matre" vous montre comment poser les mains sur votre corps (autotraitement) et sur

le corps d'une autre personne (traitement de base) et c'est dj vous de jouer : "Choisissezun partenaire avec lequel vous exercerez les premires positions." Il est probable qu'aprs lapremire initiation, vous ressentiez dj un changement, une sensation nouvelle dans vos


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mains lorsque vous les posez sur le corps de votre partenaire. Une sensation de chaleurbienfaisante, une vibration, et ce sera pour vous le dbut d'une nouvelle aventure !

Tout au long du week-end, l'atmosphre devient de plus en plus lumineuse, lgre, et il sedveloppe entre tes participants une chaude sympathie. Mais le voyage ne se droule pastoujours sans heurts. Des symptmes, renforcs par l'apport supplmentaire d'nergie,

peuvent s'aggraver; des sentiments dsagrables, tristesse, douleurs peuvent faire surface.

Mais le groupe est l et surtout le Reiki est l pour vous aider traverser les momentsdifficiles. La rencontre avec tant d'amour, avec la source dans toute sa puret et sa vritpeut tre totalement bouleversante. Ce fut le cas pour Isabelle qui fut longuement secouede sanglots : comme si elle devait pleurer hors d'elle-mme toute la tristesse de ces annesde sparation, l'incroyable nostalgie et la soif de retourner la source.

Avec la quatrime initiation qui a lieu la fin du week-end, le processus de nettoyage est enprincipe termin, le canal est scell et vous repartez avec ce nouveau trsor qui demeurera

avec vous pour le restant de votre vie. C'est dbordants de projets que les participants sesparent !e dimanche aprs-midi. "Ma fille est enceinte, je vais donner du Reiki au petit et la mre"; "Mon chat va adorer a"; "J'ai des plantes qui se portent trs mal en ce moment";"Ma femme a toujours des migraines le week-end", etc. Aprs le sminaire d'initiation, il estbon de pratiquer aussi souvent que possible, car plus on donne du Reiki, plus l'nergie couleabondamment en nous. L'nergie, il est vrai, travaille d'elle-mme, mais si nous l'utilisonsconsciemment et souvent, elle s'intensifie bien plus rapidement. Le temps d'intgration esttrs variable : pour certains quelques semaines, mais en moyenne six mois.

Aprs ce temps d'intgration et d'exprimentation, certains se sentent prts pour l'initiation

au second degr. Celle-ci n'est pas du tout indispensable : elle s'adresse ceux qui dsirentlargir le champ de leurs possibilits ou augmenter l'efficacit de leurs traitements. Enprincipe, tout le monde n'est pas admis

d'office cette initiation. Le matre se rserve le droi

strübin barbara chinta - reiki force universelle de vie

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