reiki san dai do

8/17/2019 Reiki San Dai Do

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REIKI SAN DAI DOLOS TRES GRANDES CAMINOS

Hacia la fuente de vida

MAESTRO MINUET SEBASTIAN

Índice

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Introducción ………………………………………………………………… 4

Parte 1

El amor de la mente……………………………………6

Parte

Introducción al Rei!i San "ai "o ……………………#$%&ue e' el Rei!i San "ai "o(#######################################1)

Parte *

El camino del +en'amiento……#……………………#11El camino de la +ala,ra………………………………1*El camino de la acción………………………………#1-

Parte 4

Rei!i San "ai "o . lo' /0a!ra' #……………………16Tcnica' +ara armoni2ar'e…………………………###)

Parte 5

Tcnica' ,3'ica' +ara armoni2ar a otro'…#…………………#**Preunta' . re'+ue'ta' …#…………………………………####*$Aradecimiento' ……………………………………………##4*

Introducción

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Sabemos que existen muchos sistemas de reiki, todos muy diferentes en su naturaleza y tambiéncomprendo a las personas que se sienten indiferentes ante esta disciplina terapéutica, quizáseste libro ayude a comprender un poco más de la erdadera intención de este arte de curar, quees, el !eiki San "ai "o# $na ez me pre%untaron& '( que reli%ión pertenece el reiki) (nte estecuestionamiento estoy se%uro que por el bien de esta disciplina que le ha ayudado a tantaspersonas en el mundo, es importante aclarar que el !eiki San "ai "o no tiene una base reli%iosa,no es cristiana, musulmana, islamita, ean%elista, ni siquiera budista, no tiene do%mas reli%iososen sus alores como disciplinas# *l reiki es el arte de estudiar la mente humana y su entorno, dedescubrir la influencia que el unierso tiene en nosotros los seres humanos y iceersa#

S+ puedo decir que hay reikistas reli%iosos que llenan su terapia de tal do%ma, pero no es el reikien si mismo el que contiene la reli%ión, sino que es el reikista#

*l !eiki San "ai "o lle%a a su mayor esplendor en esta época y no es casualidad que as+ se de#iimos en una época llena de situaciones que nos %eneran infinitas disfunciones tanto f+sicascomo ps+quicas, donde muchas eces se descuida la salud, hasta el punto de perderla# Sufrimosun decaimiento de los alores humanos, los cuales nos ayudan a iir en armon+a dentro de loque llamamos sociedad, perdemos noción del cuidado de nuestro medio ambiente, perdiendotoda sensibilidad con otras formas de ida# *stamos abocados totalmente al consumismo como sifuera el -nico medio que tenemos para ser felices, .si quieres ser famoso usa esta tar/eta decrédito01 .ha quieres mu/eres u hombres toma este celular y lo tendrás01 .quieres ser feliz,solo necesitas un teleisor, pero tiene que ser muy %rande1#Siento que esto nos pasa, y este interminable apetito que tenemos por consumir, nos lastima la

salud hasta desan%rarla, olidamos el contacto con los otros y lo emos solamente como uncompetidor# *l !eiki San "ai "o sur%e con más resplandor en esta época, porque es éste elmomento donde se necesita replantearse nuestra manera de iir y esta disciplina terapéuticatrae con ella una rica ensalada de alores y maneras de encarar esto que llamamos ida#

"iez pasos para ser feliz#

45 Siempre ten%amos presente que la felicidad es al%o que extraemos de adentro y lomanifestamos hacia fuera, no la lo%ramos por lo que tenemos sino por lo que damos#

25 $na técnica infalible para ser feliz es leantarse a la ma6ana pensando a cuantas personasharé sonre+r hoy# 789*!S* *9 :( :IS;(#

3- ;ener calculado que si al%uien a m+ alrededor sufre, a m+ me afecta y es por eso que ten%oque alentarlo a resoler#


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$%- 7ermite que los demás te den afecto, no lo rechaces, acepta que lo mereces, entonces ah+estas preparado para dar#

7"# 9o oliden todo a nuestro alrededor puede ser un maestro, inclusie los problemas

Amor es todo lo que se necesita: ¿pero que es el amor?El Reiki San Dai Do asegura que el único centro que existe y vale practicar es el amor, pero

¿donde queda ese centro?El amor Es una pala!ra usada por poetas, religiosos, psic"logos, #om!res y mu$eres de todo elmundo%

El doctor Ale$andro &alicia en sus cursos de psico'iloso'ia menciona: (el amor es la emoci"nm)s 'uerte que un ser #umano puede experimentar, el amor es lo contrario a morir, mientrasuno ama se siente totalmente vivo y cuando logra mani'estar el amor como condici"n espiritualesta!le ese #om!re $am)s morir)%*

+ue nos quiere decir-, que el ant.doto para la muerte es el amor, osea que la eternidad selogra pro'undi/ando en esto que llamamos amor? desde el Reiki San Dai Do la respuesta es s.%

El amor de la mente

El Reiki San Dai Do explica que el amor cuando surge de lo mental puede rotar #asta convertirseen lo opuesto, el odio% 0ientras amamos a alguien y nos ama esta todo !ien, se experimentanemociones sumamente agrada!les, pero que pasa cuando el otro ya no me corresponde, todoesos sentimiento positivos que deposita!a en el otro mutan tras'orm)ndose en una 'uertedescarga de ira y odio% El amor a una naci"n pude #acer que despreciemos a otra, el amor auna religi"n nos llevara a discriminar a otras, porque es que el amor se convierteinevita!lemente en lo opuesto?, porque es tan inesta!le y de igual nuestras emociones#umanas?El Reiki San Dai Do explica: es porque solo estamos viendo la mitad de esta gran 'uer/a quellamamos amor, y la otra mitad es muc#o m)s comple$a que la mencionada, y es la condici"nper'ecta que un ser #umano puede lograr%

A esta otra mitad le vamos a llamar pro'unda empatia, es la no!le actitud de conectarse con elcora/"n del otro, si #ay una comunicaci"n no!le en el ser #umano es la que se logra de cora/"na cora/"n, la que trasciende las di'erencias y la ra/"n% 0e importa m)s el otro como sersintiente, que por lo que me da o me quita, m)s all) de su religi"n o naci"n, solo me importa

?


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ayudar y ser ayudado% Adonde realmente importan mis emociones, sentimientos, dudas oinseguridades, a#. donde esta el centro de mi vida%ue importa que ropas llevas y de que color, pueden ser cristianas, evangelistas, !udistas ocient.'icas, solo sirven para cu!rir tu desnudes, que es el alma, y por m)s que cu!ras con lo quelas cu!ras tu desnudes sigue estando, y una persona en un estado de empatia pro'unda quierever la desnudes, solo eso interesa, no tu ropa$e que es puesto y sacado cuando a uno se leanto$a, mirar el ropa$e nos puede llevar del amor al odio1 (esto que te pusiste no me gusta2*,(esto que me diste tampoco2*, (esta ropa de musulm)n es un asco2*, que importa la ropa, lo

que importa es nuestra desnudes, eso puro que somos, lo que traemos al momento de nacer ylo que nos llevamos al momento de morir% 3a comunicaci"n tiene que ser desde a#., propone elreiki, desde la desnudes de cada uno de nosotros%

La actitud de generar felicidad es amor

3levar a otros por el camino de la 'elicidad y que puedan vencer sus su'rimientos, no es tarea')cil, se necesita cora$e, un gran sentimiento positivo #acia la #umanidad% 0uc#as veces vamosa decir cosas que al otro le van a doler, le van a tocar lo m)s pro'undo de su ego, pondr)n lamayor cantidad de amortiguadores posi!les para rec#a/ar esa verdad en sus cora/ones, es poreso que se necesita cora$e, trascender los mecanismos de de'ensas que el otro pondr), qui/)sse eno$e, sur$a la ira, me despreciara, pero lo que importa, es que su cora/"n tolere su verdad

y tras'orme para el !ien de su 'elicidad%4ale aclarar que esto tam!i5n se da al rev5s y muc#as veces somos nosotros lo que tenemos quea!rir nuestro cora/"n y escuc#ar con 5l lo que otros nos dicen por el !ien de nuestra 'elicidad%4ivir con esa 'uerte convicci"n, que lo único que necesitamos es ser 'elices, luc#ar por ella paselo que pase, comprender que no somos una isla y que nuestra 'elicidad esta su$eta a la 'elicidadde otros, es por eso que necesitamos acompa6ar los procesos de los dem)s en pos de su propiadic#a%

No busquemos la paz, en paz busquemos.

*l mundo se consume en las llamas de un %ran incendio pero esta, mi tierra, si%ue a salo y encalma#

S&a'(a)uni*7odemos decir que si, el mundo se consume en las llamas de %randes sufrimientos, perotambién esta en cada uno mantener nuestra tierra a salo y en calma# *mpecemos a sentirnuestra ida como nuestra tierra y mantenerla en calma para después también a%re%arle la idade otras personas y se%uir en calma#

+C,een ue a./ .e 0uede )antene, el )und1 a .alv1 ( en cal)a2


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apariencia fuere ne%atio, tiene que er con al%-n aspecto de nuestra ida y tenemos que tenerel cora/e de enfrentar y resoler#

+C,een ue al1 a6en1 a )/ )e 0uede &ace, .uf,i,2 +7 .i )e &ace .uf,i, 01,ue n1 l1t1)a)1. c1)1 0a,te de n1.1t,1. ( ,e.1lve)1.2

Un sin fin de filósofos, poetas y personas anónimas promueven la paz como una necesidadbásica para el mundo y desde el Reiki San Dai Do estamos totalmente de acuerdo con ellos. La paz tiene que ser el tema central a la ora de planificar los pasos acia el si!lo ""#, nadaservirá sin la paz, todo será vano, si no tomamos este valor como central solo podremosesperar una cosa, la destrucción de la raza umana. $s importante que las reli!iones delmundo tomen conciencia de este tema y se preocupen y ocupen de e%pandir un mensa&e depaz profundo trascendiendo las diferencias con otros sistemas de pensamiento, que la cienciase ami!ue con la reli!ión es sumamente importante. Lle!o la ora de darle un vuelco a nuestramanera de encarar la realidad, conocemos más la profundidad de los mares que nuestra propiae%istencia, !astamos millones en via&es a otros planetas mientras la !ente se muere deambre. 'a no se puede &ustificar tales actitudes y el eco es que corremos serios ries!os.(ero no quiero solo que&arme tambi)n quiero aportar un !rano de arena a este ob&etivo, y poreso estoy decidido a iniciar el via&e acia mi propia paz, estoy se!uro que este es el camino

más se!uro para lo!rarlo, que cada uno de nosotros tomemos la decisión de vivir en paz. *oytenemos que replantearnos si buscaremos primero la prosperidad o la paz, este es el momentopara decidir, vamos por la paz y lue!o por la prosperidad, pensemos que necesitamos crecereconómicamente pero sin perder de vista la paz, no nos podemos permitir ser dicosos a costade la desdica de los demás, porque tarde o temprano nos tendremos que encerrar en barriosprivados porque el entorno estará en una constante ebullición.$l punto central y el más importante esta en la educación, necesitamos lo!rar un sistemaeducativo el cual promueva valores pacifistas y umanistas, donde se profundice más en losecos del diario vivir. +ue me importa como lle!o -olon a m)rica si no vivo en un entornofeliz/0, +que me importa que com1an los dinosaurios cuando no tenemos nosotros quecomer/0.Una vez tuve la buena fortuna de dialo!ar con un ombre, presidente de una asociación sinfines de lucro, la cual ayudaba a !ente con carencias económicas, especial mente a la !ente

damnificadas por las inundaciones que padec1a Santia!o del estero. 2e contó de sus via&es,que fueron mucos, en donde aprendió que la pobreza en su mayor e%presión no eran deproblemas económicos sino de 1ndole ideoló!ico. que me refiero, necesitamos darle a laeducación el más elevado escalón en la vida de cada ser umano, donde cada ser con sudi!nidad intacta puede pro!resar por si mismo, por más que no se sea rico, se puede vivir biendentro de niveles medios de poder económico y me arries!o a decir que tambi)n se puede enniveles ba&os de econom1a.$l nivel ideal económico solo es ima!inario, creado por un sistema capitalista, el cual pornaturaleza solo le importa vender, aunque sean ilusiones, y nosotros al tomarlas como cierto yal ver que no podemos lo!rar tal realidad, nos frustramos y e%plotamos en ira, pero nuncavamos a lle!ar a tales condiciones porque son ilusiones y una ilusión no se puede alcanzar.La paz dependerá un cien por ciento en el tipo de educación que propulsemos, en laresponsabilidad de cada ser umano por su desarrollo y en el apoyo de las instituciones en

estos temas. $l futuro de la raza umana esta su&eta a las decisiones que oy tomemos.

La )i.)a e.encia8 el )i.)1 ,it)1

$na nota musical en la %ran melod+a uniersal es lo que somos, nada más y nada menos# (l%unos podr+an considerarlo muy poco y quisieran sentir que son mucho más que eso, perolamento informarles, no son más que eso# *ntonces desde esta perspectia no hay razón al%unapara sentirse superior a nadie y eitar la triste actitud de discriminar#Se%uramente en este momento hay muchos de ustedes que sienten que son i%uales a todos, s+,en un principio es as+, pero no tan as+# ( que me refiero, si bien todos somos manifestaciones de

la misma esencia y eso nos conierte en seres totalmente similares, no quiere decir que seamosi%uales# Siento que a pesar de ser de la misma fuente no todos estamos al mismo niel eolutio,

A


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ah+ se marca ya una diferencia#


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construyo las %uerras1 F les respondo con otra pre%unta para que reflexionen un instante +e,1&acen al1 0a,a ue n1 .e ene,en2 ay una frase que repite sin descanso el "r# (le/andro Jalicia,que dice, .siempre me pre%untaba porque al%uien no hacia al%o para cambiar el mundo, hasta que medi cuenta que yo era al%uien1# *stoy se%uro que esta frase tiene que retumbar en nuestras mentes todoel d+a y quizás, solo quizás, nuestra realidad humana transforme# Ce lleno de emoción al pensar unmundo sin que/as, solo ima%+neselo por un instante, de que se hablar+a, me %ustar+a pensar que seriade cómo me/orar como indiiduos# (hora, toda entidad ia esta dotada de italidad y con ella se conta%ia el entorno, desde el reiki amosa potencializar esa italidad y diri%irla hacia al?n lua, 01.itiv1#

Un lugar positivo

*stamos hablando de diri%ir la ener%+a ital a un lu%ar positio, pero que es lo positio, donde quedaeso# 7rimero es importante tomar conciencia de nuestra ener%+a ital, eso ya es positio, comomencionamos anteriormente darse cuenta el impacto que tenemos cada uno de nosotros con respectoa nuestro entorno tanto social como natural también es positio#alorar y cuidar al%o tan preciado que poseemos como lo es la vida es el moimiento más positio quepodemos %enerar# (hora que pasa con lo ne%atio, que seria el polo opuesto de cuidar y alorar la ida, podr+a ser por

e/emplo, descuidar y desalorizar la ida, primero nos trae dolor y sufrimiento tal actitud manifiesta,pero sin dolor no hay aprendiza/e y sin sufrimiento no hay desafió para ser felices#


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Se puede obserar que al%o dentro de ellos brilla y los empu/a hacia la eolución#*s a esta fuerza que anima a lo que podemos er, lo que llamamos !*I#

Ene,/a inte,i1, & dentro de mi al%o me anima, me mantiene io, es una fuerza indomable# :aciencia hoy nos muestra la ariedad y diersidad de moimientos que un ser humanoexperimenta en su anatom+a y psicolo%+a# "esde el estallido de una neurona hasta el continuocircular de nuestra san%re y los fluidos que la componen, una maquina de procesar lainformación externa y responder a ella, que es nuestra mente y puedo nombrar infinitos

hallaz%os, pero es a esta %ran fuerza que inte%ra tanto nuestro cuerpo y nuestra mente lo quellamamos KI#

REIKIEne,/a unive,.al inte,i1,*

7ero si%amos que aun falta, la disciplina que nosotros practicamos se llama !eiki San "ai "o, ya

lo%ramos comprender que quiere decir reiki pero toda+a nos falta San "ai do#

SA # &RES%DAI # 'RA%D! # (A)I!%

*ntonces !*IKI S(9 "(I "8 es i%ual a& *ner%+a uniersal interior de los tres %randes caminos#

'


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inclusie los resultados que el trasmisor tiene, se trasmiten como información, cuando lainformación empieza a in%resar en nosotros comenzamos a utilizarla y a con/u%ar nuestrospensamientos, eremos el mundo de una manera responderemos a la realidad se%-n loaprendido, anhelaremos lo que se supone que debemos anhelar#Sabemos que dentro de nosotros un pensamiento es un %ran impulso electroma%nético yqu+mico, lue%o se con/u%a con la información que nosotros tenemos# ( esta manera de adquirir información -til para poder mane/arnos en la ida, que es dada por elentorno, la amos a llamar inf1,)aci@n adui,ida*

Cuchos se pre%untaran, como yo me lo pre%unte en mi momento, .porque recibo tal o cualinformación y no otra01, el porque de este entorno y no de otro# *n este tema es donde el reikicoincide con la propuesta filosófica del karma, donde la ida de cada uno de nosotros es eterna ya su ez acumula información que inclusie después de la muerte si%ue manifestándose en otraforma# Cientras estamos ios causamos y %eneramos un moimiento y resultados, esta manerade causar no termina con la muerte, sino que trasciende la misma, como si fuera un tipo deinformación %enética de la ener%+a de ida y es por efecto que nacemos en tal lu%ar, con talcondición, relacionadas con tales personas# ( esta información de ida amos a llamarla innata* *s importante entender que, si me pienso un fracaso seré un fracasado, si me pienso exitosotambién lo seré, nuestra manera de pensarnos es decisia a la hora de %enerar un resultado#;odos escuchamos al%una ez decir, .esto yo no lo puedo01 es entonces desde ah+ que se toma

la decisión y por lo tanto .no podremos1, pero si me doy una oportunidad y siento que si puedo, esmuy probable que as+ se de el resultado#

:a información adquirida es sumamente importante a la hora de pensarnos, si desde peque6ome han dicho eres un tonto y no sires para nada, es muy probable que nos conirtamos entontos in-tiles, porque con tales actitudes me identificare# (dmiro mucho en lo personal a lafilosof+a budista, la cual dice todos somos budas, dotados de infinita sabidur+a, cora/e ymisericordia, pero hay que traba/ar la ida para poder manifestarla# Ima%+nese que si nospensáramos como budas, a nosotros mismos y a los demás, que diferente seria la informaciónque alcanzar+amos#El D,* H* Ale6and,1 Galicia )enci1na: l1. 0B6a,1. c1n .u. &ue.1. &uec1. ( .u. 0lu)a.+0a,a ue e.tBn &ec&1.2 a,a v1la, ve,dad Si n1 vuelan8 +.1n felice.28 cla,1 ue n18 l1.ti,e. c1n .u. a,,a. ( .u in.tint1 a.e.in1 +0a,a ue e.tBn &ec&1.2 a,a caa,8 ( .i n1

ca.an +0ueden .e, felice.28 cla,1 ue n18 +( el .e, &u)an1 ue dife,encia )a,ca c1n1t,a. e.0ecie. ani)ale.2 La )a.a encefBlica8 ent1nce. e.ta &ec&1 0a,a 0en.a,8 .i n10ien.a nunca .e,B feli*Mue %ran erdad, podemos obserar a un ae olar y párese feliz, podemos er a un ti%re casar ypercibimos su felicidad, un ser humano mientras esta pensatio es feliz#9uestra naturaleza humana esta totalmente dise6ada para manifestar el arte de pensar, ah+ esdonde sobresalimos ante cualquier especie animal#

REIKI SAN DAI DO

Tcnica de la c1)0a.i@n

( la hora de manipular los pensamientos, no podemos de/ar pasar por desapercibido, una técnicade !eiki San "ai "o, dise6ada para lo%rar auto pro%ramarnos en post de una mayor sensaciónde empatia y compasión por las demás formas de ida, y nosotros mismos#*s importante crear la atmósfera necesaria, en donde el consultante o paciente, y porque no,nosotros mismos, podremos sentir una profunda rela/ación# Se recomiendan sahumerios dearomas rela/antes como la laanda o el opium, m-sica de nieles de ibración ba/os, si es posibleritmos naturales como por e/emplo, moimientos de cascadas o cantos de pá/aros#:a respiración es al%o central a la hora de rela/arnos, tiene que ser una respiración profunda,tanto es su inhalación como exhalación, al inspiran tomamos oxi%eno puro necesario paranuestra ida, cuando espiramos extraemos de nuestro or%anismo anh+drido carbónico, el cual yano sire, entonces es fundamental para poder desintoxicarnos que la exhalación sea muchomayor en tiempo que la inhalación#

ESTA TECNICA TIENE


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Tcnica:4N


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f+sico, esta manera de er la realidad distorsiona la ob/etiidad que podemos tener ante lossucesos# 7odemos decir& esto que di/iste 'no lo sent+as en realidad), claro que s+, lo que estadicho fue sentido, por más que parezca que no es, solo esperemos el resultado# */emplo, .mifamilia es una porquer+a1 dice un adolescente, la madre piensa .no creo que sienta de esamanera1, solo hay que esperar la actitud que el /oen tendrá frente a los indiiduos de la familiapara poder decir que realmente si lo piensa#*ste es solo un e/emplo expresando que muchas eces no escuchamos lo que el otro nos dice,sino que lo interpretamos de la manera más cómoda y pasable para nosotros# Si%mund Breuddec+a que, ni siquiera los chistes son de casualidad, estos siempre tienen un %rado de erdad#

7ensamos y decimos con%ruentemente con nuestra condición interior, es por eso que desde elreiki es fundamental escuchar e interpretar lo que esa alma me esta diciendo para conocer sucondición actual y poder %enerar, si es necesario, un estado interior diferente#;enemos que ser consientes, como reikistas, del poder de las palabras# :as palabras queutilizamos tienen contenido, descubrir el contenido que tiene una palabra para el otro es de sumaimportancia a la hora de querer comunicar# */emplo& .9o tomes la ida de esta manera tantrá%ica, recuerda que amos a morir al%-n d+a1, s+, la idea esta buena pero ten%o que descubrirprimero, antes de tirar seme/ante mensa/e, que peso tiene la palabra .muerte1 en la otra persona,podemos lle%ar a deprimir más que lo que ayudamos .9o pienses as+, esto que te pasa no estanto no lo exa%eres, es solo una pelea con tu mama1, la intención también esta buena perotenemos que descubrir también el peso que tiene la madre y la pelea en s+#7ara el reiki es sumamente importante una comunicación clara y dicha claridad depende muchode la interpretación del reikista, tanto como terapeuta como humano que piensa#

$no de los modos más efectios usados en el reiki es el canto de mantras, la pronunciación depalabras espec+ficas cuyo fin es armonizar nuestro mundo interior# Muizás no ten%a el mantra unsi%nificado espec+fico, porque ese no es el sentido, sino que el ob/etio es la ibración que elmismo produce al pronunciarlo#*n la india se utilizan los mantras como por e/emplo& .8C1 en los hospitales con finesterapéuticos, y esta comprobado que elean mucho la condición de la salud en los enfermos#Ima%+nense lo que pude lo%ran en personas sanas, cuantas afecciones se pueden preenir#7racticar el mantra no es decir nada espec+fico, es decir todo /unto a la ez, es sincronizarse conel ritmo del unierso, claro que no todos los mantras son i%uales y tienen el mismo resultado#

Por debajo de todas las formas conocidas se encuentra una gran vibración

Consideremos nuestra mente y alma como parte de nuestro espacio vital.

:ePin, psicólo%o del si%lo EE di/o& .ima%inemos que un ni6o cree que deba/o de su cama hay unti%re, por más que la %ente se esfuerce en explicarle que no existe, el ni6o lo si%ue creyendo,esto de/ara un efecto, que el ni6o se era reducido en sus moimientos, y su espacio ital serámenor, y por efecto tendrá menores resultados que otros ni6os que no en a nin%-n ti%re en sualcoba ni en otro lu%ar1#

*sta reflexión de :ePin nos llea a replantearnos nuestra isión de nuestro espacio ital y lasmurallas que solos nos ponemos en él#

Si en casa hay al%uien que nos i%ila se%uramente nos sentiremos incómodos y no podremos

concentrarnos en lo que estamos haciendo, %enerando un sentimiento de insatisfacción#F si sentimos que en nuestra ida estamos siendo obserados, '*l efecto no será una ciertainsatisfacción %eneral en todo lo que ha%amos producida por la tensión y el miedo al error)

Si estoy en mi traba/o y ten%o a una persona que esta todo el tiempo /uz%ando mis acciones ycasti%ándome por eso, no me har+a pensar en de/ar el traba/o, inclusie no reducirá miautoestima a la medida de la cabeza de un alfiler#F si sentimos que en nuestra ida hay al%uien que me casti%a y me /uz%a por mis acciones, nome dar+an %anas de de/ar de iir y reducir+a mi alma al tama6o de la cabeza de un alfiler#

9uestro espacio ital es el medio que utilizamos para moernos y concretar nuestros deseos,pero si a ese espacio lo amos llenando de ti%res ima%inarios u otro ob/eto de la mismanaturaleza, '9o nos quedaremos cada ez con menos lu%ar, reduciendo también el lo%ro de

nuestros ob/etios y deseos)

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$na estad+stica hecha por reikistas en el a6o 2DD@, cuyo ob/etio era .la b-squeda delimitaciones que ien en nuestras mentes, entorpeciendo nuestro desplie%ue en la ida1, dieronlos si%uientes resultados&

7apá autoritario#Camá autoritaria#Bracasos de la ni6ez y adolescencia#Bracasos que son de mamá o papá adquiridos a traés del aprendiza/e#Bantasmas obseradores#

Bantasmas en pena#"uendes#*l famoso .esto no se puede1#*l famoso .sos muy tonto e in-til1#*l miedo a lo que dirán#Fo soy as+ y no oy a cambiar#:a que/a#*l famoso .yo que puedo hacer1#

*l camino de la acción

*ste es el camino que inte%ra tanto el pensamiento como la palabra, no podemos ne%ar que, loque pensamos en un momento lo amos a decir, lo que decimos en al%-n momento lo amos ahacer, pero este ultimo camino, que tiene la ener%+a interior para ser expresada, esexclusiamente el del resultado# 7orque aclaro esto, muchos dirán .pero pensar es una acción1,.hablar es una acción1, el reiki le a a llamar acción al resultado manifiesto que inte%ra lo quepienso y di%o#ay muchos sistemas filosóficos y reli%iosos que tienen ideas y alores en los cuales suscreyentes solo tienen que se%uir las re%las, y la %anancia estará después de la muerte, en al%-nlu%ar donde se ia en paz, pero el !eiki San "ai "o piensa que iir felices y en paz esta eneste mundo y no en otro, a traés de nuestras decisiones podemos %enerar los resultadospositios y a traés de los hechos ne%atios de la ida podemos %enerar más fortaleza yaprendiza/e, y as+ olcarse por completo al resultado positio, hacia el ob/etio que necesitemoscumplir#*l reiki ase%ura que si la filosof+a o reli%ión que practicamos no %eneran resultados positios enesta ida, no sire#


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;odo lo que hoy soy, ma6ana ya no lo seré, si no de/o fluir mi alma en la dinámica del unierso,estoy destinado al dolor#

ida, idealización de un yo, un yo idealización de la ida, las idealizaciones mal tomadas nosharán sufrir, comprendamos que somos unierso, que siempre estuimos y siempre estaremos#

ida y muerte espe/ismo de la conciencia#

Somos roca, lue%o polo para oler a ser roca#

(le%r+a y sufrimiento es espe/ismo de la conciencia,

*l yo es el que esta destinado a sentir ale%r+a y por ende sufrimiento,

Son sensaciones qu+micas propias del ser humano que se uelen adicción si las de/amos quenos posean, cultiar la mente es nuestra naturaleza y por ende nos llea a un camino defelicidad#

Salud y enfermedad son espe/ismos de la conciencia, donde yo di%a aqu+ hay saludautomáticamente diré hay enfermedad, y donde di%a aqu+ hay enfermedad diré hay salud# Salud,armon+a mental y f+sica, salud es la armon+a de el su/eto y su medio ambiente, enfermedad es lab-squeda de la armon+a, lo que sentimos es nuestra alma ibrante reclamando trasformacionesde la actitud#

*l camino del !eikista es sumer%ir su conciencia en el asto canto del unierso y entender su

naturaleza# F por efecto, sumer%irse en el asto canto de su alma y entender su naturaleza, ylue%o sumer%ir su conciencia en el asto canto de la humanidad y entender su naturaleza#

El Rei'i San Dai D1 ( l1. C&a',a.

*l e/e central del reiki es el estudio de los chakras, pero 'Mue si%nifica chakra) *s una palabrade ori%en sancrito que quiere decir rueda, espec+ficamente rueda de ener%+a# *l reiki se ocupa deestudiar el funcionamiento y la influencia que tienen en nosotros los siete centros ener%éticos

conocidos como chakras# *stos centros de ener%+a ya son mencionados en la literatura orientalpor intermedio del Fo%a# *n las imá%enes de meditación, los hind-es simbolizaban a los chakrasen la forma de la flor de loto, cada c+rculo de ener%+a estaba simbolizado con diferentescantidades de pétalos de la flor mencionada#


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es casual sino causal, o sea que, si al%o me duele, lo que ten%o que modificar es lo que lo causay siempre pero siempre, esa causa tiene que er con aspectos de nuestra propia ida#

MANI;RA en ne%atio tiende a llearnos por el camino cómodo de ser influenciados, como diceel refrán .oy a donde sopla el iento1, esto trae muchos sufrimientos porque es muy probableque me encuentre en situaciones que en realidad no deseaba# :a idea del destinopredeterminado puede hacer mucho mal sintiéndonos encidos ante las circunstancias,desarmonizando por efecto a C(9I7$!(#

ANAHATA

*l chakra de la emociones se encuentra a la altura del corazón, se la simboliza con la flor del lotode doce pétalos# *l color con el cual se lo simboliza es el erde# F el mantra que lo armoniza es.F(C1#*sta asociado al corazón, la zona inferior del pulmón, la circulación san%u+nea y la san%re#

(nteriormente asociamos a (9((;( con las emociones y es as+, a traés del desarrollo de este

chakra podemos re%ularizar nuestras emociones, pero 'como hacerlo) ( oluntad, porsupuesto#Fa esta comprobado que más allá de la inteli%encia intelectual poseemos otro tipo de inteli%encia,que es la emocional, donde se dice que el resultado positio en la ida esta totalmenterelacionado con el desarrollo emocional que lo%remos enfrentando situaciones por más dolorosasque parezcan, animándose, tomando al cora/e como %u+a, resoliendo problemas, animándose alo nueo y desape%ándonos de lo ie/o# (dquirir conocimientos es importante para la ida, peromás importante es darles una +a -til a los mismos, reconocer que me pasa y traba/arlo, sersensible con el mensa/ero, que es nuestro cuerpo, y los sentimientos que adentro nuestro semanifiestan#

(nahata en ne%atio produce s+ntomas como& la ne%li%encia, cobard+a, arro%ancia, autoritarismo,inse%uridad, lle%ando a producir serios da6os psicoló%icos como las fobias y el pánico#

>IS;DDHA

*l chakra del cuello se encuentra en la zona de la farin%e, se lo simboliza con la flor de loto dedieciséis pétalos# *l color con que se lo relaciona es el azul# F se lo armoniza con el mantra.(C1#

*ste centro es el encar%ado de elar por las si%uientes partes f+sicas& pulmones, bronquios,esófa%o, tiroides, farin%e y otras partes de la %ar%anta#

isuddha esta totalmente relacionado con nuestra capacidad de comunicarnos, es sumamenteimportante desarrollar nuestra expresión a traés del dialo%o, lo%rar ser extroertidos, explicar loque me pasa cuando necesito decirlo# *ste chakra en su punto de armon+a se caracteriza por laelocuencia, la capacidad de poder explicar claramente acontecimientos tanto externos comointernos#oy más que nunca es necesario desarrollar nuestro dialo%o, para poder ser entendidos yentender a otro, trascender las diferencias que podamos tener# *l si%lo EEI tiene que ser la épocaen la cual lo seres humanos trasciendan sus dificultades a traés de la expresión erbal#Fa no podemos permitirnos comunicar a traés de la iolencia, no hay tiempo para esto,tenemos que enfocarnos totalmente en la armon+a y la paz con el todo#$n reikista tiene que ser claro a la hora de conersar con sus clientes, por esta situaciónnecesitamos desarrollar a IS$""( y no olidemos que una de las maneras que tenemos paraexpresar la ener%+a interior es a traés de las palabras#

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*ste centro ener%ético en ne%atio %enera s+ntomas como& ser introertido, inse%uro, a%resio,mentiroso, adulador y calumniador# F puede %enerar trastorno en las partes f+sicas antesmencionadas#

A=NA

*l chakra de la frente se encuentra entre las ce/as, se lo simboliza con la flor de loto de noentay seis pétalos#*l color del chakra es ioleta, y se lo armoniza con el mantra 8C#

(Q9( esta relacionado con todos los sentidos, la mente y el sistema nerioso central#

7ara desarrollar este chakra debemos sumer%irnos en lo profundo de nuestra ida, ah+ es dondeact-a, en la reflexión, el contacto con nuestros sentimientos, la autocr+tica# ;écnicas especificas

para armonizar este centro, son la contemplación y la capacidad de análisis# "entro del !eiki San"ai "o una de las técnicas más efectias utilizadas en post de elear los nieles deconcentración es la práctica del Shodo, la escritura /aponesa, espec+ficamente la realización deun tipo de ellas, que son los Kan/is# *ste tipo de ideo%rama que se realizan, se efect-an conpinceles de bamb- y tinta Sumi en barra#:os kan/is exi%en un niel de concentración importante, pues sus trazos son delicados y al%unasimá%enes tienen que realizarse solo en dos trazos o .San Bude1, como dir+an los orientales# (#B#;#*#(#, una asociación ami%a, nos cedió sus sede central para que podamos realizar Shodocomo método de prueba diri%ido a chicos con diferentes dificultades& hiperactios, trastornosneuroló%icos, motrices, traumas como ser iolaciones, chicos %olpeados, también con adiccionescomo alcoholismo y dro%adicción#:os resultados adquiridos fueron sorprendentes, se lo%raron efectos ma%n+ficos, y más que nadaen los peque6os con problemas motrices y neuroló%icos#:a capacidad de análisis siempre fue especialidad del psicofilosofo (le/andro Jalizia, el cual atraés de /ue%os moilizaba a los peque6os a analizar las diferentes partes de cualquier ob/eto,para que los ni6os comprendan que cualquier fenómeno siempre esta compuesto por ariascosas, y as+ estimulando en ellos más capacidad de análisis#:a mente es una función hermosa y comple/a con un potencial infinito, pero el secreto esta en laconstante estimulación, nadie puede ne%ar que a traés del entrenamiento podemos lo%rar lo quedeseemos# (/na, más allá de la mente, opera en nieles de conciencia muchos más profundo como pore/emplo lo que el budismo llama conciencia (laya o almacén del karma, donde supuestamentese almacenan todas nuestras causas de ida, inclusie las anteriores a esta forma# ;ambiénopera en nuestra intuición, percepción, conciencia de nosotros mismos y el inconciente colectio#

(/na en ne%atio nos ale/a de la eolución, conirtiéndonos en mucho más instintios y primitios,iolentos, apáticos con respecto al conocimiento y a la sensibilidad con nuestras emociones#

SAHASRARA

*l chakra de la corona se encuentra la parte más eleada de la cabeza, en la zona de lacoronilla, se lo simboliza con la flor de loto de mil pétalos, con el color blanco5ioleta# Se loarmoniza con el mantra 8C, con la .m1 prolon%ada es su recitación#

*ste chakra se armoniza por resultado del traba/o y equilibrio de los otros seis centros antes

mencionados, es la unión con el todo, la profunda comprensión del unierso, la interacciónconciente con las demás formas de ida, trascendiendo lo que llamamos tiempo y espacio, ida5

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muerte, es la capacidad máxima de amor, empatia y misericordia, pero es importante entenderque se lo%ra equilibrar a traés del equilibrio de los otros chakras#

In.u.tancia9ilidad

Donde el agua1 la tierra1 el 4uego1 el aire no encuentran donde posarse1

All$ no .rilla estrella alguna1 no se ,uestra ningn sol

Donde no reluce ninguna luna1 no se ve oscuridad%

Luego cuando el sa.io1 ilu,inado por la sa.idur$a de su propio ser

6a penetrado en la verdad universal de la 4or,a 2 de la no+4or,a1

del placer 2 del dolor1 7l est8 in,ensura.le,ente li.re%

Donde el color1 olor1 sa.or 2 sensación no encuentran donde posarse all$ no 6a24or,a1 entonces no 6a2 dolor ni su4ri,iento1 el ilu,inado 9ue a penetrado la verdaddel universo esta in,ensura.le,ente li.re%

Donde nada en realidad co,ien:a ni ter,ina 2 as$ lo co,prendo1 no 6a2 co,ien:ode la vida 2 de la ,uerte no 6a2 co,ien:o del su4ri,iento 2 de la alegr$a%

(uando entiendo al 4uego1 el aire1 el agua 2 la tierra

(o,o ,ani4estaciones de la esencia del universo 2 de igual ,odo a los colores1sa.ores1 sensaciones 2 olores

; ,e co,prenda co,o una ,ani4estación de la esencia del universo1 all$ ser7in,ensura.le,ente li.re%

REIKI SAN DAI DOTECNICAS ARA ARMONIFARSE

*stamos sumer%idos en un ritmo social extremadamente acelerado, donde muchas eces olidamos

el sentido de salud y preención, exi%imos al máximo nuestro cuerpo y mente d+a tras d+a, mes trasmes y a6o tras a6o# Si les di%o& .ba/emos los des+eles1, muchos pensaran, 'como lo hacemos) yotros dirán& .Gclaro, para él debe ser fácil1, tratando de complacerlos les respondo, que el ritmo socialno a a cambiar de un d+a para el otro, pero lo que podemos hacer es car%arnos de ener%+a antes decomenzar con nuestras actiidades#


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controlaremos más nuestras emociones y seremos más ob/etios en lo que realicemos, desde el reikicreemos que los estados an+micos ba/os como la ira, enidia, e%o+smo y el estado interno desufrimiento se %eneran por nieles ba/os de ener%+a ital, por esta razón es importante elear elestado interno#:a estimulación en los chacras %eneraran el me/or funcionamiento de los mismo, preiniendoenfermedades y estados emocionales destructios#

1.tu,a nu)e,1 un1

*n esta postura lo primero que tenemos que lo%rar es alinear ore/as con hombros, hombros concaderas y caderas con rodillas, la columna ertebral recta es de suma importancia, permitirá me/orcirculación san%u+nea y oxi%enación al cuerpo, por supuesto el flu/o de la ener%+a será mayor#7or más que suene torturante, recomiendo que lo ha%amos en frente de un espe/o, de esta manerapodremos ernos y saber si lo estamos haciendo bien, hay que prestarle mucha atención a lapostura, no es efectia la técnica si nuestro cuerpo se tuerce hacia al%uno de los lados#9o olidemos que nuestro cuerpo es nuestro mensa/ero y muchas eces si sabemos escucharlopodremos conocernos más# oy a contarles una experiencia que tue en el a6o 2DD?, comencé aatender a una se6ora, su edad era de >D a6os, se acerco a mi por al%unos dolores f+sicosparticularmente en la zona lumbar y cerical, era una se6ora muy simpática e inteli%ente, tenia muchaconciencia de ella misma, pero no lo%raba comprender la causa de lo que le pasaba, lo primero quele di/e es, párese derecha, como en la postura que muestra la foto más arriba, y la obsere, susmanos se diri%+an de una manera no muy normal muy cerca de las caderas, casi sobre la in%le, supelis estaba como queriendo ser ocultada con una peque6a postura hacia atrás como si estuierasacando cola# :e di/e al erla, pareciera como que esta tapando al%o de su cuerpo, ella me respondiócon una sonrisa, yo le pre%unte 'es as+) como yo pienso, 9o me respondió, .por lómenos que yosepa1, mi primer idea era al%-n tipo de trauma sexual, pero ella se dio cuenta y me contó , .hace 2a6os me operaron y me extra/eron el -tero, no la pase bien ni en la operación ni después, a la hora

de rehabilitarme, no hice nin%-n tipo de terapia psicoló%ica01, no tardo en terminar la frase que sequebró en llanto# (h+ estaba la clae, eso estaba queriendo decir su cuerpo, no estaba superado ni

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*n esta postura amos a traba/ar las zonas& cerical, hombros, cerratos, y por supuesto, elequilibrio, las piernas an /untas# *ste moimiento se tendrá que realizar por lo menos diezeces, después de cada moimiento se uele a la posición inicial y se le da paso al si%uiente# :os brazos tienen que elearse hasta el punto en que las manos estén a la altura de la frente,esto es importante para no tener que hacer malos moimientos con el cuello#

a.1 nu)e,1 t,e.

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(qu+ las manos an /untas, los dedos entrelazados como muestra la ima%en, estiramos bienhacia arriba las manos sobre la cabeza lo más alto que se pueda, sin despe%ar los talones delsuelo#


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*n esta postura debemos tener mucho cuidado, primero amos ase%urarnos que el cuerpo noeste frió toda+a, si no estamos se%uro de realizarla precalentamos un poco con moimientos decaderas y piernas# 9o todos amos a lle%ar a tocarnos los pies, estiremos hasta donde se nosha%a posible y lue%o de/émosle al tiempo y la practica la eolución en la técnica#:a respiración aqu+ es muy importante, primero inhalo profundamente y mientras estoy ba/andopara buscar los pies oy exhalando, repetiremos este e/ercicio diez eces, es importante a lahora de estirar que no flexionemos las piernas#

a.1 nu)e,1 cinc1

(hora estamos ya sentados, es importante que estemos lo más cómodos posible, utilizaremos unalmohadón o colchoneta, las caderas tienen que estar alineadas, nuestra columna recta, comoen el paso anterior amos a efectuar esta técnica de torsión asta donde se nos ha%a posible,

acuérdense que la practica es el secreto para me/orarla# *ste paso puede ser practicado por personas de cualquier edad y condición f+sica, antecualquier duda cons-ltenle a su medico de cabecera#

7ostura inicial en el !eiki San "ai "o para uno mismo#

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;raba/aremos a traés del chakra C$:("(!(, nos concentraremos en nuestro capacidad dedisfrutar, la cual puede ser buena, pero no olidemos que siempre puede ser me/or, quizás seamala y no olidemos que también puede ser me/or, pero 'disfrutar que) se pre%untaran, la ida,claro que si, la ida, las circunstancias que ella trae consi%o misma, podemos fallar y esto nos

ense6ara que en al%o tenemos que crecer, podemos triunfar y esto nos ense6ara que amos porel camino correcto, C$:("(!( crece y se desarrolla ah+ en nuestra manera de sentir la ida#7ase lo que pase nunca olidemos que esta existencia es nuestra oportunidad de ser felices,crecer, cuestionarnos, sufrir, amar, sentir dolor, ale%r+a, pero todo eso es la ida, aceptémosla talcual es#

7ara estimular este centro ener%ético, las manos tienes que estar muy cerca de la zona %enitalpero no tocando la misma, la mano derecha a sobre la izquierda en caso de la mu/er y al reésen el hombre#=uscaremos percibir la ener%+a de esa zona, se pude sentir calor, frió, ener%+a estática o lasensación de una especie de iento# $na ez sentida al%una de estas manifestaciones de laener%+a cambiaremos a la posición si%uiente, después de "iez inhalaciones y exhalaciones#

a.1 nu)e,1 d1.

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S("IS;(9( es el nombre de este chakra y el cual estimularemos con esta imposición demanos, él %obierna la sexualidad espec+ficamente, nuestra manera de enfrentarnos con uno delos aspectos más importantes de nuestra ida que es el coito# $na ez me pre%untaron sitraba/ando en este chakra la sexualidad me/orar+a, en parte si respond+, pero no en su totalidad,depende mucho de la actitud que ten%amos ante la sexualidad, conen%amos que esto detraba/ar en los chakras no es má%ico, requiere del esfuerzo y la realización conciente para el

desarrollo de la misma#iimos en una sociedad donde la sexualidad es reprimida o obsesia, fluctuando entre los dospolos opuestos, la represión trae problemas psicoló%icos y la obsesión también, el equilibrio anteeste tema es el camino, practicas como la filosof+a del tantra son recomendables para el máximoproecho de la ener%+a sexual, donde se considera al coito como un punto de partida alcrecimiento espiritual#:a posición de las manos es idéntica al paso numero uno sobre la zona abdominal, de i%ualmodo el tiempo en esta postura#

T1d1 l1 ue c1)iena tiene ue te,)ina, 0a,a v1lve, a c1)ena,8 e.te e. el ,it)1 ete,n1 del unive,.18

En el )e61, 0,1vec&1 de l1. )1)ent1. e.ta la ilu)inaci@n8 la t,a.cendencia a l1 )B.

0,1fund1 de l1 e.0i,itual*

a.1 n?)e,1 t,e.

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C(9I7$!(& este chakra se encuentra en la zona del diafra%ma, como lo mencionamosanteriormente, una actitud de autodeterminación ante la ida es lo que lo mantiene en unaperfecta armon+a, .ser como el /unco que se dobla pero siempre si%ue en pie1, me encanta esafrase que nos muestra una %ran erdad de esp+ritu triunfador, podemos caer frente a dificultadespero no hundirnos ante ellas, como la famosa ae fénix nos leantaremos de nuestras cenizaspara se%uir adelante con nuestros sue6os# Si bien la ida es un intercambio de nuestro interiorcon el entorno y al reés también, la idea es que podamos aprender a mane/ar el mundo exteriora faor nuestro, claro que me estoy refiriendo a los acontecimientos propios de nuestra ida,trascendiendo las dificultades que obstaculizan nuestro crecimiento lo%ramos una tremenda

fuerza ital y confianza en nosotros mismos, base para cumplir nuestros deseos# Buera denosotros no todo es como tendr+a que ser, pero esta en nosotros resoler tales fenómenos#*n este paso las manos an de la misma manera que los anteriores, también el tiempo y lamanera de respirar#

;na vida .in 0,19le)a. e. una vida .in c,eci)ient18;na 0e,.1na c1n ca0acidad de ,e.1lve,8 e. de un val1, t,e)end1 0a,a la &u)anidad*

a.1 nu)e,1 cuat,1

2H


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Se dice que en la parte temporal de nuestro cerebro %uardamos todo lo i+do, desde la ni6ezhasta el momento de morir, les puedo ase%urar que lo que depositamos ah+ son la manera quetuimos de encarar los acontecimientos o sea el sentimiento que ellos nos de/aron, (9((;(ri%e en el mundo de las emociones o sea nuestra inteli%encia emocional, les puedo decir que enlos a6os que endrán nos tendremos que enfocar en desarrollar nuestra capacidad emocional, laida la enfrentamos con el cora/e, la entendemos con la paciencia y estas actitudes son propiasde emociones equilibradas, este centro ener%ético opera ah+, uelo aclarar, porque me interesa

mucho que se entienda, esto no es má%ico, no es que me toco la zona y ya esta, es traba/oso,continuo y con tiempo, lo aclaro porque en esta sociedad estamos acostumbrados a pensar&.porque pido ya esta, rezo y al%-n d+a se me dará01, aqu+, en reiki no es as+, es el traba/o diariopara lo%rar tal punto eolutio, no se lo%ra de otra manera, no hay ata/os, más que el quepodemos lo%rar con el esfuerzo#*l orden de esta técnica es i%ual a las anteriores#

; ,i lengua 9ue no siente el gusto%)is o


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a.1 n?)e,1 cinc1

isuddha chakra# Si reisamos la historia habrá partes en donde nos pre%untemos .como fue queesto sucedió1, como fue que tiraron la bomba atómica, los nazis porque hicieron lo que hicieron,porque se discriminaba y mataba a la raza de color ne%ra, porque aun a esta altura de lahumanidad hay %uerras, si bien es por mil factores, hay uno que siempre se repite en la historia,nuestro silencio, es nuestro peor enemi%o ante las atrocidades que pasaron# Kin%, defensor delos derechos humanos menciona& .amos a arrepentirnos de las atrocidades que aran los lideresperersos, pero no tanto como con el silencio de los bondadosos1# Mue %ran erdad, estoytotalmente de acuerdo con esto#*ste centro ener%ético funciona correctamente si lo%ramos desarrollar nuestra expresión a traésdel dialo%o, trascendiendo la actitud introertida, la cual acumula eno/os, el callarse porinse%uridad, el temor al error, por eso hablemos, di%amos, opinemos y si nos equiocamos nos lodirán, aprenderemos del error#


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a.1 n?)e,1 .ei.

*n este chakra en particular nos encontramos con dos posturas de manos, la secuencia es laque muestra la foto, cambiaremos la postura de la misma manera que en los pasos anteriores# (/na chakra, también conocido como el tercer o/o, encar%ado de %obernar nuestra intuición,percepción del mundo, y conocimiento de nosotros mismos#*ste chakra en particular, es muy importante, ya que todo parte del conocimiento de uno mismo,de su interior# Mue quiero decir, uno a eces en la ida se de/a llear por la inercia social, sindetenerse un solo instante y pensar 'esto es lo que realmente quiero) *sto muchas eces nos

llea a no ser felices# 7ero no se piensen que esto es solamente una linda teor+a, muchos de misconsultantes han lle%ado a la terapia no sabiendo la causa de su sufrimiento, sintiéndose mal sin

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saber porque# *ntonces es ah+ donde descubrimos que la causa de esos malestares es la faltade conocimiento de si mismo# Cayormente la .culpa1 no nos de/a accionar como realmentesentimos y percibimos, y esto nos frustra#7or eso para comenzar debemos empezar por el principio, conocernos a nosotros, 'y cómo lohacemos) (ccionando a traés de nuestros sentidos, escuchemos nuestras percepciones y notemamos cometer errores, ya que a traés de los errores uno se conoce más y se pule#$n punto importante de este chakra, es nuestra isión del mundo exterior, que a menudo loemos como al%o totalmente externo a nosotros, cuando en realidad no se trata de otra cosa quedel refle/o de nuestra propia ida#

:o que recomiendo a mis alumnos para desarrollar este centro ener%ético, es la lectura, decualquier tipo, después reflexionar sobre lo le+do y tratar de aplicarlo a lo cotidiano, estoy se%uroque esta es una buena manera de estimular a el (Q9(#

C1)1 )e 0ien.18 de la )i.)a )ane,a 0ien.1 al )und1*

Claudia N Alani

a.1 n?)e,1 .ei.

*n estapostura

serealiza

unmudra,

expresión f+sica que tiene efecto a niel mental, este mudra corresponde a la unión con el todo, lamano derecha a sobre la cabeza estimulando al chakra S((S!(!(# "onde se terminan las

palabras comienza la iluminación, las palabras son el medio para contar que hay una experienciatremenda al oler a casa, ah+, en el seno de la ida# 7ero la experiencia es indiidual y lo que se

di%a no alcanza a describirla, recordemos que el traba/o en los seis chakras antes mencionados esel secreto para un S((S!(!( equilibrado# Solo puedo decir para representar a este centro

ener%ético .ETERNIDAD*

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La vacuidad n1 e. el vaci@8 .1l1 la ca,encia de vida individual de t1d1. l1. fen@)en1.*

)irar en un grano de arena la totalidad del universo1en una 4lor su naturale:a1

2 en un instante la eternidad%

Rei'i San Dai D1TJCNICAS SICAS ARA ARMONIFAR A OTROS

ASO N;MERO ;NO

(ntes de comenzar a dar reiki, lo primero que amos a hacer es el mudra de a%radecimiento#*l reikista tiene la oportunidad de manifestarse como tal, %racias a la oportunidad que le brinda lapersona que se acerca a recibir la terapia, entonces por esta razón se a%radece profundamentela oportunidad brindada#:as dos manos /untas también simbolizan la unión de lo espiritual con lo f+sico, la sabidur+a conla realidad, el ciclo eterno de ida y muerte, y la fusión del reikista con el cliente#

ASO N;MERO DOS

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Antes de trasmitir reiki entramos en un estado de concentración, acompañados delmudra DHYANI. Este mudra es muy conocido especialmente en las filosofíasorientales, siempre va unido a la meditación. Es el mudra más tradicional queexiste para meditar, por su comodidad y la tranquilidad que aporta. Es sumamenteimportante estar completamente relajado antes de comenzar a trasmitir el reiki, elresultado será muco mayor.

ASO N;MERO TRES

*n la si%uiente postura, las manos delterapeuta an a la altura de la zonatemporal del consultante o cliente, el tiempoque durara esta técnica depende de laconexión con el chakra a traba/ar, en este

caso es el (Q9(#:ue%o de percibir al%una sensación en lasmanos, contaremos diez inhalaciones yexhalaciones, ah+ cambiaremos a lapostura si%uiente como se muestra en lasfotos# !ecordemos los efectos positios queesto produce tanto en la mente como alcuerpo, son mencionados anteriormente eneste material#O=uscar en .!eiki San "ai "o y los


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(qu+ trataremos de armonizar dos de los siete centros ener%éticos, sus nombres son (Q9( yIS$""(, la mano derecha a sobre la frente y la izquierda en la %ar%anta# !ecordemos que lapostura de las manos solo cambiaran cuando lo%remos percibir al%-n tipo de sensación, pude sercalor, frió o cosquilleo en las palmas de las manos, se cuentan diez respiraciones y se pasa a laotra técnica#Se puede acompa6ar la si%uiente imposición de manos con el canto del mantra .8C1, más el.(C1 por parte del terapeuta y puede ser en oz alta, para que se escuche, o solo para adentro,pensándolos#

ASO N;MERO CINCO

3?


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*n esta zona del cuerpo podemos lo%rar sentir una experiencia tremenda, cuando el reikista estaprofundamente conectado con el consultante se puede percibir el latido del corazón de lapersona que recibe la terapia, por supuesto aclaro, no hay que tocar a la persona# ;ambién sepuede sentir la oscilación de la respiración, entonces es ah+ donde se cambia la postura demanos después de las series de respiraciones anteriormente mencionadas#

ASO N;MERO SEIS

*sta técnica apunta a traba/ar sobre los chakras S("IS;(9( y C$:("(!(, con estepaso se termina el traba/o sobre los centros principales del cuerpo y se pasa a los chakrassecundarios, recordemos el tiempo en que se efect-a la técnica, podemos complementar el

traba/o cantando los mantras correspondientes a cada centro ener%ético#

a.1 nu)e,1 .iete

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;erminamos la sesión completa pasando por las rodillas, tobillos y pies# *s sumamenteimportante comprender que esto que acabamos de er solo es una parte del tratamiento del !eikiSan "ai "o, no hay nada que sea mila%roso, siempre tiene que ir acompa6ado de la charladeparte del terapeuta, donde su%iere traba/ar con al%unos aspectos espirituales de la persona,recordemos que cada chakra esta relacionado con al%-n factor emocional y es ah+ donde sepuede lo%rar un %ran desarrollo#


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'


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a un ser humano# *sto que hoy somos y conocemos es como un sue6o de poqu+simos se%undosdentro de la conciencia eterna del unierso#

Fo practico otro estilo para dar reiki, pero me %ustar+a saber 'cuanto tiempo llea conse%uir lamaestr+a en el !eiki San "ai "o)

( diferencia de otros sistemas de reiki, en esta disciplina no se lo%ra conse%uir una maestr+a,quien soy yo para decirte si ya lo%raste todo lo que se podr+a lo%rar o entendiste todo sobre el!eiki y ya no hay más, seria absurdo 'erdad)*l curso inicial dura seis meses, en el cual se aprenden los principios y las técnicas, te puedodecir que es una capacitación bastante ardua, de mucha moilización interior y por ende en laida, lue%o de haber lo%rado el niel esperado en esos seis meses ya se puede traba/arterapéuticamente, si as+ uno lo desea, sino i%ual les puedo ase%urar que a la familia y ami%os les%ustara mucho rodearse de una persona que practica el !eiki San "ai "o#:ue%o para las personas que quieran se%uir profundizando se habré otra capacitación de seismeses más, donde el alumno acompa6a en los cursos al profesor aprendiendo los secretos ymétodos de ense6anza, terminada esa capacitación el alumno ya esta preparado para ense6ar

también, la maestr+a en el !eiki San "ai "o es al%o que se a lo%rando d+a a d+a, no tiene unpunto final, es un camino de ida, inclusie trasciende esta existencia# !ecuerda lo que hoy soy ysiento, eso también seré y sentiré después de morir#

Au/ .e e01ne un dial11 ue )antuvie,1n du,ante un .e)ina,i18 el D,* H* Ale6and,1Galiia ( el )ae.t,1 en Rei'i San Dai D1 Minuet Se9a.tiBn*

Cinuet Sebastián&

R#### ( pesar de mis cortos 2? a6os me pre%unto si hoy soy el mismo que fui enmi ni6ez, se me hace imposible poder identificar mis sentimientos y mi isióndel mundo cuando tenia H a6os, son estos sentimientos lo que me llean areplantearme 'habrá al%-n factor inmutable que ha%a que sea hoy la mismaentidad que fui hace 2D a6os atrás y se%uirá manteniéndose inclusie despuésde mi muerte)# Se%uramente no soy el -nico que se pre%unta lo mismo, dondeencontrar las respuestas, tenemos por un lado el pensamiento materialista quepropone la idea de que con la extinción del cuerpo también se extin%ue el almay por efecto no hay más allá de la muerte, la muerte entonces, es el fin de laexistencia# ay otras opciones como el pensamiento espiritualista, queproponen un alma inmutable y eterna, que perdura a traés de la muerte, perotiene un lu%ar especifico donde continuar, como por e/emplo en la reli%ión

cristiana se piensa que el lu%ar donde el alma a a continuar depende del amory el sericio que se le a brindado a dios, este puede ser el cielo, un lu%ar fueradel tiempo y el espacio donde descansan las personas de bien, o la otra opciónes el infierno también un lu%ar fuera del espacio y tiempo donde a%onizan laspersonas del mal y ale aclarar que son las personas que no brindaronsericios a dios en ida# *n otra rama de los pensamientos espiritualesencontramos el hinduismos que propone un alma eterna pero esta no a anin%-n lado especifico, sino que %ira dentro del reino de la existencia, se puedepasar de ser humano a ser una planta o un animal pero manteniendo un almainmutable#

7ero es dif+cil discernir en un tema tan comple/o como que pasa después de lamuerte cuando aparentemente nunca se ha muerto, por lo menos a nieles

concientes#

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F creo que este tema esta muy li%ado a la fe que cada indiiduo posea a unsistema de creencias como los mencionados anterior mente#

"r#& (le/andro Jalicia&

R0"esde mi punto de ista, tanto profesional como personal, yo dir+a que no es ustedla misma entidad hoy a la que era a los H a6os, y con el paso del tiempo se%uirá

siendo modificado tanto por los acontecimientos de la ida como los procesos internosque ellos conllean# "esde un punto cient+fico las células de tu cuerpo se modificantotalmente en un periodo de A a6os o sea que ya no es lo mismo que hace un tiempoatrás# D


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R0#me parece que ampliar lo recién mencionado, que la ida y la muerte son propiosdel eterno fluir de la existencia, es de suma importancia# Sabemos que a cadamomento millones de células mueren y otras uelen a nacer, esto pasa en cadainhalación y exhalación, experimentamos la muerte y el nacimiento a cada instante ennuestro or%anismo, inclusie podemos afirmar que a cada instante la ida no es lamisma# Supon%amos que estoy en una reunión con ami%os, esa reunión terminara y

naceré a un nueo acontecimiento, quizás sea el de almorzar con mi esposa, estanuea situación esta profundamente li%ada a lo que experimente en mi reunión conami%os, si mor+ a la reunión eno/ado naceré al almuerzo eno/ado y as+ de momento amomento# Muiero que se comprenda que experimentamos la ida y muerte a cadainstante#

"r (le/andro Jalicia

R0#cada muerte da un nueo nacimiento y cada nacimiento da una nuea muerte, esun ciclo eterno y necesario para la %ran dinámica uniersal#F es importante como iimos porque será el resultado de cómo moriremos y yo

pienso que lo que más tememos no es morir, sino sufrir en el proceso# (prender aresoler lo que nos duele es la manera que podemos utilizar para no car%arnos consufrimientos y acumularlos hasta el momento preio a la muerte, porque eso hará alproceso mucho más doloroso, desde como me comporto con mi cuerpo hasta comopresero mi psicolo%+a, son puntos claes para el momento de la e/es, la enfermedady la muerte#

Cinuet Sebastián

R0todos escuchamos al%una ez experiencias de personas que estuieron al borde dela muerte, cl+nicamente muertos por arios minutos y olieron a la ida, ellosmencionan haber sentido una sensación de flotar en el ació y diri%irse por un t-nel

oscuro hacia un punto lum+nico y en todos los casos se presenta el er como unasecuencia de imá%enes hechos de su ida, inclusie acontecimientos que la personaconciente ya no recordaba# :a ciencia le da una explicación fisioló%ica al ultimo de loshechos mencionado, los profesionales dicen que en la parte temporal de nuestrocerebro es donde se %uardan los recuerdos, seria como la parte del cerebroencar%ada de almacenar las iencias, y por el trauma f+sico que produce los instantespreios a la muerte, esa zona se estimula liberando los recuerdos, inclusie esos queestaban totalmente tapados por el mecanismo psicoló%ico, que es la represión#"esde esta realidad, entonces, es de suma importancia el como iimos, comomane/amos nuestras iencias, tanto positias como ne%atias ya que no se descartanin%una# *s importante lle%ar a la e/es sintiéndose lo más realizado posible en laida, ya que eso nos dará la paz necesaria para aceptar la hora de nuestra partida#

$na persona con sentimientos de fracasos le costar+a mucho saber que esta por morir,porque aun tiene muchas materias pendientes para realizar, o a una persona codiciosaque nunca nada le es demasiado#ay una frase muy conocida de un %rupo de rock ar%entino, que dice, .la muerte estatan se%ura de encer que nos da toda una ida de enta/a1# 9os da toda la oportunidadpara prepáranos, disfrutar, ienciar, aprender, amar y despedirnos#

"r# (le/andro Jalicia

R0los %randes filósofos siempre propusieron que primero tenemos que aprender sobrela muerte y después sobre las cosas de la ida# Fo pienso que es una %ran erdad, nohay necesidad de escaparse de un tema tan importante como el hecho de que amos

a morir, porque de esa manera no lo eitaremos, al contrario nos causara al final mássufrimiento#

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*l centro de la ida tiene que ser .aprender sobre la muerte1, y no eitarla, ya que esun proceso ineitable# "isfrutar la ida es lo que sucede cuando se acepta que oy amorir, una ener%+a impresionante se desprende desde el interior al iir cada instantecomo el -ltimo ya que no se sabe con exactitud cuando será el final#

AGRADECIMIENTOS*

oy mucho de nosotros disfrutamos de una opción más con respecto a la salud preentia, y esose debe al %ran esfuerzo que realizan los terapeutas alternatios para expandir su tratamientos, aellos les quiero decir muchas %racias# ;ambién soy conciente que podemos traba/ar con lasterapias %racias al innumerable numero de personas que se acercan a ellas, a todas laspersonas que conf+an %racias#Muiero a%radecer a mi familia porque sin ellos este libro solo seria un sue6o, especialmente a miesposa que me apoyo incondicionalmente todo este tiempo#

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9o me quiero olidar de las instituciones que me abrieron sus puertas para poder inesti%arsobre los resultados que ten+an las terapias alternatias sobre diferentes dificultades tantoespirituales como sociales, a ellos muchas %racias#

reiki san dai do

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