retiro quaresmal 2016

8/18/2019 Retiro Quaresmal 2016

1/119

CEI - JESU ÍTAS

Centro de Espiritualidade

ln ci n

Retiro Quaresmal 2016

Exercícios Espirituais na vida cotidiana

Quero ver o direito brotar como fonte

correr a

justiça

qual riacho que

nâo seca

(Am 5,24

dições Loyola


2/119

Preparação:

Renato da Rocha

Capa: Viviane

Bueno Jeronimo

Foto

de bulentumut/Fotolia

Diagramabão: Viviane

Bueno

Jeronimo

Revisão:

Maria de Fatima

Cavallaro

dições

Loyola

Jesuítas

Rua 1822 341 — lpiranga

04216-000

Sao Paulo SP

T 55 11 3385 8500

F55

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permissào

escrita da Editora.

ISBN 978-85-15-04336-1

O

EDIÇÕES

LOYOLA Sao Paulo Brasil 2015


3/119

umário

Apresentação

Introdução

3

que

é um Retiro

Quaresmal?

4

Como organizar-se para

Retiro

Quaresmal?

4

Como usar

roteiro do Retiro Quaresmal?

4

Como fazer a

oração pessoal diária?

5

Como revisar a oração

6

Como fazer a Oração

de Atenção

Amorosa?

6

Como fazer uma leitura

orante?

(se for um texto de ensinamento da Escritura)

7

Como fazer uma

contemplação evangélica?

(se

texto for uma cena bíblica,

especialmente

um acontecimento ou

mistério

da vida de Cristo)

8

Acompanhamento no Retiro

Quaresmal

9

Dicas para os animadores espirituais

do Retiro

Quaresmal

9

Semana introdutória

Introdução

2

Quarta-feira de Cinzas

3

Quinta-feira depois das Cinzas

5

Sexta-feira depois das Cinzas

8

Sábado

depois das Cinzas

0

Primeira Semana da Quaresma

Introdução

4

°

Domingo da Quaresma

4

Segunda-feira da

1

Semana

6


4/119

Terça-feira da la Semana

7

Quarta feira da

1

Semana

8

Quinta feira da la Semana

9

Sexta-feira da a Semana

Sábado da la Semana

2

Segunda Semana da Quaresma

Introdução

4

2°

Domingo da Quaresma

5

Segunda feira da

2

Semana

7

Terça-feira

da

2 Semana

0

Quarta feira da

2

Semana

Quinta feira da 2 Semana 3

Sexta feira da

2 Semana

5

Sábado da 2 Semana

7

Terceira

Semana

da Quaresma

9

Introdução

0

3° Domingo da Quaresma

0

Segunda feira da 3

Semana

2

Terça-feira da 3 Semana

3

Quarta feira da

3

Semana

5

Quinta feira da emana

6

Sexta-feira da emana

7

Sábado da 3a

Semana

8

Quarta Semana da Quaresma

Introdução

2

4°

Domingo da Quaresma

3

Segunda feira da 4

Semana

5

Terça-feira

da 4 Semana

7

Quarta feira da 4 Semana

8

Quinta feira da

e Semana

0

Sexta feira da

a Semana

2

Sábado

da

4

Semana

3


5/119

Quinta Semana da Quaresma

5

Introdução

6

5°

Domingo da Quaresma

7

Segunda feira da

5

Semana

9

Terça-feira da 5

Semana

1

Quarta feira da 5

Semana

3

Quinta feira da

5 Semana

5

Sexta feira da

5 Semana

8

Sábado

da 5 Semana

Semana Santa

3

Introdução

4

Domingo de Ramos

5

Segunda feira Santa

8

Terça-feira

Santa

1

Quarta feira Santa

13

Quinta feira Santa

15

Sexta-feira

Santa

1 8

Sábado

Santo

21

Domingo da

essurreição

23


6/119

presentação


7/119

Pelo 12° ano consecutivo,

o CEI — Jesuítas

(Centro de Espiritualidade

Inaciana) faz chegar a cada um de vocês um roteiro de oraçáo para

viver mais intensamente

o

tempo litúrgico da Quaresma. Trata-se do já

conhecido

Retiro Quaresmal.

A liturgia quaresmal nos

é

dada como tempo para voltar ao essencial,

ao Evangelho; é tempo pedagógico

e terapêutico

para mobilizar o co

ração diante do acontecimento central de nossa fé, a Páscoa. Tempo

que provoca uma sacudida em nossa vida, deixando-nos conduzir pelo

Espirito : acolhendo com gratidão as surpresas

e as delicadezas do

amor em excesso de Deus, abandonando-nos à Vontade santificadora

do Pai, sendo dóceis à ação que

o Espirito suscita em nosso interior,

destravando a vida

e

ativando

o desejo do seguimento mais profundo

de Jesus Cristo.

Com sua linguagem, sua celebração, seus exercícios

e seus ritos, a

uaresma é um

tempo forte de

conversão, e

isso implica reconstru-

ção de

novas relações:

consigo, com os outros, com a criação

e com

o Criador.

Com a vivência mais radical das práticas quaresmais (oração, jejum

e

esmola), começa a acontecer um deslocamento dos

falsos senhores

que

habitam nosso coração

e, ao mesmo tempo, amplia-se

o

espaço interior

para a presença

e ação do

verdadeiro Senhor.

Um mergulho no mistério de Deus

oração),

um abrir-se aos outros

es-

mola) e

a capacidade de ordenar

e

dirigir a própria existência

jejum)...

Esses

exercícios quaresmais

só têm sentido se alimentam

e sustentam

nosso

seguimento

de Jesus Cristo.

Assim, a Quaresma torna

se

estar com Jesus

no deserto, para, como Ele,

dar a Deus o

lugar central em nossas vidas.

Queremos também, ao longo deste tempo quaresmal, caminhar com a

Igreja no Brasil que nos convida a vivenciar a Campanha da Fraterni-

dade. Neste ano, devemos aprofundar

o

tema: Casa comum, nossa res-

ponsabilidade

e o lema Quero ver

o

direito brotar como fonte e

correr

a justiça qual riacho que não seca (Am 5,24).

Também

vamos viver em profunda sintonia com toda a Igreja, que este

ano celebra o

jubileu extraordinário da Misericórdia , proclamado pelo

Papa Francisco. Na Bula de Proclamação, ele nos diz: A Quaresma des-


8/119

te Ano Jubilar seja vivida mais intensamente como tempo forte para cele

brar

e experimentar a misericórdia de Deus"

Misericordiae Vultus).

Os roteiros de oração aqui apresentados seguindo a metodologia Macia-

na, foram elaborados por um grupo de jesuítas com experiência no cam-

po dos Exercícios Espirituais:

Pe. Jose Ramón (P Semana); Pe. Anísio

(2' Semana); Pe. Élcio Toledo (3

Semana); Pe. Iglesias (zta Semana);

Pe. Adroaldo (Semana introdutória, 5' Semana

e

Semana Santa).

Desejamos, com estes subsídios, colaborar para que as pessoas

e os gru

pos de vida possam fazer uma experiência profunda do mistério pasca l,

vivendo a travessia quaresm al em direção a um

maior serviço.

Pe. Adroaldo Palaoro, SJ

Diretor do CE — Jesuítas, Rio de Janeiro

OMN


9/119

ntrodução


10/119

1 0que

é

um Retiro

Quaresmal

Retiro Quaresmal oferece um roteiro de exercíc ios de

oração diária

elaborado segundo a

metodologia de S. Inác io de Lo yola . Tra ta-se de um a

form a e spec ia l de faze r

o retiro pessoalmente em casa no tempo da Qua-

resma,

para uma boa preparação para a

Páscoa

do Senhor.

Fundamen-

talmente, o Retiro Quaresmal

é um caminho de

oração,

feito no dia a dia

por determinado tempo, baseando-se em

exercíc ios de oração, s ug e r i dos

e elaborados neste livrinho que ora apresentamos.

2 Como organizar

se para

o

Retiro Quaresmal

coração do Retiro Quaresmal está em dedicar pelo menos 30 m inu-

tos diár ios à oração

pessoal, de acordo com os exercíc ios sugeridos.

muito importante encontrar tempo propício

para esse encontro ínti-

m o com o Senhor , reconhecendo a dificuldade de manter uma rotina

de oração. I s so pede muita fidelidade.

As s i m c o m o e ns i na S. Inácio,

precisa-se de muito Animo

e

generosidade

para começar o

retiro.

melhor tempo para a

oração diária é

aquele em que a pessoa

está

mais descansada, menos dispersa

e menos agitada pelas

preocupaçOes

do dia. Seria bom que fosse sempre à mesma hora. Caso isso

ndo seja

possível,

pode - s e fazer um plano semanal.

Recomenda-se manter uma espécie

de

diário espiritual (caderno de

vida) em que seja anotado aquilo que durante a oração

aconteceu de

mais importante e

significativo para o crescimento na é e

em sua práti-

ca

na vida, ou para registrar apelos de

conversão

pessoal. Isso vai faci-

li tar

a partilha no grupo de

oração.

3

Como usar

o

roteiro do Retiro

Quaresmal

a. Este roteiro segue as seis semanas da Quaresma, com pontos que

animam a

oração ,

desde domingo

até

sexta-feira. Todos os textos

apresentados seguem os evangelhos propostos pela liturgia para

o

Tempo Quaresmal.


11/119

ara os sábados, este roteiro pede que se

faça

uma repetição.

Tra-

ta-se

de escolher a oração

da semana que mais

o

tocou, ou a que

foi mais

difícil para

você.

Escolhida a oração, repita da mesma

maneira como vem fazendo em todas as outras, mas

dê

especial

atenção aquilo que mais o

marcou na primeira vez em que fez a

oração. Não raras vezes acontece que somente durante a repetição

se consegue uma exper iênc ia de °raga mais profunda.

Cada semana começa com uma

introdução.

N ela ,

você encontra

uma explicação

geral que o tema da semana lhe

dá, assim como

a graça a ser pedida. Essa

6 a graça que deve pedir todos os dias

dessa semana.

Tratando-se de Retiro Quaresmal, os exerc íc ios começam na Quar-

ta-feira de Cinzas, como uma etapa

introdutór ia.

Nela, a pessoa

convidada a entrar, conscientemente, no caminho de

oração

d o s

Exercíc ios

na Vida Diária e a dispor-se a uma atitude orante .

No fim de cada dia, antes de dormir, dedique

1 0

minutos à Oraçáo

d e Ate nção Am o ro sa cf. n. 6).

4. omo fazer a oração pessoal

diária?

Escolha um lugar apropriado para a

oração

e

uma posição corpo-

ral que mais lhe ajude. Desligue

o celular, cuide para não

receber

visitas ou ser interrompido.

A

am bientação ajuda

vela, crucifixo e Bíblia;

Pacif ique

se

c o m silêncio

exterior e

interior. Para isso, ajuda

respi-

ra r

profundamente

várias

vezes, de maneira pausada.

Talvez

uma

música

ambiente bem baixinha t am b é m

ajude a criar um clima de

oração.

Sentindo-se pacificado, faça o sinal da cruz;

T o m e consc iênc ia

d e q u e você não está só

acolhendo a presença de

Deus como amigo;

invoque

sempre o

Espirito Santo;

Faça

uma

oração

de oferecimento na qual todos os pensamentos,

palavras, sentimentos

e

ações sejam colocados nas

mdos de Deus

para que Ele os transforme. Ajuda expressar todas as

preocupa-

ções,

todas as alegrias todas as dificuldades. Tudo

o

que está acon-

t ecendo

na vida deve ser dito a Deus;


12/119

e. Peça a graça de acordo com o roteiro de cada dia;

F

á ao texto do dia, seguindo as

orientações

sugeridas. Dedique

tempo a. Palavra de Deus

e às

imagens e lembranças que ela vai

trazendo. Saboreie a Presença de Deus dentro do seu

coração;

g. Termine com uma despedida amorosa, agradecendo por aquilo

que aconteceu na oração.

Depois, reze um pai-nosso e uma ave-

maria.

N. B.: nos núme ros 7 e desta introdução, você encontrará outros dois

modos de orar os textos

bíblicos

indicados.

5 Como revisar a oração

Após

cada tempo de

oração,

faça a revisdo geral de tudo que ocor-

reu

nela;

T o m e o caderno

e

anote, pr imei ro ,

como se saiu no tempo de

oração pessoal. Que elementos ajudaram? Que di fi culdades

apareceram?

Em um segundo momento, anote

o

que lhe pareceu mais

impor-

tante

para o

crescimento da

f é e para a vida:

Que Palavra de Deus mais lhe tocou?

Que sentimentos

predominaram nessa

oração?

Sentiu algum apelo à

conversão, desejo, inspiração?

Q u e

resistências

sente para seguir esse apelo ou inspiração?

N

B.:

essa

revisão p ode

ser usada para a partilha da

oração

em grup o . )

6 Como fazer a Oração de Atenção Amorosa

À

noite, antes de deitar,

indicado

fazer uma retrospectiva do

dia com um momento de

oração 10 minutos), chamada

Oração

de Atenção Amorosa. Trata-se do exame espiritual de consciência.

Inácio de Loyola teve uma

visão

mais ampla desse exame, não ape-

nas

vendo as falhas, mas lançando um olhar para todo

o

dia vivido,

em uma atitude de

grat idão

e serenidade. Aqui, a pessoa

é cha-

mada

a tomar

consciência

da

açáo do Senhor durante os eventos


13/119

do dia. Conclui-se confiantemente, colocando

o

futuro nas mãos

de Deus.

Seguem os cinco passos para esse exercício:

Agradecimento

gradeça

a Deus por tudo que viveu neste dia. Sinta-se como um

pobre que por tudo agradece.

Invocação ao

Espirito Santo

Invoque o

Espirito Santo, pedindo luz para olhar seu dia com os

olhos de Deus: Que o Espirito me ajude a ver-me um pouco mais

como Ele próprio me vê .

Um olhar sobre o dia que passou

Contemple o dia que passou. Deixe passar, diante

de seus olhos,

o dia todo, ou coloque-se diante de alguns acontecimentos. Não

preciso avaliar-se ou julgar-se; dedique mais tempo aos aconteci-

mentos que mais lhe chamam a atenção.

Encontra

motives para agradecer? Permitiu que

Deus atuasse em

você, sendo sinal de sua presença e amor para com os outros?

Pedido

de perdão

Reconhecendo-se frágil e pecador, peça perdão ao Senhor por suas

faltas ou pelo bem que deixou

de fazer ao não se deixar conduzir

por seu Espirito.

Oração de conclusão

Confie ao Senhor o seu amanhã, desejando vivamente assumi-lo

com olhar e coraçáo renovados. Trata-se

de um novo dom a ser

vivido intensamente na alegria e esperança.

Reze

um pai nosso.

7.

Como fazer uma leitura

orante

(se for um texto de ensinamento da

Escritura

a

eitura do texto

a escuta atenta da Palavra na fé. Faça a leitura com todo o

seu

ser, pronunciando as palavras com os lábios; releia, devagar, ver-

sículo por versículo. Pergunte-se:

O

que diz

o

texto em si?


14/119

Meditação

Pare onde o

texto lhe fala interiormente;

nã o tenha pressa,

apren-

da

a saborear, a ruminar a Palavra. Pergunte-se:

O

que diz

o

texto

para mim?

Oração

A

or a ç ã o agora brota do

coração tocado

pe la Palavra feita n a lei tura

e

meditação.

Deus é

P a i q ue n o s a m a m u it o m a is d o q u e

poderíamos

ser am ado s . Pergunte

se: O que o

texto me faz dizer a Deu s?

A or a ç ã o

p o d e e x p re s sa r - se p o r m o m e n t o s d e l o uv o r , d e

ação

de graças, de

sú -

plica,

d e

silêncio

e, sobretudo, de d eixar que

o

E spir ito reze e m

nós.

Contemplação

A contem plaçáo é

o

momento de intimidade, na

qual

se deixa a

iniciativa a Deus. Trata-se de saborear

o

momento com

o

Senhor.

V á acolhendo o

que vier à mente, o

que tocar seu coração: desejos,

luzes, apelos,

lembranças, inspiraçóes...

Ação

A Palavra acolhida

e

saboreada produz frutos de f é

e

amor em sua

vida. Dê sua resposta, confirmando a Palavra do Senhor.

Pergun-

te

e

O

que o

texto

tudo o

que a conteceu nesta oração me fazem

saboreare viver?

Finalize a

oração

com uma despedida amorosa. Reze um

pai-nosso

e

uma ave-maria.

Saindo da oração,

faça sua revisão cf. n. 5).

8.

omo fazer uma

contemplação evangélica?

se

texto for uma cena bíblica, especialmente

um acontecimento ou mistério da vida de Cristo)

Recorde a história e

use a imaginação para entrar na cena

evangé-

lica;

•

rocure ver, contemplando cada pessoa da cena; dedique um olhar

demorado, sobretudo, à pessoa de Jesus se for

o caso . Apenas

olhe, sem

querer

explicar ou entender;

T ente

ouvir

prestando

atençáo as palavras ditas ou

implícitas:

o

que

p o d e m significar?

E

se fossem dirigidas a mim?


15/119

W

bserve o

que fazem as pessoas da cena. Elas têm nome, história,

sofrimentos, buscas, alegrias? Como reagem? Você percebe os ges-

tos, os sentimentos

e

atitudes, sobretudo, de Jesus?

Participe

ativamente da cena, deixando-se envolver por ela. Além

de ver, ouvir, tente apalpar e

sentir

o sabor das coisas que nela

aparecem;

E, re fletindo,

tire prov eito de tudo

o

que ocorreu durante a oração;

Finalize com uma despedida amorosa. Reze um pai-nosso

e uma

ave-maria. Saindo da oração, faça sua revisão

(cf. n. 5).

9 Acompanhamento no Retiro Quaresmal

Além das orientações dadas seria desejável um acompanhamento mais

direto. Há duas possibilidades:

Reco m enda-se as pessoas que desejam fazer o retiro formarem gru-

pos por proximidade geográfica ou afetiva, sejam grupos já existen-

tes, sejam grupos a se constituírem.

O

objetivo é reunir-se, semanal-

mente de preferência, para a partilha das experiências cf. n. 10);

Tanto quanto possível, os grupos sejam acompanhados por um

orientador experiente nos Exercícios Espirituais de S. Inácio, au-

xiliado por outros acompanhantes idôneos que se disponham a

prestar esse serviço pastoral.

10 Dicas para os animadores espirituais do Retiro

Quaresmal

Constituído

o

grupo na diversidade de pessoas mas desejosas de

viver

o

Caminho Quaresmal com mais intensidade,

o animador es-

piritu l

combina local

e

data para a primeira reunião. ali ajuda-

do pelas orientaçães e

explicações contidas no início do livrinho

Retiro Quaresm al o animador poderá detalhar mais o

objetivo des-

sa modalidade de retiro,

o

sentido do tempo quaresmal, os encon-

tros semanais para partilha,

o

ritmo diário de oração de cada par-

ticipante. Pode também indicar os passos para a oração pessoal ,

segundo a metodologia inaciana.


16/119

Verifique se todos adquiriram

o

livrinho

Retiro Quaresmal; é

reco-

mendável que cada participante tenha um caderno de vida ; isso

ajudará a registrar a experiência vivida em cada oração

e

melhor

preparar-se para a partilha no grupo.

Antes de cada enco ntro de partilha, o

animador prepara o ambiente:

lugar propício, v elas, a Palavra de D eus no centro, flores, cadeiras, es-

tampas etc., de aco rdo co m a criatividade de cada um o u do grupo .

Inicia-se o

encontro com cantos, alguma oração

vocal, um texto

bíblico (pode ser algum texto que foi rezado durante a semana),

um momento de

interiorização.

animador espiritual motiva os participantes a partilha da oração

vivenciada durante a semana que passou; reforçar que não se trata

de debate, de discussão de ideias, de resolução de dúvidas ou de

réplica ao que o

outro falou.

O clima deve ser de acolhida amorosa

da oração do o utro. A p rtilh

é

também oração

(Tome cuidado para que algumas pessoas não monopolizem a par-

tilha e

que a plena liberdade de cada um seja garantida na expe-

riência espiritual.)

A partir da realidade em que se encontram os participantes,

o ani-

mador

os irá conduzindo com delicadeza, tato e

bom-senso, fa-

zendo que a p rtilh

vá adquirindo, em um ambiente de muita

serenidade

e confiança,

maior qualidade espiritual. Cada pessoa

poderá partilhar, muito livremente, a

ação do Senhor em seu in-

terior: as alegrias experimentadas, as dificuldades, os apelos que

sentiu, a maneira como

o Senhor falou, conduziu

e manifestou sua

presença durante a semana ( movimentos do

coraçáo ).

Que impacto a oração

está tendo na vida pessoal familiar eclesial

social?

Após o tempo da partilha, o animador espiritual poderá fazer bre-

ves indicações para a oração da

semana seguinte;

poderá realçar os

passos para a oraçã o ,

o pedido da graça , a avaliação

da oração,

o

registro das mo ções no caderno de vida. Animar cada participante

fidelidade

ao tempo de oração, mesmo nas dificuldades; buscar

ajuda quando sente que algo está travando a experiência espiritual.

Terminar o encontro com algum canto ou o pai-nosso.


17/119

emana

introdutóri

Da quarta-feira de Cinzas ao sábado após Cinzas)


18/119

ntrodu

ão

Se a vossa justiça não superar a dos doutores da lei

e dos

fariseus, não entrareis no Reino dos céus

(Mt 5,20

Cinzas: Páscoa no horizonte

Começamos o

tempo quaresmal. Mas a Quaresma, como toda a liturgia,

só tem sentido em

função

da Páscoa. Na realidade estamos vivendo

o

grande tempo pascal da Igreja. Quarenta dias de

preparação para a

festa da Páscoa e, depois, cinquenta dias de

celebração

da Ressurreição

do Senhor

e

da presença inspiradora de seu Espirito. Estamos no tempo

forte da comunidade cristã.

Nesse sentido, cada Quaresma deve ser vivida como nova

e única

Há o

risco de cairmos numa mera repetição litúrgica, rotineira, banal, algo

já conhecido. Também

o

ambiente social em que vivemos não favorece

uma intensa vivência quaresmal. Nosso entorno náo tem disposição para

atravessar Quaresmas, mas permanecer nos carnavais. A Quaresma nos

move a superar a globalização da superficialidade , da mediocridade...

para restabelecer novas relações com

o Criador, com os outros, com a

natureza

e

consigo mesmo.

Como escola de vida, a Quaresma nos convida a tomar consciência do

que significa ser seguidor de Jesus no mundo de hoje. centro de

nossa vida é Jesus Cristo, sua pessoa, sua mensagem, o

mistério

de sua

morte

e

de sua ressurreição.

Estamos vivendo momentos difíceis críticos. A Igreja no Brasil em sin-

tonia com a encíclica do Papa Francisco, Laud ato Si , quer nos desper-

tar para a dura realidade da destruição e da falta de cuidado para com

a casa comum . Isso tem gerado muito sofrimento

e exclusão Como

cristdos, cremos que este mundo encontra a luz verdadeira na vida e na

mensagem de Jesus, no mistério de sua Páscoa.

Fixando os olhos na pessoa de Jesus Cristo descobriremos quem somos.

Ele nos interpela

e

nos pergunta o que queremos fazer de nossa vida,

como queremos viver: pensando em nós mesmos ou sendo generosos

e

solidários diante do sofrimento dos outros? Centrando nossa vida no


19/119

23

onsumismo desenfreado ou buscando um sentido para a nossa exis-

tência? Fixando em nossa autossuficiência ou assumindo atitudes de

serviço

partilha?

Por isso, a palavra-chave da Quaresma

é conversão:

isso não implica

uma simples mudança de hábitos, no modo de ser

e agir... mas troca de

senhor . Quem

o senhor que comanda nosso coração?

Iniciemos, pois, este percurso no deserto quaresmal , deixando que

o

mesmo Espirito que conduziu Jesus ao deserto vá nos modelando

e nos

transformando por dentro, fazendo de todos nós criativos seguidores

d'Aquele que veio trazer vida

e

vida em abundância .

Por isso, a

graça

a ser suplicada nesta semana introdutória

esta: vi-

ver as práticas quaresmais (jejum, oração

esmola) como atitudes de

saída de si mesmo para um compromisso solidário diante daqueles que

são as maiores vítimas da ganância

da exploração da Mãe Natureza.

Quarta feira de Cinzas

Guardai-vos de praticar a vossa justiça

diante dos homens

J12,12-18, 2Cor 5,20-6,2;

SI 50[41]; Mt 6,1-6 16-18)

Somos seres de relação ,

nas relações nos humanizamos. Come-

çamos nosso caminho quaresmal perguntando-nos como nos relacio-

namos com nossos desejos/impulsos

jejum),

como nos situamos diante

de nossos semelhantes

esmola)

como cuidamos de nossa amizade

com o Senhor

oração).

Sao as chamadas práticas quaresmais .

Para aprofundar as práticas quaresmais , coloque-se diante do

Senhor da vida em atitude de reverência, fazendo a

oração prepa-

ratória,

colocando nas mãos djEle tudo

o que vai acontecer duran-

te a oração: Que todas as minhas ações, intenções, pensamentos,

sentimentos... sejam puramente ordenados ao serviço

louvor de

Deus Nosso Senhor .

Suplique a graça indicada na introdução desta semana.

Com o pon tos p ara a oração leia atentamente as indicações a seguir.


20/119

4

A vida de Jesus, testemunhada nos

evangelhos,

nos convida a v iver de

um modo m ais integrado. Quaresma é

tempo

favorável

para ordenar a

própria vida na

direção

do sonho de Deus para toda a humanidade.

No Evangelho fala-se das

práticas

quaresmais da

oração

esmol

e

je -

jum em que nossas relações são

iluminadas e questionadas pelo modo

de proceder de Jesus.

Três

gestos nos humanizam e

tornam a vida mais leve e com sentido;

condensam o

sentido da vida cristã. A vida é um abrir-se aos demais (es-

mola),

um m ergulhar no mistério de Deus

(oração)

e, ao mesmo tempo,

ser capaz de ordenar e dirigir a

própria existência (jejum). Isso implica

deixar-se envolver pela graça

e

perm itir que

o

amor circule em cada um

e no mundo, gerando vida em abundância.

oração nos ajuda a buscar sentido em todas as experiências,

pois ela

nos aproxima da simplicidade e da

ternura. O u seja,

torna

o

coração mais

dócil,

fazendo-nos mais humanos e, por isso, mais

próximos de Deus. A

oraçáo

é

uma mão

estendida para

o

divino;

não

é

dobrar a vontade de Deus

a nosso favor; pelo

contrário, é

colocar-nos em sintonia com Deus, para

entendermos

o

que

é

melhor para nosso verdadeiro bem. É deixar Deus ser

Deus, ou seja, revelar sua paternidade

e maternidade a cada um de nós.

Orar

é

sentir-nos participantes da

riqueza

divina e

de seus dons. É

sen-

tir-nos agraciados e

plenos de sentido do infinito, tirando-nos da

mes-

mice e

do vazio. Orar nos molda

o coração de acordo com o

coração

de

Deus, nos ajuda a ser mais

irmãos

uns dos outros e

reforça a certeza de

que somos filhos e

filhas amados as)

de Deus.

O

je jum

nos humaniza, nos faz descer do pedestal

e

nos torna mais

sensíveis

e

solidários;

fazer jejum tem sentido

quando

brota da sensibilidade que evita

o

consumo desenfreado,

o

esbanjamento e o orgulho. Na

expressão de S.

Inácio,

jejuar é sair do

próprio

amor, querer e

interesse , ou seja, viver na

simplicida-

de de quem renuncia a um EU

inflado

em favor de um mundo diferente .

Jejuamos para crescer; jejuamos para recordar que as coisas

não são

um

fim,

mas um meio; jejuamos

como

forma de olhar ao redor

e re-

cordar

que a realidade

é

muito mais amp la que nossa

própria

situação.

Jejuar

não é

deixar de comer ;

é

aceitar de maneira consciente que

nossos desejos, nossas necessidades, nossos interesses, nossas

preocupa-

ções não são o

centro do mundo. Jejuar é

cuidar-se, com simplicidade

e


21/119

25

eneração, e

manter viva a alma (= sempre animados). Enfim,

o

jejum

pode nos tornar sensíveis ao próprio mistério da

vida

colocar em ques-

tdo a razão de ser da vida. Para que vivemos?

A palavra esmola soa mal. Dá ideia de resto, do que sobra... Precisa-

mente porque brota da piedade divina

e

se modela sobre ela, a

esmola

não se reduz a um gesto de ordem apenas material: ela manifesta um

ato que indica

o

fazer-se companheiro de viagem junto a quantos se en-

contram em dificuldade , participando com ternura de sua situação.

O sentido está em oferecer algo de si, importante, significativo. Tem a ver

com abertura de coração, sensibilidade

e

olhos abertos. É resultado de

uma atenção permanente

e ativa,

que vai ao encontro do outro, que toma

iniciativa, que se comove. E um estímulo a superar

o assistencialismo,

que

mantém as diferenças, sustenta a dependência e não promove a cidadania.

Provoca-nos ã so lidariedade e

ao espírito de

compaixão, move

nos ao ser-

viço,

à

presença-qualidade ao voluntariado ã prática do bem e da justiça.

Agora leia, saboreando,

o

texto

evangélico

indicado para este d ia.

Deixe ressoar em seu coração as palavras de Jesus;

converse

com

Ele sobre

o

sentido das três práticas quaresmais; verifique se elas

são um modo de proceder constante em sua vida ou, pelo contrá-

rio,

são atitudes que foram se esvaziando com

o

tempo.

Que gestos concretos

você

pode assumir como

expressão de uma

vivência encarnada das três práticas quaresmais?

Termine sua oração dando graças ao Senhor (talvez lendo

o Salmo

indicado) e

registrando no caderno de vida os sentimentos

e

apelos

que brotaram com mais força.

Quinta feira de • o s

das Cinzas

Se lguém

quer vir pós mim, renuncie a si mesmo...

Dt 30,15-20,

51 1; Lc

9,22-25)

O

tema do

seguimento

central em todos os Evangelhos. Significa iden-

tificar-se com Jesus em sua

entrega total aos outros, sem buscar para si

nada que possa ter cheiro

e resquício

de poder e glória.


22/119

Inicie sua

oração

criando um clima de intimidade, silêncio

e escuta.

Faça

sua

oração preparatória

como de costume, entregando tudo

nas mãos do Senhor.

Peça a gr ç

indicada para esta semana.

Em atitude amorosa, leia atentamente as indicaçóes a seguir.

A oferta de Jesus é um chamado A liberdade: Quem quiser seguir-

me... Caminhar com Ele nos liberta da autossuficiência estéril

e do

autocentramento que nos fecha.

O

seguimento de Jesus pede des-

centrar-nos de nós mesmos para sermos agentes do novo

e criadores

de futuro.

Aqui está o

sentido da expressão renunciar a si mesmo , que não pode

ser interpretada como autonegação, automutilação

e autodesprezo.

Sig-

nifica que aquele que segue Jesus precisa dizer

ão As tendências ego-

cêntricas do seu interior, que querem fechá-lo em si mesmo, atrofiando

e travando o impulso de vida.

Portanto, a expressão renunciar a si mesmo , não significa negar

o que

a pessoa é, mas o que julga ser

e não é. Também não

se trata de negar

a vida, pois Jesus era um homem profundamente vital

e

defensor da

vida.

Renunciar a si mesm o significa renunciar Aquilo que nega a vida. Para ga-

nhar a vida é necessário perdê-la,

e perder a vida significa perder

o eu ,

ou seja, deixar de alimentar

o ego, não deixar que ele determine a vida.

A mensagem de Jesus ndo pretende desumanizar-nos, mas conduzir-nos

A verdadeira plenitude humana.

vid

quer fluir,

e quando não

flui ela se atrofia. No entanto, no mais

profundo de cada um de nós habita um desejo oculto de querer ser

deus , de querer estar acima dos outros...

a tentação de querer ser outro, de não aceitar-se como criatura, de

bastar-se a si mesmo .

Renunciar a si mesmo é não deixar que o

impulso para a vaidade, a

soberba... predomine; não deixar que

o centro seja o eu , mas Deus. Isso

implica descer e acolher humildemente a própria condição humana.


23/119

Perder sua vida por causa de mim

equivale a reencontrar-nos nessa

identidade que compartilhamos com Jesus

e com todos os seres. Per-

demos

o

eu, deixamos de viver egocentrados

e

nos descobrimos seres

em relação, inseparáveis dos outros.

Para entrar na escola de Jesus, precisamos nos distanciar de toda ambi-

ção pessoal, daquela tendência que deseja possuir, dominar, usar tudo

para seus próprios fins, que sempre gira em torno de si mesmo

e que até

tenta instrumentalizar o próprio Deus.

Brota, então, uma compreensão de que o eu se plenifica na medida em

que rompe os laços do seu isolamento, se alarga em direçáo aos outros,

na doação, no serviço

e

no compromisso solidário.

O

evangelho de hoje nos instiga também a tomar a cruz ,

e carregar

sua cruz significa acolher aquilo que diariamente cruza

o nosso cami-

nho, abraçar, com todas as nossas forças

e

todas as nossas fraquezas,

os sucessos e

os fracassos as coisas vividas

e

as coisas perdidas,

o cons-

ciente

e o

inconsciente...

Nesse sentido, a

cruz

deixa de ser um peso morto , ou seja, uma cruz

vazia, sem sentido,

in-sensata,

pois fecha a pessoa em si mesma, em seu

sofrimento e angústia; não aponta para

o futuro, nem abre um horizonte

de vida.

Fazer

o

caminho contemplativo junto a Jesus que leva a Cruz da

fideli-

dade

ajuda-nos a romper com as cruzes que nos afundam no desespero,

nos fracassos, nos traumas das experiências frustrantes...

Agora, leia atentamente, saboreando cada palavra do Evangelho

de hoje.

Na oração, faça um colóquio, converse com

o

Senhor, fazendo

memória das cruzes da vida: elas recordam que

o

dom da vida lhe

é dado lido para que se conserve, mas para que se consuma

e se

expanda no serviço aos outros.

Com o coração

marcado pela gratidão, finalize sua oração.

Registre no caderno de vida os apelos, as luzes, as moçóes que

foram surgindo ao longo da oração.


24/119

Sexta feira de

• o s

das Cinzas

Dias virão quando

o noivo

lhes sera tirado...

Is

58,1-9;

S

51;

t

9,14-15)

Na vida

cristã

há momentos de alegria

e

plenitude

e

momentos de dor

e

luto. Todos os momentos envolvem uma graça;

sdo

diferentes maneiras

de seguir Jesus. Tanto a

penitência

como a celebração

festiva da

fé são

evangélicas e santificadoras

no momento oportuno.

mais fácil

apegar-se as normas,

tradições... do que estar aberto à no-

vidade

de Deus .

Comece sua

oração

fazendo os preâmbulos costumeiros: prepa-

rar-se para o encontro com o Senhor, fazer a oração preparatór ia

e suplicar a graça indicada para esta semana.

Prepare o terreno do coração, lendo com atençáo as indicações a

seguir.

Mais uma vez diante das armadilhas da religião, a atitude de Jesus é

claríssima.

O culto que agrada a Deus nasce

d o coraçáo da

adesão

interior, desse

centro

íntimo

de onde nascem nossas decisões

e

projetos.

Em toda

re lig ião há

tradições

humanas : normas, costumes, ritos,

devoções..

que nasceram para ajudar a viver a experiência reli-

giosa em determinada cultura. Podem fazer bem; mas podem cau-

sar

muito dano

quando nos dispersam e nos afastam da Palavra de

Deus. Elas nunca devem ter a primazia. Nunca podemos esquecer

o que

essencial.

Para Jesus, o

importante, no jejum, nã o é o que fazemos, mas

o que

Deus faz . Não

estamos fazendo algo, mas estamos nos deixando fazer

por Deus. Na tradição dos Padres do Deserto,

o jejum

é o meio que nos

possibilita criar um espaço vazio em que

o

Espirito possa repousar,

permitindo-nos distinguir o

essencial do

supérfluo.

Portanto,

o

jejum um tempo em que damos maior liberdade a Deus

para agir em nós

ordenando nossos

afetos

e orientando nossos

impulsos instintivos. Por isso, a melhor

peni tência é

abrir espaço


25/119

9

ara Deus ; em outros termos, jejuar dar espaço para outras

fo-

mes (N. Bonder).

Onde creio encontrar Deus? Nas normas, nos ritos, nos

sacrifícios..

ou

no coração? Sem

dúvida,

a atitude pessoal

será

diferente se

O

experi-

mentarmos no mais profundo de nosso ser

e

no serviço em favor da

vida. No primeiro caso, haverá

fanatismo

legalismo e moral ismo; no

segundo respeito, amor,

compaixão e

serviço.

O

decisivo, como recorda Jesus, é o

lugar onde vivemos a

experiência d e

encontro com Deus; ou seja, a experiência imediata e direta de nos sen-

t i rmos em conexão com

o Mistério que habita todos os seres, de modo

que, por isso mesmo, sejamos capazes de

reconhecê-lo

em cada um de-

les,

tal como

o

reconhecemos

em nós

mesmos.

O

que Jesus deixou claro, com sua forma de viver

e com seus ensina-

mentos,

é

que o

centro da

rel igião n ão está nem no templo, nem nos

rituais, nem no sagrado, nem na

submissáo

'as normas religiosas, nem

nos dogmas

e suas teologias.

Está

em um modo de viver, que se centra

e

se concentra na bondade para com todos de maneira igual, no amor

sem limitações ou condicionamentos, no serviço gratuito

e generoso.

Isso se traduz

e se realiza no respeito

ã

vida humana, na defesa da vida,

da dignidade

e dos direitos da vida humana.

Jesus ampliou

e estendeu

ã

vida inteira essa

experiência

de encontro

c o m o

Pai; portanto, ela

não está

reduzida a

determinados

momentos da

vida, a espaços separados, a ritos

privilegiados... Seu modo livre de ser

e viver nos revela a humanidade de Deus .

Ag ora , num a a ti tude reverencial,

l e ia ca lmam ente o

Ev angelho do d ia .

N a oração,

d ia logue com o Senhor:

diante de le pro cure des-v e lar ( ti ra r

o véu) e

verificar se sua vivência cr is tã está

m ai s centrada no cum-

primento

de normas, ritos, leis... ou no

serviço e

cuidado para com

os outros . S eu cul to a Deus

expressão

de um compromisso ou um

r i to vazio, assum ido por

imposição? Sua

experiência

de enc on t ro c om

Deus só

se dá

nos m om entos de ce lebração ou no r itmo d a v ida?

Termine agradecidamente a

oração, saboreando o

Salmo de hoje.

Registre ern seu caderno de vida as

experiências

d e consolação

o u desolação

que se fizeram presentes durante a

oração.


26/119

ábado

de • ois

das inzas

Não

vim chamar os justos, mas os pecadores

Is 58,9-14; S 86[85]; Lc

5,27-32)

Jesus, o

homem das "grandes viradas". Ele literalmente virou as me-

sas" de mu itas pessoas.

Jesus ar rancou M ateus de sua "mesa" (mesa que

o distanciava dos ou -

tros, me sa da traição do seu povo e que o tornava colaborador do

impé-

rio

romano, que

o fazia sentir-se inimigo do povo, mesa da exploração,

da

solidão,

da acomodação, da

fixação...

M esa da m orte).

Em casa de Mateus, fundou a me sa da

comunhão,

da partilha, da festa,

mesa da

fraternidade onde todos se sentem iguais.. . M esa da vida. Tra-

ta-se

de u ma me sa provocativa,

questionadora, incômoda..

que requer

mudança de luga r, de men talidade, de atitude ... transformação

interior.

"V irar a mes a", eis a ques t ão

Antes

de iniciar a oração,

crie um ambiente externo

e interno para

a escuta

e

intimidade com

o

Senhor (escolha

o

lugar, m arque

o

temp o, desligue os aparelhos

eletrônicos

silencie).

Dê vida aos "preâmb ulos": oração preparatória

costumeira,

"compo-

sição vendo

o

lugar", a pe t i ção da graça indicada para esta sem ana.

Em seguida, comece a aque cer o

coração com os

seguintes

"pontos

para a oração .

prática de Jesus que m ais causou espanto

e escâ ndalo foi a p rtilh

nas mesas com pobres e

pecad ores. Para Ele, a mesa é

para ser

compar-

tilhada com todos; a partilha do pa° com publicanos e pecadores fazia

parte das

práticas transgressoras

de Jesus.

omendo

e bebendo com to-

dos os

excluídos , Ele estava transgredindo e desafiando as formalidades

do comportamento social e das regras que estabeleciam a desigualdade,

a divisão, a

separação.

Jesus revelava um a grande l iberdade ao t ransitar por di ferentes m e-

sas; mesas escandalosas que

o

faziam

próximo

dos pecadores, pobres

e exclu ídos. Ele não só transitou por mu itas m esas, m as instituiu com o

"marca" para seus seguidores a me sa da E ucarist ia.


27/119

Porém

a aventura de

sentar se

à mes

requer

um a troca de senhor .

Para M ateus, a troca de mesa só

foi possível

a partir da troca de senhor:

deixou a mesa da

dependência

ao imperador rom ano

e

abriu espaço

interior para a presença de Jesu s

e

dos ou tros. Ele correu

o

risco de

assumir a m esa da liberdade

e

da

comunhão.

Mateus não

tinha mais m esa fixa (deixou de ficar sentado

e pôs-se em

m ovimento). Tal com o Jesus, foi chamado a transitar por outras mesas

(a mesa dos encontros, da criatividade, do novo, do diferente...).

Co mo seg uidores de Jesus

e

impulsionados por seu Espirito, ndo

temos

mais mesas

fixas;

somos cham ados a sair de nossas mesas para

partici-

par de todas as m esas.

Todo ser humano tende a se esconder

atrás

de uma m esa: distância

dos

outros, modos de viver fechados, ideias arcaicas, conservadorismo,

medio-

cridade...

Perigo da

acomodação,

da rotina, do permanecer sentado. N o

entanto, a mesa da vida aponta em outra

direção: da

gratuidade, da alc-

gria, da

identificação,

da amizade, do

convívio,

do amor

e da comunháo.

Reacender

o chamado

fundante

permitir ser arrancado da mesa do

imobilismo e da

acomodação,

para

peregrinar,

criativamente, por en tre

as desafiantes

e

surpreendentes mesas da vida.

Precisamo s levantar-nos da m esa cotidianam ente.

Há

sempre um lar

que no s espera, um amb iente carente, um serviço urgen te.

Há

pessoas

que agu ardam n ossa presença com passiva

e

servidora, nosso coração

aberto, nossa acolhida

e

cuidado.

A gora, leia o

Evang elho indicado para

o

dia de ho je, por ser

oca-

sido

para um a

oração

contem plativa: com a

imaginaçáo,

entre na

cena, procure olhar as pessoas, escutar

o

que elas dizem,

observar

o

que fazem, participando ativam ente

e

reservando um mom ento

de conversa com Jesus.

D eixe que a entrada na cena desperte

ressonâncias

em seu inte-

rior; procure dar nom es aos

medos que

o paralisam

atrás

da pró-

pria

m esa. Por quais

mes s

você

tem transitado?

Que

mes você

tem proporcionado aos outros?

Term ine a

oração

agradecendo

e

louvando

o Senhor

por esse en-

contro íntimo

com Ele.


28/119

Leia calmamente

o

Salmo

próprio do d ia.

- ê nom es

e

anote no seu caderno de vida os movimentos do

coração (moções)

que você

experimentou.


29/119

rimeira Semana

da

uaresma


30/119

Introdu ão

"Bem-aventurados os que têm fome

e sede de justiça..."

Mt

5,6)

Nesta nossa casa comum, onde nascemos

e

confraternizamos, muitos

vivem aprisionados pelas circunstâncias externas adversas ou pelos pró-

prios condicionamentos negativos internos. Trabalho forçado, moradia

inadequada, comportamento desumano criam submissões doentias em

muitas pessoas Medo

e

insegurança fazem parte da nossa bagagem pela

vida.

Precisamos urgentemente experimentar a Páscoa do Senhor

Entremos pois nesta la Semana da Quaresma com ânimo redobrado

tendo em conta

o

tema da CF/2016: "Casa comum, nossa responsabi-

lidade". Experimentemos a misericórdia de Deus como fonte a correr,

fazendo-se continuamente presente nessa nossa pobre história.

Lembre-se do roteiro para a oração diária:

Escolha a hora e o lugar mais apropriados para a sua oração.

Acolha a presença de D eus,

pois Ele está sempre perto de

você.

Peç a a luz do Espirito Santo,

para que dirija

e

inspire suas ações.

Faça a oração preparatória:

Senho r, que

o m e u S E R e o m e u F A Z E R s e -

jam o rdenados para a construçáo do se u Re ino de amo r. A ssim se ja ".

Peça a graça para todos os dias desta semana:

conhecer Jesus mais

intimamente, para mais amá-lo e

segui-lo

° Domin o da Quaresma

"Jesus era conduzido pelo Espirito através do deserto"

Lc 4,1 -1 3)

Hoje rezarem os sobre as tentações de Jesus.

Sua fidelidade foi posta

prova. Nunca foi fácil ser coerente; a corrupção tentadora nos espreita

continuamente. São tantos os convites errados


31/119

M M S

esus foi tentado

Como conciliar isso com sua santidade plena?

O

alvo

do tentado não é a moralidade das ações externas de Jesus,

mas sua atitude interior de obediência 6. vontade de Deus. Jesus foi

conduzido pelo Espirito Santo e, ao mesmo tempo, experimentou a

sedução do mau espirito.

Nossas tentações são sempre estranhas e

contraditórias

Coloque-se, pois, na presença de Deus e

contemple

o caminho percor-

rido por você, até

o

dia de hoje. Luz e

sombras, graça

e pecado nos ha-

bitam numa luta desigual

e constante. Que m é agora seu Se nhor?

Deu s

unifica;

o inimigo da natureza humana mente e

divide.

eça a graça de conhecer

e escolher sempre

o

mais gratuito, como fez

Jesus.

De us é se mpre maior do que nossas próprias divisões.

Reconheça

com gratidão essa presença salvadora em sua história e, confiante, agra-

deça, pois internamente Ele

o

unifica.

Em seguida, me dite ou contemple a passage m de hoje:

Lucas 4,1-13.

"Após o batismo no rio Jordão,

Jesus foi para

o deserto e la fo

tent do

pelo inimigo." A tentação pode surgir em qualquer

lugar...

"Se es o

Filho de De us,

manda que estas pedras se transformem em

pão." Sacie gulosamente os próprios desejos.

Lança te daqui para baixo." Acabar com a própria vida, e m ve z de

começar uma vida nova, é uma forte tentação.

Tudo te darei se, prostrado em terra, me adorares." Quantas pes-

soas maltratadas mendigam amores

Vieram os anjos

e o

serviram." As vezes, na própria vida, surgem

inesperadamente propostas novas, caminhos diferentes melhores

e

mais gratuitos.

Finalize e ste te mpo de oração coin urn colóquio,

como um amigo fala

com outro: "Não me deixes cair na tentação, e

livrai-me do maligno.

Amém ".

Por fim, registre como se sentiu,

o

que Deus lhe propôs e, também, as

dificuldades encontradas no tempo de oração.


32/119

e

unda feira

da la emana

"Vinde, benditos do meu Pai "

Mt

25,31-46

Vivemos em um a sociedade excludente que marginaliza os diferentes: os

bons e os ma us. Conheço pessoas magníficas que ajudam sem alarde

os outros. M as também encontro outras, muitas, que vivem focadas so-

mente em si.

Hoje vamos rezar sobre nossa opção fundamental. A autorrealização da

liberdade que escolhe

o

caminho de Deus. Desse modo, damos sentido

‘a nossa existência.

Hoje, é difícil afirmar com segurança quando alguém faz uma opçáo

consciente e livre. Somos tremendamente condicionados pela sociedade

de consumo. A ssim, a opção fundamental, como escolha livre e amadu-

recida, precisa ser entendida com o uma escolha feita no mais íntimo de

si mesmo. Optar por Deus

e escolher o

bem. Dessa "opção fundamental"

derivam todas as outras escolhas.

Autonomia

e alteridade são fundamentais. Rezamos sobre como vive-

mos

e

sobre

o

que fazemos (ou deixamos de fazer ). A

Palavra de hoje nos

convida a sair de nós mesmos com gestos pequenos de ajuda sem cansar

nem duv idar.

Agua,

comida, roupa, visitas... Pequenas coisas acabam

significando m uito para quem precisa.

"Vinde, benditos do meu Pai ". É

Deus que nos chama

("vinde ")

para

viver de um modo diferente

e

proclama publicamente:

Feliz você será se

fizer

o

bem

Aprendam os a ajudar

e não simplesmente dar

Coloque-se pois na presença de Deus e peça a graça de am ar a judar

servir.

Em seguida, medite ou contemple a passagem de hoje: Mateus

25,31-46.

"Tive fome e

me destes de comer... T ive sede

e me destes de beber..."

"Era estrangeiro

e me aco lhestes... Estava nu e

me vestistes..."

"Doente

e

me visitastes... Na prisão

e

viestes me ver..."


33/119

7

Eu v os declaro: cada vez que fizestes isso,

foi a mim que o fizestes "

Finalize este tempo de oração com um colóquio

como um amigo fala

com outro, renovando sua opção fundamental por Deus

e

pelos outros.

E, por fim,

registre como se sentiu

o que Deus lhe

propôs e, também, as

dificuldades encontradas no tempo de sua oração.

Ter a feira da

a

Semana

Vós

orais assim...

(Mt

6,7-15

A

oração é uma conversa amigável com D eus.

Conversa franca, aberta,

que declara seus temores, anseios, necessidades, agradecimentos... En-

fim, orar é

entrar em comunhão

com Deus. S. Inácio dizia: "Ore com o se

tudo dependesse de Deus, trabalhe como se tudo dependesse de

você".

Rezar, orar...

É , difícil?...

Rezar a

quem?

Para quê? A

oração é

um

diálo-

go apaixonado entre Deus

e você.

Na

oração, Deus toma sempre a iniciativa

e

nos move por dentro,

para

que nos coloquemos um na frente do outro. Há pessoas que temem se

relacionar pois não querem compromissos.

Orar e amar 6 comprometer-

se. Ninguém sai do mesmo jeito de um encontro de oração.

Não oramos para mudar a vontade de Deus mas para modificar a nossa.

Não construiremos um futuro melhor sem pensar na crise do meio

ambiente

e

no sofrimento dos

excluídos"

(cf. LS 1 3 .

Coloque-se

pois, na

presença de Deus e

peça a graça de amar orando

ou de orar amando.

Em seguida medite a passagem de hoje:

Mateus

6, 7-15.

Vosso Pai sabe do que precisais, muito antes que

o

peçais..."

Pai nosso... Teu nome

é

santo "

"Venha o

teu Reino

e

seja feita a tua vontade...


34/119

0 pão

nosso de cada dia dá-nos hoje.

Perdoa as nossas ofensas, como nós perdoamos...

Náo

nos deixes cair em tentação... Livra-nos do mal.

Finalize este tempo de oração corn um colóquio

como um amigo fala

com outro, agradecendo por Deus lhe falar ao coração. Oramos porque

amamos

e

somos amados.

E, por fim, registre corno se sentiu o que Deus lhe propôs e, também, as


Quarta feira da la Semana

Nenhum sinal lh

sera dado, a não

ser o sinal de Jonas...

Lc 11,29-32)

No tempo de Jesus, algumas pessoas pediam-lhe sinais para crer.

Você

já percebeu que ninguém acredita no outro se primeiro não

o amar? Fé e

amor andam sempre juntos.

Para entender a resposta de Jesus no Evangelho que hoje vamos meditar,

precisamos nos lembrar de Jonas (Jn 3) e da Rainha de Sabá i Rs 10).

Jonas recebeu uma missão que no início não quis cumprir:

Vai ã. cidade

de Ninive, capital da Assíria,

e

diz que, se não se converterem, Deus

aniquilará a cidade .

povo acreditou em Jonas

E

Nínive

se converteu

e

não foi destruída.

A Rainha de Sabá (Sabá é a cidade onde hoje se localiza o Ye men do

Sul), formosa, rica e

morena, ouviu falar da Sabedoria de Salomão e foi

lá comprovar se era verdade.

Jesus afirmou que aquela geração má queria um sinal para acreditar

nele,

e o

sinal era Jonas. Se Nínive acreditou em Jonas, por que não

acreditar em Jesus, que é maior que Jonas?

Se a Rainha de Saba acreditou em Salomão

por que aquela geração

não acredita em Jesus, que é

maior que Salomão? Aquela geração não


35/119

39

creditava nele porqu e não o amava.

Tudo está estreitamente interligado

no mundo. Quem ama acredita

E você?

Acredita em Jesus

e o

am a como discípulo?

Você foi escolhido

para ajudar os outros

e

viver com responsabilidade sua F

é

nessa terra

maravilhosa, criação de Deus.

Coloque-se, pois, na presença do Sen hor

e peça a g raça de an ui-lo, segui-lo

e seivi-lo com o discípulo.

Em seguida, medite a passagem de hoje:

Lucas 11,29 32.

As m ultidóes se reuniram e m grande quantidade ao redor de Je sus.

"Assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também

será o Filho do Homem para esta geração."

"A rainha do Sul veio de uma terra distante para ouvir a sabedoria

de Salomão. E

aqui está quem é maior que Salomão."

Finalize este tempo de o ração com um colóquio,

como um discípulo fala

com seu mestre, afeiçoando-se com amor à sua pessoa

e vivendo gene-

rosamente a sua proposta.

E por fim

registre com o se sentiu,

o

que Deus lhe propôs e, também, as


Quinta feira da

Semana

"Pedi

e

vos sera dado "

(Mt 7,7-12

Quaresma é urn tempo de conversão.

Você já percebeu que alguém só

acredita em uma pessoa se a ama? E, quando não ama, provavelmente

tem muito mais dificuldade em acreditar.

Crem os se amamos

A Quaresma nos coloca nas pegadas de Jesus,

e

desse modo tomamos

consciência da imensidão do seu amor por nós.

Enquanto caminhamos para

o ápice

do ano littirgico, a PÁSCOA DO

SENHOR JESUS, revisamos a própria vida, pois percebemos que nossa


36/119

insensatez depende muitas vezes do

egoísmo institucionalizado e

do

desrespeito pelo mundo criado.

Pedi, buscai, batei Esses

impe rativos são

um desafio. As "ordens"

assustam, pois nos acostumamos a viver sem muita responsabilidade.

Confiamos pouco em Deus e menos ainda em sua palavra. Nossos

olhos não estão fitos em D eus como d everiam,

e o

coração fica fechado

para a solidariedade.Por isso, quando chega a crise, o mistério da dor

e

somos confrontados com nossa realidade, desmoronamos. A soli-

dão e o descontentamento

pervadem nossa existência

e encobrem de

pessimismo

o

próprio

horizonte.

l A

terra, nossa casa comum, parece

transformar-se cada vez mais em um imenso depósito de lixo" (LS

21). Podemos reduzir

o

número

das necessidades

desnecessárias que

nos entorpecem.

A espiritualidade cristã propõe uma forma alternativa de entender a

qualidade de vida sem estar obcecado pelo

consumo.

Nossa obsessão

a solidariedade

Não

adianta caminhar se estamos no sentido en-ado...

Coloque-se, pois, na presença do S enhor Deus como Pat amoroso e peça-

lhe

a graça de

amá-lo como filho e

de servi-lo como discípulo.

Em seguida, medite a passagem de hoje: Mateus 7,7-12.

Pedi, e

se vos dará.

Buscai

e

achareis. Batei, e vos

será

aberto.

Q uem de

vós dará

uma pedra ao filho que pede um

pão?

Se vós,

pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas aos vossos

f i -

lhos,

quanto mais vosso Pai, que

está nos céus, dará boas coisas

aos que lhe pedirem "

Finalize este tempo de oração com um co lóquio,

como filho que acredita

no Pai, porque

o ama e vive confiante a própria

vida ajudando quem

precisar.

E, por fim,

registre como se sentiu, o

que Deus lhe

propôs e,

também,

as

dificuldades encontradas no tempo de sua

oração.


37/119

Sexta feira da

V Semana

Vai primeiro reconciliar-te com teu irmão...

(Mt 5,20 26)

Hoje vamo s rezar sobre o perdão.

Nunca foi fácil perdoar

e

ser perdoado.

Deus jamais se cansa de nos perdoar. Nós é que nos cansamos de pedir

perdão (Papa Francisco).

A reconciliação não

é

algo somente entre nós

e

Deus, mas também entre

nós

e

os outros.

O perdão

que recebemos de Deus deve ser concretizado

com nossos semelhantes.

Você

sabe perdoar?

O perdão

faz muita diferença na vida de quem

o

experimenta.

Quem

perdoa experimenta a presença de Deus

e é perdoado.

O

Evangelho é B oa-Nova,

e o perdão

faz parte dela. Há palavras

e ges-

tos

que matam

e outros que trazem vida e alegria.

Procure se lembrar das vezes em que você foi verdadeiramente perdoa-

do por Deus

e pelos outros e, depois, das pessoas a quem você ainda

deve pedir perdão.

O

projeto de Deus é que sejamos filhos

e irmãos

deixando de lado a

mentira e toda divisão.

O

Papa Francisco nos lembra em sua bela encíclica

Laud ato Si :

"E, ne-

cessário voltar a sentir que precisamos uns dos outros, que temos uma

responsabilidade para com os outros

e o

mundo,

e

que vale a pena ser

bons

e honestos

(LS 229).

Coloque-se , pois , na presença d o Senhor D eus,

ai

amo roso, e peça-lhe a

graça de perdoar

e ser perdoado.

Em seguida, med i te com fé e amor a passagem de ho je:

Mateus 5,20 26.

Se a tua justiça não for maior que a dos escribas

e fariseus, não

entrarás no Reino dos Céus.

ão matarás ' Eu, porém, digo: Não te encolerizes com teu irmão" .

"R econcilia-te com teu irmão e com teu adversário para ser perdoado".

4


38/119

Finalize este tempo de oraçã o corn um co lóquio,

perdoando para ser per-

doado,

amando para ser amado.

Por fim,

registre como se sen tiu,

o que Deus lhe

propôs

e ,

também,

a s

dificuldades encontradas no tempo de sua

oração.

ábado

d l emana

Repetição inaciana

repetição não

pretende exercitar só

a

m e m ó r ia

de fatos passados, mas

aprofundar

e saborear as ressonâncias

mais s ignif ica t ivas

exper imen-

tadas nas orações desta semana.

Procure, pois, encontrar nos temas rezados aquele que foi mais

expres-

sivo e

teve a ver mais com sua vida

e

história.

repetição inaciana

ajuda a entrar em

maior

intimidade com

o

Senhor.

Lembre-se:

Não é

o

muito saber que sacia

e

satisfaz o interior, mas o

SENTIR

e SABO REAR as co i sas

internam ente .. . (EE 2).

Com o fazer a repetição?

Coloque-se na presença de Deus

e peça a graça

de que mais precisa neste momenta. Recorde ou releia suas

anotações

desta semana e

escolha para orar a mais marcante, detendo-se nos pon-

tos em que teve maior

consolação

ou

desolação

ou maior sentimento

espiritual

N o f ina l , f aça o

colóquio de agradecimento

e

a avaliaçáo

da sua oração,

preparando-se para começar com

ânimo

redobrado a semana que ama-

nhã

se inicia

Encontremo-nos, pois, face a face com a

beleza infinita de Deus cf.

1C or 13,12).

Tudo

e

todos caminhamos para o Cristo Total


39/119

egunda emana

da

uaresma


40/119

44 ntrodu ão

"Buscai, em primeiro lugar,

o Reino de Deus e

sua justiça"

Mt 6,33

O

convite desta segunda semana é para ter presente a íntima união

com Cristo, Filho de Deus,

o Dom por excelência do Pai, dado a nós.

Ele que anunciou o Reino e

nos interpela a que o desejemos. Buscá-lo

já ter sido encontrado pelo Senhor, pois antes mesmo que o vislum

bremos

o Senhor já se nos manifestou nele. O

Reino foi tudo para o

Jesus Missionário

e o

é

para

o

discípulo

que deseja fazer caminho com

Ele. Dispor-se para caminhar com Ele é, ao mesmo tempo, desafiador

e

repleto de encanto, pois com Ele não se está sozinho, por mais estra-

nho e árduo que seja o caminho.

Caminhar com Jesus nesta Quaresma é deparar com a confis-

são de Pedro: "Tu és o Cristo...." e de igual modo ouvir dele: "Tu és

Pedro..." (Mt 16,16.18). Pois é no caminho que o conhecemos e somos

conhecidos como Ele nos conhece. E, conhecendo-nos, confia-nos uma

missão. Isto ndo é pouca coisa Saber

e

sentir como somos conhecidos

por Deus faz toda a diferença. Afinal, quando o conhecemos

e o

sen

timos sempre ao nosso lado, caminhamos em segurança, motivados

ainda a nos comprometer mais com sua pessoa e sua causa. É fazer a

passagem existencial do ser pessoa para

o ser verdadeiramente discí-

pulo, cuja vida está fundada na comunhão com seu Senhor.

Este tempo favorável que vivemos convida-nos a olhar para a vida do

Filho e

deixar-nos configurar com Ele. Nesta semana, buscar

e encon-

trar

o

Reino é acolhê-lo em suas mais diversas manifestações, é estar no

caminho certo.

O

passo seguinte é ter

o co ração

em sintonia para fazer

na vida

o que for de sua santa vontade.

Nesta caminhada quaresmal,

o

que poderá diferir de tantas outras já vivi

das

a comunhão íntima. Um convite que subjaz ao tempo quaresmal é a

conversão. Trata-se sobretudo de voltar o coraçâo

a Deus

e

a seu reino .

Para melhor obter

o

que se deseja, convém ter presente a graça no de-

correr de cada dia desta semana, e não somente durante a oração, pro-

curando por diversas vezes recordar

e manifestar seu desejo ao Pai.


41/119

4

raça:

Peça

a Deus a graça

de uma maior intimidade com

o

Filho:

"Que haja em mim um desejo profundo de buscar em tudo

servi-lo no

Filho, com

o

Filho

e

pelo Filho. /

Que meus olhos estejam fitos no

Fi-

lho. /

Que meu

coração

possa bater em sintonia com

o

do

Filho. /

Que

minhas

m ã o s

estejam prontas para agir como as do Filho.

/

Qu e e u

te-

nha

a mesma coragem do Filho, de caminhar

determinadamente

com

Ele rumo à sua

Páscoa

disposto a viver sua vida de ressuscitado "

° Domin o

da Quaresma

Enquanto orava, seu rosto mudou de aspecto...

(Lc 9,28-36; Gn 15,5-12.17-18, SI 26(27); Fl 3,17-4,1)

Adentre esta segunda semana tendo a clareza de que sua vida

está

per-

meada de valores

e o pções

mas Cristo lhe alerta que seu Reino, sua

Justiça

deve ter a primazia.

Seguindo as orientações

introdutórias

destes

Exercício s Quares-

mais

busque se preparar remotamente para fazer sua

oração pre-

dispondo-se

a colher os frutos

que

Deus com sua

graça lhe

quiser

oferecer. Nesta

preparação

remota

você

pode tomar o e va nge l ho

uma das duas leituras ou

o salmo da liturgia. Pode ainda fazer uma

leitura geral de todos os textos

no momento da oração

f ixar-se em

um fio condutor. Por exemplo:

Na

transfiguração diante de seus

discípulos

Jesus antecipa o

que

será em sua

glória e

nos mo stra que

este

também é

no sso f im. A cam inhada q uaresmal

é

oc sião p r

irmos já nos transfigurando

Nele.

No momento da

o r a ç ã o

sem se deter ou

dispersar

procure ter

presente a reta

intenção de encontrar com

o Senhor que lhe ama

deseja fazer parte de sua vida.

C o l o q u e - se e m

oração

pacificando-se acolhendo os sons que es tão

sua volta, atento ao barulho que

está

cada vez mais perto

e até

mesmo dentro de

você.

Pacif icado peça a graça que dese ja nes ta segunda sem ana procuran-

do saborear

o

sentido de cada palavra observando o

que se propõe.


42/119

Escolhendo

um dos textos faça uma primeira leitura sem se de-

ter em nenhum ponto. Leia novamente parando onde encontra

maior sentido. Enquanto medita busque

não

perder de vista que

está acompanhando Jesus passo a passo na subida do Tabor.

Tenha presente que esse relato de Lucas coloca você em sintonia com

Jesus que transmite aos discípulos seus últimos ensinamentos antes de

começar sua caminhada rumo a Jerusalem Uma vez mais

o evangelista

apresenta Jesus em um contexto de oração deixando entrever que estar

em íntima união com

o

Pai é uma atitude imprescindível para quem

deseja subir com

o Senhor a Jerusalém.

homem

e

a mulher de Deus quando rezam têm

o

rosto translúcido

por refletir a imagem do Criador. Trata-se do que há de mais original

seu ser como imagem de Deus.

Uma vez mais a Igreja nos propõe a Quaresma como tempo de con-

versão do nosso coração. Nesta caminhada rumo à Páscoa podemos

ter bem presentes os mistérios da vida de Cristo nesta sua caminhada

rumo a Jerusalém

e

deixar-nos tocar por esse mistério. Essa caminha-

da propõe justamente isto: olhar para a vida de Jesus

e

deixar-se pela

graça moldar por sua vida.

Encontrar com o

divino é comprometedor mas também transformador.

Nosso horizonte é ser transfigurado com Cristo. Para tanto um longo

caminho há que ser feito. Tenhamos presentes que não estamos sozi-

nhos. Na liturgia deste segundo domingo somos convidados a ter pre-

sente

o

seguinte percurso que muito nos ajudará Vamos nos deter nas

personagens que são

para nós como manifestações de Deus que deseja

nos transfigurar em seu Filho:

Abraão

Em Abrado Ele se manifesta como

o

Deus da Promes-

sa

da Aliança que passa entre os seus dando sinais como pro-

va de sua fidelidade náo deixando que seus filhos pereçam.

Olho para o que Deus fez por

e

em Abraão e

olho também

para minha vida.

Como tenho sentido a fidelidade de Deus em

minha vida

Paulo: O Apóstolo

chama a atençáo da comunidade de Filipos

que está se deixando contaminar por falsas doutrinas. Alguns

membros se apegam às práticas corporais

e não consideram


43/119

7

ue este

é

apenas um meio para a manifestação de Deus

e

que,

no him, Cristo os ressuscitará em um corpo glorioso como

o

seu.

Como tenho reconhecido as manifestações de Deus em mi

nha vida?

Jesus:

No Filho amado, Deus se manifesta como

o Glorificado

Destino final de todos os que se tornam seus discípulos.

Com o te

nho acolhido

o

convite do Pai a e scutar sua voz?

Essa tríplice manifestação do Pai é

sinal

e ao

mesmo tempo convite a

que vivamos desde já como glorificados com Seu Filho.

Colóquio:

Movido pelo pão da Palavra, alimento para

o

dia de hoje, eu

dialogo com o

Pai, agradecendo por Se manifestar em minha história

e

por passar por ela deixando sinais de vida para que seja mais plena.

Finalizo com um pai-nosso

ei unda feira

da 2 Semana

Sede misericordiosos como vosso Pai é misericordioso

(Lc

6,36-38; Dn 9,4-10; SI 79

Antes de tudo, procure ter presente que este imperativo de Jesus é

o

lema do santo da misericórdia; uma proposta irrecusável ao discípulo

que deseja se configurar com Cristo.

Coloque se

na presença de Deus

e, recordando os passos da oração, bus-

que o

modo de rezar que mais inspira você nesta oração.

Peça a

graça da semana.

A temática deste dia convida-nos à comunhão com a Igreja, que neste

ano é chamada a se redescobrir como misericordiosa, conforme insiste

o

Papa Francisco na bula O

rosto da Misericórdia.

Jesus Cristo é o

rosto da misericórdia do Pai , assim de staca o do cum ento .

Ao deparar com esse imperativo de Jesus, fica claro que ele interpela

o

discípulo

a se espelhar sobretudo no Pai, pois misericordioso é o

modo

que Ele escolheu para se mostrar à humanidade.


44/119

maneira de

chegar à

misericórdia é

a vida

Jesus e

se

chega fazendo

caminho com Ele e aprendendo

Dele.

interessante notar que, em alguns momentos na caminhada

de

Jesus

seus ensinamentos são transmitidos

de

modo claro e sem ro-

deios. Quando

se

trata da misericórdia, por exemplo, Ele náo

per-

gunta, não pede que

se

pondere este jeito

de

ser

do Pai, mas

simples-

mente fala

de

maneira incisiva, imperativa: "Sede ". Não dá outra

possibilidade ao ouvinte.

Este

é o tipo

de convite que não

se

posterga.

Ser misericordioso

um

modo muito singelo e ao mesmo

tempo

com-

prometedor que revela o rosto

do

Pai. Portanto,

se

queres pertencer

família

de D eus

é preciso parecer-se com Ele Ser como Ele

Concomitante

a

esse imperativo, aos da família

de D eus

subjaz outro:

"Sejamos irmdos "

Neste caso,

Jesus nos

interpela

a

que entre nós, os

filhos, não haja mágoas, ressentimentos, destrato, mas que, olhando

o modo como o Pai trata

a

cada um

façamos a

mesma coisa. Somos

feitos do

mesmo "barro", sujeitos s

mesmas vicissitudes

aos mes-

mos tropeços. Daí

é

preciso olhar uns para os outros com

um

olhar

misericordioso, colocando-nos cada

um no lugar

do

outro. Isso fará

de

nós irmãos e nunca juízes capazes

de

liquidar-nos mutuamente.

D a

vivência misericordiosa segundo o coração

do

Pai, depende o cul-

tivo

de

uma vida íntima,

de

comunhão com Ele. Seria muito mais

fácil

se

na caminhada cristã pudéssemos seguir

Jesus A nossa

ma-

neira Certamente, muitos

de

nós não poucas vezes deparamos com

essa tentação: viver

um

cristianismo ao nosso modo. Não há dúvida

de

que

se trata

de

uma tentação, pois o verdadeiro seguimento não

nossa maneira, mas ao modo

de D eus.

Por isso, "ser misericordioso

como o Pai" traz

um

desafio, mas também uma graça, pois só ao seu

modo poderemos ser verdadeiramente discípulos

de Jesus, que não

fez a

própria vontade,

senão

"cumpriu fielmente

a

vontade

do

Pai .

Proponho hoje o seguinte exercício:

Eleja em sua vida uma situação concreta em que você foi chamado

a

agir com misericórdia. Tenha isso presente na oração e

no decor-

rer

de

seu dia.

Procure

perceber as consequências

de sua atitude.

Se

foi misericordioso, quanto lhe fez

bem ajudar o outro; se deixou

de

sê-lo, como isso deve ser pesado

à consciência.


45/119

9

enha presente em sua oração que a misericórdia C

sobretudo

ação

concreta, é vida, é atitude não só sentimento. Ela supoe olhar,

parar mover-se diante do outro que depende de sua atitude. No

Evangelho de hoje a atitude de Jesus foi clara

imediata. Atitude

semelhante ele espera de seus discípulos.

Olhando ao seu redor, considere que ser misericordioso como

o

Pai é também uma atitude que contagia. Na história da humanida-

de houve muitas pessoas que viveram como

ícones

da misericór-

dia. Vale a pena lembrar alguns exemplos, próximos ou distantes

de nós: Vicente de Paulo, Madre Teresa de Calcutá, Irma Dulce

na Bahia, Zilda Arns, D. Luciano de Almeida, D. Helder Camara

e

tantos outros. Olhe ao seu redor e

veja que há alguns por at Pon-

dere esses exemplos e

peça a Deus para ser como eles.

Colóquio Encerre sua

oração conversando com

o Filho, pedindo que

lhe alcance do Pai a graça de ser como Ele, Misericordioso Faça isso

rezando Alma de Cristo:

Alma de Cristo santificai-me.Corpo de Cristo salvai-me.

Sangue de Cristo, inebriai-me.

Agua

do lado de Cristo lavai-me.

Paixão de Cristo confortai-me.

O

bom Jesus ouvi-me.

Dentro de vossas chagas escondei-me.

Mao permitais que me separe de vós.

Do espírito maligno defendei-me.

Na hora da morte, chamai-me

mandai-me ir para vós,

para que com os vossos Santos vos louve

por todos os séculos dos séculos. Amém.

note

o

que lhe ocorreu de mais forte na oração de hoje.


46/119

50 Ter a feira da

emana

Eles falam, mas

não fazem

Mt

23,1-12;

s

1,16-20;

S

50

Preparo minha

oração,

meu

coração para

o

encontro com

o Senhor

Estando já pacificado, recordo a

graça

da sema na que venho pedindo.

Tomo o

texto do Evangelho de Mateus

e faço a leitura, uma, duas

ou mais vezes E

importante que eu tenha presente seu

conteúdo.

Considerarei alguns aspectos

que

me interpelam neste texto:

I.

A vida em Cristo: Interpela-nos a uma coerência de vida tal, que a

palavra feita seja o prolonga mento da palavra falada . Eis um exer-

cício para esta Quaresma: uma atenção amorosa

cuidadosa em re-

lação as nossas palavras

e açõ es. A missão de Jesus foi ma rcada por

palavras

e açõ es. Não h avia divergência entre uma

e outra, mas pro-

funda coerência. D aí a crítica do Senhor aos doutores da lei

e fariseus,

gente sábia, mas vazia . Este não é

o cam inho do discipulado.

Vontade

determinada: Que nossas açõ es diga m por si só. É comum

depara rmos com situaçõ es em que desejam os mudar a lgo, estar ma is

voltados a D eus e

aos outros, lutar contra este ou aquele vício, pe-

caclo, defeito... Mas é igualmente verdade que

não

vemos resultados,

principalmente porque nos falta empenho coragem disposição.

Chega mos a formular propósitos, promessas bonitas

e bem funda-

mentadas, mas sem empenho.

O

evangelho proposto para a ora ção

deste dia a presenta Jesus comba tendo os que têm bons discursos,

mas desprovidos de práticas. Sem uma vontade determinada

e exer-

cícios assíduos, não ha verá mudanç as.

Elegendo com D eus: Longe de olhar para

o que está fora de nós, vol-

temo-nos sobretudo para nós mesmos e, m ovidos pelo discernimento

que brota da oração, elejamos

o que Deus nos inspira a fa zer

e a viver

para que sejam os transforma dos por sua a ção, mais que pela força

de nossas promessas.

Coerência,

palavra de ordem: Lanço um olhar sobre minha vida

buscando verificar quanto há de coerência entre

o

que tenho falado e

o

que tenho feito; onde estão as m aiores dicotomias...


47/119

M N

inalmente, consciente de que ser coerente é também papel da graça,

term ino rezando e saboreando

a oração do beato Cardeal New m an na

qual ele pede a Jesus que a tue através dele:

“Querido Jesus,

A judai-me a espalhar V ossa fragrância aonde quer que eu vá.

Inundai minha alma com V osso Espirito

e com V ossa vida.

Penetrai e possui todo o

meu ser, tão com pletamente que toda a m inha

alma seja uma

irradiação de Vó s.

Brilhai através do m eu ser

e

mostrai-Vos de tal forma em mim, que cada

alma que eu encontre possa sentir Vossa presença.

Q ue elas ergam

o

olhar

e não me vejam , mas apenas a Vó s, Senh or.

Ficai comigo para que eu com ece a brilhar como V ós

e brilhe de tal

forma q ue seja a luz dos outros.

A luz,

ó

Senhor , virá toda de V ós, nenhum a sera m inha, sereis V ós a

brilhar diante dos outros através de mim .

Perm iti , pois, que Vo s louve da forma que V ós m ais amais, brilhando

sobre aqueles que V os rodeiam.

Deixai que V os pregue sem pregar, não por palavras m as pelo meu

exem plo, pela força do entendimen to, pela influência simp ática da-

qui lo que faço, como prova do am or que

o

m eu coração sente por

Vó s. Amém "

A gradeço ao S enhor e, recolhend o os frutos desta oração,

noto

em

m eu caderno de vida aquilo que ndo pode ser esquecido

Colóquio: A o considerar ern sua oração

o impacto que essas palavras for-

tes de Jesus causam em sua vida, peça perdão ao Senhor por nem sem pre

ter vivido a coerência que elas requerem . Peça ainda

retiro quaresmal 2016

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