pu songling.doc

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 Pu Songling (5 de junio de 1640, Zibo, República Popular China    25 de ebrero de 1!15, Zibo, República Popular China" Ta mbién conoci do como P'sung Ling, es un escritor chino de la dinastía Qing. Nació en Zichu an, en la actual provincia de handong, cuatro a!os antes del colapso de la dinastía "ing # la llegada de los man ch$ es al pod er imp eria l. %s í, pue s, su ni! e& tran scurrió en una épo ca con vul sa, con rec uen tes levantamientos populares duramente aplastados por la recién establecida dinastía manch$ Qing.  e crió en una amilia culta de la provincia de han (ong, )ue se encuentra en el noreste de *hina. u  bisabuelo, su abuelo # su padre habían aprobado cierto nivel de los +-menes mperiales, por lo )ue Pu ongling recibió una educación de conucianismo ortodoa en su /uventud. u vida estuvo ligada al sistema de los e-menes imperiales0 en 1234, a la edad de 15 a!os, obtuvo el  primer puesto en el eamen de primer nivel. in embargo, sus intentos posteriores por hacerse con el segundo nivel en vistas a or/ar su carrera uncionarial resultaron en vano. iempre tuvo la esperan&a de aprobar los e-menes # ser uncionario. 6inalmente lo conseguiría, cuando contaba con 71 a!os de edad. Llevaba una vida humilde dando clases a sus discípulos # escribiendo libros en su pueblo. Por otro lado, gracias a esta eperiencia, Pu ongling tuvo la oportunidad de acercarse a las masas popula res8 lo )ue se observa en sus obras muestra un gusto especia l por lo vistoso de la vida social. %simismo, su racaso en los +-menes mperiales, le permitió ver críticamente la corrupción de este sistema # su uncionamiento en la sociedad. +ntre sus numerosos intentos, Pu ongling pasó casi toda su vida estu dia ndo , le# endo # escr ibi end o, gan -nd ose el sus ten to como secr eta rio o tut or pri vado de amili as acomodadas. +n su dilatada vida como estudioso, Pu ongling, de una etensísima erudición, ue autor de poemas, dramas, prosa # manuales de estudio8 sin embargo, la obra )ue lo hi&o célebre ue una colección de relatos m-s o menos breves sobre temas etraordinarios, conocida como  Liaozhai Zhiyi  o Historias extraordinarias del Estudio de la Conversación, nombre tomado de la sala en la )ue Pu se recluía con sus libros. La compilaci ón de  Liaozhai Zhiyi  ocupó la ma#or parte de la vida adulta de Pu ong ling8 la obra re$ne unas 399 historias con el denominador com$n de lo etraordinario, ant-stico # etra!o, con un car-cter heterogéneo # lleno de contrastes. Pu ongling emplea la elusiva lengua cl-sica china, en oposición a la vern-c ula, con una precisi ón # una elegancia tales )ue, unidas a las abundan tes reerencias # alusio nes a la histor ia o la literatura cl-sica, conve rtían Liaozhai Zhiyi, #a en su época, en una obra eigente # de gran altura intelectual, destinada principalmente a estudiosos # letrados como él mismo, a pesar de lo cual, los rela tos no de/ an de ser viv ace s, subver sivos # lle nos de humor , trat and o temas como la vanida d, la corrupción, lo sobrenatural # el erotismo. +n estos cuentos, humanos, animales, antasmas # plantas conviven en armonía. Las lores, los -rboles, los &orros # los peces cultivaban la inmortalidad )ue sólo algunos pocos lograban, reencarn-ndose en iguras humanas. La obra se destaca por su etraordinaria creación artística # nos llaman la atención las historias ascina ntes )ue en ella se desarrollan. +s una cristali&ació n de much os a!os de creación literaria del autor , alimentado por los ricos cuentos olclóricos, le#endas, mitologías # anécdotas )ue circulan en el pueblo chino. La ra&ón por la cual este libro es mu# leído no es solamente por la imaginación maravillosa del autor, los argumentos intrincados # las descripciones galanas, sino también por los sentimientos bellos # peculiares )ue el autor depositó en su obra. No cabe duda de )ue las historias de romances eran el tema avorito del autor. +n estas historias, las protagonistas son, en su ma#oría, espíritus reencarnados de plantas o de anima les. Pero en ve& de ser seduct oras, astutas o malin tencio nadas, son ingenua s, ranca s, aectuosas, sin melindres # son valientes en la b$s)ueda de su elicidad. +stas, /ustamente, son las características )ue carecieron las /óvenes del mundo humano )ue vivían ba/o las ataduras del Neo conucianismo eudal. +n  Liaozhai Zhiyi , los protagonistas se enamoran a primera vista # no temen buscar su elicidad matrimonial. %nte nuestros o/os, esta b$s)ueda es mu# com$n, pero en la sociedad eudal china, la decisión sobre acuerdos matrimoniales no estaba en manos de los /óvenes , sino en la de sus padres . *uando leemos los cuentos, podemos sentir la aspiración prounda a la libertad sentimental )ue epuso el autor en su obra. +sta obra critica las atadu ras del eudal ismo, el sistema decad ente de e-me nes imperiales # la osili &ación de la ética eudal, mientras )ue aboga por la liberación de la personalidad con su particular técnica de escribir. Los cuentos sobre el amor :los m-s populares: entre humano # lo divino muestran #a su deseo por romper con la ética eudal.

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Pu Songling(5 de junio de 1640, Zibo, República Popular China

 –  25 de ebrero de 1!15, Zibo, República Popular China"

También conocido como P'sung Ling, es un escritor chino de la dinastía Qing. Nació en Zichuan, en la

actual provincia de handong, cuatro a!os antes del colapso de la dinastía "ing # la llegada de los

manch$es al poder imperial. %sí, pues, su ni!e& transcurrió en una época convulsa, con recuentes

levantamientos populares duramente aplastados por la recién establecida dinastía manch$ Qing. 

e crió en una amilia culta de la provincia de han (ong, )ue se encuentra en el noreste de *hina. u

 bisabuelo, su abuelo # su padre habían aprobado cierto nivel de los +-menes mperiales, por lo )ue Pu

ongling recibió una educación de conucianismo ortodoa en su /uventud.

u vida estuvo ligada al sistema de los e-menes imperiales0 en 1234, a la edad de 15 a!os, obtuvo el

 primer puesto en el eamen de primer nivel. in embargo, sus intentos posteriores por hacerse con el

segundo nivel en vistas a or/ar su carrera uncionarial resultaron en vano.

iempre tuvo la esperan&a de aprobar los e-menes # ser uncionario. 6inalmente lo conseguiría, cuando

contaba con 71 a!os de edad. Llevaba una vida humilde dando clases a sus discípulos # escribiendo libros en

su pueblo. Por otro lado, gracias a esta eperiencia, Pu ongling tuvo la oportunidad de acercarse a las

masas populares8 lo )ue se observa en sus obras muestra un gusto especial por lo vistoso de la vida social.%simismo, su racaso en los +-menes mperiales, le permitió ver críticamente la corrupción de este sistema

# su uncionamiento en la sociedad. +ntre sus numerosos intentos, Pu ongling pasó casi toda su vida

estudiando, le#endo # escribiendo, gan-ndose el sustento como secretario o tutor privado de amilias

acomodadas.

+n su dilatada vida como estudioso, Pu ongling, de una etensísima erudición, ue autor de poemas,

dramas, prosa # manuales de estudio8 sin embargo, la obra )ue lo hi&o célebre ue una colección de relatos

m-s o menos breves sobre temas etraordinarios, conocida como  Liaozhai Zhiyi o Historias extraordinarias

del Estudio de la Conversación, nombre tomado de la sala en la )ue Pu se recluía con sus libros.

La compilación de  Liaozhai Zhiyi ocupó la ma#or parte de la vida adulta de Pu ongling8 la obra re$ne

unas 399 historias con el denominador com$n de lo etraordinario, ant-stico # etra!o, con un car-cter 

heterogéneo # lleno de contrastes. Pu ongling emplea la elusiva lengua cl-sica china, en oposición a lavern-cula, con una precisión # una elegancia tales )ue, unidas a las abundantes reerencias # alusiones a la

historia o la literatura cl-sica, convertían  Liaozhai Zhiyi, #a en su época, en una obra eigente # de gran

altura intelectual, destinada principalmente a estudiosos # letrados como él mismo, a pesar de lo cual, los

relatos no de/an de ser vivaces, subversivos # llenos de humor, tratando temas como la vanidad, la

corrupción, lo sobrenatural # el erotismo.

+n estos cuentos, humanos, animales, antasmas # plantas conviven en armonía. Las lores, los -rboles,

los &orros # los peces cultivaban la inmortalidad )ue sólo algunos pocos lograban, reencarn-ndose en iguras

humanas. La obra se destaca por su etraordinaria creación artística # nos llaman la atención las historias

ascinantes )ue en ella se desarrollan. +s una cristali&ación de muchos a!os de creación literaria del autor,

alimentado por los ricos cuentos olclóricos, le#endas, mitologías # anécdotas )ue circulan en el pueblo

chino. La ra&ón por la cual este libro es mu# leído no es solamente por la imaginación maravillosa del autor,los argumentos intrincados # las descripciones galanas, sino también por los sentimientos bellos # peculiares

)ue el autor depositó en su obra. No cabe duda de )ue las historias de romances eran el tema avorito del

autor. +n estas historias, las protagonistas son, en su ma#oría, espíritus reencarnados de plantas o de

animales. Pero en ve& de ser seductoras, astutas o malintencionadas, son ingenuas, rancas, aectuosas, sin

melindres # son valientes en la b$s)ueda de su elicidad. +stas, /ustamente, son las características )ue

carecieron las /óvenes del mundo humano )ue vivían ba/o las ataduras del Neo conucianismo eudal.

+n  Liaozhai Zhiyi, los protagonistas se enamoran a primera vista # no temen buscar su elicidad

matrimonial. %nte nuestros o/os, esta b$s)ueda es mu# com$n, pero en la sociedad eudal china, la decisión

sobre acuerdos matrimoniales no estaba en manos de los /óvenes, sino en la de sus padres. *uando leemos

los cuentos, podemos sentir la aspiración prounda a la libertad sentimental )ue epuso el autor en su obra.

+sta obra critica las ataduras del eudalismo, el sistema decadente de e-menes imperiales # la osili&ación

de la ética eudal, mientras )ue aboga por la liberación de la personalidad con su particular técnica de

escribir. Los cuentos sobre el amor :los m-s populares: entre humano # lo divino muestran #a su deseo por 

romper con la ética eudal.

Page 2: Pu Songling.doc

7/18/2019 Pu Songling.doc

http://slidepdf.com/reader/full/pu-songlingdoc 2/2

Los críticos consideran Liaozhai Zhiyi como la obra de icción cumbre de la lengua china cl-sica ;rente a

<ue!o en el Pabellón =o/o>, considerada cumbre de la lengua vern-cula?.  Liaozhai Zhiyi  es una obra

inmortal en la historia cultural de *hina. (urante m-s de @99 a!os, esta obra se ha traducido a m-s de @9

idiomas en todo el mundo. A muchos de sus cuentos se han adaptado a películas o telenovelas populares.

Pu ongling también ha escrito una reconocida obra llamada  El Cadáver Bebedor . +n esta obra, Pu

ongling rele/a las creencias chinas cuando escribe sobre tener dos almas0 la superior # la inerior.

http0BBchinaCtraducida.netBautoresBpuCsonglingB

http0BBes.DiEipedia.orgBDiEiBPuFongling 

http0BBchino&hong./imdo.comBnuestrosClibrosCG+2G44G51G+HGIIG%*G+7G5%

G4HG+HGI5G%2BliaoC&haiCcuentosCantG*JG%1sticosB

#$ %&'%)*+ %R#0 

Las historias elegidas para este libro pertenecen al  Liao-Chai de PKu ungCLing.

(atan del siglo M. (e PKu ungCLing se sabe mu# poco salvo )ue ue apla&ado en el eamen del

doctorado de letras hacia 1231. % ese aortunado racaso debemos su entera dedicación al e/ercicio de la

Litetatura #, por consiguiente, la redacción del libro )ue lo haría amoso. +n la *hina, el  Liao-Chai ocupa el

lugar )ue en el ccidente ocupa el libro de Las Mil y Una Noches. Nada ha# m-s característico de un país

)ue sus imaginaciones. +n sus pocas p-ginas este libro de/a entrever una de las culturas m-s antiguas del

orbe # a la ve&, uno de los m-s insólitos acercamientos a la icción ant-stica. or!e Luis Bor!es.

“Al ver la cara de un amigo, uno se olvida del hambre; al escuchar su voz, la sonrisa sale sola en el rostro. Al tener un amigo tan próximo con quien de vez en cuando conversar o comer juntos, ¡el espíritu

se regocija rente a la az querida! " aquellos líos que acaban con la ropa de ambos en desorden ni de

lejos se pueden comparar con la verdadera amistad.#  – Pu Songling