schriftenverzeichnis (engl) april 2012

1

Prof. Dr. Günter Figal: Curriculum vitae

Academic address Prof. Dr. Günter Figal Albert-Ludwigs-Universität Freiburg Philosophisches Seminar Platz der Universität 3 79085 Freiburg im Breisgau E-mail [email protected] Phone +49 761/203-2434 (secretary)

+ 49 761/203-2432 (direct) Fax +49 761/203-9259

Overview

1. Curriculum vitae ...................................................................................................................... 2

1.1. Academic career ............................................................................................................................ 2

1.2. Visiting Professor Positions ..................................................................................................... 2

1.3. Notable Lectures ........................................................................................................................... 2

1.4. Membership of Scientific Advisory Boards ........................................................................ 3

1.5. Functions within the University of Freiburg ..................................................................... 3

2. Books and parts of books ...................................................................................................... 4

2.1. As an author .................................................................................................................................... 4

2.2. As an editor ..................................................................................................................................... 6

2.2.1. Editor of periodicals .............................................................................................................. 7

2.2.2. Editor of series......................................................................................................................... 8

3. Articles ......................................................................................................................................... 8

4. Reviews .................................................................................................................................... 25

5. Encyclopedia entries ........................................................................................................... 26

2

1. Curriculum vitae

1.1. Academic career

1949 Born on July 15th in Langenberg/Rheinland, Germany.

1967-1972 Education: University of Heidelberg. Teachers in philosophy: Hans-Georg

Gadamer, Michael Theunissen, Dieter Henrich, Ernst Tugendhat.

1976 Promotion (Dr. phil.). Supervisors: Michael Theunissen and Dieter Henrich.

1987 Habilitation and appointment as “Privatdozent” in Heidelberg.

1989-2002 Professor for Philosophy in Tübingen.

Since 2002 Professor for Philosophy (chair) at the University of Freiburg.

1994-2005 Area editor for the fourth edition of the encyclopedia for theology and religious

studies Religion in Geschichte und Gegenwart (English: Religion in Past and

Present).

Since 1995 Regular member of Collegium Phaenomenologicum, Perugia. 1998 director.

2002 Conceptual design of the Martin Heidegger-Museum Meßkirch.

Since 2003 President of the Martin-Heidegger-Gesellschaft.

2009/10 Senior Fellow at the Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS), School of

Language and Literature.

1.2. Visiting Professor Positions

- Humboldt-University of Berlin (1993-1996)

- Kwansei Gakuin University, Nishinomya (1999)

- University of Aarhus (2000)

- Kardinal Mercier-Chair at the Catholic University of Leuven (2005/2006)

- La Sapienza, Università degli Studi di Roma, Rome (2005/2007)

- Gadamer Distinguished Visiting Professor, Boston College (2008)

1.3. Notable Lectures

- Boston Area Colloquim in Ancient Philosophy, Boston College (12th

of April, 2007)

3

- Bradley lecture in political thinking, Boston College (19th

of September, 2008)

- André Schuwer Memorial Lecture, Silverman Phenomenology Center, Duquesne

University Pittsburgh, PA (18th

of October, 2008)

- Humanities Center at Harvard University, Cambridge, MA (28th

of October, 2008)

- Blanchard W. Means Memorial Lecture, Trinity College Hartford, CT (13th

of

November, 2008)

1.4. Membership of Scientific Advisory Boards

- Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, Warschau

- Ars Interpretandi

- Cahiers philosophiques de Strasbourg

- estetica, Genoa

- Hermenevtika in humanistika

- Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate, Florence

- Journal of the British Society for Phenomenology

- Musik und Ästhetik

- Nietzsche-Studien

- Prolegomena. Journal of Philosophy, Zagreb

- Research in Phenomenology

- Scientific Advisory Board of the Center for Subjectivity Research, Copenhagen

- Studia Phaenomenologica, Bucharest

- Studia Philosophica Estonica, Tartu

- Studies in American and European Philosophy, Pennsylvania

1.5. Functions within the University of Freiburg

- Scientific member of Frankreich-Zentrum

- Danish Council for Independent Research, Humanities

4

2. Books and parts of books

2.1. As an author

1. Erscheinungsdinge. Ästhetik als Phänomenologie. Tübingen 2010. 304 pages.

2. Zu Heidegger. Antworten und Fragen. Frankfurt am Main 2009. 248 pages.

3. Verstehensfragen. Studien zur phänomenologisch-hermeneutischen Philosophie.

Tübingen 2009. 329 pages.

4. Gegenständlichkeit. Das Hermeneutische und die Philosophie. Tübingen 2006.

447 pages.

Portuguese: Oposicionalidade. O elemento hermenêutico e a filosofia. Translated

by Marco Antônio Casanova. Petrópolis 2007. 456 pages.

Hungarian: Tárgyiság. Translated by Kelemen Pál. Budapest 2009. 452 pages.

English: Objectivity. The Hermeneutical and Philosophy. Translated by Theodore

George. Albany, NY 2010. 442 pages.

Italian: Oggettualità, esperienza ermeneutica e filosofia. Testo tedesco a fronte.

Translated by Antonio Cimino. Milan 2012. 1312 pages.

5. Ultimii Zei (Letzte Götter). Studii despre Hegel, Kierkegaard, Nietzsche,

Heidegger. Cluj-Napoca 2005. 189 pages.

6. Lebensverstricktheit und Abstandnahme. “Verhalten zu sich” im Anschluß an

Heidegger, Kierkegaard und Hegel. Tübingen 2001. 63 pages.

Partial translation into Italian: Il rapportarsi a sé in Hegel. Translated by Barbara

Peron. In: Eidos. Rassegna semestrale di filosofia 2/2003. Pages 26-48.

Reprinted in: Günter Figal, Verstehensfragen. Studien zur phänomenologisch-

hermeneutischen Philosophie. Tübingen 2009. Pages 11-52.

Spanish: Indiferenciación vital y distanciamento. La actitud hacia sí en relación

con Heidegger, Kierkegaard y Hegel. Translated by Adrián Navigante. Buenos

Aires 2010. 90 pages.

7. Nietzsche. Eine philosophische Einführung. Stuttgart 1999. 294 pages.

Italian: Nietzsche. Un ritratto filosofico. Translated by Annamaria Lossi. Rome

2002. 195 pages.

8. Der Sinn des Verstehens. Beiträge zur hermeneutischen Philosophie. Stuttgart

1996. 157 pages.

Croatian: Smisao razumijevanja. Prilozi hermeneutickoj filozofiji. Translated by

Darija Domic. With an afterword by Damir Barbarić. Zagreb 1997. 147 pages.

Partial translation into French: Sens d’effectuation et facticité. Translated by

Donald Ipperciel. In: Laval théologique et philosophique 53 (1997). Pages 59-67.

Partial reprint: Die ästhetisch begrenzte Vernunft. Zu Nietzsches Philosophie der

Darstellung. In: Manfred Riedel (ed.), Jedes Wort ist ein Vorurteil. Philologie und

Philosophie in Nietzsches Denken (= Collegium Hermeneuticum. Deutsch-

italienische Studien zur Kulturwissenschaft und Philosophie, volume 1).

Köln/Weimar/Wien 1999. Pages 25-37.

Partial reprint: Dem Logos vertrauen. Zur Rhetorik der Philosophie bei Platon. In:

Helmuth Vetter/Richard Heinrich (eds.), Die Wiederkehr der Rhetorik (= Wiener

Reihe. Themen der Philosophie, volume 8). Vienna 1999. Pages 28-44.

5

Partial translation into Slovenian: Komplexnost Filosofske Hermeneutike.

Translated by Robert Vonk. In: Phainomena 27/28 (1999). Pages 209-224.

Partial translation into Slovenian: Modernost. Translated by Ales Kosar. In: Nova

Revija XIX (2000). Pages 160-173.

Partial translation into English: Aesthetically limited reason: on Nietzsche’s The

Birth of Tragedy. Translated by John Protevi and Peter Poellner. In: Miguel de

Beisteguy/Simons Sparks (eds.), Philosophy and Tragedy. London/New York

2000. Pages 139-151.

Italian: Il senso del comprendere. Contributi alla filosofia ermeneutica. Translated

by Alfonso Cariolato and Donatella di Cesare. Genoa 2007. 178 pages.

9. Sokrates. Munich 1995. Second edition 1998. 144 pages.

Italian: Socrate. Translated by Carlo Gentili. Bologna 2000. 140 pages.

10. Für eine Philosophie von Freiheit und Streit. Politik – Ästhetik – Metaphysik.

Stuttgart/Weimar 1994. 181 pages.

Partial translation into Czech: Hermeneutická svoboda (= Parva philosophica,

volume 5). Translated by Vera Koubová. Prague 1994. 29 pages.

Partial translation into English: On Freedom: Ontological Considerations from a

Practical Point of View. Translated by Wayne Klein. In: Graduate Faculty

Philosophy Journal 18/2 (1995). Pages 159-173.

English: For a Philosophy of Freedom and Strife. Politics, Aesthetics,

Metaphysics. Translated by Wayne Klein. Albany, NY 1998. 226 pages.

Italian: Per una filosofia della libertà e del conflitto. Saggi sulla politica, l’estetica

e la metafisica. Translated by Annamaria Lossi. Pisa 2006. 178 pages.

11. Martin Heidegger zur Einführung. Hamburg 1992. 193 pages. Second edition

1996. Third edition 1999. Fourth edition 2003. Fith edition 2007. Sixth extended

edition 2011.

Italian: Introduzione a Martin Heidegger. Translated by Annamaria Lossi. Pisa

2006. 212 pages.

Korean: 2008. 268 pages.

Chinese: 2009. 216 pages.

Danish: Martin Heidegger – En introduktion. Translated by Phillip Seidler.

Copenhagen 2010. 176 pages.

12. Kritische Theorie. Die Philosophen der Frankfurter Schule und ihr Umkreis. In:

Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophie im 20. Jahrhundert, volume 1

(Phänomenologie, Hermeneutik, Existenzphilosophie und Kritische Theorie).

Reinbek bei Hamburg 1992 (= rowohlts enzyklopädie, volume 455). Pages 309-

404.

13. Martin Heidegger – Phänomenologie der Freiheit. Frankfurt am Main 1988.

Second edition 1991. 428 pages. Third revised edition with an afterword

Weinheim 2000. 432 pages.

Portuguese: Martin Heidegger. Fenomenologia da Liberdada. Translated by

Marco Antônio Casanova, Rio de Janeiro 2005.

Partial translation into English: Being-with, Dasein-with, and the “They” as the

Basic Concept of Unfreedom, from Martin Heidegger: Phänomenologie der

Freiheit. In: Richard Polt (ed.), Heidegger’s Being and Time. Critical Essays.

Oxford 2005. Pages 105-116.

6

Italian: Fenomenologia della libertà. Translated by Francesca Filippi. With an

afterword by Carlo Angelino. Genoa 2006. 441 pages.

14. Das Untier und die Liebe. Sieben Platonische Essays. Stuttgart 1991. 144 pages.

Italian: Il mostruoso e l’amore. Saggis su Platone. Translated by Annamaria

Lossi. Pisa 2006. 157 pages.

15. Theodor W. Adorno. Das Naturschöne als spekulative Gedankenfigur. Bonn 1977.

192 pages.

2.2. As an editor

1. (Co-edited with Hans-Helmuth Gander): Heidegger und Husserl. Neue

Perspektiven (= Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft, volume 9).

Frankfurt am Main 2009. 208 pages.

2. Ernst Jünger/Martin Heidegger. Briefe 1949-1975. Stuttgart/Frankfurt am Main

2008. 317 pages.

3. Heidegger Lesebuch (= series Klostermann Seminar, volume 21). Frankfurt am

Main 2007. 399 pages. As an author in the same volume: Preface and Introduction.

Pages 7-43.

English: The Heidegger Reader. Translated by Jerome Veith. Bloomington, IN

2009. 368 pages.

4. (Co-edited with Alfred Denker, Franco Volpi and Holger Zaborowski): Heidegger

und Aristoteles (= Heidegger-Jahrbuch, volume 3). Freiburg im Breisgau/Munich

2007. 332 pages. As an author in the same volume: Heidegger als Aristoteliker.

Pages 53-76.

5. Hans-Georg Gadamer. Wahrheit und Methode (= series Klassiker Auslegen,

volume 30). Berlin 2007. 256 pages. As an author in the same volume: Wahrheit

und Methode zur Einführung. Pages 1-8; Wahrheit und Methode als ontologischer

Entwurf. Der universale Aspekt der Hermeneutik. Pages 219-236.

6. (Co-edited with Hans-Helmuth Gander): Dimensionen des Hermeneutischen.

Heidegger und Gadamer (= Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft,

volume 7). Frankfurt am Main 2005. 167 pages. As an author in the same volume:

Preface. Pages 7-9.

7. (Co-edited with Wolfram Ette, Richard Klein and Günter Peters): Adorno im

Widerstreit. Zur Präsenz seines Denkens. Freiburg im Breisgau/Munich 2004. 586

pages. As an author in the same volume: Über das Nichtidentische. Zur Dialektik

Theodor W. Adornos. Pages 13-23.

8. Erhart Kästner zum hundertsten Geburtstag. Die Wahrheit von Orten und Dingen.

Freiburg im Breisgau 2004. 79 pages. As an author in the same volume: Dingliche

Einsicht. Pages 45-59.

9. (Co-edited with Jochen Ludwig): Julius Bissier, Sechs Blätter eines Tages/Erhart

Kästner, Lauter Versuche desselben Zeichens. Freiburg im Breisgau 2004. 40

pages.

7

10. (Co-edited with Thomas Scheuffelen): Hans Wimmer zeichnet Martin Heidegger.

Meßkirch 2003. 115 pages. As an author in the same volume: Persona. Pages 10-

16.

11. (Co-edited with Georg Knapp): Verwandtschaften (= Jünger-Studien, volume 2).

Tübingen 2003. 281 pages. As an author in the same volume: Morphologie der

Beschleunigung. Jünger und Goethe. Pages 11-20.

12. Interpretationen der Wahrheit. Tübingen 2002. 303 pages.

13. (Co-edited with Georg Knapp): Prognosen (= Jünger-Studien, volume 1).

Tübingen 2001. 139 pages. As an author in the same volume: Die Gegenwärtigkeit

des Vorauswissens. Pages 21-31.

14. (Co-edited with Jean Grondin und Dennis J. Schmidt): Hermeneutische Wege.

Hans-Georg Gadamer zum Hundertsten. Tübingen 2000. 356 pages. As an author

in the same volume: Philosophische Hermeneutik – Hermeneutische Philosophie.

Ein Problemaufriß. Pages 335-344.

15. Begegnungen mit Hans-Georg Gadamer. Stuttgart 2000. 174 pages.

Italian: Incontri con Hans-Georg Gadamer. Translated by Giuseppe Girgenti.

Bologna 2000. 138 pages.

16. (Co-edited with Heimo Schwilk): Hans-Georg Gadamer. La filosofia nella crisi

del moderno. Seregno 2000. 72 pages. As an author in the same volume:

Afterword.

17. (Co-edited with Heimo Schwilk): Magie der Heiterkeit. Ernst Jünger zum

Hundertsten. Stuttgart 1995. Second edition 1995. 331 pages. As an author in the

same volume: Nochmals über die Linie. Pages 25-40.

18. (Co-edited with Rolf-Peter Sieferle): Selbstverständnisse der Moderne.

Formationen der Philosophie, Politik, Theologie und Ökonomie. Stuttgart 1991.

190 pages. As an author in the same volume: Philosophische Zeitkritik im

Selbstverständnis der Modernität. Rousseaus Erster Discours und Nietzsches

zweite Unzeitgemäße Betrachtung. Pages 100-132.

2.2.1. Editor of periodicals

1. Internationales Jahrbuch für Hermeneutik (since 2002):

- Volume 1 (Schwerpunkt: Sprache). Tübingen 2002.

- Volume 2 (Schwerpunkt: Humanismus). Tübingen 2003.

- Volume 3 (Schwerpunkt: Kunst-Verstehen). Tübingen 2004.

- Volume 4 (Schwerpunkt: Platon und die Hermeneutik). Tübingen 2005.

- Volume 5 (Schwerpunkt: Hermeneutik der Religion). Tübingen 2006.

- Volume 6 (Schwerpunkt: Hermeneutik der Literatur). Tübingen 2007.

- Volume 7 (Schwerpunkte: Hermeneutik der Geschichte, Hermeneutik der

Kunst). Tübingen 2008.

- Volume 8 (Schwerpunkt: Wort und Schrift). Tübingen 2009.

- Volume 9 (Schwerpunkt: Schöne Kunst). Tübingen 2010.

- Volume 10 (Schwerpunkt: 50 Jahre Wahrheit und Methode). Tübingen

2011.

8

2. Jünger-Studien (since 2001).

3. Internationale Zeitschrift für Philosophie (until 2001).

2.2.2. Editor of series

1. Co-edited with Birgit Recki: Philosophische Untersuchungen published by

Mohr Siebeck (Tübingen).

2. Co-editor of the Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft published

by Vittorio Klostermann (Frankfurt am Main).

3. Co-editor of the series Heidegger Forum published by Vittorio Klostermann

(Frankfurt am Main).

3. Articles

1. Sichtbar verständliche Dinge. In: Roland Breeur/Ulrich Melle (eds.), Life,

Subjectivity and Art. Essays in Honor of R. Bernet (= Phaenomenologica 201).

Dordrecht 2012. Pages 145-156.

2. (together with David Espinet): Hermeneutics. In: Sebastian Luft/Søren Overgaard

(eds.), The Routledge Companion to Phenomenology. London/New York 2012.

3. Schelling zwischen Hölderlin und Nietzsche. Heidegger liest Schellings

“Freiheitsschrift”. In: Lore Hühn/Jörg Jantzen (eds.), Heideggers Schellingseminar

(1927/28). In: Schellingiana. Quellen und Abhandlungen zur Philosophie F.W.J.

Schellings 22 (2011). Pages 45-58.

4. Bewegung und Zeit im Bild. Philosophische Bildreflexion im Bezug auf Friedrich,

Magritte, Turner und Twombly. In: Thomas Kisser (ed.), Bild und Zeit.

Temporalität in Kunst und Kunsttheorie seit 1800. Munich 2011. Pages 341-351.

5. Leibhaft inmitten der Dinge. Zum Ansatz einer phänomenologischen

Anthropologie. In: Ingolf U. Dalferth/Andreas Hunziker (eds.), Seinkönnen. Der

Mensch zwischen Möglichkeit und Wirklichkeit. Tübingen 2011. Pages 35-45.

6. Nietzsche und Heidegger über Kunst. In: Nietzsche-Studien. Internationales

Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung 39 (2010). Pages 233-243.

9

Reprinted in: Barbara Neymeyr/Andreas Urs Sommer (eds.), Nietzsche als

Philosoph der Moderne. Heidelberg 2012. Pages 241-251.

7. Die phänomenologisch-hermeneutische Möglichkeit der Philosophie. In:

Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 35 (3/2010). Pages 291-302.

8. Über die Schönheit in der modernen Kunst. In: Internationales Jahrbuch für

Hermeneutik 9 (2010). Pages 117-128.

9. Bildpräsenz. Zum deiktischen Wesen des Sichtbaren. In: Gottfried

Boehm/Sebastian Egenhofer/Christian Spies (eds.), Zeigen. Rhetorik des

Sichtbaren. Munich 2010. Pages 55-72.

10. Trusting in Persons and Things. In: Arne Groen/Claudia Welz (eds.), Trust,

Sociality, Selfhood. Tübingen 2010. Pages 103-112.

11. Postface to: Ernst Jünger, Das Abenteuerliche Herz. Figuren und Capriccios.

Stuttgart 2010. Pages 177-187.

12. At the limit. A Commentary on John Sallis, Transfigurements. In: Research in

Phenomenology 40 (1/2010). Pages 97-103.

13. Hermeneutics as Phenomenology. In: Journal of the British Society for

Phenomenology 40 (2009). Pages 255-262.

14. Spatial Thinking. In: Research in Phenomenology 39 (2009). Pages 333-343.

15. On the Non-Identical – Adorno’s Dialectic. In: Ding Liqun/Li Xiaojuan (eds.),

Seeking Truth. Volume 1. Harbin 2009. Pages 40-44.

16. Phänomenologie und Ontologie. In: Günter Figal/Hans-Helmuth Gander (eds.),

Heidegger und Husserl. Neue Perspektiven (= Heidegger Forum, volume 2).

Frankfurt am Main 2009. Pages 9-23.

17. Im Name den Kunst/In the Name of Art. In: Michael Kant/Jochen Ludwig (eds.),

ArtBrands. wenn Hunde Beuys fressen/When Dogs eat Beuys. Translated by

Dennis Cole. Ostfildern 2008. Pages 10-25.

18. What is Philosophical Ethics? In: Shannon Sullivan/Dennis J. Schmidt (eds.),

Difficulties of Ethical Life. New York 2008. Pages 25-34.

10

19. Phänomenologische Landschaft. Merleau-Ponty über Cézanne und Malerei. In:

Journal Phänomenologie 30 (2008). Pages 49-61.

20. Nietzsches Dionysos. In: Nietzsche-Studien 2/2008. Pages 51-61.

21. Omsorg for sig selv, vaeren, faenomenalitet. Om systematikken i Heideggers

Vaeren og tid. In: Thomas Schwarz Wentzer/Peter Aaaboe Sørensen (eds.),

Heidegger i relief. Perspektiver på Væren og tid. Århus 2008. Pages 47-57.

22. Odysseus als Bürger. Horkheimer und Adorno lesen die Odyssee als Dialektik der

Aufklärung. In: Zeitschrift für Ideengeschichte 2/2008. Pages 50-61.

Reprinted in: Hans Joachim Gehrke/Mirko Kirschkowski (eds.), Odysseus.

Irrfahrten durch die Jahrhunderte (= Paradeigmata, volume 7). Freiburg im

Breisgau/Berlin/Vienna 2009. Pages 79-90.

23. Hans-Georg Gadamer (1900-2002). In: Otfried Höffe (ed.), Von Immanuel Kant

bis John Rawls (= Klassiker der Philosophie, volume 2). Munich 2008. Pages 301-

310.

24. On Names and Concepts: Mythical and Logical Thinking in Plato’s Symposium.

In: Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy XXIII

(2007). Pages 187-198.

25. Gadamer als Phänomenologe. In: Phänomenologische Forschungen (2007). Pages

95-107.

Italian: Gadamer fenomenologo. In: Paradigmi. Revista di critica filosofia 3/2008.

Pages 81-95.



26. Lebenswelt und Welt der Dinge. Über die beschränkte Möglichkeit, in der Welt zu

Hause zu sein. In: Information Philosophie 5/2007. Pages 7-15.

Reprinted in: Michael Großheim (ed.), Neue Phänomenologie zwischen Theorie

und Praxis. Festschrift für Herrmann Schmitz. Freiburg im Breisgau/Munich 2008.

Pages 37-47.



27. Zeigen und Sichzeigen. In: Heike Gfrereis/Marcel Lepper (eds.), Deixis. Vom

Denken mit dem Zeigefinger (= series Marbacher Schriften, volume 1). Göttingen

2007. Pages 196-207.



11

28. Preface to: Michael Steinmann (ed.), Heidegger und die Griechen (=

Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft, volume 8). Frankfurt am Main

2007. Pages 9-12.

29. Preface and introduction to: Günter Figal (ed.), Heidegger Lesebuch (=

Klostermann Seminar). Frankfurt am Main 2007. Pages 7-43.

30. Modelle und Intensitätsgrade. Zur Phänomenologie der Begriffsbildung und zur

Begriffsbildung der Phänomenologie. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55

(2007). Pages 669-677.



31. Wahrheit und Methode zur Einführung. In: Günter Figal (ed.), Hans-Georg

Gadamer. Wahrheit und Methode (= series Klassiker Auslegen, volume 30).

Berlin 2007. Pages 1-8.

32. Wahrheit und Methode als ontologischer Entwurf. Der universale Aspekt der

Hermeneutik. In: Günter Figal (ed.), Hans-Georg Gadamer. Wahrheit und

Methode (= series Klassiker Auslegen, volume 30). Berlin 2007. Pages 219-236.

33. Von Anfang an. Über die Möglichkeit voraussetzungslosen und dennoch

geschichtlichen Denkens. In: Emil Angehrn (ed.), Anfang und Ursprung. Die

Frage nach dem Ersten in Philosophie und Kulturwissenschaft (= Colloquium

Rauricum, volume 10). Berlin/New York 2007. Pages 233-245.



34. Heidegger als Aristoteliker. In: Alfred Denker/Günter Figal/Franco Volpi/Holger

Zaborowski (eds.), Heidegger und Aristoteles (= Heidegger-Jahrbuch, volume 3).

Freiburg im Breisgau/Munich 2007. Pages 53-76.

35. Heidegger und die Phänomenologie. In: Damir Barbarić (ed.), Das Spätwerk

Heideggers. Ereignis – Sage – Geviert. Würzburg 2007. Pages 9-18.

Spanish: Heidegger y la fenomenología. In: Félix Duque (ed.), Heidegger. Sendas

que vienen. Volume 1. Madrid 2008. Pages 205-225.

Italian: Heidegger e la fenomenologia. In: Carlo Gentili/Friedrich Wilhelm von

Herrmann/Aldo Venturelli (eds.), Martin Heidegger trent’anni dopo. Genoa 2009.

Pages 99-111.

36. Hermeneutik und Phänomenologie. In: Tijdschrift voor Filosofie 68 (2006). Pages

763-788.



12

37. Machen, was noch nicht da ist. Herstellung als Modell gegen und für die

Metaphysik. In: Margarethe Drewsen/Mario Fischer (eds.), Die Gegenwart des

Gegenwärtigen. Festschrift für P. Gerd Haeffner SJ zum 65. Geburtstag. Freiburg

im Breisgau/Munich 2006. Pages 128-137.

38. Im Kern philosophisch. Ein Röntgenbild von Jaspers’ Lunge. In: Denkbilder und

Schaustücke. Das Literaturmuseum der Moderne. Edited by Deutsches

Literaturarchiv Marbach. Stuttgart 2006. Pages 215-218.

39. Zarathustra als erfundener Lehrer. In: Mathias Mayer (ed.), Also wie sprach

Zarathustra? West-östliche Spiegelungen im kulturgeschichtlichen Vergleich.

Würzburg 2006. Pages 49-58.

40. Sinn. Zur Bedeutung eines philosophischen Schlüsselbegriffs. In: Brigitte

Hilmer/Georg Lohmann/Tilo Wesche (eds.), Anfang und Grenzen des Sinns.

Weilerswist 2006. Pages 83-92.



41. Leben – Dasein – Lebendigkeit. In: Julia Jonas/Karl-Heinz Lembeck (eds.),

Mensch – Leben – Technik. Aktuelle Beiträge zur phänomenologischen

Anthropologie. Würzburg 2006. Pages 67-76.

42. Was ist Wissen? Die Frage des Sokrates. In: Der Blaue Reiter. Journal für

Philosophie 21 (1/2006). Pages 64-69.



43. Kant in filozofska hermenevtika. In: Hermenevtika in Humanistika I (2005) (=

Phainomena XIV/53-54). Pages 91-101.

44. La totallizzazione della filosofica pratica. Riflessioni sul rapporto fra etica ed

ermeneutica a partire dal Natorp-Bericht. Postface to: Martin Heidegger,

Interpretazioni fenomenologiche di Aristotele. Elaborazione per le facoltà

filosofiche di Marburgo e di Gottinga (1922). Edited by Anna Pia Ruoppo. Naples

2005. Pages 133-153.

45. Dekonstruktion und Dialektik. In: Damir Barbarić (ed.), Platon über das Gute und

die Gerechtigkeit. Würzburg 2005. Pages 261-270.

English: Language between Voice and Writing. On Philosophy as Deconstruction

and Dialectic. In: Epoché. A journal for the history of philosophy 9 (2/2005).

Pages 335-344.

Italian: Decostruzione e Dialettica. Translated by Annamaria Lossi. In: Estetica

1/2006. Pages 5-14.

13

46. Preface to: Günter Figal/Hans-Helmuth Gander (eds.), “Dimensionen des

Hermeneutischen”. Heidegger und Gadamer (= Schriftenreihe Martin-Heidegger-

Gesellschaft, volume 7). Frankfurt am Main 2005. Pages 7-9.

47. Zur negativistischen Theologie der Moderne. Überlegungen zu Heidegger und

Benjamin. In: Gilbert Merlio/Gérard Raulet (eds.), Linke und rechte Kulturkritik.

Interdiskursivität als Krisenbewußtsein (= Schriften zur politischen Kultur der

Weimarer Republik, volume 8). Frankfurt am Main/Berlin/Bern 2005. Pages 195-

204.

48. Leben als Verstehen. In: Eilert Herms (ed.), Leben. Verständnis. Wissenschaft.

Technik. Kongreßband des XI. Europäischen Kongresses für Theologie 15.-19.

September 2002 in Zürich. Gütersloh 2005. Pages 32-40.

English: Life as Understanding. Translated by Elizabeth Sikes. In: Research in


Italian: Vivere come comprendere. Translated by Simona Venezia. In: Sophia.

Rivista di dialoghi interculturali 7/2004. Pages 91-102.

49. Über das Nichtidentische. Zur Dialektik Theodor W. Adornos. In: Günter

Figal/Wolfram Ette/Richard Klein/Günter Peters (eds.), Adorno im Widerstreit.

Zur Präsenz seines Denkens. Freiburg im Breisgau/Munich 2004. Pages 13-23.

Italian: Sul non-identico. A proposita della dialettica di Theodor W. Adorno.

Translated by Barbara Badato. In: Lucio Cortella/Mario Ruggenini/Alessandro

Bellan (eds.), Adorno e Heidegger. Soggetività, arte, existenza. Rome 2005. Pages

31-40.

50. Religion als Lebensform – Ethik als Lebensorientierung. In: Ulrich H. J. Körtner

(ed.), Christliche Ethik – evangelische Ethik? Das Ethische im Konflikt der

Interpretationen. Neukirchen-Vluyn 2004. Pages 13-22.

51. Götterflucht, Epiphanie und dichterische Vermittlung. Zur philosophischen

Bedeutung Hölderlins. In: Olaf Hildebrand/Thomas Pitroff (eds.), Auf klassischem

Boden begeistert. Antike-Rezeption in der deutschen Literatur. Freiburg im

Breisgau 2004. Pages 235-246.

52. Die Gegenständlichkeit der Welt. Freiburger Antrittsvorlesung, 17. Juli 2003. In:

Internationales Jahrbuch für Hermeneutik 3 (2004). Pages 123-135.

Italian: L’oggettività ermeneutica del mondo. In: Teoria 24 (2004). Pages 51-64.

53. Ethik und Hermeneutik. In: Hans-Martin Schönherr-Mann (ed.), Hermeneutik als

Ethik. Munich 2004. Pages 117-133.

54. Verstehen in Wort und Schrift. In: Harald Seubert (ed.), Verstehen in Wort und

Schrift. Europäische Denkgespräche – Für Manfred Riedel. Cologne 2004. Pages

13-22.

14



55. Sein – Ereignis – Zeit. Anmerkungen zu Michael Theunissen und Alain Badiou.

In: Übersetzerpreis zur Förderung der deutsch-französischen Beziehungen.

Preisverleihung am 2. Juli 2003 in Berlin. Edited by the DVA-Stiftung. Stuttgart

2004. Pages 55-60.

56. Phänomenologie der religiösen Erfahrung. In: Markus Enders/Holger Zaborowski

(eds.), Phänomenologie der Religion. Zugänge und Grundfragen. Freiburg im

Breisgau/Munich 2004. Pages 175-180.

57. Dingliche Einsicht. In: Günter Figal (ed.), Erhart Kästner zum hundertsten

Geburtstag. Die Wahrheit von Orten und Dingen. Freiburg im Breisgau 2004.

Pages 45-59.



58. Morphologie der Beschleunigung. Jünger und Goethe. In: Günter Figal/Georg

Knapp (eds.), Verwandtschaften (= Jünger-Studien, volume 2). Tübingen 2003.

Pages 11-20.

59. Das Bild und die Wahrheit: Zu Platons Symposion. In: Prolegomena 2/2 (2003).

Pages 157-166.

English: Image and Word: On Plato’s Symposium. Translated by Theodore D.

George. In: Epoché. A Journal for the History of Philosophy 7/2 (2003). Pages

251-259.

Reprinted in: Oya Erdogan/Dietmar Koch (eds.), Im Garten der Philosophie.

Festschrift für Hans-Dieter Bahr zum 65. Geburtstag. Munich 2005. Pages 85-92.

60. Gadamer im Kontext. Zur Gestalt und den Perspektiven philosophischer

Hermeneutik. In: Mirko Wischke/Michael Hofer (eds.), Gadamer verstehen/

Understanding Gadamer. Darmstadt 2003. Pages 141-156.

61. Persona. In: Günter Figal/Thomas Scheuffelen (eds.), Hans Wimmer zeichnet

Martin Heidegger. Meßkirch 2003. Pages 10-16.

62. The Doing of the Thing Itself. Gadamer’s Hermeneutic Ontology of Language.

Translated by Robert J. Dostal. In: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge

Companion to Gadamer. Cambridge 2002. Pages 102-125.

German: Das Tun der Sache selbst. Gadamers hermeneutische Ontologie der

Sprache. In: Günter Figal, Verstehensfragen. Studien zur phänomenologisch-


15

63. Rückbindungen des Neuen. Überlegungen zur Rettung einer Kategorie der

Moderne. In: Maria Moog-Grünewald (ed.), Das Neue. Eine Denkfigur der

Moderne. Heidelberg 2002. Pages 101-110.

Slovenian: Vzratne vezi novage (Rückbindung des Neuen). Translated by Ales

Kosar. In: Phainomena X/37-38 (2001). Pages 5-14.



64. Kritik als Problem der Philosophie. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 50

(2002). Pages 267-271.

65. Comprendere nella parola e nella scrittura. Translated by Annamaria Lossi. In:

Teoria 22 (2002). Pages 3-13.

66. Zeit und Erinnerung. Überlegungen im Anschluß an Theunissen, Hegel und

Proust. In: Emil Angehrn/Christian Iber/Georg Lohmann/Romano Pocai (eds.),

Der Sinn der Zeit. Weilerswist 2002. Pages 101-111.

67. El pensar como un tomar aliento. In: Sileno. Variaciones sobre arte y pensamento

11 (2001). Pages 53-60.

68. Der moderne Künstler par excellence. Wagner in Nietzsches philosophischer

Perspektive. In: Richard Klein (ed.), Narben des Gesamtkunstwerks. Wagners Ring

des Nibelungen. Munich 2001. Pages 53-63.

Croatian: Moderni umjetnik par excellence. Wagner u Nietzscheovoj filosofsskoj

perspektivi. Translated by Damir Barbarić. In: Tvrda 1-2 (2000). Pages 101 et seq.

69. Platonforschung und hermeneutische Philosophie. In: Thomas A. Szlezák/Karl-

Heinz Stanzel (eds.), Platonisches Philosophieren. Zehn Vorträge zu Ehren von

Hans Joachim Krämer (= Spudasmata, volume 82). Hildesheim/Zurich/New York

2001. Pages 19-29.



70. Die Gegenwärtigkeit des Vorauswissens. In: Günter Figal/Georg Knapp (eds.),

Prognosen (= Jünger-Studien, volume 1). Tübingen 2001. Pages 21-31.

71. DYNAMIS META LOGOU. Il linguaggio filosofico di Heidegger nel contesto

Aristotelico. Translated by Francesca Bolino. In: Eidos 2/2001. Pages 13-20.

English: Heidegger’s Philosophy of Language in an Aristotelian Context: Dynamis

meta logou. In: Drew A. Hyland/John Panteleimon Manoussakis (eds.), Heidegger

and the Greeks. Interpretive Essays. Bloomington, IN 2006. Pages 83-92.

72. Der Sinn der Erde. In: Dietmar Koch/Damir Barbarić (eds.), Denkwege.

Philosophische Aufsätze. Volume 2. Tübingen 2001. Pages 51-60.

16

English: The Meaning of the Earth. Translated by Elizabeth Sikes. In: Research in


73. Phänomenologie der Kultur. Wahrheit und Methode nach vierzig Jahren. In:

Rüdiger Bubner (ed.), “Sein, das verstanden werden kann, ist Sprache.”

Hommage an Hans-Georg Gadamer. Frankfurt am Main 2001. Pages 100-106.

Italian: Fenomenologia della Cultura. Verità e Metodo a quarant’anni di distanza.

In: Donatella di Cesare (ed.), “L’essere, che può essere compreso, è linguaggio.”

Ommagio a Hans-Georg Gadamer. Genoa 2001. Pages 103-108.

Spanish: Fenomenología de la cultura. Verdad y método después de cuarenta años.

In: “El ser que puede ser compredido es lenguaje.” Homenaje a Hans-Georg

Gadamer. Madrid 2003. Pages 109-116.

74. Refraining from Dialectic. Heidegger’s Interpretation of Plato in the Sophist

Lectures (1924/25). In: Charles E. Scott/John Sallis (eds.), Interrogating the

Tradition. Hermeneutics and the History of Philosophy. Albany, NY 2000. Pages

95-109.

German: Scheu vor der Dialektik. Zu Heideggers Platoninterpretation in der

Vorlesung über den Sophistes (Winter 1924/25). In: Hans-Christian

Günther/Antonios Rengakos (eds.), Heidegger und die Antike (= Zetemata, volume

126). Munich 2006. Pages 219-235.

75. Kein Grieche und kein tragischer Gott. Nietzsches Zarathustra-Dichtung zwischen

Platon und Richard Wagner. In: Gilbert Merlio (ed.), Lectures d’une œuvre: “Also

sprach Zarathustra.” Paris 2000. Pages 45-55.

76. Nietzsches Philosophie der Interpretation. In: Nietzsche-Studien. Internationales

Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung 29 (2000). Pages 1-11.

77. Postface to: Friedrich Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft. Stuttgart 2000. Pages

313-325.

78. Postface to: Friedrich Georg Jünger, Friedrich Nietzsche. Frankfurt am Main 2000.

Pages 175-178.

79. Philosophische Hermeneutik – Hermeneutische Philosophie. Ein Problemaufriß.

In: Günter Figal/Jean Grondin/Dennis J. Schmidt (eds.), Hermeneutische Wege.

Hans-Georg Gadamer zum Hundertsten. Tübingen 2000. Pages 335-344.



80. Heidegger und Nietzsche über Geschichte. Zu einer unausgetragenen Kontroverse.

In: Andreas Großmann/Christoph Jamme (eds.), Metaphysik der praktischen Welt.

Perspektiven im Anschluß an Hegel und Heidegger. Festgabe für Otto Pöggeler.

Amsterdam/Atlanta 2000. Pages 121-129.

17

81. The region of being in word and concept. Translated by Robert Metcalf. In:

Continental Philosophy Review 33/3 (2000). Pages 301-308.

82. Ermeneutica come filosofia della mediazione. In: Iride 30 (2000). Pages 305-311.

83. Hermeneutik als Philosophie der Vermittlung. In: Sats. Nordic Journal of

Philosophy 1/2 (2000). Pages 7-13.

84. Die Wahrheit und die schöne Täuschung. Zum Verhältnis von Dichtung und

Philosophie im Platonischen Denken. In: Philosophisches Jahrbuch 107 (2000).

Pages 301-315.

85. Zeit und Präsenz als ästhetische Kategorien. In: Richard Klein/Eckehard

Kiem/Wolfram Ette (eds.), Musik in der Zeit – Zeit in der Musik. Weilerswist

2000. Pages 11-20.

86. Gottesvergessenheit. Über das Zentrum von Heideggers Beiträgen zur Philosophie.

In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 2/2000. Pages 176-189.

Hungarian: Istenfeledés. A heideggeri Beiträge zur Philosophie centrumáról.

Translated by Brigitta Balogh. In: Korunk III/XI/12 (2000). Pages 94-104.

English: Forgetfulness of God: Concerning the Centre of Heideggers

Contributions to Philosophy. In: Charles E. Scott/Susan M. Schoenbohm/Daniela

Vallega-Neu/Alejandro Vallega (eds.), Companion to Heidegger’s Contributions

to Philosophy. Bloomington, IN 2001. Pages 198-212.

87. Sokrates. Der Philosoph. In: Michael Erler/Andreas Graeser (eds.), Philosophen

des Altertums. Von der Frühzeit bis zur Klassik. Darmstadt 2000. Pages 99-111.

88. Postface. In: Günter Figal/Heimo Schwilk (eds.), Hans-Georg Gadamer. La

filosofia nella crisi del moderno. Translated by Cristina Beretta/Andrea Sandri.

Seregno 2000.

89. Wie philosophisch zu verstehen ist. Zur Konzeption des Hermeneutischen bei

Heidegger. In: Helmuth Vetter (ed.), Siebzig Jahre “Sein und Zeit”. Wiener

Tagungen zur Phänomenologie (= Reihe der Österreichischen Gesellschaft für

Phänomenologie, volume 3). Frankfurt am Main/Berlin/Bern 1999. Pages 135-

143.

90. Flugträume und höhere Trigonometrie. Ernst Jüngers Schreiben als Autorschaft.

In: Musik und Ästhetik 3 (1999). Pages 70-79.

Croatian: Letenja u snu i visa trigonometrija. Translated by Blanka Will. In:

Europski Glasnik. Zagreb 1999. Pages 579-585.

18

91. La limitation esthétique de la raison en tant que problème herméneutique. A

propos du sens de la compréhension. Translated by Marie Noëlle Ryan. In:

Jacques Poulain (ed.), Penser, au Présent. Paris/Montréal 1998. Pages 131-151.

92. Absolut modern. Zu Adornos Verständnis von Freiheit und Kunst. In: Richard

Klein/Claus-Steffen Mahnkopf (eds.), Mit den Ohren denken. Adornos Philosophie

der Musik. Frankfurt am Main 1998. Pages 21-36.

93. Handlungsorientierung und anderes als das. Überlegungen zur Platonischen “Idee

des Guten”. In: Rainer Enskat (ed.), Amicus Plato, magis amica veritas. Festschrift

für Wolfgang Wieland zum 65. Geburtstag. Berlin/New York 1998. Pages 144-

153.

English: The Idea and Mixture of the Good. Translated by Michael McGettigan

and Cara Gendel. In: John Russon/John Sallis (eds.), Retracing the Platonic Text.

Evanston, IL 2000. Pages 85-95.

94. Archipele von submarinem Zusammenhang. Ernst Jünger als Leser Hamanns. In:

Oswald Bayer (ed.), Johann Georg Hamann. “Der hellste Kopf seiner Zeit”.

Tübingen 1998. Pages 206-216.

95. Metaphysik und Hermeneutik. In: Uwe Justus Wenzel (ed.), Vom Ersten und

Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie. Frankfurt am

Main 1998. Pages 99-109.

96. Seinserfahrung und Übersetzung. Hermeneutische Überlegungen zu Heidegger. In:

Interpretation und Wahrheit (= studia philosophica, volume 57).

Bern/Stuttgart/Vienna 1998. Pages 177-188.

Hungarian: Léttapasztalat és fordítás. Hermeneutikai magyarrázatok

Heideggerhez. Translated by Zoltán Ábrahám. In: Gond. Filozófiai Esszéfolyóirat

20 (1999). Pages 41-50.

Reprinted in: Rainer Enskat (ed.), Erfahrung und Urteilskraft. Würzburg 2000.

Pages 73-81.

97. Wo sich das Handeln nicht ableiten läßt. In: Stefan Hübsch/Dominic Kaegi (eds.),

Affekte. Philosophische Beiträge zur Theorie der Emotionen. Heidelberg 1998.

Pages 187-194.

98. Exzentrisches Gegengewicht. Über die Möglichkeiten von Politik und politischer

Philosophie. In: Sinn und Form 2/1997. Pages 196-205.

99. Philosophie und religiöse Erfahrung. In: Thilo Holzmüller/Karl-Norbert Ihmig

(eds.), Zugänge zur Wirklichkeit. Theologie und Philosophie im Dialog. Festschrift

für Hermann Braun zum 65. Geburtstag. Bielefeld 1997. Pages 17-22.

19

100. Verbindliche Freiheit. Überlegungen zu einer hermeneutischen Variante der

morale par provision. In: Christoph Hubig (ed.), Cognitio humana – Dynamik des

Wissens und der Werte. XVII. Deutscher Kongreß für Philosophie. Leipzig 23.-27.

Semptember 1996. Vorträge und Kolloquien. Berlin 1997. Pages 95-105.

101. Verwindung der Metaphysik. Heidegger und das metaphysische Denken. In:

Christoph Jamme (ed.), Grundlinien der Vernunftkritik. Frankfurt am Main 1997.

Pages 450-470.

Slovakian: Odznenie metafyziky. Heidegger a metafyzické myslenie. In: Jana

Tomašovičová et al. (eds.), Cestami Heideggerovho myslenia (= Schola

Philosophica Tyrnaviensis, volume 5). Pusté Úľany 2011. Pages 25-40.

102. Lo sguardo giuridico da nessun luogo. Su “Scienza giuridica ed ermeneutica” di

Hans Albert. In: Ars Interpretandi. Annuario di ermeneutica giuridica 1997. Pages

247-251.

103. Lob der aufgeklärten Besonderheit. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie

2/1997. Pages 272-278.

104. Ernst Jünger, Baudelaire und die Modernität. In: Revue de Littérature Comparée

4/1997. Pages 501-508.

105. Krise der Aufklärung – Freiheitsphilosophie und Nihilismus als geschichtslogische

Voraussetzungen der Moderne. In: Silvio Vietta/Dirk Kemper (eds.), Ästhetische

Moderne in Europa. Grundzüge und Problemzusammenhänge seit der Romantik.

Munich 1997. Pages 57-69.

106. Hermeneutische Modernität. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 44 (1996).

Pages 655-660.

107. Erörterung des Nihilismus. Ernst Jünger und Martin Heidegger. In: Études

Germaniques 51 (1996). Pages 717-725.

108. Myšlenkové proudy Ernst Jünger Nůžky (= Über Ernst Jünger. Einleitung zu

Auszügen aus “Die Schere”). Translated by Vera Koubova. In: Revue PROSTOR

1996. Pages 125-126.

109. Übersetzungsverhältnisse. Vom rechten Umgang mit dem Fremden im Eigenen.

In: Mesotes 4/1994. Pages 417-422.

German-Hungarian in: Existentia. Studia philosophorum VI-VII (1996/97). Pages

152-162.

20

110. Der metaphysische Charakter der Moderne. Ernst Jüngers Schrift “Über die

Linie” (1950) und Martin Heideggers Kritik “Über ‘Die Linie’” (1955). In: Hans-

Harald Müller/Harro Segeberg (eds.), Ernst Jünger im 20. Jahrhundert. Munich

1995. Pages 181-197.

111. Die eigentliche Modernität. Nietzsches antinomisches Denken. In: Sinn und Form

1/1995. Pages 5-17.

112. Freiheit, Repräsentation, Gerechtigkeit. Zu drei Grundbegriffen der politischen

Philosophie. In: Peter Fischer (ed.), Freiheit oder Gerechtigkeit. Perspektiven

politischer Philosophie. Leipzig 1995. Pages 70-86.

Czech: Svoboda, reprezentace, spravedlnost. Ke trem základním pojmum politické

filosofie. Translated by Alena Bakesova. In: Alena Bakasova/Josef Velek (eds.),

Spor o spravedlnost (= Morálni a politická filosofie, volume 4). Prague 1997.

Pages 147-160.

113. Der Sinn des Verstehens. Zur Komplexität philosophischer Hermeneutik. In:

Zeitschrift für Theologie und Kirche, supplement 9 (1995). Pages 5-15.

114. Einsicht über die Aufklärung hinaus. Politik und Philosophie im Anschluß an

Platon. In: Sinn und Form 6/1995. Pages 861-873.

115. Søren Kierkegaard. In: Friedrich Niewöhner (ed.), Klassiker der

Religionsphilosophie. Munich 1995. Pages 319-331.

116. Nochmals über die Linie. In: Günter Figal/Heimo Schwilk (eds.), Magie der

Heiterkeit. Ernst Jünger zum Hundertsten. Stuttgart 1995. Second edition 1995.

Pages 25-40.

117. Kunst als Weltdarstellung. In: Thomas Grethlein/Heinrich Leitner (eds.), Inmitten

der Zeit. Beiträge zur europäischen Gegenwartsphilosophie. Würzburg 1996.

Pages 395-407.

Italian: Arte come rappresentazione del mondo. Translated by Federico

Vercellone. In: Iride. Filosofia e discussione pubblica 15 (1995). Pages 339-351.

118. Ästhetische Individualität. Erörterungen im Hinblick auf Ernst Jünger. In:

Gottfried Boehm/Enno Rudolph (eds.), Individuum. Probleme der Individualität in

Kunst, Philosophie und Wissenschaft. Stuttgart 1994. Pages 151-171.

119. Philosophie als hermeneutische Theologie. Letzte Götter bei Nietzsche und

Heidegger. In: “Verwechselt mich vor Allem nicht!” Heidegger und Nietzsche (=

Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft, volume 3). Frankfurt am Main

1994. Pages 89-107.

Slovenian: Poslednja Bogova pri Nietzscheju in Heideggru. Filozovia kot

21

Hermenevticna Teologija. Translated by Samo Krusic. In: Phainomena 3 (1994).

Pages 41-60.

120. Öffentliche Freiheit: Der Streit von Macht und Gewalt. Zum Begriff des

Politischen bei Hannah Arendt. In: Volker Gerhardt/Henning Ottmann/Martyn P.

Thompson (eds.), Politisches Denken. Jahrbuch 1994. Stuttgart/Weimar 1994.

Pages 123-136.

Russian: Publitschkaja svoboda: spor vlasti i nacilija (k ponjatiju

“politischeskovo” Channij Arendt). In: Vestnik Moskovskovo unniversiteta.

Nautschnij Jurnal 5/1994. Pages 52-62.

121. Dem Logos vertrauen. Zur Rhetorik der Philosophie bei Platon. In: Mesotes

1/1994. Pages 5-15.

122. Die Zwischen-Zeit der Moderne. Nietzsches europäische Perspektive. In: Die

Europaidee im deutschen Idealismus und in der deutschen Romantik (= Forum für

Philosophie Bad Homburg, volume 1). Bad Homburg 1993. Pages 43-55.

Revised version in: Günter Figal, Für eine Philosophie von Freiheit und Streit.

Politik – Ästhetik – Metaphysik. Stuttgart/Weimar 1994. Pages 56-72.

Rumanian: Interludiul Modernitatii. Translated by Vasile Musca. In: Aurel

Cordoban (ed.), Postmodernismul. Cluj-Napoca 1995. Pages 35-50.

123. Die Konstellation der Modernität. Walter Benjamins Hermeneutik der Geschichte.

In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 1/1993. Pages 130-142.

124. Filosofie a democracie. Translated by Otakar A. Funda. In: Filosoficky Casopis

2/1993. Pages 203-216.

125. Typisierung und Nuancierung. Überlegungen zur Struktur ästhetischer Erfahrung

im Anschluß an Nietzsche. In: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-

Dialog 4/1992. Pages 386-397.



126. Platons Destruktion der Ontologie. Zum Sinn des “Parmenides”. In: Antike und

Abendland 39 (1993). Pages 29-47.

127. Der Intensitätsgrad des Politischen. Überlegungen im Anschluß an Carl Schmitt.

In: Volker Gerhardt/Henning Ottmann/Martyn P. Thompson (eds.), Politisches

Denken. Jahrbuch 1993. Stuttgart/Weimar 1993. Pages 105-116.



Croatian: Stupanj intensivnosti politickoga. Razmisljanja o Carlu Schmittu.

Translated by Tomislav Martinovic. In: Politicka Misao 3/1994. Pages 143-152.

22

128. Zeit und Identität. Systematische Überlegungen zu Aristoteles und Platon. In:

Zeiterfahrung und Personalität. Edited by the Forum für Philosophie Bad

Homburg. Frankfurt am Main 1992. Pages 34-56.

Czech: Cas a identita. Systematické úvahy k Aristotelovi a Platónovi. Translated

by Jirí Polívka. In: Filosoficky Casopis 2/1994. Pages 179-195.

129. Die Intuition einer radikal historischen Philosophie. Sprache und Zeit in der

Philosophie Martin Heideggers. In: Enno Rudolph/Heinz Wismann (eds.), Sagen,

was die Zeit ist. Analysen zur Zeitlichkeit der Sprache. Stuttgart 1992. Pages 43-

61.

130. Verstehen als geschichtliche Phronesis. Eine Erörterung der philosophischen

Hermeneutik. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 1/1992. Pages 24-37.

Danish: Forståelse som historisk fronesis – en diskussion af den filosofiske

hermeneutik. Translated by Flemming Lebech. In: Philosophie 25/1-2 (1996).

Pages 29-42.

English: Phronesis as Understanding: Situating Philosophical Hermeneutics. In:

Lawrence K. Schmidt (ed.), Truth, Dialogue, and Phronesis in Philosophical

Hermeneutics. Evanston, IL 1999. Pages 236-247.

131. Vom Sinn der Geschichte. Zur Erörterung der politischen Theologie bei Carl

Schmitt und Walter Benjamin. In: Emil Angehrn/Hinrich Fink-Eitel/Christian

Iber/Georg Lohmann (eds.), Dialektischer Negativismus. Michael Theunissen zum

60. Geburtstag. Frankfurt am Main 1992. Pages 252-269.

132. Die praktische Vernunft des guten Lebens und die Freiheit des Verstehens. Die

hermeneutische Fassung der “Idee des Guten” im Anschluß an Hans-Georg

Gadamer. In: Antike und Abendland 38 (1992). Pages 67-81.

133. Gibt es hermetische Gedichte? Ein Versuch, die Lyrik Paul Celans zu

charakterisieren. In: Gerhard Buhr/Roland Reuß (eds.), Paul Celan. “Atemwende”.

Materialien. Würzburg 1991. Pages 301-310.

134. Philosophische Zeitkritik im Selbstverständnis der Modernität. Rousseaus Erster

Discours und Nietzsches zweite Unzeitgemäße Betrachtung. In: Günter Figal/

Rolf-Peter Sieferle (eds.), Selbstverständnisse der Moderne. Formationen der

Philosophie, Politik, Theologie und Ökonomie. Stuttgart 1991. Pages 100-132.

135. Bildkritik und Bildapologie. Philosophische Aspekte des Bilderproblems. In:

Blätter für württembergische Kirchengeschichte 90 (1990). Pages 145-157.

136. Die Rekonstruktion der menschlichen Natur. Zum Begriff des Naturzustandes in

Rousseaus “Zweitem Discours”. In: Rousseau und die Folgen. Neue Hefte für

Philosophie 29 (1989). Pages 24-38.

23

137. Die doppelte Haushaltung. Religionsphilosophie im Anschluß an Hegel. In: Hegel-

Studien 24 (1989). Pages 107-123.

138. Die bewiesene Unsterblichkeit. Ewigkeit und Endlichkeit im Anschluß an Platons

Phaidon. In: Klaus Röhring (ed.), Dialog über die (Un-) Sterblichkeit. Symposion

zu Themen aus Platons “Phaidon” (= Tagungsbeiträge aus der Arbeit der

Evangelischen Akademie Hofgeismar, volume 262). Hofgeismar 1989. Pages 19-

33.

Revised version: Die bewiesene Unsterblichkeit. Über Ewigkeit und Endlichkeit

im Anschluß an den Phaidon. In: Günter Figal, Das Untier und die Liebe. Sieben

Platonische Essays. Stuttgart 1991. Pages 71-85.

139. Kunstphilosophie und Gegenwartskritik bei Adorno und Heidegger. In: Hartmut

Schröter (ed.), Technik und Kunst. Heidegger – Adorno (= Parabel. Schriftenreihe

des Evangelischen Studienwerks Villigst, volume 9). Münster 1988. Pages 63-74.

140. Warum soll man über die Natur eine Geschichte erzählen? Zur Form des

Platonischen Timaios. In: Anstöße. Aus der Arbeit der Evangelischen Akademie

Hofgeismar 3 (1988). Pages 105-110.

Revised version: Warum soll man über die Welt eine Geschichte erzählen? In:

Günter Figal, Das Untier und die Liebe. Sieben Platonische Essays. Stuttgart

1991. Pages 86-109.

141. Das Gespräch und die Macht. In: Ilse Tödt (ed.), Platon-Miniaturen für Georg

Picht (= texts and materials of FEST, series A, no. 25). Heidelberg 1987. Pages

44-71.

Revised version: Macht und Streit – Natur und Freundschaft. Rhetorik und

Dialektik im Gorgias. In: Günter Figal, Das Untier und die Liebe. Sieben


142. (In cooperation with Hermann Braun and Ulrich Körtner): Meinen religiöse Sätze,

was sie sagen? In: Wort und Dienst. Jahrbuch der Kirchlichen Hochschule Bethel

19 (1987). Pages 221-235.

143. Das gute Leben als Leben im Möglichen. Überlegungen zur Bedeutung von “gut”

im Anschluß an Platons Philebos. In: Anstöße. Aus der Arbeit der Evangelischen

Akademie Hofgeismar 4 (1986). Pages 141-147.

Revised version: Das gute Leben als Leben im Möglichen. Zum Sinn von “gut” im

Anschluß an den Philebos. In: Günter Figal, Das Untier und die Liebe. Sieben


144. Fremdheit und Feindschaft. Erörterungen zur Grenze des Ethischen. In: Wort und

Dienst. Jahrbuch der kirchlichen Hochschule Bethel 18 (1985). Pages 229-251.

24

145. Das Eine, wenn es ist, ist Zeitlichkeit. “Einheit” im Denken Martin Heideggers. In:

Karen Gloy/Enno Rudolph (eds.), Einheit als Grundfrage der Philosophie.

Darmstadt 1985. Pages 338-354.

146. Die Freiheit der Verzweiflung und die Freiheit zum Glauben. Zu Kierkegaards

Konzeption des Selbstseins und des Selbstwerdens in der “Krankheit zum Tode.”

In: Kierkegaardiana XIII (1984). Pages 11-23.

147. Verzweiflung und Uneigentlichkeit. Zum Problem von Selbstbegründung und

mißlingender Existenz bei Søren Kierkegaard und Martin Heidegger. In: Die

Rezeption Søren Kierkegaards in der deutschen und dänischen Philosophie und

Theologie. Vorträge des Kolloquiums am 22. und 23. März 1982 (= Text und

Kontext, Sonderreihe, volume 15). Copenhagen/Munich 1983. Pages 135-151.

148. Selbsterhaltung und Selbstverzicht. Zur Kritik der neuzeitlichen Subjektivität bei

Max Horkheimer und Walter Benjamin. In: Zeitschrift für philosophische

Forschung 37 (1983). Pages 161-179.

149. Recht und Moral als Handlungsspielräume. In: Zeitschrift für philosophische


Revised version: Recht und Moral bei Kant, Cohen und Benjamin. In: Heinz-

Ludwig Ollig (ed.), Materialien zur Neukantianismus-Diskussion. Darmstadt

1987. Pages 163-183.

150. Die doppelte Geschichte. Das Verhältnis Walter Benjamins zu Søren Kierkegaard.

In: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 24

(1982). Pages 295-310.

151. Selbstverstehen in instabiler Freiheit. Die hermeneutische Position Martin

Heideggers. In: Hendrik Birus (ed.), Hermeneutische Positionen. Göttingen 1982.

Pages 89-119.

Japanese: Translated 1986.

152. Bildung und Gesellschaft. Zur Bildungstheorie Wilhelm von Humboldts und ihrer

Aktualität. In: Zeitschrift für erziehungswissenschaftliche Forschung 15 (1981).

Pages 3-19.

153. Ethikunterricht und moralische Überzeugung. In: Informationsschrift zur

Lehrerbildung, Lehrerfortbildung und pädagogischen Weiterbildung 22 (1981).

Pages 52-59.

154. Schellings und Kierkegaards Freiheitsbegriff. In: Kierkegaard und die deutsche

Philosophie seiner Zeit. Copenhagen/Munich 1980 (= Text und Kontext,

Sonderreihe, volume 7). Pages 112-127.

25

155. (In cooperation with Georg Flickinger): Die Aufhebung des schönen Scheins.

Schöne und nicht mehr schöne Kunst im Anschluß an Hegel und Adorno. In:

Hegel-Studien 14 (1979). Pages 197-224.

156. Aufhebende Bewegung – Zum Problem von Sinn und Bedeutung der modernen

Lyrik. In: Deutsche Vierteljahresschrift für Literatur und Geistesgeschichte 53

(1979). Pages 1-17.

157. Die Ethik Walter Benjamins als Philosophie der reinen Mittel. In: Günter

Figal/Horst Folkers, Zur Theorie der Gewalt und Gewaltlosigkeit bei Walter

Benjamin (= Texte und Materialien der FEST, Reihe A, no. 10). Heidelberg 1979

Pages 1-24. Postface in cooperation with Horst Folkers.

158. Die Zukunft als Erwartung. Ernst Bloch: Geist der Utopie 1918. In: Günther Rühle

(ed.), Bücher, die das Jahrhundert bewegten. Zeitanalysen – wiedergelesen.

Munich/Zurich 1978. Pages 32-37.

Paperback edition: Fischer Taschenbuch no. 5008. Pages 31-36.

4. Reviews

1. Die Moderne und ihre romantische Frühzeit. Review of: Dieter Borchmeyer/Jörg

Salaquarda (eds.), Nietzsche und Wagner. Stationen einer epochalen Begegnung.

In: Nietzsche-Studien 25 (1996). Pages 435-438.

2. Der Streit von Zeit und Präsenz. Augustinus und Parmenides in neueren

Darstellungen. In: Philosophische Rundschau 42 (1995). Pages 164-172.

3. Review of: Peter Stemmer, Platons Dialektik. In: Zeitschrift für philosophische


4. Riesenschlacht? Überlegungen zur Platoninterpretation im Anschluß an Giovanni

Reale und Thomas A. Szlezák. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie

1/1994. Pages 150-162.

Italian: Lotta dei giganti? Riflessioni sull' interpretazione di Platone sulla scorta di

Giovanni Reale e Thomas A. Szlezák. Translated by Elisabetta Cattanei. In:

Giovanni Reale, Per una nuova interpretazione di Platone. Appendix IV. Milan

1995. Pages 817-827.

Reprinted with a response by Giovanni Reale in: Giovanni Reale, Per una nuova

interpretazione di Platone. Appendix IV. Milan 2003. Pages 763-777.

5. Das Ende der Metaphysik und die Optik des Künstlers. Neuere Literatur zu

Friedrich Nietzsche. In: Philosophische Rundschau 40 (1993). Pages 194-212.

6. David Farrell Krell, Daimon Life. Heidegger and life-philosophy. In: Germanistik

34 (1993). Page 874.

26

7. Review of: Otto Pöggeler, Neue Wege mit Heidegger. In: Zeitschrift für

Philosophische Forschung 46 (1992). Pages 622-625.

8. Die Gegenwart der Geschichtlichkeit. Neuere Arbeiten zur Heideggerschen

Philosophie. In: Philosophische Rundschau 39 (1992). Pages 293-303.

9. Philologische Lektüre und philosophische Rekonstruktion. Griechische

Philosophie im Schatten Heideggers. In: Philosophische Rundschau 38 (1991).

Pages 201-208.

10. George Connell, To Be One Thing. Personal Unity in Kierkegaard’s Thought. In:

Kierkegaardiana 15 (1991). Pages 160-161.

11. (In cooperation with Hans-Peter Schütt): Substanzen und Ideen. Neuere Literatur

zur Aristotelischen Metaphysik. In: Philosophische Rundschau 37 (1990). Pages

110-122.

12. Selbstverständigung als Literaturwissenschaft. Neuere Arbeiten zur Poetik um

1800. In: Philosophische Rundschau 1-2/1989. Pages 48-67.

5. Encyclopedia entries

1. “Weltbild (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.

Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Fourth, completely

revised edition. Volume 8. Tübingen 2005. Columns 1406-1407.

2. “Welt (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



3. “Weisheit (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



4. “Wein (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



5. “Verstehen (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



6. “Theorie und Praxis”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch

für Theologie und Religionswissenschaft. Fourth, completely revised edition.

Volume 8. Tübingen 2005. Columns 342-344.

27

7. “Substanz”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.Handwörterbuch für

Theologie und Religionswissenschaft. Fourth, completely revised edition. Volume

7. Tübingen 2004. Columns 1824-1827.

8. “Spontaneität”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für


7. Tübingen 2004. Column 1603.

9. “Sokrates”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



10. “Selbstbewusstsein (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



11. “Sein”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie

und Religionswissenschaft. Fourth, completely revised edition. Volume 7.

Tübingen 2004. Columns 1140-1143.

12. “Plato”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



13. “Parmenides”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



14. “Nietzsche, Friedrich”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



15. “Name (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.


revised edition. Volume 6. Tübingen 2003. Column 32.

16. “Moderne/ Modernität”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



17. “Mimesis”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



28

18. “Metapher (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



19. “Merleau-Ponty, Maurice”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



20. “Mensch (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



21. “Maximus von Tyrus”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



22. “Löwith, Karl”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



23. “Logos (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



24. “Kyniker”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



25. “Kritische Theorie”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



26. “Kojève, Alexandre”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



27. “Kehre”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



28. “Jünger, Friedrich Georg”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



29

29. “Jünger, Ernst”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



30. “Jonas, Hans”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



31. “Interpretation”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



32. “Idee (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



33. “Hermeneutik”. In: Harald Fricke (ed.), Reallexikon der deutschen

Literaturwissenschaft. Volume 2. Berlin 2000. Columns 29-31.

34. “Historismus (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



35. “Hermeneutik (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



36. “Heidegger, Martin”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



37. “Geltung (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



38. “Gedächtnis (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



39. “Fundamentalontologie”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



30

40. “Freiheit (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



41. “Feyerabend, Paul”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch


Volume 3. Tübingen 2000. Column 110.

42. “Eros (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



43. “Ereignis”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



44. “Epoche”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



45. “Epikur”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



46. “Entwurf”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



47. “Endlichkeit (philosophisch)”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



48. “Diskurs”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



49. “Differenz, ontologische”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



50. “Dezisionismus”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



31

51. “Destruktion”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



52. “Demokrit”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



53. “Adorno, Theodor W.”. In: Franco Volpi (ed.), Großes Werklexikon der

Philosophie. Stuttgart 1999. Volume 1. Pages 7-11.

54. “Heidegger, Martin”. In: Franco Volpi (ed.), Großes Werklexikon der Philosophie.

Stuttgart 1999. Volume 1. Pages 649-664.

55. “Jünger, Ernst”. In: Franco Volpi (ed.), Großes Werklexikon der Philosophie.

Stuttgart 1999. Volume 1. Pages 777-780.

56. “Jünger, Friedrich Georg”. In: Franco Volpi (ed.), Großes Werklexikon der

Philosophie. Stuttgart 1999. Volume 1. Page 780.

57. “Blumenberg, Hans”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



58. “Blondel, Maurice”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



59. “Benjamin, Walter”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



60. “Augenblick”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



61. “Arendt, Hannah”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch



62. “Apollinisch/dionysisch”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



32

63. “Adorno, Theodor Wiesengrund”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart.



64. “Ernst Jünger”. In: Vladimir Malachov/Vladimir Philatov (eds.), Sovremennaja

zapadnaja filosofija. Slovar (= Contemporary western philosophy. Dictionary).

Moscow 1998. Pages 526-529.

65. “Martin Heidegger”. In: Vladimir Malachov/Vladimir Philatov (eds.),

Sovremennaja zapadnaja filosofija. Slovar (= Contemporary western philosophy.

Dictionary). Moscow 1998. Pages 478-485.

66. “Theodor W. Adorno”. In: Vladimir Malachov/Vladimir Philatov (eds.),

Sovremennaja zapadnaja filosofija. Slovar (= Contemporary western philosophy.

Dictionary). Moscow 1998. Pages 8-10.

67. “Boethius”. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für



68. “Ernst Bloch”. In: Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophielexikon. Personen

und Begriffe der abendländischen Philosophie von der Antike bis zur Gegenwart.

Reinbek bei Hamburg 1991. Pages 91-93.

69. “Frankfurter Schule”. In: Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophielexikon.

Personen und Begriffe der abendländischen Philosophie von der Antike bis zur

Gegenwart. Reinbek bei Hamburg 1991. Pages 192-193.

70. “Jürgen Habermas”. In: Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophielexikon.



71. “Max Horkheimer”. In: Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophielexikon.



72. “Theodor W. Adorno”. In: Anton Hügli/Poul Lübcke (eds.), Philosophielexikon.



73. “Historismus”. In: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale theologische

Enzyklopädie. Volume 2. Göttingen 1988. Columns 539-541.

English: “Historism.” In: Encyclopaedia of Christianity. Grand Rapids, MI 2000.

Page 245.

schriftenverzeichnis (engl) april 2012

Documents

university of freiburg

university of heidelberg

academic career

area editor

editor of periodicals

editor of series

michael theunissen

dieter henrich